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AñO 02 NRO. 04 ENERO - MARZO ‘09

CARA A CARA: MARK OESTREICHER MARIO BLOISE COLUMNISTAS INVITADOS: JIM BURNS GERMAN ORTIZ

DISCIPULADO

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>>>> TAMBIÉN EN ESTA EDICIÓN GENERACIÓN EMERGENTE Junior Zapata

OJO POSMO Felix Ortiz

OTRO HEMISFERIO Annette Gulick

OJO PASTORAL Darío Silva-Silva

escríbenos a editorial@liderju [email protected] venil.com

EDITORIAL

¿DISCÍPULOS DE QUIÉN? Un discípulo es un aprendiz, un seguidor, un partidario. Técnicamente, nosotros nos denominamos discípulos de Jesús; aunque en la práctica parecemos más “ailiados” o “inscritos” que hombres y mujeres que rigen su vida según el carácter y las enseñanzas de su Maestro. Nos hacemos mejor dicho “miembros” de algo llamado cristianismo y no aprendices de Cristo. Tal vez sea un problema de nomenclatura. Quizás cuando decimos “yo soy de tal iglesia” o “pertenezco a cierta red” o “soy oveja de tal líder” o “soy de aquélla célula” estamos queriendo decir “soy un radical partidario y seguidor de mi líder Jesús, y tal pastor o tal iglesia me está ormando en este aprendizaje”.

y hacer lo que Jesús quiere que hagamos. Según estemos rodeados de hombres y mujeres que viven, modelan, relejan, ilustran, evidencian, emanan, irradian a Jesús, nuestro carácter cristiano irá creciendo. De igual manera, los jóvenes lograrán esta mera cuando nosotros, sus líderes, hagamos nuestra misión: ser y hacer discípulos de Jesús.

En esta edición de Líder Juvenil, exploramos más a ondo el signiicado bíblico del discipulado gracias al inorme central preparado por Alan Perdomo. Discutimos los errores a evitar en la columna de Junior Zapata. Annette Gulick nos llevará a una evaluación de nuestras principales inluencias que orman el carácter. Germán Ortíz desglosa Posiblemente sea una cuestión más complicada. Con las características del discipulado de Jesús y Jim Burns nos tan grandes líderes a nuestro alrededor, tal vez Jesús se ilustra un lado práctico de nuestro liderazgo como disci ve demasiado pequeño. Probablemente conocemos y nos puladores. impactan más las enseñanzas de aquéllos que los relatos de los Evangelios. (De hecho, me pregunto por qué lee- Como de costumbre, también las demás columnas conmos tan poco estos cuatro libros. Si no conocemos la vida tienen desaíos, recursos e ideas que ortalecerán en gran y enseñanzas de Jesús, ¿cómo vamos a vivir diariamente manera tu ministerio con los jóvenes. (Podría seguir ha para Él y cómo vamos a poner ielmente en práctica sus blando acá de lo especial de cada una de ellas, pero te dejo el privilegio descubrir esa riqueza.) doctrinas?) Yo crecí y mi desarrollé gracias al discipulado que ejercie- Espero que esta entrega de la revista represente la voz de ron en mí dos hombres de Dios. Dedicaron de su tiempo, amigos y compañeros tuyos en el ministerio juvenil. ¡Vasu vida, y sus recursos para intervenir literal y positiva- mos avanzando juntos hacia donde Jesús quiere que llemente en cada área de mi vida. No obstante, ellos nunca guemos! atrajeron sobre sí su atención; siempre me apuntaron a Jesús. Esa combinación me ormó como un cristiano (aunque desde muchos años antes yo ya era “cristiano”). Nuestro llamado es a ser lo que Jesús quiere que seamos

Howard Andruejol Howard Adruejol | EDITOR EJECUTIVO

COLABORAN EN ESTA EDICIÓN Jim Burs

Germá Ortz

Jim es conocido como uno de los embajadores del ministerio juvenil contemporáneo. Es una de las voces principales del lado relacional (discipulado y consejería) del trabajo con jóvenes. Es autor de más de 45 títulos, incluyendo varios libros ganadores del Gold Medallion Award, y actualmente se desempeña como Presidente de HomeWord.

Germán tiene una amplia carrera en el ministerio de jóvenes. Es Director y fundador de L.A.Gr.Am. (Liderazgo y Adolescencia Grupo de Amigos), un ministerio dedicado a la evangelización y discipulado de adolescentes. Es autor de “Vamos por más, hasta la estatura de Cristo” y junto a su esposa Daniela, se desarrolla además como Pastor Juvenil en Buenos Aires.

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>>>> CONTENIDO 3 EDITORIAL

Jim Burns “Ministerio centrado en la persona”.

En general, se habla poco acerca del discipulado y se vive aun menos. No olvidemos que la gran comisión es hacer discípulos, no solamente miembros. por Howard Andruejol

30 ELLAS

“¿Discípulos de quién?”

6 GEnERACIón EMERGEnTE

“Números, clones o esclavos: Antidiscipulado” Nuestros modelos de discipulado se ven hoy en una seria crisis y debemos hacer ajustes de inmediato. por Junior Zapata

10 UPDATE CULTURAL

Encuentra los consejos que andabas buscando para escoger la tecnología que necesitas en el ministerio juvenil. por Allan Salinas

12 ¿QUé PASA? “La adoración del futuro”

Emmanuel comparte algunos honestos conse jos para la nueva generación de músicos. por Emmanuel Espinosa

14 VERSUS

Mark Oestreicher nos introduce al mundo del discipulado de adolescentes y Mario Bloise al de los universitarios – dos de los grupos descuidados en la iglesia. por Lizzie Sotola

18 OJO PASTORAL “Unidos bajo la cruz”

Anglos, aros y latinos pueden –y deben- permanecer unidos bajo la cruz. por Darío Silva-Silva

20 OJO POSMO

“Una reivindicación del placer”. ¿Es bíblico disrutar los placeres de la vida?

ENERO - MARZO | AñO 02 | NÚMERO 04

“Los tres deseos del corazón”

Para ayudar a las chicas a descubrir su eminidad, es necesario ayudarlas a satisacer los 3 deseos del corazón. por Kristy Motta

32 OTRO HEMISFERIO

“Preguntas para hacer mejores discípulos”

Annette nos presenta una descripción de un verdadero discípulo y una evaluación de las principales áreas de inuencia que le impac tan. por Annette Gulick

34 EnLACE MUSICAL “Lenguaje y percepción”

por Dave Gómez

36 EnLACE MUSICAL Noticias

¿Qué está pasando en el mundo de la música cristiana?

38 REPORTE DE PAíSES

Convenciones, cumbres, y otros eventos de relevancia en América Latina.

42 IDEAS

para el ministerio juvenil. En esta edición, ideas para retiros, proyectos de servicio y rompehielos

45 CITAS CITABLES “Así lo dijeron”

Barack Obama, Nicolás Maquiavelo, Groucho Marx tienen algo qué decir. por Alan Perdomo

por Félix Ortíz

22 InFORME CEnTRAL Discipulado: perspectivas para comprender su esencia. por Alan Perdomo

25 COLUMnISTAS InVITADOS

Germán Ortiz “Discípulos que discipulan”.

DECLARACIÓN DE MISIÓN

46 LIBROS

Sugerencias y novedades para enriquecer tu mente y corazón por medio de la lectura.

50 METROPLEx “Portadores de valores”

¡Es hora de modelar la vida cristiana madura a los jóvenes por medio de la amistad! por

Asistete Editorial Raquel de Ortíz [email protected] Sta Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Lizzie Sotola Correccioes Maria Regina de Montes Direcci Diseño Juan Shimabukuro Diseño Web Natalia Adami Publicidad [email protected] Columistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, EnlaceMusical.com, Kristy Motta. Corresposales David Coyotl (México), Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala). Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez. Fotograa de portada & Tratamieto Digital Estudio Mitelman-Capasso (modelos) Marcos Fridman Nahuel Julio Julian Contino

Lucas Leys

LderJuveil existe para servir a quienes trabajan con jóvenes oreciéndoles reexión e inormación que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en eectividad en sus ministerios. LderJuveil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveiles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LderJuveil® cuenta con el soporte logístico de Vida-Zoderva para su distribución internacional. Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la otograías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuveil® siempre y cuando su fn no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuveil®. ®

Mastermid Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol [email protected]

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MAR-JUN.08 | 05

>>>> GENERACIÓN EMERGENTE

NúmErOS CLONES O ESCLAvOS

ANTIDISCIPULADO

por Junior Zapata

H

oy en día, tenemos un concepto muy dierente del discipulado que el que Jesús tenía cuando escogió a sus discípulos. En el tiempo de Jesús, las personas elegían quién iba a ser su maestro, su rabino. Las personas elegían a quién iba a seguir y de quién iban a ser discípulos.

sus discípulos. Lo que es más, yo leo en éste pasaje que no debe haber jerarquía entre aquellos que están en Cristo porque todos somos hermanos. El término “Padre”, se le asignaba de orma respetuosa a líderes judíos que la gente admiraba, pero Jesús ue claro en decir que es ese término era sólo para Dios, que sólo El era Padre.

Como siempre, Jesús contrastando con la estructura reliEn el versículo 10 leo que la grandeza en El Reino de Dios giosa del momento, tenía otro punto de vista en cuánto al discipulado. Jesús eligió a sus discípulos. Incluso, podríamos no se mide como los rabinos lo medían, por cuántos discípulos tenían bajo su autoridad. Al contrario, se determina de decir que desanimó a otros que “lo eligieron” para que no lo acuerdo al servicio. Es decir, es a cuántos discípulos servisiguieran. mos lo que importa. Jesús se apartó al desierto a orar más de un mes antes de “escoger” a sus discípulos. Él encontraba en el discipulado Con esto en mente, permíteme exponer algunos cambios de paradigma que deben ocurrir en el maravilloso mundo del algo muy importante para El Reino. discipulado contemporáneo. En Mateo 23, Jesús habla directamente acerca de su concepto de discipulado contrastando con el concepto de los líderes del día. El término “discípulo” incluye el que la persona se DE CUÁnTOS A QUIénES someta a una autoridad y que sirva a su maestro o líder. Pero Hoy en día pareciera que la “onda” de tener discípulos ha Jesús pone el dedo en la llaga del concepto equivocado que caído a ser como competencia para ver quién tiene más. En los ariseos tenían del discipulado, y hoy, quizás pone el dedo lugar de cuidar quiénes son nuestros discípulos, sólo nos conen la llagada de nuestro concepto de discipulado. centramos en cuántos queremos tener. El problema, dijo Jesús en Mateo 23, era que los ariseos Es obvio que, cuando uno proundiza el estudio de las Esquerían que sus discípulos se sometieran a ellos y no a Dios crituras, en la materia del discipulado lo que cuenta no es a través de la ley de Moisés. Usurparon la autoridad de los “cuántos” sino “quiénes”. principios de Moisés porque habían creado su propio sistema de tradiciones y reglas las cuales “sus discípulos” tenían que Jesús buscó dirección del Padre para decidir quiénes debería escoger como sus discípulos. Jesús estaba preparado para seguir rigurosamente. escogerlos, él sabía a quiénes tenía que llamar, y a quiénes Los ariseos tenían una relación académica con sus discí- no. Jesús sabía que tenía que escoger a las personas indica pulos no una relación espiritual. Tenían una relación de au- das como sus discípulos. toridad autoritaria no de servicio sacriicado. Esta ue otra razón del enojo tan grande que tenían éstos con Jesús; el he- A Dios no le interesa cuántos discípulos tienes. El te va a pedir cuentas de quiénes son tus discípulos. cho que Jesús aligeró la carga del ser discípulo. El gran problema de los ariseos es nuestro gran peligro hoy Al enocarte en “quiénes son tus discípulos” en lugar de en el discipulado; el desear que otros sean nuestros discípu- “cuántos discípulos tienes”, vas a poder ser eectivo en el ministerio del discipulado. los. El desear tener autoridad sobre otros. El discipulado tiene que ver con conocer a la persona; con Es muy ácil caer en este error porque en la medula del concepto del discipulado está la sumisión a un maestro. Los conocer sus sueños, sus deseos, sus anhelos más proundos. Es acerca de caminar tan cerca de él o ella que puedan sentir maestros judíos agarraban la servilleta y se la ponían en el cuello para que sus discípulos les sirvieran. Jesús rompió con el latido de tu corazón, el aliento de tu risa y la humedad de todo cuando agarró la servilleta y les lavó los pies a sus dis- tus lágrimas. cípulos. El discipulado no es un programa, es un estilo de vida donEn este pasaje también está el problema que hoy en día de te involucras en la vida de per sonas que has escogido para enseñarles la vida con Jesús. tenemos con los títulos y preijos inlados y sobre-evaluados que en el liderazgo cristiano utilizamos con reerencia a tener discípulos. DE CLOnACIón A TRAnSFORMA-

Jesús habla de 3 títulos que no deberían ser usados por los CIón mortales; Rabino, Padre y Líder. Sólo hay Uno con la autoriEl discipulado no es clonación. Es risible hoy en día ver dad de un Rabino, Padre y Líder. Jesús no sólo se estaba re iriendo al uso exacto de estos términos, sino a la arrogancia cómo en muchas iglesias y ministerios los “seguidores” de un pastor o líder se esuerzan por imitarlo en todo, hasta buscan asociada con ellos en cuanto a l a relación de los ariseos con la manera de tener el mismo acento al hablar y de vestirse de 6 LiderJuvenil.com

ENE-MAR. 09 | 7

w w w .L i d e r J u v e n i l . c o m

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G E N E R A C I Ó N E M E R G E N T E

>>>> GENERACIÓN EMERGENTE la misma manera.

de Jesús y de otras personas. La idea es desarrollar en nuestros discípulos un espíritu de servicio, pero no hacia nosotros, sino Esto choca directamente con el concepto básico de l o que un hacía Jesús y los demás. discípulo es. Una parte muy importante del discipulado, es que la persona aprenda a pensar por sí misma. Nuestros discípulos aprenderán a servir a Jesús y a otros de acuerdo a cómo nosotros los sirvamos a ellos y a ellas. La No es cuestión de imitación, es cuestión de ormación. orma en que nosotros sirvamos a nuestros discípulos determiMuchos se excusan detrás de la rase de Pablo: “Sed imitado- nará la orma en que ellos servirán a otros. res de mi. . . .” (I Corintios 11:1). Pablo no estaba hablando de Nuestros discípulos deben ver en nosotros el espíritu humilde la “imitación” como copia o réplica, estaba hablando de ser un de Jesús al servirlos a ellos y ellas. En el grupo juvenil, el líder relejo genuino de la vida de Cristo. debe ser el que comparte las tareas con los jóvenes, no sólo el El “tener” discípulos no signiica tener jóvenes que sean igual que “dirige”. Cuando tus discípulos te vean moviendo sillas, que tú. No sólo es arrogancia exigirle a los jóvenes a que sean limpiando baños, moviendo mesas en lugar de sólo “dirigiencomo tú, ¡sino que sería aburridísimo estar en un grupo donde do”, entonces estás enseñándoles a servir. todos sean igual que el líder o pastor de jóvenes! Pero si tú eres muy importante para hacer estas cosas, enEl “tener” discípulos en el grupo de jóvenes, signiica caminar tonces dedícate a otra cosas, porque para discipular jóvenes, con ellos y ellas la aventura de encontrar cómo relejar en sus tienes que servir y no ser servido. vidas la vida de Jesús. Marcos 10:45 revienta en el centro de la cultura del servicio Al ser líder de jóvenes, no te esuerces porque tus chicos y al maestro. chicas sean como tú. Esuérzate a que sean como Jesús. Al ser Con todo esto entonces, ¿quién es un discípulo? Creo que discípulo en la vida cristiana, no te esuerces por ser como tu Marcos 3:13-15 lo describe a cabalidad: líder, esuérzate por ser como Jesús. “Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vi nieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar En muchos grupos juveniles leen mal el Salmo 23. El texto enfermedades y para echar fuera demonios”.

DE SíRVAnME A YO SIRVO

dice: “El Señor es mi pastor”, y no dice “El pastor es mi Se- ¿Quién es un discípulo? Cualquiera que está proundamente ñor”. y personalmente comprometido o comprometida con Jesús. Es En el genuino discipulado, el maestro sirve al discípulo, no quien maniiesta, releja el poder y la autoridad de nuestro Seel discípulo al maestro. El que lava los pies es el maestro no el ñor para extender Su Reino. discípulo. Esto contrasta tanto hoy en día con muchos líderes cristianos que tienen a su disposición un pequeño ejército de “discípulos” que les sirven y están a “sus órdenes”. El maestro al que tenemos que servir es Jesús, nada más. El verdadero discipulado nos va a llevar a al servicio genuino

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Junior Zapata es Director de educación cristiana del Colegio América Latina, una de las instituciones educativas más grandes de Latinoamérica. Orador especialista en nuevas estrategias de educación y liderazgo. Autor.

>>>> UPDATE

Por Allan Salinas

t

ASPECTOS A CONSIDERAR PARA COMPRAR TECNOLOGÍA En estas entregas de Líder Juvenil, vamos a darte algunos consejos que son útiles para comprar, utilizar y cuidar aparatos tecnológicos. Iniciaremos con un especial sobre proyectores.

AYUDA PARA COMPRAR TU PROYECTOR ¿Qué proyector debo escoger? ¿El más caro? ¿En qué debo de ijarme cuando vaya a com prar? ¿Cuál es el que mejor para mis necesidades? 1- Primero debemos deinir claramente para qué queremos principalmente el proyector. De nada sirve el proyector de gran alcance si no hay espacio para proyectar. Toma en cuenta que mientras más grande sea la imagen que el proyector alcance, mayor distancia necesitarás para su proyección adecuada. 2- Aspectos técnicos: Las tecnologías que se usan en la actualidad para generar las imágenes en los proyectores son tres: LCD, DLP y LED.

MInI PROYECTOR

COnSEJOS PARA MAnTEnER COn VIDA LA LÁMPARA DEL PROYECTOR »

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Como si uera un mini cine portátil… éste pequeo proyector de 16,5 cm de largo es capaz de leer imágenes o vídeos directamente de una tarjeta micro SD para visualizarlos en cualquier parte. Incluye algunas conexiones de orma que puede servirte para conectar un DVD o incluso una consola. unciona con 4 pilas AAA, así que no se cuán to tiempo podrás tenerlo encendido, pero imagino que al menos el sufcien te como para visualizar una película completa.

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No mover el proyector cuando la lámpara está caliente aún. Evitar el polvo, pues se undiría antes, para lo que debemos mantener los iltros limpios y es por eso importante comprar un proyector que tenga un buen acceso a los mismos. No tocar con las manos, pues la grasa podría provocar su undido antes. Mantener bien ventilado el proyector, pues el calor también precipita que el ilamento se estropee.

El uso de tu proyector dependerá de tu creatividad, de los videos que produzcas o consigas. Trata de no utilizar este recurso todos los días de reunión; recuerda que los jóvenes por lo re gular tienden a aburrirse de lo mismo y además ellos tienen acceso a toda clase de videos. Así que recuerda que la multimedia es únicamente un recurso y no la salvación de tu ministerio.

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CARACTERISTICAS

ESTADISTICAS

RESOLUCIón: Una reerencia para no quedarnos cortos ni muy largos es la de 1024X768.

Cada minuto muere una mujer por complicaciones en el embarazo y el parto, lo cual signifca:

TéCnICAS

LUMInOSIDAD: éste es el actor clave. Cuánto mayor sea, más caro nos costará el proyector pero más opciones tendremos. Considera la mayor luminosidad obtenida para una mejor imagen, por lo que estamos hablando de 2.500 o más lúmenes. PESO Y TAMAÑO: considera este actor si buscas un proyector que vas a mo ver o cambiar de lugar a menudo. También existen opciones para montarlo en el techo. Asegúrate de medir correctamente las distancias. TAMAÑO DE PAnTALLA LOGRADA: No tiene sentido comprar un modelo que nos orece 400 pulgadas de máxima imagen y luego necesitar 20 metros de distancia entre pantalla y proyector. Las pulgadas deberán corresponder con la distancia a la que podemos o queremos colocar el pro yector. COnTRASTE: en general, a mayor contraste mejor imagen. COnExIOnES: cuantas más lleve mucho mejor, para conectar uentes de vídeo o inormación. Indispensables la conexión para el ordenador, VGA y la de S video. Mucho mejor si aadimos la DVI y si queremos alta deinición, la HDMI es ya una necesidad (si acompaa la resolución del pro yector) ExTRAS: Son aspectos como un buen sonido integrado (altavoces), mando a distancia, zoom o las cada vez más comunes mejoras digitales para la imagen.

