LEYENDA LEYEN DA DE NAYLAMP NAYLAMP de Huascaran Website
Todo empezó como en un cuento de hadas.
Siguiendo la corriente del Niño, algunas embarcaciones en forma de balsa viajaban hacia el sur. La navegación, iniciada en la costa occidental de M!ico prosegu"a serena # regular sobre la clara inmensidad del ocano $ac"fico. %ncabezaba el grupo la nave del jefe& un inmenso abanico de plumas multicolores adornaba su proa.
Sobre el puente de mando se ergu"a un hombre de elevada estatura, aspecto aristocr'tico # altivo ,tez clara # facciones netamente semitas( envolv"a un voluminoso turbante rematado por una diadema de plumas, sujeta a su vez por una magn"fica tur)uesa. Naymlap * ste era su nombre * el hroe divinizado, guiaba su flota hacia la región )ue m's
tarde se llamar"a $er+. Tras algunos d"as de navegación, al avistar una pla#a )ue le pareció adecuada para sus pro#ectos, emitió una orden. Las naves viraron hacia el ste. $oco despus, la proa de la nave capitana encallaba dulcemente en la arena. n nuevo ciclo histórico estaba a punto de comenzar -unto a la pla#a hab"a centenares de embarcaciones )uietas, en las )ue se amontonaban miles de hombres, mujeres # niños( pero nadie se mov"a. $oco m's tarde, un hombre bajó de la nave capitana& era Pitazofi , encargado de hacer sonar la trompa real, un instrumento construido con un caracol llamado Spondylus . vanzó algunos pasos # luego, llev'ndose a los labios el nacarado cuerno , la arrancó un sonido ronco # potente. cto seguido el jefe de los portadores de la litera real, Nicacolla, bajó a tierra seguido de sus a#udantes. %llos tambin se )uedaron inmóviles apenas pisaron la pla#a, mientras resonaba otro to)ue de trompeta # descend"a de la nave otro viajero, con un pesado cofre a cuestas. Se trataba de Fonasidas , cu#a función consist"a en esparcir por el suelo, delante del cortejo real, puñados de piedrecillas rojas a fin de proteger de al augusto ocupante de la litera. /olvió a escucharse la trompa #, seguido por seis hombres )ue transportaban enormes cajas, desembarcó LLapc!ilully , encargado del guardarropas real( luego le tocó el turno a "c!ocali ,0cocinero*jefe0,junto ,0cocinero*jefe0,junto con sus a#udantes. $or +ltimo desembarcó Allopoopo, cu#a misión era preparar el baño del re# a cada etapa del viaje.
Todos aguardaban inmóviles. 1 he a)u" )ue, sin )ue resonara la trompa, cuatro individuos lujosamente ataviados # con sendas coronas de oro sobre las sienes, desembarcaron con paso solemne llevando a hombros una litera sobre cu#os cojines estaba muellemente recostada la princesa #eterni, esposa del re#. 2e pronto, una voz ronca dejó o"r una orden # todos los pasajeros de la nave capitana se ordenaron en fila sobre la cubierta& Naylamp avanzó entre ellos, estrechando contra el pecho un gigantesco Spondylus . penas hubo desembarcado, se postró ante su dios. Todos los dem's pasajeros a tierra ... 34u'l fue la primera orden del re#5 Tal como har"an m's tarde los con)uistadores, ordenó )ue se erigiese, en el lugar e!acto del desembarco, una señal tangible de su llegada, un monumento )ue celebrase, de acuerdo con sus intenciones, la alianza entre el mar # la tierra, es decir, entre sus respectivas divinidades& #!ia 6la luna7 # $a, el dios solar generador de mieses... $or +ltimo, vale la pena recordar )ue a orillas del lago del 8uatavita se celebraba todos los años una ceremonia religiosa )ue consist"a en arrojar al agua algunos trozos de arcilla verde( dichos trozos hab"an de transformarse, en el interior del palacio lacustre, en una estatuilla )ue representaba a una rana, naturalmente de jade"ta. La ciudad de LLampallec est' #a edificada, la religión ha arraigado sólidamente, # la econom"a de la nueva nación es segura # estable. %ntonces, tal como #a lo hab"an hecho %uetzalc&alt # 'iracoc!a , el primero respecto a ma#as # aztecas, # el segundo respecto a los pueblos andinos, Naymlap decide partir # dejar a su gente. cerc'ndose a la orilla del mar, despliega las alas # pronto desaparece tras el horizonte. 9uedaba su hijo, Si()m, )uien reinó sobre el pa"s durante muchos largos años. ntes de morir se hizo encerrar en un subterr'neo para dejarle a su descendencia, a manera de legado, el mito de la inmortalidad. Tres de sus hijos crearon pe)ueños principiados locales. La dinast"a propiamente dicha tuvo a+n once representes, el +ltimo de los cuales, Fempellec , )uiso trasladar a otro sitio la estatua de Naymlap , )ue, por a)uel entonces, estaba en el templo de 4hia, la Luna. Sin embargo, por alguna causa desconocida, no pudo llevar a trmino su pro#ecto& cuentan )ue se le apareció un :demonio: bajo el aspecto de una joven )ue lo sedujo # le convenció )ue renunciase a su propósito. %stalló entonces una terrible tempestad )ue duró treinta d"as, #, cual autntico diluvio, arrasa con las cosechas casi por completo. %l pueblo, desorientado # preso de irritación ,se reveló contra el soberano, #, tras sumar a su causa a nobles # sacerdotes, los rebeldes capturaron a Fempellec , lo amarraron fuertemente, arroj'ndole al mar. s", por e!traña fatalidad, la m"tica dinast"a de Naymlap , )ue hab"a llegado del mar, conclu#ó
tambin en mar. Nadie volvió a ocupar a)uel trono hasta )ue el *ran #!im+ de #!an #!an e!tendió su dominio sobre casi todas las regiones occidentales de mrica del Sur.
