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La Kabbalah

de la Tefla con Kavanah Preliminares

El poder de la meditación kabbalística en la oración Albert Gozlan

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SECRETOS REVELADOS REVELADOS

La Kabbalah de la

Tela con Kavanah Preliminares

El poder de la meditación kabbalística en la oración

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

ISBN: 978-84-09-03035-4 Depósito Legal: M-21702-2018 1ª Edición: Tamuz 5778 - Junio 2018 Autor: Albert Gozlan

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Dedicatoria Este libro sobre la oración con intención, que de momento solo son preliminares para entender lo importante que es motivarse en estudiar las intenciones y los Nombres de D-ios, se lo debemos a la colaboración de nuestros alumnos donantes que participan con gran esfuerzo económico a la difusión de este conocimiento. Solicito para ellos y ellas las bendiciones de plenitud que se merecen por participar al gran proyecto de gloricar al Creador difundiendo su gran mise ricordia.

AVISO: Este libro contiene Nombres de D-ios de alto voltage vibratorio, y no debe entrar en un cuarto de baño, o en lugares poco limpios o impuros.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Sobre el autor: Albert Gozlan Maestro de Kabbalah, iniciado en Kabbalah desde hace más de 35 años, por el Maestro Yehiel Shemer Z.L., director de la escuela de Kabbalah de Tel Aviv. Lleva más de 25 años enseñando: - La Kabbalah del Sefer Yetzirah. - La Kabbalah de Ramhal. - La Kabbalah del Arizal. - La Kabbalah del Gaón de Vilna. - La Kabbalah de Rabbi Shimón bar Yohai.

- La Kabbalah de Rabbi Abraham Abulaa. - y de otros Maestros de feliz memoria. Autor, escritor y ponente: En 2009 crea la escuela de Kabbalah y meditación kabbalística Yehiel Foundation.

Difunde la enseanza de los secretos del Cielo y tcnicas de meditacin kabbalstica a travs de la web www.kabbalahmashiah.com y el canal de YouTube Kabbalah Mas hiah.

Ha realizado varias conferencias de Kabbalah en Mxico, Estados Unidos, Espaa, Israel. Ha escrito 11 libros: - El Libro de la Redención (2008).

- La Kabbalah de la Conexin con D-ios (2012). - La Kabbalah de la vuelta al Edn - Tomo I, Bereshit (2014). - La Kabbalah de la vuelta al Edn - Tomo II, Shemot (2015). - La Kabbalah de la vuelta al Edn - Tomo III, Vayikra (2016). - El Libro de Yonn - Tomo Tomo 1 (2016). (2016) . - La Kabbalah de la vuelta al Edn - Tomo IV, Bamidbar (2016). - La Kabbalah de la vuelta al Edn - Tomo V, Devarim (2017). - El Libro de Yonín - Tomo 2, El regalo de Shabbat (2017). - El Libro de Yonín - Tomo 3, El poder del Mikveh (2018). - Secretos Kabbalísticos del Sefer Yetzirah (2018).

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Índice 1. Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Secretos Kabbalísticos de la Tela con Kavanah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clase Clas e 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. Meditaciones de los 72 Nombres de D-ios . . . . . 4. Conclusión 5. Léxico

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7

9 10 14 18 25 30 35 41

46 52 57

62

71 151

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6. Difusión de Kabbalah descodicada . . . . . . . . . . .

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Tefla con Kavanah

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ÍNDICE SECRETOS REVELADOS REVELADOS

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Introducción Cuántas veces rezamos en un libro de oracin (Sidur), sin saber si activamos bendiciones en el mundo espiritual o no, sin dirigir nuestra mente hacia un objetivo bendiciones claro; rezamos sin saber rezar y sin la certeza de obtener un resultado.

Para salir de estas dudas, inicio in icio un tratado sobre la “Tela “Tela con Kavanah”, es decir sobre la oración con intenciones, facilitando esquemas e intenciones para vuestra mejor comprensión de una oración que va a daros resultados de una vida sin caos.

Con los preliminares comprenderemos qu nos motiva a rezar y en qu consiste conectar con una dimensión Divina (llamada (ll amada Olam Ha Atzilut).

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ÍNDICE SECRETOS REVELADOS REVELADOS

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Secretos Kabbalísticos de la Tela con Kavanah Secretos revelados Estos secretos revelados son la síntesis de las 11 clases que hemos dado sobre los Preliminares de la Tela con Kavanah. Las clases completas se pueden consul tar libremente ya que han sido grabadas en video y publicadas gratuitamente en

nuestra web y canal de YouTube Kabbalah Mashiah.

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Secretos revelados Clase nº 1 del 17.09.2017

Secreto Nº 1 • La Tela Tela con Kavanah (oracin con intencin) int encin) es una “cuerda” que enlaza el Cielo Ciel o (D-ios) con la Tierra (el Hombre).

• Cuando sacudes la cuerda desde abajo, terminas moviendo la extremidad de arriba.

Secreto Nº 2 • Te atas a D-ios con la oracin con Kavanah y terminas conocindole.

Secreto Nº 3 • El texto de la oracin es el cuerpo, y la Kavanah es el Alma del texto.

Secreto Nº 4 • Los Nombres de D-ios (Shemot) que descodicamos en el texto de la oracin, enlazan el Alma del que ora ora con la consciencia consciencia Divina. Luego Luego es “un punto punto de encuentro”. encuentro”.

Secreto Nº 5 • El Talmud (Tratado de Berajot 30B) dice: Si puede orientar su corazón (Kavanah), sino que se abstenga.

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Secreto Nº 6 • La cuerda es un Tzadik (un Justo) del pasado activado por nuestra oracin con Kavanah; ese Tzadik actúa de enlace con D-ios y eso ocurre gracias a los Shemot y Yihudim (Nombres de D-ios y combinaciones de Nombres de D-ios meditados).

Secreto Nº 7 • Más grande que los sacricios del Templo es la oracin con Kavanah como mtodo de acer carse a D-ios, porque sacricio se dice en hebreo “Korvan” que viene de la palabra “Karov” que signica “cerca”.

Secreto Nº 8 • La palabra hebrea “Tela” “Tela” oracin, tiene como raz “Palol” que signica “Juzgar”. “Juzgar” . Juzgarse es recuperar nuestra verdadera dimensin de ser “chispa Divina”.

Secreto Nº 9 • El libro de oracin oraci n con Kavanah se dice “Sidur” y es considerado consider ado como un verdadero Templo Templo móvil.

Secreto Nº 10 • La Amida que que es la oracin máxima del Sidur contiene: - Tres alabanzas - Tres agradecimie agradecimientos, ntos, - y en el medio contiene: doce peticiones para colmar nuestras necesidades.

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Secreto Nº 11 • La Tela con Kavanah requiere el cumplimiento de cinco condiciones: 1. Hacer Netilat Yadayim (lavado de manos) 2. Tapar la desnudez 3. Limpieza y pureza 4. Tener los intestin intestinos os y la vejiga vacíos

5. Concentraci Concentracin n espiritual.

Secreto Nº 12 • La Tela con Kavanah requiere tambin una actitud: 1. no risas 2. no tristeza 3. no vaguería 4. no palabras vanas 5. no ira

6. no discordia.

Secreto Nº 13 • La Tela: la raz de esta palabra es “PETIL” que signica hilo o cordn (un cordn que une dos mundos: el espiritual y el físico).

Secreto Nº 14 • Hay tres oraciones diarias: diarias: 1. Shajrit Shajrit (oración (oración de de la mañana), 2. Minja (oración de la tarde), 3. Arvit (oración (oración de la noche). noche).

• Shajrit, instaurada por Abraham avinu, aumenta el Jesed (bondad). • Minja, instaurada por Isaac avinu, contrarresta contrarresta el Din (el rigor). • Arvit, instaurada por Yaacov avinu, proteje nuestra salud.

Secreto Nº 15 • La necesidad de orar la provoca D-ios; eso hizo con las matriarcas estriles para que rezaran por su fertilidad, y eso cambia el Din en Jesed, es decir que cambia el rigor en compasión.

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Secreto Nº 16 • La Tela Tela con Kavanah le recuerda a Hakadosh Baruj Hu la promesa que le hizo a los Patri ar cas.

Secreto Nº 17 • Cuando oras por otro que tiene ti ene el mismo problema que tú, en la l a Tela Tela con Kavanah, D-ios D-i os te da la Beraja (bendición) a ti primero.

• Eso le pas a Sarah que era estril y se volvi frtil, cuando Abraham rez por por la fertilidad de la mujer de Avimelej. Avimelej.

Secreto Nº 18 • La Kavanah insemina el Alma. • El Daat gesta conectando ambos cerebros. • La Palabra alumbra (chispas tradas del Olam Abba al Olam Haze).

Secreto Nº 19 • Ninguna cerradura se resiste a la oracin con Kavanah, porque genera incalculables vibra ciones en el reino de las Almas.

• Te conecta con la fuente de la “Fuerza de Vida”.

Secreto Nº 20 • Somos el motor que activa la Creacin si conocemos conocemos las Kavanot. Porque el Hombre vino a ser un ser parlante con el don de la palabra que le permite comunicar con Hakadosh Baruj Hu.

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Secretos revelados Clase 2 del 24.09.2017

Secreto Nº 21 • La Tela con Kavanah es el punto de encuentro “meeting point” entre la consciencia de Hakadosh Baruj Hu y la consciencia del que ora, y ese encuentro se produce por la ley de la

anidad.

Secreto Nº 22 • Tenemos un Alma (chispa Divina), que encuentra un nuevo recipiente en los Yihudim, sa limos de nuestro cuerpo y nos hospedamos en las letras hebreas que son recipientes de pensamiento pensamien to Divino.

Secreto Nº 23 • La Kavanah nos hace un efecto de atraccin hacia el Yihud donde nos espera HaKadosh Baruj Hu. El premio es que los Tzadikim que meditaron esos Yihudim cuando estuvieron en

la Tierra, se activan y abogan por nosotros por el mrito de haberlos despertado.

Secreto Nº 24 • La Kavanah nos permite comunicar sin enigmas con el Mundo Divino, sino queda ceguera y solo se ve el Mundo material.

Secreto Nº 25 • Sin la Kavanah, el acto queda vaco y no ocurre el milagro. • Se preceden las peticiones con alabanzas a D-ios, y la primera peticin ha de ser la eleva ción espiritual.

• Las alabanzas son la conexin con la serah Binah.

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Secreto Nº 26 • La Tela con Kavanah es una reconciliacin del hombre con D-ios, y del hombre con el mis mo que recupera su dimensión espiritual perdida.

Secreto Nº 27 • La Tela con Kavanah coloca al hombre bajo la dependencia de D-ios y eso le quita orgullo aumentando su vasija.

Secreto Nº 28 • La calidad de la relacin con D-ios depende de la calidad de su Kavanah.

Secreto Nº 29 • La Tela con Kavanah usa la “Palabra” para cristalizar el pensamiento hacindole ecaz y activo en hechos y eventos.

Secreto Nº 30 • D-ios conoce los pensamientos ntimos del hombre, pero quiere que el hombre exprese sus pensamientos en la Kavanah de la oración para sentirse cerca del hombre.

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Secreto Nº 31 • La Tela con Kavanah te ayuda a someterte a la dependencia de D-ios, fuente de todo bien y misericordia.

Secreto Nº 32 • La Tela con Kavanah es el medio de comunicacin con D-ios, del hombre hacia D-ios.

Secreto Nº 33 • La respuesta de D-ios viene bajo forma de eventos milagrosos, donde el Din se transmuta en Jesed escapando al Tikún (Karma).

Secreto Nº 34 • Salmo 90:1 y Salmo 102. La oracin del pobre es más importante que todas las otras y más que la oración de David. Esa oración llega directamente a D-ios sin pasar por intermediarios

que pudieran condicionarla para llevarla al Creador.

Secreto Nº 35 • El Jesed está ligado a la pureza del Alma, por eso un Alma pura es ante todo Buena, es lo que se llama tener un “corazn tierno”. Esa virtud la da la sabidura del Sod, luego un igno rante no puede ser Jasid, porque no puede tener Jesed.

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Secreto Nº 36 • El hombre debe de aumentar su sabidura y disminuir su atraccin exagerada exagerada por la materia, sin lo cual no puede alcanzar el Jesed (el Bien).

Secreto Nº 37 • El que reza con Kavanah necesariamente tiene dos buenas virtudes: 1. Lealtad Lealtad a HaKadosh HaKadosh Baruj Hu Hu 2. Modestia Modestia de cara a lo material material

• Porque toma consciencia consciencia de lo espiritual.

Secreto Nº 38 • En la Shema está ordenado: ordenado: Y amarás a tu D-ios:

- Con todo tu Corazn - Con todo tu Nefesh (Hgado) - Con toda tu Fuerza (fuerza mental: Cerebro). • Por eso en la meditacin Kabbalstica iluminamos iluminamos las letras que componen los Nombres de D-ios y pasamos esa energa por nuestro: Cerebro, Corazn e Hgado.

