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Un recurso de EspecialidadesJuveniles Especialidad esJuveniles ®

AÑO 04 NRO. 13 OCTUBRE - DICIEMBRE ‘11 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

COLUMNISTAS INVITADOS:: INVITADOS ULISES OYARZÚN MANUEL ZARATE DAVID RUIZ DAN KIMBALL

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>>>> TAMBIÉN EN ESTA EDICIÓN GENERACIÓN EMERGENTE Junior Zapata

METROPLEX  Lucas Leys

DE SEXO SI SE HABLA Alexandra López

OJO POSMO Félix Ortiz

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EDITORIAL

4 REACCIONES A 1 MISMA PREGUNTA PREGUNTA CUANDO SE TRATA DE ESCOGER EL TEMA PARA CADA EDICIÓN DE LA REVISTA, NOS GUIAMOS POR TRES EJES QUE CONSIDERAMOS IMPORTANTES IMPORTANTES EN EL MINISTERIO: EL CARÁC CARÁCTER TER DEL LÍDER, LA FILOSOFÍA DE MINISTERIO, Y LA CULTURA CULTURA JUVENIL. EN ESTE CASO, ABORDAREMOS UNA DISCUSIÓN CRÍTICA ACERCA ACERCA DEL SEGUNDO.

D

ecidí preguntarle a varios amigos qué pensaban de la pregunta “¿Quién cambiará la iglesia?”. La reacción de cada uno fue muy diferente. Aunque todos son líderes, con distintos grados de experiencia, me di cuenta que sus ideas reflejaban una de cuatro situaciones muy particulares con relación al estado actual de la iglesia. Los primeros reaccionaron con asombro . No enten-

dían la pregunta, o mejor dicho, no veían el problema. ¿Por qué necesita la iglesia un cambio, si todo está bien? Posiblemente sus estadísticas reflejen crecimiento y sus eventos sean exitosos. Tal vez no hay crisis en las vidas de los jóvenes de sus  grupos (o mejor dicho, no se han dado cuenta de que existen). Creo que este es el grupo de los líderes que no saben que no saben. Piensan que todo está bien, ignoran el problema no  por voluntad propia sino por falta de profundidad. Están sinceramente equivocados. Los segundos me respondieron con interés . Ellos sí saben que algo anda mal, pero no saben qué hacer. La pregunta les atrajo hacia la búsqueda de una respuesta. Son líderes que trabajan arduamente y saben que, a menos que hagamos algo diferente, seguiremos obteniendo los mismos resultados (por cierto, no deseados). Están preocupados y reconocen con humildad que necesitan herramientas. Las piden, las buscan. Este es el grupo de los que saben que no saben.

Los terceros me respondieron respondieron con aprobación. En al gunos casos, incluso su silencio decía: “es cierto, necesitamos hacer algo”. Son los que están preocupados, cargados y por lo tanto se mantienen intentando, proponiendo, abriendo brecha. Son también los que se están equivocando (cuando eres el primero en arriesgarte, no todo sale bien); pero son los que están innovando. Ellos están haciéndose muchas preguntas  y constantemente prueban nuevas respuestas. Para mí, ellos son los líderes que no saben que saben. Algunos no se han dado cuenta que van bien, y espero que en medio de tantos intentos, no se desvíen del camino recto.

Finalmente, los últimos son los que saben que saben . Ellos son líderes con un sólido fundamento de filosofía de ministerio. Su forma de ver y hacer ministerio es al mismo tiempo bíblica y relevante; aplican bien el conocimiento eclesiológico que poseen. No quieren hacer iglesia a su antojo; quieren hacerla cómo Dios espera que sea. Estos líderes tal  vez no sean tan famosos porque porque van por el camino lento y eso no recibe mucha publicidad en nuestros días. Hacen trabajo evangelístico y pastoral. Se enfocan en la transformación de  vidas. Están formando verdaderos verdaderos discípulos. Mi esperanza es que esta edición de Líder Juvenil te sirva  primeramente como una herramienta de diagnóstico: ¿En qué caso de los cuatro anteriores te encuentras? Alguien dijo una vez que no hay peor postulado que el que no se conoce. Así que quizás te sirva ver cuál es tu postura con relación a la iglesia tal  y como la conocemos conocemos hoy, hoy, para preguntarte en segundo lugar si es necesario modificar cómo hacemos iglesia. Nuestra intención no es criticar ni menospreciar el ministerio que reali zas. Al contrario, ¡lo valoramos en gran manera! Más bien queremos servirte  para que puedas cumplir la misión que nuestro Señor Jesucristo te ha encomendado.

Howard Andruejol Editor Ejecutivo editorial@liderjuvenil. com

Que Él te fortalezca y encuentre fiel cuando vuelva por su iglesia.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 3

CONTENIDO

3 EDITORIAL “4 REACCIONES A 1 MISMA PREGUNTA” Conoce tu postura con relación a la iglesia y su realidad hoy, para que de esta manera determines si es necesario modificar la forma de hacer iglesia. por Howard Andruejol 

6 GENERACIÓN EMERGENTE

>> DAN KIMBALL “CÓMO KIMBALL “CÓMO DESEAN QUE SEA LA IGLESIA”

32 ELLAS “¿AFANADA “¿AFANADA POR EL TIEMPO?” Un columna que nos ayudará a entender el  tiempo desde la perspecti perspectiva va de Dios. por Kristy

“TEMORES E ILUSIONES” Los tres protagonistas del cambio en la iglesia que deben trabajar en sintonía son: Dios + Una comunidad + Yo/Tú. por Annette Gulick 

8 UPDATE CULTURAL

36 ENLACE MUSICAL

34 OTRO HEMISFERIO

“EL VOLUMEN DE NUESTRO TESTIMONIO”

Editor Ejecutivo

por

Dave Gómez 

10 TEOLOGÍA “CAMBIA LA CONTRASEÑA Y ACCEDE AL PODER DE JESÚS” Conoce el significado bíblico de algunas expresiones usadas tradicionalmente como “claves secretas” para obtener el poder de Jesús. por Alan Perdomo 

12 DE SEXO SÍ SE HABLA “ABUSO SEXUAL: ENFERMEDAD DEL SILENCIO” Una de las principales causas por las cuales los  jóvenes tienen ideas disto distorsiona rsionadas das acerca acerca del del sexo y da lugar a comportamientos sexuales de alto riesgo. por Alexandra López 

38 ENLACE MUSICAL

Notas actuales sobre artistas, producciones  y sucesos. sucesos.

40 TRABAJO EN EQUIPO “LA FÁBRICA DE GALLETAS” Es necesario aclarar cuál es la función correcta del líder al interior de un equipo de  trabajo. o. Esta Esta no tiene que ver ver con repro reproducir ducir moldes idénticos a el mismo como si se  trataraa de una fábrica  tratar fábrica de de galletas. etas. por Pilar Suárez Riaño 

42 CITAS CITABLES

14 OJO POSMO

ASÍ LO DIJERON por Alan Perdomo 

“FORMA Y FUNCIÓN EN LA IGLESIA” La iglesia no es una estructura, ni una organización: es un organismo vivo, es el cuerpo de Cristo. por Félix Ortíz 

43 WEBSITES

16 INFORME CENTRAL

Creativas actividades que llevarán a tus chicos a volver a la Biblia… ¡y más! por Flavio Calvo 

“¿ES POSIBLE CAMBIAR LA IGLESIA? ¿CÓMO LO HAREMOS?” Hay diferentes puntos de vista en cuanto a los cambios en la iglesia, pero los líderes concuerdan en que hay unos aspectos comunes y fundamentales que hay que cuidar y proteger. por Lizzie Sotola 

22 COLUMNISTAS INVITADOS >>ULISES OYARZÚN “SOLO LA IGLESIA CAMBIARÁ A LA IGLESIA” >>MANUEL ZÁRA ZÁRATE TE | ”EL CAMBIO ORGANIZACIONAL ORGANIZACIONAL EN LA IGLESIA” >>DAVID RUIZ “¡HASTA RUIZ “¡HASTA QUE LLEGUEMOS A SER UNA IGLESIA FUERTE!”

DECLARACIÓN DE MISIÓN

44 IDEAS

46 LIBROS 48 LIBROS EJ 49 MUNDO MEDIOS “EL CINE COMO UNA HERRAMIENTA PODEROSA DE ALCANCE” por Camilo García 

50 METROPLEX “EL CAMBIO COMO DISCIPLINA” La iglesia no solo debe cambiar sino que debe aprender a cambiar como un ejercicio permanente y constante que inicia en cada uno de nosotros. por Lucas Leys 

existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles es reflexión e información información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LíderJuvenil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de  Vida-Zondervan para su distribución internacional. Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®. LíderJuvenil®

4 LiderJuvenil.com

Mastermind

Lucas Leys

Motta 

“¿QUIÉN CAMBIARÁ A LA IGLESIA? … NADIE” No son los cambios cosméticos los que van a  transformar  transf ormar la iglesia. iglesia. Lo que la cambia cambia es la iglesia misma con un movimiento afuera de las paredes y los edificios; una nueva expresión de la iglesia de Cristo. por Junior Zapata 

“LA REVANCHA DE LOS NERDS” por Marcelo Gallardo 

OCTUBRE - DICIEMBRE | AÑO 04 | NÚMERO 13

Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com  Asistente Editorial

Pilar Suárez pilar@liderjuvenil.com Staff Editorial

Alan Perdomo Lizzie Sotola Pilar Suarez

Dirección Diseño

Juan Shimabukuro Diseño Web

Juan Shimabukuro Design Publicidad

 ventas@liderjuvenil.com Columnistas

Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, Dave Gómez, EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban Borghetti, Marcelo Gallardo, Camilo García, Pilar Suárez, Flavio Calvo, Salvador Morroquín. Corresponsales

Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Roberto Cano Fragoso (España), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala), Timmy Ost (México). Board

Mark Oestreicher, Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez.

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MAR-JUN.08 | 05

GENERACIÓN EMERGENTE

¿QUIÉN CAMBIARÁ A LA IGLESIA? ...¡NADIE! LA IGLESIA COMO LA CONOCEMOS, EN CUANTO A SU ESTRUCTURA Y LITURGIA, NO VA A CAMBIAR. COMO HE DICHO YA POR MUCHOS AÑOS, LA IGLESIA QUE CONOCEMOS EN LATINOAMÉRICA, HA DECIDIDO SER UN SISTEMA CERRADO DONDE LOS CAMBIOS QUE SE DAN SON LIGEROS Y QUE TIENEN QUE VER CON LA MODERNIZACIÓN, PERO NO CON LA INNOVACIÓN. POR JUNIOR ZAPATA

E

sto obedece a que la Iglesia Se calcula que hay ‘más o menos’ 50 es que las ‘mega-iglesias’ son las que se hoy es una comunidad orgá- millones de cristianos en Latinoaméri- hacen famosas y tendemos a generalizar nicamente diseñada por sus ca —promedio de muchas fuentes, ya los rasgos de la iglesia latinoamericana miembros; o sea, al final del que ninguna es exacta—, y que la edad  por lo que vemos en estas iglesias enordía la gente que “va a la iglesia”, va por-  promedio del cristiano latinoamericano mes, que a la verdad son la minoría; y que le gusta, porque se siente cómoda, es de 42 años y esa edad está subiendo. si vemos los números, veremos que, en  porque encuentra resonancia con el for- Esto significa que las personas que asis- cuanto a tendencias y formas de hacer mato. Claro está, yo sé que quieren “un ten a la iglesia cada vez son de mayor las cosas, son la excepción y no la reencuentro con Dios”, quieren “adorar a edad, no de menor edad.  gla. No estoy diciendo con esto que es Dios”, y “congregarse”; aunque intere‘bueno o malo’, sólo estoy diciendo que santemente todas estas actividades bien Si contraponemos estas cifras, nos da- las mega-iglesias no son la mayoría y no se pueden realizar fuera de los muros de mos cuenta que la sociedad se está vol- contienen la mayoría de cristianos. lo que hoy llamamos “la iglesia”, el edifi-  viendo más joven y la iglesia más ‘vieja’. cio donde cristianos se reúnen.  Algunos dirán que esto no es cierto porEntonces, ¿por qué el cristiano promeque “a donde quiera que voy, veo jóvenes dio tiene 42 años?, la respuesta es muy También el liderazgo, las personas que en la iglesia”, pero esto es un espejismo. sencilla. No tengo las estadísticas de todirigen la iglesia local, deciden “cómo Los eventos, especialmente los musica- dos los países de Latinoamérica, pero sí es la iglesia”, o sea, diseñan el formato; les, son primordialmente concurridos tengo de varios (Guatemala, Colombia, música, liturgia, ambiente de la reunión,  por jóvenes, no se puede juzgar por lo Costa Rica, Argentina, Chile y México) y normas de comportamiento y vestido, que vemos en eventos, aunque se reali- la edad promedio del líder o pastor es de método de enseñanza y forma pastoral. cen en todo el continente. Te recuerdo 40 años. Esto no es malo, al contrario, Esto tiene un impacto muy fuerte en que la iglesia promedio de Latinoamé- creo que es una gran fortaleza. El dirigir quiénes llegan a las reuniones. rica tiene 200 miembros, lo que sucede una iglesia no es para el débil, se requiere valor, fuerza, determinación y expeSi te tomas tu tiempo e investigas, riencia. Cuarenta años es la edad perencontrarás datos muy interesantes en  fecta —en mi ‘humilde’ opinión— para cuánto a la demográfica de la Iglesia en llevar a cabo tal obra monumental. Ese Latinoamérica. no es el problema, el problema es que  por naturaleza, el líder de la iglesia va La edad promedio de latinoamericano a diseñar la organización y la forma de es de 27 años y está bajando. Por ejemrealizar sus reuniones conforme lo que  plo, en Argentina la edad promedio es él o ella entiende, como a él o a ella le de 29.7 años, pero en Guatemala es de  gustan las cosas, como piensa que “la 19.5 años. No me pidas una página de iglesia” debería de ser. Internet donde se encuentra esta fuente porque no la hay. Tienes que hacer El formato determina la audiencia; la investigación y agregar información de  forma, el estilo, en que ‘hacemos’ iglesia, muchas instituciones para llegar a estos determina quién llega y quién se queda números, pero están en las estadísticas, en la comunidad a ‘hacer’ iglesia. Y como censos y estudios demográficos de cada nuestros líderes tienen 40 años, les gusta  país —¡no seas haragán! Haz tu propia ‘hacer iglesia’ para gente de 40 años. investigación—. En fin, la edad del latinoamericano promedio es de 27 años y Podríamos argumentar entonces que está bajando, o sea que la población se son los líderes los que deberían o podrían está volviendo más joven. cambiar la iglesia, a lo que yo respondo: 6 LiderJuvenil.com

GENERACIÓN EMERGENTE

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LATINO PROMEDIO

GUATEMALA PROMEDIO

ARGENTINA PROMEDIO

CRISTIANO PROMEDIO

PASTOR PROMEDIO

27años

19.5años

29.7años

42años

40años

¡NO! el liderazgo actual no va a cambiar ‘forma’ de ‘hacer iglesia’ para subsistir la iglesia. Claro podemos decir que la económicamente. El liderazgo actual y iglesia de hoy no es la misma de hace 20 especialmente el de más avanzada edad, años, y en cierta manera es cierto, pero no conoce otra forma ni de ‘hacer iglesia’ si analizamos los ‘cambios’, veremos que ni de liderar otro tipo de organización. no son profundos, son más cosméticos Pero, todo esto no es malo, al contrario, que medulares. El argumento es que la es una maravilla porque hay millones y iglesia mantiene principios, su propó- millones de cristianos que encuentran su  sito, y es cierto; el problema es que se hogar espiritual en esta forma de ‘hacer confunde la teología con la metodología iglesia’, encuentran su casa, su comuni y, ni los miembros de la comunidad, ni el dad en la cultura eclesiástica actual, y liderazgo actual, están dispuestos a ha-  parte de la misión de la iglesia es eso, cer cambios profundos en la iglesia.  proveer una ciudad de refugio. Tal vez a ti no te gustará, tal vez consideras arcaiYo creo que la iglesia sí va a cambiar. ca la forma en que se hacen las cosas en Es bíblico el cambio profundo y dramá- tu iglesia, y tienes razón, pero el hecho tico en la iglesia, está profetizado. ¡Jesu- que no encuentras resonancia en esa cristo se regalará a sí mismo una novia  forma de ‘hacer iglesia’, no quiere decir  perfecta, santa, sin mancha! Sin embar- que esa expresión es inválida, sencilla go, la iglesia como hoy la conocemos en mente significa que tú no encajas en ese Latinoamérica, no cambiará mucho. Sí,  formato. utilizaremos nuevas tecnologías, construiremos nuevos edificios, etc., ¿pero Es bueno que esta cultura eclesiástica cambiar la forma en que ‘se hace iglesia’ que conocemos no cambie, atiende a  para satisfacer las necesidades cultura- millones de personas, sin embargo, asules y sociales de nuestros tiempos? Eso mir que esa es la única forma de llevar a no sucederá. cabo la misión de la Iglesia, es una aberración. Lo que cambiará a la iglesia no es un “quién” sino un “qué”. Obviamente, al Lo que cambiará a la Iglesia es la Igle final del día, Jesucristo mismo es el que sia misma. Es un movimiento que ya a cambiará a su iglesia, a su novia; pero empezado hace más de 15 años, calculo esa es una transformación de corazón.  yo. Y es lo que llamo “La Iglesia Afuera Estamos hablando acá de un cambio de de la Iglesia”. Tenemos que aceptar que estructura, de funcionamiento, no del hay una Iglesia viva, vibrante y conecespíritu de la Iglesia. tada con Dios afuera de las paredes de nuestros edificios. Hombres y mujeres La Iglesia que conocemos, seguirá que nunca pondrán un pie en las congrecomo la conocemos. Tendrá esta expre-  gaciones que conocemos, pero que están sión, esta forma de ‘hacer iglesia’, esta reuniéndose en 2 ó 3 en el nombre de ‘textura’ y ‘sabor’. Sencillamente, no creo  Jesús y lo hacen afuera del formato ‘ofique cambiará mucho. Hay mucho de cial’ y de la estructura oficial de lideraz por medio; mucha cultura enquistada,  go. Hacen Iglesia, sólo que tienen una muchísima gente involucrada, muchos expresión diferente. No se les acredita recursos financieros comprometidos, como ‘Iglesia’ y se les critica porque son hay toda una industria del entreteni- amorfos y se escapan del control oficial miento cristiano (la cual yo creo que de la estructura tradicional del liderazgo es una bendición) que depende de esta eclesiástico.

Lo que está sucediendo es que está surgiendo una vastedad de expresiones eclesiásticas, de liturgia y estructura di ferente a la de la Iglesia tradicional que conocemos en Latinoamérica. No estoy hablando de “otra” Iglesia con “otras” creencias y doctrinas; estoy hablando una nueva y diferente “expresión” de la Iglesia y una que considero que es muy importante para darle cabida a una cultura que, sencillamente, no encaja dentro en la estructura rígida que muchas  veces se encuentra en las iglesias latinoamericanas. Esto es lo que va a cambiar a la Iglesia, una nueva expresión, una nueva forma de ‘hacer iglesia’. No se pueden romper las estructuras de la Iglesia actual, incluso, creo que no se deben romper. Pero sí se debe hacer espacio para nuevas expresiones de la Iglesia de Cristo. Esto cambiará a la Iglesia no por cambiarla en sí, sino porque agrega, añade nuevas cosas, innova, evoluciona, manteniéndose como el Cuerpo de Cristo, sólo que no estará vestido como a nuestros lídeJunior Zapata es res de 40 años les Director de educación  gusta, ni cantarán cristiana del Colegio las canciones que América Latina, una de instituciones educanuestros salmistas las tivas más grandes de de 45 años les gus- Latinoamérica. Orador ta, ni ‘harán igle- especialista en nuevas sia’ como al cris- estrategias de educación y liderazgo. Autor. tiano promedio de www.notengopagina. 42 años le gusta, net sin embargo, son  y hacen ‘iglesia’; y esta nueva expresión, cambiará a la Iglesia.

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UPDATE

LA REVANCHA DE LOS NERDS EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS DEL SIGLO XX LAS PERSONAS QUE MÁS INFLUYERON AL MUNDO PUDIERON HABER SIDO LOS POLÍTICOS, LOS MÚSICOS O LAS GRANDES ESTRELLAS DEL CINE. PERO TODO HA CAMBIADO. LOS NÚMEROS HABLAN POR SÍ SOLOS. HOY, LAS PERSONAS MÁS RICAS, MÁS FAMOSAS Y LAS QUE MÁS INFLUYEN EN NUESTRA MANERA DE VIVIR, TRABAJAR Y RELACIONARNOS SON NERDS. POR MARCELO GALLARDO 

Q

uizás en la escuela secundaria eras de los que se burlaban de los estudiosos, intro vertidos, apasionados por las ciencias y con más interés en los libros que en estar “de onda”. Quizás hoy aún no los entiendes y ves a algunos de tus  jóvenes como si fueran ratones de laboratorio. Pero la historia se da revancha y  ya no nos podemos imaginar la vida sin todo lo que estos nerds han hecho por el mundo. Ellos ponen las reglas ahora.

a animar a los jóvenes con intereses y facultades para la tecnología y la ciencia a servir a la iglesia con esos talentos? Estoy convencido de que ¡SÍ, es el momento! Es algo que quizás nos cueste trabajo  y nos obligue a buscar maneras creativas de llevarlo adelante, pero sin duda puede representar un gran desafío para aceptar en los próximos años. Muchas otras  preguntas comenzarán a surgir y nos exi girán respuestas: ¿Qué tipo de proyectos  pueden ser útiles para ayudar a la iglesia a compartir el Evangelio de una manera más efectiva? ¿Podremos encontrarle nuevos espacios a la tecnología dentro de la iglesia? ¿Hay algo revolucionario que podamos aportar al mundo como iglesia a través de la tecnología?

