A) Description générale 1) Les signes proches 1) Large description Nadla Nadl a (SDP (SDP)) envo envoyé yé en miss missio ion n par par Omar Omar Ibn Ibn Al Khat Khatta tab b (SDP (SDP)) en Irak Irak,, rencontra sr la rote n !tre prénommé "arnaab #i les in$orma des si%nes de la &n des temps' Il les prévint #e si les mrs sivant apparaissaient dans la commnaté de ohamed (S*DS+) il ler $adra $ir, $ir''' lors#e les hommes se s-ront des hommes et les $emmes des $emmes, #e les %ens se tar%e tar%ero ront nt d.ne d.ne %énéal %énéalo%i o%i#e #e #i n.est n.est pas la ler ler et préte prétendr ndront ont avoir avoir d.a d.atr tres es alli alliés és #e #e ler lerss alli alliés és rée éels ls,, lors lors# #e e les les viei vieilla llarrds ne $er $eront ont pls pls miséricorde a/ en$ants et #e les 0enes ne respecteront pls les vieillards, #e le licite sera né%li%é et #.il n.y ara pls personne por l.ordonner, #e l.il l.illi licit cite e ne tro trove vera ra pls pls pers person onne ne por por l1in l1inte terrdir dire 2 lors lors# #e e les les sa sava vant ntss apprendront en ve d.ac#érir de l.ar%ent, #e les plies seront estivales, et les en$ant en$antss irre irrespe spect cte/ e/,, #and #and les hommes hommes aront aront éle élevé vé les minar minarets ets,, décoré le 3oran, dressé de hats édi&ces, sivi lers passions, tro#é ler reli%ion contre ce bas monde, versé le san% 4 la lé%5re, romp les liens d san%, vend le povoir et man%é le prodit de l.sre, #e la richesse sera considérée comme n honner, et #and les $emmes seront sr de lar%es selles' (alik) +e Prop Proph5 h5te te (S*DS+ (S*DS+)) a dit dit « Parmi les conditions de l'Heure il y a : l'apparition de la grossièreté et de l'indécence, la rupture des liens familiaux, la trahison de l'homme loyale et la conance donnée aux traîtres' 6 (At 7abarani) +e Proph5te (S*DS+) a dit " uand la turpitude se répandra che! os ieillards #ue le royaume sera attri$ué aux plus %eunes d'entre ous, #ue la science sera apprise par les plus il et #ue l'hypocrisie sera le fait des meilleurs d'entre ous, attende!&ous l'échéance de l'Heure 89 (Ahmad, Ibn a0a) +e Proph5te Proph5te (S*DS+) a dit « uand les liens li ens de sang seront rompus, #ue l'argent sera pris de manière in%ustiée, #ue le sang sera ersé, #ue le proche se plaindra de son parent et #ue sa plainte restera sans e(et, et #ue l'on ne donnera plus rien au mendiant au cours de ses périples et de de ses pérégrinations pérégrinations )l'heure sera sera proche*+ 6 (Abo Shayba) +e Proph5 oph5te te (S*D (S*DS+ S+)) a dit dit « 'Heure n'aura pas lieu aant #ue les homm hommes es nn-ai aien entt eu hont honte e du ir ire e de .ieu .ieu,, #u #ue e l'is l'isla lam m ne sera sera deenu étranger et #ue la haine ne soit apparue entre les hommes+ a science aura disparu, le temps se sera contracté, la durée de la ie humaine et celles des années se seront écourtées, les récoltes seront deenues maigres, les coupa$les seront en sécurité et l'on accusera des gens a$les / on accordera du crédit aux menteurs et on traitera
les les gens gens sinc sincèr ères es de ment menteu eurr / les les meur meurtr tres es se mu mult ltip ipli lier eron ont, t, on construira des palais éleés, les mères s-attristeront de la dureté de leurs enfants et l'on fécondera articiellement les femmes stériles / la pros rostit titutio ution n, la hain haine e et l'a l'aa arice rice app apparaît raîtro ront nt / les les gens disp dispar araî aîtr tron ontt en mass masse e / on sui suira ra ses ses pass passio ions ns,, on pren prendr dra a des des déci décisi sion ons s de %ust %ustic ice e sur sur un une e simpl imple e opin opinio ion, n, les les plui pluies es sero seront nt a$on a$onda dant ntes es mais mais les les réco récolt ltes es maigr aigres es,, la scie scienc nce e disp dispar araî aîtr tra, a, l'ignorance se répandra, l'enfant sera un su%et d'indignation pour ses parents et