MATERnIDAD

PELICULAS

THE ROOKIE (EL nOVATO) Las historias de triuno y éxito son conmovedoras, pero esta vez quisiera recomendar te una historia verdadera, que además de tratar sobre el éxi to trata de cómo los anhelos del ser humano siguen latiendo mientras el corazón bombea. Esta historia puede mostrarte que siempre existe la posibilidad de lograr lo impensable. He aquí una pequea resea.

500.000 más de

muertes al ao

En los países en desarrollo, el embarazo y el parto son la

segunda causa de muerte de las mujeres en edad de procrear (tras el VIH/SIDA). Cada ao se registran aproximadamente

14.000.000

de partos en nias de 15 a 19 aos (más del 10% de la totalidad de los partos).

90%

En el mundo en desarrollo, cerca del de los partos de adolescentes tienen lugar en el matrimonio.

En muchos países el riesgo de muerte materna es dos veces mayor en las adolescentes que en otras embarazadas.

Basada en hechos reales, cuenta la historia de Jim Morries, un jugador de béisbol que nunca logró salir de la segunda división; una lesión en el hombro puso in a su carrera como lanzador. Ahora, es un hombre casado y con hijos, proesor de química y entrenador de béisbol en un instituto de Texas. Un día, su equipo le propone un trato: si consiguen ganar el campeonato regional, Jim tendrá que presentarse a intentar suerte a las pruebas de un equipo de primera división. Jim se ve obligado a cumplir su parte del trato, y se presenta a unas pruebas en las que todo el mundo se ríe de él hasta… que se coloca en su posición de lanzador y.... descubre como las cosas son posibles si tan sólo eres capaz de creer.

THE BUCKET LIST (AHORA O nUnCA)

El estado de salud matera refeja las dierecias etre ricos y pobres.

1%

De todas las muertes maternas, sólo el corresponde a los países de ingresos elevados. El riesgo de muerte a lo largo de la vida por complicaciones del embarazo y el parto es de aproximadamente:

1/7

1/48.000

en el Níger en Irlanda.

La mortalidad materna también es más elevada en las zonas rurales y en las comunidades más pobres y con menor nivel educativo.

hemos propuesto.

Una pareja de enermos terminales de cáncer, de caracteres y mundos completamente opuestos (Edward Cole es un engreído millonario mientras que Carter Chambers es un modesto mecánico), decide hacer un último viaje para poder realizar todas las cosas que desean hacer antes de morir. Es mucho lo que puedes esperar de la vida, lastimosamente el tiempo pasa y no siempre l ogramos hacer aquello que nos

Esta película te muestra el valor de los deseos, los riesgos de no correr riesgos en la vida. Dos espectaculares actores que deseaban trabajar juntos hace tiempo, nos transportan por una serie de uertes emociones que de seguro te harán relexionar. Es bueno ver esta película acompaados de adultos. Invita a la proyección a gente de la iglesia, quizás algunos padres de los chicos, invita a alguien que tenga una vida que contar. Será bueno combinar esta película con un oro sobre lo principal y valioso en la vida.

*Fuente: Organización mundial de la salud. www.who.int

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U P D A T E

>>>> QUÉ PASA?

LA ADOrACIÓN DEL FUTUrO

Por Emmanuel Espinosa

Y

o creo mucho en mi generación y veo un uturo brillante y lleno de emoción. Esta generación hará cosas que las otras generaciones no han hecho. No porque sea “mejor” que la generación anterior, sino porque estamos en otro tiempo de Dios. Lo que otras generaciones sembraron hasta con su misma vida, ahora dejará ver sus resultados. ¿Cómo no vamos a estar expectantes del uturo? Dentro de este uturo emocionante hay cosas que decididamente van cambiando y debemos ser parte de ellas también.

EL MúSICO Y LA IGLESIA Algunos músicos dicen “Jehová es mi pastor” cuando le pre guntamos quien es su pastor. Parece muy sencillo, pero no hay lugar para llaneros solitarios en el Reino. No debemos dejar de congregarnos (Hebreos 10:25). No se trata simplemente de unirnos a una iglesia, sino que en el momento de reconocer a Jesús como nuestro Señor, somos agregados al cuerpo de Cristo y el cuerpo tiene dierentes unciones (1 Corintios 12:12-13).

ejercen sobre ellas potestad. Más entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” Mateo 20:25-28 (RVR 60). Sirvamos. No miremos para todos lados para ver quien puede hacer algo por nosotros. Ayudemos a otros, sembremos en otros. Estar en una plataorma y tener a la gente dando gritos de júbilo es mucho más ácil que hacer la voluntad de Dios. Me choca bastante la idea de algunos, de hacer una arándula de la industria de la música. Emiten comunicados de prensa, realizan sesiones de otos y miles de otras cosas que ponen al artista en un nivel que da a entender que “este es un artista que ama al Señor, nunca peca, sabe lo que hace, jamás tiene problemas en su casa, nunca cede a las tentaciones, no tiene pensamientos malos y está listo para evangelizar en cualquier momento”. No estoy en contra de la comunicación ni de usar herramientas para llevar la visión de Dios a dierentes lugares, pero cuidémonos de que siempre la motivación que tenemos sea levantar el nombre de Jesús.

Cuando uno anda solo, existe el peligro de conundir lo “usado que soy” con lo “maduro que soy espiritualmente”. Por eso Recuerdo que una vez ví la tarjeta de un cantante que decía es sumamente importante estar irmemente relacionado con nuestra iglesia local, alimentándonos, conviviendo y sirviendo más o menos así: en la congregación. PANCHO PISTOLAS

No hace alta que nos cambiemos de iglesia. Seguramente UNA ESTRELLA PARA CRISTO (Para todo evento cristiano) Dios nos tiene en le lugar indicado para aprender, crecer y serTeléono: (777) 7777-0777 vir. Si creemos que “no nos comprenden” entonces tratemos *(Por respeto a su privacidad cambié el nombre). nosotros de comprender; si vemos desunión trabajemos por la unidad; si altan instrumentos o equipos de sonido utilicemos lo que hay (ser ieles, ¿no es cierto?). Todas esas experiencias ¿Estrella? Una estrella tiene luz propia. La luna no. La luna y el alimento que recibamos nos servirán para aconsejar y ben- releja al sol; es invisible sin el sol. Es preerible que la gente decir a otras personas. vea más al sol de justicia en nosotros cuando estamos abajo de la plataorma y no cualquier chispita que podamos generar arriba del escenario o rente al público.

MÁS LUnAS, MEnOS ESTRELLAS

Tanto los pastores como los músicos y líderes debemos orar Parece que en el cuerpo de Cristo nos ha dado por deinir a Dios y actuar de manera que nunca estemos tan ocupados como “éxito” el hecho de que muchas personas nos conozcan y como para no disponer de un tiempo para servir a otros. de que sea numerosa la cantidad de aquellos sobre los que podemos “inluir” a través de lo que hacemos. Eso no es el éxito, el éxito es saber para que estamos aquí en la tierra y lograrlo, *Tomado de “Generación de adoradores – Cómo acompañar a esta generación al trono de la gracia” por Emmanuel Espinosa, Lucas Leys y Danilo Montero (Especiali- o sea cumplir con la voluntad de Dios. dades Juveniles)

En cualquier tipo de trabajo que hacemos en la iglesia, tendemos a buscar el reconocimiento y la “posición”, pero Jesús nos da una lección sobre como resulta esto en el reino: “Entonces, Jesús, llamándolos, dijo: sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y que son grandes 12 LiderJuvenil.com

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, undador de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida. Visita y envía comentarios a EmmanuelEspinosa.com

>>>> VERSUS

por Lizzie Sótola

www.LiderJuvenil.com

Enteista a maio Bloise

Enteista a mak Oesteice

Discipula… es cuestión de auda a oto Pensar en discipular a otra persona puede ser desaiante y desesperante, sobretodo cuando no se tiene en claro algunos conceptos. ¿Qué unción cumplo como discipulador? ¿Qué método puedo usar? Lo más importante, ¿tenemos en claro qué signiica discipular? Líder Juvenil dialogó con Mario Bloise, director de Cruzada Estudiantil y Proesional para Cristo, con base en Argentina. Un líder con experiencia que trabaja entre l a juventud en medio de la Universidad donde ellos, los jóvenes, se preparan proesionalmente y se encuentran con Jesús casi sin proponérselo. Pararaseando el título del libro de John Stott “Creer también es pensar”, podemos airmar después de esta entrevista que “discipular también es creer que los cristianos debemos pensar”.

Lder Juveil: Cuando la pastoral habla de “discipulado” ¿de qué está hablando expresamente? Mario Bloise: Es un poco diícil responder

puntualmente a esta pregunta, ya que para algunos discipulado es “método”. Para otros, una manera de contención para nuevos cristianos. Para otros, una manera eectiva de tener control sobre las personas. Y fnalmente para otros, tomando los valores bíblicos y el modelo de Jesús, es un proceso de desarrollo integral de la persona basado en Mateo 28:18-20, II Timoteo 2:2, Col 1:28, etc. En realidad creo que no está claro para muchos líderes lo que la Biblia ensea acerca de discipulado, por eso están arontando tantos problemas en sus congregaciones. Lder Juveil: ¿Qué dierencia hay entre discipular a un adolescente y a un adul to? ¿Qué característica distintiva tiene el discipulado estudiantil? Mario Bloise: Los jóvenes tienen necesi-

dades muy específcas relacionadas con su proceso de identifcación y búsqueda de sentido para la vida, el sexo, la realización laboral utura, etc. También están en búsqueda de un cristianismo auténtico. Sin caretas. Práctico. Que exprese vivencias y no sólo teorías. Los principios de discipulado uncionan para todas las edades y lo veo, según la Biblia, como un proceso de transerencia de vida basado en las enseanzas de la Biblia, en el cual hay algunos elemen tos muy uertes que debemos tener en cuenta. La Biblia es clara cuando habla de amor. El amor se expresa a través de relaciones sanas, donde la gracia y 14 LiderJuvenil.com

>>>> VERSUS

la verdad van de la mano. No puedes pasarte la vida lavándole la cabeza a un muchacho, hablarle de espiritualidad si no tienes la relación adecuada con él. Ciertamente importa más en este caso lo que ERES que lo que dices. Los jóvenes quieren saber que ellos nos importan, que nos identifcamos con sus luchas personales en medio de una cul tura avasallante basada en la satisacción del yo. A los 18 aos conocí a Cristo personalmente. Venía de una niez de la que prácticamente sólo recuerdo experiencias tristes. Fue en este movimiento (Cruzada Estudiantil) donde encontré no sólo la contención de una nueva vida, sino las relaciones de amistad y compaerismo que nunca había experimen tado. Para mí, que venía de negar la realidad de Dios, ue encontrar un cris tianismo auténtico, vivencial; donde en un ambiente de libertad y amor, podía vaciar mi corazón y hablar sin tapujos. Fue en una célula, espiga, como le empezamos a llamar en esos tiempos, o grupo de discipulado, donde empecé a crecer en mi relación con Dios. En esa célula aprendí del compromiso de seguir a Cristo, acerca de la importancia de la obediencia, de masticar la Biblia, de la importancia de la iglesia local. Allí aprendí también que a pesar de equi vocarme mil veces Él [Dios] siempre me estaba esperando con los brazos abiertos. Mi líder de célula ue un ejemplo de vida, no de perección, de vida. Su pasión por los perdidos me ayudó a desarrollar en mi vida el mismo anhelo de compartir de Cristo con todos mis compaeros de la Facultad. Continúa pag. 18

Los jóenes de o no son la ilesia del añana Dialogar con Mark Oestreicher es como dialogar sentado en un hormiguero. El hombre sabe hacer pensar y desaía con cada palabra. En materia de discipulado cristiano tiene una visión tan amplia que vislumbra a quienes pueden tener una visión menos libre de esquemas. Sus palabras son como lanzas que abren brechas, pero brechas llenas de un pensamiento claro, amoroso y con convicciones basadas en las Escrituras. Lider Juvenil dialogó con Marko acerca del tema del presente número.

Lder Juveil: Cuando la pastoral habla de “discipulado” ¿de qué está hablando expresamente? Mark Oestreicher: Jesús instruyó a sus seguidores a “ir y hacer discípulos”. No les dijo “vayan y hagan convertidos” (parece que a menudo olvidamos esto). Un discípulo es simplemente un seguidor. Así que, cuando hablamos de discipulados, estamos hablando acerca de ayudar a los jóvenes a convertirse en seguidores de Jesucristo. Esto no signifca que es una decisión de una ocasión. Ser un “discípulo” de Jesús signifca llevar un estilo de vida radical, contra-cultural que imita a Cristo: una vida de gracia y amor, de preocuparnos por los pobres, de ser apasionados por la justicia, de ser personas de integridad y humildad. ¡Wow! ¿Puedes imaginarte cómo sería tener a todo un grupo de jóvenes lleno de adolescentes que encajen en esta descripción? Lder Juveil: Ya lo creo que sería emocionante y desafante. Me parece que con adultos es distinto. ¿Qué dierencia hay entre discipular a un adolescente y a un adulto? Mark Oestreicher: En un sentido, no hay dierencia. Todos necesitamos ser animados a traer nuestra vida en alineación con los valores, las enseanzas, y la vida de Cristo. Pero, ciertamente, los adolescentes tienen algunas dierencias de los adultos. En primer lugar, los adolescentes tienen menos tendencia que los adultos para escoger un camino de discipulado por su propia iniciativa, sin un adulto mentor que los ayude a aprender cómo es esto. Los cerebros de los adolescentes están todavía en ormación, y la mayoría de la parte sin desarrollar, llamada el “lóbulo central”,

es la parte responsable de cosas como la especulación, la toma de decisiones, las prioridades, y pensar acerca de implicaciones. ¡Y de esto se trata el discipulado! Así que, necesitamos estar al lado de los adolescentes y ayudarlos a pensar acerca de las implicaciones de seguir a Jesús. Según les ayudemos en esto, ellos estarán más acostumbrados a usar esta parte de sus cerebros. En segundo lugar, las buenas noticias son que los adolescentes son notablemente apasionados. Podríamos decir que están abricados para la pasión. Esto es muy distinto a la mayoría de adultos. Cuando un adolescente realmente conecta su vida con la vida generosa de Jesús, están a menudo dispuestos a realmente entregarse por completo. En otras palabras, los adolescentes pueden emprender el discipulado en una manera que hará sus vidas más radicales, así como sus amigos, sus amilias, y sus iglesias.

Lder Juveil: ¿Por qué no hay en las iglesias un espacio para el discipulado del adolescente? Mark Oestreicher: ¡Qué buena pregunta! Creo que existen un par de razones por las que las iglesias vacilan en esta área. Las iglesias a menudo piensan en los adolescentes como “pre-adultos”. Al hacer esto, ellos minimizan el papel de los adolescentes en el Cuerpo de Cristo. Las personas a menudo piensan en los jóvenes como “la iglesia de maana”. Existe algo de verdad en esto, claro. Pero necesitamos que nuestras iglesias alinien nuevamente su pensamiento en esto, y consideren a los adolescentes ¡como “la iglesia hoy”! Continúa pag. 19 ENE-MAR. 09 | 15

>>>> VERSUS El Espíritu Santo es quien propicia en un grupo pequeo un ambiente donde las relaciones producen confanza. La confanza, inuencia. Cristianos creíbles tienen inuencia en la vida de otros, y son los que hacen posible la multiplicación espiritual. El discipulado es un proceso de ayudar a una persona a crecer en su relación, de tal manera de cambiar su orientación mundana, a una orientación basada en la Palabra de Dios. Es un cambio progresivo en las actitudes y el comportamiento edifcado en un compromiso creciente con la Palabra de Dios. Lder Juveil: ¿Por qué no hay en las

iglesias un espacio para el discipulado estudiantil, en esta etapa de la vida de ormación, aun en muchos casos también en ormación del carácter in tegral de la persona? Mario Bloise: Me parece que una de

las razones podría ser que los estudiantes son personas preparadas para pensar. Siempre están haciendo preguntas y esperando respuestas que satisagan no solamente el corazón sino también el intelecto. A veces no hay personas capacitadas para responder a esta necesidad y se ignora la misma dejando a los estudiantes un poco descuidados. El estudiante no es un tipo diícil. Busca la auten ticidad. Corre detrás de la verdad y cuando la atrapa se compromete seriamente con ella. El estudiante está insatisecho con el status quo y esta siempre buscando el cambio. Necesitamos crear un espacio donde los estudiantes sientan que sus necesidades son tenidas en cuenta, y se hace lo necesario para suplirlas. Ellos necesitan relacionarse con otros cristianos académicamente preparados, aunque es cierto que no todas las veces esto será posible por dierentes circunstancias. En mis viajes por América Latina con mi gran amigo el escritor Josh McDowell, enseamos enáticamente que se puede ser proundamente espiritual y proundamente intelectual. Lder Juveil: Existen grupos o iglesias

que tienen una visión dierente del discipulado. Algunos les dicen o llaman 16 LiderJuvenil.com

por Lizzie Sótola

“iglesias emergentes”, donde no hay acerca del discipulado son los mismos una “estructura” clásica, sino que lle- para todas las personas, independiengan a los chicos con estrategias di- temente de la clase social, preparaerentes. ¿Qué piensas al respecto? ción académica, edad, etc. Las es¿Son efcientes? trategias y métodos pueden y deben variar. En nuestro movimiento nos Mario Bloise: Me encanta ver al Se- desenvolvemos con un alto porcentaor actuar de manera tan creativa je de personas que Dios nos permite para atraer a Él a los jóvenes. Cier- llevar a Cristo y ayudarlos a crecer tamente conozco algunos grupos que en su e. Esto se da en el ambiente están haciendo una dierencia conec- de la propia Universidad, en el lugar tando la verdad del evangelio con las y los horarios donde ellos se mueven necesidades sentidas de los jóvenes. durante gran parte del día. En otras Creo que se necesita un llamado es- palabras en una cultura propia. Por pecífco y una pasión por los jóvenes. lo tanto tratamos de buscar sabiduría Relaciones proundas e identifcación de Dios para elaborar estrategias que con ellos son las claves para tener éxi- conecten con la realidad de esa cultu to en esta tarea. Defnitivamente me ra. Que sean relevantes para los esgustan estos grupos siempre que se tudiantes. Que propicien un ambiente muevan dentro del marco de los valo- adecuado y atrapante para ellos. Hares bíblicos. Necesitamos más “locos” cemos cosas espirituales y divertidas de estos que se dediquen a alcanzar a la vez. Usamos materiales atractisectores de la juventud particularmen- vos, tratamos de conectar la Biblia te diíciles, los aplaudo. con el corazón y el intelecto. En otras palabras creemos que Jesucristo es Lder Juveil: A tu entender, ¿qué ne- real en sus vidas independientemente cesitamos hacer para tener un disci- del lugar donde se encuentren. Jesús pulado eectivo con los jóvenes? es real en las universidades. Nosotros debemos entenderlo de esa manera Mario Bloise: Entender el discipulado si queremos tener resultados. Los escomo un proceso de crecimiento y tudiantes no rechazan la verdad, no cambio. Proveer maneras para que rechazan el cristianismo, lo que siemlas personas se involucren en activida- pre han rechazado es una caricatura des para que su e crezca y demues- del cristianismo. tren estar listos para el discipulado. Identifcar las personas con las cinco Lder Juveil: Si tuvieras que expresar cualidades necesarias para el disci- en pocas palabras cuál es el ABC del pulado: disponibilidad, fdelidad, ense- discipulado exitoso, qué dirías? abilidad, ser un inuenciador y tener un corazón para Dios. Motivar conti- Mario Bloise: Seguiría el ejemplo de nuamente a estas personas a un nivel Jesús, como sabiamente lo expresa más alto de compromiso. Usar nues- Coleman en su libro “El plan supremo tro tiempo sabiamente al enocarnos de evangelización”. Oración, selección en aquellos que estamos edifcando adecuada, enoque en unos pocos que dentro del proceso de discipulado, reúnen las condiciones para multiplimientras continuamos un ministerio carse, enseanza de la Palabra de más amplio para ampliar nuestra red Dios. Relaciode contactos. nes de amor y verdad. AmbienLder Juveil: Desde tu perspectiva te de confanza. como director de Cruzada Estudiantil Son la clave y Proesional para Cristo, ¿hay estra- para el éxito en tegias dierentes a tener en cuenta si el discipulado. hablamos de discipulado en general de El impacto que cualquier tipo de persona y de aquello Cristo está haque ustedes hacen como ministerio? ciendo en tu vida y en las viMario Bloise: Los principios bíblicos das de aquellos

que discipulas, se multiplicará en los tiempos por venir mientras los discípulos maduran en Cristo. La actitud de oración, amor, cuidado que demuestras en tu ministerio ahora producirá una gran cosecha en muchas vidas después. Lder Juveil: Hay algún material sobre

discipulado que recomendarías a minis terios juveniles en Latinoamérica?