Pero, ¿qué tiene que ver esto con mi  grupo juvenil? Bueno, en algún momento de los últimos 20 años muchos líderes  y pastores se dieron cuenta que el mundo estaba enormemente influenciado  por los músicos de rock y por las estrellas de cine. Al ver esto se comenzaron a Por lo pronto sería muy interesante que  preguntar si la iglesia podía hacer algo empecemos a dar pasos en una buena  para no desconectarse de la cultura en dirección. Como líder juvenil puedes la que estaba inmersa. La respuesta a ayudar a aquellos que tienen pasión por esa pregunta los llevó a comenzar a de- las computadoras, la ciencia o los circuitectar a los jóvenes que tenían intereses tos, a encontrar un espacio de servicio  y facultades para la música y la actua- acorde a sus intereses. No hay recetas ción, y a animarlos a perfeccionarse y a armadas ni grandes casos de éxito, pero  formar bandas y ministerios de teatro y sí te podemos dar algunas ideas para otros proyectos por el estilo. Proyectos comenzar a poner en marcha proyectos en los que pudieran utilizar sus talentos  para los más estudiosos.  para ayudar a la iglesia a compartir su mensaje de una manera más efectiva. Y ¿Tienes algunos NERD dentro de tu atinadamente, estos proyectos han ayu-  grupo de jóvenes? Alguno de ellos podría dado a que la iglesia crezca y a que mu- convertirse en el hombre más famoso del chas personas se acerquen al Evangelio.  planeta.  Aquí nos encontramos 20 años más tarde. Los nuevos tiempos nos invitan a hacernos nuevas preguntas. Si los nerds mandan, ¿no será momento de empezar 8 LiderJuvenil.com

Descubre sus intereses: Cada joven es diferente. Descubrir lo que más le interesa es el primer paso para poder desarrollar sus talentos al máximo. Te encontra»

BILL GATES  FUNDADOR DE MICROSOFT; LA EMPRESA QUE PUSO EL “ALMA” DE 9 DE CADA 10 COMPUTADORAS. FUE POR MUCHO TIEMPO EL HOMBRE MÁS RICO DEL MUNDO: SUMA ENTRE TODAS SUS CUENTAS BANCARIAS MÁS DE 53.000.000.000 DÓLARES

MARK ZUCKERBERG  CREADOR DE FACEBOOK. A TRAVÉS DE SU RED SOCIAL, TODOS LOS DÍAS SE RELACIONAN, COMPARTEN FOTOS Y CHATEAN MÁS DE 500.000.000 DE PERSONAS. ESO ES MÁS QUE LOS HABITANTES DE TODOS LOS PAÍSES DE HABLA HISPANA JUNTOS.

STEVE JOBS  EL PASADO 5 DE OCTUBRE MURIÓ EL FUNDADOR DE APPLE. LA COMPAÑÍA INFORMÁTICA QUE COTIZA EN LA BOLSA CON MÁS FUERZA QUE CUALQUIER BANCO O PETROLERA. SUS IDEAS REVOLUCIONARON LOS REPRODUCTORES PERSONALES DE MÚSICA, LA TELEFONÍA Y LAS COMPUTADORAS PORTÁTILES.

JIMMI WALES  CON SU PROYECTO, WIKIPEDIA, CAMBIÓ POR COMPLETO LA MANERA EN QUE SE CREA Y CONSUME LA INFORMACIÓN ENCICLOPÉDICA. UNA ENCICLOPEDIA ESCRITA DE MANERA COOPERATIVA POR TODOS SUS USUARIOS.

LARRY PAGE Y SERGEY BRIN  SU TESIS DE DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA COMPUTACIÓN FUE UN BUSCADOR LLAMADO GOOGLE. HOY ES CASI IMPENSABLE HACER ALGO EN INTERNET SIN UTILIZAR ALGUNO DE LOS SERVICIOS QUE OFRECEN. ¿NO LO CREES? GOOGLEALO.

UPDATE

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rás con que algunos son buenos haciendo  programas de computadora y a otros les  guste construir circuitos electrónicos. Qui zás tengas un joven que diseñe mecanismos con engranajes y poleas y otro que haga experimentos químicos en su tiempo libre. ¿Quién dijo que ser nerd es aburrido? Busca una excusa:  No hace falta que toda la raza humana esté en peli gro para que los nerds entren en acción (aunque es lo que suele pasar en las películas). Encontrar una buena excusa  para hacer algo es la mejor forma de comenzar. Piensa en alguna necesidad en la iglesia o en algo que pueda hacer más divertidas las reuniones semanales. ¿Te ayudaría tener un programa de computadora para llevar el control de asistencia en las clases bíblicas? ¿Sería divertido tener botones gigantes para los juegos como en los programas de TV? ¿El mi»

nisterio de alabanza tiene problemas manteniendo al día sus tonalidades? ¡Ya tienes una excusa! »

Empieza de a poco:  Es muy alenta-

dor ver en funcionamiento las ideas que nos proponemos. Por eso te recomiendo que, al principio, pongas metas fáciles de concretar. Proyectos pequeños y cortos dan una buena inyección de ánimo a quienes participan en ellos porque todos  pueden ver en poco tiempo los frutos de los mismos. Recuerda que los nerds suelen ser poco populares, así que un poco de reconocimiento público a su trabajo  puede ser muy bueno para su autoestima. »

Trabaja en equipo:  Si hay algo que

nos demostró la tecnología en los últimos tiempos es que se puede relacionar con cada aspecto de nuestra vida. ¡Ya existen refrigeradores con conexión a in-

ALGUNOS SITIOS PARA INSPIRARTE HTTP ://WWW.IKKARO.COM/ 

UN BLOG CON MUCHOS INVENTOS Y EXPERIMENTOS CASEROS FÁCILES DE HACER. PUEDES USAR ALGUNO DE ELLOS COMO PUNTO DE PARTIDA PARA UN PROYECTO EN TU GRUPO JUVENIL.

HTTP://WWW.NOPUEDOCREER.COM/ 

UN COMPENDIO CON LOS INVENTOS MÁS ALOCADOS Y ORIGINALES QUE SE HAYAN HECHO. TE SERVIRÁ PARA REFRESCAR EL CEREBRO CUANDO LAS IDEAS EMPIECEN A ESCASEAR.

HTTP://WWW.INSTRUCTABLES.COM/ 

SI ENTIENDES ALGO DE INGLÉS, ESTE SITIO QUE TIENE MILES Y MILES DE INSTRUCTIVOS PARA HACER LO QUE SE TE OCURRA. DESDE UNAS GALLETAS DE AVENA HASTA UNA MÁQUINA DEL TIEMPO (ESTA PUEDE QUE NO FUNCIONE DEL TODO BIEN).

ternet! ¿Te imaginas lo qué podría lograr un experto en programación de computadoras trabajando codo a codo con el encargado de los juegos de tu grupo? ¿O cuán impactantes podrían ser ejemplos ilustrados por experimentos químicos dentro de tus mensajes? Las combinaciones más alocadas que puedas imaginar pueden dar resultados aún más fantásticos. Y también estarás fomentando nuevas relaciones interpersonales. Salte del molde:   No te ates a lo que ya conoces. Los grandes avances en la tecnología se dieron cuando alguien se animó a hacer algo que nadie había hecho antes. Si tienes éxito con los primeros proyectos, no dudes en animarte a poner en marcha ideas más grandes y ambiciosas. Dale libertad total a tus jó venes para que inventen y sueñen; muchas veces nosotros mismos somos los que ponemos las barreras a las ideas. »

»

Comparte los resultados:   Com-

 partir es vital. Una vez que esto esté  funcionando cuéntalo al resto de la con gregación. Nunca sabes de donde vendrá la próxima idea (o la próxima fuente de  financiación). ¿Quién dijo que el ministerio de niños, el de la tercera edad, el de danza con banderas no pueden funcionar mejor con ayuda de la tecnolo gía? También compártelo con el resto del mundo. Un lugar en la red contando acerca de los pro yectos de tu grupo de jóvenes puede inspirar a muchos otros. También desde Especialidades Juveniles creaMarcelo Gallardo se mos un espacio dedi ca a desarrollar pro para que puedas ductos y proyectos que exploran la unión entre compartir y pedir y la tecnología. ayuda e ideas. Es Tieelnearte estudios en direcun grupo de discu- ción de TV y electrónica y es autodidacta en sión para quienes otras disciplinas. Más se animan a emde 10 años trabajando  prender proyeccon adolescentes y es tos tecnológicos docente del IEJ. dentro de la Iglesia:  groups.google. com/group/iglesiaaudiovisual

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TEOLOGÍA

CAMBIA LA CONTRASEÑA Y ACCEDE AL PODER DE JESÚS “¡EN EL NOMBRE DE JESÚS RECLAMO…!” “¡TE ORDENO EN EL NOMBRE DE CRISTO…!”. FRASES COMO ESTA PARECEN SER EL SÍMBOLO DE UNA IGLESIA TRIUNFADORA Y LLENA DE PODER DEL SEÑOR. ES COMO QUE SI PARA ACCEDER AL PODERÍO DE CRISTO DEBIÉRAMOS UTILIZAR FRASES PLENAS DE SEGURIDAD Y HASTA UN POCO DE ARROGANCIA, REFLEJANDO LA AUTORIDAD QUE POSEEMOS LOS HIJOS DEL REY. POR ALAN PERDOMO 

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ara ser honestos, todos en algún bíamos orar “en su nombre” (Jn. 14:14; momento quisiéramos poseer 16:24) o que los creyentes “en mi nomesta capacidad para echar mano bre echarán fuera demonios” o cuando de la infinita potencia de Dios para el Nuevo Testamento dice que “en el transformar una indeseada y complica- nombre de Jesús se doble toda rodilla” da realidad. En esta ocasión quisiera (Fil 2:10), lo hace pensando en la persollevarte a evaluar, reconsiderar e incluso  na de Jesús mismo y no en las cinco lea desvirtuar varias de esas “claves secre- tras (J-E-S-U-S) de su nombre. Orar “en tas” comúnmente utilizadas para poner el nombre de Jesús” no significa repetir al alcance del creyente común el poder el nombre como una especie de rezo máde Jesús.  gico que va a desatar bendiciones de lo alto. Significa orar sabiendo que somos representantes de Aquel que es digno de EL NOMBRE DE JESÚS toda honra; es orar como si Jesús misEl Nombre de Jesús es poderoso. Je- mo estuviera orando. “En el nombre de sús mismo prometió que “en mi nombre  Jesús se doble toda rodilla” no significa echarán fuera demonios” y otros mi- que se arrodillarán ante un gigantesco lagros. Es más, ¿quién no sabe que la cartel que en letras luminosas anuncie oración debe hacerse “en el nombre de un nombre, sino que todas las criaturas  Jesús”? ¿No es, entonces, el “nombre de reconocerán la majestad y superioridad  Jesús” una contraseña segura para ac- de la persona de Jesús. El nombre de Jeceder al poder de Cristo? Considera las sús no es una contraseña para acceder a siguientes observaciones: su poder, sino representa al mismo Sal vador y Señor. Primero, en la cultura judía, el “nombre” era más que solo una manera de LA SANGRE DE JESÚS llamar a las personas; significaba la  persona misma. Cuando el Antiguo TesUna frase muy popular en las iglesias, tamento nos llama a “bendecir el nom- sobre todo en medio de tanta inseguribre de Jehová” (Sal. 96:2), a “invocar su dad, es “que la sangre de Cristo nos cunombre” (Sal. 116:4) o a “engrandecer bra”. La sangre de Cristo es una de las el nombre de Jehová” (1 Cr. 17:24), nos “contraseñas” más habituales, y supuesestá invitando a hacer esas actividades tamente más efectivas, para acceder al con Dios mismo; no con su “nombre”.  poder del Señor. Sin embargo, considera En otras palabras, invocar el “nombre lo siguiente: del Señor” significa invocar al Señor; y “engrandecer su nombre” significa enPrimero, la sangre de Jesús es sangre  grandecerlo a Él. regular como la de cualquier ser humano. “¿Cómo puedes decir eso?”, quizá diSegundo, cuando Jesús afirmó que de- rían algunos de ustedes. Pues sí. Si no 10 LiderJuvenil.com

 fuera sangre común y corriente, entonces el sacrificio de Jesús no hubiese sido el de un auténtico ser humano y, según  Anselmo (famoso teólogo medieval) no sería posible aplicar los méritos de ese sacrificio a seres humanos. Si de alguna manera obtuviéramos un poco de sangre auténtica de Cristo, no tendríamos una  fuente de poder mágico, simplemente sería sangre humana. El poder de la sangre de Cristo (Heb. 9:14; 1 Jn. 1:7) no está en la sangre como elemento físico. Segundo, cuando la Biblia habla de la sangre de Jesús está usando una figura literaria llamada “metonimia”, que consiste en referirse al material de lo que está hecho algo para referirse a ese algo. Por ejemplo, cuando decimos que “el  púlpito evangélico debe mejorar” no estamos pensando en el púlpito como mueble físico de madera o vidrio, sino a la  predicación en las iglesias. De la misma  forma, “la sangre de Cristo” en realidad se refiere a la muerte sacrificial de Jesús. Cuando el Nuevo Testamento dice que la sangre de Cristo nos justifica (Rom. 5:9), nos purifica (Heb. 9:14), nos da acceso al Padre (Heb. 10:19) o que nos limpia de todo pecado (1 Jn. 1:7), se refiere al  poder purificador y redentor de la obra espiritual efectuada cuando Jesús murió en la cruz. En este sentido, no se puede acceder a los méritos del sacrificio de Jesús repitiendo “la sangre de Jesús nos cubra” o algo así, como si fuera una frase cabalística como “abracadabra”. Por lo tanto, podemos decir que esta tampoco es una contraseña secreta para desatar el poder del Señor.

TEOLOGÍA

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LOS MEDIOS VERDADEROS

testificar a todas las naciones acerca de  Jesús y la salvación (Hch. 1:8).

Técnicamente no hay “contraseñas” o claves secretas para alcanzar el poder de Tercero, el poder de Jesús no fue comCristo. La Biblia habla de al menos cua-  partido para hacer una especie de circo tro hechos acerca del poder divino: mediático espectacular y sobrenatural.  Aunque Dios sigue haciendo milagros y Primero, el poder es de Dios y no está maravillas, la Biblia dice que ese poder a la venta o en subasta y no es sujeto de nos acompaña para: 1) predicar y autenmanipulación al antojo de nadie. Solo Él ticar el evangelio (Hch. 1:8; 4:3; Rom. es digno “de recibir la gloria, la honra y 15:19); 2) vivir fortalecidos en la santiel poder” (Ap. 4:11) y su poder es infinito dad (Col. 1:10-11); 3) soportar los sufri(Sal. 89:8). Simón el mago quiso com- mientos y dificultades (Fil. 4:13; 2 Cor.  prar parte de ese poder y Pedro le res- 12:9; Fil. 3:10).  pondió: “que tu dinero perezca contigo”. Cuarto, la forma adecuada de recibir el Segundo, la Palabra de Dios afirma  poder de Jesús es poniendo nuestra fe y que Él ha decidido compartir parte de confianza en el sacrificio de Cristo y desu poder. Por ejemplo, el evangelio –las  pender de los méritos de esa obra redenbuenas nuevas de salvación– es poder de tora a nuestro favor. Este acto se efectúa Dios (Rom. 1:16) y Él, usando distintos de manera decisiva en el momento de la medios, capacitó con poder a Sansón y salvación, pero debe ser experimentado otros líderes para hacer portentos y ha- diariamente por del creyente. Por eso, si cer cumplir Su voluntad soberana. Los eres un hijo de Dios, en lugar de buscar cristianos hemos recibido poder para claves secretas para obtener el poder del

Señor, celebra que el poder de su san gre (Su sacrificio)  y de su nombre (la persona de Jesús) ya están en tu  vida. Luego, experimenta ese poder a través de tu testimonio de Cristo a otras personas, de identificar la bondad y la gracia del Señor en tu vida  y de depender del Señor para tomar decisiones diarias,  pequeñas o grandes. ¡Así accederás al infinito poder del Señor!

Alan Perdomo: Originario de Honduras. Reconocido maestro de Teología e Historia. Por muchos años trabajó como Profesor en el Seminario Teológico Centroamericano –SETECA- en Guatemala. Autor del libro para jóvenes ¿Y tú, qué crees?

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DE SEXO SI SE HABLA DIRECCIÓN@GRUPOINTEGRA.ORG 

ABUSO SEXUAL: ENFERMEDA ENFERMEDAD D DEL SILENCIO “EL PERDÓN ES ENTRE DIOS Y ELLOS, YO SOLO LES FACILITO LA ENTREVISTA”.  DENZEL WASHINGTON (EL FUEGO DE LA VENGANZA)  POR ALEXANDRA LÓPEZ RIVERA

C

uando decimos que de sexo sí se trar partes íntimas, o el uso y producción habla en la iglesia y en el minis- de pornografía. Dado que las últimas esterio juvenil, casi siempre, por tadísticas de UNICEF (diciembre 2009) no decir siempre, de lo que se habla es sobre el ASI revelan que uno de cada seis de cuán pecaminoso es el sexo fuera del adolescentes es víctima, existe casi un matrimonio, de cómo luchar contra los 100% de probabilidades de que algunos deseos para evitar que esto ocurra y de de nuestros jóvenes se enfrenten a comlas consecuencias de hacerlo. Esto lo ve-  portamientos sexuales activos y distormos en los excelentes esfuerzos de pro- sionados a causa de haber sido víctimas  gramas que se realizan como la campa- de ASI o de la negligencia de sus padres ña El Verdadero Amor Espera. o tutores, por la falta de supervisión y establecimiento de límites. Sin embargo, tristemente, la tasa de adolescentes activos sexualmente, de pa¿Qué quiere decir esto? Es evidente que ternidad prematura y de enfermedades nuestro grupo juvenil va estar compuesde transmisión sexual va en aumento. Y, to, en parte, por jóvenes cuyo comportaaunque de sexo sí se habla, me pregunto: miento estará marcado por los síntomas ¿por qué aumentan estas tres problemá- del ASI: un fuerte interés o curiosidad ticas entre la juventud? Porque de algo acerca de la sexualidad, conocimientos NO se habla: de una de las principales demasiado avanzados, temas de convercausas por las cuales los jóvenes tienen sación o comportamientos sexualizados ideas distorsionadas acerca del sexo y en los juegos o trabajos de arte, comda lugar a comportamientos sexuales de  portamientos sexualizados o seductivos alto riesgo. Me refiero al abuso sexual con niños, otros adolescentes o adultos, infantil, el cual incluye al adolescente. (masturbación, exhibicionismo, provocaciones o incluso el acto coital), pesadiEl Abuso Sexual Infantil (ASI) es cual- llas, recuerdos angustiosos recurrentes quier tipo de conducta sexual que un que detonan inexplicables sentimientos adulto realice con un menor de diecio-  y reacciones de enojo, miedo y rabia cho años. Como pastores pastores y líderes ju- cuando se exponen temas de sexualidad,  veniles debemos, además de dominar  pronunciados y perturbadores estados el arte de la Biblia y la espiritualidad, de ánimo, tales como depresión, irritabitener un amplio conocimiento en temas lidad, ansiedad y temor, comportamienrelacionados con los adolescentes, tales tos de apariencia regresiva a comportacomo el ASI. Esto nos permitirá tener mientos infantiles, tales como hablar y una visión completa de la realidad y de desafiar. los desafíos que experimenta el adolescente, más allá de considerarlos demoNos equivocaríamos si adjudicáramos nios que tenemos que reprender. reprender. los síntomas arriba mencionados a la crisis de la adolescencia o a la falta de Existen dos tipos de ASI: con o sin con- madurez y límites, y no a la enfermedad tacto físico. Con contacto físico puede silenciosa que padece la juventud de ser: besos sexuales, tocamiento corporal hoy. El ASI es una enfermedad silenciocon o sin ropa, penetraciones manua- sa por varios factores: ignorancia, miedo les, penetración genital y contacto de la  y vergüenza acerca del tema, tanto de boca con los genitales. Sin contacto físi- las mismas víctimas como de los padres co puede ser: ser obligado a mirar o mos-  y las personas que trabajan con jóvenes

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como nosotros, los líderes juveniles que no hablamos. Estos datos nos dicen otra realidad relacionada con la pregunta que se plantea Líder Juvenil en esta edición: ¿Quién cambiará la iglesia? Es indiscutible que quienes cambiarán la iglesia son aquellos que hayan comprendido que nuestra  función como líderes juveniles dentro del Reino es ser facilitadores de entrevistas,  para usar usar la frase de Denzel Washington, Washington,  ya que el perdón es entre Dios y los chicos. ¿Cómo haremos para que las generaciones jóvenes sanen y vivan agradando a Dios? Facilitando encuentros dirigidos a nuestros chicos y chicas sobre el perdón de Dios, identificando correctamente lo que les ocurre y sus causas, junto con el tratamiento de su enfermedad, haciendo las preguntas que Dios realmente haría acerca de la sexualidad en la adolescencia: ¿cómo prevenir, detectar, accionar y tratar la enfermedad juvenil del silencio, más allá de enseñar la abstinencia como forma de no  pecar y de evitar consecuencias? Esto nos compromete a no hablar Lic. Alexandra López de sexo sólo para Rivera es consejera clínica profesional desde hace  poder decir que 11 años con maestría en  ya se pronuncia la consejería especializada en terapia de matrimonio, fa palabra sexo desde milia, niños y adolescentes. START un altar y no nos Es directora de RE START Centro de Psicoterapia y escandalizamos, Educación Infanto-Juvenil. A sino a hablar de su vez es docente del IEJ Argentina y colaboradora de sexo facilitando Integrakids Integrakids una división de entrevistas para Fundación Integra. el perdón de Dios a nuestra sexualidad distorsionada.  Así cambiaremos, no a la iglesia, sino la forma de hacer iglesia.