les pluies seront estiales, la turpitude se manifestera ouertement, la terre se retirera pour faire place aux eaux et au désert désert,, et des des prédic prédicate ateurs urs menso mensong ngers ers feront feront leur leur appa apparit rition ion en donnan donnantt raison raison aux pires pires élémen éléments ts de ma commun communaut auté+ é+ 0elui 0elui #ui accréditera ces co#uins et sera satisfait de cet état de choses, ne sentira m1me pas l'odeur du Paradis ' 6 (Ibn Abi Al Dnya, Al 7abarani) +e Proph5 oph5te te (S*D (S*DS+ S+)) a dit dit « 2iendra un temps o3 les hommes ne suiront plus les saants et ne respecteront plus les sages, ni les personnes 4gées+ eurs enfants ne feront plus l'o$%et de la miséricorde des adultes, et les hommes s'entre&tueront en ue des $iens de ce monde / ils parleront ara$es et auront des c5urs de non& ara$e+ 6ls ne respecteront pas le licite, n-interdiront pas l-illicite et le pieux marchera parmi eux en se dissimulant+ 0eux&l seront les pires des créatures, et .ieu ne daignera m1me pas les regarder au 7our du %ugement ' 6 (Daylami) +e Proph5te (S*DS+) a dit « -Heure -Heure ne iendra pas aant #ue l'argent soit soit a$on a$onda damm mmen entt répa répand ndu, u, au poin pointt #u #ue e l'ho l'hom mme #u #uii oud oudra ra s'ac#uitter de la 8a9at ne trouera personne pour la prendre et aant #ue les terres des ara$es ne soient couertes de prairies et arrosées de eues' 6 (oslim) Al :assan rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) « 'Heure n'aura pas lieu sans #ue la science n'ait disparue, #ue la richesse ne se soit répandue, #ue l'écriture ne soit deenue chose courante )littéralement : ne soient apparue* et #ue le commerce ne se soit multiplié' 6 Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < uand le $utin sera réparti en fonction de la richesse, #ue les dép;ts conés seront pris comme $utin, et la 8a9at per
les les gens gens sinc sincèr ères es de ment menteu eurr / les les meur meurtr tres es se mu mult ltip ipli lier eron ont, t, on construira des palais éleés, les mères s-attristeront de la dureté de leurs enfants et l'on fécondera articiellement les femmes stériles / la pros rostit titutio ution n, la hain haine e et l'a l'aa arice rice app apparaît raîtro ront nt / les les gens disp dispar araî aîtr tron ontt en mass masse e / on sui suira ra ses ses pass passio ions ns,, on pren prendr dra a des des déci décisi sion ons s de %ust %ustic ice e sur sur un une e simpl imple e opin opinio ion, n, les les plui pluies es sero seront nt a$on a$onda dant ntes es mais mais les les réco récolt ltes es maigr aigres es,, la scie scienc nce e disp dispar araî aîtr tra, a, l'ignorance se répandra, l'enfant sera un su%et d'indignation pour ses parents et les pluies seront estiales, la turpitude se manifestera ouertement, la terre se retirera pour faire place aux eaux et au désert désert,, et des des prédic prédicate ateurs urs menso mensong ngers ers feront feront leur leur appa apparit rition ion en donnan donnantt raison raison aux pires pires élémen éléments ts de ma commun communaut auté+ é+ 0elui 0elui #ui accréditera ces co#uins et sera satisfait de cet état de choses, ne sentira m1me pas l'odeur du Paradis ' 6 (Ibn Abi Al Dnya, Al 7abarani) +e Proph5 oph5te te (S*D (S*DS+ S+)) a dit dit « 2iendra un temps o3 les hommes ne suiront plus les saants et ne respecteront plus les sages, ni les personnes 4gées+ eurs enfants ne feront plus l'o$%et de la miséricorde des adultes, et les hommes s'entre&tueront en ue des $iens de ce monde / ils parleront ara$es et auront des c5urs de non& ara$e+ 6ls ne respecteront pas le licite, n-interdiront pas l-illicite et le pieux marchera parmi eux en se dissimulant+ 0eux&l seront les pires des créatures, et .ieu ne daignera m1me pas les regarder au 7our du %ugement ' 6 (Daylami) +e Proph5te (S*DS+) a dit « -Heure -Heure ne iendra pas aant #ue l'argent soit soit a$on a$onda damm mmen entt répa répand ndu, u, au poin pointt #u #ue e l'ho l'hom mme #u #uii oud oudra ra s'ac#uitter de la 8a9at ne trouera personne pour la prendre et aant #ue les terres des ara$es ne soient couertes de prairies et arrosées de eues' 6 (oslim) Al :assan rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) « 'Heure n'aura pas lieu sans #ue la science n'ait disparue, #ue la richesse ne se soit répandue, #ue l'écriture ne soit deenue chose courante )littéralement : ne soient apparue* et #ue le commerce ne se soit multiplié' 6 Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < uand le $utin sera réparti en fonction de la richesse, #ue les dép;ts conés seront pris comme $utin, et la 8a9at per
s-égrenant d-un collier #ui s'est rompu + 6 (7irmidhi) Selo Selon n Ibn Ibn Abba Abbas, s, le Prop Proph5 h5te te (S*D (S*DS+ S+)) &t le p5le p5leri rina na%e %e de l.ad l.adie ie, , pis pis il empoi%na bien l.annea &/é 4 la porte de la K1a1ba et pronon=a ces mots « > gens, ous informerais&%e des conditions de l'Heure ? @lors Aalman s'approcha de lui et lui dit : > 6nforme&nous en, puissions&nous racheter ta ie au prix de nos propres parents B e Prophète repris : > Parmi les conditions de l-Heure on erra les hommes négliger la prière, s'a$andonner s'a$andonner leurs leurs passions et gloriés les riches+ > Cn sera&t&il raiment ainsi, ; Cnoyé de .ieu ? A'étonna Aalam+ > 0ert 0ertes es,, par par 0elu 0eluii #u #uii déti détien entt l'4m l'4me e de Douh Douham amed ed entr entre e ses ses mains, il en sera ainsi B E cette épo#ue&l, ; Aalman, la 8a9at ne sera plus per
u'est&ce #ue cela eut dire ? demanda Aalman+ Aalman+ > 0ela eut dire #ue ceux #ui n'aait pas l'ha$itude de parler des gens en parleront, #ue les neuf&dixièmes d'entre eux remettront la érité en cause, #ue l'islam disparaîtra pour faire place un pur formalisme, formalisme, #ue les 0orans seront enluminés d'or, d'or, #ue les hom hommes de ma communau nauté deien iend dron ront gras ras, #ue l'o l'on dema demand nder era a l-a l-ais is des des ser seran ante tes, s, #u #ue e les les enfa enfant nts s fero feront nt des des pr;nes sur les min$ars et #ue ce seront les femmes #ui feront les demandes en mariage+ Cn ce temps&l, les mos#uées seront décorées la manière des églises et des monastères, les min$ars seront de plus en plus au haut, les rangs de plus en plus nom$reux alors #ue les c5urs seront diisés, les discours diergents et les passions ies+ > Cn sera&t&il raiment ainsi ? .emanda Aalman+ > 0ertes oui, par 0elui #ui détient l-4me de Douhamed entre Aes Dains B répondit le Prophète+ Cn ce temps&l, Aalman, le croyant sera plus méprisé #u'une serante, son c5ur fondra comme le sel dans l'eau, cause de tout ce #u'il erra d'illicites sans #u'il n'y puisse rien changé, les hommes se satisferont de hommes et les les femm femmes es des des femm femmes es et on fera fera des des aan aance ces s aux aux %eun %eunes es hommes comme on en fait aux %eunes lles ierges B Cn ce temp temps& s&l l,, ; Aalm Aalman an,, les les gou gouer erna nant nts s sero seront nt dé$a dé$auc uché hés, s, les les ministres crapuleux )ou li$ertins*, les hommes de conance sans foi ni loi / ils négligeront la prière et s'a$andonneront leurs passions+ passions+ A'il ous est donné de les rencontrer, rencontrer, prie! otre prière en son temps+ E cette épo#ue&l, ; Aalman, on erra un groupe enir de l'>ccident et un autre de ->rient / leurs corps sero seront nt des des corp corps s d'ho d'hom mmes mes et leur leurs s c5ur c5urs, s, des des c5ur c5urs s de démons / ils ne respecteront pas les ieillards et ne feront pas de misé miséri rico cord rde e aux aux enfa enfant nts+ s+ E cett cette e épo# épo#ue ue,, ; Aalm Aalman an,, les les hommes #ui feront le pèlerinage de cette enceinte sacrée )la Dec#ue* seront : les rois, de manière négligée et pour se faire une respecta$ilité, les commer
