Curso a Distancia de Flores de Bach
Curso a Distancia de Flores de Bach
Fundación Latinoamericana de Terapias Naturales 1
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Copyright - Derechos Reservados : FULTENA FULTENA Material elaborado por: po r: Equipo de Investigación de FULTENA FULTENA Diseño del Material: Fultena Primera Edición: Junio del 2002
Ntoa: Este curso contiene información técnica para ser utilizada sólo por profesionales de la Salud. Está prohibida su distribución a personas no entrenadas en el uso de Terapias Terapias Vibracionales Vibracionales
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Curso a Distancia de Flores de Bach Parte 1: Filosofía del Sistema
CÚRESE A USTED MISMO Capítulo Primero No pretende este libro sugerir que es innecesario el arte de curar; lejos de nosotros seme jante intención; intención; pero sí esperamos humildemente humildemente que sea una guía guía para quienes sufren, y les ayude a buscar dentro de sí mismos el origen real de sus enfermedades para que así puedan ayudarse a curar. Aún más, esperamos que pueda estimular a aquellos, tanto en la profesión médica como en las órdenes religiosas, r eligiosas, que se preocupan por el bienestar de la humanidad, a redoblar sus esfuerzos para aliviar los sufrimientos humanos, y de ese modo acelerar el advenimiento del día en que sea completa la victoria sobre la enfermedad. La principal razón del fracaso de la ciencia médica moderna es que trata los síntomas pero no las causas. Durante muchos siglos, la auténtica naturaleza de la enfermedad ha quedado enmascarada por el materialismo, y así la enfermedad ha tenido todas las oportunidades de extender sus estragos, puesto que no se han atacado sus orígenes. La situación es como la de un enemigo poderosamente forticado en las colinas, enviando continuas guerrillas por el territorio de alrededor, mientras la gente, descuidando la guarnición forticada, se contenta con reparar los daños causados en las casas y con enterrar a los muertos provocados por los guerrilleros. Así Así es, en términos generales, la situación en la medicina actual: se hace un remiendo en los atacados y se entierra a los degollados, sin pensar en la verdadera fortaleza. Nunca se erradicará ni se curará la enfermedad con los actuales métodos materialistas, por la sencilla razón de que la enfermedad no es material material en su origen. Lo que nosotros conocemos como enfermedad es el último resultado producido en el cuerpo, el producto nal de fuerzas profundas y duraderas, y aunque el tratamiento material sólo sea aparen temente ecaz, es un mero alivio temporal si no se suprime la causa real. La tendencia moderna de la ciencia médica, al interpretar equivocadamente equivocada mente la verdadera naturaleza de la enfermedad y concentrarla en términos materiales en el cuerpo físico, ha aumentado enormemente su poder; primero desviando los pensamientos de la gente de su auténtico origen y, y, por ende, el método de ataque efectivo, ef ectivo, y segundo, al localizarla en el cuerpo, 3
Curso a Distancia de Flores de Bach despertando un gran complejo de miedo a la enfermedad que nunca debió existir. La enfermedad es, en esencia, el resultado de un conicto entre el Alma y la Mente, y no se erradicará más que con un esfuerzo espiritual y mental. Estos esfuerzos, si se llevan a cabo adecuadamente, con entendimiento, como veremos más adelante, pueden curar y evitar la enfermedad al eliminar esos factores básicos que son su causa primaria. Ningún esfuerzo dirigido únicamente al cuerpo puede hacer algo más que reparar supercialmen te el daño, y no hay curación en ello, puesto que la causa sigue estando operativa y en cualquier momento puede volver a demostrar su presencia de otra forma. De hecho, en muchos casos, una aparente mejoría resulta perjudicial, al ocultarle al paciente la auténtica causa de su molestia y, con la satisfacción de una salud aparentemente mejorada, el factor real, no descubierto, puede adquirir renovadas fuerzas. Contrastemos estos casos con el del paciente que sabe, o que recibe luz de un buen médico, cuál es la naturaleza de las fuerzas adversas espirituales o mentales que actúan, y cuyo resultado ha precipitado lo que llamamos enfermedad del cuerpo físico. Si ese paciente trata directamente de neutralizar esas fuerzas, mejora su salud en cuanto tenga éxito en su empresa y, cuando se complete el proceso, desaparecerá la enfermedad. Esta es la verdadera curación, y consiste en atacar el baluarte, la auténtica base de la causa del padecimiento. Una de las excepciones a los métodos materialistas en la ciencia moderna es la del gran Hahnemann, fundador de la homeopatía, que con su comprensión del benéco amor del Creador y de la Divinidad que reside dentro de cada hombre, estudiando la actitud mental de sus pacientes ante la vida, el entorno y sus respectivas enfermedades, se pro puso buscar en las hierbas del campo y en el terreno de la naturaleza el remedio que no sólo curase sus cuerpos, sino que al mismo tiempo beneciase a su actitud mental. Cuán deseable sería que los verdaderos médicos que aman a la humanidad extendieran y desarrollaran su ciencia. Quinientos años antes de Cristo, unos médicos de la antigua India, bajo la inuencia del Señor Buda, desarrollaron el arte de curar hasta un estado tan perfecto que pudieron abolir la cirugía, aunque la cirugía de la época era tan ecaz como la nuestra, si no más. Hombres como Hipócrates, con sus elevados ideales de curación; Paracelso, con su certeza de la divinidad del hombre, y Hahnemann, que se dio cuenta de que la enfermedad se originaba en un plano por encima del físico –todos ellos sabían mucho de la auténtica naturaleza y remedio de los padecimientos. Cuánta miseria y daño se habría ahorrado en los últimos veinte o veinticinco siglos si se hubieran seguido las enseñanzas de esos grandes maestros; pero, como en otras cosas, el materialismo invadió el mundo occidental 4
Curso a Distancia de Flores de Bach con tanta fuerza, y durante tanto tiempo, que las voces de los obstaculizadores prácticos se alzaron por encima de los consejos de quienes conocían la verdad. Armemos brevemente que la enfermedad, en apariencia tan cruel, es en s í beneciosa y existe por nuestro bien, y, si se interpreta correctamente, nos guiará para corregir nuestros defectos esenciales. Si se la trata de manera adecuada, será la causa de supresión de nuestros defectos y nos dejará mejor y más plenos que antes. El sufrimientos es un correctivo para destacar una lección que de otro modo nos habría pasado desapercibida y que no puede erradicarse hasta que no se aprende la lección. Digamos también que aquellos que comprenden y son capaces de leer el signicado de los síntomas premonitorios pueden evitar la enfermedad antes de que aparezca, o abortarla en sus primeras fases si se realizan los adecuados esfuerzos correctivos espirituales y mentales. Tampoco tiene que desesperar nadie, por grave que sea su caso, ya que el hecho de que el individuo siga físicamente vivo indica que el Alma que rige su cuerpo no carece de esperanza.
Capítulo II Para entender la naturaleza de la enfermedad hay que conocer ciertas verdades fundamentales. La primera de ellas es que el hombre tiene un Alma que es su ser real; un Ser Divino, Poderoso, Hijo del Creador de todas las cosas, del cual el cuerpo, aunque templo terrenal de esa Alma, no es más que un diminuto reejo: que nuestra Alma, nuestro Ser Divino que reside en y en torno a nosotros, nos da nuestras vidas como quiere El que se ordenen y, siempre que nosotros lo permitamos, nos guía, protege y anima, vigilante y bondadoso, para llevarnos siempre a lo mejor; que El, nuestro Ser Superior, al ser una chispa del Todopoderoso es, por tanto, invencible e inmortal. El segundo principio es que nosotros, tal y como nos conocemos en el mundo, somos personalidades que estamos aquí para obtener todo el conocimiento y la experiencia que pueda lograrse a lo largo de la existencia terrena, para desarrollar las virtudes que nos falten y para borrar de nosotros todo lo malo que haya, avanzando de ese modo hacia el perfeccionamiento de nuestras naturalezas. El Alma sabe qué entorno y qué circunstancias nos permitirán lograrlo mejor, y, por tanto, nos sitúa en esa rama de la vida más apropiada para nuestra meta. En tercer lugar, tenemos que darnos cuenta de que nuestro breve paso por la Tierra, que conocemos como vida, no es más que un momento en el curso de nuestra evolución, 5
Curso a Distancia de Flores de Bach como un día en el colegio lo es para toda una vida, y aunque por el momento sólo entendamos y veamos ese único día, nuestra intuición nos dice que nuestro nacimiento está innitamente lejos de ser nuestro principio y que nuestra muerte está innitamente lejos de ser nuestro nal. Nuestras almas, que son nuestro auténtico ser, son inmortales, y los cuerpos de que tenemos conciencia son temporales, meramente como caballos que nos llevaran en un viaje o instrumentos que utilizáramos para hacer un trabajo dado. Sigue entonces un cuarto principio, que mientras nuestra Alma y nuestra personalidad estén en buena armonía, todo es paz y alegría, felicidad y salud. Cuando nuestras personalidades se desvían del camino trazado por el alma, o bien por nuestros deseos mundanos o por la persuasión de otros, surge el conicto. Ese conicto es la raíz, causa de enfer medad y de infelicidad. No importa cuál sea nuestro trabajo en el mundo –limpiabotas o monarca, terrateniente o campesino, rico o pobre. Mientras hagamos ese trabajo particular según los dictados del alma todo está bien, y podemos además descansar seguros de que cualquiera que sea la posición en que nos encontremos, arriba o abajo, contiene esa posición las lecciones y experiencias necesarias para ese momento de nuestra evolución, y nos proporciona las mayores ventajas para el desarrollo de nuestro ser. El siguiente gran principio es la comprensión de la Unidad de todas las cosas; el Creador de todas las cosas es Amor; y todo aquello de lo que tenemos conciencia es en su innito número de formas una manifestación de ese Amor, ya sea un planeta o un guijarro, una estrella o una gota de rocío, un hombre o la forma de vida más inferior. Podemos darnos una idea de esta concepción pensando en nuestro Creador como en un sol de amor benéco y resplandeciente y de cuyo centro irradian innitos rayos en todas las direcciones, y que nosotros y todos aquellos de los que tenemos conciencia son partículas que se encuentran al nal de esos rayos, enviadas para lograr experiencia y conocimiento, pero que, en última instancia, han de retornar al gran centro. Y aunque a nosotros cada rayo nos parezca aparte y distinto, forma en realidad parte del gran Sol central. La separación es imposible, pues en cuanto se corta totalmente un rayo de su fuente, deja de existir. Así podemos entender un poco la imposibilidad de separación, pues aunque cada rayo pueda tener su individualidad, forma parte, sin embargo, del gran poder creativo central. Así, cualquier acción contra nosotros mismos o contra otro afecta a la totalidad, pues al causar una imperfección en una parte, esta se reeja en el todo, cuyas partículas habrán de alcanzar la perfección en última instancia. Así pues, vemos que hay dos errores fundamentales posibles: la disociación entre nuestra alma y nuestra personalidad, y la crueldad o el mal frente a los demás, pues ese es 6
Curso a Distancia de Flores de Bach un pecado contra la Unidad. Cualquiera de estas dos cosas da lugar a un conicto, que desemboca en la enfermedad. Entender dónde estamos cometiendo el error (cosa que con frecuencia no sabemos ver) y la auténtica voluntad de corregir la falta, nos llevará no sólo a una vida de paz y alegría, sino también a la salud. La enfermedad es en sí beneciosa, y tiene por objeto el devolver la personalidad a la Voluntad divina del Alma; y así vemos que se puede prevenir y evitar, puesto que sólo con que pudiéramos darnos cuenta de los errores que cometemos y corregirlos de forma espiritual y mental, no habría necesidad de las severas lecciones del sufrimiento. El Poder Divino nos brinda todas las oportunidades de enmendar nuestros caminos antes de que, en último recurso, se apliquen el dolor y el sufrimiento. Puede que no sean los errores de esta vida, de este día de colegio, los que estamos combatiendo; y aunque en nuestras mentes físicas no tengamos conciencia de la razón de nuestro sufrimiento, que nos puede parecer cruel y sin razón, sin embargo nuestras almas (que son nuestro ser) conocen todo el propósito y nos guían hacia lo que más nos conviene. No obstante, la comprensión y la corrección de nuestros errores acortarán nuestra enfermedad y nos devolverán la salud. El conocimiento del propósito de nuestra alma y la aceptación de ese conocimiento signica el alivio de nuestra angustia y sufrimiento terrenal, y nos deja libres para desarrollar nuestra evolución en la alegría y la felicidad. Existen dos grandes errores; el primero dejar de honrar y obedecer los dictados de nuestra alma, y el segundo, actuar contra la Unidad. Respecto al primero, hay que dejar de juzgar a los demás, pues lo que es válido para uno no lo es para otro. El comerciante, cuyo trabajo consiste en montar un gran negocio, no sólo para benecio suyo, sino de todos aquellos que trabajan para él, ganando conocimiento de eciencia y control, y desarrollando las virtudes relacionadas con ambos, necesariamente tendrá que utilizar cualidades y virtudes diferentes de las de una enfermera, que sacrica su vida cuidando enfermos; y, sin embargo, ambos, si obedecer los dictados de sus almas, están aprendiendo adecuadamente las cualidades necesarias a su evolución. Lo importante es obedecer los dictados y órdenes de nuestra Alma, de nuestro Ser Superior, que conocemos a través de la conciencia, del instinto y de la intuición. Así pues, vemos que por sus mismos principios y en su misma esencia, la enfermedad se puede prevenir y curar, y es labor de médicos y sanadores espirituales el dar, además de los remedios materiales, el conocimiento del error de sus vidas a los que sufren y decirles cómo pueden erradicarse esos errores para que así los enfermos vuelvan a la salud y a la alegría. 7
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Capítulo III Lo que conocemos como enfermedad es la etapa terminal de un desorden mucho más profundo, y para asegurarse un éxito completo en el tratamiento, es evidente que tratando sólo el resultado nal no se logrará una ecacia total, a no ser que se suprima también la causa básica. Hay un error primario que puede cometer el hombre, y es actuar contra la Unidad; esto se debe al egoísmo. Por eso también podemos decir que no hay más que una aicción primaria –el malestar o la enfermedad. Y así como la acción contra la Unidad puede dividirse en varias clases, también puede dividirse la enfermedad –el resultado de esas acciones- en varios grupos que corresponden a sus causas. La propia naturaleza de una enfermedad es una guía muy útil para poder descubrir el tipo de acción que se ha emprendido contra la Ley Divina de Amor y Unidad. Si tenemos en nuestra naturaleza suciente amor para todas las cosas, no podemos hacer el mal; porque ese amor detendrá nuestra mano ante cualquier acción, nuestra mente ante cualquier pensamiento que pueda herir a los demás. Pero aún no hemos alcanzado ese estado de perfección; si lo hubiéramos alcanzado, no se requeriría nuestra existencia aquí. Pero todos nosotros buscamos ese estado y avanzamos hacia él, y aquellos de nosotros que sufren en la mente o en el cuerpo son guiados por ese mismo sufrimiento hacia esa condición ideal; y con sólo leer correctamente esta lección, aceleraremos nuestro paso hacia esa meta, y también nos libraremos de la enfermedad y de la angustia. En cuanto entendemos la lección y eliminamos el error, ya no es necesaria la corrección, porque tenemos que recordar que el sufrimiento es en sí benecioso, en tanto que nos dice cuándo estamos tomando caminos equivocados y encarrila nuestra evolución hacia su gloriosa perfección. Las primeras enfermedades reales del hombre son defectos como el orgullo, la crueldad, el odio, el egoísmo, la ignorancia, la inestabilidad y la codicia; y cada uno de esos defectos, tomado por separado, se verá que es adverso a la Unidad. Defectos como estos son las auténticas enfermedades (utilizando la palabra en su sentido moderno), y es la continuidad y persistencia de esos defectos, después de que hayamos alcanzado esa etapa de desarrollo, en la que nos damos cuenta de que son inadecuados, lo que precipita en el cuerpo los resultados perjudiciales que conocemos como enfermedad. El orgullo se debe, en primer lugar, a la falta de reconocimiento de la pequeñez de la personalidad y de su absoluta dependencia del alma, y a no ver que los éxitos que pueda 8
Curso a Distancia de Flores de Bach tener no se deben a ella, sino que son bendiciones otorgadas por la Divinidad interna; en segundo lugar, se debe a la pérdida del sentido de proporción, de la insignicancia de uno frente al esquema de la Creación. Como el Orgullo se niega invariablemente a inclinarse con humildad y resignación ante la Voluntad del Gran Creador, comete acciones contrarias a esa Voluntad. La crueldad es la negación de la unidad de todos y un no lograr entender que cualquier acción contraria a otra se opone al todo, y es por tanto una acción contra la Unidad. Ningún hombre pondría en práctica sus efectos perniciosos contra sus allegados o seres queridos, y por la ley de la Unidad tenemos que desarrollarnos hasta entender que todos, por formar parte de un todo, han de sernos queridos y cercanos, hasta que incluso quienes no persigan evoquen sentimientos de amor y compasión. El odio es lo contrario del Amor, el reverso de la Ley de la Creación. Es contrario a todo el esquema Divino y es una negación del Creador; lleva sólo a acciones y pensamientos adversos a la Unidad y opuestos a los dictados por el Amor. El egoísmo es nuevamente una negación de la Unidad y de nuestro deber para con nuestros hermanos los hombres, al anteponer nuestros intereses al bien de la humanidad y al cuidado y protección de quienes nos rodean. La ignorancia es el fracaso del aprendizaje, negarse a ver la Verdad cuando se nos ofrece la oportunidad, y lelva a muchos actos equivocados como los que sólo pueden existir en las tinieblas y no son posibles cuando nos rodea la luz de la Verdad y del Conocimiento. La inestabilidad, la indecisión y la debilidad aparecen cuando la personalidad se niega a dejarse gobernar por el Ser Superior, y nos llevan a traicionar a los de más por culpa de nuestra debilidad. Tal condición no sería posible si tuviéramos en nosotros el Conocimiento de la Divinidad Inconquistable e Invencible que es en realidad nuestro ser. La codicia lleva al deseo de poder. Es una negación de la libertad y de la individualidad de todas las almas. En lugar de reconocer que cada uno de nosotros está aquí para desarrollarse libremente en su propia línea según los dictados del alma s olamente, para mejorar su individualidad y para trabajar con libertad y sin obstáculos, la personalidad codiciosa desea gobernar, moldear y mandar, usurpando el poder del Creador. Esos son ejemplos de enfermedad real, origen y base de todos nuestros sufrimientos y angustias. Cada uno de esos defectos, si se persevera en ellos pese a la voz de nuestro Ser Superior, producirá un conicto que necesariamente se habrá de reejar en el cuerpo físico, provocando un tipo especíco de enfermedad. Ahora podemos ver cómo cualquier tipo de enfermedad que podamos sufrir nos llevará 9
Curso a Distancia de Flores de Bach a descubrir el defecto que yace bajo nuestra aicción. Por ejemplo, el orgullo, que es arrogancia y rigidez de la mente, dará lugar a esas enfermedades que producen estados de rigidez y envaramiento del cuerpo. El dolor es el resultado de la crueldad, en tanto que el paciente aprende con su sufrimiento personal a no inigirlo a los demás, desde un punto de vista físico o mental. Las consecuencias del odio son la soledad, los enfados violentos e incontrolables, los tormentos mentales y la histeria. Las afecciones introspectivas –neurosis, neurastenia y condiciones semejantes, que privan a la vida de tanta alegría, están provocadas por un excesivo egoísmo. La ignorancia y la falta de discernimiento traen sus dicultades propias a la vida cotidiana y, además, si se da una persistencia en negarse a ver la verdad cuando se nos brinda la oportunidad, la consecuencia es una miopía y mala visión y audición defectuosa. La inestabilidad de la mente debe llevar en el cuerpo a la misma condición, son todos esos desórdenes que afectan al movimiento y a la coordinación. El resultado de la codicia y del dominio de los demás son esas enfermedades que harán de quien las padece un esclavo de su propio cuerpo, con los deseos y las ambiciones frenados por la enfermedad. Por otra parte, la propia zona del cuerpo afectada no es casual, sino que concuerda con la ley de causa y efecto, y, una vez más, será una guía para ayudarnos. Por ejemplo, el corazón, la fuente de vida y por tanto de amor, se ve atacado especialmente cuando el lado amable de la naturaleza frente a la humanidad no se ha desarrollado o se ha utilizado equivocadamente, una mano afectada denota fracaso o error en la acción; al ser el cerebro el centro de control, si se ve afectado, eso indica falta de control en la personalidad, y así podemos seguir analizando las distintas manifestaciones de la ley de causa y efecto. Todos estamos dispuestos a admitir los muchos resultados que siguen a una explosión de ira, al golpe recibido con una mala noticia; si cosas triviales pueden afectar de ese modo al cuerpo, cuánto más grave y profundamente arraigado será un conicto prolongado entre el alma y el cuerpo. ¿Cómo asombrarnos de que el resultado dé lugar a padecimientos tan graves como las enfermedades que hoy nos aigen? Sin embargo, no hay por qué desesperar. La prevención y curación de la enfermedad se logrará descubriendo lo que falla en nosotros y erradicando ese defecto con el recto desarrollo de la virtud que la ha de destruir; no combatiendo el mal, sino aportando tal cantidad de la virtud opuesta que quedará barrido de nuestras naturalezas.
Capítulo IV 10
Curso a Distancia de Flores de Bach Así pues, vemos que en la enfermedad no hay nada de tipo accidental, ni en su tipo ni en la parte de cuerpo a que afecte; como todos los demás resultados de la energía, obedece a la ley de causa y efecto. algunas enfermedades pueden ser causadas por medios físicos directos, como los asociados con ciertos venenos, accidentes y heridas, y grandes excesos; pero la enfermedad, en general, se debe a algún error básico en nuestra constitución, como en los ejemplos que dábamos antes. Y así, para lograr una curación completa, no sólo habrá que utilizar medios físicos, eligiendo siempre los mejores métodos que se conozcan en el arte de la curación, sino que tendremos que actuar nosotros mismos dedicando toda nuestra capacidad para suprimir cualquier defecto en nuestra naturaleza; porque la curación nal y denitiva viene en última instancia de adentro, del Alma en sí, que con Su benevolencia irradia armonía a través de la personalidad en cuanto se le deja hacerlo. Dado que hay una raíz principal en toda enfermedad, a saber el egoísmo, así también hay un método seguro y principal para aliviar cualquier padecimiento: la conversión del egoísmo en dedicación a los demás. Con que sólo desarrollemos sucientemente la cualidad de olvidarnos de nosotros mismos en el amor y cuidando de quienes nos rodean, disfrutando de la gloriosa aventura de adquirir conocimiento y ayudar a los demás, nuestros males y dolencias personales terminarán rápidamente. Esa es la gran meta nal: la pérdida de nuestros propios intereses en el servicio de la humanidad. No importa en qué situación de la vida nos haya colocado la Divinidad. Ya tengamos un negocio o una profesión, seamos ricos o pobres, monarcas o mendigos, a todos nos es posible llevar a cabo la tarea en nuestras respectivas vocaciones y llegar a ser auténticas bendiciones para quienes nos rodean, comunicándoles el Divino Amor Fraterno. Pero la inmensa mayoría de nosotros tenemos mucho camino que recorrer antes de alcanzar ese estado de perfección, aunque sorprende lo rápidamente que puede avanzar un individuo por ese camino si se esfuerza seriamente y si no se confía simplemente en su pobre personalidad, sino que tiene fe implícita; con el ejemplo y las enseñanzas de los grandes maestros del mundo, es capaz de unirse con su propia Alma, con la Divinidad que lleva dentro, y todas las cosas son posibles. En casi todos nosotros hay uno o más defectos adversos que obstaculizan nuestro avance, y es ese defecto, o defectos, lo que tenemos que afanarnos por descubrir en nosotros, y mientras tratamos de desarrollar y extender el lado amoroso de nuestra naturaleza hacia el mundo, debemos esforzarnos al mismo tiempo para borrar ese defecto particular llenando nuestra naturaleza con la virtud opuesta. Al principio tal vez nos resulte difícil, pero sólo al principio, porque es 11
Curso a Distancia de Flores de Bach sorprendente lo rápido que crece una virtud auténticamente buscada, unido al conocimiento de que con la ayuda de la Divinidad que llevamos dentro, a poco que perseveremos, el fracaso es imposible. En el desarrollo del Amor Universal dentro de nosotros mismos tenemos que aprender a darnos cuenta cada vez más de que todo ser humano es hijo del Creador, aunque en grado inferior, y de que un día, en su momento, alcanzará la perfección como todos esperamos. Por insignicante que parezca un hombre o una criatura, debemos recordar que dentro lleva la Chispa Divina, que irá creciendo lenta pero segura hasta que la gloria del Creador irradie de ese ser. Por otra parte, la cuestión de verdad o error, de bien y mal, es puramente relativa. Lo que está bien en la evolución natural del aborigen, estaría mal en lo más avanzado de nuestra civilización, y lo que para nosotros puede incluso ser una virtud, puede estar fuera de lugar, y por tanto ser malo, en quien ha alcanzado el grado de discípulo. Lo que nosotros llamamos error o mal es en realidad un bien fuera de lugar, y por tanto es algo puramente relativo. Recordemos asimismo que también es relativo nuestro nivel de idealismo; a los animales podemos parecerles auténticos dioses, mientras que nosotros nos encontramos muy por debajo de la gran Hermandad de Santos y Mártires que se entregaron para servirnos de ejemplo. Por ello hemos de tener compasión y caridad con los más humildes, porque si bien nos podemos considerar muy por encima de su nivel, somos en nosotros mismos insignicantes y nos queda aún un largo trecho por recorrer para alcanzar el nivel de nuestros hermanos mayores, cuya luz brilla por el mundo a través de los tiempos. Si nos asalta el orgullo, tratemos de darnos cuenta de que nuestras personalidades no son nada en sí mismas, incapaces de hacer nada bueno o de hacer un favor aceptable o de oponer resistencia a los poderes de las tinieblas, si no nos asiste esa Luz que nos viene de arriba, la Luz de nuestra Alma; esforcémonos por vislumbrar la omnipotencia y el inconcebible poder de nuestro Creador, que hace un mundo perfecto en una gota de agua y en sistemas y sistemas de universos, y tratemos de darnos cuenta de la relativa humildad nuestra y de nuestra total dependencia de El. Aprendamos a rendir homenaje y a respetar a nuestros superiores humanos. ¡Cuán innitamente más deberíamos reconocer nuestra fragilidad con la más completa humildad ante el Gran Arquitecto del Universo! Si la crueldad o el odio nos cierran la puerta al progreso, recordemos que el Amor es la base de la Creación, que en toda alma viviente hay algo bueno, y que en los mejores de nosotros hay algo malo. Buscando lo bueno de los demás, incluso de quienes pri12
Curso a Distancia de Flores de Bach mero nos ofendieron, aprenderemos a desarrollar, aunque sólo sea cierta compasión, y la esperanza de que sepan ver mejores caminos; luego veremos que nace en nosotros el deseo de ayudarles a mejorar. La conquista nal de todos se hará a través del amor y el cariño, y cuando hayamos desarrollado lo suciente esas cualidades, nada podrá asaltarnos, pues siempre estaremos llenos de compasión y no ofreceremos resistencia, pues, reiteramos, por la propia ley de la causa y efecto, es la resistencia la que perjudica. Nuestro cometido en la vida es seguir los dictados de nuestro Ser Superior, sin dejarnos desviar por la inuencia de otros , y esto sólo puede conseguirse siguiendo suavemente nuestro propio camino, y al mismo tiempo sin interferir con la personalidad de otro o sin causar el menor perjuicio por cualquier método de odio o crueldad. Debemos esforzarnos denodadamente por aprender a amar a los demás, empezando quizá con un individuo o incluso un animal, y dejando que se desarrolle y se extienda ese amor cada vez más, hasta que sus defectos opuestos desaparezcan automáticamente. El amor engendra amor, igual que el odio engendra odio. La cura del egoísmo se efectúa dirigiendo hacia los demás el cuidado y la atención que dedicamos a nosotros mismos, llenándonos tanto de su bienestar que nos olvidemos de nosotros mismos en nuestro empeño. Como lo expresa una gran orden de Hermandad: “Buscad el solaz de nuestra aicción llevando el alivio y el consuelo a nuestros seme jantes en la hora de su aicción”, y no hay forma más segura de curar el egoísmo y los subsiguientes desórdenes que ese método. La inestabilidad se puede erradicar con el desarrollo de la autodeterminación, tomando decisiones y actuando con rmeza en lugar de dudar y vacilar. Aunque al principio cometamos errores, siempre es mejor actuar que dejar pasar oportunidades por falta de decisión. La determinación no tardará en desarrollarse, desaparecerá el miedo a vivir la vida plenamente, y las experiencias guiarán nuestra mente hacia un mejor juicio. Para acabar con la ignorancia, no hay que temer a la experiencia, por el contrario, mantener la mente bien despierta y los ojos y oídos bien abiertos para captar cualquier partícula de conocimiento que pueda obtenerse. Al mismo tiempo, debemos mantenernos exibles de pensamiento, para que las ideas preconcebidas y los prejuicios no nos priven de la oportunidad de obtener un conocimiento más amplio y más fresco. Debemos estar siempre dispuestos a abrir la mente y a rechazar cualquier idea, por rmemente arraigada que esté, si la experiencia nos muestra una verdad más sólida. Al igual que el orgullo, la codicia es un gran obstáculo al progreso, y hay que suprimir ambos defectos sin contemplaciones. Los resultados de la codicia son bastante graves, 13
Curso a Distancia de Flores de Bach pues nos llevan a interferir con el desarrollo espiritual de nuestros semejantes. Debemos darnos cuenta de que todos los seres están aquí para desarrollar su evolución según los dictados de su alma, y sólo de su alma, y de que ninguno de nosotros tiene que hacer nada que no sea animar a su hermano en ese desarrollo. Debemos ayudarle a esperar y, si está en nuestra mano, aumentar su conocimiento y sus oportunidades en este mundo para lograr progresar. así como nos gustaría que los demás nos ayudasen a ascender por el empinado y arduo camino de montaña que es la vida, así debemos estar siempre dis puestos a tender una mano y a brindar la experiencia de nuestro mayor conocimiento a un hermano menor o más débil. Así deberá ser la actitud del padre para con su hijo, del maestro para con el hombre, o del compañero para con sus semejantes, dando cuidados, amor y protección en la medida en que se necesiten y sean beneciosos, sin interferir ni por un momento con la evolución natural de la personalidad que debe dictarle el alma. Muchos de nosotros en la infancia y primera juventud nos encontramos mucho más cerca de nuestra alma de lo que lo estamos después con el paso de los años, y tenemos entonces ideas más claras de nuestra labor en la vida, de los esfuerzos que se espera que hagamos y del carácter que hemos de desarrollar. La razón de ello es que el materialismo y las circunstancias de nuestra época, y las personalidades con las que nos juntamos, nos alejan de la voz de nuestro Ser Superior y nos atan rmemente al lugar común con su falta de ideales, lo cual es evidente en esta civilización. Que el padre, el educador y el compañero se afanen siempre por animar el desarrollo del Ser Superior dentro de aquellos sobre los que tienen el maravilloso privilegio y oportunidad de ejercer su inuencia, pero que siempre dejen en libertad a los demás, igual que esperan que a ellos les dejen en libertad. Así, de forma semejante, busquemos los defectos de nuestra constitución y borrémoslos desarrollando la virtud opuesta, suprimiendo así de nuestra naturaleza la causa del conicto entre el alma y la personalidad, que es la primera causa básica de enfermedad. Esa sola acción, si el paciente tiene fe y fortaleza, dará lugar a un alivio, proporcionando salud y alegría; y en aquellos que no tengan tanta fortaleza, el médico ayudará materialmente a la curación para obtener prácticamente el mismo resultado. Tenemos que aprender sin engañarnos a desarrollar la individualidad según los dictados de nuestra alma, a no temer a ningún hombre y a ver que nadie interere o nos disuade de desarrollar nuestra evolución, de cumplir con nuestra obligación y de devolver la ayuda a nuestros semejantes, recordando que cuanto más avanzamos, más constituimos una bendición para quienes nos rodean. Tenemos que guardarnos especialmente de errar 14
Curso a Distancia de Flores de Bach al ayudar a los demás, quienesquiera que sean, y estar seguros de que el deseo de ayudarles procede de los dictados de nuestro Ser intimo, y no es un f also sentido del deber impuesto por sugestión o por persuasión de una personalidad más dominante. Una de las tragedias que nos aigen hoy día obedece a este tipo, y resulta imposible calcular los miles de vidas desperdiciadas, los millones de oportunidades que se han perdido, la pena y el sufrimiento que se han causado, el enorme número de niños que, por sentido del deber, se han pasado años cuidando de un inválido cuando la única enfermedad que aquejaba al familiar era un desequilibrado deseo de acaparar la atención. Pensemos en los ejércitos de hombres y mujeres a los que se ha impedido quizá hacer una gran obra en pro de la humanidad porque su personalidad quedó dominada por un individuo del que no tuvieron valor de liberarse; los niños que desde edad muy temprana sienten la llamada de una vocación, y sin embargo, por dicultades de las circunstancias, disuasión por parte de otros y debilidad de propósito, se adentran en otra rama de la vida, en la que ni se sienten felices ni capaces de desarrollar su evolución como de otro modo podían haber hecho. Son sólo los dictados de nuestra conciencia los que pueden decirnos dónde está nuestro deber, con quién o con quiénes, y a quién o a quiénes hemos de servir; pero, en cualquier caso, hemos de obedecer sus mandatos hasta el máximo de nuestras capacidades. Por último, no tengamos miedo a meternos de lleno en la vida; estamos aquí para adquirir experiencia y conocimiento, y poco aprenderemos si no nos enfrentamos a las realidades y ponemos todo nuestro empeño. Esta experiencia puede adquirirse en la vuelta de cada esquina, y las verdades de la naturaleza y de la humanidad se pueden alcanzar con la misma validez, o incluso más, en un caserío que entre el ruido y las prisas de una ciudad.