Secreto Nº 39 • Te atas a D-ios como se atan las llamas a las brasas de carbn, y no es necesario rezar en un sitio jo, puedes rezar estando de viaje.

Secreto Nº 40 • Despus de la destruccin de los dos Templos debido al odio gratuito, se trata de reanudar las paces con D-ios, de restablecer la armonía y la permanencia de las relaciones con el

Creador. La Tela con Kavanah restablece la conexin con HaKadosh Baruj Hu.

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Secreto Nº 41 • La Tela con Kavanah es considerada como un Mishkan es decir como un Templo mvil. La guematra de Mishkan es 1060, y reducido es 1+0+6+0=7 igual que la palabra Nefesh, que es 430 y reducido es 4+3=7. • Ambos valen 7 que es el Alma más elemental (Nefesh), lo que signica que la Tela con Ka vanah que es un Mishkan, corrige nuestra Alma animal permitindonos ascender hacia una supra inteligencia que conere la verdadera espiritualidad. Esa supra inteligencia nos ahorra muchos tropiezos y sufrimientos.

Secreto Nº 42 • La Torah dice: “y me haris un Templo y habitar en ellos”. • La Tela con Kavanah restablece las relaciones: - Verticales: Hombre con D-ios y - Horizontales: Hombre con Hombre.

Secreto Nº 43 • Los sacricios en el Templo transformaban la sangre en humo blanco, es un cdigo metaf rico para indicar que la Tela con Kavanah transforma un corazn duro en un corazn tierno. Por eso la Tela con Kavanah sustituye los sacricios.

Secreto Nº 44 • En Bereshit 28:16 a 19, Yaacov dice: Bet El, es aqu la puerta del Cielo. • Bet El es Jarán que es Guematra “Madrid”, o sea Madrid es la puerta de acceso al Teli.

Secreto Nº 45 • D-ios reza para ensear a su Pueblo la “Bondad”. • El hombre reza para adquirir esa “Bondad” y traerla al Mundo. • Ambos rezos deben de coincidir en la Tela con Kavanah, haciendo meditaciones con Yihudim.

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Secreto Nº 46 • La única preocupacin de nuestro Patriarca Abraham, era mantener de manera permanente su Devekut con D-ios, es decir su conexin con HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 47 • D-ios le di en retorno afecto y atadura a Él, dándole proteccin proteccin contra sus enemigos exter nos e internos (Yetzer Ha Ra).

Secreto Nº 48 • La Tela con Kavanah que busca la Devekut, te lleva a la conanza en D-ios. Eso desmate rializa tu atadura al Mundo físico, desdramatizando desdramatizando los eventos.

Secreto Nº 49 • La desdramatizacin de los eventos materiales, te despegan de las preocupaciones de este Mundo llevándote a unirte con D-ios con “Paz Interior” (Najat Ruaj), resolviendo el conicto cuerpo- Alma.

Secreto Nº 50 • Desmaterializan Desmaterializando do las angustias, los tiempos se acortan.

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Secreto Nº 51 • El primero que llega a la Sinagoga (Bet HaKneset) tiene un gran mrito, porque consuela a D-ios, dicindole que ya llegan los nueves restantes para “minian”, cantidad de 10 personas mínimas para rezar en la sinagoga.

Secreto Nº 52 • Ese que llega el primero a la Sinagoga es llamado Justo “Tzadik”.

Secreto Nº 53 • Es importante tener un lugar jo y un tiempo jo para la experiencia de la Devekut con D-ios por la va de la Tela con Kavanah.

Secreto Nº 54 • Las angustias de la vida te llevan a ligarte con tu condicin real de dependencia del Creador.

Secreto Nº 55 • Los tiempos de conexin con D-ios va Tela con Kavanah y estudio de secretos del Cielo son: - Media noche: Jatzot que corresponde a Rabbi Shimon Bar Yohai, - Mañana: Shajrit que corresponde a Abraham Avinu, - Tarde: Minja que corresponde a Isaac Avinu, - Noche: Arvit que corresponde a Yaacov Avinu.

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Secreto Nº 56 • En Shabbat, las energas se presentan en otro orden: - Viernes noche se reza Arvit y corresponde a Isaac Avinu, - Sábado por la mañana se reza Shajrit, corresponde a Abraham Avinu, Avinu, - Sábado por la tarde se reza Minja, corresponde a Yaacov Avinu.

Secreto Nº 57 • Las estas judas siguen un ciclo y una emisin de energas, que hay que captar.

Secreto Nº 58 • En Shajrit rige la energa de la hospitalidad (para hospedar la consciencia Divina en noso tros).

• En Minja rige la energa de defensa contra nuestros acusadores. • En Arvit rige la energa de la curacin y de la Teshuvah.

Secreto Nº 59 • El Olam Abba es el Alma del Gan Eden. • El Gan Eden es el cuerpo del Olam Abba. • En Jatzot (media noche) es el tiempo del acceso al Olam Abba.

Secreto Nº 60 • En el alba es cuando la noche hace el amor con el da, da y noche se funden, ya no es de noche y aún no es día.

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Secreto Nº 61 • Shimon Ha Tzadik Tzadik dijo: El Mundo reposa sobre tres Bases: - El estudio de la Kabbalah, Kabbalah, - Las meditaciones Kabbbalísticas (oración con Kavanah), - La caridad (difusión de conocimiento). conocimiento).

Secreto Nº 62 • La oracin del sacricio de Isaac (Akedat Isaac) asegura el mrito de que siga existiendo Israel y el Mundo.

Secreto Nº 63 • Las intenciones de la “Shema” consiguen: 1. Limpiar el Tikún, 2. Prepararse Prepararse para el Juicio Juicio Divino, Divino,

3. Conar su Alma a D-ios contra los acusadore acusadores. s.

Secreto Nº 64 • En Shajrit, hospedas a D-ios. D-ios.

Secreto Nº 65 • En el sueo de la noche, D-ios te hospeda.

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Secreto Nº 66 • La Tela con Kavanah nutre el Alma, como la comida nutre el cuerpo.

Secreto Nº 67 • En el estudio, D-ios te habla. • En la Telah con Kavanah, tú le hablas a D-ios.

Secreto Nº 68 • El Alma en contacto con el Mundo material se ensombrece, la Tela con Kavanah le devuel ve su esplendor y la purica.

Secreto Nº 69 • El Shabbat y los Yom Tov (das de esta) te devuelven la Paz interior (Najat Ruaj) necesaria para reconciliarse con D-ios.

• La Telah con Kavanah es diferente esos das para lograrlo.

Secreto Nº 70 • La Tela con Kavanah es un proceso de escalada de Maljut a Keter y vuelta a Maljut con la energía de Keter agarrada cuando accedimos a Keter.

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Secreto Nº 71 • Con el Shofar accedemos a Keter y captamos la fuerza de misericordia y compasin su ciente para cerrar las suras del “Tikún Ha Berit” (reparacin de profanar la circuncisin y de verter su semilla en vano). De ese modo se transmuta el Tikún en Plenitud.

Secreto Nº 72 • Keter es el Shofar y su virtud es desplazar: desplazar: - Abraham donde Isaac (de Jesed a Guevurah), - Isaac donde Yaacov Yaacov (de Guevurah a Tiferet), - Yaacov Yaacov donde Yosef Yosef (de Tiferet Tiferet a Yesod), Yesod), - Yosef Yosef donde David (de Yesod Yesod a Maljut), - David sube a Keter y trae al Mashiah a este Mundo.

Secreto Nº 73 • Estos desplazamientos colocan la bondad en sustitucin al rigor. As se procede a la Reden ción del Mundo.

Secreto Nº 74 • Con el estudio de los secretos del Cielo (Sod) combinándolos con la Telah con Kavanah, la conexin con D-ios se restablece y surge una vida sin Miedo.

Secreto Nº 75 • El Olam Abba (Mundo Venidero) es una Vida sin Miedo.

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Secreto Nº 76 • Lo mismo que un nio asustado se siente seguro cuando se refugia en su Padre y su Madre, el adulto que siente “Miedo” se siente seguro cuando se refugia en D-ios con el estudio de los secretos del Cielo y la Tela con Kavanah. La Torah sustituye al Padre, y el Shabbat con sus oraciones sustituye a la Madre.

Secreto Nº 77 • El secreto del incienso y su parábola: se trata de unir las ramas a sus races races aniquilando las pasiones animales hasta que solo queden las brasas (es el código que desciframos a partir

del texto de los sacricios animales que se hacan en el Templo del Rey Salomon), y a partir de allí, elevar el Alma en una ascensión por la vía de la meditación Kabbalística.

Secreto Nº 78 • Los sacricios expan los pecados involuntarios, pero aún más la Tela con Kavanah expa los pecados voluntarios.

Secreto Nº 79 • La Tela con Kavanah supera los Korvanot (Sacricios) en el acercamiento a HaKadosh Ba ruj Hu.

Secreto Nº 80 • La Palabra es en realidad el Alma del del Hombre, y es por la Oracin “elevacin de la Palabra” que se sublima el Nefesh del Hombre, reconectándole reconectándole con sus raíces superiores.

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Secreto Nº 81 • La sangre representa el Alma (está escrito en la Torah que el Alma está en la sangre), luego en los sacricios que se hacan en el Templo Templo se haca aspersin de la sangre sangr e de los animales sacricados en el Altar para sublimar el Alma animal, conectando el animal con la santidad del Altar, que es la raíz superior de las Almas animales.

• Esta alegora es para tomar consciencia que nuestro aspecto animal ha de ser transmutado en una elevación espiritual para poder ascender.

Secreto Nº 82 • La ascensin sigue el proceso siguiente: - Acción, Palabra, Pensamiento, Pensamiento, y Meditación Kabbalística, Que corresponden corresponden respectivamente respectivamente a la elevación del del Alma en los estados estados siguientes: - Nefesh, Ruaj, Neshama, y Raíz de la Neshama, a su vez tienen una correspondencia en la oración como sigue: - Letra, Vocal, Entonación, y Kavanah.

Secreto Nº 83 • La escalera del sueo de Yaacov representa la escalera de la ascensin por la Tela con Kavanah.

Secreto Nº 84 • El despertar de abajo corresponde al despertar despertar de arriba, se activa abajo en el Mundo fsico y eso repercute en una reacción arriba en el Mundo espiritual.

Secreto Nº 85 • La Tela con Kavanah compromete a Hakadosh Baruj Hu a verter bendiciones de Bienestar y de Plenitud sobre nuestro Mundo.

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Secreto Nº 86 • Rabbi Yehuda Yehuda Hanasi dijo: Ejecuta la voluntad volunta d de Hakadosh Baruj Hu como la tuya, para que Hakadosh Baruj Hu considere tu voluntad como la suya.

Secreto Nº 87 • La voluntad de Hakadosh Baruj Hu es ser amado por el Hombre, es decir meditar con Kavanah los Nombres de D-ios.

Secreto Nº 88 • El gran proyecto de la humanidad es dar a conocer a Hakadosh Baruj Hu para que todos los humanos mediten sus “Shemot” y le amen.

Secreto Nº 89 • En ausencia del “Beit Hamikdash” (el Templo), los sacricios se reemplazan por el “Ayuno” que opera una recticacin de la “conducta moral” y una “puricacin moral”, de modo que el hombre que ayuna consume su fuego interior, es decir su sangre y su propia grasa.

Secreto Nº 90 • Al ayunar, el aliento que sale de la boca es considerado como el “Olor” que se desprenda de los sacricios y que constituye el “Altar Expiatorio”.

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Secreto Nº 91 • La Tela con Kavanah genera una elevacin espiritual en sentido ascendente de Olam Ha Asiah, que arrastra arrastra Yetzirah, Yetzirah, y que a su su vez arrastra Beriah Beriah y acaba en en Atzilut. Atzilut.

Secreto Nº 92 • Estas son las correspondencias de los niveles de elevacin con las letras hebreas y sus Shemot. - La letra hebrea corresponde a Asiah. - La vocal corresponde a Yetzirah. - La pronunciaci pronunciación ón corresponde a Beriah. - La iluminación (Kavanah) correspond corresponde e a Atzilut.

Secreto Nº 93 • La lectura de los Salmos del Rey David (Tehilim) purica y ana el Alma. Cada Salmo talla y elimina impurezas del Alma como mondar un fruto de su cáscara.

Secreto Nº 94 • El objetivo de esta “Rehabilitacin” es recuperar la Paz Interior llamada Najat Ruaj.

Secreto Nº 95 • La vida de una persona se dene por su “Palabra”, cada Palabra constituye una parte de su Alma, luego la Oración Oración con Kavanah Kavanah ata el hombre hombre a la raíz superior superior de su Alma.

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Secreto Nº 96 • La Tela con Kavanah, no solo genera una metamorfosis en uno mismo, anándonos, sino que además comunica a nivel del Alma con el prójimo que reza con nosotros, generando una

armona con el prjimo. Es tambin una comunicacin horizontal. horizontal.

Secreto Nº 97 • El deber de amar y acercarse a D-ios no es incompatible con el deber de amar al prjimo, activando su Chispa Divina uniendo nuestras Almas.