les indigents pour se lirer la mendicité et les gens instruits du 0oran par ostentation et pour faire parler d'eux+ > Cn sera&t&il raiment ainsi, ; enoyé de .ieu ? demanda Aalman+ > 0ertes, par 0elui #ui détient mon 4me entre ses mains, répondit le Prop rophèt hète+ E cett cette e épo épo#u #ue, e, ; Aalm Aalman an,, le menso nsonge se répandra, les étoiles lantes apparaîtront, la femme épaulera son son épou époux x dans dans son son comm commer erce ce,, et le march arché é conn connaî aîtr tra a la récession+ E cette épo#ue, ; Aalman, .ieu enerra des serpents %aunes pi#uer les saants pour aoir constaté l'illicite sans rien faire pour s'y opposer+6 (Ibn arda?hi) > Dans ne atre version de ce hadith, remontant 4 Ibn Abbas, on trove des précisions complémentaires « es hommes de ce temps&l feront de leur mos#uée un lieu de passage pu$lic+ a corruption apparaîtra et l'usure se répandra+ >n prati#uera la ente terme+ es hommes de ma communauté communauté se pareront d-or, d-or, se 1tiront de soie et erseront le sang la légère+ 6ls feront des $an#uettes )ou des tuni#ues* en peau de léopard+ es oyages seront de plus en plus courants+ >n chantera en psalmodiant psalmodiant le ir ire e de .ieu .ieu,, on fera fera du 0ora 0oran n des des mélo mélodi dies es,, on end endra ra les les décisions de %ustice et la police se multipliera+ es hommes prendront prendront des manières de femmes et les femmes des manières d'hommes+ .es lettrés, dont l'uni#ue préoccupation )litt: le culte* sera de se $l4mer mutue utuell llem emen entt appa appara raît îtro ront nt / dans dans les les cieu cieux, x, on les les nomm nomme e les les impu impure reté tés s infe infect ctes es++ 6l y aura aura des des gens gens pour pour $l4m $l4mer er .ieu .ieu,, en se plaignant de leur sort )litt : de ui*+ uand les hommes se mettront %urer en ino#uant ce #u'il ne conient pas d'ino#uer dans ces moment&l, #uand ils %ureront notamment par le diorce / or seuls les corr corrom ompu pus s %ure %urent nt par par le dio diorc rce, e, ; Aalm Aalman an++ a mort mort $rut $rutal ale e se répandra, la Fa-$a sera détruite, la terre se mettra en mouement ' 6 Abo :orayra rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < 'Heure ne se lèera pas aant #ue de grands groupes aux intér1ts identi#ues s'ent s'entre& re&tue tuent+ nt+ A'en A'en suira suira un carnag carnage+ e+ Gne Gne trenta trentaine ine d'imp d'impos osteu teurs rs dou$ dou$lé lés s de ment menteu eurs rs appa appara raît îtro ront nt,, chac chacun un de prét préten endr dre e 1tre 1tre un Cnoyé de .ieu+ a science disparaîtra+ es trem$lements de terre dei deien endr dron ontt fré# fré#ue uent nts+ s+ e temp temps s sera sera cont contra ract cté, é, les les sédit éditio ions ns surgiront, les tueries seront nom$reuses+ 2os $iens dé$orderont au point #ue l'homme ne trouera personne pour prendre son aum;ne+ es gens rialiseront dans la construction d'édices éleés+ 'homme, passant deant une tom$e, dira : « #ue ne suis&%e sa place B e soleil se lèera de son >ccident+ e oyant, tous les gens croiront, mais la foi ne sera plus d'aucune utilité pour ceux #ui ne l'aaient pas aant et pour ceux #ui l'aaient, mais n'aait accompli aucun $ien+ 'he 'heur ure e aura aura lieu lieu alor alors s #u #ue, e, dépl déploy oyan antt un une e éto( éto(e, e, deux deux homm hommes es n'arrient ni s'entendre sur sa ente ni la replier+ 'Heure arriera aant #ue l'homme s'en retournant che! lui aec le lait de sa traite n'ai n'aitt le temp temps s de le $oir $oire+ e+ 'He 'Heur ure e se lèe lèera ra aan aantt #u #ue e l'ho l'homm mme e enduisant son $assin de $oue ne puisse y puiser l'eau pour irriguer sa terre+ 'Heure arriera aant #ue l'homme portant la nourriture sa $ouche n'ait le temps de la manger ' 6 (*okhari)
