Invazia antihristilor

ARDELEAN RĂZVAN

INVAZIA ANTIHRIŞTILOR 

BRAŞOV 2009

Invazia Antihriştilor

Autor : Răzvan Ardelean Coperta: Ardelean Răzvan Mitel, 12 ani; montaj foto computerizat

Copyright pentru limba română: © 2009 Editura Ema Toate drepturile acordate editurii

Publicat de: Editura Ema – Braşov

Tipărit la Imprimeria „Emaus” srl Braşov, RO. Ediţia I, tiraj 1000 expl. 192 pag, - 14 cm

ISBN: 978-973-7896-12-4 978-973-7896-12-4

CUPRINS

Introducere

Partea I Fundamente spirituale Capitolul 1. Înţelegerea vremurilor Capitolul 2. Realitatea spirituală Capitolul 3. Cele 3 ceruri. Omul spiritual Capitolul 4. Primul cer Capitolul 5. Al doilea cer Capitolul 6. Al treilea cer Capitolul 7. Confuzii între ceruri Partea II Începutul sfârşitului Capitolul 8. Ofensiva antihriştilor contemporani Capitolul 9. Viitorul apropiat Capi pittol olul ul 10. Biser serica-Fr -Frumo umoasa di dinn pădur durea ador dormită Capitolul 11. Ce să facem, fraţilor? Bibliografie

4

5 9 11 25 36 55 75 93 99 109 1 11 1 22 147 147 1 83 1 91

Introducere Copilaşilor, este ceasul cel de pe urmă. Şi, după cum aţi auzit că are să vină   Antihrist, să ştiţi că acum s-au ridicat  mulţi antihrişti: prin aceasta cunoaştem că este ceasul de pe urmă. 1  Ioan 2.18

împlinit cuvintele acestea „ Astăzi s-au împlinit cuvintele din Scriptură pe care le-aţi auzit .” .” Luca 4.21

Motivu Motivull scrier scrierii ii aceste acesteii cărţi cărţi este este revela revelaţia ţia faptul faptului ui că antihriştii antihriştii,, care activau încă de pe vremea Apostolului Ioan, şiau intensificat activitatea. Pe baza principiului „dublei referiri”, conform căruia orice profeţie din Biblie are o împlinire parţială la o anumită dată urmând ca împlinirea ei integrală să aibă loc la o dată ulterioară, putem afirma că evenimentele descrise în versetele de mai sus au avut o împlinire parţială la momentul la care au fost scrise, dar împlinirea lor totală are loc în prezent. fărădelegii  a şi început să lucreze; trebuie Căci taina fărădelegii  numai ca cel ce o opreşte acum , să fie luat din drumul ei. 2 Tesaloniceni 2.7  Antihriştii Antihriştii sunt sunt azi printre printre noi. Duhul Sfânt, Sfânt, „cel „cel care care oprea” până acum manifestarea plenară a „tainei fărădelegii”, va începe să se retragă; ziua a trecut, vine seara şi se lasă întunericul întunericul peste naţiuni naţiuni1. Toate semnele arată că intrăm într-o nouă epocă care va diferi radical de ceea ce cunoaştem. În limbaj biblic, toate popoarele, cu excepţia poporului evreu, sunt numite „neamuri” sau „naţiuni”. 1

5

Căci Căci se vo vorr scul sculaa Hris Hristtoşi oşi minc minciino noşi şi şi proo prooro roci ci mincinoşi. mincinoşi. Ei vor face semne şi minuni, ca să înşele, înşele, dacă ar fi cu putinţă, şi pe cei aleşi Marcu 13.22. Aceasta Aceasta se întâmplă în zilele noastre . În aceste circumstanţe lipsa discernământului spiritual ne face vulnerabili. Să nu ne înşelăm singuri; dacă îngerii îngerii care trăiau în prezenţa lui Dumnezeu Dumnezeu au putut fi înşelaţi înşelaţi de Satan şi convinşi să-l urmeze, cu atât mai mult noi suntem expuşi acestui pericol, dacă nu ne pregătim. Nivelul spiritual al Bisericii de astăzi este nes nesatisfăcător şi îşi dov dovedeş deşte ineficienţa. De aceea, şi prin intermediul acestei cărţi, Duhul Sfân Sfântt vrea vrea să trez trezea easc scăă Bise Biseri rica ca-” -”Fr Frum umoa oasa sa di dinn Pădu Pădure reaa Adormită”. Pentru a putea pricepe ce se întâmplă în jurul nostru în lumea de azi, avem nevoie să înţelegem fenomenul spiritual. Lucrarea vrea să aducă un plus de claritate celor care sunt  preocupaţi de înţelegerea manifestărilor spirituale, atât a celor  ce au loc în Biserică, cât şi a celor din afara ei. Fenomenele religioase, esoterice, oculte, paranormale, parapsihologice nu sunt decât expresii expresii ale aceleiaşi realităţi realităţi spirituale spirituale,, care trebuie abordată în mod unitar. Realitatea spirituală este abordată de pe poziţii creştine,  păstrând o echidistanţă în privinţa diverselor confesiuni, iar la  baza întregii argumentaţii stă Biblia, care este Cuvântul lui Dumnezeu revelat oamenilor. Abordarea teologică nu este în totalitate cea clasică, fapt care va stârni la început, poate, reţi reţine neri ri sau sau chia chiarr îm împo potr triv ivir iri, i, dar dar pe măsu măsura ra în înai aint ntăr ării ii în argumentaţie am convingerea că cele mai multe obiecţiuni vor  fi depăşite. Biblia ne încurajează să cercetăm lucrurile şi să  păstrăm ce este bun.

Chiar dacă Biserica pare să fi obosit, să se fi blazat şi să fi intrat într-o dulce moleşire, Duhul Sfânt este încă la lucru   pen pentr truu a ne desc descop oper erii lucr ucruri uri şi pers perspe pect ctiv ivee noi noi asup asupra ra Cuvântului şi lucrării lui Dumnezeu, cele pe care până acum nu 6

le „puteam purta” (Ioan 16.12-14). Fără călăuzirea Duhului toată învăţătura şi înţelepciunea noastră se vor dovedi a fi fost zadarnice. Am scris această carte sub imperiul urgenţei, în urma unei unei vi vizi ziun uni,i, achi achitâ tându ndu-mă -mă de dato datori riaa de a aver averti tiza za asupr asupraa faptului că intrăm chiar acum într-o nouă fază a „sfârşitului vremu vremuri rilo lor” r”,, şi asupr asupraa im impl plic icaţ aţii iilo lorr şi peric pericol olel elor or lega legate te de aceasta. De aceea cer îngăduinţă pentru acele lucruri care poate vi se va părea că „ar fi putut” sau „ar fi trebuit” spuse „mai  bine”. Vă aştept cu orice fel de observaţii, comentarii, contraargumente, critici, ca şi eventualele aprecieri, la adresa de mai  jos. Îmi ofer disponibilitatea pentru discuţii individuale, ca şi  pentru dezbateri sau seminarii legate de acest subiect. Mă rog ca această carte să devină acel instrument pe care Duhul Sfânt l-a dorit atunci când a dat revelaţia, prin care să se poată împlini voia Lui cea bună, plăcută şi desăvârşită în cei chemaţi să fie sfinţi. Cu dragostea Lui, Răzvan Ardelean  par  p artn tner er @clic clickn knet et.r.roo

Braşov 31.03.2009

7

8

Partea I Fundamente spirituale Şi vorbim... nu cu vorbiri învăţate de la înţelepciunea omenească, ci cu vorbiri învăţate de la D uh u l Sfânt, întrebuinţând o vorbire duhovnicească   pentru lucrurile lucrurile duhovniceşti duhovniceşti . .  Dar omul   firesc nu primeşte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci, pentru el, sunt o nebunie; şi nici nu le poate înţelege, pentru că trebuiesc judecate duhovniceşte. 1 Corinteni 2.13-14 

Capitolul 1. Înţelegerea vremurilor Şi dimineaţa, ziceţi: „Astăzi are să fie furtună, căci cerul este roşu  posomo posomorât. rât.” ” Făţarni Făţarnicil cilor, or, faţa faţa cerului cerului  ştiţi s-o deosebiţi, şi semnele vremurilor  nu le puteţi deosebi? Matei 16:3

Contextul social-cultural-istoric Urmărind Urmărind programele de televiziune televiziune putem să ne facem o id idee ee desp despre re cont contex extu tull soci social al-c -cul ultu tura rall al mome moment ntul ului ui.. Ca urmare a dezvoltării ştiinţei şi tehnologiei, a creşterii nivelului de cunoaştere, ne-am aştepta ca în secolul XXI să nu mai credem în fantome, în descântece sau magie. Surprinzător este faptul că, din contră, preocupările sociale s-au intensificat în ceea ce pri priveş veşte fenom nomenul supra pranatura ural. Fenom nomenel nele  paranormale şi activităţile esoterice au invadat viaţa noastră socială. Multă lume practică Yoga, Meditaţie Transcedentală, Bioene Bioenergot rgotera erapie, pie, Reiki, Reiki, Radies Radiestez tezie, ie, Ghicit Ghicitori orie, e, Divina Divinaţie ţie,, Horoscop, Magie, Vrăjitorie, Channeling. Cărţi şi filme ca Harry Poter, Stăpânul inelelor, Medium, Cronici Paranormale, filme document documentare are despre despre fantome, fantome, au umplut umplut spaţiul spaţiul nostru nostru cultural. Filme cu eroi posesori ai unor puteri supranaturale (Supe (Superm rman an,, Batm Batman an,, Omul Omul păia păianje njen, n, Ucen Ucenic icul ul lu luii Merl Merlin in,, Harry Potter etc) au darul de a stârni în spectator pofta de  putere, aspiraţia după forţe supranaturale precum şi dorinţa de 11

intra în contact cu eventuale „entităţi” supranaturale care ar   putea furniza astfel de puteri. Jocurile pe calculator în care   protag protagoni onişti ştiii primesc primesc puteri puteri suprana supranatur turale ale prin prin consum consumare areaa unor poţiuni magice, au acelaşi efect. Cărţi de iniţiere în magie, litera lit eratur turăă ocultă ocultă,, parapsi parapsihol hologi ogică, că, mistică mistică,, esoteri esoterică, că, umplu umplu rafturile librăriilor, chiar şi a celor pentru copii. Cărţile pentru copii şi benzile desenate nu mai prezintă lupta între bine şi rău cu victoria celei dintâi, ci de multe ori învinge răul, iar în alte  povestiri binele nici nu mai există, lupta desfăşurându-se între rău şi rău. Planşa spiritistă OUIJA se poate acum cumpăra la fel ca orice alt joc de societate. Încercând să dăm o explicaţie acestui fenomen, am   put putea ea aju jung ngee la conc conclluzi uzia, în mare are măsur ăsurăă adevă devăra rată tă,, că motivul practicării pe scară largă a unor discipline spirituale este legat de faptul că dezvoltarea umană şi-a atins apogeul, aducând cu sine constatarea că resursele naturale obişnuite ale omului sunt insuficiente. În atmosfera concurenţială ce domină soci societ etat atea ea de azi zi,, în dori dorinţ nţaa de a avea avea un avan avanttaj asup asupra ra celu celuil ilal alt, t, oame oameni niii au în înce cepu putt să caut cautee resu resurs rsee în dome domeni niul ul supr supran anat atur ural al.. De asem asemen enea ea lipsa psa vi vind ndec ecăr ăriii pri prin met etod odee medicale, în anumite situaţii, au determinat oamenii să caute resurse spirituale. Istoria ne arată că întotdeauna au existat   per perso soan anee care care au oper operat at în lu lume meaa spir spirit itua uală lă pe baza baza unor  unor  cunoştinţe ţinute secrete, iar astăzi tot mai mulţi oameni vor să le descopere, să şi le însuşească şi să le practice. Aces Aceste te preo preocu cupă pări ri ar fi în înce ceta tatt în însă să,, dacă dacă ele ele nu ar   produs efecte. Cu alte cuvinte, se constată practic că există o lume spirituală, omul însuşi fiind o fiinţă spirituală, deoarece   poa poate te in infl flue uenţ nţaa lu lume meaa spir spirit itua uală lă,, şi poat poatee fi in infl flue uenţ nţat at de aceasta. Motivul fundamental al preocupărilor spirituale ale fiinţei umane trece dincolo de urmărirea unor efecte particulare. Omul caută lucrurile spirituale deoarece a constatat că există 12

o realitate spirituală, iar el , omul, este o fiinţă spirituală în natura lui.

Contextul ştiinţific Teoria vidului fizic 2 . Vidul fizic este un concept modern specific mecanicii cuantice, şi reprezintă „un obiect cuantic complex şi dinamic care se manifestă prin fluctuaţii”. Vidul fizic reprezintă cauza apar apariţ iţie ieii aşaaşa-nu numi mite teii „dep „depla lasă sări ri Lemb Lembov ov”” în într tr-o -o stru struct ctur urăă ultr ul tras asub ubţi ţire re a radi radiaţ aţie ieii atom atomul ului ui de hi hidr drog ogen en dete determ rmin inân ândd apariţia efectului Cazimir. Descrierea ştiinţifică a teoriei vidului fizic a lui Sipov se bazează pe teoriile lui S. Veinberg, A. Salam şi S. Gleshou, şi are la bază trei ecuaţii de vid: a lui Einstein, a lui Heizenberg şi cea a lui Yung-Millis, care reprezintă ecuaţii structurale ale geometrei lui R. Veitzenbok. Concluzionăm ca teoria lui Sipov este construită pe baze fundamental riguroase. Teoria Vidului Fizic (TVF) a permis înţelegerea de pe   poz poziţ iţii ii noi noi a stru struct ctur urii ii Univ Univer ersu sullui ui.. Conf Confor orm m aces acesttei eia, a, realitatea, a cărei parte suntem şi noi toţi, se compune din 7 nivele ierarhice: Prim Primel elee 4 ni nive vele le in infe feri rioa oare re au fost fost numi numite te „fiz „fizic icăă obiectivă”, şi reprezintă obiectul de studiu al fizicii standard. Următoar oarele două două ni nivvele au fost numit umitee „fizică subi subieectivă”, deo deoarece o serie de rezul ulttat atee teoretice şi expe experi rim ment ental alee arat aratăă că acest cestee două două ni nive velle, jo joac acăă un rol rol determinant în conştiinţa omului. •

•

Sursa: Victor Jalo „ Bazele fundamentale ale unei tehnologii de varf”, în Teodorescu, 2007. 2

13

Ultimul nivel, al Spiritului, denumit de Sipov nivelul „Nimicului Absolut” reprezintă nivelul legat de manifestarea glob global alăă a Spiri iritul tului ca fact factoor cosm cosmic ic. De reţinut este afirmaţia cercetătorilor că „ Nivelul spiritului trebuie să aibă un început creator şi volitiv ” care incumbă iminenţa esenţei Spirit ritulu uluii şi inevit inevitabi abilit litate ateaa esenţei creatoare a Spi esenţei volitive volitive a acestuia. •

„TVF ca şi modelele fizice construite, nu numai că ne oferă  baze de creare a unei „fizici a conştiinţei”, dar ne permit chia chiarr să ne apro apropi piem em de repr reprez ezen entă tări rile le fizi fizice ce ale ale rolu rolulu luii Spiritului” concluzionează autorul articolului.

Războiul psihotronic Vreau să precizez că ceea ce am prezentat mai sus este un extras dintr-o lucrare ştiinţifică. Aceasta, alături de alte lucrări din aceeaşi categorie, au fost prezentate la Sesiunea de Comunicări Ştiinţifice ale Armatei, în legătură cu Războiul energo-informaţional. Armata se preocupă mult şi ia foarte în seri serios os lu lucr crur uril ilee spir spirit itua uale le,, pe care care ei le nume numesc sc „ene „energ rgooinformaţionale” sau „psihotronice”. Arme energoinformaţionale au fost utilizate cu succes în războiul din Irak. Magia, farmecele si descântecele, pe care le credeam apanajul exclusiv al vrăjitoarelor, au devenit, de aproximativ 50 de ani, practici ale serviciilor secrete ale marilor puteri. De atunci domeniul s-a dezvoltat incredibil, mai ales din raţiuni militare, mili tare, armele denumite denumite parapsihologic parapsihologicee fiind experimentat experimentate, e, studiate si folosite în tot mai multe ţări, în primul rând pentru spionaj, dar şi pentru derutarea sau chiar anihilarea inamicului.

14

Un atac parapsihologic sau energo-informational  3 se bazează pe emiterea unui fel de unde în spectrul de frecvenţă   situat între 4 şi 13 hertzi, ce te poate influenţa să faci ceva anume anu me,, anihi anihilâ lându ndu-ţi -ţi voinţ voinţa, a, te poa poate te îmbol îmbolnă năvi vi sau chiar  chiar  omorâ. Metodele folosite sunt influenţa directă provocată de  subiecţi umani, un fel de ‘magi’ moderni (ruşii fiind cei mai buni în domeniu), sau tehnologii avansate, respectiv aparate care produc unde ce influenţează negativ organismul uman (la acest capitol primii fiind americanii).   Ata Atacu curi rile le pa parap rapsi sihol hologi ogice ce (numi (numite te şi  psihotronice  , term termen en introdus de profesorul Zdenek Rojdak în 1973) pot fi contracarate prin acţiunile altor specialişti în domeniu, un fel  de ‘vraci’ care ştiu cum să asigure protecţia sau cel puţin să   scoată la timp persoana atacată din zona malefică.

La summitul NATO de la Bucureşti Bucureşti (2008), au participat în jur  de 50 de şefi de stat şi de guvern. Pentru protecţia lor a fost desfaşurată o impresionantă armată de profesionişti în paza şi  protecţia oficialităţilor de rang înalt. Printre ei, şi persoane care s-au ocupat exclusiv cu protecţia parapsihologica a VIP-urilor  summitului de eventuale atacuri mentale, un fel de ‘vrăjitori’ ai serviciilor secrete. „La summitul de la Bucureşti, câţiva şefi de stat vor avea cu  siguranţă propria protecţie parapsihologică adusă de acasă.   În În pri primu mull rând rând,, repr reprez ezen enttan anţi ţiii stat statel elor or ca care re de deţţin arma arma nucleară”, a declarat generalul de brigadă dr. Emil Străinu, cons co nsil ilie ierr al Parl Parlam amen entu tulu luii Româ Români niei ei ‘pe probleme de ameni ameninţ nţări ări neco neconv nven enţi ţion onal alee şi asim asimet etri rice ce’  ’  , dire direct ctor or al  Centrul rului Special de Situaţi aţii şi Cercetări Ufolog ologiie şi   Psihotronice.  Psihotronice. „În „În mom omen enttul de faţă, aţă, a fost fost de depă păşi şită tă faza faza conflictelor clasice, cu tancuri, mitraliere şi trupe, intrându-se 3

Sursa: Ziarul Libertatea, 30 Martie 2008

15

într într-o -o no nouă uă perio perioadă adă,, a uno unorr operaţ operaţiu iuni ni mili milita tare re speci special alee denumite neconvenţionale sau a ameninţărilor în care relaţia agresor-ţintă nu mai respectă raporturile obişnuite, încadrându-se încadrându-se în zona conflictelor conflictelor asimetrice. asimetrice. Cu alte cuvinte, cuvinte, nu mai primeşti direct un pumn în faţă, ca ţintă, ci îl primeşti  de la dist distan anţă ţă,, prin prin mijl mijloa oace ce nema nemate teri rial ale, e, invi invizi zibi bile le. În această categorie se pot încadra tehnicile de agresiune de tip informaţional-energetic şi agresiunile psihotronice”, a declarat generalul Emil Străinu. Pentagonul deţine “arma cu rază telepatică”. Pent Pentag agon onul ul a decl declas asiifica ficatt rece recent nt un rapo raport rt ce dezv dezvăl ălui uiee   planurile armatei americane de a se dota cu arme “cu rază “Bioef efec ecte tele le unor unor arme arme nonnontelepat telepatică ică”. ”. Raportu Raportul,l, numit numit “Bio letale”, se referă la dispozitive care utilizând microunde, laser  şi sunete, ar putea cauza inamicului febră, l-ar face să “audă voci”, proiectând proiectând cuvinte cuvinte direct în urechile oamenilor, sau care le pot afecta echilibrul. Cei care doriţi să ştiţi mai multe, citiţi articolul următor pe internet: http://bisericasecreta.wordpress.com/2008/03/30/bush putin-si-sarkozy-au-vrajitori-printre-garzile-de-corp/

Fizica Cuantică. Din nefericire, descoperirilor fizicii cuantice li s-a dat o interp int erpret retare are anti-T anti-Teo-l eo-logi ogică că şi pro-Tao pro-Tao-log -logică ică.. O contrib contribuţi uţiee decisivă decisivă în acest sens a avut-o cartea „Taofizica” „Taofizica” (2004) scrisă de cunoscutul fizician Fritjof Capra, în care autorul face o  paralelă între fizica modernă şi mistica orientală. El spunea: "În fizica modernă, tema conştiinţei a fost ridicată în legătură cu observarea fenomenelor atomice. Teoria cuantică a arătat foarte clar că aceste fenomene fenomene pot fi înţelese doar ca legături legături dintr-un 16

lanţ de procese, al cărui final se află în conştiinţa observatorului uman." În lu lucr crar area ea "Si Sime metr trii ii şi refl reflec ecţi ţiii - Eseu Eseu ştii ştiinţ nţif ific ic", ", fizicianul Eugene Wigner nota: "Nu este posibil să formulăm legile teoriei cuantice într-un mod complet, fără a ne referi la conştiinţă." "O astf astfel el de ip ipot otez ezăă desch deschid idee posib posibil ilit ităţ ăţii ul ului uito toar aree  pentru o interacţiune directă între fizică şi misticismul oriental. Înţelegerea conceptului de conştiinţă şi al legăturii sale cu Univ Univer ersu sull este este punc punctu tull de pl plec ecar aree al tu tutu turo rorr expe experi rien enţe ţelo lor  r  mistice... Dacă fizicienii doresc cu adevărat să includă natura conştiinţei umane în aria lor de cercetare, atunci un studiu al ideologiei orientale le poate asigura cu uşurinţă un punct de vedere stimulant", susţine Capra. Cea mai importantă trăsătură a viziunii orientale este aceea că toate lucrurile sunt privite ca părţi interdependente şi inseparabile ale întregului cosmic, ca manifestări diferite ale aceleiaşi Realităţi Ultime. Tradiţiile orientale se referă în mod cons consttant ant la acea aceast stăă real realit itat atee ul ulttim imă, ă, in indi divi vizi zibi billă, care care se manifestă în toate lucrurile şi din care fac parte toate lucrurile. În hinduism ea este numita Brahman, în budism Dharmakaya, în taoism Tao. O im impo port rtan antă tă im impl plic icaţ aţie ie a desc descop oper erir iril ilor or Fi Fizi zici ciii Cuan uantice este ste tocma cmai această conşt nştiinţă a uni nittăţii şi interc int ercorel orelări ăriii tut tuturor uror lucrur lucrurilo ilorr şi evenim eveniment entelo elor, r, experie experienţa nţa fenom fenomen enel elor or ca fiin fiindd manif manifes estă tări ri ale ale unei unei unic unicee conşt conştii iinţ nţee  primordiale. Această unitate devine evidentă la nivel atomic şi se manifestă din ce în ce mai pregnant pe măsură ce pătrundem mai profund în domeniul particulelor subatomice. Diversele mode modele le care care desc descri riuu lu lume meaa suba subato tomi mică că expr exprim imăă mere mereuu în modur odurii diferite, aceeaşi idee dee, şi anume ume că elementele constitutive ale materiei şi fenomenele în care acestea sunt 17

implicate sunt interconectate şi interdependente; ele nu pot fi înţelese ca entităţi izolate, ci doar ca părţi ale întregului. Pe măsură ce coborâm în adâncul materiei, ne dăm seama că deşi ea pare a fi compusă din particule la nivel macroscopic, la nivel atomic masa nu mai poate fi asociată cu „bucăţi” de materie ci cu nişte conglomerate de energie; astfel  particulele au o natură intrinsec dinamică. Particulele nu sunt grăunţ grăunţee izol izolat atee de mate materie rie,, ci “str “struc uctu turi ri de proba probabi bili lita tate te”. ”. Particulele reprezintă condensări locale de câmp, concentrări de energie care vin şi se duc, pierzându-şi astfel caracterul individual şi dizolvându-se în câmpul suport. Einstein spunea că “materia este constituită din regiuni ale spaţiului în care câmpul este foarte intens... în noua fizică nu este loc şi pentru câmp câmp şi pent pentru ru mate materi riee căci căci câmp câmpul ul este este unic unicaa real realit itat ate” e” (Capra, 2004, 208). Particulele sunt mai curând idealizări utile scopurilor practice, dar fără semnificaţie fundamentală. Aşa cum afirma Niels Bohr: “Particulele materiale izolate nu sunt decât decât abstrac abstracţiu ţiuni; ni; proprie proprietăţ tăţile ile partic particule ulelor lor pot fi observ observate ate numai prin intermediul interacţiunilor acestora cu alte sisteme”. Teoria cuantică a relevat unitatea Universului arătând că lumea nu este compusă din entităţi independente între ele. Pe măsură ce coborâm la nivel submicroscopic natura nu ni se mai înfăţişează sub forma unor “cărămizi” solide, dure, ci ne apare mai ales ca un sistem de relaţii care leagă diferitele părţi ale întregului, iar  observatorul este întotdeauna inclus în acest sistem, astfel la nivel atomic nu mai funcţionează diferenţierea eu-lume (Capra, 2004, 69,70 şi 134). O particulă elementară nu este o entitate independentă. Ea reprezintă în esenţa ei un sistem de relaţii corelat cu alte sisteme. (Capra, 2004, 134) Vă mai ofer ofer câteva câteva afirma afirmaţii ţii int intere eresant santee ale oamenil oamenilor or de ştiinţă, fizicieni care activează în acest domeniu: 18

O particulă se poate deplasa înainte şi înapoi în timp tot aşa cum cum se poate deplasa spre stânga sau dreapta în spaţiu. Nu are rost să alegem un sens de curgere a timpului. (Capra, 2004, 184) •

Vidul este departe de a fi un gol. El conţine un număr  nelimitat de particule care se formează şi se distrug fără încetare. (Capra, 2004, 219)

•

Singura cale de a descoperi constituenţii particulelor  este aceea de a le sparge, antrenându-le într-un proces de ciocnire la energii înalte. Dar fragmentele rezultate în urma acestor procese nu sunt niciodată “bucăţi mai mici” ale  particulelor iniţiale. Fragmentele rezultate sunt particule de acel acelaş aşii tip tip cu cele cele in iniţ iţia iale le,, şi se form formea ează ză di dinn ener energi giaa cinetică şi masele implicate în ciocnire. Astfel particulele subatomice sunt destructibile şi indestructibile în acelaşi timp. (Capra, 2004, 79 şi 245) •

La nivel subatomic materia nu există cu certitudine întrun anum anumit it lo loc, c, ci mai degr degrab abăă prez prezin intă tă “ten “tendi dinţ nţaa de a exista”, iar evenimentele nu se desfăşoară în mod cert la momente de timp bine stabilite ci prezintă “tendinţa” de a se produce. (Capra, 2004, 69) •

Două ouă evenimente care îi par unui unui obse obserrvator ca simu simult ltan ane, e, pot fi văzut văzutee de alţi alţi obser observa vato tori ri în secv secvenţ enţee temporale diferite. (Capra, 2004, 162) •

La ceea ce par a fi întrebări simple, suntem tentaţi fie să nu dăm nici un răspuns, fie să dăm unul care la prima vedere va părea mai mult o reminiscenţă dintr-un straniu catehism decât o afirmaţie din ştiinţa fizicii. Când întrebăm, de pildă, pildă, dacă poziţia unui electron electron rămâne aceeaşi, aceeaşi, trebuie să răspundem “nu”; când întrebăm dacă poziţia electronului se schi schim mbă în tim impp trebu rebuiie sa răsp răspun unde dem m “nu”; nu”; când când întrebăm dacă electronul stă pe loc, trebuie să răspundem •

19

“nu”; când întrebăm dacă electronul este în mişcare, trebuie să răspundem “nu”. (Capra, 2004, 148) Suntem conduşi către noţiunea de întreg indestructibil, noţiune opusă ideii clasice de realitate separabilă în părţi ce   pot pot fi anal analiz izat atee in inde depe pend nden ent. t. Idei Ideile le clas clasic icee de real realit itat atee constituită din “componente elementare” fundamentale şi de sistem alcătuit prin alăturarea şi aranjarea părţilor au fost   păr părăs ăsit ite. e. Sp Spun unem em acum acum că in inte terd rdep epen ende denţ nţaa cuan cuanti tică că a intregului constituie realitatea fundamentală şi că părţile, care se comportă doar în mod relativ independent, sunt forme forme partic particula ulare re int integr egrate ate aceste acesteii unităţi unităţi.. (Capra, (Capra, 2004, 2004, 133) •

Mist Mistic icii ii orien orienta tali li afir afirmă mă că perc percep epţi ţiaa unită unităţi ţiii lu lumi miii este este atinsă în acea stare de conştiinţă în care individualitatea se dizo di zolv lvăă în nedi nedife fere renţ nţie iere re,, în care care lu lume meaa sim simţu ţuri rilo lor, r, ca şi noţiunea de “obiect” sunt depăşite. După cum afirma Chuang Tse: “Legătura cu trupul şi cu părţile sale dispare. Percepţia Astfel, fel, pără părăsi sind nduu-mi mi form formaa senz senzor oria ială lă este este în înlă lătu tura rată tă.. Ast materială şi conştiinţa egoului, devin una cu Marele Unu ”. Unii dintre aceşti mistici şi-au descris experienţa spirituală în termeni aproape identici cu cei folosiţi de fizicienii atomişti: “Obiectul material... se deosebeşte de ceea ce ne apare nouă; el nu este un obiect separat de restul naturii, ci o parte integrantă şi, şi, înt ntrr-un un mod încă ncă şi mai subt subtil il,, chia chiarr expr expres esiia unit unităţ ăţii ii naturii.” (Sri Aurobindo, “Sinteze de Yoga” citat în Capra, 2004) “Lucrurile îşi află natura şi existenţa existenţa în interdependenţă; ele nu sunt nimic prin ele însele.” (Nagarjuna). După upă ul ulttimele descope operiri, un anum numit num număr de cercetători, în special fizicieni, tind să încline că fizica cuantică şi teoria relativităţii se apropie de tradiţiile mistice orientale, devenind astfel căi de cunoaştere spirituală. Cine ştie, poate 20

 peste câţiva ani, la cursurile de fizică copiii noştri ar putea fi siliţi să urmeze programe de meditaţie! Toate acestea sunt în acord deplin şi cu afirmaţiile Bibliei, dar fizicienii preferă să ofere credibilitate mai mare misticii orientale decât Scripturii.

Apa. Masaru Emoto. Coandă. Ştim din Biblie că apa are o importanţă deosebită, atât în Creaţie (Căci înadins se fac că nu ştiu că odinioară erau ceruri şi un pământ scos prin Cuvântul lui Dumnezeu din apă  şi cu ajutorul apei. 2 Petru 3.5 ), cât şi în răscumpărare ( El,  Isus Hristos, este Cel ce a venit  cu apă şi cu sânge; nu numai cu apă, ci cu apă şi cu sânge. 1 Ioan 5.6), chiar dacă nu înţelegem pe deplin această importanţă. Apa s-a s-a aflat print ntrre primele lucruri uri create de Dum Dumnezeu. zeu. Ea acoper peră circa două două treimi din sup suprafaţa globului, globului, reprezintă circa două treimi treimi din compoziţia chimică a omului, omului, are proprietăţi proprietăţi fizice fizice inexplicabil inexplicabilee (se dilată la rece), şi are un caracter chimic amfoter (uneori se comportă ca o bază, alteori ca un acid). Toate organismele vii, plante şi animale, au nevoie de apă. S-a mai descoperit că în corpul uman apa nu se află în stare lichidă. Deşi chimic identică, apa biologică biologică se deosebeşte deosebeşte stru struct ctur ural al de apa apa obiş obişnu nuit ităă deoa deoare rece ce mol olec ecul ulel elee ei se află află orientate sub formă de “gheaţă lichidă”. Savanţii americani au arăt arătat at că acea aceast staa ghea gheaţţă se to tope peşt ştee la 42,8 42,8 oC, ducând la extincţia vieţii. (Cocoru, 1981, 95) Cart Cartea ea “Mes “Mesaj ajel elee ascu ascuns nsee di dinn apă” apă” prez prezin intă tă munc muncaa omului de ştiinţă, japonezul Masaru Emoto. Experimentele sale arat aratăă că int nten enţţia, dori dorinţ nţa, a, gând gândur uriile le,, voi voinţ nţa, a, cuvi cuvint nteele le,, 21

sentimentele, muzica, rugăciunea, bioenergia umană, diferite câmpuri informaţionale şi cele electromagnetice, pot influenţa stru struct ctur uraa mol olec ecul ular arăă a apei apei.. Prin Prin cerc cercet etăr ăril ilee sale sale şti ştiin inţa ţa confirmă confirmă ceea ce tradiţiile tradiţiile spirituale spirituale susţin susţin de milenii: milenii: “spiritul mişcă materia”. Folosind tehnici fotografice de mare viteză, profesorul Emoto a constatat că cristalele ce se formează prin îngheţarea apei iau forme diferite atunci când către ele sunt îndreptate gând gândur urii spec speciifice fice,, conc concen entr trat ate. e. A desc descop oper erit it că apa apa di dinn izvo iz voar areele lim impe pezi zi,, ca şi cea cea expu expusă să cuvi cuvint nteelo lorr de iubir ubire, e, rugăciune, fie scrise, fie vorbite, fie doar gândite, cristalizează  prin îngheţare în modele strălucitoare, frumoase, complexe şi viuu colo vi colora rate te,, în form formaa fulg fulgil ilor or de zăpa zăpadă dă.. În schi schim mb, apa apa expusă gândurilor negative formează formează modele urâte, asimetrice, asimetrice, în culo culori ri lips lipsit itee de stră strălu luci cire re,, asem asemăn ănăt ătoa oare re most mostre relo lorr de cristale obţ bţiinut nute din ape pol olua uatte, rezidua duale, toxi xicce. S-a cons consttat atat at ast astfel fel că apa apa este ste un el elem emen entt „vi „viu”, u”, capa capabi bill să rece recept pteze eze şi să memore memoreze ze inform informaţi aţia. a. Apa „memo „memore reaz ază“ ă“ diferite influenţe şi le transformă în cristale care imită structura energoinformaţională. Implicaţiile acestor cercetări nasc o nouă conştienţă a modului în care putem avea o influenţă asupra a tot ce ne înconjoară. Omul având o compoziţie formată din circa 2/3 apă, pă, put uteem înţelege ce infl nfluenţ nţăă pot avea gândur nduriile şi afirmaţiile pozitive sau negative, iubirea sau ura,  binecuvântarea sau blestemul asupra celor din jurul nostru şi asupra noastră înşine. Doar în trecere vreau să menţionez faptul că unul dintre   pionierii cercetărilor în acest domeniu a fost românul Henri Coandă, care a fost probabil primul care, pornind de la lucrările lui Descartes (1635) asupra cristalizării fulgilor de zăpadă, a întocmit o colecţie de fotografii a fulgilor de zăpadă (circa 1500 1500 fotogr fotograf afii ii), ), atră atrăgân gândd aten atenţi ţiaa asupr asupraa fapt faptul ului ui că apa, apa, 22

dincolo de formula simplă H2O are proprietăţi care depăşesc sfera noastră de înţelegere. (Cocoru, 1981) Concluzii Mare Marele le pas pas în înai aint nte, e, rezu rezult ltat at în urma urma tu tutu turo rorr aces acesto tor  r  descoperiri, este acceptarea faptului că vechea paradigmă a ştiinţei, fundamentarea materialistă, a fost spulberată. Iată Iată ce spun spunea ea pări părint ntel elee cuan cuanti tici cii, i, mare marele le fizi fizici cian an german Max Planck, în cuvântarea rostită la ceremonia de decer decerna nare re a Prem Premiu iulu luii Nobel Nobel pent pentru ru fizi fizică că (1918 (1918), ), cita citatt în (Braden, 2004, 107). “Ca un om care şi-a dedicat întreaga viaţă ştiinţei exacte – studiului materiei - vă pot spune, ca rezultat al  cercetărilor mele în legătura cu atomii, doar atât: nu există  materie ca atare. Tot ceea ce numim 'materie' îşi are originea   şi şi exis existtă do doar ar în virt virtut utea ea un unei ei forţe orţe ca care re face face să vibr vibrez ezee   part partic icul ulele ele unu unuii atom atom,, şi ca care re menţ menţin inee inte integri grita tate teaa ac aces estu tuii Suntem m obliga obligaţi  ţi  să minu minusc scul ul sist sistem em sol solar al atom atomul ului ui..   Sunte  presupunem că în spa spatele ace acestei forţe rţe exis xistă o min minte conştientă şi inteligentă .  Aceasta minte este matricea întregii  creaţii .” Vede Vedem m aşad aşadar ar că oame oameni niii de ştii ştiinţ nţăă l-au l-au găsi găsitt pe Dumnezeu, chiar dacă nu Îl numesc aşa. Ce altceva putem înţelege când ni se vor vorbeş beşte în Teoria Vidu Vidullui Fizic de iminenţa esenţei creatoare şi inevitabilitatea esenţei volitive a Spiritului decât că există un Creator care prin Voinţa Sa a declanşat naşterea Universului? Ce putem înţelege din declaraţia lui Planck, că în spatele întregii creaţii se află o minte conştientă şi inteligentă, decât că existenţa unui Dumnezeu-Creator a fost demonstrată stiinţific? De unde până acum ştiinţa nega afirmaţiile Bibliei, dintr-o dată aceasta îşi arogă un merit din faptul că ar fi 23

descoperit lumea spirituală. Or, Biblia a spus de la început că Dumnezeu, care e Spirit, a creat Materia, şi că omul însuşi a fost creat ca fiinţă spirituală. Marea durere este aceea că ştiinţa mai degr degrab abăă este este di disp spus usăă să acc accept epte conc concep epţţiile iile misti istici ciii orientale, decât să-l accepte pe Dumnezeu ca Creator. De ce? S-a constatat că motivul de bază pentru care oamenii nu cred într-un Dumnezeu Creator şi în Biblie este acela că ei nu vor să creadă, şi asta pentru simplul motiv că “le-ar da peste cap” felul de a trăi. Ei nu vor să se confrunte cu adevărul. E mult mai uşor pentru cineva să creadă în Budism sau Hinduism, dar dacă ia în serios ce scrie Biblia el nu-şi mai  poate trăi viaţa „de capul lui”, trebuie să ia nişte decizii capitale  pentru viaţa sa. Ceea Ceea ce aş dori dori să punct punctăm ăm la sfâr sfârşi şitu tull acest acestui ui capi capito toll este este faptul că ştiinţa, până acum duşman declarat a tot ce nu este măsu măsura rabi bil, l, în înce cepe pe să admi admită tă exis existe tenţ nţaa conştiinţei  şi a spir piritului, şi chiar exist xisteenţa unei ”forţ orţe creatoare are, înzestrată înzestrată cu inteligenţ inteligenţăă şi voinţă”, voinţă”, şi nu doar ca pe nişte conce concept ptee apar aparţi ţinâ nând nd di disc scip ipli linel nelor or filo filosof sofic ic-um -umani anist stee sau sau mistic-teologice ci ca pe nişte realităţi care pot fi studiate cu ajutorul metodelor ştiinţelor exacte. A doua observaţie se referă la faptul că, deşi oamenii de ştiinţă l-au „găsit” pe Dumnezeu, ei preferă să Îl numească mai degraba Tao decât Teo (Theos), mai degrabă Marele Unu sau Nimicul Absolut decât Dumnezeu. Astfel se împlineşte Scriptura care zice „cu toate că au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu” Romani 1:21 A treia treia menţiune menţiune se referă referă la faptul faptul că asocier asocierea ea cu fizica fizica cuantică oferă o mare credibilitate filosofiei orientale, care îmbracă prin aceasta o formă pseudoştiinţifică numită New Age. 24

Capitolul 2. Realitatea spirituală Şi credinţa este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică  încredinţare despre lucrurile care nu se văd. Evrei 11.1

Iată că ştiinţa a început să vorbească de „spirit”. Ce înseamnă spirit, spiritualitate? Să începem prin a arăta ce nu este spiritualitatea, deoarece în lumea de azi există o mare confuzie în această privinţă. Deseori termenul „spiritual” este folosit ca sinonim cu termenul „cultural” sau „ intelectual”. Astfe Astfel,l, o persoa persoană nă „spi „spiri ritu tual ală” ă” este este consi conside dera rată tă o persoa persoană nă cultă, erudită, erudită, care dă dovadă de multă cunoştinţă cunoştinţă sau posedă o anumită formă de înţelepciune. Uneori chiar şi despre cei care fac glume bune, selecte, rafinate, se spune că sunt „spirituali”. O altă interpretare este aceea prin care se consideră că o  persoană este cu atât mai spirituală cu cât cunoaşte mai bine Biblia, Coranul, sau lucrările mistice orientale. Ei bine, toate acestea nu sunt spiritualitate. intera racţ cţio iona na cu lume lumeaa Spir Sp irit itua uali lita tate teaa în înse seam amnă nă a inte nevăzută , are de a face cu ceea ce numim în mod obişnuit supr supraanatura ural, paranorm ormal, par parapsih sihol olog ogiic: prevesti stirea viitorului, vindecări miraculoase, vise premoni nittorii, clar clarvi vizi ziun une, e, face facere re de mi minu nuni ni,, proi proiec ecţi ţiee astr astral ală, ă, tele telepa pati tie, e, tele telepo port rtar are, e, com comunic unicar aree cu enti entita taţi ţi spir spirit itua uale le şi alte altele le di dinn această categorie. Spiritualitatea este arta de a opera cu ceea ce nu se vede, cu realitatea invizibilă.

25

Legea Legea funda fundame menta ntală lă prin prin care care omul omul poate poate acţi acţiona ona în lume lu meaa spir spirit itua uală lă este este Lege Legeaa Cred Credin inţe ţei. i. Acea Aceast stăă Lege Lege este este definită în Biblie astfel: Şi credinţa este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredinţare despre lucrurile care nu se văd .  Evrei 11.1

Unii teologi susţin că în acest fragment (Evrei 11.1) este vorba de credinţa în Dumnezeu şi aduc în sprijinul poziţiei lor contextul în care este folosită fraza, şi care, într-adevăr, se referă la credinţa în El. Totuşi, modul de formulare al frazei sugerează că este mai degrabă o definiţie cu caracter general, care se aplică apoi în mod particular la situaţia contextuală. „Credinţa” în sine nu înseamnă implicit credinţa în Dumnezeu, ci credinţa în legităţile realităţii spirituale, ale lumii nevăzute, care, desigur, a fost creată tot de Dumnezeu. Subliniez faptul că spiritualitatea are de a face cu a interacţiona cu lumea nevăzută, nu se reduce la a cunoaşte  în mod intelectual aspecte despre lumea nevăzută. Chiar dacă nu au o idee prea clar definită despre ce înseamnă spiritualitate, oamenii pot cădea de acord cu faptul că există o spiritualita spiritualitate te „pozitivă” „pozitivă” şi una „negativă”. „negativă”. Dificultatea Dificultatea intervine în momentul în care ne propunem să definim care e  pozitivă,  pozitivă, care e negativă negativă şi mai ales care este criteriul criteriul prin care facem această deosebire. Să luăm, de exemplu, radiestezia. Este bună sau este rea? Terapiile cu cristale, bioenergie sau Reiki, sunt bune sau rele? Mai ştim că există magie albă care se doreşte a fi percepută ca acţionând în folosul oamenilor, în contrast cu magia neagră consi conside dera rată tă male malefi fică că.. Prom Promoto otori riii di disc scip ipli linel nelor or menţ menţio ionat natee susţin că promovează iubirea aproapelui, vindecarea semenilor, facerea de bine, atitudinea morală. Poliţia foloseşte persoane cu înzestrări paranormale pentru elucidarea unor cazuri (psychic 26

witness), iar armata pentru a obţine informaţii despre inamic sau pentru a influenţa armata oponentă. Multe alte discipline spirituale se află în aceeaşi situaţie. Sunt ele bune sau rele? Problema fundamentală care se ridică este cea a criteriului de difere diferenţi nţiere ere.. Dacă Dacă criter criteriul iul este este ajutora ajutorarea rea semeni semenilor lor,, multe multe dintre acestea pot fi considerate bune. Dacă aplicăm criteriile Lui Dumnezeu, concluzia s-ar putea schimba în mod dramatic. De fapt, întrebarea fundamentală care se pune este: cine stabileşte ce este bine şi ce este rău, omul sau Dumnezeu? În Scriptură Scriptură putem citi: citi:... şi preotul preotul să pună pe femeie femeie  să jure cu un jurământ de blestem, şi să-i zică: „Domnul să te  facă să ajungi de blestem şi de urgie în mijlocul poporului tău,  făcând să ţi se usuce coapsa şi să ţi se umfle pântecele, şi apele acestea aducătoare de blestem să intre în măruntaiele tale, ca să facă să ţi se umfle pântecele şi să ţi se usuce coapsa!” Şi femeia să zică: „Amin! Amin!” Preotul să scrie blestemurile acestea într-o carte, apoi să le şteargă cu apele cele cele amare. Şi să dea femeii femeii să bea apele apele amare aducătoar aducătoaree de blestem; şi apele aducătoare de blestem vor intra în ea şi-i vor pricinui amărăciunea. ... După ce îi va da să bea apele, dacă ea s-a pângărit şi a fost necredincioasă bărbatului ei, apele aducătoare de blestem vor intra în ea, şi-i vor pricinui amărăciunea; pântecele i se va umfla, coapsa i se va usca, şi  femeia aceasta va fi de blestem în mijlocul poporului ei. Dar  daccă femeia nu s-a da s-a pâ pâng ngăr ăriit şi este cura urată, va răm rămân ânee neatinsă, şi va avea copii. Numeri 5.21-28 Dacă nu am şti că este un fragment din Biblie, am spune că e un ritual magic, esoteric, ocult nu-i aşa? Elisei a aruncat un lemn în apă, care s-a dus la fund, făcând să  plutească un fier de topor (2 Împăraţi 6. 6), a aruncat făină întro fiertură otrăvită şi a anihilat în mod miraculos otrava (2 Împăraţi 4. 41). Ilie a alergat, sub puterea lui Dumnezeu, mai 27

repede decât calul împăratului Ahab (1Împăraţi 18.46), la fel ca acei călugări tibetani numiţi lung gom pa care străbat deşertul cu viteze incredibile. Chemarea ploii o întâlnim atât în Biblie, toţi ne amintim de Ilie care a oprit şi apoi a declanşat ploaia (1Împăraţi 17.1; 18.41), cât şi în cultura popoarelor primitive, sau în ritualurile şamanice. Urim şi Tumim, aruncarea sorţului în poal poalaa hain hainei ei,, in inte terp rpre reta tare reaa vi vise selo lor, r, pe care care le găsi găsim m în Scriptură par de asemenea nişte lucruri similare practicilor  esoterice oculte. Prevestirea viitorului are diferite denumiri denumiri şi forme: în lumea esoterică divinaţie (Yi Jing, Tarot), ghicitorie (în stele, în cafea, în cărţi, în oase, în palmă), iar în Biblie proorocie / profeţie. Vindecările spirituale. Au ajuns să cunoască în zilele noastre o dezvolt dezvoltare are extrao extraordi rdinar narăă vindec vindecări ările le ce foloses folosescc „punere „punereaa mâinilor”. Fie că se numesc Bioenergie, Reiki, sau vindecări   pri prinn daru daruri ri spir spiriitu tual alee al alee unor unor sfinţ finţi, i, el elee desc descri riuu ace aceeaşi eaşi realitate. Biblia este plină de astfel de evenimente de vindecare. Observăm că există o aceeaşi realitate spirituală, dar  care este privită din două perspective diferite: cea esoterică şi cea biblică. Să investigăm mai îndeaproape câteva manifestări spirituale: 1. Teleportarea. Teleportarea este un proces de deplasare a unui obiect dintrun loc în altul, mai mult sau mai puţin instantaneu, fără ca obiectul să parcurgă spaţiul dintre cele două poziţii, găsim scris în Enciclopedia Wikipedia. Teleportarea este un concept  paranormal şi parapsihologic dar şi biblic în acelaşi timp.