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OJO POSMO

FORMA Y FUNCIÓN EN LA IGLESIA LA IGLESIA NO ES UNA ESTRUCTURA, NI UNA ORGANIZACIÓN, EN PRIMER TÉRMINO ES UN ORGANISMO VIVO –EL CUERPO DE CRISTO- Y COMO TODO ORGANISMO VIVO DEBE ESTAR EN CONSTANTE EVOLUCIÓN, CAMBIO Y TRANSFORMACIÓN PARA LLEVAR A CABO SU FUNCIÓN. EL ESPÍRITU SANTO Y LA MISIÓN NOS INFORMAN ACERCA DE QUÉ CAMBIAR, EN QUÉ DIRECCIÓN CAMBIAR Y CÓMO HACERLO. UN ORGANISMO VIVO QUE NO CAMBIA NI EVOLUCIONA MUERE. POR FÉLIX ORTIZ 

 La Iglesia China En La Clandestinidad Hace unos años tuve el privilegio de entrar en contacto con la iglesia clandestina china. Después de la revolución cultural de los años sesenta la iglesia se vio desprovista de templos, pastores adiestrados, seminarios de formación, organizaciones paraeclesiásticas, librerías evangélicas e incluso de Biblias  para cada creyente, es decir, desprovista extrañas y ajenas a su realidad. de todo aquello que nosotros consideramos esencial, vital y necesario para ha-  Lo Que Cambia Y Lo Que cer iglesia. Para nosotros, viviendo en el mundo occidental sería sencillamente Permanece En La Iglesia imposible pensar en la iglesia sin poder La misión de la Iglesia es permanente tener todos los recursos antes menciona-  y continúa de forma constante a lo largo dos. de los siglos y las generaciones. No puede cambiar porque es nuestra razón de Sin embargo, nada de eso es esencial, ser, es el porqué de nuestra existencia, es  vital o necesario para hacer iglesia, por- a lo que hemos sido llamados. que nada de eso define a la iglesia y de todo ello puede prescindir el cuerpo de Sintetizando, debido a la brevedad que Cristo. Ahora bien, la comunidad cristia- requiere un artículo, nuestra misión tiena no puede sobrevivir ni subsistir si pier- ne, como una moneda, dos caras insede su misión y la presencia del Espíritu  parables. La primera, es que Cristo, el Santo, algo que los hermanos de China hombre nuevo, sea formado en nosotros nunca perdieron y que fue lo que impul- los que nos consideramos sus seguidores só y generó su espectacular crecimiento, (Efesios 4:11-13). La segunda es colabo pasando de alrededor de ocho millones rar con Dios en el proceso de reconciliar a más de cien millones, según las cifras  y restaurar toda la creación (2 Corintios más conservadoras en la actualidad. 5:18-21) algo que hacemos por medio de la Gran Comisión y el Gran MandaNo nos engañemos ni seamos tan ino- miento, es decir proclamando y demoscentes como para pensar que nuestras trando el Reino respectivamente. iglesias contemporáneas tienen algo que  ver con la iglesia primitiva. Nuestros La Eclesiología, es decir, la forma en hermanos de los tres primeros siglos del que la iglesia se estructura y organiza cristianismo no se sentirían identificados  para llevar a cabo su misión puede y debe con nosotros. Nuestras liturgias, estruc- cambiar, y de hecho así ha sucedido, a lo turas, lugares de culto, formas de lide- largo del tiempo ya que es única y simrazgo e incluso teología les resultarían  plemente un medio para llevar a cabo un 14 LiderJuvenil.com

 fin. Nosotros no hacemos iglesia como se hacía en los tiempos apostólicos. Tam poco la hacemos como se hizo durante la Edad Media. Nuestra forma de hacer iglesia es relativamente moderna y nació  para dar respuesta a unos retos culturales, sociales, económicos y políticos muy concretos y específicos y lo hicimos bien. Sin embargo, la postmodernidad nos  presenta un nuevo escenario que puede hacer preciso, necesario y urgente el desarrollo de una nueva eclesiología, del mismo modo que les sucedió a la iglesia china con la revolución cultural de Mao. Esto nos lleva al viejo conflicto entre forma y función. Para llevar a cabo una determinada función, digamos, por ejemplo, sentarnos, desarrollamos una o  varias formas, sillas, sofás, bancos, etc. Lo mismo sucede en la vida de iglesia,  para llevar a cabo una determinada función, por ejemplo, orar, desarrollamos diferentes formas, por ejemplo el culto de oración.  Ahora bien, hay un problema que acostumbra a darse con la forma y la  función. Primero la forma tiende a con fundirse con la función, después la forma acaba suplantando a la función. Si lo aplicamos a la iglesia el tema iría de la siguiente forma. Los desafíos de los tiempos nos llevan a desarrollar una forma determinada de hacer iglesia, una liturgia, un liderazgo, unas estructuras, unos procesos, etcétera. Todos ellos son correctos y responden a nuestra com prensión de la Palabra de Dios para ese momento determinado. El problema consiste cuando esa forma, la confundimos con la función y

OJO POSMO

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 pensamos que nuestra forma o expresión temporal de la iglesia es la Iglesia con mayúscula y, consecuentemente, no consideramos que nada deba ser cambiado, cuestionado o transformado porque la iglesia del Señor permanece para siem pre. Cuando hemos llegado a este punto  ya hemos suplantado la función por la  forma. El peligro es terrible porque el cuestionamiento de las formas, su utilidad, su conveniencia y adecuación para nuevos retos y realidades es percibido como un auténtico ataque a la función y, consecuentemente, combatido y recha zado ya que estamos convencidos que nuestra forma de hacer iglesia es la manera en que ha de ser, es como la Biblia lo dice y lo enseña y, por tanto, no hay nada que cambiar, cuestionar, modificar o evolucionar. Se está defendiendo a capa y espada una forma como si fuera una función. Se interpreta un cuestionamiento de las formas como un ataque al Cuerpo de Cristo. ¡Tremendo error! El triste resultado es que la forma ya no tiene la capacidad de dar respuesta a la función y, consecuentemente, ésta sufre. Dicho de otro modo, la forma de hacer iglesia ya no responde a los nuevos retos, desafíos y realidades que la misión  plantea y, tristemente, ésta no puede lle varse a cabo o se hace de forma ineficaz.  Ahora bien, la confusión tantas veces mencionada nos paraliza e imposibilita  para generar cualquier tipo de cambio  ya que parece que estemos cuestionando la propia Palabra de Dios y su voluntad, cuando simplemente estamos planteando la necesidad de revisar la plasmación temporal de nuestra forma de hacer, ser  y vivir la iglesia. Literalmente hay miles  y miles de iglesias conscientes de que las cosas no funcionan y no están llevando a cabo su misión pero imposibilitadas para cambiar debido a la parálisis generada  por confundir la misión con los medios  para llevarla a cabo.

UnaFormaDeHacerIglesia Para La Postmodernidad Es posible que al leer el título de esta  parte del artículo algunos sientan dispararse las alarmas porque piensen que estamos invitando a adaptarnos a la postmodernidad, acomodarnos al mundo, adaptarnos al mismo y cosas similares ¡Nada más lejos de la realidad! Lo que

estamos hablando es de mantenernos  fieles a aquello que es permanente en la iglesia, es decir, su misión y cambiar aquello que es temporal, es decir su ex presión en el tiempo y el espacio que, al  fin y al cabo, debe servir a la misión y  favorecer su cumplimiento. ¿Cómo hacerlo sin peligro? ¿Cómo cambiar lo accesorio y mantener lo fundamental?. Sin duda mirando a Jesús el origen de la iglesia y al rector de la misma. Alan Hirsch y Michael Frost, dos misiólogos contemporáneos, proponen que nuestra cristología debe de ser la  fuente de nuestra misión y está la fuente de nuestra eclesiología.

Cristologia A Misión A  Eclesiología. Nuestra CRISTOLOGÍA , nuestra doctrina de Cristo, se basa en la encarnación (Juan 1:14) que nos habla de un Dios que no es estático, sino que toma la iniciativa de acercarse a nuestra realidad, de ser uno de nosotros, de vivir en medio nuestro, de compartir la realidad humana en toda sus dimensiones a excepción del pecado, pero compartiendo nuestra miseria, dolor, necesidad y desamparo. Jesús nos habla del Dios que no espera, antes bien del Dios que inicia, que se adelanta, que viene hasta nosotros. La forma de hacer misión, es decir la debe reflejar esa cristología. Dicho de otro modo la iglesia no puede ser una comunidad estática y “atraccional”  esperando que los pecadores se acerquen a ella. El cuerpo de Cristo, a imitación de Él, debe tomar la iniciativa de ser “encarnacional” como el Maestro lo fue, de ir a un mundo perdido sin juzgarlo y participar de sus dolores, sufrimientos, problemas, retos y desafíos. De forma práctica eso se debe  plasmar en nuestra capacidad de movili zar a cada creyente para ser sal y luz en su medio ambiente, la idea no es llevar la  gente a la iglesia sino ésta al mundo, a los despachos de abogados, arquitectos y médicos, a las universidades y escuelas, a los mercados, a las instituciones financieras, a las salas de arte, a los cuarteles, a todos y cada uno de los segmentos de la sociedad. MISIOLOGÍA ,

Finalmente, la misión determina la no al revés, pues al fin y al cabo nuestra forma de organizarnos y desplegarnos como iglesia en la sociedad en este momento histórico determinado debe estar al servicio de la misión y debe favorecerla y no entorpecerla ni ser un obstáculo para el cum plimiento de la misma. Como dicen los teólogos antes mencionados, la misión, la obra restauradora y reconciliadora de Dios, tiene una iglesia, contrariamente a lo que pensamos, que la iglesia tiene una misión. La iglesia está al servicio del cumplimiento de la misión y se adapta, estructura, flexibiliza y hace todo aquello que sea necesario para que esta se  pueda llevar a cabo. ECLESIOLOGÍA   y

Resumiendo, nos encontramos ante un modelo eclesiológico que en muchos lugares está agotado y en otros muchos está dando claras muestras de agotamiento. Hemos hablado de lo temporal  y lo permanente en la iglesia. Las formas  y las funciones y la confusión entre ambas y los peligros que de ello se derivan. Mencionamos la necesidad de renovar la  forma para cumplir la misión y como en la Palabra podemos encontrar la orientación necesaria para no naufragar en el cambio. La cristología, la encarnación, determina nuestra misión y está dicta las formas que debe de adoptar nuestra eclesiología, nuestra forma de ser pueblo de Dios en un mundo roto. Los seres vivos evolucionan, crecen y cambian constantemente. Las instituciones buscan la solidez  y la permanencia  pero se vuelven  fósiles irrelevantes  para la sociedad. La iglesia es un ser vivo, el Cuerpo de Cristo, no una estructura, organización o institución. Nuestra manera de verla determinará nuestra capacidad de cambio.

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes y en la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

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INFORME CENTRAL

¿ES POSIBLE CAMBIAR LA IGLESIA? ¿CÓMO LO HAREMOS? POR LIZZIE SOTOLA

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ALGUNOS LÍDERES, EN ALGÚN MOMENTO DE SUS VIDAS, SE ENCUENTRAN ANTE UNA ENCRUCIJADA: CAMBIAR ELLOS PARA ADECUAR SU COMPORTAMIENTO A LA IGLESIA O CAMBIAR LA IGLESIA PARA QUE COINCIDA CON SU COMPORTAMIENTO RELACIONAL CON SUS JÓVENES. ALGUNOS SE DECIDEN POR LA SEGUNDA OPCIÓN Y CONCLUYEN QUE LA IGLESIA DEBE CAMBIAR. PERO NO TODO ES UN CAMBIO EPIDÉRMICO SINO QUE LA IGLESIA COMO ES UN CUERPO VIVO Y COMO TAL ESTÁ COMPUESTA POR SERES VIVOS QUE CAMBIAN EN SU CULTURA, PROCEDER Y FORMA DE PENSAR.

«Veo una iglesia que debe estar pendiente de cubrir las necesidades que hoy  presentan las nuevas generaciones. Tiene que ser una iglesia que esté a la altura de cubrir el desafío de ser una puerta abierta  para que los que lleguen puedan confiar en ella. Venimos de un modelo de iglesia lejano de la gente. Cabe destacar que a la iglesia evangélica se la cataloga como cercana a las personas, pero con relación a los  jóvenes y adolescentes, no lo estamos. Ellos están presentando una necesidad más pro funda. Para ello tenemos que tener líderes empáticos que se mantengan preocupados y ocupados de las necesidades de los chicos, sin prejuicios. Que tengan oídos  para escuchar y una actitud comprensiva a la hora de acompañarlos en sus dificultades. Si esto no sucede estamos perdidos. El mundo arrasa, porque hoy los jóvenes están necesitando más RELACIÓN que INSTITUCIÓN. Mi generación era una  necesitada de Institución, entonces queríamos organización. Que nos sostuviera una infraestructura. Hoy las nuevas generaciones necesitan vínculos reales. No les  preocupa si el templo es lindo, cómodo, si hay mucha o poca luz o si hay mucho sonido. Lo que más les preocupa es si van a ir a un lugar donde se les va a tener en cuenta, donde podrán establecer amistades, relaciones. Si el templo es lindo y la propuesta de la iglesia es espectacular pero carece d e  vínculos, los chicos entran por una puerta  y se van por la otra.» opina Adrián Intrieri, Licenciado en Psicología con especialidad en adolescencia y profesor del

Instituto Especialidades Juveniles.

la forma de hacer la iglesia. Desde el co mienzo, la iglesia tuvo que descodificar el  mensaje para poder alcanzar a otros. Pablo  fue un entendido de las costumbres, ciencia y religión de su época, supo envolver el  mensaje para poder ser digerido. Entendió que no podía predicar de la misma manera a un gentil y a un judío. El dijo ‘a todos  me hice de todo, para que de todos modos  salves alguno’ (1Co 9.22). Lutero tuvo que hacer lo propio, entendió que la gente no  podía adaptarse a la forma que se estableció para escuchar la Palabra, sino que se debía llevar la Palabra de la manera que la  gente entendiera.”

Gimena Sánchez Arnau, Coordinadora de Líderes de Jóvenes para Hispanoamérica de Juventud para Cristo Internacional sugiere que “debemos cambiar del concepto de iglesia que funciona exclusi vamente como institución al concepto de Iglesia como comunidad integral de perso nas santificadas que tienen depositada su  fe en Cristo. Unidos por Cristo, mediante  su salvación, conformamos su cuerpo: so mos la Iglesia de Jesucristo, somos parte de una nueva realidad social, una nueva co munidad unida: sin exclusiones ni discri minaciones. El propósito de esta unidad es que los que no creen puedan hacerlo, lleHéctor Franco, Secretario General de  vándoles esperanza de salvación en Cristo  ABUA (Asoc. Bíblica Universitaria Ar Jesús”.  gentina) piensa que “la afirmación acerca de que la Iglesia debe cambiar, es algo que Para Juan Shimabukuro, diseñador de la tal vez la Iglesia como cuerpo todavía ésta revista, líder de jóvenes y hacedor  no se quiso enterar. Viene arrastrando por de una iglesia emergente, “uno de los  siglos este debate de si sí o si no. Personal problemas mas importantes de la iglesia  mente creo que primero llegan los cames que se ha olvidado de que nuestra ‘mi- bios y después la Iglesia ve como lo hace.  sión’ es llevar el mensaje del Evangelio  No solo debemos ver lo que podemos aporcontextualizando. Esto quiere decir que tar al cambio, sino debemos ser parte del debemos adaptar las formas y formatos cambio. Como miembros del cuerpo te para que el Evangelio pueda ser entendido  nemos la obligación de ser parte del camen la idiosincrasia, cultura y sociedad. Y bio y a ayudar a aquellos que se resisten,  no estamos hablando que debemos hacer a sumarse. En concreto podemos aportar esta contextualización para cuando va-  mirada sobre los tiempos, vivencias de los  mos a un pueblo no alcanzado y debemos lugares donde cohabitamos con las demás buscar el punto de conexión para llevar el  personas que no asisten a una iglesia. Dar  mensaje; sino que cada generación tiene información de lo que está pasando afuera  sus códigos y formas de comunicarse. En-  y por afuera de la Iglesia.” tonces constantemente debemos repensar Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 17

INFORME CENTRAL

 Juan Shimabukuro aporta otro pensa-  sirva a la organización y asi garantizamos miento importante. “Hagamos memoria que el sistema siga funcionando.” de cuando conocimos la iglesia, fijate cuántas cosas han cambiado desde aquel entonces hasta aquí. Ahora bien, ¿cuánto cambiaste tú en tu forma de pensar, de ver LO CONCRETO ES QUE las cosas? ¿Tu vida cuánto cambio? La sociedad ¿cuánto cambio? Recuerdo que en ESTAMOS DE ACUERDO ese tiempo (cuando llegué a la iglesia) no ¡LA IGLESIA TAL Y COMO había internet, no conocíamos el @, ni se  nos ocurría el termino redes sociales. La SE PRESENTA HOY DEBE  sociedad cambió en poco tiempo, y sigue CAMBIAR! cambiando a medida que las nuevas tec nologías avanzan. La pregunta dura es ¿cuánto cambió la iglesia? ¿No seguimos haciendo el mismo culto? ¿El mismo for mato? ¿La misma forma de predicar? Sí,  seguramente las canciones cambiaron un Esteban Obando, pastor y Director  poco. Cambiamos el retroproyector de Nacional de EJ en Costa Rica asegura  filminas por el proyector de video. Fuera que el cambio es posible pero que no hay de eso ¿qué cambió en el formato? Ya no que perder de vista el propósito de que importa si el que tiene que recibir el men- los líderes guían vidas a Jesús. “Debemos  saje lo entiende o no, si le agrada o no, empujar más al estudio de la Palabra de  si se aburre o no. Esta es la forma santa Dios. Las metodologías son vacías sin un  y no debe cambiar. Nos olvidamos de que contenido bíblico. Debemos intentar errael mensaje debe ser contextualizado. En dicar la ignorancia bíblica de los jóvenes y otras palabras la iglesia se ha convertido de los líderes de esta generación. La preen la organización rígida y en un sistema  paración del líder es fundamental. No pode rituales. Las personas pasaron a un se- demos invertir 80% del tiempo, recursos y  gundo plano. Empujamos a la gente a que energía en rompehielos. Deberíamos estar 18 LiderJuvenil.com

 preparados para tomar a un grupo peque ño de jóvenes y discipularlos con Biblia en  mano de una manera Cristocéntrica y con  mucha frecuencia.” Fernando Altare, Director Nacional de EJ en Argentina, baja a la tierra y agre ga un ingrediente a tener en cuenta: “Debemos evitar el error que muchos de  nuestros gobiernos cometen: pensar que todo lo anterior está mal y empezar todo de nuevo mostrando un complejo mesiá nico incorrecto. La historia de la Iglesia hasta hoy nos deja muchas cosas positivas  sobre las cuales construir. Creo que hay que cambiar hacia una iglesia que busca las mejores ‘estrategias’ y métodos como ‘medios’ para cumplir su verdadera misión  y no como ‘fines’ ante los cuales caer esclavizada.”  Jesucristo realizó un cambio muy pro fundo: salvarnos. Y para hacerlo reali zó una nueva Alianza que reemplazó la antigua. Prestos a no perder de vista la identidad en el Señor, Gloria Vázquez, líder juvenil, escritora y cantante proveniente de México, afianzó los pilares del Evangelio. Los cambios son personales según la escritora que dijo que “debemos

INFORME CENTRAL

 nocivas en nuestro andar, pero nos acepta como somos. Para haber cambio en la iglesia necesita haber libertad y transparencia.” subrayó Gloria Vázquez. Frente a la pregunta de qué cosas cambiar Gimena Sánchez Arnau se animó a remarcar algunos conceptos que viene bien recordar. Ella los expresó así: a. En una sociedad pluralista y relati vista debemos rendir alabanza (obediencia) sólo al Dios único y verdadero: Jesús es El Señor. b. Tener cuidado con las opiniones humanas: debemos estar firmes a la verdad, la Palabra de Dios, vivirla y proclamarla.

