“JIURA JAUQUERIS” DEL CENTRO POBLADO DE PANTIHUECO
INTRODUCCIÓN
La danza los Jiura Jauqueris que en aimara signifca el golpeo de la quinua, representa representa al transcurrir transcurrir de la danza, toda toda la actividad que se realiza en la cosecha de la quinua, se puede observar la actividad de die dierrente entes s pers person onaj ajes es,, y tamb tambié ién n la part partic icip ipac ació ión n de toda oda la comu comuni nida dad d en esta esta danz danza, a, desd desde e los los más más pequ peque eos os hast hasta a los los ancianos que danzan alegremente al compás de la huancara y la tejena! "l corazón me sobresalta al escuchar y ver la alegr#a de esta danza que que orm orma a part parte e del del lega legado do que que nues nuestr tros os ante antepa pasa sado dos, s, aque aquella llas s personas que trabajaban apoyándose unos a otros, y cada aena era acompaada con cantos y m$sica, cosa que se ha perdido en nuestra actualidad! %omos personas con una riqueza incomparable que está a nuestro alre alrede dedo dor, r, per pero no sabe sabemo mos s apre apreci ciar arla la&& la trad tradic ició ión n en nues nuestr tras as danz anzas, as, la cos costumb tumbrre de nues nuestr tras as activ ctivid idad ade es que ya se van perdiendo ao tras ao, me deja pensar que si contamos con '( aos haci hacia a adel adelan ante te,, )ten )tendr drem emos os la posi posibi bilid lidad ad de ver ver esta estas s mism mismas as danzas, en una misma actividad, y en el mismo escenario natural*
Luz +onide
ENTREVISTA REALIZADA A: EDGAR EDGAR CUTIP CUTIPA A VILCA VILCA REPRES REPRESENT ENTANT ANTE E DE LA DANZA DANZA JIURA JIURA JAUQUERIS DEL DEL CENTRO POBLADO DE PANTIHUECO. PANTIHUECO. l llegar al lugar de reunión de esta delegación nos presentaron a "dgar -utipa para concedernos una entrevista que a continuación detallamos! 1. ¿De que que lugar proviene proviene esta danza? danza?
La danza pertenece dentro de las categor#as de lo que ser#a una danza netamente agr#cola, en la toponimia que viene es de .anti hueco, que es topon#micamente panti panti que es una /or que es una /or que está en los meses mese de eh, ebrero y marzo y hueco es por la hondonada de la ubicación que tiene y ese es la toponimia que tiene el centro poblado de pantihueco! 2. ¿Cuántas ¿Cuántas persona personas s son, cual cual es el número de població población n de esta comunidad? "n un princ rincip ipio io,, buen bueno o es un princ rincip ipio io la comu comuni nida dad d teni tenia a apro0imadamente apro0imadamente 1(( pobladores en si hoy ya es centro poblado y tenemos '((2 habitantes! 3. ¿Y a que se se dedican dedican los poblad pobladores, ores, a que que actividad actividad? ? 3ien tiene como trascendencia tres grandes grupos que se están ahora ya ormándose una de las actividades mayores que se tiene lo que ser#a la siembra y la cosecha de la quinua y otro grupo a nive nivell de los los jóve jóvene nes s que que habl hablam amos os de los los 4(, 4(, 4( 5( aos aos la mayor#a ahora se están dedicándose a lo que ser#a la m$sica y muchos de ellos participan en conjuntos internacionales en 3olivia y en 3rasil! 4. ¿Y desde desde que año esta dana dana o nacido nacido o cuánto cuánto tiempo tiempo lo llevan llevan practicando? 3ien, la danza en un principio empieza con lo que ser#a el también el inicio del macha67ha mara cuando se undó en 8lave el ao 5((9 en ese vez se izo en la plaza de armas y luego vino acá para el 5((: 5((: que que tamb tambié ién n estu estuvi vimo mos s part partic icip ipan ando do y siem siempr pre e hemo hemos s sacado los primeros lugares , en el 5((1 que también ocupo el segundo lugar aqu# mismo y luego participamos en ;inajani en el concurso internacional en el 5((1 que también ocupo el segundo lugar luego pasan a participar previa participación en aca pasan a -apia -apia eh también un encuentr encuentro o internacional internacional en -apia en el 5('(
vienen a ser campeones y luego seria en el 5('2 seria el ao pasado, el conjunto también part articip cipa en este concurso internacional de las puyas de raymondi y el matrimonio de las vicuas que también vienen a ser el primer lugar! lugar! !. ¿Y cuantos cuantos años de la practic practica a de esta esta dana? dana? 3ien, la danza en si es una actividad diaria de la comunidad, hoy centro poblado, los nios desde muy pequeos desde inicial ven como como sis sis padr padres es reali ealiza zan n esa esa acti activi vida dad d agr# agr#co cola la de lo que que es directamente la jiura jauquaa no sierto, entonces los nios can aprendiendo en la vida diaria, no es que lo estemos ormando recién, es una vida cotidiana y diaria porque los nios desde hay nacen y es por eso que se tiene esa trascendencia de los jiura jauqueris de .antihueco .antihueco ". ¿entonces ¿entonces la dana que# que# a$orita van a represent representar ar,, representa representa la vida diaria, parte de la vida diaria que llevan los pobladores? "0actamente los pobladores en si de esta comunidad o ahora cent centro ro pobl poblad ado o ya hace hacen n de que que toda todav# v#a a se vive vivenc ncie ien n cuat cuatro