EL RAYO DE LUNA 1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
La siguiente leyenda nos cuenta la vida de un hombre, Manrique, muy encerrado en sí mismo que era un noble que apreciaba la soledad mucho. Le encantaba la poesía y por ello su carácter solitario le permitía pensar y poder remover su mente. Una noche cálida de verano vio como una mujer se dirigía al monasterio de los Templarios, él la siguió e intentó alcanzarla y hablar con ella, pero a pesar de todos sus intentos no consiguió alcanzarla hasta que llegó a la que él supuso que era su casa. Pero cuando tocó la puerta y preguntó que quién vivía allí, la persona que le abrió le dijo que era la casa de Alonso de Valdecuellos que era el montero mayor del rey y que vivía solo. Pasado un tiempo volvió a verla desde su balcón y la volvió a seguir pero mucho más de cerca y así pudo darse cuenta de que lo que veía era un rayo de luna por el medio del bosque, al que le daba voz el viento que chocaba contra los árboles. Esto llevó a nuestro protagonista en una gran melancolía pensando que la vida era un engaño y el amor era un simple rayo de luna. 2. TEMA:
El amor idealizado. 3. DIVISIÓN DE LA OBRA:
Introducción, seis apartados (uno, cuatro y uno) y un epílogo. 4. TIPO DE TEXTO:
Es una leyenda soriana. Puede ser un cuento o una historia, son experiencias de un señor. Parte de la obra pertenece a leyenda popular, pero hay una parte inventada. En este texto aparece la narración, también algo de descripción (el paisaje, la arquitectura, la vegetación...), y podemos observar una forma de diálogo en la que Manrique habla consigo mismo. 5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
Pudo haber sido una novela muy larga en el pasado, pero él ha hecho un relato corto para publicarlo en un periódico, como a él le gusta. 6. PERSONAJES: Principales : Manrique, joven noble, solitario, poeta y soñador, él sueña con la hermosura de las mujeres. Secundarios : Alonso de Valdecuellos, montero viejo del rey, que vive solo y está enfermo.
7. TIEMPO:
La acción se sitúa en la Edad Media. 8. ESPACIO:
Toda la obra transcurre en Soria: en el río Duero, en los Templarios y en la Ermita de San Saturio (Barrio de San Juan).
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EL MISERERE 1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
Bécquer en esta leyenda encuentra diferentes volúmenes, dos o tres cuadernos de música, el mise rere. Dentro del miserere Bécquer lee unas frases que no entiende muy bien y le dice a un anciano que se la explique. Entonces el anciano le cuenta la leyenda. Hace muchos años, una noche lluviosa y oscura apareció en la puerta claustral un romero, que decía ser músico. Este pedía algo de comer y un techo para poder refugiarse, ya que no tenía a donde ir. El romero empezó a contar al lego y a los pastores una historia que según él era un crimen y que quería escribir aquel miserere. El lego y los demás se pensaban que estaba loco, ese día era Jueves Santo y cuando los monjes cantaban en las ruinas del monasterio, Romero quería ir a verlos porque decía que eso era fantástico y muy buena música. Él lego y los demás le dijeron que no fuese. Él no hizo caso y allá fue. Estuvo un rato esperando y escuchaba ruidos extraños pero no el que quería oír. Al final lo escuchó y al día siguiente fue para la abadía y se lo explico todo, le pidió al lego que le diera algo para vivir, que él iba a escribir aquel miserere. Cada día que pasaba, lo escribía, oía un ruido de fondo y cada vez más hasta que acabo loco y se murió. Guardaron los frailes a su muerte y también hoy en día se conserva el archivo de la abadía. 2. TEMA:
