La Ciencia Perdida. •
Inicio
•
Quienes me inspiran…
•
Bibliografía, Bibliog rafía, páginas y enlaces enlaces..
•
Notas y avances sobre lo que vamos a hablar ar..
Añadir a marcadores el enlace permanente. permanente.
Wilhelm eich y el !escubrimiento !el org"n. #$cima %arte. &l 'un!o (olístico !e la )iencia
eichiana. )onclusio nes. !e *rtur *rtur +ala 30!e 30
ene
Queridos lectores. Es evidente que en estos
últimos años, se está notando un cambio importante en el Ser Humano. Es posible que la irrupcin de !nternet "a#a permitido la democrati$acin de la in%ormacin clave en este cambio, pero si lo anali$amos %r&amente como "ac&a 'e (eo en la anterior entrada,, esto ha conllevado un aumento entrada exponencial de información absurda,
eichiana. )onclusio nes. !e *rtur *rtur +ala 30!e 30
ene
Queridos lectores. Es evidente que en estos
últimos años, se está notando un cambio importante en el Ser Humano. Es posible que la irrupcin de !nternet "a#a permitido la democrati$acin de la in%ormacin clave en este cambio, pero si lo anali$amos %r&amente como "ac&a 'e (eo en la anterior entrada,, esto ha conllevado un aumento entrada exponencial de información absurda,
falsa y sacada de contexto, bien contexto, bien como )l opina por desconocimiento o bien por mala %e. * en el caso de +il"elm de +il"elm eic", ha tenido uno de los mejores ejemplos. Aún no estemos
preparados para entender la obra de los -enios, pero de manera a veces bastante torpe, estamos empe$ando a dar al-unos pasos que t&midamente invitan al optimismo. En esta última entrada, vamos entrada, vamos a ver los diferentes científicos que han tratado el tema del éter # éter # las sorprendentes # abrumadoras similitudes que "a# con el or-n descubierto o me/or dic"o identi%icado0 por eic" eic",, que nos llevan a pensar que tantas casualidades, no son tal.
rgon y electrici!a! fría o longitu!inal !e -esla.
El Libro Los Secretos de la 1uerra 2r&a de 1err# 3assilatos.
Hace tres años publiqu) la traduccin del primer episodio del libro 4Los Secretos de la 1uerra 2r&a5de 1err# 3assilatos titulado la Piedra de oseta, en donde e6plicaba el sorprendente # verdadero descubrimiento de 7i8ola 9esla, la electricidad %r&a, lon-itudinal, radiante o escalar. Este art&culo va a tener una se-unda parte que se va a titular“Métodos de Obtención de ner!ía "on!itudinal# donde e6plicar) al-unos de los secretos que no aparecen en
las patentes de 9esla. Parte de esa in%ormacin, es m)rito de sus aportaciones a este blo-. Se-uramente me de/ar) muc"os, pero espero con esto poder resolver muc"as dudas que obras como la de eic" nos "an de/ado, porque en de%initiva, todo esta relacionado y todo viene a ser lo mismo.
Comparativa entre un árbol # una descar-a diel)ctrica. Ambas si-uen el patrn de 2ibonacci.
Cuando lo publiqu), era plenamente consciente de la $O%M complejidad del artículo. !ntentar entender al-o que se
descubri "ace más de :;; años # que "a pasado desapercibido a toda la comunidad cient&%ica no es %ácil como es l-ico, y rompe completamente con el sentido com&n. Pero lo "ace en t)rminos relativos no absolutos, # ese es un apunte mu# importante que a menudo la ciencia no tiene en cuenta, cuando lo usa para atacar con planteamientos Ad Hoc. El modelo del electroma-netismo que se e6plica actualmente, es incompleto 'que no quiere decir falso(, y se complementa al introducir el concepto de campo o ener!ía escalar. * lo mismo ocurre como e6pliqu), con las leyes de la termodin)mica. Espero en esta posterior entrada, e6plicar porque esa electricidad %r&a descubierta por 9esla, es exactamente la misma que el or!ón descubierto por %eich.
&l rg"n y las energías sutiles !e las ciencias tra!icionales.
9ubo acumulador de or-n # un dor< buster con su cable pidiendo por a-ua. La estructura permite movili$arlos para ponerlos en contacto con los puntos de acupuntura ele-idos. e%="ttp>??@@@.acupuntura
La medicina C"ina o la A#urv)dica comotoda ciencia tradicional, se basaban en la existencia de una ener!ía primordial como sustento de todas las formas de vida identi%icada como el C"i o prana, # desconocida por la ciencia moderna o me/or dic"o ne-ada Ad
e/emplo, se "abla de que el C"i %lu#e en direccin sudeste
Si que me veo obli-ado, previo a introducir a los di%erentes nombres que "an encontrado paralelismos con la obra de eic", a tomar prestados dos de los principios fundamentales que toda ciencia tradicional posee= :. *u amor por el medio natural. (En Reich lo podemos ver toda su obra y en el min 00:46 del trailer de su película ).
B.*u sentido profundamente metafísico. (En Reich lo vemos en Escucha Peue!o "ombrecito y sobretodo en Eter #ios #iablo y $osmic %uperimposition ).
7o deseo e6tenderme muc"o con estos espinosos temas, pero #a les adelanto que con independencia de si están o no de acuerdo con lo que pretendo e6presar, no son muc"os
los que les van a decir esto. Mi intención es dar un paso m)s all) y situar la obra reichiana, en un contexto del que fue víctima y que muy probablemente, el propio %eich desconociera. Los problemas de nuestra e6istencia, son muc"o más de ra&$ # de i-norancia de lo que pensamos. -"menlo como una opini"n personal.
a mo!erni!a! o el mun!o al rev$s.
'el primer principio se
deduce un "ec"o ASLD9A(E79E
2D7'A(E79AL, # es que todo el conocimiento tradicional posee un amor absoluto por la naturale$a, a la que considera el acto y el reflejo manifestado de una +onciencia *uperior. En nin-una, insisto para que quede bien claro, en nin!una ensean-a ociencia tradicional, se consideraría a la naturale-a como al!o hostil, y menos a&n, como al!o imperfecto a lo que perfeccionar, modificar o subyu!ar sino siempre del que aprender. 'e all& se deriva, que la aparicin de la a-ricultura # la ramader&a que la antropolo-&a # la "istoria moderna no dudan en considerar como un -ran avance, sea interpretado desde la tradicin primordial como exactamente lo contrario, el acto antinatural que marca la entrada en la cuarta edad conocida como la Edad scura o ali<*u-a, # e6plicada en el
4mito5 de Ca&n # Abel, siris # Set", En8i # EnlilF Este cambio de Era se-ún la ptica tradicional, conllevar&a entre otros al sedentarismo # sobretodo al patriarcado que tanto denunci %eich. * en todas las tradiciones e insisto por se-unda ve$ en O/0*, encontramos unos mismos arquetipos para describir transiciones # cambios bruscos en la conducta "umana que marcan las entradas a las di%erentes Eras que indican que el tiempo, no es al!o que pasa sin m)s sino que tiene unas cualidades propias que de%inen dic"as Eras. 9anto es as&, que ni en la propia iblia pudieron disimularlas.
A tenor de esto #
e6tendiendo lo que comentaba en la entrada anterior en el apartado titulado la 'octrina Spanda tan similar a la pulsacin descrita por eic", el "ombre occidental identi%icar&a esta Suprema Conciencia con 'ios, pero un 'ios no como el que nos "a "ec"o entender la tradicin cristiana, sino muc"o más parecidoal descrito por eic", # que por su carácter no pante&sta0 poco o nada tiene que ver con esta Suprema Conciencia de la que "ablan por e/emplo lastradiciones 3)dicas # 9ántricas. El debate central en ellas, se establece y fundamenta
siempre con respecto al ori!en por su car)cter infinito y omnipresente de la +onciencia '+it(, un debate ine6istente "istricamente "ablando en occidente salvo al-una rara e6cepcin como el su%ismo0, debido precisamente a la descone6in total que esta "a tenido con todo principio metafísico tradicional, que se estableció desde la 0nti!ua 1abilonia con la propiedad privada sobre el suelo concepto ine6istente en toda cultura tradicional0, # se e6tendi despu)s a trav)s del sacro imperio romano # su ap)ndice encubierto, la !-lesia Catlica, Apostlica #F omana. Se-ún estas tradiciones ancestrales, la Suprema Conciencia se mani%iesta siempre de lo sutil a lo denso y jam)s al revés en %orma de un descenso a trav)s de niveles o tattvas que cada ve$ dan lu-ar a formas arquetípicas m)s complejas y
densas que %inali$an en el nivel de la materia Pṛ t"vG0, entiendo esta como la forma m)s densa y coa!ulada de la mani%estacin de la Suprema Conciencia. 'e all& la
importancia de la simbolo-&a del "uevo anda0 presente en todos los templos "induistas, como una manifestación potencial de estaSuprema Conciencia, # la adoracin que las di%erentes culturas anti-uas "an tenido por las semillas # por di%erentes %ormas arquet&picas relacionadas con la vida. Como #a se deben ima-inar, a las ant&podas de ello estar&a el cristianismo, que "a considerado desde siempre la adoracin de
s&mbolos naturales equivalente a la adoracin del diablo, una e6cusa para destruir todo el le-ado Pa-ano # 'ru&dico tradicional de occidente del que se apropiaron. 'el continuo proceso de Auto
Sobra decir aqu&, que los
millones de manuales libros # testimonios sobre meridianos ener-)ticos de la medicina C"ina por e/emplo, se "an ar-umentado despu)s de un e6tensa puesta en práctica de toda una serie de m)todos emp&ricos que evidencian, que el mito de que la ciencia experimental empe-ó con el período ilustrado moderno, es una mentira y un acto de i!norancia tan solemne que no merece ni ser desmentida. l empirismo ha existido desde siempre, lo que no "a e6istido, han sido
los par)metros tecnocr)ticos, resultadístas y simplistas por la que se ri-e en la actualidad, # ni que decir tiene, que la ciencia moderna es la &nica que ha invertido todos y cada uno de estos principios tradicionales= considera la naturale$a como al-o "ostil # desordenado a lo que sub#u-ar, al tiempo como al-o plano que transcurre sin más, la conciencia con un ori-en :;; en la materia # per%ectamente e6plicable con la bioqu&mica moderna e6celso ensa#o de (anel Plana aqu&0, las ener-&as sutiles de las tradiciones primordiales ine6istentes # solo autenticas las medibles # e6plicables con las modernas teor&as cient&%icas, al tiempo que nie-a toda %orma arquet&pica tradicional de sanacin, # un sin%&n de otros aspectos i-ualmente importantes.
eic" se en%rent siempre contra todas estas ideas modernas, desde su separacin del psicoanálisis, "asta su detencin encarcelacin # muerte. En todas sus etapas, %ue un de%ensor de la naturale$a, la vida # el amor como bienes supremos. Naturale/a, ciencia y eich.
'ic"o esto e intentando encontrar una relacin entre la naturale$a con eic", el punto de partida a mi modo de ver sur-ir&a de su conocida %rase de cabecera. &El 'mor el trabao y el conocimiento son las *uentes de nuestra e+istencia y por tanto deberían de ,obernarla.-
Dna pre-unta mu# l-ica sub#ace # se deriva a esta %rase. 2 3 por qué eso no ocurre4.
Esta disquisicin nos lleva al
principio sobre el ori!en del mal, # si bien es cierto que este "orror end)mico "a e6istido desde que el "ombre es "ombre, "a# un dato imprescindible a tener en cuenta= como el si-lo II "a sido el escenario de las ma#ores barbaries perpetradas por el ser "umano, # de como en ellas, "a tenido un papel %undamental el desarrollo de una ciencia esclava del avance y del horror tecnoló!ico5 una ciencia tecnocrática en otras palabras. 7o es cuestin de buscar culpables, nada es bueno o malo de por si
sino en %uncin del uso que se le d), lo que pretendo introducir a debate es un aspecto mu# sibilino de la ciencia moderna, tan %ala$ como sutil, que se aceptó como do!ma de fe # que no "a sido tomado en cuenta "asta a"ora, # a la que eic" o Steiner se opusieron visionariamente desde el primer momento. La moderna biolo-&a representada en la teor&a sint)tica es un desarrollo en t)rminos reduccionistas, mecanicistas # pro%undamente simplistas de la idea dar6inista de que la naturale-a es competitiva y hostil, y que el *er 7umano est) allí aquí para domesticarla, para reordenarla, una inversin absoluta del principio tradicional que la naturale-a es nuestro verdadero maestro y no la revés Sc"auber-er escribi un libro con ese
t&tulo0. Como dir&a el empirista 2rancis acon= & El laboratorio es ese lu,ar donde torturamos a la naturalea hasta ue con*iesa-.
ien, J * que "a# de cierto en esta ideaK Pues por suerte, nada de nada. &n el conte0to !el %erío!o In!ustrial %ost1Ilustra!o.
(ar6 lo dec&a en su Capital= - El %er "umano debe de huir de la naturalea para prote,erse de su hostilidad-.
