UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION CARRERA: COMUNICACIÓN SOCIAL
ANÁLISIS DE LA PELICULA “POR EL METAL DEL DIABLO: LOS JUCUS NINJAS”
Estudiante: Guzmán Vidal Loida Docente: Magister Soto Pareja Juan Carlos Materia: Televisión 1 Fecha: C/11/5/16
Cochabamba-Bolivia
Introducción La película “por el metal del diablo los jucus ninja” que estuvo a cargo del Magister Juan Carlos Soto Pareja (en la producción y realización del guion) muestra la realidad de la vida que tuvieron que vivir los mineros en los años de 1990. La historia se centra en un grupo de mineros que fueron despedidos por decisiones de su jefe encargado de la minería; para luego convertirse en ladrones y dedicarse a robar los minerales a los otros mineros (en su impotencia y resentimiento de ser despedidos). También esta otro grupo de mineros que se quedaron a trabajar en la mina, pero que no están conforme con el trato que les brinda su jefe y piden trabajar bajo mejores condiciones. Según Soto Pareja el guion tardo cuatro años desde el año 1997. Pero fue en el año 2003 donde se da inicio a realizar la película debido a que Soto tuvo un acercamiento a la vida de los mineros, porque trabajaba en el centro minero de Llallagua. Durante ese tiempo Soto asegura haber tenido experiencias increíbles a lado de los mineros. Pero fue en el año 2008 donde el guion es registrado en el SENAPI y para las fechas próximas a 14 de agosto se empezó con la filmación de esta película aprovechando las festividades de asunción de Llallagua y Cala cala de Oruro. Soto dijo que la filmación de la película quedo paralizada hasta el año 2012 debido a la falta de apoyo económico. Las escenas correspondientes en Santa Cruz, Cochabamba y Oruro fueron filmadas en el transcurso del año 2012 y luego de muchísimas dificultades la realización de esta película fue finalizada en el año 2013. Las dificultades estaban en realizar la filmación en el interior de la mina, en donde el equipo de producción entraba muy temprano a las 7 am de la mañana para posteriormente culminar su trabajo a las 9 pm según Soto que además quedo admirado por la vida y el trabajo que realizaban los mineros. El filme presenta una duración de aproximadamente 90 minutos y el equipo de producción lo conforman homero Rodas, Osvaldo Hinojosa que tuvo el papel principal como director de fotografía. El
reparto de actores lo conforman
celebridades como Cacho Mendieta, Elías Serrano, Jorge Jamarlli, además de
la notable actuación de Aldo Peña. Soto asegura que poco y nada de apoyo recibió para llevar a cabo la realización de esta película y el gasto fue considerable, pero también expreso una satisfacción personal por lograr salir adelante con la realización de este filme y que tiene otras ideas (acerca de realizar otras películas) que espera se cumplan en un futuro no muy lejano.
Desarrollo La película se inicia en la ciudad de Santa cruz en el año 1991 cuando un padre le reclama a su hijo por no trabajar y pasarse todo el tiempo sin hacer otra cosa que no sea
haraganear.