Biblia ne vorbeşte despre acest fenomen, atunci când  proorocii au întrebat pe Elisei dacă într-adevăr Ilie a fost răpit la cer sau doar a fost teleportat. teleportat. Această abordare este un semn că asemenea lucruri erau ceva obişnuit pe acea vreme. Ei i-au zis: „Iată că între slujitorii tăi sunt cincizeci •

28

de oameni viteji; vrei să se ducă să caute pe stăpânul  tău?” Poate că Duhul Domnului l-a dus şi l-a aruncat  pe  pe vreu vreunn mu munt ntee sau în vreo vreo va vale le.” .” El a răsp răspun uns: s: „Nu-i Nu-i trimiteţi.” 2 Împăraţi 2.16 

Filip a fost şi el teleportat după ce l-a botezat pe Ministrul de Finanţe al Etiopiei. .... şi Filip a botezat pe  famen. Când au ieşit afară din apă,  Duhul Domnului a răpit pe Filip  , şi famenul nu l-a mai văzut. În timp ce  famenul  famenul îşi vedea de drum, plin de bucurie, Filip se afla la  Azot .... Faptele Apostolilor 8:38, 40 •

Prof Profet etul ul Ezec Ezechi hiel el a fost fost tele telepor porta tatt: Când  m-a răpit   Duhul  şi m-a luat, mergeam amărît şi mânios, şi mâna  Domnului apăsa tare peste mine Ezechiel 3:14  •

Isus Isus a fost fost dus dus pe acop acoper eriş işul ul Tem Templ plul ului ui,, apoi apoi pe un munte, fie teleportat, fie sub forma unei proiecţii astrale (Matei 4.5, Matei 4. 8) •

2. Proiecţia astrală Proiecţia astrală sau experienţa extracorporală este prezentă în multe locuri în Biblie După După real realiz izar area ea unei unei vi vind ndec ecăr ării Elisei isei a refu refuza zatt să  primească plată. Ghehazi, slujitorul său, crezând că Elisei nu îl vede, a alergat după cel vindecat şi a cerut acestuia o  plată. Elisei i-a zis: „Oare n-a fost duhul meu cu tine , când a lăsat omul acela carul şi a venit înaintea ta? Este oare acum vremea de luat argint, haine, măslini, vii, oi, boi, robi şi roabe? 2 Împăraţi 5.26  •

Pavel a spus despre sine: Cunosc un om în Hristos, care, acum patrusprezece ani, a fost răpit până în al treilea cer (dacă a fost în trup nu ştiu; dacă a fost fără trup, nu  ştiu: Dumnezeu ştie). 2 Corinteni 12.2 •

29

Şi din nou Pavel ... În   În Numele Domnului Isus, voi şi  duhul meu, fiind adunaţi adunaţi laolaltă laolaltă , prin puterea Domnului nostru Isus, am hotărât ...... ......1 Corinteni 5.4  •

Şi profetul Ezechiel a experimentat proiecţia astrală... Mâna Domnului a venit peste mine, şi m-a luat în Duhul   Domnului, şi m-a pus în mijlocul unei văi pline de oase.  Ezechiel 37.1 •

3. Telepatie - citirea gândului  Isus, care le-a cunoscut gândurile , a luat cuvântul şi le-a zis....  Luca 5:22 La fel Luca 9.47, Luca 11.17, Ioan 16.19, Marcu 2.8 •

Elise liseii a şti ştiut că ci cine neva va a fost fost tri trimis să-l ă-l uci ucidă (2 Împăraţi 6. 32) •

4. Experienţa OZN. Pentru cei ce cred în OZN-uri şi extratereştri am o veste bună şi una mai puţin bună. Vestea bună este că au dreptate, există extratereştri, există OZN-uri şi originea vieţii este într-adevăr  extraterestră. •

Vestea proastă este că aceşti extratereştri nu sunt nişte omule leţţi ver verzi de pe Marte, ci sunt unt fiinţe spiritual uale mate materi rial aliza izate te,, despr despree care care Bibl Biblia ia ne vorbe vorbeşt şte. e. Orig Origin inea ea vieţii este extraterestră, fiind lucrarea lui Dumnezeu, Isus este extraterestru, extraterestru, Ilie şi Enoh Enoh au devenit extratereştri după răpirea lor, toţi cei care cred în mântuire vor deveni, la un moment dat, extratereştri. Îngeri-extratereştri au venit pe  pământ cu diverse misiuni (Geneza 19.1-12, Luca 24.4 etc). Satan şi demonii săi sunt, de asemenea, extratereştri. extratereştri. În ce  priveşte OZN-urile, există descrieri biblice ale acestora: •

30

Răpirea lui Ilie, în pre prezenţ nţaa lui Elisei, a fost realizată de un astfel de OZN.   Pe când mergeau ei vorbind, iată că  un car de foc şi nişte cai de foc i-au despărţit pe unul de altul, şi Ilie s-a înălţat la cer întrun vârtej de vânt. 2 Împăraţi 2:11 o Profetul Ezechiel descrie ... Mă uitam ...şi iată  că ..., era o roată la fiecare din cele patru feţe ale lor.   Înfăţişarea acestor roţi şi materialul din care erau  făcute, păreau de hrisolit, şi toate patru aveau aceeaşi întocmire. Înfăţişarea şi alcătuirea lor erau de aşa fel  încît fiecare roată părea că este în mijlocul unei alte roţi. Când mergeau, mergeau, alergau alergau pe toate cele cele patru laturi laturi ale lor, şi nu se întorceau deloc în mersul lor... Unde le mâna duhul să meargă, acolo mergeau, încotro voia duhul; şi împreună cu ele se ridicau şi roţile, căci duhul făpturilor vii era în roţi. Ezechiel 1:15 -20 . o  Ezechiel 10, întregul capitol, ne prezintă, din nou, un astfel de OZN. Extratereştri şi OZN-urile sunt mai degrabă rezultatul unor materiali materializări zări ale lumii lumii spirituale, spirituale, decât al activităţii activităţii unor  „fiinţe inteligente venite de pe alte planete”. În zilele noastre, în majoritatea covârşitoare a cazurilor, ele reprezintă manifestarea activităţii îngerilor căzuţi, întrucât Satan este momentan „domnul puterii văzduhului ”. ”. (Efeseni 2.2). Celor care nu sunt convinşi de aceste lucruri le recomand articol olul ul lui Teodo odor Macavei vei, OZN-UR OZN-URILE ILE,, PRIETE PRIETEN, N,   PERIC PERICOL OL SAU PLASMUI PLASMUIRE  RE ? pe care îl găsiţi la adresa http://www.rcrwebsite.com/ufo1.htm,, şi mărturia câtorva http://www.rcrwebsite.com/ufo1.htm  personalităţi, cercetători ai fenomenelor OZN, care susţin că acestea sunt manifestări ocultice şi/sau demonice la http://www.rcrwebsite.com/ufo2.htm.. http://www.rcrwebsite.com/ufo2.htm o

31

5. Comu Comuni nica care reaa cu enti entită tăţi ţi: com comuni unicare care cu în înge geri ri,, cu demoni, cu sufletele morţilor. Aş vrea să precizez aici şi să subliniez faptul că nu există o comunicare cu sufletele morţilor. Conform Bibliei, înainte de Hristos sufletele morţilor se duceau într-un loc subteran numit Şeol (ebr) sau Hades (gr) în aşt aştept eptarea area Jude Judecă căţi ţii. i. Şeol Şeolul ul ave avea două două zone zone,, una una pent pentru ru credincioşi numită „sânul lui Avraam”, şi una pentru necredincioşi, de unde nimeni nu putea pleca de capul lui. Dacă ar fi fost posibil, bogatul din pilda menţionată în Luca 16.19-31 (Lazăr şi bogatul) ar fi mers personal să-şi anunţe familia de existenţa existenţa acelui „loc de chin”. În timp ce pentru cei credincioşi credincioşi teologia susţine că de la Isus încoace ei merg direct în cer, nu pare să existe nici o modificare în statutul morţilor  necredincioşi. În oricare caz, în toate aceste situaţii sufletele morţilor au o destinaţie precisă şi nu umblă libere prin cosmos. Aşa numitele duhuri ale morţilor  nu sunt altceva decât ceea ce se numesc „duhuri „duhuri de casă” sau „demoni de casă”. Aşa cum Dumnezeu ne-a dat fiecăruia îngeri păzitori, şi Satan îşi are soldaţii săi la datorie. Aceştia îşi petrec timpul alături de noi şi familiile noastre, şi pot lua înfăţişarea persoanei chemate în mod spiritist. Ele capătă credibilitate prin faptul că ştiu totul despre noi şi istoria familiei noastre. De unde ar putea cunoaşte toat to atee in inti timi mită tăţi ţile le noas noastr tree spir spirit itul ul unui unui mort mort chem chemat at de un vrăjitor? Sau chiar un mort din familia noastră apărut în vis, de unde ar putea cunoaşte viitorul? Ele nu sunt spirite ale morţilor,

32

sunt demoni4. Posibilitatea comunicării cu aceste entităţi este menţionată în Biblie, şi privită ca o activitate condamnabilă. „Să nu fie la tine nimeni care să-şi treacă pe fiul sau pe  fiica lui prin foc, nimeni care să aibă meşteşugul de ghicitor, de cititor în stele, de vestitor al viitorului, de vrăjitor, de descântător, nimeni care să întrebe pe cei ce cheamă duhurile  sau dau cu ghiocul, nimeni care să întrebe pe morţi . Căci oricine face aceste lucruri este o urâciune înaintea  Domnului”. Deuteronom 18.10

6. Legămintele de sânge . Ştim că legămintele sacre au la bază vărsarea de sânge, şi că num numeroa eroase se rit ritual ualuri uri mistic sticee şi ocul ocultte în sine sine im impl pliică folosirea sângelui uman sau animal. Dar şi în Biblie vedem cum legământul lui Dumnezeu cu Avraam (Geneza 15), ca şi ritu ritual alur uril ilee sacr sacrif ific icia iale le anim animal alee pent pentru ru ispă ispăşi şire reaa păca păcate telo lor  r  impl im plic icăă sâng sângee (Lev (Levit itic ic 4). 4). Chia Chiarr şi Noul Noul Test Testam amen entt (Nou (Noull Legământ) se face „în sângele lui Isus”(Luca 22.20). Aceasta se întâmplă deoarece sângele are o încărcătură încărcătură spirituală spirituală (Căci viaţa trupului este în sânge. Vi l-am dat ca să-l puneţi pe altar, ca să slujească de ispăşire pentru sufletele noastre, căci prin viaţa din el face sângele ispăşire.   Levitic 17.11. De aici şi interdicţ cţiia de a mânca sânge nge, val valabilă atât în Vec Vechiul Testament (Geneza 9.4, Levitic 7.26 ) cât şi în Noul Testament. (Fapte 15.20). Mă voi voi opri aici deoar oarece sco scopul nos nostru în acest moment nu este acela de a face o comparaţie amănunţită între 4

În descrierea din Biblie cu privire la Samuel (1Samuel 28.13-23), personal cred că cel „sculat din morţi” nu a fost Samuel şi nici un demon de casă, ci un înger trimis de Dumnezeu, de aceea s-a speriat medium-ul spiritist. Vrăjitoarea nu s-ar fi speriat de Samuel, deoarece ea însăşi l-a chemat, şi nici de un demon, deoarece avea de a face în mod curent cu aceştia. În schimb a declarat că vede o „fiinţă dumnezeiască”.

33

 practicile  practicile spirituale spirituale biblice biblice şi cele esoterice. esoterice. Scopul nostru este acela de a conştientiza că: Deşi folosesc un vocabular diferit, Misticismul, Ocultismul, Paranor Paranormal malul, ul, Parapsi Parapsihol hologia ogia,, Psihot Psihotroni ronica, ca, Esoteri Esoterismul smul şi Biblia descriu o aceeaşi realitate spirituală . Acest adevăr este susţinut şi de faptul că Daniel, om sfânt al lui Dumn Dumnez ezeu eu,, a ajun ajunss să fie fie numi numitt şefu şefull esot esoter eriş işti tilo lor. r. Într Într-o -o situ situaţ aţie ie crit critic ică, ă, Împă Împăra ratu tull Belş Belşaţ aţar ar este este in info form rmat at că: că:  În împărăţia ta este un om, care are în el duhul dumnezeilor celor    sf sfinţi inţi;; şi pe vreme remeaa tatăl atălui ui tău ău,, s-au s-au gă găsi sitt la el lum umin inii,  pricepere şi o înţelepciune dumnezeiască. De aceea împăratul  -a pus mai   Nebucadneţar, tatăl tău, da, tatăl tău, împărate, l -a mare peste vrăjitori, cititori în stele, haldei, ghicitori .  Daniel  5.11. Totuşi Daniel nu s-a amestecat în practicile lor  . Lumea spirituală este o lume la fel de reală ca şi lumea materială. Ea îşi are propriile legi care o guvernează, iar  aceste legi funcţionează indiferent dacă cineva crede sau nu în realitatea spirituală, indiferent dacă el crede sau nu în Dumnezeu! Acea Aceast stăă afir afirma maţi ţiee poat poatee fi surp surpri rinz nzăt ătoa oare re,, mai mai ales ales  pentru lumea creştină. Deşi toate lucrurile, atât cele văzute cât şi cele nevăzute au fost create de Dumnezeu, unii pot alege să nu creadă în existenţa lui Dumnezeu, şi totuşi pot cunoaşte şi utiliza legile spirituale, tot aşa cum oamenii care nu cred în Dumnezeu pot cunoaşte şi utiliza legile lumii materiale. Care sunt aceste „legi spirituale” constituie un subiect care nu face obiectul cărţii de faţă. Vom menţiona totuşi, la timpul  potrivit câteva dintre ele. Am arătat arătat că există există o singură singură realitat realitatee spirit spiritual uală. ă. Atunci Atunci se   pune pune în într treba ebare rea: a: exist existăă vreo vreo di dife fere renţ nţăă în într tree creşt creştin inis ism m şi esoterism? Diferenţa constă în modul în care ne raportăm la 34

Dumnezeul Bibliei. Întrebarea fundamentală, aşa cum am arătat, este: cine stabileşte ce este bine şi ce este rău?

Creştinii îl recunosc pe Dumnezeu ca Creator şi Suveran, îl recunosc pe Isus ca Mântuitor şi se supun lui ca Domn, acceptă Biblia ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu inspirat. Dumnezeu este cel care defineşte binele şi răul. Esoteriştii îl scot din ecuaţie pe Dumnezeul Bibliei înlocuindul cu un Dumnezeu-Forţă-Natură-Univers, impersonal, în timp ce pers persoa oana na-d -dum umne neze zeuu devi devine ne Omul Omul în însu suşi şi.. Aces Acesta ta nu se supune decât propriei voinţe, el însuşi fiind cel care defineşte  binele şi răul după sloganul „omul e măsura tuturor lucrurilor”. 5

5

Excepţie de la această categorizare sunt sataniştii, care cred în Dumnezeul Bibliei, dar preferă în mod deliberat să fie de partea lui Satan, şi se supun acestuia.

35

Capitolul 3. Cele 3 ceruri. Omul spiritual. Cunosc un om în Hristos, care, acum  patrusprezece ani, a fost răpit până în al  treilea cer ...a fost răpit în rai . 2 Corinteni 12.2

Să încercăm împreună, în cele ce urmează, să aducem mai mul ulttă lumi umină asup supra realităţii spi pirrituale. Dacă în capitolelele precedente scopul era să conştientizăm existenţa lumii spirituale, pentru cei care încă mai aveau nevoie de aceasta sta, acum vom înce ncerca, cu ajut utor oruul unei nei „chei” să   pătrundem mai adânc în problematica spiritualului. Această cheie este „conceptul celor trei ceruri”. În di dife feri rite te cultu culturi ri spiri spiritu tual alee se vehic vehicul ulea ează ză exis existe tenţ nţaa unui număr de ceruri care poate varia de la două, trei, şapte, nouă sau mai multe. În Biblie găsim referiri care sugerează faptul că există mai multe ceruri astfel:

 Deuteronom 10.14  Iată, ale Domnului, Dumnezeului tău, sunt  cerurile şi cerurile cerurilor  , pământul şi tot ce cuprinde el.  Marcu 11:10 Binecuvântată este Împărăţia care vine,  Împărăţia părintelui nostru David! Osana în cerurile prea înalte!” Deci putem identifica cerurile, cerurile cerurilor şi cerurile preaînalte. •

•

36

Pavel ne spune despre sine ... Cunosc un om în Hristos, care, acum patrusprezece ani, a fost răpit până în al treilea cer  ....a fost răpit în rai . 2 Corinteni 12.2 Putem deduce din cele de mai sus că există trei ceruri. Dumnezeu locuind în cel de al treilea cer, presupun că nu poate exista un cer mai înalt decât acesta. Desigur, fiecare cer la rândul lui poate avea una sau mai multe trepte, de exemplu cel de al treilea cer ar putea avea 7 astfel de subnivele. Cărţile de teologie explică realitatea celor trei ceruri în felul următor: primul ar fi cerul în care zboară păsările, al doilea cer ar fi cel în care sunt stelele, iar al treilea cer este locuinţa lui Dumnezeu. Dincolo de aspectul poziţional-spaţial al acestor ceruri eu cred că există şi o conotaţie spirituală a acestora. acestora. Când Isus spune ...cum veţi crede când vă voi vorbi despre lucrurile cereşti?  Ioan 3.12 , sau Pavel...  şi gemem în cortul  6  acesta, plini de dorinţa să ne îmbrăcăm peste el cu locaşul nostru ceresc 2 Corinteni 5.2, cred că ei au în vedere o conotaţie spirituală a cerurilor. Cele trei ceruri reprezintă trei nivele spirituale, care vor fi  prezentate în continuare. În cadrul fiecărui nivel există mai multe subnivele şi grade de putere. Iniţial exista un singur nivel spiritual, apoi au fost două, şi în cele din urmă trei. Pentru a înţelege cum s-a întâmplat acest lucru, trebuie să aruncăm o privire în Istoria Universului 7, şi chiar puţin înainte de naşterea acestuia. Se pare ca lucrurile s-au petrecut cam aşa…

Istoria universului - istoria celor trei ceruri Pavel se referă la trupul fizic 7 Sursa: Ardelean (2009) 6

37

Dragostea divină În veşnicia dinaintea naşterii Universului, când încă nu se “inventase” timpul, exista o comuniune minunată între trei persoane –Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt - care alcătuiau o singură fiinţă. Relaţia lor era guvernată de principiul dragostei divine, a dragostei care se dăruieşte, astfel încât fiecare era preocupat nu de propria persoană ci de a-i onora pe ceilalţi şi de a le face   bucur bucurie ie.. Acea Aceast staa atit atitud udin ine, e, defin definit itori oriee pent pentru ru Divi Divini nita tate te,, o  putem intui din afirmaţiile făcute în Biblie cu diferite ocazii: Deşi Tatăl avea autoritatea supremă, El a avut deplină încredere şi a dat-o în întregime Fiului (Matei 28.18) Isus n-a profitat de acest lucru pentru “a-şi face de cap” ci a rămas ascultător de Tatăl până la moartea lui pe cruce (Filipeni 2.6-11) În ce priveşte pe Duhul Sfânt, acesta niciodată nu se glorifică pe sine, ci doar pe Isus şi pe Tatăl; cu toate acestea Fiul spune une “Orice pă păccat şi ori orice hulă ulă vor fi iertate oamenilor; dar hula împotriva Duhului Sfânt nu le va fi iertată.”(Matei 12.31 ); astfel El îl onorează pe Duhul Sfânt considerându-l mai important decât propria persoană. •

•

•

Satan Dumneze Dumnezeuu a creat creat făpturi făpturile le angelic angelice, e, populân populândd cu ele cerul şi atribuindu-le diferite funcţii şi diferite grade de putere spirituală (îngeri, arhangheli, heruvimi, serafimi etc). Satan a fost fost un arha arhang nghe hell foa foarte rte frum frumos os,, supr supran anum umiit şi “Lucifer”, despre care Biblia spune: pecetea desăvârşirii, desăvârşirii, erai plin de înţelepciune, şi  ... Tu aveai pecetea desă desăvî vîrş rşit it în frum frumus useţ eţee. Stăte ăteai în Eden den, grădina lui 38

 Dumnezeu, şi erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu  sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald, şi cu aur; timpanele şi flautele erau în slujba ta , pregătite pentru ziua cînd ai fost făcut.  Erai  un heruv heruvim im ocrot ocrotit itor  or   , cu aripi pusese esem m pe ripile le înt întinse inse;; te   pus muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, şi umblai prin mijlocul   pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din  ziua cînd ai fost făcut, până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine. … Ţi s-a îngâmfat inima din pricina frumuseţii tale, ţiai stricat înţelepciunea cu strălucirea ta. Ezechiel 28.13-17  ... ... Tu zice ziceai ai în inim inimaa ta: ta: „Mă „Mă vo voii sui sui în cer, cer, îmi îmi vo voii ridi ridica ca  scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; ..., voi   fi ca Cel Prea Înalt.” Isaia 14.13-14  În urma acestei îngâmfări Satan n-a vrut să se mai supună lui Dumnezeu, şi a corupt circa o treime din numărul îngerilor ca să-l urmeze în răzvrătirea lui. Datorită acestui fapt Dumnezeu i-a alungat din cerul său , dar nu i-a putut pedepsi deoarece îngerii au fost creaţi cu voinţă liberă, iar supunerea  prin forţă nu are ce căuta în Împărăţia dragostei lui Dumnezeu.

Astfel a apărut al doilea cer spiritual, care este cerul oştirii lui Satan Să reţine reţinem m că elemen elementul tul cheie cheie al răzvră răzvrătir tiriiii este este aspira aspiraţia ţia lui Satan: „voi fi ca Dumnezeu!” Crearea omului La baza creării omului a stat dorinţa lui Dumnezeu de a mult multip ipli lica ca rela relaţi ţiaa din din Trin Trinit itat atee într într-o -o fami famili liee mai mai numeroasă. Putem deduce aceasta din faptul că Adam şi Eva au fost creaţi după „chipul şi asemănarea lui Dumnezeu”, spre deosebire de toate celelalte fiinţe create (Geneza 1.26). Lui Adam Adam i-a i-a fost fost dată dată stăp stăpân ânir irea ea pest pestee Grăd Grădin inaa Eden Eden.. Aces Acestt domeniu însă, aparţinuse cândva lui Satan, aşa cum am văzut. De acee aceeaa Adam Adam treb trebui uiaa să-ş să-şii păzeasca grădi grădina. na. ( Domnul   Domnul  39

 Dumnezeu a luat pe om şi l-a aşezat în grădina Edenului, ca so lucreze şi s-o păzească. Geneza 2.15)  Dumnezeu  Dumnezeu a a dat omului omului porunca porunca aceasta: aceasta: „Poţi să să mănânci după du pă plăc plăcer eree din din oric oricee po pom m din din grăd grădiină nă;; da darr din din po pomu mul  l  cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit. Geneza 2.16  Adam trebuia să evolueze şi să se desăvârşească pe un drum al ascultării, hrănindu-se din pomul vieţii şi exersând liberul arbitru în dependenţă de Creator. C reator.

Prin Prin crea creare reaa omul omului ui a fost fost crea creatt un nou subni subnivel vel spiri spiritu tual al,, specific omului.

Căde Cădere reaa în păcat păc at Pentru a-şi recăpăta anumite privilegii, Satan, numit şi Diavolul, i-a amăgit pe Eva şi Adam, să mănânce din “fructul opri opritt”. De rem remarc arcat est este fapt faptul ul ca Sata Satann nu i-a i-a forţ forţat at să mănânce, el doar le-a sugerat o opţiune ... Atunci şarpele a zis  femeii: „Hotărât, că nu veţi muri! dar Dumnezeu ştie că, în  ziua când veţi mânca din el, vi se vor deschide ochii şi veţi fi  ca Dumn Dumnez ezeeu, cuno cunosc scân ândd bine binele le şi răul  răul ”. Geneza 3.4-5. 3.4-5. ”. Geneza Adam şi Eva au acceptat acceptat de bună voie să-l creadă mai degrabă   pe pe Lucif ucifer er decâ decâtt pe Dum Dumneze nezeu, u, căzâ căzând nd astf astfel el în acee aceeaş aşii răzvrătire ca acesta. Remarcăm în modul în care Adam a fost ispitit, elementul cheie al rebeliunii: „veţi fi ca Dumnezeu”. Să reţinem deci, că Adam a acceptat să mănânce din fruct pentru „a fi ca Dumnezeu”. Biblia spune: “ Nu ştiţi că, dacă vă daţi robi cuiva, ca  să-l ascultaţi, sunteţi robii aceluia de care ascultaţi?” Romani  6.16 (vezi şi 2 Petru 2.19). Aşa a devenit Adam robul lui Satan. 40

Satan urmărea ca astfel, ţinându-l captiv pe Adam creat după chipul lui Dumnezeu, deci “membru al familiei”- şi stăp stăpân ânin indd pest pestee el şi urma urmaşi şiii aces acestu tuia ia,, să-L să-L dete determ rmin inee pe Dumn Dumnez ezeu eu să-l să-l repr reprim imea easc scăă în cer cer şi să-i să-i acor acorde de anum anumit itee drepturi. Acest fapt a avut câteva consecinţe: 1. Obser Observă văm m faptu faptull că într-ad într-adev evăr ăr Satan Satan a reuşit reuşit să recâş recâşti tige ge dreptul de a participa participa la întâlniril întâlnirilee îngerilor îngerilor (Iov 2.2). Putem să ne întrebăm de ce Dumnezeu n-a luat nici o măsură împotriva lui Lucifer? Deşi ne e greu să ne închipuim, cu toate că Dumnezeu nu dă socoteală nimănui de faptele Sale, Atotputernicia Lui este cumva limitată de Sfinţenia Lui. El nu  putea să-l pedepsească pedepsească pe Satan pentru simplul motiv că Adam i s-a supus de bună-voie. 2. Prin rin aces acestt even evenim imen entt num numit „căde cădere re”” omul omul a „mur „muriit” în sensul că comuniunea sa cu Dumnezeu a fost întreruptă, iar   puterea sa spirituală a fost diminuată. Omul a rămas cu „duhul omul omului ui”” car care îi asig asigur urăă vi viaţ aţaa bi biol olog ogiică, că, al alăt ătur urii de ni nişt ştee rudimente ale puterii spirituale iniţiale.

Prin „cădere” a luat naştere primul cer spiritual, adică nivelul spiritual al „omului căzut”. 3. Adam Adam,, îm împr preun eunăă cu to toat atee propri propriet etăţ ăţil ilee lui, a deveni devenitt robul robul lui Satan. De atunci Lucifer a devenit “stăpânitorul acestei lumi“ (Ioan 12.31; Ioan 14.30), iar Adam şi toţi urmaşii lui, fiindcă toţi copiii de robi sunt şi ei robi, adică toţi oamenii au devenit “copii ai diavolului“ (1 Ioan 3.10; Ioan 8.44). Fiind  proprietatea sa, Satan a plasat în om, am putea zice chiar în ADN-ul acestuia, o „marcă de proprietate”, un fel de „genă mutantă” care i-a transferat caractere proprii Diavolului cum sunt: minciuna, înşelarea, lăcomia, aroganţa, invidia, violenţa, egoismul, dorinţa de a trăi pentru sine, dorinţa de a impresiona, de a fi admirat, dorinţa de independenţă de Dumnezeu, dorinţa de put putere ere şi de a exer exerccita ita cont contrrol asup asupra ra voi voinţ nţei ei al alttora, ora, 41

manipulare, manipulare, răzbunare. răzbunare. Din acest motiv motiv pornirile naturale ale omului sunt rele . N-aţi simţit niciodată nişte porniri interioare rele pe care vi le-aţi reprimat doar pentru că legea le  pedepseşte? Aşa cum Dumnezeu ne-a făcut după chipul şi asemănarea Sa, Satan l-a remodelat pe om „după chipul şi asemănarea sa”. Stil Stilul ul de gând gândir iree defin definit itor oriu iu al lui lui Sata Satann este este „voi „voi fi ca Dumnezeu”. Astfel, omul caută acele lucruri care îl fac să fie „ca Dumnezeu”. Chiar şi filosofii au descoperit acest adevăr, J.P. mul îşi doreşte să fie Sart Sartre re,, fil filozof ozof at ateu eu,, afi afirma rma că „omul Dumnezeu”.

esenţaa tutu tuturo rorr păca păcate telo lorr este este Trebui uiee să sub sublini nieem că esenţ atitudinea reprezentată prin sintagma „a fi ca Dumnezeu”, şi ea ne afectează pe toţi, ca oameni „căzuţi”. Autoînşelarea noastră stă în faptul că noi nu pretindem în mod conştient că vrem să devenim Domnul Dumnezeu, dar nu ne dăm seama că fiecare din noi vrea să devi devină nă un „dum „dumne neze zeuu lo loca cal” l”.. Ne cons constr trui uim m o im imag agin inee de infailibilitate prin a nu ne recunoaşte greşelile, prin a da vina pe alţii, prin a nu ne cere iertare. La început vrem să devenim dumnezeul nostru, dumnezeu pentru pentru noi înşine, prin faptul că nu mai vrem să ascultăm de nimeni şi nu mai supo suport rtăm ăm auto autori rittat atea ea,, vrem vrem să deve deveni nim m „pro „propr priu iull nost nostru ru stăpân”. stăpân”. Apoi extindem extindem „dumnezeire „dumnezeireaa noastră” noastră” peste peste cei din din imediata noastră proximitate, judecându-i şi spunându-le ce trebuie să facă cu viaţa lor. În acelaşi timp aspirăm să dovedim celor din jur că suntem „mai presus” decât ei. Încercăm să impre im presi sionă onăm m prin prin stat statut ut profe profesi siona onal,l, socia social,l, econo economi mic, c, prin prin aparenţa fizică, prin realizări, sau prin a face lucruri neobişnuite. Odată ajunşi într-o poziţie de autoritate încercăm să ne impunem voinţa asupra celorlalţi, vrem să avem ultimul 42

cuvânt într-o dispută, şi pretindem mai mult respect. Autoritatea de a putea pedepsi ne hrăneşte sentimentul de superioritate. Cu cât reuşim mai bine, cu atât dorim mai mult, astfel că tendinţa de a deţine controlul asupra altora creşte cu cât înaintăm în această direcţie. În final, chiar dacă în număr  mic, unii chiar ajung să se creadă Dumnezeu pentru ceilalţi. În fapt, însăşi dezvoltarea societăţii umane este o istorie a dezvolt dezvoltări ăriii aceste acesteii atitud atitudini. ini. Ea se dezvolt dezvoltăă ca o capaci capacitat tatee necesară pentru succes şi în cele din urmă necesară chiar  supravieţuirii într-o lume egoistă. Tocmai de aceea ne este atât de greu s-o percepem ca păcat, fiindcă este o trăsătură necesară adaptării în această lume, şi deci considerată pozitivă. (vezi Romani 1.32) Recapitulând, avem trei ceruri spirituale, pe care le vom  privi mai îndeaproape în cele ce urmează: Primul cer reprezintă primul nivel spiritual, core corespu spunză nzăto torr puter puterii ii spir spirit itua uale le in iner erent entee fiin fiinţe ţeii umane umane căzute. •

Al doilea cer reprezintă nivelul spiritual al entităţilor  cosmice din familia lărgită a îngerilor căzuţi şi subnivelele de putere corespunzătoare acestora. •

Al trei treillea cer cer repr reprez eziint ntăă ni nive vellul lui Dum Dumneze nezeu, u, al fiinţelor angelice necorupte, şi al omului regenerat 8 (născut din nou). •

8

Pe scurt, numim om regenerat sau născut din nou persoana care are o relaţie mântuitoare cu Isus pe baza unui legământ (Matei 26.28), în conformitate cu afirmaţiile biblice din Ioan 3.3-5, legământ consfinţit prin  botez. Pentru detalii privind naşterea din nou, vezi Scrisori către prieteni. Ardelean R. (2009). (2009). Scrieţi Scrieţi autorului  Introducere în creştinismul autentic. Ardelean  pe E-mail şi solicitaţi această carte.

43

Omul spiritual Pentru a putea înţ nţeelege modul odul în care omul este conectat la lumea spirituală, trebuie să vorbim pe scurt despre alcătuirea alcătuirea lui. Până acum lumea creştină opera fie cu un model dihotomic trup-suflet, fie cu unul trihotomic duh-suflet-trup. Fiecare dintre iniţiatorii acestor modele au adus argumente solide în favoarea lor. (Grudem, 2004, pp500) ste susţ usţinut în special de verset sete Modelu Modelull trihot trihotomi omicc este ca: Dumnezeul păcii să vă sfinţească El însuşi pe deplin; şi duhul vostru, sufletul vostru şi trupul vostru... 1 Tesaloniceni 5.23 (v. şi Evrei 4.12). De aici ar rezulta că omul are trei părţi: trup, suflet şi duh. Modelul dihotomic se sprijină în special pe argumentul că în multe locuri din Biblie conceptele de Suflet şi Duh sunt folosite inte in ters rsch chim imbab babil il.. De pi pild ldă, ă, în legăt legătură ură cu moar moarte teaa fizi fizică că se spune uneori că persoana „şi-a dat sufletul” (Geneza 35.18, Luca 12.20) iar alteori că „şi-a dat duhul” (Eclesiastul 12.5, Ioan 19.30). Mai mult, Biblia spunând despre om fie că este trup şi suflet (Matei 10.28), fie trup şi duh (Iacov 2.26), am   put putea ea conc conclu luzi zion onaa că sufl suflet etul ul şi duhu duhull sunt sunt acel acelaş aşii lu lucr cru. u. Aşadar omul ar avea două părţi, o parte vizibilă, trupul, şi o   part partee in invi vizi zibil bilă, ă, spiri spiritu tual ală, ă, numi numită tă în mod mod in inte ters rsch chim imba babil bil suflet sau duh. Modelul omului spiritual pe care l-am elaborat, şi pe care care vi vi-l -l ofer ofer în cont contin inua uare re în rezu rezuma mat, t, îm împa pacă că cele cele două două modele anterioare, având capacitatea de a explica mai bine realitatea spirituală, aşa cum vom vedea. Biblia spune... Domnul Dumnezeu l-a făcut pe om din  ţărâna pământului, i-a suflat în nări suflare de viaţă şi omul   s-a făcut astfel un suflet viu. Geneza 2.7  44

În original, când se referă la  suflare de viaţă , cuvântul utilizat  pentru suflare este neshamah, iar cel utilizat pentru viaţă este chay şi este la plural (Nee, 2006, 20). În schimb, expresia  s-a făcut  un suflet viu sugerează că avem un singur spirit. Pe de altă altă part parte, e, în Noul Noul Test Testam amen entt se ut util iliz izea ează ză în greacă, în original, pentru cuvântul „viaţă” trei cuvinte diferite:  Bios  pentru ceea ce întreţine viaţa fizică,  Psyche pentru viaţa sufletească sufletească sau psihică, psihică, şi  Zoe pentru viaţa din Dumnezeu care este în noi. Acestea par să sugereze, în opinia mea, că Dumnezeu ne-a insuflat o „viaţă triplă” pentru a fi „după chipul şi asemănarea Sa”, dar a pus acest triplet într-un singur spirit triunic. În consecinţă noi avem un singur spirit, aşa cum avem un singur trup fizic şi dar acest spirit este triunic , la fel cum Dumnezeu este unul şi trei în acelaşi timp. Să vedem care sunt cele trei componente ale spiritului  triunic al fiinţei umane. Duhul este exprimat prin cuvintele ruach în ebraică şi  pneuma în greacă. Este depozitarul valorilor lui Dumnezeu (Sfinţenia) şi sco scopuri purilo lorr gen general eralee şi spec speciific fice ale ale lui lui Dumn Dumnez ezeu eu,, a Drag Dragos oste teii Lui Lui ca Acţiune ( Agape  Agape-gr) şi Comuniune ( Koinonia  Koinonia-gr )). Cuprinde conştiinţa de Dumnezeu, care include conştiinţa morală din noi, precum şi conştiinţa Adevărului, nivelul informaţional al cunoaşterii, care se manifestă în om ca acel tip de  înţelepciune care începe cu „frica „frica de Domnul”. În general este este acceptat acceptat faptul că funcţii funcţiile le duhu duhullui sunt unt Conşti ştiinţa de Dumne umneze zeuu, Comu omuniunea nea cu Dumnezeu şi Intuiţia.

45

Sufletul este exprimat prin cuvintele nefesh în ebraică şi psyche în greacă. Cuprinde aspectul operaţional, decizional, acţional, voliţional, liberul nostru arbitru. El este acela care ne dă individualitate, personalitate, unicitate. Cuprinde conştiinţa conşti tiin inţa ţa de sine sine,, auto autori rita tate teaa noas noastr trăă. noast noastră ră umană umană,, conş Dumnezeu a avut încredere să dea Fiului toată autoritatea (Matei 28.18), şi la fel cum Fiul ascultă de Tatăl, tot aşa sufletul nostru a fost creat pentru a sta în ascultare de duhul nostru, care era în comuniune cu Tatăl. Sufletul, sau psihicul, este în mod clasic considerat a fi sediul intelectului ui,, afectelor (emoţii/sentimente) şi voinţei (comportamentului). Voinţa implică atât aspectul decizional cât şi cel energetic, adică puterea de a îndeplini deciziile luate. Sufla Suflarea rea de viaţă viaţă, cea care ne animă9, este exprimată  prin cuvântul neshamah în ebraică. Este aspectul energeticinformaţional10, aspectul cel mai fluid al persoanei noastre. El este pentru spirit echivalentul sângelui pentru trupul uman. Acest aspect al spiritului triunic a fost denumit în diferite moduri: suflu vital, forţă vitală sau vitalitate, Ki, Qi, Chi, Chi, Prana Prana,, bi biopl oplasm asmăă (V. (V. Iniuşi Iniuşin), n), bioener bioenergi gie, e, bi bioc ocâm âmp, p,  jesod, forţă odică, magnetism animal (Mesmer) etc. Unii susţin că există peste 100 de denumiri diferite pentru acest concept. Suflul vital stă la baza tuturor teoriilor ce privesc circulaţia energiilor în trup, a terapiilor energetice. În Noul Testament, Suflarea de viaţă este exprimată prin „viaţa sufletului” şi anume prin  psyche în greacă, ceea ce ar putea crea confuzie cu Sufletul. După o analiză analiză pertinentă, şi pe baza 9

Suflarea este cea care mai ţine în viaţă, de exemplu, persoanele care se află în comă. 10 Aspectul informaţional al duhului (cunoaştere) diferă de aspectul informaţional al suflării de viaţă. Nivelul Duhului corespunde conţinutului informaţiei, pe când nivelul energetic-informaţional energetic-informaţional corespunde curgerii, sau transmiterii informaţiei. De aceea Isus a zis că Duhul „va lua din ce este al Meu şi vă va descoperi” Ioan 16.14

46

a numeroase exemple, Nee (2006, 31) arată că în multe locuri, deş deşi în ori origi ginnal este utilizat acelaşi cuvâ uvânt  psyche, în interpretarea de context nu se poate folosi cuvântul „suflet” deoarece acolo nu e vorba de „suflet” ci de „viaţa sufletului”. În consecinţă, este necesar să considerăm sufletul  şi viaţa sufletului ca fiind lucruri diferite. Ca şi consistenţă, sufletul pare a fi cel mai dens, duhul este ceva mai fluid, fiind deseori simbolizat prin apă sau ulei, sau chiar prin vânt, suflul vital fiind cel mai fluid. Sufletul şi duhul au cara caract cter eris isti tici ci de corp corpor oral alit itat ate, e, sunt sunt corpuri spirituale deoarece deoarece au atribute atribute de personal personalitate itate (gândesc, (gândesc, se mâhnesc) mâhnesc),,  pe când suflul este spirit pur. „Zoharul”(20 ”(2007 07,, pp34 pp34), ), lu lucr crar aree maj ajor orăă a misti istici ciii ebraice, text fundamental al Kabbalei, susţine aceeaşi idee: Spi Spiritu ritull este ste o lumină mină învăl nvălui uittă. Lumi umina este este trip tripllă: Nechamah, Ruach şi Nephesh. Copilul are spirit (suflet şi duh) din moment ntuul concepţiei, odată cu formarea ADN-ului, dar nu are încă suflu (Ki) (Ki) prop propri riu, u, el alim alimen entâ tând nduu-se se di dinn cel cel al mame mamei. i. Sp Spir irit itul ul precede trupul fizic, generând o matriţă energeticinfo in form rmaţ aţio iona nală lă în care care se va dezv dezvol olta ta aces acesta ta di dinn urmă urmă.. În momentul naşterii, odată cu tăierea cordonului ombilical, la  prima respiraţie şi primul ţipăt, el primeşte „suflare de viaţă” şi se face „un suflet viu” (Geneza 2.7). Trupul,   pe de altă parte, este partea noastră fizică, materială, care ne dă, prin intermediul simţurilor  conştiinţa a ceea ce ne înconjoară. Modelul prezentat pare a fi susţinut şi de versetele: •

„Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de  putere, de dragoste şi de chibzuinţă. 2 Timotei 1.7  În acest verset este vorba despre a avea un spirit cu trei componente, şi anume de dragoste, care ţine de aspectul 47

duhului, de chibzuinţă, care are de a face cu decizia şi este aspectul sufletului, şi de putere, care este aspectul energetic. „Să iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu tot cugetul tău, şi cu toată   puterea ta”; iată porunca dintâi. Marcu 12.30 Această  poruncă ne îndeamnă să iubim pe Dumnezeu cu toată inima noastră spirituală formată din sufletul nostru şi duhul nostru (cugetul este conştiinţa morală, parte a duhului), împreună cu toată energia (puterea) noastră. Să recapitulăm alcătuirea spirituală a omului: •

•

•

Duhul, cu următoarele funcţii o Conştiinţă de Dumnez nezeu (Suveranitate, Sfin Sfinţe ţeni nie, e, Adev Adevăr ăr,, Cunoa Cunoaşt şter ere, e, Înţe Înţele lepci pciune une,, Valori, Scopuri) o Comu Comuni niune une cu Dumne Dumnezeu zeu (Dra (Dragos goste te Divi Divină nă agape-gr) Intuiţie11 sau sau inspi nspira raţţie di divi vină nă,, prin prin care care se o exprimă voinţa divină. Sufletul, cu următoarele funcţii: o Conştiinţă de sine, Intelect, Raţiune o

o

11

Afectivitate (Emoţii / Sentimente) Voin Voinţă ţă:: aspe aspect ctul ul decizional, liber liberul ul arbi arbitr tru, u, alături de aspectul energetic. Puterea

Folosim cuvântul intuiţie în lipsa unui cuvânt mai adecvat. În contextul nostru intuiţia intuiţia semnifică purtătoarea energo-informaţională energo-informaţională între între om şi Dumnezeu, un fel de sânge spiritual, energo-informaţional care circulă între ei, care aduce omului revelaţie, inspiraţie divină, iar în sens invers duce gândurile şi rugăciunile omului la El. E o comunicare „telepatică”, spirituală între om şi Dumnezeu.

48

sufletescă/psihică este dată de suflul vital, care, direcţionat prin voinţă devine  puterea voinţei, a cuvintelor, a gândului, a dorinţei, a imaginaţiei. Suflul vital, spiritul pur. Toate componentele componentele spirituale spirituale ale omului omului au natură energetică. energetică. Cele Cele cu „vib „vibra raţi ţiee jo joas asă” ă” cons consti titu tuie ie corp corpul ul eter eteric ic,, afla aflatt în legă legătu tură ră in inti tim mă cu trup trupul ul,, ni nive vele lele le mai mai în înal alte te cons consti titu tuin indd  puterea  puterea sufletului sufletului şi inspiraţia inspiraţia duhului. Împreună, Împreună, toate acestea formează „aura”, structură care a putut fi pusă în evidenţă de aparatura modernă. •

Modul corect de funcţionare omului a fost acela ca omul să ia decizii în suflet pe baza valorilor şi Adevărului din duhul aflat în comuniune cu Tatăl, şi să acţioneze prin puterea suflării de viaţă din el. Să rema remarc rcăm ăm că exis există tă cât âtee o com compone ponent ntăă ener energe gettic ic-informaţională, fluidă, la fiecare dintre cele trei aspecte ale „duhului omului”. •

•

La nivelul Duhului aceasta este intuiţia

energiaa psihic psihică, ă, La ni nive vellul Sufl uflet etul ului ui vor vorbi bim m de energi mentală, a voinţei, a credinţei .

La nivelul Suflării de viaţă este bioenergia noastră, obiect de studiu al tuturor terapiilor energetice.   Negl Neglij ijar area ea aspe aspecte ctelo lorr ener energet getic ic-in -infor forma maţi ţiona onale le di dinn constituţia omului a dus la incapacitatea noastră de a înţelege în mod adecvat fenomenele spirituale aşa numite parapsihologice. Practicanţii orientali care cultivă şi dezvoltă energetismul uman ating nişte performanţe spirituale, aşa numite puteri  paranormale, uimitoare.  Ne-am putea întreba dacă Adam, omul creat, avea astfel de puteri. Deşi personal am certitudinea acestui fapt, este destul •

49

de greu de dovedit, deoarece Adam a avut o viaţă scurtă în Eden, şi ne-au rămas puţine informaţii despre ce s-a întâmplat acolo. Cert este că Dumnezeu i-a dat să lucreze şi să păzească o grădină care se întindea între patru râuri (Geneza 2). Nu-mi pot închipui cum ar putea cineva să lucreze o asemenea grădină, de dimensiunea, dimensiunea, să zicem, zicem, a Transilvaniei, Transilvaniei, fără să-l doară spatele, spatele, şi cum ar putea să supravegheze şi să apere acest teritoriu de forţele lui Satan (că de altcineva nu avea de cine să păzească grădina în acea vreme), fără a poseda nişte puteri extraordinare. Cum Cum să supr suprav aveg eghe hezi zi un asem semenea enea teri erito tori riu? u? Cum Cum să te deplasezi rapid de la un capăt al altuia al grădinii pentru a vedea ce se întâmplă? Cum să te lupţi cu îngerii fără a avea tu însuţi puteri spirituale spirituale considerabil considerabile. e. De remarcat este şi faptul că Satan nici nu a încercat ceva cu forţa, a venit cu un şiretlic, aceasta părând să confirme recunoaşterea puterii lui Adam. Apoi, lui Adam i s-a cerut să dea nume tuturor  animalelor, activitate care, din nou, solicită nişte capacităţi remarcabile. În ebraică numele defineşte identitatea celui ce îl  poartă. De aceea Adam, pentru a da nume animalelor, trebuia să cuno cunoas ască că nat natura ura fiec fiecăr ărei ei crea creatturi uri în part parte, e, or acea aceast stăă cunoaştere a fost realizată intuitiv, pe baza capacităţilor sale. Porunca lui Dumnezeu Dumnezeu „să stăpâniţi peste peştii peştii mării, mării,  peste păsările cerului şi peste orice vieţuitoare care se mişcă   pe pământ.” Geneza 1.28 ar fi de asemenea greu de realizat fără nişte aptitudini corespunzătoare. Încercaţi să vă închipuiţi că tocmai aţi fost selectat să domniţi peste împărăţia peştilor  sau a păsărilor: cum aţi putea face asta? Watc Watchm hman an Nee argum argument enteaz eazăă convi convingă ngăto torr (2000 (2000)) şi (2004) că Adam avea aceste puteri, iar acestea se aflau în sufletul lui, ca o componentă la dispoziţia voinţei sale. Pe acea vreme însă aceste puteri erau normale, nu paranormale.

Ce s-a întâplat la „căderea” lui Adam. 50

întâmplat ceea ce Dumnezeu Dumnezeu a zis, În primul rând, s-a întâmplat şi anume că dacă Adam va mânca din fructul oprit, va muri. El nu a murit fizic, ci duhul lui a murit. „Moarte” în sens biblic nu înseamnă „extincţie” sau „anihilare”, ci „despărţire”. Duhul omului, care era racordat la Duhul Tatălui a fost deconectat de acesta, şi omul a rămas „în întuneric”, i s-a tăiat lumina. Duhul este încă acolo, viu în sens uman, dar despărţit de Tatăl. În acest duh a rămas legea morală a lui Dumnezeu, la care se face referire Romani 2.15, sub forma conştiinţei morale umane. Moartea duhului se manifestă printr-un „gol” care există în inima omului, şi pe care fiecare om care se analizează profund îl va desc descop oper erii. Lipsa psa val valori orilo lorr şi scop scopur uriilo lorr di divi vine ne s-a s-a transformat în nevoia omului după valori şi scopuri  pentru a trăi, iar funcţia principală a duhului care era comuniunea cu Tatăl s-a pierdut, fiind substituită cu nevoia de a iubi şi a fi iubit, nevoia de comuniune cu oamenii. Însă, chiar atunci când aceste nevoi sunt împlinite, omul tot poate simţi în adâncul lui o nevoie nedefinită şi care nu poate fi împlinită decât de Dumnezeu însuşi. Duhul omului lucrează acum aşa cum calculatoarele funcţionează cu programele pe care le au, dar fără conexiune Internet: nu se pot up-data, nu au acces la noi versiuni, nu   primesc informaţii de actualitate. (În ce priveşte comuniunea cu Tatăl nu avem o comparaţie pe măsură.) Astfel, după cădere, deci şi în zilele noastre, Duhul omului se exprimă prin: Conşt Conştii iinţ nţaa trans transce cende ndenţ nţei ei (a fapt faptul ului ui că mai mai exis există tă „ceva” după moartea fizică) şi conştiinţa morală, ca rămăşiţe ale conştiinţei de Dumnezeu (Romani 2.15), nevoia de Scop, de Valoare şi de Semnificaţie a vieţii; nevoia de dedicare pentru un scop mai înalt decât sine, •

51

nevoia de a face parte dintr-un destin mai mare decât  propria viaţă. •

 Nevoia de a iubi şi a fi iubit; nevoia de comuniune cu oamenii.

Un rudiment de Intuiţie ca rămăşiţă a legăturii divine cu Tatăl. În al doilea rând , din cauză că „duhul a murit”, el nu mai putea constitui o sursă validă de Adevăr pentru luarea deci decizi ziil ilor or de cătr cătree sufl suflet et.. Deoa Deoare rece ce sufl suflet etul ul este este un orga organn operaţional-decizional el are nevoie de cunoştinţă, de valori, alături de scopuri şi ţinte de urmat, în raport cu care să ia decizii. Prin urmare urmare nevoile şi dorinţele trupului s-au substituit substituit scopurilor şi valorilor lui Dumnezeu devenind criteriile pe baza cărora sufletul ia decizii. Omul, spune Biblia, a devenit „firesc” sau sau „carn carnal al”. ”. Cuvâ Cuvânt ntul ul fol olos osit it pent pentru ru „carn carnal al”” sau sau „fire fire  pământească” este  sarx, care se traduce prin natură animală (de exemplu în Galateni 5.24). Cu alte cuvinte, ceea ce Biblia numeşte fire pământească este echivalent cu natură animală.  Noi am căpătat prin cădere o nouă natură, natura animală, în locul naturii divine. Acest lucru poate fi constatat, fără a avea nev nevoi oiee de mari demons onstraţii, privi vind nd în jurul nost ostru la com comport portam amen enttul uman uman.. Bibl Biblia ia mai spun spunee deal dealttfel fel chia chiar  r  literal: ...acestea se întâmplă numai pentru oameni, ca să-i încerce Dumnezeu, şi ei înşişi să vadă că nu sunt decât nişte Ecles esia iast stul ul 3.18. 3.18. Noi suntem astăzi foarte dobitoace.   Ecl asemănători cu animalele, aşa cum afirmă dealtfel şi oamenii de ştiinţă. Criteriul pentru luarea deciziilor nu a mai fost Duhul Tatălui ci „principiul binelui şi răului” care a invadat sufletul odată cu consumarea consumarea fructului fructului oprit. Omul a devenit propriul (Genezaa 3.22). 3.22). lui lui dumne umnezzeu „cun „cunos oscâ când nd bine binele le şi răul răul””(Genez Acea Aceast stăă „dep „depla lasa sare re”” priv privin indd surs sursaa de in info form rmar aree în lu luar area ea deciziilor a perturbat funcţionarea noastră corectă. Principiul •

52

 plăcerii (sau fericirii) individuale a devenit elementul central al funcţionării funcţionării omului, criteriul criteriul fundamental fundamental al deciziilor deciziilor noastre. Omul condus de sufletul lui care „cunoaşte singur binele şi răul” se numeşte numeşte „om sufletesc” sufletesc”12.  Noţiunile om firesc şi om  sufletesc denotă acelaşi lucru, starea omului căzut, dar primul accentuează faptul că omul are o natură animală, iar celălalt subliniază faptul că deciziile se iau de catre suflet, independent de Dumnezeu. Acest mod de a lua decizii este caracterizat de Biblie astfel ... Înţelepciunea   Înţelepciunea aceasta nu vine de sus, ci este   pămân pământe teasc ască, ă, fire fireasc ascăă (gre (grece ceşt şte: e: sufl suflet eteas ească. că.), ), drăce drăceasc ască. ă.  Iacov 3.15. Drăcească deoarece utilizează principiul „eu sunt dumnezeu şi pot stabili singur ce este bine şi ce e rău, ştiu ce am de făcut, eu decid”. Iată cum prezintă un autor esoteric aceeaşi realitate: „Corpul astral, corpul dorinţelor, este centrul personalităţii, căc ăcii de aici pleacă toate ate sug ugeestiile, impulsu ulsurrile ce ne influenţează negativ. Corpul astral ne oferă elanul necesar, iar  corpul corpul ment mental al face face co combi mbinaţ naţii iile le şi aranj aranjame ament ntel elee ce oferă  oferă    sati satisf sfac acţi ţiee primu primulu lui. i. Dorinţele noastre ne dictează comportamentul, iar intelectul, deşi le este superior, capabil  să le oprească sau să li se impună, se pune în slujba lor.   Ace Acest staa est este adev adevăr ărul ul.. Pri Priviţ viţi, lumea umea între ntreag agăă îşi pune pune inteligenţa în slujba dorinţelor, poftelor şi pasiunilor . Toată  inst instrui ruirea rea,, cunoş cunoşti tinţ nţele ele,, bog bogăţ ăţia ia cu cult ltura urală lă pe ca care re omu omull le  posedă sunt puse în slujba întunericulu întunericului,i, a ciudăţeniil ciudăţeniilor or venite venite „nu se ştie de unde”, a tenebrelor şi adâncimilor învolburate. Oamenii cei mai pricepuţi şi mai luminaţi sunt în slujba unor   forţe şi impulsuri confuze. Iată tristul adevăr, şi dacă nu mă  credeţi, nu aveţi decât să verificaţi.” (Aïvanhov, 2005, 30)

Traducerea corectă pentru 1 Corinteni 2.14 este „omul sufletesc” ( psuchikos  psuchikos-gr) nu firesc .