La religión y la muerte. 3. DIVISIÓN DE LA OBRA:
Introducción, tres partes, conclusión y epílogo. 4. TIPO DE TEXTO:
Leyenda religiosa de Navarra, es un relato, leyenda de una música celestial. Aparece la narración y la descripción mezcladas. 5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
El transcurso de la obra es muy rápido. 6. PERSONAJES: Principales : pelegrino, que oyó en espectáculo dantesco Monjes abadía Fitero. Secundarios : los pastores
de la abadía y el lego, le go, personas que daban todo lo posible por hacer feliz a alguien. 7. TIEMPO:
Época medieval, durante la noche de jueves Santo. 8. ESPACIO:
Se desarrolla en Navarra, la célebre abadía de Fitero, en las ruinas del monasterio
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LA CORZA BLANCA 1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
En esta leyenda aparece un noble aragonés, llamado don Dionís, que tenía una hija, Constanza, y esta tenía un sirviente personal que se llamaba Garcés. Un día tras acabar la caza se reunieron todos bajo unos árboles y vino un zagal del cual le dijeron a don Dionís que no estaba es taba muy bien ya que pensaba que todos los ciervos iban contra él, y también que un día buscando a los ciervos apareció un grupo de corzas lideradas por una corza blanca que al verlo huyeron despavoridas. Todos se rieron de las gracias de Esteban menos Garcés que no paraba de pensar en el relato sobre la corza blanca. Garcés amaba a Constanza, y pensó que si atrapaba a la corza blanca para ella, ésta és ta caería rendida en sus brazos. Salió del castillo armado pensando que atraparía su botín y después de luchar contra todos los elementos consiguió verla junto a su manada, y la corza blanca quedó atrapada en un matorral, pudo acercarse a ella e intentar cogerla, pero cuando iba a hacerlo la corza le habló y él quedó tan sorprendido que se liberó e intentó escapar, pero Garcés le tiró una flecha y acertó en el blanco, pero en realidad la corza era Constanza que se revolcaba en su propia sangre tras haber sido alcanzada por la flecha de su pretendiente. 2. TEMA:
La transformación causa que el amor pase a ser muerte. 3. DIVISIÓN DE LA OBRA:
Dos partes, pero dentro de la segunda parte podríamos encontrar otras dos partes: la primera en la que Garcés trama la caza de la corza y se prepara para ella, y la otra cuando se produce la caza y hiere a su amada. 4. TIPO DE TEXTO:
Es una leyenda aragonesa, que utiliza como pauta los cuentos de hadas. En este texto apare una combinación entre narración y diálogo, aunque también aparece la descripción. des cripción. 5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
Es una leyenda que se supone que sabe Bécquer y este nos la cuenta a nosotros. 6. PERSONAJES:
Principales: Esteban, Constanza, don Dionís, Garcés. Secundarios: los monteros que acompañan a don Dionís, los sirvientes del castillo,... 7. TIEMPO:
Por los años de mil trescientos y pico (Edad Medieval). 8. ESPACIO:
En un pequeño lugar de Aragón, y mencionan los lugares de Tarazona, el sur de Fitera, y la tierra de Veratón.