Capítulo V Dado que la falta de individualidad (es decir, permitir la interferencia ajena sobre nuestra personalidad, interferencia que impide cumplir los mandatos del Ser Supremo) es de tanta importancia en la producción de la enfermedad, y dado que suele iniciarse muy pronto en la vida, pasemos a considerar la auténtica relación entre padres e hijos, maestros y discípulos. Fundamentalmente, el ocio de la paternidad es el medio privilegiado (y, desde luego, el privilegio habría de considerarse divino) para capacitar a un alma a entrar en contacto con el mundo para el bien de la evolución. Si se entiende de forma apropiada, es 15
Curso a Distancia de Flores de Bach probable que no se le ofrezca a la humanidad una oportunidad más grande que esta para ser agente del nacimiento físico de un alma y tener el cuidado de la joven personalidad durante los primeros años de su existencia en la tierra. La actitud de los padres debería consistir en dar al recién llegado todos los consejos espirituales, mentales y físicos de que sean capaces, recordando siempre que el pequeño es un alma individual que ha venido a este mundo a adquirir su propia experiencia y conocimientos a su manera, según los dictados de su Ser Superior, y que hay que darle cuanta libertad sea posible para que se desarrolle sin trabas. La profesión de la paternidad es un servicio divino, y debería respetarse tanto, si no más que cualquier otra tarea que tengamos que desempeñar. Como es una labor de sacricio, hay que tener siempre presente que no hay que pedirle nada a cambio al niño, pues consiste sólo en dar, y sólo dar, cariño, protección y guía hasta que el alma se haga cargo de la joven personalidad. Hay que enseñar desde el principio independencia, individualidad y libertad, y hay que animar al niño lo antes posible a que piense y obre por sí mismo. Todo control paterno debe quedar poco a poco reducido conforme se vaya desarrollando la capacidad de valerse por sí mismo, y, más adelante, ninguna imposición o falsa idea de deber liar debe obstaculizar los dictados del alma del niño. La paternidad es un ocio de la vida que pasa de unos a otros, y es, en esencia, un consejo temporal y una protección de duración breve que, transcurrido un tiempo, debería cesar en sus esfuerzos y dejar al objeto de su atención libre para avanzar solo. Recordemos que el niño, de quien podemos tener la guardia temporal, quizá sea un alma mucho más grande y anterior que la nuestra, y quizá sea espiritualmente superior a nosotros, por lo que el control y la protección deberían limitarse a las necesidades de la joven personalidad. La paternidad es un deber sagrado, temporal en su carácter, y que pasa de generación en generación. no conlleva más que servicio y no hay obligación a cambio por parte del joven, puesto que a este hay que dejarlo libre para desarrollarse a su aire y para prepararse para cumplir con esa misma tarea pocos años después. Así, el niño no tendrá restricciones, ni obligaciones, ni trabas paternas, sabiendo la paternidad se le había otorgado primero a sus padres y que él tendrá que cumplir ese mismo cometido con otro. Los padres deberían guardarse particularmente de cualquier deseo de moldear a la joven personalidad según sus propios deseos e ideas, y deberían refrenarse y evitar cualquier control indebido o cualquier reclamación de favores a cambio de su deber natural y privilegio divino de ser el medio de ayuda a un alma para que esta se ponga en contacto con el mundo. Cualquier deseo de control, o deseo de conformar la joven vida por mo16
Curso a Distancia de Flores de Bach tivos personales, es una forma terrible de codicia y no deberá consentirse nunca, porque si se arraiga en el joven padre o madre, con los años estos se convertirán en auténticos vampiros de sus hijos. Si hay el menor deseo de dominio, habrá que comprobarlo desde el principio. Debemos negarnos a ser esclavos de la codicia que nos impulsa a dominar a los demás. Debemos estimular en nosotros el arte de dar, y desarrollarlo hasta que con su sacricio lave cualquier huella de acción adversa. El maestro deberá siempre tener presente que su ocio consiste únicamente en ser agente que dé al joven guía y oportunidad de aprender las cosas del mundo y de la vida, de form a que todo niño pueda absorber conocimiento a su manera, y, si se le da libertad, puede elegir instintivamente lo que sea necesario para el éxito de su vida. Una vez más, por tanto, no debe darse nada más que un cariñoso cuidado y guía para permitir al estudiante adquirir el conocimiento que requiere. Los niños deberían recordar que el ocio de padre, como emblema de poder creativo, es divino en su misión, pero que no implica restricción en el desarrollo ni obligaciones que puedan obstaculizar la vida y el trabajo que les dicta su alma. Es imposible estimar en la actual civilización el sufrimiento callado, la restricción de las naturalezas y el desarrollo de caracteres dominantes que produce el desconocimiento de este hecho. En casi todas las familias, padres e hijos se construyen cárceles por motivos completamente falsos y por una equivocada relación entre padre e hijo. Estas prisiones ponen barras a la libertad, obstaculizan la vida, impiden el desarrollo natural, traen infelicidad a todos los implicados y provocan esos desórdenes mentales, nerviosos e incluso físicos que aigen a la gente, produciendo una gran mayoría de las enfermedades de nuestros días. No se insistirá nunca lo suciente sobre el hecho de que todas las almas encarnadas en este mundo están aquí con el especíco propósito de adquirir experiencia y comprensión, y de perfeccionar su personalidad para acercarse a sus propios ideales. No importa cuál sea nuestra relación con los demás, marido y mujer, padre e hijo, hermano y hermana, maestro y hombre, pecamos contra nuestro Creador y contra nuestros semejantes si obstaculizamos por motivos de deseo personal la evolución de otra alma. Nuestro único deber es obedecer los dictados de nuestra propia conciencia, y esta en ningún momento debe sufrir el dominio de otra personalidad. Que cada uno recuerde que su alma ha dispuesto para él un trabajo particular, y que, a menos que realice ese trabajo, aunque no sea conscientemente, dará lugar inevitablemente a un conicto entre su alma y su personalidad, conicto que necesariamente provocará desórdenes físicos. Cierto es que una persona puede tener vocación de dedicar su vida a otra, pero, antes de 17
Curso a Distancia de Flores de Bach que lo haga, que se asegure bien de que eso es lo que le manda su alma, y de que no se lo ha sugerido otra personalidad dominante que lo haya persuadido, y de que ninguna falsa idea del deber lo engaña. Que recuerde también que venimos a este mundo para ganar batallas, para adquirir fuerza contra quienes quieren controlarnos, y para avanzar hasta ese estado en el que pasamos por la vida cumpliendo con nuestro deber sosegada y serenamente, indeterminados y no inuenciados por ningún ser vivo, serenamente guiados en todo momento por la voz de nuestro Ser Superior. Para muchos, la principal batalla que habrán de librar será en su casa, donde, antes de lograr la libertad para ganar victorias por el mundo, tendrán que liberarse del dominio adverso y del control de algún pariente muy cercano. Cualquier individuo, adulto o niño, que tenga que liberarse en esta vida del control dominante de otra persona, deberá recordar lo siguiente: en primer lugar, que a su pretendido opresor hay que considerarlo de la misma manera que se considera a un oponente en una competición deportiva, como a una personalidad con la que estamos jugando al juego de la vida, sin el menor asomo de amargura, y hay que pensar que, de no ser por esa clase de oponentes, no tendríamos oportunidad de desarrollar nuestro propio valor e individualidad; en segundo lugar, que las auténticas victorias de la vida vienen del amor y del cariño, y que en semejante contexto no hay que usar ninguna fuerza, cualquiera que sea: que desarrollando de forma segura nuestra propia naturaleza, sintiendo compasión, cariño y, a ser posible, afecto –o mejor, amor- hacia el oponente, con el tiempo podremos seguir tranquila y seguramente la llamada de la conciencia sin la menor interferencia. Aquellos que son dominantes requieren mucha ayuda y consejos para poder realizar la gran verdad universal de la Unidad y para entender la alegría de la Hermandad. Perderse estas cosas es perderse la auténtica felicidad de la Vida, y tenemos que ayudar a esas personas en la medida de nuestras fuerzas. La debilidad por nuestra parte, que les permite a ellos extender su inuencia, no les ayudará en absoluto; una suave negativa a estar bajo su control y un esfuerzo por que entiendan la alegría de dar, les ayudará a subir el empinado camino. La conquista de nuestra libertad, de nuestra individualidad e independencia, requerirá en muchos casos de una gran dosis de valor y de fe. Pero en las horas más negras, y cuando el éxito parece totalmente inaccesible, recordemos siempre que los hijos de Dios no tienen que tener nunca miedo, que nuestras almas sólo nos procuran tareas que somos capaces de llevar a cabo, que con nuestro propio valor y nuestra fe en la Divinidad interna, la victoria llegará para todos aquellos que perseveran en su esfuerzo. 18
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Capítulo VI Y ahora, mis queridos hermanos, cuando nos damos cuenta de que el Amor y la Unidad son las grandes bases de nuestra Creación, de que somos hijos del Amor Divino, y de que la eterna conquista del mal y del sufrimiento se logrará gracias al cariño y al amor, cuando nos damos cuenta de todo esto, ¿dónde caben en este cuadro tan hermoso prácticas como la vivisección y la implantación de glándulas en los animales? ¿Seguimos siendo tan primitivos, tan paganos, que continuamos pensando que con el sacricio de animales nos libraremos de los resultados de nuestras propias culpas y errores? Hace cerca de 2.500 años, el Señor Buda demostró al mundo lo equivocado del sacricio de criaturas inferiores. La humanidad ha contraído ya una deuda muy grande con los animales a los que ha torturado y destruido, y lejos de beneciarse el hombre con tan inhumanas prácticas, sólo se perjudica al reino tanto animal como humano. Qué lejos hemos llegado, nosotros occidentales, de los hermosos ideales de la vieja Madre India, cuando el amor por las criaturas de la tierra era tan grande que se enseñaba y se entrenaba al hombre a curar las enfermedades y heridas no sólo de los animales mayores, sino de las aves. Además, había grandes santuarios para todo tipo de vida, y tan reacia era la gente a hacer daño a una criatura inferior, que se negaban a atender a un cazador enfermo si no juraba abandonar la práctica de la caza. No hablemos en contra de los hombres que practican la vivisección, ya que muchos de ellos trabajan animados por principios auténticamente humanitarios, esperando y esforzándose por encontrar alivio a los sufrimientos humanos; sus motivos son bastante buenos, pero su sabiduría no lo es, pues no entienden bien la razón de la vida. Sólo el motivo, por bueno que sea, no basta; debe ir acompañado de sabiduría y comprensión. Del horror de la magia negra, asociada con el injerto de glándulas, no queremos ni escribir, sólo implorar a todo ser humano que lo evite como a algo diez mil veces peor que cualquier plaga, pues es un pecado contra Dios, contra los hombres y los animales. No hay objeto en ocuparse de los fracasos de la moderna ciencia médica, a excepción de un par de cosas; la destrucción es inútil si no se reedica un edicio mejor, y como en medicina ya se han establecido las bases de un edicio más nuevo, ocupémonos de añadir una o dos piedras a ese templo. Tampoco sirve hoy una crítica adversa de la profesión; es el sistema el que está fundamentalmente equivocado; porque es un sistema en el que el médico, por razones únicamente económicas, no tiene tiempo para administrar 19
Curso a Distancia de Flores de Bach un tratamiento tranquilo y sosegado; ni oportunidad para meditar y pensar convenientemente cosas que deberían ser la herencia de quienes dedican sus vidas a atender a los enfermos. Como dijo Paracelso, el médico sabio atiende a cinco, y no a quince pacientes en un día..., ideal inaccesible para el médico corriente en nuestra época. Amanece sobre nosotros un nuevo y mejor arte de curación. Hace cinco años, la homeopatía de Hahnemann era el primer resplandor matutino tras una larga noche de tinieblas, y puede que desempeñe un gran papel en la medicina del futuro. Lo que es más, la atención que se dedica actualmente a mejorar la calidad de vida y a establecer una dieta más sana y más pura es un avance en pro de la prevención de la enfermedad; y aquellos movimientos que pretenden dar a conocer a la gente tanto la conexión entre los fracasos espirituales y la enfermedad como la curación que puede lograrse perfeccionando la mente, están abriendo camino hacia ese día radiante en que desaparecerá la negra sombra de la enfermedad. Recordemos que la enfermedad es un enemigo común, y que cada uno de nosotros que conquiste un fragmento de ella está ayudándose a sí mismo y también a toda la humanidad. Habrá que invertir una considerable, pero denitiva, cantidad de energía antes de que la victoria sea completa; todos y cada uno de nosotros debemos esforzarnos por lograr ese resultado, y los más grandes y más fuertes tendrán no sólo que cumplir su parte del trabajo, sino ayudar a sus hermanos más débiles. Obviamente, la primera forma de evitar que se extienda y aumente la enfermedad es que dejemos de cometer esas acciones que le dan más poder; la segunda, suprimir de nuestra naturaleza nuestros propios defectos, que darían pie a posteriores invasiones. El conseguir esto signicaría, desde luego, la victoria; así pues, una vez liberados, estamos en condiciones de ayudar a otros. Y no es tan difícil como pudiera parecer a primera vista; se espera que hagamos lo posible, y sabemos que podemos hacerlo siempre que obedezcamos los dictados de nuestra alma. La vida no nos exige sacricios impensables; nos pide que hagamos su recorrido con alegría en el corazón, y que seamos una bendición para quienes nos rodean, de forma que si dejamos al mundo sólo una pizca mejor de lo que era antes de nuestra visita, hayamos cumplido nuestra misión. Las enseñanzas de las religiones, si se interpretan debidamente, nos indican, “Abandonad todo y seguidme”, y eso signica que nos entreguemos totalmente a las exigencias de nuestro Ser Superior, pero no, como algunos imaginan, abandonar casa y comodidades, amor y lujos; la verdad está muy lejos de eso. Un príncipe puede ser, con todas las glorias del palacio, un enviado de Dios y una auténtica bendición para su pueblo, para su país, 20
Curso a Distancia de Flores de Bach -y aún para el mundo; cuánto se habría perdido si ese príncipe hubiera imaginado que su deber era meterse en un monasterio. Las tareas de la vida en todas sus ramas, desde la más baja hasta la más exaltada, hay que cumplirlas, y el Divino Guía de nuestros destinos sabe en qué lugar colocarnos para nuestro bien; todo cuanto se espera que hagamos es cumplir con ese cometido, bien y con alegría. Hay santos en la cadena de la fábrica y en la bodega de un barco, igual que los hay entre los dignatarios de las órdenes religiosas. A nadie en esta Tierra se le pide que haga más de lo que está en su poder hacer, y si nos esforzamos por sacar los mejor de nosotros mismos, guiados siempre por nuestro Ser Superior, se nos ofrecerá la posibilidad de la salud y la felicidad. durante la mayor parte de los dos últimos milenios, la civilización occidental ha pasado por una era de intenso materialismo, y se ha perdido prácticamente la conciencia del lado espiritual de nuestra naturaleza y de nuestra existencia, en una actitud mental que ha situado a las posesiones mundanas, a las ambiciones, deseos y placeres por encima de los valores reales de la vida. La verdadera razón de la existencia del hombre en la Tierra ha quedado empeñada y oculta por su ansiedad de obtener de su encarnación sólo bienes terrenos. Hubo una época en la que la vida resultó muy difícil debido a la falta del auténtico consuelo, aliciente, y estímulo que supone el conocimiento de cosas más importantes que las de este mundo. Durante los últimos siglos, las religiones les han parecido a muchas personas más bien unas leyendas que nada tenían que ver con sus vidas, en lugar de ser la esencia de su existencia. La verdadera naturaleza de nuestro Ser Superior, el conocimiento de una vida previa y otra posterior, aparte de la actual, ha signicado muy poco, en lugar de ser guía y estímulo de todas nuestras acciones. Hemos tendido a apartar las grandes cosas y a hacer la vida lo más cómoda posible, retirando lo suprafísico de nuestras mentes y asiéndonos a los placeres terrenos para compensar nuestros padecimientos. Así, la posición, el rango, la riqueza y las posesiones materiales se han convertido en la meta de estos siglo, y como todas esas cosas son fugaces y sólo pueden obtenerse y conservarse a base de ansiedad y concentración sobre las cosas materiales, la paz interna y la felicidad de las generaciones pasadas han quedado inni tamente por debajo de lo que corresponde a la humanidad. La verdadera paz de espíritu y del alma está con nosotros cuando progresamos espiritualmente, y eso no puede obtenerse con la acumulación de riquezas solamente, por grandes que estas sean. Pero los tiempos están cambiando y hay muchas indicaciones de que esta civilización ha empezado a pasar de la era del puro materialismo al deseo de las realidades y verdades del universo. El interés general y en rápido aumento que hoy 21
Curso a Distancia de Flores de Bach se demuestra por el conocimiento de las verdades suprafísicas, el creciente número de quienes desean información sobre la existencia antes y después de esta vida, el hallazgo de métodos para vencer la enfermedad con medios espirituales y de fe, la ación por las antiguas enseñanzas y sabiduría de oriente..., todo ello son síntomas de que la gente de hoy ha empezado a vislumbrar la realidad de las cosas. así, cuando se llega al problema de la curación, se comprende que también este tenga que ponerse a la altura de los tiem pos y cambiar sus métodos, apartándose del materialismo grosero y tendiendo hacia una ciencia basada sobre las realidades de la Verdad, y regida por las mismas leyes divinas que rigen nuestras naturalezas. La curación pasará del ámbito de los métodos físicos de tratamiento del cuerpo físico a la curación mental y espiritual, que, al restablecer la armonía entre la mente y el alma, erradique la auténtica causa de la enfermedad y permita después la utilización de los medios físicos para completar la curación del cuerpo. Parece totalmente posible que el arte de la curación pase de manos de los médicos –a no ser que estos se den cuenta de estos hechos y avancen con el crecimiento espiritual del pueblo -, a manos de las órdenes religiosas o de los sanadores natos que existen en toda generación, pero que hasta ahora han vivido más o menos ignorados, impidiéndoseles seguir la llamada de su naturaleza ante la actitud de los ortodoxos. Así pues, el médico del futuro tendrá dos nalidades principales que perseguir. La primera será ayudar al paciente a alcanzar un conocimiento de sí mismo y a destacar en sí los errores fundamentales que esté cometiendo, las deciencias de su carácter que tenga que corregir y los defectos de su naturaleza que tenga que erradicar y sustituir por las virtudes corres pondientes. Semejante médico tendrá que haber estudiado profundamente las leyes que rigen a la humanidad y a la propia naturaleza humana, con vistas a poder reconocer en todos los que a él acuden los elementos que causan el conicto entre el alma y la perso nalidad. Tiene que poder aconsejar al paciente cómo restablecer la armonía requerida, qué acciones contra la Unidad tiene que suspender, qué virtudes tiene que desarrollar necesariamente para borrar sus defectos. Cada caso requerirá un cuidadoso estudio, y sólo quienes hayan dedicado gran parte de su vida al conocimiento de la humanidad, y en cuyos corazones arda el deseo de ayudar, podrán emprender con éxito esta gloriosa y divina labor en pro de la humanidad, abrir los ojos al que padece e iluminarle sobre la razón de su existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le permitan dominar su enfermedad. El segundo deber del médico será administrar los remedios que auxilien al cuerpo físico a recobrar fuerza y ayuden a la mente a serenarse, a ensanchar su campo y a buscar 22
Curso a Distancia de Flores de Bach la perfección, trayendo paz y armonía a toda la personalidad. semejantes remedios se encuentran en la naturaleza, colocados allí por gracia del Divino Creador para cura y consuelo de la humanidad. Se conocen unos cuantos, y otros muchos se buscan actualmente por parte de los médicos en diferentes partes del globo, especialmente en nuestra Madre la India, y no cabe duda de que cuando estas investigaciones se desarrollen más, recuperaremos gran parte de los conocimientos que se tenían hace dos mil años, y el sanador del futuro tendrá a su disposición los maravillosos remedios naturales que se nos dieron para que el hombre aliviara su enfermedad. Así pues, la abolición de la enfermedad dependerá de que la humanidad descubra la verdad de las leyes inalterables de nuestro Universo y de que se adapte con humildad y obediencia a esas leyes, trayendo la paz entre su alma y su ser, y recobrando la verdadera alegría y felicidad de la vida. Y la parte correspondiente al médico consistirá en ayudar a los que sufren a conocer esa verdad, en indicarle los medios mediante los que podrá conseguir la armonía, inspirarle con la fe en su propia divinidad que todo lo vence, y administrar remedios físicos tales que le ayuden a armonizar su personalidad y a curar su cuerpo.
Capítulo VII Y ahora llegamos al problema crucial: ¿Cómo podemos ayudarnos a nosotros mismos? Cómo mantener a nuestra mente y a nuestro cuerpo en ese estado de armonía que di culte o imposibilite el ataque de la enfermedad, pues es seguro que la personalidad sin conicto es inmune a la enfermedad. En primer lugar, consideremos la mente. Ya hemos discutido extensamente la necesidad de buscar en nosotros mismos los defectos que poseemos y que nos hacen actuar contra la Unidad y sin armonía con los dictados del alma, y de eliminar esos defectos desar rollando las virtudes contrarias. Esto puede hacerse siguiendo las directrices antes indicadas, y un autoexamen de buena fe nos descubrirá la naturaleza de nuestros errores. Nuestros conse jeros espirituales, médicos de verdad e íntimos amigos podrán ayudarnos a conseguir un buen retrato de nosotros mismos, pero el método perfecto de aprender es el pensamiento sereno y la meditación, y el llegar a un ambiente de paz y sosiego en el que las almas puedan hablarnos a través de la conciencia e intuición y guiarnos según sus deseos. Sólo con que podamos apartarnos un rato todos los días, perfectamente solos y en un lugar tranquilo, sin que nadie nos interrumpa, y sentarnos o tumbarnos tranquilamente, con la 23
Curso a Distancia de Flores de Bach mente en blanco o bien pensando sosegadamente en nuestra labor en la vida, veremos después de un tiempo que esos momentos nos ayudan mucho y que en ellos tenemos como destellos de conocimiento y de consejo. Vemos que se responde infaliblemente a los difíciles problemas de la vida, y somos capaces de elegir conadamente el camino recto. En esos momentos tenemos que alimentar en nuestro corazón un sincero deseo de servir a la humanidad y de trabajar siguiendo los dictados de nuestra alma. Recordemos que cuando se descubre el defecto, el remedio no consiste en luchar denodadamente contra él con grandes dosis de voluntad y energía para suprimirlo, sino en desarrollar rmemente la virtud contraria, y así, automáticamente, desaparecerá de nues tra naturaleza todo rastro de mal. Este es el verdadero método natural de progresar y de dominar al mal, mucho más fácil y efectivo que la lucha contra un defecto en particular. Al combatir un defecto, se aumenta el poder de este al mantener la atención centrada en su presencia, y se desencadena una verdadera batalla; el mayor éxito que cabe esperar en este caso es vencerlo, lo cual deja mucho que desear, ya que el enemigo permanece dentro de nosotros mismos y en un momento de debilidad puede resurgir con renovados bríos. Olvidar el defecto y tratar conscientemente de desarrollar la virtud que aniquile al anterior, esa es la verdadera victoria. Por ejemplo, si existe crueldad en nuestra naturaleza, podemos repetirnos continuamente: “No voy a ser cruel”, y así evitar errar en esa dirección; pero el éxito en este caso depende de la fortaleza de la mente, y, si se debilita por un momento, podemos olvidar nuestra resolución. Pero si, por otra parte, desarrollamos la compasión y el cariño por nuestros semejantes, esta cualidad hará que la crueldad sea imposible de una vez por todas, pues evitaremos con horror cualquier acto cruel gracias a la compasión. En este caso no hay supresión, no hay enemigo oculto que aparezca en cuanto bajamos la guardia, pues nuestra compasión habrá erradicado por completo de nuestra naturaleza la posibilidad de cualquier acto que pudiera dañar a los demás. Como hemos visto anteriormente, la naturaleza de nuestras enfermedades físicas nos ayudará materialmente al señalar qué disonancia mental es la causa básica de su origen; y otro gran factor de éxito es que consideremos la vida y la existencia no meramente como un deber que hay que cumplir con la mayor paciencia posible, sino que desarrollemos un verdadero gozo por la aventura de nuestro paso por este mundo. Quizá una de las mayores tragedias del materialismo es el desarrollo del aburrimiento y la pérdida de la auténtica felicidad interna; enseña a la gente a buscar el contento y la compensación a los padecimientos en las alegrías y placeres terrenos, y estos sólo 24
Curso a Distancia de Flores de Bach pueden proporcionar un olvido temporal de nuestras dicultades. Una vez empezamos a buscar compensación a nuestras duras pruebas con las bromas de un bufón a sueldo, comenzamos un círculo vicioso. La diversión, los entretenimientos y las frivolidades son buenos para todos nosotros, pero no cuando dependemos de ellos persistentemente para olvidar nuestros reveses. Las diversiones mundanas de cualquier clase tienen que ir aumentando de intensidad para ser ecaces, y lo que ayer nos distraía mañana nos aburrirá. Así seguimos buscando otras y mayores diversiones hasta que nos saciamos y ya no obtenemos alivio por esa parte. De una forma o de otra, la dependencia de las diversiones mundanas nos convierte a todos en Faustos, y aunque no seamos plenamente conscientes de ello, la vida se convierte en poco más que un deber paciente, y su auténtica sal y alegría, que debiera ser la herencia de todo niño y mantenerse a lo largo de la vida hasta la hora postrera, se nos escapa. Hoy día se alcanza el estado extremo en los esfuerzos cientícos por rejuvenecer, por prolongar la vida natural y aumentar los placeres sensuales con prácticas demoníacas. El aburrimiento es el responsable de que admitamos en nuestro ser una incidencia de la enfermedad mucho mayor de la normal, de forma que las enfermedades asociadas con él tienden a aparecer a edad cada vez más temprana. Esta circunstancia no se dará si conocemos la verdad de nuestra Divinidad, nuestra misión en el mundo, y, por tanto, si contamos con la alegría de obtener experiencia y de ayudar a los demás. El antídoto del aburrimiento es interesarse activa y vivamente por todo cuanto nos rodea, estudiar la vida durante todo el día, aprender y aprender y aprender de nuestros semejantes, y de los avatares de la vida, y ver la Verdad que se oculta tras todas las cosas, perdernos en el arte de adquirir conocimientos y experiencia, y aprovechar las oportunidades de utilizar esta experiencia en favor de un compañero de fatigas. Así, cada momento de nuestro trabajo y de nuestro ocio nos aportará un conocimiento, un deseo de experimentar con cosas reales, con aventuras reales y hechos que valgan la pena, y conforme desarrollemos esa facultad, veremos que recuperamos el poder de sacar contento de los menores incidentes, y circunstancias que hasta entonces nos parecían mediocres y de gran monotonía, serán motivo de investigación y de aventura. Son las cosas más sencillas de la vida –las cosas sencillas porque están más cerca de la gran Verdad- las que nos proporcionarán un placer más real. La renuncia, la resignación, que nos convierte en un mero pasajero pasivo del viaje por la vida, abre la puerta a inuencias adversas que nunca habrían tenido oportunidad de deslizarse si la existencia cotidiana se viviera con alegría y espíritu de aventura. Cual25
Curso a Distancia de Flores de Bach quiera que sea la situación de cada uno, trabajador en una ciudad superpoblada o pastor solitario en las montañas, tratemos de convertir la monotonía en interés, el deber aburrido en una alegre oportunidad para experimentar, y la vida cotidiana en un intenso estudio de la humanidad y de las leyes fundamentales del Universo. en todo lugar hay amplias oportunidades de observar las leyes de la Creación, tanto en las montañas como en los valles, o entre nuestros hermanos los hombres. Lo primero, convirtamos la vida en una aventura apasionante, en la que no quepa el aburrimiento, y con el conocimiento así logrado veamos cómo armonizar nuestra mente con nuestra alma y con la gran Unidad de la Creación de Dios. Otra ayuda fundamental puede ser para nosotros desechar el miedo. El miedo, en realidad, no cabe en el reino humano, puesto que la Divinidad que hay dentro de nosotros, que es nosotros, es inconquistable e inmortal, y si sólo nos diéramos cuenta de ello, nosotros, como Hijos de Dios, no tendríamos nada que temer. En la era materialista, el miedo aumenta naturalmente con las posesiones terrenas (ya sea del propio cuerpo o riquezas externas) puesto que si tales cosas son nuestro mundo, al ser tan pasajeras, tan difíciles de lograr y tan imposibles de conservar, excepto lo que dura un suspiro, provocan en nosotros la más absoluta ansiedad, no sea que perdamos la oportunidad de conseguirlas, y necesariamente hemos de vivir en un estado constante de miedo, consciente o subconsciente, puesto que en nuestro fuero interno sabemos que en cualquier momento nos pueden arrebatar esas posesiones y que lo más que podemos conservarlas es una breve vida. En esta era, el miedo a la enfermedad ha aumentado hasta convertirse en un gran poder de dañar, puesto que abre las puertas a las cosas que tememos, y así estas llegan más fácilmente. Ese miedo es en realidad un interés egoísta, pues cuando realmente estamos absortos en el bienestar de los demás no tenemos tiempo de sentir aprensión ante nuestras enfermedades personales. El miedo está actualmente desempeñando una importante labor de intensicación de la enfermedad, y la ciencia moderna ha extendido el reinado del terror al dar a conocer al público sus descubrimientos, que no son más que verdades a medias. El conocimiento de las bacterias y de los distintos gérmenes asociados con la enfermedad ha causado estragos en las mentes de miles de personas, y, debido al pánico que les ha provocado, les ha hecho más susceptibles de ataque. Mientras las formas de vida inferiores, como las bacterias, pueden desempeñar un papel, o estar asociadas a la enfermedad física, no constituyen en absoluto todo el problema, como se puede demostrar cientícamente o con ejemplos de la vida cotidiana. Hay un factor 26
Curso a Distancia de Flores de Bach que la ciencia es incapaz de explicar en el terreno físico, y es por qué algunas personas se ven afectadas por la enfermedad mientras otras no, aunque ambas estén expuestas a la misma posibilidad de infección. El materialismo se olvida de que hay un factor por encima del plano físico que, en el transcurso de la vida, protege o expone a cualquier individuo ante la enfermedad, de cualquier naturaleza que sea. El miedo, con su efecto deprimente sobre nuestra mentalidad, que causa desarmonía en nuestros cuerpos físicos y magnéticos, prepara el camino a la invasión, y si las bacterias y las causas físicas fueran las que única e indudablemente provocaran la enfermedad, entonces, desde luego, el miedo estaría justicado. Pero cuando nos damos cuenta de que en las peores epidemias sólo se ven atacados algunos de los que están expuestos a la infección, y de que, como hemos visto, la causa real de la enfermedad se encuentra en nuestra personalidad y cae dentro de nuestro control, entonces tenemos razones para desechar el miedo, sabiendo que el remedio está en nosotros mismos. Podemos decir que el miedo a los agentes físicos como únicos causantes de la enfermedad debe desaparecer de nuestras mentes, ya que esa ansiedad nos vuelve vulnerables, y si tratamos de llevar la armonía a nuestra personalidad, no tenemos que anticipar la enfermedad lo mismo que no debemos temer que nos caiga un rayo o que nos aplaste un fragmento de meteoro. Ahora consideremos el cuerpo físico. No debemos olvidar en ningún momento que es la morada terrena del alma, en la que habitamos una breve temporada para poder entrar en contacto con el mundo y así adquirir experiencia y conocimiento. Sin llegar a identicar nos demasiado con nuestros cuerpos, debemos tratarlos con respeto y cuidado para que se mantengan sanos y duren más tiempo, a n de que podamos realizar nuestro trabajo. En ningún momento debemos sentir excesiva preocupación o ansiedad por ellos, sino que tenemos que aprender a tener la menor conciencia posible de su existencia, utilizándolos como un vehículo de nuestra alma y mente y como esclavos de nuestra voluntad. La limpieza interna y externa es de gran importancia. Para la limpieza externa, nosotros los occidentales utilizamos agua excesivamente caliente; esta abre los poros y permite la admisión de suciedad. Además, la excesiva utilización del jabón vuelve pegajosa la supercie. El agua fresca o tibia, en forma de ducha o de baño renovado, es el método más natural y mantiene el cuerpo más sano; sólo la cantidad de jabón necesaria para quitar la suciedad evidente, y luego enjuagarlo con agua fresca. La limpieza interna depende de la dieta, y deberíamos elegir cosas limpias y completas y lo más frescas posible, principalmente frutas naturales, verduras y frutos secos. Desde luego habría que evitar la carne animal; primero porque provoca en el cuerpo veneno 27
Curso a Distancia de Flores de Bach físico; segundo porque estimula un apetito excesivo y anormal, y tercero, porque implica crueldad con el mundo animal. Debe tomarse mucho líquido para limpiar el cuerpo, como agua y vinos naturales y productos derivados directamente del almacén de la Naturaleza, evitando las bebidas destiladas, más articiales. El sueño no debe ser excesivo, ya que muchos de nosotros tenemos más control sobre el cuerpo cuando estamos despiertos que cuando dormimos. El antiguo dicho inglés “cuando llega la hora de darse la vuelta, llega la hora de levantarse”, es una excelente indicación de cuándo levantarse. Las ropas deben ser ligeras de peso, tan ligeras como lo permite el calor que den; deben permitir que el aire traspase hasta el cuerpo y, siempre que sea posible, hay que exponer el cuerpo a la luz del sol y el aire fresco. Los baños de agua y de sol son grandes fuentes de salud y vitalidad. En todo hay que estimular la alegría, y no debemos permitir que nos opriman la duda y la depresión, sino que debemos recordar que eso no es propio de nosotros, pues nuestras almas sólo conocen la dicha y la felicidad.
