La magia alquimista Yoruba
1ra parte Òógun son diferentes tipos de d e medicina tradicional yoruba, utilizadas por los sacerdotes a milenios de años para combatir las fuerzas negativas y los problemas espirituales, mentales y físicos que sofrían sus pueblos. Los Òógun son más conocidos dentro del culto a ifá y entre los sacerdotes de Osonyin, como también de una forma negativa por los adoradores de los Ajogun y de las iyami. Sus poderes curativos van desde lo físico y mental, como a lo espiritual, en un estudio profundo de los elementos, vegetales, minerales, y animales, teniendo un vasto conocimiento de la alquimia, la magia y de las propiedades esenciales de cada elemento en los planos de actuación. Podemos separarlos en dos partes principales: 1) Para Maleficios (Abilu). 2) Para Beneficios (Idàábobo). 1) Para maleficios es usada por los Oso en la preparación de brujerías, para potenciar el daño espiritual y material de las personas. Estos daños son realizados por los Ajogun, energías negativas de la creación las mas conocidas son: 1. aàrun (Enfermedad) 2. Epè (maldición) 3. Ofu (perdidas) 4. Ejò/Oràn (problemas judiciales o policiacos) 5. Were (locura) 6. Iku (muerte).
2) Para los beneficios las hierbas son utilizadas por los Olorisá, los Olosanyin, por los Awo Ifá en la búsqueda de preservar la salud física, mental y espiritual de las personas, como también en contrarrestar las fuerzas negativas e lo ajogun. Las preparaciones que son utilizadas las hierbas, como también otros elementos que componen la alquimia de la medicina litúrgica yoruba es conocidas como Òógun y está separada en sus diferentes tipos de funcionalidades de la siguiente forma: 1. Isoye (Armonización espiritual y mental). 2. Aremo (Virilidad y fertilidad) 3. Imu ara le (fuerza fisica) 4. Ero (calma) 5. Awure (prosperidad y felicidad) 6. Awure aje (prosperidad economica) 7. Awure Iferan (Prosperidad emocional) 8. Ibimo (poder tener hijos) 9. Ipe laiye (longevidad y salud) 10.Ori ire (Suerte) 11.Isegun otá (victoria sobre los enemigos) 12.Ofosé (el poder de la palabra) 13.Awogbàárun (Cura de enfermedades) 14.Osolé: (para combatir las brujerías) Elementos utilizados en el culto y sus utilizaciones
Efun: Elemento blanco utilizado con frecuencia en el culto a los Orisá funfun, pero su funcionalidad puede ser utilizada para diferentes tipos de rituales, su función principal es la de armonizar y atraer todo lo positivo.
Osun: Elemento de color rojo extraído de un árbol de mismo nombre, su funcionalidad está ligada a la restitución de las energías y la continuidad funcional de ellas. Obi Abatá: Nuez de origen africana, principal ofrenda a todos los Orisá con excepción de Songó, principalmente es la ligación de los Irunmolè con Olodunmarè, posee el poder de la longevidad y la conexión con lo espiritual. También es parte de los elementos oraculares. Orogbo: Nuez africana, elemento utilizado para la salud, potencia física y espiritual, principal ofrenda a Sòngó, pero utilizada en diferentes tipos de rituales para potenciar el Asé. Iye Agbe: Pluma de color Azul utilizada para la suerte, longevidad y para el asentamiento de algunos Orisá. Iye Aluko: Pluma de color morado, utilizada en la preparación de los asentamientos de algunos Orisá y propiciadora de Iré (buena Fortuna. Iye leke leke: Pluma de color blanco utilizada en el culto a ori y a los Orisá funfun, representa la paz y la armonía espiritual.
Ikodide: Pluma de color rojo utilizada en el asentamiento de algunos Orisá, representa el poder ancestral, el liderazgo y la confirmación sacerdotal. Iyerosun: Polvo de origen vegetal extraída de un árbol de origen africano, utilizada en el culto a Ifá por los sacerdotes para marcas los signos de los Odu y así potenciar el poder de cada uno, activando su esencia primogénita. Kawri: Caracoles africanos de entre 2 y 4 centímetros, utilizadas en una época como la moneda corriente en tierras yoruba, representan el valor espiritual y material de todo lo que es realizado dentro del culto, como también es parte esencial de uno de los oráculos más importantes utilizados por los Oloye, conocido como merindilogun. Ori vegetal: Elemento grasoso e origen vegetal utilizado en el culto a Ori y a los Orisá funfun, su función principal es la de calmar, armonizar y establecer la estabilidad espiritual. Irukere: Cola de caballo utilizada dentro del culto como símbolo representativo de poder y liderazgo, su función en el Culto es de restituir el Asé. Ikoto: Caracol en forma de espiral, uno de los símbolos utilizados por Esu, su función es la de aplacar a las fuerzas negativas.