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EL MONTE DE LAS ÁNIMAS 1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
Durante la noche de difuntos el narrador, al escuchar el sonido de las campanas, recuerda una historia que le cuenta en Soria. Alonso y Beatriz 2 jóvenes primos acampaban en la noche en un bosque castellano tras venir del monte de las animas la Noche de Difuntos. Durante la conversación Alonso comenzó a contarle a Beatriz una historia terrorífica sobre el monte de las ánimas con historias sobre fantasmas, caballeros templarios etc. pero Beatriz no parecía creérselo. Alonso está enamorado de ella y le quiere dar un regalo que para él es especial una joya pero ella no lo quiere aceptar hasta que el insiste y acepta. Alonso le pregunta si ella no le dará nada Beatriz se queda pensando y le dice que si recuerda aquel lazo azul que ella tenía el que le había gustado tanto tenía pensado dárselo pero le dice que lo perdió en el monte de las animas él se alarma ante la noticia y ella le dice que si tanto lo quiere que valla a buscarlo , Alonso sabe del peligro de ese monte y asustado le dice que cualquier día iría a por él pero esa noche no ya que las leyendas sobre ella eran de lo más aterrador aun así ante el reto de ella decide ir aun sabiendo que corre un gran peligro , se despide de Beatriz y cuando se dispone a salir ella pero le llega la intuición de que algo malo pasara y corre tras el pero no le alcanza alcanza y se va a su habitación . En la habitación de Beatriz comienzan a oírse extraños ruidos, pisadas, y puertas que se abren y cierran pero ella no le quiere dar importancia e intenta, asustada, volver v olver a dormirse pero no lo consigue. Al amanecer se levanta de la cama pálida ya que no consiguió dormirse la pasada noche y ve en una silla la cinta azul la cual Alonso fue a buscar, destrozada y con manchas de sangre, se asusta tanto que da un grito terrible y al subir los sirvientes la encuentran muerta. Por ello la leyenda dice que la Noche de Difuntos se ve a una joven correr entre las tumbas escapando de seres y dirigiéndose a la tumba de Alfonso PERSONAJES:
Alonso: es un joven cazador muy valiente que persuadido por su prima Beatriz va al monte de las animas y muere por intentar recuperar un lazo el cual ella le mando ir a buscar. A pesar de que es muy valiente siente miedo ya que sabe lo que ocurre en ese monte el Día de los Difuntos según la leyenda, pero esta tan enamorado de su prima que decide arriesgarlo todo por recuperar el lazo Beatriz: es la prima de Alonso le trata con desinterés y parece creerse superior a él; le reta a ir al monte de las animas a por el lazo que perdió ya que ese es su regalo y si lo quiere tendrá que ir a por él no le importa el miedo que este siente sie nte ya que solo quiere manipularlo y conseguir que haga lo que ella quiere. Pero esta acción le pasara factura ya que acabaran muriendo ambos.
TIEMPO
La noche de difuntos ESPACIO
Un albergue en la sierra del Moncayo
LOS OJOS VERDES 4
RESUMEN
Fernando y su cabalgata estaban cazando en el monte. Entonces vieron a lo lejos un ciervo y empezaron a dispararle. Lo hieran, pero el ciervo ci ervo siguió corriendo hasta una zona del bosque donde nadie n adie se atrevía a adentrarse porque una leyenda decía que allí había una fuente donde habitaba un espíritu maligno. La cabalgata se detuvo, pero Fernando salió en busca de su presa sin hacer caso de las advertencias de Iñigo uno de sus vasallos. Desde el día que fue a la fuente de los Álamos, Fernando ya no iba a cazar, estaba ausente, ausen te, se levantaba temprano e iba cada día a la fuente. Una vez, cuando estaba mirando las tranquilas aguas de la fuente vio unos ojos en el fondo. Unos ojos verdes, en los que no pudo dejar de pensar. Siguió yendo a la fuente hasta que un día, vio sentada en una de las rocas de la fuente a una hermosa mujer que tenía los ojos verdes que había visto en el fondo. Hablaba con ella siempre que la veía, pero ella nunca dijo d ijo una palabra. Excepto una vez, en que Fernando le dijo "te quiero" y entonces ella le contó que vivía en la fuente, que no era un espíritu maligno ni mucho menos y que también ella le amaba. Así, pues, se besaron y Fernando cayó al fondo de la fuente. Personajes
Fernando de Agresola :
Era el primogénito de Almenar, valiente y orgulloso con un gran carácter. Cuando conoció a la mujer de la fuente se enamoró y ya solo le importaba su amada. Para él ya no existía nada más.
Iñigo:
La mujer de la Fuente: Vivía en el fondo de las aguas de
Era el montero mayor de los marqueses de Almenar, temeroso y precavido como se puede comprobar cuando él no quiso adentrarse en la zona del bosque donde se haya la fuente por miedo a que la leyenda fuese cierta.
la fuente; incorpórea como ellas, fugaz y transparente. Poseía una incalculable belleza en ella destacaba su pelo rizado y sus maravillosos y verdes ojos transparentes, extraños. No hablaba demasiado, se mantenía impasible, indiferente, inexpresiva, era del tipo estatua. Se dedicaba simplemente a escuchar a Fernando y solo cuando fue estrictamente necesario neces ario habló y contó su historia.
