Teoría y Crítica I Estudiante: Cynthia Luján Quiroga Trabajo Tr abajo Práctico n° 1: Fecha de entrega: 13!"#1$
1. Una de las primeras preguntas que vamos a plantear es la de la especificidad de lo literario. Les proponemos para ello retomar r etomar el artículo ar tículo de Culler (1989 ( 1989 [1992]! titulado " La La literaturidad "! "! # revisar las diferentes e$plicaciones propuestas para dic%o interrogante. 2. &n una entrevista titulada titulada '&l oficio oficio de escriir)! escriir)! *ai+n Casas afirma afirma que la funci,n social del escritor es '%acer que el lengua-e rille). eniendo en cuenta esta respuesta! selecciona cinco poemas de &l salm,n # anali/a los procedimientos de la puesta de manifiesto del lengua-e po0tico. . &n Conceptos Conceptos de sociología sociología literaria! literaria! eatri/ 3arlo # Carlos 4ltami 4ltamirano rano revisan el concepto de serie! el cual le permiti, al formalismo ruso e$plicar que las diferentes modalidades de camio (ruptura! conservaci,n! reformulaci,n que se registra en la literatura en un momento dado (en los motivos! los procedimientos # las funciones que la definen como literatura! como una serie específica! est+n en cone$i,n con el camio producido en otras series e$traliterarias (como la serie %ist,rica o social. Considera la posiilidad de que los poemas de Casas traa-ados en los ítems anteriores (u otros que eli-as conformen una serie. 5ustifica en qu0 medida es posile pensarlos de dic%o modo. 6. *ai+n Casas %a se7alado en muc%as ocasiones su deuda con la poesía de 5oaquín iannu//i (1926 2::6! al que defini, como un 'maestro) (los poemas ';ara 5.<..! con amor) incluido en uca # '3e7or! le escrio para decirle) de &l salm,n cumplen la funci,n de un %omena-e. &$plica! tomando como e-e la noci,n de sistema literario! las cone$iones posiles entre &l 3alm,n # 3e7ales de una causa personal (19== de iannu//i. >. ?ecuperando tus respuestas anteriores! e$plica de manera sint0tica la idea de desautomati/aci,n o desfamiliari/aci,n del lengua-e introducida #a por 3@lovs@i en '&l arte como artificio) (191= # coment comentad adaa por /ve /veta tann odorov dorov en Crít Crític icaa de la críti crítica ca (1991 (1991 # po porr 5onat 5onat%an %an Cu Cull ller er en 'La literaturidad) (199A # elaora una propuesta de actividades para el aula (tres ítems como mínimo que posiiliten a tus alumnos la lectura de te$tos literarios desde el enfoque formalista. f ormalista.
5onat%an Culler! en su ensa#o La literaturidad ! plantea como primer interrogante Bu0 es la literaturaD &sta pregunta implica pensar principalmente qu0 la distingue de otros discursos! de otras representaciones o de otras pr+cticas! es decir! cu+les son las cualidades distintivas de la literaturaA lo cual es plantear la pregunta por la literaturidad . &l primer prolema que surge en consecuencia! es saer si e$isten propiedades que poseen todas las oras que denominamos literarias # que las distinguen de aquellos o-etos no literarios! a lo cual se agrega el factor %ist,rico. Ea que podríamos concluir que la literatura es aquello que una sociedad determinada concie como tal! es decir! un con-unto de te$tos que los '+ritros de la cultura)! reconocen como literarios. 3in emargo! para definir lo literario no podemos considerar Fnicamente la perspectiva %ist,rica. La pregunta por la literaturidad es muc%o m+s comple-a # pretende servir como instrumento de orientaci,n te,rica # metodol,gica que oriente los estudios literarios. Las discusiones sore literaturidad se alinean en dos criteriosG -
3e define en relaci,n con un discurso ficticio o imitaci,n de los actos del lengua-e cotidianoA 4punta a la puesta en manifiesto de determinadas propiedades del lengua-e.