Capítulo VIII Así pues, vemos que nuestra victoria sobre la enfermedad dependerá principalmente de lo siguiente: primero, hay que tener conciencia de la Divinidad que hay dentro de nosotros y de nuestro consiguiente poder de superar las adversidades; segundo, hay que saber que la causa básica de la enfermedad obedece a la falta de armonía entre la personalidad y el alma; tercero, hay que tener la voluntad y la capacidad de descubrir el defecto que causa semejante conicto; y en cuarto lugar, hay que suprimir ese defecto desarrollando la virtud contraria. El deber del arte de la curación consistirá en ayudarnos a alcanzar el necesario conocimiento y en proporcionarnos los medios para superar nuestras enfermedades, y además, en administrarnos los remedios que fortalezcan nuestros cuerpos físicos y mentales y nos den mayores probabilidades de victoria. Entonces sí estaremos en disposición de atacar la enfermedad en su base con esperanza de éxito. La escuela médica del futuro no se interesará particularmente por los resultados nales y productos de la enfermedad, ni les dará tanta importancia a las actuales lecciones físicas, ni administrará drogas y productos químicos para paliar los síntomas, sino que, conocedora de la verdadera causa 28
Curso a Distancia de Flores de Bach de la enfermedad y consciente de que los resultados físicos obvios son meramente secundarios, concentrará sus esfuerzos en aportar esa armonía entre cuerpo, mente y alma que conlleva el alivio y curación de la enfermedad. Y en los casos en que se emprenda lo bastante pronto la corrección de la mente, se evitará la enfermedad inminente. Entre los tipos de remedios que se utilizarán estarán los que se obtienen de las plantas y las hierbas más bonitas que se encuentran en la botica de la Naturaleza, plantas enriquecidas divinamente con poderes curativos para el cuerpo y la mente del hombre. Por nuestra parte, debemos practicar la paz, la armonía, la individualidad, y la rmeza de propósito, y desarrollar progresivamente el conocimiento de que en esencia somos de origen divino, hijos del Creador, y por tanto tenemos dentro de nosotros esperando a que los desarrollemos, como haremos con toda seguridad en tiempos venideros, el poder de alcanzar la perfección. Y esta realidad crecerá en nosotros hasta que se convierta en el rasgo más destacado de nuestra existencia. Debemos practicar rmemente la paz, imaginando que nuestras mentes son como lagos que siempre hay que mantener mansos, sin olas, sin siquiera arrugas que perturben su tranquilidad, y gradualmente desarrollar ese estado de paz hasta que ningún avatar de la vida, ninguna circunstancia, ninguna otra personalidad pueda, bajo ningún pretexto, estremecer la supercie del lago o fomentar en nosotros sentimientos de irritabilidad, depresión o duda. Nos ayudará materialmente aislarnos unos momentos todos los días para pensar tranquilamente en la belleza de la paz y en los benecios de la calma, y darnos cuenta de que no será con prisas ni preocupaciones como más realizaremos, sino con calma, tranquilidad y sosiego en la acción: así seremos más ecientes en todo cuanto emprendamos. Armonizar nuestra conducta en esta vida de acuerdo con los deseos de nuestra propia alma, y permanecer en un estado de paz tal que las tribulaciones y preocupaciones del mundo nos dejen impasibles es algo muy importante, y lograrlo nos da esa paz que trasciende la comprensión; y aunque al principio nos parezca ser un sueño fuera de nuestro alcance, con paciencia y perseverancia estará al alcance de todos nosotros. No se nos pide en absoluto que seamos santos o mártires o personas de renombre; a casi todos nosotros se nos reservan trabajos menos vistosos; pero se espera de todos nosotros que entendamos las alegrías y las aventuras de la vida y que cumplamos con agrado la parcela de trabajo particular que la Divinidad nos ha reservado. Para todos los enfermos, la paz de espíritu y la armonía con el alma son las mayores ayudas para la curación. La medicina y enfermería del futuro prestarán mucha mayor 29
Curso a Distancia de Flores de Bach atención al desarrollo de esto en el paciente de lo que se hace hoy, cuando, incapaces de juzgar los progresos de un caso salvo por medios cientícos materialistas, pensamos más en tomar la temperatura con frecuencia y en prestar otras atenciones que interrumpen, más de lo que promueven, el descanso tranquilo y la relajación del cuerpo y de la mente que tan esenciales son para la curación. No cabe duda de que al parecer los menores síntomas del mal, en cualquier caso, si logramos estar unas horas completamente relajados y en armonía con nuestro Ser Superior, se abortará la enfermedad. En estos momentos, lo que necesitamos es una fracción de esa calma simbolizada con la entrada de Cristo en la barca durante la tormenta en el lago de Galilea, cuando ordenó: “Paz, cálmate”. Nuestra visión de la vida depende de lo cerca que se encuentre la personalidad del alma. Cuanto más íntima sea la unión, mayor será la armonía y la paz, y más claramente brillará la luz de la Verdad y la radiante felicidad que pertenece a los más elevados ámbitos; estas nos mantendrán rmes y sin desmayar antes las dicultades y terrores del mundo, pues tienen su base en la Verdad Eterna de Dios. El conocimiento de la Verdad también nos da la certeza de que, por trágicos que parezcan los acontecimientos del mundo, forman una mera etapa temporal en la evolución del hombre; y que incluso la enfermedad es en sí beneciosa y obra bajo el imperio de ciertas leyes destinadas a producir un bien nal con la presión que ejercen sobre nosotros impulsándonos hacia la perfección. Aquellos que saben esto no pueden verse afectados, ni deprimidos, ni desconsolados por esos acontecimientos que tanto pesan sobre los demás, y toda incertidumbre, miedo y deses peranza desaparecen para siempre. Con que sólo podamos estar en comunión constante con nuestra Alma, nuestro Padre celestial, el mundo será un lugar de alegría y nadie podrá ejercer sobre nosotros una inuencia adversa. No se nos permite ver la magnitud de nuestra Divinidad, ni darnos cuenta del alcance de nuestro destino, ni del glorioso futuro que se abre ante nosotros; pues si así fuera, la vida no sería una prueba y no comportaría esfuerzo ni mérito. Nuestra virtud consiste en que nos olvidemos en gran medida de todas esas cosas hermosas y, sin embargo, tengamos fe y ánimo para vivir bien y enfrentarnos con las dicultades terrenas. Sin embargo, por comunión con nuestro Ser Superior, podemos mantener esa armonía que nos permite superar toda la oposición del mundo y caminar por el recto camino de nuestro Destino, sin que nos desvíen de él malas inuencias. Luego debemos desarrollar la individualidad y liberarnos de todas las inuencias del mundo para que, obedeciendo únicamente a los dictados de nuestra alma, y sin dejarnos conmover por las circunstancias o por otras personas, nos convirtamos en nuestros 30
Curso a Distancia de Flores de Bach propios amos, gobernando el timón de nuestro barco por los encrespados mares de la vida sin abandonar la barra de la rectitud y sin dejar el timón del barco en manos ajenas. Tenemos que conquistar nuestra libertad absoluta y completamente, de forma que cuanto hagamos, todas y cada una de nuestras acciones –incluso todos y cada uno de nuestros pensamientos, tenga su origen en nosotros mismos, permitiéndonos de ese modo vivir y darnos libremente por decisión nuestra, y sólo nuestra. Nuestra mayor dicultad en este sentido estriba seguramente en nuestros allegados en esa edad en la que el miedo a la convención y a los falsos modelos de vida y de deber se nos presentan de modo tan atractivo. Pero debemos enaltecer nuestro ánimo, que a muchos puede bastarnos para enfrentarnos con las cosas aparentemente más importantes de la vida, pero que a menudo cede ante las pruebas más pequeñas. Tenemos que poder determinar impersonalmente lo bueno y lo malo y actuar sin miedo en presencia de un familiar o de un amigo. ¡Cuántos de nosotros somos héroes en el mundo externo y cobardes en casa! Por sutiles que sean los medios que tratan de apartarnos de cumplir nuestro destino, el pretexto del amor y del afecto, o un equivocado sentido del deber, métodos que nos esclavizan y nos mantienen prisioneros de los deseos y exigencias de los demás, debemos rechazarlos suavemente. La voz de nuestra alma, y sólo esa voz, habrá de indicarnos cuál es nuestro deber, sin que nos absorban los demás. Hay que desarrollar al máximo la individualidad, y tenemos que aprender a andar por la vida sin arnos más que de nuestra alma como consejera y auxiliadora, aprender a coger nuestra libertad con las dos manos y sumergirnos en el mundo para adquirir todas las partículas posibles de conocimiento y de experiencia. Al mismo tiempo tenemos que estar en guardia para permitir que cada uno ejerza su libertad, sin esperar nada de los demás, sino, al contrario, estando siempre dispuestos a tender una mano para ayudarles en los momentos de necesidad y de dicultad. Así, toda personalidad con que nos encontremos en esta vida, ya sea madre, marido, hijo, desconocido o amigo, se convierte en compañero de viaje, y cualquiera de ellos puede ser más grande o más pequeño que nosotros en cuanto a desarrollo espiritual; pero todos somos miembros de una gran comunidad embarcados en el mismo viaje y con la misma meta gloriosa al nal. Debemos ser rmes en la determinación de vencer, resueltos en nuestra voluntad para alcanzar la cima de la montaña; no nos detengamos a mirar con pesar las caídas del caminar. Ninguna gran ascensión se ha hecho nunca sin tropiezos ni caídas, y hay que considerarlos como experiencias que nos ayudarán a tropezar menos en el futuro. Ningún 31
Curso a Distancia de Flores de Bach pensamiento sobre errores pasados debe deprimirnos; ya han pasado y terminaron, y el conocimiento así adquirido nos ayudará a evitar repetirlos. Debemos apresurar rme mente el paso avanzado, sin pensar y sin volver la vista atrás, pues el pasado de incluso hace una hora ya está atrás, y el glorioso futuro con su resplandeciente luz siempre está delante de nosotros. Hay que desechar cualquier miedo; no debería existir nunca en la mente humana, y sólo es posible cuando perdemos de vista a la Divinidad. Es algo extraño a nosotros porque como Hijos del Creador, Chispas de la Vida Divina, somos invenci bles, indestructibles, inconquistables. La enfermedad es aparentemente cruel porque es el castigo de los malos pensamientos y de las malas acciones que fueron crueldad para otros. De ahí la necesidad de desarrollar el amor y la hermandad en nuestras naturalezas hasta el máximo, ya que así la crueldad será imposible en el futuro. El desarrollo del Amor nos lleva a darnos cuenta de la Unidad de la verdad de que todos y cada uno de nosotros pertenecemos a Una Gran Creación. La causa de todas nuestras tribulaciones es el egoísmo y el aislamiento, y estos desaparecen en cuanto pasan a formar parte de nuestras naturalezas el Amor y el conocimiento de la gran Unidad. El Universo es la materialización de Dios; en su nacimiento, es el renacer de Dios; en su nal, es Dios en su manifestación más elevada. Así ocurre con el hombre; su cuerpo es él externalizado, es una manifestación objetiva de su naturaleza interna; es la expresión de sí mismo, la materialización de las cualidades de su conciencia. En nuestra civilización occidental tenemos el ejemplo glorioso, el gran modelo de perfección y las enseñanzas de Cristo para guiarnos. Actúa para nosotros como mediador entre nuestra personalidad y nuestra alma. Su misión en la Tierra consiste en enseñarnos a obtener armonía y comunión con nuestro Ser Superior, con Nuestro Padre que está en los cielos, y, por tanto, a obtener la perfección de acuerdo con la Voluntad del Gran Creador de todas las cosas. Eso mismo enseñó el Señor Buda y otros grandes maestros que de vez en cuando ba jaron a la Tierra a indicar a los hombres el camino de la perfección. No hay atajo para la humanidad. Hay que conocer la verdad, y el hombre debe unirse con el esquema de Amor innito de su Creador. Y así llegaremos, hermanos, al glorioso resplandor del conocimiento de nuestra Divinidad. Empecemos a trabajar rme y verazmente para cumplir el Gran Designio de ser felices y comunicar la felicidad, uniéndonos a esa Gran Hermandad cuya existencia y razón de ser consiste en obedecer la voluntad de su Dios, y cuya mayor dicha se encuentra en el servicio de sus hermanos menores. 32
Curso a Distancia de Flores de Bach Parte II: Descripción Clínica de las Flores de Bach
LOS DOCE CURADORES Y OTROS
REMEDIOS
Introducción Este método de tratamiento es el sistema terapéutico más perfecto que le haya sido concedido al hombre desde los tiempos más remotos, ya que tiene el poder de curar la causa de la enfermedad en forma absoluta y permanente, y por su sencillez puede ser utilizado en el seno del hogar. Y es esta misma sencillez la que lo convierte en un maravilloso auxiliar de la humanidad. Para ello, no son necesarios ninguna teoría ni conocimientos especiales, fuera de los sencillos métodos descritos. Aquellos que lo mantengan puro como es: libre de toda inuencia de ciencias y teorías, y tan simple como lo es todo en la Naturaleza, serán quienes obtengan los mayores benecios de esta gracia enviada por Dios. Este sistema terapéutico, que nos ha sido revelado por la Gracia Divina, nos enseña que son nuestros miedos, nuestras ansiedades, nuestras inquietudes y otras emociones igualmente conictivas las que abren paso a la invasión de la enfermedad. Por lo tanto, tratando esos miedos, esas ansiedades y esas inquietudes no sólo nos liberaremos de nuestras enfermedades, sino que las hierbas que nos han sido dadas por esa Gracia del Creador eliminarán además nuestros temores y preocupaciones, y nos proporcionarán una mayor felicidad y plenitud interior. Dado que las hierbas curan nuestros miedos, ansiedades y preocupaciones, nuestros defectos y nuestras falencias, son estos los que debemos buscar, identicar y curar, y sólo entonces la enfermedad, sea cual sea, nos dejará denitivamente. Queda muy poco más que agregar, pues las mentes comprensivas ya conocen todo esto, y sólo resta esperar que existan sucientes seres así, incontaminados por las tendencias de la ciencia, que puedan utilizar estos verdaderos regalos para el alivio y la bendición de quienes los rodean. Detrás de toda enfermedad yacen nuestros miedos, nuestras ansiedades, nuestra codicia, nuestras simpatías y antipatías; investiguemos estas emociones y curémoslas, puesto que con ellas desaparecerán también las dolencias que padecemos. 33
Curso a Distancia de Flores de Bach Ya desde tiempos inmemoriales se ha sabido que la Divina Providencia ha puesto en la Naturaleza los recursos necesarios para prevenir y curar la enfermedad por medio de hierbas, árboles y plantas enriquecidas por el Creador. Los remedios naturales mencionados en este libro demuestran que han sido escogidos entre otros por su trabajo de misericordia, y que les ha sido otorgado el poder de curar todo tipo de enfermedades y padecimientos. En el tratamiento de casos con estos remedios no se presta ninguna atención a la naturaleza de la enfermedad simplemente desaparece, eliminada por el avance de la salud. Todos sabemos que la misma enfermedad puede tener efectos diferentes en personas diferentes; sin embargo, no todos comprenden que son los efectos los que necesitan ser tratados, porque son ellos los que nos guían hacia la verdadera causa de la enfermedad. La mente, por ser la parte más delicada y sensible del cuerpo, muestra el principio y el desarrollo de la enfermedad con mayor exactitud que el cuerpo; por lo tanto, es el estado de la mente el que debe ser elegido para determinar qué remedio o remedios son necesarios. Durante la enfermedad se genera un estado de ánimo distinto del que se experimenta habitualmente, y las personas observadoras, con frecuencia pueden darse cuenta de este cambio antes –y algunas veces largo tiempo antes – de que surja la enfermedad, anticipando el tratamiento, de forma de evitar su aparición. De la misma forma, cuando la enfermedad ya ha estado presente por algún tiempo, también será el estado de ánimo del paciente el que deberá servir de guía hacia el remedio correcto. No presten atención a la enfermedad en sí; piensen únicamente en la perspectiva y el punto de vista que la persona angustiada tiene de su propia vida. En este libro se describen de modo sencillo y comprensible 38 estados emocionales, y no habrá dicultad, para uno mismo o para otros, en encontrar ese estado –o combinación de estados – que nos afectan, y así ser capaces de indicar los remedios requeridos para la curación. Fue tan evidente y benecioso el alivio de los padecimientos en la mayoría de los casos tratados, que aun en la época en que sólo existían doce remedios, se consideró necesario llamar la atención del público sobre ellos, sin esperar el descubrimiento de los veintiséis restantes que completan la serie.
Los Remedios Florales y las razones de los poderes curativos de cada uno de ellos. 34
Curso a Distancia de Flores de Bach El Doctor Bach quería que el uso de los remedios orales fuera tan directo y simple como para que todo el mundo los entendiera. En sus propias palabras dijo: “Este trabajo de curación ha sido creado, publicado y entregado a las manos del hombre de forma que las personas puedan ayudarse a sí mismas ya sea en la enfermedad o para mantenerse saludables. No requiere ciencia alguna, sólo un poco de conocimiento y simpatía y com prensión de la naturaleza humana, lo cual es lo normal para la mayoría de nosotros”. Simplicidad era su palabra clave, y con esta rme prioridad en mente fue que escr ibió el libro “Los Doce Curadores y Otros Remedios” , que describe en forma directa y suave cómo es asociado cada oral a los diversos estados mentales y síntomas. Los 38 Florales están agrupados de acuerdo con sus efectos sobre los siguientes estados de ánimo que puede experimentar el paciente: 1. Temor (Rock Rose, Mimulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chestnut) 2. Incertidumbre (Cerato, Scleranthus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat) 3. Falta de interés por las circunstancias actuales (Clematis, Honeysuckle, Wild Rose, Olive, White Chestnut, Mustard, Chestnut Bud) 4. Soledad (Water Violet, Impatiens, Heather) 5. Hipersensibilidad a inuencias e ideas ajenas (Agrimony, Centaury, Walnut, Holly) 6. Desaliento o desesperación (Larch, Pine, Elm, Sweet Chestnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak, Crab Apple) 7. Sobreprotección o excesiva preocupación por el bienestar ajeno (Chicory, Vervain, Vine, Beech, Rock Water)
1. Temor 35
Curso a Distancia de Flores de Bach Rock Rose (Heliantemo) Helianthemum nummularium Es el remedio indicado para emergencias, accidentes, ataques o enfermedades repentinas, especialmente en casos desesperados, cuando el paciente se encuentra muy asustado o aterrorizado, o si la situación es sucientemente grave como para atemorizar a quienes lo acompañan. Si el paciente no está consciente, el remedio puede administrársele humedeciéndole los labios. Además, quizás sea necesario complementar con otros remedios, por ejemplo, Clematis si se encuentra inconsciente o en un profundo estado de somnolencia; Agrimony si se siente torturado por el dolor, etcétera. Consideraciones Clínicas Este es el remedio para el temor extremo, terror, pánico. Puede que no siempre sea racional, pero es de todas formas muy real. Aquellos que sufren de este estado de la mente están verdaderamente asustados y como resultado pueden temblar o sudar de temor. Este horrible miedo puede ser el resultado de un accidente horrible, que causó a la persona aterrarse de viajar, experimentar una operación seria, o temas similares. Rock Rose sería indicada en todas estas circunstancias y ayudaría también tanto a los niños como adultos que padecen problemas de pesadillas. No debe confundirse con la descripción de Mimulus, el remedio para los temores conocidos. Si el temor crea pánico o puro terror, entonces Rock Rose sería el remedio más apropiado.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Está superado por el shock, miedo, pánico o terror. Queda, de repente, extremadamente ansioso o asustado. Se paraliza como forma de lidiar con una situación. Tiene pesadillas aterradoras. Permite que sus temores lo frenen y lo limiten. Evita los desafíos que asustan pero que, si los aceptara, lo ayudarían a crecer. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Coraje a toda prueba en una crisis. Capacidad de arriesgarse por aquello en lo que se cree. Permite temblar y estremecerse cuando se siente miedo. 36
Curso a Distancia de Flores de Bach
Emprender una actividad aunque ella le cause miedo, asumir riesgos. Altas expectativas para sí mismo sin imponer límites al propio potencial. Servirse de la fuerza interior para dar cuenta de cualquier situación. Preguntas Clave ¿Suele sufrir de pesadillas u otras experiencias que le traen un sentimiento de terror u otro profundo disturbio emocional? ¿Está actualmente enfrentando una situación de dimensiones destructivas o que amenazan su vida, como pueden ser muerte inminente o una emergencia catastróca? ¿Necesita usted desarrollar más coraje y ecuanimidad en situaciones de estrés? Armaciones Mi espíritu está vivo. Estoy listo para todo. Tengo coraje a toda prueba durante las crisis. Estoy en contacto con mi poder interior.
Mimulus (Mímulo, Mimosa) Mimulus guttatus Para los miedos a las cosas terrenales, como enfermedades, dolor, accidentes, pobreza, oscuridad, soledad, desgracias; en resumen, los temores de la vida cotidiana. Estas personas soportan silenciosa y secretamente sus temores, y no hablan libremente de ellos con quienes los rodean. Consideraciones Clínicas Este es el remedio para el temor a las cosas conocidas –miedo a la enfermedad, pobreza, vivir solo, viajar, muerte o accidentes- los temores cotidianos. El oral de Mimulus va a ayudar a la gente, cualquiera sea su personalidad, cuando tienen miedo, pero hay un lado de Mimulus que describe un tipo determinado de persona. Aquellos que tienen la naturaleza correspondiente a Mimulus a menudo tienen miedo de la gente y son tímidos, nerviosos o retraídos. Se sienten inquietos con la gente que no conocen y tienden a sonrojarse fácilmente o tartamudear en su presencia. En consecuencia no disfrutan de los encuentros sociales porque se sienten demasiado preocupados por sí mismos para incorporarse, y se sienten intimidados por la exuberancia de los demás. El remedio Mi37
Curso a Distancia de Flores de Bach mulus ayuda a estas personalidades tímidas y apocadas a reunir el coraje para confrontar sus temores, y a medida que lo hacen disminuyen los temores, tal como una habitación oscura deja de producir temor una vez que se ha encendido la luz.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Siente miedo de cosas conocidas como la enfermedad, dolor, muerte, etc. Mantiene el miedo en secreto, esconde sus ansiedades. Tiende a ser quieto, tímido, reservado y retraído. Es incapaz de reír de sus propios miedos. Presta tanta atención a los miedos y fobias que tienden a crecer. Siente nerviosismo, especialmente en multitudes o cuando está en conicto.
Cualidades positivas acentuadas por esta esencia. Coraje y Valentía. Certeza de estar seguro y a salvo, actuando en base a este conocimiento. Encarar las dicultades como oportunidades. Enfrentar los desafíos con sentido del humor. Conanza en que el mundo es su hogar seguro. Claridad sobre lo que realmente es peligroso. Vivir la vida sin límites.
Preguntas Clave ¿Siente que con frecuencia se está privando de una experiencia plena de la vida, aislándose debido a miedos o preocupaciones? ¿Le cuesta ser verdaderamente espontáneo o alegremente curioso sobre la vida, paralizado en cambio por molestas dudas, miedos o preocupaciones? ¿Se describiría a usted mismo como hipersensible, preocupado frecuentemente o inseguro incluso ante las actividades comunes o cotidianas? Armaciones Actúo con coraje y fuerza interior. Reconozco cada dicultad como una oportunidad. Enfrento cada desafío con sentido del humor. El mundo es mi hogar seguro. 38
Curso a Distancia de Flores de Bach
Puedo hacerlo todo.
Cherry Plum (Cerasífera) Prunus cerasífera Miedo a que la mente se descontrole, a perder la razón y cometer actos horrendos y terribles, involuntarios y que saben condenables, pero que aun así surge la idea y el impulso de cometerlos. Consideraciones Clínicas Este oral es para el temor desesperado de la mente de perder el control, de la insani dad y el impulso de hacer daño a otras personas, o a uno mismo. Es en consecuencia el remedio para aquellos que tienen tendencias a pensamientos de suicidio. El estado de Cherry Plum puede seguir a un largo período de ansiedad o depresión y aquellos en este desesperado cuadro de la mente están a menudo en el límite de un colapso nervioso o sienten que están al borde de la locura. La esencia puede, sin embargo, también ser de ayuda cuando el humor es de naturaleza aguda o súbita y es indicado en cualquier caso donde haya falta de control emocional sobre brotes irracionales súbitos y a menudo una furia, violencia o histeria poco características, y por esta razón fue incluido por el Doctor Bach dentro de la fórmula del Rescue Remedy.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene pensamientos irracionales descontrolados. Tiene miedo de hacer alguna cosa terrible contra su voluntad. Tiene miedo de sufrir un colapso nervioso. Está obcecado por miedos o ilusiones denidas. Actúa desesperadamente. Siente impulsos homicidas o suicidas.
Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Fuerza tranquila en las crisis. Solidez de la roca. Control de los propios pensamientos y sentimientos. Conanza en que siempre actuará basado en aquello que es real y correcto. Equilibrio y estabilidad emocional. 39
Curso a Distancia de Flores de Bach
Preguntas Clave ¿Está su vida actual marcada por una gran dosis de presión o estrés, lo que le ocasiona fuertes sentimientos de tensión emocional o física? ¿Tiende a enfrentar situaciones estresantes o desaantes con un alto nivel de conten ción, como si dejarse uir implicara perder el control? ¿Ha experimentado momentos de locura temporal, o impulsos suicidas o destructivos, que le hacen difícil conar en entregarse a sus propios impulsos naturales o a su sentido interior de espiritualidad? Armaciones Permanezco fuerte bajo tensión extrema. Estoy calmo y con coraje. Elijo ser equilibrado y estable en todos los momentos. Soy sólido como una roca. Hago lo que es correcto para mí.
Aspen (Alamo Temblón) Populus tremula Miedos vagos y desconocidos sobre los que el paciente no puede dar ninguna razón ni explicación. Aunque el paciente se siente aterrado por la sensación de que algo terrible va a suceder, no puede precisar de qué se trata. Estos miedos sutiles e inexplicables pueden acechar tanto de noche como de día, y quienes los experimentan temen con frecuencia contar a los demás sus perturbaciones. Consideraciones Clínicas Se ha referido al Aspen a menudo como el Alamo Temblón, pues sus hojas parecen tiritar y susurrar en la brisa. Esta descripción es bastante adecuada porque el Remedio de Aspen es para el temor. No es el temor a las cosas conocidas (el oral para estos casos sería Mimulus), sino para los temores desconocidos que pueden ser desestabilizantes y llenar a la persona que sufre de pánico sin motivo aparente. El temor Aspen toma la forma de 40
Curso a Distancia de Flores de Bach aprensión, anticipación ansiosa, presentimientos o pavor. Pero cuando se le pregunta al paciente de qué tiene miedo, no puede identicar nada especíco y no pueden explicar por qué están tan temerosos.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Sufre de temores vagos de origen desconocido. Siente una aprensión inexplicable. Tiene miedo de hablar sobre sus propios miedos. Tiene ataques de ansiedad con temblores y sudores. Despierta en pánico en medio de la noche, tiene miedo a voltear al dormir. Tiene miedo del mal, de la oscuridad y de la muerte. Siente terror o pánico súbito e inexplicable. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Valentía y coraje. Mostrar la receptividad a las experiencias de la vida. Disposición para la aventura y el entusiasmo. Sentimiento de seguridad interior y tranquilidad mental. Capacidad de enfrentar los propios miedos con calma y conanza. Preguntas Clave ¿Se encuentra con frecuencia ansioso o con miedo, o experimenta sueños vagamente molestos, sin poder comprender qué es lo que causa o provoca estas sensaciones? ¿Parece que tuviese una sensibilidad psíquica acentuada, registrando fácilmente im presiones de fuentes invisibles o desconocidas? ¿Necesita incorporar más fortaleza y conanza espiritual a su vida diaria, transfor mando el miedo y la ansiedad en una percepción más alerta y un mayor conocimiento interno? Armaciones Poseo todo el coraje que necesito. Me abro a las experiencias de la vida. Tengo la fuerza interior para encarar el futuro. Sé que mi mundo es un lugar seguro. Tengo disposición para el entusiasmo y la aventura. 41
Curso a Distancia de Flores de Bach
Red Chestnut (Castaño Rojo) Aesculus carnea El remedio ideal para aquellos que encuentran difícil dejar de angustiarse o inquietarse por otras personas; en muchos casos llegan incluso a dejar de preocuparse por ellos mismos, pero sufren mucho por quienes sienten afecto, augurando constantemente que algo desafortunado o desgraciado puede sucederles. Consideraciones Clínicas Este remedio es para ayudar a aquellos que están temerosos de que algo le suceda a sus seres amados. Sólo es natural ser aprensivo cuando los niños están lejos del hogar por primera vez, o si la pareja de uno tiene que realizar un largo viaje, pero para las personalidades Red Chestnut, este miedo está desproporcionado en sus mentes y se asustan desesperadamente pensando que algún desastre ocurrirá, que sus hijos se contagiarán de neumonía si no están muy abrigados o su pareja tendrá un accidente, de modo que no descansarán hasta que sus seres amados estén seguros en casa otra vez. Estas personas no se preocupan sobre sí mismas -su única preocupación es por la salud y seguridad de su familia. Su amor no es egoísta o posesivo como el del tipo Chicory, pero debido a que están tan temerosos y preocupados, tienden a quejarse y discutir, y al igual que la personalidad Chicory pueden hacer que sus seres amados se sientan abrumados por esta preocupación. Esta actitud puede instilar temores similares en sus hijos y agotar su conanza natural. La esencia de Red Chestnut ayuda a estas personas a poner sus temores en perspectiva para que puedan amar y cuidar a su familia sin perder de vista el pensamiento racional de la realidad de la situación.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiende a sentir demasiada ansiedad por los demás. Imagina que lo peor puede sucederle a alguien. Mantiene pensamientos negativos y llenos de miedo, que son malécos para los demás. Es excesivamente protector en relación a las personas y su entorno. Es incapaz de distanciarse de los traumas y dicultades de los demás.
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Curso a Distancia de Flores de Bach
Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de irradiar calmos pensamientos curadores a los que de ellos necesitan. Certeza de que las personas y su entorno harán lo que precisan hacer. Mantenerse calmo y relajado en cualquier circunstancia. Visualización de resultados positivos. Distanciamiento adecuado de los problemas de los demás. Cuidado del propio espacio psíquico, protegiéndose cuando f uera necesario. Preguntas Clave ¿Suele encontrarse preocupado por el bienestar ajeno, al punto de que está más pendiente de la vida de ellos que de la suya propia? ¿Le resulta difícil conar en que la vida se está desarrollando como debe ser para sus hijos u otros miembros de su familia o amigos cercanos a usted? ¿Necesita desarrollar más desapego en cuanto a una relación actual o situación social que le está preocupando? Armaciones Irradio paz y calma. Tengo protección interna para los problema de los demás. Mantengo mi propio espacio psíquico. Espero resultados positivos. Irradio calmos pensamientos de amor a los que necesitan de ellos.
2. Incertidumbre Cerato (Ceratostigma) Ceratostigma willmottiana Para aquellos que no tienen suciente conanza en sí mismos como para tomar sus pro pias decisiones; constantemente piden consejo a los demás y, con frecuencia, resultan mal orientados. Consideraciones Clínicas Este remedios es para los que desconfían de su propio juicio. Cuando toman una decisión se la cuestionan y a menudo piden consejo y opinión a los demás para reasegurarse 43
Curso a Distancia de Flores de Bach y conrmarla. Además, estas personas pueden ser inuenciadas por los pensamientos e ideas de aquellos cuyas opiniones piden, y como resultado pueden tomar el camino equivocado. Entonces dicen “SABIA que debería haber hecho esto y esto...”. O pueden pedir consejo a cada amigo, preguntando “¿qué debo hacer?”, “¿qué harías si fueras yo?”, y luego, habiendo absorbido todas las respuestas, decidir hacerlo a su propio modo después de todo. Las personalidades Cerato pierden tanto tiempo a través de su dilema que pueden perder muchas oportunidades. Esto diere de la indecisión característica del oral Scleranthus, sin embargo, porque ellos generalmente no expresan su incertidumbre, mientras que Cerato necesita recolectar las opiniones de los demás para dar claridad a sus propios pensamientos. También es diferente de Larch porque aunque las personalidades Cerato carecen de conanza en su capacidad de juzgar, una vez que se han decidido, tienen la conanza para tomar el desafío y a menudo tienen éxito. La persona Larch, en cambio, va a preferir dar un paso atrás y dejar que la oportunidad les pase de largo, sintiéndose cohibidos de hacer cualquier intento.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiende a dudar de su propio juicio. Su conanza es insuciente para tomar las propias decisiones. Busca constantemente el consejo de los demás. Desconfía de la propia inteligencia e intuición. Sigue aquello que es convencional y aceptado. Es fácilmente desorientado o desencaminado. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Creencia en el propio juicio, inteligencia e intuición. Conanza en las propias decisiones. Saber lo que es correcto para uno mismo. Fuerte sentimiento de identidad. Coraje en las propias convicciones. Fuerte autoestima. Preguntas Clave ¿Duda de su evaluación intuitiva de la gente o las situaciones, recurriendo frecuentemente al consejo de los demás? 44
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¿Es común para usted el lamentar haber tomado ciertas opciones, al darse cuenta de que no estaba en contacto con su propia sabiduría interior al momento de decidir? ¿Se encuentra actualmente obligado a encarar opciones de vida o a tomar decisiones críticas que exigen su máxima habilidad para recurrir a un criterio independiente o a su propia evaluación auténtica? Armaciones Confío en mi propio juicio. En mi corazón sé lo que es correcto para mí. Confío en mi intuición. Tengo una fuerte autoestima. Tengo coraje y fe en mis convicciones.
