Los Dragones de Madera Ismael Berroeta www.tarotparatodos.com
Con agrado ofrecemos a continuación a nuestros lectores la versión moderna de un antiguo texto de sabiduría oriental, hasta ahora desconocido o desaparecido, libro que corresponde al Volumen Séptimo del Tratado de los Secretos de la Alcoba Celestial. La traducción, a partir de la edición francesa, ha estado a cargo de Ismael Berroeta. Tratado de los Secretos de la Alcoba Celestial Libro Séptimo La Lucha del Dolor y del Placer Habiéndose cumplido el decimocuarto año del reinado del Emperador Azul, que gobernaba con sabiduría y bondad infinitas el Gran Imperio del Centro, Su Majestad llamó al Eunuco Mayor y le ordenó que preparara papel, tintas y pinceles y que convocara a su presencia al Secretario del Consejo de Gobierno. El Secretario se dirigió a las habitaciones del Emperador tan pronto recibió la orden del monarca y encontró a éste junto a su Primera Consejera para Asuntos del Amor, la joven Dama Virtuosa. Además, pudo observar que estaban dispuestos los materiales e instrumentos para escribir. Desp Despué uéss de reci recibi birr el salu saludo do del del Secr Secret etar ario io,, el Empe Empera rado dorr le mani manife fest stóó al funcionario su voluntad de continuar la redacción del singular Tratado de los Secretos de la Alcoba Celestial. Agregó el soberano que correspondía iniciar el desarrollo del Volumen Séptimo y que tan importante tarea requería de su contribución, dado que dominaba el arte y la técnica de la escritura. El Supremo Gobernante añadió que el contenido de la obra sería el resultado de los diálogos que mantendría su divina persona con su hábil y experta consejera Dama Virtuosa. De lo anterior desprendíase que la misión con la cual se lo honraba sería dar vida eterna a las palabras de los interlocutores dejándolas estampadas para siempre mediante los caracteres en los libros de la Biblioteca de la Casa Imperial. Comprendió el Secretario lo trascendental de su tarea y que se lo distinguía con una función no sólo equivalente a la de un escritor sino, más aún, a la de un ministro de fe. Resultado de ese razonamiento, inclinó su cabeza hasta el suelo y después
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tomó asiento frente a los pergaminos que se desplegaban ante él, listos para ser ilustrados con su caligrafía. El Secretario consultó a las eminentes personas a quienes quienes debía servir si acaso acaso tenían tenían decidido decidido el título del Volumen Séptimo. Se le respondió con benevolencia que ese punto sería decidido después, una vez que la obra hubiese tomado cuerpo o hubiera tocado fin.. f in.. He sido yo, Buey Paciente del Mediodía, quien ha tenido el privilegio de escribir este volumen del Tratado, prestando mis oídos humildes al divino diálogo y mi mano sumisa a la escritura de la magna obra. Los siguientes son los dichos de Su Majestad el Emperador Azul y de la Honorable Primera Consejera para Asuntos del Amor. Dijo el Emperador: -
Hasta ahora hemos conversado largamente sobre los componentes esenciales de las técnicas del amor, cuales son el dominio de la energía inte intern rnaa y el disf disfru rute te cons consci cien ente te del del plac placer er.. Dime Dime,, sabi sabiaa y herm hermos osaa consejera, ¿es posible obtener beneficio de aquello que es opuesto al amor y al placer como ocurre con el sufrimiento y el dolor?.
La consejera cerró ligeramente sus ojos y abatió sus largas y expresivas pestañas, antes de responder lo siguiente: -
La mate materi riaa que que atr atrae ae tu tu aten atenci ción ón,, Ilum Ilumin inad adoo Señ Señor or,, no sól sóloo es es inte intere resa sant ntee sino, además, muy importante en el conocimiento de las personas y en el Arte del Amor. Ahora bien, respecto de tu pregunta, he de responder afirmativamente. Ambos miembros de la pareja pueden obtener beneficio del sufrimiento, tanto aquélla que lo experimenta en su cuerpo como ese otro que es el causante del mismo.
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Imagino que que, en la la par pareja de am amantes, quien des desempeña el pa papel de flagelador es el varón y quien hace la función de receptora del daño es la mujer -, dijo el soberano.
La dulce y bella consejera miró hacia abajo con pudoroso gesto, como quien observa sus manos, sonrió levemente y señaló: -
Gene Genera ralm lmen ente te,, se dan dan los los pap papel eles es y func funcio ione ness que que has has dich dicho, o, aun aunqu quee cono conozc zcoo casos en los cuales ocurre a la inversa.
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Expl Explíc ícam amee la situ situac ación ión norm normal al -, exigi exigióó el Omni Omnipo pote tent ntee Cond Conduc ucto torr Pate Patern rnal al..
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Mi seño señor, r, no no exi exist stee la la sit situa uaci ción ón nor norma mal,l, como como tú la lla llama mas. s. Lo norm normal al o lo lo que que no es normal lo designamos de esa manera según lo que nuestros ojos quieran quieran ver o según según el prejuicio social quiere quiere que lo veamos. veamos. Prefiero decir que me referiré a la situación que se presenta de manera más frecuente.
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Hazlo de una vez, amada consejera. Apreciarás que te hable de las sensaciones y sentimientos de una pareja adulta en edad y madura en experiencias. Lo esencial es que sea la mujer la que vaya descubriendo poco a poco su capacidad y su potencial para sufrir y disfrutar con el dolor y las sevicias.
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¿Quieres decir que es la mujer quien domina la relación entre la humillada y su agresor?.
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Tal como es la relación entre el hombre y la mujer en el aspecto del sexo, así ocurre también en el terreno del dolor y del placer. Respecto del sexo, la mujer tiene un potencial de goce ilimitado y el hombre debe desarrollar técnicas para controlar ese potencial. Análogamente, respecto del segundo punto, es la mujer la que tiene la capacidad de soportar el sufrimiento y disfrutar con él. Corresponderá al hombre aprender la técnica de estimular y orientar esa capacidad para que ambos puedan beneficiarse con ello.
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La agudeza de tus afirmaciones no me sorprende. Sin embargo, me gustaría conocer en profundidad y en detalle el conocimiento que posees al respecto. ¿ Cuál es la mujer adecuada para ser compañera de estas experiencias?.
