Invasão Vertical dos Bárbaros - Mário Ferreira dos Santos

INVASÃO VERTICAL DOS BÁRBAROS Mário Ferreira dos Santos

Um livro de denúncia sempre era pol!mica" Es#e $ o prop%si#o des#a o&ra de '(rio )erreira dos San#os"

Sumário *RI'EIRA *ARTE""""""""" ARTE"""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""" + *RE)ÁCIO"""""" *RE)ÁCIO""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" , Invas-o ver#ical dos &(r&aros na sensi&ilidade e na a.e#ividade / carac#er0s#icas da nossa c1l#1ra""""""""""""""""""""""" c1l#1ra"""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""22 """"""22 a3Em primeiro l1ar pela e4al#a5-o da .or5a"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""26 &3S1pervalori7a5-o da .or5a""""""""""""""""""" .or5a"""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""" 28 c3Valori7a5-o c3Valori7a5-o acen#1ada da ailidade e da capacidade meramen#e .0sica """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" """""""""""""""" """"" 28 d3Valori7a5-o e4aerada do corpo em de#rimen#o da men#e""""""""""""""""28 e3Valori7a5-o e3Valori7a5-o do vis1al so&re o a1di#ivo"""""""""""""""""""""""" a1di#ivo"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""29 29 .3Acen#1ada s1pervalori7a5-o rom:n#ica da in#1i5-o; da sensi&ilidade e da sem/ra7-o""""""""""""""""""""" sem/ra7-o""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""" 29 3A s1perioridade da .or5a so&re o Direi#o"""""""""""""""""""" Direi#o"""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""2+ """"2+ <3A propaanda desen.reada e #endenciosa""""""""""""""""""""""" #endenciosa""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""2= """""""""2= i3A valori7a5-o da mem%ria mec:nica"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""2>  ?3Valori7a5-o  ?3Valori7a5-o da 43O sec#arismo e o e4cl1sivismo""""""""""""""""" e4cl1sivismo"""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" """""""""""@ @

73A valori7a5-o do criminoso""""""""""""""""""""" criminoso""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""" 8 SEFUNDA *ARTE"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""+ O BARBARIS'O E A INTELECTUALIDADE"""""""""""""" INTELECTUALIDADE""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""" """""""""""""""", , a3Desvalori7a5-o da In#eli!ncia""""""""""""""""""""" In#eli!ncia""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""", , &3A Desvalori7a5-o da Von#ade"""""""""""""""" Von#ade""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +@ c3Ridic1lari7a5-o do in#elien#e"""""""""""""""""""""""" in#elien#e""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""+2 +2 d3Bar&ari7a5-o da Ci!ncia e da T$cnica""""""""""""""""""""""" $cnica"""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""" """""""""""""""+6 +6 d3A l1#a con#ra a 1niversali7a5-o do con +> .3Sil!ncio so&re os 1e sa&em pensar""""""""""""""""""""""" pensar""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""+> """"""""+> 3A #end!ncia em separar a Relii-o da )ilosoG""""""""""""""""""" )ilosoG""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""",2 """""""",2 <3A l1#a con#ra o criador""""""""""""""""""""""" criador"""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""" , i3A l1#a con#ra a cria5-o n-o vem de m3A incompreens-o so&re a di.eren5a en#re a H#ica e a 'oral""""""""""""""=2 n3A ?1ven#1de #ransviada""""""""""""""""""""" #ransviada""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""=6 """""""""""""""""""=6 o3Di(loo de s1rdos""""""""""""""""" s1rdos"""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""" =9 p3Nominalismo e realismo""""""""""""""""""" realismo"""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" =+ 3*alavras esva7iadas"""""""""""""""""""" esva7iadas""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""" """"""""""""""== == r3*reconcei#os pre?1diciais"""""""""""""""""" pre?1diciais""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""" => s3A des<1mani7a5-o do 2 """"""""""""""""""""""""""""""">2 #3Os nea#ivis#as"""""""""""""""""" nea#ivis#as"""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""" """""""""""""" >6 13Os ismos""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" >, v3*role#(rio; #ema de e4plora5-o ideol%ica"""""""""""""""""""""" ideol%ica"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""2@6 2@6 43A Espec1la5-o na &ai4a""""""""""""""""""""" &ai4a"""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""" 2@ 73A propaanda desen.reada""""""""""""""""""" desen.reada""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""" 2@= aa3 A proli.era5-o de id$ias sociais prim(rias""""""""""""""""""""""""""""""""""""""2@> prim(rias""""""""""""""""""""""""""""""""""""""2@> a&3 Os erros do cien#ismo in!n1o"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" in!n1o"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 22@

DISCURSO )INAL""""""""""""""""" )INAL""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""" 228 NOTAS NOTAS DE )I'"""""""""""""""""""" )I'"""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """"""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""" 26

PREFÁCIO A e4press-o invas-o ver#ical dos &(r&arosJ n-o $ cria5-o nossa" K( a
Na verdade; a invas-o 1e $ a pene#ra5-o rad1al e ampla dos &(r&aros n-o s% se processa MORIONTAL'ENTE pela pene#ra5-o no #erri#%rio civili7ado; mas #am&$m VERTICAL'ENTE; 1e $ a 1e pene#ra pela c1l#1ra; solapando os se1s .1ndamen#os; e preparando o camin
Os elemen#os a#ivos corr1p#ores; 1iados por 1ma in#eli!ncia; de von#ade maliciosa; sempre so1&eram aprovei#ar/se aprovei#ar/se do &ar&arismo como ins#r1men#o para solapar a c1l#1ra" E
admi#imos 1e se deve dar a #odos opor#1nidades i1ais; se aGrmamos a li&erdade e neamos as alemas e as coa5es opressoras; opressoras; se preamos o amor en#re os
Mário Ferreira dos Santos

Invasão vertical dos bárbaros na sensibilidade e na afetividade - características da nossa cultura *ara *ara mel
Valori7a5-o de #1do 1an#o em n%s aGrme a animalidade/ N-o $ mais poss0vel pr seriamen#e so&re a mesa de disc1ss-o; dúvidas 1an#o  animalidade do
a)Em primeiro lugar pela exaltação da força W Es#im1la/se a acen#1ada valori7a5-o dos
b)Supervaloriação b)Supervaloriação da força W O
c)!aloriação acentuada da agilidade e da capacidade meramente física W Como maneira &(r&ara mais elevada de aprecia5-o dos valores <1manos es#( a valori7a5-o acen#1ada da ailidade; das
d)!aloriação exagerada do corpo em detrimento da mente W Es#e $ 1m dos aspec#os mais raves do &ar&arismo ver#ical" 'en#e s- n1m corpo s-oJ $ 1ma m(4ima c1l#a" N1nca; por$m; considera 1m
e)!aloriação do visual sobre o auditivo  W Os con
Encon#ramos na lin1aem Glos%Gca; e #am&$m psicol%ica; os #ermos 1e #omam sen#ido G1rado; mas 1e par#em dessas sensa5es; como esclarecer; il1minar; ver; considerar de sideria; as#ros; ver os as#ros3; n0#ido; e#c"; 1e prov$m p rov$m da vis-o #omar; cap#ar; concei#os 1e prov!m do #a#o #onalidade; a&s1rdo;
f)"centuada supervaloriação supervaloriação rom#ntica da intuição$ da sensibilidade e da sem-raão" M( 1ma e4aerada valori7a5-o rom:n#ica so&re so&re a sensi&ilidade; a sensa5-o; os sen#imen#os com1ns; a in#1i5-o sens0vel; a .an#asia; e a sem/ra7-o; e os es#raos 1e o roman#ismo reali7o1; reali7o1; n-o s% no Gloso.ar; como em #odas as o1#ras mani.es#a5es s1periores s1periores do
Elas desa&roc
carniGcina napolenica" O camin
g)" superioridade da força sobre o %ireito W Uma das mais acen#1adas carac#er0s#icas do &ar&arismo ver#ical consis#e em apresen#ar a .or5a como s1perior ao direi#o" O direi#o n-o $ mais o 1e $ devido  na#1re7a de 1m ser es#(#ica; din:mica e cinema#icamen#e compreendido; e 1e; por#an#o; .1nda/se n1m princ0pio de ?1s#i5a; 1e consis#e em dar a cada 1m o 1e l
poss1i o Yra#os o poder3 p oder3 pol0#ico" O direi#o na#1ral $ pos#erado; $ disc1#ido; e $ a#$ neado para s1pervalori7ar/se s1pervalori7ar/se a norma emanada do ar&0#rio do leislador; a ordem ?1r0dica emanada do 1e poss1i o Yra#os; o de#en#or do poder pol0#ico; a a1#oridade cons#i#10da" A  ?1s#i5a n-o $ mais o&?e#o de espec1la5-o" espec1la5-o" A desconGan5a desconGan5a a cerca; cerca; a dúvida ins#ala/se; a#$ near/se; Gnalmen#e; 1al1er .1ndamen#o a essa en#idade; 1e $ 1ma das mais caras vir#1des do
&)" propaganda desenfreada e tendenciosa  W Os meios de v1lari7a5-o in#elec#1al de nossa $poca; periodismo; r(dio; #elevis-o; o #ea#ro e o livro es#-o in.es#ados da mais desen.reada propaando do in.erior e do primi#ivo" N-o <( necessidade de lonos comen#(rios"

