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Lembranças de 1848: as jornadas revolucionárias revo lucionárias em Paris Tradução de modesto florenzano Introdução de renato janine ribeiro Prefácio de fernand ferna nd braudel braudel
Copyright © 1964, 1978 by Éditions Gallimard Grafia atualizada segundo o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990 , que entrou em vigor no Brasil em 2009 . Penguin and the associated logo and trade dress are registered and/or unregistered trademarks of Penguin Books Limited and/or Penguin Group (usa) Inc. Used with permission. Published by Companhia das Letras in association with Penguin Group (usa) Inc. título original
Souvenirs estabelecimento de te xto
Luc Monnier consultoria, introdução e notas
Renato Janine Ribeiro capa e projeto gráfico penguin- companhia
Raul Loureiro, Claudia Warrak preparação
Silvia Massimini Felix índice onomástico
Luciano Marchiori revisão
Valquíria Della Pozza Huendel Viana Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (cip)
(Câmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Tocqueville, Alexis de, 1805-1859. Lembranças de 1848: as jornadas revolucionárias em Paris/ Alexis de Tocqueville; introdução Renato Janine Ribeiro; prefácio Fernand Braudel; tradução Modesto Flo-
renzano. — São Paulo: Companhia das Letras, 2011. Título original: Souvenirs isbn 978-85-63560-26 -1 1.França
— História — Revolução de Fevereiro, 1848 2 .
Historiadores — França — Biografia 3. Tocqueville, Alexis de, 1805-1859 i. Monnier, Luc. ii. Braudel, Fernand. iii . Título. 11-05838
cdd-944.07
Índices para catálogo sistemático: 1. França: Revolução de Fevereiro: História 944.07 ii. França: Revolução francesa: História 944.07
[2011] Todos os direitos desta edição reservados à editora schwarcz ltda. Rua Bandeira Paulista, 702, cj. 32 04532- 002 — São Paulo — sp Telefone (11) 3707-3500 Fax (11) 3707-3501
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Sumário
Introdução: A política teatral — Renato Janine Ribeiro Prefácio — Fernand Braudel
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LEMBRANÇAS DE 1848: AS JORNADAS REVOLUCIONÁRIAS EM PARIS parte 1 1. Origem e caráter das lembranças.
Fisionomia geral da época que precedeu a Revolução de 1848. Sinais precursores da Revolução 2. Os banquetes. Segurança do governo. Preocupação dos líderes da oposição. Acusação aos ministros 3. Agitações de 22 de fevereiro. Sessão de 23. Novo ministério. Sentimentos de monsieur Dufaure e de monsieur de Beaumont 4. O 24 de fevereiro. O plano de resistência dos ministros. A guarda nacional. O general Bedeau
Câmara. A senhora duquesa de Orléans. O governo provisório
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15. A sessão da
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parte 2 6. Meu julgamento sobre as causas do 24 de fevereiro
e minhas ideias sobre suas consequências 7. Paris, no dia seguinte ao 24 de fevereiro e nos sucessivos. Caráter socialista da nova Revolução
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8. Incertezas
dos antigos parlamentares quanto à atitude a tomar. Minhas reflexões sobre o que fazer e minhas resoluções 9. Minha candidatura pelo departamento da Mancha. Aspectos da província. A eleição geral
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10. Primeira reunião da Assembleia Constituinte.
Aspectos dessa Assembleia 11. Minhas relações com Lamartine. Suas tergiversações 12. 15 de maio de 1848 13. A festa da Concórdia e a preparação das jornadas de junho 14. Jornadas de junho 15. Continuação das jornadas de junho 16. Comissão Constituinte
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parte 3 17. Regresso à França. Formação do gabinete 18. Fisionomia do gabinete. Seus primeiros
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atos até depois das tentativas insurrecionais de 13 de junho 19. Governo interno. Querelas intestinas
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do gabinete. Suas dificuldades diante
da maioria e do presidente 20. Negócios estrangeiros apêndices 1. O 24 de fevereiro, segundo G. de Beaumont 2. Conversa com Barrot (10 de outubro de 1850). O 24 de fevereiro segundo sua versão 3. Recordações do 24 de fevereiro de 1848. Esforços
de monsieur Dufaure e de seus amigos para impedir a Revolução de Fevereiro. Responsabilidade de monsieur Thiers, que os torna impotentes 4. Notas para as lembranças do mês de junho de 1848 ao mês de junho de 1849 (abril de 1851). Notas sobre a parte que deve estender-se das jornadas de junho a meu Ministério
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5. Diversas
notas sobre a parte que me resta a escrever das lembranças (abril de 1851, durante a viagem de volta) 6. Conversa que tive com o presidente da República em 15 de maio de 1851 (Via-o
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pela primeira vez, desde minha volta da Itália)
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Revisão da Constituição. Conversa que tive com Berryer, em 21 de junho de 1851, em uma reunião que lhe oferecera em minha casa. Ambos integrávamos a Comissão de Revisão
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7.