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La mujer que ha llevado una vida blanda y monótona, ordenada desde comienzo a fin por las convenciones sociales, no es la adecuada. Al contrario, conviene escoger una que haya experimentado la dificultad y el sufrimiento, aquélla cuya existencia haya tenido como ingrediente la manipulación y explotación en beneficio de otros, aquélla que ha vivido una trayectoria de dolor e, inconscientemente, fue degustando el sabor de la flagelación, la humillación y el agravio. Esa mujer, ¿ sería ella misma la que insinuaría a su amante que se entreguen a juegos de flagelación, iniciando el combate entre el dolor y el placer?. No cabe duda, es ella la que, tarde o temprano, pedirá incorporar el deleite por el tormento en las lides amorosas, gozando con satisfacciones cuya raíz misma constituye un misterio insondable. Su amante se creerá dominador y, en verdad, no será sino un instrumento para conducirla al éxtasis a través del dolor. ¿Quieres insinuar, consejera de juicios atrevidos, que el amor y el sexo están siempre presentes entremezclados con estas bizarras relaciones? -, preguntó el monarca.
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Mi amo y señor, cuando la pareja de amantes se involucra en este tipo de juegos, el nivel y el ritmo de los tratos duros irá en aumento, ligados con dulces caricias e inefables estímulos sexuales. Con esto, su capacidad amorosa se vuelve cada vez más potente; su disfrute sensual y su entrega al deleite se tornan a cada momento más complejos.
Con esta frase, Dama Virtuosa tuvo que poner fin a la plática de esa jornada por cuanto nuestro Amado Soberano debía ocuparse de otros importantes asuntos del Estado aunque, antes de retirarse, nos exigió que nos presentáramos al día siguiente poco antes del atardecer. A la ocasión y en la jornada previstas, Su Majestad tuvo la indulgencia de recibirnos a su Consejera y a este pequeño servidor. El Emperador se veía de ánimo excelente y por demás interesado en continuar dialogando sobre el dolor y el placer. Dijo el Emperador: -
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En la búsqueda del goce a través del sufrimiento, ¿ es lícito provocar heridas y lastimaduras?. El tema que provoca la curiosidad de su Magna Persona pertenece a aquellas materias vinculadas al Arte del Amor. De allí se concluye que su propósito es alcanzar un bien superior pasando por una etapa difícil. La regla de oro es provocar dolor pero, no herir; causar sufrimiento pero, no lastimar o desgarrar.
Los labios de Dama Virtuosa se detuvieron y, después de un instante, su voz cristalina continuó: -
El propósito de causar heridas con derramamiento de sangre pertenece al dominio de otras artes. Herir para inmovilizar o derrotar al adversario, incluso a costa de su muerte, pertenece al dominio del Arte de la Guerra. Herir para causar daño sin ningún propósito racional ni siquiera con el objetivo de matar o no matar, es una actitud alienada que debe ser estudiada por el Arte de la Medicina. Herir para sólo gozar con el sufrimiento ajeno por el exclusivo deleite del que causa el daño, incluso con resultado de muerte, pertenece al dominio del Arte del Mal.
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Quisiera que me expliques los procedimientos del dolor lícitos en el ámbito del Arte del Amor -, exigió el Emperador. Así lo haré, Suma Benevolencia -, expresó la consejera. - Te hablaré de los procedimientos del Arte del Amor permitidos para alcanzar el placer a través del dolor. Estos procedimientos están constituidos por los Tres Instrumentos, las Doce Herramientas, las Doce Sensaciones y los Siete Logros. ¿Cuáles son los Tres Instrumentos? -, preguntó el Perfecto Líder Iluminado. Los Tres Instrumentos son los objetos que puede emplear el varón para estimular a su compañera. Aquéllos están comprendidos por las manos, la boca y los útiles. Explica cada uno de ellos. Las manos del varón son el instrumento con el cual puede dar vida a las cinco primeras herramientas. La primera herramienta son las bofetadas; la segunda, las palmadas; la tercera, los tirones de cabello; la cuarta, los pellizcos; la quinta, los rasguños. La boca del varón es el instrumento con el cual puede dar origen a la sexta y séptima herramientas. La sexta herramienta son los mordiscos; la séptima, es su voz. Los útiles son el instrumento representado por los artefactos artificiales o fabricados y están constituidos por las herramientas octava a décimosegunda. La octava herramienta es la venda sobre los ojos; la novena, son las ligaduras; la décima, los latigazos; la décimoprimera, son los dragones de madera; la decimosegunda, los cascabeles.
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¿Y qué son las sensaciones y los logros?. Las sensaciones son las impresiones que capta el cuerpo de la mujer y las emociones que experimenta su espíritu cuando el varón aplica las herramientas en su ser. Los logros son las satisfacciones y delicias que siente el varón cuando aplica los Tres Instrumentos y las Doce Herramientas con un resultado exitoso o eficaz. Tus explicaciones son tan ordenadas y consistentes, se refieren a lo profundo y lo superficial, a lo general y lo detallado, tanto así que me obligan a reflexionar. He decidido que detengamos aquí esta jornada y volvamos a reunirnos en esta sala mañana al atardecer -, expresó la Magnificencia Suprema y nos inclinamos obedientemente.
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La tercera jornada el Emperador se encontraba esperando pues había llegado antes que nosotros, lo cual revelaba el profundo interés que tenía en las materias que se analizaban en las reuniones con su Consejera. De inmediato Su Majestad se dirigió a ella. Dijo el Emperador: -
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Dama Virtuosa, comienza a explicarme las herramientas y su uso. La primera herramienta son las bofetadas. Éstas son los golpes dados en el rostro, para decirlo más claro en las mejillas, aplicados secamente con la mano abierta, sea con la palma o con el dorso de la misma. Se administran a la mujer de frente, encontrándose ella en diversas posturas, de pie, sentada, arrodillada o acostada y presentándose vestida, en ropa interior o indefensamente desnuda. Por ejemplo, pudiera estar la víctima de pie contra una pared, desnuda pero calzada con sus zapatos de tacos altos. Su amante podrá abofetearla, excitarse hasta la erección y enseguida poseerla de pie contra la muralla. ¿Qué otro ejemplo tan estimulante como éste puedes darme? -, inquirió el Supremo Tigre Magnánimo. Otro caso, puede ser aquél cuando la mujer está tendida de espaldas sobre el lecho o, simplemente, acostada en el suelo. El varón la penetra y, encontrándose ella gozando con la verga, el hombre se yergue un poco, sin retirar el Tallo de Jade, la abofetea varias veces y después continúa embistiendo. Un amante medianamente experimentado fácilmente sabrá mezclar las bofetadas con otras herramientas de dolor, como los tirones de cabello y los pellizcos, en medio del oleaje del placer del coito. Corresponderá que las bofetadas tengan una intensidad o fuerza directamente proporcional al dolor-goce que está dispuesta a soportar la feliz torturada. Al comienzo, cuando la pareja se conoce escasamente o la mujer es poco experimentada, las bofetadas serán tibias y fingidas. Por el contrario, serán fuertes y sonoras cuando ella sea una experta gozadora en el dolor.