La leyenda de Naylamp. En 1586, el cronista Miguel Cabello de Balboa dio a conocer, la llegada de un personaje muy importante llamado Naylamp a la costa de L ambayeque En 1!8" el cura de M#rrope $usto Modesto %ubi&os y 'ndrade relat# la llegada de un gran se&or al que llam# (amla en circunstancias del todo parecidas a las de Naylamp, lo cual )ace suponer que se trata del mismo personaje *e acuerdo a la narraci#n de Cabello de Balboa, en tiempos muy remotos lleg# a las costas de Lambayeque una +lota de barcas, a cuyo mando iba un )ombre de muc)a calidad llamado Naylamp con su esposa Ceterni y una gran cantidad de concubinas Cuarenta o+iciales traa este personaje con una gran cantidad de soldados, ser-idores y mujeres La +lota recal# a la entrada del ro .aquisllanga, llamado m/s tarde Collique y luego Lambayeque La comiti-a penetr# media legua en donde se asentaron y construyeron palacios y un templo llamado C)ot, en donde colocaron un dolo que representaba a Naylamp al cual denominaron 0ampallec de donde se deri-a el nombre del departamento -ecino Naylamp y su gente -i-ieron en pa durante muc)os a&os y estando ya 2ste sumamente anciano y pr#3imo a morir, sus parientes con el +in de mantener autoridad sobre el pueblo y sostener el origen di-ino del caudillo, lo enterraron secretamente en el mismo palacio, )aciendo correr la -o de que )aba -olado )acia el cielo Los sier-os +ieles que )aban -enido con Naylamp creyeron que este se )aba tras1adado con sus alas a otro lugar y salieron a buscarlo En el asentamiento, s#lo qued# la gente jo-en 'l desaparecer Naylamp, el gobierno qued# al mando de su )ijo mayor Cium que se cas# con 4ololo&i, el cual gobern# muc)os a&os y tu-o doce )ijos -arones en su esposa legtima y en sus concubinas Cada )ijo de Cium +ue je+e de una tribu 'l sentirse pr#3imo a morir, trat# de mantener la teora de inmortalidad de su padre, para lo cual se meti# en una cue-a subterr/nea y se dej# morir Los sucesores de Cium +ueron Escu&ain, Mascuy, Cuntipallec, 'llascunti, No+anec), Mulamuslan, Llameooll, Lapinatcum, 'cunta y .ampellec En este relato )ay similitud con las 1" tribus de 7srael que menciona la Biblia odos gobernaron bre-e tiempo por que se sometieron a intensos ayunos EL 9ltimo rey decidi# trasladar la poblaci#n a otro lugar, siendo tentado por el demonio bajo la +orma de una bella mujer, con la cual tuyo ayuntamiento carnal ras este pecado se desat# un dilu-io en la regi#n que dur# treinta das y tras de eso -ino un perodo de un a&o de esterilidad y )ambre Los sacerdotes, suble-aron al pueblo contra el rey indigno, lo capturaron y atado de pies y manos +ue arrojado al mar 'l quedar sin rey, los lambayecanos +ueron conquistados por el C)imu Capac del :ran C)im9 que les puso como monarca a ;ongmassa que gobern# -arios a&os y dej# como sucesor a <3a, que +ue reducido a la obediencia por los 7ncas
Los sucesores de <3a +ueron Llempis/n, C)ullumpisan, Cipromarca y .ellempisan, siendo )ermanos los tres 9ltimos Luego siguen E+quempisan y por 9ltimo =ec.um;isan, en cuyo perodo lleg# ;iarro