El
joven
muchacho
escucha en la tele información sobre la situación que vive Llallagua, que es uno de los centros mineros importantes dentro del territorio boliviano y decide animarse para ir a trabajar. Posteriormente (ya dentro de lo que es Llallagua) se inicia la trama mostrando la situación por la que atraviesan os mineros; mineros que están pasando por un mal momento debido a la falta de recursos que tienen para trabajar y otros que son despedidos para luego convertirse en ladrones de mineral (jucus). Referente a los aspectos morfológicos a resaltar son los siguientes: en cuanto a las imágenes se tiene principalmente el poster como elemento figurativo porque de alguna forma representa la realidad tal cual es resaltando al ninja y al minero en pleno acto de “juqueo” Los demás elementos como ser complejidad, redundancia, connotación, denotación, originalidad y redundancia están presentes en el filme pero estos quedan a consideración del espectador. En cuanto a elementos sintácticos no queda mucho que decir. Los elementos sonoros se hacen presentes comenzando por las canciones “patria querida” del cantautor y además actor (aunque de manera breve en esta pelicula) Aldo Peña. Además cabe rescatar
las palabras y diálogos que se dan entre los personajes; no obstante hay momentos en donde el sonido de los diálogos esta algo diferente y la impresión que se tiene es que le falto hacerle algunos ajustes en la edición. Por ejemplo en escenas como esta cuando se hace un acercamiento a los personajes los diálogos salen como si presentaran un efecto de eco. Pero al realizar la toma así tal cual esta (en la imagen) el dialogo de los personajes sale con una claridad notable. Bueno a consideración personal pienso que esto debería de haber sido al revés. En cuanto a los aspectos sintácticos, uno de los elementos principales llega a ser el uso de los planos. En opinión personal hubiese sido ideal colocar e título de la película en un plano panorámico Plano general en donde se puede ver a los mineros realizando una ofrenda a tio de a mina. Se aprecia el primer plano que se le hace al jefe del centro minero. En cuanto a los ángulos que faltaba la utilización de angulos contrapicados o aquellos también llamados vista de gusano que pudiesen haber ayudado en determinadas tomas para darle un mejor toque de realización. Acá se puede apreciar el ángulo contrapicado (cuando el camba recuerda su vida en Santa cruz). Como ángulo contrapicado se destaca la escena que se da en la ciudad de Santa cruz (es uno de los pocos ángulos de esta clase que se encontró). Prácticamente, durante la realización de toda la película, poco y nada se utilizó los ángulos contrapicados que hubiesen sido buenos para darle un matiz especial a algunas partes de la película. Con respecto a los elementos como la simetría y otros como ser la profundidad de campo, los enfoques y la distancia focal se puede acotar que estos elementos están presentes en la película, pero de una forma que no resalta mucho (bueno al menos en mi opinión personal) La distancia ya sea la poca profundidad o gran profundidad de campo no fueron utilizados en la realización del filme. Además otros elementos, que constituyen parte de los aspectos sintácticos como ser el ritmo dinámico y el
ritmo suave no se hicieron presentes a lo largo de la película. Estos ritmos o cambios dinámicos hubiesen servido de gran forma e las escenas en donde se hacen flashbacks o recuerdos de otras situaciones; también hubiese sido bueno que los personajes proyecten sus sueños y metas para el futuro, o tengan alguna idea de lo que quieren hacer con sus vidas, en ese tipo de situaciones la utilización y variación de ritmos hubiese sido genial y el desarrollo de estas historias servirían de agrado para el espectador. En cuanto al elemento de la iluminación destaco principalmente las escenas de Santa Cruz en donde se dio la fiesta (la parte en la cual se caracterizó principalmente por la actuación de Aldo Peña). Además se destaca el color debido a luminosidad donde, considero, estuvo acorde a esa circunstancia dándole un toque de una verdadera discoteca. La iluminación más oscura se produjo en la escena de la mina en donde se encontraban los mineros (en general aquellas escenas donde se realizaban los respectivos trabajos; de minería y el juqueo Escenas en donde la iluminación se nota sobresaliente; debido a que los ambientes
tanto
discoteca
como
mina
se
encuentran
correctamente
representadas. Con respecto al uso de los movimientos de la cámara personalmente destaco los movimientos que se dan de traveling de seguimiento y la toma anómala. El traveling de seguimiento se produce en el momento donde los mineros van a reclamarle sus peticiones a ingeniero a cargo de la minería y otros momentos. La toma anómala se da durante la batalla entre los ninjas y los matones de los jucus dándole una relevancia de una autentica pelea campal. Toma anómala producida durante la pelea entre los pandilleros y los jucus. También se observa el traveling de seguimiento a uno de los personajes. Entre los otros elementos que cabe destacar están principalmente el uso del flashback cuando el joven de Santa cruz le cuenta a su compañero minero su vida pasada en la ciudad de Santa cruz (momentos en los cuales se muestra la actuación de Aldo Peña y se da un breve reflejo a lo que es la vida en la capital cruceña). También se produce e movimiento de ralentización durante la pelea efectuada entre ninjas y matones. Otro elemento a destacar es la
