JESUS CRISTO, o Exclusivo Caminho para a Salvação

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JESUS JESU S CRISTO, CRISTO , O EXCLUSIVO EXCLUSI VO CAMINHO CAMIN HO PARA A SALVAÇÃO SALVAÇÃO

"Disse Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, NINGUÉM vem ao Pai, SENÃO POR MIM"

(Jo 14:6) [ênfase minha]

INTRODUÇÃO Este versículo resume o verdadeiro evangelho, mostrando que só há um Caminho que leva ao Pai, não havendo nenhuma outra possibilidade de salvação, senão pela fé em JESUS CRISTO, pois "... em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos de vamos ser salvos" (At 4:12). Entretanto, muitas “religiões” inventam outras formas de “salvação”, à sua própria maneira, enganando muitas pessoas que pensam estar no caminho certo (2 Tm 3:13). A Bíblia diz que: “Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte” (Pv 14:12). Os Universalistas [1] crêem na futura salvação de todo ser humano (e até, talvez, do próprio diabo), pois se baseiam no fato de que Deus é amor. Porém, esquecem que Deus, além de Justo (Jó 4:17; Sl 19:9; 116:5; 119:62, 75, 137: 129:4; 145:17; Is 45:21; Jr  11:20; Dn 9:14; Sf 3:5; Jo 17:25; Ap 16:5), também tem outros atributos, quais sejam: Ele é Perfeito (Dt 18:13; Jó 37:16; Mt 5:48), Soberano (Is 46:10; Dn 4:35; Sl 115:3, 135:6; Ec 3:14), Santo (Êx 15:11; Sl 30:4, 145:17; Is 6:3; Hc 1:13; Ap 15:4), um fogo consumidor (Êx 24:17; Dt 9:3; Is 30:27, 30; Hb 12:29), etc. O texto de Malaquias 4:1-3 refuta a doutrina pagãã da “salva pag “salvação ção unive universa rsal”, l”, poi poiss Deu Deuss tem Seu própri próprioo pla plano no de sa salva lvaçã ção, o, à Sua maneira e não à maneira dos homens. [2] Algumas “religiões” (como o Espiritismo) acreditam na “reencarnação” e, segundo “signi nific fica a a volt volta a do espí espíri rito to à vida vida corp corpór órea ea,, mas mas num num outr outro o corp corpo, o, sem sem ensinam: “sig qual qualqu quer er espé espéci cie e de liga ligaçã ção o com com o anti antigo go.. UsaUsa-se se tamb também ém o term termo o Pali Paling ngen enes esia ia,,  proveniente de duas palavras gregas — Palin, de novo; gênesis, nascimento.”  [3]

A Bíblia refuta a tola idéia da “reencarnação” em várias passagens (2 Sm 12:22-23; Jó 7:9; Ec 12:7; Mt 13:38-43; Lc 23:43; Jo 1:19-21; Hb 9:27-28; Ap 20:1 20:11-15). 1-15). A igreja católica, por sua vez, ensina a herética doutrina da salvação por obras, por  interpretar, equivocadamente, o Livro de Tiago, e por basear, em livros apócrifos, suas vãs doutrinas como a “justificação pelas obras” (Tobias (Tobias 4:7-11; 4:7-11; 12:8; Eclesiástico 3:33-34); a “salvação “salvação pela sabedoria” sabedoria” (Sabedoria (Sabedoria de Salomão Salomão 9:18); o “perdão “perdão de peca pecados dos pela prática de esmolas e boas obras” (Tobias (Tobias 12.8, 9; Eclesiástico 3.33), etc. [4] Ensina Ensina,, tam também bém,, a “oraç “oração ão pe pelos los mo morto rtos”, s”, bas basean eandodo-se se nu num m livro livro apó apócri crifo fo (2 Macabeus 12:43-46), para suporte ao fictício “purgatório”, o tal “fogo purificador” (cânones 1030 e 1031), local este inventado pela mente apóstata de seus condutores cegos. Esta falsa religião afirma que: “Os que morrem na graça e na amizade de Deus, mas não estão completamente purificados, embora tenham garantida sua salvação eterna, passam, após

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sua morte, por uma purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do Céu”  (Catecismo da Igreja Católica, pg. 290). Ensina, ainda, o absurdo de que: “As almas almas do purgat purgatóri ório o padece padecem m um torment tormento o muito muito semelh semelhant ante e ao das almas almas do inferno, com a única diferença de que as últimas nunca poderão sair do inferno, enquanto que, as do purgatório hão de sair de lá”  (Concílio de Florença, em 1439).