Notas Índice onomástico
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parte 1
1 origem e caráter das lembranças. fisionomia geral da época que precedeu a revolução de 1848. sinais precursores da revolução
Momentaneamente afastado do teatro das atividades públicas e não podendo também me dedicar a nenhum estudo continuado, em virtude do precário estado de minha saúde, vejo-me na solidão reduzido a refletir por um instante sobre mim, ou melhor, a encarar os acontecimentos contemporâneos nos quais fui ator ou dos quais fui testemunha. Parece-me que o melhor emprego que posso fazer de meu ócio é o de reconstituir esses acontecimentos, descrever os homens que deles vi participar e assim clarificar em minha memória, na medida do possível, os traços confusos que formaram a fisionomia indecisa de meu tempo. Ao tomar essa resolução, também tomei uma outra à qual não serei menos fiel: as lembranças serão um descanso ao meu espírito, não uma obra literária. Serão reconstituídas para mim, exclusivamente. O escrito será um espelho no qual me distrairei, olhando meus contemporâneos e a mim, não um quadro destinado ao público. Meus melhores amigos dele não terão conhecimento, pois quero conservar a liberdade de descrever sem lisonja tanto a mim quanto a eles. Quero compreender e revelar sinceramente os motivos que nos fizeram agir, a eles, a mim e aos outros — e, para que a expressão das palavras seja sincera, é necessário que a obra permaneça inteiramente secreta.1
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Não é meu propósito fazer com que minhas lembranças remontem além da Revolução de 1848, nem trazê-las aquém de minha saída do ministério, em 30 de outubro de 1849. E somente dentro desse período que os fatos a ser descritos têm alguma relevância, ou que minha posição permitiu observá-los bem. Vivi, ainda que sem grande envolvimento, nos últimos anos do mundo parlamentar da Monarquia de Julho e, no entanto, teria dificuldade em reconstituir de maneira distinta os acontecimentos desse tempo, que é tão próximo mas tão confuso em minha memória. Perco o fio de minhas lembranças nesse labirinto de pequenos incidentes, de pequenas ideias, de pequenas paixões, de enfoques pessoais e de projetos contraditórios, no qual se esgotava a vida dos homens públicos. Não tenho bem presente no meu espírito senão a fisionomia geral dessa época. Considerava-a, muitas vezes, com uma curiosidade misturada de temor, e discernia nitidamente seus traços peculiares.
Nossa história, de 1789 a 1830, vista de longe e em seu conjunto, manifestava-se a mim como o quadro de uma luta encarniçada, travada durante 41 anos, entre o Antigo Regime — suas tradições, lembranças, esperanças, seus homens representados pela aristocracia — e a França nova, conduzida pela classe média. Parecia-me que 1830 tinha fechado esse primeiro período de revoluções — ou melhor, da nossa Revolução, porque há apenas uma, aquela que se mantém inalterada através de fortunas e paixões diversas, que nossos pais viram começar e, segundo toda probabilidade, nós não veremos terminar. Tudo o que restava do Antigo Regime foi destruído para sempre. Em 1830, o triunfo da classe média foi definitivo e tão completo que todos os poderes políticos, todas as franquias, as prerrogativas, o governo inteiro, encontraram-se encerrados e como que amontoados nos limites estreitos da burguesia, com a exclusão
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(de direito) de tudo o que estava abaixo dela e (de fato) de tudo o que estivera acima. Assim, a burguesia não só se tornou a única dirigente da sociedade, mas também se
converteu em sua arrendatária. 2 Alojou-se em todos os cargos, aumentou prodigiosamente seu número e habituou-se a viver quase tanto do tesouro político quanto de sua própria indústria. Nem bem havia se consumado esse episódio e produziu-se um grande apaziguamento em todas as paixões políticas, uma espécie de amesquinhamento universal em todos os acontecimentos e um rápido desenvolvimento da riqueza pública. O espírito particular da classe média tornou-se o espírito geral do governo. Ele dominou a política exterior, bem como os assuntos internos: ativo, industrioso, frequentemente desonesto, geralmente ordenado, vez por outra temerário por vaidade e egoísmo, algumas vezes tímido por temperamento, moderado em todas as coisas, exceto no gosto pelo bem-estar, e medíocre; espírito que, misturado com o do povo ou com o da aristocracia, pode fazer maravilhas, mas, sozinho, nunca produzirá mais que um governo sem virtude e sem grandeza. Dona de tudo, como não tinha sido e não será talvez jamais nenhuma aristocracia, a classe média, que precisa ser chamada de classe governamental, tendo se aquartelado no poder e logo depois em seu egoísmo, adquiriu um ar de indústria privada, onde cada um de seus membros quase só pensava em assuntos públicos para canalizá-los em benefício de seus interesses privados, esquecendo facilmente, em seu pequeno bem-estar, as pessoas do povo.