Mario Bloise: Hay muchos materiales

buenos. Recomiendo el libro de Coleman El Plan Maestro de Evangelización o Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano que viene con una versión del alumno y del maestro. Otros serían la serie Ágape de Discipulado; Vida Enocada; Conceptos Transeribles. Los Na vegantes tienen materiales muy buenos. Especialidades Juveniles y otros ministerios también tienen lo suyo. Lo impor tante es que encuentres materiales probados, de ministerios que tienen éxito en la tarea en la cual están enocados y que conecten con la realidad actual de la juventud.

con sufciente inormación bíblica, se convertirán en discípulos. Este acercamiento al discipulado asume que la inormación lleva a la transormación. Pero usualmente no sucede así. Sí, un entendimiento de la verdad bíblica es importante. Pero si no es llevado a la práctica, ¿de qué sirve entonces?

acción juntos.

La iglesia emergente es diícil de describir. Pero una cosa que las iglesias emergentes parecen tener en común es el deseo de “vivir al estilo de Jesús”. Esto envuelve una palabra elegante: praxis. La praxis es la combinación de reexión y acción. En el contexto del discipulado, un acercamiento de praxis signifca que nosotros ayudamos a los seguidores de Jesús (adolescentes, en este caso) a aprender a vivir como Jesús; y, luego, hacemos reexión teológica en ese contexto.

Mark Oestreicher: Pues sí, en el sentido de que existen dierentes problemas relacionados con el discipulado en un grupo de jóvenes en comparación al otro.

No, no es efciente. ¡Pero no creo que la efciencia sea el valor del Reino de Dios!

Lder Juveil: Está bien. No es efciente pero ¿qué se debe hacer para tener un discupulado eectivo con los adolescentes?

Mark Oestreicher: No soy un gran anático de “pasos”, para ser sincero. Yo creo que implica que un discipulado se Por otra parte, creo que muchas iglesias verá de la misma manera en mi contexto simplemente no entienden la realidad en como se verá en el tuyo. Y esto no es asi. desarrollo de la oportunidad espiritual que El discipulado no son órmulas. existe dentro del ministerio juvenil. Los jóvenes están tomando decisiones acerca Veamos los “pasos” que Jesús provee: de quiénes son y en quiénes quieren Al joven rico, Jesús le dice, “Vende todo lo convertirse que los impactarán durante el que tienes y dáselo a los pobres”. resto de sus vidas. Cuando entendemos A la mujer en el pozo, Jesús le dice, “Ve, y esto, llegamos a un lugar donde queremos no peques más”. poner más énasis, más recursos, más A los discípulos, Jesús simplemente les dijo, “Síganme”. tiempo y energía en el ministerio juvenil. Lder Juveil: Existen grupos o iglesias que tienen una visión dierente del discipulado. Algunos les dicen iglesias emergentes, donde no hay una estructura clásica, sino que llegan a los chicos con estrategias dierentes. ¿Qué piensas al respecto? ¿Son efcientes?

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En otras palabras, Jesús claramente no pensaba en el discipulado como una ormula tampoco. Él respondía de manera dierente según el contexto de cada persona que encontraba.

Lder Juveil: Desde tu perspectiva como director de YS y uno de los oradores de las Convenciones en espaol, hay problemáticas dierentes a tratar en el discipulado de los jóvenes latinos y los anglo?

Creo que existen algunas dierencias contextuales que podríamos generalizar para los jóvenes norteamericanos que presentan dierentes obstáculos para el discipulado: Estados Unidos es una cultura extremadamente individualista. Esto es un problema, cuando se trata del discipulado, porque el discipulado debería ser una experiencia en comunidad, no una acti vidad de solitarios. Estados Unidos es una cultura extremadamente materialista. Nuestros jóvenes tienen muchas “cosas”, y (¿recuerdas lo que Jesús le dijo al joven rico?) las cosas a veces se entrometen en el camino del discipulado. Estados Unidos es a menudo (no siempre) una cultura dirigida por la obligación. A los jóvenes se les pide, generalmente por sus padres, que sobresalgan en deportes y otras actividades, además de la escuela (para que puedan conseguir “un buen trabajo” algún día). Y esto a menudo se entromete en el camino del discipulado. Un obstáculo que he observado en América Latina, que parece ser un reto menor en Estados Unidos, es que hacer preguntas y expresar dudas se ve a menudo como amenazas, o como seales de debilidad espiritual. Pero hacer preguntas y procesar las dudas son parte importante del proceso de discipulado. Debemos hacer que sea seguro que los jóvenes luchen con honestidad con la vida real, y con sus pensamientos, ideas, preocupaciones, preguntas, y temores más proundos.

Así que, si yo tuviera que orecer “pasos”, yo diría esto: M a r k Procura conocer a los adolescentes en tu Lder Juveil: Si tuvieras que expresar O e s t r e i c h e r : ministerio. en pocas palabras cuál es el ABC del Una estructura Procura conocer a Jesús. “clásica” de Vive tú mismo al estilo de Jesús, así te discipulado exitoso para adolescentes, discipulado se convertirás en un laboratorio viviente de qué dirías? ha equivocado de tu propia reexión, que tus adolescentes dirección –creo- podrán observar. Mark Oestreicher: Ah, regresamos otra al utilizar un Ejercita el discernimiento en oración, vez a los “pasos”. Mientras que no soy un modelo bancario. con tus adolescentes, con relación a gran afcionado esas expresiones, diré La idea es: si cómo debiera verse un acercamiento al esto: El ABC de un discipulado exitoso para los adolescentes es involucrarlos en podemos llenar discipulado en tu contexto. a los jóvenes Intenten algo. Llevan una vida de e en un estilo de vida del Reino.

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V E R S U S

>>>> OJO PASTORAL

UNIDOS BAJO LA CrUZ

y mucho mas

por Darío Silva-Silva

E

l nuevo presidente de los Estados Unidos es hijo de un musulmán de Kenya y una anglosajona hippie, antropóloga y atea, que protestaba -mochila al hombro- contra la guerra; mientras John McCain se pudría en una cárcel de Vietnam como prisionero. El caso de este joven y brillante mulato permite pensar que, gracias a Dios, la aplicación de los derechos civiles hizo que las cosas cambiaran radicalmente en medio siglo. Un aro en la Casa Blanca ha dejado sin piso la retórica del pastor Jeremiah Wright contra los anglos.

avor de la noble causa. Con los años, mi gusto musical se inclinó por el jazz y pude declarar sin rubores, con la espontaneidad de la adolescencia, que Duke Ellington debía igurar en la galería de los clásicos, al lado de Bach y Mozart. Los asesinatos de Patricio Lumumba y Martin Luther King oendieron mi dignidad de hombre libre.

Las grandes comunidades negras de los Estados Unidos pueden reclamar un mérito enorme: conservan el cristianismo evangélico raizal y lo han enriquecido con su olclor y enLa comunidad negra cuenta con iguras de relieve en todos tusiasmo; son ervorosos seguidores del Señor en medio de la los órdenes de actividad: en la política Colin Powell y Con- creciente rialdad eclesiástica que se percibe entre los blancos, doleezza Rice, en la religión Ben Kinchlow y T.D.Jakes, en la descontados viejos pentecostales sobrevivientes. televisión Bill Cosby y Oprah Winrey, etc. Ellos, y una conste- El entendimiento que hispanos y negros mantienen en térlación de personalidades de primera línea, disrutan del aplau- minos generales, puede explicarse porque en América Latina, so general como en el pasado lo recibieron Louis Armstrong, con excepción de los países europeizantes del cono sur como Joe Louis y el doctor King. Han desaparecido las reticencias Argentina, Uruguay y Chile, ha habido una uerte inluencia y, más bien, es observable hoy cierta discriminación racial ‘al aricana; y sin pasar por alto que las Islas del Caribe, pobladas revés’ es decir, de los aros contra los blancos; especialmente mayoritariamente por esa etnia, suman en orma constante en la comunidad de musulmanes negros, liderada por Louis comunidades migratorias a los Estados Unidos de América. Farrakhan. Esa alianza natural aro–latina que se expresa, sobre todo, La autoimagen de los aroamericanos se vio ortalecida con en las artes y los deportes, puede ser un eslabón valioso para esuerzos de propaganda tan espectaculares como la serie la nueva sociedad que, sin lugar a dudas, se está gestando en ‘Raíces’, que se pone en antena de vez en cuando, y de ella la superpotencia. Los latinoamericanos, dada su diversidad, se iniere –lamentablemente- que hubo cristianos esclavistas, pueden ser un catalizador de las corrientes raciales; pero ese Biblia en mano, justiicando con versículos uera de contexto ir y venir no debe dejarse al azar, es prioritario ponerlo bajo sus abusos. Hace varios años me hizo reír hasta llorar el chiste la guía del Espíritu Santo. El cristianismo es la única religión del cómico de raza negra Sammy Davis Jr., quien abrazara la propiamente universal capaz de conciliar todas las razas, todas e judía como prosélito. Cierto día –se burlaba él– subió al las culturas, todos los idiomas, todas las psicologías colectiautobús urbano y tomó asiento en una silla delantera. Cuando vas y hacer de tan variados componentes – sin que ellos se el choer le recordó que los negros debían ocupar las butacas desdibujen – un todo homogéneo. Flexibilidad en la cultura de atrás, él aclaró: - Es que soy judío. Entonces el conductor, e inlexibilidad en la ortodoxia ha sido el gran secreto de la renando el vehículo, le dijo en orma terminante: - Siendo así, vigencia cristiana a través de los siglos. Anglos, aros y latinos bájese. pueden –y deben- permanecer unidos bajo la cruz. La primera novela que leí, siendo niño, ue “La Cabaña del Tío Tom”, de Harriet Beecher Stowe, por cuyas páginas circulan enormes ríos navegables de lágrimas. Su mérito principal radica en la contribución que tuvo a la emancipación de los esclavos, mayor que los esuerzos políticos que se realizaron a 18 LiderJuvenil.com

Darío Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador Social y Periodista, autor de libros de éxito, posee varios doctorados académicos y honorarios y es presidente del Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana Integral.

www.losmensajeros.com

>>>> OJO POSMO


UNA rEIvINDICACIÓN DEL PLACEr

>>>> OJO POSMO

JESúS ErA ALgUIEN QUE SUPO DISFrUTAr DE LA vIDA

por Felix Ortiz

Los cristianos hemos lanzado una maldición sobre todo tipo de placeres, sin embargo, una mirada más profunda nos puede ayudar a descubrir que el placer ha sido creado por Dios, nos ayuda a disfrutar de la vida y es un puente de contacto con la cultura postmoderna.

E

ste artículo vino a mi mente des pués de hacer varias de las cosas que más placer me producen. Estuve corriendo durante una hora por una playa inaccesible cerca de Barcelona, la ciudad donde vivo. Su inaccesibilidad hace que esté prácticamente desierta. Después de correr me bañé y me tumbé un rato para tomar el sol y disrutar del mar. Mientras indulgentemente gozaba de esa combinación de experiencias tan placenteras comencé a pensar acerca del placer y qué pocos cristianos conozco que tengan la capacidad de gozar de la vida, algo tan importante en la cultura postmoderna. Sin embargo, como tantas otras cosas que han perjudicado notablemente la e cristiana, existe hoy una visión negativa acerca del placer. Esta idea proviene de la ilosoía griega que se iniltró y contaminó la comprensión bíblica de tantos y tantos temas. En contraste con la visión hebrea del mundo que es integradora, la griega es dicótoma y dualista. Los griegos hacían una división irreconciliable entre la materia y el espíritu. La materia era mala por deinición, nada de bueno se podía sacar de ella. El espíritu, contrariamente, era bueno por deinición y en él residían todas las virtudes. La materia era la prisión, la cárcel del espíritu. Como consecuencia de estos 20 LiderJuvenil.com

planteamientos el cuerpo, y todo lo relacionado con él era considerado como algo malo y despreciable. Desprecio y rechazo tan radical del cuerpo por parte de la visión griega ue el responsable de muchas de las herejías de los primeros años de la Iglesia cristiana, como por ejemplo el docetismo.

Vayamos en primer lugar al libro de Génesis. En el capítulo 1 versículo 31 se nos indica que tras acabar su creación Dios airmó que todo lo que había hecho era bueno. Es importante recordar y airmar el carácter benigno de la creación. Todo lo creado por el Señor es bueno por deinición. Otra cosa dierente sería el uso y el contexto de lo creado por Dios, Los docetistas negaban radicalmente pero nada creado por Él es malo. la humanidad de Jesús. Si la materia y, consecuentemente el cuerpo, eran maSi aceptamos esta verdad bíblica podelos, ¿cómo iba Dios a encarnarse y to- mos entender que el placer ha sido creamar orma humana? Para ellos era algo do por Dios y como el resto de las cosas inconcebible, algo que iba más allá de creadas es bueno. Es Dios quien ha creasu capacidad de comprensión y procesa- do el orgasmo, por poner un ejemplo. miento. No podían hacer otra cosa sino Es el Señor quien ha diseñado nuestro negar la posibilidad de un Dios humano, cuerpo de tal manera que podamos dar por tanto, Jesús “parecía ser” o “preten- y podamos recibir el increíble placer que día ser” pero, en ningún caso ue un au- genera la experiencia orgásmica. Es el téntico ser humano. Huelga decir que las propio Dios el que ha diseñado nuestros Escrituras airman totalmente lo contra- cuerpos con millones de terminaciones rio, véase si no Juan 1:10-14 y Filipenses nerviosas que nos permiten, además del 2 entre muchos otros pasajes. placer sexual, experimentar miles y miles de experiencias ísicas, emocionales e inCon un cuerpo que es percibido como telectuales que nos producen dierentes malo es normal y natural que todo lo tipos de sensaciones placenteras. que se relaciona con él, como ya hemos dicho anteriormente, sea también, por Por tanto, no tenemos el derecho de extensión, considerado malo y aquí es cuestionar el placer por sí mismo, sino donde el placer, y de orma muy especial más bien tendríamos que entrar a discutodo el vinculado con el cuerpo como la tir acerca del uso del placer y el contexto comida, la bebida y el sexo, sea conside- en que las experiencias placenteras tenrado como algo despreciable y malvado. gan lugar. Admitamos esto, pero admiPero, ¿es bíblica toda esta perspectiva? tamos también que no tenemos ningún Veamos qué dice la Escritura. derecho a condenar el placer ya que ha

sido creado por Dios. La maldad no está en las cosas sino en el y, sin duda, las ocasiones allí narradas no debieron de ser las uso que hacemos de las mismas. únicas. Pero continuemos acercándonos a las Escrituras. El libro de Eclesiastés nos dice algo muy interesante, que la capacidad de disrutar de la vida es un don que viene de Dios. ¿No lo crees? Haz una revisión de estos versículos 2:24-25; 3:13; 5:18; 9:7-8. ¡Proundo! El gozar de la vida y de todo aquello que ella nos da es algo que viene de Dios.

¿Es escandaloso airmar que Jesús sabía apreciar un buen perume? En Juan 12 se nos narra el episodio de María derramando perume sobre los pies del Maestro. Judas, nos indica que el valor del perume era de 300 denarios. Sabemos que un denario era el equivalente del salario diario de una persona. Esto nos da una idea acerca de cuán costoso ue aquella ra gancia que Jesús aceptó. Recordemos que no es el único episoEstoy de acuerdo con esta airmación de la Biblia. Hay millo- dio, podemos encontrar otro similar en el evangelio de Lucas 7: nes de cristianos que parecen estar incapacitados para gozar 37 y ss. Podríamos continuar pero es necesario acabar. y disrutar la vida. Esta incapacidad no debe conundirse con la santidad. No hay nada de santo, por deinición, en el asNecesitamos reivindicar el placer. Precisamos de una sana cetismo. Recordemos que algunas de las críticas más eroces teología del placer que nos permita verlo, comprenderlo y valolanzadas por Jesús ueron hacia aquellos que presumían de su rarlo desde la perspectiva bíblica y no desde la cultura popular ascetismo y la dureza de sus vidas. evangélica contaminada de ilosoía griega. Necesitamos una teología del placer que haga del cristianismo una e que no Y hablando de Jesús, ¿Qué podemos aprender de Él? Jesús era niega, sino que contrariamente, airma la vida y el disrute de alguien que supo disrutar de la vida. la misma como un don de Dios. Necesitamos una teología del El evangelio de Juan (capítulo 2) narra el primer milagro del placer que nos permita redimirlo y santiicarlo como algo bueministerio público de Jesús. Él no tiene inconveniente, como no, creado por Dios para nuestro gozo y disrute. vemos a continuación en salvar una iesta. Jesús convierte Si tenemos la capacidad de desarrollar esa sana teología del el agua en vino y además, vino de la mejor calidad. No deja placer, haremos justicia a la enseñanza de la Escritura, abrirede ser llamativo que el primer milagro de Jesús parece ser de mos nuevas dimensiones de la vida cristiana para los jóvenes lo más trivial, e incluso a los ojos de los conservadores de lo con los que estamos trabajando y estableceremos puentes con más rívolo, producir vino, y vino de calidad, para que la gente la sociedad postmoderna que nos permitan compartir con ella pueda seguir gozando y disrutando de la iesta. Un milagro una e que airma y disruta de la vida ya que ¡quién no querrá hecho con un propósito simple, permitir que otros disruten de conocer al Dios que diseñó el orgasmo! Nuestra incapacidad la vida, gocen, se alegren, lo pasen bien, experimenten placer. para desarrollar esa sana teología creará más y más problemas Puedes buscarle al milagro signiicados espirituales proundos a nuestros jóvenes que verán la e como una negación de la y escondidos, pero no puedes negar lo evidente del mismo, Je- vida y del disrute de la misma y nos alienará, innecesariamensús bendice una celebración, con su presencia y supliendo el te, de la sociedad a la que queremos ganar y servir. necesario vino. Jesús tenía ama de ser un glotón y un bebedor. En el pasaje de Lucas 7:33 y ss. el Maestro contrasta su vida con la vida del Juan el Bautista, quien ue un auténtico asceta que, como indica la Biblia, se alimentaba de saltamontes y miel silvestre y vestía ropas ásperas. Jesús se hace eco de las críticas que se lanzaban hacia Él debido a su hábito de comer y beber. De hecho, muchas veces en los relatos de los evangelios nos encontramos a Jesús compartiendo mesa en comidas y cenas

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theologi- cal Seminary de Texas. Ha escrito numero- sos libros sobre el trabajo con jóvenes y es proesor de varias instituciones teológicas españolas. En la actualidad es el responsable de ormación y desarrollo de líderes de Campus Crusade or Christ para Europa.

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>>>> INFORME CENTRAL


DISCIPULADO Pespectias paa copende su esencia

por Alan Perdomo

M

atías es un joven que creció en un hogar cristiano. Él es parte de un grupo juvenil exitoso en una iglesia considerada más o menos exitosa en su ciudad. Como parte de la estrategia para la ormación de líderes, Matías ue invitado a ser parte de uno de los grupos de crecimiento de su iglesia. Se estaba utilizando un libro de trabajo doctrinalmente sólido y juvenil en su perspectiva. Además, las reuniones eran animadas y participativas. Por dos años y medio, Matías asistió y participó en los ejercicios que el material utilizado le pedía. Un día, Matías decidió irse a la capital a seguir estudios universitarios. El grupo de crecimiento le hizo una reunión de despedida, el pastor de jóvenes lo pasó al rente y airmó que “este es uno de los jóvenes que representará a Jesucristo y a nuestra iglesia de maneras eicaces en dondequiera que vaya”. Sin embargo, dos meses después, el grupo de jóvenes escuchó que Matías había dejado de asistir a la iglesia en la otra ciudad. Unas semanas después, el pastor de jóvenes se encontró con él en la calle y le preguntó cómo le iba en sus estudios y en su relación con Dios. Con un tono que no llegaba a ser de disculpa, Matías le dijo: “Mire, pastor. La verdad es que recuerdo con cariño las reuniones que teníamos, y el material que estudiamos era muy bonito, pero creo que ya esa es una etapa de mi pasado. Ahora tengo que preocuparme por mis estudios y por salir adelante en cosas más reales, como buscar trabajo. Si quiere, puede orar por mí, ya que creo que mi relación con Dios está ría”.


ca discipular que existe a nuestro alrededor. Muchos jóvenes llevan vidas “correctas” delante de sus líderes, y aprenden a aparentar madurez y a jugar el juego del “buen discípulo”, pero la verdad es que, sus convicciones resultan poco menos que un mero ormalismo religioso; sin signiicado real. A la vez, existe otra clase de ormación; una menos ormal, pero más eectiva: la de las relaciones signiicativas; la del discipulado real. Es por ello que en esta ocasión, se buscará observar el discipulado desde la perspectiva bíblica y práctica para obtener una idea más adecuada del concepto y así reinar las estrategias resultantes.