Era en ese conte6to
social tan cruel como %ue la post revolucin industrial, donde todos los 4intelectuales de la )poca5 por más que aparentemente estuvieran en%rentados, se daban la mano en una cosa bueno en varias pero en esta en particular0= el considerar la $aturale-a como lo antinatural al *er 7umano. * as& solo en este deprimente escenario, se e6plica que un economista como (alt"us, un bilo-o como Hu6le# , un psiclo-o como Pavlov , un peda-o-o como Pia-et, o en telo-o como 'ar@in si porque es lo que era0, compartieran esa misma idea= una supuesta competitividad entre
especies, seres y ra-as como justificación del abuso de poder por un lado, y como apoyo de la necesidad de un avance y “un pro!reso# por otro. Hab&a que endurecer a esa Sociedad 7ueva para el %uturo triste que le esperaba "ambrunas, -uerras, revoluciones, imperialismo0, # sobretodo, extender el dominio he!émonico de las ideas propias de la cultura occidental moderna en todo el mundo, llev)ndose por delante con ello todas las formas tradiciones posibles. La repu-nante trampa que encerraba todo esto, es que lle-aron a convencer a toda una sociedad, de que sus ideas 899: artificiales, eran naturales e inherentes a la vida, de las que somos v&ctimas cada d&a. 2 %rogreso3
Lo irnico de este
4pro-reso5 de la sociedad moderna del que tanto "abla y por la que tanta ; profesa sobretodo # mu# especialmente la ciencia moderna0, es que nadie se atreve a definir exactamente en que consiste y menos a&n cual es la dirección a la que se diri!e tal pro!reso, # conviene recordar que el verbo pro-resar indica intr&nsecamente una direccin sub#acente. El blanco en su momento de esa $ana"oria puesta %rente al burro llamado pro-reso, eran las clases bur-uesas # obreras que reclamaban un poder que querían conquistar a toda
costa a los representantes de los privile!ios del pasado5 la
As&, al-o ten&a que
cambiar para que todo si-uiera i-ual que antes, y la ciencia, no debía de ser un estorbo para los planes de dominación de las élites, que siempre estaban basados en una misma cosa= la imposición del miedo y la justificación de la tiranía. La
tarea no era %ácil= se necesita de escribir muc"as mentiras en muc"os %rentes di%erentes, para sacarse de la c"istera, una 01%%0+<=$ del calibre de lo que hoy en día se conoce como la *ociedad Occidental Moderna.9riste es reconocerlo, pero en su particular cru$ada bordaron su plan."a fascinación infantil y simplista por el avance tecnoló!ico, le "i$o creer al "ombre, que la vida podía ser descrita en los mismos términos, es decir como el funcionamiento de una m)quina, lo cual es en l&neas -enerales lo que piensan # plantean los 7eodar@inistas "o# en dia, reflejada en esa fe total que se tiene actualmente en la terapia -)nica como apo#o para describir un Dniverso que opera de manera mecánica # %r&a # %alsa obviamente0. La naturale$a #a no era por tanto al-o bello # sobretodo inteli-ente, sino
al-o "ostil # mal estructurado de lo que de cualquier %orma o manera, "ab&a que someter, reordenar, o "uir a toda costa como %uera. *ires nuevos.
A%ortunadamente, este "ec"o esta cambiando. Como dir&a por e/emplo airo estrepo en el min M: de esta e6celsa c"arla donde rescata un -ran olvidado de la ciencia moderna como es la tro%obiosis, en contraposicin a estas ideas, poco a poco esta saliendo la verdad de todo este en!ao a flote, # esta, nos "abla de un mundo natural mu# di%erente # opuesto del que se dibu/ en el per&odo ilustrado= - El conocimiento no es para estar divorciado con nada sino para enamorar. /
uno solo puede estar desenamorado de la vida cuando 1 la conoce.-
E%ectivamente. Las ideas de la moderna biolo-&a se -estaron con pruebas emp&ricas pobres por personas llenas de pre/uicios que demostraron continuamente un desprecio y un desconocimiento total del medio natural, # siempre pasando de puntillas por los temas # pre-untas claves de nuestra e6istencia o lo que es peor, separándolos de la misma como si no tuvieran nada que ver va#a0, que los valientes como eic" S! se atrevieron a postular, como pueda ser el ori-en de la vida. 2 3 porque cuento todo esto4 Pues porque todos los cient&%icos que vamos a "ablar en este ep&lo-o # por e6tensin en el blo-, # eic" mu# especialmente, estaban en las antípodas de estas ideas tan
infantiles y falsas, y toparon de bruces con todos estos problemas planteados por la *ociedad Occidental Moderna. Poco a poco, el "ombre
moderno empie$a a reconocer de cuan esclavo es de estos pensamientos !lustrados, # t&midamente, empie$a a reaccionar contra los 'o-mas imperantes. >ero esto no quiere decir que haya que excluir a la ciencia, sino ponerla en su conte6to real, el conte6to en el que 1oet"eo eic" observan la $aturale-a en busca de su verdadero sentido. Ese es el modo de operar del Hombre Dniversal 9radicional # la buena
noticia # el buen "acer del presente # del %uturo. * si bien este cambio tiene al-unos nombres # apellidos ilustres como (á6imo Sand&n, 9eresa 2orcades o osep PNmies, la buena noticia, es que el !rueso principal de este cambio lo est)n haciendo ustedes, la masa que cada ve- pone m)s en tela de juicio los pilares de la *ociedad Moderna. Se trata de un cambio de paradi-ma annimo, que parece que no está pero que está,en!endrado desde el silencio de la propia vida. Es tiempo de establecer puentes, de unir lo separado, # la obra de eic", esta infestada de afirmaciones en este sentido. (ientras )l vio a los que se opon&an a sus ideas como un l-ico contrapunte, el necesario re%le/o sobre el que toda dial)ctica se apo#a, ellos lo vieron como a un enemi-o, # por tanto, actuaron como tal= le persi-uieron, le detuvieron #
%inalmente mu# probablemente, decidieron sacárselo de encima. "a Modernidad no es un enemi!o, es al-o sobre lo que aprender # reaprender, # además, todos los Ciclos Csmicos 9radicionales "ab&an previsto la lle-ada de estos tiempos modernos. A di%erencia de 1uenon # lo que a%irmaron otros tradicionalistas, des de la 9radicin se de%ini e identi%ic este per&odo como un >eríodo de
* en lo que
respecta al se-undo principio # como #a pueden intuir por todo lo dic"o, la ciencia moderna carece de todo trasfondo metafísico. Las len-uas más anti-uas # sa-radas como puedan ser el sánscrito o el"ebreo, poseen un car)cter suprahumano que se refleja inmediatamente cuando uno se introduce en la abala o la A#urveda. Son trasmitidos de %orma oral por e6clusiva v&a iniciática, su carácter es universal, pertenecen a la Humanidad entera, # por descontado, no están su/etos a nin-ún poder pol&tico, econmico o reli-ioso.
El ciudadano
moderno obviamente incluso la práctica totalidad del que via/a a estos lu-ares todav&a tradicionales, i!nora todos estos hechos. La ra$n viene de le/os, #a que no se puede encontrar tra$as de conocimiento tradicional vertical en nin-ún sistema educativo moderno, # menos aún, en el acad)mico, que carece de base -noseol-ica # epistemol-ica al-una para ni siquiera empe-ar a entender los principios metafísicos de las ciencias tradicionales como puedan ser los principios Herm)ticos. En su utilitarismo, la ciencia moderna es capa$ de ne!ar la existencia de las formas propias que vertebran las bases de toda ciencia
tradicional como puedan ser losarquetipos de la naturale$a en los cinco elementos de la medicina C"ina o en los tres dos"as de la A#urv)dica. As&, cualquier occidental reaccionará con los postulados arquet&picos de la medicina A#urv)dica como de anticient&%icos o pseudocient&%icos, pero solo por el hecho de ser contrarios al paradi!ma en el que ha sido educado, como si ciencia solo %uera la concebida por el m)todo cient&%ico moderno que conviene aclarar que solo tiene O;; años a lo sumo0, # ante las abrumadoras pruebas de su e%icacia las etiquetará en el me/or de los casos con la bienintencionada pero solo eso0 etiqueta de 4medicinas complementarias5.
La psicolo-&a #
psiquiatr&a 4cient&%ica5, meros inventos modernos, en su a%án # necesidad de especiali$acin otro %also do-ma al que eic" se opuso en todo momento0 con%unden continuamente mente con conciencia, conciencia con intelecto, emociones con con%lictos,mientras nie!an, i!noran, falsean o vilipendian cualquier principio trascendente. Por el otro lado, el escenario es todav&a peor se-ún se mire. La 7e@ A-e, con%unde alma con esp&ritu, 4re-istro a8ásico5 con "erencia de %orma, o pone por e/emplo en un mismo 4ca/n de sastre5 toda %orma no material de mani%estacin de la personalidad ba/o la
etiqueta vac&a de contenido del 4inconsciente colectivo4. bviamente, todo este movimiento si es que verdaderamente lo es0 es tambi)n otro invento moderno= el propio nombre de 7e@ #a representa un desprecio por lo anti-uo= aunque eso si, no tienen problema para co-er de lo anti-uo lo 4mas cool5, para "acer un pestic"e de ideascu#o resultado solo muestra al mundo las caracter&sticas que les de%inen=ni"ilismo, narcisismo, # super%icialidad a raudales. Es en este conte6to
de la modernidad descrito como el de una inversin total de los principios propios del Hombre Dniversal 9radicional, donde la
obra de eic"se convierte en faro en un océano de total i!norancia. * eic" de manera consciente qui$ás di-o qui$ás porque es una "iptesis personal m&a0 murió i!norando estos aspectos verticales de la tradición, dando palos de cie-o contra un (undo que nunca entendió que había que sacarse de encima a al!uien que amara tanto a la $aturale-a como él había demostrado. * como siempre se dice, saquen sus propias conclusiones. #emasia!as )oinci!encias.
4eorge a5hvos5y.
'e/ando de lado a"ora estos aspectos más meta%&sicos, vamos a abordar al-unos nombres cu#as ideas # resultados
e6perimentales, ca$aban # ca$an con lo es-rimido por eic" con el r-n. 1eor-e La8"vos8# %ue un onclo-o %ranc)s de ori-en ruso que diri-&a la planta de oncolo-&a en la Dniversidad de la Sorbona en Par&s durante los años O;.
1eor-e La8"os8# # su scilador de ndas (últiples.
'escubri un comple/o sistema que a trav)s de una antena car-ada de alto volta/e irradiada sobre tumores, estos quedaban completamente reducidos hasta su desaparición. Este sistema
llamadoscilador de ndas (últiples %ue probado con un )6ito rotundo como demostrar) en pr6imas entradas0 en varios "ospitales de Par&s como el Hpital Saint< Louis, el 3al de 1rce, el Calvaire, elHpital 7ec8er, # en otros muc"os más. En uno de sus BM libros titulado 4El Dniversin5, lle- e6actamente a las mismas conclusiones que eic" en el sentido que la electricidad o el or-n al que el llam Dniversin0 precipita sobre la materia, # no son por tanto car-as movi)ndose sino una interaccin con el )ter, am)n de desarrollar de manera mu# interesante aspectos meta%&sicos como la Cabala, el acismo, o el Sentido de la vida.
E6perimento básico de La8"osv8#. 1eranios inoculados con cáncer. El -eranio del centro no muri, -racias a la ener-&a csmica colimada en el anillo de cobre.
9ambi)n observ, que cuando las antenas adquir&an un aspecto a-ulado y frío como el or!ón los tumores eran eliminados de manera e%ectiva. A este resultado lle- despu)s de anali$ar la radiacin emitida por los suelos de los di%erentes barrios de Paris los -ran&ticosre%le/an más la radiacin # loscalcáreos menos0, los ciclos solares # su inne-able in%luencia en los cultivos todav&a "o# minimi$ada # nin-uneada por la ciencia0, # encontrar al mismo tiempo, que la materia se materiali-aba, es decir aqu& no "ablamos de transmutacin como ervran sino de materia que aparece de este mar virtual de ener!ía, por
superimponerse las ener!ías cósmicas 'las car!as positivas de la ionosfera( con las tel&ricas 'los electrones libres del suelo(. Los parecidos con la superimposicin que :; años despu)s describir&a eic", son totales, # más cuando era las propias bacterias o sea la vida, el principal actor en este proceso como veremos. J Por que este "ombre que estaba acostumbrado a lidiar con la muerte cada d&a se tom tantas molestias # escribi tantos libros que al i-ual que eic" pon&an patas arriba toda la concepcin de la materia, la ener-&a # el ori-en de la vidaK 2 0caso no tenía cosas m)s importantes que hacer si no había un sustrato de realidad en todo lo que decía4
Arco a$ulado envolviendo el oscilador de ondas múltiples descubierto por el onclo-o 1eor-es La8"ovs8# durante los años O;.
La8"vos8# muri atropellado en e6trañas circunstancias al poco de lle-ar a Estados Dnidos, donde "ab&a tenido que emi-rar en :ROR cuando los na$is invadieron 2rancia, al tiempo que sus antenas eran desmanteladas en >aris y sus descubrimientos caían en el olvido. Posteriormente ha sido ridiculi-ado y mancillado,como no en @i8ipedia. La8"vos8# era el -ran prote-ido del pionero de la electromedicina Arsene
'Arsonval # este, conoc&a mu# bien a 9esla, que e/erci de puente con )l al suministrarle los transformadores escalares basados en bobinas planas que se usaban "abitualmente en electroterapia en los años B;, # de los que "ablar) en la pr6ima entrada sobre m)todos de obtencin de ener-&a escalar como claves para la obtencin de la misma, y verdaderos eslabones perdidos en la ciencia escalar de esla que se perdió en el olvido.