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¿Cuál es la fuerza que el amante aplicará en este último caso?. La fuerza necesaria será la suficiente para hacer girar el rostro sobre sí mismo hacia el lado contrario. La mujer, mientras se doblega, deberá saber dejar relajado el cuello para que se produzca ese giro. Tu descripción es tan esclarecedora y precisa que mi mente proyecta imágenes como si fuesen salidas de la realidad y estimulan mis energías de varón. Explícame la sensación que las bofetadas provocan en la mujer.
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Es conveniente recordar lo que pocos instantes atrás decíamos de las sensaciones que va a experimentar la mujer. Aquéllas tienen una doble naturaleza. Por una parte, existe un aspecto meramente físico, constituido por la impresión material que provocan los tormentos y las caricias en sus sentidos, principalmente en su piel. Hago referencia al dolor y al placer. Por otra, están las emociones que la misma impresión o un conjunto de factores producen en su ánimo, tales como el temor y el gozo o deleite. Con la bofetada la hembra sentirá ardor o sensación quemante en la mejilla, el cual se extenderá a su cara después de aplicarle varias sucesivas. Ahora bien, cuando la violencia de los golpes y el dolor van aumentando puede llegar a sentir la necesidad de suplicar que cesen los ataques.
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¿Dónde está presente el placer en estas acciones?. Las bofetadas contienen implícitamente una promesa. El máximo placer de la bofetada es que el mismo golpe es un anuncio, una suerte de aviso que pronto vendrá el acoplamiento con el varón como premio a la entereza de la sufrida hembra. ¿Y el miedo?. Explícame como actúa. En la mayoría de las herramientas - sino en todas - a las que me referiré, participan no sólo el dolor y el placer. A ellos se agrega el miedo. Al comenzar las bofetadas, el placer se mantiene escondido y el que lo encubre como un velo es el temor que asedia a la hembra. ¿ De dónde viene el gusto por dejarse atormentar así?. Posiblemente se origina en haber experimentado antes una situación similar. Conviene recordar que cuando niñas si cometemos una falta somos castigadas y después de portarnos obedientes somos perdonadas e incluso, recibimos un premio.
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Pasemos a la segunda herramienta -, ordenó el Emperador. La segunda herramienta está constituida por las palmadas. Éstas consisten en golpes propinados con la mano abierta en cualquier parte del cuerpo. Equivalen a la aplicación generalizada de las bofetadas. Los lugares más apropiados son los glúteos y la espalda, en la zona que la mujer tiene desplegada bajo la cintura. ¿Entregarías uno de tus gráficos ejemplos para tomar conocimiento de su uso? -, preguntó el Justo Árbitro Omnipresente.
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Pudiera darse la situación - expresó la consejera de inalterable armonía que la pareja está teniendo relaciones sexuales y la mujer se halla tendida boca abajo o en cuatro patas con el trasero levantado y el varón está penetrándola desde atrás, como si se encontrase cabalgando sobre ella. En la mencionada postura el activo amante podrá darle palmadas con mucha fuerza en los glúteos. Si la hembra ha deseado este tormento, sentirá una mezcla de dolor-placer de gran intensidad y de su garganta brotarán gritos fuertes con cada golpe, indicando que la dosis de violencia es la adecuada. ¿Y cuál es – más precisamente – la sensación que provocan las palmadas?. A la segunda herramienta corresponde la segunda sensación. Esta última, en ciertas gozadoras mujeres, será bastante compleja. La impresión que sentirá en el lugar donde recibe la palmada corresponde a una suerte de ardor o quemadura en la piel. En cambio, por dentro, comienza a experimentar un calor que muy pronto se transmuta en excitación sexual. Lo último es tanto así de notable que puede sentir idéntica sensación de estar a punto de llegar al orgasmo, a pesar de no estar fornicando aún.. La palmada es un estímulo violento que ella capta por el oído y por la piel. Por el oído, la mujer percibe su chasquido seco y cortante, el cual le causa pavor y, por la piel, percibe el ardor del choque, lo cual se expresa luego como un calor violento, que en segundos se traduce en deseo de ser poseída. El lugar favorito de la hembra para recibirlos es el trasero, en la parte superior de los glúteos, aunque algunas mujeres los recibirán con gusto también sobre la espalda a la altura de los hombros. Las caricias - alternadas con las palmadas o después de ellas - serán importantísimas. Ellas alivian el dolor y empujan al espíritu de la mujer hacia el orgasmo.
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¿Tiene alguna diferencia que la mujer las sienta o las reciba en cualquier parte del cuerpo?. Mucha. Por ejemplo, recibirlas en los hombros es diferente que si fuese en otro lugar. Aquí, forman parte de una agradable violencia. Sin embargo, esta zona es de especial importancia para que ella avance hacia el éxtasis, pues si después de una serie de palmadas o pellizcos en diferentes lugares del cuerpo, llega a sentir la presencia de las manos, de los brazos o del rostro del hombre en la parte superior de la espalda, cerca de los hombros, la invadirá un placer inevitable y un anhelo de entrega que va encaminado al insondable abismo del orgasmo.
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¿Deberán suministrarse pocas o muchas palmadas?.
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Bien aplicadas, la mujer podrá recibir con gusto muchas palmadas durante un período de tiempo más o menos prolongado. Puede decirse que el amante
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hábil sabrá aplicar la medida exacta en el período correcto. Él conocerá de sobra que las palmadas demasiado violentas o continuadas más allá de cierto tiempo hacen que la ansiosa hembra se enfríe. -
¿Y la tercera herramienta?. La tercera herramienta son los tirones de cabello. El cabello corresponde al pelo de la cabeza de la mujer, cascada voluptuosa que no sólo sirve para admirar o acariciar. Los tirones del cabello, al igual que las bofetadas u otras herramientas, pueden aplicarse en diversas circunstancias. El flagelador tiene opciones de coger los cabellos de la atormentada en cantidades variadas y en diversos lugares de la cabeza. Si aquél lo tomara de la parte de atrás del cráneo, es decir, de la nuca, podrá usarlo como una palanca para hacer girar la cabeza de un lado a otro. Por ejemplo, para obligarla a enfrentar cara a cara a su dominador. Si el hombre lo toma desde arriba, de la parte superior de la cabeza de la mujer, podrá forzar a su pareja no sólo a inclinar la cabeza, sino todo el cuerpo hacia delante o hacia atrás.