Un POCO DE HISTORIA El concepto de discípulo en la Biblia En el Antiguo Testamento. La palabra hebrea para discípulo es limmud, la cual aparece raramente en el Antiguo Testamento (véase Is. 8:16 y 1 Cr. 25:8). A pesar de ello, por supuesto, el concepto no era desconocido en aquel tiempo. De hecho, la práctica de aprender bajo la tutela de otra persona está presente en muchas ocasiones. Véase los muy ilustrativos ejemplos a continuación. Moisés y Josué. Es interesante que en varias ocasiones Josué es llamado “servidor de Moisés” (Ex. 24:13; 33:11; Jos. 1:1) o “ayudante de Moisés” (Núm. 11:28). Incluso, Dios mismo reconoce el vínculo que tienen y, cuando habla con Moisés acerca de su sucesor, se reiere a Josué como “el cual te sirve” (Dt. 1:38). Al parecer la relación entre ambos era de mucha con ianza, al extremo que Moisés es quien le cambia el nombre de Oseas a Josué (Núm. 13:16). Cuando ya estuvo listo, el líder lo presenta como su sucesor ante la congregación, por mandato de Dios (Núm. 27:16-23; Dt. 34:9). Es interesante que lo que Dios le ordena que haga con Josué es animarlo y ortalecerlo y eso ue lo que hizo (Dt. 1:38; 3:28; 31:7, 23).

Andrés es un joven que creció en la calle. Su papá se había ido a Estados Unidos hacía un par de años. Su mamá vendía ropa usada para sostener a sus cuatro hijos, dos de los cuales ya hablaban sobre irse “al norte”. Su mejor amigo era Pablo “El Flaco”, un muchacho mayor que él y que ya se había metido en problemas con la policía varias veces. Andrés y el Flaco pasaban juntos casi todo el día platicando, contando chistes y buscando maneras de conseguir dinero ácil o de gastar el que Elías y Eliseo. En este caso, ue Dios quien le ordenó a Elías el papá de Andrés le enviaba. que nombrara su sucesor a Eliseo. Lo primero que hizo, cuanCasi un año después, la policía se enrentó a tiros con los dos do lo halló, ue echar su manto sobre él (1 R. 19:19), en un muchachos por sospecha de posesión de drogas. El Flaco se gesto que posiblemente indicaba la investidura y llamamiento deendió con uria demoniaca hasta que una ráaga de balas para el oicio de proeta. Que así lo entendió Eliseo se observa le arrebató la vida. Andrés ue capturado vivo y, en medio de en el hecho de que pidió permiso para despedirse de su amilia gritos rabiosos, maldecía a los policías, a los periodistas y a (19:20) y luego, en una acción que indicaba entrega radical, quien se pusiera en rente. Unas horas después, mientras era mató los bueyes y utilizó el arado para cocer su carne y celeinterrogado, el detective le preguntó: “¿Es tu nombre Andrés brar el inicio de una nueva vida. Más adelante, “ue tras Elías Montoya?”. Con una mirada de odio y una sonrisa cínica, An- y le servía” (1 R. 19:21). Tres veces se prueba la disposición de Eliseo de permanecer con Elías (2 R. 2:2, 4, 6) y cada vez drés respondió: “Puedes llamarme ‘El hijo del Flaco’”. mostró una irme lealtad y compromiso hacia su padre espiriNo hace alta analizar mucho para saber en cuál de los dos tual. Más aún, cuando su separación estaba cerca le pidió una casos hubo un verdadero discipulado. Ambas historias son téc- “doble porción de tu espíritu”; es decir, lo que correspondía al nicamente icticias, pero representan, mayormente, la prácti- hijo mayor de la amilia (Dt. 21:17). En otras palabras, Eliseo 22 MARZO.08 | LiderJuvenil.com

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>>>> INFORME CENTRAL pidió ser reconocido como el sucesor le gítimo de Elías y así poseer un ministerio caracterizado por el poder de su líder, lo cual le ue concedido por el Señor. La in luencia de uno sobre otro se aprecia en el hecho de que, en muchas ocasiones, los estudiosos de la Biblia y la historia israelita se reieren a esta como la época de Elías y Eliseo.


periencia de enseñanza integral de Jesús con los uturos apóstoles es Marcos 3:14-15. En primer lugar, el texto dice que Jesús seleccionó a un grupo particular de entre sus seguidores (“estableció a doce”). En segundo lugar, el propósito de llamarlos ue que lo acompañaran, al estilo de los maestros judíos, para recibir una inluencia directa de parte suya (“para que estuviesen con él”). En tercer lugar, se puede apreciar cómo Jesús les delegó trabajos y les conió diversas labores ministeriales, dándoles autoridad para actuar tal y como él lo hacía (“para enviarlos a predicar y para que tuviesen autoridad para sanar enermedades y echar uera demonios”). Por supuesto, otras estrategias incluían enseñanza, preguntas, lecciones objetivas, historias, desaíos, etc. En resumen, lo que estos doce jóvenes experimentaron ue una total inmersión en la vida de su maestro.

Padres con sus hijos. En el Antiguo Testamento, se esperaba que los ormadores undamentales del carácter y las con vicciones de los hijos ueran los padres. Desde la iesta de la Pascua celebrada en el seno amiliar (Ex. 12), pasando por Deuteronomio 6:6-9, hasta los prácticos Proverbios (1:8; 6:20; 13:1; 15:5, 20; 23:2, etc.), se esperaba que la enseñanza y el modelo de vida proviniera, no princi palmente de los maestros oiciales, sino del hogar como primera escuela de disci pulado. Las enseñanzas del templo y de los levitas debían uncionar solamente Es obvio, a la luz de los evangelios, que como apoyo y complemento de lo que los Jesús hizo dierencias en cuanto al nivel padres hacían. de relación con sus discípulos. Desde el “círculo íntimo” ormado por Juan, Pedro En el Nuevo Testamento. El y Jacobo y luego los doce, pasando por término usado en el Nuevo Testamento los setenta, hasta un grupo más granes el griego mathetés, que signiica sim- de, llamado genéricamente “discípulos”, plemente, un aprendiz o alumno. La pa- entre los cuales había algunos que no labra se encuentra 262 veces en el Nue- estaban totalmente decididos a seguir a vo Testamento, todas en los Evangelios y Jesús (Mt. 8:21). Estas dierencias marHechos. Lo anterior hace recordar que caron la intensidad de relación que tenel tema del discipulado como tal es típico dría con cada círculo. Sin duda, la madel ministerio de Jesús y sus apóstoles. yor inluencia y el mayor cuidado ueron Nótese las siguientes observaciones: ejercidos sobre los doce. Los primeros seguidores de Jesús en- Al inal de su vida, Jesús le encarga a tendían el concepto de seguir a un maes- sus seguidores a que busquen y enseñen tro. No era, estrictamente hablando, lo aprendido a otras personas provenienalgo nuevo para ellos. Ellos habían oído tes de “todas las naciones” (Mt. 28:19). de los discípulos de Moisés (Jn. 9:28), de Es más, en un sentido muy real, parece los de Juan el Bautista (Mr. 2:18) y aun que Jesús desea que los discípulos sean de los de los ariseos (Mt. 22:16). En el sucesores suyos y que continúen su obra mundo griego, la palabra se utilizaba (Lc. 6:40; Jn. 14:12; 20:21). para reerirse a un aprendiz de ilósoo; es decir, alguien que tomaba la iniciativa Aunque el resto del Nuevo Testamento para estar con su maestro para aprender no emplea la palabra “discípulo” para de su sabiduría y sus relexiones. Entre hablar de estas relaciones de inluenlos judíos, el aprendiz pasaba mucho cia, es claro que existen. El ejemplo más tiempo con el maestro, compartiendo destacado e importante para el rumbo no solo enseñanzas, sino también expe- que tomará la historia del cristianismo riencias diarias, puntos de vista y aun, apostólico es el de Bernabé buscando, en muchos casos, su estilo de vida (cp. deendiendo, preparando y estimulando Jn. 1:38-39). En resumen, el maestro lle- a Saulo, uturo gran líder y teólogo de la gaba a ser casi como un padre para el iglesia primitiva. alumno. Por supuesto, la meta era que A su vez, el apóstol Pablo acostumbraba los discípulos llegaran a ser maestros y a hablar de sus “colaboradores”: Urbano enseñaran a otros. (Ro. 16:9), Timoteo (Ro. 16:21; 1 Ts. Un pasaje que parece resumir la ex- 3:2), Tito (2 Co. 8:23), Eparodito (Fil. 24 LiderJuvenil.com

2:25), Filemón (Flm. 1), Priscila y Aquila (Ro. 16:3), Marcos, Aristarco, Demas y Lucas (Flm 24). Sin embargo, las relaciones más cercanas las desarrolló con unos cuantos “hijos en la e”: Timoteo (1 Cor. 4:17; Fil. 2:22; 1 Tim. 1:2; 2 Tim. 1:2), Tito (Tit. 1:4) y Onésimo (Flm 10) y muy probablemente otros más. Parece que la relación con estos “hijos” era muy cercana y similar a la que mantenía Jesús con sus discípulos.

LA ESEnCIA DEL DISCIPULADO HOY Como puede verse, en la Biblia existe una perspectiva diversa pero clara acerca de la relación que existe en lo que llamamos discipulado. Sin embargo, estos datos podrían quedar solamente como interesantes pero triviales curiosidades de la época bíblica, si no se relexiona en sus implicaciones para el ministerio discipular en las iglesias de hoy. Es lo que se busca hacer en esta sección. El discipulado no es una manera de fabricar cristianos en serie. En

este mundo capitalista globalizado el len guaje de los negocios se está imponiendo en muchas áreas de la vida, incluso de la iglesia. Así, la mentalidad de muchos líderes al iniciar programas discipulares no es la de ormar personas a la imagen de Jesucristo, sino la abricación de un producto. Aun el escritor LeRoy Eims, por ejemplo, en su excelente libro sobre el tema, “El arte perdido de discipular”, compara la ormación de discípulos con una ábrica de zapatos, en la cual “el ob jetivo no es producir zapatos sino discí pulos” (pág. 64). Aunque el propósito de ese autor es el de señalar el racaso en la ormación de personas capacitadas, sin embargo, para evitar conusiones, se debe aclarar que no se trata de crear un producto en serie, ya que las personas poseen sus propias particularidades y distintivos. En este sentido, los patrones y modelos deben ser generales, ya que, lo que uncionó para unos puede no hacerlo para otros. Es que cada discípulo se desarrolla de manera única, de acuerdo a su personalidad y características indi viduales. El discipulado no es un programa de enseñanza o uso de un material.

Este es uno de los conceptos más comunes en las iglesias. De hecho, una de las


COLUMnISTA InVITADO

Germán Ortiz

Discípulos que discipulan

J

esús es Dios encarnado que viaja las en inlamar mi agenda. El Dios de las sandistancias enormes que nos sepa- dalias humanas pide al Padre por obreros raban de su santidad. Lo hace para para la mies, no extensión del tiempo. sorpresa de escépticos e intelectuales y Proundiza la relación con los suyos en cuando su viaje lo trae a este planeta, una búsqueda de una multiplicación cualitatide las cosas que se dispone a hacer es va, no alquila un estadio más grande. Por discipular. Discipula y a los que discipula esta razón el discipulado implica preparar los envía a discipular… ¡Cómo para no de- al discípulo para discipular. Es decir: el jar de tenerlo en cuenta!… ¿no? objetivo es ver a muchos acompaando a pocos.

CERCAnO Hay en Jesús una obstinación por la cer canía que invita a ser imitada. ¿Podremos nosotros hacer de pizzas y juegos de pool encuentros divinos que imiten la vocación de Cristo? El discipulado requiere del anhelo de acortar distancias. No es clase magistral ni conerencia de prensa… es desayuno a la orilla de los lagos, calmos o inquietos, de nuestras propias almas. Es la propuesta ranca de acercarse al otro por amor. Es el disrute de generar un ámbito que habilita el aprendizaje. Un espacio vincular que promueve la charla ranca, la relexión, la meditación y la práctica que internaliza lo que se charló, relexionó y meditó. ¿Podremos seguir los pasos del Maestro que propone caminatas que traen diálogos que iluminan? ¿Podremos caminar juntos por el camino del servicio que hace práctico lo dialogado?

DISTInTO Necesito tener en cuenta las dierencias con Cristo para saber cómo acercarme a la misión encomendada. ¿Cómo respondo al llamado a discipular en condiciones distintas a las de Jesús? ¿Cómo puedo acercarme a algunos para invertir tiempo de calidad en sus vidas? ¿Cómo puedo hacerlo sin descuidar mi amilia y mi propia salud? ¿Cómo hago discípulos de Cristo sin descuidar los desayunos divinos con él? No creo que exista artículo, ni libro, que me responda. Entiendo que puedo pensar estas preguntas como contenido necesario para beber pistas importantes. Comprendo que la respuesta no consiste

PERSEVERAnTE Animarse al discipulado es comprender que nos metemos en un proceso de mediana a larga duración. A Jesús, con todos los elementos antes mencionados, le llevó tres largos aos… ¿Cuánto nos llevará a nosotros con nuestras limitaciones personales? El tiempo necesario para demos trar que estamos dispuestos a acompaar aún cuando se nos desilusione o traicione. Lo que necesitemos para demostrar que nuestra convicción no es conmovida por circunstancias negativas. El que necesitemos para brindar desayunos divinos, salidas de pesca, caés, caminatas y distintos viaductos por donde circule el tiempo de calidad. Los aos suicientes para acompaar desde el principio y estar ahí para cuando el Espíritu de Dios haga su obra… y entonces seremos testigos privilegiados y socios de Cristo para aportar a la ormación de un ser humano.

COMUnICATIVO Amar es acceder a la supericialidad del otro y permitir que sea él quien proponga el tema. El hombre pesca… pues hablemos de peces… La mujer saca agua… pues pidámosle de beber. Ese muchachito admira tal banda… dejemos que nos guie en la comprensión de esos acordes que nos resultan tan disonantes. Entrar en la supericialidad del otro y permitir que nos lleven de tour por ese mundo es un acto de amor que acilita la comprensión y habilita el acceso al siguiente nivel. El discipulado es el desaío de animar-

nos a caminar junto al otro en un vínculo que incursione por el amor. La guía del amor de Cristo es el camino para recorrer en la búsqueda de relaciones más proundas que nos ayuden a crecer.

CORPóREO Cristo se mueve como gente entre la gente. Se encarna, es corpóreo. Lo ue cuando llegó a nosotros viajando en útero hasta el establo de Belem y lo sigue siendo al elegir la Iglesia como su cuerpo. Si bien también es presencia invisible, ha elegido maniestarse por medio de brazos humanos que abrazan de manera concreta, oídos que escuchan con genuino interés, ojos que miran con comprensión y misericordia. El discipulado no es sólo identiicarse con la misión de Jesús… implica además encarnar el Espíritu de Cristo que ama entraablemente al ser humano. El discipulado es una tarea de cada discípulo pero en la comprensión de que soy parte de su cuerpo la Iglesia. Es mi misión personal pero en el marco de la comunidad de e.

PREGUnTAS MIEnTRAS MIRAMOS A JESúS »

¿De qué maneras puedo acortar dis tancias con las personas?

»

¿Qué estrategias puedo trazar?

»

¿Qué elementos debo tener?

»

»

¿Cómo desarrollo la habilidad de comunicarme? ¿Quiénes son esas personas que Dios me está mostrando que debo acompaar desde la tarea del discipulado?

Extracto del artículo completo que puedes encontrar en www.liderjuvenil.com

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COLUMnISTA InVITADO Jim Burns

Bilingue

El inisteio centado en la pesona

La Biblia para la generación del tercer milenio .

A

lo largo de la vida y el ministerio de Jesús vemos un ministerio de discipulado centrado en la persona. Jesús habló a grandes masas, pero la mayoría de su tiempo y energía estaba enocada en un pequeño grupo de personas. Encuentro que el éxito más grande en el ministerio es cuando quitamos nuestros ojos de los números grandes y nos enocamos en individuos. Pero, ¿qué necesitamos para ello?

La primer Biblia Juvenil exclusiva para la Juventud Latina

Devocionales Ocurrencias Información útil Extras

Sé Un(A) AMIGO(A) No podemos ser pastores a la distancia. Necesitamos estar involucrados en las vidas de los jóvenes si queremos ver un ministerio duradero. Al pasar tiempo con los jóvenes, tú les comunicas valor e interés por sus vidas. Ser pastor signiica que estamos dispuestos a tomar el tiem po para entrar a las vidas de los jóvenes, construir relaciones con ellos y estar allí en momentos críticos de sus vidas.

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26 MARZO.08 | LiderJuvenil.com

Asegúrate de tener tiempo con los jó venes en tu grupo sólo para conocerse. Este no es el momento para sacar tu Biblia y comenzar a predicar; en cambio, utiliza este tiempo para saber tanto como puedas acerca del joven, y permítele que te conozca mejor. Quizás terminen hablando acerca de los estudios, deportes o cualquier otra cosa que sea parte de la vida del joven. Incluso en una con versación de una hora puedes aprender mucho acerca de la persona, y probablemente habrás ganado a un amigo para el resto del año. En ocasiones el joven qui zás comparta acerca de sus luchas o las de su amilia, problemas en su noviazgo u otros asuntos. La clave es construir una relación para estar genuinamente interesados en sus vidas.

voluntario o a tiempo completo, es llamado a ejercer. Es importante asumir periódicamente nuestro rol pastoral, encontrando dónde están espiritualmente nuestros jóvenes para ayudarlos a crecer.

Muchos seminarios orecen cursos básicos de consejería. Lee libros. Habla con un consejero proesional o con tu pastor para ideas útiles. Pero de cualquier manera, capacítate con habilidades básicas de consejería.

Necesitamos tomar la iniciativa en ayudar a los jóvenes a caminar en el proceso del crecimiento espiritual. Nuestro llamado como líderes juveniles es tomar a los jóvenes de donde están ahora y liderarlos hasta donde necesitan estar.

Cuando estés aconsejando, es crítico que reconozcas tus límites. Algunas situaciones son demasiado complicadas para alguien con poca experiencia. Desarrolla relaciones con algunos buenos consejeros en tu área a quienes puedes reerir a las personas.

Los jóvenes necesitan seguimiento y cuidado constante. Toma la iniciativa para reunirte periódicamente con los jó venes de manera individual para platicar. Muchas veces verás cómo las conversaciones se tornan en un diálogo muy valioso. Aun si sientes que la conversación no va a ninguna parte, el hecho de que hayas iniciado la reunión con un joven puede ser un evento muy signiicativo para él o ella y llevar a más discusiones de inluencia en un uturo.

Sé Un(A) COnSEJERO(A) Te guste o no, cada líder juvenil es un consejero. Quizás no seas un consejero proesional, pero el hecho sigue siendo que aconsejarás a jóvenes en tu ministerio y tendrás un gran eecto en ellos. No es una cuestión de “si” pero de “cuando” encontrarás a jóvenes en crisis.

La consejería requiere escuchar, y escuchar es el idioma del amor. Permite que los jóvenes hablen. Ellos necesitan verbalizar sus problemas antes de poder entender tus consejos. No saltes a conclusiones; muchos jóvenes no te dirán su verdadero problema hasta el inal. Cuando escuches la historia de un joven acerca de sus terribles padres, también Sé Un(A) PASTOR(A) recuerda que existen dos lados para A veces podemos olvidar que como lí- cada historia. deres juveniles somos también pastores para nuestros grupos. Pastorear jóvenes Si aun no lo has hecho, capacítate con es un papel que todo líder juvenil, ya sea las habilidades básicas de consejería.

Aun después de haber reerido a alguien a un consejero, mantente en tu papel de pastor. Evita el endosar al joven al consejero y olvidarte del asunto. Tu apoyo y motivación completarán su experiencia de consejería.

Sé Un(A) MEnTOR(A) Toma el tiempo para conocer a tus jó venes. Esta es la orma en la que averi guarás cómo están y cómo necesitan estar. Uno de los métodos de discipulado más eectivos es un programa de estudio uno a uno. Selecciona un libro de crecimiento con tu grupo de discipulado o con alguno de los jóvenes. Selecciona algo que sea al mismo tiempo de valor genuino y de interés genuino para tus jóvenes; luego hagan el compromiso de una hora de estudio por semana durante un período establecido de tiempo. Al avanzar con el material, trata de evitar una relación maestro/alumno. En cambio, acérquense al material como dos aprendices. Cuando ambos estudian juntos, la atmósera es mucho más pro picia para el aprendizaje. Aparta tiempo en la hora juntos para compartir y orar. Después de haber completado el tiempo determinado, evalúa tu progreso y decide si continúan o no con otro estudio. En la mayoría de veces, encontrarás que esto ue una tan gran experiencia para ambos que querrán continuar.