Secreto Nº 98 • Si amas a D-ios, amas a sus hijos, luego l uego amas a tu Prjimo que son los hijos de D-ios.

Secreto Nº 99 • La condicin para amar a D-ios, es esforzarse por conocerle. conocerle. • Conocerle es Amarle.

Secreto Nº 100 • Su estudio te asciende y te conecta. Este acercamiento te hace ver su Providencia Providencia y su Mi sericordia, llevándote a Amarle.

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Secreto Nº 101 • Eso nos ensea que debemos amar a quien D-ios ama. Como D-ios ama a sus hijos, pues tú los debes de amar ya que son tu Prójimo.

• La oracin con “minian” (colectivo de mnimo 10 personas) forman una sola alma, y es as que se recibe la oración.

Secreto Nº 102 • La oracin del Tzadik en el alba equivale a ella sola, a una oracin colectiva (un minian), en cuanto a la capacidad de bajar bendición a este mundo.

Secreto Nº 103 • Hakadosh Baruj Hu dice: “solo reclamo de vosotros palabras de Torah”.

Secreto Nº 104 • Por la va de la Tela con Kavanah, el hombre se puede liberar de toda situacin embarazosa.

Secreto Nº 105 • La comunicacin con Hakadosh Baruj Hu se haba perdido por dos razones: 1. El Zera Levatala (prdida de semen en vano) 2. El alejamiento del estudio del Zohar.

• El restablecimiento de esa comunicacin con D-ios se hace mediante la Tela con Kavanah. Eso nos lleva a conseguir Paz Interior (Najat Ruaj).

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Secreto Nº 106 • Buscamos con la Tela con Kavanah a: - Resolver Resolver nuestras contradiccione contradicciones, s, - Evitar discordia con el prójimo, prójimo, - Evitar adversidad con la naturaleza, naturaleza, - No estar estar en oposición con HaKadosh HaKadosh Baruj Baruj Hu,

- Conseguir Conseguir plenitud y serenidad.

Secreto Nº 107 • Con la Tela con Kavanah, te juzgas para acabar con el estrs y conseguir la paz. - Se busca un lugar donde haya calma. - Se respira tres veces profundamente inspirando por la nariz (guardando tres segundos el

aire en los pulmones) y exhalando a continuacin el aire por la boca. - De ese modo se mata al “Satan”: nervios y miedos.

Secreto Nº 108 • No puedes amar al prjimo si no te amas a ti mismo, y no te puedes amar a ti mismo si no amas al Creador, y no puedes amar al Creador si no le conoces, y no puedes conocerle si no te reconcilias con Él con la Tela con Kavanah.

Secreto Nº 109 • Si amas a D-ios, amarás a tu prjimo, y as tu prjimo no te hará pecar.

Secreto Nº 110 • Porque si amas a tu prjimo con el amor que recibiste de D-ios, te vuelves inmune al mal. De ese modo no te vienen pensamientos extranjeros que te conducen a hacerte pecar por ser invadido por energías destructivas.

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Secreto Nº 111 • Rezar con Kavanah es insertar en uno mismo “Shemot y Yihudim” que son combinaciones de letras hebreas, que a su vez son recipientes del “Espritu Divino” que va a llenar nuestro cerebro, corazón e hígado de Fuerza Vital, imantando nuestra aura de bendiciones, misericordia y compasión.

Secreto Nº 112 • Rezar con Kavanah no es una tarea pesada de la cual hay que desembarazarse rápidamen te para ir a sus ocupaciones mundanas.

Secreto Nº 113 • Rezar con Kavanah es un proceso de insersin del Espritu Divino en nuestra Alma, condi ción indispensable para vivir una vida de armonía y plenitud.

Secreto Nº 114 • Se trata de comunicar con la consciencia Divina que abarca todos los mundos y la conscien cia colectiva. Desde esa comunicación se puede dirigir nuestro destino en una vía feliz.

Secreto Nº 115 • Hakadosh Baruj Hu espera nuestra Tela con Kavanah para entrar en contacto con nuestra Alma y nutrirla.

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Secreto Nº 116 • La Tela Tela con Kavanah para tener ten er xito ha de ser hecha con un propsito props ito de hacer Teshuvah, Teshuvah, es decir por un estudiante de Zohar.

Secreto Nº 117 • La Kabbalah te despoja de tu orgullo y te facilita la comunicacin amorosa con HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 118 • La Creacin del Hombre tuvo como único propsito conocer a D-ios y reconocer su Provi dencia. En esas condiciones las oraciones con Kavanah serán concedidas.

Secreto Nº 119 • La “Shema” proclama el apego a D-ios, a su Unidad, el amor a Binah (Shabbat) y muestra devocin hacia Él.

Secreto Nº 120 • Necesitas un Maestro de Kabbalah para proceder a la verdadera “Teshuvah” (vuelta al ver dadero Propsito de la vida). Solo l puede hacerte probar la Luz Divina, y entonces la bus carás en los momentos de la vida. - El Maestro de Kabbalah te enseñará los secretos del Zohar.

- El Maestro de Kabbalah te enseará la Tela con Kavanah.

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Secreto Nº 121 • La Sabidura en s no es suciente, tambin es necesaria la interactividad con el Cielo que te ayudará en la comunicacin y en la conexin. Esa interactividad se consigue con la ayuda de D-ios por dar nosotros el primer paso en intentar conocerle.

Secreto Nº 122 • El xito en el estudio de la Torah y sus secretos, • El xito en el estudio de las Mitzvot y su aplicacin, aplicacin, • El xito en el estudio de la Tela con Kavanah, • El xito en la aplicacin de las meditaciones, te liberan de las angustias de la vida, del caos, de las servidumbres de la vida, del Tikún (Karma), de las pruebas, del yugo del trabajo, de la depresión, de la soledad, de los enemigos, de las carencias económicas, de la discordia, y de cualquier infelicidad.

Secreto Nº 123 • Por eso nuestro Patriarca Yaacov Avinu tena dos tiendas (Succot): - la tienda (la Succa) del estudio, - la tienda (la Succa) de la oración.

Secreto Nº 124 • El hombre se maniesta por: - Su pensamiento (Kavanah), - Su palabra (oración), (oración), - Su acción (Mitzvot, preceptos). preceptos).

Secreto Nº 125 • El hombre no está totalmente solo, siempre siempre está HaKadosh Baruj Hu, siempre está escrután escrutándole, solo hay que sentirle e integrarle en tu vida como tu mejor Amigo.

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Secreto Nº 126 • ¿Cmo se siente a HaKadosh Baruj Hu? Respuesta:

• Con el estudio profundo de los secretos de la Torah, • Con meditaciones Kabbalsticas, Kabbalsticas, • Con la práctica del “Hitbodedut” (hablar con D-ios).

Secreto Nº 127 • El estudio profundo y continuo de los secretos del Zohar y la oracin con Kavanah te llevan a evitar errores de pensamiento, palabra y accin. Tambin te sitúan en el sitio correcto en el momento correcto para el xito providencial en tu vida.

Secreto Nº 128 • ¿Cmo se adquiere la perfeccin moral? moral? Respuesta:

• Con el estudio profundo de la doctrina metafsica de la Torah, • Con el descubrimiento de la grandeza innita del Creador, • Con el temor reverencial a HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 129 • D-ios cre el Mundo y nos cre para que le amemos despus de conocerle. Ese conocimien conocimi en to y esa emoción evita y vence el Mal.

Secreto Nº 130 • ¿Cmo es el Amor de HaKadosh HaKadosh Baruj Hu? • Es el Amor de los contrarios que se atraen sin una justicacin racional. Es una búsqueda de una complementaridad, de dos consciencias absolutamente distintas.

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Secreto Nº 131 • D-ios es la causa de mi existencia. En el libro de oracin aparece el texto siguiente y que analizaremos:

Él decidi que fuera: - Judío, - Hombre,

- Un Ser libre y no esclavo, esclavo, - Sin defectos físicos, físicos, para que sea capaz de estudiarle, de conocerle, y de amarle.

• Análisis Análisis:: En cuanto a los súbditos de otras naciones, tambin se les da acceso a este estudio si muestran entusiasmo por la Kabbalah y la Torah.

Secreto Nº132: • D-ios es el alimento de mi Alma, la cual a su vez alimenta mi cuerpo.

Secreto Nº133: • Estoy atado a Hakadosh Baruj Hu como un beb está atado a la teta de su madre y al nutrir me me quita los miedos y las angustias.

Secreto Nº134: • Como el beb se abandona a su madre, yo me abandono a D-ios. La madre representa el Todo para el beb, as como Hakadosh Baruj Hu representa el Todo para mi.

Secreto Nº135: • D-ios nutre mi consciencia. consciencia. • D-ios nutre mi sabidura. • D-ios con su compasin nutre mi corazn ablandándolo. • Y con un corazn blando puedo cumplir mi propsito en la vida.

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Secreto Nº 136 • D-ios cre la Tierra y todo lo que le habita para servirnos, y cre los Cielos y todo lo que le habita para servirnos. ¡No hay mayor regalo!

Secreto Nº 137 • Con la ALIANZA de: - la Circuncisin - la Torah - el Shabbat

D-ios ha subordinado todo lo que existe en el Mundo a mi. ¿Se puede dar más? ¡Eso es Amor Divino!

Secreto Nº 138 • En tu casa recibes a tus amigos, a tus familiares y a la gente que quieres, del mismo modo en tu Alma recibes la consciencia y la esencia Divina meditando los Yihudim. Yihudim.

Secreto Nº 139 • Primero Israel solicit a Moshe Rabenu conocer a D-ios, y el resultado fue la entrega de la Torah. Primero hay que quererlo para luego recibirlo. El primer paso lo da el hombre y luego D-ios responde.

Secreto Nº 140 • El hombre debe de aspirar al conocimiento para ascender ascender en la espiritualidad, y eso provoca que D-ios aspire a revelarse al hombre.

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Secreto Nº 141 • Es un deber del hombre de proclamar la unidad de D-ios recitando la Shema dos veces por día.

Secreto Nº 142 • Ese deber tiene la virtud de bajar el Jesed al Mundo cada da.

Secreto Nº 143 • La Shema y su proclamacin es un deber de la Torah, el resto de bendiciones que acompa ñan la Shema es una emanación de los Talmudistas y de los Kabbalistas.

Secreto Nº 144 • Estamos hechos de elementos antagonistas: 1. Fuego - Agua 2. Aire - Tierra

• Todo consiste en hacer las paces y hacer coexistir los cuatro elementos. La oracin con Ka vanah genera esa armonía entre los elementos.

Secreto Nº 145 • D-ios es inaccesible al hombre, salvo a travs de la meditacin de Yihudim en la relacin conyugal, eso es una supra oración con Kavanah, es decir que D-ios solo es accesible a tra-

vs de la Shejinah (o sea usando la gota de semen como vehculo de la fuerza vital dadora de vida). Sin eso, D-ios es un secreto escondido.

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Secreto Nº 146 • La palabra BARUJ: BARUJ: - es el honor de HaKadosh HaKadosh Baruj Hu, - es el manantial desde donde brotan todas todas las Bendiciones, - es la LLAVE de los depósitos de Plenitud.

Secreto Nº 147 • D-ios es el Único dispensador de Beraja.

Secreto Nº 148 • Con la Kavanah y los Yihudim, D-ios renuncia renuncia a su Misterio y se revela.

Secreto Nº 149 • As como te comportas, D-ios se comporta contigo. “D-ios es tu Sombra”.

Secreto Nº 150 • Gracias a que Hakadosh Baruj Hu di la Torah a Israel, Israel adquiere un corazn tierno, y se hace merecedor del Amor de D-ios. Luego el que quiere que D-ios le ame, debe de estudiar los Sodot de la Torah y la oración con Kavanah.

• Eso es el secreto de la vida para adquirir la Felicidad.

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Secreto Nº 151 • Con la LUZ (en Hebreo OR, guematra SOD secreto), signica que con la fuerza vital de Atzilut (mundo del del SOD), reina el Orden y todo se organiza. organiza.

Secreto Nº 152 • La LUZ actúa sobre el Alma y la purica.

Secreto Nº 153 • En Olam Ha Beriah, D-ios somete la realidad a su Voluntad. • Dándonos la Torah, Hakadosh Baruj Hu dio a Israel ese poder de ponerle a su disposicin toda la Creacin para que dirija su destino.

Secreto Nº 154 • La oracin central que ocupa el primer lugar es la “Shema”, porque atesta: - el deber de amar a D-ios y cómo se hace (con meditaciones), - el deber de conocerle (estudiando en profundidad la Torah), - el deber de respetar sus mandamientos.

Secreto Nº 155 • Por la va del estudio, consigues acercarte acercarte a D-ios, entonces Él se revela y nos protege, nos libera y nos apoya.

• Con la oracin con Kavanah se establece la comunicacin con D-ios y as llamamos su pro tección.