12

53

În al treilea rând , s-a întâmplat ceva cu Adam, ceea ce Dumnezeu a numit „îmbrăcare cu haine de piele” (Geneza 3.21). La început omul a fost un „suflet viu”, acum, prin cădere, el a devenit „carne” (natură animală). Din acest motiv Dumnezeu a trebuit să limiteze marea putere a lui Adam, căci acesta ieşise din ascultarea de Duhul Tatălui. Watc Watchm hman an Nee Nee afir afirmă mă:: „Cân ândd Ada dam m a căzut zut în grăd grădiina   Ede Edenu nulu lui, i, pu pute tere reaa lui lui a fost fost imob imobil iliz izat ată. ă. El nu a pier pierdu dut  t  comp co mple lett ac acea east stăă pu pute tere re,, ci a fost fost ascu ascuns nsăă înlă înlăun untr trul ul lui. lui..... rezultatul a fost că această capacitate primară pe care Adam a avut-o s-a transformat la urmaşii săi într-o putere „ascunsă”.  Ea nu este pierdută ci este pur şi simplu legată „în carne ” (Nee, 2000, 15). Aşa cum am văzut, din punct de vedere decizional omul a devenit deja „ca dumnezeu”, dar ce dumnezeu e acela care nu are putere? De aceea ...  Lucrarea diavolului în aceste zile este de a răscoli sufletul omului ca să elibereze această putere dinlăuntrul său (Nee, 2000, 15). Nee numeşte această putere aflată sub controlul sufletului omenesc căzut ca fiind „puterea acunsă a sufletului”. Vom vedea că această putere, deşi ascunsă de către Dumnezeu, deoarece are de-a face chiar cu energia vitală a omului, fără de care acesta nu ar avea viaţă, ea nu a fost încătuşată într-un mod inpenetrabil, astfel ea poate fi accesată în anumite condiţii. Motivul pentru care am prezentat acest model 13 este acela că fără o reprezentare adecvată a fiinţei noastre spirituale, nu putem explica şi înţelege în mod satisfăcător modul în care omul operează în spaţiul spiritual.

13

Nu trebuie să uităm că toate modelele teoretice exprimă într-un mod imperfect realitatea, dar fară aceste modele ne-ar fi extrem de dificil să o înţelegem.

54

Capitolul 4. Primul cer  Luca 16:8 Căci fiii veacului acestuia, ..., sunt mai înţelepţi decât fiii luminii.

Primul cer se referă la primul nivel spiritual, care este un ni nivvel imanent nt,, inerent fiinţei uma umane căzute. Acesta funcţ funcţio ionea nează ză la ni nive velu lull legi legilo lorr spiri spiritu tual ale. e. Oric Oricin inee cunoa cunoaşt ştee legile spirituale şi le aplică, ele funcţionează, indiferent dacă acea acea pers persoa oană nă cred credee sau sau nu în Dumne umnezzeu. eu. Su Surrsa aces aceste teii spir spirit itua uali lită tăţi ţi se află află în crea creaţi ţiaa omul omului ui spir spirit itua ual. l. Fapt Faptul ul că Dumnezeu l-a făcut pe om „după chipul şi asemănarea Sa”, i-a confe conferi ritt aces acestu tuia ia calită calităţi ţi care ţin de natura natura Sa. Nu doar doar că Dum Dumnezeu zeu este ste duh şi pri prin urm urmare suntem şi noi fiinţe spirituale, ci, spre deosebire de alte fiinţe spirituale create, El ne-a dat ceva din Dumnezeirea Sa, ceea ce implică putere de creaţie.  Isus le-a răspuns: „Nu este scris în Legea voastră: „Eu am zis: sunteţi dumnezei?” Dacă Legea a numit „dumnezei”   pe pe ac acei eia, a, că căro rora ra le-a e-a vo vorb rbiit Cuv uvân ânttul lui Du Dumn mnez ezeu eu,, şi Scriptura nu poate fi desfiinţată,...” Ioan 10.34-35 Aceasta nu înseamnă că noi suntem „Dumnezei”, ci că am fost creaţi la orig origin inee în fami famili liaa lu luii Dum Dumneze nezeu, u, sunt suntem em „din „din neam neamul ul lu luii Dumnezeu”. Aşa cum am arătat anterior, orice om are, într-o anumită măsură, limitată prin cădere adamică, ceea ce numim „puteri paranormale”. Ca orice calitate umană, unii au aceste înzestrări într-o măsură mai mare, alţii într-o măsură mai mică. Istor Istoric ic vorbi vorbind nd,, odată odată cu dezv dezvol olta tare reaa in inte tele lect ctul ului ui ut util iliz izar area ea 55

aptitudinilor spirituale s-a diminuat, şi prin neglijarea şi chiar  ignorarea lor timp de secole acestea s-au atrofiat. În toate  popoarele au rămas însă oameni care au continuat să folosească şi să-şi dezvolte aceste abilităţi, încercând să elibereze mai mult din puterea ascunsă a sufletului. Omul are o natură şi o   putere spirituală chiar şi fără a deveni creştin, iar Satan îl împinge pe om să-şi „dezgroape” această forţă. Dumnezeu afirmă:  Eu am zis: „sunteţi dumnezei, toţi  sunteţi  fii ai Celui Prea Înalt.” Psalmi 82.6  Această realitate conferă tuturor oamenilor anumite capacităţi spir spirit itua uale le numit numitee astă astăzi zi supra supranat natur ural ale, e, para paranor norma male le,, parapara psihologice, chiar dacă parte din acestea sunt momentan, cum am văzut, „ascunse în carne”.

Legea fu funndamen mentală care guvernează ază lumea mea spirituală este Legea Credinţei. Aceată Lege este definită, aşa cum am arătat, în   Evr Evrei ei 11 11.1 .1 Şi credin credinţa ţa este o încre încrede dere re necli neclint ntit ităă în lucr lucruri urile le nă nădăj dăjdui duite te,, o putern puternic icăă încr încredi edinţ nţare are despre lucrurile care nu se văd . „Credinţa” în sine nu înseamnă implicit credinţa în Dumnezeu, ci credinţa în legităţile realităţii spirituale. Credinţa poate fi uneori confundată cu ceea ce numim „con „convi ving nger eri” i” desp despre re ceva ceva;; alte alteor orii poat poatee fi conf confun unda dată tă cu  posibilitatea ipotetică a apariţiei unui eveniment, determinată de anumite semnalmente prevestitoare, ca în expresia „cred  că mâine va ploua”. În limba română cu atât mai mult suntem supuşi greşelii, deoarece spunem „cred că” şi pentru lucruri ipot ip otet etic ice, e, care care ar treb trebui ui mai mai degr degrab abăă comp compus usee cu form formul ulaa „ presupun că ”. ”. Credinţa nu are de a face cu o afirmaţie probabilistic adevărată ca o urmare a funcţionării legilor naturale, ci este ceva ce are de a face cu lucrurile nevăzute, spirituale. 56

În Noul Testament manifestările supranaturale nu au toate de-a face cu activitatea lui Isus şi a apostolilor în vederea convertirii convertirii la creştini creştinism, sm, şi nici cu activita activitatea tea Diavolului Diavolului de a împiedica aceste convertiri. Iată câteva exemple în care este vorba de manifestarea puterii spirituale, fără ca aceasta să aibă de a face cu o lucrare evanghelistică. Isus şi Petru au umblat pe apă ... „Vino!” i-a zis Isus.  Petru s-a coborît din corabie, şi a început să umble pe ape ca să meargă la Isus. Matei 14.29 •

Şi Domnul a zis: „Dacă aţi avea credinţă cât un  grăunte de muştar, aţi zice dudului acestuia: Desrădăcinează-te şi sădeşte-te în mare şi v-ar asculta.” Luca 17.6  •

Isus a oprit furtuna, şi prin mustrarea Sa le-a sugerat ucenicilor că şi ei ar fi putut face asta „... El   El S-a sculat, a certat vântul şi a zis mării: „Taci! Fără gură!” Vântul a  stat, şi s-a făcut o linişte mare. Apoi le-a zis: „Pentru ce  sunteţi aşa de fricoşi? Tot n-aveţi credinţă?” Marcu 4.39 •

„ Din pricina puţinei voastre credinţe” le-a zis Isus. „Adevărat vă spun că, dacă aţi avea credinţă cât un  grăunte de muştar, aţi zice muntelui acestuia: „Mută-te de aici colo” şi s-ar muta; nimic nu v-ar fi cu neputinţă .  Matei 17.20 •

 A văzut un smochin lângă drum, şi S-a apropiat de el; dar n-a găsit decât frunze, şi i-a zis: „De-acum încolo în veac să nu mai dea rod din tine!” Şi pe dată smochinul smochinul s-a Matei ei 21.19 21.19 ...D uscat.   Mat ...Dre rept pt răsp răspun uns, s, Isus Isus le-a le-a zis: zis: „Adevărat vă spun că, dacă veţi avea credinţă şi nu vă veţi îndoi, veţi face nu numai ce s-a făcut smochinului acestuia; ci chiar dacă aţi zice muntelui acestuia: „Ridică-te de aici,  şi aruncă-te în mare” se va face. Matei 21.21 •

57

Acţiunile descrise în aceste versete nu au de a face cu lucrarea mântuitoare a lui Isus. Credinţa spirituală înseamnă încr în crede edere re în lu lucr cruri urile le spiri spiritu tual ale, e, nevăz nevăzut ute, e, şi, şi, la un anumi anumitt nivel, nu Îl implică pe Dumnezeu. Isus a spus: „Tu zici: „Dacă    poţi!”... Toate lucrurile sunt cu putinţă  celui (oricui) care crede!” Marcu 9.23 O lege lege natura naturală lă (fiz (fizic icăă sau sau spiri spiritu tual ală) ă) odată odată decr decret etată ată de Dumnezeu, ea funcţionează autonom de Dumnezeu, chiar  dacă, în Providenţa Sa, El supervizează toate lucrurile, şi   poate interveni oricând. Legea gravitaţiei funcţionează fără ca Dumnezeu să se îngrijească permanent de manifestările ei. Legile propagării câmpului electroma omagnetic rămân nesc neschi himb mbat ate. e. La fel fel se în întâ tâmp mplă lă cu legi legile le spir spirit itua uale le.. Nu cont contea ează ză că eşti eşti cred credin inci cios os sau sau ateu ateu,, creş creşti tinn sau sau budi budist st,, islamic sau hindus, mozaic sau membru al unui trib african, indian sioux sau confucianist, legile spirituale funcţionează. Anumiţi oameni în vechime, iar acum adepţii New Age au descoperit şi au început să aplice aceste legi. Biblia spune „harul Lui ne este de ajuns” (2 Corinteni 12.9), dar Biserica, deşi conştientă de acest adevăr, ţine harul lui Dumnezeu în raft, lângă Biblie, iar nevoile oamenilor rămân neîmplinite. New Age-rii sunt mai înţelepţi. Ei arată cum se aplică principiile spirituale descoperite de ei în toate domeniile vieţii, de la grădinărit la dietă şi căsnicie, de la afaceri la vindecare; toate sunt explicate şi aplicate. Este noua literatură cunos unosccută sub numele de literatură ură pen pentru „dezvol olttare  personală şi succes”. Ei nu rămân la afirmaţia că aceste legi spirituale le  sunt de ajuns, ci le practică şi îşi învaţă discipolii să le practice. În opoz opoziţ iţie ie cu aceş aceşti tia, a, mulţ mulţii cerc cercet etăt ător orii ai Bibl Biblie ieii (cărturarii) se concentrează asupra Cuvântului, care „se vede” şi nu asupra darurilor şi lucrărilor spirituale „care nu se văd”, dar tocmai despre acestea care nu se văd e vorba în credinţă. 58

Cărturarii Cărturarii tind să atribuie atribuie lucrării lucrării demonice demonice toate manifestările manifestările spirituale. De aceea Isus a spus Căci fiii veacului acestuia, faţă de  semenii lor, sunt mai înţelepţi decât fiii luminii. Luca 16.8 Trebuie să fim sinceri şi să admitem că în legătură cu existenţa unor concepte ca de exemplu chakre energetice, aură, meridiane energetice, Yin, Yang, acupunctură, bioenergie, nu avem argumente serioase să contestăm existenţa şi dinamica acestora, şi nici să le atribuim domeniului demonic. Istoria ne învaţă că stiinţa medicală s-a dezvoltat pornind de la practicile vrăji vrăjito tore reşt şti,i, iar iar stii stiinţ nţaa farm farmac aceut eutic icăă îşi îşi trag tragee numel numelee de la cuvântul cuvântul „farmece” „farmece” adică vrăji, dar nimeni nimeni nu le mai consideră azi demonice.   Nu putem fi spirituali, duhovniceşti, şi în acelaşi timp să atribuim forţelor oculte toate manifestările spirituale, tot ce numim astăzi „paranormal”. Ideea este să acceptăm realitatea spi spiritu ritual alăă în com compl pleexi xita tattea ei ei,, nu să o negă negăm m, şi să ne dezvoltăm capacitatea de discernământ spiritual. În prin princi cipa pall exis există tă trei trei modu moduri ri de oper operar aree în prim primul ul ni nive vell spiritual: •

Operarea prin puterea cuvintelor 

•

Operarea prin descătuşarea puterii ascunse a sufletului

Operarea bioenergetică Acestea funcţionează în cele mai multe cazuri combinate, nu singulare. •

59

Puterea Cuvintelor Legea Atracţiei Fiind o fii Fii fiinţ nţăă spir spirit itua uallă di dinn naşt naşter ere, e, omul omul are are un spi piri ritt  propriu, rezultat al creaţiei după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. Dumnezeu. Prin acest spirit triunic omul are capacitatea capacitatea de a se conecta şi a opera în lumea spirituală căzută.  Proverbe 18.21 spune: moartea şi viaţa sunt în puterea limbii; oricine o iubeşte, îi va mânca roadele. Mare Mareaa revel revelaţ aţie ie a esot esoter erism ismul ului ui zile zilelo lorr noast noastre re este este descoperirea aşa-zisei „legi a atracţiei” în contextul în care, aşa cum am văzut, anumite interpretări ale descoperirilor fizicii cuantice par să îi confere credibilitate. Pe scurt ea afirmă că îţi   poţi crea viitorul prin credinţă. Conform acestei Legi reţeta succesului este:

Succes = Dorinţă vie + Credinţăn , ecuaţie în care Dorinţă vie = Imagi gina naţţie +Viz Vizual ualizare+ re+Bucuri urie anticipativă+ Proclamaţie Cu alte cuvinte poţi obţine orice vrei, prin credinţă, dacă ţi-o doreşti suficient de mult. Aceasta necesită o dorinţă vie, aliată cu voinţă, nu o dorinţă pasivă de genul „mi-ar    plăc plăcea ea”,” ”,”mi mi-aş -aş dori”. dori”. Pe lângă lângă acea aceast stăă dorin dorinţă ţă,, treb trebui uiee să acţionezi în lumea spirituală având încredinţarea cu o credinţă la puterea „n” că vei obţine ce ţi-ai propus, imaginându-ţi, în meditaţie şi rugăciune, că ai obţinut deja acel lucru sau acel fapt fapt,, şi trăin răindd vi virt rtua uall bucu bucurria pe car care o vei vei avea vea at atun unci ci.. Important Important este şi faptul de a te înconjura înconjura cu poze sau simboluri ale visului tău pentru ca permanent să-ţi aminteşti de scopul   pro propu pus, s, astf astfel el ca mi mint ntea ea să-ţ să-ţii fie fie preo preocu cupa pată tă cont contin inuu uu de 60

realizarea acestuia. „The Secret” (Secretul) de Rhonda Byrne, „Factorul „Factorul de Atracţie” Atracţie” de Joe Vitale „Efectul Isaia”14 de Gregg Braden, „Legea Atracţiei, Învăţăturile lui Abraham”15 de Esther  şi Jerry Hicks sunt câteva dintre cărţile tipărite în limba româ română nă care care prom promov ovea ează ză aces acestt conc concep ept. t. În timp timp ce cărţ cărţil ilee „motivaţionale, de dezvoltare personală şi succes” din decenile trecute se bazau pe exploatarea teoriilor trebuinţelor umane, cele din zilele noastre sunt preponderent influenţate de această lege a atracţiei. Biblia confirmă faptul că gândurile şi cuvintele noastre au   put puter ere, e, desc descop oper erir ireea aces acesttei legi egi nu est este o cont contri ribu buţi ţiee a esoteriştilor: Blestemul rostit are putere: Acum sunteţi blestemaţi, şi nu veţi înceta să fiţi în robie . Iosua 9.23 Binecuvântaţi pe cei cei ce vă prig prigon ones esc: c: bine binecu cuvâ vânt ntaţ aţii şi nu bles bleste tema maţţi.  Romani  Romani 12.14. Astfel putem înţelege de ce Dumnezeu ne spune „Să nu gândeşti rău împotriva aproapelui”, „Cine urăşte este un ucigaş”, „Să nu blestemaţi”. •

Ideea că gândurile sunt o forţă, ca şi cuvintele, apare în Biblie. Omenirea de pe vremea lui Noe a fost pedepsită deoarece ... Domnul  Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe  pământ şi că toate întocmirile gândurilor  din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rău. Geneza 6.5 •

Dorinţa produce efecte spirituale . Isus a spus ...Dar Eu poftească , vă spun că ori şi cine se uită la o femeie, ca s-o poftească a şi preacurvit cu ea în inima lui. Matei 5.28

•

Dumnezeu spune ... Eu   Eu pedepsesc faptele  şi gândurile lor! Isaia 66.18 •

Cartea n-are nimic de-a face cu Isaia profetul, titlul vrea să creeze confuzie 15 La fel, deşi se foloseşte de numele lui Avraam (Abraham), cartea n-are nimic de-a face cu acesta, titlul vrea să creeze confuzie 14

61

Emoţiile produc efecte spirituale, de aceea Dumnezeu le pedepseşte...  Dar Eu vă spun că ori şi cine se mânie pe  fratele său, va cădea sub pedeapsa judecăţii.  Matei 5.22 Oricine urăşte pe fratele său, este un ucigaş; 1 Ioan 3.15 •

Cunoastem şi vorba „ai grijă ce-ţi doreşti că s-ar putea să se întâmple”. •

Dato Datori rită tă fapt faptul ului ui că acea aceast stăă Lege Lege spir spirit itual ualăă a cred credin inţe ţei,i, supranumită supranumită Legea Atracţi Atracţiei ei chiar funcţione funcţionează, ază, New Age-rii Age-rii susţin că Omul este dumnezeu, deoarece poate el însuşi crea real realit itat atea ea,, vi viit itor orul ul.. Aşa Aşa cum cum arăt arătam am ante anteri rior or,, ei parţ parţia iall au dreptate: omul face parte din familia lui Dumnezeu, fără a fi însă la fel ca Dumnezeu! Ei întrec măsura în momentul în care, afirmând că omul însuşi este adevăratul dumnezeu, calcă  pe urmele Satanei care spunea „voi fi ca Cel Prea Înalt .” .”  Isaia 14.13. Hula lor s-a ridicat până acolo încât au afirmat că Omul este adevăratul dumnezeu şi l-a creat pe Dumnezeu după chipul şi asemănarea lui . Gândirea pozitivă este o versiune inferioară a aceleiaşi Legii a Atracţiei, deoarece ea nu creează viitorul. Ea afirmă doar că printr-o atitudine pozitivă a minţii vom atrage spre noi  binele şi succesul. Mai degrabă aceasta ar fi trebuit numită legea atracţiei. Superstiţia face şi ea parte din aceeaşi categorie a  primului nivel. Superstiţia funcţionează pentru cel care crede în ea. Atât timp cât crezi cu adevărat ceva, cu o credinţă „cât un  bob de muştar”, acel lucru funcţionează. La fel, ritualurile au efect pentru cei care cred în ele, pentru cei care le acordă putere şi semnificaţie. A asculta şi a-i crede pe astrologi înseamnă a-ţi aduc aducee cont contri ribu buţi ţiaa prin prin pute putere reaa cred credin inţe ţeii tale tale la real realiz izar area ea  planurilor Celui Rău, care altfel nu ar avea putere asupra ta; înseamnă a participa la propria ta distrugere. 62

Efectul Efectul „Pygma „Pygmalilion” on” cuno cunosc scut ut în psih psihol olog ogiie sub numel numelee de „prof „profeţ eţia ia care care se auto autoîn înde depli plineş neşte te”, ”, se refe referă ră la aplicarea acestei legi spirituale în destinul uman. Acest efect se manifestă prin faptul că, dacă rostim anumite afirmaţii în mod repetat la adresa unei persoane, acele afirmaţii au tendinţa să devină realitate. Cu alte cuvinte dacă părinţii spun în mod repetat copilului „nu eşti bun de nimic” acesta va ajunge să nu fie bun de nimic; dacă rostim asupra noastră cuvinte ca „nu voi reuşi”, vom avea eşecuri. Am putea să considerăm cele de mai sus o formă inferioară a blestemului. În acelaşi timp un copil cu apti aptitu tudi dini ni mai mai modes odeste te,, dar dar care care este este mere mereuu în încu cura raja jat, t, lăudat, asupra căruia se rostesc cuvinte de succes „sunt sigur că  poţi  poţi s-o faci” faci”,, „am „am în încr cred eder eree în tine” tine”,, va ajunge ajunge să aibă aibă un succes superior altor copii care au pornit de la nişte baze genet genetic ice, e, socia sociale le,, mate materi riale ale super superio ioar are. e. Asta Asta seam seamăn ănăă cu o formă a „gândirii pozitive”, sau „atitudinii pozitive”. Acelaşi Acelaşi efect efect funcţio funcţioneaz neazăă în cazul cazul persoane persoanelor lor care care merg merg la vrăjitor, ghicitor etc. Acesta prevesteşte ceva, omul acordândui autoritate crede, iar credinţa lui face ca lucrurile chiar să se întâmple. Căci Isus a răspuns...Toate lucrurile sunt cu putinţă  celui ce crede!” Marcu 9:23 Vindecările sunt unele dintre cele mai răspândite dintre manifestările puterii spirituale. Braden, (2004, 89-90) face o relatare relatare a unei şedinţe de vindecare care, după afirmaţiil afirmaţiilee lui, a şi fost înregistrată video. Acţiunea se desfăşoară la o clinică numită „Spitalul fără tratamente medicale” din Qinhuangdao din China. O pacientă este întinsă pe un pat, neanesteziată. Un ecograf aflat în funcţiune, vizualizează pe toată durata şedinţei imaginea vezicii sale urinare. La începutul şedinţei se poate observa existenţa unei tumori canceroase cu un diametru de 7,5 cm. cm. Trei rei „terap erapeu euţi ţi”” afla aflaţi ţi al alăt ătur urii de paci pacien enttă îşi în înce cepp „tratamentul”, care nu constă în altceva decât în plimbarea mâinilor deasupra abdomenului femeii împreună cu rostirea repetată repetată a aceloraşi aceloraşi două cuvinte. cuvinte. Imaginea Imaginea ecografică ecografică în timp 63

real arată cum, în mai puţin de trei minute, acea tumoare se diminuează şi practic „se topeşte”. Femeia este vindecată. Cu siguranţă sunteţi curioşi să aflaţi care sunt cele două cuvinte „magice” rostite de terapeuţi. Ei bine, aceste cuvinte, într-o traducere aproximativă, cum se exprimă Braden, erau „deja terminat ” (deja dispărut ). ). Nu erau cuvinte magice ci cuvinte rostite în credinţă. La o analiză mai atentă vom observa că în acest proces de vindecare s-a uzat, în fapt de toate resursele ener energe gettic icee di dinn prim primul ul cer, cer, at atât ât put puterea erea cuvi cuvint ntel elor or,, cât cât şi  bioenergie şi putere psihică.

Descătuşarea puterii ascunse a sufletului Am arăt arătat at ante anteri rior or de unde unde prov provin inee acea aceast stăă pute putere re ascunsă a sufletu sufletului. lui. Cercetăril Cercetărilee parapsihologic parapsihologice, e, începând cu Franz Anton Mesmer la 1778, încearcă să dea o faţă ştiinţifică acestor preocupări de eliberare a puterii sufleteşti, preocupări care, dealtfel, există din vechime în forma lor esoterică la  popoarele orientale. S-a spus că mesmerismul „este stânca listăă a din care s-au cioplit toate ştiinţele mentale ” 16. O list descoperirilor ce au urmat descoperirii de catre Mesmer a „magnetismului animal ” ne arată cât de uimitor a avansat mişcarea odată ce omul a găsit „cheia”. În 1784 un discipol al lui Mesmer a descoperit clarviziunea ca rezultat al somnului mesmeric, şi din întâmplare a dat peste citirea gândului . A urmat apoi o descoperire numită statuvolism - referindu-se la o stare deosebită produsă de voinţă, în care subiectul poate să-şi îndrepte gândul la orice distanţă, să vadă, să audă, să miroase, şi să guste ce se întâmplă acolo. Apoi a urmat descoperirea numită  patetism   pri prinn care care mi mint ntea ea pute puteaa refu refuza za conş conşti tien enţa ţa Telepatia, tia, hipnot hipnotism ismul, ul, durerii şi putea vindeca boli. Telepa 16

Jessie Penn-Lewis, Suflet şi duh, citată de Nee, (2000, 20)

64

 psihometria şi nenu nenumă măra rate te desc descop oper erir irii au urma urmatt odat odatăă cu trecer trecerea ea anilor anilor..  Psihometria mesm mesmer eric icăă se deos deoseb ebeş eşte te de conc concep eptu tull psih psihol olog ogic ic actu actual al cu acel acelaş aşii nume nume,, în înse semn mnân ândd descoperirea faptului că mintea persoanei sensibile psihometric  poate citi trecutul ca într-o carte deschisă. Satan se află în spatele tuturor acestor cercetări. El încearcă să ajute oamenii să descătuşeze această putere ascunsă  pentru a-şi realiza scopul său, acela de a-şi împlini promisiunea   pe care a făcut-o omului „veţi fi ca Dumnezeu”. Devenind capabili să facă minuni, oamenii se vor considera ei înşişi dumnezei şi nu-i vor aduce închinare lui Dumnezeu ci lor  înşişi. Au început să apară cărţi şi chiar tratate de psihologie care afirmă că „fiinţele umane sunt dumnezei, numai că dumnezeul este întemniţat înăuntrul nostru. Prin eliberarea sa, toţi devenim dumnezei ” (Nee, 2000, 21) Practicile ascetice ale budiştilor, tehnicile de respiraţie, meditaţia, concentrarea, şi alte practici similare, toate au scopul de a supune „carnea”, trupul. Prin astfel de tehnici puterea sufletului este eliberată. „Ceea ce fac cu toţii nu este altceva decât aducerea gândului confuz, rătăcitor al omului, emoţiile  schimbătoare şi voinţa slabă la un punct de „linişte”, unde carnea este complet supusă, făcând astfel posibilă eliberarea  puterii ascunse a sufletului.” (Nee, 2000, 23). Manifestări Manifestările le  puterii17 sunt ieşirea sufletului din trup, capacitatea de a atinge lucr lu crur urii la di dist stan anţă ţă,, citi citirea rea gândur gânduril ilor or,, îm îmblâ blânz nzir irea ea fiar fiarel elor or,, controlul asupra focului, capacitatea de a apărea de la distanţă  prietenilor săi în trup spiritual în aceeaşi înfăţişare cu a celui de carne, pot crea din atmosfera înconjurătoare înfăţişarea oricărui obiect fizic sau pot face ca obiectele să vină la ei. Odată cu eliberarea puterii ascunse se eliberează şi capacităţile para psihologice de percepţie extrasenzorială. 17

Wild Pember,  Dinamici spirituale , citat de Nee, (2000,24)

65

 Noi  Noi to toţi ţi avem avem di dinn naşt naşter eree un anumi anumitt ni nive vell de puter puteree sufl suflet etea easc scăă (put (puter eree psih psihic ică, ă, pute putere re ment mental ală) ă),, chia chiarr fără fără a  practica discipline orientale. Fiecare dintre noi are un anumit nive ni vel, l, di dife feri ritt de al celo celorl rlal alţi ţi,, to tott aşa aşa cum cum avem avem apti aptitu tudi dini ni diferite. Probabil cunoaşteţi persoane din care simţiţi că emană o anumită putere psihică pe care o folosesc în special pentru dominarea şi controlul celorlalţi. Mai sunt unii care au un fel de „charismă socială”, alţii care au o deosebită abilitate de a ne „aburi”, de a ne „duce cu zăhărelul” acolo unde vor ei, sau   persoane cu o deosebită putere de seducţie. În toate aceste lucrur lucrurii vorbim despre despre daruri daruri natura naturale, le, nu despre despre cei care pot face aceleaşi lucruri în urma unei pregătiri speciale. Pur şi simplu în prezenţa acestor oameni simţi o autoritate care emană din ei, sau o putere de atracţie, de convingere, sau de seducţie etc. Aceasta este o putere sufletească, de natură spirituală.

Premoniţia. La acest nivel spiritual putem avea revelaţii despre viitor, în stare de veghe. Sunt acele numite  presentimente legate de un eveniment care ar urma să aibă loc, şi în care suntem implicaţi noi sau persoane apropiate nouă. În mod natural nu este un proces pe care îl putem controla, dar    per perso soaanel nele care care si-a si-auu el elib iber erat at put puterea erea sufl suflet etea easc scăă devi devinn clarvăzători, aşa cum au arătat mesmeriştii, astfel, cel puţin  parţial această putere intră sub controlul uman. Visele profetice sunt tot o manifestare a acestui nivel. Apro Aproap apee oric oricee pers persoa oană nă a avut avut expe experi rieenţ nţee pers person onal alee sau sau cunoaşte pe cineva apropiat care a avut vise profetice. Conform   psi psiho holo logi gilo lorr vi visu sull este este „o star staree modi modifi fica cată tă de conş conşti tiin inţă ţă”. ”. Aceş Aceşttia afir afirm mă ca în vi viss crei creier erul ul nost nostru ru reor reorga gani nize zeaz azăă şi   prel prelucr ucrea ează ză în mod mod in inco conşt nştie ient nt in info form rmaţ aţia ia.. În mod mod simi simila lar  r  Bibl Biblia ia afir afirmă mă că... ... visu visuri rille se na nasc sc din din mu mullţime ţimeaa grij grijil ilor  or   Eclesiastul 5.3. Pe de altă parte tot Biblia afirmă că  Dumnezeu 66

vorbeşte însă, când într-un fel, când într-altul; dar omul nu ia   seama. El vorbeşte prin visuri  , prin vedenii de noapte, când  oamenii sunt cufundaţi într-un somn adânc, când dorm în patul  lor. Atunci El le dă înştiinţări, şi le întipăreşte învăţăturile Lui, ca să abată pe om de la rău, şi să-l ferească de mândrie, ca săi păzească sufletul de groapă şi viaţa de loviturile săbiei. Şi  prin durere este mustrat omul în culcuşul lui, când o luptă  necurmată îi frământă oasele. Iov 33.14 

Visele profetice nu sunt doar apanajul profeţilor evrei, ci sunt experienţe experienţe comune comune tuturor oamenil oamenilor, or, cum spunea Iov. Iov. Trebuie să înţelegem că Dumnezeu  face să răsară soarele Său  peste cei răi şi peste cei buni, şi dă ploaie peste cei drepţi şi  peste cei nedrepţi.” Matei 5.45 Până în momentul momentul Judecăţii, El continuă să ne iubească pe toţi. Visul este una din puţinele căi de comunicare cu Dumnezeu care este accesibilă oricărui om. Regi păgâni ca Abimelec, Cir, Cir, Nebu Nebuca cadn dneţ eţar ar,, Fara Faraon onul ul Egip Egiptu tulu luii ca şi paha paharn rnic icul ul şi   pi pita taru rull său, său, au avut avut vi vise se prof profet etic ice, e, fără fără a face face part partee di dinn „poporul ales”. Dacă visele sunt simbolice, trebuie să găsiţi singuri cheia. Visele pot fi inspirate şi de demoni. De exemplu poate apărea imaginea unei persoane apropiate, dragi, decedate, care spune „nu te întrista, mi-e bine, ne vom întâlni din nou când vei veni şi tu aici”. Fie în vis, fie prin spiritism spiritism aceste mesaje de la morţi sunt false. Sunt demoni care mint pentru ca omul să creadă că, indiferent cum îşi trăieşte viaţa, după moarte va ajunge într-un loc „bun”. Bine, veţi spune, dacă visele pot proveni fie din grijile noastre zilnice, fie de la Dumnezeu, fie de la Diavol, de unde să ştim noi care, de unde, sunt? Păi tocmai asta e, că nu ştim. În gene genera rall vi vise sele le natu natura rale le pot pot fi deos deoseb ebit itee de cele cele spir spirit itua uale le,,   prof profet etic ice, e, deoar deoarec ecee noi fiin fiindd fiin fiinţe ţe spir spirit itual uale, e, duhul duhul nost nostru ru „simt „simte” e” deoseb deosebir irea ea.. Dar Dar în priv privin inţa ţa surs sursei ei celo celorr spiri spiritu tual ale, e, 67

Dumnezeu sau Diavol, nu putem şti decât dacă avem disc di scer ernă nămâ mânt nt spir spirit itua ual, l, iar iar aces acesta ta se obţi obţine ne exclusiv prin dependenţa de Dumnezeu, realizată printr-un legământ. (vezi detalii despre legământ în Ardelean, 2009)

Bioenergia Tera Terapi piil ilee prin prin bi bioe oene nergi rgie, e, acupu acupunct nctur ura, a, presop presopunc unctu tura ra,, electropunctura, Reiki, terapiile cu cristale, masajul thailandez, Shiatsu etc. se bazează pe legile care guvernează circulaţia energiei vitale prin meridianele energetice ale corpului. Pentru unele practicantul nu are nevoie de o putere specială (acupunctura), pentru altele aceasta este esenţială (bioenergetica). Aceste terapii sunt, în general, destul de bine cunoscute, de aceea nu intru în detalii.

Aura reprezintă „învelişul energetic al corpului uman în plan subtil”; este manifestarea spiritului triunic pe diferitele lui frecvenţe. Astăzi există aparate, asemănătoare unor aparate de raze-X sau tomografe, care pot evidenţia şi fotografia aceste câmpuri, astfel încât realitatea lor nu mai este un mit, ci o certitudine. Mărimea acestui câmp energetic este proporţional cu   pute putere reaa sufle suflete teasc ascăă a perso persoan anei ei.. Aiva Aivanho nhovv afir afirmă mă că, că, prin prin eliberarea puterii sufleteşti , , ...marii Maeştri sunt capabili să-şi mărească aura pentru a putea cuprinde o întreagă regiune sub  protecţia lor   şi să penetreze în acelaşi timp aura tuturor  oamenilor  ce locuiesc în acea regiune pentru a le insufla o viaţă nouă.  Ei nu au altă dorinţă sau scop decât de a-şi lărgi 

68

aura pentru a se întinde şi a prinde sub aripile lor, cum se spune, un număr cât mai mare de creatur i.i. Iată idealul lor !18 Cu alte cuvinte aceşti maeştrii vor să devină dumnezei, stăpâni stăpânind nd asupra asupra oamenil oamenilor or şi control controlându ându-le -le voinţa voinţa.. Vedem Vedem cum aura maestrului penetrează aura oamenilor şi le insuflă o Simila lar, r, aura aura tera terape peut utul ului ui o viaţ vi aţăă după după voinţ voinţaa acest acestui uia. a. Simi penetrează pe cea a clientului, şi prin această influenţă el poate opera în spaţiul spiritual; prin aceasta într-un anumit sens el îl „posedă” pe client.

Pericolele primului cer spiritual Întrebarea care se pune în legătură cu aceste terapii şi  practici este aceea dacă un creştin poate apela la ele. Răspunsul nu este simplu. Terapiile bioenergetice, aparent nu au nimic rău în sine sine.. Ele Ele in infl flue uenţ nţea ează ză curg curger erea ea ener energi giil ilor or prin prin orga organi nism sm.. Acţiunea are loc la nivel subtil, energetic, cu acordul clientului, de aceea acesta nu o percepe ca pe o agresiune, dar practic terapeutul intră în sufletul lui şi îl controlează, şi îi transferă energie din propriul câmp printr-un fel de „perfuzie spirituală”. Terapeuţii susţin că enegia nu e de la ei ci din cosmos, ei sunt doar nişte canale, şi lucrul acesta este într-o măsură adevărat, dar trecând prin ei, această energie se impregnează de fiinţa lor, tott aşa to aşa cum cum hra hrana pe care care o mâncă âncăm, m, după după prel preluc ucrrare are şi asimilare devine parte din noi, devine trupul nostru. Sufletele inte in terf rfer erea ează ză,, tera terape peut utul ul in inva vade deaz azăă in inti timi mita tate teaa lăun lăuntr tric icăă a clientului, are loc un fel de invazie spirituală. Aşa cum o operaţie chirurgicală este o invazie asupra trupului, operarea  bioenergetică este o invazie asupra sufletului. Problema care se 18

Sursa: Centri şi corpuri subtile , de Omraam Mikhael Aivanhov

69

 pune este câtă încredere avem în terapeut, deoarece sufletul e mult mai preţios decât trupul, iar intervenţia spirituală poate deveni viol spiritual. Isus a spus ...este mai bine pentru tine să  intri în Împărăţia lui Dumnezeu numai cu un ochi, decât să ai doi ochi şi să fii aruncat în focul gheenei,  Marcu 9.47 , cu alte cuvinte mai bine cu trupul bolnav şi cu sufletul sănătos, decât invers. practican canţi ţi creşti creştini ni de Prin Princi cipi pial al cred cred pot exis exista ta practi acupunctură, presopunctură, masaj thay, shiatsu, meloterapie etc, dar aceştia trebuie să aibă un discernământ spiritual şi o maturiate spirituală deosebită pentru a opera în acest domeniu. Chirurgia spirituală e mai delicată şi mai dificilă decât operarea  pe cord deschis sau neurochirurgia. Pe de altă parte, de ce ar   practica creştinii discipline spirituale din primul cer, când ei au la dispoziţie resursele spirituale din cerul al Treilea? Problema se pune în legătură cu practicanţii necreştini ai acestor arte spirituale. Ei sunt de obicei şi practicanţi ai unor  activităţi din „al doilea cer”, care este sfera de acţiune a lumii demo demoni nice ce.. Din Din aces acestt moti motiv, v, prin prin atin atinge gere re,, tran transm smit iter eree de energie, şi celelalte tehnici, dincolo de vindecare pacientul se cont contam amin inea ează ză spir spirit itua ual, l, şi in intr trăă sub sub o pute putern rnic icăă auto autori rita tate te demonică. Ce putem afirma despre medicii care practică, de pildă,  presopunctura, acupunctura sau utilizează elemente din tai-chi sau sau masaj asaj thai haila land ndez ez în sedi sedinţ nţel elee de recu recupe pera rare re ki kine neto to-tera terape peut utic ică? ă? Nu pute putem m afir afirma ma ni nim mic; ic; aşa aşa cum cum am arăt arătat at,, depinde dacă acel medic este sau nu implicat şi în alte activităţi spirituale, de ordinul doi, sau practică aceste discipline exclusiv ca parte a profesiunii medicale; sau dacă nu cumva este el însuşi contaminat spiritual chiar fără a fi conştient de acest lucru, şi multe altele. În orice caz, apelarea la aceste modalităţi terapeutice implică nişte riscuri extraordinare, mult, mult mai mari decât 70

oamenii îşi dau seama. Fără o educaţie spirituală adecvată nu   putem conştientiza pericolele la care ne expunem. Aşa cum spun spunea eam m o asem asemen enea ea in inte terv rven enţi ţiee este este echi echiva vale lent ntă, ă, în pl plan an spiritual, unei operaţii pe cord deschis în plan fizic.

Practicile care apelează la „puterea sufletească” A apela la utilizarea unor forţe pe care Dumnezeu a intenţionat să le ţină „ascunse” nu pare a fi o idee bună. Cu toate acestea practicarea postului, rugăciunii şi înfrânărilor, atât de către necreştini cât şi de către creştini, va conduce inevitabil spre eliberarea acestor puteri în ei. Cum ne putem atunci raporta la această realitate? Am   putea face o paralelă cu ceea ce Biblia spune referitor la dragostea naturală ...Vă rog fierbinte, fiice ale Ierusalimului, nu stîrniţi, nu treziţi dragostea, până nu vine ea. Cântarea Cântărilor 8.4 . Puterea sufletească este bună dacă este gestionată şi utilizată utili zată conform conform prescripţiilo prescripţiilor. r. Nu căutaţi căutaţi în mod explicit explicit să eliberaţi această putere. Dacă Dumnezeu a crezut de cuviinţă să o ascundă, nu trebuie ca noi să căutăm s-o eliberam. În măsura în care care acea aceast staa est este în înnă născ scut ută, ă, sau sau se el eliibere bereaz azăă în mod spontan, sau a fost eliberată înainte ca noi să devenim creştini, ea trebuie folosită cu grijă şi responsabilitate. Conside Considerr că în legătu legătură ră cu uti utiliz lizare areaa puteri puteriii suflet sufletului ului există două prescripţii majore: 1. Dumnezeu a dat autoritate omului să supună natura, inclus inclusiv iv animale animalele, le, dar nu oame nteem chema emaţi să oamennii. Sunt stăpânim stăpânim peste natură, fiarele câmpului, peştii mării şi păsările cerului (Geneza1.28). Putem vedea cum Isus a dat exemplu  personal prin faptă şi cuvânt în această direcţie: a umblat pe 71

apă, a liniştit furtuna, a uscat smochinul, a transformat apa în vin, a exemplificat puterea credinţei spunând că vom putea mişca munţii sau vom sădi dudul în mare. In schimb, atunci când a fost oprit să treacă printr-un sat, El nu a făcut apel la  puterea  puterea Lui pentru a forţa acest lucru.(Luca lucru.(Luca 9.51-56). Isus nu a manipulat oamenii. Niciodată nu şi-a folosit puterea pentru a determina oamenii să creadă în El, să se întoacă la Dumnezeu, sau să se supună Lui. El chiar a permis ca, în unele localităţi, El însuş suşi să nu poat oată face minuni uni di dinn pri pricina nec necredi dinţ nţei ei oame oameni nilo lor, r, prin prin fapt faptul ul că nu a in infl flue uenţ nţat at acea aceast stăă cred credin inţă ţă.. Trebuie să ne cercetăm permanent pe noi înşine dacă nu încercăm încercăm să-i dominăm pe alţii, să-i controlăm, dacă nu cumva dorim să-i facem dependenţi de noi, dacă nu căutăm să-i manipulăm, să ne impunem părerea sau să facem bine altora cu forţa. Toate acestea degajă din noi o putere spirituală care aduce presiune asupra psihicului acelor oameni. 2. Pu Pute tere reaa sufle suflete teasc ascăă este este la în înde demâ mâna na omul omului ui,, şi ea poa poate fi folosi osită şi în legăt gătură cu oam oameni niii, atât pentru vinde vi ndeca care reaa aces acesto tora ra cât cât şi, şi, di dinn nefe neferi rici cire re,, pent pentru ru contr control olul ul,, manipularea şi deci înrobirea lor. Marele pericol este ca această  putere să fie folosită în nesupunere faţă de Dumnezeu. Fără călăuzirea Duhului Sfânt ne supunem riscului de a face fapte   bun bune, e, semn semnee şi min inun unii „de „de capu capull nost nostru ru”. ”. Natu Natura ra noas noastr trăă animală poate confisca această putere, şi poate realiza lucruri mari „în numele lui Isus”, fără acordul lui Isus ca cei din Matei 7.21-23, cărora Isus le-a spus... Nu  Nu orişicine-Mi zice: „Doamne,  Doamne!” va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am proorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi  multe minuni în Numele Tău ?” Atunci le voi spune curat: „Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege.” 72

Din nefericire avem destule exemple practice în care această  putere este utilizată greşit. Există foarte multe biserici în care  predicarea se face cu putere sufletească, există evanghelişti care lucrează cu putere sufletească, psihică, există presbiteri şi pastori, respectiv preoţi, care sunt numiţi prin autoritate sufletească, există biserici a căror conducere este bazată pe auto autori rita tate te şi cont contro roll psih psihic ic,, exis există tă prof profeţ eţii ii sufl suflet eteş eşti ti în adunare, există consiliere pastorală realizată sufleteşte, există imitări sufleteşti ale darurilor spirituale, există cărţi creştine scrise sufleteşte, există vindecări, semne şi minuni, lucrări de asistenţă socială şi o mulţime de alte activităţi realizate în   bis biser eric icăă prin prin pute puteri ri psih psihic ice, e, sufl suflet eteş eşti ti,, drăc drăceş eşti ti,, pe care care Dumnezeu niciodată nu le-a iniţiat, există o întreagă cultură   pseudocreştină, sufletească. Neînţelegerea modului în care operează lumea spirituală, a cărei parte suntem, a dus la asemenea confuzii. Biblia spune...  Îi plac Domnului mai mult arderile-detot şi jertfele decât ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea  face mai mult decât jertfele, şi păzirea cuvântului Său face mai mult decât decât grăsimea grăsimea berbeci berbecilor. lor. Căci Căci neascultarea ( în alte voinţa proprie proprie”) este tot atât de vinovată ca tradu traduce ceri ri „voinţa  ghicirea  , şi împotrivirea nu este mai puţin vinovată decât  închinarea la idoli şi terafimii. Samuel 15.22-23. De aceea, cu toate că această putere ne stă, într-o anumită măsură, la dispoziţie, ea trebuie folosită exclusiv în dependenţă de Dumnezeu. Watc Watchm hman an Nee Nee (2000 (2000,, 38) este este mult mult mai mai cate categor goric ic,, considerând că, pentru a elimina orice risc de utilizare greşită, în nici un caz, sub nici o formă şi sub nici un motiv această  putere nu trebuie folosită de creştini. El dă exemplul lui Evan Robe Robert rts, s, in inst stru rume ment nt al lu luii Dumn Dumnez ezeu eu în trez trezir irea ea di dinn Ţara Ţara 73

Gali Galilo lorr di dinn 1904 1904-1 -190 905, 5, care care i-a i-a ceru cerutt Domn Domnul ului ui să-i să-i lege lege  puterea sufletului pentru a putea opri tot ce venea din eu-l lui.

Concluzii Aşa cum am arătat, practicarea disciplinelor spirituale de ordi ordinu null în întâ tâi, i, sau sau soli solici cita tare reaa serv servic icii iilo lorr unor unor astf astfel el de  practicieni, este plină de pericole. Scopul acestui capitol este acela de a explica  prevenienţa puterilor manifestate de unele persoane, şi nu de a recomanda dezvoltarea unor asemenea abilitaţi, sau de a sugera recurgerea la serviciile unor persoane care posedă aceste puteri. Prezentarea are în acelaşi timp rolul de a ne ajuta să nui ju jude decă căm m pe alţi alţii, i, păst păstrâ rând nd o pers perspe pect ctiv ivăă core corect ctăă asup asupra ra fenomenului spiritual în ansamblul său, pe nivele. Am putea spune despre nivelul întîi că nu este rău în sine, ci depinde de cine şi în ce fel îl aplică. Creş Creşttin inii ii,, aşa cum cum vom vom vede vedea, a, trebu rebuiie să prac practi tice ce disciplinele spirituale din cerul al treilea. Atenţie! Cei care vor să-şi dezvolte aceste puteri ascunse se conf confru runt ntăă cu peri perico colu lull acce accede deri riii in invo volu lunt ntar aree în cel cel de al doil doilea ea cer. cer. Prin Prin dezv dezvol olta tare reaa prog progre resi sivă vă a abil abilit ităţ ăţil ilor or di dinn  primul nivel, şi operarea în primul cer, la un moment dat ei   pot pot în întâ tâln lnii o enti entita tate te.. Aces Acesta ta este este mome moment ntul ul în care care,, pe nesimţite, au pătruns în cel de al doilea cer.