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>>>> INFORME CENTRAL primeras preguntas que hace un líder que desea iniciar reuniones de discipulado es “¿Cuál es el libro que vamos a utilizar?” o la otra, muy parecida, “¿Qué sistema vamos a seguir?”. Es que, por muy necesario que sea un temario o una guía de estudio, hay que recordar que el estudio de tal o cual material no provocará una automática madurez. De acuerdo a esta idea, las i glesias podrían dar –de hecho muchas lo hacen– un diploma certiicando que la persona ha completado el material de estudio y brindándole el lamante título de “Discípulo de Cristo”, sin haber pasado por los rigores de ser aprendiz de “alguien”, ni mucho menos por los siem pre diíciles y lentos pasillos de las relaciones personales. Esta actitud termina divorciando la Biblia de la convivencia, convirtiendo el proceso en un ejercicio teórico; mental, no integral. Interesante, pero que no transorma. El discipulado es una reproducción de vida. Fue Juan Carlos Ortíz, en uno de sus más amosos libros, “Discípulo”, quien lo dijo de manera contundente: “Un discípulo es uno que aprende a vivir la vida que vive su maestro y poco a poco enseña a otros a vi vir la vida que él vive. Por lo tanto, el discipulado no es comunicación de conocimiento o inormación. Es comunicación de vida… El hacer un discípulo es hacer la duplicación de uno mismo” (pág. 121). Dicho de otra orma, es ocuparse menos por los utensilios de la iglesia y más por l as personas de la iglesia; es dejar de ser un uncionario y convertirse en amigo; es dejar de perder el tiempo en compromisos estelares y comenzar a invertirlo en cultivar relaciones uertes y duraderas. Es que a menudo te busquen en la oicina y no estés allí, sino tomando un caé con un joven en diicultades, compartiendo tus propias debilidades y lo que Dios te ha enseñado en su Palabra. Es sentirse eliz y no celoso por el triuno de un discípulo, como un padre siente suyos los logros de un hijo. Es que tus allegados comiencen a contar las mismas ilustraciones que te escucharon a ti y que presenten ideas tuyas y que agreguen “Esta es mi convicción”. El discipulado es convertirse en un aprendiz de Jesús. No es suiciente que el mentor cristiano reproduzca su propia vida en sus discípulos. En último caso, todo creyente es un seguidor de Jesús. En este sentido, toda relación, currículo de estudio, actividad o reunión de grupo debe tener como meta llevar a los jóvenes a “ser hechos a la imagen” de Cristo (Ro. 8:29). A la vez, toda búsqueda por reproducir la vida debe ir acompañada de una humilde actitud de saberse instrumento en las manos de Dios; solo un espejo que releja la gloria de Cristo (1 Co. 11:1). El discipulado es estar consciente del costo y estar dis puesto a sobrellevarlo. Jesús contó una parábola muy ilustrati-

va. Él dijo que había que sentarse y calcular el costo de seguirlo, para no quedar en ridículo al no poder terminar el proyecto de vida que un día se inició (Lc. 14:28-30). Ello contrasta con el esuerzo de muchas iglesias, las cuales tratan de atraer discípulos prometiendo muchos beneicios, generalmente terrenales, tales como prosperidad, nuevos niveles de ministerio o mayor poder espiritual. Sin embargo, las palabras de Jesús son contundentes: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc. 9:23). El teólogo alemán Dietrich Bonhoeer explica así estas palabras: “Toda llamada de Cristo conduce a la muerte… la muerte en Jesucristo, la muerte de nuestro hombre viejo a la llamada de Jesucristo” (“El precio de la gracia”, pág. 82). Este morir al yo y a las pasiones y los deseos propios debe ser enseñando a los discípulos que se selecciona.

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COnCLUSIOnES E IMPLICACIOnES A la luz de las observaciones y relexiones anteriores, hay varias conclusiones a las que se puede llegar: 1.

Es necesario que el eje del ministerio sea la ormación y no solo la inormación. En otras palabras, en lugar, por ejemplo, de solamente preocuparse por preparar una buena charla y tener una dinámica alabanza, hay que asegurarse que los jóvenes estén siendo moldeados a través de las enseñanzas de la Escritura, en el contexto de una beneiciosa inluencia proveniente de sus líderes espirituales.

2.

Es necesario dedicar más esuerzo y atención a menos personas. Por supuesto, la rase anterior parece contradecir la meta de tener ministerios juveniles exitosos. Sin embargo, así como Jesús dedicó la mayoría de sus tres años de ministerio a un grupo de doce hombres que luego pondrían de cabeza al mundo (Hch. 17:5). Así la preparación y capacitación deben estar en ocadas en un grupo de relativamente pocas personas, las cuales reproducirán su vida en otras personas, las cuales, a su vez, se volverán a reproducir (2 Tim. 2:2).

3.

Es necesario planear de manera consciente la estrategia mediante la cual se pasará la esta eta del ministerio a nuevas generaciones de líderes. Esta actitud de búsqueda y transmisión ministerial y vital pone en una correcta pers pectiva el papel del líder dentro del desarrollo del pueblo de Dios: su trabajo no es hacer la obra de Dios, sino capacitar a personas que la hagan (E. 4:11-12). No se trata de ser estrellas, sino acilitadores; no se trata de construir ediicios ministeriales impresionantes, sino puentes para que las nuevas generaciones ten gan la solidez en Cristo que necesitan.

4.

Las condiciones de la cultura actual convierten en urgente la revisión de las ilosoías y prácticas cristianas sobre el discipulado. Este ya no debería ser un programa adjunto a la iglesia; ya no debería ser una reunión semanal más. Se requiere de personas dispuestas a pagar el precio del anonimato a largo plazo, pero con la habilidad y disposición de preparar a otros para que tomen las riendas y se lleven los reconocimientos y aplausos. El líder eectivo de la iglesia ya no se puede dar el lujo de ser solo un espectador pasivo, mientras muchos jóvenes se tambalean en sus convicciones y viven vidas apenas religiosas. Esta es la hora de la inluencia; es hora de inyectar vida; es hora de tener hijos espirituales, en lugar de oyentes.

>>>> ELLAS

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LOS TrES DESEOS DEL COrAZÓN ¡El viaje para conocer cómo Dios diseñó tu corazón ha iniciado!

D

ios estableció dentro de ti una eminidad que habla de Él. La gloria de Dios es inmensa así que al crear al hombre sabía que aún altaba expresar parte de su corazón y decidió crear a la mujer. Gén 1.27: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a ima gen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. No pudo expresar su gloria a plenitud únicamente en la creación y el hombre. En el hombre depositó su esencia guerrera y deensora pero a través de la mujer expresó su ternura, dulzura y belleza. Existen 3 deseos que Dios colocó en el corazón de toda mujer: ser rescatada, jugar un rol irremplazable en una aventura y develar belleza. Se nos ha enseñado que el corazón es engañoso. Es engañoso cuando no estamos conscientes de estos deseos. Así como necesitamos comer para vivir, así necesitamos satisacer los deseos de nuestro cora zón para vivir como verdaderas mujeres. Películas como “Titanic” o “Encantada” hacen palpitar uerte nuestro corazón. En ellas hay una bella, un amante, un rey y un villano. Nos identicamos con ellas porque hablan de nuestra vida. Tú eres una bella con un amado que pelea por ti para recatarte pero también hay un malvado que busca robar tu corazón. A continuación, una breve explicación de estos tres deseos que te ayudarán a redescubrir tu eminidad:

1. SER RESCATADA

Cant. 4:9 Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía; has apresado mi corazón con uno de tus ojos, con una gargantilla de tu cuello.

Anhelamos que alguien pelee por nosotras porque valemos la pena. El deseo es tan uerte que haríamos lo que uera por satisacerlo. Va más allá de gustarle a alguien; es más proundo. Es el clamor por sabernos especiales. Nos avergüenza sentir ese deseo porque somos mujeres modernas que no necesitamos de nadie; somos independientes porque tenemos una proesión, un trabajo para satisacer nuestras necesidades y además “sabemos deendernos”. Aún así nos sentimos molestas, amargadas; hay una insatisacción que nos eno ja. He allí porque las adicciones en las mujeres se intensican.

2. VIVIR Un ROL IRREMPLAZABLE En UnA GRAn AVEnTURA

Anhelamos ser parte de algo importante. El eminismo ha tratado de venderte la idea de t omar el lugar del hombre y decirte que no necesitas ningún tipo de invitación, que tú eres por si sola suciente para hacer tu propia aventura.

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Por Kristy Motta

Gén. 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

Ezer Kenegdo en hebreo es “ayuda idónea” o “sustentadora al lado de él”. Dios nos dio la capacidad de sustentar. No es sólo para casadas o mujeres con pareja; sólo por ser mujer Dios te hizo Ezer Kenegdo. No deseas la aventura solo por el hecho de tenerla sino porque somos requeridas por otros para realizarla. No anhelamos la posición sino la unción; uncionar como Dios nos conguró. En Jueces 4:6-8 se relata la historia de Débora quien es el ejemplo perecto de una Ezer Kenegdo. Débora no le quitó el lugar a Barac sino le dio su lugar y lo honró. Dios la llamó a una aventura para cumplir su unción.

3. REVELAR BELLEZA

Salm. 45:11 Y deseará el rey tu hermosura; e inclínate a él, porque él es tu señor. Sentirnos bellas y ser hermosas está en nosotras. Cuando se acerca un evento importante, pensamos en que vamos a vestir para lucir esplendidas. Este anhelo más proundo que la belleza exterior; es interno. Lo que tú corazón revela de ti. Las palabras pueden transmitir la hermosura de una mujer y además pueden inspirar. Ester ue bella. Su bondad, cautiva nuestra atención. Los estándares ísicos impuestos por la sociedad han ter giversado el signicado de la belleza. Lo hermoso no es sólo lo que se ve sino lo que viene de la médula misma de quien tú eres. Fuimos creadas desde el descanso para dar descanso. Una mujer aanada y estresada todo el tiempo no atrae a nadie. El reposo, del corazón de una mujer transmite el mensaje de que todo estará bien. Así develas tu hermosura. Estos anhelos que Dios ha escrito en lo proundo de tu corazón son los que te mujer. Podemos aparentar ser muy ocupadas, ecientes, proesionales, pero sólo estamos sobreviviendo pero nos rendimos ante la comida, el trabajo, el ejercicio, cirugías, salón, hacer, hacer es el clamor desde el interior de tu corazón que grita: “¡Anhelo vivir lo que Dios ha soñado para mí!” Atrévete a dejar que Dios te guíe para disrutar y ser una mujer plena. Para realizar este artículo se utilizó el libro de “Cautivante” escrito por Staici y John Eldrege, editorial Unilit.

Kristy Motta de Padilla es Ministro de Ala- banza, productora, conductora de televisión y pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.

>>>> OTRO HEMISFERIO

PrEgUNTAS PArA hACEr “

¿Qué signica ser un discípulo de Jesucristo?” me pregunté hace unos años y, al no tener una respuesta convincente, me puse a investigar y a escribir, porque este es mi modo de aprender. Investigué la vida de Pedro, uno de los doce discípulos originales, analizando su desarrollo desde que se encontró con Jesús hasta que llegó a ser uno de los “pilares” de la iglesia en Jerusalén. Como resultado de lo que observé, escribí una serie de estudios bíblicos activos* para nuestro grupo de adolescentes con base en ocho características que deben estar presentes en la vida de un discípulo: 1.

Responde al llamado de Cristo.

2.

Obedece a Cristo en todas las áreas de su vida.

3.

Puede cambiar el enoque de sus problemas a Cristo.

4.

Sabe quién es Jesús realmente.

5.

Perdona a otros.

6.

Recibe perdón por sus pecados.

Las vidas de mis padres demuestran las ocho características anteriormente mencionadas, pero veo sus huellas especíicamente en mi entendimiento de quién es Jesús y en los rutos ministeriales de mi relación con él. Mis papás me han provisto libros y otros recursos que me han ayudado a conocer a Dios en su plenitud, me han mostrado una vida de servicio a los demás y hasta me han impulsado a vivirlo. Por ejemplo, cuando yo todavía estaba en la primaria, mi mamá me puso a dirigir y enseñar en el culto de niños junto con ella.

Jim Burns, del ministerio para padres HomeWord, airma que las acciones, valores y creencias de los padres tendrán la mayor inluencia en la vida de sus hijos en crecimiento. Te conieso que la relación con los padres ha sido un punto débil en nuestra pastoral juvenil y sé que el impacto de nuestros esuerzos ha sido menor por l o mismo. ¿Y tú? ¿Provees algún tipo de ánimo o apoyo a los padres en su rol determinante como marcos de referencia para sus hijos?

MI RELACIón PERSOnAL Y AUTónOMA COn DIOS

Tiene un amor por Cristo que da como resultado el servir Además de tiempo devocional amiliar y de la asistencia al a otros. culto y la escuela dominical, mis papás esperaban que pasara 8. Testiica de Cristo y de su poder para salvar. tiempo con Jesús a solas, pero siendo sincera, no desarrollé el hábito hasta el primer año en la universidad. A los diecisiete Cuando supe del tema de este número, me propuse el reto de identiicar si estas características son evidentes en mi vida años salí a estudiar a ocho horas de mi casa. Las primeras de orma concreta y, si así uese, de descubrir cómo se han semanas estuve tranquila porque anduve por todos lados con desarrollado para después evaluar hasta qué punto utilizo en un nuevo amigo, pero de pronto él decidió conocer a más permi ministerio los medios que me han transormado. Los re- sonas y dejó de juntarse conmigo, por lo cual, repentinamente, me sentí muy, pero muy, sola. A solas en mi dormitorio busqué sultados de este análisis señalan la inluencia de tres actores principales: mi amilia, mi relación personal y autónoma con desesperadamente a mi amigo Jesús. 7.

Dios, y una relación íntima con alguien que también sigue a La comunión personal con Dios que proviene de la lectura, Cristo. estudio proundo y meditación de la Biblia, reorzado por libros devocionales como “En pos de lo supremo” por Oswald Chambers y “31 días de alabanza” por Ruth Myers, la oración, el MI FAMILIA ayuno y el anotar mis pensamientos y oraciones en una libreta, Desde mi inancia mis papás me insertaron en una comuni- me proporcionan ambos el saber qué es lo Dios me pide en lo dad de e cristiana, sin embargo, no dependían de ella para mi especiico y el poder de hacerlo. ormación espiritual. Diariamente orábamos y leíamos la Biblia juntos y, como resultado, tomé la decisión de seguir a Jesús A lo largo de nuestro ministerio Tim y yo no solamente mosen mi casa a los cuatro años y medio. Mi mamá cuenta que yo tramos en nuestras vidas qué signiica experimentar comunión oré lo mismo cada noche por una semana completa hasta que personal con Dios, también proveemos recursos variados para ayudar a los adolescentes y jóvenes a desarrollar este hábito al in me convencí de que Dios ya lo tenía registrado. 32 LiderJuvenil.com

mEJOrES DISCÍPULOS

por Annette Gulick

en su vida.

de que podamos conocer la verdad a un nivel de transormación y cambio proundo, hay que experimentarla en el contexto ¿Y tú? ¿Experimentas intimidad en tu relación personal con de una relación”. Dios de orma que puedes servir de guía para otros? ¿Estás dispuesto(a) a soltar el control sobre ellos y a coniar en el po- Mirando hacia atrás a nuestra pastoral en varios ambientes, der del Espíritu Santo para dirigirles hasta la verdad? sí hemos podido orecer este acompañamiento espiritual a un grupo de personas, pero nunca hemos logrado implementar una estrategia que lo orezca a todos. OTROS DISCíPULOS ¿Y tú? ¿Crees que los integrantes de tu grupo tienen semeLos primeros años de casados después de una discusión muy uerte Tim y yo solíamos a tener una conversación como la jante espacio? siguiente: — Annette, ¿me perdonas por decirte esto?

AHORA TE TOCA.

Aunque estoy convencida de la importancia de estos tres actores en el proceso general del discipulado, reconozco que son indispensables en mi vida en parte debido a mi carácter y a mi contexto personal los cuales, obviamente, son distintos a — ¿Qué? ¿No me vas a decir nada? los tuyos y a los de tus jóvenes y adolescentes, por lo tanto, — Em… lo que pasa es que no hay nada que pueda decir… ahora te paso el reto. Contesta de orma sincera las siguientes preguntas: No me pediste nada… simplemente dijiste ‘lo siento’. ¿Son evidentes en tu vida las características un discípulo (Silencio de mi parte mientras pensaba y luego decía...) de Jesús? — ¿Me perdonas por ser rápida para enojarme? No quiero Piensa en un ejemplo concreto para cada característica ser así. que maniiestas, ¿cuáles actores contribuyeron a que se — ¡Claro! (Un gran y largo abrazo.) hayan desarrollado? Si una característica de un discípulo es que sabe dar y recibir ¿Ocupas estos en tu proceso de discipulado? el perdón, tengo que conesar que no la tení a tan desarrollada antes de casarme. Mi relación con Tim omenta el perdón por Sugiero que compartas este ejercicio con los demás personas varios motivos; uno de esos es porque realmente me importa que trabajan contigo y con los jóvenes y adolescentes para que nuestra relación, no quiero ignorar las brechas en ella, y por- juntos evalúen su práctica actual a la luz de lo que esto ha que tengo alguien experimentado quien me guía en el proce- revelado. ¡Que Dios nos ayude a ser discípulos verdaderos que so. Tim es rápido para admitir su contribución, por pequeño o orman a otros discípulos! grande que esta sea, a un problema, lo cual abre paso a que analice y coniese el mío. También él sabe perdonar; nunca *Puedes bajar gratis la serie para usarlo con tu grupo en www.ParaLi- dice “Te perdono, pero tú…” u otra respuesta que se aproveche deres.org. Desde la pagina principal busca Recursos, después Estudios Bíblicos Activos, tipo Series con el titulo emocionante Pedro. de la vulnerabilidad de la otra persona. — Claro…. Lo siento también. (Silencio de parte de Tim)

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La aplicación para la pastoral juvenil es más directa de lo que tal vez parece: la transormación se propicia cuando hay acceso a la persona real, un conocimiento de los sucesos y actitudes “normales” y cotidianas de su vida, y el acompañamiento de parte de una persona que habitualmente enrenta situaciones parecidas de una orma que gloriique a Dios. En su libro “Into abba’s arms”, Sandra Wilson lo dice así: “Antes

Annette Gulick ha pastoreado la juventud princi-

palmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialida- des Juveniles.

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O T R O H E M I S F E R I O

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LENgUAJE y PErCEPCIÓN A

por Dave Gómez

l trabajar en proyectos de traducción y partici par en cursos relacionados con pedagogía, no deja de asombrarme conocer el origen de algunos vocablos, las similitudes y dierencias entre los idiomas, pero por sobre todo, la dierencia en la percepción de los sonidos entre una cultura y otra.

de aclaramos la dierencia entre el par de inocentes “mensajes enmascarados” que existen en discos de la banda Rojo (por ejemplo), versus las supuestas rases “malignas” que algunos dicen escuchar casi en cualquier disco de cantantes cristianos o del mercado general.

Un ejemplo simple se encuentra en la onomatopeya de los sonidos de animales, que diiere ampliamente entre idiomas como el español, el inglés, y el japonés. Para el caso del perro, “guau”, “woo”, y “wan”, res pectivamente.

Resulta obvio que al invertir una grabación se escuchará lo que podríamos denominar un “idioma nuevo”, inicialmente incoherente. Aquí se produce el problema de percepción versus interpretación de lenguaje. La onética invertida en una canción no es “simplemente español al revés”; son los onemas del español al revés, más sonidos musicales al revés, en una mezcla más conusa que el original grabado.