Espacio y época: Esta leyenda es de la edad media y tuvo lugar en un bosque de Soria. Elementos maravillosos o mágicos Lo más maravilloso, mágico, extraño e increíble, podría decirse que es el hecho de que una mujer viva en una fuente natural en el medio del bosque. Además, de que se nos da a entender que es un espíritu encarnado en una mujer y se le puede ver a través de sus ojos o quizá eso solo lo diga para hacer una comparación de la belleza que tanto ella como sus ojos poseían. En cualquier caso que una mujer viva en el fondo de las aguas cristalinas de una fuente natural no es una cosa que ocurra en todas las fuentes y mucho menos que pueda ser verdad.
MAESE PÉREZ EL ORGANISTA 5
TEMA
En esta leyenda el misterio gira entorno a la muerte de maese Pérez y cómo su espíritu sigue tocando después de muerto. RESUMEN
La leyenda empieza el día de Nochebuena, cuando se iba a celebrar la misa del Gallo en el convento de Santa Inés, en Sevilla. La iglesia estaba iluminada de forma asombrosa, y allí se encontraba lo mejor de la nobleza sevillana, el arzobispo y su familia porque maese Pérez era el mejor me jor organista de la ciudad. Era la hora de empezar la misa y ésta no comenzaba porque maese Pérez se había puesto enfermo. La noticia corrió al instante entre toda la gente, y entonces un hombre mal trazado, seco, huesudo y bisojo (bizco) se presentó delante del prelado y se ofreció para tocar él el órgano. El arzobispo aceptó el ofrecimiento, pero de repente, se oyeron gritos de alegría que decían que maese Pérez había llegado al convento. Maese Pérez estaba pálido y desencajado y entraba en la iglesia conducido en un sillón. Él sabía que era la última noche que podría tocar el órgano y quería despedirse des pedirse de él. Empezó la misa y el órgano sonaba majestuoso, hasta que de repente, se oyó un grito desgarrador de mujer, era la hija de maese Pérez que acababa de ver cómo su padre moría. Al año siguiente, a la iglesia del convento de Santa Inés, llegó el organista de San Román (el que el año anterior se había ofrecido cuando maese Pérez no llegaba), al que todos consideraban un mal músico, pero cuando empezó a tocar, el órgano sonaba igual que con maese Pérez. La gente estaba maravillada, pero el organista cuando acabó juró que no volvería a tocar ese órgano, y entonces el arzobispo le invitó a que tocara el de la Catedral al año siguiente, y él aceptó. Al año siguiente, es decir dos años después de la muerte de maese Pérez, la abadesa del convento de Santa Inés le pidió a la hija de maese Pérez, (se había metido a monja a la muerte de su padre), que tocara el órgano en la misa del Gallo. Ella le contestó que tenía mucho miedo porque la noche anterior había visto a su padre tocar el órgano. La abadesa le dijo que eso eran fantasías y que lo olvidara, porque su padre estaba en el cielo y desde allí la inspiraría para que tocara bien en esa ceremonia solemne. Comenzó la misa y no ocurrió nada notable hasta que llegó la consagración, en ese momento se oyó un grito de la hija de maese Pérez, a la vez que decía que veía a su padre tocar el órgano. El órgano estaba solo, pero seguía sonando. Era el espíritu de maese Pérez quien tocaba el órgano. Así también se resolvía el misterio del de l organista de San Román, es decir, él no tocó el año anterior sino que fue el espíritu de maese Pérez. ESPACIOS Y TIEMPO
1- ESPACIOS: Sevilla, Convento de Santa Inés. 2- TIEMPO: En el Siglo de Oro, en tiempo de Felipe II. La acción transcurre durante dos años, desde que muere maese Pérez hasta que su espíritu vuelve a tocar el órgano. PERSONAJES
1- PROTAGONISTA 6