&sta pregunta por la especificidad de lo literario surgi, en un conte$to en el que era necesaria la separaci,n de lo 'propio) de la literatura para poder estudiarla! para crear m0todos de an+lisis que permitieran comprender el o-eto # aandonar el estudio %istoricista # psicologista. *ueron entonces los formalistas rusos vinculados a los círculos de HoscF # Leningrado! quienes a principios del siglo II! apuntan a la literaturidad! planteada por ?oman 5a@oson de la siguiente maneraG ' El objeto de la ciencia literaria no es la literatura sino la “literaturidad”, es decir lo que hace de una obra dada una obra literaria) 1. &ste nuevo interrogante pretendía convertir a los estudios literarios en una ciencia que reconociera el procedimiento como el verdadero o-eto de estudio! como su 'persona-e Fnico). Luego se uscar+ -ustificar ese procedimiento. Los formalistas se reelaron contra las tendencias corrientes en ?usia que suordinaan la interpretaci,n # valoraci,n de los te$tos a la vida del autor! al conte$to socio%ist,rico o a un sistema filos,fico. al como sostiene &ic%enaum! deen estudiarse las particularidades específicas de los o-etos literarios que los distinguen de otras materias. ;ara ello! los formalistas encuentran tres rasgos fundamentales de la literaturidad! a saerG •
Los procedimientos de foregrounding (puesta de manifiesto del propio lengua-eA
1 Jonathan Culler, “La literaturidad”, página 32.
•
•
La dependencia del te$to respecto de las convenciones # sus vínculos con otros te$tos de la tradici,n literariaA La perspectiva de integraci,n composicional de los elementos # los materiales utili/ados en un te$to.
Con respecto al primer rasgo! Hu@arovs@# enuncia que 'el lenguaje poético no se define por su belleza, ni por el ornamento, ni por la afectividad, ni por su carácter metafrico, ni por su singularidad, sino por la puesta de manifiesto)2. &s decir! lo que constru#e la literaturidad es el traa-o sore la materialidad del significante # otros aspectos de la estructura veral! por e-emplo! el uso de la desviaci,n o la aerraci,n lingJística en poesía. &stos procedimientos po0ticos dan lugar a la desautomati/aci,n del lengua-e. &n '&l arte como artificio)! 3%@lovs@i sostiene que nuestra percepci,n de la realidad # nuestro lengua-e corriente! por el %+ito! se encuentran automati/ados. &l lengua-e po0tico! a trav0s del oscurecimiento! de la comple-idad de la forma! produce un refuer/o de la impresi,n. Ke este modo! logra llamar la atenci,n sore sí mismo # procura una nueva visi,n del o-eto! lier+ndolo del automatismo. Los ritmos! las repeticiones! la asonancia! las aliteraciones! %acen perceptile el lengua-e de la literatura en poesía. &n prosa! la puesta de manifiesto se da a partir del uso de estructuras del relato (paralelismos! reanudaciones # detalles! estructura escalonada que dan cuenta de un discurso ien construido.
con un predominio de funci,n po0tica! es que escapa a las limitaciones de los discursos cotidianos # se uica en el plano de la interpretaci,n de otra maneraA porque produce amigJedad! es una estructura aut,noma ligada a la imaginaci,n tanto del autor como del lector. &sta característica es una de las constitu#entes de la literaturidadG la idea de la polisemia! de los mFltiples sentidos que puede tener una palara! # en consecuencia! el discurso. 4sí como tami0n la idea del discurso como portador de un sentido oculto! suplementario! que es el aspecto primordial que %ace a lo literario. &ste rasgo acentFa la idea de que la ora literaria no est+ dirigida a un fin! sino que la ora se refiere a sí misma # a los procedimientos que pone en -uego para desprenderse de su conte$to de producci,n! para %acer del acto del lengua-e que el te$to quiere cumplir un procedimiento literario # para situarlo en un conte$to literario.