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Secreto Nº 156 • El ritual de la oracin con Kavanah es un proceso de “Salida de Egipto”, es decir de libera ción del Alma del yugo del cuerpo, habida cuenta que el eje central de toda la Torah es el episodio de la salida de Egipto y de la entrega de la Torah (Matan Torah).

Secreto Nº 157 • La meditacin con Kavanah provoca esa Liberacin, dándonos acceso a percepcin extra sensorial del mundo de las causas.

Secreto Nº 158 • El primer conocimiento de Hakadosh Baruj Hu consiste en estudiar cmo se revel a los Patriarcas: - Abraham supo hospedar a D-ios, - Isaac supo dirigir el Rigor contra los acusadores, - Yaacov supo volver en Teshuvah a su prójimo y curarle.

Secreto Nº 159 • Este es el secreto de las virtudes de Isaac Avinu: - El sacricio de Isaac signica el sacricio de sus cinco sentidos. - El sacricio de su lgica a favor de una una supra lgica. - Ese sacricio está simbolizado en la atadura de los Telins en nuestro brazo izquierdo. - Ese sacricio fue un jaque a lo que simboliza el macho cabro. - Ese sacricio supuso Rigor para la Serpiente.

Secreto Nº 160 • La meditacin con Kavanah nos aporta el “don” más preciado que solo D-ios puede otorgarnos: la PAZ PAZ INTERIOR, llamada “NAJAT RUAJ”. • Conseguirlo es la muestra del Amor de HaKadosh Baruj Hu.

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Secreto Nº 161 • Nuestra gratitud hacia Hakadosh Baruj Hu ha de ser innita y la manera de demostrarlo es difundirle para que otros tambin tengan Paz interior y le amen a su vez.

Secreto Nº 162 • Tambin mostramos gratitud, comunicando con Él va la Tela con Kavanah, y enseándola a otros por amor al prójimo y a D-ios.

Secreto Nº 163 • Porque el n último es conseguir el “Shalom” (Paz) no solo con el prjimo sino con HaKa dosh Baruj Hu.

Secreto Nº 164 • Necesitamos el “SHALOM” con D-ios para servirle. • Enseando los “Sodot” de la Torah y los Nombres de D-ios en la Tela manifestamos Amor al Prójimo.

Secreto Nº 165 • Servir a D-ios con la Tela con Kavanah es amarle, y amarle es el reejo de que a su vez D-ios nos ama y nos cuida. Se trata de una relación interactiva de Amor.

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Secreto Nº 166

• ¿Qu quiere decir que cuidas de D-ios? La respuesta está en la “Shema”: -

Veahavta et Adonay Eloheja (amarás a tu D-ios) bejol levavja (con todo tu corazón) corazón) uvjol nafsheja (con todo todo tu Nefesh - Hígado) uvjol meodeja (con toda toda tu fuerza - mente).

• Es decir que meditarás los Nombres de D-ios y su Luz pasará por tu cerebro, corazn e h gado.

Secreto Nº 167

• ¿Qu quiere decir que D-ios te cuida? La respuesta está en la hospitalidad de Abraham que hosped la consciencia de D-ios en l, y así superó diez pruebas de la vida.

• Luego con las meditaciones de Yihudim en la Tela con Kavanah hospedamos a HaKadosh Baruj Hu, y de ese modo Él dirije nuestra vida y el Mundo con misericordia y compasin desde dentro de nosotros.

Secreto Nº 168

• Servir a D-ios es ante todo conocerle y comunicar con Él.

Secreto Nº 169

• Si estudiamos Torah y rezamos, somos “Kadosh”, es decir que nos da una pureza capaz de escapar al Tikún (Karma).

• Pero si difundimos las meditaciones kabbalsticas, es decir si difundimos la Jojmah, somos “Kodesh”. • “Kodesh” es una ascensin espiritual que nos da conexin y comunicacin con el Creador. “Kodesh” es un nivel más cercano a Hakadosh Baruj Hu que “Kadosh”, es la verdadera intimidad con el Creador del Mundo.

Secreto Nº 170

• Al bajar al Mundo en un cuerpo fsico, sentimos senti mos nostalgia de la vida que tuvimos en la dimensin exclusiva del Alma en presencia de nuestro Creador. • Por eso en esta vida terrenal sentimos una necesidad vital de guardar conexin conexin con HaKadosh Baruj Hu, si no nos deprimimos y no identicamos a esa sensacin de malestar o infelicidad.

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Secreto Nº 171 • Conectar con el Mundo del pensamiento tiene el inconveniente de barajar multitud de pen samientos, pero al rezar con Kavanah, seleccionamos los pensamientos y los jamos en el Mundo en el que vivimos.

Secreto Nº 172 • La Tela con Kavanah tiene el poder de modicar la Voluntad Divina de rechazo para trans formarla en concesión de nuestros deseos.

Secreto Nº 173 • D-ios te da la “Tierra y la Lluvia”, pero tú tienes que “Arar, Sembrar, y Regar”.

Secreto Nº 174 • Lo mismo ocurre con las circunstancias de nuestra vida, D-ios da las “Radiaciones Astrales”, Astrales”, pero nosotros tenemos que moldearlas.

Secreto Nº 175 • As se moldean las “Radiaciones Astrales”: - con el estudio del Zohar en Jatsot (a media noche),

- con la Tela con Kavanah (meditaciones sobre Yihudim), - con el Shofar, - con el Mikveh, Mikveh, - con el Shabbat, - con la Tzedaka, - y cumpliendo con los preceptos del Shuljan Aruj.

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Secreto Nº 176 • Si no trabajas la tierra y la preparas arándola, cuando cuando llueva todo será barro y pantano. • “Y como abajo es arriba”. arriba”. Lo mismo ocurre en nuestras nuestras vidas: si no moldeamos moldeamos las radiaciones radiaciones cósmicas (arar (arar la tierra), todo será Tikún (Karma) y caos.

Secreto Nº 177 • La Tela con Kavanah te saca del tiempo y de los bloqueos causados por la “condensacin del tiempo” que es materialidad. • La Tela descondensa y uidica, generando una vibracin rápida. Eso es espiritualidad.

Secreto Nº 178 • La Tela Tela con Kavanah trasciende incluso inc luso la falta de mrito, haciendo hacie ndo que Hakadosh Baruj Hu conceda las peticiones de todos modos.

Secreto Nº 179 • La Tela con Kavanah es en s un mrito.

Secreto Nº 180 • D-ios le jur a Moshe Rabenu concederle a su Pueblo las peticiones cuando haga Tela con Kavanah, y eso aunque su Pueblo fuese indigno. Por el hecho de orar con meditaciones con Yihudim,, D-ios otorga su misericordia y compasión (Devarim 4:7). Yihudim

• D-ios aspira a reconciliarse con el hombre, pero la iniciativa le corresponde al hombre.

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Secreto Nº 181 • La Tela con Kavanah es una comunicacin telepática con la “FUERZA VITAL DIVINA”.

Secreto Nº 182 • El objetivo de esa comunicacin telepática es magnetizarnos de una fuerza de atraccin de ujos de energas (Shefa), que llamamos bendicin.

Secreto Nº 183 • Con los Yihudim meditados, le damos forma a esos ujos de energas y establecemos la comunicación comunicac ión telepática.

Secreto Nº 184 • Para magnetizarnos debemos pronunciar las palabras.

Secreto Nº 185 • Nuestros sabios estructuraron la oracin como un mapa para escalar cuatro mundos: 1. Asiah, mundo mundo fsico, Cuerpo. Cuerpo. 2. Yetzirah, mundo emocional, Talit. Talit.

3. Beriah, mundo intelectu intelectual, al, Telins. 4. Atzilut, mundo mundo espiritual, espiritual, Amida.

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Secreto Nº 186 • La oracin con Kavanah no es solo una suma de súplicas y de peticiones, acompaadas de alabanzas.

Secreto Nº 187 • La oracin con Kavanah es un proceso de despegarse de nuestra envoltura fsica que actúa de “Klipa” es decir de caparazn, que nos genera una minusvala mental que nos lleva a cometer cortocircuitos en el mundo del pensamiento, en el mundo de las emociones, y en el mundo de la acción.

Secreto Nº 188 • Esos tres mundos en cuestin donde nos portamos con torpeza debido a la “Klipa” son: 1. Olam Ha Beriah “mundo de la Creacin” Creacin” o intelecto 2. Olam Ha Yetzirah “mundo de la Formacin” o emociones 3. Olam Ha Asiah “mundo de de la Accin” o eventos eventos de nuestra vida.

Secreto Nº 189 • Esa minusvala viene de haber comido del del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, el cual nos ha creado una ceguera para ver y entender el mundo espiritual, es decir el mundo causal, alejándonos de la Kabbalah y por consiguiente alejándonos de HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 190 • Luego la oracin con Kavanah restaura la ascensin que necesitamos para recuperar las chispas perdidas en los tres mundos que hemos mencionado anteriormente. Así es como

recuperamos un corazn tierno compatible con las bendiciones del Creador. As es como anamos nuestras virtudes necesarias necesarias para acercarnos a la Luz Divina, la cual nos lleva a la plenitud.

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Secreto Nº 191 • Esa ascensin nos va a conectar con la “Inteligencia Divina” sacándonos de la minusvala mental provocada por el pecado original.

Secreto Nº 192 • La Tela con Kavanah nos devuelve la inteligencia original que D-ios le atribuy a Adam cuando le creó.

Secreto Nº 193 • Con esa ascensin de sabidura, desaparecen no solo nuestras carencias sino que repara mos las suras creadas por nuestra ceguera, en todos los mundos y dimensiones.

Secreto Nº 194 • La oracin con Kavanah sustituye los trabajos de los Cohanim en el “Templo”.

Secreto Nº 195 • El objetivo de la Tela con Kavanah es recuperar las chispas perdidas (es decir los conoci mientos Kabbalsticos) durante la rotura de la Vasija “Shevirat Kelim”.

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Secreto Nº 196 • El orador se va transformando en “Cohen Gadol”, que actúa en Atzilut, habida cuenta que en Atzilut existen cuatro cuatro sub-dimensiones: sub-dimensiones: - Asiah de Atzilut (Bircat Ha Shajar - bendiciones al despertarse) despertarse)

- Yetzirah de Atzilut (Cánticos - trabajos de los Levitas) - Beriah de Atzilut (Shema y lectura del Sefer Torah) - Atzilut de Atzilut Atzilut (Amida).

Secreto Nº 197 • Se trata de acceder a niveles de consciencia que nos facilita conocimientos superiores (Sodot), perdidos desde el principio de los tiempos.

Secreto Nº 198 • La lectura del Sefer Sef er Torah Torah y de su Parasha (seccin (secci n de la semana) se sitúa en “Olam Ha Be riah”, que corresponde a la lectura de los sacricios animales, que simboliza cmo la sangre (roja - Din) del animal se combuste y se transforma en humo blanco (Jesed - Bondad), que

signica a su vez que se endulzan los rigores de la vida.

Secreto Nº 199 • La energa de la Tela con Kavanah viaja en ambas direcciones de Asiah a Atzilut, pasando por Yetzirah y Beriah, en un sentido ascendente vertical, llevando a D-ios nuestras meditaciones kabbalísticas, y descendente, trayendo a nuestro mundo los paquetes de energía que

se maniestan en circunstancias de plenitud.

Secreto Nº 200 • El orador con Kavanah tiene una doble funcin: - Meditar Nombres de D-ios (Shemot) que le sitúa en Atzilut Atzilut - Verbalizar las oraciones (que le sitúa en Asiah).

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Secreto Nº 201 • El “Viduy” (oracin de reconocimiento de errores) errores) es condicin necesaria para validar la ora cin sobre los sacricios.

Secreto Nº 202 • El “Viduy” pone orden en nuestra vida, porque está estructurado con el alfabeto hebreo pues to secuencialmente en orden.

Secreto Nº 203 • El “Viduy” meditado nos da facultades extrasensoriales extrasenso riales que nos permiten acceder a los mun dos espirituales.

Secreto Nº 204 • Con la facultad de la Palabra podemos materializar pensamientos del mundo espiritual en hechos físicos.

Secreto Nº 205 • El aliento de nuestra boca que se maniesta en la palabra de la oracin lleva fuego (del calor de nuestro cuerpo), aire (de nuestros pulmones), y agua (de nuestra saliva). - El fuego asciende. - El aire estagna. estagna. - El agua desciende, pero agarra el fuego y el aire, y los planta en la tierra.

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Secreto Nº 206 • Tres ingredientes te dan “Poder” en la oracin: - La Kavanah (meditar Nombres Nombres de D-ios).

- El pensamiento (pensar para qu sirven esos Yihudim meditados). - Verbalizar la oración.

Secreto Nº 207 • Esos son los vehculos que equilibran los Mundos. Mundos.

Secreto Nº 208 • Para trascender nuestra dimensin actual que es una cárcel formada por nuestro cinco sen tidos, hay que poner en marcha nuestra facultad de imaginar, con los ojos cerrados y visualizar Nombres de D-ios trenzados (Yihudim).

Secreto Nº 209 • All donde tienes tus “PENSAMIENTOS, es all donde “ESTÁS”.