O espan#oso $ a s1pervalori7a5-o do crime violen#o" O crescen#e a1men#o da criminalidade; n-o $ alo 1e acompan
1e $ e4al#ado; o merecido; o acen#1ado; se n-o #1do 1an#o apon#a ao in.erior; ao med0ocre; ao
i)" valoriação da mem'ria mec#nica W Da mem%ria #an#o par#icipa o
com 1m rande c$re&ro ci&ern$#ico para diriir a <1manidade; como 1m C$sar dos c$sares" H a e4al#a5-o da coisa na s1a ma#erialidade" En#-o a in#eli!ncia ridic1lari7ada e oprimida ser( re#irada para al1m m1se1 de an#iZidades inú#eis" 1e &elo son
 ()!aloriação  ()!aloriação da &orda$ do tribalismo tribalismo W As m1l#ides desen.readas nas r1as; 1e s-o o camin
perniciosas a#$ para a1eles 1e .oram os mais a#ivos nessas mani.es#a5es &(r&aras" O renascer do #ri&alismo e dos se1s preconcei#os; 1e ress1rem nas m1l#ides; $ 1m dos sinais mais eviden#es do desenvolvimen#o &(r&aro" &(r&aro" A #ri&o; por s1as condi5es; e4ie 1ma coer!ncia mais a.e#iva e emocional 1e racional" O mem&ro da #ri&o; en1an#o #al; $  ?1lado por se1s compan
l)" exploração sobre a sensualidade W So& #odos os aspec#os; nas $pocas de depress-o $#ico/c1l#1ral; a sens1alidade rece&e 1m es#0m1lo como em nen<1ma o1#ra" 'as o 1e carac#eri7a nes#e per0odo de invas-o ver#ical de &(r&aros; 1e es#amos vivendo; $ 1ma e4plora5-o sem .reios da sens1alidade; 1e #em a se1 .avor a conc1pisc!ncia do
a1#oridades pol0#icas e sociais; pois se se l
H a p1&licidade da sens1alidade nas revis#as; ?ornais; r(dios; #elevises; no cinema e no #ea#ro; c1?o 0ndice de proresso s1pera #odos os 0ndices de 1al1er aspec#o posi#ivo" Os ins#in#o &(r&aros dos
m)" disseminação do mau-gosto  W )oi sempre a ed1ca5-o do os#o do &om os#o3 1ma das randes preoc1pa5es c1l#as da <1manidade; ?( 1e o &om os#o implica; necessariamen#e; a capacidade de o&servar os valores; de apreci(/los de&ai4o de cri#$rios  ?1s#os e se1ros se1ros de ?1lar" ?1lar" Ora; para alcan5ar #al capacidade $ e4i0vel c1l#1ra; con
ao lado de e4cessos e4cessos rid0c1los" 'as salien#am/se apenas os e4cessos rid0c1los; carica#1ri7ando/os" N-o 1eremos .alar dessas carica#1ri7a5es com1ns na
#remendo; por1e 1ma coisa $ #ra#ar 1m ne1r%#ico como Mamle# por 1m S
M( po1co #empo; s1cede1 1m n1meroso caso; 1e preoc1po1 seriamen#e os campos pol0#icos de S-o *a1lo" Um secre#(rio de Es#ado so.rera raves ac1sa5es; 1e a#iniram a s1a