congelación que se le hace a uno de los ninjas cuando es capturado por los mineros y estos le introducen una dinamita en los genitales (se le pone la dinamita, los mineros se van y se congela la imagen brevemente y luego se produce el grito del ninja). La parte cuando el personaje del representante minero Cirilo habla con el personaje de don Gregorio es la única escena en toda la película que usa la intervención de textos dándole una traducción don Gregorio porque este hablaba en quechua. Esta escena se da de manera breve y don Gregorio advierte a Cirilo acerca de los movimientos que se van a llevar a cabo culminando en la batalla final entre mineros y militares y dándole fin a la película. Subtítulos que traducen las palabras de don Gregorio en su plática con Cirilo. Entre los tipos de montaje se tiene el montaje simultáneo que tiene lugar al final de la película. Este tipo de montaje se produce representando tres situaciones que se dan en un solo momento; la pelea que tiene que ver entre los mineros y los militares, la pelea que se da entre los ninjas y los matones de los mineros jucus y el momento en donde el muchacho de Santa cruz (el camba) están extrayendo el mineral para ir a comercializarlo. Aquí algunas de las imágenes que se producen durante este montaje simultaneo. El montaje continuo que tiene lugar durante la realización de la película que se tiene un tiempo y un espacio determinado para que se produzcan las acciones y se desarrolle la trama de la película. La música y los efectos sonoros vendrían a ser el audio ambiente de los personajes, las situaciones como en el uso de las dinamitas y las armas de fuego que también serían parte de los efectos especiales que tienen que ver en su realización (en el caso de la pelea final). Cuando se hace la realización de la fiesta de Asunción, en opinión personal, no se da algún tipo de ajuste o modificación. En cuanto a lo que se refiere con respecto a los aspectos semánticos se produce directamente aquello que tendría que ver con lo recursos lingüísticos. Como ser principalmente las palaras vulgarismo (bueno empezando por la
utilización de las malas palabras como el “carajo” ). Bueno el neologismo tendría que ver con la invención de palabras en este caso la palabra jucu o juqueo que no tiene un origen bien definido, pero según a la película esta palabra tiene que ver con el significado de robar. El lenguaje televisivo también se hace presente a través de su respectiva sintaxis. Esta se constituye en una narración y se presenta de la siguiente forma: a través de la secuencia y la esta como tal se constituye una historia dentro de a película; pude identificar unas 6 secuencias plasmadas en las historias de, primero que nada el muchacho oriundo de Santa cruz que va a llallagua a buscar trabajo debido a que su padre así lo exige porque está harto de verlo sin hacer nada. Otra secuencia trata acerca del grupo de mineros que quedan despedidos debido a las decisiones de su jefe y luego se convierten en ladrones de mineral. Otra historia (secuencia que se da paralela a esta) es la de los mi neros que quedan despedido por la misma razón y se dedican a ser ninjas y robar el mineral de los mineros y los jucus y así sustentarse económicamente. La siguiente secuencia identificada trata acerca del muchacho hijo de uno de los mineros que se va a estudiar a Cochabamba. La secuencia más corta fue la del hijo de Cirilo que se encuentra realizando su servicio militar y esta la historia de os mineros que se quedan a trabajar pero exigen mejores condiciones laborales. Con respecto a la secuencia del muchacho proveniente de Santa cruz presenta las escenas de la ciudad de Santa cruz, su estadía en las minas de llallagua y en la ciudad misma. En la secuencia del grupo de mineros que se vuelven ladrones las escenas se dan en la población de Llallagua, las minas de la misma y la fiesta de Asunción. Los mineros ninjas se ven en las escenas de la población de Llallagua, las minas, la fiesta de Asunción (escenas casi similares a lo anterior). El muchacho hijo del minero ninja se presenta en las escenas de la ciudad de Llallagua, su estadía en la ciudad de Cochabamba en la universidad Mayor de San Simón, en el local donde se va de jerga con sus amigos y una parte en su departamento o cuarto en alquiler. La secuencia del hijo del dirigente Cirilo
tiene las escenas de su casa en Llallagua, su presencia en el cuartel cumpliendo su servicio militar y su actuación en el campo de batalla al final de la película y finalmente la secuencia en donde están los mineros tiene como escenarios principales las minas, la población de Llallagua y la oficina de su jefe ingeniero que hace caso omiso de sus peticiones. Los planos que se producen durante toda la película son muy variados a excepción de aquellos planos panorámicos y lo que es los planos enteros. Las tomas se hacen presentes en varios momentos de la película destacándose principalmente en aquella parte donde se confrontan los mineros ninja frente a los matones contratados (casi al ritmo de una toma secuencia) y otras tomas que se presentan de formas muy breves.