Secreto Nº 210 • Esa oracin con sus tres vehculos constituye un “Portal” (un Vortex) que une las dimensio nes espirituales con el mundo físico. Nuestro mundo se sostiene sobre esos tres pilares de la oración.

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Secreto Nº 211 • La Tela con Kavanah nos conecta con las cuatro dimensiones de Atzilut, lugar de dnde manan los ujos de misericordia Divina, que dan plenitud a nuestra vida.

Secreto Nº 212 • Esas cuatro dimensiones de Atzilut corresponden a: - Nefesh de Atzilut: Asiah Asiah de Atzilut, - Ruaj de Atzilut: Yetzirah de Atzilut, - Neshama de Atzilut: Beriah de Atzilut, - Shoresh Ha Neshama: Atzilut Atzilut de Atzilut (Raíz del Alma).

Secreto Nº 213 • La Tela con Kavanah es un doble proceso: - Es una ascensión mística del Alma hacia HaKadosh Baruj Hu.

- Es una bajada del ujo Divino hacia el Mundo, endulzándolo.

Secreto Nº 214 • El objetivo de la Tela con Kavanah no es solicitar bendiciones para colmar nuestras caren cias.

Secreto Nº 215 • El objetivo es generar una inuencia en Hakadosh Baruj Hu para que se siente en su trono de este Mundo, de modo que su Presencia misericordiosa elimine nuestras carencias.

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Secreto Nº 216 • Estructura de la Tela con Kavanah en Shajrit: Dentro de Atzilut:

1. Expiacin del corto circuito del Nefesh del Mundo (Asiah de Atzilut), eso se consigue con la lectura de los Sacricios y sus Yihudim. 2. Expiacin del corto circuito del Ruaj del Mundo (Yetzirah de Atzilut), eso se consigue con la lectura de las Alabanzas y sus Yihudim.

3. Expiacin del corto circuito de la l a Neshama del Mundo (Beriah de Atzilut), eso se consigue con la lectura de la Shema y sus Yihudim.

4. Conectar con el Shoresh Ha Neshama, la raz del Alma del Mundo (Atzilut de Atzilut), eso se consigue con la lectura de la Amida y sus Yihudim.

Secreto Nº 217 • Esos cuatro pasos, a su vez están concatenados con eslabones intermedios que hacen as cender la dimensión inferior con la dimensión inmediatamente superior.

Secreto Nº 218 • Eslabones intermedios: intermedios: 1. De los Korbanot a Baruj Sheamar: ascendemos nuestra Alma de Asiah a Yetzirah. 2. De Baruj Sheamar a las bendiciones de la Shema: ascendemos nuestra Alma de Yetzirah a Beriah. 3. De la Shema a la Amida: ascendemos nuestra Alma de Beriah a Atzilut.

Secreto Nº 219 • Las oraciones con Kavanah de despus de la Amida, son un descenso de esta escalada, bajando de “Atzilut de Atzilut” a “Asiah de Atzilut”, nalizando en “Alenu Leshabeaj”. Leshabeaj”.

Secreto Nº 220 • Las chispas de santidad perdidas cayeron cayeron en las Klipot cuando se rompi la primera vasija, y bajó Adam a este Mundo físico. Esas chispas cayeron en Asiah, Yetzirah y Beriah. El objeto

de la Tela con Kavanah es rescatar esas chispas de las Klipot restableciendo el equilibrio en este Mundo.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah


Secreto Nº 221 • Con nuestras acciones, emociones y pensamientos aplicados a la Tela con Kavanah, libe ramos las chispas de santidad perdidas en los mundos inferiores, llevándolas a Atzilut que es un mundo superior donde reina la espiritualidad y la misericordia.

Secreto Nº 222 • Acciones que debemos llevar, previas a la oracin: • Al despertarnos debemos debemos hacer un ritual para quitarnos el espritu impuro i mpuro adherido a nosotros durante el sueño:

- Oramos: “Mode ani ani lefaneja”. - Puricamos nuestras manos con el “Netilat Yadayim”. - Rezamos “Asher Yatzar” para restaurar nuestras funciones fsicas. - Oramos otro Netilat Yadayim al puricarnos las manos para recuperar las chispas de san tidad caídas en Asiah y prepararno prepararnos s para ascender hacia Atzilut.

Secreto Nº 223 • Empezamos inmediatamente despus a orar las 15 bendiciones matutinas del “Bircat Ha Shajar” y le aadimos 3 bendiciones de la Torah.

Secreto Nº 224 • El “Talit” que ponemos a continuacin, rescatan las chispas de santidad cadas en Yetzirah llevándolas a Beriah.

Secreto Nº 225 • Los “Telins” “Telins” que ponemos a continuacin rescatan resc atan las chispas de santidad cadas en Beriah elevándolas elevándola s hacia Atzilut.

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Secreto Nº 226 • A continuaci continuacin, n, procedemos a la Tela Tela que ya nos sitúa en posicin para ascender dentro de Atzilut.

Secreto Nº 227 • Según en qu dimensin vamos a conectar, vamos a usar YHVH deletreado como Sigue: - Atzilut YVD HY VYV HY = 72 = 63 - Beriah YVD HY VAV HY = 45 - Yetzi etzirah rah YVD HA VA VAV V HA - Asiah YVD HH VV HH = 52

Secreto Nº 228 • Esos Nombres de D-ios recuperan las chispas cadas en cada uno de los Mundos o Dimen siones inferiores.

Secreto Nº 229 • Elevamos esas chispas chispas a su vez con los “Shemot” siguientes: - Atzilut

YHVH (YEHOVI) (YHVH con la vocales de Elohim)

- Beriah

EL YHVH

- Yetzirah

EL SHADAY

- Asiah

EL ADONAY

Secreto Nº 230 • Con la “Akedat Isaac”, hay que pensar que Hakadosh Baruj Hu expulsa a los Prncipes de las Naciones que nos acusan, y permite que la serah Yesod sea un manantial de abundancia de Misericordia llamado SHEFA.

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Secreto Nº 231 • Los juicios severos vienen de las radiaciones lunares (Yesod de Yetzirah), y se trasmutan en “dulzura” con la lectura de la “Akedat Isaac”.

Secreto Nº 232 • Yesod es de dnde se expan los corto circuitos del “Zera levatala” es decir de haber vertido su semen en vano.

• Su expiacin se procede por la va del sufrimiento o bien en sustitucin del sufrimiento se ora la Tela con Kavanah de: - La Akedat Isaac - El Shofar - Los diez Salmos de Rabbi Nahman de Breslev (Tikún HaKlali).

Secreto Nº 233 • Con la oracin de “Baruj Sheamar” se genera una ascensin de la triada “NETZAJ, HOD y YESOD” de Olam Ha Yetzirah, hacia “JOJMAH, BINAH y DAAT” de Olam Ha Atzilut. Esto une lo más bajo de Olam Ha Yetzirah a Olam Ha Atzilut.

Secreto Nº 234 • La energa de vida cada en las Klipot, en forma de chispas, las rescatamos y las elevamos devolvindolas devolvind olas a HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 235 • Si conseguimos dicho rescate habremos gloricado a HaKadosh Baruj Hu, es una muestra de Amor hacia nuestro Creador. Eso se llama Bendecir a D-ios.

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Secreto Nº 236 • La Kavanah sobre los Nombres Nombres de D-ios es lo que nos lleva a la “Devekut” (a la UNIÓN con HaKadosh Baruj Hu).

Secreto Nº 237 • La Torah es un organismo vivo, y nos compete conocerle, desentraarle, y conocer su sen tido interno más profundo, porque toda la Torah es el “Gran Nombre de D-ios” y se identica con “Él”. Se conecta con “Él” va el conocimiento y la Kavanah.

Secreto Nº 238 • La Torah y sus secretos, es el “Cordn Umbilical” entre el Hombre y HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 239 • Está escrito en Deuteronomio 33:26 “D-ios cabalga cabalga los Cielos, por tu ayuda”.

Secreto Nº 240 • Hakadosh Baruj Hu necesita nuestra oracin con Kavanah para inuenciar inuenciar las estrellas y los planetas, según nuestra intencin orando. Es as como D-ios cambia destinos, porque “Él cabalga las estrellas”.

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Secreto Nº 241 • Nuestra Kavanah en la Tela tambin genera un aadido de Santidad a los ángeles que ac túan de enlaces, luego les hacemos un gran bien.

Secreto Nº 242 • La articulacin de los labios, pronunciando pron unciando las palabras de la Tela, Tela, es llamada Maljut (Acto). (Ac to).

Secreto Nº 243 • La unidad y restauracin de los mundos se consigue actuando a la vez con: - La meditación kabbalística, Shoresh Ha Neshama: raíz del Alma, - El pensamiento, Neshama: Neshama: Alma, - La emoción, Ruaj: voluntad del corazón, - La articulación de los labios, Nefesh: cuerpo físico.

Secreto Nº 244 • El ángel Sandalfn recoge todos estos niveles de expresin y conexin de la Tela con Ka vanah, los reúne y los lleva al Creador.

Secreto Nº 245 • La ignorancia desconecta Yesod de Maljut, no permitiendo que baje la abundancia “Shefa”. Por ese motivo es indispensa i ndispensable ble difundir la sabiduría de la Kabbalah que nos enseña a rezar con Kavanah.

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Secreto Nº 246 • La santidad del Alma Alma de cada miembro del Pueblo de Israel es exactamente la misma que la santidad del Sefer Torah.

Secreto Nº 247 • La Torah sali de su “Fuente Secreta”. • Moshe Rabenu vino y la hizo bajar a la Tierra. • La vida y la existencia de los Mundos solo están garantizadas garantizadas por el aliento de nuestra boca y por nuestra meditacin sobre la Torah y la Tela.

Secreto Nº 248 • Sin nuestro estudio de los secretos del Cielo y de la Tela, los Mundos Superiores e Inferio res dejaran de existir. Luego somos socios de D-ios para iluminar todos los Mundos.

Secreto Nº 249 • La palabra “Baruj”, es la llave de apertura del grifo del Manantial de Bendicin Principal, de donde bajan abundancias de Plenitud adicionales y aumentadas.

Secreto Nº 250 • Esos manantiales hacen manar “aadidos” “aadidos” de Bendicin muy superiores a los manantiales normales. Es decir mucho más de lo necesario para cubrir nuestras carencias. “Baruj” es la llave de paso general.

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Secreto Nº 251 • Las tres palabras de las oraciones: “Baruj Atah YHVH” provocan el efecto siguiente: - BARUJ: abre la llave de paso de las bendiciones del Cielo. - ATAH: aleja los malos espritus que quieren robar ese ujo. - YHVH: se llena de Luz y luego la revierte en nuestro Mundo hacia nosotros. nosotros.

Secreto Nº 252 • Dicha emanacin, al expandirse, alimenta todos los Mundos a la vez.

Secreto Nº 253 • Lo que podemos percibir de HaKadosh Baruj Hu, son solo sus manifestaciones, y los atribu tos de sus Nombres con los que se asocia, cuando interviene en nuestro Mundo.

Secreto Nº 254 • La “Esencia Pura” de Hakadosh Baruj Hu no es perceptible. • Pero se la puede sentir como se siente un olor o una emocin.

Secreto Nº 255 • A Hakadosh Baruj Hu se le nombra según sus actos: - Cuando juzga se le llama “Elohim”. “Elohim”. - Cuando combate a los malvados se le llama “Tzebaot”. - Cuando perdona los pecados se le llama “El Shaday”. - Cuando tiene piedad de los Mundos se le llama YHVH. • YHVH es el atributo de la Misericordia Divina por encima de las leyes naturales.

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Secreto Nº 256 • Está prohibido atribuirle a D-ios ninguna imagen, o estatua. Solo se le puede abordar a partir de cmo se maniesta en las Serot del Árbol de la Vida y a travs de los Shemot y Yihudim (Nombres de D-ios y códigos de letras hebreas, basados en trenzas de Nombres de D-ios).

Secreto Nº 257 • La Kavanah solo se orienta al “Ein Sof” (Mundo Innito) cuyo valor numrico es igual igual en Gue matra a la palabra aramea RAZ que signica “Secreto” (alusin a los secretos del Cielo).

Secreto Nº 258 • El “Ein Sof” es la causa de las causas que alimenta todas las Serot. Solo orientamos nuestra oración a HaKadosh Baruj Hu.

Secreto Nº 259 • No se hacen sacricios a “Elohim” es decir, no se adora a los astros.

Secreto Nº 260 • Lo mismo que el comer y el beber une el Alma al Cuerpo (si no comes ni bebes, el cuerpo enferma y muere), el estudio del Sod y la Tela con Kavanah unen el Alma de los Mundos Espirituales al Mundo Fsico. Al igual, si no estudias los secretos del Cielo y no rezas con Ka vanah, los Mundos espirituales enferman y mueren y ya no pueden verter sus bendiciones a nuestro Mundo Físico dejándole sumido en el caos, en vez de llenarle de Plenitud y Armonía.