74

Capitolul 5. Al doilea cer   În cetate era un om, numit Simon, care  zicea că este un om însemnat; el vrăjea şi   pun punea ea în uimi uimire re pe po popo poru rull Sa Sama mari riei ei.. Faptele Apostolilor 8.9

G.H. Pember, arăta că există două metode prin care omul poate dobândi putere şi cunoştinţe neîngăduite (citat  de  Nee, 2000, 22): aduc ucer erea ea trup trupul ului ui sub sub co cont ntro rolu lul  l    Pri Prima ma cons constă tă în ad   propriului suflet, astfel încât sufletul să se poată manifesta liber. Această cale este posibilă doar pentru câţiva, şi se realizează printr-o lungă şi severă perioadă de instruire, şi are ca ţint ţintăă înlăt nlătur urar area ea tut tuturor uror ba bari rier erel elor or trupu rupulu luii pâ până nă la  subordonare totală, şi cultivarea unei indiferenţe desăvârşite   faţ faţăă de toat toatee plăc plăcer eril ile, e, du dure reri rile le şi emoţ emoţii iile le ac aces este teii vieţ vieţi. i. Aceasta se realizează la primul nivel, aşa cum am văzut. Cea de a doua metodă este aceea a unei supuneri  pasive controlului unor fiinţe inteligente exterioare, ceea ce eu denumesc practicarea puterilor din al doilea cer. Al doilea cer, al doilea nivel spiritual, spiritual, se caracterizează caracterizează   prin prezenţa entităţilor spirituale; este un nivel al îngerilor  căzu căzuţi ţi.. Loca Locali liza zare reaa spaţ spaţia ială lă actu actual alăă se exti extind ndee la ni nive velu lull întreg înt regulu uluii cosmos. cosmos. În moment momentul ul în care Adam Adam a ascultat ascultat de Sata Satann muşcâ uşcând nd di dinn fruc fructtul opri opritt, aces acestta a deve deveni nitt robu robull Diavo Diavolu lulu luii îm împr preu eună nă cu to toat atee propr proprie ietă tăţi ţile le sale sale.. De atunc atuncii  Kosmos-gr  ), Sata Satann a deve deveni nitt  stăpânitorul  lumii lumii aceste acesteia ia ( Kosmos  poziţie pe care Isus i-a recunoscut-o . Ioan  . Ioan 14.30 75

În epistola către Efeseni 6.12 ni se spune că avem de luptat împotriva căpeteniilor şi stăpânirilor din locurile cereşti. Aşadar vedem că Satan îşi are statul major în cosmos, iar  aceste „căpetenii şi stăpâniri” sunt locotenenţii săi. Puterile îngereşti sunt incomparabil mai mari decât cele ale omului căzut, dar prin închinarea la Satan şi colaborarea cu demonii acestuia, omul poate avea parte de aceste puteri. În momentul în care cineva practică acest nivel spiritual, sau apelează pentru orice fel de ajutor la un astfel de practician, el se îndatorează, cu sau fără voia lui, Diavolului. O întrebare care s-ar putea pune este aceea dacă cei care   pra pract ctic icăă di disc sciipl plin inee spir spiriitu tual alee de ni nive vellul al doi doile leaa au un legăm legământ ânt expl explic icit it cu Sata Satan. n. Răspu Răspuns nsul ul este este „nu „nu neapă neapăra rat” t”.. Aceşti practicieni, prin simplul fapt că au intrat într-o relaţie cu demonii şi colaborează cu aceştia pentru a utiliza resurse din cerul Diavolului, sunt deja îndatoraţi acestuia, nu trebuie să aibă ai bă un legăm egămâânt expl explic iciit. Acel Acelor oraa care are fac fac un ast astfel fel de legă le găm mânt ânt li se acor acordă dă forţ forţee incom ncompa para rabi bill mai mari mari decâ decâtt celo celorl rlal alţi ţi,, ei sunt sunt aşa-n aşa-num umiţ iţii ii satan sataniş işti ti.. Mare Mareaa major majorit itate ate a esoteriştil esoteriştilor or se mulţumesc să colaboreze colaboreze cu unul sau mai mulţi demoni demoni,, care care le apar fie ca „înge „îngeri ri buni” buni”,, fie fie ca spiri spirite te ale morţilor, entităţi „extraterestre” sau ghizi spirituali. Prin apelarea la esoterism omul caută soluţii imediate, caută plăcere fară restr stricţii, put putere fără respon sponsa sabbilitat atee şi  prosperitate fără efort; el caută independenţă de Dumnezeu. Astfel omul... întrece măsura şi se face vinovat, căci puterea lui o ia ca dumnezeu al lui ! Habacuc 1.11 Să comentăm câteva discipline esoterice: 76

Spiritismul sau sau „întrebarea morţ orţilor” or” înse nseamn amnă comunicare cu lumea demonică. Faptul că spiritele anumitor  morţi „plutesc între cele două lumi”, sau că spiritele celor  morţi, dacă au trecut dincolo pot fi chemate, sunt „poveşti vânătoreşti” vânătoreşti”.. Dacă ar fi fost posibil, bogatul din Luca 16.27-28 ar fi mers personal să-şi avertizeze rudele de pericol. Spiritele „celor morţi” nu sunt altceva decât duhuri de casă,  pe care leam definit la Capitolul 2. Practicarea spiritismului, chiar în glumă, te îndatorează faţă de lumea demonică. Planşeta OUIJA este o placă spiritistă prezentată în zilele noastre ca un joc de societate. Channeling-ul este o formă modernă, „ştiinţifizată” dacă putem spune aşa, de spiritism, în care un „ghid spiritual” ne apare şi ne conduce în drumul nostru spre „Eu-l superior”. Acest ghid este, evident, un demon. Vrăjitoria este definită de Aleister Crowley, cel mai mare vrăjitor vrăjitor al epocii moderne, moderne, ca fiind fiind arta de a determi determina na schimbări după voinţă, este abilitatea de a supune universul voinţei omului. Astfel omul poate să-şi controleze viaţa, pe a sa şi pe a altora, să rostească blesteme, şi să-l controleze pe însuşi Dumnezeu-Forţa-Univers. Unele dicţionare definesc vrăjitoria ca   pătrunderea în lumea   spiritelor pentru a dobândi puterea de a-ţi impune voinţa  proprie. Vrăjitoria este astăzi prezentată ca ceva natural, ca o colaborare cu spiritele naturii, şi prin urmare nu ar putea fi ceva rău. Au apărut tot mai multe cărţi pentru copii cu acest subiect, în care, într-un mod aparent nevinovat, copiii sunt îndemnaţi să rostească diferite descântece şi rugăciuni la adresa spiritelor  naturii. Aşa cum am arătat, cuvintele noastre au putere şi semnificaţie în spaţiul spiritual. Prin rostirea acestor cuvinte copiii, fără voia lor, intră sub autoritate demonică. conveerti rtită la creş creşttin inis ism m desc descri ria, a, înt ntrr-un un O vrăj vrăjit itoa oare re conv documentar, cum acei care îi cereau ajutorul intrau din acel 77

moment sub controlul ei. Ea putea să le provoace oricând anumite simptome care să-i determine să revină la ea pentru rezolvare. Recurgerea la serviciile vrăjitorilor aduc omul sub autoritate demonică. Magia e ceva diferit de vrăjitorie. Magicienii sunt nişte „tehnoc nocraţi” gnost nostiici. Cu alte cuvi uvinte, ei pretind că nu relaţionează cu entităţi şi consideră că magia este o „ştiinţă ocultă 19”. Ei susţin că pentru magie nu ai nevoie nici de „credinţă”, „credinţă”, nici de „entităţi” „entităţi”,, ci dacă eşti un „iniţiat” „iniţiat” şi execuţi execuţi corect un ritual ritual sau un descântec descântec acestea va funcţiona funcţiona automat. automat. Ei fac o diferenţă între magia de spectacol şi magia adevărată rituală, ceremonială, pe care o numesc Magie K.

Meditaţia nu este ce se înţelege înţelege în mod curent, curent, ca fiind analiza unei idei intelectuale, nu înseamnă a te gândi profund la ceva. Meditaţia esoterică nu are un conţinut intelectual . Ea are mai degrabă rolul de a-ţi goli capul de orice gând! Există mai multe forme de meditaţie, la diferite nivele spirituale şi nu toate sunt unt la fel. Totuşi, pen pentru a avea o idee dee despre pre ce înse în seam amnă nă medi edita taţi ţiaa esot esoter eric ică, ă, ea poat poatee fi desc descri risă să pri prin capacitatea de a-ţi conştientiza propria conştiinţă şi a o deplasa în mod conştient în trupul tău, iar apoi în afara acestuia, şi de a percepe cu ajutorul ei la început diferite senzaţii, apoi informaţii, apoi în etapa următoare de a conduce  propri  propriile ile intenţ intenţii, ii, dorinţe dorinţe,, voinţa voinţa în locul în care conştiiţ conştiiţaa se deplasează. Meditaţia esoterică, într-o anumită secvenţă a ei, este o stare fără gânduri, iar în această stare pasivă, omul se face în mod voit accesibil demonilor, aşa cum nui anumit nivel de spun spunea ea Pemb Pember er.. După atingerea unui consacrare, apar inevitabil ”ghizii spirituali”.

19

Ocult – practici spirituale ascunse, accesibile doar iniţiaţilor.

78

Cont Contac acte tele le cu „îng „înger eri” i”, sfăt sfătui uiri rile le şi vi vind ndec ecăr ăril ilee cu aceştia, intră în categoria diciplinelor spirituale de nivel doi. Aceşti îngeri20 sunt demoni care se dau drept îngerul Gabriel, sau Mihail, sau se prezintă ca ghidul spiritual personal. Am auzit practicanţi afirmând că au atins nivelul spiritual în care stau de vorbă cu propriul înger păzitor. Noi avem (cel puţin) doi îngeri „păzitori”, unul trimis de Dumnezeu, altul trimis de Satan. Problema e cu care stăm de vorbă. Să nu ne amăgim crezând că demonii sunt urâţi, cu coadă şi copite. Nici vorbă. Ei iau de obicei o înfăţişare înfăţişare cât se poate de atrăgătoare. Practic Practic nu poţi poţi deos deoseb ebii după după în înfă făţi ţişa şare re sau sau amab amabil ilit itat atee în înge geri riii lu luii Dumnezeu de cei ai lui Satan. Situ Si tuaţ aţia ia cu în înge geri riii lu luii Dumne Dumneze zeuu este este urmă următo toar area ea.. Ei sunt sunt „mesageri”, asta înseamnă „înger”. Ei fie aduc un mesaj, o încurajare sau îndeplinesc o slujire (ca în cazul lui Ilie, Maria, Zaharia, sau Isus), şi în acest caz se fac vizibili destinatarului, fie au de indeplinit o misiune de salvare, protecţie, sau orice altă misiune, misiune, caz în care îşi îşi fac datoria datoria fără a se face face vizibili vizibili.. Ei sunt supuşi lui Dumnezeu şi nu ascultă de altcineva . De aici tragem concluzia că  îngerii nu vin dacă îi chemăm şi nu ne ascultă dacă îi rugăm . Dacă ai chemat un înger şi a venit este foarte probabil că este un sol al Satanei, chiar dacă se  prezintă ca un „ înger de lumină”.  Nu  Nu chem chemaţ aţii şi nu vă ruga rugaţi ţi la în înge geri ri,, la enti entită tăţi ţi.. Dacă Dacă nu-i nu-i trim trimit itee Dumn Dumnez ezeu eu pers person onal al să devi devină nă vi vizi zibi bili li,, ceea ceea ce se întâmplă în cazuri extrem de rare, ei sunt cu singuranţă demoni. Repet, îngerii nu vin chemaţi, doar trimişi; cei care vin chemaţi sunt cel mai probabil demoni. Pe de altă parte, nu orice înger  care vine nechemat este de la Dumnezeu, de aceea lucrurile se Unii susţin că  îngerii căzuţi sunt acelaşi lucru cu duhurile rele , alţii susţin că sunt entităţi de tipuri şi provenienţe diferite. Fără a intra în detalii,  pentru moment este suficient să reţinem că atât îngerii căzuţi cât şi duhurile rele fac parte din armata întunericului, şi îi numim aici cu acelaşi cuvânt, demoni. 20

79

complică. Fără Duhul lui Dumnezeu în noi, nu putem deosebi duhurile! Există persoane care au capacităţi extrasenzoriale şi pot  percepe în mod natural entităţi. Acestor persoane le spun: Nu intr in traţ aţii în legă legătu tură ră cu enti entită tăţi ţile le,, nu comu comuni nica caţi ţi cu ele, ele, nu ascultaţi de ele, şi să nu aveţi nici un fel de raporturi cu ele. Cel mai bun lucru pe care puteţi să-l faceţi, şi care e singura voastră  protecţie,  protecţie, este acela acela de a vă da viaţa lui lui Hristos. Hristos. Doar El poate poate avea grijă de viaţa voastră. Faceţi un legământ cu El. Există de asemenea oameni ai lui Dumnezeu care „sub ungere” îi văd pe aceşti demoni. Singurul model de comunicare a acestora cu demonii menţionat în Biblie este „ieşi afară” şi variaţiuni pe aceeaşi temă. Dacă sunteţi născut din nou şi aveţi astfel de experienţe de întâlniri cu demonii, nu le ascultaţi minciunile, nu vă fie teamă de ei (Iacov 4.7), dar în acelaşi timp nu fiţi aroganţi (Iuda 1.9). Spuneţi doar „În numele lui Isus, ieşi afară.” Vinde indecă cări rile le cu înge îngeri ri devin foarte la modă în România. La Braşov, în fiecare an, de vreo 4 ani încoace, se organizează la sfârşitul lunii octombrie „săptămâna îngerilor”, un eveniment dedicat comunicării şi colaborarii cu „îngerii” derulat pe durata câtorva seri şi la care participă câteva câteva sute de  persoane. Un tânăr care a avut de-a face cu entităţi mărturisea, într-un documentar, documentar, că la început demonii îl ascultau, ascultau, şi făceau orice le cerea el. După un timp a constatat că el le cere demonilor demonilor să facă lucruri pe care el însuşi nu dorea să le ceară. Astfel şi-a dat seama că a început să fie controlat de o forţă străină, care îi impunea cumva să ceară demonilor să facă acele lucr lu crur uri. i. Prob Proble lema ma a deve deveni nitt grav gravăă când când şi-a şi-a dat dat seam seamaa că ajunsese în stadiul în care nu se mai putea împotrivi acelei forţe. Doar printr-o minune a reuşit să se întoarcă la Dumnezeu 80

şi a fost eliberat de demoni şi de acea putere constrângătoare a lui Satan.

Vindecările cu puteri din cerul al doilea. Un puternic reprezentant al acestor practici este Joao de Deus (John of God) din Brazilia. În luna Martie 2009 a fost prezentat un reportaj pe   pos postu tull de tele televi vizi ziun unee ProT ProTV V Rom România ânia,, desp despre re un grup grup de români care a mers pentru vindecare la Casa de Dom Inacio din Abadiania, atraşi de renumele acestuia. Se spune că, practic,  poate vindeca orice boală. Zilnic circa de 500 de pacienţi îi trec  pragul, astfel încât până acum circa 10 milioane de bolnavi au fost trataţi de el. Uneori vindecă doar prin putere spirituală, alteori apelează şi la proceduri asemănătoare unor intervenţii chi chirur rurgi gica cale le.. Deşi Deşi aces acestte int nter erve venţ nţiii se fac fac cu cuţi cuţitte de  bucătărie, şi nu se folosesc anestezice, pacienţii afirmă că nu simt nici o durere, iar sângele curge în cantităţi neglijabile. John of God declară că Dumnezeu face vindecările, dar în acelaşi timp afirmă că el însuşi este posedat de anumite spirite cu ajutorul cărora face aceste vindecări. Se pare că sunt 33 de astfel de spirite care îl posedă prin rotaţie. Uneori face şi oper operaţ aţii ii la di dist stan anţă ţă,, acţi acţion onân ândd asup asupra ra unor unor foto fotogr graf afii ii ale ale   pac paciienţi enţilo lor. r. Paci Pacien enţţii în înşi şişi şi afi afirmă rmă că după după int nter erve venţ nţiia spirituală, în următoarele 24 de ore, simt cum entităţile îi  posedă, umblă prin ei şi îi „repară”. „repară”. Deseori ei se simt epuizaţi epuizaţi de interve intervenţi nţiaa spiritel spiritelor. or. În acel complex complex,, denumit denumit Casa de Dom Inacio, există şi o sală de meditaţie şi rugăciune în care pac pacienţ nţiii afirmă că sunt vizitaţi şi atinşi nşi de ent ntiităţ ăţiile vindecătoare. vindecătoare. Dacă daţi căutare John of God surgery sau  John of God spiritual  pe You Tube, veţi putea vedea clipuri cu acest vindecător. A apărut şi traducerea în limba română a cărţii „Ioan al Domnului”. 21 Heather Cumming & Karen Leffler. (2008).  Ioan al Domnului . Braşov: Editura Adevăr Divin. 21

81

Ghicitoria este şi ea o practică spirituală de nivelul al doil doilea ea.. Medi Medium umul ul prim primeş eşte te in info form rmaţ aţii ii desp despre re vi viit itor or de la demoni. Întrebarea care se pune este: de unde ştiu demonii ce se va întâmpla în viitor? În primul rând că nici ei nu ştiu toate lucrurile, ei răspund doar la ce ştiu. Uneori pot spune adevărul, alteori pot să mintă, în funcţie de interesele lumii lor. Demonii ştiu multe lucruri deoarece ei au o memorie istorică începând de la Căderea lui Adam; „baza lor de date” conţine tot ce s-a întâmplat pe pământ în acest răstimp, iar demonii de casă ştiu ce s-a întâmplat cu fiecare persoană din familie în parte. Ei de asemenea cunosc Biblia şi profeţiile de acolo. Mai mult, ei pot pro progno gnoza cu uşur şurinţ nţăă ceva ce ei înşi nşişi vor duce uce apoi poi la îndeplinire. De asemenea există lucruri care pentru noi sunt necunoscute, şi par a fi de domeniul viitorului, dar în fapt acele lucruri deja s-au decis / s-au întâmplat doar că informaţiile nu au fost făcute publice sau nu au ajuns până la noi, informaţii pe care ei însă le cunosc. Mai există şi o desfăşurare logică a lucrurilor, care nouă nu ne este accesibilă deoarece nu ştim toate dat datele probl bleemei; demoni niii avân vând mul ultt mai mul ulte te informaţii informaţii pot spune ce urmează să se întâmple, întâmple, lucruri lucruri pe care şi noi înşine le-am fi putut deduce dacă am fi avut toate informaţiile. Şi exemplele pot continua. Tipu Tipuri rile le de di divi vina naţi ţiee în care care nu in intr trăm ăm în cont contac actt di dire rect ct cu entităţi, cum ar fi horoscoapele, ghicitul în cărţi sau în cafea, chiromanţia, tarotul, Yi King (I Ching), nu sunt mai puţin  periculoase. Ori sub ce formă ar veni informaţia despre viitor   prin intermediar, ea vine printr-o entitate, fie că se manifestă direct, fie indirect. Trebuie să facem diferenţa între visele şi   pre prese sent ntim imen ente tele le prin prin care care Dumn Dumnez ezeu eu di dinn in iniţ iţia iati tiva va Lui Lui ne avertizează, şi ghicitorie. În timp ce visele sau premoniţiile vin spontan, ghicitoria ghicitoria este căutată anume, a merge la ghicitor este o acţiune iniţiată de noi înşine. Biblia spune că dacă vrem să întrebăm despre viitor să mergem la El (Isaia 8.19). Voi încerca 82

să explic în continuare cum funcţionează ghicitoria în care nu apar în mod vizibil entităţi. Ghicitul în cafea şi toba şamanică . Deşi par foarte diferite, principiul pe baza căruia funcţionează este similar. Ştim Şt im cu to toţi ţiii cum cum arat aratăă un spec spectr truu magn magnet etic ic.. Dacă Dacă  punem pilitură de fier pe un carton sub care aşezăm un magnet  puternic şi apoi vibrăm puţin cartonul, pilitura se va aşeza pe nişte curbe preferenţiale formând o figură pe care o numim spec spectr truu magne agneti tic. c. Lini Liniil ilee de forţ forţăă ale ale câmp câmpul ului ui magne agneti ticc formează această figură spectrală. Entităţile folosesc diferite moduri de comunicare cu omul. Unul dintre aceste moduri este acela de a organiza materia după nişte linii ale unui spectru spiritual de forţă. Demonul creează câmpul, iar zaţul de cafea joacă rolul piliturii de fier, care ia forma unor figuri simbolice. Ghicitul în cafea par pare o joacă nevi vinnova ovată, însă nsă în moment ntuul în care noi răsturnăm răsturnăm cana cu zaţul de cafea cu intenţia de a ghici viitorul, în fapt noi ne  supunem pasiv controlului unor fiinţe inteligente exterioare cum zicea Pember, noi acordăm unor forţe exterioare inteligente dreptul de a ne influenţa viitorul. Toba şamanică funcţioneză similar. Ea are un diametru mare, de cca 50 cm, care constituie suprafaţa de lucru, şi o înălţime mică de cca 10 cm. Pe supr uprafaţa de lucru sunt unt delimitate arii care au anumite semnificaţii. Se aruncă oase sau  pietricele, care se distribuie într-un mod simbolic peste aceste arii, în funcţie de câmpul de forţă creat spiritual. Şamanul interpretează apoi voia spiritelor. În Africa mulţi vindecători trad tradiţ iţio ional nalii folo folose sesc sc o meto metodă dă asemă asemănăt nătoa oare re arunc aruncân ândd ni nişt ştee oase mici, sau beţe, direct pe pământ, şi interpretând voia spiritelor în funcţie de distribuţia şi poziţia relativă a acestora unele faţă de altele.

83

Puterea Puterea rugăciuni rugăciuniii (nec (necre reşt ştin ine) e).. În urm urmă cu două două decen decenii ii,, un psih psihol olog og hawa hawaii iian an surpr surprin indea dea lu lume meaa ştii ştiinţ nţif ific icăă realizând ceea ce am putea numi un miracol. Spitalul de stat din Hawaii22 se confrunta în acel moment cu probleme deosebit de grave în secţia bolnavilor psihici care comiseseră crime abominabile. Un anume dr. Haleakala Lew Len s-a oferit să se ocupe de aceştia. După numai câteva luni, s-a dovedit că în cazul multora din aceşti pacienţi nu mai era nevoie de cătuşe. Dozele de medicaţie au scăzut simţitor la marea majoritate a  pacienţilor şi chiar s-au sistat total în cazul unora. După 4 ani,  pavilionul a trebuit să fie închis din lipsă de ... pacienţi violenţi. Partea cea mai interesantă este că, în aceşti 4 ani, dr. Len nu a vorbit cu nici unul din temuţii săi pacienţi. Mai mult, nici măcar nu i-a văzut. “Tot ce a trebuit să fac a fost să lucrez asupra propriei mele  persoane”, a declarat ulterior dr. Len. Ce a facut exact el pentru a-şi vindeca pacientii ? „ Am repetat în continuu ‚Imi pare rău. Te rog, iartă-mă.’, a declarat senin dr. Len. Asta-i tot”. În prezent trecut de 70 de ani, dr. Len a ajutat cu succes de-a de-a lu lung ngul ul cari carier erei ei sale sale,, folo folosi sind nd acea aceast staa metod etodă, ă, mi miii de per persoane oane,, lucrând inclusiv siv cu gru grupur puri din cadru drul unor  nor  organi organiza zaţi ţiii in inte tern rnaţi aţiona onale le pres presti tigi gioas oasee precu precum m UNES UNESCO CO şi   Naţ Naţiu iuni nile le Unit Unite. e. Dr. Dr. Len Len deţi deţine ne un doct doctor orat at în psih psihol olog ogie ie obţinut la Universitatea din Iowa, Statele Unite, dar el atribuie remarcabilul său succes ca psiholog clinician practicilor de vind vi ndec ecar aree trad tradiţ iţio iona nale le în învă văţa ţate te de la Morr Morrna nahh Nala Nalama maku ku Simeona, o femeie kahuna23. 22

Sursa: HUNA şi HO’OPONOPONO, articol publicat în revista Avantaje, martie 2007 23 Kahuna este un termen similar şamanului sau vraciului, în Hawaii. Morrnah Nalamaku Simeona s-a numărat printre ultimii kahuna veritabili din Hawaii, fiind numită oficial in 1983 de catre autorităţi drept "o comoară vie a Hawaii-ului'' (living treasure of Hawaii).

84

Pri Print ntrr-un un proc proces es de tran transf sfer er spi piri ritu tual al,, Dr. Dr. Len Len şi-a şi-a asumat vinovăţia pentru faptele pacienţilor şi a cerut iertare. Ispăşirea înlocuitoare, după cum bine ştim, este un principiu spiritual care apare şi în Scriptură (ţapul ispăşitor, sângele animalelor care face ispăşire pe altar, în VT, respectiv jertfa înlocuitoare a lui Isus în NT), de aceea, când auzim istorisiri ca cea de mai sus putem fi înşelaţi. Deşi pare foarte atrăgătoare metoda, metoda, ne punem întrebarea: întrebarea: cui a cerut iertarea iertarea dr. Len? Este clar că nu a cerut iertare Dumnezeului24 Bibliei ci Dumnezeului -Forţă-Natură-Univers, adică lui Satan. Din acest motiv, toţi cei implicaţi îi sunt acum datori acestuia.

Supunerea naturii. Voi oferi o ilustraţie din cartea lui Brad Braden en (200 (2004, 4, 150150-15 155) 5).. Auto Autoru rull desc descri riee part partic icip ipar area ea sa  personală la un ritual pe care l-a executat un prieten al său cu numele David, David, pentru aducerea aducerea ploii. ploii. Seceta Seceta prelungită prelungită afecta în mod serios nordul statului New-Mexico. David l-a dus întrun loc pustiu, în deşert, unde, în mod surprinzător, exista un cerc de pietre, realizat pe pământ. David a afirmat că acesta consti constitui tuiaa un loc specia speciall de „rugăciun „rugăciune”, e”, deşi nu are în sine sine nici o putere magică, el servind doar ca loc de „concentrare”  pentru cel care rosteşte „rugăciunea”. „  Astăzi vom intra în contact cu forţele nevăzute ale lumii şi vom vorbi cu Mama   Pământ, Tata Cer şi cu mesagerii aflaţi la mijloc” a spus David, apoi a intrat în acel cerc şi a executat un dans, fără a ieşi din acel cerc, deşi avea ochii închişi. La un moment dat s-a oprit şi a exclamat „ Hai să mergem, munca noastră aici s-a terminat !” !” Nimic Nimic nu s-a întâmplat întâmplat pentru pentru moment. moment. Cerul avea aceeaşi strălucire şi claritate. Braden istoriseşte cum apoi, în acea după-amiază, ploaia a început să curgă şuvoi, provocând mari inundaţii. Seara a urmărit buletinele meteo. Evoluţiile 24

Dacă cu ajutorul demonilor se pot obţine asemenea rezultate, ne dăm oare seama de ceea ce ar putea face creştinii dacă şi-ar folosi rugăciunile conectate la puterea din al treilea cer, care le este disponibilă?

85

atmosferice arătau cum un front de aer rece şi umed care trav traver ersa sase se stat statul ul Utah Utah şi apoi apoi aj ajun unse sese se în Col Colorad orado, o, şi-a şi-a schimbat schimbat în mod neobişnuit cursul şi a coborât asupra nordului nordului statului New Mexico. Această coborâre a făcut ca acest front să se amestece cu aerul cald şi umed ce se ridica din Golful Mexic şi din această combinaţie a ieşit ceea ce se putea vedea acum pe ecrane: oameni extaziaţi de venirea ploii, fermieri fericiţi. Ştim Şt im că exi există, stă, în acel acelaş aşii scop scop,, ritu ritual alul ul dans dansul ului ui  paparudelor  în mitologia mitologia română, română, şi ritualuri ritualuri simila similare re pentru pentru aducerea ploii în mai toate culturile. Deşi am putea presupune că supunerea naturii ar trebui să facă  parte din primul cer, am inclus aceste manifestări la cerul al doil doilea ea deoa deoare rece ce oam oamenii enii di dinn vech vechim imee au asoc asociiat forţele naturii25 cu zeită eităţi ţi ale naturii la care se rugau pentru manipularea acestor forţe. Aşa cum am văzut, şi acest David a apelat la Mama Pământ, Tata Cer şi mesagerii dintre ele .

Şarpele Kundalini .26 Esoteriştii susţin că omul posedă în mod natural o putere, numită Kundalini, care zace, încolăcită ca un şarpe şi adorm ormită ită, unde ndeva în partea infe nferioară a abdomenului, dar care atunci când este trezită, ea se ridică şi începe să se deplaseze în sus. În deplasarea de la baza şirei spinarii spre creştetul capului ea trece prin şase centre psihice numite chakras. De fiecare dată când ea trece printr-o chakra  produce anumite experienţe psihice şi puteri. Când ajunge în var varf, la ul ulttima chakra, numi umită   sahasr sahasrara ara chakra chakra, omul   pri prime meşt şte, e, chip chipur uril ile, e, pute putere reaa de a savâ savârş rşii mi mira raco cole le şi de a dobândi adevărata eliberare.

25

În realitate, forţele naturii chiar au în spate nişte entităţi spirituale. Isus când a oprit furtuna s-a adresat şi a poruncit direct acestor entităţi, nu s-a rugat lui Dumnezeu (Marcu 4.39). 26 Sursa: http://www.rcrwebsite.com/yoga2.htm

86

Sunt folosite multe mijloace de a trezi puterea Kund Kundal alin ini. i. Ace Acestea stea var varia iază ză de la exer exerci ciţţiile iile de resp respir iraţ aţie ie  Pranayama, la autopalparea genitalelor. Cel mai influent guru al ultimei perioade, care a propovăduit yoga Kundalini, a fost Swam Swamii Mukt Muktan anan anda da di dinn Gane Ganesh shpu puri ri,, loca ocalita litatte de lâ lâng ngăă Bombay Bombay,, India India.. El a descr descris is yoga Kunda Kundali lini ni ca fiin fiindd "Mah "Mahaa Yoga Yoga"" (adică, Marea Yoga oga) sau sau "Siddha Yoga" ga" (Yoga oga Perfectă), Perfectă), deoarece spunea că este singura metoda yoga în care aspirantul nu trebuia sa facă nimic . Acesta trebuia doar să se dea pe mâinile guru-lui, şi harul acestuia făcea totul. Aceasta ne aminteşte de afirmaţia lui Pember despre modul pasiv de obţinere a puterii, prin supunerea la dispoziţia entităţilor. Mii de oameni au mărturisit că Muktananda le-a trezit  puterea lor Kundalini, însă metoda pe care a folosit-o a rămas secr secret etă. ă. Yoga Yoga Kund Kundal alin inii nu este este foar foarte te popu popula lară ră în Indi Indiaa datorită faptului că multe din experienţele pe care le provoacă repr reprez ezin inta ta ceea ceea ce Will Willia iam m Jame James, s, nume numeşt ştee “mis “misti tici cism smul ul diab di abol oliic”. c”. Met Metoda oda cauz cauzea ează ză dure durere re,, prov provoa oacă că oam oamenil enilor  or  deprimare şi îi duce chiar la nebunie. Descriind propria lui experienţă Muktananda27 a spus: “ Ajungând la destinaţia mea, m-am aşezat să meditez.   La scurt timp după ce m-am pus jos să meditez am simţit  nelinişte şi tulburare. În câteva clipe mi s-au petrecut lucruri ciudate. Nu am înţeles ce se întampla. Eram tulburat mintal şi emoţ emoţio iona nal. l. Mint Mintea ea mi se pă păre reaa rătă rătăci cită tă.. La lăsa lăsare reaa seri seriii această rătăcire s-a agravat. În general sunt un om curajos, însă în acea zi am fost biruit de frică. Credeam că înnebunesc. Mintea îmi era îngrozitor de agitată ". ".

Sursa: Swami Muktananda Paramahansa, de Amma (Ganeshpuri, 1971),  pag.32-33 citat pe http://www.rcrwebsite.com/yoga2.htm 27

87

În aceeaşi seară, mai târziu, Muktananda s-a aşezat din nou ca să mediteze. Iată ce povesteşte: “ Am simţit ca şi cum în jurul meu era mare zarvă. A început să  mă doară tot corpul şi imediat mi-am luat poziţia de   pad padma masa sana na,, ad adic icăă po post stur uraa lotus otus.. Limb Limbaa a înc nceepu putt săsă-mi alunece pe gât în jos şi orice încercare a mea de a mi-o scoate cu degetele a fost zadarnică. zadarnică. Frica mi-a sporit. sporit. Am încercat încercat să  mă ridic în picioare dar nu am reuşit fiindcă picioarele îmi erau rau blocate în pad adm masan asana. a. Atunc ncii am sim simţit o durer rere   put puter erni nică că în no nodu dull (ma mani nipu pura ra ch chak akra ra)) de sub sub bu buri ric. c. Am încercat să strig dar n-am putut scoate nici un sunet. Parcă  ceva mi se înţepenise înţepenise în gât. După aceea, am văzut nişte forme  foarte urâte şi înfricoşătoare, ce semănau cu nişte demoni. Am crezut că erau duhuri rele. Atunci am văzut flăcări de jur  împrejurul meu şi am simţit că ardeam. După o vreme m-am  simţit mai bine. Deodată am văzut o bilă mare de lumină care  s-a apropiat de mine. În timp ce se apropia, lumina ei sporea tot mai mult. Ea a intrat cu uşurinţa prin uşile deschise ale kutir-lui meu apoi a pătruns în capul meu. Ochii mi-au fost  închişi cu forţa şi apoi am simţit că leşin. Am fost foarte îngrozit de puternica lumină orbitoare şi apoi mi-am pierdut  cunoştinţa”. Refe Referi rito torr la mani manifes festă tări rile le care care în însoţ soţesc esc ascen ascensi siune uneaa energiei kundalini, psihologul american E. Hillstrom28 susţine că asemenea manifestări nu sunt de natura biologică: " Experienţele provocate de eliberarea energiei kundalini sunt  cel mai greu de explicat dintr-un punct de vedere strict fizic   sau sau fizi fiziol ologi ogic. c. Du Dure rere rea, a, trem tremuru urul, l, mişc mişcări ările le invo involu lunt ntare are şi   sen senza zaţi ţiil ilee extr extrem emee de frig frig sau sau ca cald ld sunt sunt,, în mo modd evid eviden ent, t, mediate mediate de creier creier,, însă aceast aceastaa nu ne explică explică modul în în care Sursa: Nicolae Achimescu, pe http://www.crestinortodox.ro/hinduism/7 http://www.cre stinortodox.ro/hinduism/71863-sahaja-yo 1863-sahaja-yoga ga

28

88

este stimulat creierul pentru a le produce. Există cazuri în care o simp simpto toma mattolog ologiie asem asemăn ănăt ătoa oare re e prod produs usăă pe sub substra strat  t    ppat atol olog ogic ic sau sau ep epil ilep epti tic. c. Însă Însă din din mo mome ment nt ce ma majo jori rita tate teaa experienţelor menţionate apar în stare de sănătate normală, iar după criză subiecţii se întorc din nou la o stare de normalitate, probabil că o explicaţie pur fiziologică nu este adecvată ". ". În acelaşi context, acest psiholog sugerează că „ se   pot pot face face para parale lele le într întree simp simpto tome mele le ce înso însoţe ţesc sc ridi ridica care reaa ener energi giei ei kund kundal alin inii şi cele cele asoc asocia iate te stăr stăril ilor or de opre opresi siun unee demonică între care: deranjul gândirii, trecerea prin stări  emoţionale extreme (melancolie profundă, extaz), stări de transă sau perioade de inconştienţă...”.

Biblia afirmă că trupul nostru este destinat a fi un templ templuu pent pentru ru Duhul Duhul Sfânt Sfânt (1 Corint Corinten enii 6.19) 6.19).. Dacă Dacă însă însă această locaţie nu este umplută cu Duhul Sfânt, ea va fi ocupată de demoni (Matei 12.43-45). Locaţia fizică a acestui „templu”  pare să se afle în zona inferioară a abdomenului (Ieremia 4.19, Proverbe 20.27 etc) , adică în acelaşi loc în care esoteriştii localizează pe Kundalini. Yoginii consideră că şarpele se află deja acolo şi trebuie trezit, dar adevărul pare a fi mai degrabă acela că la chemarea omul omului ui însu însuşi şi,, într într-o -o atit atitud udin inee de pasi pasivi vita tate te abso absolu lută tă obţinută prin meditaţie, prin care se oferă pentru a fi stăpânit, şarpele vine să îl posede pe acesta. Eu am convingerea că Şarpele Kundalini, nu e altcineva decât „bătrânul Şarpe” din Eden, şi „trezirea” lui nu e altceva decât predar darea conşti ştientă a omul ului ui pent pentrru posedare demonică.

Pericolele Cerului al doilea

89

Există foşti vrăjitori, magicieni, membri New Age, şi chiar satanişti care s-au întors la Dumnezeu. Din mărturisirile lor putem învăţa o mulţime de lecţii privind lucrurile spirituale specifice nivelului al doilea. Toţi aceştia aceştia atenţionează că odată intrat în sfera de acţiune demonică este foarte greu să mai poţi scăpa de acolo. Cerul al doilea îţi oferă putere, şi prin aceasta ai sentimentul de a fi deosebit. Este tentant să primeşti putere fără responsabilitate, fără sfinţenie. Îndatorarea faţă de Satan duce la dependenţă, la fel ca dependenţa de droguri. Începi să doreşti tott mai mul to ulte te expe experi rien enţţe supra uprana natu tura rale le,, care care îţi îţi hrăn hrănes escc sentimentul puterii, te obişnuieşti cu puterea, poţi face „ce vrei”, apoi doreşti tot mai multă putere, astfel te îndatorezi tot mai mult, până când devii „dator vândut”. Chemarea abisului devine tot mai constrângătoare şi nu te poţi împotrivi prin voinţă omenească, deoarece ai de luptat cu forţe care depăşesc  puterile tale. Moti Motivul vul promo promovăr vării ii socia sociale le şi media media a fenom fenomene enelo lor  r  spirituale este acela de a pregăti evenimentele care vor urma. Populaţia şi îndeosebi copiii sunt desensibilizaţi la ideea de magie şi ocultism ca fiind ceva rău. Acestea sunt prezentate ca fii fiind un di dive vert rtis isme ment nt in inof ofen ensi siv. v. Viol Violen enţţa şi groa groaza za sunt sunt  prezentate ca ceva distractiv, care stârnesc adrenalina fară a   pune pe cineva în pericol real. În şcoli a devenit o modă sărbătorirea sărbătorirea Halloween Halloween şi se promovează promovează literatura literatura fantastică, fantastică, dar nu cea  science-fiction ci cea de sorginte magică. Jocurile video pentru copii abundă de personaje cu puteri supranaturale (Tal (Talis isma man, n, Meti Metin2 n2,, Worl Worldd of Warc Warcra raft ft,, Mu). Mu). Esot Esoter eris ismu mull trebuie să devină o normalitate.

Există şi cluburi sportive aşa numite creştine de arte marţiale şi de yoga, aceste discipline fiind abordate în versiuni simplificate. Ele au rol de energizare, de întreţinere, şi chiar  cura curattiv şi au pret preten enţi ţiaa de a fi fost ost cură curăţi ţite te de fil filosof osofiiile 90

spirituale orientale. Acestea au fost iniţiate de oameni care se presupune că au avut capacitatea consideră creştini şi care se presupune de discernamânt spiritual pentru a separa răul de bine. Totuşi, călugărul benedictin J.M. Dechanet29 promotor al unei forme de „yoga creştină” are dreptate, atunci când scrie: "Scopurile  pe care le urmăreşte yoga hindusă sunt strict strict spirituale. spirituale. A uita acest fapt şi a reţine doar aspectul fizic al acestei discipline   str străv ăvec echi hi,, prin prin ca care re să se urmă urmăre reas ască că do doar ar frum frumus useţ eţea ea şi  sănătatea fizică, echivalează cu o trădare". Trebuie să se ştie că până şi cel care nu urmăreşte decât aspectul fizic al practicii Yoga, se predispune deja către anumite atitudini şi experienţe spirituale, de care nu este conştient. Acelaşi autor spune mai departe: "  Arta unui yoghin este aceea de a obţine tăcerea totală, de a se goli de orice gânduri şi iluzii, de a elimina şi uita toate ideile pe care le-a nutrit vreodată, cu excepţia uneia: că sinele adevărat al omului este de natură divină, că el (omul) însuşi este Dumnezeu şi că restul este tăcere". A medita la faptul că omul este Dumnezeu este în sine o jignire la adresa lui Dumnezeu, astfel încât este evident că nu avem de-a face cu o activitate creştină autentică. Unul din trucurile Diavolului este înşelătoria. El a găsit o metodă destul de eficientă de a-i păcăli pe creştini, metodă care constă în adăugarea numelui „creştin” la orice activitate ocultă: avem Tai Chi creştin, Qi-Gong creştin, arte marţiale creşt creştin ine, e, Yoga Yoga creş creşti tin, n, medit meditaţi aţiee creş creşti tină nă şi chiar  chiar  vrăjitori creştini, dacă vă puteţi imagina aşa ceva. Dacă nu credeţi, daţi căutare pe internet: christian wicca, sau christian witchcraft  şi vă veţi convinge. Balaam era un om căruia Dumn umneze ezeu i s-a revelat (Num (Numer erii 24.1 24.15) 5),, dar dar tot otuş uşii el a cont contiinuat nuat să se ocup ocupee cu 29

Sursa: Meditaţia orientală invadează creştinismul pe http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliote http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/Religia%20V ca/Religia%20Viitorului/4iitorului/4meditatia%20orientala.htm

91

vrăjitoria. Amestecarea lucrurilor spirituale i-a fost fatală lui Balaam30 (Iosua 13.22). Un alt exemplu îl avem în Faptele Apostolilor 16.16. O vrăjitoare venea după Pavel şi camarazii săi strigând: „Oamenii aceştia sunt slujitorii Dumnezeului Celui Prea Înalt şi ei vă  vestesc vestesc calea calea mân mântui tuirii rii..” Aces Acestt lu lucr cruu era era adev adevăr ărat at,, to totu tuşi şi,, Pavel, după câteva zile, a scos demonul de ghicire din femeie, deoarece considera că este o batjocură la adresa lui Dumnezeu ca acea aceast stăă sluj slujiito toar aree a Sat Satanei anei să fie fie asoc asociiat atăă în mint ntea ea oamenilor cu lucrarea lui Dumnezeu. Odată îndatoraţi Satanei, oamenilor le va fi extrem de greu, dacă nu imposibil, să aibă o relaţie cu Dumnezeu. Pentru creş creşti tini ni,, a recu recurge rge la servi servici ciil ilee unui unui asem asemene eneaa prac practi tica cant nt echivalează cu a-L trăda pe Dumnezeu.

Citiţi întreaga istorie a lui Balaam în Numeri 22.1- 24.25 şi Numeri 31.16, Apocalipsa 2.14, şi morala în Iuda 1.11, 2Petru 2.15

30

92

Capitolul 6. Al treilea cer Căci Împărăţia lui Dumnezeu nu stă în vorbe, ci în putere. 1 Corinteni 4:20

Al treilea cer este cerul Lui Dumnezeu, al îngerilor lui, şi al omului regenerat, născut din nou.   Naşterea din nou este, pe scurt, procesul prin care, omul, devenind conştient de starea sa de decădere morală şi desp despăr ărţi ţire re de Dumne umneze zeu, u, şi înţ nţel eleg egân ândd fapt faptul ul că poat poatee fi restaurat datorită jertfei pe cruce a lui Isus Hristos, face un legă legămâ mânt nt prin prin care care acce accept ptăă acea aceast stăă jerf jerfăă mânt mântui uito toar aree şi Îl recunoaşte pe Isus ca Mântuitor şi Domn în viaţa sa. Legământul este pecetluit, din partea omului cu botezul său  public în apă, moment în care Dumnezeu îl pecetluieşte, din  partea Sa, cu Duhul Sfânt.

Ce se întâmplă cu trupul spiritual la Naşterea din Nou : În primul rând, Biblia spune că Dumnezeu ne dă un duh nou. El ne racordează din nou la Sine prin Duhul Său. Putem privi „pecetluirea” din Efeseni 1.13 ca fiind crearea unei „sinapse” a duhului omenesc cu Fiinţa lui Dumnezeu, astfel omul devenind ca o „mlădiţă care îşi primeşte seva din viţă” (Ioa (Ioann 15). 15). În aces acestt mod, mod, conş conşti tiin inţa ţa mora morală lă uman umanăă devi devine ne luminată de Duhul lui Dumnezeu, redevenind conştiinţa lui Dum Dumneze nezeuu (Rom Romani 9.1) 9.1),, ia iarr în ce pri priveşt veştee deci decizi ziil ile, e, se  presupune că de aici înainte omul le ia în ascultare de El. Căci 93

toţi cei ce sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui  Dumnezeu. Romani 8.14 

Remarca pe care dor doresc să o fac este ste aceea că pecetluirea se face prin Duhul Tatălui, omul primind un Duh de Înfi Înfieere, care este un aspect al Duhului lui Dumnezeu diferit de aspectul puterii reprezentat prin acelaşi Duh Sfânt. Vom reveni reveni asupra asupra acestu acestuii subiec subiectt la capito capitolul lul despre despre Biserică, deoarece este extrem de important. În al doilea rând, sufl suflet etul ul îşi îşi redo redobâ bând ndeş eşte te sur sursa corectă de cunoaştere pentru luarea deciziilor. Noi nu trebuie să ne răstignim sufletul cum susţin unii teologi. Sufletul este cel care, în final, final, va fi mântuit. mântuit. Ceea Ceea ce trebuie trebuie să răstigni răstignim m este vechiul raport de subordonare a sufletului faţă de trup, stilul animalic de vieţuire,   bazat pe principiul plăcerii, al vieţii pentru sine. Trupul în sine nu are, de asemenea, nimic rău. El este destinat a fi templul Duhului Sfânt, şi trebuie îngrijit corespunzător. Sufletul este acum între doi stăpâni, unul vechi, firea pământească şi unul nou, firea dumnezeiască, şi trebuie ca în fiecare decizie, mare sau mică, să ştie cui se supune. De aceea Biblia ne avertizează „nu puteţi sluji la doi stăpâni”. În al treilea rând , pentru realizarea lucrărilor spirituale Dumnezeu ne dă Duhul Sfânt ca aspect al Puterii (darurile de  putere). În baza celor scrise în 1 Corinteni 12.8-10, se acceptă în general existenţa a nouă daruri spirituale, supranaturale, ale omului regenerat. Ele au fost clasificate mai târziu în trei grupe: (1) darurile vorbirii: vorbirea în diferite limbi (de obicei înge în gere reşt şti) i),, trad traduc ucer erea ea aces acesto torr limb limbi, i, şi daru darull prof profet etic ic;; (2) (2) darurile revelaţiei: cuvinte de înţelepciune, cuvinte de cunoşt cunoştin inţă ţă/de /desco scoper perir iree şi darul darul deose deosebi biri riii duhur duhuril ilor or;; şi (3) (3) darurile puterii: puterea de a face minuni, darul credinţei de neclintit şi darul vindecării (care include scoaterea demonilor). 94

Calea desăvârşită este aceea în care „voia Tatălui” ni se revel revelea ează ză prin prin călă călăuzi uzire re person personal alăă (Rom (Romani ani 8.14) 8.14),, iar iar prin prin consi onsim mţământ ntuul activ a voi oinnţei noa noastre Duhu Duhull Sfânt se mani manife fest stăă cu pute putere re prin prin vi vind ndec ecăr ări, i, scoa scoate tere reaa demo demoni nilo lor, r, facerea de minuni.

Cerul al treilea este nivelul plinătăţii puterii spirituale, este nivelul lui Dumnezeu, al făpturilor făpturilor angelice angelice necorupte necorupte şi a omului regenerat. Biblia ne spune că cei ce sunt ai lui Hristos nu doar că sunt sigilaţi cu Duhul Înfierii, dar primesc şi puterea Duhului Sfânt, prin darurile de putere. Ci voi veţi primi o putere , când Se va pogorâ Duhul  Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată    Iud Iudea ea,, în Sa Sama mari ria, a, şi pâ până nă la ma marg rgin inil ilee pă pămâ mânt ntul ului ui.” .” Faptele Apostolilor 1.8 Şi învă învăţă ţătu tura ra şi propov propovădu ăduir irea ea mea ( zicea zicea Pavel )   ) nu   stă stăte teau au în vo vorbi rbiri rile le îndup înduple lecăt cătoar oaree ale ale înţe înţele lepci pciuni unii, i, ci într-o dovadă dată de Duhul şi de putere. 1 Corinteni 2.4  ...şi-L rog ca, potrivit cu bogăţia slavei Sale, să vă facă  să vă întăriţ riţi în putere, re, prin Duh Duhul Lui, în omul  dinăuntru. Efeseni 3.16   În adevăr, Evanghelia noastră v-a fost propovăduită  nu numai cu vorbe, ci cu putere, cu Duhul Sfânt  şi cu o mare îndrăzneală. 1 Tesaloniceni 1.5 •

•

•

•

În acord cu aceste versete, este de aşteptat să existe o dovadă vizibilă a puterii Duhului Sfânt în credincios: Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de  putere , de dragoste şi de chibzuinţă. 2 Timotei 1.7  •

95

 Adevă  Adevărat rat,, adevărat adevărat,, vă spun, spun, ( zice zice Isus ) că  cine crede în Mine, va face şi el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele şi mai mari decât acestea; pentru că Eu mă  duc la Tatăl. Ioan 14.12 •

 Iată semnele care vor însoţi pe cei ce vor crede: în  Numele Meu ( zice zice Isus ) vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva aducător de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi,  şi bolnavii se vor însănătoşi. Marcu 16.17  •

Toate aceste versete se referă la toţi cei care sunt pecetluiţi de Dumnezeu şi primesc puterea Duhului Sfânt, nu doar la apostoli şi ucenicii acestora, nu doar la creştinii din primele secole, aşa cum pretind unii teologi. O persoană care vorbeşte despre lucrurile spirituale, dar  care nu a trăit ea însăşi experienţe spirituale, oricât de bine întemeiată ar fi teologic în concepţia sa, şi oricâtă bunăvoinţă ar avea, nu poate fi credibilă. Biblia spune:  Nouă însă  Dumnezeu lucrurile lui   Dumnezeu ni le-a descoperit ( lucrurile Dumnezeu  ) prin Duhul Său. Căci Duhul cercetează totul, chiar şi lucrurile adânci ale lui Dumnezeu. În adevăr, cine dintre oameni cunoaşte lucrurile omului, în afară de duhul  omului  , care este în el? Tot aşa: nimeni nu cunoaşte lucrurile lui Dumnezeu în afară de Duhul lui Dumnezeu. Şi noi n-am  primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca să   putem cunoaşte lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Său. Şi vorbim despre ele nu cu vorbiri învăţate de la înţelepciunea omenească, ci cu vorbiri învăţate de la Duhul  Sfânt, întrebuinţînd o vorbire duhovnicească pentru lucrurile duhovniceşti.  Dar omul firesc nu primeşte lucrurile Duhului  lui Dumnezeu, căci, pentru el, sunt o nebunie; şi nici nu le   poate înţelege, pentru că trebuiesc judecate duhovniceşte. 96

Omul duhovnicesc, dimpotrivă, poate să judece totul, şi el  însuşi nu poate fi judecat de nimeni. 1 Corinteni 2.10-15 Eu nu neg faptul că aceşti teologi au anumite cunoştinţe despre lucrurile spirituale. Problema este că acele cunştinţe cunştinţe au fost obţinute obţinute pe căi intelectual intelectuale, e, parţial din studiul Biblie Bibliei,i, parţial parţial din experie experienţa nţa personal personalăă a altora. altora. Biblia Biblia însă însă spune să nu ne amestecăm în lucruri pe care nu le cunoaştem din experienţă personală. (Coloseni 2.18) Pavel când se adresează adresează celor fără cunoştinţă spirituală, spirituală, spune...  fraţilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni  duhovniceşti   , ci a trebuit să vă vorbesc ca unor oameni lumeşti, ca unor prunci în Hristos. 1 Corinteni 3:1 Pentru a înţelege lucrurile spi pirrituale este absol solut necesar să trăim personal experienţe spirituale. Toţi acei care lau cunoscut pe Isus au văzut semnele şi minunile Sale, cei 5000 hrăniţi supranatural, cei 12 apostoli, cei 70 ucenicii, cei 120 din camera de sus, cei 500 din (1 Corinteni 15.6), Pavel, Famenul etiopian, Corneliu,... toţi au experimentat personal lumea spirituală.