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Agrega, sabia consejera, alguno de esos vívidos ejemplos que aguijonean la imaginación y despiertan el fluido vital que se aloja en el centro de mi ser. Un caso podría ser aquél cuando la pareja se encuentra de pie y está previamente excitada. La mujer calza tacones y viste solamente delicada lencería. El varón la cogerá del cabello y la forzará por este medio a arrimarse contra el muro. Enseguida, le dosificará algunas bofetadas, la obligará a girar sobre sí misma y a poner la frente sobre la muralla, agregando unas bien medidas palmadas en los glúteos. Si ella se queja como seguramente lo hará - con quejido de placer, es un indicio de que se ha procedido con la violencia que corresponde. Posteriormente, podrá, por el mismo expediente de tomarla de la cabellera, arrojarla sobre la cama donde, preliminarmente, le dará pellizcos o mordidas en sus puntos más sensibles y, después, la poseerá sin miramientos. Ahora bien, referente a la sensación que provocan los tirones de cabello es adecuado señalar que jalarlo sin existir de por medio relación sexual, es decir, sin la verga del macho en sus entrañas, es muy doloroso. Por el contrario, sintiendo ella que tiene capturado el Tallo de Jade en el interior del Palacio Celestial, el placer sofocará el dolor de los tirones de su cabellera.
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Pareciera que esta herramienta, sabiamente combinada, es muy estimulante para la mujer -, comentó la Máxima Ecuánime Inteligencia.
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Para la sometida es muy excitante que el varón coja su cabello, lo tire hacia atrás arrastrando la cabeza de ella con el mismo movimiento, dejándola más o menos horizontal y la bese con pasión en esta postura. Una combinación extremadamente placentera para la erótica hembra se produce cuando ella está boca abajo, tiene prisionero el Tallo de Jade en la vagina, siente el vientre del macho sobre sus nalgas, éste le tiene tomado el cabello con fuerza y ha comenzado a besarla en los hombros. La entrega es absoluta.
En la cuarta jornada, a poco de comenzar la entrevista, Dama Virtuosa recibió de Su Majestad la orden de proseguir. Dijo el Emperador: -
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Consejera, inicia tus explicaciones refiriéndote a la cuarta herramienta. La cuarta herramienta, de la cual dispone el varón que pretende proporcionar placer a la mujer haciéndola sufrir, son los pellizcos. Éstos son pequeñas porciones de la piel de la hembra apretadas o retorcidas con los dedos de su amante. Éste se los puede dar en todo el cuerpo, solos o combinados con otras herramientas como las bofetadas y los tirones de cabello. Es posible que el activo y cruel amante se los dé en el cuello, en la parte interior y exterior de los brazos, en la nívea y tierna piel del borde de las axilas, en todo el derredor de los pechos, en el vientre, en la zona de la ingle cercana al pubis, en el mismo Monte de la Diosa, en todo el contorno de las piernas y de los glúteos. Y, cosa importante y notoria, no se escaparán los pezones de ser torturados sabiamente. Éstos serán retorcidos en directa proporción a la sensibilidad, la entrega, la voluntad y la experiencia de la mujer. Debo reconocer, Dama Virtuosa, que tu detallada y vívida exposición provoca una sana excitación en quien la escucha y el calor comienza a bullir en el vientre hasta aflorar en las mejillas. Prosigue. A la cuarta herramienta corresponde la cuarta sensación. No está de más destacar que los pellizcos son también una excelente herramienta de estímulo. Aunque la compañera experimentará ardor en la piel, es en el interior del vientre donde sentirá que se despierta su deseo, un calor que crecerá como una ola desde el fondo del Palacio Celestial, un fuego exquisito que amenaza consumirla. Los pellizcos causan un fuerte apremio, más agudo que el que le causaría un pinchazo, mas bien similar o ligeramente más violento que el clavor de las uñas. Los lugares favoritos de la hembra para ser pellizcada - en orden de
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menor a mayor voluptuosidad - son la cara interior de los muslos, las caderas o cintura y los labios mayores del Portal de Jade. Los pellizcos, en los pechos, son muy dolorosos. En los brazos, son más tolerables y agradables. En la ingle, son más deleitosos que en los brazos. En las caderas, son deliciosos y más exquisitos que todos los anteriores. Los pellizcos que superan a todos los otros en intensidad de placer son aquéllos que se propinan en los labios mayores de la vulva. Éstos pueden ser retorcidos al comienzo con suavidad y delicadeza como también podrán más tarde ser tironeados con brusquedad. Recibidos en esta secuencia, los pellizcos en los labios mayores del Portal de Jade, atravesarán el umbral del dolor para transformarse en una caricia la cual, por sí sola, puede llevar a la torturada al vuelo orgásmico. Un ataque de múltiples pellizcos en la espalda de la víctima, culminando con el cubrimiento de la zona de los omóplatos con las manos del hombre o con el contacto de su cara en esta zona provocarán en ella un placer intensísimo, antesala del éxtasis. -
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Continúa, ahora, describiendo en qué consiste y cuál es el uso de la quinta herramienta. La quinta y última herramienta que puede usar el varón al disponer de sus propias manos como instrumento son los rasguños. Éstos corresponden al uso concreto de las uñas del varón sobre la aterciopelada piel de la hembra. Las garras de sus cinco dedos podrán hincarse fuertemente haciendo presa en los músculos de la aventurada, así como podrán también deslizarse con saña sobre su cuerpo, sus brazos o sus piernas. En el caso del ataque mediante las uñas valen los mismos principios generales que para el resto de las herramientas, es decir, su combinación con todo tipo de maltrato soportable mientras exista relación sexual o coito. Si ella recibe maltrato sin el Tallo de Jade dentro del Palacio Celestial, sentirá simple dolor.
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¿Y cuál es la sensación de la mujer más allá del dolor?. Si la pareja está copulando - con la mujer boca abajo y el hombre encima de ella - y éste le clava sus garras en caderas y glúteos, la sensación en la hembra es tan voluptuosa que podrá figurarse pasar a otra dimensión. Igual o parecida sensación podrá causarle la misma acción en similar postura con la diferencia que las uñas estén clavadas en los hombros de la gozadora, como si tirase sus carnes hacia él.