Las refle$iones anteriores no %acen m+s que ampliar el planteo primog0nito de 5a@oson para quien los estudios literarios %an de %acer del procedimiento su persona-e Fnico. Los te$tos literarios se inscrien en una tradici,n literaria # se crean en referencia # en oposici,n a un modelo específico generado por otras oras de la tradici,n. &n la medida en que la literatura se vincula con otros discursos literarios! es una refle$i,n sore sí misma! es metarefle$iva. Los procedimientos que se ponen de manifiesto en lo literario no constitu#en el Fnico aspecto de la literaturidad! sino que es el modo de integracin de esas estructuras lingJísticas # ret,ricas lo que caracteri/a a la literatura. 3on tres los niveles de integraci,n que pueden darseG 1. ntegraci,n de estructuras o relaciones que en otros discursos no tienen funci,n. Hediante el uso de estructuras formales se producen efectos sem+nticos # tem+ticos! se usca %acer funcionar la capacidad del lengua-e para producir pensamiento. 2. 'La dominante)! segFn los formalistas rusos! es una estructura unificadora que se encuentra en todos los niveles. 3i ien es difícil encontrarla! supone un esfuer/o interpretativo para encontrar el elemento del te$to que pueda relacionarse con los otros. E crear una estructura en con-unto. . La ora significa en relaci,n con el conte$to literario! es decir! con los procedimientos # las convenciones! con los g0neros! con los c,digos # modelos a trav0s de los cuales la literatura permite a los lectores interpretar el mundo. &n este nivel! el te$to literario es autorrefle$ivo! lo que no quiere decir que el te$to se e$plique enteramente! #a que siempre quedar+n aspectos del funcionamiento del te$to que escapan a toda refle$i,n. &n consecuencia siempre nos enfrentaremos ante la 'imposiilidad de la literatura)! todo intento de e$plicarla asolutamente es mera utopía. 4ctualmente! los estudios sore literaturidad est+n orientados a las propiedades de los te$tos # a una definici,n de las convenciones # presupuestos con los que se aorda lo literario. ?esulta necesario aclarar que la literaturidad se encuentra en discursos que est+n fuera de lo literario. nvestigaciones del campo de la antropología! el psicoan+lisis! la filosofía # la %istoria! constatan cierta
literaturidad en fen,menos no literarios! lo cual da cuenta que la literatura afecta otros fen,menos culturales # revela mecanismos semi,ticos fundamentales. ;ara anali/ar de qu0 manera un autor consigue esta literaturidad de la que %ala Culler! resulta necesario %acer %incapi0 en la puesta en manifiesto de ciertos procedimientos po0ticos. *ai+n Casas! escritor argentino nacido en 19M>! poeta! narrador! ensa#ista # periodista! es una de las figuras destacadas de la llamada Ngeneraci,n del O9:P en nuestro paísA movimiento literario que le sac, solemnidad # le confiri, un genial golpe de vida a la poesía argentina! qui/+ la de *ai+n Casas %a#a sido la escritura que m+s se universali/,. &n su entrevista '&l oficio de escriir)! Casas menciona que la funci,n social del poeta es %acer que el lengua-e rille # esta idea aorda dos aspectos importantesG la figura del poeta no como una isla! sino como un ser integrado a la sociedad! un ser %ist,rico # activo que tiene una funci,n! un prop,sitoG que el lengua-e rille. &n este sentido! creo que se refiere a que el lengua-e po0tico es la Fnica # Fltima resistencia del %omre! nos destaca # nos permite manifestar lo fundamental de la e$istencia. &n su poema 'Una oscuridad esencial)! Casas escrieG “$ pienso en m#, hundido en el lenguaje, sin oportunidad, sosteniendo una correa que denota lo que fue necesario para estar unidos” &stos versos dan cuenta de la condici,n del poeta frente al lengua-eG 0l se encuentra %undido! sostenido por una correa (imagen visual que lo une for/osamente a ese lengua-eA esta correa! dice Casas! 'denota lo que fue necesario para estar unidos)! el lengua-e lo aprisiona # al mismo tiempo! le permite crear su poesía. &n otro de sus poemas! 'Qacia afuera)! Casas vuelve a %alar del lengua-e de la siguiente maneraG ' %e la ventana hacia afuera los l#mites de mi lenguaje crearon un mundo que $a no me interesa). &stos versos adscrien a dos posturas filos,ficas! primero la de LudRing Sittgenstein! quien plantea que lo que %acemos # lo que somos da sentido a nuestras palaras! por lo tanto es el conte$to o -uego del lengua-e en el que nos encontramos el que determina la forma en que vemos el mundo (que es resultado de mi interacci,n social # de dic%a visi,n depender+ directamente mi lengua-eG 'los límites de mi lengua-e son los límites de mi mundo).