Este imposibil intelectului neregenerat, firesc, sufletesc, să  priceapă lucrurile spirituale ale lui Dumnezeu. Chiar la cei născu născuţi ţi di dinn nou, nou, conve convert rtir irea ea in inte tele lect ctul ului ui nu se real realiz izeaz eazăă automat, instantaneu. Există o procesualitate în care intelectul învaţă să „judece duhovniceşte”, proces în care experienţa spirituală personală este indispenabilă. Aceasta face parte din acea „metanoia” (schimbarea gândirii-gr.), care vine odată cu regenerarea. Biblia ne îndeamnă să experimentăm darurile spirituale: Urmăriţ riţi drag dragos osttea. Umb mbllaţi şi du după pă daruri rurille duhovniceşti, dar mai ales să proorociţi. 1 Corinteni 14.1

•

97

 Aş dori ca toţi să vorbiţi în alte limbi, dar mai ales să   proorociţi. 1 Corinteni 14.5 •

 Astfel, deci, fraţilor, rîvniţi după proorocire, fără să  împiedicaţi vorbirea în alte limbi. 1 Corinteni 14.39 În ce priveşte călăuzirea spirituală, ea nu este o opţiune, este o necesitate •

Căci toţi cei ce sunt  călăuziţi de Duhul  lui Dumnezeu  sunt fii ai lui Dumnezeu. Romani 8.14  •

...umblaţi cârmuiţi de Duhul   , şi nu împliniţi poftele  firii pământeşti. Galateni 5.16  •

Biblia spune clar că la naşterea din nou noi primim plinătatea firii dumnezeieşti:  El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de faceţţi părt părtaş aşii firi firii i  mari şi scu scumpe pe,, ca pri prin ele să vă face dumnezeieşti  , după ce aţi fugit de stricăciunea, care este în lume prin pofte. 2 Petru 1:4  Odată Odată primită, această fire doreşte să se manifeste, manifeste, şi are la dispoziţie şi instrumentele, darurile, prin care să o facă.

98

Capitolul 7. Confuzii între ceruri În ce priveşte cele31 duhovniceşti,  fraţilor, nu voiesc să fiţi în necunoştinţă. 1 Corinteni 12.1

Despre neutralitate Înainte de a comenta confuziile care pot apărea între ceru ceruri ri,, treb trebui uiee să face facem m o prec preciz izar aree im impo port rtan antă tă.. Din Din cele cele studiate până acum am putea, poate, înţelege în mod eronat, că,  practic, există trei forţe, în trei ceruri. Pe de o parte Dumnezeu cu pl plan anur uriile le,, păre păreri rille şi put puterea erea Sa, pe de al altta Sat atan an cu  planurile, părerile şi puterea sa, şi în final Omul, cu planurile,  părerile şi puterea sa. Adevărul este însă mult mai crud. Există doar două tabere, una a „luminii” şi alta a „întunericului”, între care se duce o luptă. Aşadar, ca oameni, ne aflăm în mijlocul unui război, şi  în acest război nu există neutralitate. Trebuie să decidem de partea cui suntem. Fie conştient, fie inconştient, noi ne exprimăm acordul de a fi într-o tabără sau alta. Biblia ne spun spunee că nu put putem fi aliaţi cu ambel elee taber bere. Isus sus este ste categoric:  Nu puteţi sluji lui Dumnezeu şi lui Mamona.  Luca 16.13 şi la fel ...Cine nu este cu Mine, este împotriva Mea, şi cine nu strânge cu Mine, risipeşte. Matei 12.30 32.

31

Aceasta este traducerea corectă, după original. Versetul se referă la toate lucrurile spirituale , nu doar la daruri. 32 Această afirmaţie poate părea contradictorie cu cea din Marcu 9.40 Cine nu este împotriva noastră, este pentru noi, dar nu este aşa. Contextul este diferit. În Matei 12 este vorba de identitatea lui Isus ca Fiu al lui Dumnezeu, şi în această privinţă, cine nu este cu El e împotriva Lui, pe când în Marcu 9 este vorba de nişte ucenici care deja lucrau pentru Isus, aveau râvnă, dar nu aveau pricepere, făceau lucruri sufleteşti.

99

Aşad Aşadar ar,, a nu aleg alegee - este este o aleg aleger ere! e! A nu alege în mod conştient să fii de partea lui Dumnezeu te poziţionează de  partea Celui Rău. Nu există neutralitate în acest război! Aşa cum am arătat, prin cădere omul a devenit deja robul Satanei, chiar dacă are impresia că este independent. Aşa cum copiii, chiar dacă sunt independenţi de părinţi, au în genele lor  trăsăturile părinţilor, şi prin aceasta sunt „robi” ai comportament mentel elor or în însc scri rise se gene geneti tic, c, to tott aşa aşa omul omul nere nerege gene nera rat, t, deşi deşi aparent independent de Satan, este un copil al diavolului. (Voi aveţi de tată pe diavolul; şi vreţi să împliniţi poftele tatălui vostru Ioan 8:44 ; la fel 1 Ioan 3.10)

Confuzia între al doilea cer şi cel de al treilea Aceasta este o problemă importantă pe care trebuie să ne-o punem, deoarece foarte uşor putem fi amăgiţi de demoni veniţi ca „îngeri de lumină”. Biblia ne dă câteva indicaţii în această privinţă, pentru a ne ajuta să ne protejăm:

Mărturia interioară Dacă nu avem pace, linişte în duhul nostru, trebuie să devenim vigilenţi ...n-am avut linişte în duhul meu... 2 Corinteni 2.13  Pacea lui lui Hrist ristos os,, la ca care re aţi aţi fost ost ch chem emaţ aţii, ca să  să guverneze ) alcătuiţi alcătuiţi un singur trup, să stăpânească stăpânească ( să în inimile voastre. Coloseni 3.15. •

•

100

Cercetarea duhurilor, discernământul spiritual Trebuie să cercetăm entităţile cu care avem de a face  Prea iubiţilor, să nu daţi crezare oricărui duh; ci să  cercetaţi duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu; căci în lume au ieşit mulţi prooroci mincinoşi. 1 Ioan 4.1. ... chiar Satana se preface într-un înger de lumină. 2 Corinteni 11.14. Această cercetare trebuie să aibă   în primul rând în vedere consonanţa dintre mesajul adus de entităţi şi Cuvântul scris al lui Dumnezeu. Un înger venit de la Dumnezeu nu va contrazice mesajul Bibliei. Totuşi de cele mai multe ori nu va fi suficientă cunoaşterea Bibliei, deoarece Satan atacă de multe ori chiar cu cuvântul Scripturii răstălmăcit, aşa cum a facut-o şi în cazul lui Isus. Discernământul spiritual (nu intelectual) este indi disp speensab sabil. Cărtura urarii nu l-au recunos unosccut pe Isus sus ca Mântuitor din cauza lipsei discernământului spiritual, deşi toţi erau doctori în Scripturi. Isus le-a reproşat: (Voi) Cercetaţi Scripturile, Scripturile, pentru că socotiţi socotiţi că în ele aveţi viaţa veşnică, dar  tocmai ele mărturisesc despre Mine. .. Eu am venit în Numele Tatălui Meu, şi nu Mă primiţi; dacă va veni un altul, în numele lui însuşi, pe acela îl veţi primi. Ioan 5.39-43. De aceea, în al doilea rând , realizăm această cercetare prin unul din daruri urile daru darull deos deoseb ebir irii ii duhu duhuri rilo lorr care este unul spirituale pe care le avem la dispoziţie (1 Corinteni 12.10). •

•

Atitudinea entităţilor spirituale. Îngerii necorupţi nu primesc închinare, ci te îndeamnă să te închini lui Dumnezeu: Şi m-am aruncat la picioarele lui ca să mă închin lui. Dar el mi-a zis: „Fereşte-te să faci una ca aceasta! Eu sunt un împreună slujitor cu tine şi cu fraţii tăi, 101

care păstrează mărturia lui Isus. Lui Dumnezeu închină-te!”  Apocalipsa 19.10.

Mesajul din spatele manifestărilor spirituale.  Dar chiar dacă noi înşine sau un înger din cer ar veni  să vă propovăduiască propovăduiască o Evanghelie, Evanghelie, deosebită de aceea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie anatema! Galateni 1.8. •

 Dacă se va ridica în mijlocul tău un prooroc sau un visător de vise care-ţi va vesti un semn sau o minune , şi se va împlini semnul sau minunea aceea de care ţi-a vorbit el   zicând: „Haide după alţi dumnezei” - dumnezei pe care tu nu-i cunoşti, „şi să le slujim”!  să n-asculţi cuvintele acelui   pro proor oroc oc sau sau visă visăto torr de vise vise,, că căci ci Do Domn mnul ul,, Du Dumn mnez ezeu eul  l  vostru, vă pune la încercare ca să ştie dacă iubiţi pe  Domnul, Dumnezeul vostru, din toată inima voastră şi din tot sufletul vostru. Voi să mergeţi după Domnul,  Dumnezeul vostru, şi de El să vă temeţi; poruncile Lui să le  păziţi; de glasul Lui să ascultaţi; Lui să-I slujiţi, şi de El să  vă alipiţi. Proorocul sau visătorul acela de vise să fie  pedepsit cu moartea. Deuteronomul 13.1-5. •

Cine este mincinosul, dacă nu cel ce tăgăduieşte că   Isus este Hristosul? Acela este Antihristul, care tăgăduieşte  pe Tatăl şi pe Fiul. Oricine tăgăduieşte pe Fiul, n-are pe Tatăl. Oricine mărturiseşte pe Fiul, are şi pe Tatăl. 1 Ioan 2.22. Ideea principală de subliniat în toate aceste pasaje este aceea că întotdeauna, alături de un semn sau minune, făpt făptui uittorul orul acel acelui ui sem semn spi spiritu ritual al prez preziint ntăă şi un „adev adevăr  ăr  spiritual”, chiar dacă nu întotdeauna este foarte evident. Dacă făpt făptui uito toru rull semn semnul ului ui spir spirit itual ual (vinde (vindeca care re,, profe profeţi ţiee etc) etc) nu  proclamă pe Isus ca Fiu al lui Dumnezeu, Mesia venit deja în trup, mort şi înviat, revenit în trupul de înviere, şi înălţat, este •

102

are nu un mesag esager er anti antihr hris isti tic, c, deoa deoare rece ce ... ... oric oricee du duh, h, care mărturiseşte pe Isus , nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui  Antihrist, de a cărui venire aţi auzit. 1 Ioan 4.3. În schimb, dacă acest mesager îl recunoaşte pe Isus ca Mântuitor şi Domn, mesajul este bun. Prea iubiţilor, să nu daţi crezare oricărui duh; ci să cercetaţi duhurile, dacă sunt de la   Dumnezeu; căci în lume au ieşit mulţi prooroci mincinoşi.  Duhul lui Dumnezeu să-L cunoaşteţi după aceasta: Orice duh, care mărturiseşte că Isus Hristos a venit în trup, este de la  Dumnezeu; 1 Ioan 4.1-2. Şi în esoterism şi New Age se pomeneşte de „Dumnezeu”, dar pe care ei îl înţeleg ca Dumnezeu-Forţă-Natură-Univers. Folosirea numelui Dumnezeu este pervertită şi înşelătoare. De asemenea New Age-rii au şi ei un „Hristos Cosmic”. De aceea aceea este este foarte foarte importan importantt de reţinut reţinut că „semnul „semnul”” este este Isus,, şi nu altu altul,l, este este Hris Hristo tosu sull33 (Mesia, declar declaraţi aţiaa că Isus Salvator), că a venit în trup, a murit, a înviat în trup de slavă, şi a fost înălţat.

Confuzia între primul cer şi cel de al treilea Cei „lesne crezători” pot uşor confunda manifestările spirituale ale duhului cu cele ale sufletului.

33

Atenţie: demonii afirmă, dar se limitează la a spune, că Isus este Fiul lui Dumnezeu, nu şi Mântuitor şi Domn. ...Şi iată că au început să strige: „Ce legătură este între noi şi Tine, Isuse,  Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici să ne chinuieşti înainte de vreme?” Matei  8.29 ...„Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit să ne pierzi? Te  ştiu cine eşti: Eşti Sfântul lui Dumnezeu! ” Marcu 1.24 

103

1. Puterea cuvintelor. Cred Credin inci cioş oşii ii pot pot fi uşor uşor duşi duşi în eroa eroare re în lips lipsaa unor  unor  cunoştiţe despre lumea lumea spirituală. Cărţi ca cele ale „pastorului” Capp Cappss „  Put Putere ereaa crea creato toare are a cuvin cuvinte telo lor” r” (2007) (2007) consti constitui tuiee capcane sigure pentru neavizaţi. El prezintă această puterea a cuvintelor de pe nişte poziţii aparent atât de fundamentate  biblic încât este greu să rezişti tentaţiei de a crede ce spune. Cu toate că, aşa cum arătam, avem într-o anumită măsură această  putere, problema este cui o subordonăm. Dacă o subordonăm omului sufletesc e greşit, dacă o subordonăm poruncii Duhului, e corect. (Ezechiel 37.9) 2. Eliberarea puterii sufleteşti Cred Credin inci cioşi oşi aute autent ntic ici,i, sinc sincer eri,i, pot căde cădeaa în capca capcana na utilizării greşite a acestei puteri, de exemplu prin rostirea unor  rugăciuni, prin evanghelizare sau chiar predicare cu autoritate  psihică, sufletească. Rugăciunile cu putere psihică sunt exemplificate de Watchman Nee astfel: „ În loc să-ţi îndrepţi rugăciunea către Dumnezeu, te concentrezi asupra gândului tău, asupra aşteptărilor tale şi le trimiţi ca o putere către prietenul tău. Rugăciunea ta este asemeni unui arc care trimite gândul şi dorinţa ta ca pe nişte  săgeţi către prietenul tău. El va fi atât de apăsat de această    putere încât va face exact ce ai cerut... Ţi s-a răspuns la rugăciune, dar nu de către Dumnezeu. Chiar dacă tu nu ai dea face cu hipnoza, ceea ce ai făcut a îndeplinit legea hipnotismului. hipnotismului. Tu ai eliberat eliberat puterea puterea sufletului sufletului să împlinească  lucrul pentru care te-ai rugat. În aparenţă tu te rogi, dar în real realit itat atee tu exer exerci ciţi ţi o pres presiu iune ne asup asupra ra ac acel elei ei pe pers rsoa oane ne cu  puterea sufletului tău.” (Nee, 2000,36) 104

Astf Astfel el,, dacă dacă tu te rogi rogi pent pentru ru „dis „disci cipl plin inar area ea cuiv cuiva” a” aceasta poate cădea ca un blestem asupra aceluia, poate să-l îmbolnăvească, poate să-i provoace suferinţă. Nee povesteşte cum el însuşi a fost foarte bolnav ca urmare a rugăciunilor unui grup de „fraţi binevoitori” care se „rugau pentru el”. Desigur, Desigur, modelul modelul menţionat menţionat nu este singurul mod de rugăciune sufletească, dar este probabil cel mai comun, prin aceea că transf transferă eră,, în rugăci rugăciune une,, dorinţ dorinţele ele sau sau judecă judecăţil ţilee propri propriii asupra cuiva. Predicatorii care folosesc puterea sufletească, psihică,   pot pot fi recu recuno nosc scuţ uţii după după fapt faptul ul că fac fac apel apel la sent sentim imen entte,  povestesc multe întâmplări mişcătoare, uzează de multă energie folosind aclamaţii, sărituri, cântări, procedee împrumutate din arta teatrală, aşa cum arată Nee (2000, 40). Mulţi dintre ei  posedă în mod natural o anumită putere de atracţie, şi uzează de aceasta în lucrare, ceea ce este echivalent cu a face lucrarea lui Dumnezeu prin resurse naturale. Alţii uzează de forţa lor  intelectuală de convingere, etalează multe cunoştinţe teologice, sau enciclopedice pentru a-i impresiona pe ascultători. Toţi aceştia pot fi foarte sinceri, şi să nu îşi dea seama de ceea ce fac, dar rezultatele pe termen lung sunt dezastruoase.

Există o mulţime de predicatori astăzi care continuă să „mănânce din pomul cunoştinţei binelui şi răului” şi să ne ofere rezultatele digestiei lor ca fiind roade ale Duhului Sfânt. Ei pot pot păre păreaa oam oameni eni cred credin inci cioş oşi, i, moral oralii, învăţ nvăţaaţi, ţi, capa capabi bili li,, avân avândd o form formăă de în înţe ţele lepc pciu iune ne,, pot pot să vorb vorbea easc scăă elevat despre Dumnezeu, să predice sublim, prezentând idei şi teorii minunate, şi totuşi să fie morţi faţă de Dumnezeu, nefiind  pregătiţi să primească revelaţiile Duhului Sfânt. 105

Puterea sufletului este pusă în mişcare prin voia omului, pe când puterea Duhului Sfânt vine atunci când voia omului este conf confor ormă mă cu voia voia desă desăvâ vârş rşit ităă a lu luii Dumn Dumnez ezeu eu.. Put uter erea ea sufletească este un rezultat al credinţei, în timp ce puterea Duhului este un rezultat al umblării noastre „în El”.

Biserica Scientologică înfiinţată de Mary Baker Eddy în anii 1880, avea la bază puterea sufletească manifestată prin cuvânt. Ea susţinea că dacă cineva este bolnav trebuie să-şi exerseze exerseze mintea mintea împotriva împotriva recunoaşterii recunoaşterii bolii şi durerii, durerii, şi va fi vindecat. De asemenea dacă cineva nu crede în păcat, nu va   păcătui. Prin antrenarea minţii, voinţei şi emoţiilor până la nivelul negării absolute a existenţei lucrurilor nedorite, omul va vedea în final că într-adevăr acele lucruri nu există. Medicii acelei vremi s-au împotrivit mişcării, dar în urma examinării acelor oameni vindecaţi prin „ştiinţa „ştiinţa creştină” creştină” aceşti aceşti medici nu au mai putut să o respingă ca fiind şarlatanie. De aceea mulţi cred şi astăzi în această învăţătură, iar influenţele ei au pătruns în Biserică până la noi. Facerea de minuni este posibilă prin putere sufletească la creştinii născuţi din nou. Multe semne şi minuni au fost făcute în Biserici prin această putere, confundând-o cu cea a Duhului Sfânt. Întrebarea care se pune este următoarea: dacă  prin aceste semne şi minuni, vindecări, oamenii au auzit de Dumnezeu şi au fost vindecaţi, este greşit a folosi puterea sufletească? Puterea sufletească fiind la îndemâna omului există riscul de a putea fi folosită după bunul plac. Biblia spune Căci firea pământească pofteşte împotriva Duhului, şi Duhul  împotriva firii pământeşti: sunt lucruri potrivnice unele altora, aşa că nu puteţi face tot ce voiţi. Galateni 5.17  106

Puterea Duhului Sfânt ne este dată specific, pentru fiecare misiune acordată de Dumnezeu. La fel ca în V.T., atunci când e vorba de o lucrare iniţiată de Dumnezeu, vine ceea ce se numeşte „ungerea” şi „suntem îmbrăcaţi cu putere de sus”. Totuşi, atunci când afirm că este riscant, eu nu vreau vreau să spun că utilizarea acestei puteri este, în mod inevitabil, un păcat! Riscul de a păcătui nu este egal cu făptuirea păcatului. Pot exista cazuri în care, de foarte bună credinţă şi urmând voia lui Dumnezeu generală, exprimată prin Cuvântul Său „Logos”Biblia, Biblia, credincioşii credincioşii au realizat realizat minuni prin puterea puterea sufletească, sufletească,  proclamându-l pe Isus ca Domn şi Mântuitor. În acest caz cred că lucrarea este acceptată, chiar dacă nu este desăvârşită. Căci nu este nimeni, care să facă minuni în Numele Meu, şi să Mă   poată grăi de rău îndată după aceea. Cine nu este împotriva noastră, este pentru noi . Şi oricine vă va da de băut un pahar  cu apă, în Numele Meu, pentru că sunteţi ucenici ai lui  Hristos, adevărat vă spun că nu-şi va pierde răsplata . (Marcu 9.39-41) Scoa Scoate tere reaa drac dracil ilor or este un caz special. Satan încu în cura raje jeaz azăă oame oameni niii să „dev „devin inăă dum dumneze nezei” i” pent pentru ru a nu se supune lui Dumnezeu, dar nu permite amestecarea acestora în treburile sale. Exemplul biblic ne este oferit în cartea Faptelor   Nişte exorcişti Iudei, care umblau din loc în loc, au încercat să  cheme Numele Domnului Isus peste cei ce aveau duhuri rele,  zicând: „Vă jur pe Isus, pe care-L propovăduieşte Pavel, să  ieşiţi ieşiţi afară!” Cei ce făceau făceau lucrul acesta, acesta, erau erau feciori feciori ai lui Sceva, un preot Iudeu din cei mai de seamă. Duhul cel rău le-a răspuns: „Pe Isus Îl cunosc, şi pe Pavel îl ştiu; dar voi, cine  sunteţi?” Şi omul, în care era duhul cel rău, a sărit asupra lor, i-a biruit pe amândoi, şi i-a schingiuit în aşa fel, că au fugit   goi şi răniţi din casa aceea. Faptele Apostolilor 19:13-16  107

Putem observa aici două lucruri: În primul rând natura şi puterea lor spirituală s-a manifestat, au intrat în contact cu lumea spirituală şi e destul de clar că puterea lor provenea din nivelul întâi. buna in inte tenţ nţie ie şi proc procla lama mare reaa În al doilea rând, buna  Numelui lui Isus în condiţiile în care aceştia nu aveau o relaţie autentică cu El i-a pus în pericol. Aceasta este o avertizare   pen pentr truu to toţţi cei cei car care susţ susţin in cu uşuri şurinţ nţăă că ei au o rel relaţ aţie ie  personală cu Isus. Relaţia noastră cu El nu se rezumă la o doctrină bună, cu toate că ea este necesară, ci se întemeiază pe o legătură personală cu un Dumnezeu viu, iar această relaţie trebuie să se manifeste cumva, în mod inteligibil.

108

Partea II Începutul sfârşitului  Eu (Domnul) am vestit de la început ce are să se întâmple şi cu mult înainte ce nu este încă împlinit. Eu zic: „Hotărârile Mele vor rămâne în  picioare, şi Îmi voi aduce la îndeplinire toată voia Mea.  Isaia 46.10.

109

110

Capitolul 8. Ofensiva antihriştilor contemporani. Falsa reconectare. Falsa naştere din nou. Să nu lăsăm pe Satana să aibă un câştig  de la noi; căci nu suntem în neştiinţă  despre planurile lui. 2 Corinteni 2.11

Venirea profeţită a Antihristului la vremea sfârşitului este precedată, conform Bibliei, de mai multe semne. Unul dintre acestea este faptul că ... se  se vor scula Hristoşi mincinoşi şi  prooroci mincinoşi; vor face semne mari şi minuni, până acolo încît să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi.  Matei  24.24. Copilaşilor, este ceasul cel de pe urmă. Şi, după cum aţi auzit că are să vină Antihrist, să ştiţi că acum s-au ridicat  mulţi antihrişti: prin aceasta cunoaştem că este ceasul de pe urmă. 1 Ioan 2.18. Iată că încă de pe vremea apostolilor, acum 2000 de ani, existau semne ale prezenţei acestor numiţi antihrişti. Încă de atunci existau persoane, ca Simon Magul (Fapte 8.9) care făceau mari semne şi minuni cu puteri din cerul al doilea. Vedem însă că pentru sfârşitul vremurilor ni se spune că aceste semne se vor amplifica atât de mult încât va fi dificil de spus care din ele se fac prin puterea lui Dumnezeu, şi care prin  puterea Satanei. Şi în zilele noastre există asemenea personaje.

Sri Sri Chin Chinmo moy, y, la vârsta de 13 ani, atinsese deja   Nirvi Nirvikal kalpa pa Samadhi Samadhi, adi diccă starea în care sufl ufletul său era considerat ca fiind contopit în întregime cu „dumnezeu”. La 32 111

de ani ani, a pl plec ecat at în Amer Ameriica supu supunâ nând nduu-se se unei unei „poru porunc ncii lăuntrice”, şi are astăzi mii de adepţi. A scris mai mult de 400 de cărţi şi a realizat peste 130 000 de picturi şi desene printr-un intermediar intermediar care nu este fiinţă omenească. omenească. În 1970 a fost numit cons consil ilie ierr spir spirit itua uall la Naţi Naţiun unil ilee Unit Unite: e: cond conduc ucee sesi sesiun unii de meditaţie bi-săptămânale pentru circa 80 de delegaţi şi membri ai personalului. Scopul este întotdeauna acelaşi: a deveni divin, sau, a deveni dumnezeu însuşi. (Weldon&Wilson, 2000, 5-6) Maharaj Ji şi Misiunea Luminii Divine reprezintă o altă religie hindusă ce-şi revendică dumnezeirea. Maharaj Ji a fost fost numi numitt „Dom „Domnu null Univ Univer ersu sulu lui” i” şi „a doua doua veni venire re a lu luii Hristos”. Sath Sathya ya Sai Sai Baba Baba este un guru mai puternic având milioane de adepţi în întreaga lume. El afirmă că crede doar în religia iubirii, fapt care ar putea suna ademenitor. El a avut îndrăzneala să spună despre el însuşi că este dumnezeu. Este capabil să facă vindecări miraculoase, şi chiar materializări. Un fost fost adep adeptt de-a de-all său, său, conv conver erti titt la creş creşti tini nism sm,, spun spunea ea că el  personal, trăind câţiva ani în apropierea lui, a mâncat fructe „create” de Sai Baba, şi a văzut îndeaproape multe minuni săvârşite de acesta. Maharishi Mahesh Yogi , cel care a iniţiat programul de Meditaţie transcedentală a reuşit să ajungă la un milion de adepţ adepţi,i, di dint ntre re care care mulţ mulţii in inte telec lectu tuali ali,, pe baza baza afir afirma maţi ţiei ei că aceasta nu este o religie. Astfel, o mulţime de creştini au fost amăgiţi să ia parte la şedinţele mişcării. Natura sa religioasă a fost confirmată de Tribunalul federal din New Jersey în 1977, în pofida celor peste 1500 de pagini de argumente aduse de reprezentanţii mişcării. (Weldon&Wilson, 2000, pp14). Premisa lor de bază este aceea că omul nu este separat de dumnezeu, ci el este dumnezeu. Istoria a arătat că un procent semnificativ dintre cei ce au atins gradul de instructor în cadrul mişcării au înnebunit sau s-au sinucis. Alte manifestări care au 112

fost semnalate au fost probleme vizuale, halucinaţii, crampe   pute putern rnic icee de stom stomac ac,, conf confuzi uziee mi minta ntală lă,, dere deregl glar aree sexual sexuală, ă, ulcere hemoragice, depresii care necesită tratament psihiatric şi medicaţie. Un raport al unei cercetări realizate de Institutul de Cercet Cercetări ări din Standfo Standford rd asupra asupra Medita Meditaţie ţieii Transce Transcedent dentale ale a confirmat pericolul la care se expun practicanţii acestui tip de meditaţie. (Weldon&Wilson, 2000, 20). Shr Shri Mata ataji Nir Nirmala mala Devi Devi34, este este înt înteme emeiet ietoar oarea ea mişcă işcări riii Saha Sahaja ja Yoga, oga, răspân spândi dită tă şi în Rom România ânia.. Mat Mataj ajii inseamnă "mama sfântă", iar Devi "cea divină". Nirmala s-a căsă căsăto tori rit, t, în anul anul 1947 1947,, cu Chan Chandi dika ka Pras Prasad ad Sh Shri riva vast stav ava, a, devenit ulterior  secretar general al Organizatiei Maritime Internationale a Naţiunilor Unite. Sahaja (uşor) Yoga pune accentul pe natura feminină a energiei "îndumnezeitoare" a omului. Eliberarea energiei feminine kundalini se realizează  prin acel transfer de energie, de putere (shaktipai), pe care îl asigură atingerea, privirea, concentrarea practicantului asupra foto fotogr graf afie ieii "Mam "Mamei ei di divi vine ne", ", cu alte alte cuvi cuvint ntee în înch chin inar area ea la  Nirmala. Sahaja se fundamentează pe o pretinsă iluminare a "Mamei divine", conform careia ea n-ar reprezenta doar o reîn reînca carn rnar aree uman umană, ă, ci într întrup upar area ea "Fii "Fiinţ nţei ei Supr Suprem eme" e",, "întruparea" lui Dumnezeu Însuşi . Misiunea ei este de a-i conduce pe oameni spre mântuire. Nirmala Devi susţine că acea aceast stăă "ilu "ilumi mina nare re"" ar fi avut avut lo locc la 5 mai mai 1970 1970.. Din Din acel acel moment, pretinde că ea ar acţiona ca "Mama divină" asupra tutu tu turo rorr oame oameni nilo lor, r, fiin fiindd repr reprez ezen enta tată tă ca zeiţ zeiţaa Kali Kali sau sau ca "regina cerului", Maria. Ea susţine că Hristos ar fi doar treapta penultimă a mântuirii . Dacă Hristos n-a facut altceva decât să ne îndemne să ne rugăm prin cererea "si ne iartă nouă greşelile noastre", ea în schimb, Nirmala Devi, susţine că ne  poate conduce spre acel loc al "autodesăvârşirii", al desăvârşirii Sursa: Nicolae Achimescu, http://www.crestinortodox.ro/hinduism/7 http://www.cre stinortodox.ro/hinduism/71863-sahaja-yo 1863-sahaja-yoga ga

34

113

 prin noi înşine, acolo unde omul poate mărturisi "eu nu am nici o vină". Alte asemenea mişcări sunt cele iniţiate de Ram Dass (Ric (Richa hard rd Alpe Alpert rt), ), Mukt Muktana ananda nda,, Bubba Bubba Free Free John John (Fra (Frankl nklin in Jones Jones), ), Mehe Meherr Baba, Baba, Para Parama mahan hansa sa Yoga Yogana nanda nda,, to toat atee aces aceste te   bazându-se pe hinduismul vedic, în pofida folosirii de către aceştia a unor texte Biblice. (Weldon&Wilson, 2000, 16).

Vă invit în continuare să vă acordaţi timp să vizionaţi câteva videoclipuri pe You Tube, pentru a vă face o idee idee despre despre manifes manifestar tarea ea capaci capacităţ tăţilor ilor paranorm paranormale ale în zilele zilele noastre, cu menţiunea că în realitate există manifestări mult mai puternice, care nu sunt accesibile publicului: 1. „Orice gând sau acţiune a noastră se manifestă sub form formaa unei unei ener energi giii di dire recţ cţiionat onatee mai mul ultt sau sau mai puţ puţin conş conşti tien ent. t. Necu Necuno noaş aşte tere reaa aces acestu tuii aspe aspect ct nu ne abso absolv lvăă de cons consec eciinţ nţe, e, aşa aşa cum cum necu necuno noaş aştterea erea le legi gillor soci ocial alee nu ne absolvă de vina nerespectării lor… Gîndurile şi sentimentele noas noasttre sunt sunt o form formăă de ener energi giee care care se depl deplas asea ează ză spre spre obiectul vizat” spune Anna Petran, maestru în arte marţiale orientale la o asociaţie sportivă din Timişoara. (Petran, 2006, 26-27). Aceste lucruri au fost dealtfel dovedite şi de Masaru Emoto în experienţele sale cu apa. În videoclipul de mai jos un anume Master Shr explică modul în care îşi proiectează energia cu ajutorul gândurilor asupra oamenilor, iar aceasta se manifestă la modul fizic. http://www.youtube.com/watch?v=HOpXpQGoub0 (căutare ).  Kong Jin demo by Master Shr ). 2. În următorul videoclip puteţi vedea un guru cu nişte  puteri deosebite: de vindecare, de a aprinde un LED ţinându-l într în tree dege degete te,, şi chia chiar  r  de a aprin prinde de foc focul pri prin puter uterea ea 114

mâinilor, ceea ce ne aminteşte de versetul ... săvârşea   săvârşea semne mari, până acolo că făcea chiar să se pogoare foc din cer pe Apocalipsa ipsa 13.13 13.13 . Acest guru   pămân pământ, t, în faţa faţa oa oamen menil ilor  or   Apocal afir afirm mă că pute putere reaa a prim primit it-o -o în medi medita taţi ţiee prin prin călă călăuz uzir irea ea ghid ghidul ului ui său său spir spiriitual ual care care a luat uat chip chipul ul dece deceda dattul ului ui său său maestru. http://www.youtube.com/watch?v=dfy2Tn52sxU (căutare Power of Meditation: Qigong Master Chi Energy). 3. Un montaj realizat de National Geografic despre  puterile paranormale puteţi urmări la http://www.youtube.com/watch?v=WzZw5_KcAL8 (căutare This is Ki - Part 2). 2). 4. Puteri deosebite dezvoltate în cadrul forţelor armate ruseşti puteţi vedea pe site-ul: http://www.officialspetsnaz.com/systema_video_clips.htm sau dând căutare no contact combat pe www.youtube.com. De exemplu vizionaţi http://www.youtube.com/watch?v=Y0zGNHnUxU (căutare Human Super Abilities - No Contact  Combat ) sau http://www.youtube.com/watch?v=c1uXzrHMc0 (căutare Reserve Human Abilitites - Russian  Hand to Hand Combat ) şi http://www.youtube.com/watch? v=6V9VV6IW4k8 (căutare Systema Spetsnaz-Secret  Techniques-Reserve Human Abilitites) 5. O demonstraţie publică a unui guru francez, care arată că nu poate fi atins de sabie puteţi vedea pe http://www.youtube.com/watch?v=hPpwcPqpgp8 (Căutare Wa-Jutsu - Ki projection by Jacques-Jean Quéro), şi o altă demonstraţie a aceluiaşi guru pe http://www.youtube.com/watch?v=kq0BGVw6O8E (căutare To-ate by J.J. Quéro) 6. Rezistenţă supranaturală la lovituri în gât sau testicule: http://www.youtube.com/watch?v=J9adW_jzbhs (căutare Ki Masters (not comedy)) „Penultimele” vremuri 115

Un detaliu semnificativ în legătură cu modul în care vor  decurge lucrurile în vremurile de pe urmă găsim în versetul următo următor: r: ...Căci Căci tain tainaa fără fărăde dele legi giii a şi înce începu putt să lucr lucrez eze; e; trebuie numai ca cel ce o opreşte acum, să fie luat din drumul  ei. 2 Tesaloniceni 2.7. Cu alte cuvinte există ceva, de fapt Cineva şi anume Duhul Duhul Sfânt, Sfânt, care care frânea frânează ză manife manifesta starea rea deplin deplinăă a lucrăr lucrărilo ilor  r  Satanei. Satanei. Acest obstacol ar urma să fie luat din drum şi astfel să se declanşeze o nouă epocă, cea în care puterile întunericului vor fi dezlănţuite. Şi nu vorbim aici de vremea Antihristului ci de vremea pregătitoare a acestuia. Toate Toate forme formele le de spir spirit itua uali lita tate te esote esoteri rică că,, în închi chinăt nătoa oare re mai mai direct sau mai puţin direct la Satan, sunt şi ele în aşteptarea   pro profe feţi ţită tă a unui unui mare mare even evenim imen entt cosm cosmic ic care care va în înse semn mnaa sfârşitul erei „peştilor”, care îl reprezintă pe Isus, şi începutul  perioadei „vărsătorului” care îl reprezintă pe Satan.

Ei bine, scopul scrierii acestei lucrări este avertizarea faptului că acest timp a sosit! Desigur este o afirmaţie puternică, care necesită argumentare. Citind cartea lui Dr. Eric Pearl (2006) am realizat că acest eveniment se desfăşoară în chiar această perioadă de timp. Pearl, care se distanţează la modul declarativ de orice influenţă New Age, afirmă în cartea sa următoarele: O ţigancă evreică, ghicitoare pe o plajă, i-a făcut, contra sumei de 333 dolari, „o lucrare specială” prin care a „reconectat liniile meridiane ale corpului său cu liniile grilei  planetei”, fapt prin care el s-a reconectat efectiv la întregul univ univer ers, s, la stel stelee şi pl plan anet ete. e. Acea Aceast stăă „rec „recon onec ecta tare re”” îşi îşi are are fundamentele teoretice, afirmă Pearl, în cartea numită „Cartea 116

Cunoaşterii: Cheile lui Enoch” a lui J.J. Hurtak. Dr. Pearl de  profesie chiropractician, (adică unul care pune oasele la loc) medi edic cu cabi cabine nett part partiicula cular, r, a obse observ rvat at că după după acea aceast stăă „lucrare” atât el cât şi pacienţii săi aveau nişte manifestări ciudate. Pacienţii se vindecau de diferite boli, care nu aveau dea face cu specialitatea lui, vedeau culori, şi simţeau mirosuri supranaturale „de o frumuseţe nepământeană”, şi le apăreau entităţi. După un timp el însuşi a început să comunice cu entităţile, care ce credeţi că îi spuneau? „Suntem aici să-ţi spunem să continui să faci ceea ce faci. Ceea ce faci tu aduce lumină şi informaţii pe planetă ” şi „Ce  faci tu reconectează stringurile” Aceste evenimente au avut ca urmare adâncirea acestui medic în studiul filosofiilor şi practicilor orientale, channeling, New Age, Age, a avut avut în întâ tâln lnir irii cu expe experţ rţii în para parano norm rmal al in incl clus usiv iv cu clarvăzătorul care făcea şedinţe pentru Reagan la Casa Albă, a urmat cursuri de vindecări paranormale. Concluzia la care a ajuns a fost aceea că modul de vindecare pe care îl practică el nu se poate preda şi învăţa, această capacitate se poate doar transmite oamenilor. El a numit această procedură „reconectarea”. Amănunte puteţi găsi  pe www.thereconnection.com El mai afirmă că puterea pe care a primit-o, şi pe care o poate transmite şi altora, contra cost, este uriaşă, şi consideră că în com compara paraţi ţiee cu toat oate tehni ehnici cile le para parano norm rmal alee de vi vind ndec ecar aree cunoscute în prezent, care ar avea dimensiunea unor bălţi de energie, puterea lui este ca un ocean, deci incomparabil mai mare. (Pearl, 2006, 224) Şedinţele de vindecare durează mai puţin de un minut, timp în care practic orice boală este vindecată. La fel ca pe vremea lui Isus, vindecarea survine fără a mai trebui să ştii despre ce boală este vorba. Urmarea consecutivă vindecării 117

este aceea că toţi pacienţii, în urma acestor şedinţe, încep să vadă entităţi, care aşa cum am arătat sunt demoni, şi care le apar acestora ca nişte îngeri binevoitori, ghizi spirituali, iar  oamenii primesc, în mod limitat, anumite puteri paranormale. Vindecarea unui om este ceva minunat, dar care este preţul în acest caz? Să ne reamintim faptul că păcatul a venit prin ceva bun tocmai ca să se dovedească din cale-afară de păcătos (Romani 7.13) A urmat urmat transfo transforma rmarea rea aceste acesteii tehnic tehnicii înt într-o r-o afacer afaceree mondială. mondială. Terapia Terapia prin Reconectare Reconectare este marcă înregistrat înregistrată. ă. Se ţin ţin semi seminar narii ii de reco recone nect ctar aree pret pretut utin inde deni ni în lu lume me.. Până Până în   prezent peste 15000 de iniţiaţi au fost certificaţi şi li s-a transmis această putere. A apărut în presă, la TV, îl găsiţi şi pe Internet inclusiv pe You Tube. Lucrarea lui „misionară”, ca să-i spun aşa, a venit şi în România în martie 2008, la Bucureşti, unde a avut loc un astfel de seminar de reconectare. Reconec Reconectare tareaa este privit privităă ca o reîntoar reîntoarcer ceree la o stare stare iniţală, pierdută. Un eveniment cosmic dezastruos ar fi avut loc cu mult timp în urmă, eveniment care ar fi putut fi căderea unui Adam, sau conspiraţia pleiadienilor, sau, zice Pearl, o altă „poveste încuiată în inconştientul colectiv al rasei umane”. Reconectarea Reconectarea ne transportă transportă în acea epocă de aur situată situată înainte înainte de marea area „căde căderre”, e”, ori orice ar fi în înse sem mnat nat acea aceast stăă căde cădere re.. Reconectarea e un fel de „naştere din nou”, desigur, nu în sens  biblic ci demonic, fără sacrifiul lui Hristos şi fără întoarcere la Dumnezeu. De unde ştim că e demonică? Haideţi să vedem câteva argumente: 1. În primul rând că nu îl mărturiseşte pe Isus ca venind în trup. Pearl Pearl afirmă afirmă că această reconecta reconectare re n-are nimic nimic a face cu vreo religie, nu necesită sfinţenie, post, rugăciune. (Pearl 2006, 191). Nicăieri nu se cere vreo responabilitate morală (pg. 118

189). Chiar când foloseşte termenul Dumnezeu, Pearl îl vede ca Forţă, Sursă, Iubire, Lumină, Univers, Ego toate sunt acelaşi lucru (pg 171). Cu toţii putem avea această putere, ea nu este  pentru aleşi sau sfinţi. 2. Acest dar se primeşte pe bani. Or, Biblia spune „fără  plată aţi primit fără plată să daţi”. Ceea ce atrage atenţia este  preţul cerut de ţigancă pentru reconectare: 333 $. De ce nu 330, de ce nu 300, 350 sau 400, rotund? Am crezut că e o întâmplare, dar atenţie, preţul pe care Pearl îl cere tuturor   pentru reconect reconectare are este acelaşi acelaşi,, 333$. Asta mă mă face să cred cred că într-adevăr 333 este numărul antihriştilor, adică jumătate din cel al Antihristului, care e 666. 3. Pearl afirmă că „nu există ceea ce este numit rău” (pg 184), ceea ce contrazice Biblia. ...Vai de cei ce numesc răul bine, şi binele rău, care spun că întunericul este lumină, şi lumina întuneric. Isaia 5.20. Deşi Pearl nu are de a face deloc cu Biblia, vedem cum el susţ susţin inee Legi Legile le spir spirit itua uale le pe care care le găsi găsim m în Cuvâ Cuvânt ntul ul lu luii Dumnezeu, fapt care ne arată că ele sunt universale; dăm câteva exemple: 1. A rămâne ca un copil (pg 263); 2. Atit Atitudi udine neaa de grup grup alte altere rează ază sau sau ampli amplifi fică că efec efecte tele le ener energe geti tice ce ale ale mani manife fest stăr ăril ilor or spir spirit itua uale le (pg1 (pg146 46). ). Ne amintim că acolo unde oamenii obişnuiţi nu îşi exercitau credinţa, nici măcar Isus n-a putut face mari minuni... Şi n-a n-a făc ăcuut multe minun unii în locul acela, din pricina necredinţei lor . Matei 13.58; 3. A fi este mai important decât a face (pg 266);

119

4. Puterea de vindecare nu scade cu distanţa (pg 139, 276). La fel Isus a vindecat pe robul sutaşului la distanţă Luca 7.2-10; 5. Nu ai nevoie de nici un instrument sau ritual, nu e ceva ce poa poate fi învă nvăţat, dar darul se transm nsmite, „unge ngerea e suficientă” (pg 162); 6. Energia se amplifică odată cu emoţiile (În Biblie: „ am  strigat către Domnul ”); ”); 7. Iubirea Iubirea aproape aproapelui lui nu este este iubirea iubirea sentime sentimenta ntală lă (pg 182) ci absenţa fricii. Frica blochează spiritul (pg 183); 8. Trebuie să vrei să fii vindecat (pg 196); 9. Vindecarea Vindecarea nu ţine de o tehnică, tehnică, ci de un fel de a fi (pg 204); 10. A nu judeca (pg 231); 11. A nu-ţi asuma meritele, meritele, vindecarea vine din altă parte (pg 263); 12. Legile spirituale funcţionează pur şi simplu, odată ce ai puterea. (pg 165), şi altele. Prob Proble lema ma nu este este dacă dacă omul omul poat poatee avea avea sau sau nu put putere ere spirituală, ci care este sursa acesteia. În rest, legile legile spirituale spirituale sunt aceleaşi. aceleaşi. Contează cine le aplică mai bine. Care este elementul de noutate? Ceea ce e diferit faţă de ce a fost până acum este facerea de „discipoli”. Sai Baba şi ceilalţi guru amintiţi anterior aveau adepţi, dar nu discipoli, cel  puţin nu în sensul în care această nouă putere se răspândeşte. Se estimează că există deja peste 15000 de „iniţiaţi” cu această  putere şi seminariile continuă. În fiecare week-end alte sute şi poate mii de adepţi, în toată lumea, primesc această 120

„reconectare” şi au acces la această putere. Deşi se pare că  procentul celor care sunt într-adevăr reconectaţi este de circa 8%, totuşi creşterea numărului acestui tip de antihrişti este ext extraor raordi dina nară ră.. Iat Iată fals falsif ifiicare careaa bot botezul ezului ui.. Este ste bot botezul ezul „reconectării” făcut în apa „vărsătorului” în urma căruia se  primeşte puterea spirituală. Ideea că omul se reconectează la „energii pe care le-a avut odată” dă impresia de normal şi natural, de aspiraţie îndreptăţită la acest statut. Este o imitaţie a ceea ce se numea  până acum religie (de la latinescul religare-a lega, a uni), dar  este numită reconectare. Această re-conectare, re-ligare, nu se face însă la Dumnezeul Bibliei, ci la un Dumnezeu-UniversForţă-Energie. Interesant este faptul că în aceeşi perioadă în care Dr. Pearl a primit viziunea despre Reconectare, un scriitor creştin,  pastorul  pastorul Larry Crabb Crabb a primit primit şi el o revelaţie revelaţie despre un alt fel de cone conect ctar aree pe care care a expu expuss-oo în cart carteea sa „Con „Conec ecttarea area interpersonală”. Astfel putem vedea cum în fiecare „tabără” există revelaţii şi o pregătire pentru confruntarea finală.

