INTROYECTO - PROYECCION Bibliografía
Bucay, Jorge; Déjame que te cuente; RBA libros. Calle, Ramiro (comp.): Cuentos de Amor y Amistad; Ediciones Jaguar. Katzeff, Michel: Psicología de los Chakras, Editorial Dilema . Martín, Ángeles y Ruiz de la Rosa, Carmela: Curso básico de terapia Gestalt; IPG. de Mello, Anthony: ¿Quién puede hacer que amanezca?; Sal Terrae. Peñarrubia, Francisco: Terapia Gestalt. La vía del vacío fértil; Alianza Editorial Perls, Fritz: El enfoque gestáltico y Testimonios de terapia; Cuatro Vientos. Ruiz de la Rosa, Carmela: Apuntes del Taller de los Cuatro elementos. de Saint-Exupery, Antoine: El principito; Alianza Editorial. Saramago, José: El cuento de la isla desconocida; Alfaguara. Segado, Águeda: Los mecanismos neuróticos en Gestalt y los mecanismos de defensa en Psicoanálisis. Aportación a un análisis comparativo. ¿Qué sientes? ¿De qué te das cuenta? ¿Qué te recuerda ello? ¿Cómo se vincula tal o cual cosa con tu vida? ¿Qué evitas? ¿Con quién estás ahora? ¿Dónde estás?, etc., de tal modo que facilitemos el awareness del sujeto Por qué no hago lo que sé que tengo que hacer? TRIPLE ENFOQUE: GESTALT, CONGNITIVSMO Y PNL
Lee estos 6 ejemplos y si alguno se parece a lo que te suele suceder, lee urgente esta nota. Puede darte una buena mano para que hagas lo que querés hacer. 1-Sé que tengo que estudiar, e incluso sé que eso me tiene ansioso, pero miro televisión, navego por internet o cualquier otra cosas menos la única que puede calmar mi ansiedad (que es estudiar). 2-Tengo una cita a las 23.00, y las 22.40 recién me voy a bañar, nervioso/a porque llego tarde. Y si soy sincero/a me doy cuenta que tuve tiempo suficiente. 3-Tengo que pedirle aumento a mi jefe. Hace más de un mes que debería haberlo hecho. Sé que me corresponde pedirlo. Sé que puedo hacerlo, aunque siempre encuentro una excusa para posponer esa reunión o ese tema. 4-Me gusta una compañera de trabajo hace más de un año. Estaba saliendo con alguien de la oficina, pero hace 4 mes es está soltera. Me hago el amigo, aunque estoy enamorado. Solo estoy esperando que se de la oportunidad. 5-Tengo que realizar un trabajo que requiere toda mi atención, pero cada vez que me siento frente a la computadora me meto en facebook. Después ya es demasiado tarde y lo dejo para el otro día. 6-Tengo que ir al curso o a la facultad, y muchas veces surge algo que me impide ir. Al final, termino abandonando, y entonces me siento culpable. INTROYECCION:
Cuando éramos niños, aceptábamos cualquier cosa que venía desde el ambiente mientras no la percibiéramos instantáneamente como nociva. Nos daban la comida en la boca, y la aceptábamos o la escupíamos. Antes de aprender a masticar, el niño traga lo que le dan sus padres, y esto sucede con los alimentos así como con las impresiones de la vida en general. Los "deberías" empiezan temprano y a menudo tienen escasa congruencia con lo que el chico siente que son sus necesidades. Ende, las autoridades externas cuyos juicios prevalecen, disminuyen la confianza del chico. Aparecen entonces los adultos conquistadores, que se apoderan del terr itorio (Polster) La persona que se tragó entero los valores de sus padres, su escuela y sociedad requiere que la vida continúe igual. Ahora, forman parte de sus creencias e identidad. El conductismo lo denomina "esquemas" y la PNL, "creencias núcleo". A partir de allí, el manejo de su energía opera en apoyo de las normas introyectadas. Entiende el bien y el mal, tal como le fue enseñado. Entre otras cosas que nos hemos tragados se encuentra el estilo del sentido del humor, las formas de caminar, la formas de hablar, etc. Cuanto más tiempo permanezcan en el inconsciente, las cosas que nos tragamos, más difícil será cambiarlas. Y cuánto más pruebas busquemos de que los introyectos son ciertos, mas nos aferramos. Aquí aparece la Programación Neurolingüística, desafiando
nuestras estructuras más profundas con el metalenguaje, reformulando nuestros objetivos, y trayendo a la mente consciente, los recursos que dejamos en el inconsciente.