A posteridade, que não vê mais que os crimes estrepitosos e à qual, em geral, os vícios escapam, talvez não saiba jamais até que ponto esse governo tinha adotado, ao final, os modos de uma companhia industrial, onde todas as operações se fazem com vistas ao benefício que os sócios podem dela retirar. Esses vícios derivavam dos instintos naturais da classe dominante, de seu poder ab-
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soluto, do desalento e da própria corrupção da época. O rei Luís Filipe muito contribuiu para reforçar tais vícios; ele foi o acidente que tornou a enfermidade mortal. Embora esse príncipe descendesse da raça mais nobre da Europa e ocultasse no fundo de sua alma todo o orgulho advindo dessa herança, não se considerando indubitavelmente semelhante a qualquer outro homem, possuía a maior parte das qualidades e dos defeitos que pertenciam mais particularmente às camadas subalternas da sociedade. Tinha costumes regulares e gostava de vê-los transpostos à sua volta. Era ordeiro na conduta, simples nos hábitos, comedido nos gostos, naturalmente amigo da lei e inimigo de todos os excessos, moderado em todas as atitudes mas não em seus desejos, humano mas não sensível, cúpido e doce; não tinha paixões ardentes nem fraquezas ruinosas ou vícios extraordinários. De rei só possuía uma virtude: a coragem. Tinha uma cortesia extrema, que mais se assemelhava à de um comerciante do que à de um príncipe. Não gostava das letras ou das belas-artes, mas amava a indústria com paixão. Sua memória era prodigiosa, capaz de reter obstinadamente os menores detalhes. A conversação — original, prolixa, difusa, trivial, anedótica, repleta de pequenos fatos, saborosa e sensata — proporcionava toda a satisfação que se pode encontrar nos prazeres da inteligência, quando delicadeza e elevação estão ausentes. Sua presença era notável, mas restrita e afetada pela pouca amplitude de sua alma. Esclarecido, fino, flexível e tenaz, voltava-se somente para o útil e era dominado por um desprezo tão profundo pela verdade, bem como por uma incredulidade tão grande na virtude, que suas luzes estavam obscurecidas, e ele não apenas não via a beleza sempre presente na verdade e na honestidade, mas também já não compreendia que elas frequentemente são úteis; conhecia profundamente os homens, mas apenas por seus vícios; incrédulo em matéria de religião, como
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o século xviii, e cético em política, como o xix; sem credo, não tinha fé alguma na crença alheia; seu amor pelo poder e pelos cortesãos pouco honestos era tão natural que parecia ter se originado no trono; sua ambição era limitada somente pela prudência, que nunca se fartava nem se enfurecia e sempre se mantinha perto da terra. 3 Muitos príncipes pareceram-se com esse retrato, mas o que havia de peculiar no caso de Luís Filipe era uma analogia, ou seja, uma espécie de parentesco e de consanguinidade presente entre seus defeitos e os de sua época, o que o tornava para os contemporâneos, e em particular para a classe que possuía o poder, um príncipe atraente e singularmente perigoso e sedutor. Se posto à frente de uma aristocracia, talvez tivesse exercido sobre ela uma feliz influência. Chefe da burguesia, solidificou o que não passava de uma propensão natural dessa classe; seus vícios casaram-se em família e essa união, que a princípio constituía a força de uma das partes, resultou na desmoralização da outra e acabou por arruinar as duas.