121

Capitolul 9. Viitorul apropiat   Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic  fără să-Şi descopere taina Sa slujitorilor  Săi prooroci. Amos 3.7 

Pearl estimează că dezvoltarea şi extinderea progresivă a acestei noi „ungeri” va atinge la un moment dat o „masă crit critic ică” ă”,, term termen en ut util iliz izat at în fizi fizica ca atom atomic ică, ă, care care desem desemne nează ază momentul declanşării reacţiei nucleare în lanţ. Reconectarea tuturor se va face din acel moment automat, pur şi simplu  primind „ungerea” de la persoana care stă lîngă tine la teatru, în auto autobu bus, s, la rând rând la casa casa maga magazi zinu nulu luii di dinn colţ colţ,, prec precum um şi, şi, desigur, desigur, în mod ereditar. ereditar. El susţine susţine că însuşi ADN-ul nostru va suferi mutaţii care ne vor transforma într-un fel de superoameni. Celulele noastre vor „primi mesaje şi seturi de instrucţiuni” direct de la entităţi din cosmos. Căci taina fărădelegii a şi început să lucreze; trebuie numai ca cel ce o opreşte acum, să fie luat din drumul ei. Şi atunci se va arăta acel Nelegiuit pe care Domnul Isus îl va nimici cu suflarea gurii Sale, şi-l va prăpădi cu arătarea venirii Sale. Arătarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot   felul de minuni, de semne şi puteri mincinoase 2 Tesaloniceni  2.7  (vezi şi 1 Ioan 2:18 şi 1 Ioan 4:3 ) Manifestarea antihristică era vizibilă încă de pe vremea apostolilor. Dar pentru ca „taina fărădelegii” să lucreze cu  putere maximă trebuie ca „ceva” sau „cineva” să fie luat din drumul ei. Acel „cineva” este Duhul Sfânt. Pentru mine ceea ce s-a întâmplat cu Dr Pearl este semnul că această epocă s-a

122

declanşat. Cu alte cuvinte, Duhul Sfânt începe să se retragă, se lasă seara. Cum adică se lasă seara? Isus ne-a spus ...cât este ziuă ziuă,, trebuie uie să lucrez lucrările Celui ce M-a trimis; vine noaptea, când nimeni nu mai poate să lucreze . Ioan 9.4. Acest verset pare a fi mesajul cheie pentru noi în epoca actuală. Ridicarea Duhului, care este lumina noastră spirituală astăzi, poate fi comparată cu lăsarea întunericului. Aceasta se face treptat. Se lasă seara. Trebuie şi noi, ca şi Isus să lucrăm cât timp e lumină, căci vine întunericul când nimeni nu poate să lucreze. Eu înţeleg că atunci când va veni acel întuneric vom fi aici, dar nu vom putea lucra deoarece nu va mai fi Duhul uhul Sfânt nt.. Începe sea seara, se lasă treptat întunericul, şi puterile întunericului vor fi tot mai accentuate. Se va întâmpla şi naţiunilor ce s-a întâmplat evreilor, ceea ce a profeţit Amos (8.11), că va fi lipsă de Duhul . După cum ştim, timp de 350-400 de ani, chiar înainte de a veni Isus, nu au mai existat manifestări ale Duhului. Duhul Sfânt a fost luat pentru un timp, dar a revenit revenit odată cu Isus, pentru a începe  perioada naţiunilor. Acum, la finalul vremurilor, se va întâmpla opusul, Duhul Sfânt va fi luat de la naţiuni şi va merge la Israel. Ca urmare a acestui fapt se va manifesta o segregare tot mai accentuată accentuată în rândurile credincioşilor credincioşilor.. Cei ce se sfinţesc se vor sfinţi tot mai mult, ceilalţi vor aluneca tot mai mult... Cine este nedrept, să fie nedrept şi mai departe; cine este întinat, să   se întineze întineze şi mai departe; cine este fără prihană să trăiască şi mai departe fără prihană. Şi cine este sfânt, să se sfinţească sfinţească şi  Apocalipsa 22.11. Această evoluţie a lucrurilor  mai departe! departe!  Apocalipsa va culm culmin inaa cu ceea ceea ce Bibl Biblia ia nume numeşt ştee „mar „marea ea apos aposta tazi zie” e”.. Lumina fiind tot mai scăzută, probabilitatea ca oamenii să se mai întoarcă la Dumnezeu se va diminua, fiindcă Duhul Sfânt era cel care convingea omenirea de păcat (Ioan 16.8). 123

În această perioadă se va fi împlinit „intrarea deplină a numărului neamurilor”. După plecarea de peste naţiuni, Duhul va începe să lumineze peste poporul evreu. În mijlocul naţiunilor Duhul va rămâne doar „în” cei sigilaţi, care vor continua să lumineze . În această perioadă se va vedea cine are Duhul ca sigiliu, şi cine s-a hrănit spiritual doar  în regim „flotant”. Pentru această perioadă avem nevoie de ulei în lampă, ca în pilda fecioarelor. (Matei 25.9). Biser Biseric icaa va fi în încă că pe pămâ pământ, nt, deoar deoarec ecee ea trebu trebuie ie să treacă de ultima mare probă, şi anume să se împotrivească semnului fiarei. Reiese clar din Biblie că, între timp, puterea întunericului va ajunge la apogeu, Antihristul va veni şi va cere închinare. Cei care se vor opune, adică adevăraţii credincioşi, vor fi prigoniţi cu cruzime. (Apocalipsa 13.15-16)

Semnul fiarei La începutul anului 2009 au fost intens mediatizate în România frământările populaţiei în legătură cu introducerea   paş paşap apoa oart rtel elor or bi biom omet etri rice ce,, ca sem semn prev preves esttito torr al veni venirrii Antihristului. Înainte Înainte de toate, trebuie să devenim conştienţi conştienţi de faptul că a utiliza un instrument al tehnologiei contemporane nu ne face (încă) închinători la Satan, chiar dacă pe el scrie 666. Mai întâi s-a s-a crezut că codul de bare bare este „semnul „semnul”, ”, apoi că VISA carduri cardurile le sunt de la Diavol Diavol.. Între Între timp toată toată lumea lumea foloseşte foloseşte carduri şi cumpără produse cu cod de bare. Acum se crede că  paşaportul biometric ar putea fi „semnul”, ceea ce este puţin   pro proba babi bil, l, atât atâtaa tim timp cât cât el are are rol rol excu exculs lsiv iv de id iden enti tifi fica care re  personală. Va urma cu certitudine implantarea, cu seringa, sub   pie piele le,, a cipcip-ur uril ilor or bi biom omet etri rice ce RFID RFID care care sunt sunt,, tehn tehnol olog ogic ic 124

vorbind, un pas înainte, ele servind şi la localizarea, oriunde pe glob, a purtătorului. Unul din rolurile cipului antihristic va fi însă acela de cont bancar, astfel încât fără el „nimeni nu va  putea să vândă şi să cumpere”, ori pentru acestea mai avem ceva de aşteptat. Cipurile de acum doar pregătesc terenul. Mai întâi oamenii trebuie să se obişnuiască cu montarea unui cip în corp, aceasta trebuie să devină o normalitate. Cipurile vor fi implantate iniţial infractorilor, apoi, cel mai probabil, celor din arma armată tă şi poliţ poliţie ie,, apoi apoi funcţ funcţio iona nari rilo lorr publ public ici,i, profe profesor soril ilor, or, elevilor, apoi vor deveni obligatorii pentru toţi. Până la cip-ul final mai sunt de făcut câţiva paşi, dar agitaţia creată în jurul acestui subiect este folosită pentru a demonstra că oamenii se impacientează fără rost, că este o „alarmă falsă”;  pentru ca atunci când vor veni cipurile „adevărate”, „adevărate”, oamenii să fie amorţiţi şi ni nim meni să nu se mai alarmeze, după upă acel  principiu, ajuns subiect de poveste, conform căruia, după mai multe alarme false că „a venit lupul la oi”, nimeni nu va mai reacţiona la adevărata alarmă, când lupul chiar va veni. Tehnologiile electronice au un domeniu de studiu numit „bioinginerie” care se ocupă cu realizarea unor circuite mixte, electr electronic onice-bi e-biolo ologic gice. e. Închip Închipuiţ uiţi-vă i-vă nişte nişte cip-uri cip-uri formate formate din celule de ţesut bi bioologi gicc, conectate cu cip-u p-uri norm ormale le,, anorganice, formând nişte biocipuri hibride. Acestea nu sunt de domeniul SF, ci lucruri care deja există, într-o anumită fază de dezvoltare. Mai mult, aceste ţesuturi, dacă sunt construite pe culturi culturi de neuroni, au capacitate capacitate de învăţare. Li se dau anumite anumite come comenz nzii prin prin cipcip-ur uril ilee anor anorga gani nice ce şi dacă dacă cult cultur uraa neur neural alăă răspunde corect i se trimit acesteia impulsuri „de plăcere”, în caz contrar i se transmit impulsuri de durere. Ţesutul neural „învaţă” astfel prin metoda condiţionării, conform teoriei lui Skinner, iar apoi, la rândul său poate genera răspunsuri, în urma învăţării, sub forma unor impulsuri care să comande diferite funcţii. De exemplu poate acţiona un motoraş, poate închide sau deschide nişte supape, sau chiar să piloteze un 125

avion. Această tehnologie este deja viabilă, viabilă, s-au realizat primii roboţi cu titlu experimental. Creatorii acesteia afirmă că în viiitor toată lume vi umea va trebui să aibă implant ntaată această tehnologie, altfel maşinile ne vor depăşi. Suntem pe cale, susţin ei,, să deve ei deveni nim m scla sclavi viii unor unor maşin aşinii al alee vi viiito toru rulu luii care care au implementată această tehnologie cu capacitate de învăţare, cu ajutorul căreia, deci, pot să „gândească”. Ca urmare va trebui să ne introducem şi noi în organism nişte cipuri de acest fel  prin care să beneficiem atât de nişte „extensii de memorie”, cât şi pentru a ne putea conecta wireless la reţeaua de internet direct ca persoane! Cine nu îşi va face un astfel de „up-grade”35 va fi scos de pe piaţă, nimeni nu îl va mai angaja. Inteligenţa artificială a început să iasă din cărţile de science-fiction şi să ajungă în laboratoarele de stiinţă, unde se încearcă di differite expe xperim imeent ntee, une unele di dint ntrre ele abso bsolut ext extraor raordi dina nare re.. La Uni nive vers rsiitat atea ea di dinn Fl Flor oriida, da, o echi echipă pă de cercetători tocmai a anunţat succesul unui astfel de experiment. Potri Pot rivi vitt publi publica caţi ţiei ei „The „The Tele Telegr graph aph””36, echi hipa pa condusă dusă de  profesorul Thomas DeMarse, în vârstă de 37 de ani, a reuşit să înveţe un creier format din 25.000 de celule neuronale extrase dintr-un embrion de şobolan să piloteze un avion F-22 într-un simulator. Celulele neuronale au fost introduse într-o suspensie specială şi aşezate peste o reţea de 60 de electrozi, totul fiind conectat la un calculator.

35

Termen din informatică însemnând trecerea trecerea la un nivel superior, la o versiune tehnologică mai avansată Sursa: Tudor Raiciu, http://news.softpedia.com/news/Sobolanii-pilotide-avioane-F-22-ro-14268.shtml

36

126

Privind spre viitor, acelaşi ziar britanic "The Telegraph"37 oferă câteva dintre opiniile unor cercetători în documentarul "Visions of the Future". Teleportarea este o altă tehnologie transferată din SF dire di rect ct în labo labora rato toar arel elee de fizi fizică că atom atomic ică. ă. "Tel "Telep epor ortar tarea ea cuantică a reuşit acum zece ani. E vorba despre transferul unor informaţii de la un sistem cuantic la altul", precizează  profesorul Anton Zeilinger de la Universitatea din Viena. Cât priveşte teleportarea umană, fizicianul austriac afirmă că nu e limpede ce anume din noi ar putea fi transferat instantaneu dintr-un loc într-altul. "Dacă e vorba să fiu teleportat şi ştiu că ceea ce se transmite e informaţia, şi nu materia din care sunt compus, apare întrebarea: cine va ajunge de fapt la destinaţie?". Fizicianul Michio Kaku, de la City College (New York) afirmă „Vom avea puterea de a anima lucrurile fară viaţă, de a crea viaţa însăşi. Puterea zeilor va fi în mâna noastră”. „ În 50 de ani vom vedea roboţi cu mai multe componente biologice şi oameni cu mai multe componente electronice”, spune Rodney Brooks, cercetator  în robotică la Massachusetts Institute of Technology. •

•

•

CIP-ul 666 Este destul de probabil că tehnologia biocipurilor hibride va avea un cuvânt de spus în fabricarea cipurilor finale, deoarece ele conferă capacitatea de control a fiinţei f iinţei umane, astfel:

Sursa: Victor Popescu. Oamenii riscă sa devină animale de casă . Cotidianul 25 Oct 2007 37

127

fie prin prin mi microi croimpul mpulsuri suri electr electrice ice ce stimul stimulează ează puncte puncte nevralgice cheie ale sistemul nervos şi endocrin,

•

fie prin producerea directă de neurotransmiţători. Dacă  biocipul hibrid ar fi neural (constituit din neuroni), acesta ar  avea capacitatea de a interacţiona organic cu organismul nost nostru ru,, ca un „crei creier er exte extern rn”. ”. Prin Prin sate satellit ar put putea fi stimulată secreţia de neurotransmiţători, cu ajutorul cărora fii fiinţ nţaa uman umanăă va pute puteaa fi cont contro rola lattă. Dorin orinţa ţa sexu sexual ală, ă, senzaţia de fericire, dar şi de stress, frică, depresie, vor   putea fi comandate prin satelit. Presupun că biocipul hibrid va fi aplicat ca un fel de grefă de  piele, şi va fi alimentat de la o baterie organică generată în însuşi corpul nostru, şi integrată în cipul anorganic aflat sub grefă. Astfel se va împlini literal ceea ce Biblia spune, şi anume că semnul va fi pe mână sau frunte. Cipul nu va mai  putea fi scos, cum sunt cele actuale, deoarece va fi o grefă organică. Aşa îmi imaginez eu adevăratul „cip 666”. În acelaşi acelaşi timp oamenilor li se va cere în mod expres să se înch închin inee Anti Antihr hris istu tulu luii, nu va fi vorba doar de o implementare tehnologică. Odată cipul pus, este foarte probabil că nimeni nu se va putea opune acestei închinări deoarece oamenii vor fi „programaţi” să o facă. Noul cip va însemna închinare la Antihrist, nu va fi doar o formă de evidenţă a  populaţiei sau de card bancar. În acest sens suntem înştiinţaţi de Bibl bliie că va exista sta o difuzare clară a unui nui anunţ unţ de avertizare pentru a nu primi semnul, chiar dacă nu înţelegem exact cum se va întâmpla acest lucru:  Apoi a urmat un alt  înger, al treilea, şi a zis cu glas tare: „Dacă se închină cineva   fiarei şi icoanei ei, şi primeşte semnul ei pe frunte sau pe mână, va bea şi el din vinul mâniei lui Dumnezeu. Apocalipsa 14.9. Cei care nu vor primi semnul, în prima etapă nu vor   putea „cumpăra şi vinde”, deoarece nu va mai exista monedă, •

128

toate tranzacţiile vor fi virtuale şi se vor defăşura pe baza cardului inclus în cip. În faza a doua, cine nu va primi semnul va fi omorât. După această cernere finală, timp timp în care semnele cereşti şi pământeşti ale sfârşitului se vor accentua şi vor fi vremuri grele şi de necaz pe pământ, cei mai mulţi teologi consideră că Biserica va fi răpită, înainte de „necazul cel mare”. De fapt va fi răpit ce va mai fi rămas dintre credincioşi, credincioşi, deoarece mulţi vor fi martirizaţi, iar o altă parte se vor lepăda de Isus pentru a-şi scăpa viaţa.

Filosofia New Age Mişcarea New Age îşi declară aspiraţia către o lume nouă şi perfectă, dar pentru ca acest obiectiv să poată fi atins, ei trebuie să determine o „modificare de paradigmă”, o reformă în modul modul tradiţio tradiţional nal de gândire. gândire. Ei promovea promovează ză o perspec perspectiv tivăă holistică, credinţa în interconexiunea tuturor lucrurilor, în aşa numita „Doctrină a întregului”, în care toate lucrurile sunt interdependente. Doctrina interdependenţei nu este o noutate  pentru cei ce studiază Biblia. În fond, Duhul lui Dumnezeu este cel care ţine întreaga întreaga Creaţie Creaţie în armonie armonie şi echilibru, echilibru, iar în în ce   priveşte relaţiile interumane, scopul lui Dumnezeu este acela de a forma în om un caracter al dragostei care se dăruieşte celorlalţi, mentalitatea interconexiunii prin dragoste divină. Ceea ce vor să susţină de fapt New Age-rii este în esenţă ideea că există o armonie inerentă a Universului, care nu implică în mod necesar existenţa unui Dumnezeu Creator, şi că însăşi această organizare armonioasă este Dumnezeul-ForţăUnivers.

129

Cunoscut Cunoscutul ul cântăr cântăreţ eţ Michael Michael Jackson Jackson,, un reprez reprezent entant ant  New Age, a scris cântecul “Noi suntem lumea” care reprezintă filosofia noii religii, bazată pe Hinduism: Toţi sunt una; Totul este Dumnezeu;  Dumnezeu este în toate; Omul este propriul lui Dumnezeu. Dumnezeu. Esenţ nţaa tuturor mişcărilo ilor antihristice este „veţi fi ca Dumnezeu” sau „veţi fi Dumnezeu”, aceeaşi amăgire a lui Lucifer din grădina Eden (Geneza 3.5 ) Deoarece în opinia ei toţi şi toate sunt una, filosofia   New New Age Age procl proclam amăă recon reconci cili lier erea ea tu tutu turor ror lu lucr crur uril ilor or opuse: opuse: ştiinţa ştiinţa şi ocultismul ocultismul sunt considerate considerate egale, egale, binele şi răul sunt totuna, ele se află deopotrivă în noi, e ceva natural, şi „ce e natural nu e ruşinos”. Adevărul este relativ, şi prin urmare este irelevant şi inoperant. Obiectivul cel mai înalt al omului New Age este găsirea  propriei lui fericiri.

Capcanele New Age. Principiul Imitaţiei. Trebuie Trebuie să fim atenţi, atenţi, deoarece deoarece Biblia Biblia ne avertizează avertizează că în vremurile din urmă imitaţiile Satanei vor fi atât de mari încât să amăgească, dacă ar fi posibil, chiar şi pe cei aleşi. (Marcu 13.22). Aceasta înseamnă că minciuna va fi foarte asemănătoare cu adevărul. O bancnotă falsă sau un tablou fals 130

 pot fi recunoscute doar de profesionişti, prin urmare în privinţa lucr lu crur uril ilor or spi spiritu ritual alee noi noi înşi nşine trebu rebuiie să deve deveni nim m acei acei   profesionişti. Marea înşelătorie constă în faptul că păcatul vine prin lucruri aparent bune . ...Dar păcatul, tocmai ca să  iasă la iveală ca păcat, mi-a dat moartea printr-un lucru bun,   pentru ca păcatul să se arate afară din cale de păcătos....  Romani 7.13 Pe baza baza desc descop oper erir irii ii fapt faptul ului ui că duhu duhull omen omenes escc are are  puteri spirituale de nivelul întâi, şi le poate dezvolta la nivelul al doilea prin colaborarea cu entităţile din „cosmos”, mişcarea  New Age atribuie omului puteri Dumnezeieşti, şi călcând pe urmele „prinţului întunericului”, ispiteşte din nou pe oameni cu mirajul „veţi fi ca Dumnezeu”. Ceea Ceea ce trebuie trebuie să remarcăm remarcăm este este faptul faptul că mişcarea mişcarea nu se întemeiază întemeiază pe o minciună minciună totală, totală, ci pe deformarea adevărului adevărului lui Dumnezeu. Deşi omul este din neamul lui Dumnezeu (Fapte17.29), fiind făcut  părtaş naturii dumnezeieşti (2 Petru 1.4 ), totuşi omul nu este Dumnezeu.

Natura. Întreaga mişcare ecologistă, pentru protecţia mediului şi a animalelor, pentru salvarea Pământului, care pare atât de  bună, nu este altceva decât reactualizarea cultului zeiţei GaiaMama Pământ. Pământul care ne hrăneşte pe toţi merită adorat, zic ei. Studiind esenţ nţaa vră vrăjit jitoriei ne dăm dăm sea seama că ea, vrăjitoria, este o închinare la natură. Toate ritualurile, poţiunile,  plantele şi tot ce această disciplină esoterică foloseşte, are de-a face cu ciclurile naturii. Spiritele invocate sunt spiritele naturii, care, fiind naturale, sunt percepute ca fiind bune. Adevărul despre natură este, aşa cum menţionează Biblia, că este şi ea 131

afectată de cădere, şi „stricăciunea” s-a extins astfel încât are nevoie de o restaurare, care nu stă în puterea omenească. Încălzirea globală, cutremurele, inundaţiile, tornadele, tsunami, toate acestea n-au de a face în primul rând cu impactul negativ negativ al activităţii activităţii omului asupra planetei ci cu îmbătrânirea ei. Biblia spune: De asemenea, şi creaţia aşteaptă cu o dorinţă  înfocată înfocată descoperirea descoperirea fiilor fiilor lui Dumnezeu. Dumnezeu. Căci creaţia creaţia a fost    supusă deşertăciunii nu de voie, ci din pricina celui ce a   supus-o cu nădejdea însă, că şi ea va fi izbăvită din robia stricăciunii  , ca să aibă parte de slobozenia slavei copiilor lui   Dum Dumne neze zeu. u. Da Darr ştim ştim că pâ până nă în ziua ziua de azi, azi, toată creaţia suspină şi sufere durerile naşterii . Romani 8.19-22. În anul 2009, la 28 Martie a fost marcată „ora  pământului”. În România, în jurul orei 21, cei care au consimţit la acea aceast stăă in iniiţiat ţiatiivă gl glob obal alăă au sti stins lumin uminil ile, e, TV-ul V-ul şi consum consumat atori oriii elec electr tric icii pent pentru ru dura durata ta unei unei ore. ore. Mesaj Mesajul ul,, zic zic susţinătorii iniţiativei, este acela de a proteja Pământul, pentru a-l lăsa în stare bună urmaşilor noştri. Haideţi să analizăm acest demers. La prima vedere pare o iniţiativă nobilă, şi este un lucru lăudabil să protejăm Pământul. Cu toate acestea, faptul de a econ econom omis isii pe în într treg egul ul gl glob ob,, „o oră oră de elec electr tric icit itat ate” e”,, nu înseamnă mai mult decât a prelungi, la urma urmei, viaţa   pl planet anetei ei cu o oră, oră, ceea ceea ce este este nese nesem mni nifi fica cati tiv. v. Acea Aceast staa înseamnă că, de fapt, acest demers are mai degrabă o valoare simboli simbolică, că, dar ce simboli simbolizeaz zeazăă el? Ei bine, bine, în opinia opinia mea nu este vorba despre altceva decât de o „jertfă” adusă pe altarul Mamei-Pământ, este o ofrandă, este o hrană spirituală pentru acest înger foarte puternic, Geea. Sunt convins că mulţi oameni  bine-intenţionaţi au fost amăgiţi, şi în neştiinţă, au adus această  jertfă.

132

Noua eră, omul nou, tehnologia şi pacea globală Se promovează ideea iminenţei apariţiei unei iluminări (echiva (echivalent lentul ul trezir treziril ilor  or 38 reli religi gioas oase) e) cara caract cter eriz izat atee prin printr tr-o -o „expansiune a conştiinţei” care le va da posibilitatea discipolilor acestui curent de a duce o viaţă plină de putere şi lips lipsit ităă de prob problleme eme şi neca necazu zuri ri.. Acea Aceast stăă ilum ilumin inar aree se va produce ca urmare a practicilor spirituale orientale modernizate, a meditaţiei, a legii atracţiei. O trezire globală ar  urma să aibă loc în perioada imediat următoare ca o consecinţă a trec trecer erii ii astro astronom nomic icee în const constel elaţ aţia ia vărs vărsăt ător orul ului ui.. Acea Aceast staa urmea urmează ză zodie zodieii peşt peştil ilor or,, care care odată odată în înche cheia iată tă semni semnifi fică că,, în înţelegerea esoterică, sfârşitul epocii lui Hristos, al cărui semn era peştele. Aceste „epoci” durează circa 2000-2150 de ani fiecare, aşadar intrarea în această epocă este iminentă. Epoca vărsătorului înseamnă „apă din belşug” şi este echivalentul  pervertit al „apei vii” de care vorbeşte Isus. Era vărsătorului este privită ca o eră cosmică a dragostei. Ea se va manifesta  prin existenţa unui „câmp unificat de vibraţii” care va aduce armonie între oameni şi între om şi natură ceea ce va conduce la o lume perfectă, a păcii un adevărat paradis pe pământ 39. Aşadar, omul ar putea aduce pacea pe pământ prin schimbarea comportamentului. Controlul tehnologic ne va ajuta la asta, pri prin cont ontrolul per persoa soanei nei. Ştiind că este ste supra praveghe gheat înde în deap apro roap ape, e, ni nime meni ni nu va mai prac practi tica ca fapt faptee anti antiso soci cial ale. e. Aceasta va fi la început, spun ei, căci progresiv conştiinţa cosmică unificată îi va atinge pe toţi, mai devreme sau mai târziu, ceea ce va însemna expandarea constiinţei, eliberarea spir spiriitul ului ui şi at atin inge gere reaa eul ului ui supe superi rior or.. Ast Astfel fel lumea umea va fi fundamental transformată prin puterea omului. Nu va mai fi „nevoie” de Dumnezeu, deoarece fiecare om va fi dumnezeu, consideră ei. Ceea ce începe va fi o epocă a divinizării omului. 38

vezi „Psihologia trezirii” de John Welwood 39 Ca o observaţie, se ştie că şi „Martorii lui Yehova” promoveaza raiul pe  pământ

133

Dumnezeu Mişcarea New Age proclamă Omul ca fiind fiind dumnezeu, şi că, în realitate omul l-ar fi creat pe Dumnezeu după chipul său. Dumnezeu nu este negat, dar El nu este Domnul, Dumn Dumnez ezeu eull Bibl Biblie iei, i, ci este este Conş Conşti tiin inţa ţa Cosm Cosmic icăă sau sau Fo Forţ rţa. a. Fiecare om e dumnezeu, doar că acest dumnezeu e întemniţat în om. Tot ce are omul de făcut este să să-şi descopere şi să îşi dezv dezvol olte te acea aceast stăă di divi vini nita tate te exti extinz nzân ându du-ş -şii conş conşti tiin inţa ţa prin prin meditaţie, meditaţie, incantaţii incantaţii mantra mantra şi alte tehnici. Omul poate intra, în acest mod, pe deplin în spiritul lui Dumnezeu-Forţa. Această forţă, susţin ei, este una neutră, care poate fi manipulată atât spre bine cât şi spre rău, ambele opţiuni fiind naturale. Relaţ Relaţia ia pers person onal alăă cu Dumne Dumnezzeu. Pers Persoa oana na spiri spiritu tual alăă di dinn spatele acestui Dumnezeu-Forţă-Univers este Satan, „stăpânitorul lumii acesteia” (Ioan 14.30). Fiecare poate avea o relaţie personală cu Diavolul, şi cu demonii acestuia. Mesia Veţi Veţi înt ntâl âlni ni în liter iterat atur uraa şi în dom domeni niul ul New New Age Age menţiuni despre Hristos, Mesia. Ceea ce înţeleg ei prin Mesia este total diferit de persoana Isus, Fiul lui Dumnezeu răstignit, înviat şi înălţat. Ei susţin că există un Hristos Cosmic, sau Hristos Cosmo-Planetar, dar îi spun doar Hristosul, pentru a crea crea conf confuz uzie ie.. Ei afi afirmă, rmă, ca şi Bib ibli lia, a, că vor vor veni veni mul ulţi ţi asemenea hristoşi, dar în final se va arăta Hristosul (Mesia) pe care îl numesc Lord Maitreya. Hristosul Cosmic se autointitulează a fi „Cuvântul lui Dumnezeu” În acest context Isus este privit ca unul dintre marii iniţiaţi, profet, avatar 40, alături de Buda şi alţii. Cu privire la 40

Avatar- mare stăpân, o reîncarnare a unui mare iniţiat

134

Isus adepţii New Age emit următoarele chestiuni: „Oare el chiar e Hristosul Hristosul”, ”, „Oare el el chiar a murit murit şi înviat?” înviat?” Unde am mai auzit noi aceste formulări cu „Oare”? (Geneza 3.1) Benjamin Creme, profet al New Age (au deci şi ei   profeţii lor), considerat a fi un fel de Ioan Botezătorul al Antihristului, afirma pe la 1982 că vor veni mulţi hristoşi. Aceştia vor comunica telepatic, şi vor putea intra în legătură cu toţi oamenii sub această formă, chiar în vis. Unul dintre aceşti Mesia autoproclamaţi a fost şi Gilbert Bourdain, supranumit Domnul Absamanara, şi care îşi avea prin anii 1990 lăcaşul de cult la La Baume les Castellane în Alpii din Haute Provence, intitulat Mănăstirea Mondarome Chamba Salem. Noua religie, viitoarea religie mondială el a numit-o omnism . Moartea şi învierea lui Isus vor fi pervertite de asemenea conform Apocalipsa 13.3 şi 17.8

 Apocalipsa 13:3 Fiara ... Unul din capetele ei părea rănit de moarte; dar rana de moarte fusese vindecată. Şi tot pământul se mira după fiară.  Apocalipsa 17:8 Fiara pe care ai văzut-o, era, şi nu mai este. Ea are să se ridice din Adânc, şi are să se ducă la  pierzare. Şi locuitorii pământului, ale căror nume n-au fost   scrise de la întemeierea lumii în cartea vieţii, se vor mira când vor vedea că fiara era, nu mai este, şi va veni. •

•

Viaţa veşnică Este clar că, pentru a avea adepţi, şi Satan trebuie să ofere viaţa veşnică. De aceea moartea este negată în finalitatea ei, fiind înlocuită de conceptul de reîncarnare, provenit din  budism şi hinduism. Judecata lui Dumnezeu este înlocuită cu legea Karmei. Conform acestei doctrine sufletul este nemuritor  şi se încarnează mereu şi mereu în alt trup, într-o stare 135

superioară sau inferioară în funcţie de „binele sau răul pe care-l va fi făcut”. E un fel de a spune că „mântuirea” se obţine prin fapte, înţelegând aici prin mântuire ca fiind reîncarnarea într-o stare superioară. Perfecţiunea este atinsă după un număr de cicluri, cicluri, moment în care individul individul atinge Nirvana, Nirvana, se contopeşte contopeşte cu Conştiinţa Universală şi încetează să mai existe ca entitate individuală. Dar cum la ei „binele” e relativ şi personal, practic toţi au şansa de a trece clasa. Dacă acest lucru nu se întâmplă, reîncarnarea reîncarnarea are loc într-o formă inferioară şi astfel ei au şansa să-şi dea corigenţa şi să evolueze spiritual. Maeştr Maeştrii ii înţ înţele elepciu pciunii nii,, ghizii ghizii spirit spiritual uali,i, sunt sunt spirit spiritele ele ancestrale şi spiritele naturii. Au fost repuse pe tapet multe zeităţi păgâne, s-au creat şi zeităţi noi. Drogurile slabe sunt considerate „unelte de transformare”, deşi nu se încurajează util ut iliz izar area ea lo lorr perma permanen nentă tă,, şi sunt sunt ut util iliz izat atee în „desc „deschi hider derea ea minţilor” oamenilor, ca prim pas către iniţierea privind lumea spirituală. Trist este faptul că şi unii „creştini” cred în reîncarnare, deşi acest concept este incompatibil cu afirmaţiile Scripturii. Un studiu efectuat în anii 1990 arăta că 26% dintre catolici şi 23% dintre protestanţi cred în reîncarnare. Dacă ar fi fost  posibil ca omul să se salveze singur, Dumnezeu ar fi comis o eroare judecându-l în locul nostru pe Isus, şi această ipoteză este greu de imaginat. Fără a intra în detalii, deoarece este un subiect vast, aş vrea să precizez totuşi câteva lucruri despre reîncarnare. Există o sing singur urăă reî reîncar ncarna nare re,, şi acee aceeaa va avea avea lo locc la Judec udecat ată. ă. ...oamenilor le este rânduit să moară o singură dată, iar după  aceea vine judecata. Evrei 9.27. Argum gumente telle în favoar oarea conc onceptului hi hind nduus al reîncarnării nu stau în picioare. Ele se bazează în întregime pe informaţii primite în stări de conştiinţă modificată: meditaţie, experie experienţe nţe extrac extracorp orporal orale, e, moarte moarte clinic clinică, ă, regres regresie ie hipnoti hipnotică că 136

 până la vieţi anterioare etc. Şi visele noastre, sau halucinaţiile consecutive consumului de droguri, ca LSD-ul, sunt tot stări de conş conşttiin inţă ţă modif odific icat ate, e, dar dar nu acce accept ptăm ăm ca adev adevăăr to tott ce „vedem” în aceste stări. Trebuie să înţelegem că stările de conştiinţă modificate ne duc oarecum în spaţiul spiritual, unde suntem suntem vulner vulnerabi abili. li. Toate Toate „vieţi „vieţile le anteri anterioar oare”, e”, sunt sugesti sugestiii demonice. Textul ocult „oahspe” afirmă că aceste experienţe  sunt gravate în minte de nişte spirite rele care se joacă cu victim victimaa lor . (Weldon&Wilson, 2000, 37). Dacă în sugestia hipno hi pnoti tică că sau sau în channe channell llin ingg apar aparee vre-u vre-unn „ghi „ghidd spiri spiritu tual al”” trebuie trebuie să ştim că el este demon, chiar dacă e îmbrăcat în haine albe, cu o centură de aur şi diamante şi spune că se numeşte Sfântul Petru sau Îngerul Mihail! Crezătorii în reîncarnare au, presupun, mari probleme de rezolvat, cum ar fi de exemplu să explice în ce mod o  persoană care a regresat la stadiul de crocodil mai poate medita şi face fapte bune pentru a se reîncarna într-o formă superioară, sau, dacă mereu aceleaşi suflete se reîncarnează, cum se nasc sufletele noi, căci populaţia e în creştere, sau, de unde au apărut iniţial toate aceste suflete, sau, dacă o parte se reîncarnează şi altele sunt noi, ce este ceea ce face diferenţa, şi întrebările pot continua. Mă întreb de ce sufletul nu ţine minte ce a păţit în viaţa anterioară pentru a folosi acele experienţe în noua sa viaţă? Faptul că numai anumite persoane, în stare de hipnoză,  par să-şi amintească nu este un argument serios, căci asta ar  însemna că trecutul le este accesibil doar unora, ceea ce mai degrabă aduce a influenţă demonică.   Dacă neştiinţa despre reîncarnare este un obstacol în calea progresului spiritual, cum susţin Egar Cayce şi alţii, de ce sufletul, înainte de a locui într-un corp şi-ar impune sieşi uitarea reîncarnării, împi împied edic icân ândd astf astfel el chia chiarr prog progre resu sull spre spre care care tind tindee el ?... ?... Teor Teoria ia reîn reînca carn rnăr ării ii nu este este altc altcev evaa de decâ câtt o extr extrap apol olar aree a teoriei evoluţioniste, al cărei eşec ştiinţific s-a dovedit deja.  Dr. Cerminara, un esoterist, a afirmat: „Teoria reîncarnării 137

este în realitate teoria familiară a evoluţiei transpuse la nivel   psihologic şi cosmic” (Weldon&Wilson, 2000, 39)

Dragostea Iubi Iubire reaa apro aproap apel elui ui este ste o com compone ponent ntăă esen esenţţia iallă a gândirii New Age. La prima vedere pare foarte atractiv, doar că iubirea pe care ei o promovează nu are de a face cu dragostea divină. Iubirea este pentru ei doar un cuvânt care să justifice sexu sexull libe liber, r, adul adulte teru rul, l, homo homose sexu xual alit itat atea ea.. De asem asemen enea ea,, în numele dragostei, orice rău poate fi numit bine dacă sunt aduse suficiente argumente. Binele şi răul sunt relative în New Age, iar sentimentul de vinovăţie este considerat un sentiment inferior şi nociv, astfel încât, indiferent ce ai face, nu trebuie să te simţi vinovat. Curcubeul, semnul legământului lui Dumnezeu cu Noe, a fost „confiscat” „confiscat” de mişcarea mişcarea New Age fiind unul dintre simbolurile simbolurile cele mai utilizate, reprezentând puntea dintre om şi Marea Minte Uni Universală, şi dev devenind în acelaşi timp dra drapel pelul homosexualilor. Mişcarea de emancipare feministă, îşi are originea tot în filosofia New Age şi are ca scop dominaţia spiritului feminin care care core coresp spun unde de spi spirit ritul ului ui epoc epociii Vărs Vărsăt ător orul ului ui.. Făr Fără a fi inferioară bărbatului, femeia a fost creată de Dumnezeu într-un mod diferit, şi El a stabilit un anumit raport între ei. Feminismul îşi arată adevărata faţă prin respingerea ordinii crea creato toar aree a Dum Dumneze nezeul ului ui Bibl Bibliiei mai al ales es în ce priv priveş eştte căsătoria, viaţa de familie şi relaţia dintre genuri. Urmând doctrina „femeia este egală cu natura”, aripa radicală a mişcării urmăreşte înlocuirea credinţei creştine cu mitul zeiţei Gaia, Mama Pământ, al cărei cult a fost reînviat alături de cultul altor  zeităţi ca Iris, Astartea, Demeter şi Hera. (Schlink, 1986, 17) 138

Fiinţe ale luminii Demonii sunt numiţi în New Age „fiinţe ale luminii”, enti entită tăţi ţi supe superi rioa oare re.. Demo Demonu null pers person onal al se arat aratăă ca un „ghi „ghidd spiri spiritu tual al”, ”, şi alim alimen ente teaz azăă năzui năzuinţ nţaa omul omului ui cătr cătree real realiz izare areaa „eului superior”; astfel, oamenii se pot identifica cu uşurinţă cu acesta, şi intră sub autoritatea lui. Folosirea unei terminologii dinn psihol di psiholog ogie ie,, dă cred credib ibil ilit itat atee aces acestu tuii conce concept pt.. Psih Psihol ologi ogiaa exper experen enţi ţială ală şi tran transpe spers rsona onală lă tinde tinde să devi devină nă mai mai degra degrabă bă   paraps parapsihol ihologie ogie.. În fond, fond, lanţul lanţul psiholo psiholologi logie-pa e-paraps rapsiho ihologi logiee  paranormal este poarta de intrare spre cerul al doilea, spre demo demoni nic, c, de acee aceeaa psih psihol olog ogii ii creş creşti tini ni treb trebui uiee să fie fie foar foarte te  precauţi. Channellingul este este cel cel mai mai mode modern rn conc concep eptt desp despre re spiritism, este spiritismul îmbrăcat în haine ştiinţifice. Folosind nişte explicaţii pervertite din sfera fizicii cuantice, şi utilizând o aparatură tehnologic avansată, dar care în realitate nu are o  prea mare importanţă, oamenii sunt puşi în legătură cu aceste spirite ale luminii şi cu „eul superior”. Trebuie să menţionăm că nu este, cum cred unii, şarlatanism; spiritiştii moderni chiar  te pun în legătură cu „fiinţe astrale”, care în fapt sunt demoni. Ei mai „împrumută” din autoritatea Biblică a lui Isus sau Moise susţinând minciuna că şi aceştia fă c e a u Channelling. ...Oamenii aceştia sunt nişte apostoli mincinoşi, nişte lucrători înşelători, care se prefac în apostoli ai lui  Hris  Hristo tos. s. Şi nu este este de mira mirare re,, că căci ci chiar chiar Satana Satana se pref preface ace într-un înger de lumină . 2 Corinteni 11.13 Împărăţia lui Satan Sataniştii susţin că vor exista două împărăţii, una a lui Dumnezeu în cer şi alta a lui Satan în iad. Ei suţin că e mai  bine să fii liber în iad, decât rob al lui Dumnezeu în cer. Cine 139

se dedică lui Satan prin vărsare de sânge va putea chiar  împărăţi la stânga lui Satan. Această viziune optimistă nu este împărtăşită de Biblie. Scriptura prezintă iadul ca un loc al suferinţei veşnice (Apocalipsa 14.11).

Ce va urma Cu toate că această carte şi-a propus să fie o lucrare mai degrabă despre „penultimele” vremuri decât despre ultimele, voi puncta succint o estimare a modului în care lucrurile vor  evolua, în opinia mea. Trebuie să vă mărturisesc că eu cred într-o „conspiraţie”, cred că există într-adevăr un guvern mondial care acţionează din umbră după un plan bine pus la punct. Chiar fără a cunoaşte toate detaliile, putem observa cum „agenda acunsă” a acestui guvern urmează îndeaproape previziunile biblice. Pent Pentru ru in inst staur aurar area ea domina dominaţi ţiei ei sale, sale, acest acest guver guvernn urmă urmăre reşte şte controlul global acţionând în principal pe următoarele direcţii. 1. Control absolut. Aplicând principiul „ordo ab chao” (ordine prin haos) el creează, din umbră, haosul, şi apoi tot el vine cu o soluţie, care să îl avantajeze. El declanşează valuri de violenţă, terorism, instabilitate apoi face „pace” prin intervenţie milita mil itară, ră, prin prin control controlul ul persoan persoanei ei şi distru distruger gerea ea lib libert ertăţi ăţilor lor.. Bibl Biblia ia zice zice că „lin „liniş işte te şi pace pace”” vor vor fi cuvi cuvint ntel elee amăg amăgir irii ii.. (1 Tesaloniceni 5.3). Controlul ar include: Obli Obliga gati tivi vita tate teaa purt purtăr ării ii cipcip-ul ului ui,, care care în înse seam amnă nă un cont contro roll to tota tall al per persoan soanei ei:: local ocaliz izar are, e, supr suprav aveg eghe here re,, controlul dreptului de a cumpăra, de a vinde şi implicit a celui de a te angaja. Şi a făcut ca toţi: mici şi mari, bogaţi  şi săraci, slobozi şi robi, să primească un semn pe mâna •

140

dreaptă sau pe frunte, şi nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără să aibă semnul acesta, adică numele fiarei sau numărul numelui ei. Apocalipsa 13.16 

Cont ntrrolul familiei. (1 Timotei 4.3). 3). Familia este inst nstituţ ituţia ia soci social alăă cea cea mai at atac acaată tă.. Def Defin iniţ iţia ia ei a fost fost reform ormul ulaată tă.. În unel nele ţări cuplurile „gay gay” pot pot să se căsătorească şi chiar să adopte copii. „Monogamia tradiţională contravine crescândei convingeri că cel mai mare câştig al existenţei umane constă în profundele relaţii oricât de mul multe sunt compa mpatibile cu interpersonale, ori  profunzimea” afirma Marilyn Ferguson, o scriitoare New Age, citată în Epperson (1997, 210). În această abordare, adulterul este un mod normal de viaţă. Distrugerea unităţii familiale a reprezentat şi ţelul comuniştilor şi socialiştilor. abolirea familiei familiei este Karl Karl Marx Marx afir afirm ma că abolirea este unul unul di dinn scop scopur uril ilee part partiidul dului com comunis unist, t, iar Robe Robert rt Owen, wen, aşa aşa num numitul itul pări părint ntee al soci social alis ism mul ului ui a scri scriss „în noua lume morală  denumirile iraţionale de soţ şi soţie, părinte şi  copil, nu se vor mai auzi . Toate legăturile vor rezulta din afecţiune; copil pilul va fi neîndoie oielnic propri oprieetate atea comunităţii ” (Epperson, 1997, 211). Medicul Sir Francisc Crick, semnatar al Manifestului Umanist II, prevede ziua când „nici un copil nou-născut nu va mai fi declarat uman  fără a trece prin anumite teste privitoare la zestrea lui  genetică. Dacă nu reuşeşte la aceste teste ,  , i se va refuza dreptul la viaţă.” (Epperson, 1997, 217).Vă puteţi imagina cum v-aţi simţi în momentul în care noul Dvs. născut ar fi declarat la maternitate „imperfect” şi va fi omorât? •

Încredinţarea copiilor în grija statului, prin lege, pentru creştere şi educare, pentru a face imposibilă transmiterea unor valori contrare celor oficiale, şi în scopul controlului soc socia iall pri prin posi posibi bili lita tattea şant şantaj ajăr ăriii pări părinţ nţil ilor or.. Într Într--un docum documen entt al organ organiz izaţ aţie ieii „S „Soc ocie ieta tate teaa lu lumi miii vi viit itoa oare” re” se •

141

licenţiereaa şi certificare certificareaa vorbeşte de o mişcare pentru licenţiere  părinţilor (Epperson, 1997, 220), fără de care, părinţii nu vor fi consideraţi capabili să-şi crească singuri copiii. •

Interdicţia exercitării unei religii personale.

Crea Creare reaa unei unei arm armate ate unic unice, e, mond mondia iale le,, prob probab abil il sub sub comanda ONU, în paralel paralel cu dezarmarea dezarmarea tuturor ţărilor. ţărilor. De asem asemen enea ea se va in inte terz rzic icee purt purtar area ea arme armelo lorr de apăr apărar aree   personală, în ţările în care este legalizat portul de armă. Fiecare stat va deveni un stat poliţienesc. •

2. Utilizarea tehnologiilor de vârf. Daniel a profeţit că în ultimele vremuri „cunoştinţa va creşte” (Daniel 12.4). Ingi Ingine nerria gene geneti tică că va avea avea mijloa jloace cele le pent pentrru a ne reprograma genetic, “aşa încât să evităm cancerul, bolile de inimă şi orice alte boli mortale", anunţa viitorologul Ray Kurz Kurzwe weil il.. Dar Dar acea aceast staa în înse seam amnă nă şi in intr trar area ea în anun anunţa ţata ta societate eugenică, care este un alt nume pentru societatea ariană a lui Hitler. •

Am arătat deja modul în care bioingineria sugerează nece necesi sita tate teaa „rob „robot otiz izăr ării ii”” oame oameni nilo lor. r. În pl plus us,, apar apariţ iţia ia „caselor inteligente”, aşa numitele „sisteme automate de monitorizare a locuinţei”, vor deveni un alt mod de control al guvernului chiar în intimitatea căminului. •

Dezvoltarea media pare a fi un lucru bun. Dar prin control controlul ul institu instituţii ţiilor lor media media poate poate fi control controlată ată toată toată acea acea  populaţie a cărei singură sursă de informare este media. •

Tehnol hnoloogi giaa infor nform matică va fi ut utiilizată pent ntrru supra suprave veghe ghere reaa di dinn sate sateli litt a perso persoan anei ei,, pent pentru ru cont contro rolu lull comunicaţiilor şi informaţiei. Nu toţi vor mai putea avea acces la informaţie. •

142

Scopul filmelor cu violenţă, dezastre, groază, terorism, alături de activitatea mass-mediei de a populariza îndeosebi crim crimel ele, e, deza dezast stre rele le,, acţi acţiun unil ilee tero terori rist stee este este acel acelaa de a inoc in ocul ulaa popu popula laţi ţiei ei o conş conşti tiin inţă ţă a nesi nesigu gura ranţ nţei ei,, care care să necesite o intervenţie radicală a statului pentru controlul total al societăţii Prin toate acestea omul de rând va fi adus la stadiul de animal. •

3. Insta Instaura urare reaa di dict ctat aturi uriii monet monetar are, e, aşa cum cum suge sugere reză ză unele filme documentare ca   Zeitgeist Addendum (îl găsiţi pe internet cu subtitrare în limba română la adresa http://video.google.com/videoplay? docid=2717678283852040582 ) Cu toate că este realizat de pe  poziţii New Age, şi cu o atitudine la adresa lui Dumnezeu pe care o dezavuez profund, filmul surprinde bine aspectele legate de activităţile guvernului din umbră. Actuala criză economică este declanşată la comandă, cu scopul de a destabiliza economiile naţionale doar pentru a le salva apoi printr-o îndatorare la banca privată a acestui Guvern mondial. Dictatura financiar-monetară ar putea însemna: Crearea, după modelul Uniunii Europene, a unei Uniuni  Nord Americane, formată din Canada, SUA, Mexic, având moneda unică Amero, şi apoi a Uniunii Afro-Asiatice sub conducerea Japoniei. •

Cont Contop opir irea ea tu tutu turo rorr aces acesto torr mone monede de în într tr-o -o mone monedă dă globală unică. •

Renunţarea la moneda fizică în favoarea unei monede virtuale. Cu alte cuvinte nu vor mai exista bani în circulaţie. Din acest moment nimeni nu va mai putea cumpăra şi vinde fără a avea implantat cip-ul.

•

143

4. Alte direcţii de acţiune Cont Contro rolu lull alim alimen ente telo lorr prin prin Code Codexx Alim Alimen enta tariu riuss care care intră în vigoare în decembrie 2009. Ce se pregăteşte prin acest Codex vedeţi în documentarul   Esoteric Agenda 41 Ascuns, ă cu ( Agenda subtitrare română) http://video.google.com/videoplay? docid=8460877224268567651&hl=ro •

Implementare Implementareaa Doctrinei Doctrinei Ecocentrist Ecocentristee sau Biocentrist Biocentristee în care care Mama Mama Pămâ Pământ nt,, Natu Natura ra şi anim animal alel elee devi devinn mai importante decât omul, devin un fel de zei (noul panteism). •

Politica demografică. Se pare că pământul poate asigura  pe  pe term termen en lu lung, ng, după după „eco „ecolo logi giza zare re”, ”, resur resurse se pent pentru ru doar  doar  circa 500 milioane de locuitori. Aşadar populaţia globului trebuie trebuie redusă, pe principii principii eugenice şi biocentrice biocentrice,, la acest nivel. Codexul alimentar despre care am amintit va avea un rol important în acest proces. •

 Noua religie universală: unirea tuturor religiilor, mai  puţin cea care îl are în centru pe Isus Hristos. Observăm pervertirea atributelor divine: •

De omniştienţă si omniprezenţă prin implantarea cipului şi supravegherea din satelit a persoanei, prin controlul media şi informaţiei, prin înregistrarea comunicaţiilor.

•

De omnipotenţă prin prin cont contrrol olul ul fisc fiscal al,, monet onetar ar,,  poliţienesc şi militar. •

Alte semne menţionate m enţionate în Biblie:

Filmul fiind New Age, veţi putea de asemenea urmări interpretările lor   privind fizica cuantică. 41

144

Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţumitori,   făr fărăă evl evlav avie ie,, fără fără drag dragooste ste fire fireas ască că,, ne neîînd ndup upllecaţ ecaţii, clevet clevetito itori, ri, neînfrâ neînfrânaţ naţi,i, neîmbl neîmblânzi ânziţi ţi,, neiubit neiubitori ori de bine, bine, vânz vâ nzăt ător ori, i, ob obra razn znic ici, i, îngâ îngâmf mfaţ aţi; i; iubi iubito tori ri ma maii mu mult lt de  plăceri decât iubitori de Dumnezeu; având doar o formă de evlavi evlavie, e, dar tăgădui tăgăduindundu-ii putere puterea. a. Pu Pute tem m recu recunoa noaşt ştee în aces acestt vers verset et vrem vremur uril ilee pe care care le trăi trăim: m: vrem vremur urii grel grele, e, egoi egoism sm uman uman aju juns ns la apog apogeu eu,, necr necred edin inţă ţă,, făţă făţărn rnic iciie religioasă. 2 Timotei 3.1 •

 Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credinţă, ca să se alipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor, abătuţi de făţărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnaţi cu ferul  roşu în însuşi cugetul lor. Ei opresc căsătoria şi întrebuinţarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca  să fie luate cu mulţumiri de către cei ce cred şi cunosc adevărul.1 Timotei 4.1-3. În aceste versete recunoaştem (1) mişcar şcarea ea spre spre esot soteris erism m, şi înt ntoa oarc rcer erea ea spat patel elui ui spre spre Dumn Dumneze ezeuu (2) (2) atac atacul ul asupra asupra fami famili liei ei prin prin bagat bagatel eliz izar area ea instituţiei căsătoriei şi (3) cultul trupului, prin exagerări legate de dietă. •

 Fiindcă  Fiindcă vor veni mulţi în Numele Meu, şi vor zice: „Eu   sun suntt Hrist ristos osul ul!!” Şi vo vorr înşe înşela la pe mu mulţ lţi. i. Veţ Veţi au auzi zi de războaie şi veşti de războaie: vedeţi să nu vă   însp înspăi ăimâ mânt ntaţ aţi, i, că căci ci toat toatee ac aces este te lucr lucrur urii treb trebui uiee să se întâmple. Dar sfârşitul tot nu va fi atunci. Un neam se va  scula împotriva altui neam, şi o împărăţie împotriva altei împărăţii; şi, pe alocurea, vor  fi cutremure de pământ,  foamete şi ciumi . Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât  începutul durerilor. Atunci vă vor da să fiţi chinuiţi, şi vă  vor omorâ; şi veţi fi urîţi de toate neamurile pentru Numele •

145

Meu. Atunci mulţi vor cădea, se vor vinde unii pe alţii  , şi  se vor urâ unii pe alţii . Se vor scula mulţi  prooroci  mincinoşi  , şi vor înşela înşela pe mulţi. Şi, din pricina înmulţirii   fărădelegii  , dragostea celor mai mulţi se va răci.  Matei  24.5-12.  Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor  neamurilor. Atunci va veni sfârşitul.  Matei 24.14. Cu alte cuvinte cuvinte,, finali finalizar zarea ea procesul procesului ui de evanghe evangheliz lizare are global globalăă este un semn al sfârşitului. •

 Pe alocurea vor fi mari cutremure de pământ, foamete  şi ciumi; vor fi arătări înspăimântătoare , şi semne mari în Aici obse obserrvăm văm prev preves esti tire reaa unor  unor  cer .   Luc Lucaa 21.1 21.11. 1. Aici evenimente cosmice, astronomice. •

 Nimeni să nu vă amăgească în vreun chip; căci nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credinţă, şi de a se descoperi descoperi omul fărădelegii, fărădelegii, fiul pierzării, potrivnicul, potrivnicul, care  se înalţă mai presus de tot ce se numeşte „Dumnezeu” sau de ce este vrednic de închinare. Aşa că se va aşeza în Temp Templu lull lui lui Du Dumn mnez ezeu eu,, dâ dând nduu-se se drep dreptt Du Dumn mnez ezeu eu. 2 Tesal Tesalon onic icen enii 2.3. 2.3. Acest verset ne vor vorbeş beşte desp desprre reco recons nstr trui uiea ea Tem Templ plul ului ui de la Ieru Ierusa sali lim, m, lepă lepăda dare reaa de credinţă şi venirea Antihristului. •

146

Capitolul 10. Biserica - Frumoasa din pădurea adormită

Oameni tari la cerbice, netăiaţi  împrejur cu inima şi cu urechile! Voi  totde otdeau aunna vă împot mpotri rivi viţi ţi Duh Duhulu ului    Sfânt. Cum au făcut părinţii voştri, aşa faceţi şi voi . Faptele Apostolilor 7.51 Acum, um, după ce am văzut ce se întâmpl plăă în lume umea esoterică, ne punem întrebarea: ce face Biserica în acest timp? La prima vedere, Biserica merge bine. Deşi există şi loc de „mai bine”, totuşi numărul credincioşilor convertiţi este în creştere, existând un reviriment chiar şi în bisericile tradiţionale. S-au tipărit milioane de cărţi de literatură creştină, avem posturi de radio, televiziune, reviste şi site-uri de internet creştine. Avem milioane şi milioane de exemplare ale Bibliei, tipărite în majoritatea limbilor de pe glob, iar în unele limbi chiar în mai multe versiuni. Avem Biblia cu Explicaţii, Biblia de Studiu Inductiv, Biblia Thompson, Biblia on-line, dicţionar  Strong şi concordanţe pe calculator, avem Biblia audio, predici   pe CD-uri şi înregistrări video de la conferinţe creştine pe DVD-uri. DVD-uri. Avem programe creştine on-line şi forumuri forumuri creştine   pe pe Inte Intern rnet et.. Avem Avem form formaţ aţii ii de muzi muzică că creş creşti tină nă de di dife feri rite te genuri muzicale, avem piese de teatru şi filme creştine, avem şcoli, universităţi, centre de recreere, cabane, tabere, cafenele, săli de sport şi cluburi creştine. Am avut bani să construim o întreagă civilizaţie „creştină”, paralelă cu cea a lumii.