tener más intimidad con Cristo para poder producir el fruto del Espíritu. En este  mundo tan lleno de actividades, de tecnología, de cosas que nos han facilitado la  vida, de los cambios tan importantes que hemos visto en la ciencia y que ha sido  maravilloso por un lado, por el otro creo que nuestra relación con Dios ha sufrido  porque, si bien la gente se está desconectando de tener relaciones interpersonales  por sus aparatos electrónicos, cuánto más lo hace en su intimidad con Dios. Por eso es importante permanecer conectados con Dios, íntimamente pasando tiempo con el Señor y en Su palabra, pues nada sustituye esa relación. Si bien nos preciamos de no tener una religión sino una RELACION con el creador, esa relación tiene que ser desarrollada constantemente. Pensamos que ir a la iglesia una vez por semana es  suficiente, ya cumplí con Dios y volvemos al rito de una religión, cuando la relación tiene que ser un diario convivir con el Se ñor. El cambio comienza en esa relación de intimidad con Él.” Héctor Franco recordó que los cambios son necesarios pero que todo tiene que tener un límite. “El peligro que debemos evitar, como lo dice la Biblia, es que por cambiar, no cambiemos tanto que nos  parezcamos demasiado a los que decimos  necesitan conocer de Cristo. Creo que fue el problema de lo ecuménico que no tiene en cuenta las bases. Como lo decía el Tío Stott [Nota: John Stott era llamado así],  no perder la centralidad de la Cruz. Eso 20 LiderJuvenil.com

c. No vivir hacia dentro, sirviendo al Señor, dispuestos a ser una comunidad integral abierta para la comunidad más amplia.

es el límite o lo no negociable. Temenos que entender que el mensaje de Cristo es un mensaje integral, no un mensaje que d. Ser testimonio, hacia adentro y hacia está solo preocupado por el ‘alma’ que hay afuera, así se evitará el estancamiento y que llevar al cielo, sino por el ser humano la muerte inminente de la comunidad. en su totalidad, que necesita ser redimido, por lo cual el mensaje de el Reino que e. Debemos declararnos necesitados  se ha acercado es para él, hoy, mañana y del poder del Espíritu Santo, en oración.  siempre. Es un mensaje que puede cam-  Así evitaremos el querer generar el cambiar su realidad de hoy y su realidad eter- bio en “nuestras fuerzas” dejando que el  na. Bajo la Cruz, hay lugar para todos. ‘al Espíritu Santo opere a través de la coque viene a mí no lo hecho fuera’, por lo munidad de fe (la iglesia). cual la Iglesia debe ser un reflejo de ese Los cambios que la sociedad vive no  mensaje.  pueden estar ajenos a los cambios que la “Debemos aceptar a las personas y sus iglesia necesita exideas, siempre y cuando no ofendan a  perimentar. Sin luDios. Tolerar su manera de actuar, de ser,  gar a dudas, lograr de vestir; pues somos un cuerpo pero no so- el equilibrio, para  mos uniformados. Estamos en Cristo pero no perder la sensi no somos personas uniformes. Cada quién bilidad de atender  puede servir a Cristo con sus talentos, sus a los adolescen- Lizzie Sotola  es Licenciaen Periodismo y en Co virtudes, sus trasfondos. Existen diferentes tes y jóvenes que da municación Social. Fundó y  formas y a veces esas formas nos dividen llegan a nosotros dirige la agencia de difusión Noti-Prensa.  y no las toleramos. Al ver otras formas de buscando relacio- periodística com y la agencia publicitaria hacer las cosas que no estamos acostum- narse entre ellos y Comunicación Latina. Lleva de 15 años de labor brados a ver trae como resultado la envidia con Dios, y seguir más como periodista acreditada  y comenzamos a actuar de forma intole-  guiándolos a una en diversos medios de cocomo también rante con aquellos que son distintos a no-  vida con Cristo municación en ministerios reconocidos  sotros. Los rechazamos, los descalificamos, en el centro de su internacionalmente. los frenamos, los detenemos a toda costa existir, es la clave de hacer las cosas. No todos tienen que ser  para la Iglesia de como yo dentro de la iglesia. Cada persona hoy con miras al  va a aportar quien es. Dios es un Dios que mañana. transforma. Es creativo y no nos quiere iguales. Nos acepta como somos y El solo  nos ayuda a cambiar las cosas que han sido

¿QUÉ PASA?

BELLA FLOR POR EMMANUEL ESPINOSA

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l título ‹‹Bella Flor›› suena como un  poema pero no lo es. Bueno, al menos no es el tipo de poema que todos conocemos. ‹‹Bella flor›› es un lugar en Bogotá que visitamos hace poco al estar en la bella Colombia. En las afueras de Bogotá, como en todas las grandes urbes de nuestra Latinoamérica viven personas desplazadas. Algunas  familias hacen sus casas de plásticos o cartón y otros, según pueden, construyen con materiales. Todos los que hemos crecido en Latinoamérica hemos visto barrios similares al que describo. Ha habido ocasiones que llegan a esos lugares personas cristianas con el deseo de “comenzar una iglesia” pero en ‹‹Bella Flor›› conocimos a dos personas que no  fueron a comenzar una iglesia sino llegaron para  ser   la iglesia. Llegaron para ser las manos de Jesús. No llegaron para hacer una “obra social” sino para ser instrumentos de la obra eterna  que Dios quiere hacer con la humanidad. No llegaron por lástima; llegaron con compasión.

La palabra original de compasión se podría traducir como “dolor en tus entrañas” o, como dice Max Lucado, “es una patada en el estómago”. ¿Lo has sentido? Mi esposa y yo conocemos a un pastor que nos dijo que los grupos de hogar de su iglesia se han puesto a dar de comer a indigentes de la calle después de cada reunión de hogar. Me dice que eso nunca  fue parte de la estrategia, sino que “sim plemente sucedió”. Compasión. Hace no mucho tiempo descubrí que es más fácil pararme en una plataforma y hablar o cantar del amor de Dios. Me di cuenta que es más fácil preparar lecciones  para enseñar a otros cómo vivir para Dios. Descubrí que yo era más dado a levantar mis manos al cielo en adoración, que a extenderlas hacia al frente para ayudar al  prójimo.

…A FIN DE CUENTAS LA COMPASIÓN ES LA HERRAMIENTA APOLOGÉTICA MÁS PODEROSA QUE EXISTE.

Pero también me di cuenta que entre más me enamoraba de Jesús, más pienso en otros, pues es imposible enamorarnos de Jesús y no querer hacer algo por los que no le conocen.

Pues, ¿sabes? Tener lástima es una cosa. Tener compasión es otra. Lástima es un sentimiento que te da cuando ves alguna necesidad o injusticia y haces algo momentáneo. Todos lo hemos sentido al dar unas monedas a la ancianita que está pidiendo en el puente peatonal. Pero com pasión es otra cosa:

Pero realmente no nos podemos mover sólo por sentirnos culpables al respecto, o por sentir lástima. Necesito Su compasión… A fin de cuentas la compasión es la herramienta apologética más poderosa que pueda existir.

Cuando Jesús bajó de la barca, vio la gran  multitud de gente que se había reunido y les tuvo compasión, porque parecían ovejas sin  pastor. Marcos 6.34 (TLA)

‹‹Bella Flor›› es olor fragante a Dios. Es donde la adoración es más que manos le vantadas, es en donde las manos de Dios se pueden ver en acción, amando. Ya no quiero esperar. Quiero encontrar el ‹‹Bella Flor›› en donde Dios me quiere. ¿Y tú?

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida. Visita y envía comentarios a www.24SIETEweb.com

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COLUMNISTA INVITADO

SÓLO LA IGLESIA CAMBIARÁ A LA IGLESIA PABLO ME CONTÓ QUE EL CAMBIO DE LA IGLESIA DEPENDE DE QUE NOSOTROS ENTREGUEMOS NUESTRO SER COMO UN SACRIFICIO VIVO, QUE NO NOS AMOLDEMOS A LOS VALORES DE LA SOCIEDAD QUE LE DAN LAS ESPALDAS A DIOS  POR ULISES OYARZÚN 

 J

uan me aseguró que cuando estaba  preso en Patmos, el Hijo del Hombre en sus cartas amonestó a algunas iglesias, en especial a comunidades como Éfeso, Sardis y Laodicea. Que se conviertan una vez más al Señor que las redimió.

Mateo me contó otra historia que me  parece interesante. Un día temprano, cuando el amanecer sorprendía a los discípulos en Capernaúm. Jesús ya venía de la oración de la mañana. Y lue go de un austero desayuno caminan a Cesarea de Filipo, ya fuera de territorio Israelita. Luego de un día de camino, llegan a Cesarea, ahí frente al palacio que construyó Herodes al Cesar y en dirección al gran palacio que los griegos habían construido al dios Pan. Jesús les  pregunta a sus discípulos ¿Quién dicen los hombres que soy yo? Todos respondieron lo que habían oído. Elías, Juan el Bautista, Jeremías o alguno de los pro fetas. Pero Jesús pregunta:-¿Y ustedes qué dicen?- Y Simón, atrás, que estaba como el burrito amigo de Shrek… ¡pre gúntame, pregúntame! Jesús lo señaló y él respondió: -Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios Vivo- -Dichoso eres Simón hijo de Jonás -le dijo Jesús- porque esto te lo reveló mi Padre desde el cielo, ya que al  parecer tiene “Wi-fi” contigo. Te digo que desde ahora ya no te llamarás Simón. Desde ahora te llamarás “Rocky” (Pedro, en griego. “Pequeña roca”) y sobre esta Roca edificaré mi iglesia y las puertas de la muerte no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves del Reino de los cielos,  para que todo lo que ates en la tierra sea atado en el cielo y todo lo que desates en la tierra sea desatado en el cielo.” Hay algo que me parece interesante del relato que me contó Mateo. ¿Qué significa eso de atar y desatar? Es una fórmula muy conocida en las sinagogas, los rabi22 LiderJuvenil.com

nos la usaban para tomar decisiones delicadas. Cuando “ataban” o “desataban” en la tierra, esto era como si Dios mismo estuviera acordando con ellos en el cielo. En síntesis, es la convicción de saber que las decisiones que tomamos en la tierra, es como si Dios estuviera tomándolas junto con nosotros desde el cielo. Las llaves del Reino en este pasaje son entregadas a Pedro, que nos representa a todos. Luego en Mateo 18:18, la autoridad de atar y desatar es dada para toda la iglesia. Eso es poderosísimo. Cuando dos o tres, cuando la comunidad de Cristo se pone de acuerdo en asuntos tan delicados como las relaciones fraternales dentro de la misma iglesia, es también Dios tomando la decisión junto con nosotros.

ENTONCES, ¿QUIÉN CAMBIARÁ A LA IGLESIA? La respuesta la dejó Jesús, Él nos dio la autoridad para tomar decisiones guiadas  por su Espíritu, autoridad para cambiar lo que necesita ser cambiado. Jesús nos  guía y acompaña con su Espíritu, so plando sobre nuestras vidas, pero Él no hará por nosotros lo que a nosotros nos corresponde hacer. Él nos confió la iglesia, nos confió el Evangelio, nos confió su más preciado tesoro. Es interesante en esta historia, que luego de que Pedro dijera semejante revelación, en unos momentos después, se opone a que Jesús  vaya a Jerusalén a enfrentar la Cruz.

Y ASÍ SOMOS NOSOTROS, SOMOS COMO PEDRO. No tenemos problema en confesar el Señorío de Jesús a través de nuestras doctrinas y teologías varias. El problema

es en nuestra praxis. No queremos ir a la Cruz con Jesús. ¿Y qué es la Cruz? Obediencia al Padre hasta las últimas consecuencias y comprometerse con el prójimo hasta las últimas consecuencias. Los siglos han pasado, vino Constantino que institucionalizó la iglesia, luego  vinieron los abusos, el poder que ence gueció a muchos llamados “ministros del evangelio”. Vientos nuevos se sentían en el siglo 16. Vino la Reforma magisterial con Lutero y compañía. Por su lado, los anabaptistas y su revolucionaria reforma radical. El siglo 18 nos avisa que un avivamiento se siente en América. Lue go las de guerras mundiales la posmodernidad aparece. Entre iglesias que ofrecen shows y otras que Ulises Oyarzún es se esconden en la pastor de jóvenes y locutor de radio. Tiene un bachiller trinchera del funen Teología del Seminario damentalismo. Me Teológico Bautista de  pregunto ¿Quién Santiago. Ha trabajado durante años en su país cambiará la iglecon un mensaje fresco, dinámico y di vertido. sia? La respuesta está en esas “Lla ves” que al parecer se nos perdieron a los pies de una pobre cruz manchada con sangre en  Jerusalén.

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EL CAMBIO ORGANIZACIONAL EN LA IGLESIA ALGUIEN DIJO QUE LA GENTE, ASÍ COMO LAS ORGANIZACIONES CAMBIAN CUANDO VEN LA LUZ O CUANDO SIENTEN EL FUEGO. ESO SIGNIFICA QUE O CAMBIAMOS CUANDO RECONOCEMOS QUE EL ESTADO ACTUAL DE NUESTRA VIDA U ORGANIZACIÓN NO ES IDEAL Y BUSCAMOS INTENCIONALMENTE ALGO MEJOR, O CAMBIAMOS CUANDO ESE CAMBIO SE CONVIERTE EN LA ÚLTIMA OPCIÓN DE SUPERVIVENCIA. POR MANUEL ZARATE 

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n cualquier caso lo importante Si vas a éxodo 18 y 19 verás un ejemplo cambio más necesitado en la iglesia: que es estar dispuesto a hacer cam- que tiene que ver con el cambio personal el poder no se quede solo en unos ‘ungibios. Hay personas y orga-  y el organizacional. Se trata de Moisés dos’ sino que vaya a la persona común nizaciones que mueren sin nunca en lo que él considera ‘la cima’ de su ca-  para que pase de ser fan a convertirse reconocer el error y pensando que rrera; por lo menos eso le muestra a su en jugador. ¡No! No estoy hablando del suegro Jetro cuando lo visita.  poder que erróneamente se refleja en nada tenían que hacer diferente. una expresión o trance ‘espiritual.’ Ha“Mira Jetro  –dice Moisés-  yo dirijo blo del poder que transforma una perPero ¿cómo puedes tu convertirte en al guien que reconoce la necesidad de cam- una Mega Iglesia; más de dos millones sona de corrupta a íntegra, de cobarde bio y realiza ajustes positivos en cual- de personas. Vencimos a Egipto. ¡Yo los a valiente, de egoísta a generosa, como quier área de la vida? El área espiritual,  guio!”. Sin embargo Jetro le dice “te vas a decía Oseas “la seducción que lleva de la es la más difícil de todas. En ninguna  morir y vas a matar a esta gente”.  Moisés desolación a la esperanza”. Eso es lo que área podemos llegar a ser más orgullosos  piensa que todo está bien, pero su sue- hizo Moisés por el pueblo ese día; conque en esta. Por alguna razón, en lo espi-  gro afirma “Estas mal. La realidad no es  virtió seguidores en líderes, espectadores ritual perdemos objetividad y es por eso lo que tú crees. Es lo que otros ven”. El en goleadores. que llegamos a destruir vidas pensando suegro le traza un plan de acción para que es la “voluntad de Dios”. Es por esto cambiar lo que está haciendo: “Divide al Moisés formó grupos y puso líderes que la necesidad de cambio en la iglesia  pueblo en grupos, crea líderes, comparte sobre ellos. Moisés cambió la estructuno solo es un tema difícil de tratar sino el poder, confía en otros….”.   Moisés se ra para que no dependiera todo de un difícil de lograr. defiende con las usuales excusas: “Yo ‘ungido’ que tenia la visión de Dios para represento a Dios. No hay quién más el pueblo, y formó una estructura de liNo pretendo convencerte que hay una arregle sus problemas. Dios habla a través derazgo compartido. Lo mejor de todo necesidad de cambio en la iglesia Cris- de mi”. Sin embargo, Moisés obedece a es que ese cambio tiana de Latinoamérica si tu eres parte su suegro y realiza cambios ‘organizacio-  preparó el camino de una iglesia que está haciendo grandes nales.’ En ese momento la empresa de  para la llegada de cosas y causando un impacto positivo en Dios comienza a tomar forma. El pueblo los diez mandael lugar donde vives, pero me refiero a la de Dios pasa de ser un negocio personal mientos. De repeniglesia en general; la manera en que nos a una multinacional. Lo que un día se- te se dieron cuenta  ve el mundo, la clase de personas que es- ría la iglesia comenzó en ese momento a que necesitaban Manuel Zarate , pensador y conferencista tamos creando. tener forma. un código de fun- cristiano PhD en liderazgo cionamiento: ne- organizacional , Magister en Filosofía y Teología y Entonces, ¿cómo y por qué cambiar? Lo El cambio comenzó primero en el líder. cesitaban un set Growth Coach; tiene experiencia exponiendo ante que tenemos que evitar es simplemente Moisés tuvo que reconocer que la reali- de mandamientos. profesionales, académicos, cambiar por cambiar. El verdadero cam- dad no era lo que él pensaba sino lo que Dios les dio diez, líderes y políticos de más bio es el que lleva a una persona o a una alguien de afuera, un no-cristiano pen-  pero estos no lle- de 20 países. organización, en nuestro caso la iglesia, saba.  garon antes. A a hacer ajustes con el fin de acercarse a través del cambio una situación óptima o a una condición ¡Y Moisés cambió! A diferencia de lo que implementó que refleje un plan original. Entonces, que muchas veces hacen los líderes cris- Moisés, Dios creó  para la iglesia o para un cristiano cam- tianos, Moisés no compartió solo tareas; la necesidad de los biar significa ajustar la vida para el compartió el poder. MOISES COM- diez mandamienPARTIO EL PODER. Este es tal vez el tos y también el rescatar el plan original . (Continúa en la página 27) Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 23

LIBROS QUE INSPIRAN,

APASIONAN Y TRANSFORMAN VIDAS

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¡HASTA QUE LLEGUEMOS A SER UNA IGLESIA FUERTE! LA IGLESIA EN AMÉRICA LATINA SE ENCUENTRA ENFRENTANDO UNO DE LOS RETOS MÁS DIFÍCILES DE SU HISTORIA. DESPUÉS DE UN INICIO DIFÍCIL, LLENO DE OPOSICIÓN Y, PARTICULARMENTE, CON MUCHA DIFICULTAD PARA LLEVAR ADELANTE EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA EN MUCHOS PAÍSES, HOY SE ENCUENTRA EN UN PERÍODO DE CRECIMIENTO. POR DAVID D. RUIZ M.

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o es extraño ver surgir nuevas  y notar cómo la presencia de ellas se va haciendo cada vez más sensible en cada uno de los países de América Latina. Según la última evaluación de Patrick Johnstone, en América Latina hay ochenta y siete millones de evangélicos. En algunos de estos países las iglesias crecen de manera considerable y el porcentaje de evangélicos en su población es cada vez más significativo. Junto con el crecimiento de la iglesia han venido también aquellos problemas que acom pañan los momentos de tranquilidad.  Ahora comienzan a presentarse algunos de los cambios significativos que la iglesia ha tenido en varios de los países de  América Latina que vale la pena obser var. La iglesia evangélica ya no es la alternativa solamente para iletrados, pobres  y marginados que no tienen esperanza; la iglesia en muchos países es ahora una institución con influencia, con prestigio  y una iglesia que, en algunos casos, ya es una marca de posición social y de reconocimiento público. Los pastores han cambiado; ya no son aquellos pobres, fanáticos y humildes hombres que se paraban en las esquinas —con sus trajes descoloridos por la acción del sol y con la Biblia en las manos— a predicar acerca de la muerte y el infierno para convencer a sus oyentes a que la leyeran, a que buscaran en ella la  verdad y a que creyeran en el Señor Jesucristo. Algunos pastores ahora, en cambio, son personajes de influencia, visten

trajes de marca, conducen automóviles exclusivos y se hospedan en hoteles de cinco estrellas. Los templos dejaron ya de ser las salas de las casas de los pastores o de uno de los miembros, donde los cristianos se hacinaban en sencillas bancas de madera, con las miradas curiosas de los incon versos desde sus ventanas, que querían conocer qué rostro tenían los cristianos, qué hacían cuando se reunían y si era cierto lo que se decía de ellos. Ahora, hay templos que compiten con palacios de gobierno y con centros comerciales, que se visten de mármoles traídos de le janas tierras; púlpitos de cristal cortado, sillones repujados en oro, equipos de aire acondicionado y alfombras de miles de dólares. El mensaje de la iglesia ha cambiado,  ya no es el del infierno como destino eterno de los incrédulos. Casi no se recuerda del pecado, y la persona de Cristo no es solamente Salvador. Ahora parece que hay cosas más modernas de las cuales hablar. Se va a la iglesia a aprender cómo pedirle a Dios para que nos dé lo que precisamos, a cómo visualizar lo que queremos. Se habla mucho más del hombre que de Jesucristo, de obtener lo que merecemos que de dar a otros lo que necesitan. Ya no se fomenta el servicio ni el sacrificio de ser cristiano; ahora se  fomenta más la fidelidad a la denominación, el pago puntual de los diezmos, la inversión en cosas terrenales y el reconocimiento de los pastores como aquellos que merecen honra, respeto y un lugar especial sobre todos los humanos.