Estes ensinos satânicos como a salvação pelas obras, orações pelos mortos, missas de sétimo dia, velas acesas, purgatório, etc., desviam a humanidade da verdade bíblica da redenção exclusivamente pelo sangue de Cristo, pois, “... sem derramamento de sang sangue ue não não há remi remiss ssão ão”” (Hb 9:22b). [Vários textos tos das Escrituras mostram a impossibilidade do purgatório: Sl 49:7-8; Ec 12:7; Mt 7:13-14; Lc 16:19-31, 23:43; At 10:43; 1 Co 15:55-58; 2 Co 5:6-8; Fp 1:21-23; 1 Ts 4:12-17; 2 Tm 2:11-13; Hb 9:22; 1 Jo 1:7; Ap 14:13]. A Bíblia deixa claro que a salvação é pela graça, mediante a fé em Jesus Cristo e não por obras: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2:8-9). [Vide: Mt 16:26; Rm 3:24-26, 28, 4:5, 5:1; Gl 3:1 3:11, 1, 24 24;; Tt 3:5 3:5-7] -7].. E diz que somente somente os que crêem crêem em Jesus Jesus Cristo Cristo tornam-se filhos de Deus (Jo 1:12-13; Rm 8:14-16; Gl 3:26, 4:5-7; Ef 5:8; 1 Jo 3:1, 10), sendo salvos; e que, uma vez salvos, sempre salvos! O próprio Senhor disse: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (Jo 6:47). [5] O sangue de Cristo é a única forma pela qual alcançamos a completa redenção e, pelos méritos dEle (e não pelos nossos), somos justificados diante de Deus: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça” (Ef  1:7). [Vide: At 5:31, 13:38, 26:18; Rm 3:24-25, 28; 2 Co 5:21; Gl 2:16, 3:24; Cl 1:14; Hb 9:11-15, 9:1 1-15, 10:18; 1 Tm 2:6; 1 Pe 1:18-19; 1 Jo 1:7; Ap 1:5].

E AQUELES QUE MORRERAM SEM OUVIR O EVANGELHO? Mesmo as Escrituras Mesmo Escrituras send sendoo tão claras, mostrando mostrando que a salvação só é possível possível pela pe la graç graça, a, me medi dian ante te a fé em Je Jesu suss Cris Cristo to,, mu muititos os (inc (inclu lusiv sivee algu alguns ns qu quee se dize dizem m “crentes”!) acham que haverá uma “segunda oportunidade de salvação” (um suposto “plano B” da parte de Deus) para aqueles que morreram sem ter ouvido a mensagem do evangelho; seja por terem vivido em locais inacessíveis ou não alcançados pelo trabalho missionár missionário io (como (como algu algumas mas tribos isoladas, isoladas, por exem exemplo), plo), ou por terem sido pessoas "boa "boas" s" (seg (segun undo do os pa padr drõe õess hu huma mano nos) s) qu quee fale falece cera ram m “sem “sem tere terem m tid tidoo temp tempo” o” de conhecer o verdadeiro evangelho e que (na opinião deles) “mereciam ir para o céu”. Não sabem que outra chance = outro evangelho (2 Co 11:4; Gl 1:6-9; 1 Tm 6:3-5) e que boas obras não salvam ninguém! Eles estão crendo em salvação por obras, assim como os católicos, os espíritas, adventistas, etc. A Bíblia diz que, se a pessoa morreu sem ouvir o evangelho, ela não nasceu de novo (Jo 3:3, 5) e, conseqüentemente, está condenada eternamente (Is 38:18; Mc 16:1516; Jo 3:16-18, 36, 5:24; At 4:12; Rm 2:4-8; 2 Co 6:2; 2 Ts 2:10; Hb 3:7-9, 9:27; 1 Jo 5:12; Ap 20:11-15, 21:8). Após a morte, o destino de todos os homens é selado, uns para a perdição eterna, outros para a salvação eterna: “Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” (Jo 3:18). A conhecida Parábola sobre o Rico e Lázaro (Lc 16:19-31) prova a impossibilidade da mudança da situação de um ímpio, após a morte, pois, neste estado, não há mais chance de arrependimento ou salvação; haja vista que: “... está posto um grande abismo entre nós [os salvos quando morrem] e vós [os perdidos quando morrem], de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá” (Lc 16:26). [ênfases minhas] As Escrituras registram que a salvação sempre foi pela FÉ, inclusive nos tempos do A.T., pois aquelas pessoas não foram salvas à parte do evangelho, mas, tiveram seus

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pecados perdoados pela FÉ no Messias que viria (Gn 5:24; 2 Sm 12:23; Sl 16:11, 17:15, 23:6; Ec 12:7; Lc 9:30-31; Jo 8:56; Rm 3:30, 4:1-23; Gl 3:8; 1 Co 10:1-4; Hb 11). Quando ndo Não existe meio de mudar o destino de alguém após a sua morte . Qua morremos, o que nos aguarda é o juízo; pois, “... aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo” (Hebreus 9:27). Chegará um momento, em que a “porta” (a possibilidade de salvação) estará fechada e o Senhor responderá aos que morreram sem salvação: “... Não sei de onde vós sois” (Lc 13:25b). Com relação à “porta”, é interessante notarmos o que Jesus Cristo disse: “Entrai

pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem” (Mt 7:13-14). Ele explicou a qual “porta” Se refere: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo 10:9).

