Leon battista Alberti -
El renacimiento renacimient o permitio que el arte pase a ser un espejo de la realidad entendida como algo conmensurable . las leyes de “definición y sistematica” pasaron a significar “descripción y determinación” .
LEON BATTISTA ALBERTI -en su permanencia en roma llevo a cabo su primer estudio de la arquitectura romana de la antigüedad y del tratado de arquitectura de vitruvio. -en 1452 concluyo los diez libros “ de re aedificatoria” DE RE AEDIFICATORIA -alberti adopta los conceptos básicos de categoría ( firmitas , utilitas y venustas ) de vitruvio , se distancia de el en los conceptos de estética. -alberti caracteriza la teoría de la arquitectura y de los arquitectos a partir de sus requerimientos sociales , como un servicio a la humanidad. -definicion de arquitecto según Alberti :” aquel que mediante planes y procedimientos determinados y admirables ha a prendido tanto a dirimir con el pensamiento y la intuición como también a llevar a hechos aquello que es mas apto para las principales necesidades humanas- teniendo en cuenta el movimiento de las cargas y la unión y el acoplamiento de los cuerpos-cuya satisfacción y conocimiento ha de contar entre sus valores mas preciados. -ROL DEL ARQUITECTO -la resistencia (stabilitas) , el prestigio (dignitas) y el ordenamiento (decus) requieren del arquitecto. -rol del arquitecto -> estructurador responsable del entorno humano. - para organizar su tratado Alberti parte de la idea de que un edificio es una especie de cuerpo que consta de líneas y materia : las líneas son creadas por el espíritu , en cambio la materia proviene de la naturaleza. ESTRUCTURA DEL TRATADO DE ALBERTI -analisis de los materiales y de la construcción -tipos y las funciones de los edificios -ornamento y la belleza
Las categorías vitruvianas de “firmitas” , “utilitas “ y “venustas” determinan la estructura de la teoría de la arquitectura de Alberti. -
Alberti da nombre a seis elementos básicos de la arquitectura con una sistematica ajena a vitruvio: -region
-regio
-terreno
-area
-distribucion
-planta, partitio
-muro
-partes
-techo
-tectum
-aberturas
-apertio
- las ideas mas interesantes de Alberti son aquellas referidas a plantas: Utilitas- como función Dignitas- como el prestigio Amoenitas – como el agrado Alberti hace una unidad de los criterios de funcionalidad , estética y calidad para el usuario. -alberti formula una analogía entre la vivienda y el estado : ESTADO – gran vivienda VIVIENDA- pequeño estado -varietas: ha de garantizar una relación solida de objetos separados entre si mediante la correspondencia de las partes. -la antigüedad no es para él un modelo absoluto , insuperable y normativo , sino que cree en la posibilidad de continuar pensando según la tradición clásica para cosechar igual o en lo posible aun mayor elogio mediante proyectos nuevos mejores. -alberti cree que la arquitectura nace de la “utilitas” -alberti analisa edificios públicos y privados teniendo en cuenta si estos son adecuados al individuo y convenientes en un marco general. - el tamaño y ornamento de un edificio ha de estar en concordancia con la función es decir han de tener en cuenta . la relación entre el edificio y sus habitantes.