El introyector quiere que le den de comer en la boca. No tiene suficiente agresión para ir por la "verdad". Se paralizan cuando encuentra algo que es desconocido o no les es familiar. Finalmente, es posible que se victimice porque ha sido invadido. El introyector progresa cuando vomita lo que se ha tragado. PROYECCION:
El proyector rechaza algunos aspectos de sí mismo y se lo adjudica al ambiente. A veces tendrá razón, pero la mayor parte del tiempo cometerá graves errores y se sentirá impotente para cambiar. es la contracara del introyector. No traga, sino que escupe, colocando en los demás lo que no acepta de sí mismo. Rechaza sus impulsos, adjudicándoselos a los demás, e incluso rechaza a ESA PARTE de él que le conduce a tener esos impulsos. Frases como "aquel me mira mal", "se quiere aprovechar de mí" son típicas en el proyector. Puede que proyecte sus propias características conscientes o bien, sus polaridad, aquella que e stá en la zona oscura. Si soy auto exigente, es porque convivo con un crítico en mi cabeza que no me permite distenderme. Mi crítico rechaza al vago, que necesita descansar. Ende, cuando veo a una persona vaga, la detesto. Es que esa persona tiene lo que yo quisiera tener. Un equilibrio entre deberes y descanso. existe una forma muy fácil de determinar cuando estamos frente a una proyección. Ante un hecho menor, si me quedo "enganchado" con lo que hizo esa persona, e stoy proyectando. Si alguien me miró mal, y días después sigo hablando de lo mismo, es probable que este proyectando mi falta de ira. Me parece importante ahondar en esta aclaración. el proyector no reconoce la culpa y se la achaca a otro. RETROFLEXION:
El retroflector abandona cualquier tentativa de influir sobre el medio, y se convierte en una unidad aislada y autosuficiente. (Polster). El sujeto vuelve contra sí mismo lo que querría hacerle a otro, o se hace a sí mismo lo que querría que otro le hiciera. En vez de enfadarme contra quien me pisó, me reprocho estar en el lugar de paso expuesto a pisotones. Las somatizaciones entran en el rango de las retroflexiones, dado que son daños orgánicos que nos infringimos en lugar de responder al entorno: me deprimo y me hago una úlcera, en lugar de enfrentarme con quien me perjudica. Aquel chico que se prohíbe llorar porque sus padres así se lo exigieron tiene que darse cuenta que ya no necesita hacerlo. Tal vez creyó incluso que tenía que aguantar su llanto, cuando en realidad no tenía que hacerlo. Puede que su familia, sin ser hostil, haya sido insensible. Cuando lloraba, no encontraba un hombro donde apoyarse, y pronto aprendió a consolarse y mimarse por sí mismo. DEFLEXION:
La deflexión (antes denominada "desensibilización") es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra persona, un medio de enfriar el contacto real. Se quita calor al diálogo tomando las cosas a risa, evitando mirar al interlocutor, hablando de forma abstracta, yéndose por las ramas, saliendo con ejemplos que no vienen al caso, etc. El deflector prefiere la cortesía en vez de la franqueza, las emociones débiles a las intensas, habla sobre el pasado cuando el presente es más importante, prefiere hablar sobre alguien en vez de hablar con alguien. Un padre que enseña a su hijo las verdades de la vida dando vueltas y rodeos, comete una estafa. Las explicaciones que dan los padres a sus hijos sobre la sexualidad se encuentran entre las deflexiones inevitables de la vida. CONFLUENCIA:
El confluyente se queda pegado, confunde identidad con unión, comulgando con los sentimientos, ideologías y conductas del otro. En el adulto, la confluencia es la no-existencia, una fijación sado-masoquista disfrazada de amor. No acepta las diferencias. A modo de ejemplo, la esposa que se lamenta "No sé por qué me abandonó si nunca tuvimos una pelea". Me viene a la mente aquellos matrimonios donde uno dice "que bien que se llevan!". Hay un exceso de protocolo, y todo parece que está muy bien. La película "Belleza Americana" es un claro ejemplo de confluencia. Para estar bien, hay que saber lo que es estar mal. La continuidad no es una herramientas ininterr umpida, inevitablemente está mezclada con la discordia.