Hay diversos actores socioculturales, onéticos, idiomáticos y otros que inluyen tanto en la manera de percibir los sonidos como en la manera de intentar representarlos. Pero un elemento común en todas las La mayoría de las personas no se limita sólo a “perculturas es que todo lo nuevo que se perciba a través cibir” lo que escucha al invertir una canción, sino de los sentidos, será interpretado de acuerdo a los que tratan de “entender”. Es decir, buscan asociacio paradigmas de conocimiento previo. nes de onemas como si se tratara del idioma original, uniendo lo que parece el sonido de una vocal con una Según esto, si escucho una canción nueva, entende- consonante, etc., según sus propios paradigmas del ré la letra de acuerdo a las palabras que ya conozco idioma… hasta que las “palabras” y las “rases” co y trataré de interpretar el mensaje de la canción ba- mienzan a tener sentido. sado en ese conocimiento previo del lenguaje. ¿Quién no se ha reído a carcajadas al escuchar a un niño Estoy hablando entonces de una “construcción” de pequeño cantando una canción de moda “con la letra mensajes, no de “descubrir” mensajes ocultos en las cambiada”? grabaciones escuchadas al revés. Y te aseguro que eso es lo que pasa en el 99,9% de los casos. Otro ejemplo muy tangible está en la gran cantidad de sitios Web en los que se publican letras de cancio- Seguramente en algún momento tus hermanos nes, muchas de las cuales contienen errores deriva- más pequeños te preguntarán qué opinas de que tal dos de la distinta interpretación de la pronunciación o cual artista tenga “mensajes ocultos” (o errónea por parte de dierentes transcriptores. Una cosa es mente “mensajes subliminales”) en sus canciones escuchar una palabra hablada y otra distinta es una al escucharlas al revés, y espero que ahora cuentes palabra cantada. con argumentos de sentido común para desvirtuar esa práctica que es incluso nociva para el testimonio Y íjate que hasta el momento sólo he hablado acerca del intelecto del líder cristiano. de canciones en tu propio idioma… y “al derecho”. Porque hay intrépidos que aseguran poder entender Y también espero que no te pongas a componer al“mensajes ocultos” en las grabaciones al escuchar- guna canción acerca de las “natas”, o pasarías a la las “al revés”. ¡Pero si muchas veces ni siquiera in- lista negra de cantantes con “mensajes subliminales” terpretamos bien lo que dicen “al derecho” algunos (sic). cantantes! El asunto de los supuestos “mensajes subliminales” ya lo analizamos en proundidad en un artículo para el sitio Web EnlaceMusical.com -- y te recomiendo que lo busques allá si no lo has leído antes -- don-

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Dave Gómez es Ingeniero en Electrónica, ha trabajado en una docena de grabaciones de álbumes y usó el enmascara- do invertido (backmasking) en uno de ellos. Como diversión también invirtió la onética de la canción “Severla” del programa de TV “31 Minutos” y la encontró muy divertida.

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RESEÑAS MUSICALES


MICHAEL W. SMITH Y STEVEn CURTIS CHAPMAn FInALIZAROn MEMORABLE E HISTóRICA GIRA Los ganadores de premios GRAMMY y con ventas que han logrado la cantidad certiicada con Disco de Platino, se unieron por primera vez en la historia en una gira recién inalizada el 8 de noviembre, la cual se identiicó comoThe United Tour. Smith y Chapman actuaron juntos en 20 de las principales ciudades del país, eectuando 14 unciones que agotaron sus entradas de orma anticipada y con una audiencia que sumó a más de 50,000 personas. Además de unirse en escenario, ambos también llevaron consigo sus pasiones ministeriales. A través de esta uerte asociación, Chapman enocó su atención en su visión por el rescate de nios huéranos a través del ministerio conocido como Shaohannah’s Hope (www.ShowHope. org), y su socio Smith puso su cuota en dar a conocer más deCompassion Interna tional (www.compassion.com), logrando con esto que más de 2,000 nios huéranos, que son parte del programa Compassion alrededor del mundo, uesen apoyados como resultado de esta gira.

ART AGUILERA :: TE EnTREGO MI VIDA por Marco Antonio Mena

Si buscas una producción que vuele mas allá del actual horizonte, que se atreva a ser distinta, lejos del conormismo de la moda Pop imperante, la respuesta se encuentra en el debutante Art Aguilera, un talentoso compositor, productor e intérprete que se mueve en una dirección distinta a lo que muchos preieren actualmente. Art Aguilera es el primer artista del emergente sello B Music, propiedad de la agrupación Blest, y Te Entrego Mi Vida es el nombre de su primer álbum, que ya obtuvo un Premio Arpa en la ca tegoría Mejor Nuevo Lanzamiento. El disco incluye 10 temas compuestos por Art, quien logra transmitir un mensaje vivaz, rico y centrado en la alabanza y adoración vertical que emociona, conmueve y motiva, sumándose temáticas que invitan a la relexión y la acción. Te Entrego mi Vida ue producido por el propio Art junto a Moisés Carrazana, a quienes se suma Joel Hernández, ambos integrantes del trío Blest Ellos crearon un recorrido musical que va más allá de la simple innovación; un trabajo que luce y brilla por meritos propios, identiicándose con un estilo Pop que aade interesantes dosis de Rock, junto a suaves baladas, elementos que crean el balance perecto para un disco con un resultado excepcional. Canciones como la pista del título y el primer sencillo, “Quiero Ser Relejo” , logran impresionar con parte de la in tencionalidad de ser dierente que releja todo el álbum, que se balancea entre lo tradicional y la aventura, dando vida a un trabajo sólido y macizo, que sacude los sentidos y conmueve el corazón.

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Chapman comentó, “Esta vez, viajar junto a mi gran amigo y socio Michael ue verdaderamente un regalo. En esta época diícil, no es taba muy seguro si esto resultaría. Estoy muy agradecido por todo y anhelo la oportunidad de poder unirnos otra vez… y pronto”. Smith, compartió: “Esta ue una de las giras más especiales en las que he participado. Esta ue una gran aventura. Steven y yo, junto con nuestras amilias, conseguimos relacionarnos y conocer a muchas personas a un nivel mucho más íntimo y personal. Esta es una gira que amaría mucho hacerla nuevamente”. Mientras tanto, el tercer disco sencillo de Chapman de su más reciente producción This Moment, “Yours” , se posicionó en el Top R&R’s sot AC chart. Este es el single Nº 45 de Steven Curtis Chapman. “Yours” también llegó al top 10 at R&R’s AC chart. “Yours” (new verse) está disponible digitalmente con un verso adicional y escrito y grabado después de la pérdida de su hija, versión que permite escuchar el relato de esta experiencia acaecida a la amilia Chapman. “Yours” es la secuela del hit que ganó popularidad tanto en el medio cristiano como en el general, “Cinderella”, una canción escrita por Chapman que nos desaía a apreciar más cada instante junto a las personas que uno más ama, especialmente a nuestros hijos.

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P.O.D VISITó BOGOTÁ Después de mitigar el ambiente de tinte de incredulidad que respiraban los colombianos, rente al hecho de ver en su tierra a la banda multiplatino P.O.D, la hora tan esperada por los seguidores de esta agrupación oriunda de San Diego en Caliornia, inalmente llegó. El reto del concier to era grande, no sólo por P.O.D., también por las presentaciones de las agrupaciones locales, ya que por un lado estaban abriendo el evento a una banda que lleva más de 15 aos impactando al mundo entero con sus l etras y testimonio y por el otro, porque según el estimado de los organizadores La alegría de la banda era incontenible y lo relejaban en sus aproximadamente el 40% de los asistentes eran no creyentes, sonrisas, además, este ue el mejor momento para que la agrurazón por la cual deberían mostrar una impecable puesta en es- pación ministrara a los jóvenes y los llevara a un momento de cena, calidad musical y lírica que revelara el porqué estaban allí quietud y adoración. compartiendo esta importante tarima. Fue así como inalizó la visita de Payable On Death al país, pero Pasadas las 9:00 de la noche, se prendieron las pantallas la- no sin antes protagonizar uno de los momentos más importan terales del escenario en las cuales se proyectó un saludo de tes y representativos de toda la noche, cuando el cantante tomó Sonny Sandoval, líder y vocalista de la banda de San Diego, que su micróono e invitó tanto a creyentes, como a no creyentes, a ue realmente impactante, pues hablaba sobre su conversión a vivir una relación personal con Dios, mostrando de esta manera Jesucristo, sus inicios con la banda y el verdadero propósito de que P.O.D. se ha mantenido en la memoria de muchas personas ellos: llevar un mensaje positivo a cada joven que escucha su mú- no sólo por hacer excelente música, sino porque su misión en sica, invitándolos a conocer a Dios, no como religión, sino como el mundo es llevar un mensaje positivo y de salvación por medio de sus letras, demostrando que es por Dios, que hasta el día una verdadera relación. de hoy, la banda sigue en pie, cumpliendo la misión que Él les ha Posteriormente, mientras las luces se encendían, Marcos entregado: Salvar miles de jóvenes en todo el mundo. Curiel (Guitarra), Wuv Bernardo (Batería), Traa Daniels (Bajo) Con este acto inal, se rompieron las dudas de muchas perso y Sonny Sandoval (Voz); subían a la tarima. En ese momento la emoción de los asistentes creció y la gente no creía que ya había nas que no creían totalmente en el carácter cristocénteico de la llegado la hora crucial del evento y entre brincos, gritos, silbidos banda, pero después de este espectacular evento, quedó claro y coros que decían repetidamente el nombre de la agrupación, que P.O.D. seguirá llegando con su música a los lugares en donP.O.D. inició su presentación con un impresionante intro deter- de muchos no han podido llegar y que aún queda banda para muminante de batería y guitarra que le dio paso al primer tema, cho tiempo más, incluso para volver a Colombia y presentarnos “Boom” en el cual Sonny Sandoval saludó al país con rases en de nuevo un concierto de esta magnitud e integridad humana y musical, siempre llevando en alto, una manera dierente y alterespaol: “¿Qué pasa amilia?, ¿Cómo te sientes?”. nativa de mostrar aun Dios vivo. >>>

RESEÑAS MUSICALES ROJO :: REMIxES Y MÁS por Dave Gómez

EL MEGA EVEnTO “1212 xP” En AMéRICA TV 12/12 Xtreme Passion 2008, el evento que logró convocar a miles de jóvenes en el Parque de La Costa el pasado 22 de noviembre, ue noticia a través del importante canal argentino. Los diversos medios de comunicación ueron testigos y se hicieron eco de un impacto que llegó al Corazón de más de 100.000 televidentes argentinos, que vieron por América TV el resumen del “1212 XP” en el programa Buscando a Dios. Una multitud apasionada al ritmo de “Locos por Cristo”, bajo la rase “Rock y Fe” de Mariquita Valenzuela, presentaba este enómeno como una expresión de FE de jóvenes que creen en una vida dierente. El pastor Ale Gómez explicó la necesidad de estar al lado de aquellos que más suren; que padecen adicciones como la droga, bulimia, anorexia, alcoholismo y otros lagelos que aectan a los jóvenes. “El Secreto es dar amor, protección y cuidado, como un padre o una madre lo haría con su hijo, y en este evento muchos chicos se encuentran cara con Dios y sus vidas son transormadas”, dijo él. Las imágenes en pantalla de uegos artiiciales, un escenario lleno de chicos y chicas saltando junto al equipo de Jesus Warriors al ritmo del Rap “Locos por Cristo” de Ray Alonso y Redimi2, dieron el broche i nal a escenas y testimonios conmovedores que quedarán grabadas en el corazón de miles de televidentes. Mariquita Valenzuela cerró la presentación mencionando al 12/12 como una explosión de FE de miles de Jóvenes, que en esta generación casi perdida, todavía “Buscan a Dios”.

Escuchar buenas canciones en nuevas versiones, normalmente es una brisa resca para el auditor habitual de música. Y si se trata de versiones remix de la banda Rojo, mucho mejor, porque ya tenemos el antecedente de Edición Especial que ue el primero de estos “regalos” a los ans. Remixes y Más presenta un concepto similar aunque tiene elementos distintivos: 7 versiones remezcladas solamente de canciones incluidas en Con el Corazón en la Mano ; un par de canciones nuevas: “Siempre Seremos Amigos” y “Siempre te Tengo Presente” ; la versión acústica en vivo de “Por Conocerte” ; la versión acústica en estudio de “Te Quiero, Te Quiero” ; y dos pistas como adicionales. Aunque para la mayoría sólo serán dos canciones nuevas, en realidad las once canciones suenan como nuevas gracias a las variantes respecto de la versión original. Hace tres aos tal vez habría evitado escuchar un disco que tuviera más de la mitad de “pum-chis-pum-chis”… pero los tiempos cambian, y salir del sedentarismo en el gimnasio hace que uno esté más abierto a los estilos energéticos y bailables más allá del Pop y el Rock tradicionales. Las canciones nuevas y la calmada versión de “Tú Eres Mi Dios” proporcionan la pausa necesaria y aportan a la variedad auditiva esperable de Emmanuel Espinosa , quien recibió las versiones desde dierentes estados de la Unión H ( olger Fath), además de México (Oswaldo Burruel) y Alemania (Mark Ziebarth y Dirk Nagel ). Calidad excelente, producción variada, remezclas novedosas, todo lo que podría esperarse y el par de sorpresas indispensable, son actores que hacen de Remixes y Más un disco de colección para los ans más acérrimos y un recurso útil para acompaar los más variados estados de ánimo y actividades imaginables, con letras siempre inspiradoras y ediicantes.

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>>>> REPORTES

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COLOMBIA por Giovanny Garcia [email protected] RAíCES En COLOMBIA BOGOTÁ GOSPEL En días pasados y como apertura del XII Festival de Verano de Bogotá, se llevó a cabo por primera vez el concierto Bogotá Góspel, patrocinado por la Alcaldía Mayor de la ciudad.

Este ao el eje caetero colombiano ue anftrión del congreso juvenil Raíces 2008 “Una Pastoral Juvenil en Proundidad”. Este evento contó con la participación de reconocidos conerencistas internacionales tales como Alex Chiang, Félix Ortiz, Gerardo Muniello y Jorge Zúiga.

En un esuerzo por la unidad y la capacitación de jóvenes Para muchos cristianos este evento ue un sueo hecho realidad, pues luego de mucho gestionar, por fn Bogotá tiene de dierentes zonas de Colombia, los líderes juveniles interdenominacionales de Cali se unieron para realizar este un espacio realmente signifcativo para la música cristiana. evento con un promedio de asistencia de 400 jóvenes y una Con un pequeo discurso lleno de elogios y reconocimientos excelente organización logística. al comportamiento ejemplar de los jóvenes cristianos de la capital, el alcalde mayor Samuel Moreno Rojas declaró Vale la pena resaltar este esuerzo, pues se une al despertar institucionalizado a partir de 2008 y en el marco del Festival de de la iglesia juvenil hacia el planteamiento de un liderazgo renovado y de avanzada con las generaciones emergentes. Verano el Concierto Bogotá Góspel. Al evento asistieron aproximadamente 40.000 jóvenes que adoraron a Dios al ritmo de Levitas, Michael Rodríguez, Moisés Angulo, Monte Sion, Jez Babarczy, Peso Neto, Su Presencia, Generación 12, Kyosko y Alex Campos.

Algunos de los temas tratados ueron: la pastoral juvenil en América Latina, las características de los jóvenes actuales, los undamentos esenciales del liderazgo, acercamientos educativos, barreras, pastoral de la adolescencia y la comunicación juvenil eectiva entre otros.

ESTADOS UnIDOS por Jay Arisso [email protected] ¡Un nUEVO MOVIMIEnTO PARA LOS LíDERES JUVEnILES DE USA! Se puede notar en el ambiente un movimiento nuevo para los líderes juveniles latinos de USA. La Convención Internacional Liderazgo Juvenil en Dallas, Texas empezó algo nuevo y resco en las vidas de muchos líderes juveniles que asistieron. Fue más que una emoción. Fue una experiencia que marcó las vidas de líderes. Muchos ueron recordados que son importantes. Se encontraron en medio de personas que le dieron las gracias por lo que están haciendo por los jóvenes, algo que en ministerio juvenil se encuentra poco. ¡Espero ver en USA un cambio en el ministerio juvenil y en las iglesias!

Ahora, queremos llevar Generación Líderes a cada estado del país. ¡Sería genial ver un GL hasta en Hawai y uno en Alaska! Aunque no lo creas, ¡allí hay líderes juveniles latinos! Imagínate un Generación Líderes en el bello país del Canadá. Yo se por experiencia personal, que GL es un entrenamiento que impacta y levanta el nivel de liderazgo juvenil. Así que tenemos mucho por hacer. Sabemos que será mucho trabajo pero también será de mucha bendición. ¡Hasta la próxima! Contigo en la brecha


REPORTES

GUATEMALA por Romeo Estuardo Guerra [email protected] EL REInO COnTRA-ATACA

evaluadas para avorecer a los jóvenes. Estas son pequeas cosas pero que hacen algo en nuestra Pareciera como si uera parte de una de mis películas sociedad. avoritas, pero creo que los hijos del Reino de Dios están despertando y contraatacando a todo lo que nuestro enemigo Nuestra sociedad tiene una cultura de violencia, está haciendo. No podemos negar que este enemigo tenga pero nuestra Biblia también dice que Él ha venido para que varias artimaas… soledad, depresión, ambición… pero de la tengamos vida, y para que la tengamos en abundancia (Juan misma manera podemos contraatacar: comunión, amistad, 10.10). Y si algo necesitamos es llevar esta vida a nuestra relación, dar. ¡No estamos indeensos! sociedad; ¡que sepan que hay una esperanza! Este fn de ao hemos visto a muchos grupos de jóvenes empezando a impactar, no solamente en seminarios, conciertos, etc. sino haciendo impacto también en nuestra sociedad. Una de estas actividades se llevó a cabo en una de las calles principales de la ciudad “dando abrazos gratis”, regalando abrazos, dando amor, sincero y verdadero. Puedo mencionar marchas en contra de la violencia y leyes que están

Es tiempo de contraatacar. Pero nuestras armas no son carnales, son poderosas en Dios. Si no sabemos que tenemos que tomar nuestras armas, no llegaremos muy lejos. Hay que derribar ortalezas; tenemos que hacer la dierencia, no solamente en las congregaciones sino en todas las instituciones, en nuestras calles, en nuestras plazas, en el gobierno.

PARAGUAY por Paolo Lacota [email protected] CLASES DE GUITARRA PARA JóVEnES QUE AnTES DELInQUíAn El proyecto musical “Sonidos de la Tierra” se introdujo en el Centro Educativo Integral Itauguá con el objetivo de brin dar clases de guitarra a los jóvenes que se encuentran en reclusión. En los primeros meses, la actitud de los internos no era la ideal. Sin embargo, una vez iniciadas las clases de guitarra, el interés creció y las perspectivas cambiaron para los encargados del proyecto. Los adolescentes internados perdieron su libertad tras algunas echorías cometidas, como robo simple, robo agravado, abigeato y otros males que los llevaron hasta el Centro. Muchos de ellos -aunque tienen amilias- crecieron como si no las tuvieran, y tampoco pensaron en estudiar para superarse. Hoy la idea de un uturo mejor y esperanzador palpita en sus men tes, gracias a personas que tuvieron paciencia para ensearles guitarra y permitirles hacer música. Esta actividad les ayuda a recobrar la conianza en sí mis-

mos. Hay reincidentes, pero en menor escala en comparación a otras penitenciarias -sealan los responsables del plan- aadiendo que la música es un uerte estímulo para ellos. Uno de los reclusos comentó: “Ahora me gusta tocar la gui tarra, pero voy a salir dentro de 6 meses. Ya aprendí a tocar Para ti mamá, ojalá después pueda estudiar otra vez”. Otro dijo: “En el Centro aprendí a tocar la guitarra y a conocer la vida. Me quedan tres aos y medio para estar acá, y al salir quiero ser músico”. No podemos ser relevantes en medio de sociedades heridas por problemas de pobreza, exclusión, discriminación, alta de cohesión social, entre otros lagelos que golpean nuestras comunidades, sin aportar soluciones. Al incorporar a los sec tores sociales excluidos, ministerios juveniles que desarrollen proyectos inclusivos, están generando emprendimientos de in versión social. Desde el corazón de América del Sur, Asunción – Paraguay.

PUERTO RICO por Raquel López [email protected] HAZLES CASO, EVITA EL FRACASO Especialidades Juveniles Puerto Rico (EJPR) llegó a la Isla más para provocar un movimiento en el liderato hacia la juven tud puertorriquea. Hace algunos meses ue la apertura de la primera oicina en el Caribe y la demanda ha sido tanta que no se ha dado a basto.

iglesia.