D.apr5s Abo Said al>Kodri (SDP) , le Proph5te (S*DS+) a dit « 2ous suire! les sentiers de ceux #ui étaient aant ous empan par empan, coudée par coudée, tel point #ue s'ils entraient dans le terrier d'un lé!ard, ous les suirie!+ >n a demandé : « I Cnoyé de .ieu )AJ.A*, les %uifs et les chrétiens? 6l répondit : « ui donc B (Al>*okhari)
2) Une secte maudite apparaîtra Abo Dharr (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < ma communauté connaîtra des dissensions nom$reuses+ @u nom$re de ces dissensions, il y aura une secte s'exprimant aec élégance et 5urant pour le mal+ 6ls liront le 0oran, mais celui&ci ne dépassera pas leur gosier+ 6ls s'éloigneront de la religion la itesse de la èche #ui se dirige ers sa ci$le est n'en reiendront pas aant #ue la èche ne soit reenue dans son car#uois+ 6ls sont les pires des créatures de .ieu+ Heureux celui #ui les aura tués ou #ui aura été tué par eux+ 6ls initent les hommes suire le ire de .ieu alors #u'ils n'ont rien oir aec le ire+ 0elui #ui les com$at pourra daantage se réclamer de .ieu #u-eux+ > Ct #uel est leur ce signe distinctif ? fut&il demandé au Prophète+ > 6ls se rasent la t1te 6, répondit>il'6 (A'D)
3) Difculté de pratiquer sa religion Abo Said (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < Peu s'en faut #ue le meilleur $ien du musulman ne soit un troupeau de $re$is #u'ils mènent traers les montagnes en recherchant les points d-eau, préserant ainsi sa religion ou sa prati#ue religieuse des trou$les+ 6 (*okari) +e Proph5te (S*DS+) a dit < 2iendra un temps o3 le croyant se dissimulera parmi les hommes aec autant de soin #ue le fait au%ourd'hui l'hypocrite parmi ous+ 6 (Ibn Sinni) +e Proph5te (S*DS+) a dit < -adoration en période de trou$les aura la m1me aleur #ue l-Hégire accompli pour me re%oindre' 6 (oslim) Abo :orayra (SDP) rapporte cette parole de l.;nvoyé de Die (S*DS+) « ous 1tes dans une épo#ue o3 celui #ui aura négligé le dixième de ce #u-il lui a été ordonné périra+ Dais iendra un temps o3 celui #ui aura fait le dixième de ce #u'il lui a été ordonné sera saué' 6 (7irmidhi) Ibn Abbas (SDP) rapporte ces paroles d Proph5te (S*DS+) « 0elui #ui maintient ma tradition pendant #ue ma communauté se corrompt aura la récompense de cents martyrs ' 6 (Al *ayha#i) Anas (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < 6l y aura la n des temps des lettrés éreux / #ue celui #ui ira cette épo#ue demande la protection de .ieu contre Aatan le lapidé car ils sont ce #u'il y a de plus puant B Puis apparaîtront des coure&chefs+ Kulle en
ce temps&l n'aura plus compte de l'adultère+ 0elui #ui continuera prati#uer fermement sa religion cette épo#ue sera compara$le celui #ui tient un tison pleine mains, et sa récompense sera celle de cin#uante hommes+ 0eux #ui étaient présents demandèrent :&cin#uante d'entre eux ou $ien d'entre nous ? &d'entre ous 6, répondit le Proph5te' (Al :ahim, Al 7irmidhi) had b'@abbal (SDP) rapporte < le 0oran se défraichira dans certaines poitrines comme s'usent de ieux ha$its, et il sera réduit rien+ es hommes le liront sans en aoir l'enie et sans y prendre plaisir+ 6ls re1tiront leur c5ur de loup de peaux de moutons+ 6ls mettront l'espoir dans leurs 5ures sans y m1ler de crainte+ A'il se xe un $ut )religieux*, ils se diront :&nous l'atteindrons+ Ct s'ils font du tort, ils diront :&il nous sera pardonné car nous n'associons rien .ieu'6 (rtbi, 7adhkira) +e Proph5te (S*DS+) a dit < uand tu erras #ue l'on o$éit aux aaricieux, #ue l'on s'adonne ses passions et #ue tout un chacun se satisfera de sa propre opinion, occupe&toi exclusiement de ce #ui te concerne et ne te soucie pas du sort du commun B 6