Tucainamo. >na leyenda similar a la de Naylamp, e3iste con relaci#n a los reyes +undadores del imperio C)im9 que se e3tendi# por el norte )asta ;iura y umbes =e atribuye al obispo de rujillo Carlos Marcelo Corne, +undador del seminario de esa ciudad, el )aber )ec)o conocer la llegada a las costas de ;acasmayo de un personaje llamado acaynamo el cual se asent# en el -alle del C)imor y lo conquist# acaynamo al que tambi2n se le llama C)imor Capac, +ue el +undador de la dinasta que gobern# la regi#n C)imor o C)im9 C)imor Capac, lleg# en una balsa de palos, al igual que la utiliada por los naturales de ;aita y umbes, por cuyo moti-o se presume por el mismo Carlos Marcelo Corne, que no llegaban de muy lejos No se descarta seg9n esa teora que C)imor )aya sido de la costa ecuatoriana o de umbes y aun del litoral piurano ' acaynamo sucede en el gobierno su )ijo :uariCaur que e3tiende las conquistas pero +ue Nancen;inco )ijo del anterior, el que e3tendi# el reino )asta =anta por el sur y ;acasmayo por el Norte =iguen despu2s )asta media docena de reyes y -iene luego Mic)anCaman en cuyo tiempo el reino logra su mayor e3tensi#n pues llega de umbes )asta el norte de Lima Es entonces cuando el reino es reducido por los 7ncas, cuyas )uestes al mando de upac 0upanqui, derrotaron al gran rey C)im9 y +ue lle-ado prisionero al Cuco en donde lo casaron con una princesa de sangre imperial ' partir de entonces se sucedieron una serie de reyes -asallos como C)umunCaur, :uaman C)umu, 'nco Coyuc) el que al morir no dej# sucesi#n por cuyo moti-o entro a reinar su )ermano Caja Cimcim en cuyo tiempo llegaron los espa&o1es con los cuales colabor# y recibi# el bautio, tomando el nombre de Martn siendo sepultado al morir en la iglesia de santa 'na Los curacas tallanes -asallos, entregaban a sus )ijos se&oros, que con el tiempo +ueron cobrando cierta independencia lo cual debilitaba el poder de los reyes C)im9s, lo que era del agrado de los 7ncas, por que e-itaba cualquier intento de rebeli#n En realidad, los pueblos tallanes, s#lo tenan muy d2biles laos de subordinaci#n con los reyes C)im9s, y cuando los 7ncas conquistaron C)an C)an tales laos de inmediato se rompieron Los tallanes eran de espritu muy independiente, y la autonoma que mantu-ieron +rente a los c)im9s la conser-aron durante el gobierno de los 7ncas, lo cual +ue claramente comprobado por los espa&oles al arribar al ;er9
¿QUIÉN FUE TACAYNAMO? * Tacaynamo fue el fundador y primer gobernante del Reino Chimú habría venido de Payta o Tumbes, implantó un Estado despótico, militarista y de gobierno hederitario. e Tacaynamo solo se tiene conocimiento gracias a una crónica escrita en !"#$, cuyo autor es anónimo, en la %ue habla de %ue &'o se sabe de donde hubiese venido(, &) dio a entender %ue era gran se*or)(, +inio en &balsa de palos)(, &)avia sido enviado a gobernar esta tierra) de otra parte del mar(.
in embargo algunos autores como -ederico auffman oig han planteado %ue su procedencia sería de Payta o Tumbes ya %ue se menciona la &balsa de palos(, adem/s %ue usaba en ceremonias &polvos amarillos( y &vestía pa*os de algodón con %ue traía cubierta las partes vergon0osas( 1taparrabos2 %ue el autor afirma %ue son tradicionales de donde el gobernante veía y %ue fueron muy usadas en esa regiones 3l parecer reunía poderes tanto políticos como sacerdotales. En la crónica dice %ue &ussaba en sus ceremonias( de &polvos 1amarillos2( y vestía pa*os de algodón con %ue trahía cubiertas las partes vergon0osas(. 4a su llegada se habría empe0ado a construir la ciudad de Chan5Chan, ya %ue esta ciudad consta de die0 pir/mides, el mismo número %ue el de los gobernantes Chimú hasta la llegada de los incas, cada una de las cuales habría sido construida por cada uno de los gobernantes. En realidad fuera de la crónica citada no se sabe nada m/s de Tacaynamo, hay %ue se*alar adem/s la interesante seme6an0a con 'aylamp, el fundador mítico de 7ambaye%ue El sucesor de Tacaynamo fue su hi6o 8uacricur, con el %ue empe0arían las con%uistas.