Entretanto, muitos têm se baseado em passagens obscuras das Escrituras, tais como: com o: 1 Co 15: 15:29; 29; 1 Pe 3:1 3:18-2 8-20, 0, 4:6 4:6;; etc etc., ., criand criandoo do doutri utrinas nas herética heréticas, s, dev devido ido a part pa rtic icul ular ares es inte interp rpre reta taçõ ções es (2 Pe 1: 1:20 20,, 3: 3:16 16), ), co com m a fals falsaa idéi idéiaa de qu quee ex exis iste te a possibilidade daqueles que morreram sem a salvação (por não terem ouvido o evangelho enquanto viveram), terem uma “segunda oportunidade de ouvir o evangelho, mesmo após a morte”, e virem, assim, a ser salvos (sic). [6] O co conh nhec ecid idoo au auto torr Ru Russ ssel el N. Ch Cham ampl plin in (o “mís “místitico co inté intérp rpre rete te do N.T N.T.”), .”), tão tão admirado por pastores e seminários evangélicos, é um dos que abrem brecha a este tipo de “interpretação” (assim como fazem o Mormonismo, o Catolicismo Romano, etc.). Ele, inclusive, é admirado até pelos ‘espíritas’ (sic), pois chega ao cúmulo de apoiar o herético ensino da “reencarnação”, declarando que tal conceito “está sendo estudado por alguns cristãos como uma maneira lógica para explicar o problema do mal”. Esta declaração, por  si só, já deveria ser um sinal de alerta contra tal autor! [7] Em outra obra sua [8], ao comentar Ef 1:10, ele chega ao ponto de dar a entender  que o Lago de Fogo não é eterno, contrariando a Bíblia (Mt 18:8, 25:41, 25:46; Mc 3:29; Lc 16: 16:24; 24; Jd 1:7 1:7;; Ap 20: 20:15) 15),, ao dec declara lararr que os nã não-s o-salv alvos os serão serão “resta “restaura urados dos”: ”: “A restauração envolverá todos os seres e todas as coisas. A redenção, por sua parte, atinge somente os eleitos... os não-eleitos restaurados formarão uma espécie completamente diferente... os perdidos terão uma glória e uma utilidade maiores, a serviço de Jesus Cristo (porquanto eles provavelmente comporão muitas sociedades bem dispersas, onde Cristo será ativamente glorificado), do que a maioria dos homens agora pensa ser o destino dos eleitos. ” (p. 539)

Comentando Ef 4:9 (e, também, a 1 Co 15:29 e a 1 Pe 3:18-20), este autor alega que Cristo foi ao Hades para “pregar o evangelho aos mortos” e declara: “A maioria dos

 pais da igreja viam, nessa descida ao Hades, a oferta de plena salvação aos perdidos que ali se encontravam. Noutras palavras, Cristo transformou o Hades em um campo missionário”. (p.599).

Quanto à 1 Pe 4:6, ele diz: “As Santas Escrituras em parte alguma ensinam a condenação eterna daqueles que morreram como pagãos ou não-cristãos; ante antes, s, em muit muitas as pass passag agen ens, s, deix deixam am ente entend ndido ido que que o perd perdão ão pode pode ser  ser   possível além do sepulcro, porquanto estabelecem a decisão não por ocasião da morte (física), mas por ocasião do Dia de Cristo (...) Pedro por iluminação divina, afirma claramente que os caminhos da salvação de Deus não terminam   jun junta tame ment nte e com com a vida vida terr terren ena, a, e que que é o evan evange gelh lho o preg pregad ado o além além do sepulcro, no caso daqueles que partiram desta vida sem ter o conhecimento do mesmo.“ (p. 153)

Só se po pode de co conc nclu luir ir qu que, e, no mí míni nimo mo,, es este te ‘fa ‘famo moso so’’ au auto torr nã nãoo co conh nhec ecee as Escrituras! Escrituras! Ele demo demonstra, nstra, claramente, claramente, não crer na suficiênci suficiênciaa da Bíblia, Bíblia, pois, diversas vezes, apóia-se em livros extrabíblicos para justificar suas teses (tal qual o Livro de

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Enoque Enoque e algu algumas mas literaturas literaturas juda judaicas icas esparsas). esparsas). Demo Demonstra nstra,, aind ainda, a, não saber que a causa do mal é o pecado original (e crê que é a “reencarnação” que explicaria o mal) e se esquece que, mesmo no A. T., a salvação só era possível pela fé no Messias que viria e, portanto, não há que se falar em “evangelização dos mortos”. Ele se apóia em versículos isolados isolados das Escrituras Escrituras,, em detrimento detrimento de todo o conte contexto xto bíblico, para justificar justificar suas doutrinas heréticas. Diante de tais fatos, só podemos declarar que, nos escritos de tal autor, há fermento demais levedando a massa! Quanto à expressão “... pregou aos espíritos em prisão” (da 1 Pe 3:18-20), o Pr. Airton Evangelista da Costa explica: “Ao falar da pregação aos “espíritos em prisão” (1 Pe 3.19), Pedro seleciona esses espíritos. São os espíritos que “foram rebeldes”, não deram crédito à pregação de Noé, “enquanto se preparava a arca”. Não há como admitir que Jesus tenh tenha a preg pregad ado o a um grup grupo o espe especi cial al de espí espíri rito tos s dese desenc ncar arna nado dos s (usa (usand ndo o aqui aqui a nomenclatura do espiritismo), em detrimento dos demais. Na verdade, se admitirmos que “esp “espír írito itos s em pris prisão ão”” são são os que que estã estão o no infe infern rno, o, cond conden enad ados os,, Jesu Jesus s teri teria a agid agido o injustamente. Por que não pregar a todos? Para ser Justo Juiz deveria fazer pregação coletiva, e continuar até hoje. Mas onde está escrito que Ele continua pregando?  (...). O texto fala da Pessoa de Jesus; não se refere à terceira Pessoa da Trindade. “Vivificado  pelo espírito”, foi e pregou nos tempos de Noé. Pregou através deste, o “pregoeiro da  justiça”, pois o Filho, o Verbo antes de encarnar-Se, estava nos profetas e pregadores dout doutro rora ra (1 Pe 1:1 1:10,11 ,11). Some Somen nte nesta esta condiç ndição ão Jesus sus pode poderi ria a preg regar aos aos contemporâneos de Noé. Neste contexto, só podemos traduzir “vivificado em espírito”  como expressão do estado divino de Jesus, como o “Verbo que estava com Deus e era Deus” (Jo 1:1)”. [9] Com Co m rela relaçã çãoo à pa pass ssag agem em:: “Porqu “Porquee por por isto isto foi pregad pregado o o evange evangelho lho também também aos mortos...” (1 Pe 4:6 4:6), ), que muitos muitos “inter “interpre pretam tam”” com comoo hav haven endo do a pos possib sibilid ilidade ade de um umaa