Los suelos -ran&ticos re%le/an más la ener-&a # provocan más superimposicin. e%= 9"e Secret o% Li%e. Pa-:OO.
* resulta que una de esas autoridades %ue el /octor +irera, un 4La8"osv8# arcelon)s5, del que "ablar) en una pr6ima entrada /unto con los verdaderos descubrimientos del -enio de La8"vos8# . Con ello veremos uno de los episodios m)s tristes y despreciables de la ciencia moderna perdida5 el como la
de 4El Secreto de la 3ida5, el traba/o pstumo que resume su obra. Se trata de uno de los libros imprescindibles de todo amante de la ciencia perdida, que da muc"&simas claves para entender todo aquello que se perdi. 6i5tor +chauberger.
En la misma linea, el -enial in-eniero alemán 3i8tor Sc"auber-er descubri que en un vrtice de a-ua se producen dos flujos de ener!ía, una centr&peta, ro/i$a, caliente # destructiva, # una %r&a, a$ulada, centr&%u-a, # constructiva. Las caracter&sticas de la primera coincid&an con lo que sabemos "o# en d&a del electroma-netismo sabemos que la corriente el)ctrica es super%icial e%ecto conocido como s8in e%%ect0, # la se-unda, con el or-n # por e6tensin como demostrar) con la electricidad %r&a de 9esla0. El m)rito de Sc"auber-er, es como se dio cuenta
que la verdadera y sensiblemente superior forma de ener!ía era la centrípeta o implosiva en lu!ar de la centrífu!a o explosiva, que como sabemos, es olvidada # desconocida por la ciencia moderna.
Sistema implosionador de a-ua de 3i8tor Sc"auber-er.
Lo que rompe nuestros esquemas de la obra deSc"auber-er, es que todos sus descubrimientos los consi-ui siendo un mero -uarda %orestal, simplemente observando la naturale-a en la naturale-a, la %orma mr%ica de los peces # como estos remontaban los r&os, la %orma de las copas de los árboles, las piñasF Este estudio tan vasto como comple/o, lo utili$ despu)s para desarrollar motores de implosión con !eometrías muy concretas que se!uían patrones basados en proporciones )uricas, y que
siempre siempre siempre, imitaban los patrones de la naturale-a. El resultado es que esta ener-&a implosiva ten&a sorprendentes e inesperados efectos anti!ravitatorios, # sus aparatos sal&an literalmente disparados del laboratorio. Dn encuentro con lo inesperado, que cambi completamente la vida del -enio austr&aco.
Sistemas implosivos basados en la acumulacin de ener-&a or-nica se-ún tecnolo-&a descubierta por 3i8tor Sc"auber-er. e%> 7ature is m# 9eac"er.
Sc"auber-er nos "ace entrar en un tema comple/o, pol)mico, # mu# mal interpretado
por las @ebs conspiranoicas, el si el or-n o el )ter podr&a ser el motor o sustento de los sistemas de propulsin ovni. Si bien el autor se aventura a decir que todo lo que se "a dic"o a pesar de lo %antasioso tiene un -ran sustrato de verdad, lo que "o# en d&a pocos pueden discutir es la avan$ad&sima tecnolo-&a que pose&an los na$is a %inal de la -uerra que incomprensiblemente no les permiti -anarla. El me/or e/emplo lo tenemos en las centri%u-adoras de plutonio inventadas por (an%red 3on Ardenne, que permitieron que los rusos pudieron tener la bomba atmica casi al mismo tiempo que los americanos. * si noF J como se e6plicar&a que los rusos le dieran a un alemán el Premio 7acional de Ciencias en :RMT # :RUO, poco despu)s de que estos mataran a B; millones de rusos durante la -uerraK
(uc"os "an especulado que los 37!S basados en motores de implosin de 3i8tor Sc"auber-er pod&an ser propulsados por ener-&a or-nica. La %orma or-ánica de los mismos, nos "ace pensar en ello.
El investi-ador de la obra reic"iana 9revor ames Constable, de quien vimos en entradas anteriores como provocaba lluvia et)rica en su avioneta, en su libro 49"e Cosmic Pulse o%
Li%e5 especulaba abiertamente con que el or-n pudiera ser la ener-&a primordial de los 37!S. Este tema lo desarrollar) a %ondo cuando le dedique las entradas que se merece el -enio de Sc"auber-er. El investi-ador independiente ason 3erbelli de quien #a "e #a "e "ablado anteriormente, e6plica en esta serie de M v&deos los e%ectos de la ener-&a implosiva de manera mu# peda--ica # -rá%ica, que el asimila correctamente con el or-n. 4oethe, la ciencia antropos"fica y eich.
o"ann +ol%-an- 3on 1oet"e cu#a teor&a sobre el color se opon&a a la visin mecanicista 7e@toniana como vimos en esta entrada, escribi en :TR; despu)s de una estancia de dos años en !talia observando la %lora mediterránea una de sus obras %undamentales, 4La (etamor%osis de las
Plantas5, donde describ&a que las mismas se-u&an unas le#es de metamor%osis in%inita, en forma de un proceso vivo de contracciones y expansiones en espiral a la ima!en del ?niverso. Los parecidos con la Superimposicin Csmica de eic" son evidentes # totales.
La Ciencia culta de udol% Steiner, donde se especula en la e6istencia de di%erentes )teres, si-uiendo estudios basados en la obra romántica de 1oet"e.
Pro%undamente in%luenciado por la concepcin 1oet"iana de la ciencia, udol% Steiner del que nunca me canso de "ablar por que su obra es ina-otable0 de/ bien claro en su espeso ensa#o 4La Ciencia culta5 los di%erentes tipos de )teres # los e6perimentos para detectarlos # medirlos. Los más conocidos, son las cristali$aciones sensibles en sales como el cloruro de cobre, que cristali$an en ma#or o menor medida a partir del campo or-nico circundante # que en al-unos e6perimentos se "a detallado que pueden ser sensibles a la conciencia del operador, al-o que tambi)n report eic" durante el e6perimento II. Los resultados, recuerdan muc"o a los obtenidos en los e6perimentos obtenidos en meditaciones -rupales sobre a-ua del conocido (asaru Emoto, de las que #o personalmente so# bastante esc)ptico. El
supuesto campo que permite que la conciencia a%ecte a la materia puede ser el campo or!ónico circundante, pero personalmente, creo que "a# que investi-ar mu# a %ondo estas supuestas relaciones #a que pueden "aberinfluencias de planos superiores # tambi)n lo peor, %raudes absolutos,como en mi opinin # en la de 'e (eo lo es el RR de lo publicado en internet sobre or-onitas.
9ronco de árbol se-ún esbo$os de Sc"auber-er.
9odos estos cient&%icos se caracteri$aron por basar sus investi-aciones en la mera
observacin de la naturale$a, # advertir del peli-ro que la ciencia moderna estaba tomando al darle la espalda # centrarse solamente en do-mas materialistas o puramente matemáticos. En t)rminos parecidos se "an e6presado +alter ussel, 9"omas Henr# (ora# , Pier Lui-i !-"ina # otros muc"os, en los cuales podr&amos encontrar in%inidad de paralelismos con la obra eic"iana. Es para ello necesario previamente, reali$ar una lectura completa de los art&culos relacionados en el blo- si se quiere obtener una comprensin verdadera del %enmeno et)rico. a e0pansi"n terrestre y la cosmología mo!erna.
La e6pansin terrestre en Pro#ecto (atri$.
'esde la pá-ina "ermana de Pro#ecto(atri$, se "an posteado varias entradas relacionadas con la e6pansin terrestre del controvertidoames (a6lo@ , as& como del eminente catedrático retirado de petrolo-&a de laDniversidad de Vara-o$a Sanc"e$ 3ela, de%ensor en parte de esta teor&a tan incomprensiblemente pol)mica. La verdad es que para al-uien que no esta metido en la ciencia del )ter, la reticencia a aceptar esta teor&a como ocurri en su momento con la deriva continental de +e-ener sorprende. Pero sorprende, porque los cient&%icos saben que de ser cierta que lo es por muc"as pruebas emp&ricas irre%utables0 les obli!aría a responder la pre!unta del millón de dólares5 2 / ue ener,ía sería la responsable de tal e+pansin
El %&sico disidente onstantin (e#l es el autor de varias teor&as que intentar e6plicar este %enmeno.
El 7úcleo interno de la 9ierra en estado de plasma, acrear&a el or-n neutrinos0 se-ún (e#l.
Dna de ellas es la idea que #a insinuaba en anteriores entradas de que los neutrinos, unas part&culas esquivas que pueden cru$ar nuestro planeta casi sin interaccionar # que al mismo tiempo constitu#en supuestamente el RRR de las part&culas de todo el universo interaccionar&an con el plasma de las estrellas # con el núcleo de plasma interno de los
planetas,superimponíendose y creando con ello la materia que constituye los planetas y las estrellas, liberando con ello !ran cantidad de ener!ía. Esto e6plicar&a porque el centro de la 9ierra se mantiene caliente despu)s de M.;;; millones de años de "aberse %ormado por un lado, # de que esta se este e6pandiendo por otro.
El pol)mico %&sico, onstantin (e#l.
Para demostrar esta se-unda # pol)mica "iptesis, por la que "a recibido una aut)ntica aluvin de cr&ticas, insultos # descuali%icaciones, (e#l pone varias pruebas
encima de la mesa como puedan ser los tamaos !i!antescos de los dinosaurios que dinosaurios que solo pod&an deberse a un planeta con menor -ravedad por un lado ver ver trailer aqu& # aqu& # documental completo aqu&0, aqu&0, # al "ec"o de que Pan-ea como continente emer-iera sobre las a-uas primero, a-uas primero, "ec"o que se e6plicar&a %ácilmente si se aceptara que en un pasado una ierra mucho m)s pequea que ahora estuviera cubierto por ellas. ellas. Además, esta idea ca$ar&a con la idea del 1)nesis, cuando en dic"o libro se a%irma que en el principio de los tiempos las a-uas cubr&an el Planeta. Por otra parte, este "ec"o esta e6plicado en muc"os te6tos sa-rados de la anti-Wedad como la propia iblia, # no son pocos los que ven una evidencia en ello. Lo importante, es que medidas reali-adas con relojes atómico ató micoss han han dado dado la ra-ó ra-ón n a Meyl Meyl,, # la
tasa de incremento se "a medido en aproximadamente en unos @9 cm anuales.. Lo cierto es que la teor&a de anuales d e la e6pansin de la 9ierra no es nueva # %ue de%endida por varios -elo-os de renombre en su momento, del que destacar&a Samuel +arren Care# . El m)rito de (e#l (e#l es es qui$ás el primero en poner unas bases tericas # matemáticas %irmes, y %irmes, y de haberlo contrastado con evidencias experimentales. * experimentales. * lo cierto, es que el carácter omnipresente de los neutrinos, neutrinos , coincide plenamente con lo descrito por eic" con el or-n.
La e6pansin de la 9ierra "ab&a pasado de los O.M;; m de radio "ace B;; millones de años "asta los X.U;; actuales se-ún onstantin (e#l en su Libro 4ndas Escalares5.
La -ala6ia lenticular Centaurus A. bservada tanto en el in%raro/o como en las ondas de radio, se observan
importantes e#ecciones de ener-&a desde el núcleo, as& como enormes corrientes el)ctricas, ine6plicables con el modelo o%icial.
La astro%&sica se basa para e6plicar la %ormacin de las estrellas en las "iptesis del %&sico indio Subra"man#an C"andrase8"ar, en el sentido que las estrellas ser&an "ornos nucleares de %usin de "idr-eno a "elio en equilibrio con la -ravedad de las mismas, a ra$n de :; toneladas de materia por se-undo. Como e6plicaba en esta entrada anterior, ni uno solo de sus postulados se cumple experimentalmente, pero sobretodo # mu# especialmente, el "ec"o #a de por si invalidante de que la masa del Sol esta aumentado en lu!ar de disminuir, # además "aci)ndolo a un ritmo que no cuadra con nin-ún modelo ni terico ni e6perimental, cosa que
obviamenterefor-aría la idea de la superimposición y por tanto de la materiali-ación tal # como la postulaba eic", # tal # como parece "aber descubierto Meyl. Lo cierto es que tenemos una %uente ina-otable de ener-&a sobre nuestras cabe$as el Sol0 # una ina-otable ba/o nuestros pies el ma-ma terrestre0, # que no parecen a-otarse mientras 4consumen su combustible5 sino todo lo contrario. J Es esa ener-&a a quien 9esla llam ener-&a radiante la ener-&a del %uturoK La respuesta es clara= sin lu!ar a dudas.
+allace 9"ornill
tro %&sico disidente +allace 9"orn"illautor de la teor&a del Dniverso El)ctricoes de la misma opinin que (e#l, # con/untamente con el mitlo-o 'avid 9albott "an ar-umentado las muc"as similitudes que en las culturas anti!uas había entre el plasma y los principios de superimposición. Si bien es discutible su de%ensa de las ideas catastro%istas de !mmanuel 3eli8ovs8# en las que #o personalmente no coincido, lo cierto es que la teor&a del Dniverso El)ctrico es la &nica que ca-a con la observación de la forma y del comportamiento del ?niverso, # al i-ual que eic" consideran que la -ravedad es una consecuencia del plasma que ata a las estrellas entre si, pero no en relación directa y proporcional con la masa de los
planetas, como postula la teoría oficialista.