Hace mucho que la iglesia dejó su celo evangelizador. «Si alguien quiere ser salvo —pareciéramos decir— las puertas del templo están abiertas para ellos, nosotros no rechazamos a ninguno, los invitamos a que sean parte de nuestra iglesia. Por los no alcanzados, no vemos  por qué debemos preocuparnos, en tanto haya tanto que hacer en nuestra ciudad, dentro de nuestra misma iglesia y el tem plo necesite una renovación. Los jóvenes están pidiendo un nuevo equipo de sonido, los autos ya no caben en el parqueo  y se necesita una sala más grande para albergar el salón social de la iglesia». El «aquí se evangeliza, venga y escuche» ha sustituido al «id y haced discípulos a todas las naciones». La iglesia el día de hoy no parece precisar de unidad, ya no necesitamos orar  juntos por las persecuciones o el rechazo de los enemigos. Los problemas y las malas experiencias del pasado han producido distanciamiento; las iglesias son cada  vez más comunidades independientes. El enfoque del alcance hacia miembros de otras iglesias, muchas veces propiciado  por el entusiasmo de sus miembros, ha resultado en un sentido de competencia  y en algunos extremos en una muestra de autosuficiencia de iglesias que cuentan con todos los recursos para realizar sus planes, sin que esto demande acercarse a otras iglesias, buscar la unidad con ellas o ayudarlas en sus debilidades  y necesidades. En medio de este proceso, la iglesia cae  víctima de una confusión en cuanto a lo que es una iglesia fuerte y comienza a

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de la sociedad donde se encuentra y manifiesta de muchas maneras la presencia de Jesucristo en su propia vida.  Al volver a la Palabra —la única norma de fe y conducta—, nos damos cuenta de que la descripción de una iglesia fuerte es aquella que produce discípulos, no asistentes a un programa de discipulado, sino cristianos verdaderamente incondicionales al Señor, a través de todo lo que manda su Palabra. Cristianos que están dispuestos a ser lo que el Señor quiere que sean, a hacer lo que el Señor quiere que hagan y a ir a donde el Señor quiere que vayan. No tiene nada que ver con la fidelidad al pastor o a la denominación, aunque sin duda la incluye. Pero la medida del éxito para el cristiano es su incondicionalidad para con Cristo y, por consiguiente, la medida de éxito para la iglesia es la capacidad que tiene para  producir, en forma regular y constante, cristianos incondicionales, capaces de ser, de hacer y de ir a donde el Señor los mande.

UNA IGLESIA FUERTE PRODUCE DISCÍPULOS INCONDICIONALES Sin el ánimo de hacer un tratado sobre esto, déjenme puntualizar para efectos de este ejercicio, cuáles son las características bíblicas de aquellos que son llamados discípulos, como nos relata la Escritura en Hechos 11:26, cuando fueron llamados «cristianos» por primera vez en  Antioquía.

 pensar que es aquella que tiene señales ne significado, porque basta con volver externas de poder, autoridad, influencia, a preguntar la definición de una iglesia efectividad y eficiencia. Basta con pre-  fuerte, de acuerdo con la Palabra, para  guntar a alguno de los miembros cuál es que las respuestas comiencen a ser cola característica de una iglesia fuerte, y rrectas: una iglesia que ora, que estudia escuchar las respuestas de primera in-  y aplica la palabra como es debido, que tención que salen de su boca. Escucha- influye en la transformación de la socieremos respuestas como: «El tamaño del dad donde se encuentra y que manifiestemplo, la cantidad de miembros y la ta, de muchas maneras, la presencia de cantidad de iglesias que se han funda-  Jesucristo en medio de ella. do». En algunos casos mencionarán la influencia del pastor, y en otros, puntua-  Al revisar estas respuestas, notamos lizarán los recursos económicos. Cuando que todas ellas son, sin duda, las caracrespiramos por un momento (o más bien terísticas de un discípulo, puesto que suspiramos), nos damos cuenta de que este es un cristiano que ora, estudia y en algún paso del proceso olvidamos en- aplica la Palabra debidamente, hace  focar la iglesia en lo que realmente tie- sentir su influencia para transformación 26 LiderJuvenil.com

Los discípulos son cristianos incondicionales para con el Señor y llegan a una estatura tal que pueden ser usados por el Señor en su propósito para el mundo. El llamado a ser parte de la iglesia del Señor incluye una demanda para cada uno de los que son llamados, en cuanto a una transformación personal, a través de una relación con Él. En Mateo 16:24  podemos leer con claridad la invitación del Señor Jesucristo para que aquellos que querían ser sus discípulos estuvieran dispuestos a esta transformación cuando dice: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz,  y sígame». «Niéguese a sí mismo» es la primera condición para llegar a ser discípulo. Negarse a sí mismo es una invitación a

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hacer morir al yo, a renunciar a una vida ses 3:7–10). En la perspectiva de la cruz  gobernada por mis pensamientos, mis no hay nada que valga la pena detenersentimientos y al deseo de vivir en fun- nos a suspirar por su falta o encaminar ción de alcanzar mis propios intereses; nuestras energías para obtenerlo. Es de un llamado a entregar incondicional- ese concepto que podemos leer más clamente mi vida para que ésta sea gober- ramente en 2 Timoteo 2:3–4 donde, con nada por la persona del Señor Jesucristo. la figura de un soldado, se nos anima a Es un llamado a imitar a Cristo tal como sufrir las penalidades de no tener lo que lo leemos en Filipenses 2:5. Jesucristo, el el mundo ofrece, a cambio de agradar a modelo, nos desafía a estar dispuestos a aquel que nos tomó por soldados. Esta dejar de hacer lo que queremos, a poner segunda afirmación tiene que ver con en el altar de adoración nuestros planes nuestras acciones como verdaderos cris para que estos estén en consonancia tianos incondicionales, que nos llama a con los planes que el Padre tiene para el estar dispuestos a hacer todo lo que el mundo, para su iglesia y para cada uno Señor nos mande, aun a costa de nuesde nosotros como miembros de ella. Esta tros propios pensamientos, sentimientos  primera afirmación tiene que ver con el  y, tal como la traducción literal de la pacarácter, con llegar a ser lo que el Señor labra discípulo en Mateo 28:19 dice, aun quiere que seamos, para que a través de a costa del martirio y del sufrimiento. estar en relación íntima, personal y emo«Seguirle» es el tercer llamado a la cional con Él, vayamos desarraigando incondicionalidad del discípulo. Aquí el de nuestra vida y de nuestra experiencia Señor Jesucristo plantea un desafío a todas aquellas cosas que nos distraen de todo aquel que quiera ser su discípulo, la sincera obediencia a Cristo. Cuando a todo aquel que quiera considerarse lleguemos a un sometimiento absoluto un cristiano incondicional, a que esté de nuestra voluntad y se vaya transfor- dispuesto a ir a donde Él lo mande, sea mando nuestro carácter, a fin de que este un aspecto funcional dentro de la cada uno de nosotros, como sus verda- sociedad, la iglesia o su familia, o un asderos discípulos, lleguemos a ese punto  pecto geográfico; de perseguir el llamado de incondicionalidad y de ser lo que Él  y la visión del Señor en cualquier punto quiere que seamos. del planeta desde aquí y hasta lo último de la tierra. Seguirle es una demanda «Tome la cruz», que es la segunda que Jesucristo nos hace para que estecondición para llegar a ser discípulo, es mos dispuestos a despojarnos de todo un llamado a sufrir con gozo la pérdida aquello que nos retiene en este lugar, de de las cosas del mundo, a quedarnos sin dejar de hacer lo que ahora estamos hanada, sólo con la cruz, la cruz de Cristo, ciendo, para comenzar a movernos haa la luz de la cual las cosas del mundo, lo cia donde nos está llamando, al lugar a que soy y lo que tengo, tanto como lo que donde nos envía a cumplir su plan. Esta creo merecer, se vuelven basura (Filipen- es la verdadera incondicionalidad, el es-

tar dispuestos a moldear nuestra vida y nuestro carácter para ser cada día más como Cristo, a someter nuestras acciones en obediencia absoluta a la palabra de nuestro Señor Jesucristo y a disponer nuestros pies y nuestra vida para seguir su llamado hacia el lugar que Él está señalando. Iglesias fuertes, en conclusión, son aquellas que están preparando de manera regular y deliberada a sus miembros para que lleguen a ser cristianos incondicionales, les brinda el ambiente  y los recursos a fin de que moldeen su carácter y adopten cada día mejor la imagen de Cristo. Se goza al verlos día a día tomar decisiones en cuanto a lo que hacen, para que todos sus pensamientos,  palabras y acciones pasen el examen de la Palabra. Se regocija con ellos y se solidariza al verlos salir hacia el lugar que el Señor ha señalado para que desarrollen el trabajo y el ministerio que les ha dado. Todo con el propósito de que aquellos que los conozcan y observen, puedan ver el poder de Dios  para transformar. Esta es la iglesia  fuerte. Para profundizar, lee “La transformación de la iglesia” de David Ruiz, www.latransformaciondelaiglesia.es.tl

David Ruiz  es presidente de COMIBAM Internacional, coordinador Internacional de Great Commission Roundtable, miembro del Comité Ejecutivo de la Comisión de Misiones de la Alianza Evangélica Mundial. Fundador del Centro de Estudios Misioneros de Centro América.

(Continuación de la página 23)

sistema de distribución. Ya no era solo Moisés enseñando esas  verdades al pueblo, había más de veinte mil líderes que podían, en cuestión de días, enseñar esos 10 preceptos a los millones de personas que viajaban con Moisés. ¿Lo ves? El Cambio organizacional siempre prepara el camino para grandes cosas. Cuando el cambio en la iglesia no es  para competir con la última moda cristiana o el último grito de la cultura, sino para rescatar el plan original, siempre preparará el camino para que el mundo vea algo nuevo de Dios. Así cambia la iglesia: cuando está dispuesta a escuchar a Dios,

aun a través de los que no le conocen e implementa cambios que permiten Su obrar para impactar a los que no le conocen. Si le preguntaras a las personas a tu alrededor qué piensan de ti, ¿qué dirían? ¿Hay algo que puedes hacer mejor? Por lo  general el cambio no se necesita cuando hemos fracasado sino cuando pensamos que estamos en la cima del éxito. Creo que ese es el estado de la iglesia cristiana en Latinoamérica hoy. Nosotros pensamos que todo está bien y Dios nos está diciendo como Jetro: ¡O cambian o se mueren ustedes y van a matar a la gente!”.

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¿CÓMO DESEAN QUE SEA LA IGLESIA? CUANDO HABLO EN CONFERENCIAS ACERCA DEL TEMA DE MI LIBRO (JESÚS LOS CONVENCE PERO LA IGLESIA NO), NO INCLUYO EL MATERIAL QUE EXPONDRÉ A CONTINUACIÓN. TERMINO DICIENDO QUE HE ENTREVISTADO A CIERTAS PERSONAS A LAS QUE LES HE PREGUNTADO: “SI USTED ALGUNA VEZ FUERA A UNA IGLESIA O VOLVIERA A UNA IGLESIA, Y SI USTED PUDIERA DARLE FORMA, ¿CÓMO SERÍA ESA IGLESIA?”. Y ENTONCES PARO. POR DAN KIMBALL 

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esconecto la computadora y cierro la pantalla. Y digo: “En realidad no les voy a decir lo que ellos dicen. En vez de decirles a ustedes lo que dicen en mi ciudad, ustedes necesitan salir a su comunidad, cultivar la relación con ellos y preguntárselo ustedes mismos”. Siento inmediatamente que los desilusiono. “¿Qué? Vamos, hombre, díganos lo que ellos dicen que les gustaría que fuera la iglesia” La razón por la que paró ahí y no com parto más cosas con ellos es porque con fío en que los pastores y los líderes de iglesia salgan del templo y dialoguen con las generaciones emergentes en sus comunidades. Si bien eso requiere esfuer zo, tiempo y oración, el conocimiento que los pastores y líderes ganarían mediante esas entrevistas a las personas sería mucho más beneficioso que si yo les digo lo que he aprendido en mi comunidad. Tengo siempre el temor de que si les doy la información, disminuirá su moti vación para buscar las relaciones con los que viven en su comunidad.

NO IMPORTA CUÁN JOVEN O MODERNO ES USTED

quietudes espirituales y de la iglesia. Su edad y sabiduría le proporcionan cierta autoridad con ellos.

Mitchell, profesor en el seminario bíblico Multnomah, que tenía noventa y dos años cuando nos conocimos.

Cuando yo me encontraba en mi veintitantos, las tres personas que tuvieron el mayor impacto sobre mi eran mayores que yo. El primero fue un pastor en Inglaterra llamado Stuart Allen, que tenía ochenta y tres años. No sabía nada acerca de grupos musicales contemporáneos, y estaba bien lejos de la cultura contemporánea, y su predicación no era muy animada. En su pequeña iglesia, él  podía tocar el órgano y luego ir al pul pito tan lentamente que parecía que le iba a ocupar cinco minutos llegar allí. Pero nada de eso afectó la manera en que Dios le usó en mi vida. Él salió de su rutina normal de la vida para dedicarme tiempo y así pude ver a Jesús en su vida. Me invitaron a pertenecer a esa pequeña comunidad, y me abrieron sus brazos y  vidas sin críticas ni presiones para que  fuera como ellos eran. Stuart me amó y me invitó a su casa, a pesar de que me  vestía completamente de negro y llevaba adornos y símbolos que a otros los pasmarían. Mi corte de pelo era alto y me afeitaba la cabeza por los lados. Estaba entregado por completo a la música, y  probablemente muchos pastores, especialmente los de ochenta y tres años, no les habría gustado relacionarse conmigo en ese tiempo. Stuart vio más allá de mi apariencia, me escuchó y respondió pacientemente a mis preguntas.

 Así que, no piense que las personas en las generaciones emergentes rechazan las relaciones con los mayores. Ellos res petan la sabiduría de aquellos que son mayores y buscan buenos ejemplos para seguirlos. Pero son ahuyentados por los individuos que están desentonados con la realidad que los rodea y van dispuestos a convertirlos tratando de cambiar sutilmente su forma de vestir y la música que escuchan a fin de que puedan encajar en la subcultura cristiana de su  grupo.

LOGRAR QUE VAYAN AL TEMPLO NO ES LA META Nuestra meta no debería ser conse guir que las personas “vayan al templo”. Debiéramos invitarlas a participar en la  vida de la comunidad de la iglesia y en la actividad de Dios, no que simplemente asistan a nuestros cultos de adoración.  Aunque muchas veces llevar a las personas a participar en las reuniones es un paso en el proceso de llegar a con fiar en los cristianos y en la iglesia, la meta es ver cómo el Espíritu Santo los transforma en discípulos de Jesús ya sea que vayan o no a su reunión semanal de adoración.

No piense que si usted no es joven, no debiera salir de la oficina de la iglesia y cultivar las relaciones con personas jóvenes. Estoy convencido de que las generaciones jóvenes quieren tener relaciones con aquellos que son mayores que ellos. Necesitamos entender la diferencia enPuede que ustedes no vayan a clubes y tre “pertenecer, entonces creer” y “creer, conciertos juntos, pero usted sin duda La segunda persona de más influencia entonces pertenecer”. En la mayoría de  puede tener amistad con ellos. Y con  fue mi suegro, Rod Clendenen, que ya los casos en nuestra cultura emergente, la amistad viene la confianza, y con la tenía más de setenta y cinco años cuan-  pertenecer precede a creer. En la cultura confianza viene el dialogo acerca de in- do le conocí. Y la tercera fue el doctor de hoy, las personas no llegan a confiar

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COLUMNISTA INVITADO

 y entender hasta que sienten que perte- reúne para adorar, para aprender lo que la historia de la iglesia, se han desarronecen. Entonces el Espíritu se mueve en significa ser discípulo de Jesucristo y ser- llado varias expresiones de adoración ellos y los lleva a la experiencia de creer.  vir a Dios juntos. Nuestro propósito no es en diferentes culturas. Pero nosotros cambiar cosas con el fin de que a los de no cambiamos nuestras reuniones para TRES COSAS QUE DEBIERA SABER afuera les guste lo que estamos hacien- adorar a Dios, aprender de las Escritudo. Eso es extraviarnos en el camino, y ras, experimentar tiempos de arrepenti Antes de compartir con usted lo que en mi opinión es peligroso simplemente miento, celebrar la comunión y servirnos aprendí de aquellos que entrevisté, per- conformarnos a lo que las personas quie-  y lamentarnos unos a otros. mítame mencionar tres cosas que usted ren en vez de someternos a las directrices debiera tener en mente. que nos dan las Escrituras. No obstante todavía recibo muy buenas sugerencias e ideas cuando les pregunto Sin embargo, estoy dispuesto a diseñar a los de fuera de la iglesia cómo desea1. No debiéramos cambiar  para coincidir con lo que a la gente nuestros cultos de adoración en una ma- rían que fuera la iglesia. Trato de ver lo nera que conecte con nuestros corazones que está detrás de sus respuestas, busle gustaría que fuera la iglesia.  y cultura mientras que expresemos nues- cando pautas y factores que conforman Cuando les pregunto a los individuos tra adoración como creyentes. Yo no veo su pensamiento y valores. Escucho con de fuera de la iglesia cómo desearían que eso comprometa nuestros principios, respeto cómo la iglesia los ha herido y que fuera la iglesia, no tiene que ver sino que es una expresión de sabiduría. cuáles han sido sus malas experiencias, todo con la intención de cambiar la igle- La iglesia naciente se reunía en las casa,  y trato de comprender por qué sus expesia para que se conforme a lo que ellos mientras que hoy la mayoría de las igle- riencias fueron malas. Busco maneras quieren. Recuerdo que hace unos años sias se reúnen en edificios construidos mediante las que hayamos podido perle preguntaba a un adolescente a qué  para ese propósito y se sientan en hile-  judicar a las personas y haberlas llevado tipo de ministerio de jóvenes le gustaría ras de bancas o sillas. Los creyentes en a tener impresiones pobres de nosotros. ir, y me respondió diciendo que le gus- la naciente iglesia se saludaban unos a Puede que algunas de sus críticas e imtaría mucho si la iglesia sirviera barriles otros con “ósculo santo”, mientras que  presiones sean válidas, de modo que dede cerveza en las reuniones de jóvenes. hoy nos saludamos con un apretón de bemos estar dispuestos a escuchar lo que Naturalmente, no eche a correr para manos o un abrazo. Las costumbres cul- tienen por decir mientras que al mismo satisfacer su petición. Tenemos que ser turales cambian nuestra forma de ado- tiempo reconocemos que no cambiamos muy cuidadosos en qué nos convertimos ración, pero la cultura no debiera dictar automáticamente basados en el deseo de  por el deseo de ser amistosos. La iglesia o cambiar el corazón de la adoración o las personas de fuera de la iglesia. Como es una comunidad sobrenatural que se aguar nuestra adoración. A lo largo de líderes somos dirigidos por Jesús y por la 30 LiderJuvenil.com

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dirección de la Escrituras, no por las personas ajenas a la iglesia. 2. Cuando se les pregunta cómo desearían que fuera la iglesia, ellos describen la reunión de adoración

Las respuestas de los entrevistados re flejan que la mayoría de las personas en nuestra cultura ven a la iglesia como una reunión de adoración o como un edificio donde nos reunimos, y no como las personas que se reúnen. Confío en que un día los de dentro y fuera de la iglesia de finieran a la iglesia como las personas, y no como el culto de adoración del fin de semana. Pero eso debe comenzar con los líderes que enseñen que nosotros “debemos ser la iglesia” y no solo “ir a la iglesia”. Siento que nuestra evangelización se ha desviado tanto porque nos hemos enfocado en invitar a las personas a ir al templo, y de esa manera hemos definido incorrectamente la iglesia para las personas de fuera. Evidentemente, la reunión de adoración es solo una parte de la vida del cristiano y del ritmo semanal de la iglesia. 3. Dios usa una variedad de iglesias para alcanzar y discipular a las generaciones emergentes

No hay un tipo de iglesias al que las generaciones emergentes se sientan especialmente atraídas. He visitado iglesias emergentes relativamente pequeñas que tienen un sentido muy bello de comunidad y de excelente diálogo. He visitado también varias de las iglesias emergentes que cuentan con miles de miembros  y asistencia. En las reuniones numerosas, siempre pregunto: “¿Son estos solo cristianos jóvenes que se trasladan a esta iglesia por la clase de música contemporánea o del predicador carismático, o son nuevos creyentes que nacen en

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la fe aquí?”. La respuesta varía pero un ELLOS QUIEREN QUE ALGUIEN LES número significativo de nuevos creyen- PIDA SER PARTE DE LA IGLESIA tes llegan a la fe en Jesús por medio de las grandes iglesias emergentes. Algunas Irónicamente, al hablar con muchas de iglesias se enfocan en el arte de la ado- esas personas a los que les gusta Jesús ración y prestan cuidadosa atención a la  pero no la iglesia, me he convencido que estética de la adoración. De modo que ellos no están opuestos a ser parte de con todo lo frustrante que pueda ser, no una iglesia. Desearía. Ellos están abierhay en realidad un modelo de iglesia a tos a ser parte de una comunidad de seguir. Mucho depende de la personali- iglesia, pero la invitación a hacerlo tiene dad, temperamento y dones de los líde- que venir a través de las relaciones y la res de la iglesia. Depende mucho de la confianza. No quieren que un extraño se comunidad y si la iglesia comenzó con acerque a ellos en la calle y les entregue unas pocas personas en una sala de es- un tratado. Tampoco quieren que una tar, es una reunión de adoración alter- relación casual les ponga presión en una nativa en un templo ya existente, o se  forma rara para que vayan al templo de inicia con un par de cientos de personas su iglesia. Si tan solo tratáramos de en procedentes de otra congregación. Hay, tender lo que les mantiene alejados, nos  pues, muchas expresiones de la iglesia a sorprenderíamos de descubrir su apertulas que se siente atraída la generación ra a la iglesia. emergente. Para profundizar, lee “Jesús los convenTeniendo estas tres cosas en mente, ce pero la iglesia no” de Dan Kimball.  veamos algunas de las respuestas a la  pregunta sobre cómo les gustaría que  fuera la iglesia.