Luego! la po0tica de Casas adscrie a la filosofía %eiddegeriana! puesto que el lengua-e no es primariamente un instrumento sino que es el lugar del desvelamiento o! en palaras de Qeidegger "la casa del ser"! el lugar por tanto donde el ser (pensado como vero se dice. 3eguidamente! se anali/ar+n algunos poemas de Casas en cuanto al uso de procedimientos literarios. 3u imaginario! situado entre el arrio # la filosofía oriental! %i/o met+stasis en una especie de memoria comFn generacional # encontr, así su lugar en la sensiilidad de una 0poca. “&in llaves $ a oscuras Era uno de esos d#as en que todo sale bien' ab#a limpiado la casa $ escrito dos o tres poemas que me gustaban' )o ped#a más' Entonces sal# al pasillo para tirar la basura $ detrás de m#, por una correntada, la puerta se cerr' *uedé sin llaves $ a oscuras sintiendo las voces de mis vecinos a través de sus puertas' Es transitorio, me dije+ pero as# también podr#a ser la muerte un pasillo oscuro, una puerta cerrada con la llave adentro la basura en la mano'”
&n este poema Casas %ace un uen uso de im+genes visuales '%aía limpiado la casa)! 'salí al pasillo para tirar la asura)! 'qued0 sin llaves # a oscuras). Lo que presenta es una sucesi,n de acciones cotidianas! a manera de fotogramas! que lo enfrentan inesperadamente ante la percepci,n de lo eterno # una pregunta inevitaleG la muerte. Tl efectFa una supuesta comparaci,n de e$perienciasG 'un pasillo oscuro)G la oscuridad de la conciencia de un cuerpo inerte # sin vidaA 'una puerta cerrada con la llave adentro)! la vida se termina! la imposiilidad del regreso # 'la asura en la mano)G lo cual da idea de salir de la vida cargando algo! lo asqueroso # putrefacto de nuestra e$istencia.
El calor - través de la ventana una luz blanca, intensa, se posa sobre la mesa de madera' Leo a .obert Lo/ell en inglés $ comparo las versiones de 0irri' %e a ratos, levanto la vista hacia los edificios grises con ropas colgadas en sus balcones $ ventanas a medio abrir 1como una cigarra en el calor el torno de una obra $ la letan#a de los martillazos que se e!panden en la inmovilidad del verano1' %e Lo/ell, nada quiero decir+ pero de 0irri''' 2ah 3aronte, tardarás en comprender al pasajero que te llevas4
&n el poema anterior! e$iste una figura ret,rica clave que es la de la comparaci,n (sura#ado! el poeta se compara con una cigarra! lo cual permite cierta asociaci,n interte$tual con la canci,n de Haría &lena Sals% 'cantando al sol como la cigarra, después de un a5o bajo la tierra, igual que el sobreviviente, que vuelve de la guerra). ;ermite tal ve/ pensar en un %omre que lee! un soreviviente que lee # de a ratos levanta la vista %acia esos edificios grises de su ciudad porte7a! un verano caluroso en el que le llega 'la letan#a de los martillazos). Kesde este lugar permite traa-ar dos polaridadesG el afuera # el adentro (donde est+ el poeta! percie desde su interiorA # otra polaridad un tanto osadaG mundo
intelectualmundo orero. ;orque mientras el poeta lee a LoRell # a irri! los martilla/os de quienes traa-an alteran su quietud veraniega. 3in emargo es en los Fltimos cuatro versos donde radica la fuer/a del poema (sura#ado dole! porque en ellos manifiesta una postura po0ticaG anali/a la figura del escritor! LoRell! del cual nada tiene para decir! # la del traductor! irri! que merece un vocativo 2-h 3aronte, tardarás en comprender al pasajero que te llevas4 3i retomamos la mitología griega! Caronte es el arquero de Qades! encargado de guiar las somras errantes de los difuntos %acia el otro lado del río 4queronte. irri! el traductor! es quien lleva al lector al otro lado! es el verdadero poeta. &n esta idea planteada por Casas! su#ace la concepci,n que orges tiene sore la traducci,n! la reescritura es tami0n funci,n creadoraA al respeto 3ergio Saisman comentaG ' La traduccin siempre es equ#voca, mala o desviada, nunca logra ser fiel como se dice que deber#a ser' 6ero en vez de condenar esta idea sobre la traduccin, 7orges la defiende porque encuentra que a menudo los méritos de una traduccin residen más en sus infidelidades creadoras que en sus fidelidadesV) > La partitura 6uestos con ropas, golosinas, cámaras fotográficas, zapatos baratos, anteojos de sol, etc' 8 más personas esperando colectivos que parten hacia lugares determinados+ trenes repletos que fuera de horario $a no pueden representar el progreso' El cielo, cubierto de humo, vale menos que la tierra' Es definitivo, acá la naturaleza baj los brazos o está firmemente domesticada en los canteros'