El origen de Naylamp. No se )a establecido la 2poca probable de la llegada de Naylamp, pero algunos suponen +ue en 1?@@ *C aunque lo m/s probable +ue en A@@ *C Con relaci#n a la real procedencia de Naylamp )ay di-ersas -ersiones >nos dicen que +ue un Lama con gente de 7ndoc)ina
embarcaci#n de Naylamp, ganar las costas de Cali+ornia y seguir la lnea del litoral, )asta llegar al ;er9 Los que suponen a Naylamp de origen maya son numerosos Entre esos partidarios est/ >)le que se basa en pruebas de tipo arqueol#gico Fermann Leic)t, supone que desde Centro'm2rica llegaron a las costas piuranas y lambayecanas, gran cantidad de na-egantes y penetraron en las desembocaduras de los ros, )abiendo sido Nay1amp uno de los m/s importantes que llegaron ;ara %i-a 'guero, una gran cantidad de palabras, de lugares y nombres de personas tienen similitud con las lenguas maya y na)ua Clemente MarG)am, ;aul osoG y en cierta +orma Fans ForG)eimer, piensan que Nay1amp lleg# de las costas ecuatorianas en donde se )aba +ormado un n9cleo ci-iliado, de procedencia, centroamericana La corriente del Ni&o, )aba +a-orecido la na-egaci#n no s#lo del legendario personaje, sino de una corriente permanente de emigrantes La similitud de pieas cer/micas sera la prueba =ea lo que +uere, Nay1amp sera el padre de todos los tallanes del sur, o sea de ese gran grupo racial que )asta la +ec)a conser-a caractersticas propias, sobre todo en Eten, =ec)ura y en general en el Bajo ;iura Fay que ad-ertir sin embargo, que en criterio de muc)os arque#logos como ;aul osoG, Hendel Bennet y otros, cuando lleg# Naylamp a las costas de Lambayeque, en modo alguno encontr# gentes inci-iliadas, pues por los a&os ?@@ *C ya se )aba desarrollado la cultura ;reMoc)ica, luego entre los ?@@ y 5@@ *C la Cultura Moc)ica y posteriormente los perodos Lambayeque ' y Lambayeque B
Leyenda de Naylamp
2icen los naturales de Lamba#e)ue 6 junto a los dem's pueblos 7 )ue en tiempos mu# antiguos )ue no saben numerarlos, vino de la parte septentrional de $er+, con gran flota de balsas, un padre 4ompañas, un hombre de mucho valor # calidad llamado Na#lamp )ue consigo tra"a muchas concubinas, mas la mujer principal, d"cese haberse llamado 4eterni. Trajo en su compañ"a mucha gente )ue como capit'n # caudillo lo ven"an siguiendo, mas los )ue entre ellos ten"an m's valor eran sus oficiales )ue fueron ;<. s" uno fue $ita =ofi )ue era trompetero o Tañedor de unos grandes caracoles, )ue entre los indios es mu# estimado, otro >inacola, )ue era el )ue ten"a cuidado de sus andas # sillas, # otro >inagintue a cu#o cargo estaba la bebida de a)uel Señor a manera de escanciador, otro llamado ?onga 6?ongasigde7 )ue ten"a el cargo de derramar polvo de conchas marinas en la tierra )ue su Señor hollaba al pisar, otro @cchocalo era su cocinero, otro ten"a cuidado de las unciones # color con )ue el Señor adornaba su rostro, a ste llamaban Aam Muchec, llopcopoc, ten"a a su cargo preparar los baños del Señor( otro principal mu# estimado era Llapchillulli, encargado de labrar sus camisetas # ropa de plumas, con esta gente 6# otros definidos oficiales # hombres de cuenta7 ten"a adornada # autorizada su persona # casa. %ste Señor Na#lamp con todo su s)uito vino a asentarse # tomar tierra en la boca de un r"o, 6ahora llamado ?a)uisllanga7 # habiendo all" dejado sus balsas entraron en tierra adentro deseosos de hacer asiento en ella, # habiendo andado por espacio de media legua fabricaron unos palacios a su manera, a los )ue llamaron 4hot, # en esta casa # palacios pusieron con devoción b'rbara un "dolo )ue consigo tra"an a semejanza del rostro de su mismo caudillo. %ste era labrado en una piedra verde, a )uien llamaron Llampellec 6)ue )uiere decir figura # estatua de Na#lamp7. Babiendo vivido muchos años en paz # )uietud esta gente # habiendo su Señor # caudillo