En paleoastronom&a comparada, se observa cont&nuamente en todas las culturas más anti-uas simbolo-&a que representa el plasma se-ún 9albot.
Ser&a los enormes campos ma-n)ticos -enerados por las enormes corrientes del plasma estelar o del interior de los planetas las responsables de la cohesión de las !alaxias y no la !ravedad, que ser&a una %uer$a residual # una consecuencia del plasma. La observacin del universo es clara= las %ormas de las mismas # los cúmulos -lobulares tienen todo que ver con el plasma, # nada, con la -ravedad, una %uer$a billones de billones de billones de veces más pequeña
que el electroma-netismo # por tanto, residual.
'avid 9albott.
Como mu# bien e6plica ames 'e (eo que no de/a de decir lo mismo que dice 9"orn"ill en sus libros, la cosmolo-&a moderna al no aceptar la idea del éter propone cada ve- un modelo m)s y m)s complejo sobre el ?niverso, en un intento cada ve$ más desesperado de e6plicar o me/or dic"o de cuadrar lo que se observa # se mide, con una “teoría# que matem)ticamente lo explique.
La ener-&a emitida por los cometas, no se debe a un -as ioni$ado, sino a la enorme ener-&a que mani%iesta el plasma que necesariamente tiene que proveer con la interaccin con un campo de enorme ener-&a.
Al quedar establecido como do-ma de %e que la cantidad de materia es constante que la materiali$acin de La8"vos8# o superimposicin de eic" # Sc"auber-er desmienten rotundamente0 # que los elementos no pueden transmutar sino es a millones de -rados, "ec"o absurdo #a que ervran
demostr en biolo-&a # en -eolo-&a,este "ec"o era # es un proceso normal # natural -racias a la vida, de al-una manera la cosmolo-&a tiene que poder e6plicar el porque las -ala6ias -iran más despacio de lo esperado, postulando la e6istencia de la llamada materia oscura # ener-&a oscura, que constitu#en el RY de toda la materia?ener-&a del universo. 0 esa espiral de sin sentidos, se añaden las teor&as de quintaesencia, supercuerdas,supersimetr&a , los :;;.;;; millones de euros -astados en encontrar la part&cula de Hi--s que lue-o el propio autor reconoce que no sirve para nada, o la última moda, una supuesta quinta %uer$a que ser&a nuclear pero de in%inito alcance doblando el ri$o de lo absurdo0, que solo "acen que añadir comple/idad a un modelo completamente equivocado, # descrito de manera in%initamente más simple con la
superimposicin por eic". Poco importa si lo que se dice tiene sentido, poco importa aplicar los principios más %undamentales # de más sentido común como que en la respuesta más simple esta la e6plicacin verdadera. Poco importa si cuando abrimos nuestro ordenador, nos conectamos a internet, abrimos la lu$, vamos en tren a nuestro traba/o sea directamente !racias a los descubrimientos de $iAola esla # eso sin contemplar su verdadero descubrimiento la electricidad %r&a que "ubiera cambiado el mundo por completo, lo importante aqu& es se-uir los postulados de la teor&a de la relatividad de Einstein cu#a aplicacin práctica es infinitamente m)s limitada que toda la ciencia el)ctrica descubierta por 9esla, # convenientemente olvidada.
* 9esla, al i-ual que Sc"auber-er, al i-ual que La8"vos8# , al i-ual que todos # obviamente eic", se caracteri$aron entre otras cosas, por querer dar todo lo que sabían a la humanidad. Como el lector puede ver, el error de partida, es pensar que en un universo que emite ener-&a continuamente, debe estar vac&o de ener-&a. Este "ec"o deber&a de "aber sido el principio %undamental sobre el que se deb&a de "aber eri-ido la ciencia moderna. Sin embar-o, al-o crucial en el destino del "ombre moderno %all. "a ciencia etérica hubiera cambiado completamente el ritmo de la historia. & 5os cientí*icos de hoy en día han substituido las matemticas por los e+perimentos y desean ue al deducir ecuacin tras ecuacin puedan construir al,7n día eventualmente al,o ue ten,a un
mínimo ue ver con la realidad. & i8ola 9esla. )N)7+IN&+.
Como "a quedado claro, eic" "i$o de la intuicin # la observacin del comportamiento de la naturale$a el punto de partida %undamental de sus investi-aciones, al que siempre se dedicó con un profundo amor por su trabajo y por el bien com&n de la 7umanidad.
Pierre 2. +alter.
El investi-ador independiente de la obra eic"iana Pierre 2. +alter as& como otros temas de ciencia perdida, coinciden en el "ec"o de que eic" al i-ual queSc"auber-er, (ora# oLa8"vos8# , lle!aro n a la misma conclusión que las ciencias tradicionales sobre el ori!en del mundo material por un principio universal de superimposición, # de como esto, no esta separado en modo al-uno de la en%ermedad, la vida # por ende, de nuestra propia e6istencia. * en este sentido, la ciencia moderna "a conse-uido al-unos "itos que en mi opinin nunca alcan$arán la -rande$a de las ciencias tradicionales # sa-radas, cuya ensean-a esta reservada a unos pocos a través del >roceso
El Dniverso Holo-rá%ico, del malo-rado (ic"ael 9albott, un campo mu# relacionado con el or-n.
El primer neurlo-o en -anar un premio 7obel Sir o"n Eccles lle- a la conclusin despu)s de años de investi-acin que la conciencia no reside en el cerebro si no en un campo exterior al mismo, # que el cerebro solamente vendr&a a ser un ordenador que decodi%ica los mensa/es que continuamente lle-an de a%uera, de un campo e6tendido u "olo-rá%ico como dir&a (ic"ael
9albott. Sin embar-o, la inmensa ma#or&a de los neurlo-os actualmente viven ajenos a estos estudios publicados en el ensa#o pstumo titulado “+omo la +onciencia controla el +erebro#, # se limitan a aplicar los do-mas de la ciencia mecanicista que cree errneamente que toda la memoria reside necesariamente en un área del cerebro. Dna de las cosas que deben de "aber quedado claras de esta breve e6posicin de los resultados e6perimentales que descubri eic", es que el or!ón no es un halo extrao sino que esta sujeto al método científico es decir a la capacidad de reproductibilidad de un experimento dado. Pero eso se producirá, si uno "ace primero lo que eic" descubri. La onceava # sucesivas entradas dedicadas a la obra de eic", será la presentacin de
resultados e6perimentales. 'os pinceladas para terminar. 4ior!ano.
Se dice que despu)s de T años de duro cautiverio en prisin, el cardenal ellarmino visit a 1iordano runo para implorarle que se retra/era de sus ideas "er)ticas. runo rec"a$, repiti)ndole la misma %rase que "ab&a pronunciado a su los miembros del tribunal que le 4/u$-5 cuando sentenciado de muerte= &aiore *orsan cum timore senteiam in me *ertis uam e,o accipiam-
Que se podr&a traducir como= &Es ms ,rande el miedo en vosotros al emitir tal sentencia de muerte ue el ue yo recibo por ;l-.
1iordano runo.
runo "ab&a escrito varios tratados de astronom&a que contradec&an las le#es "elioc)ntricas imperantes por la !-lesia, motivo por el cual, era quemado en la "o-uera a la mañana si-uiente. Hasta a"&, nada que no se sepa. Lo que no se cuenta, es que runo opinaba que necesariamente deb&a de e6istir una ener-&a especial # propia en toda %orma de vida. En 4(a-ia 7aturallis5, hablada de que un universo que continuamente radiaba ener!ía, es porque tenía que estar lleno de
ener!ía. Además, e6presaba una preocupacin hacia lo absurdo a lo que el mundo estaba evolucionando, vaticinando la implantación pocos aos después con la revolución industrial y la ilustración, de la modernidad y el pro!reso, de manera que el "ombre #a desvinculado de la naturale$a # sumido en el materialismo, solo le queda vivir en una prisin de cristal para su alma. J Les suena de al-o todo estoK %elícula 8-he +trange )ase of Wilhelm eich9.
'espu)s de visionar el %ilm me absten-o de "acer opiniones, # solo de/o los comentarios %inales del mismo os prometo que no os arruino nada #a que la pel&cula es simplemente e6celsa0.
?@ el #octor #onald $ameron *ue encar,ado por la $.A.' para desarrollar el pro,rama BCltra un pro,rama de investi,acin de la mente ue desarroll el manual conocido como Bubar8 sobre m;todos de interro,atorio y tortura de la $.A.'. 5a serie de m;todos descritos en el libro son los ue se si,uen utiliando hoy en día. Eva continu el trabao de su padre. Ense! t;cnicas de masae preventivas y los m;todos de nacimiento naturales a parteras. uri en noviembre de D00.
%olo tenemos ue ver como a!os despu;s de su muerte los libros de Reich se convertían en iconos de los abanderados de la revolucin se+ual y política. ota *inal. El presente artículo es obra del autor y no presenta nin,7n tipo de derecho de propiedad intelectual. %olo se pide no sacar de ;l nin,7n tipo de lucro comercial y ue de ser reproducido se ha,a constar la *uente ori,inal auí. Wilhelm eich. Bibliografía específica !e esta !$cima entra!a. 'e!icina )hina y rg"n. •
•
HDA71 '! 7E! !71 S DE77. (andala Ediciones, (adrid, :RR;. 71DE!A LZPEV, C. Acupuntura, 2undamentos de ioener-)tica. (adrid, (andala Ediciones, :RRO.
•
7AA9A7!,*= *A(ASH!9A,. Acupuntura #odora8u. ()6ico, !(AAC, :RY;.
•
•
•
•
LE7HA'9,H. 2undamentals o% electroacupuncture accordin- to 3oll. Del$en, (edi$inisc" Literarisc"e 3erla-,:RY;. (A7AA,*= !9A*A,.= !CH,S. C"asin- t"e 'ra-ons 9ail. Paradi-m Publications, :RRU. SEES!, E. Ener-)tica de los sistemas vivos. En"ttp>??@@@.ener-etique.net?sere/s8i SE72, . +il"elm eic"> discoverer o% acupuncture ener-#K. American ournal o% Acupuncture, 3ol T 7o. B, :RTR.
•
SDSS(A7, '. Acupuntura m)dica # bioener-&a. Ener-&a, Carácter # Sociedad, 3ol. B :0, 3alencia, :RYM.
•
•
•
SD9H1A9E, L. 9raditional C"inese (edicine and eic"ian 9"eor#. D, 7ort"ern Colle-e o% Acupuncture and Dniversit# o% +ales. (Sc t"esis, B;;B. 7A3A, 2. La Somatosicodinámica. 3alencia, Publicaciones r-n, :RRO. 7A3A, 2. (etodolo-&a de la ve-etoterapia caracteroanal&tica. 3alencia, Publicaciones r-n, :RRO.
•
7A3A, 2. r-onom&a Cl&nica. Curitiba, Centro eic"iano, B;;B.
•
SEA7, I. 'o-ma versus paradi-ma pluridisciplinario. Ener-&a, Carácter # Sociedad, 3ol. R B0, 3alencia, :RR:.
•
9Z, . El m)todo del %uncionalismo or-onmico. Ener-&a, Carácter # Sociedad, 3ol. Y : # B0, 3alencia, :RR;.
•
•
'[AV 1L'2A, A.= LDQDE, L. La %orma "umana. uenos Aires, Pluma # Papel Ediciones, B;;:. !7VA, C. Estad&stica básica. Los acumuladores de ener-&a, el 'or
tras &ntra!as.
•
1err# 3assilatos en orderland Sciences.
•
El Secreto de la 3ida, bra Pstuma esumida de 1eor-e La8v"os8#.
•
La (etamor%osis de las Plantas de 1oet"e.
•
•
Las cristali$aciones sensibles de udol% Steiner. e%le6iones sobre el evolucionismo a la lu$ de la %&sica # meta%&sica tradicional.
•
El Eminente Pro%esor Em)rito de Petrolo-&a de la Dniversidad de Vara-o$a 3icente Sanc"e$ 3ela, de%iende la e6pansin terrestre de (a6lo@.
•
'ocumental completo 9urnin- 9"e +orld on !ts Head de onstantin (e#l e6plicando la e6pansin de la 9ierra a partir de la superimposicin de neutrinos en el núcleo terrestre. En descar-a directa.
•
+allace 9"orn"ill autor de la teor&a del Dniverso El)ctrico.
•
•
+il"elm eic" # los 37!S. 'onald E@en Cameron, a-ente de la C.!.A que desarroll el pro#ecto (Dltra # el (anual de 9ortura e interro-atorio ubar8.
Novena entra!a. •
El S"ivaismo de Cac"emira Advaita.
•
Con%erencia de Arcadio o/o sobre S"ivaismo de Cac"emira.
•
•
•
Los Principios Herm)ticos por ctavi Piulats. n t"e Conver-ence Liberation o% (a8am I por Ha%e$ (odir$ade". Ser-io A. . 1uti)rre$ (orales # 3ictor Smit" 4iomedicina> 2undamentos, Práctica Cl&nica e !nvesti-acin5, (andala, (adrid, B;;:.