Scleranthus (Escleranto) Scleranthus annuus Para aquellos que sufren mucho por su incapacidad para decidir entre dos cosas, inclinándose alternativamente por una o por otra. Por lo general, son personas calladas que soportan solas sus dicultades, porque no siempre se sienten inclinadas a comentarlas con los demás. Consideraciones Clínicas Esta pequeña planta ayuda a aquellos que sufren tensión emocional a través de la indecisión. Estas personas tienen dicultad en elegir entre dos cosas lo que es un problema para ellos en situaciones cotidianas, pero también cuando se presentan decisiones más importantes. Surge un dilema cada vez que debe hacerse una elección. Cuando van a comprar pueden ver dos camisas que les gustan, y tomarse mucho tiempo mirando una, y luego la otra, tratando de decidir cuál preeren. Aún cuando eventualmente hagan una decisión, quedará duda. Pueden dudar en la caja, cuando están pagando, volver y reemplazar la camisa, y así sucesivamente. Este estado mental de “ping pong”, les causa a las personalidades de este tipo un trauma mental. Sin embargo es raro que discutan estas dicultades con los demás como lo haría la persona Cerato. Ellos luchan con su incertidumbre en soledad y pueden cansarse y sufrir mucha agitación mental. La esencia de Scleranthus ayudará a estas personas a concentrar sus pensamientos para que puedan ver las opciones más claramente y aprendan a conocer sus propias mentes. 45
Curso a Distancia de Flores de Bach Otras indicaciones para este remedio incluyen cambios de humor, uctuaciones entre alegría y lágrimas, suavidad y enojo, etc.- cada vez que haya un cambio rápido de estado de ánimo, generalmente pendular. La esencia es de gran ayuda cuando hay un desequilibrio de esta naturaleza, pues la mente no sabe cuál de las dos direcciones tomar. En consecuencia puede ser de ayuda para la enfermedad del viajero, cuando la inestabilidad de un vehículo causa malestar.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene dicultad para tomar decisiones, deja todo para el día siguiente. Tiende a vacilar y cambiar de idea. Pierde las oportunidades por causa de la inseguridad y la duda. Tiene estados de ánimo uctuantes y una visión de vida cambiante. Guarda su indecisión para sí mismo, no pide consejos ni ayuda. No tiene sentido de equilibrio y estabilidad interior. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Toma de decisiones con rapidez, facilidad y alegría. Conocimiento de lo que tiene sentido y lo que no; conanza en el propio juicio. Acción resuelta basada en las propias decisiones. Rapidez para tomar las oportunidades. Consulta amplia cuando se enfrenta con una elección difícil. Estabilidad y equilibrio. Soluciones armoniosas para problemas aparentemente sin solución. Preguntas Clave ¿Suele encontrarse en situaciones de disyuntiva entre una o más opciones, sin poder tomar una decisión rme? ¿Es usted alguien que va y viene entre personas y situaciones, vacilando en su com promiso o sus intenciones? ¿Experimenta cambios constantes en sus estados emocionales, como así también en sus síntomas físicos, caracterizado por gran inquietud o confusión? Armaciones Sé lo que es correcto para mí. 46
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Pienso con claridad y decido fácilmente. Actúo con conanza en mis decisiones. Soy claro y coherente. Siempre encuentro soluciones armoniosas.
Gentian (Genciana) Gentiana amarella Para quienes se desalientan fácilmente; pueden estar recuperándose de una enfermedad, o progresando satisfactoriamente en distintas facetas de su vida cotidiana, pero cualquier demora o impedimento en ese progreso, por pequeño que sea, los hace dudar, se desalientan y descorazonan fácilmente. Consideraciones Clínicas Este remedio es para desánimo y desaliento, que ocurre como resultado de una desilusión, por ejemplo cuando se fracasa en una entrevista o examen, la pérdida de un trabajo, u otros sucesos o traspiés que le hacen a uno sentirse deprimido. Gentian también es de ayuda cuando la mente se llena con dudas sobre la propia capacidad de tener éxito luego de un fracaso inicial, cuando uno está inclinado a perder la fe. El remedio Gentian eleva los espíritus y da el aliento necesario para perseverar o intentarlo de nuevo. Ayuda a disolver el pensamiento negativo y permite una actitud positiva para que en lugar de hundirnos en una fuente de auto duda y pesadez emocional, podamos aproximarnos al desafío particular que nos espera adelante, cualquier que sea, en forma optimista. La oración de cabecera de Gentian es “triunfaré”.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Es fácilmente desalentado y desilusionado. Se siente desanimado por reveses de causa conocida. Tiene una negatividad que atrae dicultades y problemas. Se agarra de un pesimismo penetrante. Sufre de melancolía y depresión, generalmente por un motivo conocido. Desiste, con demasiada facilidad, de intentar.
Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Determinación para perseverar a pesar de todos los obstáculos. 47
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Actitud positiva que remueve obstáculos y dicultades. Alegre optimismo y conanza. Convicción de que acabará teniendo éxito. Asumir la responsabilidad por el modo en el que se vive la propia vida. Ver los reveses como oportunidades de transformación y crecimiento. Preguntas Clave ¿Es generalmente escéptico, y se ja con frecuencia más en el problema que en la solución? ¿Se siente desalentado por los inconvenientes, viéndolos como tropiezos más que como lecciones a aprender? ¿Sucumbe con frecuencia a la duda o al pesimismo, encontrando difícil lidiar con cualquier dicultad que experimenta con fuerzas renovadas para empezar de nue vo? Armaciones Continúo haciendo, con conanza, lo que es correcto. Sé que cada experiencia es una lección valiosa. Creo mi propia realidad. Creo que tendré éxito. Estoy determinado a perseverar.
Gorse (Aulaga) Ulex europaeus En el colmo de la desesperanza, han renunciado a creer que se puede hacer algo más por ellos. Bajo la persuasión de otros –o para complacerlos – quizás intenten distintos tratamientos, pero al mismo tiempo seguirán asegurando a los que los rodean que tienen muy pocas esperanzas de aliviarse. Consideraciones Clínicas Si el desaliento del tipo Gentian es tomado de entrada y tratado apropiadamente, la desesperanza del estado Gorse podrá prevenirse. Pero a veces la transición de uno al otro toma lugar en forma tan rápida que el estado mental correspondiente a Gorse puede surgir sin mucho aviso. El desaliento pronto se convierte en desesperación y la persona 48
Curso a Distancia de Flores de Bach llega a una desolación tal que se llena de una absoluta desesperanza. Un segundo intento luego de un fracaso parece inútil y la persona Gorse no lo intentará de nuevo. Cuando están enfermas, estas personas no esperan mejorar su salud y renuncian a la esperanza de alguna vez mejorar. Si buscan ayuda, es a menudo debido a la persuación de un amigo, pero la persona Gorse es tan pesimista que no tiene esperanza de que el tratamiento funcione. Podrían decir “bueno, voy a intentarlo si querés que lo haga, pero no creo que me haga ningún bien. Nada puede ayudar así que le veo poco sentido a molestarse”. Si estas personas le dan al oral Gorse una oportunidad, la esperanza comenzará a retornar y esto les liberará de su melancolía y los ayudará a comprender que todas sus oportunidades no están perdidas.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene sentimientos de desesperanza. Cree que nada más puede ser hecho. Pierde la voluntad de transformar las cosas. Es pesimista, derrotista, resignado y lleno de desesperación. Ve la vida como llena de sufrimientos. Tiene expectativas negativas que atraen resultados negativos. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Sentido de esperanza y conanza en el futuro. Decidir por el optimismo y actuar basado en esa decisión. Creencia de que las dicultades y los problemas serán superados. Fuerza de voluntad. Fe en la vida y las cosas buenas que ella trae. Convicción interior sobre lo que es verdadero y correcto. Preguntas Clave ¿Le parece que hay poca esperanza para las condiciones o situaciones de desafío que está experimentando actualmente? ¿Advierte su mundo personal como oscuro o amenazador, con la sensación de que no puede esperar una mejoría en su situación? ¿Ha perdido la fe o la conanza en su proceso interior de curación o transformación, creyendo que ya queda poco por hacer para mejorar su situación? 49
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Armaciones Tengo fe en la vida. Decido ser optimista. Creo en mí mismo. Tengo esperanza y conanza en el futuro. Visualizo la luz y me dirijo hacia ella.
Hornbeam (Hojarazo) Carpinus betulus Para aquellos que sienten que no tienen suciente fuerza mental o física para soportar la carga de la vida. Los asuntos cotidianos les parecen demasiado pesados para llevarlos a cabo, aunque generalmente cumplen con éxito sus tareas. Es el remedio indicado para quienes creen que necesitan fortalecer alguna parte de la mente o del cuerpo para poder terminar con mayor facilidad su trabajo. Consideraciones Clínicas Este remedio da fuerza emocional a aquellos que no pueden enfrentar el día que se avecina, o no pueden entusiasmarse con algún proyecto o deber que necesitan atender. No es debido al agotamiento o cansancio por exceso de trabajo (esto requeriría la esencia de Olive), sino que es más una fatiga por el pensamiento de lo que está por delante. Causa retraso y letargo, así que el trabajo que alguna vez fue un placer se convierte en una carga. Sin embargo, como ese sentimiento de “lunes por la mañana”, una vez que el trabajo ha comenzado y la rutina cotidiana está en acción, la sensación desaparece.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Sucumbe fácilmente al cansancio exhausto mental o físico. Siente cansancio y fatiga. No tiene interés por sus actividades normales. Siente que no tiene fuerza o capacidad sucientes para luchar. Cree que la vida es una carga y que todo exige un enorme esfuerzo. Necesita estímulo para poder seguir adelante.
Cualidades positivas acentuadas por esta esencia 50
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Conanza en la propia fuerza y energía. Vitalidad y resistencia. Construcción de una vida interesante y plena. Vivir con sentimiento de uidez. Sentirse inteligente, despierto, y vigoroso todo el día. Sentirse estimulado por las posibilidades, involucrándose apasionadamente con ellas. Preguntas Clave ¿Se siente fatigado o agotado en su trabajo, o en un proyecto de trabajo en casa o en la escuela, de manera desproporcionada a la energía física real que la tarea le demanda? ¿Percibe su vida como una rutina monótona, como si solo estuviera realizando los movimientos en el trabajo o en su casa, con poco interés o compromiso energético? ¿Siente la necesidad de desarrollar una perspectiva renovada de sus tareas y responsabilidades cotidianas, quizás retomando su entusiasmo original, o encontrandosituaciones nuevas y revitalizantes en su trabajo, hogar o escuela? Armaciones Tengo la energía que necesito. Estoy fuerte y realizado. Vivo mi vida sin esfuerzo. Estoy despierto y vigoroso. Construyo mi vida del modo que quiero.
Wild Oat (Avena Silvestre) Bromus ramosus El remedio indicado para quienes ambicionan hacer algo importante en la vida; que desean adquirir experiencia, disfrutar todo lo que les sea posible y vivir intensamente la vida. Su dicultad consiste en llegar a determinar a qué ocupación se van a dedicar, pues si bien sus ambiciones son fuertes, no tienen una vocación denida, hecho que suele ocasionarles demoras e insatisfacciones. 51
Curso a Distancia de Flores de Bach Consideraciones Clínicas Este oral es para aquellos que sienten que se encuentran en una encrucijada en la vida y no saben qué camino seguir. Quieren hacer algo satisfactorio pero no están seguros en qué dirección deberían canalizar sus energías. Ellos pueden haber probado varias carreras o una variedad de formas de vida pero aún no se sienten contentas. Son las “almas perdidas” que sienten que aún no han hallado su nicho en la vida y están llenas de insatisfacción. Este remedio ayuda a las personas a ver el camino con más claridad de forma que puedan seguir su auténtica vocación. La personalidad Wild Oat diere de la de Scleranthus, pues la última siempre encuentra difícil tomar decisiones, y debate en su mente aún los asuntos más triviales. La persona Wild Oat, sin embargo, está llena de incertidumbre cuando alcanza una encrucijada en su vida, pero sino son decisivos, determinantes y claros en sus pensamientos.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene dicultad para saber qué hacer con su vida. Está dubitativo sobre su carrera, ninguna profesión le parece más interesante que las demás. Tiene ambiciones y talentos inexplorados. Se siente insatisfecho, aburrido y frustrado con lo que hace. Tiene una sensación de que su vida está pasando. No busca las oportunidades. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de determinar su camino en la vida. Ambiciones denidas y conocimiento sobre cómo satisfacerlas. Claridad en el sentido de propósito. Crear las oportunidades que necesita. Compromiso de hacer algo que atraiga ayuda y oportunidades. Vivir una vida plena y llena de propósito. Preguntas Clave ¿Siente que su vocación actual o su estilo de vida no está acorde con su sentido interior de destino y propósito de vida? ¿Tiene muchos talentos y capacidades, pero encuentra difícil enfocar o dirigir estos 52
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dones hacia una vocación práctica? ¿Siente insatisfacción crónica con su trabajo o empleo, siendo incapaz de sentir compromiso o interés reales incluso después de haber probado varias situaciones diferentes? Armaciones Creo las oportunidades que necesito. Tengo una fuerte sensación de propósito. Tengo ambiciones denidas para realizar. Sigo la dirección de mi propia vida.
3. Falta de interés por las circunstancias actuales Clematis (Clemátide) Clematis vitalba Recomendado especialmente para los soñadores, los somnolientos, los que no están plenamente conscientes, o que no tienen gran interés por su vida presente. Personas generalmente calladas, que no son realmente felices en sus circunstancias actuales, y que piensan más en el futuro que en el presente; viven esperanzados en tiempos mejores, en los que sus ideales puedan concretarse plenamente. Cuando enferman, algunos hacen poco o ningún esfuerzo por mejorarse, y en ciertos casos pueden incluso desear la muerte, con la esperanza de reencontrarse con algún ser querido que han perdido. Consideraciones Clínicas Los del tipo Clematis son a menudo de naturaleza creativa y artística, y aman tener algo sobre lo cual fantasear. Pueden carecer de interés en las circunstancias presentes porque sus mentes están llenas de deseos y sueños sobre el futuro. Pueden volverse poco atentos, soñadores, y con la mente ausente, y que parezca que están en su propio mundo, inconscientes de lo que sucede a su alrededor. Mantienen una baja concentración y se 53
Curso a Distancia de Flores de Bach aburren fácilmente con una conversación o evento que no es lo sucientemente diná mico para mantener su interés. Puede decirse del tipo Clematis que oyen sin escuchar, ven sin mirar, y olvidan lo que están diciendo o les es dicho. Este remedio es indicado cuando surge este estado de la mente y también es de ayuda en casos donde hay esca pismo mental, especialmente en un mundo de ensueño. En consecuencia es utilizado en pérdida de conciencia, desmayos o donde hay una sensación de perplejidad, por lo cual el Dr. Bach lo incluyó en la fórmula del Rescue Remedy.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Es soñador, somnoliento y no está completamente despierto. Vive más en el futuro que en el presente. Está absorto en su propio mundo de fantasías y pensamientos. Es distraído, desatento y ausente. No se involucra ni se interesa por las realidades del presente. No hace ningún esfuerzo para curarse. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Vivir el presente Interés activo por todas las cosas. Anclaje en la tierra. Hacer que los propios planes y proyectos fructiquen. Ver las dicultades como desafíos para ser enfrentados. Extraer lo máximo de todo lo que se hace. Preguntas Clave ¿Se siente más a gusto en su mundo interno personal que en un mundo exterior de asuntos y responsabilidades cotidianas? ¿Tiene una imaginación y una vida psíquica muy desarrolladas, pero encuentra difícil prestar atención o concentrarse en clase o en su trabajo? ¿Se siente atraído hacia las drogas u otras experiencias psíquicas que le den un sentido de expansión y le alivien su sentimiento de constricción en el cuerpo físico o en el mundo físico?
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Armaciones Estoy aquí y ahora. Me involucro plenamente con todo lo que hago. Vivo bien e intensamente todos los momentos. Hago prosperar mis planes. Mis pies están anclados en la tierra.
Honeysuckle (Madreselva) Lonicera caprifolium Para los que viven demasiado en el pasado –añorando quizás épocas de gran felicidad – recordando a un amigo perdido o ciertas ambiciones que no llegaron a concretarse. No esperan que ninguna felicidad futura pueda parecerse a aquella que tuvieron. Consideraciones Clínicas Aquellos que están en este estado de la mente pierden mucho de la vida porque están preocupados con los eventos del pasado, sean felices o tristes. Se concentran en memorias de la vida que ya pasó, pensamientos de su niñez, nostalgias, arrepentimiento del pasado por errores u oportunidades perdidas, y pasan su tiempo recordando sentimentalmente sus “días dorados”, deseando que las cosas pudieran ser como eran o hubieran sido diferentes. “Si sólo...” es una frase clave de las personas que necesitan este oral. El estado mental que será desarrollado posteriormente es una pérdida de interés en los temas y demandas del presente. Con certeza usted recordará el escapismo mental del tipo Clematis que sueña en el futuro. La personalidad Honeysuckle se retira hacia el pasado. Esta esencia puede ayudar a aquellos que han sufrido una pérdida (agregándolo al Star of Bethlehem por el shock, y la pena, en los casos en que la mente está llena de memorias referentes a la persona que han perdido. Honeysuckle ayuda a tales personas a recordar y reejar en el pasado la felicidad y estima de sus memorias sin perder de vista la importancia de la propia existencia presente. Este oral nos enseña que la vida debe continuar. A veces las memorias del pasado son desagradables y perturbadoras, y pueden encantar la mente de la persona con una colección vívida de experiencias traumáticas e infelices. Esto puede tener repercusiones durante el sueño y causar sueños reiterativos o pesadillas (evalúe también Rock Rose para el terror). Honeysuckle ayuda a concentrar la mente en el presente y coloca el pasado en perspec55
Curso a Distancia de Flores de Bach tiva, permitiéndonos atraerlo para recopilar experiencias y revisitar momentáneamente algunas memorias placenteras y cariñosas, sin que él domine nuestros pensamientos.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Vive en el pasado y lo ve con ojos románticos. Siente nostalgia y extraña. No se interesa por el presente o por el futuro. Se siente incapaz de olvidar recuerdos dolorosos o traumáticos. Siente remordimiento por las oportunidades perdidas o por los sueños no realizados. Tiene dicultades para superar la pérdida de un ser querido. Está estancado en la vida, no se transforma, no crece. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Vivir en el presente, estar aquí y ahora. Capacidad de aprender la lección de las experiencias pasadas y liberarse de ellas. Enfocar el pasado en perspectiva. Mirar con vivo interés el futuro. Abrazar el proceso de crecimiento y transformación. Preguntas Clave ¿Se encuentra con frecuencia jado o añorando un vínculo o situación de vida ante rior? ¿Le parece que una parte de su vida pasada era más atractiva o satisfactoria que su situación actual? ¿Se siente nostálgico o romántico, convencido de que la vida sería diferente si sólo se encontrara en otra era o en una circunstancia diferente? Armaciones Me libero de los viejos recuerdos que me atrapan. Vengo de mi pasado y camino para mi futuro. Vivo el momento presente. Asumo la responsabilidad de mi vida. Abrazo el futuro con alegría. 56
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Wild Rose (Rosa Silvestre) Rosa canina Para todos los que sin ninguna razón aparente se han resignado a todo lo que les sucede, y sólo se deslizan por la vida sin hacer esfuerzo alguno por modicar las cosas y encontrar un poco de felicidad. Sin quejarse, se han rendido en la lucha por la vida. Consideraciones Clínicas A diferencia de Wild Oat, la persona Wild Rose no tiene el entusiasmo o ambición para cambiar nada en la vida, y en consecuencia se arrastra a la deriva sin esfuerzo ni motivación. Tienen inclinación para volverse apáticas y resignadas por todo lo que sucesa, aceptando calmadamente lo que las espere. Si les sucede algo desafortunado dirán “bueno, así es la vida”. Las personas Wild rose son “felices como están”, no quieren cambios y pueden en consecuencia dejar pasar muchas oportunidades porque se requiere mucho esfuerzo de ellas. Son personas pasivas que renuncian fácilmente a la lucha de la vida. Si se enferman se rendirán ante su enfermedad y si esto les causara alguna incapacidad mansamente se acostumbrarán a “tener que vivir con eso”. El estado Wild Rose puede ser de chatura emocional, no se sienten felices ni tristes, excitados ni deprimidos, y pueden en consecuencia carecer de energía vital. La palabra clave sería apatía. El remedio Wild Rose ayuda a estas personas a revivir su brío, su interés por la vida de forma que aunque permanecerán felices de navegar a favor de la corriente de la vida, lo harán con conciencia en lugar de desinterés.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se resigna a su situación en la vida. No tiene interés ni vitalidad; es taciturno y apático. Desiste con mucha facilidad; a veces, ni siquiera hacer un esfuerzo. No disfruta de las alegrías y placeres simples de la vida. Muestra apatía frente a la infelicidad. No tiene motivación para cambiar las cosas o para tomar una actitud positiva. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Dar pasos positivos para direccionar la vida. Vitalidad y energía; entusiasmo e interés por la vida. 57
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Ambición, correr riesgos y actuar con audacia. Optar por divertirse y vivir la vida plenamente. Descubrimiento de la motivación interior y sentido de propósito. Preguntas Clave ¿Tuvo alguna enfermedad prolongada u otro tipo de situación de vida que le haya agotado su vitalidad y entusiasmo por la vida? ¿Se siente con frecuencia resignado o apático, como si la vida no valiera la pena el esfuerzo de invertir en ella? ¿Tiende a recuperarse de enfermedades u otros inconvenientes con mucha lentitud, como si no pudiera reunir la plena fuerza de vitalidad física que necesita para recu perarse? Armaciones Estoy vivo y con interés por la vida. Tengo entusiasmo por todo lo que hago. Destello e irradio vitalidad. Tengo el espíritu y la alegría de la aventura.
Olive (Olivo) Olea europaea Para quienes han sufrido mucho física y mentalmente, y se encuentran tan fatigados y exhaustos que sienten que ya no tienen fuerzas para realizar ningún esfuerzo más. La vida cotidiana representa un arduo trabajo y no les brinda ningún placer. Consideraciones Clínicas Este remedio es para el agotamiento, la persona está tan agotada de energía que se siente demasiado cansada para continuar. El cansancio Olive diere del de Hornbeam porque las personas Olive están fatigadas por exceso de trabajo o ejercicio. Las personas Hornbeam no pueden encontrar el entusiasmo para siquiera comenzar. Una vez que han reducido su fortaleza de esta forma, la vida misma se vuelve un duro trabajo para las personalidades Olive, y eventualmente deja de ser un placer. Cuando este estado llega, la esencia de Olive ayuda a revivir y llenar la fuente interior de la energía perdida. Este remedio también es de gran ayuda para aquellos que están estudiando para exámenes y 58
Curso a Distancia de Flores de Bach aquellos involucrados con trabajo intrincado a nivel mental, tanto como los que están agotados físicamente. Es recomendable utilizarlo a continuación de una enfermedad cuando la persona está debilitada y cansada.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se siente completamente exhausto. No tiene reservas de energía de las cuales pueda servirse. Cree que todo parece una pendiente empinada. No se alegra más con el trabajo, cree que la vida cotidiana es una opresión. Siente un cansancio mental y físico total. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de restaurar su energía y vitalidad. Tomar energía de las enormes reservas de fuerza interior. Uso de la energía de modo más ecaz. Reconocimiento de las propias necesidades y asegurarse de que sean satisfechas. Asegurarse de que se tiene toda la ayuda que se necesita. Evaluar las situaciones con realismo y hacer sólo lo que sea necesario. Sentimiento de uidez a las actividades cotidianas. Preguntas Clave ¿Se encuentra actualmente atravesando o acaba de atravesar alguna prueba extremadamente desaante que le pide recurrir a toda su fortaleza física y su resolución? ¿Siente que gastó toda su energía física, lo cual le produce un profundo sentimiento de agotamiento y fatiga? ¿Recurre en general a medidas físicas para curarse y sin embargo intuye que su agotamiento o disfunción actual es tan grande que debe buscar en otra parte para restablecerse completamente? Armaciones Uso mi energía del mejor modo posible. Reconozco mis propias necesidades. Restauro mi propia vitalidad y fuerza. Conozco y reconozco mis prioridades. 59
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White Chestnut (Castaño Blanco) Aesculus hippocastanum Ideal para aquellos que no pueden evitar que su mente se vea invadida por pensamientos, ideas y argumentos que no desean, sobre todo en esos momentos en que el interés por las circunstancias coyunturales no es lo sucientemente fuerte como para mantener la mente a pleno. El remedio suele aliviar esos pensamientos que los preocupan, y que persistirán, o que retornarán si logran alejarlos temporalmente; son los mismos pensamientos que parecen dar vueltas y vueltas, rodeándolos y causándoles una verdadera tortura mental. La presencia de esos pensamientos desagradables les quitan la paz e intereren con su capacidad de pensar solamente en su trabajo y los placeres cotidianos. Consideraciones Clínicas Este remedio es indicado cuando la mente es atormentada por preocupaciones o pensamientos repetitivos e indeseados. El Dr. Bach lo llamaba el remedio del “disco Rayado”, porque estos pensamientos persistentes, discusiones o conversaciones mentales dan una y otra vuelta en la mente como si fuera un disco rayado tan difícil de para que pueden dejar a la persona que sufre agotada e incapacitada de concentrarse. El oral de White Chestnut ayuda a aliviar este remolino mental y restablecer la paz interior.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Es atormentado por pensamientos desagradables e indeseados. Está preocupado con algún acontecimiento o aborrecimiento. Es incapaz de evitar el diálogo mental incesante. Tiene dicultades para pensar claramente debido al diálogo mental. Se preocupa siempre, sin paz mental. Queda cansado y deprimido debido al exceso de actividad mental. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Paz consigo mismo y con el mundo. Calma y tranquilidad. Descubrimiento de que las respuestas emergen de una mente serena. Perspectiva clara y equilibrada de aquello que está sucediendo. Desarrollo del poder de los pensamientos y de la imaginación. 60
Curso a Distancia de Flores de Bach
Permiso para que la intuición se exprese. Preguntas Clave ¿Parece su mente a veces un disco rayado, constantemente repitiendo los mismo tramos de conversaciones o episodios de vida, sin una aparente resolución? ¿Padece mucha agitación mental o pensamientos galopantes, lo que con frecuencia le trae como resultado insomnio, sueño entrecortado o inquietud general? ¿Se le hace difícil rezar o meditar, o experimentar un estado interior de calma objetividad o paz interior? Armaciones Estoy tranquilo y sereno. Alcanzo la calma y la tranquilidad. De mi mente en calma, surgen las respuestas. Estoy en paz conmigo mismo. Desarrollo mi intuición.
Mustard (Mostaza) Sinapsis arvensis Para las personas propensas a sufrir períodos de melancolía o aún de desesperación, sintiendo como si una fría nube negra les eclipsara y les ocultara la luz y la alegría de vivir. Además, muchas veces les resulta difícil encontrar una razón o explicación para esos estados repentinos. Bajo estas condiciones, es prácticamente imposible mostrarse feliz o alegre. Consideraciones Clínicas Mustard es el remedio para el tipo de depresión que desciende como una nube oscura y esconde el sol y la alegría de la vida. El humor entonces se hunde hacia una tristeza melancólica, sintiendo como si el corazón fuera una pesa de plomo. La gente que sufre del estado emocional de Mustard son muy infelices pero cuando se les pregunta por qué se sienten de esa forma, no pueden encontrar un motivo. A menudo dirán que tienen todo lo que quieren, una familia cariñosa, un hogar cómodo, vacaciones, ninguna preocupación nanciera, y aún así se sienten tan abatidos, sin poder entender por qué. Pero la depresión Mustard nunca tiene una causa. El humor desciende sin razón aparente 61
Curso a Distancia de Flores de Bach y puede permanecer así por días, semanas, o aún meses, hasta que eventualmente se eleva tan súbitamente como vino, solo para volver a repetir el ciclo en forma uctuante. La esencia de Mustard ayuda a disolver la nube oscura que ensombrece la vida de estas personas, y en consecuencia permite que el sol llene sus vidas de nuevo.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Sufre de ataques de melancolía y depresión que surgen sin razón aparente. Siente que es imposible parecer feliz o alegre en esas ocasiones. Está interiormente obcecado y preocupado consigo mismo. No encuentra forma de disipar disipar la tristeza por su propia iniciativa. iniciativa. Se siente atado y dominado por la depresión hasta que ella desaparezca espontáneamente. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Estar radiante y lleno de alegría. Paz interior y serenidad mental. Actitud animada e interesada en relación con los demás. Alegría y felicidad naturales. Iniciativa para disipar los sentimientos negativos. Preguntas Clave ¿Padece inesperadamente de empujes depresivos o sensación de oscuridad interior? ¿Parece que cambia de humor con facilidad, a veces feliz y alegre y luego repentinamente lleno de sentimientos de desaliento o melancolía? ¿Le es difícil identicar las causas de su depresión o ansiedad, como si vinieran de afuera como una nube negra? Armaciones Soy una fuente de luz y energía. Tengo serenidad y paz mental. Mi corazón canta. Restauro mi brillo y mi alegría. 62
Curso a Distancia de Flores de Bach Chestnut Bud (Brote de Castaño) Aesculus hippocastanum Para aquellos que no aprovechan totalmente la observación y las experiencias, o necesitan más tiempo que los demás para asimilar las enseñanzas de la vida cotidiana. Mientras que para algunos una sola experiencia es suciente, estas personas sienten la necesidad de repetirlas varias veces antes de aprender la lección. Por lo tanto, y muy a pesar suyo, se ven repitiendo el mismo error en distintas ocasiones, sin advertir que una sola vez debería haber sido suciente, o que las observaciones de los demás tendrían que haber bastado para evitarles el error error.. Consideraciones Clínicas Este oral es aplicable para ayudar a aquellos que no pueden aprender las lecciones de la vida. Cuando se confrontan con una situación por segunda o tercera vez, estas personas no sacan a luz su experiencia del primer incidente y entonces se encuentran repitiendo el mismo error, a veces una y otra vez. Chestnut Bud ayuda a tales personas a observar las lecciones de cada experiencia de modo que no tengan que sufrir la tensión de errores repetidos.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Repite continuamente el mismo error, tal vez sin darse cuenta. Le lleva más tiempo que a los demás aprender las lecciones de la experiencia Brinda poca atención a los detalles. Fracasa en basar sus acciones sobre las experiencias pasadas. Se encuentra repetidamente preso de las mismas situaciones. Tiene dicultad en aprender más allá de las lecciones superciales de su vida. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Aprender con facilidad y rapidez. Cualidad de ser cuidadosamente observador, y ver las cosas como realmente son. Buena concentración. Uso de los errores como oportunidades para aprender y progresar. Aprender las lecciones más profundas de sus experiencias.
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Curso a Distancia de Flores de Bach
Preguntas Clave ¿Se siente de algún modo bloqueado o estancado, sin poder avanzar, repitiendo los mismos errores una y otra vez en sus relaciones u otras situaciones de vida? ¿Se le hace difícil hacerse a un lado y observar su vida, de modo que pueda com prender y aprender de sus experiencias? ¿Aparenta ser lento en su aprendizaje, necesitando desarrollar más capacidad de observación y discriminación en las situaciones que se le presentan en la vida? Armaciones Aprendo algo nuevo de todo lo que hago. Mi pasado es una fuente de fuerza, energía y sabiduría. Observo y aprendo de los demás. Veo las cosas como realmente son. Aprendo con mis errores.