n)s credos primitivos W O1#ro aspec#o 1e revela a &ar&ari7a5-o $ a ora5-o crescen#e dos credos primi#ivos" As reliies dos ciclos c1l#1rais in.eriores; a maneira prim(ria de conce&er a divindade; os ri#1ais mais primi#ivos encon#ram campo livre; e apoio de m1l#ides; e a#$ de pessoas ?1ladas c1l#as" Em #oda a par#e; <( o s1rimen#o das cren5as primi#ivas; os credos mais &(r&aros" Lone de n%s; 1erer menospre7ar o 1e per#ence  <1manidade" Se nin1$m vai irri#ar/se irri#ar/se por1e a crian5a a&ri1e cren5as a&s1rdas; a&s1rdas; n-o $ poss0vel 1e se #olere 1e ad1l#os vol#em ao primi#ivismo e; in#ra/m1ros; em plena cidade; em plena civili7a5-o" S-o esses sinais os mais raves 1e se podem apon#ar" apon#ar" A apolo$#ica das reliies s1periores #em malorado em se1 in#en#o de corresponder corresponder s massas" As ire?as se esva7iam en1an#o se m1l#iplicam os locais de cren5as e10vocas; em&ora com pomposos #0#1los de relii-o s1perior" Temos visi#ado esses #emplosJ em m1i#as cidades &rasileiras; e $ de es#arrecer a inor:ncia de m1i#os .alsos pas#ores; pas#ores; de pessoas do mais &ai4o primarismo; passarem por 1ias espiri#1aisJ de m1l#ides; onde se encon#ram
Con#1do; n-o $ &as#an#e a &oa in#en5-o para ?1s#iGcar 1al1er coisa" O mel
o)" acentuação da repetição * custa da criação  W Um dos aspec#os 1e mais carac#eri7am as sociedades primi#ivas $ a perd1ra5-o cons#an#e de s1as .ormas; de se1s modos de vida; de s1a #$cnica; de s1a es1ema#i7a5-o c1l#1ral" As sociedades primi#ivas s-o es#(veis e dominadas pela persis#!ncia da repe#i5-o" E a repe#i5-o #-o do arado in.an#il3; e 1e es#im1la m1i#o a sensi&ilidade no sen#ido apenas do sens%rio/mo#ri7; acompan
c1l#1ral" O 1e carac#eri7a propriamen#e a c1l#1ra $ a s1a capacidade criadora; den#ro do es1ema#ismo sis#em(#ico 1e a cons#i#1i" H 1ma a1#o/reali7a5-o 1e promove o desenvolvimen#o das .ormas poss0veis; con#idas na ess!ncia da c1l#1ra; e 1e a .a7 er1er/se er1er/se dos es#(ios mais &ai4os aos mais al#os" S% <( al#as c1l#1ras onde <( cria5-o cons#an#e e a cria5-o e4ie inova5es reais n-o as .alsas inova5es; 1e s-o o repe#ir de .ormas ?( s1peradas3" O proresso proresso $ inevi#(vel no sen#ido do desenvolvimen#o na#1ral das a#1ali7a5es das possi&ilidades s1periores" Uma c1l#1ra; en1an#o criadora; $ 1ma c1l#1ra viva; em ascens-o" 1ando ela es#anca; s ve7es em al1ns pa#amares $ como #omadas de .leo para 1ma marc
modo e4cessivo; e a#$; nos casos mais e4aerados; único; leva ao es#ancamen#o; como acon#ece1 com o impressionismo impressionismo ao acen#1ar de#erminados valores; o e4pressionismo ao dei4ar/se dominar pela ca#arse; o c1&ismo na acen#1a5-o e4aerada do eom$#rico; o .1#1rismo na preoc1pa5-o desmedida dos es#(ios do movimen#o; a#$ cair no #ac
)" valoriação do inferior W M( 1ma valori7a5-o desen.reada 1e se .a7 na &ai4a dos valores" N-o se #ra#a apenas de 1ma desen.reada espec1la5-o no 1e $ &ai4o crime; delinZ!ncia; v0cio; sens1alismo e4cessivo; acen#1a5-o das .ormas viciosas; &ai4a li#era#1ra; s1pervalori7a5-o do
pela invers-o 1e se .a7 de #ais valores; a pon#o de se pre#ender es#a&elecer 1e o mais al#o consis#e em ser o mais &ai4o" Como essas pr(#icas 1erem apresen#(/las apresen#(/las como maneiras elevadas de se considerarem os .a#os e os
crimes dessa esp$cie" A
*roramas de TV dos mais es#úpidos o&#!m !4i#oJ" M( valori7a5es 1e espan#am" O esp0ri#o de porcoJ; o amio da on5aJ; o malandroJ malandroJ com a s1a 0ria; a s1a lin1aem; passam a ser
r)" in.u/ncia do negativo W A nea#ividade $ pr%pria de #odo ser in#elien#e 1e $; por isso; ap#o a di7er n-o; a #omar a posi5-o p osi5-o con#r(ria a o1#ra" Em si; a nea#ividade n-o $ 1m mal; salvo 1ando se re.ere  rec1sa ao 1e $ realmen#e posi#ivo e cons#r1#ivo; 1ando apoia a nea5-o do 1e #em valor pela a1s!ncia do mesmo valor" valor" Ora; o 1e se o&serva nos per0odos de decad!ncia dos ciclos c1l#1rais $ o a1men#o desmedido da nea#ividade em rela5-o aos principais valores" Tende/se a near #1do 1an#o de s1perior o ciclo admiro1 e reali7o1" M( 1ma comple#a invers-o da escala de valores e #odos os se#ores s-o a#inidos pela a5-o nea#ivis#a" Os princ0pios reliiosos; 1e cons#i#1em os .1ndamen#os do ciclo; s-o a&alados pelas do1#rinas nea#ivis#as; 1e n-o se con#en#am apenas em pr em dúvida; mas em near peremp#oriamen#e o 1e a#$ en#-o era acei#o; admi#ido e venerado" N-o p(ra a0 a a5-o nea#ivis#a" Ela &1sca a#inir; so&re#1do; os cos#1mes; neando a valide7 $#ica a de#erminados a#os e modos de proceder; e es#a&elecendo 1e o1#ros devem ser pre.eridos; o 1e invade o campo das rela5es <1manas e pe em risco o 1e a#$ en#-o mais apro4imava apro4imava os
admirar 1e per0odos decaden#is#as e de al
palavras; como se a li&erdade pac#1asse com a .al#a de $#ica e com a irresponsa&ilidade" N-o somos de.ensores da cens1ra; so&re#1do 1ando es#a cai&a ao Es#ado; ?( 1e es#e se dei4a arras#ar pelos in#eresses pol0#icos; e pode; na#1ralmen#e; empre(/la com o1#ras in#en5es" Con#1do; $ mis#er 1e se compreenda compreenda 1e a li&erdade de imprensa pres#o1 rande &ene.0cios; mas #am&$m #ro14e males pela li&erdade concedida a cer#os a1#ores; 1e di.1ndiram se1s erros erros e s1as #olas maneiras de considerar e ?1lar; 1e m1i#o a14iliaram a pr a a#1al <1manidade n1ma si#1a5-o de verdadeira desordem in#elec#1al e moral" A desenvol#1ra com 1e in#elec#1ais despe?aram so&re o m1ndo id$ias e mais id$ias sem a menor consis#!ncia; sem 1ma &ase s%lida; precipi#adas .orma5es Glos%Gcas de a1#ores n-o devidamen#e preparados; preparados; .oi 1ma verdadeira desra5a" 1ando an#e os a#1ais con
esco#ismo; o s1are7ismo e#c" Es#as s-o do1#rinas sec1lares e a#$ milen(rias; e s1as #eses s-o corro&oradas cada dia mais" Todo avan5o da ci!ncia nesses úl#imos cinco s$c1los n-o ps a&ai4o nen<1ma #ese .1ndamen#al dessas GlosoGas; e no en#an#o; derr1i1 de rr1i1 cen#enas de do1#rinas s1ridas nes#es úl#imos #r!s s$c1los; e 1e .oram sa1dadas como a úl#ima palavra do con
rande
clareado a men#e e compreendido 1e o a#e0smo; o ma#erialismo; o posi#ivismo e do1#rinas dessa esp$cie n-o se man#in
precisam do amparo reliioso; mas 1e precisam #am&$m de 1m .or#e amparo moral e Glos%Gco" O clero n-o pode dei4ar de recon
se1ndo os se1s in#eresses; 1e consis#em em derr1ir a ordem cris#-; e es#a&elecer; o1#ra ve7; a ordem do den#e por den#e; ol
n1ma cas#a; nem n1ma classe; nem n1m povo" H 1ma relii-o 1e n-o depende de nen<1m .1ndamen#o c1l#1ral; ?( 1e o cris#-o pode s1rir em #odos os es#amen#os; e poderia s1rir em 1al1er $poca" Essa a ra7-o por1e ele provoca em m1i#os se#ores 1ma an#ipa#ia .ero7" M( r1pos raciais 1e o odeiam" *or o1#ro lado; os 1e os#am de escravi7ar os
con#r(ria ao 1e di7emos" K1lam 1e se d( precisamen#e precisamen#e o inverso" '1i#as ve7es ao disc1#irmos com
en#re1es ao desespero; sem a1ardar 1e &ril
s)Exploração viciosa do esporte/ Em primeiro l1ar conv$m o&servar 1e o espor#e; pelos se1s .1ndamen#os e s1as Gnalidades; merece a mel
o a4i%s; mas o #im%s; n-o o valor in#r0nseco da coisa; mas o e4#r0nseco; o valor de #roca; e n-o mais o de 1so" 'ar4 c
espor#e capi#ali7ado" Como evi#ar; por#an#o; 1e o espor#is#a se #orne n1m eo0s#a; 1e s% v! os se1s in#eresses in#eresses 1em #em o direi#o de apelar para pa#rio#ismo o1 o1#ros valores a espor#is#as 1e s-o mane?ados como o&?e#o de com$rcio para #rocas comerciais comerciais Sem dúvida; <( m1i#o &rio em espor#is#as 1e; apesar de #1do; n-o se dei4am avassalar pelo vicioso; e reaem con#ra #1do isso" 'as a s1a rea5-o $ 1m 1ase nada na avalanc
t)"cusaç0es ao ,ristianismo W )a#os como es#es s-o aprovei#ados pelos &(r&aros e pelos corr1p#ores c1l#1rais para ac1sar o Cris#ianismo; como c1lpado do 1e acon#ece" Di7em 1e a relii-o cris#- n-o #orno1 o
.omen#o1 #1do isso" E a1eles 1e o #en#aram .a7er .oram deGni#ivamen#e desmen#idos" Res#a/l
ao dom0nio das pai4es e aos desvios da conc1pisc!ncia" Os randes cris#-o n-o s1riram apenas por esse camin
u)s blasfemadores W M( 1m desp1dor sem peias e 1ma .al#a de respei#o s cren5as; por1e a#$ as mais prim(rias #!m direi#o ao respei#o" respei#o" N-o $ poss0vel 1e 1m cris#-o levan#e s1a vo7 para o.ender B1da o1 Bra
O &(r&aro $ 1m &las.emador con#ra os de1ses de se1s rivais" )oi ele 1e dirii1 os se1s cavalos aos #emplos; e #rans.ormo1 al#ares al#ares em man?edo1ras" )oram eles 1e pro.anaram #emplos com orias #orpes; in1ndaram de im1nd0cies os l1ares san#os para #an#os cren#es; n-o respei#aram a dinidade de pessoas 1e consararam a s1a vida a 1ma cren5a o1 a 1ma miss-o; e violen#aram corpos com in#1i#os sacr0leos" T1do isso
v) problema 1tico / O 1e carac#eri7a a $#ica c1l#a e civili7ada $ a s1a .1ndamen#a5-o na pr1d!ncia como <(&i#o rei#erado do sa&er vir#1de $ 1m <(&i#o rei#erado e &om3; do con
pr1d!ncia; os limi#es da ?1s#i5a; a coraem 1e .a7 vencer os 0mpe#os e4aerados; e a coraem o con
O &(r&aro amea5a a nossa $#ica" Invade #odos os camin
x) sectarismo e o exclusivismo W 1ando 1m r1po de
sei#a; e n-o conce&em 1e s1as id$ias possam ser disc1#idas" Ope/ se a #1do 1an#o pon
Com e4emplos e4emplos #1do se esclarece; pois a ma#$ria $ vas#a e dela #ra#amos em o1#ros #ra&al
N-o $ di.0cil; aos 1e #iverem &oa von#ade; dis#in1i/los" Como n-o #ra#amos de ma#$ria Glos%Gca e4/pro.esso; e4/pro.esso; mas apenas aciden#almen#e; n-o $ mis#er apro.1ndar o #ema; &as#ando apenas apon#(/lo e; so&re#1do; mos#rar 1e a con.1s-o en#re sa&er

espec1la#ivo #e%rico3 com o pr(#ico 1ma carac#er0s#ica .1ndamen#almen#e &(r&ara; e 1e revela o ra1 de &ar&arismo a 1e a#ini1 a GlosoGa moderna; por1e Gl%so.os pr(#icos 1erem com dados pr(#icos; es#a&elecer concl1ses espec1la#ivas; o 1e; na#1ralmen#e; n-o conse1em; como se v! en#re e4is#encialis#as modernos; e o1#ros; 1e prov$m como .ormas viciosas do Yan#ismo" Em s1ma; o1#ro dos mais #err0veis aspec#os do &ar&arismo $ es#e; c1?as conseZ!ncias a#iram/nos cada ve7 na &ar&ari7a5-o; como s1cede; por e4emplo; com Gl%so.os modernos; 1e n-o passam sen-o de &(r&aros da mais elemen#ar esp$cie"

