CATECISMO I
RESUMO “INTRODUÇÃO AO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA” Por ocasião da Assembléia extraordinária do Sínodo dos Bispos convocada pelo Papa João Paulo II em 25/01/1985 para comemorar os 20 anos de encerramento do CVII 1 surgiu o desejo de se compor um Catecismo (anúncio da fé da Igreja) ou Compêndio (coletânea) de toda a doutrina católica (fé/moral) como referência para os demais catecismos a serem preparados em todo o mundo (específicos para crianças, adultos, observando-se as diferenças culturais, sociais, etc.) Assim como o Catecismo romano (1566) na época contribuiu de forma decisiva para a renovação da catequese e divulgação do espírito do Concílio de Trento, o CIC 2 surge em analogia, considerando-se que de Trento para cá (400 anos) o mundo católico aumentou. Dura Durant nte e o CVII CVII houv houve e a publ public icaç ação ão de um cate cateci cismo smo pela pela Confe Conferê rênci ncia a Epis Episco copa pall Holandesa, que gerou questionamentos, entre outros vários que foram publicados, surgindo a necessidade de uma direção segura. O CIC foi escrito para fiéis de Cristo e homens de boa vontade, sendo ponto de referência – fonte – para toda ação pastoral. Juntamente com a renovação da Liturgia e a nova codificação do Dir. Canônico (dividido em Igreja Latina/Oriental)3 o CIC é importante para a obra de renovação da vida eclesial cristã. O CIC consumiu seis anos anos de trabalho (início em 1986 com o Cardeal Joseph Ratzinger à frente desse projeto). Foram criadas comissões para acompanhar os trabalhos, para redigir e para revisar; sendo em equipes divididas por partes de todos os continentes, que analisaram todas as formas em que poderia ser escrito, contando com observações de teólogos, exegetas 4, catequistas e bisp bispos os do mundo mundo inte inteir iro. o. Prim Primei eira ramen mente te foi escri escrito to em franc francês ês (par (para a facil facilititar, ar, pois pois seus seus compositores compositores são de diversas diversas línguas, e o francês era a língua comum a todos) , mas a edição oficial está em latim, língua oficial da Igreja. O Bispo auxiliar de Viena, Christopher Schonborn foi escolhido para adequar os textos, uni-los em estilo. Enfim, foi criado um complexo sistema de cuidados, tudo isso para assegurar a unidade e homogeneidade do texto. O CIC foi escrito a partir da Sagrada Escritura Escritura,, da Tradição, do Magistério Magistério e da Herança espiritual espiritual dos Padres e Santos. Possibili Possibilita ta o conhecimento conhecimento da doutrina, do mistério mistério cristão e reaviva a fé do povo de Deus, tudo à luz do Espírito Santo. Ainda projeto foi amplamente consultado (por bispos, Institutos de teologia e catequese de todos os cantos do mundo). Como diz o Papa, o CIC é o concurso de várias vozes, manifestação da colegialidade, é a Sinfonia da nossa fé, demonstrando claramente a Catolicidade da Igreja. CIC: exposição da fé da Igreja e da doutrina católica. Norma segura para o ensino da fé. Ajuda a iluminar questões atuais à luz da fé, pois a fé é sempre a mesma e simultaneamente é fonte de luzes sempre novas. (Só acabará quando estivermos com Deus – I Cor 13). No CIC observa-se a centralidade de Jesus Cristo: fonte da fé, modelo do agir cristão e o Mestre de nossa oração. Não nos esqueçamos do pedido do Papa: uso assíduo do CIC para cumprir nossa missão de anunciar a fé, pois ele mostra com exatidão o conteúdo e a harmoniosa coerência da fé católica, além de ajudar nos catecismos locais, sem querer substituí-los.
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CVII: Concílio Vaticano II – trouxe orientações para pastores e fiéis para renovação de pensamentos, de atividades, de costumes e de força moral, de alegria e de esperança.
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CIC: catecismo da Igreja Católica
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Igreja Latina: comunidades que surgiram e desenvolveram-se no antigo Imp. Romano do ocidente e que depois espalharam-se pelo mundo Igreja Oriental: desenvolveu-se no Imp. Romano do Oriente Diferença: celebração do mistério de Cristo com expressões particulares tipificadas culturalmente. Ex: simbolismo litúrgico (túnica dos padres, etc), organização da comunhão fraterna.
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Exegeta: comentarista, intérprete de textos
CATECISMO I
Não se prende a constelações do momento, pois quer prestar o serviço da unidade através das gerações.Veio atualiizar sem generalizar. Foi escrito pelos pastores, como um livro de pregação. No dia 11/10/1992, data do 30º aniversário do CVII foi apresentado o texto final do CIC. E em 15/08/97 saiu a edição oficial, revisada e traduzida para o latim. A Mão de Deus a conduzir tudo!
ESTRUTURA E CONTEÚDO DO CIC Dispões sobre os elementos essenciais para a admissão ao batismo e para a comunhão de vida dos cristãos, tendo o Reino de Deus como idéia guia. Traz auxílio para a estrutura da catequese que precisa ser encontrada nas situações particulares e concretas de cada lugar, (daí ser inviável tê-lo escrito em forma de perguntas e respostas, pois cada país, cada região tem realidades muito diferentes). Para ser cristão é preciso aprender a crer – estilo cristão de vida - , aprender a orar = aprender a viver (questão moral)5. Sua disposição facilita a orientação rápida e a localização de temas (Profissão de fé, sacramentos, mandamentos e oração – como o Catecismo de Trento, que revelou-se ser a melhor exposição). Introdução a fé: introdução ao processo de conversão. Não é uma filosofia, e sim o que a Igreja crê, celebra, vive e ora, professando a fé como a realidade e não apenas como conteúdo da convicção dos cristãos.
