Kimbanda-doctrina

Kimbanda La palabra kimbanda, proviene de dialécto kimbundo de las tríbus bantúes de angola, kia-dianmba era el nombre de los sacerdotes hechiceros de estas tribus, los mismos trabajaban en la noche y se dedicaban a el trance con antepasados para que los mismos transmitieran sus mensajes a familiares y a la comunidad bantú. El kia-dianmba era muy respetado y temido por que también podria trabajar espiritualmente con estos espiritus pues eran los únicos que tenian dicha capacidad. Con el tráfico indiscriminado de esclavos muchos de estos bantúes vinieron a ameríca con sus conocimientos y costumbres de sus tierras las cuales fúcionaron con el caboclo autóctono del brasil litorál. El punto en común entre el indio y el africano era el culto y la devoción a ancestros, a partir de esto el Nzambi Npungu de los bantúes y el Tupá de los cabloclos se fucionarón. Pero aquí no termina la historia porque luego aparece el ingrediente yorubá el cual también le termina dando una conformación unica a las creencias bantúes. A partir de aqui los bantúes dieron a sus ancestros el nombre de Exú, palabra para denominar a una de las deidades de las tríbus yorubá, pero también no podemos olvidar que también habian ancestros de origén femenino dentro de sus creencias, los cuales dieron el nombre de Pambu Njila palabra de origén bantú que significa signifi ca caminos atajos o cruces de caminos propiamente dichos que mas tarde con la deformación del idioma el este nombre paso a ser Bombo Giro y mas tarde Pomba Gira, la gran contribución contribución del idioma portugues portugues transformó transformó las palabras pero aún así no murió el cometido de las tribús indigenas y las bantués,que era el sobrevivir tanto en su cultura como en la vida misma. El bantú tuvo que adaptar su modalidad de cultuar a sus ancestros en américa, y lo hizo a la manera del indio pues carecián de los lugares y objetos que les propiciara su tierra natal. Los ancestros bantúes aceptaron esta modalidad y así  perduró a travéz de los tiempos este culto. Con la colonozación, el crecimiento de la urbanidad y los cambios que se dieron socialmente en el Brasil este culto se siguio adaptando a los cambios pero sin dejar su escencia hasta que llegamos a nuestros días donde cultuamos a estos ancestros dentro de un ritual denominado como Kimbanda, nombre dado para rememorar la procedencia del mismo, la ancestralidad del ser, y continuidad de aquellos esclavos e indigenas que nos antecedieron, que si bien no conocemos sus nombres hicieron historia a través del tiempo. Por eso la kimbanda no es un culto que debe ser tomado a la ligera, si no que se debe tomar con respeto y dignidad para que nosotros también podamos conservar sus raíces para generaciones venideras y continuar el legado que nos dejaron estos ancestros.

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    Al hablar de moradas sin dudas nos referimos al lugar físico terrenal al aire libre donde podemos pedir a Exu que nos atienda, en pocas palabras su reino por naturaleza, cada Exu y cada Pomba gira tienen su morada propia, pero también tienen moradas genéricas que comparte con al algunos Exu, e aquí un breve ejemplo de algunas de ellas: Encrucijadas abiertas: Esto equivale a cruces de calles en forma de x y estas son de todos los Exu indistintamente. Encrucijadas de Trilhos: Esta es morada de Exu Marabó y María Padilha, son los cruces entre una calle y una vía de tren. Encrucijadas en s: En este tipo de encrucijada curva se agasaja a Exú Tira Teima. Encrucijada pata de gallina: Estos son los tipos de encrucijadas que forman dicha descripción en el cruce de los caminos, en esta encrucijadas son ofrendadas todas las Pomba giras indistintamente y mas cuando se les pide la apertura de caminos en general. Encrucijadas en forma de T: En estos lugares también se agrada a Pomba gira conocido también como crucero femea.

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  Espíritu muy conocido en la religion de umbanda y también en la kimbanda con diferentes pasajes como: Mestre zé pilintra (pretovelho), Exu zé pilintra, Bahiano ze pilintra, etc.

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En esa época ella como todos en la época gustaban mucho de la lujuria y los placeres sexuales ,en la nobleza. en esta encarnación tuvo el nombre de Maria padí´, ella fue una mujer vibrante sensual y apasionada. luego de desencarnar paso a formar parte de las huestes de exu siendo también sensual ,atrapante ,consejera y también reina de reinas.

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  Es uno de los Exu guardianes de la línea de izquierda, recibe las ordenes directas de Exu rey y desempeña trabajos de fiscalización de rituales y todo tipo de ayuda el que lo necesite, también recibe ordenes directas de Orixá Oxum y Obaluaié ejerciendo su papel de mensajero. también trabaja para los Orixá Ogum y Xangó por estos estar ligados al fuego, elemento al que también pertenece Exu marabó. por estar ligado a este elemento, Exu Marabo gusta de trabajar con pólvora y azufre y siempre se hace presente en incendios y explosiones. Es un Exu de hablar poco y cierto, algunos sostienen que este Exu escribe y habla muy bien el francés, siendo este un gran Exu de transporte. Numero =7. Día =lunes en su pasaje de almas y día viernes. Bebida =vino tinto fino, vino blanco fino y algunas veces champagne. Colore =rojo y negro(encruza),rojo, negro y blanco(almas),rojo, negro y azul(playa).

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