- Alberti reconoce la rivalidad entre el gusto humano y la belleza ; enuncia tres criterios de belleza: -numero
(numerus)
-relacion
(finitio)
-distribucion (collocatio) La suma de estos conceptos es para Alberti la justa medida ( concinnitas) el concepto estético clave de su teoría de la arquitectura. -NUMERUS –deriva de la naturaleza , comprueba la recurrencia de números pares e impares en la naturaleza . y la aplicación a la arquitectura . Alberti distingue una serie de números preferenciales , que están mas cerca de la naturaleza ( 4, 5 , 6 , 7 ,8 ,9 , 10 ) y que tienen una significación correspondiente en la arquitectura . -FINITIO- relación – proporciones, correspondencia de las líneas , las cuales uno es longitud , la segunda la anchura y la tercera la altura. -COLLOCATIO- distribucion – relación espacial reciproca de las partes ; exigencia de una simetría arquietectonica. -> de la confluencia de números , finitio y collocatio resulta la belleza (pulchritude) . en lugar del concepto de belleza utiliza “ la justa medida” ( concinnitas). CONCINNITAS: es la mas acabada , suprema ley de la naturaleza . Alberti identifica -> ley de la naturaleza = ley de la belleza = ley de la arquitectura. -decoracion : ornamentum , algo sobrepuesto ,en el sentido moderno ornamento ….”la decoración es como un ligero resplandor que subraya y complementa la belleza”. ALBERTI: la decoración no constituye una parte integrante de la arquitectura y la denomina ilusión creada por el hombre a imagen de la naturaleza . Alberti anticipa un desarrollo en el que forma y decoración se distanciaran cada vez más , hasta llegar al punto en que se plantea la exigencia de eliminar el ornamento de la arquitectura. ARQUITECTO: -alberti : buen arquitecto -> científico de alta calificación ética , el arquitecto es representante de una elite. - el arquitecto ha de apropiarse de lo que le parece ejemplar e imitarlo . Alberti no se refiere a una imitación formal , sino a un examen minucioso de los principios subyacentes , los que siempre han de tener como referencia a las leyes de la naturaleza. LAS TEORIAS DEL QUATTROCENTO EN LA TRADICION DE ALBERTI
Con su tratado Alberti: -categorias estéticas estaban destinadas al presente ,. -su tipología arquitectónica tenia como referencia a la antigüedad romana. ANTONIO AVERLINO “FILARETE” -su tratado de arquitectura : -escrito en novela en forma de dialogo -se describe paso a paso el proceso de planificación y construcción de la ciudad ficticia de sforzinda. -filarete basa los orígenes de la arquitectura en la necessitas . Analogía : “necesidades humanas – comer” -
A filarete debemos las primeras representaciones de las cabañas primitivas . -proporciones humanas son un sistema referencial decisivo. Filarete desarrolla el principio de “varieta” formulado por Alberti como expresión de la individualidad humana. La arquitectura no solo tiene una relación con el hombre en lo referente a las medidas , sino también existe identidad de comportamiento con el organismo humano , la arquitectura vive , enferma y muere como los hombres.
FRANCESCO DI GIORGIO MARTINI -ofrece una síntesis de las ideas de Alberti y filarete y continua con su desarrollo. -“architecttura civile e militare”: - la estructuración no es sistematica , este comienza directamente con la construcción de fortalezas. -haciendo alusión a vitruvio sostiene que todo arte y calculo ha de obtenerse sobre la base de las bellas proporciones del cuerpo humano. - en la siguiente versión de su obra , francesco de Giorgio explica sus principios teóricos , el punto de partida es para él el estudio de textos y monumentos griegos. LEONARDO DA VINCI -su planteamiento de orientación practica es de extraordinario interés y relaciona los puntos de vista de vitruvio , Alberti , filarete di Giorgio . -leonardo desarrolla un concepto urbanístico radical , que se rige por principios de descentralización , habilitación e higiene.
-carácter eminentemente funcional. Concepto urbanístico con estructuras sociales de la población. BRAMANTE -consumo la ruptura con el pasado arquitectónico como lo manifiesta en la xilografía , y llego a ser un renovador de la antigüedad , su obra “bramantus tecit in mediolano” pronto fue equipada en valor a los monumentos de la antigüedad. LUCA PACIOLI -su tratado “de divina proportione” : - la estructuración del trabajo y su contenido son convencionales , mas hay una enmarcada tendencia hacia lo doctrinario y un predominio de lo teorico sobre lo practico , proporción y proportionalita, adquieren el valor de únicos conceptos claves de la arquitectura.