147

Petru şi Ioan nici nu visau la astfel de resurse. Dar ei puteau spune: spune: „Argint „Argint şi aur n-am; dar ce am, îţi îţi dau: În În  Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoală-te şi umblă!”  Faptele Apostolilor 3.6  Acest reproş, pe care Franciscanul l-a făcut Papei, este de actualitate şi în zilele noastre. Astfel încât, la o privire mai atentă, Biserica nu mai merge chiar atât de bine. Francisc de Ass Assisi, cel care a înteme emeiat ordi dinnul Franciscanilor, fiind în vizită la Papa, a avut cu acesta urmatorul dialog (în legătură cu versetul din Fapte 3.6)  Papa: A fost un timp când Petru a zis “aur şi argint nam“, astăzi nu mai putem spune acelaşi lucru despre  Biserică (făcând aluzie la opulenţa în care se trăia la Curtea Papală) Francisc: Da, dar nici nu mai putem spune “în   Numele lui Isus ridică-te şi umblă”, referindu-se la viaţa de falsă evlavie în care trăiau, şi la încetarea manifestărilor Duhului Sfânt) Putem Pute m rema remarc rcaa astf astfel el că „dez „dezvo volt ltar area ea spir spirit itua uală lă”” a  bisericii nu a fost practic o evoluţie spirituală, ci o deplasare de la spiritual spre realitatea vizibilă. Biblia este o carte spirituală, dar Biserica nu reuşeşte, cumva, să depă depăşe şeas ască că abor aborda dare reaa ei in inte tele lect ctua uală lă.. Pent Pentru ru a în înţe ţele lege ge spiritualitatea Bibliei avem nevoie de o educaţie spirituală.

148

Efectele cărturărismului cărturărismului După upă cum ştim, cărturarii erau cei care studi udiau Scripturile. Activitatea lor principală, spune dicţionarul biblic, era „studiul „studiul netulburat netulburat al Scripturi Scripturilor”. lor”. Ei păstrau păstrau Legea, erau erau numiţi „învăţători ai Legii”, Legii”, adunau în jurul jurul lor ucenici pentru a-i învăţa, şi aveau calitatea de judecători în Sinedriu-Curtea Supremă Ebraică. Ei respectau Legea, erau morali în toate  privinţele, şi sunt pomeniţi deseori în Biblie alături de Farisei. Dintre farisei făcea parte şi Saul din Tars, viitorul apostol Pavel. El ne povesteşte despre stilul lui de viaţă dinainte de covertire: …eu, care sunt tăiat împrejur a opta zi, din neamul  lui Israel, din seminţia lui Beniamin, Evreu din Evrei; în ce  priveşte Legea, Fariseu; …cu  privire la neprihănirea pe care o dă Legea, fără prihană. Filipeni 3.5. Prin extensie am putea să caracterizăm stilul de viaţă al tuturor fariseilor şi cărturarilor  ca fiind, cu privire la neprihănirea pe care o dă Legea,  fără  prihană. Ne putem întreba atunci, de ce Isus le-a adresat cuvinte atât de grele acestora. In repetate rânduri El le-a spus „Vai de voi, cărturari şi farisei...” Explicaţia, cred eu, rezidă în faptul că aceştia aveau aveau o abordare intelectuală asupra lucrurilor spirituale, şi din acest motiv ei nu puteau ajunge la esenţă . Ceea ce ţine de Dumnezeu şi credinţă sunt, prin excelenţă, lucruri spirituale, iar  ei încercau să reducă la nivelul intelectual fenomenul spiritual. Isus a spus:  Dacă v-am vorbit despre lucruri pământeşti pământeşti şi nu credeţi, cum veţi crede când vă voi vorbi despre lucrurile Ioan 3.12. 3.12. Înţe cereşti?   Ioan Înţele lege gere reaa cărt cărtur urar aril ilor or era era oprit oprităă de orbirea lor spirituală , ei erau nişte „povăţuitori orbi”. (Matei 23.16, 24; Matei 13.14). Aceeaşi idee o găsim şi în versetele: Şi noi n-am primit duhul lumii, ci  Duhul care vine de la Dumnezeu, ca să putem cunoaşte lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Său. Şi vorbim despre ele nu cu 149

vorbiri învăţate de la înţelepciunea omenească, ci cu vorbiri învăţate de la Duhul Sfânt, întrebuinţînd o vorbire duhovnicească pentru lucrurile duhovniceşti. Dar omul firesc nu primeşte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci, pentru el, nici nu le poat poatee înţe înţellege, ege, pen pentru tru că   sun suntt o ne nebu buni niee; şi nici trebuiesc judecate duhovniceşte. 1 Corinteni 2.12 -14.

Lucr Lucrur uril ilee spiri piritu tual alee treb trebui uies escc înţel nţeles esee şi jude judeca cate te spiritual! Din versetul ... Aşa că, de acum încolo, nu mai cunoaştem pe nimeni în felul lumii; şi chiar dacă am cunoscut   pe Hristos în felul lumii, totuşi acum nu-L mai cunoaştem în   felul acesta. 2 Corinteni 5.16, deducem că poate exista o cunoaştere a lui Isus „în felul lumii” şi un alt fel de cunoaştere, cea spirituală. Biblia fiind Cuvântul lui Dumnezeu, iar Isus pentru ru Bi Bibl blie ie fiin fiindd aces acestt Cuvâ Cuvânt nt în într trup upat at,, dedu deduce cem m că şi pent putem avea o cunoaşte ştere „în fel felul lumii mii”, la mod modul intelectual, şi un alt fel de cunoaştere, de natură spirituală .  Dar întâi vine nu ce este duhovnicesc, ci ce este firesc; ce este duhovnicesc, vine pe urmă. 1 Corinteni 15.46. Astfel, în cunoşterea Bibliei există mai multe etape, în trecerea graduală de la firesc la spiritual.

Mai întâ întâii put putem avea avea o cuno cunoaş aşttere ere int ntel eleect ctua uală lă,, culturală, „în felul lumii”. În acest „fel” nu pricepem prea multe din punct de vedere spiritual, deoarece „slova este moartă” moartă” (2 Corinteni Corinteni 3.6), iar iar Duhul care care dă viaţă lipseşte. lipseşte. Doar celor care citesc Biblia în smerenie, cu atitudinea corectă de a-L căuta pe Dumnezeu, Duhul Sfânt le va deschide ochii şi El se va lăsa găsit (Ieremia 29.13-14). În această etapă Duhu uhul are rol oluul de a-i dove doveddi omului înde în depă părt rtar area ea de Dumn Dumnez ezeu eu (Ioa (Ioann 16.8) 16.8) arăt arătând ându-i u-i cale caleaa mântuirii. •

150

Etapa următoare este cea a „legii”, caract caracteri eristi stică că Vechiului Testament. Chiar dacă trăim în epoca Noului Testament, etapa legalistă este întrucâtva necesară celor  începători începători în ale credinţe credinţei,i, şi este este consecuti consecutivă vă procesului procesului naşterii din nou, a încheierii legământului cu Dumnezeu, este etapa „înfrânărilor până la sânge” (Evrei 12.4). etapaa „pri „princ ncip ipii iilo lor” r” prin Urmează etap prin în înţe ţele lege gere reaa adevărurilor şi realităţilor care se află în spatele Legii. Viaţa baz bazată pe principii este ste o formă super perioară a legalismului. Majoritatea acestor principii sunt descoperite  prin metoda „studiului inductiv” în care, pe baza Scripturii şi a expe experi rien enţţei acum acumul ulat ate, e, core corelă lăm m în într tr-u -unn mod nou nou adevăruri biblice cu ajutorul metodelor logicii. Problema metoda da indu induct ctiv ivăă ne oferă feră un adev adevăr ăr est este acee aceeaa că meto probabilistic, nu un adevăr absolut , cu excepţia cazului în care metoda utilizată ar fi cea a inducţiei complete, ceea ce ar însem nsemna na anal analiz izaa tu tutu turo rorr sit situaţ uaţiil iilor şi cazu cazuri rilo lor  r    particulare posibile, metodă care nu este aplicabilă, din  păcate, Scripturii, aşa cum nu este aplicabilă nici istoriei, Metoda inductivă inductivă este artei etc. Metoda este un in inst strum rumen entt lo logi gico co-matematic la originea lui, şi nu poate fi aplicat oricum, oricărei ştiinţe. Aplicarea ei de către neavizaţi conduce la elaborarea de doctrine şi învăţături false. Marele risc este acel acelaa că oam oamenii enii pot pot aj ajun unge ge în doct doctri rine ne eret eretiice, ce, tot otal al contrare Bibliei, cum s-a şi întâmplat, pe baza studiului inductiv. Etapele de până acum formează stadiul cărturăresc. În toate acestea factorul intelectual are un rol determinant. În fine ajungem la ultima etapă, cea în care noi devenim dependenţi de Duhul Sfânt, aşa cum era Isus (ce este duhovnicesc vine la urmă ) şi acesta este nivelul pe care trebuie să-l atingem. Unii consideră că această dependenţă ar implica o pierdere a personalităţii individuale, că cei •

•

•

151

dependenţi de Duhul Sfânt vor umbla ca nişte hipnotizaţi, ca nişte cyborgi teleghidaţi42. Nu este deloc adevărat. Toţi oamenii lui Dumnezeu au trăit aşa. Isus ne-a dat următorul model: o Mânca Mâncare reaa Mea Mea este este să fac fac vo voia ia Celu Celuii ce M-a trimis, şi să împlinesc lucrarea Lui. Ioan 4.34  o  Eu (Isus) nu pot face nimic de la Mine însumi:  judec după cum aud ; şi judecata Mea este dreaptă   pentru că nu caut să fac voia Mea ci voia Tatălui, care M-a trimis. Ioan 5.30 o  Fiul... nu face decât  ce vede pe Tatăl  făcând.  Ioan 5.19

Ati Atitudi tudine neaa de tota totallă dep depende endenţ nţăă faţă faţă de Tată atăl a fost fost esenţa comportamentului lui Isus pe Pământ. În acelaşi mod, El ne cere nouă o totală dedicare pentru Sine, să ne „fac facem ori orice gând rob rob al ascu scultă ltării rii de Hrist ristoos” ( 2 Corinteni 10.5) Cu titlu exemplificativ doresc să încerc să arăt cum se întâmplă atunci când o revelaţie vine de la Duh Duhul Sfânt nt,, nu pri prin studi udiu induc ductiv. Să facem împreună un experiment. Opriţi-vă o clipă din lectura acestei cărţi şi citiţi versetele 2 Corinteni 10.6 şi 1 Ioan 1.7, vedeţi ce înţelegeţi, şi abia apoi citiţi cele ce urmează. 42

Watchman Nee explică foarte clar modul în care voinţa noastră trebuie în mod activ să intre în armonie cu voia Tatălui, arătând în acelaşi timp  pericolele la care se expun cei care, dorind, într-un exces de „spiritualitate”, să se supună în mod pasiv voinţei lui Dumnezeu, pot ajunge sub influenţe demonice. (Nee, 2006, pg. 357)

152

Citind aceste versete, Duhul Sfânt a revelat unui om al lui Dumnezeu, Peter S., faptul că ” păcatele nu pot fi descoperite, sesizate, la acelaşi nivel la care au fost produse”, ci e nevoie de o lumină suplimentară. Aceasta seamănă foarte bine cu adevărul descoperit de Einstein care spunea că în ştiinţă „ problemele nu pot fi rezolvate la acelaşi nivel de înţelegere la care au apărut (au fost produse, descoperite)”. Impl Implic icaţ aţii iille aces acesttui adev adevăr ăr au de a face face cu consilierea pastorală şi au ca urmare faptul că   ped pedep epsi sire reaa sau sau crit critic icar area ea celu celuii care care a greş greşit it43 sunt inutile şi nu vor produce rezultate, deoarece chiar prin faptul că a greşit se dovedeşte că acea persoană nu avea nivelul spiritual necesar pentru a înţelege. De aceea şi Isus a spus „Iartă-i Doamne, căci ei nu ştiu ce fac”. Mai întâi e nevoie să i se asigure persoanei care a greşit o creştere spirituală, cu o abordare individuală specifică, prin dedicarea personală a pastorului, sau a unui presbiter, pentru ca ulterior, acea persoană intrând într-o lumină mai mare, să poată vedea, înţelege, şi să   poa poată tă cere ere ie iert rtar are. e. De regu regullă, odat odatăă cu creş creşte tere reaa spirituală, persoana vede singură problema, nu mai e nevoie să fie criticat. Cu cât umblăm mai în lumină,   prin prin creş creşte tere re spir spirit itua uală lă ajung ajungem em în într tr-o -o lu lumi mină nă mai mai mare, în care începem să vedem la noi înşine lucruri pe care până atunci nu le-am observat, nu ne-au deranjat, şi ne-am auto-evaluat ca „fiind în ordine”. Dumnezeu nu ne arată toate defectele nostre deodată căci „nu le putem purta”. Nu doresc să intru într-o prezentare mai detaliată a descoperirii. Recitiţi acum versetele. Întrezăriţi revelaţia? Desigur, ne referim aici la greşeli făcute fără voie, din neştiinţă, necunoştinţă. 43

153

Bise Biserric icaa de astă astăzzi a răm rămas în stad stadiu iull cărt cărtur urăr ăres esc, c, conducerea pe bază de principii, faţă de conducerea Duhului Sfânt, sunt ca legea faţă de har, sunt învăţăturile începătoare, sunt sunt abec abeced edar arul ul.. Mode Modellul cons consaacrat crat astă astăzi zi este ste hră hrăni nire reaa  poporului lui Dumnezeu pe baza studiului inductiv realizat de  păstor. Călăuzirea Duhului Sfânt se manifestă doar la un număr  rest restrâ râns ns de creşt creştin inii dedic dedicaţ aţi,i, păsto păstori ri sau sau simp simpli li cred credin inci cioşi oşi.. Aceştia Aceştia împărtăşesc împărtăşesc în adunare revelaţiile revelaţiile primite, unii le scriu în cărţi ce pot fi cumpărate de la librăriile creştine, şi apoi acestea sunt importate în celelalte biserici de către păstorii fără revelaţii, şi prezentate de la amvon. Astfel e hrănit poporul lui Dumnezeu. Iată cum, cu „cinci pâini şi doi peşti” de revelaţie Isus hrăneşte şi azi poporul. Eu nu cred că acesta e modelul pe care Dumnezeu îl vrea pentru Biserica Sa. Doctrina Bisericii este bună: fiecare credincios poate avea o relaţie directă şi pers person onal alăă cu Crea Creato toru rull. Cel puţin acesta este nivelul declarativ. declarativ. Dar care sunt rezultatele rezultatele practice? Are într-adevăr fiecare credincios această relaţie pe care pretinde că o are? Biblia spune ca, atunci când Biserica se adună laolaltă, fiecare „să aducă ceva” spiritual:  Dar  dacă toţi proorocesc , şi intră vreun necredincios  sau vreunul fără daruri, el este încredinţat de toţi, este judecat  de toţi. Tainele inimii lui sunt descoperite , aşa că va cădea cu  faţa la pământ, se va închina lui Dumnezeu, şi va mărturisi că, în adevăr, Dumnezeu este în mijlocul vostru. Ce este de făcut  atunci, fraţilor? Când vă adunaţi laolaltă, dacă unul din voi are o cântare, altul o învăţătură, altul o descoperire, altul o vorbă în altă limbă, altul o tălmăcire, toate să se facă spre  zidirea sufletească. ... cât despre prooroci, să vorbească doi  sau trei, şi ceilalţi să judece. Şi dacă este făcută o descoperire unuia care şade jos, cel dintâi să tacă.. Fiindcă   puteţi să 154

 proorociţi toţi  , dar unul după altul, pentru ca toţi să capete învăţătură şi toţi să fie îmbărbătaţi. 1 Corinteni 14.24-31. Vedem aici o adunare despre care se spune că toţi  proorocesc. Aici e vorba de o lucrare spirituală, nu intelectuală, e vorba de participarea fiecărui credincios, nu doar a unor  lideri. Acest verset se poate aplica şi cărturăreşte, şi în anumite   biserici, credincioşii chiar vin cu câte o poezie, cu câte un cântec, cu câte o învăţătură, lucruri care toate sunt intelectuale. Dar câţi vin cu o descoperire duhovnicească sau proorocie autentică, cu vorbire în limbi urmată de tălmăcire? Mă întreb cum poate aplica Biserica de cărturari acest verset, în alt mod decât intelectual, în zilele noastre. Pentru a justifica incapacitatea păstorilor şi celorlalţi lideri ai bisericii de a avea o comuniune autentică cu Duhul Sfân Sfânt, t, cărt cărtur urar arii ii au găsi găsitt scuz scuze: e: „Ş „Şti tiţi ţi,, tim timpul pul semn semnel elor or şi minunilor a trecut”. „Ştiţi, aceste lucruri erau valabile doar   pentru Apostoli şi ucenicii lor.” E mult mai uşor să fii firesc şi să rămâi la nivelul cărturăresc. Să te ocup ocupii cu „studiul netulburat al Bibliei”, să citeşti ce mai e la modă în lumea creşt creştin inăă şi să predi predici ci im impr provi ovizâ zând nd pe margi margine neaa revel revelaţ aţii iilo lor  r   primite de alţii. Nu trebuie să fii dependent de Duhul Sfânt,   poţ poţii să-ţ să-ţii pl plan anif ific icii pred predic icil ilee cu un an în înai aint nte. e. Găse Găseşt ştii în librăriile creştine cărţi cu sute de schiţe de predici, ca şi pe Internet dealtfel. Dacă, metaforic vorbind, Dumnezeu ar pleca în vacanţă, cărturarii nu şi-ar da seama. Cărturarii cunosc atât de bine Biblia încât, dacă Dumnezeu ar    ple pleca ca în al alttă gal galaxi axie să real realiizeze zeze vreo vreo lu lucr crar are, e, ei s-ar  s-ar  descurca şi fără El, pe bază de principii şi studiu inductiv. Cum zicea cineva, vor exista biserici (de cărturari) care şi în ziua răpirii vor avea un serviciu normal de închinare „în  prezenţa Domnului”, şi nici nu îşi vor da seama că răpirea a avut loc. 155

Cu toate acestea, dacă aduci vorba despre Duhul Sfânt cărt cărtur urar arii ii îţi îţi răsp răspun undd im imed edia iat, t, cu argu argume ment ntee teol teolog ogic icee di dinn doctrinele bine întemeiate „cărturăreşte”, ceva de genul: toţi avem Duhul Sfânt, îl primim automat ; nu contează că nu vedem nici o manifestare, noi declarăm că Îl avem. Vedeţi cum se repe repetă tă isto istori ria? a? ...  Ei s-au adunat împotriva lui Moise şi  Aaron, şi le-au zis: „Destul! căci toată adunarea, toţi sunt  sfinţi  , şi Domnul este în mijlocul lor. Pentru ce vă ridicaţi voi mai presus de adunarea Domnului?” Numeri 16.3

Istoria care se repetă Isto Istori riaa se repe repetă tă.. În ce fel? fel? Prin Prin fals falsaa spir spirit itua uali lita tate te.. Biserica rătăceşte, rătăceşte, „înaintează” spre nicăieri, nicăieri, ca poporul evreu  prin pustie. Unii au chiar râvnă, dar fără pricepere. Râvna fără  pricepere este scuzabilă la ucenicii începători, dar pe cei mai vechi în credinţă Pavel îi ceartă ... În   În adevăr, voi care de mult  trebuia să fiţi învăţători, aveţi iarăşi trebuinţă de cineva să vă  înveţe cele dintâi adevăruri ale cuvintelor lui Dumnezeu, şi aţi ajuns să aveţi nevoie de lapte, nu de hrană tare. Evrei 5.12.  Nu se pune problema că aceştia nu ar fi fost sinceri sau morali. Ei erau bine intenţionaţi, dar greşit poziţionaţi poziţionaţi. Cărturarii utilizează pentru studiu exclusiv scripturile, revelaţia ţia specia specială lă a lui Dumnez care care sunt sunt revela nezeu. De aceea   pătrunderea lor este limitată. Dumnezeu a spus să cercetăm toate lucrurile, şi să luăm ce e bun. Ca urmare trebuie să anal analiz izăm ăm cu acee aceeaş aşii sârg sârgui uinţ nţăă real realiitat atea ea încon nconju jură răttoare oare,, Crea Creaţi ţia, a, care care este este reve revela laţi ţiaa gene genera rală lă a lui lui Dumn Dumnez ezeu eu,  precum şi să fim atenţi la călăzirea noastră în Duhul, care este revela revelaţia ţia perso personal nalăă. Cărturarii nu pot avea o revelaţie   pers persona onală lă atât atâtaa timp timp cât cât nu expe experim riment entea ează ză lu lucr cruri urile le lu lumi miii teolog ogia ia cărt cărtur urar aril ilor or nu este este foar foarte te spiri spiritu tual ale. e. De acee aceeaa teol practică din punct de vedere spiritual. 156

Absenţa viziunii . Biserica de cărturari nu are viziune, scopul ei părând a fi mai curând acela de a conserva o stare de fapt, nu de a   progr progres esa. a. Iar Iar poporu poporull fără fără vi vizi ziune une pi pier eree (Prov (Prover erbe be 29.18 29.18). ). Desigur, aici vorbim de nişte trăsături generale ale Bisericii actuale, căci exi xist stăă şi biserici locale care sunt nt,, în mod excepţional, pline de viaţă şi viziune. Scopul Bisericii ar trebui să fie maturizarea sfinţilor, dar dar Biserica nu are criterii clare de a moni onitori oriza acest  proces.  proces. ... Ei  Ei vor să fie învăţători ai Legii, şi nu ştiu nici măcar  ce spun, nici ce urmăresc. 1 Timotei 1.7. Sfinţii sunt hrăniţi cu pre predici fără nici o final nalitat atee, anco ncorate în „învăţ văţături urile începătoare”, care, fără a fi rele în sine, ne determină totuşi să ne punem întrebarea: când vom mai merge spre cele desăvârşite (conf. Evrei 6.1), căci deja au trecut 2000 de ani? Biserica încă mai este ste alăptată cu învă nvăţăturile ile aceste stea înce în cepă păto toar are. e. De ani ani de zile zile se pred predic icăă acel acelea eaşi şi şi acel acelea eaşi şi lucruri. Orice enoriaş cu vechime poate predica la fel de bine ca pastorul despre o temă dată. Ce ar trebui să urmărească de păstorii?  Desăvârşirea sfinţilor  (Efeseni 4.12, Coloseni 1.28). Cum definim această desă desăvâ vârş rşir ire, e, cum cum măsu măsură răm m prog progre rese sele le cred credin inci cioş oşil ilor or şi a  bisericii de la an la an? În loc de asta, Biserica pare a avea un singur singur scop: scop: creşte creşterea rea numeri numerică. că. Număru Numărull partic participan ipanţil ţilor or la slujbă este singurul indicator. Chiar nu am învăţat nimic din lecţia lui David cu numărarea poporului? (2 Samuel 24.10). Biserica lui Isus avea doar 120 membri, cei adunaţi în ziua de Rusal Rusalii ii în came camera ra de sus, sus, după toate toate minuni minunile le pe care care le-a le-a făcut; şi El era Însuşi Dumnezeu!  Numărul este un indicator, dar nu trebuie să fie singurul, nici cel mai important. Riscul dorinţei de a avea un număr mare de membri este acela de a da învăţături după plăcerea oamenilor şi nu după standardele lui Dumnezeu. ...Căci va veni vremea 157

când oamenii nu vor putea să sufere învăţătura sănătoasă; ci îi vor gîdila urechile să audă lucruri plăcute, şi îşi vor da învăţători după poftele lor . 2 Timotei 4.3. Biblia ne vorbeşte de cel puţin trei categorii de credincioşi: copilaşi, tineri şi  părinţi (1 Ioan 2.13). Care sunt standardele pentru fiecare din aceştia, care sunt indicatorii de maturitate, care sunt criteriile  pe baza cărora biserica locală însăşi se autoevaluează?

Exacerbarea intelectului   Nu conştie conştienti ntizăm zăm suficie suficient nt perico pericolul lul cărtur cărturări ărismul smului. ui. Cărturărismul intelectual este o „cursă şi un laţ ”. ”. Dezvoltarea intelectului intelectului poate deveni dăunătoare, dăunătoare, cunoştinţa îngâmfă  (1 Corinteni 8.1), şi frizează chiar Păcatul. Esenţa Păcatului este cuprinsă în cuvintele diavolului „veţi cunoaşte binele şi răul şi veţi fi ca Dumnezeu” (Geneza 3.5). Există şi astăzi o mulţime de predicatori care continuă să „mănânce din pomul cunoştinţei binelui şi răului” şi să ne ofere rezultatele digestiei lor ca fiind roade ale Duhului Sfânt. Atitudinea de astăzi în Biserică ne aminteşte versetul....   şi şi pe pent ntru ru ei cu cuvâ vânt ntul ul Do Domn mnul ului ui va fi: fi: „Învă Învăţă ţăttură ură pe pest stee învă învăţţătur ătură, ă, înv nvăţ ăţăt ătur urăă pe pest stee învă învăţă ţătu tură ră,, po poru runc ncăă pe pest stee  poruncă, poruncă peste poruncă, puţin aici, puţin acolo” ca mergând, să cadă pe spate şi să se zdrobească, să dea în laţ şi  să fie prinşi. Isaia 28.13. Să ne amintim că Lucifer ajunsese la cea mai înaltă  desăvâ desăvârşi rşire, re, era era   pli plinn de înţe înţele lepc pciu iune ne, şi desăvârşit în  Ezechiel 28.12) iar Solomon era cel mai  înţelept  frumuseţe. (  Ezechiel om de pe Pământ, dar asta nu i-a ajutat prea mult pe nici unul dint di ntrre ei. Cunoa noaşte şterea, înţelepciunea nea şi frumu umuseţe ţeaa sa desăvârşită l-au dus pe Satan în rebeliune faţă de Dumnezeu, iar Solomon a avut sute de neveste dintre neamuri care l-au 158

atras în idolatrie. Ei, cele mai înţelepte creaturi, unul în cer şi altul pe Pământ. Depe Depend nden enţţa de Dumne umneze zeuu ne el elib iber erea ează ză de aces acestt  pericol. Nu vreau să spun aici că trebuie să ne negăm latura intelectuală, nici că trebuie să ne depersonalizăm devenind nişt ni ştee scl sclavi care execut utăă obe obedi dieenţi, fără să gând gândeească scă. Dumnezeu Dumnezeu nu ne cere asta. asta. Să privim privim începând începând de la Avraam, Avraam, Iacov, Moise, David, Ilie, Ieremia, Anania din Damasc, şi până la Isus: toţi oamenii lui Dumnezeu şi-au avut negocierile şi disputele lor cu Dumnezeu. Ei n-au fost nişte oameni care nu au gândit, dar au fost nişte oameni care au trăit în ascultare,  şi  nu s-au bizuit pe înţelepciunea lor  (Proverbe 3.5)

Intelectul nostru poate deveni Dumnezeul nostru , şi nu  putem sluji la doi stăpâni. Marea Misiune incompletă Sunt unele biserici astăzi care afirmă că manifestările Duhului Sfânt nu mai sunt de actualitate, că vremea lor a trecut deoarece „nu mai e nevoie de ele”. Cine stabileşte dacă mai e nevoie sau nu? ...Oameni tari la cerbice, netăiaţi împrejur cu inima şi cu urechile! Voi totdeauna vă împotriviţi Duhului   Sfânt . Cum au făcut părinţii voştri, aşa faceţi şi voi. Faptele  Apostolilor 7.51. poziţia iţia lui lui Isus Isus rela Care Care era era poz relati tivv la mani manifes festă tări rile le spirituale? Vedem cum propovăduirea Evangheliei era însoţită de semne şi minuni. Apoi, când şi-a trimis ucenicii în misiune,  Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, şi le-a dat   putere să scoată afară duhurile necurate, şi să tămăduiască  orice fel de boală şi orice fel de neputinţă. Matei 10.1.

159

Să vedem în continuare care era poziţia lui Pavel relativ la manifestările spirituale. Şi învă învăţă ţătu tura ra şi propov propovădu ăduir irea ea mea mea nu stăt stătea eauu în vorbirile înduplecătoare ale înţelepciunii, ci într-o dovadă dată de Duhul şi de putere. 1 Corinteni 2.4. •

 În adevăr,  Evanghelia noastră v-a fost propovăduită nu numai cu vorbe, ci cu putere , cu Duhul Sfânt şi cu o mare îndrăzneală. 1 Tesaloniceni 1.5. •

...şi-L rog ca, potrivit cu bogăţia slavei Sale, să vă facă  să vă întăriţi în putere, prin Duhul Lui , în omul  dinăuntru. Efeseni 3.16. •

 Nu ştiu cum a putut unor „cărturari” să le vină ideea că Isus ne-ar putea trimite pe noi în Marea Misiune fără a ne înzestra cu aceleaşi resurse de autoritate autoritate în lumea spirituală. spirituală. Cum near putea El trimite în luptă fără echiparea completă. Isus a spus, referindu-se la toţi cei ce vor crede, fără limită de timp şi spaţiu :  Adevărat, adevărat, vă spun, că cine crede în Mine, va face şi el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele şi mai mari decât acestea; pentru că Eu mă  duc la Tatăl. Ioan 14.12 Misiunea bisericii este afectată de lipsa ei de spiritualitate, având doar o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea (2 Timotei 3.5). Biserica a rămas la „faceţi ucenici” ( Matei 28.19) şi întârzie să treacă la etapa următoare care spune ...şi învăţaţi Matei 28.20 ) . Ce ne-a mai i să păzească tot ce v-am poruncit. ( Matei Vind ndec ecaţ aţii pe boln bolnav avi,i, învi înviaţ aţii pe morţ morţi,i,   porunci poruncitt Isus? Isus? ... Vi curăţiţi pe leproşi, scoateţi afară dracii. Fără plată aţi primit,  fără plată să daţi . Matei 10.1-8.

160

Accentul Bisericii de astăzi se pune pe Evanghelizare, în loc să fie pus pe întreaga Evanghelie, iar a trăi pentru Evanghelie înseamnă mult mai mult decât de a trăi pentru Evanghelizare. Bise Biseri rica ca în înce cear arcă că di dinn greu greu să în înde depl plin inea easc scăă prim primaa cerinţă, aceea de a face ucenici, dar în privinţa celei de a doua cerinţe, de a-i învăţ văţa tot ce Isus sus ne-a porunc uncit, Marea Însărcinare din Matei 28 trebuie corelată cu Marea Însărcinare din Marcu 16 ...Apoi le-a zis: „Duceţi-vă în toată lumea, şi  propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. Cine va crede şi se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu va crede, va fi osîndit  .  Iată semnele care vor însoţi pe cei ce vor crede: în Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; vor lua în mână  şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor   pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşi .” .”  Domnul Isus, după ce a vorbit cu ei, S-a înălţat la cer, şi a şezut la dreapta lui Dumnezeu. Iar ei au plecat şi au  propovăduit pretutindeni.   Domnul lucra împreună cu ei, şi  întă întărea rea Cuvân Cuvântu tull prin prin semn semnel ele, e, care care-i -i însoţ însoţea eauu. Amin.)  Marcu 16.15-20. În primul rând, vedem că aceste versete se referă la toţi cei care vor crede, nu doar de apostoli şi ucenicii de atunci, sau doar în legătură cu evanghelizarea evreilor. În al doilea rând, vedem că şi azi e nevoie de semne deoarece ele „întăresc Cuvântul” evangheliei. Dealtfel Isus a spus clar... voi veţi primi o putere, când  Se va pogorî Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în   Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi  până la marginile  pământului  (Faptele Apost. 1.8). Puterea este dată pentru a fi martori până la marginile pământului, adică  până la sfârşit ,  până la finalizarea procesului evanghelistic (Matei 24.14). 161

Cu toate că evenimentul menţionat de Isus a avut loc la Rusalii (Fapte Cap. 2), nevoia continuă de resurse de putere spirituală rezultă din cererea ucenicilor exprimată exprimată după aceea, în camera de sus ...”Şi acum, Doamne, uită-Te la ameninţările ameninţările lor, dă putere robilor Tăi să vestească Cuvântul Tău cu toată  îndră îndrăzn zneal eala, a, şi înti întinde nde-Ţ -Ţii mâ mâna, na, ca să se facă tămăduiri, minuni şi semne prin Numele Robului Tău celui Sfânt, Isus”.   Du După ce s-au s-au ruga rugatt ei, ei, s-a s-a cut cutremu remura ratt locul ocul unde erau erau adu adunaţi; toţi s-au umplu plut de Duh Duhul Sfânt, şi vesteau Cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală . Faptele Apostolilor  4.29-31. Saducheilor,  Isus le-a zis: „Vă rătăciţi! Pentru că nu cunoaşteţi nici Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu.  Matei  22.29. Vedem că El lua în considerare două elemente ca semn al cuno cunoaş aşte teri riii lu luii Dum Dumneze nezeu, u, Scripturile şi Puterea lui Dumnezeu; Dumnezeu; credinţa noastră se sprijină sprijină pe aceste două realităţi. realităţi. Pentru a nu rătăci, avem nevoie atât de revelaţie din Cuvânt cât şi de pute putere re în Duhu Duhul. l. Cărt Cărtur urar arii ii erau erau mai mai avan avansa saţi ţi decâ decâtt Saduc Saduche heii ii,, ei măca măcarr cunoş cunoşte teau au scripturile, dar dar cerinţ nţaa lui Dumnezeu este să cunoaştem şi puterea Lui. Eu cred că toate teoriile cărturăreşti care vorbesc despre faptul că semnele şi minunile sunt de domeniul trecutului, sau că au fost apanajul unei elite selecte de apostoli si ucenici, sunt o jignire la adresa lui Dumnezeu. El spune că mâna Lui nu s-a scur scurta tatt şi pute putere reaa nu I s-a îm împu puţi ţina nat. t. Acea Aceast stăă at atit itud udiine dovedeşte doar incapacitatea unor conducători ai Bisericii de a avea o comuniune autentică cu Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Cum am putea să ducem lupta spirituală indicată de Pavel, dacă nu am avea putere de la Duhul Sfânt ? ... Încolo,  Încolo, întări riţţi-vă i-vă în Domn Domnul ul şi în put puterea erea tărie ărieii Lui .  fraţilor   , întă   Îmbrăcaţi-vă cu toată armătura lui Dumnezeu, ca să puteţi  ţinea piept împotriva uneltirilor diavolului. Căci noi n-avem de 162

luptat împotriva cărnii şi sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotri împotriva va domniil domniilor, or, împotri împotriva va stăpâni stăpânitori torilor lor întune întuneric ricului ului acestui veac, împotriva duhurilor duhurilor răutăţii care sunt în locurile locurile cereşti. Efeseni 6.10-12 Aş vrea să-i întreb pe unii lucrători ai Bisericii lui Hristos când au dus ultima luptă „împotri împotriva va domnii domniilor, lor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhu du huri rilo lorr răut răutăţ ăţii ii ca care re sunt sunt în locu locuri rile le cere cereşt ştii”, cum au realizat-o, realizat-o, şi care au fost rezultatele. rezultatele. Celor care mi-ar răspunde în mod religios „ prin post şi rugăciune” trebuie să le amintesc că nivelul teoretic-declarativ nu este suficient. Tot ceea ce facem trebuie să producă rezultate vizibile, aşa cum a fost la Isus, Pavel, Petru şi anume eliberare de demoni, proorocie, vindecări, semne şi minuni. Căci Isus spune „ Îi veţi cunoaşte după roadele lor  ” ( Matei 7.16), adică după rezultatele vizibile nu după declaraţii cărturăreşti. ... Împărăţia   Împărăţia lui Dumnezeu nu   stă în vorbe ci în „dovezi  date de  Duhul  şi de putere”. 1Corinteni 2.4 . ne spune şi Pavel. Pave Pavell spun spunee ia iarrăşi ăşi ... ...Unii nii s-au s-au îng ngâm âmffat, at, şi şi-a şi-auu închipuit că n-am să mai vin la voi. Dar dacă va voi Domnul, voi veni în curând la voi, şi atunci voi vedea nu vorbele, ci   puterea celor ce s-au îngâmfat. Căci Împărăţia lui Dumnezeu nu stă în vorbe, ci în putere. 1 Corinteni 4.18-20.

Cărturărismul este o îndepărtare de Biserica autentică şi de Cuvântul cel viu. El confundă corectitudinea teologică cu cred credin inţa ţa vi vie. e. El in inte tele lect ctua uali lize zeaz azăă lu lucr crur uril ilee spir spirit itua uale le şi complică lucrurile simple ale Bibliei. Cărturarii contemporani se confruntă, presupun, cu mari dificultăţi. Mă întreb cum pot aplica ei anumite învăţături şi îndemnuri pe care le găsim în Biblie, cum ar fi: 163

pregătite ite dinain dinainte te de El să    A umb umbla la în lucr lucruri urile le   pregăt umblăm în ele (Efeseni 2.10). Cum ştim care sunt acele lucruri, căci aici nu e vorba de nişte fapte bune la modul general, ci de nişte fapte care se adresează specific fiecăruia dintre noi. •

Voi când vă adunaţi,  fiecare să aducă un psalm, o  profeţie , etc. •

Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apă vie  , cu cum m zice zice Sc Scri ript ptura ura.” .” Spu Spune neaa cu cuvi vint ntele ele ac aces este teaa despre  Duhul pe care aveau să-L primească cei ce vor  crede în El . Ioan 7.38. Ei bine, unde sunt acele râuri? •

Ca niş nişte bun unii ispravnic nici ai ha haru rullui feluri urit al lui  Dumnezeu, fiecare din voi să slujească altora după darul   pe   pe care l-a primit . Dacă vorbeşte cineva , să vorbească Dacă că sluj slujeş eşte te cine cineva va,, să cuvi cuvint ntel elee lui lui Dumn Dumnez ezeu eu.. Da slujească după puterea pe care i-o dă Dumnezeu: pentru ca în toate lucrurile să fie slăvit Dumnezeu prin Isus   Hristos, a căruia este slava şi puterea în vecii vecilor!  Amin. 1 Petru 4.10-11 •

  Zic dar: umblaţi cârmuiţi de Duhul   , şi nu împliniţi  poftele firii pământeşti. Galateni 5.16  •

  În felul acesta mărturia despre Hristos a fost bine întărită în mijlocul vostru; aşa că  nu duceţi lipsă de nici  un fel de dar  , în aşteptarea arătării Domnului nostru Isus  Hristos. 1 Corinteni 1.6. Vedem şi aici că darurile sunt disponibile până la revenirea lui Isus. •

Avem nevoie de o relaţie personală cu un Dumnezeu viu,  pe lângă cea intermediată prin Cuvânt. Această atitudine nu revelaţia ţia lui subminea subminează ză autori autoritat tatea ea Script Scripturi urii.i. Biblia Biblia este este revela Dumnez Dumnezeu eu specia specială lă, aşa cum Creaţia este reve revela laţi ţiaa lui lui 164

Dumnezeu Dumnezeu generală generală. Noi ne referim aici la călăuzirea în Duhul care este revelaţia lui Dumnezeu personală. Toate acestea sunt revelaţii ale lui Dumnezeu, nu pot fi neglijate nici una din ele. Biserica actuală tinde să ignore atât cercetările ştii ştiinţ nţei ei care care ne aduc aduc infor nform maţ aţii ii desp despre re Crea Creaţi ţie, e, cât cât şi să submineze revelaţia personală împreună cu toate manifestările Duhului care o însoţesc. Preju rejude deca cata ta cărt cărtur urar aril ilor or est este acee aceeaa că pute putem m înl nloc ocui ui revelaţia personală cu învăţătura, sau cu principiile, ceea ce este fals. Dumnezeu poate spune prin călăuzire personală cuiva să meargă la o persoană anume şi să-i transmită ceva, să o vind vi ndec ecee sau sau să scoa scoată tă dem demoni; oni; cum cum poat poatee acel cel ucen uceniic să răsp răspun undă dă aces aceste teii ceri cerinţ nţe? e? Fi Fili lipp a fost fost trim trimis is să vest vestea easc scăă evanghelia Famenului Etiopian: Duhul i-a zis lui Filip: „Du-te,  şi ajunge carul acesta!” Faptele Apostolilor 8.29. Aceasta este călăuzirea spirituală, şi nici o învăţătură bazată pe principii nu o poate înlocui! Scriptura spune că „ slova omoară, duhul dă viaţă ” (2 Corinteni 3.6). Într-o comunicare, desigur, cuvintele joacă un rol foarte important. Problema este aceea că dacă avem o comunicare de la intelect la intelect cuvintele au o anumită semnificaţie, dar nu au viaţă. Dacă avem o comunicare de la spirit la spirit aceleaşi cuvinte au o altă semnificaţie, deoarece ele sunt „încărcate” spiritual. De pildă, nu poţi spune în mod intelectual unui demon să plece, dar dacă i-o spui „în Duhul”, el va trebui să plece. La fel, putem spune rugăciuni şi putem cânta în mod intelectual, sau ne putem ruga şi închina  în „duh şi adevăr”. Cuvâ Cuvânt ntul ul lu luii Dumn Dumnez ezeu eu este este fund fundam amen entu tull cred credin inţe ţeii noastre. Tot ce avem bun ni s-a dat prin intermediul acestei cărţi. Cunoaşterea ei este fundamentală, iar principiile ce derivă din ea sunt esenţiale pentru viaţa de zi cu zi. Nivelul vieţii bazate pe principii biblice precum şi studiul consistent şi 165

regulat al Scripturii sunt indispensabile în evoluţia noastră, de aceea ele nu trebuie nicidecum ignorate. Eroarea Eroarea principal principalăă cons constă tă în fapt faptul ul de a pri privi ni nive vellul intelectual al principiilor şi învăţăturilor biblice ca pe un nivel superior, când în realitate el nu este decât nivelul pregătitor pentru a intra în viaţa spirituală!

Efectele super-spiritualismului super-spiritualismului Manifestările sufleteşti Există o anumită categorie de erori în Biserică, care se află la pol polul opus pus Cărturărismu smului ui,, şi care se referă la mani manife fest stăr ăril ilee spir spirit itua uale le în adun adunar are. e. În timp timp ce cărt cărtur urar arii ii minimalizează sau chiar desfiinţează importanţa manifestărilor  spirituale, o altă categorie de biserici le exagerează, aducând   prin prin aceast aceastaa un mare mare dese deservi rvici ciuu lu lucr crăr ării ii lu luii Dumnez Dumnezeu eu,, în special din cauza alunecării spre New Age, datorate lucrărilor  executate cu „puterea ascunsă a sufletului”. Dacă în cazul cărturărismului confuzia se făcea între spiritual şi intelectual, în cazul acesta confuzia se face între spiritual şi emoţional. Aşa cum am mai mai arătat arătat,, puterea puterea psihic psihică, ă, sub aparenţa aparenţa unor daruri spirituale, poate conduce la predicare emoţională/ suflete sufleteasc ască, ă, la evanghe evangheliz lizare are emoţi emoţional onală/s ă/sufl uflete etească ască,, profeţi profeţiii emoţion emoţionale/ ale/sufl suflete eteşti şti,, activi activităţ tăţii umanis umaniste/ te/suf suflet leteşti eşti,, doctrin doctrinee sufleteşti, chiar semne şi minuni realizate cu putere sufletească. Vom da câteva exemple de erori provenite din superspiritualitate: Doctrina Evangheliei sănătăţii şi prosperităţii afirmă că toţi creştinii trebuie să fie sănătoşi, prosperi şi fericiţi, în •

166

caz contrar însemnând că nu au Duhul. Aceasta este o învăţătură care nu are suport biblic. Biblia ne vorbeşte atât despre binecuvântare, sanătate şi prosperitate, cât şi despre înce în cerc rcăr ări, i, neca necazu zuri ri şi atac atacur urii ale ale Celu Celuii Rău. Rău. Doct Doctri rina na sănătăţii şi prosperităţii ne raportează la lumea spirituală la fel ca doctrinele New Age, prin căutarea binecuvântării  în locul căutării unei relaţii cu sursa acesteia. (Ioan 6.26; 1 Corinteni 15.19). O carte reprezentativă pentru cele de mai sus este „Puterea creatoare a cuvintelor” a „pastorului” Charles Capps. Feriţi-vă de astfel de învăţături!

Doctrinele războiului spiritual, adevărate în esenţa lor, şi cu multe rezultate de eliberare, pot fi afectate de exagerări şi pot degenera până într-acolo încât peste tot să fie văzuţi demoni: orice boală, orice manifestare emoţională, orice întâmplare neconformă aşteptărilor devin susceptibile de a avea origini demonice. Graba în lucrarea spirituală  poate duce la multe erori: (1) multe învăţături ce ar putea fi catalogate drept „hrană tare”, inclusiv cele cu privire la războiul spiritual, au fost  predate creştinilor imaturi, total nepregătiţi să aibă de a face cu astfel de lucruri; (2) din cauza unei creşteri numerice spect spectac acul uloa oase se,, în anumi anumite te bi bise seri rici ci au fost fost promo promova vaţi ţi ca diaconi tineri imaturi şi fără experienţă; (3) sentimentul   puterii divine duce la dorinţa de a „face bine” în mod sufletesc, şi nu în ascultare de Dumnezeu. Profeţirea cu uşurătate. Tot ca urmare a imaturităţii în lucrurile spirituale, mulţi credincioşi au început să spună  profeţii „din burtă” pentru a nu părea mai puţin spirituali decât ceilalţi. Trebuie să ne amintim că în Vec Vechiul Testament profeţii falşi erau condamnaţi la moarte. Învăţături cu uşurătate . Entuziasmaţi de manifestarea Duhul hului, s-a s-a crezut că tot ce trece prin mintea unui unui •

•

•

•

167

  predicator este de la Dumnezeu. Ordinea corectă a fost inversată. În loc să aştepte revelaţie de la Dumnezeu, unii  predicatori au încercat să adapteze Biblia la propriile lor  idei sufleteşti.