En este intento se pretende movilizar a través de los medios principales un mensaje de conciencia al liderato puertorriqueo. Uno de los valores que EJ tiene plasmado es que las personas son más importan tes que los programas. Por lo tanto, el gran reto en Puerto Rico es poder comunicar que más importante que las “porras Para esto la oicina de EJPR ha diseado una campaa titula- que hagamos los viernes” o qué “invitado cool podemos tener da “Hazles caso, evita el racaso”. La pregunta sería, ¿a quién para nuestra reunión”, trascendamos a pensar que lo más sigdebemos hacer caso? y ¿quiénes son los que racasan? Es niicativo siempre serán los jóvenes. importante que entendamos que es nuestra responsabilidad hacerles caso a nuestros jóvenes para que nosotros como soHacerles caso signiica llegar a relacionarnos con ellos de ciedad y por ende como iglesia evitemos el racaso. tal manera que podamos desarrollar ministerios proundos y saludables. Un estudio relejó que un 26.4% de la población en la Isla tiene entre 13 a 29 aos. De ahí el 85% se identiicó como Sin lugar a dudas EJPR se encuentra ante nuevos desacristianos, católicos, protestantes o pentecostales, pero solo íos en esta nueva etapa. Para conocer más acerca de lo el 3.5% dijo que asistiría a una reunión de jóvenes en alguna que está sucediendo en la Isla del Encanto pueden acceder a iglesia. Es por esto que ha llegado el tiempo de que en nuestra www.especialidadesjuvenilespr.com Isla repensemos cómo acercamos a nuestros jóvenes como

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ARGEnTInA por Gimena Sánchez-Arnau in[email protected] TIEMPO LIBRE Y ALCOHOL: En Argentina las vacaciones de verano y de la escuela son desde ines de Diciembre a Marzo… ¡casi 3 meses! ¡Cuánto tiempo libre que tendrán nuestros adolescentes este verano! Como líderes tenemos que estar alertas para poder sugerirles propuestas dierentes, y así puedan pasar su tiempo libre de la mejor manera, sin desperdiciar sus horas; ¡así que tenemos que ser bien creativos! El 75 % de los estudiantes de las escuelas medias del país consume bebidas alcohólicas o, al menos, lo hizo al guna vez. El alcohol está presente en la mayoría de los accidentes de tránsito entre los jóvenes. El 50 % de éstos se deben a causas del conductor, y el alcohol es la segunda causa luego del actor velocidad. El 44.8 por ciento de los estudiantes dijo beber cerveza; el 27.3%, vino; el 12.4%, whisky; y el 13.6% vodka. El alcohol está considerado como una droga por los cambios

que genera en el organismo, tanto ísico como mental y, sobre todo, porque su consumo genera dependencia y tolerancia. Dependencia, porque una persona alcohólica ya no puede vivir sin la bebida, y tolerancia, porque el organismo va necesitando cada vez más cantidad para que la persona sienta los mismos eec tos. También se supo que para el ao 2000 en Argentina ya regis trábamos 1.500.000 jóvenes alcohólicos. Estas ciras tienen que hacernos reaccionar ¿Qué estamos haciendo como iglesia para brindar respuestas ante esta problemática? Dentro de estas ciras se encuentran varios de nuestros jóvenes y adolescentes que concurren a nuestras reuniones. Es importante que los padres cuenten con inormación en relación a esta problemática, podríamos brindar talleres inormativos para padres e hijos y propiciar espacios para la comunicación, ayudando a la relación amiliar.

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>>>> REPORTES



CHILE por Miguel Ángel Faúndez [email protected]

PERú por Nemesio Paredes [email protected] DESAFíOS DE LA JUVEnTUD PERUAnA Según los inormes del Instituto Nacional de Estadística e Inormática (INEI), los adolescentes y jóvenes (10 a 24 aos de edad) constituyen alrededor del 30% de la población nacional en el Perú.

EL 80% DE LOS JóVEnES CHILEnOS nO VOTó En LAS úLTIMAS ELECCIOnES MUnICIPALES

llamados a ser modelos por medio de un minis terio juvenil que se relacione con jóvenes y que sepa hacer relevante el mensaje de Jesús.

La iglesia tiene que invertir en la juventud, los líderes de jóvenes tienen que progresar, buscar adquirir nue vos conocimientos, especializarse e incentivar a sus jóvenes a Este inorme me hizo pensar en la amosa rase: “los jóvenes estudiar y desarrollarse integralmente. son el uturo del país”. Sin embargo, ¿cuánto realmente se está haciendo por los jóvenes?, ¿cuánto se está invirtiendo Les inormamos sobre algunas actividades importantes en el en su educación y en su inserción laboral?, ¿cuánto estamos Perú: haciend o por darles mayores oportunidades a quienes van a liderar el país en el uturo? Basta con observar el siguiente >> Capacitación Nacional Especializada en Pastoral Juvenil: Liderazgo 180º. Si quieres que tu ciudad sea parte de esta escenario: gira, comunícate con nosotros a peru@especialidadesjuveniPoca capacitación. les.com. Visita la página web que encontrarás recursos útiles Muchos jóvenes desertan de sus estudios mayormente para tu ministerio: www.especialidadesjuvenilesperu.com por razones económicas. >> Camino de Vida, organizando del 3 al 7 de Febrero, su La tasa de desempleo juvenil está en 17%. conerencia anual CORAZON ATREVIDO 09, con invitados esSe identiican 370 pandillas, más de 11 mil pandilleros, peciales: Juan Vereecken, María Durso, Dino Rizzo, Marcos que existen en Lima. Ahora, los pandilleros utilizan armas Witt, Paul Cole, Dale O´Shields, Alex Campos. de uego. Además, son más agresivos. >> Agua Viva del 12 al 14 de Marzo, conerencia que contará ¿Tiene la iglesia algo que decir al respecto? Por supues- como invitado principal al Dr. Myles Munroe; se estará reali to. Somos portadores de un mensaje de esperanza, y de un zando en el Coliseo Dibos. Si deseas participar comunícate mensaje que bendice vidas y transorma sociedades. ¿Cuál es con ellos al 619-1700. el rol de los líderes juveniles? Tienen un papel estelar. Están » »

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>>>> OJO POSMO REPORTES

] m o c . n o i c a n a l : o t o f [

Un sondeo dado a conocer por el Instituto Nacional de la Juventud (Injuv), sealó que el 80 por ciento de los jóvenes chilenos entre 18 y 35 aos no votó en las últimas elecciones municipales, debido a que no están inscritos en los regis tros electorales. Según el Injuv, el 68 por ciento decidió no inscribirse porque considera que la clase política no se preocupa de ellos. Sólo un 20 por ciento de aquellos entre 18 y 35 aos está inscrito en los registros electorales. La cira representa sólo un ocho por ciento del universo de votantes. “Los grandes perdedores de estas elecciones municipales ueron los jóvenes”, opinó al respecto el director de la entidad, Juan Eduardo Faúndez, quien sealó que un 54.5 por ciento de este sector de la población cree además que los candidatos de su comuna carecen de un discurso inclusivo hacia el mundo joven, y lo dejan uera de sus propuestas electorales. A esto se suma el hecho de que sólo el 7.2 por ciento del total de candidaturas a alcaldes y concejales corresponde a personas jóvenes (menores de 35), según se desprende de los datos proporcionados por los partidos políticos. “Bajo este escenario, se sigue perpetuando el círculo vicioso

de la escasa participación electoral juvenil, en que no existen candidatos jóvenes y donde el segmento joven no se siente representando por los políticos”, lamentó Faúndez, advirtiendo que la “permanente marginación” de los jóvenes del sistema está llevando a situaciones que aectan directamente la legitimidad de la democracia representativa y la capacidad de la clase política para garantizar la inclusión social”. Hace 20 aos, cuando se regresó a la democracia, los jóvenes representaban el 36 por ciento del electorado chileno, mientras que en la ac tualidad sólo constituyen el 8.07 por ciento. El director del Injuv reveló que el organismo convocará a un consejo juvenil ampliado, de modo de generar propuestas al gobierno para incentivar la participación política de la juventud. Frente a este panorama cabe destacar que como iglesia podemos hacer algo al respecto. Debemos ayudar a nuestros jóvenes a entender su responsabilidad cívica en participar y escoger a nuestros gobernantes. Si estas ciras cambiaran y viéramos más votantes jóvenes en las próximas elecciones presidenciales a ines de este ao, la juventud chilena podría ser la gran ganadora, teniendo una inluencia signiicativa en la decisión de quien dirigirá la nación en los próximos aos.

COSTA RICA por Esteban Obando Rojas in[email protected] Un MILLón DE LíDERES ¡Lideres ticos! Finalmente iniciamos ormalmente la segunda ase del proyecto UN MILLÓN DE LIDERES en Costa Rica. Queremos orecerte este recurso valiosísimo que los ministerio EQUIP y LIDERE han desarrollado para Latinoamérica y el mundo. Estaremos trabajando con más de 300 líderes nacionales en las zonas del Caribe, Pacífco Sur, Pacífco Norte y la Meseta Central. Hay ministerios muy sólidos que han decidido apoyar a EJ y trabajar en conjunto por el reino de Jesucristo y Su glori a. ¡Vamos líderes juveniles! Seguimos juntos en este hermoso desaío que se nos ha dado.

en el continente, y el director internacional de Especialidades Juveniles, el Dr. Lucas Leys. Este evento tendrá una sola temática, dividida entre los expositores, terminando con un momento de discusión entre los 3 y los líderes que nos acompaen. Lo llevaremos a cabo en el auditorio principal del Hotel Aurola Holiday Inn en la ciudad de San José. Queremos extenderte la invitación a que te nos unas. Será un privilegio contar contigo. Revisa nuestro sitio web para todos los pormenores (www.especialidadesjuvenilescr.com)

COnFEREnCIA nACIOnAL Se acerca la Conerencia Nacional de Líderes Juveniles 2009, organizada por la ofcina de Especialidades Juveniles de la nación tica. Este 28 de marzo tendremos un día cargado de enseanza y reexión bajo el lema: “Desarrollando un liderazgo de inuencia en una cultura cambiante”. La ofcina nacional está cambiando algunas estrategias para este evento, entre ellas el ormato del mismo. Estaremos trabajando con 3 grandes oradores a nivel internacional, entre los que se destacan John Vereecken, escritor y conerencista; Junior Zapata, autor de libros de gran venta y controversia

InSTITUTO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS Hemos establecido una alianza de ayuda con Jon Dahlager, uno de los principales líderes de la pastoral juvenil de las asambleas de Dios en Costa Rica. Estos osados hermanos se han dado a la tarea de construir un sólido programa de pastoral juvenil dentro de sus institutos y Especialidades Juveniles está haciendo todo lo posible por ayudarle, especialmente en el área de literatura. Personas con este deseo y corazón están moviendo bases y construyendo sobre ellas un modelo de ministerio juvenil sano y eectivo. En los próximos meses veremos a más personas interesadas por la educación ormal en el pastoreo de jóvenes.

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>>>> IDEAS



IDEAS gENIALES PArA TU mINISTErIO

MISIOnES: EQUIPOS P.O.M.1

SIERVOS DEL SÁBADO

>>>> IDEAS

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Esta sección está diseada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no ueron tan efcaces y otras ueron un total éxito y orman parte de nuestro programa habitual. ¡Tus ideas pueden serútiles para otros líderes juveniles! Compártela s. Envíanos un E-mail aideas@liderju venil.com Las mejores ideas serán publicadas con tus datos en este espacio de LíderJuvenil®.

BIENAVENTURADOS los varones que permanezcan en las habitaciones de varones y también el varón que no ingrese a las habitaciones privadas del sector de mujeres, porque él vivirá largos años y prosperará. Él también recibirá el permiso para permanecer aquí todo el in de semana. Pero castigo traerán sobre ellos mismos aquellos que se encuentren en la habitación equivocada. Sí, tanto varones como mujeres deberán permanecer en los lugares apropiados. BIENAVENTURADOS serán los varones que lleguen puntualmente a las comidas, porque no serán llamados “lavadores de platos”.

s s r a o a i d g p u o o l c t n 1 s a ú o l s O m a g a d R i I a g u n e b T n i a e r i t E t s p , i o o R i d r c r a L t e e n s u E r o a n r i é D i m x a p b S ó m r a a t A p s t s s Z u s i l o a o m n r r e i A a u p t e q r l R a l o g e o U l C a d . T s . n s s o ó n p z a o i r c u n e E r a t a j i V g r e u s b a A o n r t h n o t e c a n s v e y d u a E n a I n i c e s e e o B d B n d n s e v e l S a ó a l j b u i A C s i s e o L d l v

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BIENAVENTURADOS aquellos que sean llamados “amantes del silencio”, porque harán muchos amigos en estas tierras. Pero castigo hallarán aquellos que molesten a otros con sus radios o elementos similares. Verdaderamente os digo, vuestras baterías podrán ser arrancadas de vuestras manos si se precisare más que un simple pedido para que bajen el volumen o detengan sus músicas. BIENAVENTURADOS aquellos que recojan cualquier basura que vean, porque los consejeros y líderes les sonreirán. Pero, ¡ay de aquellos que vayan por la vida dejando envoltorios de golosinas por el suelo y basuras entre los arbustos! Porque de seguro os digo que se os asignarán las peores tareas de limpieza. Creed esto, ya que no son amenazas vacías, sino más bien promesas de seguro cumplimiento. BIENAVENTURADOS aquellos que no se acerquen a las aguas salvo que tengan autorización expresa, sino que más bien permanezcan secos la mayor parte del tiempo. Porque ¡qué terrible sería para alguno caer a las aguas heladas y no tener quién lo rescate! Os aseguro que para esa persona sería mejor no haberse acercado nunca a los lugares prohibidos. BIENAVENTURADOS aquellos que participen de todo corazón en los juegos, canciones, lecciones, comidas y en todas las actividades del retiro, porque de seguro serán llamados “aquellos que saben cómo di vertirse”, y su nombre será conocido por todas estas tierras. Pero para aquellos que no quieran jugar nuestros tontos juegos, el castigo será el aburrimiento.

P.O.M. signiica Programa de Orientación Misionera. La idea es enviar a los jóvenes a trabajar con misioneros en el campo de misión durante un breve período. Los adolescentes experimentarán en carne propia cómo es estar en el campo misionero. También será bueno que ellos mismos buscaran algunos pequeos trabajos para reunir el dinero que el viaje implica. P.O.M. tiene un doble signiicado, porque se espera que los todos los adultos y jóvenes que se quedan en casa Participen Orando Mucho. Cualquier misionero se sentirá eliz de tener jóvenes entusiastas que vayan a ayudarle con distintos proyectos durante algún tiempo. Un programa de ese estilo, a menudo, es un punto de inlexión en la vida de un joven, y probablemente en esos momentos intente decidir de qué modo desea servir a Dios.

Para orecer a nuestros jóvenes una oportunidad de servir con regularidad a los miembros de la iglesia con necesidades especiales, cada tanto designemos una maana de sábado (desde las 9:00 a.m. hasta el mediodía) para que uncionen como Siervos del Sábado. Incluyamos el anuncio del proyecto en el boletín de la iglesia con dos semanas de anticipación para que aquellos miembros de la congregación que precisen ayuda puedan llamar con anterioridad y registrar sus pedidos. Los Siervos del Sábado se enocarán principalmente, aunque no es necesario que sea de orma exclusiva, en realizar tareas para ayudar a ancianos, viudas, personas divorciadas, y padres o madres solteros de la iglesia. Los trabajos a realizar pueden ser tareas de jardinería, cuidado de nios, mantenimiento de autos e incluso traslado de muebles. Una buena idea es solicitar que las personas a las que se les hará el servicio, de ser posible, costeen el equipo necesario y los elementos de limpieza. Los jóvenes encontrarán que el sacriicio de su tiempo y energía en una maana de sábado puede orecer un ministerio signiicativo y práctico para muchos miembros de la iglesia. 1 [Tomado de “Campamentos, retiros, misiones e ideas de servicio para rerescar tu ministerio” de EspecialidadesJuveniles)

EMBOCA LA ZAnAHORIA Amarra una zanahoria a un cordón (de unos 60 centímetros de largo) para que se pueda balancear. Amarra el otro extremo del cordón a los pantalones de un voluntario. Necesitarás una botella de boca ancha vacía (puede ser de leche). El objetivo es lograr que la zanahoria caiga dentro de la botella sin utilizar las manos. Resulta muy divertido ver. [Tomado de “Rompehielos para rerescar tu ministerio” de EspecialidadesJuveniles]

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>>>> IDEAS


así lo dijeon KEITH GREEn (1953-1982)

PASAJES PERSOnALIZADOS REVUELTO DE nOMBRES Este es un buen rompehielo para grupos grandes (de 15 personas o más) que no se conozcan entre sí. Reparte recortes de papel y lápices para que cada uno haga un anagrama de su nombre. Es decir, que escriba su nombre, mezclando el orden de las letras. Si te llamas Javier López, puedes escribir “Variej Olzep”. Todos los anagramas serán depositados en un sombrero y cada participante volverá a sacar uno de esos papelitos. Cuando des la orden de c omenzar, los jóvenes deberán tratar de descirar el anagrama que les haya tocado, solos o con la ayuda de otros. Una vez que descubran el nombre oculto, buscarán a la persona a gritos o preguntando a cada uno cómo se llama. Cuando lo encuentren, deberán pedirle que les irme el papel. El juego inalizará cuando acabe el tiempo límite, o cuando todos hayan develado los anagramas. [Tomado de “Rompehielos para rerescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles]

Una excelente manera de que los chicos se involucren más en los pasajes bíblicos es personalizándolos. Preparemos algunas preguntas (como las que siguen más abajo) con anticipación para que cada persona conteste individualmente (como en una prueba) o debatiendo en pequeos grupos. El siguiente es un ejemplo de Proverbios capitulo 10: (10:13) Mis amigos piensan que soy bueno dando consejos porque... (10:14) Me meto en problemas cuando hablo mucho acerca de...

cantante y compositor estadounidense, conocido por su uerte devoción al Señor. Insistió en no cobrar por sus conciertos y por sus grabaciones, solamente recibía lo que la gente pudiera pagar.

“Si alguien escribe un gran poema, nadie alaba al lápiz que se usó para escribirlo; alaban a aquel que creó el poema. Bueno, yo soy sólo un lápiz en las manos del Seor. ¡No me alabes a mí, alábalo a Él!”

(10:19) Siento que tengo cosas importantes que decir acerca de...

BARACK OBAMA (1961- ) presidente electo de los Estados Unidos. “Tengo dos hijas. Una de 9 y otra de 6 aos. Primero que nada les voy a ensear valores y moralidad. Pero si cometen un error, no quiero que sean castigadas con un bebé”.

(10:20) Las personas no me ponen atención cuando yo...

C.S. LEWIS (1898-1963)

(10:15) Algo bueno de tener mucho dinero es... (10:15) Algo bueno de tener poco dinero es... (10:16) Si alguien me diera $100, yo... (10:16) Si alguien me diera $10 para gastar en un centro comercial, yo...

escritor inglés, autor de la serie de libros para niños Las Crónicas de Narnia.

(10:23) Creo que es muy divertido... (10:23) Algo que las personas consideran divertido, pero no lo es, sería... (10:24) Le tengo miedo a... (10:24) Mi mayor ilusión es que... Al usar preguntas como estas, veremos que los jóvenes reaccionan ante pasajes que, de otra manera, no hubieran signiicado nada para ellos. Armemos nuestras preguntas basándonos en traducciones modernas de la Biblia para agregarle más signiicado. [Tomado de “Reuniones creativas para rerescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles)

HÁGASE LA LUZ

¿POR QUé? PORQUE…

Esta es una buena experiencia de di scusión que también sería eectiva durante un tiempo de adoración. Debe tener lugar de noche (o en un cuarto que se pueda oscurecer), y unciona mejor con grupos pequeos. Vamos a necesitar velas y Biblias. El grupo se sienta en el piso en círculo. Expliquemos al principio que ellos mismos estarán a cargo de la enseanza. El tema es «luz». Pidámosles que se tomen unos minutos para buscar pasajes en la Biblia que tengan que ver con luz. Se pueden ayudar entre ell os o usar la concordancia bíblica. Tomemos el tiempo necesario para hacer esto. Digámosle al grupo que va a tener que memorizar el pasaje, o por lo menos el pensamiento, porque no van a tener suiciente luz para l eer. Ahora apaguemos las luces, haciendo que el lugar esté lo más oscuro que sea posible. Entreguemos a cada persona una vela apagada. Invitemos a que cada uno diga algo sobre la oscuridad. Puede ser una deinición de oscuridad o simplemente una declaración acerca de lo que les recuerda la oscuridad. Luego encendamos una vela e indiquemos que tienen que pasar la llama unos a otros por todo el círculo. Mientras la llama va pasando, cada persona debe contar lo que han descubierto que la Biblia dice acerca de la luz. Pueden citar su pasaje o hacer un comentario del signiicado del pasaje. Ellos entonces encienden la candela de la siguiente persona, que a su vez, hace los mismo. Repitamos esto hasta que las velas todos estén encendidas. El líder puede cerrar de la manera que escoja. Generalmente el resultado es muy signiicativo.