Embora eu nunca tivesse atuado nos conselhos desse príncipe, dele me aproximei em muitas ocasiões. A última vez em que o vi de perto foi pouco antes da catástrofe de fevereiro. Eu era então diretor da Academia Francesa e tive de tratar com o rei um assunto pertinente a essa instituição. Depois de resolvida a questão, ia me retirando quando o rei me reteve, sentou-se em uma cadeira, fez-me sentar em outra e disse-me em tom familiar: “Já que está aqui, senhor de Tocqueville, conversemos; quero que me fale um pouco da América”. Eu o conhecia o bastante para saber o que isto queria dizer: “vou falar da América”. De fato, dela falou curiosa e longamente, sem que eu tivesse a possibilidade ou mesmo o desejo de intercalar uma palavra, pois ele interessava-me verdadeiramente. Descrevia lugares como se os estivesse vendo; lembrava-se dos homens notáveis que conhecera havia quarenta anos, como se os tivesse visto ontem; ci-
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tava seus nomes, seus prenomes, a idade que tinham na época, contava suas histórias, sua genealogia e descendência com exatidão maravilhosa e com detalhes infinitos, sem me entediar. Da América, e no mesmo fôlego, passou à Europa: falou-me de todos os nossos assuntos estrangeiros e internos, com uma intemperança incrível, considerando-se o fato de que eu não era pessoa de sua confiança; falou-me muito mal do imperador da Rússia, a quem chamou “senhor Nicolau”; caracterizou de passagem lorde Palmerston como descarado e terminou por entreter-me longamente com os matrimônios espanhóis, que acabavam de ser celebrados, e com os embaraços que lhe suscitavam com a Inglaterra: “A rainha me odeia e mostra-se muito irritada, mas, depois de tudo, essas gritarias não me impedirão de mener mon fiacre”.4 Ainda que essa expressão datasse do Antigo Regime, considerei duvidoso que Luís xiv se tivesse dela servido depois de ter aceito a sucessão da Espanha. Creio de resto que Luís Filipe enganara-se e, para dizer em sua própria linguagem, penso que os matrimônios espanhóis muito contribuíram para verser son fiacre. Ao cabo de três quartos de hora, o rei levantou-se, agradeceu-me o prazer que nossa conversação havia lhe proporcionado (eu não dissera quatro palavras) e despediu-se encantado comigo, evidentemente como se costuma ficar diante de uma pessoa a quem se acredita ter dito coisas inteligentes. Essa foi a última vez em que conversei com ele.
Esse príncipe improvisava de fato as respostas, mesmo nos momentos mais críticos de importantes instituições do Estado; em tais circunstâncias, tinha a mesma loquacidade que em sua conversação usual, embora com menos sucesso e vivacidade. Era em geral um dilúvio de lugares-comuns recitados com gestos falsos e exagerados, acompanhados de golpes de peito e grande esforço para inculcar-se emoção. Nesses casos, tornava-se com
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frequência obscuro, porque se lançava ousadamente na construção de frases longas, das quais não pudera medir de antemão a extensão nem avaliar o fim, e de onde saía à força e por uma autêntica via de fato, truncando o sentido e não concluindo o pensamento. Em geral, nas ocasiões solenes seu estilo lembrava o jargão sentimental do fim do século xviii, reproduzido com uma abundância fácil e singularmente incorreta: era um Jean-Jacques 5 retocado por uma cozinheira do século xix (um pedante). Isso me faz lembrar de um dia em que, achando-me na primeira fila e em posição muito visível em uma das visitas que a Câmara dos Deputados fazia às Tulherias, estive a ponto de gargalhar e provocar escândalo, porque Rémusat, meu colega na Academia e na legislatura, teve a ideia, enquanto o rei falava, de me cochichar maliciosamente e em tom grave e melancólico esta bela sentença: “Neste momento o bom cidadão deve estar agradavelmente comovido, mas o acadêmico sofre”. 6 Nesse mundo político assim composto e conduzido, o que mais faltava, sobretudo no período final, era a vida política propriamente dita. Ela não podia nascer nem se manter no círculo legal que a Constituição havia traçado; a antiga aristocracia estava vencida, o povo estava excluído.7 Como todos os assuntos eram tratados entre os membros de uma só classe, segundo seus interesses e seu ponto de vista, não se podia encontrar um campo de batalha onde os grandes partidos pudessem guerrear. Essa singular homogeneidade de posição, de interesse e consequentemente de visão que reinava naquilo que monsieur Guizot tinha chamado “o país legal”, tirava dos debates parlamentares toda originalidade e toda realidade; portanto, toda paixão verdadeira. Passei dez anos de minha vida na companhia de grandes talentos que se agitavam incessantemente sem poder inflamar-se, empregando toda a sua perspicácia em descobrir motivos de graves dissentimentos sem encontrá-los.