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El rostro de Su Majestad se había encendido ligeramente y sus ojos brillaban algo más de lo habitual. Sin embargo, conservaba pleno dominio de sí mismo. Le pidió a Dama Virtuosa que iniciara sus explicaciones sobre las herramientas que pueden aplicarse al disponer el varón de su boca como instrumento. -
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La sexta herramienta - dijo la suave pero nítida voz de la consejera - son los mordiscos. Es preciso dejar en claro que no se trata de esas delicadas mordidas que los enamorados acostumbran a darse en el cuello o en los labios de la boca. En el tema que interesa al Emperador corresponden a auténticas dentelladas que el hombre propina a su compañera en pequeñas áreas de la piel, con la violencia suficiente para provocar dolor pero jamás para romper el cutis tierno y terso, salvo dejar como recuerdo estrechas marcas amoratadas con forma de semi círculo. ¿El varón puede propinárselos en cualquier parte del cuerpo?. No es posible afirmar que sea conveniente morderla en cualquier parte del cuerpo. Sin embargo, los amantes los usan de preferencia en la parte superior de los brazos, en la amplia redondez de los pechos, en la rosa en botón de los pezones, en la fértil llanura del vientre, en el rededor de los muslos, en la insinuante curva de la cintura, en la temblorosa espalda y en el sagrado pubis. Una forma especial del mordisco, que sólo corresponde aplicarla con suma maestría, es aquella que el agresivo macho propina a la excitada hembra en los labios de vulva, los cuales son estirados o retorcidos hacia los lados o hacia arriba con estas dentelladas. Sus quejidos, no ya de dolor sino de intenso placer, inundarán la habitación.
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¿Qué utilidad podría tener dejar señales en la piel de la mujer?. ¿ No atenta esto contra su belleza y dignidad?. La amante experimentada será la primera en celebrar la presencia de esas huellas. Acontece que la mujer, en su intimidad, a solas, gusta de ver frente al espejo las marcas oscuras que testimonian el recuerdo del pasado combate de dolor y placer y disfruta con deleite al observarlas. Sus ojos las miran y sus dedos las tocan mientras rememora con satisfacción, sonriendo, los estímulos recibidos sobre su cuerpo. ¿Quieres decir que las huellas constituyen una prolongación de las sensaciones directas que causaron las mordidas?. ¡Cuánta razón tiene Su Majestad!. Las mordidas, los pellizcos y los rasguños dejarán huellas de diversa amplitud y duración. Si la mujer, en días posteriores, se detiene a observarlas, permanecerá cautiva en un estado de
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fascinación. Las acariciará lasciva y lentamente, recordando los momentos de gozo y éxtasis, sintiéndose invadida por la excitación sexual bajo la forma de un agradable calor que proviene de sus muslos y de su sexo. Venciendo alguna timidez inicial, las mostrará a sus amigas íntimas, por el simple gusto de relatar su aventura o, más allá, por vanagloriarse de la felicidad experimentada bajo la tortura. En general, a las mujeres les encantan los mordiscos, siendo los lugares favoritos - en orden ascendente de placer - los hombros, la faz interior de los muslos y los labios mayores de la vulva. Tan concentrado se hallaba el Emperador en el significado de las palabras de Dama Virtuosa que no se percató que ésta había puesto fin a sus comentarios sobre el último tema. Volviendo de su viaje interior, Su Majestad preguntó cuál era la herramienta que correspondía tratar. Al señalar la recatada consejera que debía ser la séptima, el Invencible Dragón Universal la instó a referirse a ella. -
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La séptima herramienta natural está constituida por la voz del varón. Cuando éste ha acumulado suficiente destreza y controla con astucia las tácticas de la agresión amorosa, podrá administrar su voz para impresionar a su compañera como el histrión más consumado. ¿Significa esto que el hombre deberá dirigirle la palabra a la dama que lo acompaña en el lance amoroso?. No se trata exactamente de eso. Expresado más claramente, la palabra es parte de una gama más amplia de agresivos sonidos de su órgano fonador. Los variados productos de la voz - entre los más corrientes - pueden ser los gruñidos, los jadeos, las órdenes, la risa burlona, los insultos o expresiones despectivas. Los gruñidos son los ruidos guturales o voces roncas que imitan el descontento o agresividad de los animales, por ejemplo, los perros. Su finalidad es dar un ambiente de brutalidad y crear un estado latente de temor. Es perfectamente posible para el varón mezclarlos con deleite y dolor, pongamos por caso lamidos y mordiscos. Imaginemos que el macho podrá lamer o besar y morder la vulva de la mujer mientras simultáneamente emite fuertes gruñidos, equivalentes a una amenaza verbal. Aunque alguien pudiera sorprenderse, la excitada hembra también puede emitir gruñidos. Algunas de espíritu salvaje, aquéllas que gustan de relaciones sexuales bruscas, que quieren sentir el choque violento del pubis del macho contra su clítoris y el rebote de los testículos en la vulva, se estimulan en demasía y para liberar su energía emiten gruñidos o gemidos bajos y arrastrados, tal como una leona o una tigresa.
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¿Y los jadeos? -, inquirió el Emperador. Los jadeos son la imitación de la respiración agitada o que se realiza con dificultad. El macho podrá jadear estando a espaldas de la mujer, junto a su cuello o muy cercano a sus oídos. Ella pensará o tendrá la intuición de que va a ser agredida física o sexualmente. ¿Y qué sensaciones pasan por la compañera?. Sentir que los jadeos del varón danzan junto a sus oídos causa en la hembra un placer sin límite. Por ejemplo, si ella se sostiene sobre sus rodillas con la cara sobre el lecho y el trasero levantado, siente la herramienta del macho en su interior y a ello se agrega el sonido del jadeo masculino, la sensación global llegará a la exquisitez. Imaginará que su pareja adopta un tamaño gigante, quien la protege mientras la cubre. Los jadeos convendrán que se usen como un complemento de otra acción, sea violenta o sea delicada, pues un jadeo de perro - aislado - puede que para ella no signifique gran cosa y la deje más o menos indiferente.