1. “ME GUSTARÍA QUE NO FUERA SOLO OÍR UN SERMÓN O CONFERENCIA SINO UN DIÁLOGO”  2. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA RESPETARA MI INTELIGENCIA”  3. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA NO SE CONFUN-  DIERA CON EL EDIFICIO, CON EL TEMPLO”  4. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA ESTUVIERA ME-  NOS PROGRAMADA Y DIERA TIEMPO PARA PEN-  SAR Y ORAR”  5. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA FUERA UN LU-  GAR DE AMOR”  6. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA CUIDARA DE LOS POBRES Y DEL MEDIOAMBIENTE”  7. “ME GUSTARÍA QUE LA IGLESIA ENSEÑARA MÁS ACERCA DE JESÚS” 

Dan Kimball  es autor de varios libros incluyendo “Iglesia emergente” y “Jesús los convence pero la iglesia no”. Es pastor de una iglesia misionera enfocada en la cultura emergente y poscristiana.

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ELLAS

¿AFANADA POR EL TIEMPO? ECLESIASTÉS 3:14-15 “HE ENTENDIDO QUE TODO LO QUE DIOS HACE SERÁ PERPETUO; SOBRE AQUELLO NO SE AÑADIRÁ, NI DE ELLO SE DISMINUIRÁ; Y LO HACE DIOS, PARA QUE DELANTE DE ÉL TEMAN LOS HOMBRES. AQUELLO QUE FUE, YA ES; Y LO QUE HA DE SER, FUE YA; Y DIOS RESTAURA LO QUE PASÓ.”  POR KRISTY MOTTA

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i eres una líder juvenil, seguramente tratas de ingeniártelas  para estudiar, trabajar, atender a tus jóvenes, ir a la iglesia, cuidar tu apariencia física y, encima de todo, tener el ánimo y fuerzas para estar siempre fuerte porque muchos te  ven como ejemplo. Esta dinámica llega a ser una carga muy pesada si no logramos entender el tiempo desde la perspectiva de Dios.  Eclesiastés 3:9 “¿Qué provecho tie ne el que trabaja, de aquello en que  se afana?”

¿Cuál sería tu respuesta? Si eres muy  joven posiblemente respondas: “Pues lo grar mi objetivo, meta o éxito”. Sin embargo las que hemos vivido un poco más  y hemos atravesado pruebas o crisis en la vida, podremos responder que todo lo que nos afana y provoca ansiedad al final tiene un sabor agridulce, ya que se empieza a perder lo más importante de la vida: tu relación con Dios, tu familia  y aun tu salud.  Eclesiastés 3:10 “Yo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en él.”

Dios nos ha dado trabajo para que nos “ocupemos” en el, no para que nos “preocupemos” en el.  Eclesiastés 3:1 “Todo tiene su tiem po, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.”

Es decir, no podemos acelerar lo que Dios ha estipulado. Lo interesante es que estos versículos incluyen desde las 32 LiderJuvenil.com

labor. Dios ha puesto eternidad en nuestros corazones lo cual debe ser una fuente de confianza. Nuestra vida está en sus manos y el afán solo nos aleja de vivir en su tiempo para pasar a vivir en nuestro diminuto tiempo humano.  Eclesiastés 3: 11 “…y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el  principio hasta el fin.”

Esto no quiere decir que debemos es perar en Dios pasivamente sin trabajar  por los sueños y anhelos que tengamos en el corazón, al contrario, como dice en efesios 5:15-16 “mirad, pues, con cosas que no dependen de ti (como nacer diligencia cómo andéis, no como neo morir), hasta las cosas que dependen cios sino como sabios, aprovechando de ti (como hablar o callar). ¡Esto nos bien el tiempo, porque los días son hace ver cuánto le importamos a Dios!  malos. “ Desahógate con Dios; dile cómo te sientes, no debes ser fuerte todo el tiempo. Debemos reflexionar en no querer Es necesario y bíblico tener diferentes añadir o disminuir a lo que Dios hace. tiempos en la vida y llevarlos a Dios para  Aprendamos a servir en el ministerio que te haga ver Su propósito. confiadas en Sus tiempos y no en los nuestros. Planifi Eclesiastés 3:11 “Todo lo hizo her- quemos, programemos y hagamos  moso en su tiempo;…” todo lo necesario Esto me hace pensar en los momentos  para la excelende la vida donde queremos correr y afa- cia que El se meKristy Motta de narnos, y es aquí donde las cosas empie- rece, pero dejará Padilla es Ministro de Alabanza, productora,  zan a volverse pesadas y feas. Si somos de ser un deleite conductora de televisión y honestas reconoceremos que se debe a en el momento en pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla. nuestro deseo por acelerar los procesos el que volvamos  y, tristemente, atrasamos los tiempos por a caer en el afán nuestra falta de confianza y rendición a de hacer que las Dios. cosas sucedan basados solamente Uno de los más hermosos dones que un en nuestra conser humano puede tener, y más aún un  fianza. líder, es el de gozar del bien de toda su

OTRO HEMISFERIO

TEMORES E ILUSIONES NO ME HE CORTADO EL PELO DESDE HACE MÁS DE CUATRO MESES Y TAMPOCO LO VOY A HACER PRONTO. SIN EMBARGO PIENSO EN MI PRÓXIMO CORTE CON FRECUENCIA: ¿EN DÓNDE LO HAGO? ¿VOY CON EL PELUQUERO COMÚN O BUSCO ALGÚN NUEVO, UN DESCONOCIDO PERO CON BUENAS REFERENCIAS? ¿SE VA A VER BIEN EL NUEVO LOOK QUE TIM PROPONE? ¿ME VA A RESULTAR PRÁCTICO? A PESAR DE LA INCERTIDUMBRE, ESTOY ANSIOSA POR CORTÁRMELO. ES TIM QUIEN ME FRENA CUANDO COMENTA, “LOS FLEQUILLOS TODAVÍA FALTAN CRECER PARA QUE TE SALGA BIEN” O ME PREGUNTA “¿ESTÁS SEGURA QUE QUIERES CORTÁRTELO EN PLENO INVIERNO?” ASÍ QUE SIGO ESPERANDO EL CAMBIO. POR ANNETTE GULICK 

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enciono mi pelo para incluir en la conversación acerca del cambio en la iglesia, el entendimiento del cambio que proviene de la “revelación natural” (la creación). Nuestro pelo —o en el caso de algunos, el pelo que hace años se tuvo— comprueba el comentario del filosofo griego Heráclito,  Nada es permanente a excepción del cambio. Esta mirada concreta y práctica al tema nos ayuda a evitar la creencia que no hay cambios en la iglesia hasta que alguien decida hacerlos. La iglesia está un proceso de cambio continuo  y este proceso tiene tres protagonistas.

El primero en orden e importancia es DIOS. Dios ha diseñado un mundo de

cambio constante y El usa el cambio  para lograr Sus propósitos. El pelo en retroceso y la aparición de las canas me recuerda que los cambios que Dios im plementa no son siempre de mi agrado,  pero Sus planes van mucho más allá que mis gustos o deseos.

¿CÓMO TE AFECTA RECORDAR QUE EL PROTAGONISTA DEL CAMBIO ES DIOS?

DIOS HA DISEÑADO UN MUNDO DE CAMBIO CONSTANTE Y EL USA EL CAMBIO PARA LOGRAR SUS PROPÓSITOS 

que en el día a día, no pienso mucho en mi cabello, una visita a la peluquería despierta la esperanza de que ahora sí, voy a lucir un peinado de revista. En cambio, para mi hermana mayor cada corte es un trauma que le lleva al llanto. No le entendiendo porque por mal corte que sea, con el tiempo el pelo crece, el corte desaparece y pronto puedes cortarlo de nuevo. Pero aunque las lágrimas de mi hermana se me hacen ilógicas, reconozco que mi ilusión frente a la misma experiencia tampoco tiene mucha lógica. Corte tras corte, lo que cambia es lo largo de mi cabello y no mi glamour.  Aquí vemos que la postura frente al cambio siempre es individualizada ya que nos impacta a nivel de los sentimientos. Muchas veces lo que sentimos está  más ligado a los deseos y los temores que a los “hechos” .

Cuando recordamos que una iglesia local es solamente un miembro del cuer po de Cristo, no es de sorprenderse que las congregaciones tienen ADN particucon qué propósito? lar que incluye fortalezas y debilidades relacionadas con el rol que la Cabeza Un estudio de Dios y su misión tiene para ellas.  Es imprescindible

resalta que El siempre trabaja en que veas con claridad el panorama equipo y su equipo preferido es su  general de tu comunidad frente al  pueblo. Así que agregamos la segunda cambio porque es una ventana a sus  A mi, me baja la ansiedad y el temor  protagonista a la respuesta: ¿Quién cam- necesidades específicas.

que los cambios suelen producir. Me llena de esperanza, de paz y de expectativa. También me impulsa a considerar  preguntas como, ¿Cuáles son los cambios que El quiere ver en la iglesia?

¿Hacia dónde está llevando la iglesia y 34 LiderJuvenil.com

biará la iglesia? DIOS + UNA COMUNIDAD. Volvemos al tema de los cortes de cabello para centrarnos en otras realidades del cambio.

Las metáforas del monumento y la veleta ilustran los dos extremos de estilo de congregación. En tanto menciono las características de cada objeto, busca alLos cortes del pelo me ilusionan. Aun-  guna relación con las características de

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OTRO HEMISFERIO

tu congregación.

mover porque cada uno influye los dePor otro lado, la veleta está diseñada más. Si nos enfocamos en un solo ele para el cambio, pero el objeto demues- mento, nos quedaremos cortos pero si los Los monumentos apuntan al pasado tra que reconocer que el cambio no tiene tres están trabajando en sintonía hacia  pretenden recordar o enseñar  valor en si mismo: solamente es bueno un mismo fin se potencian mutuamente. acerca de personas o eventos impor- cuando nos ayuda a lograr algo que nos Hacia este fin te dejo con la tarea de tratantes. importa. El desafió de esta comu- bajar de forma personal y con tu comuson valorados y comprendidos nidad pasa por no quedarse en la nidad las siguientes preguntas:  por un grupo que comparte una mis- ilusión del cambio sino en asegurar ma historia y cultura. que el cambio le lleva a algo trasDios- ¿Qué quiere? ¿Qué colaboración comunican algo por sí mismos, cendente, que le ayude a cumplir su quiere de su iglesia y de mí para lograrlo?  pero su impacto se maximiza si tie-  propósito. La comunidad- ¿Qué quiere? ¿Cómo  piensan lograrlo? ¿Qué/cuál es mi llamado nen un intérprete. requieren una inversión consideVolvemos a mi cabello para ilustrar la dentro de ella? rable para su construcción y mante- última protagonista de la traída, el indi-  Yo- ¿Qué quiero? ¿Cuáles conocimien viduo. Confieso que cuando pienso en tos, convicciones y conductas me faltan nimiento. mi nuevo corte, lo que menos tomo en desarrollar para lograrlo? Las veletas (Objetos de metal girato- cuenta es cómo voy a cambiar mis hábirio que sirven para señalar la dirección tos. Pero cualquier peluquero diría que Y por mi parte, sigo esperando la plenidel viento) como se ve el pelo día tras día depende tud de tiempo para mi corte pero ahora ignoran el pasado mientras res- mucho de lo que la persona hace con lo que tengo en claro mi responsabilidad en  ponden al presente inmediato con que tiene. Si quiero lucir bien con el los resultados se ojo hacia el futuro cercano nuevo “look” necesito identificar me quita un poco  giran cada vez que cambia el qué quiero del cambio y tengo que las ilusiones y es viento desarrollar los conocimientos, las toy considerando son objetos genéricos, no vincu- convicciones y las conductas que que estoy dispueslados con una cultura especifica to a cambiar. Me  me van a llevar a esto. Gulick ha tienen un fin funcional Tal y como debo dejar de esperar que doy cuenta que es  Annette pastoreado la juventud principalmente en los  fácilmente se convierten en ador- un corte me va a cambiar, no podemos mas cómodo vivir EEUU y México. Trabaja nos y objetos de nostalgia esperar de forma pasiva que la iglesia en medio de las con el ministerio SEPAL. sea lo que soñamos. Tenemos que ser ilusiones o de los Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org  y El cambio provoca sentimientos nega- como individuos, la iglesia que so- temores que lo es los Institutos Especialidativos en las congregaciones tipo monu- ñamos. Tenemos que identificar lo que identificar puntos des Juveniles. mento porque los desmorona, tanto en lo queremos y después crecer en lo que hay de cambio concre físico como en su influencia porque crea que saber, creer y hacer para ser esta to. Y esto me lleva una distancia cultural que hace que pa- iglesia. a valorar los otros rece poco pertinente. Ellos necesitan  protagonistas en el recordar que Dios está guiando el ¿Quién cambiará la iglesia? DIOS  proceso de cambio cambio y tomar un rol activo la mi- + UNA COMUNIDAD + YO/TU. Es- en la iglesia. tos tres elementos son facetas de un solo sión de Dios en el mundo actual. » »

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ENLACE MUSICAL

EL VOLUMEN DE NUESTRO TESTIMONIO ESE “CLAMOR” O GRITO VIGOROSO PUEDE SER AMPLIFICADO EN NUESTROS DÍAS POR MEDIOS ELECTRÓNICOS, AL IGUAL QUE LOS INSTRUMENTOS MUSICALES UTILIZADOS PARA ACOMPAÑAR NUESTRAS EXPRESIONES DE ALABANZA A DIOS. ¿PERO EN QUÉ PUNTO LO QUE PRETENDEMOS QUE SEA UN “DULCE SONIDO” PARA DIOS, SE CONVIERTE EN UN MOLESTO RUIDO” PARA NUESTROS VECINOS?  POR DAVE GÓMEZ 

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a clásica frase “make some noise”, usada en muchas canciones  para pedir una manifestación de apoyo audible a lo que se está diciendo,  puede traer algunos problemas si se traduce textualmente y más si se lleva a la  práctica literalmente. Lo mismo sucede con “make a joyful noise” traducido como “hagan ruido de júbilo”, que en los salmos se presenta como “aclamen ale gres”. Con el florecimiento de las comunidades virtuales podemos conocer realidades de diversas latitudes. Si buscas en Google por “ruido iglesia evangélica” encontrarás que, desde Yahoo Respuestas hasta  Needish, existen personas que se  preguntan qué hacer para terminar con el ruido que producen algunas congregaciones. Si bien en varios casos los reclamos son parciales y polarizados hacia los evangélicos -sin actuar equitativamente con discotecas, bares y otras fuentes de contaminación auditiva-, debemos ser honestos y reconocer que en muchas ocasiones nuestros vecinos tienen justi ficadas razones para estar molestos con nuestros “gritos de júbilo”.

AMPLIFICAR O DISTORSIONAR Un factor elemental en la ecuación de equilibrio entre nuestra válida expresión de alegría y cómo se escucha desde afuera esa expresión, es el adecuado manejo de los sistemas de sonido.  Amplificar no es distorsionar. La necesidad de amplificación está dada básicamente por el tamaño del recinto en el que se reúne la iglesia local y la cantidad de  personas dentro del salón. Si usamos un 36 LiderJuvenil.com

doso atardecer con la reunión de jóvenes del sábado, para despertarlos de la misma manera unas horas más tarde con el servicio dominical.

equipo pequeño a su máximo volumen, el resultado será distorsionado y ruidoso. En cambio, un equipo más poderoso usado por debajo de su nivel máximo se escuchará muy claramente.

Muchos de estos problemas pueden solucionarse con un adecuado acondicionamiento acústico del lugar de reunión de la iglesia local, incorporando materiales absorbentes en paredes y techos (idealmente desde el diseño mismo del edificio en construcción) para evitar que el sonido al interior se proyecte como ruido hacia afuera.

HAGAMOS EL VERDADERO RUIDO

Hay mucha información disponible El impacto de la iglesia en la comuniacerca del correcto uso de ecualizado- dad debe ser impulsado y ejecutado por res, compresores y otros procesadores el amor. Si actuamos así, es menos proque permiten amplificar adecuadamente bable tener vecinos molestos por nuessin distorsionar o variar el sonido origi- tros hábitos de honra y adoración a Dios. nal. Por ejemplo, la voz no tiene por qué O al revés, no podemos decir que esta“retumbar” con cada “P” o cada “T” que mos honrando y adorando a Dios si el se pronuncia. Lejos de sonar más “celes- resultado de lo que hacemos no es intertial” o “poderosa”, pierde inteligibilidad,  pretado como un acto de amor a nues y es un signo claro de ecualización inco- tros vecinos. rrecta (exceso de tonos graves). Una interesante reflexión que encontré en un RUIDOS MOLESTOS O sermón, al buscar CONTAMINACIÓN ACÚSTICA/ aplicaciones prácGómez . Editor AUDITIVA ticas al concepto Dave Ejecutivo de EnlaceMusical. com y Director de KB MeHay diferencias en términos legales al de “hacer ruido”, y Gerente Técnico de referirse a los “ruidos molestos” o a la es esta: “Hacer dios, SurXtremo Expediciones, además de ser profesor “contaminación acústica”, cuando se ruido es ir, impacde Educación Tecnológica trata de llevar a las autoridades un pro- tar a la sociedad en el Colegio Bautista de blema de falta de control de los niveles con la justicia de Temuco, C hile. de sonido por parte de una iglesia. Dios, con la gloria de Dios. Ha Aunque la legislación es diferente en cer ruido es que cada país, el sentido común, alimentado  vean la santidad  por la más alta ética cristiana, debería en el Cuerpo de llevarnos a considerar en amor a nues- Cristo”. tros vecinos y no brindarles un estruen-

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ENLACE MUSICAL ACTUALIDAD

EXITOSA CONFERENCIA REJOICE MUSIC FLORIDA 2011

VICE VERSES DE SWITCHFOOT DEBUTA EN EL Nº 8 DE BILLBOARD 200 el nuevo álbum de la banda Rock ganadora del premio Grammy, Switchfoot, debutó en el Nº 8 en The Billboard   200. También debutó en el Nº5 en la lista de álbumes de iTunes y en el Nº3 de la lista iTunes Alternative. Vice Verses,

A lo largo de la gira que Switchfoot co-encabeza con

 Anberlin, las delegaciones locales de StandUp for Kids

(StandUpForKids.org) -- una organización sin fines de lucro de voluntarios, dedicada a hacer una diferencia en las vidas de niños de alto riesgo, de la calle y sin hogar -- han recolectado mochilas nuevas y usadas en los conciertos. Las mochilas son utilizadas para distribuir alimentos y artículos esenciales a los niños atendidos por la organización.

Los días 14 y 15 de octubre, en la ciudad de Palm Beach Gardens, se llevó a cabo la conferencia de adoración impar tida por Rejoice Music con el patrocinio de la iglesia Christ Fellowship en Español.

La canción “The War Inside” de Vice Verses, puede ser escuchada en el trailer de In Time, la película de 20th Century Fox protagonizada por Justin Timberlake  y Amanda Seyfried. Switchfoot ha contribuido una canción nueva y exclusiva, “ Out of Control”, a la recientemente lanzada banda sonora Hawaii Five-0.

JESUS SUMMER CAMP 2012 EN LA QUINTA BETHEL DE BUENOS AIRES

La visión de Rejoice Music es fomentar la unidad de la iglesia de Cristo a través de una adoración pura, guiando al pueblo a desarrollar una constante relación con Dios. En esta conferencia se ofrece la instrucción bíblica para llevar al pueblo a buscar y encontrar el corazón del Padre.

En el año 2010, el pastor  Ale Gómez, Fabián Liendo  (Kyosko) y varias iglesia y organizaciones hicieron realidad el sueño de impactar durante el verano a jóvenes  y adolescentes de varios países, logrando una concurrencia de casi 1.500 jóvenes.

El programa incluyó conciertos y talleres por Milton Valle, Amalfi Blanco, Manny Benito, Virgilio Sierra (contagious), y Carlos Carcache, entre otros.