4. Soledad Water Violet (Violeta de Agua) Hottonia palustris Para quienes gustan de estar solos, tanto cuando están sanos como cuando están enfermos. Son por lo general personas tranquilas y serenas, que se mueven sin hacer ruido, y que hablan poco y con amabilidad. Son muy independientes, capaces y seguros de sí mismos; casi indiferentes a las opiniones de los demás, se mantienen distantes y se apartan de los que los rodean, eligiendo su propio camino. Con frecuencia son inteligentes y talentosos, y su paz y serenidad son una bendición para sus allegados. Consideraciones Clínicas Como con Oak y Vine, la naturaleza de Water Violet es muy positiva. Estas personas, como la propia planta, se paran orgullosas y rectas. Preeren las cosas más quietas en la vida y por esta razón tienden a ser reservadas. Se mueven calmada y graciosamente, no son pesadas ni erráticas, sino serenas y seguras de sí mismas. No son personas sociables y encuentran su propia compañía en un grupo de pocos amigos muy bien seleccionados más que en amplios encuentros sociales. Su aspecto es de superioridad y les gusta mantenerse para sí mismos. Están dispuestos a dar consejo cuando se le requiere, pero 64
Curso a Distancia de Flores de Bach no intentan interferir o inuenciar, y en forma similar no discuten su propia salud o preocupaciones con los demás. En consecuencia sufren y cargan su pena en silencio y puesto que mantienen un no velo entre sí mismos y aquellos que los rodean, tienden a distanciarse de la gente. El no velo se puede volver una gruesa barrera que es difícil de penetrar y la personalidad Water Violet encuentra que la gente los admira, los encuentra lejanos, desdeñosas, y esto los puede hacer solitarios. La esencia ayuda a quebrar esta barrera y así les permite dar la bienvenida a los demás con amistad y aún así mantener su serena calma, permaneciendo orgullosos sin ser altivos.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Parece distante y desdeñoso. Se siente aislado, separado y desconectado de los demás. Se retrae para lidiar con la infelicidad o la enfermedad. Tiene dicultad para trabar amistades íntimas y afectuosas. Tiene sentimientos de superioridad, cree que es mejor que los demás. No cree en el amor, expresa su amor con sobriedad. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Sociabilidad y amistad, capacidad de relajarse en compañía de los demás. Estar a solas por elección y no por hábito. Capacidad de lograr amistades íntimas y afectuosas con facilidad. Usar el corazón, cuando fuera necesario, con una intención apropiada. Capacidad de compartir los pensamientos, visiones y sueños. Apertura para dar y recibir. Acción con base en la igualdad natural de todas las personas. Uso de la enorme capacidad de amar. Preguntas Clave ¿Parece apartado o socialmente distante, siendo difícil para los demás llegar a conocerle bien? ¿Se ve evaluando a los demás de acuerdo a su status social o respaldo económico, sintiendo con frecuencia que no quiere asociarse con alguien por debajo de su nivel? ¿Se siente mejor trabajando en forma independiente, advirtiendo que cuando trabaja 65
Curso a Distancia de Flores de Bach con otros se siente a disgusto o de algún modo molesto?
Armaciones Disfruto de estar con los demás. Me abro para dar y recibir. Puedo tener relacionamientos cercanos y afectuosos. Comparto mis pensamientos, mis visiones y mis sueños. Expreso mi amor por los demás.
Impatiens (Impaciencia) Impatiens glandulifera El remedio indicado para las personas rápidas para pensar y actuar, o que desean que todas las cosas se hagan sin vacilación ni demora; por ejemplo, los que se sienten ansiosos de una pronta recuperación de una enfermedad. Por lo general, encuentran muy difícil ser pacientes con las personas más lentas, dado que consideran esto como un defecto y una pérdida de tiempo, y se empeñan por todos los medios en lograr que los demás actúen con mayor diligencia. Con frecuencia preeren trabajar y pensar solos, ya que así pueden hacer todo a su propio ritmo. Consideraciones Clínicas Impatiens, como su nombre sugiere, es para el estado de impaciencia e irritabilidad. Aquellos que tienen este temperamento tienden a ser rápidos en pensamiento y acción. Todo es hecho a las apuradas, no pueden esperar. La gente que tiene esta naturaleza puede ponerse bastante brusca con aquellos que son lentos y pueden tener el impulso de terminar las frases que ellos comienzan, o tomar y terminar las tareas que los demás están haciendo. La gente de tipo Impatiens tiende a ser incansable, nerviosa e irritable. Se mueven y hablan rápidamente y su lenguaje corporal también los delata (miran su reloj, se precipitan hacia las cosas). Este remedio simplemente ayuda a recuperar el equilibrio de forma que la vida no sea tan apurada; así pueden tomar su tiempo y disfrutar del placer de la vida a un paso más relajado. El remedio es indicado cada vez que haya irritabilidad o agitación debida a la impaciencia, y aunque hay un “tipo” Impatiens, como fue descripto en el párrafo anterior, la esencia beneciará a personas de cualquier tipo si este estado de la mente surge. Es incluído en el Rescue Remedy por su efecto calmante cuando el trauma ha causado un 66
Curso a Distancia de Flores de Bach grado de agitación mental.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Es irritable, impaciente y crítico de sí mismo y los demás. No tiene paciencia ni comprensión, es irascible y nervioso. Cree que nunca tiene tiempo suciente. Tiende a apresurarse e ir demasiado deprisa. Tiene explosiones de rabia de corta duración. Preere trabajar a solas para evitar la frustración de trabajar con los demás. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Paciencia y comprensión. Tolerancia, aceptación de sí mismo y los demás. Convicción de poder disponer de todo el tiempo del mundo. Hacer las cosas lentamente y con cuidado cuando es necesario. Manejar bien la tensión, relajarse con facilidad. Vivir la vida de modo calmo y meditativo. Capacidad de trabajar bien y fácilmente con los demás. Preguntas Clave ¿Se encuentra con frecuencia tenso, irritable o fácilmente impaciente y discutidor? ¿Tiende a tomar el trabajo de otros, terminando las frases por ellos o completando sus tareas debido a que sabe que usted puede hacerlo más rápido? ¿Parece como si estuviera siempre adelantándose a su experiencia, sin ser capaz de disfrutar o prestar atención a lo que se está desarrollando a su alrededor? Armaciones Tengo paciencia y comprensión. Tengo todo el tiempo que necesito. Hago una pausa para apreciar a los demás. Vivo mi vida con calma y moderación. Acepto relajadamente el ritmo de cada persona y cada situación.
Heather (Brezo) Calluna vulgaris 67
Curso a Distancia de Flores de Bach Para aquellos que siempre están buscando la compañía de alguien que se encuentre dis ponible para hablarles, dado que necesitan imprescindiblemente discutir con otros sus propios asuntos, sin importar de quién se trate. Se sienten muy infelices si tienen que estar solos, sea por el tiempo que sea. Consideraciones Clínicas Las personalidades Heather son parlanchinas. Son personas que se te acercan y te ha blan directamente en la cara, y no te dejan ir sin escucharlos. También hacen contacto físico cuando hablan, sosteniendo el brazo del interlocutor para mantener su atención. Disfrutan hablando de ellos mismos, de su familia y amigos y cuando se enferman no hablarán de nada excepto sus dolencias. Su audiencia encuentra dicultad para contribuir a la conversación, y aún cuando lo hagan, sólo servirá para dar a la persona Heather pie para contar una nueva historia sobre ellos mismos. Les disgusta estar solos y serán infelices y se agotarán y disgustarán cuando lo estén, pues viven por la vitalidad de los demás, agotan su fuerza y los dejan exhaustos. Por esta razón otras personas tienden a evitarlos y se vuelven solitarios como resultado. Otra indicación para Heather es cuando hay una total auto absorción u obsesión con los propios problemas y malestares; cuando la mente no piensa en nada más. El oral ayuda a mover la atención de ellos mismos y así considerar otros temas importantes de la vida que los rodea.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Está ávido por la atención de los demás. Se preocupa excesivamente de sus propios problemas, es autocentrado. Tiende a succionar energía y vitalidad de los que están a su alrededor. Tiene dicultad de escuchar o interesarse por los demás. Detesta estar a solas y evita esto a cualquier costo. Se siente carente y con poco para ofrecer. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Escuchar a los demás con placer y alegría. Capacidad de ser solícito y preocuparse por los demás, siempre listo para ayudar. Energía y vitalidad en las relaciones. Gusto por estar a solas con uno mismo y así recargar las fuerzas. Capacidad de cuidar de uno mismo y satisfacer las propias necesidades. 68
Curso a Distancia de Flores de Bach
Contacto con la natural individualidad. Preguntas Clave ¿Le parece que está inmerso con frecuencia en sus traumas o preocupaciones de vida, necesitando hablar de ello a los demás, o necesitando atención o consuelo de los demás? ¿Le resulta un desafío grande estar a solas o resolver problemas independientemente, y requiere entonces una gran cantidad de apoyo de los demás? ¿Tiene un intenso sentimiento interior de soledad o se siente inseguro, buscando a otros que lo ayuden a llenar el vacío que siente en su interior? Armaciones Atiendo todas mis necesidades. Puedo escuchar atentamente. Estoy siempre listo para ayudar. Me gusta estar a solas conmigo mismo. Renuncio a ser una persona carente.
5. Hipersensibilidad a inuencias e ideas ajenas Agrimony (Agrimonia) Agrimonia eupatoria Para personas joviales, alegres, bromistas, que aman la paz y se angustian con las discusiones o disputas, para evitar las cuales consentirán en renunciar a muchas cosas. Aunque generalmente tienen problemas y se sienten atormentados, inquietos y preocu pados, tanto física como mentalmente, lo ocultan detrás de sus chistes y sus bromas, por lo que son muy apreciados en sus círculos de amistades. Con frecuencia, tienden a los excesos en el alcohol y las drogas, para estimularse y ayudarse a sobrellevar con alegría sus preocupaciones. Consideraciones Clínicas Este remedios es para aquellos que esconden sus sentimientos detrás de un rostro valiente y alegre. Normalmente son brillante y felices, vivaces, y otros raramente ven la ansiedad que puede estar almacenada en su interior. Dolor, preocupación, salud deciente 69
Curso a Distancia de Flores de Bach pueden ser barridos con frases despreocupadas y frívolas, simulando que todo está bien. Su sufrimiento interior puede ser una tortura para ellos durante todo el tiempo, pero aún intentan mantener una sonrisa de modo que sus sentimientos permanezcan ocultos. Sin embargo, al mantener la máscara sólo incrementan el peso de su carga. La esencia oral de Agrimony ayuda a aquellos que tienen esta naturaleza en su personalidad cuando están en tensión para que puedan relajarse dentro de sí mismos de modo que pongan sus dicultades en perspectiva y compartan sus problemas si es necesario.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Esconde las preocupaciones bajo una máscara de valentía. Esconde los tormentos internos a través de falsa alegría y humor. Consume alcohol y drogas para sentirse estimulado y animado. Muestra al mundo, en cualquier circunstancia, un rostro alegre y despreocupado. Busca animación y actividades para superar sus preocupaciones Se aige con discusiones y desiste de muchas cosas para evitarlas. Evita quedar a solas consigo mismo, la compañía de los demás le ofrece escapatoria. Tiene pensamientos agitados al descansar por la noche. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Paz mental. Honestidad con uno mismo y con los demás. Mostrar a los demás quién realmente se es. Gusto por estar a solas consigo mismo. Alegría por la propia elección. Defensa de las propias creencias cuando se entra en conicto. Preguntas Clave ¿Le parece estar usando una máscara social, que le hace aparecer como alegre y despreocupado ante los demás, cuando muy adentro de usted se siente bastante atormentado? ¿Se le enseñó a negar sus verdaderos sentimientos, a aparentar no amilanarse ante la adversidad, o a mantener siempre una actitud de cortesía social? ¿Recurre con frecuencia al alcohol u otras drogas para mantener ocultos los senti70
Curso a Distancia de Flores de Bach mientos o emociones desagradables o preocupantes, o para que le ayuden a sentirse distendido?
Armaciones Estoy en paz conmigo mismo. Muestro a los demás mi verdadero ser. Soy honesto conmigo mismo y con los demás. Me gusta estar conmigo mismo. Deendo rmemente mis creencias cuando estoy en conicto.
Centaury (Centaura) Centaurium umbellatum Indicada para gente bondadosa, callada y dócil, que se encuentra hiperansiosa por servir a los demás, pero sobrevaloran sus fuerzas para esa tarea. A pesar de ello, se sienten involucrados a tal extremo que se convierten más en sirvientes que en ayudantes voluntarios. Su afán de servicio los lleva a realizar más trabajo del que les corresponde, a tal punto que pueden llegar a descuidar su propia misión en la vida. Consideraciones Clínicas Este es el remedio que da fuerza a aquellos que encuentran difícil pararse por sí mismos. Están llenos de amabilidad y siempre dispuestos, siempre deseosos de ayudar o estar en servicio. Va contra su naturaleza decir “no” como si no quisieran desilusionar a nadie, y por causa de esta naturaleza suave y generosa, son fácilmente dominados o manipulados, y se encuentran a sí mismos como víctimas de personalidades más fuertes y poderosas que desean tomar ventaja de este corazón servicial. La personalidad Centaury puede entonces llegar al agotamiento por exceso de trabajo y comienza a despreciarse por ser tan débil. El oral ayuda a estas personas suaves a permanecer así, pero a la vez rmes cuando la necesidad surge, de modo que obtengan más respeto y r econocimiento.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene voluntad débil, es sumiso y se deja imponer por los demás. Escoge un rol de ayudar y servir que lleva a la fatiga. Es incapaz de mantenerse delante de las personas, es tímido. Está ansioso por ayudar a los demás pero se anula a sí mismo en el proceso. 71
Curso a Distancia de Flores de Bach
Busca el fortalecimiento de su personalidad a través de los demás en lugar de buscarlo dentro de sí mismo. Fracasa al trabajar por su propia misión en la vida. No tiene vitalidad porque hace favores en demasía, cansancio. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Fuerza de voluntad Comando de la propia vida. Capacidad de mantenerse por sí mismo. Saber decir “no” cuando es necesario. Vivir la vida para uno mismo y orecer en ella. Satisfacción de las propias necesidades. Ayuda a los demás por un deseo real y esto le da placer. Fuerza interior que no depende de nadie más. Preguntas Clave ¿Es usted una persona a la que le resulta fácil servir a los demás, pero que sumerge su propia identidad o integridad en el proceso? ¿Le resulta difícil conectarse con su propia necesidad de descanso, juego o expresión creativa; encuentra que renuncia con facilidad a satisfacer esas necesidades a los efectos de cubrir las necesidades de otros? ¿Siente que su voluntad es débil, especialmente en relación a sus objetivos personales de desarrollo interior y autorrealización? Armaciones Satisfago mis propias necesidades. Soy el a mí mismo. Estoy al mando de mi propia vida. Me sostengo por mí mismo. Valoro y empleo mi fuerza de voluntad.
Walnut (Nogal) Juglans regia Para quienes tienen claramente denidos sus ideales y ambiciones en la vida, y las con 72
Curso a Distancia de Flores de Bach cretan, pero en algunas ocasiones excepcionales se sienten tentados de apartarse de sus propias ideas, propósitos y trabajo, inuidos por el entusiasmo, las convicciones y la rmeza de ciertas opiniones ajenas. El remedio les proporciona la perseverancia nece saria, y les aporta protección contra las inuencias externas. Consideraciones Clínicas Walnut es el remedio para el cambio. Ayuda a aquellos que tienen dicultades para adap tarse a su nuevo ambiente, nuevo trabajo o rutina, un país diferente o un nuevo hogar. Ayuda a quebrar el nexo con el pasado de modo que la vida pueda empezar nuevamente, libre de las antiguas memorias y apegos. Es de gran ayuda durante cualquier cambio en la vida, de matrimonio, divorcio, o mudanza. También para el crecimiento de dientes, la pubertad, la menopausia, y puede ayudar con el ajuste que provoca el nacimiento de un niño y los cambios durante el ciclo menstrual. La esencia también nos ayuda a sostenernos en nuestro camino escogido en la vida, protegiéndonos de las ideas e inuencia de los demás que nos pueden llevar a desviarnos, y de aquellas inuencias ambientales molestas que interrumpen nuestra paz y distraen nuestros pensamientos, lo cual puede causarnos la pérdida de orientación de nuestra auténtico destino. Aquellos que necesitan Walnut son personas sensibles que pueden ser fácilmente distraídas por inuencias perturbadoras. El remedio nos ayuda a guiarnos a través de estos eventos de la vida de forma que no perdamos nuestro sendero.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Es fácilmente inuenciado por las ideas, entusiasmo y convicción de los demás. Es detenido por alguna conexión con el pasado. Se siente prisionero, limitado o restringido por viejos hábitos. Se siente vulnerable a las frustraciones o ataques. Detiene su crecimiento, mutación y orecimiento. Se siente atrapado por viejas relaciones aunque ya está listo para seguir su camino. Tiene dicultad en ajustarse a los cambios y transiciones de su vida. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Protección de las inuencias negativas. Ruptura de los lazos con las obligaciones y limitaciones de los viejos patrones de hábitos. 73
Curso a Distancia de Flores de Bach
Seguir con las convicciones interiores en cuanto a qué hacer. Certeza de estar recibiendo apoyo en los momentos de transición. Inmunidad frente a las manipulaciones, miedo al ridículo o ataques. Libertad de ser uno mismo. Preguntas Clave ¿Tiende a ser inuido negativamente por vínculos de familia o expectativas sociales que le impiden seguir sus propias convicciones o su destino? ¿Está tratando de establecer un nuevo programa de desarrollo interior, o cambio de vida, pero se ve sucumbiendo a viejos patrones de hábitos, pensamientos o creencias que retardan su progreso? ¿Se encuentra en un estado de transición importante –ya sea física o psicológica – que requiere que se vea a sí mismo y a los demás de una manera totalmente nueva o valiente? Armaciones Me libero de todas las inuencias negativas. Sigo mi orientación interior. Estoy listo para un cambio. Me despierto para realizar mi potencial. Estoy oreciendo.
Holly (Acebo) Ilex aquifolium Para aquellos que en ciertas ocasiones se sienten asaltados por emociones conictivas, tales como celos, envidia, venganza, sospechas, etc., o padecen distintas formas de ve jación. Con frecuencia suelen sufrir mucho internamente, aunque no exista una causa real que justique sus padecimientos. Consideraciones Clínicas Este oral es para los celos, envidia, aborrecimiento, resentimiento, sospechas. La emoción es fuerte y quema, y puede dar lugar a brotes de temperamento. Sentimientos similares pueden crear un resentimiento más interno, resentimientos que son tratados por la esencia Willow, mientras que Holly es ara los sentimientos más explosivos. De pendiendo de la personalidad en cuestión, estos sentimientos pueden o no ser revelados 74
Curso a Distancia de Flores de Bach al exterior. Algunas personas mantendrán sus sentimientos para sí mismos, y en otras su temperamento va a estallar, lo cual puede requerir el agregado de Cherry Plum si hay falta de control emocional y miedo de volverse violento. Las emociones Holly pueden también causar un gran monto de enojo, pero “enojo” es una palabra que puede describir muchos estados mentales tales como frustración (Vervain), agresión (Vine), intolerancia (Beech), impaciencia (Impatiens), de modo que es necesario considerar las CAUSAS y las RAZONES para el enojo para determinar si Holly es realmente el remedio más apropiado.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Está dominado por la envidia, celos, sospechas. Sufre un torrente interior de pensamientos negativos y destructivos. Tiene dicultad en liberarse del odio, agresividad y malos sentimientos. Pierde el contacto con el amor, la gentileza y la compasión. Tiene odio por sí mismo y se odia por odiarse. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Expresar amor incondicional, libre y voluntariamente. Irradiar alegría y felicidad. Gusto por ver a los demás tener éxito. Generosidad y afectuosidad espontáneas. Sentimiento de unión con el mundo Ser tolerante y compasivo con los demás. Sentir un amor profundo y sin reservas por sí mismo. Preguntas Clave ¿Se siente invadido por sentimientos de celos, rivalidad, sospecha o venganza? ¿Le resulta difícil sentir compasión por las dicultades ajenas? ¿Se tornan sus sentimientos por los demás en alienación, desconanza u hostilidad con frecuencia? ¿Lucha o compite para recibir amor o reconocimiento sintiendo que los demás se apropiarán de lo que a Usted le corresponde?
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Curso a Distancia de Flores de Bach
Armaciones Estoy en armonía y unidad con el mundo. Abro mi corazón a los demás. Irradio amor, alegría y felicidad. Me gusta ver a los demás tener éxito. Merezco el amor de los demás.
6. Desaliento o Desesperación Larch (Alerce) Larix decidua Para quienes no se consideran a sí mismos tan aptos y capaces como los que los rodean; esperan el fracaso y sienten que nunca tendrán éxito, por lo que no se arriesgan ni hacen un esfuerzo sucientemente intenso para lograrlo. Consideraciones Clínicas Las ores rojas de ramas como escobas del Larch son para ayudar a aquellos que carecen de conanza en ellos mismos. Larch es para el tipo de personas que, aunque pueden tener la capacidad, no creen en sí mismos y se paran en las sombras, permitiendo a los demás ocupar su lugar. En consecuencia, muchas de las oportunidades de la vida les pasan de largo por su falta de auto conanza. Si una oportunidad se cruza en su camino se sienten inclinados a decir “no soy capaz como para hacerlo”, y se llenan de dudas con respecto a su propia capacidad, pues temen fracasar. Esto contrasta con las personalidades Cerato que tienen fe en su capacidad para llevar a cabo cierta tarea, pero dudan tanto sobre su juicio que pueden retrasar el cumplimiento y a menudo no llegan a completarla. El Dr. Bach dijo: “Zambullámonos en la vida. Estamos aquí para ganar experiencia y conocimiento, y aprenderemos muy poco a menos que enfrentemos las realidades y busquemos lo máximo para nosotros”. El remedio Larch ayuda a aquellos que no tienen suciente conanza a ser un poco más intrépidos para que puedan zambullirse realmente en la vida.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene una profunda falta de conanza. 76
Curso a Distancia de Flores de Bach
Asume que no es sucientemente bueno, se siente inferior. Espera el fracaso, no cree que el éxito sea posible. Tiene un sentimiento de fracaso que conduce al desaliento. Se refrena en lugar de realizar su potencial. Es fácilmente desalentado y pierde la determinación. Evita correr riesgos. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Autoconanza y seguridad. Convicción interior de que cada uno de nosotros es una persona buena y espléndida. Esperar el éxito, saber que el éxito viene con facilidad. Dar pasos audaces y arriesgados cuando es necesario. Determinación de perseverar y realizar las cosas. Capacidad de actuar con decisión y creatividad. Estimulación por los nuevos desafíos. Realización del propio potencial. Preguntas Clave ¿Es usted mismo su peor crítico, censurando, tirando abajo o de algún modo ahogando su expresión y contribución creativa? ¿Duda usted de sí mismo, careciendo con frecuencia de la conanza esencial para asumir riesgos o ser espontáneo? ¿Le impiden su propio miedo al fracaso o expectativa de crítica externa realizar una contribución especial o creativa en su trabajo, comunidad o grupo social? ¿Experimenta dicultades para hablar o tener actuaciones en público, afectando esto adversamente su discurso o presentación, aún cuando estos estén sucientemente preparados? Armaciones Actúo con total conanza. Espero siempre tener éxito. Me estimulo con cada nuevo desafío. Actúo con audacia y determinación. 77
Curso a Distancia de Flores de Bach
Expreso mi yo con creatividad.
Pine (Pino) Pinus sylvestris Para los que se culpan a sí mismos, y aún cuando tienen éxito en sus emprendimientos, piensan que podrían haberlo hecho mejor. Jamás se encuentran satisfechos con sus esfuerzos ni con los resultados; son trabajadores tenaces, pero sufren mucho por los defectos que se autoadjudican. Bajo ciertas circunstancias, aun cuando el error se deba a alguna intervención ajena, se sentirán personalmente responsables de cualquier error que pudiera haber cometido. Consideraciones Clínicas La esencia de Pine es para sentimientos de culpa. Esto puede estar arraigado en el pasado, la persona puede abrigar su culpa por muchos años, o puede deberse a algo más reciente. Aquellos que necesitan esta esencia frecuentemente se culpan a sí mismos incluso por los errores de los demás, y siempre se están disculpando. Están llenos de remordimientos y se cargan a sí mismos con auto reproche aún cuando lo que han hecho no está equivocado.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se condena a sí mismo por todo, se siente culpable. Raramente siente que aquello que hizo es bueno o suciente. Tiende a ser autocrítico y actuar de modo demasiado culposo. Se siente mal y se culpa por sentirse mal. Se considera inferior, indigno y no sucientemente bueno. Evita asumir la responsabilidad por su vida a través de disculpas. Cae en la trampa de los deberes y obligaciones, de los “yo necesito” y “yo debo”. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Conocimiento de que todo ser es inocente, perfecto y totalmente bueno. Reconocimiento de que siempre se hace lo mejor que se puede. Liberación de todos los pensamientos de autocondena, culpa y censura. Capacidad de ser generoso consigo mismo, olvidando y perdonando los propios 78
Curso a Distancia de Flores de Bach
errores. Conocer con claridad las cosas por las cuales debe ser responsable. Nueva evaluación de los fracasos aparentes y capacidad para ver en ellos las semillas del éxito. Actuar basado en las convicciones propias sobre lo correcto y lo errado. Aprobación y aceptación de sí mismo. Preguntas Clave ¿Creció en una situación religiosa, social o de familia que le impartiera gran cantidad de sentimientos de culpa y vergüenza en cuanto a su propio valor personal? ¿Suele tener duras expectativas para con usted mismo, recurriendo frecuentemente a sentirse culpable si su actuación es menos que perfecta? ¿Le resulta difícil soltar errores o fracasos del pasado, permaneciendo apegado a ellos en lugar de mirar adelante y asumir riesgos u oportunidades nuevas? Armaciones Me libero de la autoculpa y la condena a mí mismo. Asumo la responsabilidad por todo lo que hago. Me perdono por censurarme. Siempre hice lo mejor que podía. Estoy aquí y ahora completamente bien. Me acepto y me apruebo.
Elm (Olmo) Ulmus procera Para aquellos que se están desempeñando bien, siguen el llamado de su vocación y esperan hacer algo importante –con frecuencia en benecio de la humanidad -, pero que en ocasiones suelen pasar por períodos de depresión, cuando sienten que la tarea que han emprendido es demasiado difícil y no se encuentra dentro de las posibilidades materiales de un ser humano. Consideraciones Clínicas Elm es el remedio para aquellos que a veces encuentran que las presiones y responsa bilidad de su trabajo o compromisos familiares los superan, dejándoles un sentimiento 79
Curso a Distancia de Flores de Bach de inadecuación y agotamiento. Usualmente son personas capaces y pueden realmente mantener una posición responsable, pero cuando la carga de su responsabilidad, cualquiera que esta sea, comienza a apilarse, eventualmente se vuelve demasiado pesada para tolerar. El estado Elm puede, bajo tales circunstancias, dar lugar al bloqueo o pánico por no poder ser capaz de hacerles frente, y aquellos que sufren de esta forma sienten que no pueden recibir más. Esto puede ser especialmente tensionante si la persona tiene una posición de importancia, cuando su capacidad y eciencia es crucial, o es una persona en la que los demás se apoyan. El oral ayuda a la mente a volverse más calma, de modo que el problema pueda ser puesto en perspectiva y reexionar más claramente sobre él, en forma racional y metódica. De esta forma se alienta a la conanza que ha sido perdida temporalmente, a volver.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se siente inadecuado para la tarea que tiene entre manos. Está agobiado por un sentimiento excesivo de deber y obligación. Muestra desaliento cuando parece que la responsabilidad es demasiada. Pierde temporalmente la conanza y la fuerza. Tiende a ser excesivamente responsable y tiene dicultades en delegar obligacio nes. Intenta ser perfecto en todo. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Conanza y fuerza inacabables. Conocimiento de ser responsable sólo de las cosas que elige. Capacidad de pedir ayuda y delegar cuando es necesario. Ver los problemas y las dicultades en la perspectiva correcta. Ser realista en transformar ideales y planes en acción. Renunciamiento a la necesidad de ser perfecto. Preguntas Clave ¿Asume con rapidez tareas o responsabilidades, para luego encontrarse totalmente desbordado o con disfunciones de otra naturaleza? ¿Es usted una persona excesivamente responsable o preocupada por situaciones familiares o laborales, al punto de aislarse como el héroe solitario? 80
Curso a Distancia de Flores de Bach
¿Experimenta actualmente una gran dosis de fatiga, o incluso desaliento, en relación a una tarea o proyecto por el cual ha asumido la responsabilidad? Armaciones Tengo total conanza en mí. Me libero de la necesidad de ser perfecto. Soy responsable únicamente por las cosas que elijo. Recibo la ayuda que necesito. Me libero de la necesidad de hacer todo.
Sweet Chestnut (Castaño Dulce) Castanea sativa Indicado para esos momentos que atraviesan algunas personas en quienes la angustia es tan grande que les resulta insoportable. Momentos en que la mente o el cuerpo sienten como si hubiesen llegado al límite extremo de su resistencia, y parece que lo único que les queda por enfrentar es el aniquilamiento y la destrucción. Consideraciones Clínicas Este remedio es para una desesperada angustia mental; la sensación de máxima deses peración como si no hubiera luz al nal del túnel. Aquellos que sufren de esta forma sienten que no queda nada en la vida y están tan tristes que pueden lastimarse internamente, sentirse desolados y con el corazón destrozado. Se sienten tan desgraciados que a veces pueden desear morir, pero no consideran seriamente el suicidio porque no creen que la muerte los va a liberar de su dolor. No pueden ver salida a su oscuridad interior y la vida no guarda alegría para ellos. La esencia de Sweet Chestnut ayuda a levantar la cortina de la desesperación para que la fe pueda ser restablecida. El horizonte se vuelve más brillante y la esperanza retorna a sus vidas, de forma que el nal del tormento pueda ser alcanzada.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Está agobiado por sentimientos de angustia y desesperación. Alcanzó los límites de su resistencia. Ve sólo desolación, destrucción. Tiene sentimientos de vacío, aislamiento, cansancio extremo y desesperanza. Tiene miedo de sufrir un colapso por la tensión. 81
Curso a Distancia de Flores de Bach
Perdió la fe en la vida. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Fe y conanza en la vida. Convicción de que después de que las cosas se vuelven tan difíciles, sólo pueden mejorar. Apertura al crecimiento y la transformación. Encarar la situación bajo una perspectiva realista. Salir del sentimiento de estar aislado a partir de pedir ayuda. Utilizar las crisis de la vida como oportunidades de transformación. Restauración del poder de direccionar las cosas. Preguntas Clave ¿Siente que ha “tocado fondo”, atrapado en un estado de desesperación del que parece no haber salida? ¿Siente angustia o sufrimiento extremo, como si hubiera llegado al fondo de su ca pacidad de resistencia? ¿Siente abandono o total soledad, poniendo a prueba su fe en la existencia de un Poder Superior o fuente espiritual de amor para usted? Armaciones Creo en la vida. Pido toda la ayuda que necesito. Salgo de las sombras y entro en la luz. Me abro para la transformación y el crecimiento.
Star of Bethlehem (Estrella de Belén o Leche de Gallina) Ornithogalum umbellatum Para quienes se sienten angustiados por haber vivido situaciones que durante cierto tiempo los sumieron en una gran infelicidad, como el impacto provocado por noticias muy graves, la pérdida de un ser querido, el temor que sigue a un accidente y otras conmociones semejantes. Este remedio también aporta alivio a quienes por un tiempo rechazan el consuelo de sus allegados. 82
Curso a Distancia de Flores de Bach Consideraciones Clínicas Este es el remedio que el Dr. Bach indicaba para shock y se recomienda cuando ha ha bido un trauma al sistema, por ejemplo a través de un accidente, noticias perturbadoras, o una visión estresante. Luego de una pérdida ayuda a la persona a lidiar con la pena y suavizar su dolor y tristeza. A veces el golpe de perder a alguien querido no puede ser expresado; la persona quiere a veces llorar pero las lágrimas no salen. Star of Bethlehem ayuda a desbloquear este pasaje y alivia a la mente de su tristeza. Se puede demorar el shock, y eventualmente manifestarse en una cantidad de formas, a veces muchos años después del suceso. Pero aún si el tratamiento es buscado por alguna otra dicultad, si el nudo emocional ha sido mantenido y puede ser identicado como causa del problema, Star of Bethlehem debería ser incluido en la fórmula. Si el shock puede ser tratado sin demora, sin embargo, el impacto del trauma es disminuido y por esta razón es uno de los cinco remedios que el Dr. Bach incluyó en el Rescue Remedy.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene dicultades para lidiar con un shock o trauma. Queda paralizado por malas noticias o por un accidente. Tiene un problema mental o físico que fue accionado por un único s uceso. Es incapaz de liberarse de las secuelas de shocks o traumas que sufrió. No consigue lidiar con los traumas, abandonándose o aislándose. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Curación interior de los efectos de un shock o trauma. Calma y tranquilidad interior luego de un accidente o malas noticias. Liberación de los efectos de heridas anteriores, incluyendo el trauma del nacimiento. Permitir que las lágrimas uyan como parte del proceso natural de recuperación. Ayuda después de un shock. Preguntas Clave ¿Sufrió algún trauma o ataque muy intenso a partir del cual siente que nunca ha recobrado su vitalidad o fortaleza anterior? ¿Le parece que le falta un profundo sentimiento de paz interior y contención en la 83
Curso a Distancia de Flores de Bach
vida, debido a estrés u otro trauma? ¿Ha padecido un estado prolongado de estrés psíquico que le ha llevado a sentirse apartado de su Ser Espiritual o de los sentimientos más profundos de su alma? Armaciones Me recupero de un trauma pasado. Estoy en paz y tranquilo. Tengo paz interior. Mi energía uye suavemente.