pessoa ter oportunidade de ouvir o evangelho, após a morte, o Pr. Davis W. Huckabee, analisando o grego, diz: “Mas uma cuidadosa atenção aos tempos verbais mostra o erro dessa dessa interp interpret retaçã ação. o. O Evange Evangelho lho foi pregad pregado o (tempo (tempo passad passado) o) àquele àqueles s que estão estão (agora) mortos (tempo presente), que faz uma diferença muito grande de entendimento no que alguns propõem”. [10]

Para Para term termoos uma idé déia ia do doss en enssinam inameentos ntos ab absu surd rdos os de algu lguns fam famos osoos evangelistas, vejamos o caso do americano Billy Graham que surpreendeu até seu entrevistador na televisão (o herético Robert Schuller), ao dizer que acredita que as pessoas que não conhecem Jesus Cristo também poderão ser salvas (sic). Ele disse: “...

E é isso que Deus está fazendo hoje, está chamando as pessoas do mundo para o seu  nome. Independente se elas vêm do mundo islâmico, do mundo budista, ou do mundo cristão, ou do mundo dos descrentes, são membros do Corpo de Cristo, pois foram chamadas por Deus. Elas podem nem conhecer o nome de Jesus , mas sabem em seus corações que precisam de algo que não têm, e se voltam para a única luz que têm, e acho que estão salvas, e que estarão conosco no céu (...). Já conheci pessoas em várias partes do mundo que vivem em situações tribais, que nunca viram ou ouviram falar  sobre a Bíblia, e nunca ouviram falar de Jesus , mas crêem em seus corações que há um Deus, e tentam viver uma vida separada na comunidade em que estão inseridas." 

(destaques meus). [11] Essa é a linha padrão da Religião da Nova Era, da Igreja Católica Romana e do Movimento Ecumênico Liberal. A seita das Testemunhas de Jeová, por exemplo, crê em um fictício “purgatório milenial” e em uma “ressurreição de juízo”, ocasião em que (segundo tal seita) aqueles que morreram sem terem tido a oportunidade de ouvir falar dos propósitos de Deus ou de aprender aprender o que Ele espe espera ra dos homens homens,, teriam teriam uma segunda oportunidad oportunidadee de serem inst instru ruíd ídos os na ve verd rdad adee e, en entã tão, o, po pode deri riam am se serr sa salvo lvos. s. Eles Eles se es esqu quec ecem em qu quee no  julgamento do Grande Trono Branco (Ap 20:11-15), “... aquele que não foi achado escrito no

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livro da vida foi lançado no lago de fogo” (Ap 20:15) e não há a menor possibilidade de