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Secreto Nº 261 • Lo mismo que hacemos que nuestra Alma llene nuestro Cuerpo, lo mismo hacemos con el estudio del Zohar HaKadosh y con nuestra oración con Kavanah, para que Hakadosh Baruj Hu llene nuestro Mundo de su esencia misericordiosa.

Secreto Nº 262 • La única satisfaccin que tiene HaKadosh Baruj Hu, es cuando el Tzadik (Justo) estudia de madrugada madrugad a (en Jatzot), los secretos del Cielo y reza con Kavanah.

Secreto Nº 263 • La Torah es el alimento del Mundo de arriba. • La Tela con Kavanah es el alimento del Mundo de abajo.

Secreto Nº 264 • Desciframos tres conceptos metafricos en el relato de los sacricios en el Templo del Rey Salomón: - Fuego: hace alusión a la meditación pasando pasando la luz de los Shemot por el Hígado.

- Olor: hace alusin a la meditacin pasando la luz de los Shemot por el Corazn. - Agradable a D-ios: hace alusin a la meditacin pasando pasando la luz de los Shemot por el Cerebro.

Secreto Nº 265 • Cuando iluminamos iluminamos las letras de los Nombres de D-ios (Shemot) y las pasamos por el cerebro, corazn e hgado, estamos haciendo los Korvanot (Korvan, signica sacricio pero su raz “Karov” signica “cercana”) es decir que nos acercamos a HaKadosh Baruj Hu.

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Secreto Nº 266 • D-ios hizo estriles a nuestras Matriarcas, porque deseaba nuestras nuestras oraciones para hacerlas frtiles.

Secreto Nº267 • D-ios desea las oraciones con Kavanah de los Tzadikim, porque cuando el Tzadik reza, ma nan ujos adicionales de bendicin (Shefa), para todos los que necesitan precisamente esa misma bendicin e incluso aunque no la merecen, se benecian de ello.

Secreto Nº 268 • Proverbios 15:8 ¡El quiere la oracin de los hombres rectos! • Genesis 27:22 ¡El despertar de la voz humana, corresponde corresponde al despertar de la voz superior!

Secreto Nº 269 • Lo mismo que un soldado lucha por el inters colectivo de su Patria, por encima de su propio inters, el Tzadik reza por liberar el Mundo del “espritu impuro”.

Secreto Nº 270 • De ese modo el Tzadik restaura el Universo llenándolo de Bondad, Misericordia y Compa sión de HaKadosh Baruj Hu.

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Secreto Nº 271 • No hay comparacin entre la angustia sentida arriba, cuando el hombre peca, y la angustia del hombre abajo y su sufrimiento.

• En el Mundo espiritual se sufre mucho más por el dolor de este Mundo, cuando las personas generan cortos circuitos espirituales. Es como un padre que se angustia cuando su hijo se hace daño, o está preso o enfermo, o sufrió un accidente.

Secreto Nº 272 • Al contrario, no hay comparacin entre el honor que se siente arriba cuando el hombre abajo glorica a su Creador, es como se siente un padre cuando su hijo es brillante y es alabado por sus buenas obras.

Secreto Nº 273 • D-ios es un Padre misericordioso, el dolor de sus hijos es su propio dolor. Y el honor de sus hijos es su propio honor. Tratándose del honor de gloricar los preceptos Divinos, solo ese honor es aceptado en el Cielo. Los honores polticos son considerados un fruto del ego y vanidad.

Secreto Nº 274 • Amar a D-ios es darle placer y honor, eso se consigue esforzándonos en ascender espi ritualmente, estando en plenitud y felices. El estudio del Zohar Ha Kadosh, aplicando sus preceptos, y el rezo con Kavanah, nos escapa del Tikún (Karma).

Secreto Nº 275 • La verdadera Kavanah es rezar para colmar las necesidades de HaKadosh Baruj Hu, que consiste en que est orgulloso de nosotros.

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Secreto Nº 276 • Si le colmamos, Hakadosh Baruj Hu se expande en bendiciones (Shefa), aportando un aa dido de bienestar que llena ll ena todos los Mundos. Así, habrá plenitud de Kedusha (Santidad) en

todos nuestros aspectos. Implica que D-ios vierta un ujo de Shefa que riegue la Tierra de Plenitud.

Secreto Nº 277 • De la misma manera, que una mujer provoca en su marido una aportacin de semilla para procrear, el Pueblo de Israel, “Kalá” (Novia) de HaKadosh Baruj Hu, provoca en su “Jatán” (Novio) del Pueblo de Israel es decir D-ios, una expansin de su semilla csmica es decir el Shefa (añadido de Bendición).

Secreto Nº 278 • El acto conyugal con santidad en este mundo fsico, acarrea un acto conyugal en el Mundo espiritual (D-ios “versus” Alma del Tzadik) de ese modo el Alma del Tzadik queda inseminada de secretos de profecía.

Secreto Nº 279 • Hay que despojarse de las preocupaciones del trabajo para ganarse la vida, para prepararse al encuentro con HaKadosh Baruj Hu. Para tener una Kavanah justa, despeja tu “Nefesh” de tu cuerpo, es decir quita todo pensamiento ajeno al encuentro con tu Creador.

Secreto Nº 280 • La oracin en hebreo tiene un alcance csmico, pero esto sucede solo cuando se reza en hebreo.

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Tefla con Kavanah


Secreto Nº 281 • La expiacin dependa esencialmente de la aspersin de sangre (como la sangre simboliza el Alma), eso signica que la expiacin depende de que el Alma se expanda, luego la oracin expande el Alma.

Secreto Nº 282 • La fuerza de la palabra del hombre es llamada “Nefesh”, y el hombre se convirti en Nefesh Viviente: (Gnesis 2,7), es decir en un espritu parlante.

Secreto Nº 283 • Cada palabra que sale de la boca del hombre es una fuerza, una parte de su Nefesh.

Secreto Nº 284 • Para tener una Kavanah correcta, despega tu Alma de tu cuerpo meditando que estás en una estrella de David de oro. Eso hicieron Janoj y Eliyahu Ha Nabi, sus pensamien pensamientos tos eran

solo para su Creador.

Secreto Nº 285 • Al darle protagonismo al Alma por encima del cuerpo, el Alma se vuelve “Voluntad”. Samuel I 20:4 dice: lo que diga tu Alma, “Yo” lo har por ti.

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Secreto Nº 286 • La estructura de las letras hebreas y su relacin con el Alma: - La consonante está relacionada con el “Nefesh”. - La vocal está relacionada relacionada con el “Ruaj”. - Los acentos están relacionados con la “Neshama”.

Secreto Nº 287 • Los relatos de la Torah son la vestimenta. • Las alegoras de la Torah son el cuerpo. • Los Sodot, Shemot y Yihudim son el Alma de la Torah.

Secreto Nº 288 • Solo los que estuvieron en la entrega de la Torah (Matan Torah) se inclinan más hacia los secretos del Cielo (Sodot).

Secreto Nº 289 • Los que estuvieron en el Matan Mat an Torah Torah son aquellos que acceden acce den a Atzilut (Mundo de la Ema nación), y que buscan el Alma del Alma de la Torah.

Secreto Nº 290 • Los que estuvieron en el Matan Torah son llamados “Kneset Israel” (la Asamblea de Israel).

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah


Secreto Nº 291 • En la Kavanah, unimos el Nefesh, el Ruaj y la Neshama. • Las Almas del “Kneset Israel” vienen de Binah y cuando rezan vuelven a Binah (serah de Atzilut donde el Tikú Tikún n no ejerce ninguna ninguna inuencia). inuencia).

Secreto Nº 292 • Lo mismo que nuestra Alma llena el conjunto del cuerpo, D-ios ll ena el conjunto del Mundo. Eso signica que baamos en el Alma de HaKadosh Baruj Hu. Solo saber este secreto, ya es una conexin.

Secreto Nº 293 • En cada uno de nuestros rganos hay una presencia Divina, luego la oracin con Kavanah conecta con D-ios a travs de nuestros rganos, y esa luz en nuestros rganos, los cura y les da energía.

Secreto Nº 294 • Solo y exclusivamente en Atzilut, Atzilut, se modica la Naturaleza, all es donde las leyes naturales son moldeables, y es allí donde podemos reconstruir los eventos de nuestra vida.

Secreto Nº 295 • En la oracin con Kavanah de la Amida accedemos a Atzilut (serah Binah), ya que es el nivel más alto de la Tela, por eso la intencin es reconstruir nuestros eventos llevándolos a la Plenitud. As actuamos como “Alfareros” de nuestros acontecimientos. Rezando la Ami da, podemos apartar las inuencias astrales, que a menudo son manipuladas por “entes dainos”, para generarnos caos. La Amida es la herramienta por excelencia para controlar nuestro “Destino”. FIN.

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Efcacia de la Kavanah

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Tefla con Kavanah

Kavanah con conexión

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HITBONENUT ÍNDICE KABBALIT

3

Meditaciones de los 72 Nombres de D-ios Hitbonenut Kabbalit Explicación del método de visualización

Visualizarse como una columna de Luz blanca en el centro de un Maguen David de color oro. En frente nuestro aparece otro Maguen David de color oro en el cual aparecen las letras una a una, de color blanco, las l as iluminamos. Juntamos todas las luces en una sola luz que sube por la punta superior del Maguen

David pantalla y la Luz se dirige hacia nuestro Maguen David y penetra por nuestro cerebro iluminándolo. La Luz baja al corazón y lo ilumina, baja luego al hígado y lo ilumina. Vuelve a subir al corazón y sube y baja entre el cerebro y el corazón cada vez más rápido. La Luz batida sale por la fontanela y caen copos de Luz imantando nuestra aura de Luz blanca. Proyectamos esta Luz sobre el Mundo o sobre la persona que queremos ayudar o curar.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Visualizamos un Maguen David de color oro como la luz del Sol, y nos vemos dentro como un ser de Luz

Maguen David pantalla de color oro en frente de nuestro Maguen David

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HITBONENUT KABBALIT

Aparecen letras de color blanco en el Maguen David que actúa de pantalla

Encendemos las letras una a una como si fueran velas

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Juntamos todas las luces de las letras para formar una sola Luz blanca que sube por el pico superior del Maguen David pantalla. La Luz blanca forma un arco de Luz que es atraído hacia nuestro Maguen David y la Luz penetra por el pico superior de nuestro Maguen David.

Se ilumina i lumina nuestro cerebro de Luz blanca

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HITBONENUT KABBALIT

La Luz baja al corazón y se ilumina el corazón. Luego baja al hígado y se ilumina el hígado. Vuelve a subir al corazón y se ilumina el corazón. Vuelve a subir al cerebro y se ilumina el cerebro. Luego la Luz hace un vaivén cerebro - corazón - cerebro como un pistón de Luz cada vez más rápido.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

La Luz batida sale disparada por nuestra fontanela como un chorro de Luz blanca y van cayendo copos de luz alrededor nuestro, imantando nuestra aura de la energía de las letras meditadas.

Emanación de la Luz interior

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HITBONENUT KABBALIT

Proyectamos Luz blanca sobre el mundo

Los 72 Nombres de D-ios

A continuación continuación veremos las medit meditacion aciones es de los 72 Nomb Nombres res de D-ios una por una, su aplicación y la frase de los Salmos donde está escondido el código de tres letras. En caso de no poder meditar (por menstruación por ejemplo), se sustituirá la meditación por la lectura del versículo del Salmo correspondiente. Incluimos la traducción española del versículo en hebreo así como su transliteración en fonética para facilitar su lectura para el que no sabe leer l eer hebreo.

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Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº1 1: Aplicación: para hacer un reset, arrepentimien arrepentimiento to Salmo 3:4

Veata Adonay maguen baadi kevodi umerim roshi. Mas tú, HaShem, eres escudo alrededor de mí; mi gloria, y el que levanta mi cabeza.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº2 2: Aplicación: protección contra la muerte, limpieza espiritual Salmo 22:20

Veata Ve ata Adonay El tirjak eyaluti leezrati jusha. Mas tú, Hashem, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate a socorrerme.

Meditación enviada

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº3 3: Aplicación: hacer milagros Salmo 91:2

Omar Ladonay majsi umtsudati Elohay ebtaj-bo. Diré yo a Hashem, esperanza mía, y castillo mío; mi D-ios, en quien conaré.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº4 4: Aplicación: quitar malos pensamien pensamientos tos Salmo 34:16

Ene Adonay el tzadikim veoznav el shavatam. Los ojos de Hashem están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos.

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº5 5: Aplicación: curación Salmo 80:20

Adonay Elohim Tsebaot hashibenu, hashibenu, haer paneja paneja venivashea. venivashea. ¡Oh Hashem, D-ios de los ejércitos, restáuranos! Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvados.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº6 6: Aplicación: amplía nuestro recipiente Salmo 86:3

Joneni Adonay: Adonay: ki eleja ekra kol hayom. Ten misericordia de mí, oh Señor; porque a ti clamo todo el día.