La coordinación general del campamento está a cargo de la Red Intern acional Jesus  Warriors, que buscará llegar a los 2.000 acampantes y ser de bendición a más iglesias y grupos juveniles locales, contando en lo musical con  DC Reto (Honduras), Año Cero y Corto Plazo entre las bandas confirmadas.

Desde el jueves 2 al domingo 5 de febrero de 2012 se llevará a cabo el mega campamento de Latinoamérica, “Jesus Summer Camp” en la Quinta Bethel ubicada en Canning, Buenos Aires, Argentina.

LEIGH NASH, EX VOCALISTA DE SIXPENCE NONE THE RICHER, LANZA DISCO SOLISTA Primer álbum en solitario tras cinco años

Conocida como la dinámica cantante de voz angelical del grupo Pop con ventas a nivel de Platino Sixpence None the Richer, Leigh Nash ahora ofrece sus himnos y canciones favoritas en nuevas versiones grabadas bajo el titulo Hymns & Sacred Songs. Estas canciones, en el primero de tres nuevos álbumes de Nash en Kingsway, son una combinación de himnos frescos, recién escritos junto con canciones que han resonado a través de generaciones, dando voz a los fieles de todo el mundo. Producido por John Hartley , grabado y mezclado por Derri Daugherty , el álbum también cuenta con Stu G (Delirious?) en guitarra, Paul Mabury  (Hillsong) en batería, Matt Stanfield (Plumb) en teclados y Chris Donahue en bajo. MySpace.com/LeighNash

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ULISES DE RESCATE EN CRUZADA SOLIDARIA JUNTO A VARIOS ARTISTAS

ACTUALIDAD ENLACE MUSICAL

AMERICAN IDOL, SCOTTY MCCREERY, VICO C REGRESA CON EL ÁLBUM COLABORACIONES DE AYER Y HOY Vico C  prepara el lanzamiento de su nuevo álbum,

Ulises Eyherabide, el cantante y líder de Rescate, fue convocado junto a otros

artistas y personalidades a participar de la grabación de una canción y filmación de un video para la ONG Conciencia Solidaria, agrupación que lucha por concientizar a la gente sobre la importancia de cuidar el planeta. Temas como la deforestación, el agua, la minería a cielo abierto, y la contaminación ambiental son algunos de los ejes de lucha para Conciencia Solidaria.

Diversos artistas argentinos participaron de esta cruzada. El cantante  Axel y Julieta Díaz fueron la punta de lanza para que detrás se sumen personalidades como Soledad Pastoruti, Juanchi Baleirón de Los Pericos, Mex Urtisberea, Lalo Mir, Coti Sorokin, Los Tipitos, Natalia Oreiro, y

Ulises de Rescate, entre otros.

Colaboraciones de  Ayer y Hoy ,

el cual inclu ye dúos con  varios de los artistas más reconocidos y  talentosos de la música La tina. El sencillo “Oye”, junto a Funky, la primera pista del álbum, en poco tiempo ha logrado amplia difusión entre los fans del Filósofo del Rap. Como segundo sencillo se proyecta la nueva versión de la canción “Soy José” grabada junto a Rescate.

Otra reciente grabación incluida en Colaboraciones de Ayer y Hoy  corresponde a “Pao, pao, pao” , canción que forma parte del álbum Exterminador Operación PR de Redimi2.

EN TU PRESENCIA REGRESA CON CD Y DVD EN VIVO, TU REINO En Tu Presencia, la banda chilena de alabanza Rock Pop liderada por Pablo Medina, lanza su sexto disco  y DVD en vivo, titulado Tu Reino , apo yado por una gira a nivel nacional. El sencillo “Tu Reino” ya está sonando en distintos medios de comunicación.

Tu Reino, que fue grabado en vivo el día 19 de agosto en la Comunidad Cristiana de la ciudad de Antofagas ta, a diferencia de discos anteriores explora sonidos nuevos y frescos enfocados hacia el Rock Alternativo  y Brit-Rock. También incluye tiempos de ministración y adoración espontánea, que reflejan lo que se provoca en cada presentación en vivo de la banda. Musicalmente el disco está compuesto por 12 temas, de los cuales 5 son versiones de canciones que por mucho tiempo la banda usó para sus conciertos y hoy son plasmadas en este proyecto. Las otras 7 son canciones inéditas, compuestas por la banda, las cuales son fiel reflejo de la etapa que viven como ministerio.

BONO INSINÚA QUE U2 PODRÍA DISOLVERSE EL PRÓXIMO AÑO El líder del grupo irlandés U2, el carismático Bono, ha sugerido que la banda de rock, una de las más populares desde la década de los 80, podría disolverse el próximo año. En una entrevista concedida a la revista Rolling Stone, el cantante expresó sus dudas sobre la continuidad de la popular formación, que lleva 35 años cosechando éxitos desde su fundación en 1976: “No estoy tan seguro de que el futuro no se haya secado”, declaró el músico, de 51 años, a esa publicación. “Es bastante probable que se nos escuche el año que viene, pero es igualmente posible que no”, señaló Bono, cuyo nombre real es Paul Hewson, que también desveló a la revista que la banda tiene “muchísimas canciones (nuevas)”, algunos, precisó, de sus “mejores temas”. El cantante expresó su intención de tomarse “algún tiempo” y dedicarse a su familia: “Quiero estar con mis hijos y mi mujer y desaparecer con mi iPod Nano, algunos libros y una guitarra acústica”. Bono también admitió que sus comentarios sobre el futuro de la formación, que lleva más de 100 millones de discos vendidos, tiene seis álbumes que han alcanzado el número 1 en la lista de éxitos de Estados Unidos y otros 9 en el Reino Unido, no habían sido del todo bien recibidos por los otros integrantes de U2: Larry Mullen, The Edge y Adam Clayton, que le habían pedido que “se callara”. El grupo festejará el vigésimo aniversario del lanzamiento de su álbum Achtung Baby (1991) con una edición especial, disponible a par tir del próximo 31 de octubre.

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TRABAJO EN EQUIPO

LA FABRICA DE GALLETAS UNO DE LOS PLANES QUE MÁS DISFRUTO LOS FINES DE SEMANA, CUANDO ME ENCUENTRO CON MI MAMÁ Y MI HERMANA, ES IR A TIENDAS ESPECIALIZADAS EN PRODUCTOS PARA EL HOGAR. POR PILAR SUÁREZ RIAÑO 

P

odemos pasar mucho tiempo vien- ca de su grupo de personas a las cuales do los artículos en descuento, las sirve. Es decir, si el líder se concibe a sí últimas ideas creativas y los nue- mismo como un “molde” pues verá a su  vos diseños de los mismos elementos de  grupo como la “masa”: el ingrediente que uso común. debe obtener la forma del molde. Considerar al grupo de personas de la iglesia Digo todo esto porque hace algunos o ministerio como una “masa” puede imdías entramos a una de estas tiendas  plicar regresarnos a la época de la revoen un centro comercial y me llamó la lución industrial donde la tendencia era atención una caja bien decorada y co- un pensamiento capitalista y de cierto lorida que tenía unos moldes para hacer modo igualitario, donde la persona no  galletas. Esos moldes tenían diferentes es individualizada sino considerada un  formas, colores y materiales. Además de elemento de productividad que genera ser muy bonitos, también me llevaron a beneficio.  pensar en su función como moldes y su efecto en la masa para hacer galletas. Desde mi punto de vista, el interés y esfuerzo desmedido de la iglesia cristiaEsa reflexión, que vino a mi mente por na y los ministerios juveniles por demosunos simples moldes, me llevó a pensar trar y competir intensamente por la alta acerca de nuestro papel como líderes  participación numérica en sus eventos dentro de un grupo de trabajo. Por lo  y actividades, puede llevar a aumentar  general, cuando nos proponemos hacer  peligrosamente el número de “socios” algo en nuestra vida o ministerio, hace- de la comunidad de la fábrica de gallemos el mayor esfuerzo para lograrlo, in- tas, haciendo que se pierda la correcta cluso establecer y reproducir con exacti- dimensión y propósito de tres sujetos: del tud nuestros propios métodos o modelos. líder, del grupo de personas a cargo y de Lo que procuramos es que el grupo de Cristo mismo.  personas quede con la misma “identidad”, es decir, que hagan lo mismo que En Efesios 4, encontramos que la cosu “molde” el líder, que se vistan igual a rrecta y sensata función y responsabisu “molde” el líder, que hablen igual a su lidad del líder, tiene que ver con capa“molde” el líder, que canten igual a su citar con un propósito muy claro a las “molde” el líder y mucho más.  personas; es la edificación del cuerpo de Cristo (v. 12). Esto no tiene que ver con Quiero llamar tu atención en algo par- crear réplicas idénticas al líder mismo; ticular: estoy hablando del papel difu-  por el contrario, es tomar el rol de faciso que en ocasiones se introduce en el litadores dentro del pueblo de Dios que  pensamiento del líder cristiano y que lo ayudan a descubrir y poner al servicio los lleva a pensar que su trabajo consiste en dones individuales. También nos mueselaborar “réplicas” de sí mismo, como si tra la correcta misión del líder servidor, se tratara de una fábrica de producción la cual consiste en presentarlos perfecde galletas. tos conforme a la plena estatura de Jesús (v. 13). No tiene que ver con un trabajo  Ahora, está confusión no sólo radica de masas, sino de corregir, potenciar y en la idea que tiene el líder de sí mismo exaltar las características singulares de (como fabricante de galletas), sino tam- cada persona, por medio del discipulabién en la concepción que él tiene acer- do y las relaciones profundas. Y respecto 40 LiderJuvenil.com

a la dimensión correcta de Cristo, este mismo versículo 13 aclara que es Jesús el “estándar”, la medida correcta y el único digno de imitación. Es por esto que pensar que en el ministerio puede funcionar la estrategia de la fábrica de galletas  distorsiona y altera el plan perfecto de Dios  para su pueblo y ubica al líder en una  posición de “molde perfecto”. Lo cual nos lleva a muchas frustraciones. Pensemos entonces en la estrategia de las galletas artesanales. Cada una tiene algo que la hace especial. No todas tienen la misma forma y sabor; son hechas a mano, y si bien están elaboradas con los mismos ingredientes, son moldeadas, una por una, por las manos del artesano. Es un error creer que los integrantes del grupo deben ser una extensión de la  personalidad y “molde” del pastor titular o líder de jóvenes. Cada uno ha sido diseñado por el artesano con diferentes características, pero con un “ingrediente” en común: la imagen perfecta de Cristo. Cristo es el artesano divino que busca moldear la vida de cada uno de los  jóvenes, buscando en los líderes discipuladores com prometidos con Su Suárez Riaño   propósito; siervos Pilar actualmente ejerce que sepan que tie- su carrera profesional nen a su cuidado en una firma de en Desarrollo lo más amado por consultoría Organizacional en Él. Colombia. Es líder de Como líder, ¿estás dispuesto a botar el molde rígido  y dejar que las manos de Cristo sean las que guíen las  vidas de quienes ha puesto a tu cuidado?

ViBo Youth, grupo de jóvenes de la Iglesia Vida Bogotá.

CITAS CITABLES

ASÍ LO DIJERON citas útiles para líderes juveniles  “La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega.” ALBERT EINSTEIN (1879-1955), FÍSICO ALEMÁN-ESTADOUNIDENSE.

POR ALAN PERDOMO 

“Mi justificación es que la mayoría de personas de mi edad invierten mucho tiempo pensando en lo que van a hacer en los próximos cinco o diez años. El tiempo que ellos pasaron pensando en su vida,  yo lo pasé bebiendo.” AMY WINEHOUSE, (1983-2011), CANTANTE Y

“El éxito no es permanente y fracasar no es mortal.” MIKE DITKA (1939-),JUGADOR Y ENTRENADOR DE

FÚTBOL AMERICANO.

“Casi todos podemos soportar la adversidad, pero si queréis probar el carácter de un hombre, dadle poder.” ABRAHAM LINCOLN (1809-1865), POLÍTICO Y

“¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia.” EPICURO DE SAMOS (341 A.C-270 A.C.), FILÓSOFO

GRIEGO.

ESTADISTA ESTADOUNIDENSE.

COMPOSITORA INGLESA.

“Mira dos veces para ver lo  justo. No mires más que una  vez para ver lo  bello.” HENRY F. AMIEL (1821-1881), ESCRITOR SUIZO.

“El mundo moderno detesta la autoridad, pero adora la relevancia… nuestra convicción cristiana es que la Biblia posee tanto autoridad como relevancia… y que el secreto para ambos elementos es Jesucristo.”

“No le  (1921-2011), PASTOR, ESCRITOR Y LÍDER EVANGÉLICO INGLÉS. evitéis a “Creo mucho  vuestros “Servid cien en Dios, a mi manera. hijos las  veces, negaos  No sigo a ninguna dificultades de la una, y nadie se institución.  Leo la Biblia,  vida, enseñadles acordará más pero también puedo leer el Corán. Mi religión es mi mas bien a de ver a Dios, de que de vuestra forma entender la vida a través del superarlas.” amor.” JOHN R.W. STOTT

LOUIS PASTEUR (1822-1895), MICROBIÓLOGO

FRANCÉS.

HTTP://EAPERDOMO.BLOGSPOT.COM  42 LiderJuvenil.com

negativa.”

PLINIO EL JOVEN (62-113), HISTORIADOR ROMANO.

JUAN ESTEBAN ARISTIZÁBAL “JUANES” (1972-),

CANTANTE Y COMPOSITOR COLOMBIANO.

WEBSITES

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WEBSITES RECOMENDADOS POR SALVADOR MARROQUÍN 

MAILCHIMP

Salvador Marroquín  Colaborador del Instituto Especialidades Juveniles, Líder de Adolescentes en Fraternidad Cristiana de Guatemala, Blogger y Escritor en su proyecto personal, Libro67.

http://mailchimp.com/  ¿Te has preguntado por un método atractivo y eficiente para mandar correos y newsletters a los  jóvenes de tu iglesia? MailChimp es un sitio web que te permite generar plantillas para newslet-  ters y boletines por medio de correo electrónico. Su uso es fácil y puedes diseñar tus propios boletines o comenzar a partir de plantillas prediseñadas. Aunque el sitio se encuentra en inglés, MailChimp tiene una amplia serie de tutoriales y guías para tu fácil acceso y adaptación al mismo. Su uso es gratuito usando un máximo de 2000 suscriptores y 12,000 envíos mensuales (¡lo cual es genial!). Además te permite tener una poderosa herramienta de reportes para que conozcas la manera en que han sido trasladados tus newsletters y si han sido leídos, reenviados o no, para que puedas diseñar estrategias efectivas de comunicación. Ideal para iniciar proyectos de devocionales en línea, anuncios o para que tengas un recurso adicional de comunicación con tu grupo de jóvenes.

PAPER.LI http://paper.li/  Este sitio web es ideal para cumplir tu sueño de ser el editor de tu propio periódico. También es útil para aquellos que tienen una cuenta en Twitter o en Facebook y siempre encuentran links o artículos interesantes pero que no pueden trasladar a otras personas que no usan redes sociales. Paper.li funciona al registrarte con tu cuenta de Twitter o Facebook y te permite administrar todo tipo de contenido: desde tus tweets hasta la información de diferentes blogs y páginas personales, pasando por cuentas de Twitter y palabras claves en Facebook. Puede ser una excelente herramienta para tu ministerio juvenil si estás interesado en agrupar información, videos, artículos, devocionales y trasladarla de manera atractiva a tu grupo de  jóvenes, colegas líderes o tu audiencia web en general.

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IDEAS ESCRÍBENOS A IDEAS@LIDERJUVENIL.COM 

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO Esta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro programa habitual. POR FLAVIO CALVO 

MOMENTOS VIRTUALES. Hay muchas oportunidades de aprovechar la tecnología para el Reino. Una muy buena idea es c omenzar una cadena de oración por mail. Envíale un mail a alguno de los jóvenes con un motivo de oración y pídele que agregue el suyo, oré y lo envié a otro joven más. Así cada uno debe leer los motivos anteriores, agregar el suyo, orar y reenviarlo. Si el grupo es muy grande puedes dividirlos en grupos pequeños para hacerlo. Una vez que todos hayan publicado las cosas por las cuales quieren orar, pueden usarlo en las reuniones del fin de semana o para el tiempo de oración en la iglesia.

RECURSOS MULTIMEDIA. ¿Conoces que serie de T.V. es la preferida de tus jóvenes? ¿Cuál es su banda o cantant e favoritos? (y no me refiero solo a “cantantes cristianos”) Es una buena oportunidad para incluir a Dios en la vida diaria de los muchachos, poder usar un capítulo de una serie de TV o una canción como disparador o base para comenzar una discusión o un estudio bíblico. Muchas veces se tratan temas de la vida diaria o problemáticas para las cuales tenemos una respuesta en la Biblia, y de esta manera los jóvenes pueden ver o recordar la palabra de Dios la próxima vez que vean la serie o escuchen la canción .

VIDEO. Muchos tienen cámaras de fotos digitales y con ellas se pueden grabar historia bíblicas hechas por ustedes mismos. Trata de conseguir ropa y elementos para disfrazarse y lánzate a crear estas historias. Es una buena oportunidad para analizar pasajes bíblicos, para que los j óvenes conozcan mejor cada historia, y tendrán además una f uente de recursos en video para las próximas predicaciones. Otra opción para esta misma actividad es usar la creatividad para pensar cómo serían esas historias de la Biblia en la actualidad y hacer una “versión actual” de las mismas. Hay muchas más formas creativas de contar historias bíblicas. Por ejemplo, puedes hacer una “dedo foto novela” puedes disfrazar dedos y sacar fotos de diferentes historias actuadas por los dedos. Luego las puedes poner en papel o proyectarlas en forma de fotonovela para que, de esta manera, puedas involucrar más chicos a trabajar y seguir aumentando tu fuent e de recursos.

FOTOS.

TEATRO.

Toma fotos de diferentes partes del cuerpo de los jóvenes. Por ejemplo, de la oreja derecha de algu nos, de un pie, del dedo pulgar, etc. Luego divídelos en grupos y muéstrales las fotos, tendrán que adivinar quién es el joven que aparece en cada una de ellas. Puedes también preguntarles cosas sobre sus gustos, trabajos, estudios, familia y proyectar solo la respuesta para que por grupo adivinen quien la dijo.

Las representaciones espontáneas son una buena oportunidad para vivir la Biblia. Elige un pasaje de la Biblia con el que quieras trabajar y pídele a varios jóvenes que te ayuden en el momento de leerlo (la cantidad de jó venes se ve de acuerdo a la cantidad de personajes de la historia). Pídele a cada uno de los muchachos que asuman un personaje y mientras vas leyendo la historia ellos deberán ir actuándola en el momento.

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IDEAS

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FIESTA DE PISCINA. ¿Alguna vez armaste u na piscina en la ig lesia? Es muy probable que no puedas hacerlo en el t emplo, pero tal vez haya algún salón donde pueda hacerse. Es una buena oportunidad de a provechar el buen clima y hacer una actividad con juegos de agua. Toda la reunión puede estar basada en juegos y luego puedes hacer una pequeña reflexión donde también el agua esté incluida (es fácil buscando la palabra agua en la concordancia y viendo la enorme cantidad de pasajes que puedes utilizar para dar un mensaje simple y directo). Si tienes el suficiente espacio puedes armar más de una piscina y hacer juegos por sectores. Si la actividad se realiza de noche será mucho más efectiva.

LECTURA BÍBLICA. Desafía a tus j óvenes y acompáñalos. Un buen líder es el qu e ayuda a crecer a los demás y no es para ellos un techo, sino un piso, Ayúdalos a que lean su Biblia y la entiendan por sí mismos. Hay muchos planes de lectura de la Biblia en un añ o (recomiendo alguno que tenga lecturas del Nuevo testamento, del Antiguo t estamento y de Salmos y Proverbios, se hace mucho más fácil la lectu ra). Aprovecha recursos como los de Facebook o un blog, para que los c hicos compartan la lectura, pregunten acerca de las dudas qu e surjan al leer y puedan animarse unos a otros, para que de esta manera la lectura bíblica sea parte real de la vida de los jóvenes.

SAL DEL CLOSET. Tanto para las ideas anteriores como para poder realizar muchas otras, es bueno poder tener un lugar donde puedas guardar disfraces, telas, sombreros, elementos de cotillón y fiestas. Esto te servirá para t ener recursos a mano para cualqu ier actividad y es un “as bajo la manga” para poder ponerle creatividad a cualquier reunión o encu entro.

GOL!!! ¿Cuál es el deporte favorito en tu país? Muchas veces nos quejamos que los jóvenes no vienen a las reuniones porque se quedan viendo algún part ido. ¡Puedes ver el deporte en la iglesia! Si es un partido de tu selección nacional es una buena oportunidad para invitar a otros, decorar el lugar con las banderas de tu país, pintarle la cara a los chicos cuando entran al salón y hacer mucho ruido. También puedes pedir en alguna reunión que los jóvenes traigan puesta la camiseta de su equipo favorito, de esta manera (por equipos) puedes hacer grupos de oración, usar alg ún video de deportes o de bloopers para hacer una reflexión, proyectar goles de cada uno de los equipos para ver quién los grita más fuerte, o usar parte del reglamento del deporte para sacar una conclusión. También puedes darles materiales para que formen la camiseta de su equipo y premiar la mejor.