•
3&ctor Smit"<\-reda, e6
•
Curso de Anestesia # Anal-esia por Ser-io A.. 1uti)rre$ (orales.
ctava entra!a. •
Con%eren$a !nterna$ionale di r-onomia.
•
Eduardo Pi Peret, traductor del art&culo.
4iorgio %iccar!i.
•
1ior-io Piccardi en +i8ipedia.
•
1ior-io Piccardi en italiano.
•
1ior-io Piccardi en e6researc". 9"e C"emical asis o% (edical Climatolo-#.
•
•
io-ra%&a de 1ior-io Piccardi. Entrada en ed edi sobre 1ior-io Piccardi por os) Alvare$ Lpc$.
+obre Wilhelm eich y :ames !e 'eo en esta entra!a.
•
El Acumulador de r-n. 9raducido por la ES.9E. de 49"e r-one Ener-# Accumulator, its Cienti%ic and (edical Dse5, r-one !nstitute Press, (aine, :RU:.
•
•
•
•
•
•
•
+ater as a esonant (edium %or Dnusual E6ternal Environmental 2actors. A rie% evie@ o% eic"s (a/or Evidence. eic"s 1r,one Ener,y 'ccumulator. eic"s (et"od o% Precipitation En"ancement> $loudbustin,. eplications o% eic"s 2indin-s !> 9"e r-one Accumulator. eplications o% eic"s 2indin-s !!> 9"e +ater<1rounded Cloudbuster Antenna. Dnusual E6ternal Environmental 2actors.
+obre el *ether o $ter e interferometría.
•
•
•
•
Historia del Aet"er. Papers en Dcraniano sobre los e6perimentos de inter%erometr&a de *uri 1alaev. (as sobre 1alaev. (easurament o% t"e velocit# o% li-"t in a partial vacuum. (ic"elson, 2.1. Pease, 2, Pearson.
&lectroterapia y su relaci"n con la bioenergía.
•
•
•
/]rn 7ordenstr]m> iolo-icall# Closed Electric Circuits. 3&deo sobre los tratamientos con electroterapia de /]rn 7ordenstr]m. 2ran8 A. ro@n # la sincroni$acin con la Luna de las ostras de mar.
•
Electrical Patterns o% Li%e de Harold S. urr.
•
Estudio bioener-)tico mediante análisis %otom)trico por Harold urr.
•
•
2oto-ra%&a irlian en plantas # di%erentes e6perimentos. 3&deo de la 1'3 # cámara irlian por el pro%esor orot8ov.
+obre la página oficial !e :ames #e 'eo.
•
•
•
evista Pulse o% t"e Planet. Eventos # +or8S"ops or-ani$ados por 'e(eo. 9ienda nline de r-onelab.
Informaci"n general.
•
Hormesis en +i8ipedia.
•
(a6 Planc8 en +i8ipedia.
+$ptima &ntra!a.
&0perimentos !e cultivo !e bacterias.
•
En español.
•
En in-l)s.
•
9raba/o de doctorado.
a!iestesia y ra!i"nica.
•
•
•
(anual sobre los -rá%icos en radiestesia. ndas de 2orma de C"aumer#, eli$al # otros. ndas de vida ondas de muerte de ean de la 2o#).
•
•
erse$ # (asson. !niciacin a las ondas de %orma o la medicina de Asclepio. Essai de ad"iest"esie de Andr) de eli$al # (orel.
•
Editorial 2rancesa Servran6.
•
Casa da adiestesia de Antonio odri-ues. En rasil.
•
adinica en iblioteca Ple#ades.
rgonitas.
•
•
E6plicacin en la @eb de Piramicasa de 1abriel Silva. elacin entre la radiestesia # la or-onita en r-one Australia.
•
E6plicacin ra$onable de 9revor ames Constable sobre las posibilidades de las or-onitas # los c"embusters.
&l &lectrosmog.
•
El Electrosmo- como -eopatolo-&a.
•
(as sobre 1eopatolo-&as.
Wilhelm eich. Bibliografía general. ive &nergy 'eter. &0perimentos que mi!en !e )arga 6ital org"nica por #e'eo.
•
(easurin- t"e Li%e Ener-# P"enomena in an !mpatience Plant Lea%. ?? (easurinio<r-anic 3ersus Commerciall#<1ro@n Apples. ?? Preliminar# 9ests @it" t"e E6perimental Li%e Ener-# (eter at L0. ?? Liquid Comparison usin- t"e E6perimental Li%e Ener-# (eter at Helio-nosis0.
•
9"e E6perimental Li%e Ener-# (eter> Histor#, perational Procedures and Su--ested E6periments b# ames 'e(eo, P"'. r-one iop"#sical esearc" Lab L0.
•
'ocumento con el detalle del e6perimento que con%irma las anomal&as termales previstas por eic" en los acumuladores. Publicado en Subtle Ener-ies and Ener-# (edicine 3olumen B;, 7úmero O Pa- :T # si-uientes.
•
(edida del di%erente potencial binico de di%erentes l&quidos en comparativa.
•
•
(edida del di%erente potencial binico de una disolucin de levadura en a-ua. (edida de los c"acras # campo or-nico de las personas.
•
'e(eo advierte de no construir cloudbusters.
+obre eich.
•
Pel&cula sobre +il"elm eic" a estrenar en setiembre de B;:O en Alemania.
•
El '.. o 'eadl# r-one Ener-#.
•
Que es la ener-&a or-nica, el or-n atmos%)rico # un acumulador de or-n.
•
'esin%ormacin pseudo
•
American disse#. Letters and ournals :RM;<:RMT.
•
Constable advierte de no construir cloudbusters.
tros temas.
•
•
1eobiolo-&a básica # ener-&as telúricas # csmicas. 2oto-ra%&a irlian en plantas # di%erentes e6perimentos.
•
3&deo de la 1'3 # cámara irlian por el pro%esor orot8ov.
*rtículos en Bor!erlan! +ciencies.
•
La (anta r-nica !0.
•
La (anta r-nica !!0.
•
El E6perimento ..A.7.D..
•
La 9eor&a de la Anti<elatividad de Eric 'ollard.
-revor :ames )onstable.
•
ain En-ineerin-.
•
Pa-ina %icial.
•
•
•
•
•
Sobre los .3.7.!s # sus supuestos sistemas de propulsin por or-n. En Educate *oursel%. A!7E E9HE!C A!7 E71!7EE!71 PEA9!7S en Sin-apur. Sumario de los vuelos 4provocadores de lluvia et)rica5. Sobre udol% Steiner # los M )teres.
-revor :ames )onstable. &scritos en Bor!erlan! +ciencies.
•
Cosmic luePrint.
•
•
•
Los traba/os de ut" 'ro@n. n Ama$in- 3isual a#. Compilados por 9om ro@n. (an or (atter por Ernst Lernst. Libro recomendado por 9revor.
:ames #e'eo !e rgonelab y la mo!ificaci"n !el clima.
•
•
•
r-onelab. La +eb de ames de (eo. r-one iop"#sical esearc" Lab, 1reensprin-s esearc" and Educational Center, and Pulse o% t"e Planet /ournal. Sobre el e6perimento # el inter%ermetro de 'a#ton (iller, # resultados e6perimentales.
•
(ani%esto de 'e(eo sobre el incremento de absurdos sobre la obra de eic" en !nternet.
•
1rupo en 2aceboo8 abierto por el autor sobre la absurde$ de las pseudo"iptesis sobre los descubrimientos de eic".
•
Comprobacin e6perimental de la di%erencia de temperatura anmaladebido al e%ecto de un acumulador de or-n.
•
'emeo desaconse/ando la construccin de cloudbuster.
#iferencias entre #.. y *N7.
•
'..
•
'i%erencias entre '.. # A7D por Peter Lindemann.
tros enlaces.
•
Sobre el libro 4'onde Esta La 3erdad, cartas de :RMY a :RUT^ de (ar# o#d Hi--ins. Publicado en 'iciembre de B;:B.
•
'el libro Como Einstein Arruin la 2&sica de 2&sica de o-er Sc"la%l#.
)ontaminaci"n a!iactiva.
•
Contaminacin radiactiva por Cesio en 2u8us"ima.
•
El Cesio adiactivo de 2u8us"ima equivale a :XY Hiros"imas.
&nlaces en espa;ol imprescin!ibles.
•
El blo- de Carles 2r&-ola.
•
Entrevista a Carles 2r&-ola sobre r-onom&a en 'iscover# Salud.
•
2undacin Española +il"elm eic".
•
Con%erencia de Carles 2r&-ola en el Cole-i C ole-i %icial de Arquitectes de 1irona B:?:B?B;:B. En catalán0
•
•
Escuela Española de 9erapia eic"iana, ES.9E.. la a8nes. La Educacin Econmico Se6ual.
&n Ingl$s.
•
•
•
•
El e6ilio de +il"elm eic" en Estados Dnidos. La ocultacin de la obra de eic". E6tensa e6plicacin en e6researc" de la obra ocultada de eic". !n-enier&a or-nica # e6perimentos de todo tipo en e6esearc".
•
El e6perimento II.
-eo eorías rías filtracionistas, Bacilos - versus Bacilos B< y otros lin5s interesantes.
•
•
•
•
•
•
Sobre los acilos 9. 9eor&as %iltracionistas versus no %iltracionistas.. Por Alberto orrás %iltracionistas 1abarr. (as sobre %iltracionismo # no %iltracionismo. Ernst Almquist en la +i8ipedia Sueca. Dn interesante escrito que relaciona #%e, eic", 7aessens, Almquist # ec"amp, ec"amp , # la contraposicin a la concepcin pasteurista de la en%ermedad. El libro perdido de Ernst Almquist, el r&-en de las especies Constantes.
•
Pasteur versus ec"amp. 'ie$ mil mentiras pueden ocultar una verdad. verdad . 'e
la @eb de 7ueva (edicina 1ermánica de Hamer. Por onald (odra. •
•
(edida del campo bioel)ctrico "umano a partir de la 1'3. Aplicaciones de los campos bioel)ctricos en salud.
•
Art&culo completo del Autor en 'o-maCero.
•
•
•
7ueva (edicina 1ermánica de Hamer. El ori-en de la vida o Abio-)nesis primaria en +i8ipedia. La mentira del movimiento ro@niano en +i8ipedia.
Bibliografía !e referencia y publicaciones en las que se basan los artículos sobre eich. •
_:.:` +il"elm eic". Análisis del carácter. :ROO.
•
_:.B` +il"elm eic". Los e6perimentos con iones. :ROY.
•
•
_:.O` +il"elm eic". La iopat&a del Cáncer. :RMY. _:.M` +il"elm eic". ter, 'ios # 'emonio. Superimposicin csmica. :RUX.
•
•
•
_B.:` la a8nes. +il"elm eic" # la r-onom&a. Publicaciones de la escuela Española de 9erapia eic"iana. Prlo-o de Iavier Serrano. _O.:` ames 'e (eo. (anual de la cámara de or-n. 7atural Ener-# +or8s, As"land, re-on :RYR. _O.B` ames 'e (eo. Heretics 7oteboo8. Ener-# +or8s, As"land, re-on B;;B.
•
_O.O` ames 'e (eo. n +il"elm eic" and r-onom#. 7atural Ener-# +or8s, As"land, re-on :RRO.
•
•
_O.M` ames 'e (eo. Pulse o% t"e planet : Primavera :RYR0 B toño :RYR0 i O :RR:0. _M.:` oberto (a-lione. +il"elm eic" e la modi%ica$ione del clima. B;;M.
•
•
•
•
_U.:` 9revor ames Constable. 9"e Cosmic Pulse o% Li%e. :RTX. evisado en :RR;. _X.:` Pierre 2. +alter. 9"e Science o% r-onom#. B;:;. _T.:` Leon Sout"-ate. C"inese (edicine and +il"elm eic". B;;R. _Y.:` Courtne# a8er. Annals o% t"e !nstitute o% r-onomic Science. 3ol :<:;. Septiembre :RYM 'iciembre B;;U.
•
_R.:` Carlo Albini. Crea$ione e Casti-o> La 1rande Con-iura contro +il"elm eic". :RRT.
•
•
_:;.:` +il"elm eic". J +"eres t"e trut"K Letters and ournals, :RMY<:RUT. ames E. Stric8. B;:B. _::.:` American disse#. Letters and ournals :RM;<:RMT. (ar# o#d Hi--ins.
•
_:B.:` +"eres 9"e 9rut". Letters and ournals :RMY<:RUX. (ar# o#d Hi--ins.
&nlaces en ingl$s imprescin!ibles.
:ames #e'eo !e rgonelab.
•
r-onelab. La +eb de ames de (eo.
•
r-one iop"#sical esearc" Lab, 1reensprin-s esearc" and Educational Center, and Pulse o% t"e Planet /ournal.
•
Sobre la quema de libros # la persecucin a eic".
&nti!a!es y asociaciones.
&sta!os 7ni!os y )ana!a.
•
9"e American Colle-e o% r-onom# A.C. de Els@ort" 2. a8er.
•
•
•
•
ournal o% r-onom# MB
•
9"eirrie Coo8. r-onics Li%e Ener-# Products.
•
Patricia 2risc". r-onomic !nstitute o% 7ort"ern Cali%ornia.
•
9"e +il"elm eic" (useum and 9rust.
•
esumen de las ideas de eic".
•
La asociacin in-lesa de investi-acin en or-onom&a.