)" valoriação do criminoso W *ara Gnali7ar es#a primeira par#e ; na 1al e4aminamos; so&re#1do; so&re#1do; os desvios &(r&aros &(r&aros 1e #!m as s1as maiores ra07es e .1ndamen#os na sensi&ilidade e na a.e#ividade; pois os 1e se encon#ram no en#endimen#o passar-o a ser #ema na par#e se1nda; vamos encerrar com o e4ame da valori7a5-o do criminoso 1e se o&serva em nossos dias" *ara *ara o &(r&aro; &(r&aro; o criminoso $ vis1ali7ado d1plicemen#e se1ndo o se1 crime a#in?a a #ri&o o1 a al1$m da #ri&o; o1 se a#ine 1em n-o $ da #ri&o o1 se al$m disso $ inimio" No primeiro caso; <( crime pleno no se1ndo; a#en1a/se e; no #erceiro; an1la/se" O crime n-o $ conce&ido en1an#o em si mesmo; o1 em rela5-o  cole#ividade; mas apenas em rela5-o ao o&?e#o da les-o criminosa; a v0#ima" O mesmo a#o lesivo pode ser considerado in.ame o1 no&re; #1do dependendo de 1em o1 do 1e so.re" Em eral; $ o criminoso p1nido pela lei do den#e por den#e; do ol
con.1s-o reinan#e nes#e se#or; como se #ende a #rans.ormar o
E <( ainda &ar&arismo a1i" O &ar&arismo es#( na &enevol!ncia e4aerada" N%s procedemos para com os criminosos como os &(r&aros; &(r&aros; 1e ?1lam 1e o crime come#ido con#ra o1#ros; #ri&almen#e es#ran
O BARBARISMO E A INTELECTUALIDADE C
a)%esvaloriação a)%esvaloriação da Intelig/ncia W N-o <( dúvida 1e cer#as maneiras e4cessivas de considerar as possi&ilidades da nossa in#eli!ncia; sem considerar os limi#es 1e l
da ci!ncia; mas de comple#a incapacidade Glos%Gca" Como se #em en#endido por GlosoGa a con.1s-o das id$ias modernas; s1spensas no ar; .1ndadas em asser#ivas v(rias e precipi#adas; n-o $ de admirar 1e al1ns dos de.ensores de #ais id$ias riam/se de di7ermos 1e l
pois pensa 1e o mais al#o no Gloso.ar $ o 1e #ais a1#ores reali7aram" O &(r&aro; por s1as condi5es; #em verdadeira ve rdadeira o?eri7a con#ra a in#eli!ncia" S1a in#eli!ncia permanece 1ase #o#almen#e den#ro do campo da coi#a#iva; 1e $ 1m ra1 prim(rio da1ela" S1a es1em(#ica $ .1ndada nos sen#idos; e se1 pensamen#o si#1a/se apenas nos dados da mem%ria e no ma#erial o.erecido pela .an#asia; pela imaina5-o; so&re os 1ais ele #ra&al
randes con#ri&1i5es pelos medievais; em ve7 de dimin1ir as aporias; 1e se apresen#avam na1elas posi5es; al$m de conserv(/ las in#ac#as; sem o.erecer sol15es pla1s0veis; ainda acrescen#aram acrescen#aram inúmeras o1#ras; criando 1ma selva apor$#ica; na 1al o
b)" %esvaloriação da !ontade  W Assim como a GlosoGa espec1la#iva $ 1ma reali7a5-o s1prema s1prema do en#endimen#o da in#elec#1alidade3; a ci!ncia pr(#ica $ 1ma reali7a5-o da von#ade" No espec1la#ivo; #ende/se a &1scar a verdade e a a.as#ar/se da .alsidade" Os es1emas s-o r0idos; as id$ias im1#(veis; e a s1a reali7a5-o e4ie apenas a seZ!ncia re1lar da in#elec#1alidade" 'as; na vida pr(#ica; onde a von#ade do
diriidas; n-o propriamen#e para a verdade; mas para o &em; para o 1e $ &en$Gco; para o 1e $ convenien#e; para o 1e $ cer#o; a.as#ando o errado" A von#ade $ 1ma or$4is do &em; $ 1m 0mpe#o 1e pedead pe#ere3 o &em; 1e par#e para o &em con#1do; $ 1ma or$4is ?( in#elec#1ali7ada" A von#ade do
c)+idiculariação do inteligente W N-o $ por conseZ!ncia de admirar 1e em cer#os Glmes ve?amos a loriGca5-o do es#1dan#e 1e apenas se in#eressa pelo a#le#ismo; pelos espor#es; e a carica#1ri7a5-o do 1e realmen#e es#1da; 1e se dedica ao con
O1; en#-o; o s(&io $ 1m po&re lo1co; 1e cons#r%i 1m inven#o; o 1al pe em risco a <1manidade; e 1e o
d)2arbariação da ,i/ncia e da 31cnica  W ConseZ!ncias 1e podem s1rir do 1e acima dissemos; por1e desliando/se; como se .e7; o cien#is#a da GlosoGa perene e $ perene por 1e $ per ann1s e a#ravessa os anos; como o pi#aorismo 1e con#in1a em p$; como con#in1a o pla#onismo; e #am&$m o aris#o#elismo; o #omismo; o esco#ismo e o s1are7ismo; s1are7ismo; o avicenismo e o averroismo; averroismo; GlosoGas posi#ivas; e seriamen#e cons#r10das3; o s(&io; ra5as a esse desvinc1lamen#o; pensando 1e GlosoGa $ essa mi4%rdia mi4%rdia 1e se apresen#a por a0; despre7a/a #o#almen#e; e en#re1e apenas  aride7 a ride7 da s1a especialidade; desliado da 1niversalidade; poder( #ornar/se #ornar/se 1m mons#ro 1e v! #1do se1ndo a cor da s1a prove#a; e den#ro do campo es#rei#o 1e l
vem a0; sen
men#e <1mana para en#ender o mais elevado; ra7-o pela 1al $ mel
d)" luta contra a universaliação do con&ecimento W Os cesariocra#as de nossa $poca &(r&aros sem dúvida3; sen
c$sares" Se en#re eles
ca&eriam #odos n1m re#:n1lo mais o1 menos de 2 me#ro por 2 me#ro; salvan#e mais o1 menos as propor5es" propor5es" Se
s-o os mais impor#an#es nem imprescind0veis para 1e nos encon#remos no campo da ci!ncia" '1i#os se admiram 1e cer#os a1#ores possam #ra#ar de m1i#as e variadas ma#$rias; como acon#ece1 com Aris#%#eles; *i#(oras; *i#(oras; Aris#arco de Samos; San#o Aos#in
mil sen#en5as 1e esses Gl%so.os lan5aram; apenas 1mas 2@@ ainda admi#em con#rov$rsias; por .al#a de dados s1Gcien#es" *arece es#armos a ver o ros#o de dúvida; o1 o es#o aressivo de m1i#os; 1e dir-o 1e nossa aGrma#iva n-o #em .1ndamen#o" *ois os 1e d1vidam 1e se dedi1em; como n%s nos dedicamos; a #ais es#1dos" N%s #am&$m; em cer#a $poca; so.remos do v0r1s &(r&aro da inor:ncia pe#1lan#e" Tam&$m r0amos se nos dissessem #ais coisas" *or isso perdoamos perdoamos aos 1e riem
Desse modo se v! 1e a mania especialis#a de nossa $poca #em 1ma .1n5-o desas#rosa e pre?1dicial para o 1e se especiali7a; como para a <1manidade"