Willow (Sauce) Salix vitellina Para las personas que han sufrido adversidades o infortunios, y les resulta difícil aceptarlos sin quejas o resentimiento, ya que con preferencia juzgan a la vida por el éxito que les brinda. Sienten que ellos no merecen una prueba tan grande por que es injusta, y eso los convierte en seres amargados y resentidos. Con frecuencia pierden el interés con respecto a las cosas de la vida que antes disfrutaban, y se vuelven apáticos y menos activos. Consideraciones Clínicas Esta esencia ayuda a los que sus pensamientos se han vuelto tan introspectivos que se estancan en su desgracia. Se sienten tan resentidos de que la vida los ha tratado tan mal, y se preguntan qué han hecho para merecerlo. Se envuelven en una sábana de lamentos, pena por sí mismos, mal humor, y gruñidos, y cuando las cosas les salen mal, encuentran difícil mirar el lado positivos, perdonar y olvidar. Cuando golpea la adversidad se van hacia adentro y crean una actitud de “pobre de mí, nadie me quiere”. Se sienten amar amar gados, y culpan a los demás por su estado de infelicidad. Sienten pena por sí mismos y encuentran difícil estar alegres porque no “hay nada por lo que alegrarse”. Sólo pueden ver las cosas desde el ángulo negativo. Olvidan que hay un lado positivo para cada situación. La esencia de Willow, Willow, en consecuencia ayudará a la persona que sufre a liberarse de este hueco de auto morticación que ha adoptado, para pasar a una aproximación más optimista y positiva con respecto a la vida.
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Patrones negativos disueltos por esta esencia Tiene dicultad para liberar el resentimiento y la amargura. Tiende a sentirse maltratado. Siente que es menospreciado y que son injustos con él. Irradia su negatividad y malos sentimientos sobre los demás. Es rápido para culpar a los demás por su situación. Se resiente del éxito de los demás. Acepta todo tipo de ayuda, pero encuentra muy difícil retribuirla. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Perdonar y olvidar olvidar.. Asumir la responsabilidad por su situación en la vida. Liberación de la censura y amargura. Rapidez para ver lo mejor en los demás y en el mundo. Ofrecer incondicionalmente apoyo, amor y coraje a los demás. Elección de actitudes positivas, atrayendo resultados positivos. Utilización del sentido del humor para lidiar con las situaciones s ituaciones difíciles. Preguntas Clave ¿Tiende a aferrarse a injusticias o desgracias del pasado, que le conducen a sentimientos de amargura o resentimiento? ¿Se halla frecuentemente en situación de “víctima”, sintiéndose perseguido o casti gado injustamente? ¿Es inexible emocionalmente, encontrando dicultad para perdonar a los demás o para tener aceptación y entrega? entrega? Armaciones Perdono a los demás como así también me perdono a mí mismo. Libero la censura y la amargura. Veo las cosas en su verdadera perspectiva. Asumo la responsabilidad por mis relaciones. Veo lo mejor en los demás. Doy mi apoyo y amor incondicional. 85
Curso a Distancia de Flores de Bach Oak (Roble) Quercus robur Para aquellos que se esfuerzan y luchan con rmeza, sea por su bienestar o en relación con los asuntos de su vida cotidiana, y continúan intentando una cosa tras otra, aunque su caso parezca desesperado. Seguirán luchando, pero se sentirán descontentos consigo mismos si la enfermedad interere en sus obligaciones o en su vocación por ayudar a los demás. Consideraciones Clínicas Es muy poco lo negativo sobre el temperamento Oak, estas personas son luchadores, no se rinden y pierden las esperanzas ante la adversidad. Son sólidos y conables, tal como el Arbol de Oak (Roble), y a menudo los demás van a verlos para recibir consejos o consuelo. Cuando están enfermos o incapacitados, los Oak van a luchar a pesar de todo, sin importar el llamado del cuerpo para un descanso, considerando tales restricciones como un impedimento. Son del tipo de personas que simplemente se arremangan y se ponen en acción. Pero a veces, estas personas pueden exagerar el trabajo y en consecuencia ignorar las señales de alarma de cansancio y dolor, llegando a un punto donde su fuerza ya no está allí. Esto los pone muy tristes y enojados con ellos mismos y es ahí que necesitan la esencia de Oak para ayudarlos a reconstruir su fuerza.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Persiste siempre, aunque esté desesperanzado, sin pensar nunca en renunciar. Tiende a trabajar en exceso, sufriendo en el proceso. Se apega obstinadamente a las cosas aunque sean irrelevantes. No demuestra cansancio ni enfermedad. Cree difícil liberarse, relajarse y descansar adecuadamente. Apunta a la desesperación, y puede llegar a un colapso. No tiene espontaneidad espontaneidad ni alegría. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de desistir o parar de intentar cuando fuera apropiado. Asumir sólo las cosas que se quieren hacer realmente. Poder elegir si se va a trabajar duro o no. Disminuir el ritmo, hacer una pausa y relajarse. 86
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Vivir la vida equilibrando trabajo, descanso y actividades recreativas. Espontaneidad. Apertura a las posibilidades de transformación. Preguntas Clave ¿Es usted una persona trabajadora y conable, con frecuencia exigiéndose al límite de su resistencia para poder asistir o proveer a los demás? ¿Siente que está al borde del colapso o del total agotamiento debido al ritmo sin tregua que usted mismo se ha jado? ¿Acaso se esfuerza más allá de sus límites y capacidades reales, negándose en general a los pequeños placeres o momentos espontáneos de goce? Armaciones Soy fuerte y energético. Siempre hago una pausa cuando lo necesito. Descanso profundamente. Soy franco y espontáneo. Renuncio a luchar tan duramente.
Crab Apple (Manzano Silvestre) Malus sylvestris Es el remedio de la puricación, y puede aplicarse a todos aquellos que sienten como si en ellos existiese algo que no está del todo limpio. Con frecuencia son cosas que parecen tener poca relevancia, pero en algunos casos pueden desencadenar algunas enfermedades muy graves, al desarrollo de las cuales casi no prestan atención, absorbidos por el tema o el hecho sobre el cual están concentrados. En ambos casos, el paciente buscará ansioso desembarazarse de aquello que lo preocupa esencialmente, ya que lo considera tan importante que ansía librarse de él, y se siente abatido si el tratamiento fracasa. Por tratarse de un remedio puricador, el Manzano Sil vestre limpiará las heridas si el paciente tiene alguna razón para creer que algún veneno ha penetrado en su cuerpo.
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Curso a Distancia de Flores de Bach Consideraciones Clínicas Este remedio es conocido como el “limpiador” y es indicado donde hay un sentimiento de suciedad, por ejemplo en casos de enfermedad, polución, ser tocado por un objeto mugriento o manejo de material infectado. En tales circunstancias hay un sentimiento intenso de suciedad y una necesidad de eliminar del sistema el “veneno”. En ocasiones esta necesidad es tan grande que las personas que precisan este remedio sienten que deben lavarse una y otra vez porque están convencidos de que han sido contaminados de alguna forma. Pueden ser demasiado ordenados y hasta fastidiosos con r especto a la higiene en general, inspeccionando por ejemplo su cuchillo y tenedor en un restaurante antes de comer, por ejemplo. Crab Apple es indicado en casos donde hay una sensación de auto-rechazo, poca aceptación de uno mismo, cuando el reejo de uno mismo en el espejo le causa repulsión. Y también para aquellos a quienes les repugna comer, las funciones corporales naturales, el sexo y la enfermedad. Otro aspecto de este remedio es ayudar a limpiar aquellas mentes llenas de detalles triviales, los cuales pueden hacer que se excluyan los más importantes. Este remedio ayuda a tales personalidades a ver las cosas en su auténtica proporción. El Dr. Bach lo describió como el “remedio que nos ayuda a deshacernos de cualquier cosa que no nos gusta ya sea en nuestras mentes o en nuestros cuerpos”.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se siente impuro, sucio o contaminado. Tiene dicultad para eliminar venenos o toxinas de su cuerpo. Está descontento consigo mismo o con vergüenza de su condición. Cree que merece sus problemas. Se siente obcecado por alguna dolencia o hábito mental de menor importancia. Da atención excesiva a la limpieza, sufre de ansiedad con relación a las impurezas. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de puricarse de las substancias indeseadas. Creencia en la inocencia original y esencial. Convicción del merecimiento de estar saludable. Amor por uno mismo, su cuerpo y el yo real. Promotor de la autocuración. 88
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Preguntas Clave ¿Se obsesiona usted con sentimientos de imperfección, enfocando su atención en los más pequeños detalles que se encuentren fuera de armonía? ¿Se siente sucio, impuro, o de algún modo avergonzado de sus funciones corporales o atributos físicos? ¿Se siente con frecuencia atraído hacia rituales de puricación o limpieza para su cuerpo físico o su entorno, sin que ello guarde proporción con la necesidad real? Armaciones Me purico de las substancias indeseables. Merezco ser saludable. Me cuido con ternura y atención. Aliento a mi cuerpo a la salud. Me amo.
7. Sobreprotección o Excesiva Preocupación por el Bienestar Ajeno Chicory (Achicoria) Cichorium intybus Para aquellos que se preocupan demasiado por las necesidades de los demás, y tienden a excederse de sus cuidados a los niños, familiares y amigos, encontrando siempre algo que debe ser corregido. Disfrutan intentando modicar todo lo que consideran que está mal, y anhelan tener siempre cerca a aquellos por quienes se preocupan. Consideraciones Clínicas Chicory es el remedio para aquellos que son del tipo “maternal”. Son cariñosos y ama bles pero tienen tendencia a la exageración y en consecuencia a la sobreprotección. Están felices cuando son necesitados, con su familia alrededor para organizar y dirigir. Esta cariñosa preocupación, sin embargo, se puede volver aprisionante a veces, causando a aquellos por quien esta personalidad se preocupa sentirse sofocados por la carga emocional que sienten. Las personas que necesitan Chicory pueden intentar aferrarse a sus seres queridos, volviéndose egoístas y posesivos, sintiéndose rechazados y dañados 89
Curso a Distancia de Flores de Bach fácilmente, y adoptando una actitud de “nadie me quiere”. El remedio Chicory ayuda a estas personas a dejar ir, amar y aconsejar sin demandar amor y atención a cambio. Es también de gran ayuda para chicos que se “cuelgan” y demandan atención constante, que se vuelven posesivos sobre los amigos o juguetes.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Está excesivamente preocupado con las necesidades de los demás, forzando sus buenas acciones sobre ellos. Se aferra y es excesivamente protector en relación a los que le están próximos. Es posesivo, autocentrado y controlador. Se siente carente, exige atención, ofrece amor condicionado. Siente pena por sí mismo y se martiriza cuando se le contradice. Está siempre opinando, corrigiendo y criticando. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Amor incondicional Respeto por la independencia de los demás. Capacidad de entregarse libre y desinteresadamente. Reconocimiento de ser digno del amor de todos. Saber de que se recibe toda la atención de que necesita. Vive la plenitud de su vida. Preguntas Clave ¿Se siente con frecuencia frustrado, sospechando que los demás no aprecian verdaderamente sus esfuerzos? ¿Se encuentra deseando atención de los demás, especialmente deseando que otros reconozcan cuánto les está dando o está haciendo por ellos? ¿Es usted posesivo en las relaciones, deseando que los demás le reconozcan cuán importante es usted en sus vidas? ¿Observa que muchas de sus acciones provocan la atención negativa de los demás? Armaciones Me amo incondicionalmente. Respeto la independencia de los demás. 90
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Soy digno del amor de todos. Recibo toda la atención que necesito. Doy sin pensar en recibir.
Vervain (Verbena) Verbena ofcinalis Para quienes tienen principios e ideas jas, y por estar seguros de que son las correctas, rara vez modican su actitud. Desean fervientemente convertir a quienes los rodean a sus propios puntos de vista con respecto a la vida. Por lo general, son de carácter muy rme y muestran una gran decisión cuando se sien ten convencidos de las enseñanzas que desean impartir. Cuando enferman, continúan luchando, aun cuando otros en su misma situación ya hubieran desistido. Consideraciones Clínicas Aquellos que tienen esta naturaleza tienen fuertes principios y ética, y cuando se enfrentan a una situación que va contra sus ideales, sienten que deben poner su punto de vista por delante. Al hacer así, tratan de convencer y convertir a los demás a su forma de pensar. Como los tipos Rock Water, son demasiado perfeccionistas pero están más preocupados por el bienestar y crecimiento de los demás, usualmente el que no es favorito ni privilegiado, que una motivación por el interés individual como en el tipo Rock Water. La personalidad Vervain tiende a mostrar fuertes sentimientos sobre asuntos como el ambiente, política, religión, hambre mundial, o pobreza, y tienen tanta fuerza como para iniciar grupos de presión, asistir a reuniones, etc. Esto, sin embargo, más que su misión es su liberación, como si la incapacidad de encontrar una salida para su vehemencia los frustrara y tensionara. Las personas Vervain tienden a ser activas, siempre en acción, y se involucran en varios trabajos a la vez, sus mentes corren hacia lo que creen que de bería ser hecho después. Disfrutan un desafío y son entusiastas sobre sus aspiraciones, pero debido a su naturaleza, pueden empujarse tan fuertemente que no pueden relajarse y se sienten en un estado de tensión como si estuvieran viviendo con el elástico estirado. El remedio Vervain los ayuda a “aojar” de forma que puedan relajarse y darse una oportunidad de descansar.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se esfuerza demasiado, vive bajo presión y tensión. 91
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Es extremadamente entusiasta, hasta casi fanático, en cuanto a sus creencias. Tiene opiniones e ideas jas, quiere convertir a los demás. Tiende a ser vigoroso, arrogante y peleador. Se esfuerza demasiado, al punto del agotamiento físico. Cree saber siempre lo que es mejor para los demás. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Permitir que las cosas sucedan, con conanza y aceptación. Relajarse con facilidad, regularidad y profundidad. Apertura mental para nuevas ideas, creencias y experiencias. Generosidad consigo mismo, satisfaciendo las necesidades físicas. Sentimiento de uidez y naturalidad. Flexibilidad y capacidad de respuesta a lo que esté sucediendo en el momento. Tolerancia y paciencia con las opiniones de los demás. Saber que las grandes cosas de la vida son hechas en silencio y con generosidad. Preguntas Clave ¿Piensa que el mundo estaría mejor si los demás tuvieran la misma visión y valores que usted? ¿Tiene fuertes sentimientos de entusiasmo e intensidad, de tal manera que tensiona y empuja su cuerpo más allá de su nivel natural de energía? ¿Suele apabullar a otros con sus convicciones, haciéndoles difícil poder desarrollar libremente una respuesta o explorar abiertamente su punto de vista? Armaciones Vivo mi vida con facilidad. Estoy relajado, abierto y equilibrado. Soy moderado en el pensamiento y en la acción. Soy tolerante con la opinión de los demás. Soy libre y espontáneo. Mis herramientas de conquista son la calma y la generosidad.
Vine (Vid, Viña) Vitis vinifera 92
Curso a Distancia de Flores de Bach Para personas muy capaces, seguras de su propio talento y conadas en el éxito. Su se guridad en sí mismos los hace pensar que a los demás los beneciaría dejarse convencer por su prédica y hacer las cosas tal como ellos las hacen. Incluso durante la enfermedad dirigen a quienes los atienden, y suelen ser de gran utilidad en situaciones de emergencia. Consideraciones Clínicas Vine es el remedio para aquellos que son dominantes, líderes y gobernadores. Conocen sus mentes en forma absoluta, tomando decisiones y responsabilidades, tanto para sí mismos como para los demás, sin dudar. Las personalidad Vine son ambiciosas y determinadas atacando los problemas de la vida con conanza y seguridad. En un equipo ellos toman el rol de líderes, dirigiendo a los demás con franqueza incontestable. Ellos dirán: “ESTO es lo que vos vas a hacer”, en lugar de “¿Te gustaría hacerlo de esta forma”, o “¿Hace mos esto?. Al igual que el Vervain, las personalidades Vine tienen opiniones jas, pero mientras que Vervain va a intentar convencer a los demás de que tienen razón a través de la explicación o el debate, la persona Vine no va a discutir sobre el asunto. Es como dice él y punto. En el punto extremo, la naturaleza Vine puede ser exigente y poderosa, y aquellos en posiciones subalternas pueden sentirse emocionalmente inutilizadas como resultado, si ellas mismas no tienen suciente fuerza de carácter para enfrentar a lo que puede ser un Vine tiránico. La personalidad suave y siempre dispuesta de Centaury es a menudo la víctima. Los niños de naturaleza Vine son demandantes, agresivas, se hacen cargo de grupos de compañeros, y en casos extremos pueden ser abusadores de aquellos que tienen una naturaleza más suave o más débil. La esencia de Vine no va a quitarles la seguridad ni el liderazgo, pues realmente estas cualidades son muy buenas, sino que cuando el lado extremo de esta naturaleza llegue al desequilibrio, el oral ayudará a estas personas a ser menos severos y crueles, y más comprensivos de los puntos de vista y la situación de los demás, y aquellos que son más débiles.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Siente la necesidad de controlar y dominar. Parece autocrático y tirano. Espera obediencia ciega. 93
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Usa el poder para controlar o limitar a los demás. Tiende a ser rígido, riguroso e inexible. Cree que es mejor que los demás. Se perjudica con un comportamiento insensible o implacable, es incapaz de sentir compasión. Pierde el contacto con su propia conciencia. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Alentar a los demás a ser fuertes y poderosos. Convicción de la fuerza de su propio ejemplo. Respeto por las necesidades y los derechos de los demás. Alianza con aquellos que tienen menos ventajas. Actuar basado en la propia fuerza interior, una fuerza que enriquece a los demás. Compasión y sensibilidad por los demás. Atenta escucha, mente abierta, exible y conada. Conocimiento y valorización de la proximidad y conexión con los demás. Preguntas Clave ¿Suele exigir obediencia o lealtad de los demás, con una fuerte necesidad de ejercer control o dirigirlos? ¿Es frecuentemente asertivo al punto de ser agresivo, queriendo estar a cargo y asegurarse que las cosas se hagan “a su manera”? ¿Tiene usted una voluntad tan fuerte que con frecuencia parece abrumar o agobiar a quienes lo rodean? Armaciones Creo en la fuerza de mi ejemplo. Respeto los derechos de los demás. Confío en mí como confío en los demás. Aliento a los demás a tornarse fuertes y poderosos. Soy sensible y compasivo. Estoy en contacto con mi yo interior.
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Curso a Distancia de Flores de Bach Beech (Haya) Fagus sylvatica Para aquellos que sienten la necesidad de ver más bondad y belleza en todo lo que los rodea, y aunque muchas cosas parezcan estar mal, tienen la virtud de ver el bien creciendo en su interior. El remedio también los ayuda a ser más tolerantes, indulgentes y comprensivos con respecto a los distintos caminos que cada individuo –y las cosas en general – transitan en su intento de llegar a la perfección nal. Consideraciones Clínicas Aquellos que requieren esta esencia encuentran difícil entender las debilidades de los demás. La gente que necesita Beech puede ser muy crítica del comportamiento de aquellos a los que consideran torpes, o ignorantes, y a menudo carecen de tolerancia y empatía. Encuentran muy molestos los hábitos e idiosincrasias de los demás y aunque se consideran a sí mismos como perfeccionistas, encuentran muy difícil apreciar que los demás también tienen su propia serie de ideales y en consecuencia pueden tener una buena razón para actuar en la forma en que lo hacen. La gente de personalidad Beech no son necesariamente directos – en muchas situaciones parecen ser bastante pacientes y calmos, aunque están llenos de irritación interna. La esencia oral de Beech ayuda a aquellos que tienen esta naturaleza a pararse por un instante en los zapatos del otro para adoptar una actitud más comprensiva y tolerante.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Busca las imperfecciones y es crítico. Ve sólo el lado negativo de las cosas. Es intolerante y juzga a los demás. Es riguroso y exige disciplina y orden. Sufre de aislamiento y de una sensación de desconexión. Es arrogante. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Capacidad de ver la bondad intrínseca de todas las personas. Tolerancia, compasión y comprensión con los demás. Aceptación de las diferencias en los demás. 95
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Generosidad y bondad para consigo mismo. Capacidad de ofrecer el amor incondicionalmente. Sentimiento de unión y amistad con los demás. Humildad. Preguntas Clave ¿Es usted exigente con los demás al punto de hacerles casi imposible el responder a sus expectativas? ¿Se encuentra con frecuencia en una posición de criticar o juzgar la conducta o la actuación de los demás? ¿Es usted hipersensible al ambiente físico y social a su alrededor, necesitando rodearse de una “burbuja” de perfección? Armaciones Creo bienestar. Acepto las diferencias en los demás. Veo la bondad fundamental de cada persona. Me libero del impulso de juzgar a los demás. Soy generoso y bueno conmigo mismo.
Rock Water (Agua de Vertiente, Agua de Roca) Para los que son demasiado estrictos en su modo de vivir, y se niegan a sí mismos muchas de las alegrías y placeres de la vida, porque consideran que van a interferir en su trabajo. Por lo general, resultan muy severos para consigo mismos, desean estar bien, fuertes y activos, y harán cualquier cosa para poder mantenerse así. Esperan ser ejemplos que atraigan a otros a seguir sus ideas para obtener mejores resultados. Consideraciones Clínicas Aquellas personas de naturaleza Rock Water son tan estrictos consigo mismas que pueden vivir guiados por un régimen o lista de criterios rígida. Pueden ser muy religiosos o tener ciertos ideales que gobiernen sus vidas, y a medida que se esfuerzan por lograr estos ideales o seguir su destino particular, ellos se castigan a sí mismos si se desvían de su determinado camino. Esperan la perfección en todo lo que hacen y les disgusta el 96
Curso a Distancia de Flores de Bach ocio, haraganería, o una actitud similar en los demás. Sin embargo, no critican abiertamente estos defectos en las otras personas, sino que van a ocupar el rol de mártires, y muestran su desaprobación transformándose en ejemplo para que los demás sigan. Son rígidos consigo mismos y en general están orgullosos de su exigente estilo de vida. Van a necesitar el oral si, como sucede a menudo, sus criterios elevados se vuelven tan duros e inexibles que se niegan a sí mismos aún los placeres más simples de la vida. Esto puede llevar a mucha tensión, auto reproche e infelicidad, y el oral de Rock Water ayudará a estas personas a ser menos rígidas y más indulgentes consigo mismas.
Patrones negativos disueltos por esta esencia Se niega a sí mismo las alegrías y los placeres de la vida, se reprime. Opta por vivir de acuerdo con reglas y teorías sobre lo que es “correcto”. Tiene un estilo de vida riguroso y disciplinado. Es excesivamente rígido en la defensa de sus ideas, soportando cualquier sufrimiento en el proceso. Es obcecado por alguna teoría rígida, viéndola como la dueña de la verdad. Ignora las obsesiones y compulsiones que lo dominan. Es tenso y tiene dicultad para relajarse. Cualidades positivas acentuadas por esta esencia Abordaje de vida adaptable, exible y sin preconceptos. Disfrutar de las alegrías y placeres de la vida, siendo complaciente consigo mismo. Capacidad de uir con la corriente de la vida y aceptar las cosas como ellas vienen. Cuidarse bien de sí mismo de un modo equilibrado. Capacidad para relajarse y ser espontáneo. Liberación de las compulsiones y obsesiones. Enfatizar el “ser” y no el “hacer”. Saber que los demás pueden ser ayudados por el ejemplo sereno. Preguntas Clave ¿Tiende a llevar un estilo de vida o alimentación ascético o lleno de normas severas? ¿Se adhiere a disciplinas religiosas, de trabajo o de estudio, las cuales sigue sin tregua o con rigidez? 97
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¿Siente que se está negando la oportunidad de disfrutar la vida por sí misma, sujetándose generalmente a disciplinas o programas estrictos que dejan poco espacio para la espontaneidad o la creatividad? Armaciones Fluyo con mi propio ritmo natural. Siempre estoy relajado. Soy adaptable y exible. Cuido bien de mí mismo. Disfruto de los placeres de la vida.
Rescue Remedy Compuesto para Emergencias
Hay un remedio más dentro de las Flores de Bach que es necesitado con frecuencia. Contiene cinco de los 38 orales y es llamado Rescue Remedy o Remedio de Rescate. Como su nombre sugiere, es indicado para todas las emergencias y en consecuencia se administra cuando surge una situación de emergencia en la que hay pánico, shock, etc. Obviamente no toma el lugar de la atención médica, pero ayuda para aliviar la angustia mental, permite que se mantengan los procesos curadores internos del cuerpo sin interferencias. El Rescue Remedy es también calmante en otras situaciones traumáticas como volar, visitar al dentista, tomar un examen o antes de una entrevista importante. Puede ser tomado oralmente, o aplicado externamente cuando es necesario (aguijones, moretones, etc.). Para esto último se presenta en forma de crema que es llamada Rescue Cream. Los animales también se pueden beneciar de los orales y en particular del Rescue Remedy porque siempre hay un elemento de shock o terror asociado con o responsable de las molestias o incomodidades que un animal sufre. Las plantas también responden muy bien y muchas han prácticamente revivido luego de unas pocas gotas de Rescue Remedy. Los cinco orales que se combinan para formar el Rescue Remedy son: Star of Bethlehem: para shock Rock Rose : para un gran temor y pánico. 98
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Impatiens: para tensión física y mental, si no se puede relajar. Mente agitada e irritable. Cherry Plum: para pérdida de control emocional, cuando la persona grita, o se pone histérica. Clematis: la esencia para los sentimientos de perplejidad que a menudo preceden el desmayo.
Estos cinco orales fueron escogidos especícamente por el Dr. Bach como un compuesto de emergencia porque combinados formaban una sinergia apropiada para todo tipo de crisis. Las utilizó por primera vez en alrededor de 1930 cuando se las dio a un pescador que acababa de sobrevivir al hundimiento de su naufragio. Estaba inconsciente y su rostro de color azul. Mientras lo llevaban a la playa, el Dr. Bach mojó sus labios, detrás de sus orejas y muñecas con el combinado. Pronto el pescador recuperó su conciencia, y, como si se despertara de un mal sueño, se sentó y pidió un cigarrillo. Parte III: La Consulta Floral
CÓMO INDICAR
LOS FLORALES DE BACH
Comprendiendo el Sistema Bach Nunca es sucientemente aclarado que el tratamiento de las ores de Bach se basa en la personalidad, y en consecuencia cualquiera sea el problema, los orales deberían selec cionarse de acuerdo al aspecto emocional, el humor, el temperamento y la personalidad del individuo en cuestión. El Dr. Bach creía rmemente que la enfermedad física era el resultado del desequilibrio dentro de nuestras mentes y que en consecuencia era de máxima importancia tratar la mente para traer nalmente la curación del cuerpo enfermo. En realidad, hay muchas instancias en las que esta losofía está bien establecida y es aceptada dentro de la medicina. La tensión, ansiedad, preocupación, etc., tienen el potencial de crear una variedad de problemas físicos, manifestándose en diferentes formas. Todos hemos experimentado la sensación de “mariposas” cuando estamos nerviosos o excitados, o hemos tomado consciencia de la sequedad de la boca, manos temblorosas y transpiradas o latidos violentos cuando estamos asustados o aprensivos. Estas son todas sensaciones físicas, no imaginarias sino que muy reales, y aún así suceden como 99
Curso a Distancia de Flores de Bach resultado de una perturbación emocional. Estas reacciones, sin embargo, duran en general muy poco, y usualmente ocurren previamente a una situación dada, tal como un examen, reunión, presentación en público, o visita al médico. Si estas ocasiones tienen un impacto tan profundo en nuestro cuerpo físico, podemos deducir que una lucha emocional prolongada tendrá un impacto aún mayor. Nuestro cuerpo sólo podrá lidiar con un determinado monto de tensión antes de que comience a protestar y eventualmente comience a enfermar. Todos tenemos nuestros “puntos débiles” y podemos en conse cuencia sufrir de muchas formas diferentes. Para algunos, el estrés y el esfuerzo excesivo pueden resultar en migrañas, para otros en asma, para otros en problemas digestivos o desórdenes dermatológicos, y aunque la persona pueda siempre sentir que esta debilidad está presente, el temor, la preocupación o la ansiedad a menudo inician un ataque o causan un empeoramiento agudo de la condición. En efecto, este es un mecanismo de seguridad que construye nuestro cuerpo y actúa como una señal de alarma diciéndonos que nos estamos exigiendo demasiado, que deberíamos tomar tiempo para recuperarnos y descansar. Sin embargo, las presiones de la vida son tales que no siempre es posible tomar un descanso a pedido, o parar nuestro trabajo cuando queremos. Otros pueden depender de nosotros y así seguimos andando...eventualmente algo tiene que suceder, y tal como un auto, el cuerpo agotado tiene que disiparse o ser liberado. Si la constitución física es lo sucientemente fuerte, va a suceder un colapso emocional. Pero cualquiera sea el resultado, lo que importa es la causa. Hay, sin embargo, ciertas condiciones que no tienen una causa emocional denida. Consideremos de nuevo los ejemplos de asma y migraña. Hemos discutido cómo estas condiciones pueden ser causadas o empeoradas por malestar emocional, pero a veces es el caso en que estas y ciertas otras condiciones, son encontradas como resultado de una reacción alérgica a un alimento particular o irritante ambiental. La migraña, por ejemplo, es a menudo asociada con la ingesta de queso o chocolate; el asma con el polvo en el hogar o los pelos de los gatos. La ebre de heno es otro ejemplo y es, como sabemos, exacerbada por el polen o ciertas hierbas. Sin embargo no todos los que están expuestos al polen sufren de ebre de heno. Similarmente, muchas personas viven con animales sin tener efectos nocivos para su salud. Lo que deberíamos preguntarnos es por qué hay alguna gente particularmente sensible y que sufre tales reacciones. Para describir este problema completamente, necesitamos considerar a la persona como un todo, tomando en cuenta su personalidad, estilo de vida e inuencias emocionales asociadas. Es sólo entonces que la verdadera causa del problema puede ser abordada y así lograrse un tra100
Curso a Distancia de Flores de Bach tamiento completo. Hay algunas condiciones, por supuesto, que son puramente orgánicas en origen, y aunque las Flores de Bach tengan un importante papel en restablecer el bienestar de la persona en general, puede ser esencial una aproximación más convencional. Una apendicitis requiere atención médica inmediata, como el bloqueo severo intestinal o una costilla fracturada. Por otra parte, si tomamos un veneno nos va a atacar severamente. Pero no es la intención de los remedios reemplazar la atención médica vital cuando sea necesaria, y siempre debería consultarse con un facultativo si hay alguna duda o preocupación acerca del abordaje físico de la salud. Sin embargo, cualquiera sea el problema, no hay dudas de que el miedo, preocupación, depresión, pena por uno mismo, y otras emociones negativas que tan a menudo acom pañan la enfermedad, obstaculizan nuestra recuperación y retrasan la convalecencia. Y como los orales tratan estos sentimientos negativos, con su ayuda nuestra fuerza interior puede ser estimulada y así lograr la recuperación y nuestro retorno al estado de salud.
Aprendiendo a Seleccionar los Florales Al principio, necesitará aprender las descripciones de los orales de modo de conocerlos. Estudie el material aquí presente, y complemente con otros libros que encontrará en el mercado, para ayudarse a aumentar su comprensión, preriendo el material original del Dr. Bach ante cualquier duda. Una vez que conozca los orales va a resonar en su mente la información que necesita para hacer su selección. Un conocimiento de los orales y una comprensión de la naturaleza humana, en consecuencia, es todo lo que se requiere para poder tratarse a sí mismo con este sistema de sanación, y ofrecer ayuda a aquellos por los que se preocupa, que también pueden estar en una situación emocional adversa. Habrá notado que algunos orales describen las características y personalidades de di ferentes personas –por ejemplo Chicory, Agrimony, Vervain, Vine, Water Violet, Rock Water y Oak. A los orales como este se los llama “remedios tipo” o “or caracterológi ca”, puesto que son descriptivos de los “tipos” de persona. Otros remedios como White Chestnut, Gentian, Aspen y Star of Bethlehem describen estados de la mente o humores que pueden ser comunes a cualquiera, cualquiera sea su tipo de personalidad. Estos son conocidos como “remedios de ayuda”, o “remedios para el humor”. Una de las reacciones más comunes cuando uno primero se confronta con la lista de los 38 orales es declarar “los necesito todos”. Esta es, sin embargo, una reacción bastante 101
Curso a Distancia de Flores de Bach natural y no del todo inusual, puesto que la mayoría de los estados atendidos por los orales, especialmente en los “remedios para el humor”, son experimentados por todos nosotros en algún momento de nuestras vidas. Hay altibajos en la vida cotidiana y son en consecuencia emociones naturales del ser humano. La mayoría de nosotros está en algún momento molesto por algo que nos hace sentir algo irritables, desanimados, enojados o asustados y podemos generalmente animarnos y pensar positivamente para restablecer el equilibrio. En ocasiones, sin embargo, el estado de ánimo parece aprisionarnos y no podemos sacudirlo de encima. Gradualmente nos tira abajo y no nos sentimos más felices ni capaces de lidiar con la situación- ya no nos sentimos nosotros mismos. Los Florales apropiados, cuando el equilibrio parece vacilar, ayudarán a nuestro estado de ánimo a elevarse y así recuperar la armonía interior. A menudo está el caso del efecto de bola de nieve, donde las raíces de la infelicidad se empiezan a establecer y eventualmente lo que podía haber comenzado como un “mal humor”, se desarrolla hacia un estado de angustia emocional insoportable. Entonces es necesario no sólo tratar la angustia sino también mirar en las profundidades para descu brir la causa y cómo esa persona en particular ha respondido a la inquietud en su vida. Esta forma de apariencia emocional puede estar ubicada en un contexto para formar un cuadro completo de la persona como un todo. Cada persona va a responder a diferentes situaciones en una diversidad de formas, pero aquellas con similar carácter y personalidad van a reaccionar en forma similar. En consecuencia la reacción a un acontecimiento provee una pista sobre el tipo de personalidad y así nos guía hacia el “remedio tipo” adecuado.