- Maese Pérez: organista viejo y ciego de nacimiento que maravilla a los feligreses del convento de Santa Inés en la misa del Gallo. 2- SECUNDARIOS - La hija de maese Pérez - El organista de la iglesia de San Román - La abadesa del convento de Santa Inés - La demandadera - Doña Baltasara - El arzobispo
LA AJORCA DE ORO RESUMEN
María Autinez estaba llorando, era una mujer muy hermosa y cuando Alfonso la vio le preguntó que le pasaba, ella le dijo que era una tontería: "estaba ayer en el templo, la Virgen resplandecía y mientras cantaba el Salve Regina ella vio un objeto que le llamó mucho la atención y era la ajorca que la Virgen llevaba en el brazo con la que sujeta a su hijo. María quería esa joya, pero soñaba con otra mujer la cual le decía que nunca sería ssuya." uya." Sus lágrimas hicieron ir a Pedro Alfonso a buscar la ajorca que estaba en manos de la virgen del Rosario. Así que, un día él entró en la Catedral de Toledo, tenía mucho miedo, cuando fue a andar parecía como si alguien le sujetara los pies y vio el suelo de la capilla todo lleno de lápidas. Consiguió llegar hasta la Virgen, le quitó la joya y cerró los ojos. Ahora sólo tenía que huir, pero antes había que abrir los ojos y eso le daba miedo. Los abrió y vio que la iglesia se había llenado de santos, monjes, demonios, guerreros, damas, pajes... todos los que antes estaban pintados o esculpidos por la iglesia ahora tenían vida propia. Después un velo de sangre cubrió su s u vista. Y cuando unos dependientes de la iglesia lo encontraron aún llevaba la joya, les dijo con una carcajada ¡suya, suya Se había vuelto loco. PERSONAJES:
Pedro Alfonso de Orellana: Él es el hombre que ayuda a su amor. Ella era muy caprichosa, le pide la ajorca de oro que tenía la virgen en las manos, en la iglesia de la ciudad (Toledo) (T oledo) .Es un chico soriano, muy valiente y supersticioso (como todos los personajes de la época) .El pedido de la mujer lo pone en serias dificultades, porque siendo valiente tenía que responder a los deseos de su amada, para no ridiculizarse. María Antúnez:
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Ella es la mujer del protagonista principal, caprichosa, extravagante como todas mujeres del mundo. Ella pide a su amor la ajorca de oro que tenía la Virgen en sus brazos. Era la mujer más hermosa. TEMAS:
Trata de la provocación femenina, la belleza de la mujer tan extrema, la pasión y el amor tan profundo que conduce al hombre a la traición de sus creencias, acabando este en la locura. El esquema que sigue esta leyenda es la de tentación, en este caso la tentación de esta leyenda es realizar los deseos de la mujer que ama el protagonista, pecado, que es cuando roba la ajorca de oro de las manos de la virgen, y finalmente finalmente castigo, que que es el enloquecimiento del protagonista El tema es amoroso, y es el que provoca la consecuencia. El autor nos quiere decir que no hay que caer en las tentaciones y el miedo que se puede llegar a pasar. NARRADOR:
El narrador está en tercera persona, es un narrador objetivo. TIEMPO Y ESPACIO: Ambiente local: en Toledo “los dos eran toledanos, y los do s vivían en la misma ciudad que los vio nace r”
refiere esta maravillosa historia, acaecida hace muchos años, no dice nada más de los personajes que fueron sus héroes Ubicación temporal: hace muchos años atrás. “la tradición que
El tiempo en esta historia es objetivo porque en el cuento no hay ninguna parte en que da la sensación de que pasa más el tiempo, por ejemplo cuando parece que pasan veinte minutos en cambio han pasado cinco. El tiempo es circular porque pasa del presente al pasado, como cuando la mujer le cuenta al marido de lo que le paso en la catedral de Toledo viendo la ajorca de oro de la virgen.
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