Existimos à medida que nos tornamos homens segundo Cristo; e tornamo-nos homens segundo Cristo à medida que com Ele nos tornamos capazes de amar. APRESENTAÇÃO DO CIC Todos os fiéis são chamados a transmitir Cristo sempre, na partilha fraterna, e celebrando a fé na liturgia e na oração, e o CIC vem auxiliar nessa missão. Deve ser lido como uma unidade. Foi feito primeiro aos responsáveis pela catequese (esforço para fazer discípulos) e depois aos demais fiéis cristãos. Sua exposição é sintética. As referências colocadas à margem do texto indicam passagens paralelas correspondentes, para maior compreensão do tema. As notas de rodapé são referências sobre passagens cuja leitura leva a uma compreensão mais profunda da questão. Os Índices: Lista de siglas; citações bíblicas, Conc., CDC 6, bulas, etc; analítico (temático); geral.O índice não oferece todas as palavras, mas é o mais abrangente possível. Ex: democracia (1901,1903-1904,1915) Os textos em letras menores são adendos históricos, temas de importância secundária. Os resumos condensam em fórmulas sucintas o essencial do conteúdo doutrinal. Cada parte do CIC está articulada em duas seções: a 1ª apresenta os fundamentos do tema; na 2ª cada um dos temas é abordado separadamente. 1ª seção: conteúdos teológicos fundamentais da Doutrina(I), Liturgia (II), Moral (III) e Oração (IV). 2ª seção: (I) doze artigos da fé (símbolo), (II) sete sacramentos, (III)dez mandamentos e (IV)sete pedidos do Pai Nosso. Cada parte tem uma gravura do cristianismo primitivo, que representa um estímulo para a catequese ilustrada. Ex: logotipo do CIC. O testemunho dos santos que o CIC traz é de suma importância: supera as barreiras de idade e cultura, é universal. Ex: Santa Rosa de Lima (618); São João da Cruz (1022); Santo Agostinho (2550).
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Moral: relativo aos princípios do bem e do mal
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CDC: Código de Direito Canônico
CATECISMO I
A PROFISSÂO DE FÉ 39% de toda a obra. Apresenta em primeiro lugar o que Deus fez, depois o que o homem deve e pode fazer para responder a isso. Antes da profissão de fé fala-se sobre o homem – sua dimensão religiosa – anseio do homem pela felicidade. Fundamenta a convicção de a razão humana poder conhecer a Deus: confiança de falar a todos os homens sobre Deus (39). Mostra como Deus se aproxima dos homens: Revelação – estágios (Alianças que Deus fez com os homens para alcançar em Jesus toda a sua plenitude - Ele vem aperfeiçoar). Sagrada Escritura: única palavra que se expressa por meio de outras muitas palavras. Fala da Fé: resposta certa do homem a Deus que se revela. A Profissão de fé é trinitária, subdividida em 12 artigos (12 apóstolos). Trata de assuntos como a economia da fé: todas as obras de Deus; Cristo é o grande sacramento de Deus (515); os judeus não são coletivamente responsáveis pela morte de Jesus (597); Igreja: Povo de Deus, Corpo de Cristo e como Templo do Espírito Santo - una, santa, católica, apostólica. Todos os fiéis contribuem para a construção do Corpo de Cristo Alguns temas são pouco desenvolvidos pois mais a frente são tratados a fundo.
O Símbolo seja para ti como um espelho. Olha-te nele para ver se realmente crês tudo o que declaras crer, e alegra-te cada dia com tua fé. (1064) Santo Agostinho. A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO DE CRISTO Trata da economia da salvação sacramental. A Salvação está presente nas ações sagradas. Fala sobre a Celebração dos sete sacramentos e sacramentais (1667). O Pai é a origem e o fim da Liturgia. Discorre sobre os sinais e símbolos da Liturgia. Cada sacramento é situado no todo da história da salvação (desde o AT).
A VIDA EM CRISTO Aqui entra a parte moral, onde é muito importante ler a introdução (como em todas as partes). Fala da vida condizente com a dignidade do homem e do cristão. Santo Tomás de Aquino é o grande mestre da moral cristã. Traz a doutrina sobre o fim último, a felicidade (1716 – 1724) e sobre os meios que Deus proporciona ao homem para alcançar esse fim: a razão e o livre arbítrio, a lei e a graça com as quais Deus o auxilia nesse caminho. Abrange a dimensão social, comunitária do homem. Ex: não roubarás – patrão que explora o empregado; santidade: perfeita cooperação entre o socorro da graça divina e a liberdade humana.
A ORAÇÃO CRISTÃ Mostra o sentido/importância da oração na vida dos crentes, começando com a palavra de Santa Terezinha. Através do testemunho dos Santos a fé torna-se presente e atual. É na oração que a fé se torna vida. Recomenda-se começar a leitura do CIC por aqui. Essa parte foi escrita de forma pessoal Incita o homem a se aprofundar cada vez mais na sua fidelidade a Deus. Jesus ensina a orar e acolhe a oração.
CIC: catequese dos catequistas. Um livro de fé para os transmissores da fé, uma ajuda para todos aqueles que querem conhecer melhor sua fé.