Reconociendo el “Remedio Tipo” o “Flor Caracterológica” Durante el transcurso de su vida se habrá cruzado con una variedad de personas, todos con diferentes cualidades que los hacen únicos. Cada persona es tan vital e importante como los demás, como pequeñas piezas en la gran maquinaria de la vida, y sería verdaderamente un mundo muy aburrido si todos fuéramos iguales. Las idiosincrasias y características de una persona en particular son lo que provee una impresión general de su naturaleza, y cada composición individual es representada por uno de los 38 remedios. Al leer las descripciones de los orales sentirá que le recuerdan a personas que conoce, o le hacen sonreír porque se reconoce a usted mismo. Todos conocemos personas extrovertidas y otras introvertidas, los que están llenos de entusiasmo y aquellos que son apáticos. Sa102
Curso a Distancia de Flores de Bach bemos inmediatamente, en consecuencia, al apreciar la personalidad básica, cuál grupo de los remedios debería ser considerado. La franqueza, por ejemplo, sugeriría remedios como Vervain, Impatiens, Vine, Chicory, Oak, mientras que aquellos que son más quietos y tímidos podrían requerir remedios tales como Mimulus, Centaury, Larch o Water Violet. Hay personas que son más extrovertidas y charlatanas, que podrían necesitar Agrimony si son joviales y dan la impresión de que no les importa nada en el mundo, o Heather si su charla es sobre sus propios problemas. Tan pronto como conocemos a una persona podemos comenzar a formar un cuadro de su personalidad por las impresiones que nos da. Por ejemplo, mucho puede ser aprendido sobre la naturaleza de una persona por la forma en que habla, el tono de su voz, los temas sobre los que preere charlar, si la persona es nerviosa, insistente o soñadora. El lenguaje corporal puede revelar mucho. Los tipo Impatiens, por ejemplo, tienden a hablar rápidamente pueden ser inquietos y parecer apurados, tal vez mirando su reloj o interrumpiendo con una respuesta antes de que hayas terminado con la pregunta. Si tiene una discusión con alguien que empieza a trabajar con un tema en particular, y sus ojos se abren ampliamente mientras su voz se excita mientras enfáticamente siguen su discusión, puede considerar que está en presencia de un tipo Vervain. Algunas personas son reconocibles instantáneamente y son ejemplos clásicos de una or caracterológica particular. Otras personalidades son más sutiles, y a veces puede encontrar que están aquellos que parecen ser una mezcla de varios tipos de carácter. Al equiparse con una comprensión profunda de los orales, sin embargo, usted sabrá cuáles son las preguntas que necesita formular para extraer la información que necesita para determinar la elección correcta. Como otro ejemplo de la forma en que los diversos tipos de personas responden a una situación dada, consideremos siete estudiantes a los que se les va a tomar examen en conjunto. Marcela (Rock Rose) está absolutamente aterrada, enferma por un nerviosismo extremo y está literalmente temblando. Laura (Agrimony) siente lo mismo pero simula que no. Todos sus amigos se maravillan de su calma aparente y actitud jovial. A Jorge(Wild Rose) no le importa si aprueba o no. Carlos (Impatiens) se come las uñas, mira el reloj y golpea sus pies contra el suelo en su apuro e impaciencia para comenzar el examen. Micaela (Cerato) está tan llena de dudas e incertidumbre sobre su interpretación de la materia que busca seguridad de los demás, comparando sus respuestas. Marina (Scleranthus) sacrica un tiempo valioso tratando de decidir sobre qué tema escribir y aún está escribiendo cuando se terminó el tiempo. Alejandra (Clematis), mientras tanto, mira por la ventana, 103
Curso a Distancia de Flores de Bach soñando sobre las vacaciones de verano, y no nota que el examen ha comenzado. Tratar de establecer una combinación de remedios que funcione para estas situaciones puede ser en consecuencia inadecuado, y aunque algunos remedios en común pueden ser aplicables, cada persona es un individuo que va a responder en forma diferente, de modo que es imposible generalizar. Aún en la enfermedad las personas son afectadas en formas diferentes. Algunos se vuelven muy desdichados y se entregan a su enfermedad. Otros van a luchar a pesar de su incomodidad. A menudo es de ayuda testear su comprensión de los orales haciendo “prescripciones” para los personajes de la televisión. Los personajes de las novelas a menudo son un estereotipo o portarretrato de características que ilustran su personalidad o describen ciertos estados de ánimo o emociones, y esto puede ayudar a decidir cuál es el oral que el personaje puede necesitar. O puedes practicar seleccionando la or caracterológica de personajes públicos –políticos, personalidades de TV, deportistas. Piense en los miembros de la propia familia y sus amigos y considere sus características distintivas, o si alguien que usted conoce ha atravesado un período difícil en el pasado, considerar el efecto que ha tenido, y relacionar sus sentimientos a los orales que les habrías dado. Utilizando su comprensión de las descripciones de los orales, vea si puede reconocer los remedios tipo involucrados en la siguiente conversación: Víctor: ¿Te gustaría ir a dar un paseo, Diana? Diana: Hmmm. No sé. Dejame pensar. Víctor: Bueno, ¡no te tomes todo el día! ¿Y vos Diego? Diego: Si, yo voy, pero dejame terminar esto primero...y tengo que llamar por teléfono a Fred sobre nuestra reunión de mañana, estamos haciendo una campaña sobre los derechos de los residentes locales. Es muy injusta la forma en que están siendo tratados. Oh... y esto me recuerda, David debería estar sacando el cuestionario, tengo que contactarlo también...dame cinco minutos y estoy con vos. Víctor: ¿Ya te decidiste, Diana? Diana: No estoy segura si quiero ir o no, no puedo decidirme. Víctor: Bueno, apurate y decidite, porque ya estamos saliendo. Diana: Vayan, yo me quedo...no, mejor no, voy con ustedes. Dejenme agarrar mi saco. Víctor: Todo bien. Diego, ¿ya estás listo? Diego: Casi. ¿Te conté sobre Juan? La injusticia que ese hombre ha tenido que sufrir, 104
Curso a Distancia de Flores de Bach una situación tan frustrante... Víctor: Si, si, si...¿Ya estás lista, Diana? Diana: Cambié de idea. No creo que vaya después de todo. Víctor: Vamos Diego. Diego: Dejame que llame a Gastón mientras está fresco en mi cabeza. Víctor: Basta. Ya perdí suciente tiempo, y preero ir solo de cualquier forma. ¡Chau! Diana claramente necesita Scleranthus –está llena de indecisión y no puede elegir. Víctor (Impatiens) está muy impaciente y no tiene tiempo para las dudas de Diana. Diego está tan absorto con sus intentos de arreglar el mundo, que aunque hubiera ido de paseo con Víctor, no pude darle a eso su atención plena. Sus principios y entusiasmo indican su naturaleza Vervain. El Dr. Bach describió algunos de sus remedios en esta forma a partir de una historia, en la que cada personaje representaba a un remedio diferente, ilustrando el lado positivo de su naturaleza, como así también la característica negativa. La llamó la “Historia de los Viajeros”. “Había una vez, y siempre hay una vez, en que dieciséis viajeros emprendieron un viaje a través del bosque. Al principio iba todo bien, pero luego de haber viajado cierta distancia uno del grupo, Agrimony, comenzó a estar preocupado de si estaban en el camino correcto. Más tarde, a medida que se metían en las profundidades de las sombras, Mimulus comenzó a estar temeroso, temeroso de que hubieran perdido el rumbo. Cuando el sol se puso y las sombras se profundizaron, y los ruidos de la noche del bosque se escuchaban alrededor, Rock Rose se llenó de terror y entró en un estado de pánico. En el medio de la noche, cuando todo era oscuridad, Gorse perdió toda la esperanza y dijo: “No puedo ir más allá; vayan ustedes, que yo permaneceré aquí hasta que la muerte me libere del sufrimiento”. Oak, por otra parte, aunque sentía que todo estaba perdido y que no volverían a ver la luz del sol dijo: “Lucharé hasta lo último”, y así hizo de manera salvaje. Scleranthus tenía alguna esperanza, pero a veces sufría tanto por la incertidumbre y la indecisión, primero queriendo tomar un camino y casi al mismo tiempo otro. Clematis andaba trabajosamente, en forma lenta y paciente, pero se preocupaba tan poco sobre si saldría del bosque o quedaría ahí perdido. Gentian, alentaba a veces a sus compañeros, 105
Curso a Distancia de Flores de Bach pero otras caía en un estado de desaliento y depresión. Otros de los viajeros nunca sintieron miedo de que llegarían, pero a su manera querían mucho ayudar a sus compañeros. Heather estaba muy seguro de que sabía el camino y quería que todos tomaran su camino. Chicory no tenía preocupación sobre el nal del viaje pero estaba lleno de cuidados por si sus compañeros sentían dolor en los pies, estaban cansados o tenían suciente para comer. Cerato no tenía mucha conanza en su opinión y quería probar cada camino para asegurarse de que no estuviaran equivocados, y el manso y pequeño Centaury quería tanto aliviar la carga de sus compañeros que estaba listo para llevar el equipaje de cualquiera. Desafortunadamente para el pequeño Centaury, generalmente llevaba la carga de aquellos que más fuerza tenían, porque se lo pedían con más insistencia. Rock Water, con ardientes deseos de ayudar, deprimía un poco al resto porque criticaba todo lo que estaban haciendo mal, y sin embargo él sabía el camino correcto. Vervain, también debería haber sabido el camino lo sucientemente bien, pero aunque se había confundido un poco, gritaba sobre que la suya era la única forma de salir del bosque. Impatiens también sabía el camino a casa, tan bien lo sabía que se impacientaba con aquellos que iban más lento. Water Violet había recorrido ese camino antes y sabía cuál era la dirección correcta, pero era un poco orgulloso y desdeñoso de los demás que no entendían. El los veía un poco inferiores. Pero al nal, todos encontraron su camino de salida. Ahora ellos son las guías para otros viajeros que no han hecho este viaje antes y, puesto que saben que hay un camino de salida, y puesto que ellos saben que la oscuridad del bosque no es más que la sombra de la noche, caminan como “Valerosos Caballeros”, y cada uno de los dieciséis viajeros enseñan a su propio modo la lección, el ejemplo necesario. Agrimony camina a grandes zancadas libre de preocupaciones y bromea sobre todo. Mimulus no conoce el temor; Rock Rose, en los momentos más oscuros no es sino el cuadro de la calma, del sereno coraje. Gorse, en las noches más oscuras les cuenta sobre el progreso que harán cuando el sol salga en la mañana. Oak se para rme frente al más fuerte viento; Scleranthus camina con perfecta seguridad; los ojos de Clematis están jos con alegría en el nal del camino, y no hay dicultades ni contratiempos que puedan desalentar a Gorse. Heather ha aprendido que cada viajero debe caminar a su propia manera, y con calma, camina al frente para mostrar que es posible. Chicory, siempre dispuesto a dar una mano, 106
Curso a Distancia de Flores de Bach sólo lo hace cuando se la piden, y lo hace relajadamente. Cerato conoce muy bien todos los pequeños senderos que no llevan a ninguna parte, y Centaury siempre busca al más débil que encuentra su carga muy pesada. Rock Water ha olvidado acusar, pasa el tiempo alentando. Vervain ya no predica sino que silenciosamente señala el camino. Impatiens no conoce el apuro sino que se queda entre los rezagados para acompañar su paso, y Water Violet, más un ángel que un hombre, pasa entre el grupo como un suspiro de tibio viento o un rayo de sol glorioso, bendiciendo a todos.” Edward Bach 1934
Seleccionado los Florales para los Demás “Entre los remedios encontrará aquellos que se aplicarán a todas las condiciones que pueden ser encontradas. Tal como algunos para los que sufren de incertidumbre, sin saber nunca lo que desean o es correcto para ellos. Algunos para la soledad; otros para aquellos que son demasiado sensibles. Otros para la depresión, etc. Y con muy poco esfuerzo se vuelve fácil encontrar el remedio o remedios que un paciente necesita para ayudarlo”. Edward Bach 1936
Como se sugirió previamente, intente relacionar su comprensión de los remedios con aquellas personas que conoce y las experiencias que ha encontrado. Esto lo ayudará a consolidar lo que ha aprendido y le dará conanza a su capacidad de prescribir. El primer remedio que es más probable que utilice es el Rescue Remedy porque las situaciones de emergencia son generalmente aquellas que llaman a una acción rápida y como el Rescue Remedy es especícamente preparado para este propósito, no hay necesidad de considerar razones, reacciones o estados de ánimo. El Rescue Remedy, sin embargo, no es una panacea y en consecuencia deben considerarse otros remedios cuando un estado emocional especíco es aparente. Por ejemplo, si alguien está lleno de desaliento luego de una noticia fuerte, el remedio para dar aliento y restablecer la fe sería Gentian. Rescue Remedy no sería el adecuado en este caso. Para estados de ánimo claramente descendentes como este, no es difícil seleccionar el remedio adecuado, y si un amigo o pariente necesita ayuda para recuperar su alegría y paz mental, el remedio apropiado no será difícil de encontrar. Cuando un problema tiene raíces más profundas, sin embargo, es necesaria una consideración adicional porque es 107
Curso a Distancia de Flores de Bach en estas ocasiones que muchos de los estados de los remedios pueden ser indicados y alguna discusión requerida para “pelar la cebolla de las capas emocionales”, y por medio de esto descubrir las causas o problemas subyacentes. Bastante a menudo se vuelve obvio cuando la dicultad comenzó. La gente frecuent emente dice “He sufrido de esta forma desde que me jubilé”, o “fuimos asaltados hace varios años y desde entonces he sufrido ataques de pánico”, o “cuando nos mudamos de casa no podía establecerme y ahora he perdido toda mi conanza”. Si Usted puede establecer una causa denida para las dicultades presentes, el remedio r emedio apropiado debería ser incluido aunque el incidente hubiera ocurrido muchos años atrás porque el efecto ha estado subsistiendo claramente. Para que la auténtica curación tome lugar esto debe ser tratado. En los shocks, por ejemplo, pueden pasar varias semanas, meses o aún años hasta que los signos se vuelvan evidentes. Mientras tanto, sin embargo, el shock atrapado o encerrado en el interior interior,, comienza a supurar, y aunque se puede buscar eventualmente alguna ayuda para aliviar la subsecuente manifestación o depresión, culpa, o temor, a menos que el shock original sea tratado y erradicado, la curación no puede completarse. Los remedios para ayudar con la depresión, culpa, o temor (o la emoción que fuera) también serán necesarios, tal como la atención a una úlcera de estómago sería necesaria para aliviar el dolor inmediato y el sufrimiento, pero no es suciente por sí misma para tratar la emoción resultante, tal como es insuciente tratar sólo la úlcera. La causa es siempre el factor más importante. Pero no en todos los casos está clara la verdadera causa del problema. Por ejemplo, el presente estado mental puede tener raíces en la niñez o puede haber sido desarrollado por un período tan largo de tiempo que se ha perdido perdido vista de su origen. origen. En estos casos, simplemente tratará el estado mental o emocional que aparece AHORA. A medida que el tiempo progrese y los orales comiencen a trabajar, las capas externas de la cebolla serán peladas gradualmente y emergerán a la supercie las emociones subyacentes hasta que eventualmente se revele y sea tratada la causa primaria. Consideremos un ejemplo. Suponga que alguien viene a su consulta buscando ayuda y se queja de la ansiedad. La “Ansiedad” por sí sola no es suciente para basar una selección de Flores de Bach. En consecuencia necesitará preguntar en qué forma la persona está ansiosa, sobre qué está ansiosa, y cómo le afecta eso, a la vez que trata de determinar que la podría haber causa do en primer lugar. La persona puede contestar que está ansiosa sobre su trabajo, sus hijos 108
Curso a Distancia de Flores de Bach o su salud, y dependerá de sus respuestas qué remedio o remedios son requeridos. Su pongamos que esta persona está ansiosa por su salud. Esto inmediatamente sugeriría que hay un temor a la enfermedad y si este es el caso, se requeriría el remedio de Mimulus (es un miedo conocido). Pero durante el curso de la discusión, puede volverse evidente que esta persona no puede tolerar el pensamiento de la enfermedad porque le hace sentirse sucia y enferma. Una investigación adicional puede revelar que esta persona está obsesionada con respecto a la limpieza en el hogar, siempre asegurándose de que los colchones estén ubicados ubicados en el lugar correcto y los cuadros perfectamente derechos. derechos. Este estado de la mente y tipo de personalidad indicaría Crab Apple. Ambos remedios, en consecuencia, serían necesarios para corregir el desequilibrio y así ayudar a la persona a librarse de su ansiedad. Demos ahora un paso más y consideremos nuevamente al paciente ansioso. Esta vez vamos a suponer que su estado mental ha creado algún sufrimiento físico, y la persona en este caso busca ayuda para eczema, quejándose de que la erupción de la piel coincidió con el incremento en la ansiedad. Nosotros vamos a interesarnos por la ansiedad, no por el eczema –es la persona lo que estamos tratando, no la enfermedad – y así recorreríamos el mismo proceso de descubrir las razones para la ansiedad. Otra persona que sufra de eczema podría requerir orales totalmente diferentes de modo que cada caso debe ser considerado en sus propios términos, buscando la respuesta en las causas emocionales. Debemos tratar a cada persona en forma individual.
Consultas La consideración más importante cuando se conduce una entrevista es alentar a la persona a la que está ayudando para que sea la que hable. A medida que habla, note los remedios que le vienen a la mente. Alguna Alguna pregunta aquí y allá para claricar algún tema o dirigir la conversación hacia un área que es importante para el tratamiento es todo lo que debería ser necesario. Bastante gente se sentirá, comprensiblemente, un poco nerviosa, especialmente si no lo conocen, así que es importante siempre hacerlos que se sientan en calma. Luego de una introducción inicial podría querer preguntar si saben sobre el trabajo del Dr. Bach. Si no, puede explicarle brevemente los principios de la terapia para ayudarlos a entender cómo opera y qué esperar. Si la persona que está tratando tiene dicultad para expresar su s u situación emocional en 109
Curso a Distancia de Flores de Bach términos de su propia dicultad o enfermedad, será necesario aproximarse al tema en forma más sutil e indirecta, tal vez preguntando sobre su familia, trabajo, vacaciones, vecinos, etc. La conversación general como esta ofrecerá la oportunidad para que usted aborde áreas de inquietud y esto puede llevar a la verdadera esencia del problema. Si la persona desea hablar sobre sus dicultades físicas, e inmediatamente lanza un listado de sus enfermedades permítale que lo haga. Puede ser de ayuda desde su punto de vista porque se les da la oportunidad de explicar explicar su dolor e incomodidad, incomodidad, y para el terapeuta puede proveer una cantidad de información útil porque puede estudiar la forma en la cual ellos explican sus dicultades. Si es necesario, puede interponer una pregunta tal como “¿cómo se siente al respecto?”, y esto guiará la conversación en una dirección emocio nal. O preguntar cuándo comenzó el problema y qué puede haber estado sucediendo en la vida de la persona por esa época. Esto también ofrecerá la oportunidad para discutir las sensaciones emocionales. Una vez que ha alcanzado una decisión con respecto a su selección de remedios, puede recorrerlos todos con la persona que está tratando. Ocasionalmente podría ser más apropiado preparar los orales sin discutir su contenido, pero en general es importante explicar cuáles son los remedios dados puesto que la persona puede entonces entender POR QUE los está tomando. El reconocimiento del problema y el deseo de solucionarlo es el primer paso hacia la curación interior y si la selección es desconocida, un aspecto importante de este proceso de curación se pierde. Si la persona puede volver a casa sintiéndose cómoda y habiendo compartido sus problemas, y con el oral que entiende que le va a proveer alguna ayuda práctica, habrá esperanza. Eso en sí mismo eleva el estado de ánimo y el primer estado de curación habrá sucedido.
Selección para Uno Mismo Aunque los orales son directos y simples de entender, muchas personas encuentran más difícil tratarse a sí mismos que a los demás. Esto no es tan inusual puesto que puede ser duro, especialmente cuando el estado emocional es bajo, ser objetivo sobre uno mismo y pensar lo sucientemente claro para reconocer los remedios que se requieren. Tal Tal vez nos conocemos a nosotros demasiado bien (o ( o no lo sucientemente bien) y encontramos que casi todos los remedios deberían ser aplicados a nuestro caso. Por esto, mucha gente preere buscar buscar la ayuda de un amigo o terapeuta terapeuta para guiarlos. guiarlos. Sin embargo, los orales orales son primariamente un medio de auto ayuda y en consecuencia la auto determinación no 110
Curso a Distancia de Flores de Bach debería presentar un problema. Si usted experimenta dicultades, tome primero nota de los remedios que siente que necesita, y luego formúlese las mismas preguntas que le haría a otro si lo estuviera ayudando.
¿Por qué está temeroso? ¿En qué forma está ansioso? ¿Sobre qué se preocupa?
“Por qué” es una palabra tan importante le conducirá a los remedios que necesita. Por ejemplo, usted puede sentir que le falta auto conanza (Larch), pero la razón PORQUE le falta conanza puede ser el temor (Mimulus). Recorriendo su selección de remedios de esta forma y considerando las razones para elegir cada uno, podrá eliminar todos los orales innecesarios de su lista inicial. Recuerde –“trate la causa y no el efecto”. A menudo ese “efecto” se maniesta en las emociones superciales que tienden a des ordenar el cuadro real. Estas comenzarán a desvanecerse una vez que el tratamiento de la causa haya comenzado. También es importante, por supuesto, considerar la personalidad como un todo de forma que su selección de remedios pueda estar basada en un cuadro completo. Usted sabrá si es tímido o extrovertido; de voluntad fuerte o que renuncia con facilidad; sociable o reservado, y así sucesivamente. Piense sobre usted mismo –la forma en que responde a las críticas; cómo se sentiría si fuera engañado; cómo se siente en las estas, reuniones u otras ocasiones sociales; cómo reacciona cuando maneja, y cómo responde a la enfermedad o el dolor. Sus acciones, sentimientos y respuestas a estas situaciones, y si muestra o no la forma en que siente son todas pistas importantes para ayudarle a determinar su “or caracterológica”. Debería entonces considerar su estado de ánimo o desorden emocional en el contexto de su situación general y personalidad. Esto también le ayudará a eliminar remedios innecesarios formando un cuadro más claro de sus dicultades. Por supuesto, tiene que ser completamente honesto consigo mismo y ser capaz de admitir cuando está resentido o celoso, intolerante o sospechoso. Hay algunas descripciones que pueden sonar “más lindas” que otras, pero todos los remedios describen emociones humanas naturales, comunes a todos nosotros, de modo que no debe sentirse avergonzado de sus sentimientos. La realidad de que los haya reconocido es el primer paso hacia la propia curación interna, y el oral apropiado está allí para ayudarlo. 111
Curso a Distancia de Flores de Bach Encontrará de ayuda escribir sus sentimientos como si estuviera atendiendo a alguien. Algunas veces esto por sí mismo ayuda a concentrar su mente en la base del problema , pero en todo caso, la palabra escrita puede ser estudiada más objetivamente y los remedios seleccionados en consecuencia. Muchas personas encuentran esto como un ejercicio útil a medida que encuentran que la expresión escrita uye más fácilmente, y puede comprobarse esto como una herramienta terapéutica por sí misma, especialmente si el problema ha sido suprimido por un período de tiempo. Escribirlo se vuelve una liberación y a menudo actúa como una plataforma de la cual puede verse a Usted mismo y su aspecto emocional en una forma más desapegada . Otro método para seleccionar los remedios adecuados para usted mismo es considerar qué virtud siente que le falta, y en consecuencia qué cualidad desearía más desarrollar o corregir. Por ejemplo usted puede desear estar más seguro con lo que quiere en la vida. Considere esto y pregúntese nuevamente por qué se siente inseguro. Wild Oat, Scleranthus o Cerato pueden ser apropiados, de modo que puede leer la información correspondiente a cada uno y seleccionar cual es el que más describe su estado actual o su personalidad general. O puede sentir que le gustaría ser más comprensivo de la situación de los demás (Beech), o que le gustaría ser mejor escuchando (Heather), y así sucesivamente. Puede preguntar a un amigo cercano cómo lo ve –de nuevo, aquí necesitamos un grado de absoluta sinceridad. ¿Piensan que usted duda mucho, es demasiado impaciente, nervioso, que es mandón o fácilmente manipulado? Para equilibrar las características negativas, puede también preguntar cuales son las cualidades positivas que él o ella ve que posee –¿es paciente, valiente, hace amistad fácilmente, es un fuerte líder, o es suave, amable y deseoso de servir? Pida una opinión sincera de usted y no se enoje ni moleste por lo que le digan. Es verdad que el tratamiento con las Flores de Bach involucra una aproximación diferente a cualquier otra terapia. La medicina, en general, trata los síntomas y enfermedades y aún la auténtica medicina holística toma en cuenta los aspectos físicos también. Las Flores de Bach, sin embargo, tienen un abordaje desde la personalidad y las emociones, y las personas encuentran a veces difícil reconciliar este abordaje con su enfermedad. Pero como el Dr. Bach explicó en “Los Doce Curadores y Otros Remedios”, “...siendo la mente la parte más delicada y sensible del cuerpo, muestra el origen y el curso de la enfermedad en forma mucho más denitiva que el cuerpo, de modo que la actitud mental es elegida como guía sobre qué remedios son necesarios.” 112
Curso a Distancia de Flores de Bach Seleccionando las Esencias para Niños A veces las personas se preguntan cómo se pueden aplicar los orales en niños, espe cialmente los pequeños y los bebés, porque ellos no siempre pueden expresar sus sentimientos. Sin embargo, es nuevamente un tema de tratar a la persona y así la naturaleza del niño debería ser considerada como un todo. El estado de ánimo del niño a menudo es evidente, exhibido por su comportamiento. Considere cómo el niño actúa cuando está jugando –¿se enoja cuando alguna pieza que quiere ensamblar no encaja, o las cosas no salen como las previó? ¿Patea el tablero en un ataque de ira o pierde el interés rápidamente? ¿Es paciente, cari ñoso, o hipersensible? ¿Es independiente o posesivo? ¿Es alborotador o sumiso? Todos estos indicadores nos ayudan a encontrar los remedios correctos. P or ejemplo, un niño muy activo que siempre está haciendo algo, nunca se sienta quieto, podría requerir Im patiens, y tal vez Vervain. Un niño que es suave y considerado y siempre hace lo que se le dice, es obediente hasta con los otros chicos, podría requerir Centaury y/o Mimulus si es muy tímido o temeroso. Vine ayudaría al niño que es mandón o abusador, y es muy fuerte y exigente. Un chico que está siempre en las nubes podría tener una naturaleza Clematis, la amargura y mal humor indicaría Willow, Chicory para los que demandan atención constante. Cuando un chico está enfermo, puede observarse el estado de ánimo y en consecuencia se seleccionar los orales. La forma en que se comportan cuando se sienten mal es una clave sobre su temperamento y uno de los mejores indicadores de su remedio tipo o or caracterológica. Esta observación condujo en primera instancia al Dr. Bach a la conclusión de que la mente, las emociones, y en consecuencia la persona deberían ser tratadas, y no sólo la enfermedad. El dijo: “Si Tommy tiene sarampión, puede ponerse irritable. Sissy puede estar quieta y somnolienta, Johnny querer que lo mimen, el pequeño Diego puede ser todo nervios y temor, Bobby, quiere que lo dejen solo y así sucesivamente. Si la enfermedad tiene efectos tan diferentes es seguro que no tiene sentido tratar la enfermedad únicamente. Es mejor tratar a Tommy, Sissy, Johnny, Diego y Bobby y que cada uno recupere el equilibrio –y adiós sarampión.” Para bebés, nuevamente uno necesita considerar el comportamiento y el temperamento 113
Curso a Distancia de Flores de Bach –un bebé contento, feliz, y que se ríe podría necesitar Agrimony cuando no puede descansar. Los bebés que lloran y quieren ser acurrucados, y son difíciles de llevar a la cama en la noche porque no quieren quedarse solos, y siempre están demandando la atención de la madre, pueden necesitar Chicory. Impatiens si se irritan y son impacientes, etc. Rescue Remedy es generalmente calmante y en consecuencia de ayuda en muchas ocasiones, particularmente cuando están en estado de shock, terror o irritabilidad evidente. Pero busque siempre el consejo de su médico ante cualquier problema. Durante la niñez, una gran cantidad de cambios de desarrollo y crecimiento tienen lugar durante un corto período de tiempo. Walnut es en consecuencia un remedio de ayuda durante los diversos hitos del desarrollo del niño –dentición, aprender a caminar, desarrollo del habla, comienzo de la escuela y pubertad, por ejemplo. Las notables rabietas a los dos o tres años son a menudo creadas por frustración –el desarrollo mental del niño sobrepasando las capacidades físicas. Debe tenerse siempre en cuenta el temperamento individual y la personalidad del niño, pero en términos generales, para estos arranques, Holly es un remedio de ayuda para el rencor, Walnut para los cambios del crecimiento, Beech para la intolerancia, Impatiens para la irritación y la impaciencia, y Vervain para la tensión y frustración. Hay muchas otras situaciones en las que los remedios orales pueden ser de ayuda. Ir al colegio por primera vez o comenzar una nueva escuela puede ser a menudo una situación traumática. Rescue Remedy es de ayuda en tales ocasiones, en conjunto con Walnut para los ajustes, en conjunto con otros que pueden aplicarse dependiendo de las necesidades individuales especícas del niño, tales como Larch si hay falta de auto-conanza. Para las pesadillas, se necesita Rock Rose (o Rescue Remedy que lo contiene) y Honeysuckle, si es debida a un recuerdo perturbador recurrente. Otro período de dicultades es a menudo cuando llega un nuevo hermano o hermana. Algunos chicos se ajustan muy bien y aceptan al nuevo bebé sin ningún problema, pero otros se ponen celosos y se sienten amenazados o no queridos cuando se dan cuenta que la pequeña carga que está siempre en brazos de mamá llegó para quedarse. Holly sería el remedio para ayudar con los celos, Chicory si se sienten ignorados, y Willow para el resentimiento y amargura. El siguiente hito importante es la adolescencia cuando suceden innidad de cambios relacionados con el crecimiento. Tal como Walnut para los ajustes, Crab Apple es a menudo de gran ayuda pues hay un grado frecuente de vergüenza alrededor de los cam bios de apariencia. Crab Apple puede también ser aplicado externamente si el chico tiene problemas de acné (para esto se diluyen dos gotas en un vaso con agua y se aplica 114
Curso a Distancia de Flores de Bach suavemente sobre la piel luego de higienizarla). Este período de desarrollo puede dar origen a muchos estados de ánimo negativos a medida que el niño se vuelve adulto, y durante su búsqueda por la individualidad e independencia; sus propias necesidades y deseos, emociones, pueden volverse bastante tormentosas. Las esencias apropiadas para los estados mentales que se vuelven evidentes ayudarán a que estos años turbulentos se vuelvan un poco menos traumáticos. A medida que crecemos, acumulamos experiencia, y estas experiencias se funden con nuestra naturaleza básica y forman las actitudes y carácter adulto. A medida que crecemos nos volvemos más conscientes de las diversas barreras de la vida, y cada una que atravesamos nos enseña algo sobre nosotros mismos. Estos desafíos y tribulaciones pueden interferir o bloquear nuestros procesos de salud y así cuando tomamos los o rales para ayudarnos, a veces encontramos que se ha desarrollado una barrera que hace el trabajo de los remedios un poco más duro. Con los niños, sin embargo, no existe esa barrera y su recuperación es generalmente mucho más rápida. Todos hemos visto a los niños jugando felizmente y corriendo por todas partes, con sus caras aún marcadas por la varicela o el sarampión. Los niños, en consecuencia, responden muy bien a los remedios orales y no necesitan en general muchas dosis para volver a ser “ellos mismos” de nuevo.
Seleccionando los orales para Animales y Plantas Como con los niños, los animales generalmente responden extremadamente bien a los orales. Para seleccionarlos, por supuesto, debe considerarse el temperamento del animal en conjunto con su particular estado de ánimo y naturaleza. Un perro, por ejemplo, puede ladrar a todos los que pasan, pero las razones para esto pueden variar enormemente. Algunos pueden ladrar porque están temerosos (Mimulus o Rock Rose), otros porque son desconados (Holly), y están cuidando a su dueño, otros porque están marcando su territorio y señalando su dominación (Vine). Otros pueden ladrar o gruñir con intención maliciosa, y de nuevo se aplicaría Holly. El perro también puede ser víctima de la agresión de otro perro, y entonces se aconsejan esencias como Centaury y Mimulus. Cuando un animal está enfermo, su estado de ánimo va a cambiar a menudo. Si sus ojos apenados lo miran como diciendo “pobre de mí, no estoy bien”, el animal puede necesitar Willow; somnolencia o apatía señalan esencias como Clematis y Wild Rose, la irritabilidad indica Impatiens, la agresión indicaría Holly (y Vine si el animal es gen115
Curso a Distancia de Flores de Bach eralmente agresivo y dominante). Todos los animales son, como los humanos, individuos, y como tales necesitan ser considerados, aún cuando ciertas especies o razas puedan compartir tendencias similares. Por ejemplo, los gatos tienen alguna tendencia al tipo Water Violet (orgullosos e inde pendientes), pero cada uno tendrá un temperamento particular por sí mismo. Rescue Remedy es muy útil para incluir cuando se trata a los animales porque tan a menudo el shock o el terror es una causa importante de sus problemas. La dosis es como para los humanos –4 gotas de Rescue Remedy o 2 gotas de otros orales. El remedio puede ser diluido en un poco de agua o en un frasco de preparado para que se pueda administrar en dosis a lo largo del día o simplemente se pueda adicionar al agua que bebe el animal, la comida o en una galleta. Para animales más grandes tal como los caballos, se recomiendan 10 gotas agregadas a un balde de agua, o usualmente 4 gotas en un terrón de azúcar. Intente administrar las gotas tan a menudo como sea necesaria, pero al menos 4 veces por día.