salvação após a morte. [12] Para se evitar heresias como estas, as regras da Hermenêutica ensinam que os textos difíceis e obscuros das Escrituras devem ser sempre interpretados à luz dos que são claros, e não o contrário! Tais passagens devem ser analisadas dentro do contexto, para que nossa interpretação saia do próprio texto sagrado (exegese) e não de idéias préconcebidas (eisegesis). É sempre bom lembrarmos que “TEXTO FORA DO CONTEXTO É PRETEXTO PARA HERESIAS!” [13] Quando mostramos, pela Bíblia, que o destino eterno das pessoas que morreram já está es tá se sela lado do (tend (tendoo elas elas ou ouvi vido do ou nã nãoo o ev evan ange gelh lho), o), mu muititos os no noss ac acus usam am de no noss colocarmos “no lugar de Deus", de sermos “juízes”, etc. Alguns chegam ao absurdo de dizer que Deus seria “injusto” se não salvasse quem não teve oportunidade de ouvir o evangelho, enquanto viveu. Muitos dizem também: "Isso é um absurdo!", "o evangelho vai ser pregado a essas pessoas, após a morte”, "Deus sonda os corações", "Deus perdoa os tempos de ignorância", “Deus é misericordioso”, "Não podemos julgar", “eles não tiveram oportunidade de se salvar”, etc. Acham que essas pessoas não deveriam ser condenadas, pois não puderam “aceitar” ou “recusar” Jesus Cristo, enquanto viveram. Só mesm mesmoo uma pessoa sem conheciment conhecimentoo bíblico bíblico faria tais indag indagações ações,, porque, porque, pelo atributo da JUSTIÇA divina, di vina, seríamos condenados, em virtude da santidade de Deus. Mas, "As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim” (Lm 3:22). Deus é tão misericordioso que “... prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm 5:8). O que Ele podia fazer para salvar o homem,  já foi feito, porque “... Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3:16). ESTA É A MAIS PERFEITA DEMONSTRAÇÃO DE AMOR, JUSTIÇA E MISERICÓRDIA! Ademais, o que condena o ser humano não é o “pecado da incredulidade” (não crer  em Jesus Cristo). A Bíblia diz que “... Não há um justo, nem um sequer” (Rm 3:10), “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm 3:23), sendo que o ser humano já nasce nasce morto em ofens ofensas as e peca pecados dos (Jó 15:14; Rm 5:12; Ef 2:1, 5, 5:14; Cl 2:13), 2:13), e é um sério candidato ao Lago de Fogo eterno. Lemos, ainda, que o homem natural anda “... segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar” (Ef 2:2), é por natureza filho da ira (Ef 2:3), “... não tendo esperança, e sem Deus no mundo” (Ef 2:12b) e só será salvo se crer em Jesus Cristo e nascer de novo; pois, “... aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (Jo 3:3b). [14] Conforme disse R. C. Sproul: "Não há pessoas inocentes no mundo!"  (Vide (Vide:: Gn 6:5-6; Gn 8:21; Jó 4.17; Jó 14:4; Sl 51:5; Sl 58:3; Pv 20:9; Ec 7:20, 9:3; Jr 13:23; 17:9; Mc 7:21-23; Jo 15:5; Rm 3:10-18, 3:23, 5:12, 8:7-8; Ef 4:17-19; 2 Tm 2:25; Tt 1:15) Adem Ademai ais, s, qu quem em po pode deri riaa ga gara rant ntir ir qu quee aq aque uele less qu quee nã nãoo ou ouvi vira ram m o ev evan ange gelh lho, o, enquanto viveram, teriam se convertido se tivessem tido a oportunidade de ouvi-lo? Na verdade, tal pergunta nem deveria ser cogitada, haja vista que as Escrituras nos ensinam, claramente, a doutrina BÍBLICA da Eleição (Mc 13:20; Jo 5:21, 40; Jo 6:37, 44, 65; Rm 8:29-30, 9:15, 11:7, 16:13; Ef 1:4-5; Cl 3:12; Tt 1:1; 1 Pe 1:2; Ap 17:14). [15] Deus endureceu os corações de algumas pessoas e outras foram destinadas à ira (Êx 4:21, 7:3, 8:15, 11:10; Dt 2:30; Js 11:20; Is 63:17; Jo 12:40; Rm 9:18, 11:7, 25; 1 Pe 2:8; etc.). Segundo Sua perfeita justiça, “O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios, até o ímpio para o dia do mal” (Pv 16:4), "E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes?" (Dn 4:35). Afinal, “... não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? (Rm 9:21). Deus é Soberano e Justo. Quer “concordemos” ou não, entendamos

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ou nã nãoo (com (com no noss ssos os limi limita tado doss inte intele lect ctos os), ), Seus Seus plan planos os sã sãoo se sem mpre pre JUST USTOS e PERFEITOS! Jesus disse: “Ning “Ninguém uém pode pode vir a mim, mim, se o Pai que me enviou enviou o não troux trouxer; er; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6:44) e “... assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assi assim m també também m o Filh Filho o vivi vivifi fica ca aque aquele less que que quer quer”” (Jo 5:2 "Do SENH SENHOR OR vem vem a 5:21). 1). Afinal Afinal,, "Do salvação" (Jn 2:9) e os eleitos, no tempo do Senhor, serão alcançados pelo evangelho e serão salvos; pois, como disse Jesus Cristo: “Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora” (Jo 6:37). [grifos meus]. A realidade é que nem todos serão salvos “... porque a fé não é de todos” (2 Ts 3:2), mas é dos “... eleitos de Deus” (Tt 1:1), “... conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada c ada um” (Rm 12:3, 6). Porém, se algumas pessoas não ouviram o evangelho, enquanto viveram, conseqüentemente, conseqüentemente, não tiveram ti veram fé, porque “... a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Rm 10:17). [vide: Lc 18:8; Gl 3:23; 1 Ts 3:10; Hb 4:2; Tg 2:5]. E, sem fé é impossível agradar a Deus, “... porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam” (Hb 11:6). Portanto, tais pessoas não nasceram de novo (Jo 3:3, 5) e não foram salvas, não havendo “outra chance” após a morte. Deus De us julgar julgaráá as pes pessoa soass seg segund undoo a luz que recebe receberam ram.. Porém, Porém, mui muitos tos crêem crêem,, equivocadamente, que haverá possibilidade de salvação, em tal julgamento, para aqueles que morreram sem ouvir o evangelho e “não tiveram luz suficiente para se salvar”. sal var”. A verdade bíblica é que estes, com apenas a luz da revelação pela natureza e pela consciênc consciência, ia, serão condenados condenados;; porém, porém, com menos rigor (Rm 2:12), pois as Escrituras Escrituras nos ensinam que haverá diferentes e justos graus de castigo, segundo a luz recebida (se ouvira ouv iram m ou não o eva evange ngelho lho)) e as obras de cad cadaa um (Mt 11:24 11:24,, 23: 23:14; 14; Mc 12 12:40 :40;; Lc 12:46-48, 12:46-4 8, 20:47; Rm 2:5-6, 2:5- 6, 12-15; 1 Co 15:41-42; 15: 41-42; Hb 10:27-31; 10: 27-31; Ap 20:12-13). 20:12-13) . Mas, não há a menor possibilidade possibil idade de salvação, após a m morte, orte, o que é uma tremenda heresia ! [16]