•
•
•
9revor ames Constable. Escritos Sobre eic" en (indS"i%t !nstitute. 9"e !nstitute %or r-onomic Science.
&uropa.
•
Sciences r-onomiques. 1iuseppe Cammarella .
•
Association pour la connaissance de lor-one.
Peter 7asselstein. 'ie Homepa-e 'er
•
r-onomie •
3ittorio 7icola. r-onom&a.
tros.
•
Las cristali$aciones sensibles.
Bibliografía ane0a. •
•
•
a8er, Els@ort" 2.> (an !n 9"e 9rap, (acmillan, 7*, :RXT. ean, rson> (e And 9"e r-one, St. (artins Press, 7*, :RT:. oadella, 'avid> +il"elm eic", 9"e Evolution % His +or8, Henr# e-ner#, C"ica-o, :RTO.
•
oadella, 'avid Ed.0> !n 9"e +a8e % eic", Coventure, London, :RTX.
•
rad#, (ildred Edie, 49"e Stran-e Case o% +il"elm eic",5 7e@ epublic, (a# BX, :RMT
•
Cant@ell, Alan, 4'r. +il"elm eic"> Scienti%ic 1enius or (edical (adman 7e@ 'a@n (a-a$ine, (a#<une B;;M.
:. Cant@e Cant@ell ll A, lasband lasband A> 4ionous 4ionous tissue disinte-ration in A!'S5. ournal o% r-onom# BB>BB; 9"e Cancer (icrobe. Aries isin- Press, Los An-eles, :RR;. O.Cant@ell A> 4ionous brea8do@n in de-enerative disease5. ournal o% r-onom# BU>:R: 4acteria, cancer and t"e ori-in o% li%e5. 7e@ 'a@n, 7ovember B;;O, pp T:
•
Eden, erome> r-one Ener-#, 9"e Ans@er 9o Atomic Suicide, E6position, 7*, :RTB.
•
•
•
•
Eden, erome> Animal (a-netism And 9"e Li%e Ener-#, E6position, 7*, :RTM. 1reen%ield, erome> +il"elm eic" 3s. 9"e DSA, +.+. 7orton, 7*, :RTM. Hers8o@it$, (orton> Emotional Armorin-> An !ntroduction to Ps#c"iatric r-one 9"erap#, 9ransactions Press, 7* :RRY. Hoppe, +alter> +il"elm eic" Dnd Andere 1rosse (anner 'er +issensc"a%t !m amp% (it 'em !rrationalismus +il"elm eic" and t"er 1reat (en o% Science in t"e attle A-ainst !rrationalism0, 3erla- urt 7ane ur-ensen, (unic", :RYU.
•
Las8a, ernd A.> Si-mund 2reud contra +il"elm eic" Aus$u- aus Las8a, ernd A.> +il"elm eic". ildmono-rap"ie. o@o"lt, einbe8 :RY:, :RRR
•
(ann, Ed@ard> r-one, eic" And Eros> +il"elm eic"s 9"eor# % 9"e Li%e Ener-#, Simon Sc"uster, 7*, :RTO.
•
•
•
(ann, Ed@ard Ho%%man, Ed> 9"e (an +"o 'reamed % 9omorro@> A Conceptual io-rap"# % +il"elm eic", .P. 9arc"er, :RY;. (artin, im> +il"elm eic" and t"e Cold +ar, 2latland oo8s, (endocino, CA, B;;;. (e#ero@it$, acob> e%ore t"e e-innin- o% 9ime, rp Publis"ers, Easton, PA :RRM.
•
(oise, +illiam S.> A 9aste % Color, A 9ouc" % Love, Hancoc8, (aine, :RT;.
•
•
•
•
llendor%%, !lse> +il"elm eic"> A Personal io-rap"#, St. (artins Press, 7*, :RXR. verl#, ic"ard> 1entle io 9ools %or Ever#one, 1entle ioener-etics Press, As"eville, 7C, :RRY. eic", Peter> A oo8 % 'reams, Harper o@, 7*, :RTO. itter, Paul, Ed.> +il"elm eic" (emorial 3olume, itter Press, 7ottin-"am, En-land, :RUY.
•
•
S"ara%, (#ron> 2ur# n Eart"> A io-rap"# % +il"lem eic", St. (artins<(are8, 7*, :RYO. Sen%, ernd> 'ie +iederentdec8undes Lebendi-en 9"e ediscover# o% t"e
Livin-0, V@eitausendeins 3erla-, 2ran8%urt, :RRX. •
•
+ilson, obert Anton> +il"elm eic" in Hell, Aires Press, :RRY. +#c8o%%, ames> +il"elm eic"> Li%e 2orce E6plorer, 2a@cett, 1reen@ic", C9, :RTO.
About t"ese ads Relacionado
+il"elm eic" # el descubrimiento del or-n. Cuarta Parte. El e6perimento A7D, el '.. # el Eter.En Claus + 9urtur +il"elm eic" # el descubrimiento del or-n. 7ovena Parte. ter 'ios # 'emonio # Cosmic Superimposition.En r-onom&a +il"elm eic" # el descubrimiento del or-n. 9ercera Parte. 'el descubrimiento de los iones a la ener-&a or-nica.En Ener-&a adiante o 2r&a. Esta entrada %ue publicada en onstantin (e#l, r-onom&a, 3i8tor Sc"auber-er, +il"elm eic" # etiquetada como Arsene 'fArsonval, C"i # r-on, 'avid 9albott, 'onald Cameron (Dltra,'onald E@en Cameron, 1iordano runo, 1oet"e versus eic", La8"vos8# versus eic", (an%red 3on Ardenne, (anual ubar8 , (e#l # eic", r-on implosion, r-on # electricidad lon-itudinal,Pierre 2. +alter, eic" #
9esla, Sc"auber-er versus eic", Steiner # eic", Dniverso Electrico r-on, +il"elm eic" 2en-s"ui.
$ave!ador de artículos +il"elm eic" # el descubrimiento del or-n. 7ovena Parte. ter 'ios # 'emonio # Cosmic Superimposition. lo- cerrado "asta nueva orden. → ←
57 comentarios el “Wilhelm Reich y el descubrimiento del orgón. Décima Parte. El Mundo Holstico de la !iencia Reichiana. !onclusiones." =.
sirah !ice>
enero ?@, A@= en =@>@C pm
rillante art&culo sobre como 4entre todos5 estamos cambiando nuestro concepto de ciencia. Como 4ciencia5 es en realidad, de/ar de e6cluir las enseñan$as de la naturale$a, de/ar
de e6cluir evidencias porque no cuadran con los paradi-mas o%iciales, de/ar de e6cluir la realidad porque interesa una realidad paralela 4:RYM5 donde el miedo # la medicina de la en%ermedad no de la salud0 sean lo único 4real5. Como investi-adora de m)todos ener-)ticos # naturales de sanacin, inclu#endo el uso de la misma conciencia para ello, me impresiona descubrir como determinados 4"umanos5 "an borrado de la conciencia colectiva EL C7C!(!E79. !mpresionante este art&culo de Artur Sala. 1racias por )l.
o
#rtur $ala !ice>
enero ?@, A@= en =@>?D pm
1racias Sira". En este caso, "e dado un paso adelante # me "e atrevido a encuadrar la obra de
eic" en un escenario más vertical, más cualitativo # menos cuantitativo. * siempre, desde la ma#or "umildad # respeto que me merece la obra de los -enios.
A.
a%roco%io&inni !ice>
enero ?=, A@= en =A>A am
Cuan doloroso nos resulta el darnos cuenta del en-año # las consecuencias ne%astas sobre cada uno de nosotros tanto sea como individuos, as& como con%ormadores de sociedades. Aún as&, por más doloroso que sea, debemos re< nacer. * este re
carácter universal del desarrollo es di-no de remarcar # enseñar. *a te "e a-radecido de manera particular. Permitime "acerlo de manera pública. La posibilidad de ilustrarnos, aprender # ra$onar a partir de tu traba/o de recopilacin # análisis, por más personal que sea, nos permite a nosotros desde este lado, poder re
o
#rtur $ala !ice>
enero ?=, A@= en E>AE am
1racias Andres. 9ermino de contestar tu correo en cuanto ten-a tiempo.
Dn abra$o # -racias.
a%roco%io&inni !ice>
febrero ?, A@= en =@>@F am
1racias. 7o "a# problemasF 9iempo es lo que sobra, mi estimado ArturF Saludos desde Ar-entina
?.
'uan !arlos !ice>
enero ?=, A@= en =>=D am
Querido Artur, que entrada tan apabullante, por %avorF me "a de/ado como en estado de tranceF la espera "a merecido la pena, es mas, dir&a que es uno de tus me/ores posts. Es un lu/a$o tener un blo- de este calibre en castellano. Lo comparto con los que tienen o/os # o&dosF Abra$os
o
#rtur $ala !ice>
enero ?=, A@= en E>AE am
1racias uan Carlos. * mas por compartir. Dn abra$o desde el nordeste de !beria.
.
tanita !ice>
enero ?=, A@= en G>AD am
1racias, Artur. (e encanta leer toda la sabidur&a que plasmas en este blo-. ealmente es un traba/o apasionante # espectacular. Espero que la vida te -rati%ique tu es%uer$o de %orma mu# -enerosa. endiciones
o
#rtur $ala !ice>
enero ?=, A@= en E>?@ am
1racias 9anita.
F.
'orge !ice>
enero ?=, A@= en =>=E pm
1racias Artur.. tus art&culos son un deleite para los que investi-amos # no nos de/amos vencer por los que nos dicen que perdemos el tiempo.. Espero con -ratitud tu pr6ima entre-a sobre ener-&a radiante # su obtencin.. que en al-una oportunidad "emos tenido el placer de discutir.. # espero ten-amos tiempo de se-uir discutiendo al-unas cosas # comentarte al-unos avances que "e podido reali$ar.. Dn abra$o desde C"ile
o
#rtur $ala !ice>
enero ?=, A@= en =>F= pm
1racias or-e.
D.
eduardo%i%eret !ice>
enero ?=, A@= en ==>FE pm
1ran Articulo Arturggg En"orabuenaggg
C.
(enus Mahendra Dugo !ice>
febrero A, A@= en =>=E pm
Artur mi más pro%undo a-radecimiento por tu entre-a # dedicacin, brillante es pocoF Que ale-r&a leerte # sentir como vamos caminado en verdad, simplicidad # amor. 1randes pasos los tu#os en este camino.
Dn %uerte abra$o de un Hermano, (uc"a lu$ # %ortale$a. 3enus (a"endra.
o
#rtur $ala !ice>
febrero , A@= en ==>@G am
1racias 3enus.
G.
(ictor !hert)o* !ice>
febrero ?, A@= en F>@? pm
3a#a peda$o de articulo, Artur. 7o lo acab), tendr) que volver a leerlo. Sin embar-o de
entrada quiero decir que tal me$cla de conceptos, nombres, %enmenos di%iculta tremendamente la lectura # la comprensin del tema que tratas. Coincido conti-o en cuanto a que la ciencia moderna tal como la conocemos de/ de ser ciencia # se convirti en uno de los pilares del poder, no es la búsqueda del saber o de la verdad, si quieres, sino un per%ecto medio de e6traer bene%icio econmico de su actividad. Lo último no es una acusacin sino una constatacin del "ec"o. 7o está ni bien ni mal, todos tenemos que -anarnos el sustento de al-una manera, si no %uera por el dominio absoluto sobre la visin del mundo que se nos impone desde la -uarder&a. Que la 7aturale$a 7 ES "ostil ni puede serlo. * en este sentido me sorprendi muc"o el delirio que e6iste sobre el tema del estr)s # la ansiedad, por e/emplo. El discurso de los cient&%icos que "ablan del tema es eso al-o delirante. 7os intentan convencer de que nuestros ancestros eran unos idiotas rotundos que sal&an al campo de pi8nic # como eran mu# cortitos de miras se asustaban de cualquier
tonter&a. Cualquiera que "a#a pasado aunque sea temporadas cortas en la naturale$a en solitario sabe que esto es mentira> el entorno natural es mu# cálido # "ospitalario. Que más que la competencia despiadada como nos lo vende el dar@inismo0 se percibe # se respira por doquier una asombrosa # omnipresente CPEAC!Z7 de todo con todo. Si anali$amos las ciencias del ser "umano, la psicolo-&a # la biolo-&a, descubrimos cosas tan sorprendentes como escandalosas> la primera "ace mu# poco0 tiro a la cuneta el ob/eto de su estudio, el alma, # /ue-a a ser 4la ciencia de verdad5, "abiendo sustituido el alma por una cosa absolutamente con%usa, inde%inida # para nada clara que es mente # sus derivados. Es alucinante pero el 'iccionario 6%ord de la (ente un toc"o de :,B;;h pá-inas0 escrito por las eminencias en la materia 7 9!E7E 7! PD9A !'EA 'E QD ES LA (E79Eg 7o o%rece ni una sola de%inicin de la misma pero s& poco menos de un centenar de pá-inas de literatura en la que "abla delF alma en las tradiciones culturales diversas.
