JUNG PSICOLOGIA ANALITICA
1. ¿Qué es la INFLACION DEL YO? El yo según Jung y al igual que Freud es la parte consiente del ser humano. A lo largo de la vida se pueden experimentar sobrevaloraciones del YO que no siempre serán perjudiciales para la persona. Jung plantea que el inconsciente y consiente deben de mantener un equilibrio para poder desarrollar la personalidad. En la INFLACION DEL YO nos encontramos con un desequilibrio pues el individuo se encuentra cegado por su egocentrismo y soberbia. Para él su persona es inalcanzable. Al respecto Cloninger (2003) refiere: “Muchas crisis de la edad media ocurren cuando la gente finalmente se da cuenta de las limitaciones de su conciencia” (p. 76). Si bien el Yo forma parte del crecimiento intelectual y del desarrollo de las protecciones y metas de la persona, si no se tiene en cuenta la parte inconsciente donde están el alma y los sentimientos, las personas serian mecanizados y perderían la esencia que los distingue como únicos. Este fenómeno, la inflación del Yo, es un arquetipo de Jung, ya que ocurre en toda la humanidad. Cuando la persona tiene cierta autoridad y cargo como el representante de un empresa o el padre líder de una familia, este puede caer en una deformación de su personalidad; creyendo poseer en conocimiento absoluto de todo. Sin embargo, de todo esto surge algo muy constructivo, y es que al pasar esta fase la persona se da cuenta muchas veces de su error, se replantea y confecciona su personalidad llevándolo a un crecimiento y aprendizaje favorable.
2. Describa la SOMBRA. ¿Cómo puede contribuir al perjuicio racial? ¿Cómo puede contribuir de una manera positiva, a la personalidad? La sombra de Jung son aquellas conductas del inconsciente colectivo que no son aceptados en la sociedad por lo que se mantienen ocultos. Según Jung el hombre hereda una parte animal de sus ancestros. Hay varis
obras como la de Oscar Wilde: El Retrato de Dorian Gray, que describe a este personaje como un hombre respetable, sin embargo oculta un retrato de su persona con una mirada criminal. La sombra contribuye al perjuicio racial sí es que no se integra con la consciencia. Cloninger (2003) afirma: “La sombra media entre la consciencia y el inconsciente” (p. 78). Muchas personas tienden a relacionar los elementos de la sombra sobre personas de raza oscura contribuyendo a la idea de que el color de la piel define la calidad de persona (personalidad). Por otro lado, no siempre la sombra podrá ser perjudicial, ya que, si la usamos positivamente podría ser una pieza importante para la individuación, Sería beneficioso para el crecimiento psicológico, puesto que ayudaría a que el yo no tome el control total de la personalidad sino que haya unión entre las partes consciente e inconsciente.
3. Describa el ÁNIMA y el ANIMUS. Discuta el entendimiento de Jung sobre las diferencias de sexo, ANDROGIMIA y ENAMORAMIENTO. Según Jung existe un poco del sexo opuesto en cada persona. En el caso de la mujer a la parte masculina que posee, la llamo ANIMUS. Al igual, los hombres tienen un lado femenino al cual se le nombra como ANIMA. La ANDROGIMIA se refiere a la presencia de ambas cualidades (femenino y masculino) en las persona. Sin embargo aunque se desarrollan potencialmente esto no se refiere a la homosexualidad ni bisexualidad. Al respecto Cloninger 82003) refiere: “Una de las más comunes y potencialmente saludables instancias de la proyección del anima o animus es la experiencia de enamoramiento […]. El ánima o animus, todavía no desarrollado conscientemente se sienten que están presentes con el ser amado” (p. 79). Es en el enamoramiento, en que tanto el hombre como la mujer se vuelven más comprensivos de los roles sexuales de cada uno.
4. Describa la PRUEBA DE ASOCIACION DE PALABRAS: Se trata de dar palabras al paciente y este tiene que responder lo que se le venga en mente cuando lo escucha. La respuesta tiene que ser inmediata. De esta manera, si la persona demoraba en contestar o daba
alguna asociación inusual indica al terapeuta que complejo está activo en la persona. Los complejos para Jung eran acontecimientos cargados de emotividad o significado. Al respecto Cloninger (2003) refiere: “Estos pueden aparecer en síntomas o en sueños. También pueden ser evocados a través de la prueba de asociación de palabras (WAT, por sus siglas en inglés)” (p. 86). Esta prueba fue inicialmente una influencia de Rorschach, quien era colega de Jung en el hospital Burgholzli.
5. Explique el termino INCONCIENTE COLECTIVO. Liste varios de sus arquetipos. El inconsciente colectivo viene a ser todo los conocimientos y sentimientos que la persona ha acumulado a los largo de los años desde su creación. Estos conocimientos predisponen al hombre a actuar de una manera determinada. Estos se encuentran en el inconsciente y son traídos a la conciencia por medio de experiencias externas. El hombre es porque posee un consiente colectivo que le brinda esa información. Al respecto Cloninger (2003) refiere que: “Este es el núcleo del misticismo de Jung y es el concepto mensos aceptado […]. Jung describió el inconsciente colectivo como heredado” (p. 80). El inconsciente colectivo posee imágenes considerada primordiales a las que Jung llamo ARQUETIPOS. Estos están en todas las personas. Así podemos decir que Jung describe al inconsciente colectivo como algo innato que está en las personas. Cloninger recalca (2003): “Los seres humanos, no importa cuán lejos pudieran viajar a las distintas galaxias, llevan la marca de sus ancestros quienes se originaron en un planeta con estaciones y con días de 24 horas” (p. 80). El inconsciente colectivo es todas las imágenes que divagan en nuestro inconsciente y que dirigen el comportamiento humano.