5 Página web http!!www.pagina12."o#.ar!diario!"ultura!$%53&42%2''5%'$%1&.ht#l.
Kentro de los poemas de la serie '&l salm,n)! elegí este tami0n porque considero que tiene una fuer/a singular. Casas comien/a usando una enumeraci,n de elementos (sura#ado que dan cuenta de la cultura popular! el ad-etivo 'arato) califica a la gran masa consumista! que pasa sus días comprando # vendiendo inFtilmente. Luego! presenta dos im+genes visuales que permiten representar escenas uranas (sura#ado doleG las personas esperando colectivos # trenes repletos. 4mas im+genes van acompa7adas de proposiciones incluidas que representan la crítica que el poeta %ace a esta disposici,n urana (sura#ado ondasG esos colectivos que parten %acia lugares determinados! lo que indica que la gente no e$perimenta un via-e real! su vida est+ rutini/ada en tra#ectos esquem+ticos. Luego! %ala del progreso! que #a no puede estar representado por el ferrocarril! como lo fue en el siglo II. 4ctualmente la idea de progreso! plantea el poeta! no puede pasar por el avance tecnol,gico! sino que tiene que ocurrir desde otro lugar! que aclarar+ m+s adelanteG el contacto con la naturale/a! el crecimiento de la conciencia. &n los Fltimos versos! el poeta %ala de un cielo cuierto de %umo! que vale menos que la tierra. La utili/aci,n de un l0$ico lucrativo para referirse a espacios naturales invaluales de-a leer una críticaG el %omre %a impuesto sus valores comerciales a todo aquello que lo rodea! destro/+ndolo. Luego! se da la personificaci,n de la naturale/a 'ha bajado los brazos) o 'está firmemente domesticada en los canteros). &stos versos %alan de la rendici,n de la naturale/a frente a la manipulaci,n! e$plotaci,n # ve-aci,n que el %omre %a %ec%o de ella! %ai0ndola reducido a un mínimo cantero (ironía. &l %omre de ciudad difícilmente tenga contacto con la naturale/a pura! con un osque limpio! con un río de agua cristalina! porque 0l mismo %a elegido la dure/a del cemento # la aniquilaci,n de las ondades naturales.
' La evolucin del estilo, como unidad de medios o procedimientos art#sticos e!presivos, está #ntimamente conectada con el cambio de las propuestas art#stico pedaggicas, del gusto $ de los hábitos estéticos, $ también con toda la concepcin del mundo de una época dada) (Wictor Xirmuns@iM La noci,n de serie planteada por inianov # 5a@oson usca pensar la relaci,n entre lo literario # lo social! de qu0 manera el conte$to %ist,rico determina el desarrollo de una po0tica! la vigencia de determinados procedimientos # funciones literarias. &n este sentido! inianov aclara ')la posibilidad misma de la investigacin en historia literaria queda sometida al requisito de que la literatura, ( )eatri* +arlo, Carlo -lta#irano “Con"epto de o"iolog/a literaria”, +erie, página 11&.
considerada como serie, se reconozca rodeada por las series e!traliterarias”9 (%ist,rica! social! iogr+fica. *ai+n 4ndres Casas nace el = de aril de 19M> en el arrio de oedo! uenos 4ires! 4rgentina! en 1986 comien/a a cursar la carrera de *ilosofía! en 198> aparece su liro de poemas "
ser+ el arrio de oedo 'caja de resonancia de miles de
historias) 8# el fFtol! como una actividad eminentemente argentina. Casas usca fundamentalmente criticar una realidad anterior # presente en la 4rgentina! por un lado las dictaduras que 0l # sus compatriotas deieron vivir! # por el otro un goierno neolieral que %a de-ado al país en la ruina. &ste poeta considera el arte como un continuo! donde '3ada nuevo autor resignifica al anterior, e!pande la sensibilidad de la época $ hace que el lenguaje brille)9! lo que implica que Casas constru#e su propio canon de lectura con autores como iannu//i! 3aer! elman! Lamorg%ini (Le,nidas Xelara#+n! Sillians! ;ound! Cisneros! ec@ett! af@a! Husil! ;iglia! andolfo! omroRic/! *ual@ner! .3. &liot! Lar@in! 4rlt! orges! 4ira. $ )eatri* +arlo, Carlo -lta#irano “Con"epto de o"iolog/a literaria”, +erie, página 12' & http!!www.lana"ion."o#.ar!15'52&$%la%perona%lu"han%por%u%e"la0itud%por%eo% tinelli%%lanata%on%lo%penadore%#a%grande%del%pai 9 http!!www.arteliteral."o#!inde.php!enao!4$&%la%"otidianidad%del%lenguae%en%la% poeia%de%abian%"aa
La funci,n de la literatura para Casas es fundamentalmente política # social! a trav0s de su po0tica usca operar en la realidad! puesto que escriir es para 0l un acto revolucionario # esta actitud reaccionaria se consolida con una poesía que ilustra los %ec%os cotidianos! a trav0s de los cuales el autor se encuentra a sí mismo # refle$iona sore su entorno.