MAPAS GIGANTES. Un buen recurso para hacer estudios bíblicos es hacer mapas gigantes de las tierras bíblicas (los que est án en la parte de atrás de la biblia). Se pueden hacer en papel con temperas o papeles de colores, marcando los nombres de las ciudades, etc. Lo ideal sería que el mapa ocupe casi todo el salón donde se hacen estudios bíblicos. Es muy útil, por ejemplo, para un estudio sobre el libro de Hechos, para poder ver paso a paso cada uno de los viajes misioneros de P ablo. O para estudiar la vida de Jesús y entender como estaban ubicadas las ciudades que él visitaba.

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LIBROS RECOMENDADOS POR HOWARD ANDRUEJOL Y REBECA MANSILLA

  A   Z   N   A    Ñ   E   S   N   E

EL PODER DE LA PREDICACIÓN Y LA ENSEÑANZA MULTISENSORIAL Rick Blackwood 2011 Vida (224 páginas) ¿Los estudios bíblicos en tu grupo son aburridos? ¿Poco interesan tes? ¿O quizás los jóvenes olvidan fácilmente lo que se enseñó en la reunión? ¡Quizás sea tiempo de in tentar una nueva estrategia en la enseñanza! Este libro te refrescará los principios fundamentales del proceso de enseñanza-aprendizaje. Además encontrarás una gama de consejos muy prácticos para mejorar la comunicación y maximizar su impacto en la vida de tu audiencia. Hallarás  también ideas para estimular tu creatividad y modelos para planificar cada detalle de tu tiempo de estudio bíblico. ¡Los jóvenes dejarán de ser observadores y se convertirán en participantes activos!

ESCRÍBENOS A EDITORIAL@LIDERJUVENIL.COM

EL VACÍO EN NUESTRO EVANGELIO Richard Stearns 2011 Grupo Nelson (359 páginas) Cuando vemos a personas viviendo en pobreza extrema, con enfermedades jamás imaginadas y sin saber si llegará antes algo para comer o la muerte; debiéramos sentirnos afec tados y ser movidos a actuar, ¿es eso lo que te provoca a ti? ¿O se te hace más fácil ignorar y continuar con tu vida feliz? Actualmente es tan común ver cómo muchos cristianos viven un evangelio mutilado, lo cual tristemente refleja acomodamiento y egocentrismo en alto grado. Pareciera que hay partes de la Biblia que nos molestan y quisiéramos borrarlas porque nos demandan acciones y responsabilidades que no queremos asumir. Pero si recordamos que  toda la Escritura es inspirada por Dios, podemos volver a un evangelio integral. Querido líder juvenil, te animo a invertir en esta retadora lectura que espero te lleve a decir: «Que mi corazón y el de mis jóvenes sea quebrantado por las cosas que quebrantan el corazón de Dios».

  L   A   N   O   I   C   A   V   I   T   O   M

  S   E   N   O   I   S   I   M   Y   O   M   S   I   L   E   G   N   A   V   E

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EL REGALO DEL VIAJERO Andy Andrews 2011 Grupo Nelson (199 páginas) Tengo que confesar que muy pocos libros de ficción logran captar mi atención, pero este sí lo logró. David Ponder es un hombre que, de la noche a la mañana lo pierde todo.

En su desesperación, un accidente automovilístico le deja inconsciente  y al mismo tiempo lo transporta a entrevistas con grandes personajes de la historia, de distintas épocas y culturas. Cada uno de estos líderes le transfiere una lección para alcanzar el éxito. Al volver a la realidad, estas siete enseñanzas cambiarán su destino para siempre. Una corta historia que de hará pensar acerca de las decisiones que estás tomando hoy, y cómo éstas afectan tu futuro.

  O   D   A   L   U   P   I   C   S   I   D

PELDAÑOS DEL DISCIPULADO Ricardo Hussey 2010 Vida (204 páginas) Cuando hemos desempeñado alguna labor durante mucho tiempo, corremos el riesgo de acomodarnos y de sistematizar todo el proceso, es decir, hacemos lo que tenemos qué hacer rutinariamente. Eso no significa que lo hagamos mal, pero sí puede ser que nos hayamos desviado de la verdadera razón de ser. Este libro puede ayudarte a refrescar tus conocimientos sobre el discipulado al estilo de Jesús, o guiarte de manera práctica para que inicies este maravilloso proceso con algunos de  tus jóvenes. Es una herramienta necesaria para todo líder juvenil que comprende que sin discipulado no hay crecimiento.

LIBROS RECOMENDADOS

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  A    Í   G   O   L   O   E   T

EL DIOS QUE NO ENTIENDO, REFLEXIONES Y PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA FE Christopher J. H. Wright 2010 Vida (247 páginas) Hay asuntos de Dios que considero complicados y que definitivamente no entiendo, y me atrevo a asegurar que  tú también has pensado lo mismo. Algunas de estas cosas que nos preguntamos, nos pueden causar serios conflictos e incomodidad. Pero, ¿pensar así es incorrecto? ¡De ninguna manera! Es bueno que nos hagamos ciertos cuestionamientos acerca de nuestra fe, para formar bases sólidas y definir por qué creemos lo que creemos. Christopher Wright nos ayuda a enfrentar estos problemas desde la perspectiva bíblica y de esta manera un líder juvenil también puede ayudar a sus jóvenes a resolver ciertas dudas. ¡No dudo de lo mucho que te servirá este material!   O   G   Z   A   R   E   D   I   L

LLAMADO A LIDERAR, 26 LECCIONES DEL LIDERAZGO DE LA VIDA DEL APÓSTOL PABLO John MacArthur 2011 Grupo Nelson (211 páginas)

Con su particular apego al texto bíblico, MacArthur te llevará en un recorrido por diferentes pasajes del Nuevo Testamento para explorar los rasgos sobresalientes del liderazgo de Pablo. Me llamó mucho la atención el estudio de Hechos 27, donde se narra el naufragio de Pablo cuando es prisionero rumbo a Roma. En una situación de crisis, el apóstol manifiesta el carácter de un líder de influencia. En este libro también se profundiza en pasajes selectos de II Corintios, una carta muy personal de Pablo a la iglesia que él fundó. Es una carta en la que defiende su ministerio, abre su corazón y de manera cariñosa exhorta a los corintios. Con esta lectura no sólo recordarás lecciones fundamentales de liderazgo, sino que disfrutarás la lectura detenida del texto bíblico.

démico, esta es una explicación que un maestro hace a su alumno, o un predicador a su congregación. Cada libro cuenta con un excelen te resumen de la vida de su autor, y una introducción que presenta a los destinatarios, la situación y el propósito de la carta. Luego, los pasajes son explicados con seriedad exegética pero con sencillez práctica. Cada sección termina con excelentes aplicaciones para la vida del lector. Este volumen forma parte de una serie de comentarios del Nuevo Tes tamento como ninguna. Una herramienta valiosísima para, tanto para la preparación de sermones como para el estudio bíblico personal devocional. ¡Espero con ansias la publicación de cada tomo!

¡5 PASOS GARANTIZADOS PARA CREAR O MEJORAR TU HÁBITO DE LECTURA! 1. Establece una meta

Proponte leer al menos 1 libro al mes. No importaba el tamaño ni el tema, pero complétalo. Escribe tu progreso en un cuaderno.

  O   C   I   L   B    Í   B

2. Selecciona temas de interés

  O   I   D   U   T   S   E

En ocasiones se nos ha apagado la llama de la lectura porque hemos sido obligados a leer algo que no nos interesa. Busca me jor temas que te sean útiles en este momento de tu vida/ministerio. 3. Busca lecturas amenas

No es posible motivarse a leer algo que sirve más bien para curar el insomnio. Así que deja a un lado los somníferos y busca libros que te permitan una lectura más fluida. 4. Gana pequeñas victorias

COMENTARIO SWINDOLL DEL NUEVO TESTAMENTO, SANTIAGO, 1 Y 2 DE PEDRO1 Charles R. Swindoll 2010 Vida (310 páginas) ¡Sencillamente fantástico! Un comentario profundo, exegético, pero claro, ameno, que invita al lector a sumergirse en las cartas de Santiago y Pedro. Más que un texto aca-

Completa pequeños capítulos. Si los capí tulos son muy largos, toma mucho tiempo  y concentración acabarlos. Un libro de capítulos cortos brinda la sensación de logro,  triunfo, progreso. 5. Haz el tiempo/aprovecha el tiempo

Haz fila en el banco y lee; espera a alguien que se retrasó para una sesión y lee; siéntate en el baño y leer. Siempre lleva un libro contigo. Adicionalmente, planifica un  tiempo diario o semanal para la lectura (inclúyelo en la agenda).

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EJ LIBROS

HECHOS EN CASA

ESPECIALIDADESJUVENILES.COM 

MIGUEL FAUNDEZ 

LO MEJOR DE DIOS PARA TU VIDA ¡AHORA! JIM BURNS

LECCIONES BÍBLICAS CREATIVAS: LOS PROFETAS

QUÉ HACER CUANDO LOS ADOLESCENTES SE DEPRIMEN Y CONTEMPLAN EL SUICIDIO STEVEN GERALI

BIBLIOTECA DE IDEAS EVENTOS ESPECIALES

En Lecciones Bíblicas ¡Más de 300 eventos ¿Por qué complacerse con Creativas de los Profetas creativos para fortalecer lo bueno cuando podemos encontrarás 12 lecciones En este práctico libro las relaciones dentro del encontrar lo mejor? de amor, venganza, descubrirás cómo grupo, alcanzar a otros, y No hace falta ser  traición, guerras y justicia identificar y ayudar a un divertirse juntos! Si eres científicos nucleares para basadas en personajes adolescente que está líder de jóvenes o director  tener en claro que el sexo no tan conocidos pero luchando con la depresión de recreación en una con pensamientos iglesia, escuela, club, o es un tema importante. El increíblemente profundos o “Eventos sexo tiene muchísimo que como Amós, Habacuc, suicidas, y encontrarás campamento, Abdías, Jonás, Miqueas, muchos recursos para especiales”, es tu fuente de  ver con tu futuro, más Hageo, ayudar también a las ideas probadas y revisadas de lo que tú te imaginas, Malaquías, por eso es necesario Nahúm, Joel, Oseas, familias y grupos de en grupos de jóvenes que ¡AHORA! tomes las Sofonías y Zacarías. Estas  jóvenes que enfrentan esta reales. Incluye: Eventos deportivos, Búsquedas del decisiones que te ayudarán lecciones te llevarán 3000 situación.  tesoro, Eventos temáticos, en este aspecto a partir de años atrás a un tiempo El Dr. Steven Gerali, hoy, y así podrás disfrutar conflictivo del pueblo de revela respuestas a las Eventos especiales con un el sexo de acuerdo al plan Dios y te regresarán preguntas difíciles que propósito, Carreras… ¡y que Dios tiene para tu vida. a nuestro tiempo para puede tocarte enfrentar si mucho más! Un material indispensable Jim Burns nos ayuda aplicar estos principios a surge esta problemática las vidas de tus jóvenes. en tu grupo o en tu familia. para llevar a tu grupo a descubrir lo mejor de En este libro encontrarás  Ya sea que trabajes con eventos significativos Dios para nuestras vidas y lecciones completas con adolescentes o que seas con valores espirituales, ¡AHORA! rompehielos, desarrollo, padre, probablemente morales y con un fuerte Muchos adolescentes hojas fotocopiables, hayas atravesado por sentido de comunidad. Una se conforman con vivir lo ilustraciones, aplicaciones, mismo que sus compañeros retos y un estudio serio y algunas situaciones para avalancha de ideas para o hasta lo mismo que sus profundo de la palabra de las que no te sentiste del fortalecer y darle frescura  todo preparado, pero ¡No a tus actividades juveniles. padres. Algunos no creen Dios. estás solo! que pueden alcanzar algo  todavía mejor y por eso es El autor hace frente a bueno recordar que Dios las difíciles preguntas herramientas útiles para siempre tiene algo mejor espirituales que a ayudar a familias, amigos para nosotros. menudo acompañan a  y a la iglesia a aprender a la depresión y al suicidio prevenir el suicidio en los adolescente. Entrega adolescentes de hoy. 48 LiderJuvenil.com

MUNDO MEDIOS

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EL CINE COMO UNA HERRAMIENTA PODEROSA DE ALCANCE POR CAMILO GARCÍA

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l cine es hoy y ha sido desde su actriz y la película fue nominada a mejor nacimiento el medio de educa-  película del año. Igualmente la 20TH ción informal más poderoso que Century Fox creó su división FoxFaith. existe. Es considerado como el mayor entretenimiento a nivel universal y la maEstamos tomando la posición que nos  yor influencia sobre las pautas de con- corresponde como iglesia y estamos ducta, el punto de vista intelectual, los influyendo en esta industria. Actores  valores y la moral de los jóvenes.  famosos como Dennis Quaid y Helen Hunt decidieron formar parte de la pelíBlumer y Hauser realizaron un estu- cula cristiana “Desafío sobre olas” (Soul dio en el que demostraron que el cine surfer), estrenada en abril de este año tenía alguna influencia en la conducta bajo la distribución de TriStar Pictures; criminal de los jóvenes y del adolescen- subsidiaria de Columbia Pictures, prote. Llegaron a afirmar que “allí donde las  piedad de Sony Pictures. instituciones (la familia, la escuela y la Iglesia) que tradicionalmente han transGregg Helvey, usando el don que Dios  mitido actitudes sociales y formas de con- le ha dado para hacer películas con su ducta han quebrado (…), el cine asume  pasión por la justicia social y el camuna importancia mayor como fuente de bio social, produjo, escribió y dirigió el ideas y de pautas para la vida”.[1] Es por cortometraje Kavi, acerca de la esclaello que la influencia del cine parece ser  vitud moderna en India y fue nomina proporcional a la debilidad de la familia, do a los Premios Oscar 2010. También la escuela y la Iglesia. dirigió el documental “Sobreexpuesto” (Overexposed) donde se muestra cómo  Ante esta crisis en la educación y en la pornografía afecta a los hombres. los valores, el cine adquiere mayor protagonismo como instancia educativa de En Latinoamérica el grupo CanZion, los jóvenes, de tal forma que determina dirigido por Marcos Witt, incursionó en cómo deben comportarse y actuar los la industria cinematográfica bajo Can jóvenes, cuáles deben ser las relaciones  Zion Films realizando su primera pro familiares y de pareja, dónde está el bien ducción: “Poema de Salvación”, basada  y el mal y en qué consisten la felicidad y en la vida del cantante Pablo Olivares. el fracaso personal. La iglesia está tomando su lugar en el Durante décadas la iglesia dio la es- séptimo arte y es por esto que los herma palda a la industria cinematográfica de nos Alex y Stephen Kendrick, pastores de modo que perdió la esfera de influencia la Iglesia Sherwood Baptist Church en en el séptimo arte. Sin embargo, estamos  Albany (Georgia, USA), después de ver en un tiempo en que el cine cristiano ha los resultados de la encuesta del Barna empezado a brillar, aún en Hollywood. Group, que decía que las películas de La gran industria del entretenimiento cine y los programas de televisión son está abriendo paso a dejar un mensa- más influyentes en la cultura americana  je espiritual y social que pueda trans- que la iglesia, decidieron producir “Vo formar vidas. “Un Sueño posible” (The lante” en inglés “Flywheel”. Sherwood blind side) es un buen ejemplo. Sandra Church formó un ministerio para produBullock ganó el Oscar 2010 por mejor cir películas llamado Sherwood Pictures con el fin de alcanzar el mundo. Entre BLUMER, Herbert & HAUSER, Philip. Movies, Delinquency and las películas producidas se encuentran Crime. (Cit. en: PARDO, Alejandro. “El cine como medio de comuni“A prueba de Fuego”, “Enfrentando cación y la responsabilidad social del cineasta”; en M. Codina. De la Gigantes” y su gran estreno “Reto de ética desprotegida. Ensayos sobre Deontología de la Comunicación,

 valientes”. Otra iglesia que ha incursionado en la industria cinematográfica es la del Pastor T.D. Jakes, donde él mismo ya ha actuado en varias de las películas que han  producido y que han influenciado la comunidad afroamericana.  Así mismo, este año por primera vez en Expolit se realizó Expo-Cinema donde se  presentaron varias películas cristianas. Hay mucho por hacer y debemos entender que el cine es una herramienta impresionante que podemos usar en el ministerio juvenil para alcanzar y trans formar la vida de nuestros jóvenes. Existen productores esperando recibir buenos proyectos para realizar. Este es el caso de Metanoia Films (produjo “Bella”  protagonizada por Eduardo Verastegui) que cuenta con un fondo para desarrollar películas que tengan el potencial de hacer una diferencia significativa en la  vida de las personas. El camino que resta a esta nueva generación es largo. Por eso quiero retarte a usar esta gran herramienta para alcan zar y transformar a los jóvenes de tu comunidad y del mundo entero.  Alienta a los jó venes con talento García es en las artes a ser Camilo consultor y comunicador usados por Dios social con un fuerte énfasis relaciones públicas, en esta esfera de en promoción y mercadeo. influencia. Reali- Actualmente conduce dos radiales en CVC  za noches de cine programas La Voz. Es Presidente y donde presenten fundador de la Asociación Líderes Juveniles de  películas con va- de Miami (ASOLIJ). lores cristianos y, si estás llamado  por Dios, forma un ministerio para  producir cine en tu iglesia.

EUNSA, Pamplona, 2001, pp. 117-141; la cita, en p. 122

Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 49

METROPLEX

EL CAMBIO COMO DISCIPLINA EN LA ÚLTIMA GIRA DE GENERACIÓN LÍDERES (info en www.generacionlideres.com) TUVE EL PRIVILEGIO DE COMPARTIR CARA A CARA CON MILES DE LÍDERES DE JÓVENES DE MÁS DE VEINTE PAÍSES, EL SIGUIENTE PRINCIPIO: EL CAMBIO DEBE SER UNA DISCIPLINA EN LA VIDA DE LOS LÍDERES. POR LUCAS LEYS 

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os mejores líderes de la historia y las principales mentes del  planeta no son personas que solamente produjeron “un” cambio o lo anhelaron, sino que siem pre han sido personas que han hecho del cambio un amigo personal. El cambio en la experiencia del líder no puede reducirse a un grito de rebeldía juvenil o a un sueño. No hay manera de permanecer creciendo sin cambiar por cuanto el cambio debe ser una disciplina en la ex periencia de todo discípulo de Cristo que quiere permanecer siendo trasformado  por medio de la renovación de su entendimiento (Romanos 12:2).

LA MEJOR ORACIÓN

NO HAY MANERA DE PERMANECER CRECIENDO SIN CAMBIAR

DEL DESEO A LA EXPERIENCIA Si lo analizamos con practicidad, lo que nos moviliza del deseo a la experiencia es justamente el cambio. No hay manera de producir un resultado diferente haciendo siempre lo mismo, así que si anhelamos algo distinto, es necesario hacer algo distinto y por eso la iglesia no solo debe cambiar sino que debe aprender a cambiar. En muchos círculos religiosos resistir al cambio ha estado justificado y hasta espiritualizado como un amor al orden, a los linderos antiguos y a la sana doctrina; cuando en realidad en muchos casos la falta de cambio ha sido sinónimo de complacencia, falta de discernimiento y mediocridad espiritual. Para dejar de desear algo y llegar a experimentarlo es necesario cambiar. Si anhelamos provocar las puertas del hades y seguir multiplicando el número  y la calidad de creyentes en Cristo en Hispanoamérica, es necesario cambiar. No es necesario cambiar porque lo que 50 LiderJuvenil.com

hicimos esté mal, sino que es necesario cambiar porque nosotros debemos continuar creciendo conforme a la estatura de Cristo (Efesios 4:13) y lo que sí nos sirvió ayer no necesariamente nos sirve hoy. Nuestro mensaje sin dudas no cambia; pero ante nuestros ojos cambia el lenguaje, los códigos de comunicación, los valores, los sentidos y contrasentidos de la cultura y hasta nuestros problemas  y percepciones de la realidad.

Seguramente conoces la escena relatada en Lucas capítulo 18. Jesús describe a un fariseo y un publicano que estaban orando. A primera vista la gran diferencia entre la oración de uno y otro es que el fariseo está lleno de soberbia y en cambio el publicano de humildad. Pero si prestas atención te vas a dar cuenta de algo más. El fariseo estaba conforme con lo que hacía y lo que sabía, mientras que el publicano era plenamente consciente de su necesidad de cambio. Desde que entendí este concepto que constantemente me mantengo alerta  para proteger esa actitud del publicano dentro de mi corazón y también en mi mente. No quiero conformarme con lo que ya sé, ya hice, ya dije y ya experimenté. Si va a haber un cambio en la iglesia tengo que cambiar yo. Quiero algo nue vo, quiero algo mejor y puedo sentir paz ante esta ambición  porque busco res puesta en la fuente inagotable de la vida, aquel que desea seguir tras formando a cada uno de nosotros y Lucas Leys es el internacional  por ende su Igle- diderector Especialidades sia, que no es otra Juveniles y uno de los cosa que eso… oradores y escritores nosotros. Noso- más influyentes entre tros, su Iglesia que lahoy.juventud hispana debe aprender que www.lucasleys.com el cambio debe ser una disciplina que mantenemos como el árbol que crece hasta que muere.