Plantas La salud y bienestar de la vida de las plantas está generalmente connada a los auspi cios de los manuales de jardinería, y la idea de tratar la salud de la planta, en particular emocionalmente, puede parecer un poco extraña, incluso excéntrica. Pero las plantas, como todos los seres vivos, son parte de la naturaleza y tienen también una Fuerza Vital interior que responde a las energías curativas que la Naturaleza produce. Aunque las plantas son usualmente los proveedores de medicina para las enfermedades de la humanidad, la naturaleza trabaja en ambas direcciones. Aquellos que den también recibirán. Cualquiera que ha guardado plantas en el jardín o en la casa habrá visto algunas tristes dejando caer hojas, o notado alguna planta luchando contra la enfermedad. Lo que es más común (a menos que Usted sea un jardinero afortunado) habrá tenido la experiencia de plantas que no han respondido bien a la relocación cuando son cam biadas de macetas, y parecen tener dicultades ajustándose a los cambios de suelo o ambiente, y sufriendo un cierto grado de shock que debilita su habilidad natural para sobrevivir luego de ser trasplantadas. Las Flores de Bach pueden, en consecuencia, ser de gran benecio para las plantas, y ha habido muchos informes que así lo demuestran. Seleccionar las esencias para las plantas, sin embargo, puede parecer un poco difícil en primera instancia. Después de todo, uno no puede preguntarles, o esperar que expresen 116
Curso a Distancia de Flores de Bach sus sentimientos en la forma en que lo hacemos. No obstante, ellas exhiben su estado a través de su apariencia, y es en esta expresión de necesidad que usted podría basar su elección de remedios. Una planta que se ve muy caída y triste por sí misma, por ejemplo, podría necesitar Willow; una que ha renunciado a la vida y parece estar muriendo podría reanimarse con Gorse, y Crab Apple si hay signos de enfermedad. Para cambios de maceta y cortes intente Walnut (para el ajuste) y Star of Bethlehem (para el shock), como así también esencias individuales que usted sienta que pueden ser apropiadas. Las plantas que han estado en una ubicación oscura y han luchado para alcanzar la luz requerirían Olive para restaurar sus recursos energéticos perdidos. Y, por supuesto, Rescue Remedy para aliviar trauma, shock y sustos, siempre es recomendada. Para administrar orales a una planta, simplemente agregue 10 gotas a la regadera, o las 2 gotas (4 cuando se usa Rescue Remedy) al agua individual de la planta. Por supuesto, es importante no regar excesivamente, pues esto creará complicaciones adicionales, pero puede ser difícil de evitar si la planta requiere frecuentes dosis de remedios (en este caso se puede colocar una gota de la esencia pura a la tierra cercana a la planta, en una cuchara con agua). Además, las hojas pueden ser rociadas o vaporizadas con una dilución o preparado de los orales, y esto puede ser de gran ayuda si las hojas parecen secas o poco saludables. Una combinación de Rescue Remedy y Crab Apple sería ideal para usar en esta forma.
PREPARACIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE LAS FLORES DE BACH Cómo se preparan los orales La preparación de las Flores de Bach es bastante simple, no incluye una técnica com plicada ni equipamiento especializado. En el Centro Bach se preparan de la siguiente forma: Hay dos métodos. El primero es a través de la acción del son y el segundo por hervido. El método solar fue desarrollado por el Dr. Bach y requiere que se ubiquen las cabezas de la oración de la planta con la que se hará el oral, en la supercie de un pequeño recipiente de vidrio lleno con agua pura de vertiente. El recipiente se deja al sol por tres horas durante las cuales el agua se impregna con las propiedades curativas (o patrón 117
Curso a Distancia de Flores de Bach energético) de la planta. Las ores, una vez que su energía vital es transferida al agua, son retiradas. El agua que mantiene la fuerza vital de la planta es preservada en brandy (conservante natural seleccionado por el propio Dr. Bach) y se transforma en lo que se llama Tintura Madre. El Dr. Bach desarrolló este método durante el principio de sus investigaciones. Al principio el preparabas sus remedios homeopáticamente pero intentó evolucionar el método para que pudiera ser comprendido fácilmente. Una mañana, notó que el rocía que se había formado en los pétalos de las ores brillaba en el sol de la m añana temprano, y se preguntó si las vibraciones curativas de la or habían sido atraídas a la gota de rocío por la tibieza del sol. Cuando descubrió que así había sido, comenzó a recolectar el rocío a partir del día siguiente, y así fueron preparados algunos de los primeros orales. Pero pronto se dio cuenta que recolectar rocío no era muy práctico, y consumía demasiado tiempo. Eventualmente, luego de pensarlo bastante, se decidió a crear su propia y mucho más amplia “gota de rocío”, llenando un pequeño recipiente de vidrio no con agua de una vertiente cercana. Así nació el exclusivo método solar de preparación del Dr. Bach, y así es como veinte de los remedios orales han sido preparados desde entonces. Los otros dieciocho han sido preparados por hervido, y aquellos preparados por este método son en general (aunque no todos) árboles. Pequeños cortes de ramas conteniendo las ores o amentos son retirados una vez que se ha transferido su patrón energético al agua a través del hervido. Este método es más similar a la preparación homeopática pero el Dr. Bach encontró que era el más apropiado para extraer la vitalidad de estos 18 remedios en particular. El próximo estado en la preparación de los remedios es diluir la Tintura Madre en una cantidad adicional de agua y brandy. Esta preparación líquida se llama “remedio concentrado”, y aunque es una dilución de la tintura original, es de todas formas considerado un remedio concentrado porque requiere aún dilución adicional antes de ser administrado.
Cómo hacer un Preparado Todas las Flores de Bach se encuentran a disposición del público como “concentrados”. Esto fue descripto en el ítem anterior. A partir de estos “concentrados” se prepara el frasco para tratamiento. El método de preparación ha sido usado por decenas de miles de terapeutas en todo el 118
Curso a Distancia de Flores de Bach mundo, aunque muchos preeren dar directamente el concentrado. Las Flores de Bach son inocuas y no pueden causar sobredosis, pues no son medicamentos ni contienen droga de principio activo en su composición. Si se toma demasiada cantidad del oral no causarán daño. Adicionalmente, si se toma un oral inapropiado para el caso, no causará efectos secundarios. Habiendo comprendido cómo es preparada la tintura madre, es evidente que no se ingiere ninguna parte física de la planta y además ninguna de las Flores de Bach se hacen a partir de plantas o ores venenosas o que pudieran ser nocivas. Recalcamos entonces que las Flores de Bach no contienen ninguna substancia que pudiera ser capaz de producir reacciones adversas. Hay, sin embargo, un punto que debería ser mencionado aquí y es el contenido de brandy. Como explicaremos a continuación, sólo una muy pequeña parte del concentrado es tomada en el tratamiento, pero aún así, hay algunas personas que pueden ser muy sensibles aún a esta diminuta cantidad, y aquellos que no pueden tomar alcohol por razones religiosas. Es importante, en consecuencia, tener esto en cuenta cuando se trata a otras personas con los orales. Hay básicamente dos métodos de hacer el preparado para tratamiento. Las gotas pueden ser diluidas en un vaso de agua y tomar en pequeños sorbos a intervalos regulares. Este sería el mejor método cuando se trata con emergencias, estados de ánimo pasajeros, o casos agudos, y requiere tener a disposición el frasco de concentrado de los orales a tomar. El otro método es hacer un frasco de preparado, y será la forma más adecuada para tratamientos más largos, condiciones emocionales crónicas o que tienen raíces más profundas. Para hacer un frasco de tratamiento, necesitará un frasco gotero de 30 ml. También necesitará agua mineral. Asegúrese que el frasco esté lleno y libre de contaminantes. Habiendo seleccionado los orales que va a utilizar, simplemente coloque dos gotas de cada uno en una botella vacía. Llénela con agua mineral y cierre la tapa con el gotero. Esta botella será la utilizada para el tratamiento y de ella se toman 4 gotas por lo menos cuatro veces por día. Este es el requerimiento mínimo, pero si es necesario, cuando el estado emocional tratado sea agudo, las gotas pueden ser tomadas más frecuentemente. Si se va a almacenar en un lugar a temperatura ambiente, debería agregarse también una pequeña cantidad de brandy para ayudar a la conservación, aunque esto es opcional. Las gotas pueden ser tomadas directamente bajo la lengua utilizando la pipeta, o en un poco de agua si se preere. Pueden incluso ser agregadas a una taza de té u otra bebida si le resulta más conveniente. Si puede, trate de mantener la dosis en la boca por un 119
Curso a Distancia de Flores de Bach segundo o dos antes de tragar, e intente visualizar la energía positiva que está tomando, como si fuera una inspiración de aire fresco. Intente limitar la selección de remedios a no más de seis juntos. Esto es simplemente porque cuando se toman demasiados orales juntos tienden a envolver el problema y no operan tan bien, aunque para esto, por supuesto, hay excepciones. Sin embargo, las necesidades varían individualmente. A veces sólo se requieren uno o dos remedios y en otros casos se pueden llegar a indicar siete u ocho orales. A medida que el tratamiento vaya evolucionando, se modicará la fórmula para las semanas siguientes, y tal vez se retiren o cambien orales. Esto sucede porque a medida que el proceso de curación comienza, cierta limpieza toma lugar, y las emociones que pueden haber estado dormidas por largo tiempo, suprimidas, por lo cual no se expresaban, comienzan a salir a la supercie. Tal como una piscina de agua barrosa puede parecer limpia, para poder sacar los sedimentos del fondo necesitamos movilizar el agua y por un tiempo se pondrá turbia hasta que todos los deshechos suben a la supercie y pueden ser ltrados. Alguna gente haya conveniente tomar las gotas directamente del concentrado en un vaso con agua, en especial en casos agudos y emergencias. Si requiere combinar varios orales, simplemente tome dos gotas de cada uno de los seleccionados en un vaso con agua (el tamaño no importa). De esta agua, tome pequeños sorbos a intervalos regulares. Un vaso puede durar un par de horas (si el caso es muy agudo) o hasta un día entero (cambie el agua para el día siguiente). Cualquiera sea el método que selecciones, tome su primera dosis al levantarse a la mañana, y la última antes de irse a la cama en la noche. Puede también tener su frasco de orales en la mesa de luz y hacer una toma si se despierta en la noche y lo cree necesario. Para los bebés, las gotas del preparado pueden agregarse a un frasco de jugo o su alimento, o se les puede dar en una taza de té. Si el bebé es alimentado exclusivamente de pecho, la madre puede tomar los orales y de esa forma pasar los efectos al bebé a través de la leche. Pero por supuesto, esto tomará algún tiempo más, de modo que si la necesidad por los orales es inmediata se puede mojar con una gota las muñecas del bebé o vaporizar en el aire. Como hemos dicho previamente, el Rescue Remedy es un compuesto, y en las preparaciones se colocan 4 gotas en lugar de 2 como con los otros orales. El método de preparado, por lo demás, es exactamente igual, y puede ser agregado a la mezcla de tratamiento si es necesario, pero puesto que el Rescue Remedy se utiliza en general en emergencias, el 120
Curso a Distancia de Flores de Bach método más apropiado es de 4 gotas agregadas a un vaso de agua, tomado lentamente a sorbos hasta que se obtiene un alivio o el shock en cuestión y sus efectos emocionales desaparecen. Si, por algún motivo, no hay líquido disponible, se puede tomar el oral directamente del concentrado, entre 1 y 4 gotas. Sin embargo, recuerde siempre que el “concentrado” de los orales es preservado en Brandy, así que el gusto va a ser bas tante fuerte, y debe tenerse especial cuidado con personas con sensibilidad al alcohol. el Rescue Remedy puede también ser aplicado a los labios, sienes, muñecas y detrás de las orejas si no puede o no se desea tomar oralmente, y el alivio se conseguirá de todas formas, por tratarse de un remedio vibracional. El Rescue Remedy y otros orales adecuados, cuando es necesario, pueden ser de ayuda para traumas externos. Unas pocas gotas de Rescue Remedy aplicadas a la piel luego de una quemadura menor pueden aliviar el dolor en seguida. Alternativamente, una dilución en una en agua tibia puede ser usada como loción para enjuagar el área afectada. La Rescue Cream es también muy suavizante y curativa y puede ser usada externamente para una cantidad de situaciones, que van desde la picadura de insectos hasta el masaje en general. Siempre recuerde consultar al facultativo adecuado ante la presencia de dolencias físicas.
Cómo operan los Florales Habiendo entendido la forma en que los orales son producidos, sabemos que ninguna parte física de la planta permanece en el preparado una vez que se completa la preparación, y en consecuencia no se ingiere ninguna parte física de la planta. Por eso, a veces es un poco difícil comprender exactamente cómo funcionan los orales y es una pregunta común cuando se trata el tema. En primer lugar, es importante apreciar la energía como una fuerza vital de la cual toda la Naturaleza es parte y a la cual todos pertenecemos. La propiedad curativa dentro de una or puede ser considerada como el portal o tomacorriente de la fuerza vital de la planta; en efecto, el alma o espíritu de la planta. Y puesto que esto es una cosa intrínseca, tal como nuestro espíritu o alma lo es para nosotros, no puede ser lastimada o destruida. Todo en la vida tiene un propósito, desde las formas más simples a las más complejas, y cada una tiene un papel que jugar en las obras de la gran maquinaria de la vida. Las plantas contribuyen en una variedad de formas. Algunas proveen alimento, otras actúan como antrionas de otras formas de vida, otras nutren el suelo y proveen oxígeno. Otras 121
Curso a Distancia de Flores de Bach tienen la capacidad de curar. La mayoría de las preparaciones de hierbas proveen las propiedades medicinales extrayendo su aceite o secando las hojas o la raíz. Los remedios orales del Dr. Bach son un extracto de la vida curativa de la planta que no es física y en consecuencia algo abstracta. No puede ser medida o analizada como un químico o una droga, y aún así el elemento potente no puede ser extraído e identicado. Un intento de examinar las propiedades curativas en una forma cientíca sería como adoptar la aproximación de la ciencia para explicar por qué nos emocionamos con cierta música o por qué nos sentimos relajados en presencia del mar. Estos fenómenos no pueden ser fraccionados por el análisis, y no obstante existen. Es lo mismo con los orales. Sus energías curativas simplemente elevan nuestras vibraciones y desbloquean los canales dentro de nuestras mentes de modo que podamos aproximarnos a la vida en forma más positiva. Y con el retorno de la fuerza interior y la armonía, los propios procesos curativos naturales a nuestro cuerpo pueden comenzar. Los orales, en consecuencia, nos ayudan a ayudarnos a nosotros mismos. Piense en el los no como una medicina sino como parte de la vida, parte de un botiquín natural para nuestra alma. Tómelos a medida que los necesita, de la misma manera que come cuando tiene hambre o bebe cuando tiene sed. Si se siente temeroso, puede tomar Mimulus, si se siente impaciente puede tomar Impatiens. Es tan simple como eso.
El Período de Tratamiento La gente pregunta a menudo por cuánto tiempo deberían tomar los orales y cuán a menudo deberían esperar una mejoría. No hay una respuesta simple y denida puesto que cada persona es una entidad separada y cada situación única. Cada uno de nosotros tendrá una aproximación levemente diferente y así hay muchas consideración para tomar en cuenta. Generalmente, sin embargo, los humores y emociones pasajeros que se han desarrollado en forma repentina o reciente no tomarán tanto tiempo para mejorar. Tal vez sólo unas pocas dosis serán requeridas. Pero para problemas que se han arraigado y establecido rmemente, tal vez evolucionado por un período de varios meses, años o incluso décadas, la curación será un proceso mucho más gradual, y naturalmente tomará más tiempo. A menudo es en la retrospección que uno nota que ha sucedido una mejora. Y puesto que los orales actúan en una forma más sutil y suave, a veces un cambio de ánimo sucede sin que lo notemos. Nuestro verdadero ser comienza a emerger nuevamente, y como un 122
Curso a Distancia de Flores de Bach encuentro con un viejo amigo, la familiaridad y brillo interior vuelven a nosotros. Esta es la forma en que debería suceder, y no se siente para nada inusual. Después de todo, lo que parece antinatural es toda la negatividad –depresión, ansiedad, enojo. Los aspectos positivos que nos esforzamos por lograr –la conanza, coraje, alegría, etc.- es el estado natural dentro de nosotros. De modo que cuando despertamos, no nos volvemos gente diferente, sino nosotros mismos. La respuesta, en consecuencia, está ya dentro de nosotros, pero podemos ayudar nuestro proceso de curación interna con pensamiento positivo. Y aunque esto podría ser dicultoso al principio, los orales nos van a ayudar a sentirnos más optimistas y así darnos espe ranza y elevar nuestros espíritus. La enfermedad es algo como un camino de escaleras. Cuanto más largo y severo el sufrimiento, más largo y lleno de escalones está. Pero a medida que tomamos los remedios, comenzamos a subir, un escalón por vez, hasta que eventualmente alcanzamos la cima de nuestra salud. Podemos dar cada paso lentamente o podemos saltar los primeros rápida y fácilmente. Podemos parar cada tanto para recuperar el aliento. Cada uno de nosotros abordará la escalera en una forma diferente, pero sin importar cómo lo tomemos, el progreso siempre existirá. Hay remedios que nos ayudaran si perdemos el camino, o nos encontramos retrocediendo, o si estamos inseguros y temerosos sobre tomar el próximo paso. La vida está llena de desafíos –tanto placenteros como desagradables- pero cualquiera sea el desafío que presente un bloqueo en nuestras vidas, está allí por un propósito, para ayudarnos a aprender sobre la vida y darnos experiencia. Hay algo para que aprendamos en cada experiencia, buenas y malas, y siempre algo para ganar, pues no importa cuán negativa pueda parecer una situación, siempre habrá un aspecto positivo para considerar. Habiendo soportado el sufrimiento, cualquiera que sea, depende de nosotros prestar atención de estas señales, y corregir el desequilibrio antes de que tenga la posibilidad de hacernos sentir mal de nuevo. Y esa es nuestra lección. Los remedios están allí para ayudarnos y guiarnos, pero el verdadero progreso –la auténtica curación – viene desde nuestro interior.
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Curso a Distancia de Flores de Bach
EVALUACION FINAL
1. El Dr. Bach dice que la principal razón del fracaso de la ciencia médica moderna es que trata las causas pero no los síntomas. trata los síntomas pero no las causas. trata las causas y los síntomas indistintamente. 2. La enfermedad es material en su origen tiene origen en la falta de remedios no es material en su origen 3. En muchos casos, una aparente mejoría resulta perjudicial al ocultarle al paciente la auténtica causa de su molestia porque suprime la visita mensual al médico aunque lo importante es evitar el malestar físico 4. La enfermedad, si se interpreta correctamente, es sólo un conjunto de síntomas y signos trae aparejado dolor y sufrimiento nos guiará para corregir nuestros defectos esenciales 5. Según el Dr. Bach nosotros somos personalidades que estamos aquí para obtener conocimiento y experiencia, avanzando de ese modo hacia el perfeccionamiento de nuestras naturalezas. para acumular el mayor éxito económico que podamos en el lapso que va desde nuestro nacimiento hasta la jubilación para servir a los demás, aunque esto a veces nos resulte
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Curso a Distancia de Flores de Bach incómodo. 6. Uno de los grandes principios es la comprensión de la Unidad de todas las cosas. entender que estamos separados de los demás y absolutamente solos. la salud como la falta de enfermedades y síntomas. 7. Cuando nuestras personalidades se desvían del camino trazado por el alma, debemos tomar lo que nos diga el médico y recomponerlo. surge el conicto que es la raíz, causa de enfermedad y de infelicidad. aparecen seres malignos que nos toman dicha alma. 8. Si pudiéramos darnos cuenta de los errores que cometemos y corregirlos de forma espiritual y mental la enfermedad atacaría con más fuerza. no habría necesidad de las severas lecciones del sufrimiento. podríamos elegir nuestros propios medicamentos. 9. Hay un error primario que puede cometer el hombre, es trabajar en horarios inadecuados, porque es egoísta con su familia. es seguir los dictados de su alma, porque trae muchos problemas con la sociedad. es actuar contra la Unidad, lo que se debe al egoísmo. 10.
El odio es necesario algunas veces para alejar a la gente mala. el reverso de la Ley de la Creación. una expresión digna de la sombra.
11.
Cualquier tipo de enfermedad que podamos sufrir deberá ser curada con aguas termales. nos puede alejar de nuestras actividades y traer aparejados problemas laborales. nos llevará a descubrir el defecto que yace bajo nuestra
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Curso a Distancia de Flores de Bach aicción. 12.
La zona del cuerpo afectada por la enfermedad no es casual, sino que concuerda con la ley de causa y efecto, y, es una guía para ayudarnos. debe ser atendida por el médico sin considerar aspectos emocionales. debe ser reemplazada por una nueva, siempre que sea posible.
13.
La curación nal y denitiva viene en última instancia de los avances de la ciencia de la erradicación denitiva de los síntomas. de adentro, del Alma en sí.
14.
En casi todos nosotros la eliminación de los síntomas es suciente para aprender nuestro camino. hay uno o más defectos adversos que obstaculizan nuestro avance. la comodidad terminará por atraer el demonio de la enfermedad.
15.
Marque la armación correcta En toda alma viviente hay algo bueno, y que en los mejores de nosotros hay algo malo. Hay almas que no tienen solución porque son básicamente malas. La personalidad no puede modicarse y si se nace bueno se es sano y si no uno enferma.
16.
El conicto entre el alma y la personalidad, se erradica concentrándose en el cuerpo. es la primera causa básica de enfermedad. debe ser resuelto en una mediación.
17. La falta de individualidad (es decir, permitir la interferencia ajena sobre nuestra personalidad, interferencia que impide cumplir los mandatos del Ser Supremo)
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Curso a Distancia de Flores de Bach
muestra que nos hemos compenetrado con la idea de unidad. es de suprema importancia en la producción de la enfermedad. es un problema a partir de los 30 años.
18. El niño puede ser un alma mucho más grande y anterior que la nuestra, por lo que si no imponemos mano dura puede pasarnos por encima. por lo que no debemos meternos con ellos y dejarlos todo el tiempo hacer lo que quieran. por lo que el control y la protección deberían limitarse a las necesidades de la joven personalidad. 19.
Pecamos contra nuestro Creador y contra nuestros semejantes si obstaculizamos por motivos de deseo personal la evolución de otra alma. si no asistimos a todas las misas estipuladas en el calendario. si no actuamos como sirvientes de los demás.
20.
Nuestras almas sólo nos procuran tareas que somos capaces de llevar a cabo. que tengan un objetivo material. para mantenernos entretenidos.
21. La primera forma de evitar que se extienda y aumente la enfermedad es operar genéticamente a las personas por llegar. es hacer campañas nacionales de vacunación. es que dejemos de cometer esas acciones que le dan más poder. 22.
Una de las nalidades del médico del futuro será ayudar al paciente a alcanzar un conocimiento de sí mismo y a destacar en sí los errores fundamentales que esté cometiendo. operar con láser a todos aquellos que lo requieran. arreglar la estética de los pacientes para que se sientan bien y así dejen la depresión.
127
Curso a Distancia de Flores de Bach 23.
La abolición de la enfermedad dependerá de que la gente recupere la paz entre su alma y su ser. se inscriba en buenas obras sociales. coma menos vegetales que contienen peligrosísimas bacterias.
24. Cuando se descubre el defecto, el método natural para remediarlo es luchar contra él con toda la energía posible. desarrollar rmemente la virtud contraria. tomar drogas que aquieten la mente hasta que se encuentre la solución. 25.
El aburrimiento es el responsable de que la de que haya crecido tanto la mortandad infantil por causa de los rayos catódicos del televisor. de que haya tantos suicidios en nuestra sociedad. de que admitamos en nuestro ser una incidencia de la enfermedad mucho mayor de la normal.
26.
Una ayuda fundamental para erradicar la enfermedad puede ser volvernos tan precavidos que no dejemos lugar a riesgos. suspender todo tratamiento y correr un mínimo de 12 kilómetros diarios. desechar el miedo.
27.
Debemos tratar a nuestro cuerpo con respeto y cuidado para que se mantenga sano y dure más tiempo. con dureza y exigencia para que se curta y esto le de salud. con temor y aprehensión, para que no ingresen las enfermedades.
28.
La limpieza interna depende de un lavaje intestinal diario. de la dieta, principalmente frutas naturales, verduras y frutos secos.
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Curso a Distancia de Flores de Bach
de una dieta que incluya carnes rojas para barrer el organismo.
29. Debemos tener conciencia de la Divinidad que hay dentro de nosotros y rezar para no enfermarnos. saber que por eso no importa lo que pase aquí en la tierra con nuestro cuerpo. de nuestro consiguiente poder de superar las adversidades. 30.
El desarrollo del Amor nos lleva a darnos cuenta de la Unidad de la verdad de que todos y cada uno de nosotros pertenecemos a Una Gran Creación. de que podemos pelearnos con quien queramos porque después nos perdonan. de que podemos poseer a los seres amados y entonces no enfermar.
31.
El Floral de Rock Rose está en el grupo de Remedios para las hemorroides Remedios para el Temor Remedios para los que Sufren de Incertidumbre
32.
La esencia oral de Mímulus es para los raptos temporales de locura para miedos que terminan por producir dolores articulares para los miedos a las cosas terrenales
33.
La personalidad que necesita Cherry Plum tiene pensamientos irracionales descontrolados. tiene deseos de proteger a los demás. tiene tendencia a ser demasiado servil.
33.
La esencia oral de Aspen se utiliza con personas que tienen miedo por causas conocidas miedo por causas desconocidas miedo por la situación económica.
34.
La esencia de Red Chestnut ayuda a aquel que
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Curso a Distancia de Flores de Bach
siempre piensa que las cosas van a mejorar. no puede dormir por culpa de ruidos externos. siempre imagina que lo peor puede sucederle a alguien.
35.
Cerato brinda conanza en los demás conanza en que lo que nos dicen los amigos es lo correcto conanza en uno mismo
36.
La esencia oral de Scleranthus ayuda a personas que no pueden elegir entre tres cosas no pueden elegir entre dos cosas no pueden decidir qué carrera seguir
37.
La esencia oral de Gentian sirve en casos de depresión endógena de desaliento de optimismo ciego, que puede traer conictos familiares.
38.
Consideraría la esencia oral Gorse si la persona cree que nada más puede ser hecho en su caso cree que alguien le impide expresar su potencial siente apatía por su situación actual.
39.
La esencia de Hornbeam ayuda a quienes se sienten sin energía para comenzar el día ayuda a quienes están esperando que llegue una solución mágica acaban de sufrir un shock emocional muy severo
40.
La esencia Wild Oat ayuda a las personas que tienen sentimientos de odio a determinar las vocaciones a quienes tienen duda entre dos cosas.
41.
Una de las problemáticas del tipo Clematis es que la persona piensa que todo tiempo pasado fue mejor. no está segura de su vocación. vive más en el futuro que en el presente.
130
Curso a Distancia de Flores de Bach 42.
Honeysuckle es para quienes se sienten amargadas y resentidas viven añorando épocas pasadas de felicidad sueñan que en el futuro sus problemas estarán resueltos.
43.
La personalidad Wild Rose se siente desalentada porque sus intentos de cambio no funcionan. no creen en nada ni en nadie. no tiene ambición ni entusiasmo para cambiar nada en su vida.
44.
La persona que necesita Olive se siente completamente exhausta se siente totalmente deprimida siente una incomodidad para comenzar sus tareas el lunes por la mañana
45.
La esencia oral de White Chestnut es aplicable a personas que son incapaces de evitar el diálogo mental incesante. dependen de los demás para tomar decisiones. sienten odio y resentimiento por los que tienen mejores resultados.
46.
Una de las características de la esencia Mustard es que la persona siente que no puede hacer cambios con facilidad la persona siente como si una fría nube negra las eclipsara la persona siente miedo por subir ascensores, cruzar la calle, etc.
47.
Reconocemos una personalidad Chestnut Bud porque no tiene problemas para los cambios, pero le cuesta decidirse tiene una máscara de alegría que le cubre el rostro repite continuamente el mismo error, tal vez sin darse cuenta.
48.
Water Violet es uno de los remedios para
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Curso a Distancia de Flores de Bach
el temor la soledad el desinterés por las presentes circunstancias
49.
La esencia oral de Impatiens ayuda en casos de imposibilidades motrices personalidades muy críticas impaciencia e irritabilidad
50.
La persona que necesita Heather siente poco interés por lo que le sucede en el presente. detesta estar a solas y evita esto a cualquier costo. vive desalentada por la situación
51.
Los excesos en alcohol y droga pueden indicar la necesidad de Mimulus Agrimony Star of Bethlehem
52.
Las personas que necesitan Centaury son muy tristes y se desesperan por su dolor tienen celos incontrolables. son muy ansiosas por servir a los demás
53.
La esencia oral de Walnut ayuda en la duda sobre qué hacer ayuda a las personas que son dominadas por sus pares ayuda a movilizar los cambios
54.
La esencia oral Holly ayuda a expresar amor incondicional, libre y voluntariamente. cambiar de casa cuando ha llegado el momento liberarse de los miedos por causas desconocidas.
55.
La esencia oral de Larch es para personas que sienten que la vida es amarga tienen una profunda falta de conanza. tienen culpa por un acto pasado.
132
Curso a Distancia de Flores de Bach 56.
Hay que considerar la esencia de Pine para liberación de pensamientos de autocondena, culpa y censura. limpieza de pensamientos impuros. favorecer los cambios y mudanzas.
57.
La esencia de Elm debe tenerse en cuenta para alguien que el cansancio extremo el miedo a perder el control se siente inadecuado para la tarea que tiene entre manos.
58.
Un momento para tomar Sweet Chestnut es cuando se siente un apego excesivo por los seres queridos la angustia es tan grande que resulta insoportable hay sentimientos de culpa asociados a miedo
59.
La esencia Star of ayuda después de la esencia ideal la esencia de la
Bethlehem puede considerarse como un shock. para dejar adicciones. limpieza.
60. Se puede considerar Willow cuando uno se encuentra con alguien que tiene miedo a las cosas cotidianas. es el alma de las estas. tiende a sentirse maltratado. 61.
Las personas que necesitan Oak son sometidas por personalidades fuertes. tienden a trabajar en exceso, sufriendo en el proceso. tienen ataques de pánico.
62.
Crab Apple es para personas que no se bañan que tienen problemas renales que se sienten sucias e impuras
63.
Una madre sobreprotectora podría estar indicando la esencia de Chicory la esencia de Pine
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Curso a Distancia de Flores de Bach
la esencia de Rescue Remedy
64.
Las personalidades Vervain tienden a trabajar en exceso hasta caer enfermos tienden a tratar de convencer a los demás de sus ideales. tienden a ser duros consigo mismos exclusivamente.
65.
Si su jefe tiene personalidad Vine espera obediencia ciega. es tímido en las presentaciones públicas es melancólico y apático.
66. Una de las dicultades que presenta la gente que necesita Bee ch es que tienen miedo a seres invisibles. son intolerantes y juzgan a los demás. preeren estar siempre solos. 67.
La personalidad Rock Water es muy estricta consigo mismo. es muy estricta con los demás. es indulgente consigo misma.
68.
El Rescue Remedy conviene ser tomado todo el tiempo para evitar conictos. conviene ser tomado una sola vez cuando hay emergencia porque es muy fuerte. conviene ser tomado durante etapas de shock emocional.
69. Las Flores de Bach pueden jugar un importante papel en el restablecimiento emocional y esto cura todo, así que se suspenden las visitas al médico. sin embargo, hay situaciones que requieren atención médica inmediata. y si la persona toma otra medicación, tiene que elegir entre esta o los orales. 70.
Durante las consultas lo más importante es que
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Curso a Distancia de Flores de Bach
el terapeuta describa extensivamente los 38 remedios ora les el paciente tome una dosis de Rescue Remedy antes de empezar alentar al a que hable de modo que tomemos información sobre su estado
71. Al explicar a la persona cuáles son los remedios que se le están suministrando entiende por qué los está tomando. se pierde tiempo valioso para el tratamiento se anula el efecto de los mismos 72. Para acercarse a los remedios que el paciente necesita se puede profundizar, preguntando en referencia a lo que maniesta en la consulta: “Por qué” “con Quién” “cuando” 73.
Al tratar niños, un indicador fundamental es las notas escolares la forma de actuar si ha tenido las enfermedades de la infancia
74.
En los niños, en general, la recuperación con los orales es más lenta es igual que en los adultos es más rápida
75.
Los animales y las plantas también pueden ser tratados con orales no deben ser tratados con orales pueden ser tratados sólo con Rescue Remedy
76.
Una precaución especial que hay que tener con los orales es que tienen una poderosa droga en su interior y pueden alterar la psiquis es que tienen brandy como conservante y hay personas sensi-
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bles al alcohol es que las mujeres y los niños no deben tomarlos
77.
Las Flores de Bach son medicamentos son preparados líquidos que contienen el patrón vibracional de la or son droga
78.
La verdadera curación viene de nuestro interior
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