e)%esvirtuamento e)%esvirtuamento da 4niversidade W H desnecess(rio .a7er a1i 1m
f)Sil/ncio sobre os ue sabem pensar  W Como complemen#o do 1e acima dissemos; 1eremos .risar 1e; em #odos os #empos; os randes criadores; os 1e so1&eram pensar; os 1e er1eram o pensamen#o <1mano mais al#o; so.reram sempre do 1e se c
conspira5-o do sil!ncioJ" As mediocridades colocadas nos al#os pos#os; e es#es 1ase sempre .oram oc1pados por mediocridades; #iveram o m(4imo c1idado; em s1a de.esa; de .a7er o sil!ncio so&re #odos os criadores; 1e poderiam .a7er/l
Con#1do; o 1e $ #ransparen#e; $ 1e a conspira5-o do sil!ncio $ ainda 1ma o&ra &(r&ara" O &(r&aro $ incapa7 da <1mildade cris#-; mas s% da <1mil
g)" tend/ncia em separar a +eligião da Filoso5a e es#a da Ci!ncia $ o&serv(vel; nos ciclos c1l#1rais;  propor5-o 1e o per0odo sacerdo#al $ s1&s#i#10do pelo aris#ocr(#ico separa5-o da Relii-o e da )ilosoGa; o1 crescen#e independen#i7a5-o des#a3 e; so&re#1do; no per0odo de dom0nio pol0#ico e cr0#ico do empres(rio 1#ili#(rio desliamen#o crescen#e en#re a )ilosoGa e a Relii-o; a Teoloia; e; #am&$m a Ci!ncia; 1e se independen#i7a cada ve7 mais3" 'as nesse processo de &ar&ari7a5-o #!m elas 1ma .1n5-o cooperadora impor#an#0ssima" Sem necessidade de nos prolonarmos em randes an(lises
vaamen#e; #aner e sen#ir o 1e .oi prod1#o de espec1la5-o; reali7ada por men#es mais poderosas" poderosas" Se #omamos como e4emplo a cren5a reliiosa dos nossos ind0enas; v!/se 1e alcan5am eles  concep5-o de 1m Ser S1premo; #odo poderoso; omnissapien#e; &ondoso; 1e crio1 o m1ndo e disps #odas as coisas; se1ndo 1ma ordem e leis" Ora; #al pensamen#o n-o $ poss0vel alcan5ar/se pelos sen#imen#os apenas" Eles e4iem ?( espec1la5es; 1e al1ns reali7aram o1 rece&eram de o1#ros; mas 1e en#endem; e n-o apenas sen#em" Se?a de 1e .orma .or; a relii-o; mesmo nas c1l#1ras di#as in.eriores; implica 1ma espec1la5-o mais comple#a do 1e $ ?1lado com1men#e; e a c1?os pon#os n-o conse1em alcan5ar m1i#os civili7ados; e 1e se di7em c1l#os" Uma inen1idade; 1e .e7 capi#1lar m1i#a in#eli!ncia no Ociden#e; consis#e em ?1lar 1e a relii-o $ apenas prod1#o de 1ma in#eli!ncia ainda prim(ria; como se os
apenas no pro#ocol(rio; como $ o ideal de al1ns cien#is#as po&res de men#e 1ase inap#a para invadir #errenos mais dis#an#es; e sa#is.a7erem/se; sa#is.a7erem/se; apenas; em pro#ocolar os .a#os; ano#(/los; Gc<(/los; sem #en#ar 1al1er in#erpre#a5-o; o1 pene#ra5-o mais al$m do 1e eles rela#am" Ora; 1ma ci!ncia dessa esp$cie $ provei#osa para minis#rar dados para os a1#ores mais .$r#eis; n1nca; por$m; poderia permanecer sendo 1m ideal de ci!ncia; pois $ 1m ideal apenas de ar1ivis#a; 1e $ apenas ar1ivis#a; pois #al ci!ncia permaneceria es#$ril para #odo o #empo e encerraria ence rraria o campo das possi&ilidades criadoras do
A )ilosoGa; )ilosoGa; como ela o $ en#endida
A Relii-o; a )ilosoGa e a Ci!ncia #!m novamen#e de en#rosar/se" O 1e precisamos s-o de
&)" luta contra o criador W Uma das o1#ras #err0veis carac#er0s#icas de nossa $poca $ a l1#a con#ra o criador" criador" DesconGa/se; nea/se; anema#i7a/se o criador" criador" O 1e vale $ a .alsa cria5-o" E es#a carac#eri7a/se apenas por #omar a&s#ra#amen#e 1m valor; 1e $ in#eran#e de 1ma #o#alidade; e4aer(/lo de #al modo 1e se ?1l1e 1e isso $ criador" criador" H o 1e se .a7 na ar#e" Salien#a/se a composi5-o; e acima de #1do a composi5-o; salien#a/se a cons#r15-o; e acima de #1do a cons#r15-o; salien#a/se o eom$#rico; e acima de #1do o eom$#rico; e#c" Desse modo; #emos 1ma ar#e mons#r1osa; por1e ela #oma o 1e $ na#1ral e desmes1ra/o e4aeradamen#e" H o 1e se .a7
Ci#amos isso de mem%ria; por1e a valide7
&(r&aro 1er $ a
i)" luta contra a criação não vem de &o(e" K( se ins#a1ro1 <( mais de dois s$c1los" E #em dado se1s .r1#os a es#erilidade de nossa $poca" Ve?amos Ve?amos por par#es" O medo de criar levo1  se1in#e si#1a5-o nes#es dois s$c1los; os a1#odida#as criaram mais 1e os
na#1ral 1e a1eles 1e s% #!m os ol
 () ,onceito de %eus W Toda a ve7 1e encon#ramos pela .ren#e 1m a#e1; &as#a 1e l
O pensamen#o m(ico carac#eri7a/se; so&re#1do; pela cren5a de
l) fetic&ismo W M(; no pensamen#o moderno; 1ma s$rie de re#ornos re#ornos  es1em(#ica in.an#il; 1e s-o en1inamen#e .e#ic
pos#eriores; pos#eriores; n-o con#idas no 1e an#ecede; $ .e#ic
m)" incompreensão incompreensão sobre a diferença entre a 6tica e a vim os ao analisar os aspec#os an#eriores; Moral #em levado; como ?( vimos s mais #remendas con.1ses de nossa $poca; e #am&$m a 1ma periosa sa0da 1e es#( levando o
N-o $ poss0vel 1ma vida social sem $#ica e sem moral; e; no en#an#o; <( m1i#os 1e ?1lam 1e isso $ poss0vel; e 1e &as#a apenas a a5-o repressiva repressiva da pol0cia para resolver o pro&lema; o1; en#-o; os c%dios de leis""" 1ando 1ma sociedade <1mana c
da s1a #ri&o s-o v(lidas; e 1e as dos o1#ros n-o merecem nen<1m respei#o" respei#o" S% o &(r&aro pode ?1lar 1e somos apenas anelan#es de dese?os sens1ais; e 1e n-o anima o
n)" (uventude transviada W Em #odas as $pocas <1manas
invadem;
#ra#a de enan(/las; nem #ampo1co $ mis#er di7er/l
o)%iálogo de surdos W '1i#os o&servam 1e es#amos n1ma $poca de incompreens-o; pois pessoas 1e acei#am posi5es dis#in#as n-o conse1em mais compreenderem/se m1#1amen#e" E por 1e; per1n#am Ps ve7es as id$ias s-o as mesmas; se &em e4aminadas" *or 1e ra7-o n-o se en#endem *or 1e se d( #an#a incompreens-o no m1ndo Ser( #-o di.0cil o&servar e en#ender 1m #ema; de modo 1e n-o <( mais nin1$m 1e possa man#er rela5es in#elec#1ais com os 1e de.endem id$ias di.eren#es Ora; realmen#e #ais .a#os se d-o" E d-o/se; por1e as id$ias n-o es#-o clareadas" Os #ermos #e rmos re.erem/se re.erem/se a con#eúdos noem(#icos sem:n#icos3 dis#in#os" O 1e 1m 1er di7er com o #ermo a n-o $ o mesmo 1e o o1#ro 1er di7er" As in#encionalidades s-o diversas; os con#eúdos s-o v(rios" E 1ando #al se d( e ?( La1/Ts$ ano#ava essa calamidade3 nin1$m mais se en#ende; por1e n-o <( mais Grme7a nos con#eúdos noem(#icos dos #ermos" O 1e .oi 1m ideal e ideal ?1s#o e &em .1ndado3 dos an#ios;