Con respecto a os códigos icónicos, lingüísticos y sonoros no se puede decir mucho al respecto, principalmente de los códigos icónico y todo lo referente a sus subcodigos. En cuanto a los demás códigos tiene que ver sobresale más el uso de aquellos lingüísticos y sus subdivisiones como las jergas especializadas (principalmente en el vulgarismo y forma de hablar). Los códigos sonoros se manifiestan mediante las canciones y las connotaciones que os espectadores les lleguen a dar a cada tema en particular. Algunas críticas con respecto a la elaboración del filme, la verdad y sinceramente por momentos no estuvo a la altura adecuada para ser una película. En cuanto a la comparación de la película con respecto a los elementos tomados en cuenta durante la unidad 1 del texto de la asignatura de televisión 1; faltaba tomar en cuenta algunas partes de los tres primeros elementos que se explica en dicha unidad (morfológicos, sintácticos y semánticos). En cuanto a mi opinión personal pienso que la película quedo algo limitada con los movimientos de la cámara y el audio de la película por momentos no estaba bien (en diálogos de los personajes y por momentos el audio ambiente).
Conclusión
La película “por el metal del diablo, se constituye una película que trato de reflejar la realidad por la que atravesaban los mineros de la población de Llallagua a principios de los años 90. Llallagua que hoy en día es considerado uno de los lugares más pobres dentro del territorio boliviano, pero que se destaca debido a la actividad minera que generó los ingresos en aquella sociedad durante aquellos años. Las actividades de los mineros fueron reconocidas por haber sido muy sacrificadas. Con respecto a lo que fue la producción de esta película, algunos aspectos estaban muy sobrepuestos por no decir sobreactuados. Como en el caso de aquella gente o aquellos mineros que fueron perdiéndola vida durante el transcurso, los aspectos que se les iban poniendo como las marcas de sangre o heridas estaban caramente hechas, a lo que quiero llegar es que no parecían heridas reales, estaba demasiado obvio. Lo momentos en donde se producía los derrumbes de las minas también parecían estar muy notorios. Por momentos durante el filme algunos aspectos parecían estar demasiado actualizados en relación al contexto que se manejaba que tenía que ver con el entorno de los años 90. Uno de esos aspectos que le daban un toque moderno a la película fue la presencia de Aldo Peña que se lo represento como es actualmente hoy en día en estos últimos años. Y también está la presencia de los efectivos, claramente premilitares, y cabe resaltar que el servicio premilitar se estableció en Bolivia a finales de los años 90, la indumentaria de los soldados debería de haber sido diferente. La presencia de los actores de esta película estuvo a la altura de las circunstancias al momento de meterse en sus papeles porque actuaban de acuerdo al rol que les tocaba protagonizar, la actuación estuvo excelente.
Bibliografía http://cine.bolivia.com/pelicula/i4402/por-el-metal-del-diablo-los-jucus-ninjas http://lapatriaenlinea.com/?nota=162293 http://www.lostiempos.com/lecturas/cine/cine/20131103/por-el-metal-del-diablolos-jucus-ninjas_233858_506851.html