Meditación enviada

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Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº7 7: Aplicación: pone orden en nuestra vida Salmo 3:6

Ani shajavti vaishana vaishana hekitsoti ki Adonay yismejeni. yismejeni. Yo me acosté y dormí, desperté porque Hashem me sustentaba.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº8 8: Aplicación: anula malos decretos Salmo 119:75

Yadati Adonay ki tsedek mishpateja veemuna initani. Yo sabía, Hashem, que tus juicios son justos, y acepté con fe cuando me aigiste.

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº9 Aplicación: inuenciar inuenciar ángeles 9: Salmo 88:15

Lama Adonay Adonay tiznaj nafshi tastir paneja mimeni. ¿Por qué, oh Hashem, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro?

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº10 10:

Aplicación: contra el mal de ojo

Salmo 88:2

Adonay Elohe yeshuati yom tsaakti tsaakti balaila negdeja. negdeja. Oh Hashem, D-ios de mi salvación, día y noche clamo delante de ti.

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº11 11: Aplicación: Aplicaci ón: sacar su ego Salmo 27:13

Lule heemanti lirot betuv Adonay Adonay beerets jayim. Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Hashem en la tierra de los vivientes.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº12 12: Aplicación: inducir amor Salmo 6:5

Shuva Adonay Adonay jaletsa nafshi hoshieni lemaan jasdeja. j asdeja. Vuélvete, oh HaShem, libra mi alma; sálvame por tu misericordia.

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº13 13:

Aplicación: traer hijo varón

Salmo 104:16

Yisbeu atse Adonay arze Levanon asher nata. Se llenan de savia los árboles de HaShem, los cedros del Libano que Él plantó.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº14 Aplicación: resuelve resuelve conictos sin sin violencia 14: Salmo 9:10

Vihi Adonay Adonay misgav ladaj misgav leitot batsara. HaShem será refugio del pobre, refugio para el tiempo de angustia.

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº15 15: Aplicación: veo el mundo causal Salmo128:4

Hine ki jen yeboraj gaber yere Adonay. He aquí que será será bendecido el hombre que teme a HaShem.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº16 16: Aplicación: elevar su suerte astral (Tikún - Karma) Salmo 10:1

Lama Adonay Adonay taamod berajok talim leitot batsara. ¿Por qué estás lejos, oh HaShem, y te escondes en el tiempo de la tribulación?

Meditación enviada

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Hitbonenut Kabbalit Nº17 17: Aplicación: sacar el ego Salmo105:1

Hodu Ladonay kiru bishmo hodiu baamim alilotav. Alabad a HaShem, HaShem, invocad invocad su nombre; nombre; dad a conocer conocer sus obras obras en los pueblos. pueblos.

Meditación enviada

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº18 18: Aplicación: construye vasija de bendición Salmo103:21

Bareju Adonay kol tsebaav meshartav ose retsono. Bendecid a HaShem, vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad.

Meditación enviada

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Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº19 19: Aplicación: te redime Salmo 40:2

Kavo kiviti Adonay vayet elay vayishma shavati. Pacientemente esperé a HaShem, y se inclinó a mí, vayishma y oyó mi clamor.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº20 20: Aplicación: fuerza espiritual Salmo 119:108

Nidbot pi retse na Adonay umishpateja lamedeni. Te ruego, oh HaShem, que te sean agradables los sacricios voluntarios de mi boca, y me

enseñes tus juicios.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº21 21: Aplicación: fuerza fuerza para ir hasta el nal nal Salmo18:50

Al ken odeja bagoim bagoim Adonay ulshimja ulshimja azamera. Por tanto yo te confesaré entre las naciones, oh HaShem, y cantaré a tu Nombre.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº22 22: Aplicación: fuente de toda bendición Salmo 147:11

Rotse Adonay Adonay et yereav et hamyajalim lejasdo. Se complace HaShem en los que le temen, y en los que esperan en su misericordia.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº23 23: Aplicación: bendición del sacerdote (Cohen) Salmo 118:24

Ze hayom asa Adonay naguila venismeja bo. Este es el día que hizo HaShem; gozaremos y nos alegraremos en él.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº24 24: Aplicación: cura los celos Salmo 95:6

Bou nishtajave venijraa nibreja lifne lif ne Adonay osenu. osenu. Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de HaShem nuestro Hacedor.

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Hitbonenut Kabbalit Nº25 25: Aplicación: conecto con la verdad Salmo 34:5

Darashti et Adonay veanani umikol megurotay hitsilani. Busqué a HaShem, y Él me oyó, y me libró de todos mis temores.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº26 26: Aplicación: pongo orden en mi vida Salmo 97:1

Adonay malaj malaj taguel haarets yismeju yismeju iyim rabim. HaShem reina; regocíjese la tierra, alégrense las numerosas costas.

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Hitbonenut Kabbalit Nº27 27: Aplicación: socio de la Luz Salmo140:2

Jaletseni Adonay Adonay meadam ra meish jamasim tintsereni. Líbrame, oh HaShem, del hombre malo; guárdame de hombres violentos.

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Hitbonenut Kabbalit Nº28 28: Aplicación: encontrar el alma gemela Salmo 35:24

Shofteni jetsidkeja Adonay Elohay veal yismeju li. Júzgame conforme a tu justicia, HaShem D-ios mío, y no se alegren de mí.

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Hitbonenut Kabbalit Nº29 29: Aplicación: despojarse de todo odio Salmo 9:12

Zameru Ladonay yoshev Tsiyon haguidu baamim alilotav. Cantad a HaShem, que habita en Sion; relatad entre los pueblos sus obras.

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Hitbonenut Kabbalit Nº30 Aplicación: reconectar reconectar con persona persona en conicto conicto 30: Salmo 7:18

Ode Adonay ketsidko vaazamera shem Adonay elyon. Alabaré a HaShem HaShem conforme conforme a su justicia, justicia, y cantaré al al nombre de HaShem HaShem el Altísimo.

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Hitbonenut Kabbalit Nº31 31: Aplicación: tenerlo todo, plenitud Salmo 31:15

Vaani aleja batajti Adonay amarti Elohay ata. Mas yo en ti confío, oh HaShem; digo: Tú eres mi D-ios.

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Hitbonenut Kabbalit Nº32 32: Aplicación: redención, mesias, sale lo malo Salmo116:4

Ubshem Adonay ekra ana Adonay maleta nafshi. Entonces invoqué el nombre de HaShem, diciendo: Oh HaShem, libra ahora mi alma.

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Hitbonenut Kabbalit Nº33 33: Aplicación: eliminar mi lado oscuro Salmo 92:6

Ma gadelu maaseja Adonay meod ameku majsheboteja. Can grandes son Tus obras, oh Eterno, muy profundos Tus pensamientos.

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Hitbonenut Kabbalit Nº34 34: Aplicación: aprender a romper mi ego Salmo 98:4

Hariu Ladonay kol haarets pitsju veranenu vezameru. Cantad alegres a HaShem, toda la tierra; levantad la voz, y aplaudid, y cantad salmos.

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Hitbonenut Kabbalit Nº35 35: Aplicación: sublimar el sexo Salmo 88:14

Vaani eleja Adonay shivati ubaboquer telati tekademeka. Mas yo a ti he clamado, oh HaShem, y de mañana mi oración se presentará delante de tí.

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Hitbonenut Kabbalit Nº36 36: Aplicación: conquistar el miedo Salmo 26:8

Adonay ahavti ahavti meon beteja umkom umkom mishkan mishkan kevodeja. HaShem, la habitación de tu casa he amado, y el lugar de la morada de tu gloria.

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Hitbonenut Kabbalit Nº37 37: Aplicación: visión a largo plazo de mis actos Salmo 94:18

Im amarti mata ragli jasdeja Adonay yisadeni. Cuando yo decía: Mi pie resbala, tu misericordia, oh HaShem, me sustentaba.

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Hitbonenut Kabbalit Nº38 38: Aplicación: adquiero la cualidad de compartir Salmo 91:9

Ki ata Adonay majsi elyon samta meoneja. Porque has puesto a HaShem, que es mi esperanza, al Altísimo por tu habitación.

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Hitbonenut Kabbalit Nº39 39: Aplicación: transmuto situaciones negativas en positivas Salmo 118:16

Yemin Adonay romema yemin Adonay osa jayil. La diestra de HaShem es sublime; la diestra de HaShem hace valentía.

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Hitbonenut Kabbalit Nº40 40: Aplicación: pongo orden en mi vida Salmo 115:11

Yire Adonay bitju BAdonay ezram umaguinam hu. Los que teméis a HaShem, conad en HaShem; El es vuestra ayuda y vuestro escudo.

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Hitbonenut Kabbalit Nº41 41: Aplicación: bendición de sanar todas las situaciones Salmo 120:2

Adonay hatsila hatsila nafshi misefat sheker sheker milashon remiya. Libra mi alma, oh HaShem, del labio mentiroso y de la lengua fraudulenta.

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Hitbonenut Kabbalit Nº42 42: Aplicación: revelar los secretos Salmo 121:7

Adonay yishmorja yishmorja mikol ra yishmor yishmor et nafsheja. HaShem te guardara de todo mal; El guardará tu alma.

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Hitbonenut Kabbalit Nº43 43: Aplicación: ayudar a otros a conectarse Salmo 121:8

Adonay yishmor yishmor tseteja uboeja uboeja meata vead vead olam. HaShem guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre.

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Hitbonenut Kabbalit Nº44 44: Aplicación: suavizar juicios Salmo 106:2

Mi yemalel guevurot Adonay yashmia kol tehilato. ¿Quién expresará las poderosas obras de HaShem? Quién contará sus alabanzas?

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Hitbonenut Kabbalit Nº45 45: Aplicación: conseguir dinero Salmo 33:22

Yehi jasdeja Adonay alenu kaasher yijalnu laj. Sea tu misericordia, oh HaShem, sobre nosotros, según esperamos en tí.

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Hitbonenut Kabbalit Nº46 Aplicación: adquiero adquiero conanza conanza 46: Salmo 38:22

Al taazbeni Adonay Elohay Elohay al tirjak mimeni. No me desampares, oh HaShem; D-ios mío, no te alejes de mí.

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Hitbonenut Kabbalit Nº47 47: Aplicación: elimino bloqueos en mi vida Salmo 100:2

Ivdu et Adonay besimja bou lefanav birnana. Servid a HaShem con alegría; venid ante su presencia con regocijo.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº48 48: Aplicación: adquiero consciencia de unidad Salmo 109:30

Ode Adonay meod be ubtoj rabim ahalelenu. Yo alabaré a HaShem en gran manera con mi boca, y en medio de muchos le alabaré.

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Hitbonenut Kabbalit Nº49 49: Aplicación: aprendo la gratitud Salmo 145:3

Gadol Adonay umhulal meod veligdulato en jeker. Grande es HaShem, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable.

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Hitbonenut Kabbalit Nº50 50: Aplicación: adquiero la profecía Salmo 9:2

Ode Adonay Adonay bejol libi asapera kol nieoteja. Te alabaré, oh HaShem, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas.

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Hitbonenut Kabbalit Nº51 51: Aplicación: Aplicaci ón: perdón de mis culpas pasadas Salmo 104:31

Yehi jebod Adonay leolam yismaj Adonay bemaasav. Sea la gloria de HaShem para siempre; alégrese HaShem en sus obras.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº52 52: Aplicación: fuerza para conectarme Salmo 25:6

Zejor rajameja Adonay vajasadeja ki meolam hema. Acuérdate,oh Acuérdate,o h HaShem, de de tus piedades piedades y de tus misericordias, misericordias, que que son perpetúas. perpetúas.

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Hitbonenut Kabbalit Nº53 53: Aplicación: fuerte defensa espiritual Salmo 33:18

Hine en Adonay el yereav lamyajalim lejasdo. l ejasdo. He aquí el ojo de HaShem sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº54 54: Aplicación: elimino la muerte de mis proyectos Salmo 16:5

Adonay menat menat jelki vejosi ata tomij gorali. gorali. HaShem es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú sustentas mi suerte.

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Hitbonenut Kabbalit Nº55 55: Aplicación: fuerza para lograr objetivos Salmo 103:19

Adonay bashamayim bashamayim hejin hejin kiso umaljuto bakol bakol mashala. HaShem estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº56 56: Aplicación: anula idolatría Salmo 149:4

Ki rotse Adonay beamo yefaer anavim bishua. Porque HaShem tiene consentimientos en su pueblo; hermoseará a los humildes con la salvación.

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Hitbonenut Kabbalit Nº57 57: Aplicación: trasciendo mis limitaciones Salmo 145:14

Somej Adonay Adonay lejol hanofelim vezokef lejol hakefum. Sostiene HaShem a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos.

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Hitbonenut Kabbalit Nº58 58: Aplicación: hacer que D-ios luche por mí Salmo 113:2

Yehi shem Adonay meboraj meata vead olam. Sea el nombre de HaShem bendito desde ahora y para siempre.

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Hitbonenut Kabbalit Nº59 59: Aplicación: cordón umbilical con D-ios Salmo 94:22

Vaihi Adonay li lemisgav velohay letsur majsi. Mas HaShem fue mi refugio, y mi D-ios la roca de mi amparo.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº60 60: Aplicación: me libero de mis limitaciones Salmo 34:17

Pene Adonay Adonay beose ra lehajrit meerets zijram. La ira de HaShem está sobre los que hacen el mal, para borrar su memoria de la tierra.