passo1 a ser despre7ado pelos modernos; aman#es das novidades inconseZen#es e dos con#eúdos v(rios; do #ipo dos
p)7ominalismo e realismo W M(; ainda
como n%s as con
comen#(rios simples 1e ser-o elemen#ares; sem dúvida; mas &as#an#e esclarecedores; esclarecedores; podemos dar 1ma n0#ida compreens-o do 1e se?a nominalismo; concep#1alismo; realismo moderado e realismo e4aerado no #ocan#e aos concei#os 1niversais" Se #omamos o #ermo ver&al VolsY_aen; es#e em s1a sila&a5-o $ apenas 1m sopro; 1m a#1s vocis" 'as 1e se pre#ende di7er com #al a#1s vocis Tende/se; com #al #ermo; apon#ar aos a1#om%veis 1e levam a marca VolYs_aen" VolYs_aen" Nesse caso <( 1ma in#encionalidade nesse #ermo desinar os a1#om%veis VolYs_aen" Tal #ermo #em; pois; 1ma 1niversalidade de siniGca5-o" C
moderado; al$m dessas realidades; a do es#(io C; e o realis#a e4aerado; al$m de #odas; a do es#(io D" Em lin
)8alavras esvaiadas W Uma das mais #ris#es carac#er0s#icas de nossa $poca; $ 1e ?( se vem processando a #r!s s$c1los; s$c1los; e cada ve7 com mais acen#1ada insis#!ncia; $ o esva7iamen#o das palavras dos se1s verdadeiros verdadeiros con#eúdos e#imol%icos e in#encionais; para; des#e modo; ser poss0vel mais eGcien#emen#e per#1r&ar as consci!ncias <1manas; e .a7er com 1e a con.1s-o; no campo das id$ias; avassale #odos os se#ores; a Gm de .avorecer id$ias; 1e servem a in#eresses in#eresses incon.ess(veis" Deve compreender o pedaoo moderno o rave perio 1e o.erece essa pr(#ica #-o dele#$ria; pois
a.as#em do se1 verdadeiro sen#ido; para 1e a com1nica5-o e o en#endimen#o en#re os
r)8reconceitos pre(udiciais W Do mesmo modo 1e o moderno n-o pode ser acei#o apenas por1e $ moderno; #am&$m n-o pode ser despre7ado pelo simples .a#o de ser moderno" moderno" A1eles a.errados ao an#io; 1e repelem #1do 1an#o $ moderno; incriminando/o de .also; come#em o mesmo erro 1e a1eles 1e ?1lam 1e #1do 1e $ moderno $ 1ma s1pera5-o do an#io" H eviden#e 1e am&as posi5es pecam por e4#remos" Con#1do; Con#1do; $ #am&$m eviden#e 1e a maioria dos in#elec#1ais compor#a/se assim; Gliando/se ora a 1m lado; ora a o1#ro" Os e4cessivamen#e moderni moderni apenas acei#am do passado o passado pr%4imo; pr%4imo; o1 en#-o; o mais rec1ado poss0vel; por1e opondo/se ao passado 1e reneam; &1scam o passado ?( reneado pelos 1e s-o o&?e#o de se1 com&a#e" *or s1a ve7; os an#i1i re?ei#am o presen#e moderno; valori7ando o passado 1e acei#am; e neando o mais remo#o 1e s1as id$ias repelem"  Todos  Todos aGnal es1ecem o mais impor#an#e a <1manidade <1manidade $
c1l#1ral do
s)" des&umaniação do &omem W N-o $ a primeira ve7 1e s1re na
Desde o Renascimen#o no#a/se 1e ao lado de 1ma <1mani7a5-o pre#endida na c1l#1ra; de1/se 1ma cons#an#e des<1mani7a5-o do
devorar vidas e a amea5ar a des#r1i5-o Gnal; cooperam para 1e essa des<1mani7a5-o cres5a" O ar#is#a; 1e $ 1ase sempre 1m &rincal<-o com coisas s$rias; #am&$m con#ri&1i l1dicamen#e para a des<1mani7a5-o na ar#e; 1e se #orna 1an#i#a#ivis#a; e #am&$m 1ma pl!iade de pse1do/s(&ios; de men#es de in#eli!ncia pos#i5a pem/se a cooperar pelo cine&er#ismo da in#eli!ncia; a pon#o de se convencerem 1e o
t)s negativistas  W Todo ciclo c1l#1ral; como o .oi o
Uma das primeiras a#i#1des; consis#e em aGrmar 1e essa cren5a reliiosa n-o #em nen<1m .1ndamen#o" H mera Gc5-o; al
Argumentos dos negativistasCrítica dos positivos-concretos

Na natureza não há uma

Há e!"# "!m# $ue or%enam o

&onta%e !&re' Tu%o o(e%e)e

un!&er"o# o $ue *ro&a uma

+" e!"'

!nte!,-n)!a or%ena%ora'

Então

No""a" e!"# *or n." %e")o(erta"#

Não há e!"' A" e!" "ão

"ão )/mo%a" a*ro0!ma12e" %a

a*ena" 3.rmua" )/mo%a"'

rea!%a%e# $ue o(e%e)e ao

Tu%o "e$ue uma "e$4-n)!a %e

*r!n)5*!o %e )au"a!%a%e#

)au"a e e3e!to'

e"ta(ee)!%o %e"%e to%o "em*re'

Então#

S!m# reamente# )au"a e e3e!to

)au"a e e3e!to "ão )on)e!to"

"ão )on)e!to" .,!)o"# ente" %e

no""o"# não "e re3erem +

razão6 na &er%a%e# o e3e!to 7

rea!%a%e' Não há na natureza

a!n%a "ua" )au"a"# *eo meno"

*ro*r!amente "e*ara1ão

*arte %ea"'

a("outa entre )au"a e e3e!to' Então#

S!m# há uma e&ou1ão# tu%o

)au"a e e3e!to "ão )on)e!to"

ten%e *ara um 3!m' To%a a1ão

"em $ua$uer rea!%a%e' Tu%o

ten%e *ara a,o# %o )ontrár!o não

o(e%e)e a uma e&ou1ão' A"

e0!"t!r!a' Tu%o ten%e *ara um

)o!"a" 3uem e tomam no&a"

termo' 8 uma e! un!&er"a'

3orma"# ten%em *ara uma *er3e!1ão )a%a &ez ma!or' Então#

Sem %9&!%a# a razão *or )a*tar

". a razão 7 $ue no" *erm!te

o" ne0o" !%ea!" *erm!te

)onhe)er "e,uramente' To%o"

)om*reen%er o" ne0o" rea!"'

o" outro" me!o" "ão "em &aor' Então#

S!m# o mun%o %a" no""a" !%7!a"#

ma" a &er%a%e!ra rea!%a%e

$uan%o )aramente )on"tru5%a"#

7 a !%ea' O mun%o 7 um

)orre"*on%e + rea!%a%e $ue em

re3e0o %a" no""a" !%7!a"'

na%a a" )ontra%!z' Tam(7m

a" )o!"a" %a no""a e0*er!-n)!a

*o%emo" *art!r %a rea!%a%e

". &aem )omo re3e0o" %e""a"

%a" !%7!a" *ara )om*reen%er a

!%7!a"'

rea!%a%e %o $ue e"tá 3ora %a no""a mente'

Então#

S!m# a e0*er!-n)!a 7 o *onto %e

". &ae a rea!%a%e $ue

*art!%a %e no""o )onhe)!mento#

e0*er!mentamo"# o $ue 7 *or

*o!" 7 re3et!n%o "o(re ea $ue

n." )a*ta%o *eo" "ent!%o"#

*o%emo" a)an1ar a" raz2e" e o"

)u:a" e!" %e")o(r!mo"'

ne0o" $ue a" )one0!onam'

Então#

S!m# a mat7r!a 7 *a""!&a# ma"

Tu%o 7 mat7r!a e na%a ma!"'

atua!za;"e %e"te ou %a$uee

E"ta 7 at!&a e *a""!&a# e

mo%o *or um *o%er at!&o' E""e

)a*az %e )on)u!r# at!n,!n%o

*o%er 7 outro $ue o *a""!&o# e

to%a" a" muta12e" *o""5&e!"'

%!"t!nto %a$uee# o $ue e&a a *o"tuar $ue a mat7r!a "er!a )om*o"ta e não "!m*e"# uma ".'

Então#

Se há nea a,o at!&o# $ue 7

(em# não "a(emo" o $ue

outro $ue o *a""!&o# 7 a,o $ue

"e:a a mat7r!a em "! me"ma#

*o%e rea!zar# )r!ar# 7 um *o%er

ma" %e $ua$uer 3orma 7 ea

$ue não 7 *a""!&o# en$uanto 7

a,o $ue não 7 e"*!r!tua'

at!&o' E e""e *o%er %e )r!ar# $ue 7 at!&o# e $ue e")ohe o $ue )r!a $ue 7 at!&o# e $ue e")ohe o $ue )r!a não;mat7r!a# en$uanto mera *a""!&!%a%e'

Então#

S!m# ma" ao meno" "a(emo" $ue

(em# na &er%a%e# não "e "a(e

há )o!"a" $ue e"tão a7m %o

"e o $ue "e "a(e 7 &er%a%e!ro

no""o )onhe)!mento# e e""e

ou 3a"o' Há )o!"a" $ue e"tão

"a(er :á 7 "a(er %e a,uma )o!"a6

a7m %o no""o )onhe)!mento'

"a(er $ue "e "a(e $ue há a,o %o $ua não "e "a(e (em o $ue 7'

Então#

O 3u!r 7 o 3u!r %e a,uma )o!"a

na &er%a%e# *en"an%o (em#

$ue 3u!# $ue *a""a *or e"tá,!o"

o e&ou)!on!"mo não tem

%e "er6 !"to 7# %e!0ar %e "er !"to

3un%amento' De*o!" não há

*ara "er a$u!o' Ma" há "em*re

3!na!%a%e a,uma na" )o!"a"'

um ten%er %!n?m!)o *ara um

Tu%o 3u! "em "ent!%o'

termo outro $ue não 7 a )o!"a'

Então#

S!m# ma" "e não há o 3u!r na"

não há %!nam!"mo a,um'

)o!"a"# há *eo meno" em n."