Los formalistas! -unto con la noci,n de serie literaria! funci,n! norma # evoluci,n literaria! plantearon la noci,n de sistema! tomada de alguna manera de la teoría saussuriana. ' La idea de sistema literario supone contraposicin, supervivencia de viejos elementos, coe!istencia de funciones nuevas $ arcaicas, cambio de funciones etc')1: La ma#oría de los %ec%os literarios! para inianov! s,lo pueden ser e$plicados a partir de este concepto de sistema! #a que la parodia! la estili/aci,n! el grotesco! el pasa-e de una forma literaria popular a una culta o su inversa! se e$plican en la 'articulacin sistemática de obras, funciones $ elementos de la literatura $ la lengua).11 *rente a esta noci,n de sistema! es necesario tener en cuenta lo que Hac%ere# dice al respectoG ' La obra nunca viene sola está siempre determinada por la e!istencia de otras obras, que pueden pertenecer a otros sectores de la produccin+ no e!iste un primer libro ni un libro independiente, inocente en absoluto+ la novedad, la originalidad en la literatura como en todas partes, se define siempre por sus relaciones<”=>' Ke las palaras de Hac%ere# quiero destacar el %ec%o de que la ora se define por sus relaciones con otras oras! no es aut,noma ni independiente! sino que dialoga inevitalemente con creaciones anteriores # posteriores tami0n. &sto implica que la po0tica de Casas! como 0l lo revela! no e$istiría tal 1' )eatri* +arlo, Carlo -lta#irano “Con"epto de o"iolog/a literaria”, +ite#a, página 123. 11 )eatri* +arlo, Carlo -lta#irano “Con"epto de o"iolog/a literaria”, +ite#a, página 124. 12 )eatri* +arlo, Carlo -lta#irano “Con"epto de o"iolog/a literaria”, +ite#a, página 12(.
cual es sin la po0tica de su precursor! 5oaquín ianu//i (19262::6. &ste poeta es tami0n argentino # desarroll,! al igual que Casas! una carrera periodística que luego deriv, en po0tica. ianu//i! partidario de una escritura @af@iana! piensa que la poesía dee ser capa/ de dilatar la realidad! es decir! de e$pandirla! de mostrar sus dimensiones. ;or la tanto! su po0tica uscar+ recuperar lo específico de los seres # las cosas! sin emargo! no se detiene en los o-etos! sino que usca e$plicar con ellos otra visi,n del mundo! una visi,n perdida por la automati/aci,n. anto en la po0tica de ianu//i como la de Casas! e$iste una crítica fuerte %acia la cultura de sus respectivos momentos %ist,ricosG ianu//i al peronismo # la dictadura! Casas al menemismoA # creen que a trav0s de su creaci,n pueden operar en la realidad. ianu//i e$presar+ en una entrevista reali/ada por uillermo 3aavedraG 'V 8 estar marcado por el drama de mi época' ;odos los poetas e!presan esa realidad, aunque no siempre de forma e!pl#cita)1. 4mos poetas se pierden en el mundo de los o-etos! lo Fnico que los mantiene en su Fsqueda e$istencial es el lengua-e po0tico. La poesía alcan/a una funci,n religiosa! que en palaras de ianu//i! tiene que ver con la idea de que el arte dee mostrar lo desconocido! la poesía dee cantar # revelar el misterio de la vida! 'el arte es un modo de instalar una fe en lo desconocido)16. Lo est0tico prima sore lo formal! la palara est+ e$tasiada al romper con las costumres del lengua-eA la po0tica de estos autores usa un lengua-e alternativo! genera el oscurecimiento del signo para for/ar la creaci,n de sentido. 4l mismo tiempo se desligan de los discursos políticos de la 0poca para generar su propia percepci,n del mundo. Las cosas # los o-etos! no son simplemente cosas # o-etos! sino que portan sentido! reclamado por un lector. &n ianu//i la idea del poeta que %ala por sus contempor+neos est+ mu# clara! de %ec%o en sus palarasG 'Vno ha$ modo de escapar a la realidad< La obligacin del poeta no es servir a una causa desde una ideolog#a determinada sino ser consciente de qué sue5os $ pesadillas están hablando en él, en nombre de sus contemporáneos' En el caso de mi generacin, nuestro drama ha sido la pérdida de la utop#a' -unque debo aclarar que, en mi caso, no la considero perdida sino en suspensoV)1>. ;ara el 13 Página webhttp!!www.laetaetadel0iento.e!"on0era"ione!"on0era"ion%"on% oauin%giannu**i 14 Página web http!!www.laetaetadel0iento.e!"on0era"ione!"on0era"ion%"on% oauin%giannu**i