* la se-unda, la biolo-&a, no tiene ni puta idea de qu) es la vida. * declara la vida como el ob/eto de sus estudios. 7i qu) decir sobre la "e-emon&a de esa absurde$ llamada el dar@inismo. (á6imo Sand&n "abla mu# bien del tema. Hice un post en mi blo- sobre este tema> "ttp>??alma#o-avida.com?la los conceptos que usamos # que usas tu tambi)n en este cap&tulo son mu# con%usos # se da por supuesto que todo el mundo sabe?entiende?comprende qu) es la mente, la ener-&a, la conciencia, # un lar-o etc. 9raducimos del sánscrito # c"ino conceptos de una manera mecanicista. (ás que traducir o incluso describir, que ser&a lo su#o, simplemente atamos las peras a las man$anas por el simple "ec"o de tener cierta redonde$ común a las dos, crecer en un árbol # considerarse %ruta. So# traductor # te puedo ase-urar que el error que #o puedo cometer a la "ora de traducir pasa desapercibido muc"as
veces porque al traductor se le otor-a la con%ian$a cie-a de que SAE lo que dice. *, sobre todo, que es D7 ESPEC!AL!S9A en lo que diceg Es curioso pero desarrollamos 2E en que 4Cit5 en sánscrito ES 4conciencia5 en español o 4consciousness5 en in-l)sg 7o e6iste palabra conciencia en sánscrito. E6iste Cit. 7o e6iste nin-una mente # menos aún 4ener-&a5 en sánscrito o en c"ino. Los que empe$aron a traducir los te6tos clásicos # eran principalmente %illo-os0 no eran especialistas en los temas que les tocaba abordar. !nventaron cosas. * nos servimos de estos inventos sin parar a re%le6ionar, dando por supuesto que LAS CSAS S7 AS[. 7i Cit, ni udd"i, ni (anas, ni nin-ún otro concepto en sánscrito o c"ino 7 9!E7E7 equivalentes en las len-uas occidentales. 7o pueden traducirse, me/or dic"o no deben traducirse. * si probamos no traducir # mantener los conceptos ori-inales ense-uida veremos que nuestro discurso es un tanto esqui$o%r)nico. Estamos enamorados del aparto conceptual proveniente de la ciencia
moderna el cual literalmente nos de/a atontados. Lo que nosotros AHA llamamos con los nombres como mente, inteli-encia una quimera e/emplar0, in%ormacin otra quimera0, ener-&a lo mismo0, etc. #a e6ist&a desde el ori-en mismo del Dniverso. JCmo lo llamaban nuestros antepasadosK 9odo esto # más #a estaba nombrado, #a ten&a nombre. 9enemos una ardua tarea de rescatar aquel saber # nos "undimos en la ci)na-a de entes inventadas como las que acabo de citar. Cualquiera que intenta aclarar para si mismo los conceptos que cit) mente, conciencia, in%ormacin, campo, inteli-encia, intelecto, personalidad, etc.0 descubrirá que no "a# nada claro. Que cada cual inventa lo su#o # lo presenta como al-o poco menos que evidente. (e recuerda la %amosa %ábula de los sabios cie-os que e6plicaban qu) era un ele%ante # cada uno tocaba una pequeña parte del bic"ito. El tema de la conciencia es absolutamente oscuro # el de la mente tambi)n0 debido a la in%luencia ne%asta, cu#as v&ctimas somos, de esa visin simplista que nos transmiten de la
ciencia. Lo cual no impide usar estos conceptos constantemente. Cualquier maru/a mane/a estos conceptos con asombrosa soltura. (aru/a no es un insulto, en este caso, sino un 4arquetipo5 moderno de un rol %emenino. Precisamente el uso mu# e6tenso de conceptos poco o nada de%inidos todo el mundo sabe queF0 que "aces en tu escrito no permite entenderlo bien. Convendr&a primero parar # aclarar qu) si-ni%ican todos estos conceptos. 'esde "ace poco perd& esa visin que ten&a de al-unos autores como -enios cu#os traba/os están %uera del alcance de los mortales. Son -ente normal # corriente, tambi)n dicen tonter&as, se equivocan, no siempre aciertan. 7o "ace %alta miti%icarlos ni convertirlos en no s) qu) visionarios. * "abrán podido ver al-unas cosas mu# interesantes como tambi)n nosotros podemos ver al-o que pudieron ver ellos. Entre otras cosas ver sus errores tambi)n. econo$co por otro lado una labor tan -rande que "a#as reali$ado # que permite apo#arse en las %uentes que citas # en el ar-umento que desarrollas. ueno, se-uir) le#endo. Dn abra$o.
o
#rtur $ala !ice>
febrero , A@= en ==>=E am
Hola 3ictor. 9us comentarios en-randecen muc"o lo dic"o # es cierto que en este art&culo "e puesto muc"os aspectos que di%icultan su comprension. 9ienes ra$n en que las palabras del sanscrito son imposibles de traducir. Es al-o sobre lo que tendr&a que "aber "ec"o "incapi). 9ambi)n "a# otra cosa sobre la que no "e "ablado es sobre el caracter no
sanscrito0 para lle-ar al conocimiento. Eso es al-o que lo vi mu# claro el mes que estuve en 3aranasi. 3eo que tienes un centro de *o-a en $ara-o$a. Creo que por lo que dices de (a6imo, deber&as de conocer a un -rupo de encantadoras personas que estan en la linea de la 7ueva iolo-ia # le conocen personalmente. Si me mandas un privado te puedo pasar su contacto #a que de veras que sera mu# a-radable # provec"oso conocerles.artursala-m6.com 9en-o intencin de ir a Vara-o$a en unas B o O semanas. Podriamos vernos alli # te los presento. Dn cordial saludo # espero tu respuesta.
o
#rtur $ala !ice>
febrero , A@= en ?>AD pm
Hola 3ictor. En la medida en que releo tu post, veo que tienes muc"a más ra$n en lo que dices. Sin embar-o, creo que "a# una puntuali$acin importante. (uc"os cr&ticos destacados de la ciencia o%icial como pueda ser el propio (á6imo, la critica a la ciencia que "acen se basa siempre en aspectos di-amos 4cuantitativos # "ori$ontales5. J Que quiero decirK ien, intentare e6plicarme. Quiero decir que aunque la critica de (á6imo es sublime, se basa siempre en datos emp&ricos sobre el -enoma, la epi-enetica # otros aspectos de la biolo-&a moderna. * aunque tiene más ra$n que un santo, (á6imo por e/emplo no introducirá o al menos creo que no lo "a "ec"o o en todo caso su opinin no se %undamenta sobre la ciencia tradicional0 aspectos tradicionales # verticales de las di%erentes ciencias tradicionales. Por poner un e/emplo, si #o tuviera a (á6imo a"ora mismo de %rente, le pre-untar&a que opina sobre los campos mor%o-eneticos de
S"eldra8e # su relacin con lo que en la doctrina 3)dica # 9ántrica se conoce como pra8rtri. La di%erencia es que la ciencia moderna lle- a dic"os campos a partir del estudio de la comple/idad de las prote&nas # en el otro caso, las 4%uentes5 son por decirlo de al-una maneraF 4otras5. Este blo- desde "ace año # medio apro6imadamente # a posteriori de su inau-uracin "ace tres, es el único que pretende dos cosas= Critica cuantitativa # "ori$ontal a la ciencia moderna por e/emplo en los art&culos relacionados con las transmutaciones0, donde se aportan datos emp&ricos sobre las transmutaciones pero sin considerar los aspectos sa-rados # tradicionales de la ciencia tradicional alqu&mica, sino anali$ando la transmutacin a ba/a temperatura como un %enmeno más a anali$ar con el m)todo cient&%ico moderno. Sobre esto, "a# varios blo-s que lo "acen # al-unos mu# bien. Critica cualitativa # vertical a la ciencia moderna. Esta empe$ con las M entradas
sobre ciencia moderna versus ciencia tradicional, # en ella se sentaron las bases para que a posteriori se empe$ara a introducir este punto de vista poco a poco, que como vi, era completamente desconocido # 4anat)mico5 por parte de muc"os. As& a"ora que "a lle-ado el %inal de la obra de eic", me "e permitido introducir este punto de vista tradicional, vertical # 4cuantitativo5 al ver a eic" como una v&ctima sin que el propio eic" %uera consciente0 de la locura que suponen los tiempos que estamos viviendo. * "a# un aspecto mu# importante, # es que tendr&amos que "ablar de tradiciones no< duales # no solamente de tradiciones. Pero eso conllevará otra entrada que espero vea la lu$ en breve. A-rade$co tus palabras cr&ticas enormemente. Dn saludo.
E.
+ranciscocero !ice>
febrero ?, A@= en ==>@? pm
no solamente estan recopiladas en castellano tantas # tantas investi-aciones de ciencia proscrita que suponen un arduo traba/o encontrar por la red. (e llama muc"o la atencion que "a#as lle-ado a las mismas conclusiones que "e lle-ado #o sobre el mundo moderno. En el mundo moderno parece como que "a nacido la "umanidad de repente # se "a abandonado todo conocimiento anti-uo de toda cultura, como si no e6istiera. Se desprecia "o# en dia toda tradicion de toda cultura, se desprecia el conocimiento adquirido por nuestros antepasados durante miles de -eneraciones. Se da a entender que "o# en dia estamos por primera ve$ en la "istoria en posesion de la
verdad # que "emos estado millones de años en la oscuridad del desconocimiento de los mitos # manipulaciones varias. 9odo esto no es sino un tremendo desprecio "acia la "umanidad entera, un total desprecio de todos nuestros ancestros, una soberbia supina que nos "ace creer los mas listos # sabios en la "istoria de la "umanidad.
=@.
'a&&y,riton !ice>
febrero F, A@= en ==>F pm
Hola Arturo , (e pre-untaba si seria 4posible5 # #a ves lo que quiero decir en !nter7et con el epiteto 4posible5 F0 col-ar en 'ropo6 el libro de 1err# 3assilatos K
o
#rtur $ala !ice>
febrero D, A@= en E>=@ am
Hola a$$# El libro lo puedes encontrar aqui="ttp>??es.scribd.com?doc?BX;YRYRT? 1err#<3assilatos
==.Wilhelm Reich y el descubrimiento del orgón. Décima Parte. El Mundo Holstico de la !iencia Reichiana. !onclusiones. de #rtur $ala - !reer %ara !rear !ice>
febrero ==, A@= en =>@A am
_F` 7ota %inal. El presente art&culo es obra del autor # no presenta nin-ún tipo de derec"o de propiedad intelectual. Solo se pide no sacar de
)l nin-ún tipo de lucro comercial # que de ser reproducido se "a-a constar la %uente ori-inal aqu&. _F`
=A.
$il*ia #ndrade !ice>
febrero =?, A@= en F>=E pm
Sr. Artur Sala,Dn saludo. 7o ten-o nin-una base, ni conocimientos cient&%icos. buscando solucionar mi problema me "e 4topado5 con el or-on= # buscando más in%ormacin encontr) su blo-. 9en-o un -ran interro-ante con respecto al or-on # por esta ra$n le escribo. He visto en muc"as pa-inas de internet # tambi)n en mercadillos que o%recen 4dispositivos or-nicos5 elaborados con resina que en su interior se "an rellenado con aluminio, cobre, cuar$o etc JPuedo considerar que verdaderamente estos ob/etos cumplen la %uncin de trans%ormacin
de las ener-&asK JEstán desarrollados a partir de las investi-aciones del Sr. eic"K JCon la 4recetas5 para elaborarlos en casa se obtienen los resultados esperados, %uncionan correctamenteK JQuien los invento o desarrolloK Quedar) mu# a-radecida si me re-ala un poco de su tiempo para aclararme estas dudas. cordialmente, Silvia
o
#rtur $ala !ice>
febrero =, A@= en E>A= pm
Hola Silvia.
En la entrada X "ablo de las or-onitas. All& en los comentarios "a# varias personas que "ablan de ello. 9e recomiendo los comentarios porque all& encontraras bastantes respuestas a tus pre-untas para que saques tus conclusiones. Dn saludo.
o
a&&ytriton !ice>
abril AG, A@= en F>FE pm
Pots comptar amb nosaltres per comprar< la .
=?.
#libetsy !ice>
febrero =C, A@= en =>?G am
Hola Arturg 9e "e escrito un email al correo que mencionas en este blo-. (uc"as -racias por a#udarnos a e6pandir nuestro mundo. Personas como tú "an "ec"o que mis o/os se abran cada ve$ más, con tu a#uda #o "e de a#udar a muc"os otros. 1racias desde ()6icogg
o
#rtur $ala !ice>
febrero =C, A@= en E>AC pm
Si lo "e leido. !ncreible todo lo que dices, desconocia casi todo. 9e contesto en breve que a"ora mismo ten-o muc"o traba/o.
Dn saludo desde Españag
=.
!arle !ice>
mar/o C, A@= en ==>=D am
on dia Arturg Primer de tot %elicitarte per la maravellosa tasca que estN portant a terme, de veritat, moltes -raciesg 3olia pre-untar
molt saber la teva opini respecte ai6k, /a que /o de moment estic bastant perdut en aquest tema.. (oltes -raciesg
=F.
El Pere !ice>
mar/o C, A@= en =A>=G pm
Hola Artur, so# Pedro el de El6. Hacia tiempo que no pasaba por tu blo-, como "a crecidog, en"orabuena es de lo me/or que "a# por la red, un lu/o. Abra$os
=D.