CONSIDERAÇÕES FINAIS Que seminários são esses que estão ensinando outros caminhos para a salvação, adotando ensinamentos de autores heréticos como o Russel N. Champlin? Quem não depositar sua fé em Jesus Cristo terá um "atalho" para ser salvo após a morte? Agora há uma bifurcação no único Caminho que leva ao Pai? Jesus Cristo morreu na cruz, cumprindo todo o propósito de Deus, pagando, com Seu sangue, o preço exigido para o perdão dos pecados e tudo isto para nos propiciar a salvação, salvação, através de um sacrifício sacrifício perfeito perfeito e defin definitivo itivo (Jo 1:29; 17:4, 19:30; Rm 10:4; Gl 3:13; Hb 12:2; 1 Pe 1:19). A justiça divina exigiu um alto preço pelos pecados da humanidade e é, justamente, através dos méritos de Cristo, que quem Nele crer será justificado diante de Deus. O fato da pessoa não ter ouvido o Evangelho, enquanto viveu (seja por qual motivo for), não lhe dá privilégios ou direitos especiais quanto à salvação. A Bíblia nos diz: “... Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação” (2 Co 6:2) e “... como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz não endureçais os vossos corações...” (Hb 3:7-8a). Lembremos que todo o programa cristão de EVANGELISMO e MISSÕES está cent ce ntra rado do na ce cert rtez ezaa qu quee te temo moss (ou (ou de deve verí ríam amos os ter!) ter!) de qu quee a ún únic icaa es espe pera ranç nçaa de salvação do pecador (Rm 3:23, 5:12) é pela fé em Jesus Cristo (a “porta”), e isto mostra a urgência de se anunciar o Evangelho aos povos ainda não alcançados pelo trabalho missionário, missionár io, haja vista vist a que muitos estão morrendo morre ndo e sendo condenados eternamente et ernamente ! Certa vez, alguém indagou a Jesus: “... Senhor, são poucos os que se salvam? E ele lhe respondeu: Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão” (Lc 13:23-24). A pergunta que não quer calar é: “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm 10:14-

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15). A resposta do Senhor Jesus Cristo é: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado" (Mc 16:15-16). Este assunto é tão sério que as Escrituras nos mostram que Deus cobrará dos salvos, o sangue daqueles a quem não pregaram o evangelho (Ez 3:17-20; 33:6, 8; At 20:26; 1 Co 9:16; 2 Co 2:15; Fp 1:28). É duro, ro, mas é a verdade. A PALAVRA DE DEUS É A VERDADE! (Jo 17:17). Devemos preferir uma dura verdade a uma doce mentira! Ou aplicamos a Bíblia, em defesa da fé, para dirimir as dúvidas que aparecem, ou iremos crer em vãs filosofias (heresias) humanas. Afinal, como disse o Pr. Ron Riffe: “O ‘mistério da iniqüidade’ (2 Ts 2:7) está  prestes a atingir seu auge e o ar está repleto de uma enganação espiritual tão espessa que é quase possível cortá-la com uma faca.” 

O estribilho do hino congregacional “A Última Hora”, composto pelo irmão João Diener, bem resume esta séria questão que acabamos de abordar neste artigo:

“Meu amigo, hoje tu tens a escolha: - Vida ou morte - qual vais aceitar? Amanhã pode ser muito tarde: Hoje Cristo te quer libertar”.