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Mencionaste las órdenes … Ahora bien, respecto del uso de la voz en el sentido que preguntaba poco antes Su Majestad, aclaro que las órdenes son las palabras o frases cortas dichas secamente o en tono amenazador que implican un mandato o instrucción. Pueden ser muy variadas, referentes a que se ponga en un determinado lugar o en una postura especial. También pueden referirse a que realice alguna actividad a exigencia de su torturador. Pudiera ocurrir la situación de mandársele que se acueste, que abra las piernas, o que se ponga en cuatro patas, que levante el trasero, o que haga felación, que se masturbe y muchas otras cosas. Todo ello irá acompañado de la variedad de sevicias que se han descrito a lo largo de estas jornadas. Recuerdo que hacías referencia a la risa … La risa burlona son las carcajadas que indican alegría despreciativa o sarcasmo respecto de la situación difícil que experimenta la víctima. Es el condimento ideal en el momento apurado y físicamente doloroso a que ha sido obligada la mujer después de una orden. Eso la atemorizará aún más y le proporcionará la falsa idea de que sus sufrimientos son aún más dolorosos, los cuales serán indudablemente compensados con las caricias, el coito y el orgasmo. ¿Y los insultos?.
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Los insultos son las expresiones dichas en diversos tonos de voz que corresponden a ultrajes o injurias. Pueden ser emitidos con fuerza, casi a gritos, o simplemente, murmurados al oído. Sirven para crear un ambiente de amenaza, una atmósfera como si en cada acción del amante flagelador existe un potencial atropello. Pueden ser muy variados y los más frecuentes son: puta, perra, yegua, lesbiana, cabrona y varios otros. Los insultos podrán mezclarse con otras herramientas como las bofetadas y palmadas, todo lo cual provocará evidente satisfacción a la mujer, quien, si más encima está con una venda en la vista, imaginará, por ejemplo, ser deseada no sólo por uno sino por varios individuos y se encuentra siendo castigada por una conducta infiel, a todas luces falsa, pero que alimenta su vanidad de hembra disputada entre varios hombres.
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Me agradará que abundaras un poco en la sensación que nace en ella a partir de los insultos. Los insultos calientan aún más a una hembra previamente excitada. Muy distinto será el efecto de decirle “eres una puta” que murmurarle “eres mi puta”. Para algunas mujeres, oír que se les llama “una” equivale a una ofensa. En cambio, escuchar que se les designa por “mi”, la expresión de pertenencia al macho les provocará un entusiasmo sin límite. En términos generales, las mujeres que gustan de las palabras fuertes sentirán que las groserías son una dulce melodía para sus oídos. Algunas mujeres podrán reaccionar con una respuesta verbal a los insultos. A modo de ejemplo, aceptarán expresamente un epíteto grosero diciendo “soy tu puta”. Además, podrán pedir o rogar con malas palabras que su compañero las posea. El acto de pedir que se la penetre tiene el efecto de sobre estimularla. Se excita más y más, deseando que el acto sexual no se detenga nunca, que continúe y continúe para siempre. La agresión verbal combinada con bofetadas produce en la mujer una satisfacción tan grande que no hay palabras para describirlo. Más de alguna ha confesado que ha recibido, pletórica de felicidad, la combinación de insultos y bofetadas mientras se encontraba unida al varón, con el pene en sus entrañas, y ha evocado en ese instante la pérdida de la virginidad. Nada parece igualarse a la plenitud que las embarga al imaginar que están entregándose voluntariamente a su primer hombre, momento en el cual se ligaron por vez inicial al dolor y al gozo en lo más íntimo de su ser.
Correspondía iniciar la quinta jornada y la Elevada Armonía Omnisciente asistió con la puntualidad acostumbrada. Dijo el Emperador:
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Sapientísima Consejera, comienza el tratamiento de los útiles o herramientas artificiales del tormento. La octava herramienta es la venda sobre los ojos. Como cualquiera lo sabe, la vista puede ser impedida de su funcionamiento normal mediante la colocación de un simple trozo de género sobre los ojos, suficientemente largo para atarlo alrededor de la cabeza. A pesar de esto, será conveniente que el varón lo haga con el cinturón de su bata o con la corbata de su camisa, lo cual acentuará el personal sentido de dominación del macho que corresponde la hembra experimentar. Así efectuado, la mujer, que se halla desnuda o sólo con su fina ropa interior, estará en la misma condición que en la oscuridad, sin saber dónde ni cuándo recibirá la próxima agresión. Su amante podrá abofetearla, darle palmadas en los muslos, propinarle fuertes azotes en los glúteos o en la desguarnecida espalda. Ella reaccionará como un animal indefenso y lanzará gritos con cada doloroso golpe. Los daños, evidentemente, serán mezclados con caricias y las rudezas podrán superarse mediante estímulos placenteros hasta finalizar en el coito y el orgasmo. La mujer que es puesta en esa situación, ¿ experimenta un goce real?. El goce mayor de la martirizada hembra está dado por la contradicción entre el miedo a una agresión imprevista sobre el cuerpo desnudo e inerme respecto del placer que le proporcionarán las caricias en lugares específicos de su receptiva piel. El goce físico será su premio al terror por el dolor posible y el bienestar final sustituirá al temor de ser atacada de manera imprevista. Instalar la venda en los ojos provoca la eliminación de la luz, el dominio de la oscuridad, la presencia del miedo, la invasión del temor. Si una mujer queda sólo con la vista vendada será dominada exclusivamente por el terror y no sentirá placer alguno. En cambio, si percibe la presencia del varón que ama, aunque sea por el rudo mecanismo de las sevicias, el placer sobrepasará al tormento espiritual que provoca el miedo.
El Emperador, Divino Potro Majestuoso, acució a la consejera a referirse a la novena herramienta. -
La novena herramienta de esta sufrida senda hacia el deleite está representada por las ligaduras. Las ligaduras son cuerdecillas que, convenientemente enrolladas en las extremidades de la mujer, permiten amarrarla en distintas posturas. Pueden cumplir distintas funciones: inmovilizar y causar dolor.