autor! la poesía es una Fsqueda de elle/a # espirituali/aci,n del mundo! que surge luego de un estado de gracia que e$perimenta el poeta. ;ara amos escritores! la poesía se convierte en suversi,n de la norma! del orden de lo cotidiano # lo estalecido para alcan/ar algo m+s profundo. Constitu#e un lengua-e que se diferencia de otros discursos de la 0pocaG televisivos! políticos! periodísticos! desestaili/a el lengua-e comercial! %aciendo entrar en crisis los valores de la urguesía # del capitalismo. La marca distintiva de la po0tica de amos es cierta fe en las posiilidades de la palara para incidir en lo social. '&e5ales de una causa personal ) fue pulicado por ianu//i en 19==! plena dictadura militar argentina! # la influencia del conte$to socio%ist,rico! de una 0poca convulsionada # ca,tica para el país se imprimen en su poesía. '&obre esta mesa he apo$ado los brazos $ la cabeza' 6iedad $ desprecio por mi mundo' Los lugares comunes de la materia que me rodea' ?n lápiz, una caja de fsforos, una taza de café, ceniza de cigarrillos sobre un desorden de papeles' 3uánta desesperanza de poes#a sin porvenir' 8 de pronto la certeza de que morir es apartarse de la mesa, la nocin de que todo se perderá' 3ada cosa se ausentará de la otra, los objetos de quienes so$ el centro dejarán de amarse ) .1M
&stos versos de ianu//i revelan un #o lírico aatido frente al mundo que lo rodea (enumeraci,n! sura#ado! ese mundo implica escritura! poesía! que se resume en los versos de ;o0ticaG :6oes#a@ es lo que se está viendo: . &l autor propone entonces una su-etividad que promueve relaciones con los o-etos del mundo! principal materia po0tica! pero en esas vinculaciones mediadas por el comple-o mecanismo de la percepci,n! el su-eto anali/a su e$istencia amena/ada en todo momento por la muerte. 15 Página web http!!www.laetaetadel0iento.e!"on0era"ione!"on0era"ion%"on% oauin%giannu**i 1( http!!www."ielo."l!"ielo.php6pid7+'$1&%22952'1''''2''''28"ript7"iarttet
&n el lengua-e po0tico! para los formalistas! la forma se independi/a! adquiere valor propio! aut,nomo # se caracteri/a por la índole perceptile o sensile de su construcci,n! por el uso de artificios o procedimientos f,nicos! morfol,gicos! sint+cticos que garanti/an su relieve. &l aspecto sem+ntico! devaluado! pasa a un segundo plano # los formalistas lo consideran una -ustificaci,n para la introducci,n de determinados procedimientos (met+fora! comparaci,n! %ip0role! metonimia. Ke aquí derivar+ entonces una primera noci,n de te$to! como 'con-unto o suma de procedimientos). &stas ideas est+n vinculadas directamente con el concepto de ostranenie (e$tra7amiento o desfamiliari/aci,n! que 3%@lovs@i desarrolla en su artículo '&l arte como artificio). 4quí sostiene que nuestra percepci,n de la realidad # nuestro lengua-e corriente! pro el %+ito! se encuentran automati/ados! rind+ndonos im+genes desleídas del mundo! que entonces s,lo puede ser simplemente reconocido. &l lengua-e po0tico! a trav0s del oscurecimiento u opacidad del signo! de la comple-idad de la forma # del consecuente aumento de la duraci,n e intensidad de la percepci,n! produce un refuer/o de la impresi,n. Ke esta manera logra llamar la atenci,n sore sí mismo (funci,n po0tica! segFn 5a@oson # a la ve/ procura una visi,n del o-eto! lier+ndolo del automatismo. &l e$tra7amiento implica entonces a la forma # al o-eto que mediante determinados procedimientos! se nos presenta como nuevo. La finalidad del arte es 'dar una sensacin del objeto como visin $ no como reconocimiento+ el procedimiento del arte es el proceso de singularizacin de los objetos $ el procedimiento que consiste en oscurecer la forma, en aumentar la dificultad $ la duracin de la percepcin' El acto de percepcin en arte es un fin en s# $ debe ser prolongado.) (en eoría de la Literatura! . odorov! 19M> 3aer en su liro '&l concepto de ficci,n)! en el apartado '&obre la poes#a”, tami0n %ala de este e$tra7amiento que caracteri/a al lengua-e po0tico! que en primera instancia asalta al poeta “A'B' 6ara la conducta poética, la naturaleza es una historia desembarazada de la costumbre histrica' Es un e!tra5amiento' -salta al poeta' A'B' Ce hundo $o mismo en el abismo de la naturaleza' En el e!tra5amiento, la naturaleza inunda también la luz muda de las catedrales, el maremágnum del saber, el rumor quieto de la muchedumbre' La funcin de la poes#a es también revelar la realidad de ese hundimiento' 3asi siempre, el dolor acompa5a esa revelacin) =9 . 1$ Juan Jo: +aer, ;l "on"epto de <""i=n, +obre la poe/a, página 22'%221.