#ndrés !ice>
mar/o AD, A@= en D>@ pm
(e "a parecido %antástico. * en cuanto a uno de los comentarios de arriba, #o tuve el placer de ir a las clases de (á6imo Sandin, # os ase-uro que cambio mi %orma de ver muc"as cosas, # a mis compañeros lo mismo. En"orabuena.
=C.
esusesguerra !ice>
mar/o AG, A@= en =>=F am
(u# interesante su blo-g
=G.
P#/01 2#33#R14 !ice>
abril =E, A@= en ==>FG pm
He descubierto este tu blo- a"ora. So# or-onomista, pro%esor de terap&a reic"iana, "ace más de O; años , uru-ua#o pero vivo # traba/o en io de aneiro. (uc"os de los autores que tu "as estudiado estan en el pro-rama de la %ormain que damos en una materia que trata de relacionar el pensamiento %uncional de +. eic" con los descubrimientos de muc"os de esos autores. 9ambi)n cono$co personalmente a ames de (eo, a quien respeto muc"o. 'espu)s de leerlo te mandar) mas comentários.
=E.
carlos !ice>
abril A?, A@= en F>?C pm
-ood,boom,bien.
A@.
4elson !ice>
mayo AD, A@= en >?= am
Hola Artur, creo que somos muc"os los que esperamos ansiosos una nueva publicacin tu#a. Pero sobre todo #o esto# mu# ansioso por la prometida publicacin sobre onstantine (e#l. Dn abra$o
A=.
Pere !ice>
mayo AD, A@= en C>?= am
Hola Artur so# Pere el de El6, perdi un movil con tu numero # no me va el email. Entra en la @eb "ttp>??@@@.neo.s6 no se si les conoces,
intentaron comerciali$ar equipos de ener-ia libre pero "an sido acosados # deciden liberar la tecnolo-ia
AA.
!arlos n&a !ice>
Hunio A=, A@= en =@>=G am
artur> quiero a-radecerte que tu blo- # tu traba/o sean, e6istan, porque tu contribucin al conocimiento es importante ? # tambi)n quiero a-radecer tu elo-ioso comentario acerca de mi pá-ina acupuntura??medicinaener-etica#otras#erbas. @ordpress.com?
A?.
antonia !ice>
Hulio E, A@= en G>?D am
mira este video>
A.
#hric !ice>
Hulio AC, A@= en ?>FC pm
Le&da la introduccin, siempre es bueno de/ar tan patente cmo el pretendido 4pro-reso5 es un burro -uiado por intereses de otro orden= cosa que a la lu$ de los simples datos es inne-able, # que demuestra a su ve$ lo arrai-adas que están ciertas in%luencias para que nadie pare$ca darse cuenta.
El estudio de la 7aturale$a "a sido el -ran testi-o del cambio de rumbo que comen$ a asentar el enacimiento, comen$ando a i-norar una 7aturale$a naturante # dedicándose cada ve$ más a una 7aturale$a naturada. J7aturada por qui)nK 'el mismo modo que el Poder 9emporal *a corrompido0 %ue asaltado por la bur-ues&a comerciante, el poder sobre la naturale$a lo %ue por una 4)lite5 que decid&a lo que es Ciencia # lo que no. En el caso del Poder Espiritual tambi)n "a aparecido este asalto, que aunque no puede rebasar el dominio ps&quico, "a reducido a este mismo dominio toda tentativa de espiritualidad. La se-unda parte será devorada ávidamente, # siempre es de a-radecer, por supuesto, el esmero con que este blo- cuida la orto-ra%&a, la presentacin # añade una /u-osa # ordenada biblio-ra%&a.
AF.
Eternal/ird !ice>
agosto A@, A@= en F>= am
eci)n ven-o lle-ando a este blo- # la verdad es de lo me/or que encontrado sobre este tipo de temas. Artur, decirte que a más de un vasto conocimiento, mantienes una postura mesurada # no por eso menos critica, intentando siempre una lectura ob/etiva de las cosas, sin %anatismos ni actitud radicales. 9ambi)n posees una -ran claridad en la e6posicin, ra$onamientos l-icos # una -ran visin de con/unto. El separar a-uas con la conspiranoia que tanto mal le "ace a este tipo de tpicos, #a que le restan credibilidad en -ran medida0, lo encuentro -enial= # de toda necesidad, claro. 9e %elicito. Lo único en lo que podr&a disentir ser&a esencialmente en dos cosas. Dna, en tu visin un tanto ne-ativa del 47e@ A-e5, #a que en mi opinin )ste es un universo de ideas, -rupos # personas mu# vasto # mu# variado, en donde por cierto "a# quienes #erran # quienes aciertan # nos pocos c"arlatanes # aprovec"adores, claro0, mas que en cualquier caso <# por mi e6periencia personal<, #a sea lo uno o lo otro, puedo decir
que por lo -eneral son -ente que procede de buena %e. * lo otro, en cuanto a que el conocimiento de la realidad está reservado a una minor&a aun cuando lo de la rosacru$, por e/emplo, "a sido importante en muc"os de mis conceptos0. * esto porque "o# en d&a en que todo sale a lu$, todos estamos en potencial condicin de acceder a ello en la medida # posibilidades reales de nuestro nivel de conciencia # estado evolutivo el tiempo de las castas # los -rupos cerrados "a quedado atrás0. Dn abra$o, # te aliento a se-uir adelante.
o
#rtur $ala !ice>
agosto AA, A@= en =>=A pm
1racias por tus palabras. Dn abra$o.
o
'osé Miguel $os%edra !ice>
!iciembre =F, A@= en D>AE pm
Suscribo lo dic"o por Eternalird. >0
AD.
'osé 3. $6nche& !ice>
!iciembre , A@= en >FA am
(ar6 "abl de la sociedad "umana primitiva como prolon-acin or-ánica de la naturale$a, en sus 1rundisse. 'e "ec"o, el principio de e6pansin # contraccin es inspirado en la dial)ctica mar6ista. Es apasionante en verdad sus aportes.
AC.
'osé Miguel $os%edra !ice>
!iciembre =F, A@= en D>AG pm
JQue puedo decirK 1AC!ASgg
AG.
rolando !ice>
!iciembre AA, A@= en ?>@ am
"ola artur,coincido con muc"os de tus lectores, creo sinceramente que tu pa-ina es de las mas serias de las que "a# en la redFso# nave-ante incansable en busca de e6pandir la concienccia # adquirir conocimientoFgla lectura es conocimiento, el conocimiento poder, el poder es liberarse de la manipulacion, el control, los
do-mas, la mentira # el en-año a que estamos sometidos por el sistema de cosas imperante.gF "ace unos meses mencionaste que "arias traba/os e6perimentales con (DSF# que publicarias los resultados de los mismos, pues bien, esto# tremendamente en%ocado en la obtencion de ormus si o siFsolo espero tus resultados por considerarte un tipo serio F actualmente curso una carrera a-ropecuaria a punto de terminarla, el norte señalado es g '!2D7'!g la obtencion del rmus libremente sin lucrar. un saludo
AE.
Hans 'oglar 0 !ice>
!iciembre ?=, A@= en >@D am
E6celente pa-ina. 2elicitaciones
?@.
(ictor !ice>
enero =, A@=F en ==>?D am
Artur, do #ou come bac8 to @rite in B;:UK +"at @ill be t"e ne6t matterK
?=.
rolando !ice>
enero A, A@=F en =A>@D am
arturooooog donde mierda andasF.creo te estas escondiendo brot"er. bien gbien no contestasg F. "abra que esperarF.-rrrrrrg un saludo
o
#rtur $ala !ice>
enero A, A@=F en =>A pm
Hola olando. Si, la verdad es que ten-o poco tiempo. Con relacin al rmus, "a# muc"o diciendose por alli. (i articulo va a tardar, de momento, no puedo decir cuando vo# a volver a escribir, solo que está parado. 7o solo es %alta de in%ormacin, sino tambien de motivacion. Dn saludo.
?A.
rolando !ice>
enero , A@=F en =>AE am
-racias por responder arturo , es un "onorF..se-uire esperando "asta el %inal de los tiempos, total la muerte no e6isteF.cristo el verdadero, el mistico , no el "istorico, di/o > 4somos inmortales por la -racia de dios, pero para lle-ar a ese estado tendremos que de/ar este cuerpo, # alla donde va#amos esa vida es tan %isica como esta que llevamos en este 4perro mundo5. del libro apocri%o de tomas, que el sistema lo "a quitado F. aqui o alla que mas daKF un saludo
??.
'uliancho !ice>
enero =G, A@=F en =A>A? am
Artur, se nota a la le-ua que no entiendes la %&sica pro%undamente> no sabes ni relatividad -eneral ni teor&a cuántica de campos. Haces correlaciones especulativas # tu ob/etivo, al parecer, es atraer la atencin de personas con
poca %ormacin cient&%ica # que quiere escuc"ar discursos conspirativos # ne@ a-e.
#rtur $ala !ice>
o
enero =G, A@=F en D>F= pm
Hola ulian, "as leido la teoria del campo escalar de onstantin (e#l por poner un e/emplo0 K
'uliancho !ice>
enero =G, A@=F en E>@@ pm
Hola Artur. 7o, no la "e leido solo se del campo escalar in%lacionario de Alan 1ut"0. Si tienes al-ún material o sabes de al-una pá-ina en internet en donde encuentre esa in%ormacin bien estructurada, te a-rade$co que me "a-as lle-ar esa in%ormacin. !nvesti-u) un poquit&n sobre onstantin (e#l # al parecer es in-eniero # propone precisamente esa teor&a que mencionas. Sin embar-o, la in%ormacin en internet sobre este tema me parece bastante con%usa. En al-unos casos, usan la e6presin 4%&sico disidente5 para re%erirse a este persona/e, # no comprendo bien qu) quieren decir con esto. 9eor&as # teor&as # mas teor&as se "an propuesto, muc"as revisadas por pares de la comunidad 4ortodo6a5, como la llaman al-unos. Se me "ace di%&cil pensar que al-o interesante pueda ocurrir con esta. 1racias.
'uliancho !ice>
enero =G, A@=F en E>A= pm
Se me olvidaba. (e e6traña que como %&sico, pon-as en el mismo saco a Einstein # a 9esla= los dos son -enios, por supuesto. Pero uno de ciencia pura # otro de ciencia aplicada. ueno, #a empec) a leer uno de sus art&culos> Sel%
#rtur $ala !ice>
enero A=, A@=F en F>D pm
Hola ulian. 9e recomiendo empiecer por Scalar +aves #a que Sel% Consistent es un ap)ndice de su primer libro. Lo puedes encontrar aqui>"ttp>??@@@.t"emeasuri aqui> "ttp>??@@@.t"emeasuri n-s#stemo%t"e-ods.com?(e# lB;<B;ScalarB;+aves B;BY%irstB;9esla B;p"#sics.pd% Espero tus opiniones. ecibe un cordial saludo.
?.
'uliancho !ice>
enero A=, A@=F en C>@G pm
1racias, lo leo en cuanto pueda # te comento.
?F.
'uliancho !ice>
enero A=, A@=F en G>F= pm
Primeras impresiones. El libro comien$a con una me$cla de conceptos cient&%icos # %ilos%icos interesantes pero con%usos= intent) no dormirm) en esa parte # o lo-r), aunque me cost. Lo que mas me interesa es la %ormulacin de la teor&a, entonces al -rano. El autor "ace al-o mu# bonito en la pá-ina TX ecuacin U.M00, introduce un t)rmino adicional en la le# de %arada#. * di-o bonito porque esa ausencia de simetr&a en el par de ecuaciones que involucran rotacionales es mu# molesta. !ntroduce entonces un t)rmino proporcional al campo ma-n)tico al que )l llama H0, claro, advirtiendo que usa su principio de 4dualidad5 #o lo llamo belle$a0.
9eniendo esto en cuenta, deduce la ecuacin U.T0, parecida a la ecuacin de onda usual, pero o/o, "a# un t)rmino llamativo, el último. l lo llama 4potencial de vrtice5, #o no le veo cara de "ueco ni remolino, pero bueno, es apenas un nombre. Hasta aqu& todo parece ir bien. Pero quiero quiero retroceder un poco. Ha# una le# que a los in-enieros les parece, además de le#, sa-rada. (e re%iero a la ecuacin U.B0, la %amosa le# de "m. Si el autor quiere construir una teor&a %undamental debe omitir esta ecuacin, porque 7 ES 7!71D7A LE* 2D7'A(E79AL de la naturale$a. Anterior a esto de%ine una relacin entre los vectores ' # E, # nin-una observacin es "ec"a al respecto, es decir, no sabemos si la constante de proporcionalidad epsilon es %uncin del espacio
que la relacin entre los dos taos tao: # taoB0 es de i-ualdad, lo-rando per%ecta simetr&a en las dos ecuaciones de ma6@ell. Pero no remarca los detalles importantes en los puntos anteriores. ueno, son mis primeras impresiones. (e -ustar&a, Artur, que comentaras o re%utaras las ob/eciones que "ice, de %orma tal que nos podamos ir poniendo de acuerdo. Porque las cosas de a"& en adelante se van poniendo mas pesadas. 1racias
o
#rtur $ala !ice>
enero AA, A@=F en C>=@ pm
Hola ulian. A"ora mismo esto# mu# ocupado as& que te contesto en una semana #a que a"ora mismo no puedo. Hace un año # medio que no publico en el blo- por %alta del mismo. Dn saludo.