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Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº61 61: Aplicación: fuerza de sanación Salmo 8:10

Adonay adonenu adonenu maadir maadir shimja bejol haarets. haarets. ¡Oh HaShem, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº62 62: Aplicación: conectar con el maestro interior Salmo 24:5

Yisa beraja meet Adonay utsdaka Meelohe yisho. El recibirá bendiciones de HaShem, y justicia del D-ios de Salvación.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº63 63: Aplicación: conectar con las virtudes de Moisés Salmo 37:4

Vehitanag al Adonay veiten leja mishalot libeja. Deléitate asimismo en HaShem, y El te concederá las peticiones de tu corazón.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº64 64: Aplicación: energía para ayudar a los demás Salmo 30:11

Shema Adonay vejoneni Adonay heye ozer li. Oye,oh HaShem, y ten misericordia de mí; HaShem, sé tú mi ayuda.

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Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº65 65: Aplicación: Aplicaci ón: consciencia de ayudar, no de juzgar Salmo 90:13

Shuva Adonay ad matay vehinajem al avadeja. Vuélvete, oh HaShem ¿hasta cuándo? Y apiádate de tus siervos.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº66 66: Aplicación: resolver confictos por vía espiritual Salmo 87:2

Ohev HaShem shaarey Tzion micol mishkenot Yaakov. Ama HaShem HaShem las puertas de Sion más que todas las las moradas de de Jacob.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº67 67: Aplicación: poder sobre el tiempo Salmo 18:47

Jay Adonay ubaruj tsuri veyarum Elohe ishi. Viva HaShem, y bendita sea mi roca, y enaltecido sea el D-ios de mi salvación.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº68 68: Aplicación: corregir emisión seminal en vano Salmo 132:13

Ki bajar Adonay Betsiyon ivah lemoshav lo. Porque HaShem ha elegido a Sion; la quiso para su morada.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº69 69: Aplicación: bendición para casarse Salmo 119:145

Karati bejol lev aneni Adonay Adonay jukeja etsora. Clamé con todo mi corazón; respóndeme, HaShem, y guardaré tus estatutos.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº70 70: Aplicación: éxito en los negocios Salmo 145:17

Tsadik Adonay bejol derajav vejasid bejol maasav. Justo es HaShem en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

Hitbonenut Kabbalit Nº71 71: Aplicación: concesión del don de la profecía Salmo 121:5

Adonay shomreja shomreja Adonay tsileja al yad yad yemineja. HaShem es tu protector; HaShem es tu sombra a tu diestra.

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HITBONENUT KABBALIT

Hitbonenut Kabbalit Nº72 72: Aplicación: elimina defectos físicos Salmo 131:3

Yajel Israel El Adonay meata vead olam. Espera, oh Israel a HaShem, desde ahora y para siempre.

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La Kabbalah de la

Tefla con Kavanah

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ÍNDICE

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Conclusión

Ahora, después de los Preliminares expuestos con todo detalle en este libro, tenemos la motivación para abordar las oraciones con las meditaciones de los Nombres de D-ios. El Rey David nos dio sus Salmos de los cuales hemos extraído los 72 Nombres Divinos para meditarlos y acceder a la plenitud. Eso ya es el proceso preliminar a la combinación de

Nombres que encontraremos en el próximo libro sobre la Tela con Kavanah.

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Secretos Kabbalísticos Kabbalísticos del Sefer Yetzirah

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ÍNDICE

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Léxico Explicación de algunas expresiones o palabras hebreas usadas en este libro:

Akeda: sacricio, atadura. Akedat Isaac: el sacricio de Isaac, literalmente la atadura de Isaac. Amida: rezo Amida: rezo principal del judaísmo que se hace de pie, con los pies juntos y en voz baja, contiene 18 bendiciones bendiciones.. Arvit: oración Arvit: oración de la noche. Asiah: mundo Asiah: mundo de la Acción (Maljut), corresponde al mundo físico. Atzilut: mundo de la Emanación (Keter, Jojmah, Binah). Avinu: nuestro patriarca. Se usa para Abraham, Isaac y Yaacov. Baruj: bendito. Baruj: bendito. Beraja: bendición. Beraja: bendición. Berajot: bendiciones (plural de Beraja). Bereshit: Al Bereshit: Al comienzo, nombre del primer libro de la Torah (Génesis) y de la primera parasha. Beriah: mundo de la Creación (Jesed, Guevurah, Tiferet). Bet HaKneset: sinagoga. HaKneset: sinagoga. Bircat Ha Shajar: bendición Shajar: bendición de la mañana, al despertarse. Cohen: sacerdote. Cohen: sacerdote. Cohanim: plural Cohanim: plural de Cohen, sacerdotes. sacerdotes. Cohen Gadol: Sumo Gadol: Sumo sacerdote.

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Daat: discernimiento, conector entre cerebro derecho y cerebro izquierdo. Daat: discernimiento, Devekut: unión. Devekut: unión. Din: rigor. Din: rigor. Ein Sof: innito. Gan Eden: Jardín del Edén. Guematría: valor Guematría: valor numérico de una palabra. izquier da del rbol de la Vida, que corresponde corr esponde al rigor, Guevurah: serah de la columna de la izquierda

al Patriarca Isaac. Hakadosh Baruj Hu: El Santo bendito sea l, se reere al D-ios nico. Hashem: El Nombre, se reere al D-ios nico. Hitbodedut: aislarse Hitbodedut: aislarse para hablar con D-ios. Hitbonenut: contemplación, Hitbonenut: contemplación, visualización en estado de meditación. Hitbonenut Kabbalit: meditación Kabbalit: meditación kabbalística. Jasid: piadoso, que practica el Jesed (bondad). Jatzot: la Jatzot: la hora de la mitad de la noche. Jesed: bondad, hospitalidad, serah de la columna de la derecha del rbol de la Vida, que corresponde al Patriarca Abraham. Abraham. Kabbalah: signica literalmente Recepción, lo que se recibe. Kadosh: santo. Kadosh: santo. Kavanah: intención, Kavanah: intención, propósito. Por extensión, se entiende las meditaciones kabbalísticas. Kavanot: plural de Kavanah. Kedusha: santidad. Kedusha: santidad. Keli: recipiente, Keli: recipiente, puede ser para el lavado ritual de manos. Kelim: recipientes, Kelim: recipientes, vasijas. Keter: serah más elevada del rbol de la Vida, en la columna central. Klipa: corteza, Klipa: corteza, peladura. Klipot: plural de Klipa, cortezas, peladuras. Kodesh: santo, de nivel superior a Kadosh. Kodesh Ha Kodashim: el Kodashim: el Santo de los Santos. acercamiento. to. Korvan / Korban: sacricio, acercamien Korvanot / Korbanot: sacricios, acercamientos.

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LÉXICO

Lev: corazón. Lev: corazón. Levatala: en Levatala: en vano. Maguen David: literalmente David: literalmente Escudo de David, estrella de David, estrella de 6 puntas, se usa de vehículo en las meditaciones kabbalísticas. Maljut: reinado, este mundo físico, ltima serah del rbol de la Vida, corresponde al Rey David. Mashiah: mesías, Mashiah: mesías, el ungido. Minja: oración Minja: oración de la tarde. Mikveh: baño Mikveh: baño ritual. Minian: quorum Minian: quorum de 10 hombres judíos mayores de edad (es decir mayores de 13 años). Mitzvah: mandamiento, Mitzvah: mandamiento, precepto (singular). Mitzvot: plural Mitzvot: plural de Mitzvah, mandamientos, preceptos. Moshe Rabenu: Moisés. Rabenu: Moisés. Nabi: profeta. Nabi: profeta. Najat Ruaj: paz Ruaj: paz interior. Nefesh: alma Nefesh: alma vegetativa. Neshama: alma. Neshama: alma. Netilat Yadayim: literalmente “elevado de manos”, se reere al lavado ritual de manos con un

Keli. Olam: mundo. Olam: mundo. Olam Abba: mundo Abba: mundo venidero. Parasha: sección. Parte de la Torah que ha de leerse cada semana en la sinagoga. Parasha: sección. Patriarca - Matriarca: personaje bíblico que está a la raíz del pueblo de Israel. Petil: hilo, Petil: hilo, cordón. Ruaj: aliento, Ruaj: aliento, soplo, nivel de alma por encima de Nefesh. Sefer: libro. Sefer: libro. Sefer Ha Zohar: Libro del Esplendor, de Rabbi Shimón Bar Yojai. Sefer Torah: rollo Torah: rollo de la Torah.

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Sefrah: esfera,

representa un nivel de consciencia en el proceso creativo.

Sefrot: plural

de serah, hay 10 serot en el rbol de la Vida. Shabbat: sábado, séptimo día, día de descanso durante el cual nos abstenemos de hacer los 39 trabajos creativos. Empieza el viernes por la noche al ponerse el sol, y concluye el

sábado por la noche a la salida de las estrellas. Shajrit: oración de la mañana. Shajrit: oración Shalom: paz, Shalom: paz, se usa como saludo. Shefa: abundancia, Shefa: abundancia, sustento espiritual. Shejinah: Presencia Shejinah: Presencia Divina, gota, Maljut. Shem: Nombre. Shem: Nombre. Shema: oye, escucha. Es la armación básica de la fe de Israel (Deut. 6-4): “Escucha, Israel,

el Seor es nuestro Dios, el Seor es Uno”. En hebreo: Shema Israel, Adonay (YHVH) Elohenu, Adonay Adonay (YHVH) ejad. Se recita a diario por la maana y antes de dormir dormir.. Shemot: plural de Shem, Nombres. Shemot: plural Shevirat Kelim: rotura Kelim: rotura de las vasijas. Shiur: clase. Shiur: clase. Shiurim: plural Shiurim: plural de Shiur, clases. Shofar: cuerno Shofar: cuerno de carnero que se toca, entre otras ocasiones de culto, en la mañana de Rosh

Hashana y al nal de Yom Kipur. El que toca el Shofar emite tres tipos de sonidos: Tekia, Shevarim y Terua. Shoresh: raíz. Shoresh: raíz. Shoresh Ha Neshama: raíz Neshama: raíz del alma. libro de rezos diarios. Sidur: libro Sidur: Sod: secreto, Sod: secreto, sentido oculto, estudio de lo oculto, estudio de los secretos del Cielo. Sodot: plural Sodot: plural de Sod, secretos. Soft: nal,

letra nal.

Succa: cabaña. Succa: cabaña. Succot: esta de las cabaas, plural de Succa. Talit: manto de rezo con mias y nudos en las 4 esquinas. Solo lo visten los hombres. Tanaj (TaNaK): acrónimo (TaNaK): acrónimo con el que se designan la Torah (Pentateuco), los Neviim (Profetas)

y los Ketuvim (Escritos), juntos forman las tres partes de la Biblia judía. Tefla: rezo. Teflin: lacterios.

Tehilim: salmos. Tehilim: salmos.

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LÉXICO

Teli: rmamento del dragón por encima de nuestro sistema astral. Tikún: reparación, Tikún: reparación, karma astral. Tikún Ha Berit: reparación Berit: reparación de la alianza de la circuncisión. Tikún olam: reparación olam: reparación del mundo. Tikunim: plural de Tikn, reparaciones. Teshuvah: arrepentimiento, volver a la He (Serah Binah). Tzadik: Justo. Tzadikim: plural de Tzadik, Justos. Tzedaka: caridad. Tzedaka: caridad. Viduy: oración de reconocimiento de errores. Viduy: oración Yetzer Yetz er Ha Ra: mala Ra: mala inclinación. Yetzer Yetz er Ha Tov: Tov: buena buena inclinación. Yetzirah: Yetz irah: mundo de la Formación (Netzaj, Hod, Yesod). Yihud / Yijud: Yijud: trenza de Nombres de D-ios, unicaciones de Nombres de D-ios. Yihudim /Yijudim: /Yijudim: plural de Yihud. Yom Y om Tov: Tov: día de esta judía. Zera levatala: emisión levatala: emisión de semen en vano. Zohar: ver Sefer Ha Zohar.

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ÍNDICE

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Difusión de Kabbalah descodifcada Los cursos en video sobre estas clases y meditaciones se pueden ver en nuestra web: www.kabbalahmashiah.com

En el canal de YouTube: kabbalahmashiah Facebook: https://www.facebook.com/kabbalah.mashiah

El autor Albert Gozlan agradece a su equipo de Kabbalah Mashiah coordinado por Sharon Rivka en su labor de difusión.

Otros libros del autor:

Albert Gozlan

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Cuando oramos con intención, Tefla con Kavanah, estamos en la misma situación que Moisés ante la zarza ardiente, y D-ios nos habla directamente. directamente. ¡Esa experiencia hay que vivirla para sentir su presencia!

La_Kabbalah_de_la_Tefila_con_Kavanah_Preliminares.pdf

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