Entre las Principales Supresivas tenemos:
Experimentar la nada o el vacío, tratando de que el "vacío estéril se convierta en vacío fértil"; no huir del sentimiento de vacío, integrarlo al sí mismo, vivirlo y ver que surge de él. Evitar "hablar acerca de", como una forma de escapar a lo que es. El hablar debe sustituirse por el vivenciar. Detectar los "deberías" y antes que suprimirlos es mejor tratar de determinar qu é puede haber detrás de ellos. Los "deberías" al igual que el "hablar acerca de" son forma de no ver lo que se es. Detectar las diversas formas de manipulación y los juegos o roles "como si" que se desempeñan en terapia. También, antes que suprimirlos es mejor vivenciarlos, hacer que el sujeto se de cuenta de ellos y del rol que juegan en su vida. Entre las
principales formas de manipular podemos hallar: las preguntas, las respuestas, pedir permiso y las demandas Tecnicas Exp´resivas
Ex presar l o no expresado: 1. Maximizar la expresión, dándole al sujeto un contexto no estructurado para que se confronte consigo mismo y se haga responsable de lo que es. Se pueden trabajar con inducciones imaginarias de situaciones desconocidas o raras, para que aflores temores, situaciones inconclusas. También se puede minimizar la acción no-expresiva. 2. Pedir al cliente que exprese lo que está sintiendo. 3. Hacer la ronda, que el sujeto exprese lo que quiera a cada miembro del grupo o se le da una frase para que la repita a cada uno y experimente lo que siente. Termi nar o completar l a expr esión:
Aquí se busca detectar las situaciones inconclusas, las cosas que no se dijeron pero pudieron decirse o hacerse y que ahora pesan en la vida del cliente. Una de las técnicas más conocidas es la "silla vacía", es decir, trabajar imaginariamente los problemas que el sujeto tiene con personas vivas o muertas utilizando el juego de roles. También se pueden utilizar inducciones imaginarias para reconstruir la situación y vivirla nuevamente de manera más sana, expresando y experimentando todo lo que se evitó la primera vez.
Bu scar l a dir ección y hacer l a expr esión directa: 1. Repetición: La intención de esta técnica es buscar que el sujeto se percate de alguna acción o frase que pudiera ser de importancia y que se de cuenta de su significado. Ejemplos: "repite es frase nuevamente", "haz o tra vez ese gesto", etc. 2. Exageración y desarrollo: Es ir más allá de la simple repetición, tratando de que el sujeto ponga más énfasis en lo que dice o hace, cargándolo emocionalmente e incrementando su significado hasta percatarse de él. También, a partir de una repetición simple el sujeto puede continuar desarrollando su expresión con otras cosas para facilitar el darse cu enta. 3. Traducir: Consiste en llevar al plano verbal alguna conducta no verbal, expresar con palabras lo que se hace. "Qué quiere decir tu mano", "Si tu nariz hablara que diría", "Deja hablar a tus genitales". 4. Actuación e identificación: Es lo contrario a traducir. Se busca que el sujeto "actúe" sus sentimientos, emociones, pensamientos y fantasías; que las lleve a la práctica para que se identifique con ellas y las integre a su personalidad. Es muy útil en el trabajo de sueños.
Tecnicas Integrativas a. El encuentro intrapersonal: Consiste en que el sujeto mantenga un diálogo explícito, vivo, con las diversas partes de su ser; entre los diversos subyos intra-
psíquicos. Por ejemplo entre el "yo debería" y el "yo quiero", su lado femenimo con el masculino, su lado pasivo con el activo, el risueño y el serio, el perro de arriba con el perro de abajo, etc. Se puede utilizar como técnica la "silla vacía" intercambiando los roles hasta integrar ambas partes en conflicto. b. Asimilación de proyecciones: Se busca aquí que el sujeto reconozca como propias las proyecciones que emite. Para ello se le puede pedir que él haga de cuenta que vive lo proyectado, que experimente su proyección como si fuera realmente suya. Ejemplo: P: "Mi madre me odia". o T: "Imagina que eres tú quien odia a tu madre; cómo te sientes con ese o sentimiento? ¿Honestamente, puedes reconocer que ese sentimiento es tuyo realmente?".