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Las cuerdas deben ser suaves, de seda o algún material similar, nunca de cordel basto o grosero. Están destinadas a atar, estimular y provocar dolor, mas nunca para herir. No podrán ser muy finas porque se hincarían demasiado en las tiernas carnes de la mujer y con seguridad le provocarían dolor a costa de lastimarla. -
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Me agradará sobremanera que dispusiéramos de un aleccionador ejemplo -, pidió el soberano. Un caso será que, para inmovilizarla, puede atarse sus extremidades una a cada esquina de la cama y, enseguida, poseerla, en tanto ella no puede moverse ni impedir ni el dolor ni el placer. Mientras se encuentra prisionera se la puede abofetear, tirar del cabello, morder, pellizcar, dar azotes y todo tipo de padecimientos, entremezclados de manipulaciones placenteras tales como besar sus pechos, chupar sus pezones, acariciar su vientre, lamer y chupar el clítoris y la vulva e introducir el Tallo de Jade o un grueso consolador por la vagina. En síntesis, se la somete a una compleja operación, la cual casi la hace enloquecer con las embriagantes delicias disfrutadas. Las ligaduras, ¿cumplen alguna otra función?. Así es, las cuerdas pueden simplemente ser usadas para ligar o atar su cuerpo o sus brazos y piernas, no con la pretensión de inmovilizar, sino con el sólo objeto de causarle dolor al estar las ligaduras fuertemente apretadas o, además, modelar parte de su cuerpo con una finalidad estética o poder aumentar la intensidad de las sensaciones eróticas. ¿Y cuáles son las sensaciones que disfruta la feliz atormentada bajo la opresión de las ataduras?. La sensación que le proporcionan las ligaduras pasará por diversas etapas en el transcurso de la sesión de tormentos. Supongamos que su apasionado verdugo la mantiene inmovilizada de pies y manos sobre el tálamo, con cada una de sus extremidades atada y apuntando hacia cada vértice del lecho. En la primera etapa, su espíritu se sentirá asfixiado por la incertidumbre, asediado por el temor a lo inesperado en tanto se halla inerme frente a la variedad de estímulos, sean de cualquier tipo, flagelaciones o caricias. En la segunda etapa, cuando su piel y sus carnes están siendo excitadas, experimenta la desesperante contradicción de estar recibiendo el dolor y el placer y hallarse impedida de poder moverse, sea para huir o defenderse sea para abrazar con sus carnes temblorosas al amante despiadado. ¿ Qué la alienta a resistir?. Una promesa, la esperanza de cobrar su ración de deleitosas acometidas del Tallo de Jade. Una vez en la tercera etapa, ella se ha entregado de manera total. El placer comienza a recubrir las huellas del dolor, pues se hace realidad el premio a su valiente resistencia a las
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sevicias, el pene del macho ataca su vagina y el clítoris es vapuleado sin compasión en el coito. Respecto del uso de las cuerdas para el modelado del cuerpo no vale la pena pretender explicar las muy variadas posibilidades de esta técnica, aunque un pequeño ejemplo puede dar una pista para comprenderlo. El inconmovible opresor cruzará cuerdecillas alrededor de los pechos de la hembra, anudando aquéllas en la espalda con fuerza. Así comprimidas en su base, las mamas quedarán erectas y tensas y, si por acaso la mujer se tiende de espaldas, no se aplanarán por su peso sino que se mantendrán levantadas. Además del efecto visual que le proporciona a ambos el hecho verlos así, tanto los pechos como sus pezones están más prestos y sensibles a las torturas y las caricias del acosador. -
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Ahora, háblame de la décima herramienta -, expresó la serena voz del Fértil Toro Ardoroso. La décima herramienta - los latigazos - es un arte de larga tradición que requiere gran concentración y habilidad en el uso. Pueden ser propinados con un látigo o, alternativamente, con un cinturón de cuero. Los instantes oportunos para su aplicación son similares a los de las palmadas. Esto quiere decir que ella puede ser torturada mientras está de pie, de cara frente a un muro con los brazos abiertos a los lados o hacia arriba, o bien, teniéndola delante mientras se la posee desde atrás. Según la fogosidad del momento, se pueden aplicar dosificados, de a uno, haciendo puntería sobre lugares muy precisos o, al contrario, como una lluvia de azotes en forma indiscriminada sobre la amplia espalda o sobre todo el cuerpo. Ella acostumbra a gritar o gemir durante la flagelación. Ahora bien, respecto de la sensación, puede afirmarse que los azotes son una de las sevicias que provocan dolores más agudos. Por ejemplo, duelen más que las palmadas. Esto tendría por causa que la fuerza el latigazo va a dar en una superficie más pequeña de la piel en comparación con otros tipos de herramientas. Sin embargo, cada golpe del azote está íntimamente ligado al imaginario sensual de la mujer. Cada chicotazo es recibido con júbilo tal como si fuese una embestida que introduce el pene más y más hacia el fondo de sus entrañas.
No teniendo más preguntas sobre el punto, el Maravilloso Halcón Procreador dio señal de pasar al tema siguiente. -
La undécima herramienta es del todo diferente a las anteriores -, dijo la consejera. Los elementos de tortura pueden ser, además, pinzas que maltratan la sensible piel del cuerpo femenino, acometiendo sus carnes sin misericordia.
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¿Qué quieres decir?. Tus expresiones invitan a escuchar con mayor atención. Quiero decir que pueden usarse pinzas de madera, vulgarmente llamadas “dragones” por las gentes del pueblo, quienes las emplean después del lavado para prender la ropa húmeda en cordeles y así secarla. Los “dragones” son del todo inofensivos y, sin embargo, cumplen un papel importante, causando dolor intenso sin lesionar. Pueden colocarse unos pocos en el cuerpo de la sufriente gozadora, aunque pudieran aplicarse también unos quince, veinte o más de ellos, en puntos sensibles como sus orejas, cuello, brazos, pechos, pezones, vientre, muslos, en el Monte de la Diosa, en los labios del Portal de Jade. Llegará un momento en que el dolor será insoportable y la única manera para resistirlo será con el antídoto del placer, para lo cual su implacable amante se abalanzará sobre su sexo, el cual lamerá, besará y chupará, tanto como sea necesario hasta que ella alcance el éxtasis. La operación de sacarlos es delicada. Al acabar la mujer, el placer físico ha cesado o disminuido y no hay con qué contrarrestar el dolor, por lo cual no deberían tirarse, sino abrirse y sacarse con cuidado. Y como siempre en la vida hay excepciones, podrá darse el caso de alguna sensual e insaciable que solicite a su amante que los arranque sin miramientos.