Humberto Fontes ([email protected]) Outubro/2008

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NOTAS E ESTUDOS COMPLEMENTARES: [1] a) Universalismo: Sistema teológico e filosófico que afirma (baseado mais na intuição humana que na doutrina bíblica), que todos os homens serão salvos. Na pior das hipóteses o inferno que existe seria apenas um período passageiro, uma espécie de purgatório. Mais detalhes em Enciclopédia de Apologética, Apologética, Autor: Norman Geisler, p. 847-852. b) A Singularidade do Cristianismo, autor: Pr. Ron Riffe, disponível em: http://www.espada.eti.br/p159.asp [2] O plano simples de Deus para a sua salvação - Folheto evangelístico, disponível em: http://www.scribd.com/doc/6301730/O-PlanoSimples-de-Deus-Para-a-Sua-Salvacao Andrade Campelo, disponível em: http://www.luz.eti.br/es_espiritismo.html [3] a) O Espiritismo à Luz das Escrituras, autor: Walter Andrade QUE É O KARDECISMO, autores: Pr. Joaquim de Andrad rade e Pr. Paulo Romeiro, disponível em: b) O QUE http://www.creiabrasil.com/kardec.php ESPIRI RITI TISM SMO, O, A MAIO MAIOR R SABO SABOT TAGEM AGEM DA VERD VERDAD ADE, E, ICP ICP - In Inst stititut utoo Cris Cristã tãoo de Pesq Pesqui uisa sas, s, disp dispon onív ível el em em:: c) ESPI http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?id=350 d) “O Espiritismo” segundo o Evangelho, pesquisadora: Klênea Souza do Amaral Costa, disponível em: http://www.solascripturatt.org/Seitas/EspiritismoSegundoEvangelho-KleneaC.htm [4] a) Porque Recusamos os apócrifos - Revista Defesa da Fé - ano 6, nº 41, dezembro/2001, p. 54 a 59, do Instituto Cristão de Pesquisa (ICP), dispo sponível em: http://www.solascriptura-tt.org/Bibliolo http://www .solascriptura-tt.org/Bibliologia-InspiracApologetCriacioni gia-InspiracApologetCriacionis/PqRecusaApocrifoss/PqRecusaApocrifosDefesaFeICP.htm b) HÁ CONTRADIÇÕES ENTRE OS ESCRITOS DE PAULO E OS DE TIAGO? Excerto do artigo “NÃO SOU SALVO POR OBRAS”, autor: Humberto Fontes, disponível em: http://www.scribd. http://www.scribd.com/doc/5538418/NAO-SOU-SAL com/doc/5538418/NAO-SOU-SALVO-POR-OBRAS VO-POR-OBRAS [5] a) A Segurança Eterna dos Filhos de Deus, Folheto da Fundamental Evangelistic Association, traduzido por Valdenira N. M. Silva, disponível em: http://www. http://www.solascriptura-tt.org/Soteriologia solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/SegurancaEtern ESantificacao/SegurancaEternaDosFilhosDeDeus-FEA.htm aDosFilhosDeDeus-FEA.htm b) 80 RAZÕES POR QUE O CRENTE NÃO PODE PERDER A SALVAÇÃO, copiado de Dawson Campos de Lima, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaE http://www.sol ascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/80RazoesCrenteNaoP Santificacao/80RazoesCrenteNaoPerdeSalvacao-Dawson.htm erdeSalvacao-Dawson.htm c) EXPLICAÇÃO DOS VERSOS USADOS PELOS QUE ENSINAM PERDA DE SALVAÇÃO, autor: Hélio de M. Silva, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaE http://www.sol ascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/V Santificacao/VersosAparentePerdaSalvaca ersosAparentePerdaSalvacao-Helio.htm o-Helio.htm d) 215 Negações Contra a Bíblia, se Salvação Pudesse Ser Perdida, autor: Pr. Miguel Jurna, traduzido por Mary Schultze, disponível em: http://cpr.org.br/215negacoes.htm [6] EXPLICAÇÕES DE ALGUNS VERSÍCULOS BÍBLICOS OBSCUROS (1 Co 15:29; Ef 4:9; 1 Pe 3:19, 4:6), copiado de algumas obras, por Humberto Fontes, disponível em: http://www http://www.scribd.com/doc/6383573/Explicacoe .scribd.com/doc/6383573/Explicacoes-de-Alguns-VersIculos-BI s-de-Alguns-VersIculos-BIblicos-Obscuros blicos-Obscuros disponí oníve vell em em:: [7] a) R. N. Champlin - O Místico intérprete “versículo por versículo” da Bíblia, disp http://portrasdacortina.blogspot.com/2005/10/rn-champlin-o-mstico-intrprete.html b) O Mormonismo, autor desconhecido, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/Seitas/Mormonismo-AutorDesconhecido.htm

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Seita das Pessoas Íntegras e Gentis, autor: Pr. Ron Riffe, disponível em: http://www.espada.eti.br/p294.asp c) Mormonismo - A Seita d) Onde Estão Os Mortos? Autor: Pr. Ebenézer Soares Ferreira, disponível em: http://bibliotecadateologia.blogspot.com/2008/02/ondeesto-os-mortos-final.html e) 1 Pe 3:19 - Jesus desceu ao inferno? Autor: Daniel Grubba, disponível em: http://dlgrubba.blogspot.com/2008/09/i-pe-319-jesusdesceu-ao-inferno-parte.html (parte 1) e http://dlgrubba.blogspot.com/2008/09/i-pe-319-jesus-desceu-ao-inferno-parte_27.html http://dlgrubba.blogspot.com/2008/09/i-pe-319-jesus-desceu-ao-inferno-parte_27.html(parte (parte 2) http://www.igrejanovavida.org.br/f grejanovavida.org.br/forum/viewtopic.php?t=15 orum/viewtopic.php?t=15 f) Cristo desceu ao inferno? Disponível em: http://www.i g) Desceu Cristo ao inferno? Pr. Mário de Jesus Arruda, disponível em: http://www.iprb.org.br/artigos/textos/art01_50/art39.htm Diacov, disponível em: http://timofei.blogspot.com/2007/08/segunda-oportunidade.html h) Segunda Oportunidade, autor: Pr. Timofei Diacov, (Análilise se da 1 Co 15:2 15:29) 9) Morm Mormon onis ismo mo – Bati Batism smoo pelo peloss mort mortos os,, au auto tor: r: Pb. Pb. Paul Pauloo Cris Cristi tian ano, o, disp dispon oníível vel em: em: i) (Aná http://www.cacp.org.br/imprimir. http://www.cacp. org.br/imprimir.aspx?article=306&cont=& aspx?article=306&cont=&menu=6&submenu=8 menu=6&submenu=8