Dale a cada persona del grupo un lápiz y una tarjeta. Que escriban una pregunta que comience con las palabras “¿Por qué?”. Recógelas. Luego todos anotarán una respuesta en otra tarjeta que comenzará con la palabra “Porque”. Recógelas. Redistribuye las tarjetas al azar y que los jóvenes lean las preguntas que recibieron y también las respuestas. Los resultados serán divertidísimos. [Tomado de “Rompehielos para rerescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles]

¿Tienes alguna idea que te gustaría compartir? ¡Nos encantaría publicarla! Escríbenos a ideas@liderjuvenil. com y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y país. También nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil®.

“Si lees la historia, encontrarás que los cristianos que hicieron más por el mundo presente ueron precisamente aquellos que pensaron más en el venidero. Es debido a que los cristianos, en su mayoría, han dejado de pensar en el otro mundo, que se han vuelto tan poco eectivos en este”.

DAVID LIVInGSTOnE (1813-1873) explorador y misionero escocés, quien exploró diversas regiones de Árica para abrir rutas para el comercio y l as

>>>> CITAS CITABLES

Por Alan Perdomo

misiones. “Si tienes hombres que solamente vendrán si saben que hay un buen camino, no los quiero. Yo quiero hombres que vendrán si no hay camino en absoluto”.

nICOLÁS MAQUIAVELO (14691527)

diplomático, lósoo y escritor italiano, autor de El Príncipe. Estas ueron sus últimas palabras.

“Deseo ir al Inferno y no al Cielo. En el primero, disrutaré la compaía de papas, reyes y príncipes, mientras que en el segundo solo habrá mendigos, monjes y apóstoles”.

GROUCHO MARx (1890-1977) comediante y escritor estadounidense.

“La televisión ha hecho maravillas por mi cultura. En cuanto alguien enciende la televisión, voy a la biblioteca y me leo un buen libro”.

PLATón (427-347 A.C.) lósoo griego.

“Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre”.

nELSOn MAnDELA (1918-)

activista sudaricano contra el apartheid. Primer presidente de ese país en ser electo por medio de voto popular.

“No soy un santo. Al menos que para ti un santo sea un pecador que simplemente sigue esorzándose”.

citas útiles para líderes juveniles

WEBSITES RECOMEnDADOS

por Gimena Sanchez-Arnau

Agente de Cambio www.agentedecambio.com Su misión es proclamar la Palabra de Dios en un lenguaje sencillo, por medio de mensajes prácticos que motiven al cambio y contribuir a la extensión del reino de Dios, a través del apoyo a otros ministerios en la promoción de sus actividades específcas. La visión de agente de cambio: ser un lugar de reugio bíblico que propicie capacitación, crecimiento personal y desarrollo de liderazgo.

De Regreso al Hogar www.deregresoalhogar.org El propósito de la corporación está descrito en el lema PASIÓN POR DIOS Y COMPASIÓN POR LA FAMILIA. Por pasión por Dios, el autor de la vida, su propósito es examinar proundamente la Biblia para determinar los valores divinos establecidos en ella, y sobre ellos undamentar los materiales que producen, así como las conerencias y el asesoramiento que brindan. Por compasión por la amilia, su propósito es realizar con excelencia el mayor esuerzo para conocer los problemas que la aqueja, y orecer los valores y consejos bíblicos necesarios para tener una amilia saludable.

[Tomado de “Reuniones creativas para rerescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles)

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>>>> CRÍTICA | LIBROS DIALOGO AMISTOSO EnTRE Un ATEO CHInO Y Un CRISTIAnO ARGEnTInO LUIS PALAU Y ZHAO QIZHEnG editorial VIDA 168 páginas 2008


DISCERnAMOS LA VOZ DE DIOS

MARK MITTELBERG

editorial LIFEWAY

editorial TYnDALE

127 páginas 2008

297 páginas 2008

Es realmente interesante, y al mismo tiempo desafante, la orma como el evangelista Luis Palau aborda en una conversación amena, pero sobre todo con mucha proundidad al diplomático chino Zhao Qizheng. Siempre he pensado que los que se denominan ateos y nosotros los teístas, no podemos relacionarnos y, mucho menos, hablar de Dios; pero realmente estoy sorprendido de la habilidad y el carisma de Palau para presentar el evangelio de orma práctica y prounda.

Ha sido una experiencia grata la lectura de este libro, con un contenido práctico. Desde el inicio, Priscila comparte su in terés de escuchar la voz de Dios, reconocerle y conocer a ondo el carácter de Dios, todo esto a la luz de Su palabra. Creo que es un reto para cada persona, como joven y líder cristiano, dedicar tiempo a escuchar la voz de Dios a veces se transorma en uno de los mayores retos a cumplir.

LOS LLAMADOS A EnSEÑAR

El meditar en la orma que Dios habla, me recuerda y me conronta, pues, durante mi vida he tomado decisiones sin tomar en cuenta la voz de Dios. Hagamos de la oración una verdadera conversación con Dios. El libro nos presenta una orma sencilla y práctica que nos anima a estar equipados para escuchar a Dios por medio de su Palabra. Les animo a que puedan leer este libro de manera personal o bien en grupos pequeos para compartir, ya que contiene preguntas, anécdotas y ejemplos que te harán reexionar.

Este libro cayó en mis manos en un momento muy importante de mi vida. Me encontraba ayudando por primera vez a una persona a iniciar su éxodo del islamismo, y pensé que sería una excelente herramienta para ayudarle a replantear sus creencias… ¡pero el sorprendido ui yo! Cada uno de los capítulos del libro me ayudó a reafrmar mis convicciones, y a cuestionar esas acciones que aparentan ser muy espirituales pero que están alejadas de las expectativas de Dios para mi vida. Además, Mittelberg me ayudó a poner en la perspectiva correcta el tema de la tolerancia postmodernista al afrmar que “la tolerancia religiosa es algo muy bueno; pero decir que las creencias de todo el mundo son verdaderas es, en mi opinión, incomprensible”. Concluyo diciendo que para mí, “Eligiendo tu Fe” es la versión moderna, revisada y ampliada de “Mero Cristianismo” de C.S. Lewis.

DEMASIADO CRISTIAnO, DEMASIADO MUnDAnO Cómo amar al mundo sin dejarse cautivar por él.

DICK STAUB editorial VIDA

JORGE EnRIQUE DIAZ F. editorial MUnDO HISPAnO

Teniendo en cuenta los tres elementos clave del proceso educativo –el maestro, el alumno, y la enseanza- el libro te ayudará a desarrollarte personalmente como maestro y, lo más importante, te mostrará cómo puedes ayudar a otros a descubrir su don de enseanza, y prepararlos para esta maravillosa tarea. Conocerás los principios básicos de la ciencia y el arte de la educación de manera sencilla y práctica para saber cómo ensear a los discípulos todas las cosas que Jesús mandó hasta que puedan cumplir el propósito que Dios le asignó a cada uno. ¡Esto es ensear con propósito!

JEnTEZEn FRAnKLIn editorial CASA CREACIón 240 páginas 2008 Comentado por: Shirley Alvarez Iglesia Ríos De Avivamiento Coral Springs FL, Estados Unidos

Este es uno de los problemas más grandes que ha existido: cuando lo que hacemos en nuestro grupo de jóvenes, la música que escuchamos o tocamos, la orma en que nos vestimos, la manera en que nos expresamos o la manera en que desarrollamos el ministerio que Dios nos a dado parece para algunos “demasiado religioso” y para otros eso mismo parece “demasiado mundano”.

¡Qué buen libro! El tema del ayuno siempre me ha llamado la atención. He practicado ayunar y orar como parte de mi vida cristiana y mi ministerio. Pero ahora, tengo un mejor entendimiento, ¡y eso me motiva a enocarme más en mi vida espiritual!

En realidad Jesús no invitó al mundo a la iglesia; Él ordenó a la iglesia que uera al mundo. Salir de las cuatro paredes y ser relevantes a lo que está pasando auera es el reto más grande. Pero, surgen preguntas cautivantes… ¿Realmente entendemos lo que esto signifca? ¿O nos estancaremos porque preerimos escuchar las opiniones de “todo tipo de personas” en lugar de escuchar su voz y seguir su ejemplo?

Al leer este libro me di cuenta que el tema del ayuno aparece repetidas veces, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Creo que no me había percatado que es un tema tan recurrente. Aunque no se presenta como un mandamiento, se asume que es algo que l os cristianos realizamos. Me gustó mucho recordar que Jesús dijo “cuando ayunes”, en lugar de “si ayunas” o “ve y ayuna”.

¡Este es un libro altamente recomendado para aquellos que están dispuestos a salir de su estado de comodidad y romper paradigmas!

Quiero animarte a que no luches en el liderazgo en tus propias uerzas, sino con ortaleza que da el Espíritu. El ayuno te va a ayudar a enocarte en tu relación con Dios y a recibir de Él lo que necesitas para tener un ministerio exitoso. Dedica tiempo para la oración y el ayuno. Te ayudará muchísimo para estar en sintonía con Dios y ¡dejar que Él obre a través tuyo!

Recomendado por: Ray Alonso. Esposo, papá, Cantante y pastor de Jóvenes en Rancho Hills Church. (San Diego CA. EEUU). www.rayalonso.com

>>> LIBRO DESTACADO

Por cierto, la persona que estaba ayudando se decidió por Jesús de una manera inteligente más que emocional.

Este libro se parece mucho a una herramienta multiusos, esa herramienta pequea que nos saca de muchos apuros. Encontrarás ayuda múltiple para quienes han sido llamados a ensear y tienen la responsabilidad de servir como maestros, guías o acilitadores de una clase o un grupo de enseanza y aprendizaje de la Biblia a personas que desean desarrollarse como discípulos de Jesucristo.

159 páginas 2006

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“Debemos apartar tiempo para dedicarnos intencionalmente a escuchar la voz de Dios por medio de la oración, de la medi tación de su Palabra y de la adoración.”

Comentado por: Roberto Jiménez www.shock.m Guatemala, Guatemala

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EL AYUnO

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>>> QUÉ ESTÁS LEYENDO?

268 páginas 2005 Comentado por: Rakel Jaentschke Iglesia Peniel - FIEMCA Managua, Nicaragua

Quiero animar a todos a que adquieran este lindo conversatorio -que no te dará ideas o órmulas para hablarle a un ateo. Aprenderás que Dios en nosotros, es mucho más poderoso que cualquier ideología o pensamiento que tenga el ser humano.

ELIGIEnDO TU FE En Un MUnDO DE OPCIOnES ESPIRITULES

PRISCILA SHIRER

Comentado por: Mauricio Cardona Iglesia de la Santidad Restauración Tegucigalpa, Honduras

También creo que es importante manejar algunos temas de conversación para poder entender a un denominado ateo. Pero más que eso, creo que el libro nos ensea que el amor y la paciencia que se les demuestra a estas personas es lo que realmente les impacta de los cristianos, y no tanto si tenemos mucho conocimiento o no.


por Howard Andruejol

LA FE Desde que abrí la primera página de este libro, no dejo de pensar y de contarle a otros las tres primeras rases que leí: “¿Daría usted su vida por una causa que no entiende por completo? ¿Trataría de convencer a alguien de que se le una? No, tampoco yo lo haría.” Estas preguntas quizás representen la explicación más concisa sobre el estado actual de la iglesia. Como otros han dicho tan acertadamente, estamos viviendo un evangelio de una milla de anchura, pero sólo una pulgada de proundidad. Grandes líderes están más preocupados de los grandes números de asistentes a sus congregaciones que de edifcar los undamentos de la e de aquellos que han n acido de nuevo (si es que lo han hecho).

CHARLES COLSOn Y HAROLD FICKETT editorial VIDA 288 páginas 2008

A pesar de no ser escrito por un teólogo, esta obra contiene mucha teología con una perspectiva de la vida real. No es un libro académico; no es un libro devocional. Es un llamado a entender qué creemos los cristianos y cómo ese conocimiento debe aectar nuestra vida diaria. Ante las amenazas de alsas doctrinas (sutilmente disrazadas como la verdad) es imprescindible que ayudemos a nuestros jóvenes a estar preparados para presentar deensa de ante todo aquel que demande razón de la esperanza que hay en nosotros. He disrutado muchísimo esta lectura y te la recomiendo como parte de tu preparación ministerial.

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hEChOS EN CASA DEL LLAnTO A LA SOnRISA

COnSEJOS DESDE EL FREnTE

Una colección de los mejores editorial c o n s e j o s ESPECIALIDADES editorial prácticos de los JUVEnILES ESPECIALIDADES más destacados JUVEnILES especialistas en 160 páginas pastoral juvenil. 2008 224 páginas Este libro te servirá 2007 para mejorar tus programas, aanzar tus Un testimonio violentamente honesto de lo que Dios puede relaciones, dinamizar tus actividades y producir un impacto hacer con una vida que aparentemente tiene todo en contra. duradero en la vida de los jóvenes de tu ministerio: Alex Campos, uno de los canta autores más aclamados · La clave secreta: sigue aprendiendo (Lucas Leys) y populares por su música y poesía, cuenta su niñez y · Dale un chispazo a tu creatividad (Howard Andruejol) adolescencia, su batalla con la enermedad, el abandono, la · Dene los innegociables del ministerio juvenil (Jerey De León) muerte de uno de sus seres más queridos, la alta de recursos y el rechazo. ¿Cuál es el proceso que Dios usa para ormar · Coloca en equilibrio todos los aspectos de tu vida (Russ Cline) los sueños de un joven? ¿Es la realización de los anhelos · Misión ineludible: aprende a trabajar en equipo (Paolo Lacota) imposible para quienes no tienen posibilidades? En este · Aprende a leer la cultura (Félix Ortíz) libro Alex te llevará del llanto a la sonrisa así como Dios · Especial para mujeres (y hombres que quieren entenderlas mejor lo llevo a él por el camino de la prueba al triuno. Un libro (Gloria Vázquez) desaante e innovador que trae un DVD con un concierto exclusivo para sus amigos y una guía para líderes juveniles · Redime las críticas (Esteban Obando) que quieren ayudar a sus jóvenes a superar el dolor. ¡Y muchos temas más! ALEx CAMPOS

¿Y QUé VOY A HACER COn MI VIDA? DIAnE LInDSAY REEVES editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 144 páginas 2007

La vida tiene un alto grado de INCERTIDUMBRE, especialmente para los jóvenes cuando se trata de más allá de la graduación. Junto con la mayoría de edad vienen muchas preocupaciones acerca del uturo. Este recurso de trabajo es único acerca del tema de la VOCACIÓN ayudará a los jóvenes a: • Explorar lo que la Biblia dice acerca de honrar a Dios en

todas las decisiones de la vida.

• Descubrir sus talentos y habilidades. • Seguir los deseos de su corazón de manera estratégica

EDITADO POR LUCAS LEYS

¡AYúDEnME! ¡TRABAJO En UnA IGLESIA PEQUEÑA! RICH GRASSEL editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 208 páginas 2007

En un ambiente eclesiástico donde los números parecen ser todo, este libro trae una balanceada refexión y estrategia para aquellas iglesias que quieren ser eles al llamado de Dios en las circunstancias contextuales que les tocó enrentar. Las necesidades de una iglesia pequeña no son iguales que las de una mega iglesia como las de un contexto no son iguales a las de otro. Este libro contiene principios prácticos que permitirán a líderes de iglesias pequeñas contar con una refexión sana que le habilite para enocarse en las prioridades correctas a la vez que hacen un trabajo cada vez más excelente.

y sabia. Puedes bajar gratuitamente el manual del líder desde www.especialidadesjuveniles.com/recursos_jovenes.shtm ENE-MAR. 09 | 49

>>>> METROPLEX

POrTADOrES DE vALOrES L

os líderes sin preparación suponen que las relaciones en el ministerio simplemente “se dan.” No entienden el valor de las relaciones ni trabajan proactivamente para generar relaciones sanas, uertes y que resistan el paso de las crisis propias de la juventud. Los líderes efectivos saben que sus adolescentes no necesitan tanto predicadores, teólogos o terapeutas, como amigos maduros que sepan modelar la vida cristiana, y los ayuden a llegar a la madurez por la vía de la amistad. Usualmente les digo a

los líderes juveniles a los que tengo el privilegio de ministrar: “Si no logramos que los chicos hagan uertes amistades en la iglesia las harán auera y ante la crisis o la tentación los perdemos.” El ministerio relacional no es otro modelo de ministerio juvenil, es la misma naturaleza del ministerio juvenil eecti vo. Ni siquiera es algo nuevo; Pablo ya modelaba el ministerio relacional diciendo: “Así nosotros, por el cariño que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no solo el evangelio de Dios sino también nuestra vida. ¡Tanto llegamos a quererlos!” (1 Tesalonicenses 2:8).

Un nECESITADO CAMBIO DE PERSPECTIVAS Cuando descubrimos la realidad de lo que pasa por el interior de los adolescentes, y miramos las presiones de la cultura empezamos a sensibilizarnos. Con solo mirar a Jesús nos damos cuenta que Él preirió el diálogo cercano, el de amigos y el de compartir vivencias para conse guir resultados duraderos. Pastores, padres y líderes tenemos que hacer algunos cambios en la manera de mirar a los jóvenes y por eso quiero recomendar cuatro cambios de perspecti va para que los líderes eectivos pueden hacer: 1. De verlos pecadores a verlos seres

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humanos: En nuestros ministerios o

comunidades no hay jóvenes borrachos, drogadictos, ornicarios o descontrolados, sino seres humanos que necesitan a Dios tanto como nosotros y están en una etapa dónde son más rágiles rente a los vicios. Muchos son los pasajes donde notar que el mismo Jesús trataba a quienes se le acercaban como seres humanos antes que como pecadores.

por Lucas Leys

y sentirlos es necesario que los líderes juveniles nos vistamos de amor.

PORTADORES DE VALORES

En un tiempo de realidades relativas, los valores más creíbles son los que pueden verse claramente en la vida de modelos que sean ejemplo más que uno que les dice lo que hacer. Los jóvenes necesi2. De verlos asistentes a verlos tan relaciones signiicativas que los ayu miembros: Aquellos adolescentes den a cultivar los valores que van a regir que han aceptado el compromiso de sus vidas uturas. Los líderes maduros seguir a Cristo y han obedecido a los entienden estas necesidades y cultivan requerimientos de la iglesia, no pue- un liderazgo cercano en el que la conviden ser considerados meros especta- vencia pueda “contagiarles” aquello de dores o miembros de segunda por su lo que enseñamos. Pasar tiempo de uno corta edad. Si Dios los llamó al cuer- a uno con una persona tomando deci po, Él les proveyó de dones (1 Corin- siones determinantes es quizás la herratios 7:7) y es nuestra tarea ayudarlos mienta más poderosa para conseguir rea encontrar su unción en el cuerpo. sultados positivos en sus vidas. Ser reales Para hacer este cambio de perspectiva y creíbles para ellos está en la lista top de es necesario que la iglesia se vista de lo que los jóvenes están buscando en sus líderes. Por eso una vez más es necesario humildad. resaltar la importancia de las relaciones 3. De verlos números a verlos indien el trabajo juvenil. Ser proactivos en viduos: Conozco las presiones que generar estas relaciones cercanas es vimuchos suren para multiplicar el nú- tal para poder transmitir los valores del mero de jóvenes. También conozco la Reino de Dios a la vida de los adolescententación de solamente estar pendien- tes de esta generación. te de que venga una multitud a nuesEs natural que los adolescentes vengan tras actividades. Pero si reconocemos la enorme necesidad de relaciones a la iglesia porque allí están sus amigos más que porque les atrae el sermón. Lesigniicativas y la gran oportunidad de aectar sus valores, será más ácil jos de avergonzarnos por esta realidad, acercarnos individualmente. Debemos debemos usarla a nuestro avor en deaprender de un Jesús que tantas veces cir que los adolescentes también vienen hizo a un lado a la multitud por apro- porque son “nuestros” amigos. A pesar de vechar mejor el tiempo con personas ser un predicador que paso gran parte de mi tiempo predicando en congresos, cruque Él distinguía individualmente. zadas y conciertos juveniles, tengo que 4. De verlos problemáticos a verlos admitir que los resultados más durade necesitados: Compartir tiempo con ros siempre los conseguí en la inluencia personajes que pasan de la euoria personal de una conversación cercana y a la indierencia, que critican lo que sobre todo con el ejemplo. sea y a quien sea y que hacen cambios estridentes no es ácil. Muchas veces en la iglesia los jóvenes y en especial los adolescentes solo escuLucas Leys es el director internacional de chan quejas acerca de ellos. Para Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores más infuyentes entre la juventud poder cambiar esta manera de verlos hispana hoy.

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