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¿ Qué sentirá ella cuando los dragones acometen sus pezones?. Aunque la mujer sufre mucho cuando son atacados sus pechos, los pezones constituyen un lugar de excepción. Atacarlos mediante los dragones equivale a someterlos a un fuerte roce o a un apretón de baja intensidad pero no llegan a causar un dolor agudo. ¿Cuál es la siguiente herramienta?. La duodécima herramienta son los cascabeles. Éstos constituyen el acompañamiento sonoro para cualquiera de las variadas formas de tortura que se han descrito previamente. Podrán ir junto con las bofetadas, los tirones de cabello, los azotes, los dragones. ¿Cómo así? -, inquirió el Altísimo Amante Perfecto. Un uso sofisticado será aplicarlos junto con los dragones. Si cada pinza lleva unidos uno o varios cascabeles, éstos campanillean con los movimientos de los amantes. Por ejemplo, podrá estar la mujer en la postura de cuatro patas, su trasero hacia arriba, tendrá prendidos los dragones con cascabeles en los pezones, el vientre y los labios del Portal de Jade. Entretanto, el varón la poseerá desde atrás, embistiendo con fuerza, lo cual
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une el dolor con el placer y con el sonido. Con el tiempo, sólo con escuchar el cascabeleo, la experta gozadora experimentará gran deseo y excitación y ganas inconmensurables de fornicar. Producido lo anterior, tendrá orgasmo con un ligero manoseo de la vulva. -
Y el placer que ella va a degustar ¿ cómo podría entenderse?. Destaquemos que su acción sobre las mamas es muy dolorosa. Si los dragones van acompañados de cascabeles, el placer disfrutado por la hembra es extraordinario y ello se deriva de esa extraña combinación de sonido en los oídos y estímulo doloroso sobre la piel. Al estar rítmicamente en movimiento los cuerpos acoplados en el coito, se crea un compás musical que envuelve con tal magia a la entregada hembra que ésta gozará como si se balanceara en una mecedora o en un lecho flotante.
Dada esta última explicación el Potente León Fogoso decidió poner fin a esa sesión. Como se hacía presente de manera incontrarrestable la primavera, mandó que la sexta jornada tuviese lugar en el jardín cercano a la sala donde habitualmente se reunía con la consejera Dama Virtuosa. Llegada esa ocasión y rodeados de las flores de la estación y sintiéndose en el ambiente los aromas de las mismas y los cantos de las aves, el rostro de Su Majestad veíase nimbado de armoniosa plenitud. Además, - cosa notable – había invitado a la Segunda y Tercera Consejeras para Asuntos del Amor, respectivamente. Dijo el Emperador: -
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Hasta ahora hemos descrito y analizado los dolores, los sufrimientos, los goces y los deleites que obtiene la mujer en las relaciones dolor-placer. ¿ Qué provecho sacará de todo esto el hombre?. El provecho que el varón saca de estas relaciones está representado por los Siete Logros -, expresó Dama Virtuosa con su voz nítida y cantarina. Mis avances en estas materias – expresó el soberano – me permiten afirmar que el Primer Logro del varón será comprender que no corresponde obtener placer simplemente haciendo sufrir a su tierna compañera. Si así fuera, se estaría adentrando en el Arte del Mal. El hombre encaminado en lo correcto disfrutará haciéndola gozar pasando por el dolor como etapa preliminar. El verdadero placer masculino, de carácter superior, es el perfecto dominio de sí mismo para agredir a la mujer en forma suficientemente controlada para que ella alcance el deleite. ¡Qué agradable resulta oír estas palabras en boca de Su Majestad! -, dijo Dama Mediodía. Y agregó: - El proverbio antiguo dice “Un sabio practicará el Tao; un necio sólo lo admirará”.
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Mucho me halagan tus comentarios. Sin embargo, quiero pedirles que me ilustren sobre el Segundo Logro. El Segundo Logro será que el placer disfrutado por la mujer siempre esté en un nivel más elevado que el dolor. Si llega a ser a la inversa, la mujer se enfría. Al respecto, el varón deberá desplegar mucha atención y tener presente que el enfriamiento es más rápido aún si el dolor es en el Portal de Jade -, señaló Dama Prudente, la de palabras diáfanas. ¿Y el tercero?. El Tercer Logro será el de no causarle daño jamás, es decir, no provocarle heridas. El hombre equilibrado se mantendrá en el ámbito del amor, nunca en el de la maldad -, fue la respuesta de Dama Mediodía, la de iluminado pensamiento. ¿Y el cuarto? -, interrogó el Emperador, dirigiéndose a Dama Virtuosa. El Cuarto Logro será que la voluptuosa compañera logre el éxtasis como culminación de las flagelaciones y sevicias. Así obtendrá el premio a su osadía -, expresó ella con su habitual delicadeza.
Su Majestad posó su mirada en Dama Prudente, quien intervino así: -
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El Quinto Logro será entregar siempre a la mujer un contacto genital o acoplamiento en la sesión de amor-tortura. Esto porque debe mantenerse el saludable intercambio de energías de la órbita interior entre los integrantes de la pareja. ¿Y el sexto? -, conocimientos.
le preguntó a la misma el Emperador, ávido de
El Sexto Logro será utilizar su potencia sexual sin perder su fluido seminal. Esto le permitirá al armonizado varón satisfacer a la ansiosa hembra todas las veces que ella lo exija en cada sesión de dolor-placer -, fueron las expresiones de Dama Prudente, tras lo cual se produjo un silencio, indicador de la profunda reflexión que esas afirmaciones provocaban en el monarca. Dama Mediodía - ordenó el Supremo Gobernante – explícame el Séptimo Logro. El Séptimo Logro será que la mujer, demostrando su satisfacción, pida siempre más, demandando que se repitan las sesiones y que el hombre invente nuevas y más refinadas herramientas y técnicas de tortura para el goce mutuo -, replicó la interpelada.
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El Vigoroso Caballo Estelar se puso de pie, acto que imitamos todos los presentes, tomándolo como señal de que había dado fin a sus consultas. Sin embargo, sorprendentemente, formuló una pregunta más. Dijo el Emperador: -
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¿ Existen acaso más instrumentos que utilizar y más sensaciones que disfrutar?. Los letrados – dijo Dama Virtuosa – usan normalmente para escribir no más de cinco mil caracteres, aunque es sabido que existen cincuenta mil caracteres diferentes. De la misma forma, una pareja corriente puede usar algunas o quizás todas las combinaciones que aquí se han descrito. Empero, aquellos amantes que cultiven estas artes con maestría y dedicación podrán descubrir combinaciones innumerables para su placer infinito.
Este es el fin de “La Lucha del Dolor y del Placer”, que corresponde al Volumen Séptimo del Tratado de los Secretos de la Alcoba Celestial. - o -