tenido muchos hijos, vino el tiempo de su muerte, # a fin de )ue entendiesen sus vasallos )ue la muerte ten"a jurisdicción sobre l, lo sepultaron escondidamente en el mismo aposento donde hab"a vivido, # publicaron por toda la tierra, )ue l,. $or su misma virtud, hab"a tomado alas # hab"a desaparecido. 9uedó con el imperio # mando de muerto Na#lamp, su hijo ma#or 4ium, el cual se casó con una moza llamada =olzoloni( # en esta # en otras concubinas tuvo CD hijos varones, cada uno de los cuales fue padre de una copiosa familia, # habiendo vivido # señoreado muchos años este 4ium, se metió en una bóveda bajo tierra, # alli se dejo morir 6# todo a fin de )ue posteridad lo tuviese por inmortal # divino7. su fin # muerte gobernó %scuñain al cual le ducedió Mascu#, # a ste le sucedió 4untipallec # tras el cual gobernó llascunti # a ste le sucedió Nofan nech, a ste sucedi" Mulamuslan, tras ese señoreó cunta, al cual sucediole el señorio de ?empellec, )ue fue el +ltimo # m's desdichado de esta generación por)ue puso su pensamiento en mudar a otra parte a)uella 2acha o "dolo )ue dejamos dicho haber Na#lamp instalado en el asiento de 4hot. ndando # probando este intento no pudo salir con l, # a deshonra se le apareció el demonio en forma # figura de una hermosa mujer # tanta fue la falacia de demonio tan poca la continencia de ?empellec, )ue durmió con ella seg+n dice& cabado de perpetuar # a#untamiento tan nefasto comenzó a llover 6cosa )ue jam's hab"an visto en estos llanos7 # duró este diluvio E< d"as, a los cuales sucedió un año de mucha esterilidad # hambre. 4omo a los sacerdotes de sus "dolos # dem's principales, les fuese notorio el grave delito cometido por su Señor entendieron ser pena correspondiente a su culpa la )ue su pueblo padec"a, con hambres, lluvias # necesidades # por tomar de l venganza, olvidados de la fidelidad de los vasallos, lo aprehendieron # atadas las manos # pies , lo echaron en lo profundo del mar, # as" con l se acabó la l"nea # descendencia de estos Señores, naturales del valle de Lamba#e)ue, as" llamado por a)uella Buaca o "dolo )ue Na#lamp trajo consigo a )uien llamaban Llampellec. 2urante la vida de 4ium, hijo heredero de Na#lamp 6# segundo señor de estos valles7 se apartaron sus hijos a ser principios de otras familias # poblaciones # llevaron consigo mucha gente, uno de los cuales llamado Nor se fue al valle de 4into # 4ala fue a T+cume, 4untipallec a 4olli)ue # otros a otras partes. n Llapchillulli, hombre principal, con gente )ue lo )uiso seguir se asentó en el valle de -a#anca # all" permaneció su generación # prosapia. 1a )ueda visto como por la muerte merecida )ue dieron los su#os a ?empellec )uedó el Señor"o de Lamba#e)ue, sin patrón ni señor natural en cu#o estado estuvo a)uella numerosa rep+blica muchos d"as hasta )ue cierto tirano poderoso, llamado 4himo 4apac, vino con invencible ejrcito, # se apoderó de estos valles, # puso en ellos presidios # en el de Lamba#e)ue puso un señor # 4aci)ue, el cual se llamó $ongmassa natural de 4himo. Murió este pac"fico Señor # dejó por sucesor un hijo @!a, # fue esto en el tiempo # co#untura )ue los Fncas andaban pujantes en las provincias de 4ajamarca, por)ue as" )ue este @!a fue el primero )ue entre los de su linaje tuvo noticias de los señores Fncas. 2esde las temporadas de este comenzaron a vivir con el sobresalto de ser despojados de sus señor"os por mano # armas de los del cuzco. este @!a sucedió en el cacicazgo un hijo su#o llamado Llempis'n, a su muerte heredó el señor"o 4hullumpisan, al cual le sucedió un hermano su#o llamado 4ipromarca # tras este señor otro hermano menor )ue se llamo ?allempisan. /ino # despus de ese a tener el mando %f)uempisan muerto ste sucedió Secfumpisan, en cu#o tiempo entraron al $er+ numerosos españolesG