ro momentos, un momento de los cuales es que la amilia en el cual va ha llev llevar ar esa esa acti activi vida dad d se prep prepar ara a como como ami amili lia a y eso eso va trascendiendo dia a dia en dia ellos por ejemplo por el mes de mayo mayo apro apro0imada 0imadamen mente te ya cuando cuando se cosech cosecha a la quinua quinua ellos ellos directamente van viendo quien va a empezar el primer dia, quien el segundo dia, quien el tercer dia, entonces ah# la segunda parte entra lo que seria el ayni ellos rotan en orma de ayni y luego viene lo que< que< seria la min6a que que es una especie de participación colectiva social para la mejora de la comunidad, entonces tambien tiene como trascendencia la tercera parte y como cuarta parte es una una soci socied edad ad que que trab trabaj aja a en conj conjun unto to y una una orm orma a vive vivenc ncia ia comunal %. ¿&a música música con con la que ustedes ustedes danan danan $a tenido tenido al'ún al'ún cambio cambio dura durant nte e esto estos s años años o si'u si'uen en utili utilia and ndo o los los inst instru rume ment ntos os ori'inales? 3ien =sted va a ver eh lo que tenemos ahoritita es y la huancara es una huancara lo que tenemos hoy ya es el bombo y =sted va a ver ver que que los los dema demas s conj conjun unto tos s lo que que tien tienen en actu actual alme ment nte e es el bombo que no es igual el bombo con la huancara lo que tenemos nosotros tambien es la tejena no es el tambor que en su primera parte que en su primera ormación ión la tejena son ormas dire direct ctam amen ente te de lo que que seri seria a la huan huanca cara ra que que es el ritmo ritmo del del
corazón y la tejena que es el que acompaa a nivel de que seria sociedad vivencia y todo en esta orma mancomunal! (. ¿)so ¿)sos s son son los los inst instru rume ment ntos os prim primit itiv ivos os de perc percus usió ión n lo que que mencionó? "0actamente asi solamente percusión ahora por ejemplo la tar6a en una primera parte se supon#a de estudios que tenemos es que se utilizaba mayormente lo que seria el pin6illo ers su primera e0presión e0presión pero ahora ya estamos utilizando lo que seria ya la tar6a es la $nica modifcación que se ah llevado y a nivel de ritmo que se lleva es este instrumento de lo l o que seria la tar6a realmente esta llevando en la comunidad! *.¿& *.¿&os os mism mismos os inte inte'r 'ran ante tes s se podr podr+a +a deci decirr de la bnad bnada a son son tambien personas de la comunidad? %i, como como le dec# dec#a a si osea much mucho os de ello ellos s son son m$si m$sico cos s no solamente que participan a nivel provincial ni departamental, ellos participan de uera y tambien el nivel competitivo con el que se tiene que hacer saben ellos al nivel de competitividad con el que se tiene que arontar y ya los nios desde los '( aos 1 '( aos ya están tocando, si usted va a la comunidad a escuchar por las tardes y en las noches va a escuchar como es que se ejecutan las melod#as de la tar6a, las melod#s de la trompeta, las melod#as de los bajos y usted alla una armon#a en toda la comunidad no hay tarde que no se escucha estas armonias! -. -. ¿Y quie quien n es el que que diri diri'e 'e el con conun unto to re'u re'ula larm rmen ente te es la tradición de que el presidente o el que ten'a mas car'o en la autoridad es el que diri'e / or'ania todo esto, quien es 0l eneste caso? 3ien, actualmente como le dec#a, la vida es mancomunal, yo soy el dir directo ectorr de la inst instit ituc ució ión n educ educat ativ iva a prim primar aria ia&& y doce docent ntes es,, comunidad y directivos manejamos en orma mancomunal pero el que lidera , para todas estas actividades directamente lo que son ensayo ensayos, s, practi practicas cas y reuni reunione ones s ahora ahora es el seior seior alcald alcalde e y su cuerpo directivo los regidores que anteriormente tambien lo ten#an lo que sria el presidente de la comunidad y tambien los directivos! . ¿1ara presentarse en concursos asi, se preparan un tiempo antes o están en constante preparación? 3ueno, como le digo, todo el mes de mayo a partir del mes de abril abri l hasta el mes de marzo todo es practica, pero es practica vivencial
lo que ellos solamente vienen a hacer es la coreografaes lo que hace ya previa programación a nivel de acuerdo de la comunidad o centro poblado , ellos dicen desde que echa van a empezar a prac practi tica carr y tien tienen en que que rela relaci cion onar ar de tal tal mane manera ra tamb tambie ien n para para poder tener este nivel competitivo! 2. ¿)n ¿)n cuanto cuanto a la creaci creación ón de los temas temas son son temas temas de al'ún compositor en 'eneral o es creación colectiva? 3ueno eso de los jiura jauqueris nace de la media y nace con su prop propia ia inst instru rume ment ntac ació ión n como como le dec# dec#a a los los orig origin inar ario ios s de la comunidad de .antihueco an creado eesta interpretación y hasta ahor ahoro o no se ah camb cambia iado do lo que si hemos hemos visto visto que mucha muchas s comunidades ahora ahora ya como usted esta viendo viendo han hido copiando