4) Changement social important +.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit 9 parmi les conditions de l'Heure : la disparition de la science, la généralisation de l'ignorance et de l'adultère, la consommation du in, la prolifération des femmes, la raréfaction des hommes, au point #ue pour LM femmes il n-y aura plus #u'un maître de maison'9 (*okari) Bn hadith rapporté par Abo Da?d Ibn asd dit #e le pri/ des cheva/ et la dot des $emmes deviendront inabordables, pis #.ils baisseront por ne pls se relever 0s#.a 0or d @%ement' Abo :orayra rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < Gne sédition muette, aeugle et sourde éclatera : celui #ui s'en approchera en sera ictime, et la langue fera plus de mal #ue le tranchant du sa$re 6 (A'D) Selon Abo :orayra (SDP), l1;nvoyé de Die (S*DS+) a dit ! 'Heure ne iendra pas aant #ue l'argent se soit répandu a$ondamment, au point #ue l'homme #ui ira l'aum;ne la main ne trouera personne #ui euille l'accepter, et aant #ue la terre des @ra$es ne soit recouerte de %ardin et de eues 6 (oslim)
") L#impudeur et le $ice se généraliseront a$ec notamment la généralisation de l#homose%ualité et du les&ianisme +e Proph5te (S*DS+) a dit « -Heure n'aura pas lieu tant #ue les femmes ne prati#ueront le coNt au u de tout un chacun+ Kul n'y trouera redire et, en ce %our, le plus exemplaire d'entre ous se sera celui #ui dira : si tu l'entraînais un peu plus loin B+++ 0elui&ci sera alors dans cette communauté ce #ue sont @$ou Ja9r et >mar parmi ous ' 6 (Al :akim)
+e Proph5te (S*DS+) a dit < uand les forces de police se seront multipliées, #ue les calomniateurs et les médisants se répandront et #ue proliférerons les enfants adultérins' 6 (7abarani) Nadla (SDP) a rapporté « +++ lors#ue les hommes se suOront des hommes et les femmes des femmes )l'Heure sera proche )6 (alik)
') Les liens (amiliau% seront rompus +e Proph5te (S*DS+) a dit < Parmi les conditions de l'Heure il y a : l'apparition de la grossièreté et de l'indécence, la rupture des liens familiaux, la trahison de l'homme loyale et la conance donnée aux traîtres' 6 (At 7abarani) +e Proph5te (S*DS+) a dit « uand les liens de sang seront rompus+++ 6 (Abo Shayba) +e Proph5te (S*DS+) a dit « )uand*+++proliférerons les enfants adultérins+ 6 (7abarani)
) La morale et la sagesse diminueront +e Proph5te (S*DS+) a dit < Parmi les conditions de l'Heure il y a : l'apparition de la grossièreté et de l'indécence, la rupture des liens familiaux, la trahison de l'homme loyal et la conance donnée aux traîtres' 6 (At 7abarani) +.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < Parmi les conditions de l'Heure: la disparition de la science, la généralisation de l'ignorance et de l'adultère, la consommation du in+++ 6 (*okari) +e Proph5te (S*DS+) a dit < uand tu erras les aum;nes dissimulées et détournées / #ue l'on louera les serices de mercenaires pour la guerre sainte, #ue l'on détruira les illes, #ue l'on $4tira les déserts et #ue tu erras l'homme %ouer aec ce #u'il lui a été coné comme le chameau s'amuse se frotter un ar$re, c'est #u'entre toi et l'Heure il n'y aura pas plus de distance #u- entre ces deux doigts+ 6 ;t le Proph5te tendit l.inde/ et le ma0er' (Abd Caa# et 7abarani) +e Proph5te (S*DS+) a dit « 2iendra un temps o3 les hommes ne s'entretiendront plus #ue de choses mondaines, et ce %us#ue dans leurs mos#uées )en ou$liant l'éocation d'@llah*+ Ke ous asseye! pas en leur compagnie, car de ceux&l, .ieu n'a nul $esoin' 6 (*ayha#i) +e Proph5te (S*DS+) a dit < 2iendra un temps o3 les hommes consacreront toute leur énergie remplir leur estomac / leurs $iens constitueront la plus grae de leurs préoccupations / ils prendront leurs femmes pour 9i$la )direction de prière* et le dinar pour religion+ 0eux&l seront les pires des créatures de .ieu et ils n'auront aucune