Igbin: Caracol de tierra, utilizado como Ero, elemento e armonización espiritual, equilibrio y calma. Uno de los principales alimentos de los Orisá funfun y de otras deidades. Owo (monedas antiguas): Utilizadas para el pagamiento a los Ajogun, y para Esu como mediador entre las fuerzas positivas y negativas. Ose dudu: Jabón negro de origen africano, utilizado en la limpieza espiritual, como también en la preparación de otros rituales, usualmente mezclado con otros elementos para protección, buena suerte entre otras utilidades. Oti: Bebida de tenor alcohólico, utilizada con frecuencia en el culto de diferentes Orisá, para potenciar y excitar el núcleo energético de los asentamientos como también de algunos tipos de Ebó. Epo pupa: Aceite vegetal extraído de una clase de palmera africana, utilizado en la atención de innúmeros Orisá, su función principal es la de aplacar a las energías negativas y armonizar las energías positivas. Adi eyan: Elemento utilizado para propagar la ira del mensajero divino. (Esu).
Atare: Pimienta Africana, utilizada para potenciar el poder de la palabra en los momentos de oración, pedidos, rezos, cánticos a los Orisá. Ipeye Okun: Arena de la mar, muy utilizada en asentamientos y ebo para atraer la buena fortuna, elemento ligado al Orisá Olokun. Iyepe Osa: Arena de las lagunas, utilizada para protección. Iyepe Odo: Arena de rio, utilizada para atraer prosperidad y felicidad, ligada a los Orisá Ajé Saluga y las Iyabá. Omi Okun: Agua de mar, para baños retirar impurezas espirituales. Omi Ojo u Omi alá: Agua de lluvia, utilizada para la armonía espiritual, la buena suerte, y en la protección. Omi Eró: Agua sacralizada con la unión de otros elementos, hierbas para calmar, armonizar lo espiritual y repeler lo negativo. Ewe Egùn Arigbo- Higuera del infierno Sawewe- Romero Ipolerin- Aloé Ewe biyemi- rompe piedra
Yanrin- Lengua de Vaca Tabà- tabaco Ogbo- Oreja de mono Osibata- flor de lotus Irupè Ewaowo- Albahaca Eekara ekun- Cardo blanco Elege- cardo santo Osé- Baoba palo borracho. Eekun ahun- Anana Epa (gidi)- mani Awisé- Algodoero Olobontujé- piñón Kanran- Ébano Etiponla- Golondrina o tostón. Arojoku- botón blanco compositae Gbagi- pata de gallina Efinrin otu- Albahaca blanca Isin- seso vegetal Isapa funfun- Amaranto carurú Isapa- Flor de Jamaica rosa china Eru Oorungo- Cedrón Ofo odan- marihuana Agogo Igun- Cresta de gallo Arun sansan- albahaca morada Abamoda- hoja de la fortuna Odundun- Hoja de la costa Ewe Lara- Tartago Baaka- Gladiolo Ajé Atale- Jengibre Efinrin po- Orégano cimarrón Ata sibebe- Pimienta mala Olubosa_ Cebolla
Ayo- Ajo Iku-Ekun- cordón de Fraile Ewe gbure- Verdolaga grande Agbá- granada Imosùn- Helecho común Odundun_ Belladona Ojuoro_ Lechuga de agua Ejinrin- cundeamor Ikoko- malanga Ewérenjenjé- Peonia (ojo de chibo) guaicurú Peregun lukumi- Lirio blanco Peregun- dracena palo de agua. Eweayo- Quita maldición. Ewe gbegí - Gramilla Ewé Araba-Ceiba Ewé karodó- Hierba de santa luzia Eepo- Bignonia trompeta china Agidi, agbayin_ Escobilla Ewe ikan_ Berenjena Abo labelabe- cebollin, cípero. Efo tete- Cola de zorro Ekaju- Nuez de la india Ila- chaucha turca Sikiti monso- Hierba de san Juan Dagunro- Pie de perro Òogun- Cola de Alacrán o Floripon. KU ewuro odo- Cruz de Malta Kakasemi seola awoni- Cimarrón Aperejó- Itamo real Odundun Olokun- Hierba Pincel