Tu%o 7 e"tát!)o' Há a*ena"

$ue 3u5mo"# e &!&emo" o 3u!r'

uma !u"ão no""a %e $ue a

A,o 3u! *eo meno"# *or$ue

rea!%a%e 7 3uente' O 3u!r

%o )ontrár!o nem a !u"ão %o

7 a*ena" uma !u"ão no""a'

3u!r *o%er!a %ar;"e# e e""a !u"ão :á %emon"tra $ue a,o 3u!

Então#

Se "omo" uma !u"ão e tu%o o

n." "omo" uma !u"ão' Não

$ue )on"tru5mo" 7 !u".r!o# tu%o

"omo"# na &er%a%e6 *en"amo"

!""o 7 a,uma )o!"a e não a*ena"

$ue "omo"' O no""o mun%o 7

na%a# *o!" a !u"ão %e no""a"

3orma%o a*ena" %e !u".r!o"

*aa&ra" e no""o" e"$uema"

e"$uema" $ue mentamo"'

3un%amentam;"e em a,uma

No""a" *aa&ra" )on"tr.em o

rea!%a%e'

mun%o# ma" &ae e"te tanto )omo &aem o" "on" ou ,e"to"# ou ,aratu:a" $ue 3azemo"' Então#

Se na%a há e o na%a 7 tu%o# o

<)he,a ao ,e"to %e3!n!t!&o=@

na%a 7 a,uma )o!"a# *or$ue

na%a há# tu%o 7 na%a'

e""a *o"tua1ão %o na%a 7 a!n%a

O na%a 7 tu%o'

uma a3!rma1ão# 7 um te"temunho %e rea!%a%e' A*ena" a *aa&ra na%a 7 *ronun)!a%a6 ma" o)uta a rea!%a%e $ue não *o%emo" e")amotear'

Então#

E o outro# )om )om!"era1ão#

re"ta o a*eo 3!na# "u*remo#

ante a ama %ana%a# ". *o%e

%e3!n!t!&o@ Satã# *or to%o"

*e%!r ao Ser Su*remo# $ue a

o" %!a(o"# me a:u%a# *or$ue

!um!ne# "e 7 *o""5&e !um!nar

não *o""o ma!"

o" a(!"mo" e")on"o" %e ta mente'

E assim .oi; $ e #alve7 ser(; sempre os mesmos; os mesm0ssimos; com as mesm0ssimas ar1men#a5es; desmen#indo; depois; o 1e an#es aGrmaram; neando/se sempre; e neando sempre; nea#ivos o&s#inados; a#$ a&ismarem/se na úl#ima das nea5es"

H .(cil ac<(/los" Es#-o em #oda a par#e; .15ando #odo o li4o do pensamen#o <1mano;  proc1ra de novos ar1men#os 1e l
u)s

ismos W

No decorrer de s1a passaem pela vida; o ser

<1mano vai; aos po1cos; ad1irindo 1ma s$rie de no#0cias so&re os .a#os e com eles cons#r%i 1m sa&er" sa&er" 'as esse sa&er; de in0cio; $ apenas o 1e l
espel
o&servar/se/(; o&servar/se/(; com .acilidade; 1e o proresso e as c1rvas mais al#as do con
ar#e.a#os do
Ela vence as .ron#eiras; 1l#rapassa 1l#rapassa as di.eren5as mes1in
v)8roletário$ tema de exploração ideol'gica W Em #odas as $pocas da <1manidade os 1e apenas s-o pres#adores de servi5o .oram sempre v0#imas de e4ploradores e4ploradores as#1ciosos" Assim sempre .oi; e assim ainda $" O
*or o1#ro lado; #odo
E como procederam E4ploraram a s1a mis$ria; e4ploraram a s1a car!ncia; e4ploraram a s1a &oa .$; e4ploraram a s1a inor:ncia; e4ploraram a .ome de se1s Gl
N1nca; na
)oi 1ando c
x)" Especulação na baixa W Assis#imos a 1ma verdadeira espec1la5-o na &ai4a dos valores" T1do 1an#o $ de menos valia $ e4al#ado a mediocridade $ e4al#ada; o in.erior $ er1ido" Di7em m1i#os 1e #al era inevi#(vel; desde 1e a aris#ocracia
Anelava; sim; avan5ar; 1l#rapassar o pr%prio
propaar a s1a aprecia5-o; aprecia5-o; $ na#1ral 1e se m1l#ipli1em os apreciadores apreciadores de #al esp$cie" Na verdade; #oda a promo5-o pse1damen#e c1l#1ral es#( comprome#ida s m-os menos <(&eis" O 1e poder( vir $ o 1e vem; e nada mais" N-o $ de admirar 1e os meios de p1&licidade #en
) Con#1do; a propaganda desenfreada  do 1e $ ma1 d(/nos a impress-o 1e a maldade domino1 #o#almen#e" N-o <( mais cora5es 1e se e4al#em; n-o <( mais es#os de no&re7a; n-o <( mais
verdade" 'as a men#ira orani7ada em peri%dicos d( a impress-o do inverso" H 1ma es#im1la5-o cons#an#e para 1e se ve?a o con#r(rio; para 1e o con#r(rio se d!; para 1e o con#r(rio se?a a rera" *oder-o *oder-o di7er 1e m1i#os con#ri&1em para isso sem #er consci!ncia do mal 1e .a7em" N-o sa&em 1e assim promovem o mal; em&ora dese?em o con#r(rio" Acredi#amos po1co nessa inor:ncia; por isso n-o nos .1r#amos  denúncia 1e ca&e .a7er" O1#ros O1#ros dir-o 1e a maioria se in#eressa mais pelo malicioso 1e pelo dino e no&re" 'as essa men#ira repelimos" Se <( em se1 apoio al1ma coisa de verdadeiro; verdadeiro; se realmen#e <( momen#os crep1sc1lares em n%s; em 1e $ .(cil a&rir o camin
A nossa li&erdade apenas #es#em1n
aa)O1#ro aspec#o &(r&aro de nossa $poca $ a proliferação das id1ias sociais primárias; 1e prome#eram o imposs0vel aos
ca1sa e e.ei#o; como ela ?1la ?1 la o poder das coisas; como ela cr! nas possi&ilidades" *recisamos *recisamos de 1ma ve7 por #odas acei#ar a nossa ma#1ridade in#elec#1al; e so&re ela .1ndar as nossas o&serva5es; e4peri!ncias e #am&$m as nossas reali7a5es" Re#ornos Re#ornos a1i seriam demisses; e mais ainda; derro#as" N-o alimen#aremos a <1manidade com derro#as; derro#as; mas com vi#%rias; por1e es#as $ 1e s-o o verdadeiro alimen#o do esp0ri#o"