part auprès de .ieu' 6 (Al Slami) +e Proph5te (S*DS+) a dit « 2iendra un temps o3 les hommes ne suiront plus les saants et ne respecteront plus ni les sages, ni les personnes 4gées+ eurs enfants ne feront plus l'o$%et de la miséricorde des adultes, et les hommes s'entre&tueront en ue des $iens de ce monde / ils parleront ara$es et auront des c5urs de non& ara$e+ 6ls ne respecteront pas le licite, n-interdiront pas l-illicite et le pieux marchera parmi eux en se dissimulant+ 0eux&l seront les pires des créatures, et .ieu ne daignera m1me pas les regarder au %our du %ugement ' 6 (Daylami) had b'@abbal (SDP) rapporte « le 0oran se défraîchira dans certaines poitrines comme s'usent de ieux ha$its, et il sera réduit rien+ es hommes le liront sans en aoir l'enie et sans y prendre plaisir+ 6ls re1tiront leur c5ur de loup de peaux de moutons+ 6ls mettront l'espoir dans leurs 5ures sans y m1ler de crainte+ A'il se xe un $ut )religieux*, ils se diront : > Kous l'atteindrons+ Ct s'ils font du tort, ils diront : > il nous sera pardonné car nous n'associons rien .ieu.» (rtbi, 7adhkira)
*) Les (orces de polices seront nom&reuses +e Proph5te (S*DS+) a dit < uand les forces de police se seront multipliés +++ (7abarani)
+) Le commerce se généralisera +e Proph5te (S*DS+) a dit 9 @ant la enue de l'Heure, il y aura l' extension du commerce )possi$le allusion au phénomène de mondialisation commercial*+++9 (Ahmad) +e Proph5te (S*DS+) a dit 9+++ )#uand* la femme épaulera son époux dans son commerce, et le marché connaîtra la récession'9 (Ibné arda?ayh)' Al :assan rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) « 'Heure n'aura pas lieu sans #ue la science n'ait disparue, #ue la richesse ne se soit répandue, #ue l'écriture ne soit deenue chose courante )littéralement : ne soient apparue* et #ue le commerce ne se soit multiplié' 6
1,) Les sa$ants seront corrompus +. ;nvoyé de Die (S*DS+) a dit « parmi les conditions de l' Heure: la disparition de la science, la généralisation de l'ignorance et de l'adultère, la consommation du in, la prolifération des femmes, la
raréfaction des hommes, au point #ue pour LM femmes il n-y aura plus #u'un maître de maison'6 (*okari) Nadla a rapporté « lors#ue les saants apprendront en ue d'ac#uérir de l'argent )l'Heure sera proche* 6 +. ;nvoyé de Die (S*DS+) a dit « +++ .ieu enerra des serpents %aunes pi#uer les saants pour aoir constaté l'illicite sans rien faire pour s'y opposer '6 (Ibn arda?hi)
11) Les saisons seront trompeuses +e Proph5te (S*DS+) a dit « )lors#ue* les pluies seront estiales )l'heure sera proche) 6 (Ibn Abi Al Dnya, Al 7abarani) +e Proph5te (S*DS+) a dit "2iendront pour les gens des saisons trompeuses+++" (Ahmad, Ibné Ed0a et :Ekim) D.apr5s certains commentaters, ce hadith $ait allsion 4 l.a%mentation des plies avec la dimintion des récoltes' Il est assi possible #e ce hadith $asse allsion a/ anomalies climati#es #i se mltiplieront'
12) Les morts considéra&lement
su&ites
et
les
assassinats
augmenteront
@aFar b'ohamed (SDP) tient de son p5re, ces propos de son anc!tre (S*DS+) < Parmi les signes de la proximité de l'Heure, on peut mentionner : les morts su$ites )rupture d'anérisme+++* et l'apparition des hémorroNdes+ 6 +e Proph5te (S*DS+) a dit < +++ )lors#ue* les meurtres se multiplieront )l'Heure sera proche 6 (Ibn Abi Al Dnya, Al 7abarani)
13) -n considérera les choses interdites comme licites et ad ibn @abbal (SDP) rapporte avoir entend ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < @ccepter les dons tant #u'il s'agit de dons+ Dais si cela deient de la corruption, ne les accepter plus B 7e crains toutefois #ue ous ne les refusie! pas, poussés la fois par la nécessité et la paureté+ a roue de l'islam tourne, tourne! donc dans le sens du lire le 0oran, car le
lire et le gouernement diergeront+ Ke ous sépare! donc pas du lire B 0ertes ous aure! des princes #ui prendront en leur propre faeur des décisions #u-ils ous refuseront+ Ai ous leur déso$éisse!, ils ous tueront et si ous leur o$éisse!, ils ous égareront+ > ue deront nous faire, ; Cnoyé de .ieu ? > Aoye! comme les ap;tres de 7ésus #ui se sont laissés couper en morceaux et cruciés plut;t #ue de renier leur foi+ Dourir dans l'o$éissance de .ieu est préféra$le une ie dans la transgression ' 6 (Abo Naim) +e Proph5te (S*DS+) a dit « )2iendra un temps o3 les hommes*+++ ne respecteront pas le licite, n-interdiront pas l-illicite et le pieux marchera parmi eux en se dissimulant+ 0eux&l seront les pires des créatures, et .ieu ne daignera m1me pas les regarder au 7our du %ugement ' 6 (Daylami) +1;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < +++ .ieu enerra des serpents %aunes pi#uer les saants pour aoir constaté l'illicite sans rien faire pour s'y opposer '6 (Ibn arda?hi)