[8] a) Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, vol. 5, pp. 583 a 607d, autor: Russel Norman Champlin, Ed. Hagnos, 8.ª Edição, 2006, São Paulo/SP (Quem quiser saber o que este autor crê sobre a “reencarnação”, é só ler estas páginas). Testamento Interpretado Versículo por Versículo (vol. 4, pág. 539 e 599, e vol. 6, pág. 153), autor: Russel Norman Champlin, b) O Novo Testamento Ed. Hagnos, 2002, São Paulo/SP. Batism smoo pelo peloss Mort Mortos os,, Deba Debate te entr entree o Pr. Pr. Airt Airton on Evan Evange gelilist staa da Cost Costaa e um mórm mórmon on,, disp dispon onív ível el em: em: [9] [9] a) O Bati http://www2.uol.com.br/bibliaworld/igreja/estudos/apolog003.htm b) “DESCENDIT AD INFERNA”: UMA ANÁLISE DA EXPRESSÃO “DESCEU AO HADES” NO CRISTIANISMO HISTÓRICO, autor: Heber Carlos de Campos, disponível em: http://www.th http://www.thirdmill.org/files/portu irdmill.org/files/portuguese/13874~9_19_01_10-42-34_A guese/13874~9_19_01_10-42-34_AM~heber1.htm M~heber1.htm [10] A LEI DA LINGUAGEM, autor: Davis W. Huckabee, tradução: Júlio Severo, disponível em: http://www.palavraprudente.com.br/estudos/dw http://www.p alavraprudente.com.br/estudos/dw_huckabee/hermeneutica/cap05.html _huckabee/hermeneutica/cap05.html Evangelista sta Billy Billy Graham Declara Declara em Entrevista Entrevista que Crê em Salvação Salvação sem Jesus Cristo, autor: Cutting Edge Ministrie Ministries, s, [11] a) O Evangeli disponível em: http://www.espada.eti.br/n1141.asp b) Reportagem de Capa da Revista Newsweek  com o Reverendo Billy Graham Parte o Coração dos Cristãos Fundamentalistas, autor: Cutting Edge Ministries, disponível em: http://www.espada.eti.br/n2149.asp PURGATÓRIO MILENIAL, autor: Pr. Natanael Rinaldi, disponível em: http://www.iepaz.org.br/sh_84.asp.htm [12] PURGATÓRIO Comoo Estuda Estudarr e Interp Interpret retar ar a Bíblia Bíblia.. Hermen Hermenêut êutica ica.. Autor: Autor: Hélio Hélio de Menez Menezes es Silva Silva,, ant antes es de 198 1983, 3, disponí disponível vel em: [13] a) Com http://solascriptura-tt.org/Ide/ComoEstudarInterpretarBiblia-Longo-Helio.htm Erros a se evitar evitar ao interp interpret retar ar a Bíblia Bíblia,, autor: autor: Mike Mike Vlach Vlach,, traduç tradução: ão: Cleber Cleber Olympi Olympio, o, dispon disponív ível el em: http://solascripturab) Erros tt.org/Ide/ErrosEvitarAoInterpretarBiblia-Vlach.htm O Pecado da Incredulidade, autor: Thomas Goodwin, disponível em: [14] a) http://www.monergismo.com/textos/expiacao_li http://www.m onergismo.com/textos/expiacao_limitada/opecadodaincreduli mitada/opecadodaincredulidade.htm dade.htm Rejeitar ar a Cristo Cristo é o único único pec pecado ado que que leva leva ao infer inferno? no? Autor: Autor: Hélio de M. Silva, Silva, disponív disponível el em: http://www.solascripturab) Rejeit tt.org/SoteriologiaESantificacao/EhRejeitarCri tt.org/SoteriologiaESa ntificacao/EhRejeitarCristoQueLevaAoInferno-Helio.h stoQueLevaAoInferno-Helio.htm tm [15] a) Deus é parcial? É justo salvar apenas alguns? E aqueles que nunca ouviram a Palavra de Deus? Autor: Compilado por Daryl E. Witmer do AIIA Institute, editado por Eden Communications, disponível em: http://christiananswers.net/portuguese/q-aiia/godfair-pt.html DOUTRINA BÍBLICA DA ELEIÇÃO, autor: C. D. Cole, disponível em: b)A http://www.palavraprudente.com.br/estudos/cdcole/ http://www.p alavraprudente.com.br/estudos/cdcole/micelanea/cap02.html micelanea/cap02.html http://www.solanoportela.net/sermoes/elei .solanoportela.net/sermoes/eleicao_incondicional.htm cao_incondicional.htm c)Eleição Incondicional, autor: Pr. Solano Portela, disponível em: http://www d) O QUE ACONTECEU COM A DOUTRINA BÍBLICA DA ELEIÇÃO? Autor: Pr. Paul Justice, tradução: Calvin G. Gardner 12/00, disponível em: http://www. http://www.palavraprudente.com.br/estudos/p palavraprudente.com.br/estudos/paul_j/micelanea/cap03.ht aul_j/micelanea/cap03.html ml PREDES ESTI TINA NAÇÃ ÇÃO O VERS VERSUS US LIVR LIVRE E ARBÍ ARBÍTR TRIO IO,, Expl Explan anaç ação ão Bíbl Bíblic icaa po porr Coop Cooper er P. Abra Abrams ms,, III III,, disp dispon onív ível el em em:: e) PRED http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaE http://www.sol ascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/Predestinacao-Ab Santificacao/Predestinacao-AbramsIII.htm ramsIII.htm Difere rent ntes es grau grauss de cast castig igoo e de reco recomp mpen ensa sa,, auto autor: r: Pr. Pr. Airt Airton on Evan Evange gelilist staa [16] Dife http://www.palavradaverdade.com Todas as citações bíblicas deste artigo são da ACF (Almeida Corrigida e Revisada Fiel, da SBTB).

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