•
;ara el an+lisis de poemas a partir del concepto de desautomati/aci,n propuesto por los formalistas! elegiría un fragmento disparador perteneciente tami0n a 3aer! en '3ore la poesía)G ' La finalidad de la poes#a consiste en intentar recoger una naturaleza cruda, en estado puro, por decirlo de alguna manera, por usar una imagen mediadora)18.
4 partir de esta frase se les propondr+ a los alumnos pensarG Bqu0 usca mostrar el poetaD B Ke qu0 manera lo %aceD -
Lectura del poema EL E&;-%D 6D;F3D Estás en la ventana $ cuando cre#as haber perdido todo olvidado todo no ser nadie ni nada sin cara o manos para tocar ninguna cosa he aqu# que el llamado suena $ o$es la voz $ anochece en un cielo verde como un árbol' )oviembre >= de =GHH' En “6apeles de trabajo' 7orradores inéditos”, &ei! 7arral, >I=>' Juan José &aer (&erodino, &anta Ke, =G9 M 6ar#s, >IINO
-
Bu0 es el estado po0tico para 3aerD Bu0 procedimientos literarios utili/aD ;ara 3aer! la narraci,n consiste en "%acer cantar lo material o sea el material"! pero todo canto es ritmo # ritmo es poesía. BKe qu0 manera 3aer consigue el ritmo en este poemaD Lectura del poema El ausente F La sangre quiere sentarse Le han robado su razn de amor' -usencia desnuda' Ce deliro, me desplumo' P*ué dir#a el mundo si %ios lo hubiera abandonado as#Q
1& Juan Jo: +aer, ;l "on"epto de <""i=n, +obre la poe/a, página 221.
FF &in ti el sol cae como un muerto abandonado' &in ti me tomo en mis brazos $ me llevo a la vida a mendigar fervor' -lejandra 6izarniR -
4 partir de la lectura del poema de 4le-andra ;i/arni@! se propone el an+lisis de los procedimientos literarios a partir de los cu+les la autora concie la ausencia (an+foras!
personificaci,n! comparaci,n! %ip0role! metonimia. - Bu0 concepci,n del amor su#ace a estos versosD BCon qu0 e$periencia es comparadoD - Bu0 efecto produce la divisi,n del poema en dos momentosD La poesía no puede "e$plicarse"! dada la inmanencia con que usa el lengua-e. 3,lo es posile e$poner el sentido de un poema! de acuerdo con la sensiilidad del lector! seguir algunas de las significaciones contenidas en la ora de un poeta! # que de ningFn modo la agotan! #a que cada lector estalecer+ con ella una relaci,n propia! descurir+ nuevos ecos en nuevas direcciones. anto '&n la masm0dula) como 'Weinte poemas para ser leídos en el tranvía)! de
Lectura del poemaG
-6?);E 3-LLEJE.D En la terraza de un café ha$ una familia gris' 6asan unos senos bizcos buscando una sonrisa sobre las mesas' El ruido de los automviles desti5e las hojas de los árboles' En un quinto piso, alguien se crucifica al abrir de par en par una ventana' 6ienso en dnde guardaré los quioscos, los faroles, los transeSntes, que se me entran por las pupilas' Ce siento tan lleno que tengo miedo de estallar''' )ecesitar#a dejar algSn lastre sobre la vereda'''
-l llegar a una esquina, mi sombra se separa de m#, $ de pronto, se arroja entre las ruedas de un tranv#a' Dliverio 0irondo
-
Bu0 nueva visi,n del mundo moderno presenta irondoD Bu0 recursos literarios resultan
-
fundamentales para conseguirloD BCu+l es la percepci,n del su-eto po0tico frente a aquello que veD Bu0 imagen del poeta presentaD