Manife Manifestă stăril rilee spirit spiritual ualee sunt unt deseor seorii însoţ soţite de  plăcere şi bucurie. Dar ele au fost utilizate de multe ori exclusiv exclusiv în acest scop, uitând că rostul lor este acela de a fi folosite pentru slujire, pentru creşterea spirituală a Bisericii şi pentru maturizarea sfinţilor. De cele mai multe ori ne-am lăsa lăsatt copl copleşi eşiţi ţi de emoţi emoţiil ilee noast noastre re în prez prezen enţa ţa Duhul Duhului ui Sfânt, în loc să fim atenţi la ce vrea Duhul să ne comunice în acel moment. Mulţi au trăit manifestările duhovniceşti, dar dar şi-a şi-auu rat ratat dest destin inul ul deoa deoare rece ce nu au ascu ascult ltat at la ce Dumnezeu le-a vorbit în timpul acelor manifestări. Istoria arată că manifestările spirituale nu au dus la maturitate spirituală. Fiind folosite doar pentru plăcerea de moment, ele nu au condus la o mai mare consacrare în lucrare, şi nu au zidit Biserica. S-a S-a crez crezut ut că fiec fiecar aree poat poatee folo folosi si după după bunu bunull pl plac ac  puterea  puterea lui Dumnezeu, Dumnezeu, şi mulţi s-au jucat de-a profeţia, profeţia, dea eliberarea de demoni şi de-a vindecarea. Alunecarea spre New Age. Lipsa unei înţelegeri mai   profunde a fenomenului spiritual a dus la confundarea nivelului primului cer cu nivelul celui de al treilea , şi a avut avut drep dreptt cons consec ecin inţă ţă acce accent ntua uare reaa pute puteri riii sufl suflet eteş eşti ti şi utilizarea acesteia neconform cu voia lui Dumnezeu. Îmi doresc ca revelaţia privind nivelele spirituale prezentată în această lucrare să contribuie la clarificarea unor aspecte importante în această privinţă. •

•

•

168

Ce putem spune în apărarea celor care, deşi bine intenţionaţi, în căutarea lor de a înţelege mai în profunzime şi de a aplica lucrurile spirituale menţionate în Biblie, au eşuat? Şi apos aposto toli liii la vrem vremea ea ucen ucenic icie ieii lo lor, r, au avut avut part partee de exagerări şi eşecuri, de aceea ele ar trebui privite ca lucruri normale în evoluţia spirituală. Isus le-a adresat ucenicilor cuvinte grele în câteva ocazii datorită confuziei spirituale:  Isus S-a întors spre ei, i-a certat, şi le-a zis: „Nu ştiţi de ce duh sunteţi însufleţiţi! Luca 9.55 ... „O neam necredincios şi pornit la rău” a răspuns  Isus „până când voi fi cu voi şi vă voi suferi?”. Luca 9.40.  Dar Isus S-a întors şi i-a zis lui Petru: „Înapoia Mea, Satano...” Matei 16.23 Cu toate astea Isus nu i-a lepădat, nu i-a excomunicat, nu i-a ars pe rug, şi nu i-a trimis în focul veşnic. Când înveţi înveţi să  patinezi sau să schiezi, nu poţi avea pretenţia că nu vei cădea. Dar dacă nu îţi asumi riscul să cazi, niciodată nu vei învăţa. În domeniul ştiinţific, în orice cercetare se porneşte de la nişte ipoteze, şi nu toate se verifică în final. Cu cât mai mult în ce  priveşte lucrurile spirituale suntem supuşi greşelii. •

•

•

Dacă nu-ţi asumi riscul de a greşi, nu vei cunoaşte niciodată adevărul! Folosirea greşită a puterii este posibilitate mereu prezentă, dar  acea aceast staa n-ar n-ar trebu trebuie ie să ne dete determ rmin inee să aban abandon donăm ăm căut căutar area ea adevărului. Cred că trebuie să avem încredere în Isus care spune:

Cereţi, şi vi se va da: căutaţi, şi veţi găsi; bateţi şi vi  se va deschide. Fiindcă  oricine cere, capătă; cine caută   găseşte; şi celui ce bate, i se deschide. Cine este tatăl acela •

169

dintre voi, care, dacă-i cere fiul său pâine, să-i dea o  piatră?  piatră? Ori, dacă cere un peşte, să-i dea un şarpe în loc de   peşte? Sau, dacă cere un ou, să-i dea o scorpie? Deci, dacă voi, care sunteţi răi, ştiţi să daţi daruri bune copiilor  voştri, cu cât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da  Duhul Sfânt celor ce I-L cer!” Luca 11.9-13  Adevărat, adevărat, vă spun că, orice veţi cere de la Tatăl, în Numele Meu, vă va da. Aşad Aşadar ar,, dacă dacă cere cerem m  puterea Duhului Sfânt şi daruri spirituale de la Dumnezeu El nu va permite să primim daruri false de la Satan, ci ne va da ce i-am cerut. Ioan 16.23. Isus nu îi condamnă pe cei ce caută adevărul, chiar dacă greşesc.  Ioan I-a zis: „Învăţătorule, noi am văzut pe un om  scoţând draci în Numele Tău; şi l-am oprit, pentru că nu venea după noi.” „Nu-l opriţi” opriţi” a răspuns răspuns Isus „căci „căci nu este nimeni, nimeni, care să facă minuni în Numele Meu, şi să Mă poată grăi de rău îndată după aceea. Cine nu este împotriva noastră, este  pentru noi . Şi oricine vă va da de băut un pahar cu apă, în  Numele Meu , pentru că sunteţi ucenici ai lui Hristos, adevărat  vă spun că nu-şi va pierde răsplata. Marcu 9.38. •

Eroarea principală constă în faptul de a ne aventura în lumea spirituală fără o înţelegere a realităţii spirituale şi a legilor care o guvernează, pe baza unor doctrine îndoielnice, obţinu obţinute te prin studiu studiu induct inductiv, iv, care care ne pot duce în erezie, erezie, şi care ne fac vulnerabili în lupta spirituală.

Scurtă incursiune în doctrina Duhului Sfânt Spuneam în capitolul despre Cerul al treilea, în legătură cu transformările care au loc în spiritul celor născuţi din nou, că pecetluirea acestora se face prin Duhul Tatălui, prin 170

prim primiirea rea unui nui Duh Duh de Înfi Înfier ere, e, care care est este un aspec spectt al Duhului lui Dumnezeu diferit de aspectul puterii reprezentat prin acelaşi Duh Sfânt . Să ne opri oprim m un mome moment nt pent pentru ru clar clarif ific icar area ea aces aceste teii chestiuni, chestiuni, deoarece ea este o revelaţie de o importanţă vitală  în Biserica de azi. Neînţelegerea acestui aspect a dus la mari divergenţe de opinii între diferitele confesiuni creştine. Duhul lui Dumnezeu este Unul, dar El există sub mai multe aspecte. Biblia ne vorbeşte de cele 7 Duhuri ale lui Dumnezeu, de aceea trebuie să facem diferenţa între diferitele Sale aspecte. (Apocalipsa 4.5). Pecetluirea care are loc cu ocazia naşterii din nou (Efeseni 1.13) este realizată în aspectul Tatălui (Duhul Domnului) şi aduce în noi duhul filiaţiei, în timp ce Umplerea cu Duhul Sfânt de la Rusalii este realizată în aspectul Puterii (Duhul de Tărie44) Să vede vedem m cum cum este este refl reflec ecta tată tă acea aceast stăă di dist stin incţ cţie ie în Biblie. Avem modelul lui Isus: Mai Mai întâ întâii Duhu Duhull Sf Sfân ântt vine vine ca Duh Duh al fili filiaţ aţie ieii....şi   Duhul Sfânt S-a pogorât peste El în chip trupesc, ca un  porumbel. Şi din cer s-a auzit un glas, care zicea: „Tu eşti Fiul Meu prea iubit: în Tine Îmi găsesc toată plăcerea Mea!” Poru rum mbelu belull repr reprez ezin intă tă Duhu Duhull Sfân Sfânt, t, dar dar nu în   Luc Lucaa 3:22. 3:22. Po simbolul puterii . . Plin cu acest aspect al Duhului Sfânt, Isus a fost dus în pustie (Luca 4.1) nind nd din Apoi vine puterea pentru slujire: veni  pustie.... Isus,  Isus, plin de puterea Duhului  , S-a întors în Galilea, şi  I s-a dus vestea în tot ţinutul deprimprejur. Luca 4.14 . Desigur  aceasta nu înseamnă că şi noi trebuie să mergem în pustie, ca Isus, pentru umplerea cu putere. 44

Referire la Isaia 11.2

171

Modelul pentru noi este următorul: Pecetluirea Naşterii din Nou se face cu Duhul Sfânt ca Duh al filiaţiei : Şi voi n-aţi primit un duh de robie, ca să  mai aveţi frică; ci aţi primit  un duh de înfiere , care ne face să  Ava!! adi adică: că: Tat Tată!”. Însuş Duhul adevereşte   str strig igăm ăm:: „  Ava împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.  Romani 8.15 . Apoi se primeşte Duhul Sfânt sub aspectul Puterii, pentru slujire: Ci voi veţi primi o putere , când Se va pogorâ  Duhul Sfânt peste voi,  şi-Mi veţi fi martori  în Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi până la marginile pământului.” Faptele Apostolilor 1.8. Modul concret în care se primeşte acestă putere este diferit, uneori vine direct de la Dumnezeu, fără intermediar, alteori prin punerea mâinilor unui Uns al Domnului.

Care sunt implicaţiile acestui fapt Precizarea că există două aspecte diferite ale Duhului Sfânt implicate în lucrarea transformatoare a lui Dumnezeu cu omul ne este de mare ajutor în explicarea doctrinei despre Duhu Duhull Sfân Sfânt, t, care care este este subi subiec ectt de di disp sput utăă în într tree di dife feri rite tele le denominaţiuni religioase creştine.  Naşterea din nou autentică este confirmată de Dumnezeu prin sigilarea în Duhul Său de Înfiere. Aceasta ne face copii ai lui Dumnezeu şi ne face capabili să auzim glasul Său. Manifestare Manifestareaa Duhului Duhului filiaţiei, filiaţiei, ca rezultat al primirii firii dumnezeieşti (2 Petru 1.4) trebuie să fie vizibilă prin: Călăuzirea personală : Căci toţi cei ce sunt  călăuziţi  de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.  Romani  8.14. ,  precum şi ...Oile Mele ascultă glasul  Meu; Eu le cunosc, şi ele vin după Mine. Ioan 10:27  •

172

Dragoste Dragoste divină divină:   Îns Însăă năd nădej ejdea dea aceas aceasta ta nu înşa înşală lă,,  pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat. Romani 5.5 Dragostea divină se exprimă prin dorinţa de a sluji lui Dumnezeu şi oamenilor 45. Credinţă Credinţă supranatur supranaturală ală ...  pen penttru că oric oriciine este este născut din Dumnezeu, biruieşte lumea; şi ceea ce câştigă  biruinţă asupra lumii este credinţa noastră .1 Ioan 5.4. În această această calitate calitate de fii, noi suferim o înnoire a minţii,  primind o înţelegere despre lucrurile lui Dumnezeu, şi putem sluji cu darurile noastre naturale potenţate spiritual , şi prin aplicarea legilor  credinţei. Darurile naturale de slujire sunt cele cele din Romani Romani 12.8 şi anume anume darur daruril ile: e: sluji slujiri riii în lucrur lucrurii   pra pract ctic ice, e, al aju juttoră orăril rilor, or, al în învă văţţări ării în lucru ucruri ri prac practi tice ce,, încurajării, dărniciei, administrărilor, conducerii, milosteniei. Pent Pentrru sluj slujir irea ea la un al altt ni nive vell avem avem însă nsă nevo nevoiie de putere spiritual spiritualăă. În acest scop Dumnezeu ne dă daruri spirituale de slujire . Acestea se primesc prin aspectul de Putere al Duhului cu ocazia primei Umpleri cu Duhul Sfânt. Aces Acestt even evenim imen entt mai mai este este cuno cunosc scut ut sub sub nume numele le de Botezul cu Duhul Sfânt. Denumirea „Botez cu Duhul Sfânt” este de natură să stârnească divergenţe, deoarece poate lăsa impresia că mai avem nevoie de încă un botez în vederea mântuirii, în timp ce Biblia afirmă că există un singur botez (Efeseni 4.5). De aceea unii cercetători ai Bibliei o numesc, mai adecvat (prima) umplere cu Duhul Sfânt În baza celor scrise în 1 Corinteni Corinteni cap. 12, se acceptă în general existenţa a nouă daruri spirituale, supranaturale, ale •

•

A sluji oamenilor nu înseamnă să ne facem robi oamenilor! Îi slujim după cum ne dă Duhul să slujim. ... Şi mulţi leproşi erau în Israel, pe vremea  proorocului Elisei; şi totuşi nici unul din ei n-a fost curăţit, în afară de  Naaman, Sirianul . Luca 4:27 . Elisei nu a fost robul oamenilor. 45

173

omului regenerat. Ele sunt de regulă clasificate în trei grupe: (1) daruri darurile le vorbirii: vorb vorbir irea ea în di dife feri rite te limb limbii (de (de obic obicei ei îngereşti), traducerea (interpretarea, tălmăcirea) acestor limbi, şi darul profetic; (2) darurile revelaţiei: cuvinte de înţe în ţellepci epciun une, e, cuvi cuvint ntee de cuno cunoşt ştiinţ nţă/ ă/de desc scop oper erir iree şi daru darull deosebirii duhurilor; şi (3) darurile puterii: puterea de a face minuni, darul credinţei de neclintit şi darul vindecării (care incl in clud udee scoa scoatterea erea dem demoni onilo lor) r).. Toat oate aces aceste te daru daruri ri s-au -au manifestat şi sub Vechiul Legământ cu excepţia vorbirii în dife di feri rite te limb limbii şi a trad traduc ucer erii ii limb limbil ilor or.. Acea Aceast stea ea două două sunt sunt specifice Noului Legământ. Ştim că, în mod natural toţi putem să cântăm, dar nu toţi suntem Pavaroti, toţi putem să desenăm dar nu toţi suntem Remb Rembra rand ndt. t. Tot Tot astf astfel el,, deşi deşi noi noi prim primim im ca pote potenţ nţia iall to toat atee darurile, nivelul intensităţii diferitelor daruri este dat fiecăruia după voia lui Dumnezeu. În general un anumit dar este mai  proeminent, şi pot exista încă unul sau două însoţitoare. Din pildele cu talanţii înţelegem că Dumnezeu a dat fiecărui credincios cel puţin un dar duhovnicesc, altora mai multe şi niciunuia pe toate. Fiecare Fiecare va da socoteală de modul modul în care îşi foloseşte talanţii primiţi. Aşa cum talantul din pildă poate fi îngropat, Duhul primit poate fi întristat (Efeseni 4.30) sau chiar  „stins” (1 Tesaloniceni 5.19). Greşeala care s-a făcut, şi care a dus la manifestarea puterilor  sufleteşti în Biserică, are la bază o confuzie între diferitele aspecte aspecte ale Duhului Sfânt. Sfânt. Vechea abordare pleca de la ideea că, odată născuţi din nou, puterea făcătoare făcătoare de minuni minuni este la dispoziţia noastră prin Duhul Sfânt care a fost sigilat în noi.  Noua abordare arată că sigilarea nu se face în Duhul Puterii ci în Duhul Tatălui, acestea fiind două lucruri diferite. Duhul Tatălui sădeşte în noi noua noastră fire, cea dumnezeiască, şi se exprimă prin roadă (Galateni 5.22), în 174

timp ce puterea Duhului Sfânt ne este dată pentru lucrare (Matei 10.8). Puterea sufletului se manifestă prin voia proprie, a sufletului,  pe când puterea Duhului Sfânt vine atunci când voia noastră este în armonie cu voia desăvârşită a lui Dumnezeu. Puterea sufletească este un rezultat al credinţei, în timp ce puterea Duhului este un rezultat al umblării noastre „în El”. Unii Unii cărtur cărturari ari elabor elaborează ează o înt întrea reagă gă teolog teologie ie pentru pentru a dem demonst onstra ra că toţ oţii cred credin inci cioş oşii ii sunt sunt mânt ântui uiţţi, cu sau sau fără fără   pre preze zenţ nţaa mani manife fest stăr ăril ilor or duho duhovn vnic iceş eşti ti.. Fi Fiee cons consid ider erân ândd că umplerea cu puterea Duhului Sfânt se primeşte primeşte automat, odată cu Naşterea din Nou, fie argumentând că darurile spirituale nu se mai manifestă astăzi, aceşti teologi duc poporul în rătăcire. Problema este greşit pusă. Umplerea cu puterea Duhului Sfânt  împuternicirea cirea pentru nu are de a face cu mântuirea ci cu  împuterni slujire. Adevărata întrebare care se pune este de fapt: poţi să fi mântuit şi în acelaşi timp să nu doreşti să slujeşti? Mântuit fiind, poţi să nu doreşti aceste daruri? Pavel ne îndeamnă: •

•

Umblaţi, deci, după darurile cele mai bune. 1 Corinteni 12.31 Umblaţi...după darurile duhovniceşti, dar mai ales să   proorociţi. 1 Corinteni 14.1

Adormirea Bisericii În opina mea adormirea bisericii se datorează în mare măsură unor doctrine greşite despre Duhul Sfânt, de aceea am abordat acest subiect, fără însă a intenţiona să-l tratez aici exhaustiv şi cu rigurozitate teologică. Primul motiv al „adormirii” este cărturărismul , care, deşi la nivel teologic vorbeşte despre Duhul Sfânt, la nivel practic 175

îl ignor gnorăă to tota tall. Uscă Uscăci ciun unea ea spi piri ritu tual alăă care care dom domneşt neştee în  bisericile cărturăreşti duce la adormire şi orbire spirituală. Al doilea motiv este supra-spiritualismul. Confuzia între  puterea Duhului Sfânt şi puterea sufletească a dus, în anumite  biserici, la alunecarea în New Age şi a descurajat eforturile celor ce aspirau la o viaţă spirituală creştină autentică. Biblia ne arată că manifestările Duhului funcţionează şi astăzi. Isus a spus: ...Adevărat, adevărat, vă spun, că  cine crede în Mine , va face şi el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele şi mai mari decât acestea; pentru că Eu mă duc la Tatăl  Ioan   Ioan 14.12. Deoarece acest lucru nu pare să se fi întâmplat, înseamnă că el urmează să se întâmple . •

Mai mult, manifestările se vor intensifica, deoarece este scris că profeţia lui Ioel se va împlini în mod desăvârşit la sfârşitul vremurilor. ... După   După aceea voi turna  Duhul Meu   peste orice făptură; fiii şi fiicele voastre vor  prooroci  , bătrânii voştri vor  visa visuri   , şi tinerii voştri vor avea vedenii . Chiar şi peste robi şi peste roabe, voi turna Duhul  Meu, în zilele acelea.... înainte de a veni ziua Domnului,  ziua aceea mare şi înfricoşată. Ioel 2:28 •

În versetul ce urmează Isus arată că cei ce vor crede în El vor primi darurile de putere ...Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apă vie, cum zice Scriptura.” Spunea cuvintele acestea despre Duhul pe care aveau să-l   primească cei ce vor crede în El . Căci  Duhul Sfânt încă nu fusese dat  , fiindcă Isus nu fusese încă proslăvit.  Ioan 7.38. Întrebarea este dacă vedem aceste râuri în Biserică. •

Isto Istori riaa demo demonst nstre rează ază,, prin prin perso persoana ana şi lu lucr crar area ea lu luii Smithh Wigglesworth, Smit Wigglesworth, numit numit Apostolul Apostolul Credinţei, Credinţei, şi altora altora asemenea lui, că darurile funcţionează şi în zilele noastre.

•

176

 Noi nu putem nega nişte realităţi şi dovezi istorice, doar   pentru că nu se potrivesc cu doctrinele cărturarilor. Apoi, noi nu putem realiza ceea ce ne spune Biblia să facem, în lipsa acestor daruri: să vindecăm bolnavi (Iacov 5.14-16), să ne împotrivim diavolului (Iacov 4.7), să ducem luptă spirituală (Efeseni 6.12), să deosebim duhurile (1 Ioan 4.1) etc. •

Conf Confor orm m Bibl Biblie ieii par par să exi xist stee trei trei modur odurii de rapo raport rtar aree a Duhului Sfânt faţă de fiinţa umană. 1. Raportul de „vizitator” . În cadrul acestui raport Duhul Sfânt este „cu” noi toţi, este dat tuturor fiinţelor umane, aşa cum ... El   El face să răsară soarele Său peste cei răi şi peste cei buni, şi dă ploaie peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi   Mat Matei ei 5.45 5.45. În cadrul acestui raport Duhul poate da presentimente, convingeri supranaturale, vise  premonitorii ... Dumnezeu  Dumnezeu vorbeşte însă, când într-un fel, când  într-altul; într-altul; dar omul nu ia seama. El vorbeşte vorbeşte prin visuri, visuri, prin vedenii de noapte, când oamenii sunt cufundaţi într-un somn adânc, când dorm în patul patul lor. Atunci El le le dă înştiinţări, înştiinţări, şi le întipăreşte învăţăturile Lui, ca să abată pe om de la rău, şi să-l   ferească de mândrie, ca să-i păzească sufletul de groapă şi viaţa de loviturile săbiei.  Iov 33.14-18. Scopul este protecţia supranaturală a lui Dumnezeu pentru întreaga Creaţie. 2. Raportul de „flotant”, termen preluat din vocabu vocabula larul rul stat statut utul ului ui de domic domicil iliu iu („vi („viza za de flot flotan ant” t”). ). În cadrul acestui raport Duhul nu locuieşte în om, ci vine „peste” cei aleşi de el, la momentul ales de El, pentru diferite scopuri. Acest statut era predominant în Vechiul Testament. Duhul a veni venitt „pest peste” e” Sams Samson on,, dar dar şi „pes „peste te”” Saul Saul,, vene veneaa „pes „peste te””  prooroci etc. În Noul Testament avem în vedere momentul în care Isus i-a împuternicit pe cei 12 ucenici, apoi pe cei 70 177

 pentru a merge să vestească Evanghelia; în această situaţie Duhul a venit „peste” ei, manifestările Duhului fiind facerea de semne şi minuni şi eliberarea de demoni. Tot în această categorie aş dori să includ cele ce se vor  întâmpla atunci când profeţia lui Ioel , care nu s-a împlinit în totalitate la Rusalii, se va împlini complet în ultimele vremuri.  După aceea voi turna  Duhul Meu peste orice făptură;   fiii şi fiicele voastre vor prooroci, bătrânii voştri vor visa visuri, visuri, şi tinerii voştri voştri vor avea avea vedenii. vedenii. Chiar şi peste peste robi şi  peste roabe, voi turna Duhul Meu, în zilele acelea.... înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată.  Ioel  2.28 Manifestări ocazionale ale acestui mod de a lucra a lui Dumne Dumnezeu zeu s-au s-au îm împli plini nitt şi în Vech Vechiu iull Test Testam ament ent ... ...Saul a trimis nişte oameni să ia pe David. Ei au văzut o adunare de   prooroci care prooroceau, cu Samuel în frunte. Duhul lui   peste trimeşii lui Saul  , şi au început şi ei   Dumnezeu a venit  peste să... proorocească. 1 Samuel 19.20. În conformitate cu această profeţie putem lua în considerare posibilitatea ca cineva să primească manifestările puterii Duhului Sfânt chiar înainte de a se fi născut din nou! 3. Raportul de „domiciliu stabil”. În cadrul acestui raport Duhul Sfânt se află „în” noi, şi locuieşte acolo. (1 Corinteni Corinteni 6.19). Atunci când Duhul din noi este „înflăcărat „înflăcărat”” (2 Timotei 1.6) el ne poate „umple” până acolo încât se revarsă „peste” noi, şi în acest moment apar manifestările supranaturale vizibile. Vreau să accentuez faptul că o bună doctrină a naşterii din nou, nu poate naşte pe nimeni din nou. Naşterea din nou este ceva ce se întâmplă între om şi Dumnezeu. Dumnezeu cunoaş cunoaşte te gându gânduri rile le şi moti motiva vaţi ţiil ilee ascun ascunse se ale ale in inim imii ii,, chia chiar  r  178

atunci când noi înşine nu ni le cunoaştem. De aceea nu orice „pocăinţă”, „ieşire în faţă”, sau „rugăciune de întoarcere”, chiar  urmate de botez, sunt acceptate în faţa Domnului şi duc la naşterea din nou. Nu îi amăgiţi pe alţii, şi nu vă amăgiţi singuri.  Naşterea din nou autentică are ca urmare sigilarea cu Duhul Tatălui. A avea o doctrină corectă a naşterii din nou nu înseamnă a fi născut din nou. Pot să existe chiar pastori care să predice exemplar despre naşterea din nou, şi ei să nu fie născuţi din nou; sau să predice învăţături corect întemeiate teologic despre Duhul Sfânt, fără ca ei să aibă Duhul Sfânt. Cei cu adevărat născuţi din nou sunt născuţi „din Dumnezeu” (Ioan 1.13 ), sunt făcuţi „părtaşi firii dumnezeieşti”(2 Petru 1.4), şi sigilaţi cu Duhul Înfierii (Efeseni 1.13). Odată aceste evenimente având loc, firea dumnezeiască va căuta să se dragoste steaa divină divină, care se exprimă prin manife manifeste ste prin prin drago dorinţa de a sluji lui Dumnezeu şi oamenilor, în ascultare de Tatăl. Este atunci cu putinţă, vă întreb, ca un om cu adevărat născut din nou să nu dorească darurile spirituale? Pentru mine aceasta este o imposibilitate. Desigur el va înceta să le dorească într-o biserică în care i se spune că aceste daruri nu mai funcţionează, şi ca urmare va sluji pe Dumnezeu cu darurile sale naturale potenţate spiritual. Dar va sluji Domnului! Eu nu-mi pot închipui că o persoană care a primit natura lui Dumnezeu mai poate trăi ca înainte. În realitate însă   putem vedea mulţi „creştini” a căror viaţă nu se deosebeşte  prea mult de cea a unor păgâni morali. Ei consideră că odată 179

„legământul” fiind încheiat, îşi pot vedea în continuare de „viaţa lor”, cu singura deosebire că sunt mai morali, frecventează biserica locală, şi respectă „cele 10 porunci”. care conf confir irmă mă fili filiaţ aţia ia Semn Semnul ul cel cel mai mai impo import rtaant care divi di vină nă,, este este călăuz călăuzir irea ea pe pers rsona onală  lă , auzirea glasului lui Dumnezeu în duh. Întrebarea pentru fiecare creştin este dacă are sau nu are această călăuzire supranaturală . Nu ne referim aici la a fi morali, sau la a trăi după principii biblice. Călăuzirea personală se referă, în esenţă la două lucruri. (1) A primi, la citirea Bibliei, revelaţie personală din Cuvântul „logos”, precum şi cuvinte „rhema” care exprimă voia lui Dumnezeu specifică pentru viaţa noastră. (2) A primi în Duhu uhul, în int ntui uiţţia noas oastră di divi vinnă, cunoştinţă, îndemnuri, misiuni de la Dumnezeu personal. Anania din Damasc era un simplu ucenic. Dumnezeu la strigat pe nume în Duhul, iar Anania a răspuns:  Iată-mă   Doamne. (Fapte 9.10). Duhul lui Anania era treaz. Dumnezeu a încredinţat acestui simplu ucenic o sarcină foarte importantă, şi anume aceea de se deplasa la o adresă precisă şi de a-l boteza  pe cel care avea să devină Apostolul Pavel. Întrebarea pentru fiecare credincios este: Dacă ai fi fost tu în locul lui Anania, şi Dumnezeu ţi-ar fi vorbit ţie în acea situaţie, ai fi auzit glasul Lui ? Ai fi înţeles corect adresa? Principiile biblice nu ne sunt de ajutor într-o astfel de situaţie.  Nu vă amăgiţi singuri, dacă nu există o manifestare vizibilă a călăuzirii spirituale precum şi o dorinţă de a-L sluji pe Dumnezeu care să se manifeste ca un foc în inima şi oasele

180

voastre46, trebuie să vă puneţi în mod serios întrebarea dacă aţi primit naşterea din nou. Nu e ni nicci o conda ondam mnar nare pent ntrru cei car care aju jung ng la concluzia că nu o au, încă nu e prea târziu să o primească, câtă  vreme încă se spune ‘astăzi’ ( Evrei 3.13).

Dacă firea Dumnezeiască a luat cu adevărat fiinţă în noi cu ocazia naşterii din nou, ea trebuie să se manifeste în chip vizibil, prin călăuzire personală şi dependenţă de Tatăl, prin dragoste divină şi prin dorinţa de a avea putere spirituală pentru slujire, exprimată prin diferite daruri. Unii cărturari afirmă că perioada apostolilor şi  profeţilor, ca şi a semnelor şi minunilor a încetat deoarece în această etapă „nu mai e nevoie” de ele. Cine stabileşte când e nevoie şi când nu mai e? După logica unora aşa pare. Dar noi  putem face greşeli atunci când aplicăm logica omenească în legătură cu lucrurile spirituale. În logica umană întotdeauna există nişte presupuneri tacite care operează şi produc efecte chiar chiar fără ca noi să fim conştie conştienţi nţi,, iar acest acestee presupune presupuneri ri nu operează în lumea spirituală în acelaşi mod ca în spaţiul vizibil. De aceea trebuie să fim foarte atenţi când operăm cu logica noastră în lucrurile spirituale. Să dăm un exemplu. Oamenii de ştiinţă au făcut un studiu asupra „vorbirii în limbi”, aşa numita „glosolalie”,  pentru a constata dacă aceasta este într-adevăr o limbă. Studi diuul a fost ost efectuat uat pe un lot reprezent ntat atiiv de „vorbitori în limbi”, de către specialişti în lingvistică, folosind metodele lor specifice. Ei au ajuns la concluzia că înşiruirile de „cuvinte” formate din vocale, consoane, sunete, nu îndeplines îndeplinescc condiţiile condiţiile minime minime pentru pentru a putea putea 46

Referire la Ieremia 20.9 şi Apocalipsa 3.16

181

fi luate în considerare ca având caracteristicile unei limbi omeneşti sau îngereşti. Aceasta e concluzia înţelepciunii omeneşti. În această analiză presupoziţia implicită, mascată şi falsă, a fost aceea că o limbă îngerească se supune aceloraşi reguli lingvistice ca o limbă pământească. Am stat de vorbă despre această problemă cu o persoană care are darul vorbiri vorbiriii în lim limbi bi îm împre preună ună cu darul darul tălmăc tălmăciri iriii lim limbilo bilor. r. Această Această persoană mi-a spus că înţelege tot ce spune când vorbeşte în limbi, dar dacă ar trebui să traducă în cuvinte,  pentru altcineva, ceea ce spune în limbi, i-ar trebui câteva minute pentru fiecare frază rostită în limbi. Mi-a spus „ Răzvane, e ceva asemănător cu compactarea Winrar de la computere. Informaţia vine arhivată .” .” În opinia mea, aceasta explică totul; dacă am putea intr in traa în într tr-u -unn fişi fişier er Winr Winrar ar cu sigu sigura ranţ nţăă nu am pute puteaa înţe în ţele lege ge mesa mesaju jull iar iar aces acesta ta nu s-ar s-ar supu supune ne regu reguli lilo lor  r  lingvistice. Abia după decodarea şi expandarea fişierului mesajul devine inteligibil.

182

Capitolul 11. „Ce să facem f acem fraţilor?"  Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să   se strice, ce fel de oameni ar trebui să   fiţi voi, ...aşteptând şi grăbind venirea  zilei lui Dumnezeu? 2 Petru 3.11.

Apro Apropi pier erea ea unei unei trez trezir irii a Bise Biseri rici ciii este este im imin inen entă tă în viziunea mea. Dar, pentru ca o trezire să aibă loc, e necesară o reformă a bisericii care să includă baze doctrinare corespunzătoare revelaţiilor actuale ale Duhului Sfânt, şi care să afecteze  profund modul de închinare, de predicare, de evanghelizare, activităţile apologetice, activităţile sociale, totul. Sunt multe voci care avertizează astăzi că formatul actual al Bisericii nu mai este adecvat şi nu mai răspunde mişcării mişcării Duhului în aceste ultime vremuri. Credinţa noastră este fundată pe temelia Apostolilor şi Proo Prooro roci cillor (Efe (Efese seni ni 2.20 2.20), ), dar dar în acel acelaş aşii tim impp Isus sus ne-a ne-a avertizat că, la acel moment, nu ne poate spune toate lucrurile, deoarece „nu le putem purta” (Ioan 16.12), şi că ne va trimite Duhul care ne va revela la timpul potrivit acele lucruri. Noi nu ne pute putem m baza baza num numai pe Scrip criptu tură ră.. Reve Revellaţ aţii iile le Duhu Duhullui Dumnezeului celui Viu aduse prin profeţii contemporani vor  avea o importanţă crucială în aceste vremuri. De aceea trebuie să luăm seama „să nu dispreţuim proorociile”, să „nu stingem Duhul” ci „ să cercetăm cercetăm toate lucrurile şi să păstrăm ce e bun.” (1 Tesaloniceni 5.19). Profeţia lui Ioel va fi împlinită cu putere (Ioel 2.28). Ceea ce Isus a spus, şi anume că cei ce vor crede vor face minuni mai mari decât El însuşi a făcut, se va împlini (Ioan 183

14.12). Aşadar trebuie să ne pregătim pentru ultima şi cea mai mare trezire. Este ultimul asalt al Duhului înainte de lăsarea întunericului. Profeţii contemporani avertizează asupra faptului că Dumnezeu îşi pregăteşte armata pentru aceasta. În viziunea lor, El va face o distincţie între creştinii care spun rugăciuni şi cei care se roagă, între creştinii care cântă şi cei care se închină lui Dumnezeu, între creştinii care citesc Biblia şi cei cărora Biblia le vorbeşte, între creştinii care îl aşteaptă pe Isus pentru a-i lua „acasă” şi cei care ştiu că au o misiune şi se angajează în a face ceva pentru Dumnezeu şi cu Dumnezeu înainte de a  pleca „acasă”, între creştinii care îşi conduc viaţa pe bază de  principii biblice, cunoscând „binele şi răul” şi cei care cunosc şi ascultă de glasul Său, evitând să facă ceva de la sine. Alţi Alţi prof profeţ eţii prev prevăd ăd apar apariţ iţia ia şi dezv dezvol olta tare reaa unor unor aşa aşa numite „întâlniri „întâlniri de taină”. Acestea se referă la faptul că există cred credin inci cioş oşi, i, în di dife feri rite te bi bise seri rici ci în care care nu se mani manife fest stăă o mişcare a Duhului, şi care aspiră după aceasta, tânjesc după călăuzirea spirituală şi după o comuniune mai apropiată cu Dumnezeu prin Duhul. Aceştia vor începe să se viziteze şi să se adune împreună pentru a avea o comuniune autentică în Duhul Sfân Sfânt,t, in indi dife fere rent nt de conf confesi esiune uneaa adună adunări rilo lorr lo loca cale le di dinn care care  provin. O altă modalitate prin care, probabil, Dumnezeu va lucra în aceste „penultime” vremuri, vor fi lucrările inte in terd rden enom omin inaţ aţiional onale, e, in inte terc rcon onfe fesi sion onal ale. e. Aces Acesttea vor vor fi activităţi iniţiate de oameni ai lui Dumnezeu cu viziune, care se vor adres adresaa cred credin inci cioşi oşilo lorr di dinn to toat atee bi bise seri rici cile le,, in indi dife fere rent nt de „culoarea politică”, şi fără a cădea într-un soi de ecumenism. Menţinerea Menţinerea actualelor actualelor deosebiri deosebiri denominaţional denominaţionalee nu contribuie contribuie la unita unitate teaa Bise Biseri rici ciii ca Trup Trup al lui Hrist Hristos, os, de aceea aceea,, va fi nevo nevoiie de lu lucr crăr ării care care să real realiz izez ezee punţ punţi, i, legăt egătur urii înt ntre re credincioşi. Aceste lucrări răspund, ca şi mişcările subterane, unor nevoi ce nu pot fi împlinite corespunzător în bisericile locale, şi vor fi realizate astfel încât oamenii să nu fie puşi în 184

situaţia de a-şi părăsi biserica. O biserică locală mare poate acoperi, în general, aproape toate nevoile, dar realitatea arată că există o mulţime de biserici de mici dimensiuni, care nu pot realiza acest lucru. Spre exemplu, o astfel de lucrare poate să se adreseze adreseze consilieri consilieriii spirituale spirituale şi pastorale pastorale realizate realizate profesional, profesional, de creştini cu studii de psihologie alături de studii de consiliere  biblică şi pastorală; îmi pot imagina, de asemenea, centre de învă în văţa ţare re apro aprofu fund ndat atăă a modu modulu luii de laud laudăă şi în înch chin inar are, e, sau sau centre funcţionând ca nişte „şcoli ale proorocilor” cum este cea a lui Dr. Jonathan David în Malaezia, centre de conferinţe şi sem seminari nariii la care care sunt unt invi nvita taţi ţi să conf confer eren enţţie ieze ze lucră ucrăttori ori recunoscuţi pe plan mondial, centre specializate în lucrarea   pen pentr truu fem femei, ei, tine tineri ri,, adol adoles esce cenţ nţi, i, copi copii, i, cent centre re de „tur „turis ism m spiritual” şi multe altele. În preze prezent nt asoci asociaţ aţii iile le creş creşti tine ne cu cara caract cter er in inte terco rconf nfesi esiona onall răspu răspund nd,, în într tr-o -o anum anumit ităă măsur măsură, ă, acel acelui uiaş aşii dezi dezide dera rat,t, to toat atee încorporând valori creştine: asociaţii ale oamenilor de afaceri creş creşti tini ni,, cele cele cu cara caract cter er educ educaţ aţio iona nal, l, soci social al,, de asis asiste tenţ nţăă viitor or însă însă,, socia socială lă,, cent centre re de consu consult ltan anţă ţă ju juri ridi dică că etc. etc. În viit lucrările vor avea un caracter mult mai profund spiritual. O altă schimbare importantă va fi mutarea unei mari  părţi  părţi a activi activităţ tăţii ii biseri bisericii cii pe Intern Internet. et. Evanghelizarea se va muta pe Internet . Se vor înmulţi şi dezvolta site-urile de apologetică creştină, cele de resurse creştine (predici, cărţi, filme, clipuri, slujbe on-line etc). Creştinii vor interveni pe forumurile de discuţii cu tematică spirituală din Internet. Este necesară şi o mişcare de conştientizare în rândul maselor  a diferenţei dintre Biserica lui Hristos şi lucrurile ruşinoase ale religiei false, care îşi asumă pe nedrept apartenenţa la Hristos, şi care a dus la cruciade, inchiziţie, erori papale, corupţie  bisericească, desfrânare monastică, crime săvârşite în numele lui Hristos. Asocierea lui Hristos cu această istorie face ca oamenii să-L respingă pe Dumnezeu...  În norod s-au ridicat şi 185

 prooroci mincinoşi, cum şi între voi vor fi învăţători mincinoşi, care vor strecura pe furiş erezii nimicitoare...  Şi, din pricina lor, calea adevărului va fi vorbită de rău. 2 Petru 2.1.

Ce ar trebui să facă credinciosul autentic şi biserica locală  în aceste cirscumstanţe? Apro Apropi pier erea ea cu repe repezi zici ciun unee a sfâr sfârşi şitu tulu luii treb trebui uiee să determine în primul rând, în fiecare din noi ca persoană, dar şi ca adunare, o reevaluare responsabilă a stării noastre de fapt, împreună cu o reevaluare a sistemului nostru de referinţă în ce  priveşte viaţa de credinţă. Venirea Domnului e aproape, începe confruntarea cu forţele întunericului, suntem noi pregătiţi? Timpul predicilor de umplutură a trecut. Trebuie să trecem la învăţăturile desăvârşite, şi nu doar ca predicare, ci ca trăire a lor. Viaţa noastră, prin faptul că avem mai mult „cer” în noi, trebuie să devină o Evanghelie vie. E timpul ca Biserica să devină în adevăr o împărăţie spirituală de preoţi (Apocalipsa 1.6).

E timpul să încetăm să ne mai mai jucăm „de-a Biserica”. E timpul să-L luăm pe Dumnezeu în serios. Înainte de toate , dacă citiţi această carte şi nu aveţi încă un legământ legământ cu Isus, grăbiţi-vă grăbiţi-vă să îl faceţi. Pentru cei care nu ştiu cum, sau nu înţeleg ce înseamnă „a fi născut din nou”, am scris cartea „Sc Scri riso sori ri că cătr tree prie priete teni ni.. Intr Introd oduc ucer eree în creştinismul autentic”. Scrieţi-mi pe E-mail şi solicitaţi această carte. 1. În primul rând trebuie să ne asigurăm că avem în mod autentic sigiliul Duhului Sfânt în noi (Efeseni 1.13). Voi însă nu mai sunteţi pământeşti, ci duhovniceşti , , dacă Duhul lui  Dumnezeu locuieşte într-adevăr în voi .   Dacă n-are cineva 186

 Duhul lui Hristos, nu este al Lui. Romani Lui.  Romani 8.9 . Trebuie să fim siguri de asta. Trebuie să experimentăm călăuzirea personală a Duhului „în” noi. (Romani 8.14), ca semn al sigilării. 2. După ce am avut prima experienţă a umplerii cu Duhul Duhul Sfânt Sfânt,, noi în înşi şine ne avem avem respo responsa nsabi bili lita tate teaa re-um re-umpl pleri eriii regulate, permanente, cu puterea Sa:  De aceea îţi aduc aminte să înflăcărezi  darul lui Dumnezeu, care este în tine prin  punerea mânilor mele 2 Timotei 1.6 . Acelaşi mesaj îl avem în Pilda fecioarelor (Matei 25) şi în Efeseni 5.18, Efeseni 6:10, 1 Cori Corint nten enii 14.3 14.32. 2. Treb Trebui uiee să ne asig asigur urăm ăm că avem avem ul ulei ei în candelă. În întuneric nimeni nu va putea lumina cu „principii”  biblice. Cărturărismul îşi va dovedi insuficienţa. Cine nu va avea ulei nu va putea rezista. 3. Trăiţi Evanghelia. Sfinţiţi-vă tot mai mult! Trăiţi ceea ce mărturisiţi! Trăiţi Împărăţia! Esenţa ei este dragostea care se dăruieşte. Umpleţi-vă de bucuria Lui autentică; nu   put puteţ eţii dăru dăruii decâ decâtt ceea ceea ce ave aveţi! ţi! Prac Practi tica caţi ţi Adev Adevăr ărul ul şi Dragostea Divină alături de Călăuzirea personală, acestea sunt semn semnel elee pece pecetl tlui uiri riii voas voastr tre! e! Deve Deveni niţi ţi prin prin vi viaţ aţaa voas voastr trăă o Evanghelie vie! Fiţi „sare” şi „lumină”! Fiţi „mireasma lui Hristos” în mijlocul oamenilor între care trăiţi. 4. Operaţi cu daruril darurilee spiritu spirituale ale.. Trebuie Trebuie să folosim folosim ceea ce Dumnezeu ne-a dat. Cu această autoritate, pe care deja am primit-o trebuie să mergem şi să facem lucrarea. (Luca 10.19, Fapte 4.29-30, Matei 28.19-20, Marcu 16.15-18). Manifestarea Duhului va fi diferită, dar trebuie să existe o manifestare a Lui! Trebuie să existe semnalmente că Isus, prin Duhul, este în noi, şi se manifestă prin noi! O teologie „bună” nu este suf sufic iciient entă. Nu vă lăsaţ ăsaţii amăg amăgiţ iţii de doct doctri rine nele le moart oarte, e, cărturăreşti. Curg sau nu curg râuri de apă vie din inimile noastre? Aceasta e întrebarea! 187

5.  Pe voi înşivă încercaţi-vă dacă sunteţi în credinţă.  Pe voi înşivă cercaţi-vă  . Nu recunoaşteţi voi că Isus Hristos este în voi? Afară numai dacă sunteţi lepădaţi. 2 Corinteni  13.5. 13.5. Cum ne dăm seama dacă suntem în credinţa corectă? Detalii în Scrisori către prieteni. Introducere în creştinismul  autentic. Ardelean, (2009). 6. Întâlniţi-vă cu fraţi în Domnul care vă împărtăşesc dorinţa de a fi mai aproape de Dumnezeu, tânjirea de a avea mai mult din El, de a fi mai aproape de El, de a avea o comuniune personală autentică cu El, dorinţa de a vedea cum râuri de apă vie chiar curg din inima voastră şi cereţi lui Dumnezeu toate aceste lucruri, în rugăciune, cu stăruinţă. Fiţi  preocupaţi întru totul de acestea. Chiar dacă în cea mai mare  parte a timpului toţi avem îndatoriri existenţiale, important este unde este inima noastră. 7. Înarmaţi cu resursele spirituale, vestiţi Evanghelia. Întunericul se apropie, trebuie să lucrăm cât mai este încă ziuă, cât încă se poate spune „astăzi”. În zilele zilele nostre în Indonezia Dumnezeu a ridicat doi predicatori în vârstă de numai opt ani. Moko predică Evanghelia, iar Selfin face semne şi minuni ( Îi găsiţi pe Internet, la http://www.alfanet.ro/stiri/?  pag=mc&cat=intl&id=55)  pag=mc&cat=intl&id=55) . Dumnezeu ne face de ruşine, dar  îşi împlineşte cuvântul. ...  Dar preoţii cei mai de seamă şi cărturarii, când au văzut minunile pe care le făcea, şi pe copii  strigând în Templu şi zicând: „Osana, Fiul lui David !” !” s-au umplut de mânie. Şi I-au zis: „Auzi ce zic aceştia?” „Da” le-a răspuns  Isus. „Oare n-aţi citit niciodată cuvintele acestea: „Tu ai scos laude din gura pruncilor  şi din gura celor ce sug ?” ?” Matei  21:15 ( vezi şi Luca 19.40) 8. Bisericile locale trebuie să-şi reevalueze întreaga lucrare, doctrine şi activităţi. Urmează ele norul  şi   stâlpul de foc al Duhului? (Exod 13.21). Sunt ele nişte adunări  spirituale, sau 188

sunt sufleteşti? Satisfac ele setea de hrană spirituală a cred crediincio ncioşi şilo lor, r, sau sau stag stagne neaz azăă în învăţ nvăţăt ătur urii încep ncepăt ătoa oare re nereu nereuşi şind nd să depăş depăşea ească scă stad stadiu iull princ princip ipii iilo lor? r? Cum Cum stau stau cu călăuzirea personală  în Duhul Sfânt şi cu  Puterea Duhului Sfânt conducătorii bisericii ? Care sunt criteriile după care îşi evaluează aceştia activitatea? Care este debitul de „apă vie” care curge din inimile credincioşilor credincioşilor?? Care este proporţia oilor  care aud glasul Domnului? 9. Trebuie să redefinim, în mod spiritual, nu intelectual, ce înseamnă „maturitatea” şi „desăvârşirea sfinţilor” precum şi modul în care evaluăm progresul credincioşilor şi al bisericii. Biserica trebuie să devină una spirituală! 10. Aroganţa confesională trebuie să dispară. Atitudinea în care privim „de sus” la celelalte denominaţiuni este toxică. În defi defini nittiv iv,, oam oameni niii sunt sunt mânt ântui uiţi ţi,, prin printr tr-u -unn legăm egămâânt  personal, de către Isus, nu de către o anumită biserică sau confesiune. 11. Trebuie să renunţăm la eforturile noastre de a zidi Bise Biseri rica ca prin prin lu lucr crăr ării omene omeneşt ştii şi id idei ei bune bune sufl suflet eteşt eşti.i. Isus Însuşi îşi va zidi Biserica Sa, atunci când fiecare discipol va fi în contact cu El prin călăuzire personală. Biserica are nevoie de viziune revelată şi de foc proaspăt din Duhul Sfânt . Cei care aduc „foc străin” printr-o lucrare sufletească vor fi descalificaţi. (Levitic 10.1). 12. Trebuie să încetăm să percepem viaţa creştină în termeni de „binecuvântare”47 şi să începem să o definim în termeni de „ascultare”. Biserica este o armată, nu un spital şi nici ni ci un cent centru ru de asis asiste tenţ nţăă soci social ală, ă, deşi deşi,, ca oric oricee arma armată tă,, încorporează şi aceste departamente. Experienţa a arătat că Deşi face parte din viaţa creştină, binecuvântarea materială pământeană nu este esenţa vieţii creştine ... Dacă  Dacă numai pentru viaţa aceasta ne-am pus nădejdea în Hristos, atunci suntem cei mai nenorociţi dintre toţi oamenii! 1 Corinteni 15.19. 47

189

„binecuvântarea” nu schimbă pe nimeni. Isus în noi schimbă totul. Isus în noi face diferenţa. 13. Rolul pastorului se va schimba. El nu va mai juca nici rolul unui „dumnezeu” în biserică, şi nici nu va mai fi „omul orchestră”, care face toate lucrurile, ci va deveni un ment ntoor, al cărui scop principal va fi acela de a arăta credincioşilor cum să trăiască într-o ascultare permanentă şi activă de vocea lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt, viaţa lui însuşi fiind un model al unei relaţii autentice cu El. 14. Tot mai multe voci susţin că biserica nu va mai fi un loc atât de public ca Gara de Nord. Deşi vor mai exista întâlniri deschise tuturor, la întâlnirile „adevărate” vor participa doar cei care îşi vor fi dovedit consacrarea faţă de Isus, doar cei în a căror viaţă există semne şi roade ale prezenţei Împărăţiei, care trăiesc în ascultare de Duhul. Aceasta pentru a crea un „loc curat” de care Dumnezeu să se poată apropia, în Sfinţenia Lui, şi în care El să se poată manifesta în plinătate prin reve revela laţi ţie, e, vi vizi ziun une, e, cuvi cuvint ntee de cuno cunoşt ştin inţă ţă şi în înţe ţele lepc pciu iune ne,, umplere cu putere pentru slujire.

190

Bibliografie selectivă Aïvanhov, Omraam M. (2005). Natură umană şi natură divină . Bucureşti: Prosveta Ardelean, Răzvan. [2008], (2009). Scrisori către prieteni. Introducere în creştinismul autentic. Braşov: Editura Ema

Biblia, traducerea Cornilescu , versiunea electronică „Theophilos” 3.1.6 Braden Gregg. ( 2004). Efectul Isaia. Decodificarea ştiinţei pierdute a  Rugăciunii şi a Profeţiei. Bucureşti: Editura For You.

Brennan, B. Ann. (1993). Puteri tămăduitoare. Oradea: Hungalibri Byrne, Rhonda. (2007). Secretul. Braşov: Adevăr Divin Capps, Charles. (2007). Puterea creatoare a cuvintelor . Bucureşti: Prestige Capra, Fritjof. ( 2004). Taofizica. O paralelă între fizica modernă şi mistica orientală . Bucureşti: Editura Tehnică

Cocoru, Daniel. (1981). 20 de stiinţe ale secolului XX . Bucureşti: Albatros Crabb, Larry. (2007. Conectarea interpesonală . Oradea: Imago Dei Douglas, J.D. coord. (1995). Dicţionar biblic. Oradea: Cartea Creştină. Emoto, Masaru. (2006). Mesajele ascunse din apă . Braşov: Adevăr  Divin Epperson, A.R. (1997). Noua ordine mondială . Tucson(Arizona): Publius Press

191

Grudem, Wayne. (2004). Teologie sistematică . Oradea: Editura Făclia & Editura Universităţii Emanuel Lee, Witness. (2003). Economia lui Dumnezeu. Anaheim(USA): Living Stream Ministry  Nee, Watchman. Ed II (2000). Puterea ascunsă a sufletului. Oradea: Lampadarul de aur   Nee, Watchman. (2006). Omul spiritual . Oradea: Lampadarul de aur  Pearl, Eric Dr. ( 2006)  Reconectarea. Vindecă-i pe alţii, vindecă-te pe tine. Bucureşti: Editura For You

Petran, Anna. (2006).Taijiquan. Sănătate şi tinereţe sau...iubire în paşi de dans. Arad: Cristal Life

Schlink, M.B. (1987). New Age dintr-o perspectivă biblică. Cluj Napoca: Alo Teodorescu,C.coordonator. (2007). Spaţiul Sud-Est European. Strategii  XXI. Acţiuni energo-informationale. Sesiunea de comunicări  ştiintifice cu participare internaţională . Bucureşti: Editura

Universităţii de Apărare „Carol I”. Vitale, Joe. (2008). Factorul de Atracţie. Bucureşti: Meteor Press Weldon, J. & Wilson, C., Dr. (2000). Yoga şi Meditaţia Transcedentală . Făgăraş: Agape. Welwood, John. (2006). Psihologia Trezirii. Budismul, psihoterapia şi calea transformării personale şi spirituale. Bucureşti: Elena Francisc Publishing. ***. (2007). Zoharul. Cartea splendorii. Bucureşti: Herald

192