ab)H mis#er des#errar de ve7 os erros do cientismo ci entismo ing/nuo; 1e ?1lo1 #1do e4plicar nos la&ora#%rios o sens1alismo in!n1o; ?( des#errado para o m1se1 das vel
irm-os" A verdadeira ci!ncia $ ec1m!nica; $ 1niversal; $ 1ma vi#%ria so&re a .ra1e7a; so&re a deGci!ncia; so&re o preconcei#o"  Todo  Todo verdadeiro verdadeiro s(&io $ 1m li&er#(rio; 1e 1e avan5a para 1m aman
DISCURSO FINAL Seria inen1idade de nossa par#e imainarmos 1e #odo lei#or des#a o&ra #en
.r1#os de 1ma vida ideal; de 1ma vida s1perior e per.ei#0ssima; por1e o nosso anelo n-o se a1ie#a; sen#e/se n-o se a1ie#ar a n-o ser na posse plena e in#eral da .elicidade s1prema"; M( em n%s 1m 0mpe#o  s1prema per.ei5-o" N-o nos sa#is.a7emos com as nossas limi#a5es; mas #am&$m n-o 1eremos a&andon(/las 1er di7er; 1eremos ser
1e Um mediador dos dois m1ndos do m1ndo #erreno e do m1ndo celes#ial $ a1ele 1e sim1l#aneamen#e #em as d1as na#1re7as na#1re7as a divina e a <1mana; e 1e &1sca salvar o
desliar de 1m con#eúdo real as s1as id$ias" Ao inverso; 1ando valori7a e4aeradamen#e a par#e #erres#re; #erres#re; vai near o con#eúdo real s s1as id$ias; e s1rem como conseZ!ncia d1as posi5es a realidade es#aria nas id$ias e n-o nas coisas; o1 a realidade es#aria nas coisas e n-o nas id$ias" En#re es#es dois e4#remos disp1#o1/se no decorrer decorrer dos s$c1los na )ilosoGa; e es#a disp1#a; 1e ?(
Em conseZ!ncia dos e4cessos 1e se davam ao valori7ar/se valori7ar/se a p(#ria celes#ial; desmerecendo desmerecendo a p(#ria #erres#re; #erres#re; por1e se deve valori7ar a p(#ria celes#ial; sem de#rimen#o da p(#ria #erres#re; encon#ramos no pensamen#o de S-o )rancisco essa #end!ncia a nos irmanar com as coisas o irm-o Sol; irm- L1a; irm- Terra" S-o )rancisco l1#a; por #odos os meios; para 1e nos irmanemos; 1e nos iden#iG1emos com as coisas des#e m1ndo; sem dei4ar de #am&$m &1scar a nossa iden#iGca5-o com o 1e per#ence ao m1ndo divino" A concep5-o .ranciscana $ 1ma verdadeira ve rdadeira media5-o; posi5-o en1inamen#e cris#- de media5-o; de reali7ar es#a 1ni-o em n%s; das d1as p(#rias" Ora; o 1e n%s com&a#emos nes#e livro; desde o primeiro cap0#1lo; .oi precisamen#e os desvios 1e se d-o para a animalidade em de#rimen#o da nossa par#e in#elec#1al e sapiencial; em de#rimen#o da nossa p(#ria espiri#1al" N%s n-o neamos nem 1eremos com&a#er a valori7a5-o do #erres#r #erres#re; e; o 1e n-o 1eremos nem podemos admi#ir; e consideramos &(r&aro; &(r&aro; $ 1e se des#r1a o espiri#1al e o in#elec#1al para valori7ar apenas o #erres#re #erres#re e; conse1en#emen#e; podemos responder do mesmo modo;  cr0#ica a o1#ros cap0#1los; 1e #!m cer#a analoia com es#e" Assim; a s1pervalori7a5-o o1 e4al#a5-o da .or5a; a valori7a5-o acen#1ada da ailidade e da capacidade meramen#e .0sica; a valori7a5-o e4aerada do corpo em de#rimen#o da men#e; a valori7a5-o do vis1al so&re o a1di#ivo; a acen#1ada s1pervalori7a5-o rom:n#ica da in#1i5-o; da sensi&ilidade; da sem/ra7-o; 1e encon#ramos en#re os rom:n#icos; 1e provoca comple#a dúvida so&re a ra7-o; a #end!ncia; como conseZ!ncia dessa s1pervalori7a5-o animal; de es#a&elecer a s1perioridade da .or5a so&re o direi#o; e dar a
mem%ria eid$#ica; da mem%ria das id$ias; 1e per#ence plenamen#e  nossa in#elec#1alidade; ao nosso en#endimen#o; #1do is#o $ 1ma conseZ!ncia re1lar des#a m( compreens-o compreens-o do verdadeiro verdadeiro sen#ido do
ra07es p1ramen#e na#1rais; a animalidade; a nossa par#e p1ramen#e .0sica; e 1e nos a.as#a da o1#ra 1e nos eleva; 1e nos e4al#a; 1e nos impele  s1pera5-o de n%s mesmos" O
randes mes#res" 'as $ preciso compreender/se d1as coisas primeiro; 1e os randes mes#res .oram inovadores; eles n-o es#ancaram as possi&ilidades Glos%Gcas da escol(s#ica" 1em paro1 .oi precisamen#e o ma1 disc0p1lo; 1e Gco1 s1&servien#e e comple#amen#e s1&ordinado ao pensamen#o do mes#re; e 1e 1er se apenas 1m repe#idor das palavras da1eles 1e ele se1e" Ora; os randes escol(s#icos; como 1m Tom(s de A1ino; .oi al$m de 1m San#o Al&er#o; e 1m S1are7 avan5o1 al$m de San#o Tom(s; como D1ns Sco# #am&$m; ao invadirem novos #errenos" #errenos" E esse #ra&al
1e sirvam de es#eio na de.esa de vel
1an#o ao concei#o de De1s; #emos a responder o se1in#e para n%s o a#e0smo $ sempre o prod1#o de 1ma m( coloca5-o; de 1ma m( represen#a5-o represen#a5-o do concei#o de De1s" N-o encon#ramos nen<1m a#e0s#a 1e #ivesse 1ma no5-o clara de De1s; por1e a1eles 1e a #!m n-o s-o a#e0s#as" """ Al1ns aGrmam 1e a presen5a dos ismos na nossa $poca $ 1ma revela5-o da
valor es#$#ico; mas o 1e n-o 1eremos $ 1e o es#$#ico predomine so&re o Glos%Gco; mas 1e ele se?a apenas 1m elemen#o a14iliar do Glos%Gco" *odemos *odemos #ra#ar de 1ma ma#$ria Glos%Gca com cer#a es#$#ica; mas com 1ma es#$#ica s1perior; mas n1nca s1&ordinar o pensamen#o Glos%Gco  es#$#ica; n1nca sacriGcar a verdade  es#$#ica; como Nie#7sc
NOTAS DE FIM

i Es#es #emas s-o desenvolvidos em Filosofa e História da Cultura (3 vols.) e Análise de Temas Temas Sociais (3 vols.).

ii Ela se encon#ra dividida em d1as par#es" Na primeira par#e; pre.erimos os #emas eminen#emen#e mais ade1ados  sensi&ilidade e  a.e#ividade do
iii O&serva/se 1e os s1rdos de nascen5a #em mais diGc1ldade no aprendi7ado 1e os ceos; pois es#es #!m mais .acilidade de apreender; caso o15am; do 1e os primeiros; em&ora ve?am"

iv En#re#an#o; <(; no roman#ismo; aspec#os posi#ivos" posi#ivos" Merder 1is dar ao roman#ismo 1m 0mpe#o capa7 de l1#ar con#ra a nova escala de valores mercan#ilis#as; revalori7ando os sen#imen#os mais al#os do
v Ci#amos nessas p(inas e4emplos &rasileiros; por serem mais .amiliares ao lei#or; ao 1al se des#ina es#a o&ra" Con#1do; no res#o do m1ndo; <( coisas similares e a#$ piores"

vi O Cris#ianismo #em em se1 a#ivo e4peri!ncias sociais e4#raordin(rias; 1e empreo1 com !4i#o em s1a .ase primi#iva e; pos#eriormen#e; por meio dos randes mos#eiros dos &enedi#inos e de o1#ras ordens e na orani7a5-o de r1pos e .ormas sociais 1e devem ser es#1dadas"

vii Tema #ra#ado em Cris#ianismo; a relii-o do MomemJ; Edi#" Ed1sc" viii Em al1mas l0n1as; como o
i4 Em Filosofa e História da Cultura e em Análise de Temas Temas Sociais, analisamos as possi&ilidades <1manas; ainda n-o eso#adas"

4 Ci!ncia Espec1la#iva $ 1ma o&ra do en#endimen#o <1mano e #em como Gnalidade alcan5ar a verdade e a.as#ar/se a.as#ar/se da .alsidade a Ci!ncia *r(#ica $ 1ma o&ra da von#ade <1mana e #ende a a#inir ao cer#o e a a.as#ar o errado" O 1e se deve dese?ar n-o $ ani1ila5-o da Ci!ncia *r(#ica; o 1e seria a&s1rdo; mas dar a es#a o esp0ri#o rioroso da espec1la#iva; a Gm de evi#ar 1e o a4ioan#ropol%ico a4ioan#ropol%ico possa per#1r&ar as s1as pes1isas e in1ir em s1as condi5es; como vimos em reimes #o#ali#(rios; onde a ci!ncia se vi1 e se v! o&riada a sempre aGrmar a posi5-o ideol%ica do par#ido; so& a coa5-o de severas penas aos 1e #ransredirem #ransredirem essas leisJ"

Edi#ado por Ko-o L1cas 'alisYa *edra M1me"