14) La corruption se répandra et ad ibn @abbal (SDP) rapporte avoir entend ces paroles l1envoyé de Die (S*DS+) < @ccepter les dons tant #u'il s'agit de dons+ Dais si cela deient de la corruption, ne les accepter plus B 7e crains toutefois #ue ous ne les refusie! pas, poussés la fois par la nécessité et la paureté+++6 (Abo Naim) Selon Ibn Abbas, le Proph5te (S*DS+) a dit « +++a corruption apparaîtra et l'usure se répandra+++ 6 (Ibn arda?hi) 1") Le temps se contractera Anas (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < -Heure n'aura pas lieu tant #ue le temps ne se sera pas contracté, au point #ue l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un %our, le %our comme une heure / et l'heure s'écoulera aussi ite #u'un tison enammé' 6 (7rimidhi) Abo :orayra rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +++ )lors#ue* e temps sera contracté )l'Heure sera proche* +++ 6 (*okhari)
1') .uelques signes di$ers +e Proph5te (S*DS+) a dit < -Heure n'aura pas lieu tant #ue .ieu n'aura pas particulièrement honoré ces trois ertus : un dinar ac#uis de manière licite, une science #ui sera prota$le celui #u'il ac#uiert et enn un frère en .ieu sincère' 6 (Al Daylani d1apr5s :day$a) Selon Abo :orayra (SDP), le Proph5te(S*DS+) a dit « 'Heure n'arriera pas tant #ue l'Cuphrate ne laissera pas apparaître une montagne d'or pour la#uelle les gens s'entretueront+ uatre&
ingt&dix&neuf personnes sur cent seront tuées et chacune d'elles dira : « Peut&1tre serais&%e le seul rescapé+ 6 (3e hadith porrait $aire allsion 4 n des énormes barra%es constrits sr l.;phrate') Abo Al Darda (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < Cloigne!& ous des trou$les #uand ils redou$leront, ne ous expose! pas s'ils se présentent ous et frappe! les fauteurs de trou$les s'ils accourent ' 6 +e Proph5te (S*DS+) a dit « @ la n des temps il y aura un calife #ui distri$uera les $iens sans compter+ 6 (oslim) :dhay$a (SDP) rapporte ces paroles de l1;nvoyé de Die (S*DS+) « Par 0elui #ui détient mon 4me entre Aes Dains, l'Heure ne passera pas aant #ue ous n'aye! tué os im4ms, #ue ous ne ous soye! com$attus par le sa$re et #ue os $iens en ce monde n'aient été hérités par les pires d'entre ous+ 6 (7irmidhi)
2) Les signes ma/eurs Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < uand ces trois signes apparaîtront, la foi ne sera plut;t d'aucune utilité ce #ui ne l'aait pas auparaant, ni ceux #ui, l'ayant eue, n'auront pas accompli de $ien : le leer du soleil l'>ccident / l'@ntéchrist / la J1te )de la Qerre*+ 6 (oslim) Abadallah ibn Amr (SDP) rapporte ces paroles d essa%er de Die (S*DS+) < es deux premiers signes paraître sont le leer du soleil en >ccident et la sortie de la J1te en pleine matinée+ uel #ue soit l'ordre d'apparition de ces deux signes, ils se succéderont de très près+ 6 (*okhari, oslim) :day$a b'Asid al>GhaFari (SDP) rapporte < -Cnoyé de .ieu )AJ.A* se porta au&deant de nous, tandis #ue nous entretenions de l'Heure+ 6l nous demanda :
& .e #uoi parle!&ous ? & .e l'heure, répondîmes&nous+ &Clle n'aura pas lieu tant #ue ous n'aure! pas u les dix signes suiants, dit&il+ Ct il énonccident, la descente de 7ésus ls de Darie, Rog et Dagog et trois trem$lements de terre : l'un l'>rient, l'autre l'>ccident et le troisième dans la péninsule ara$i#ue+ Cnn, il mentionne un feu #ui, s'étant déclaré au Sémen,
entraînera les gens ers le lieu du rassem$lement nal ' 6 Dans ne atre version, le di/i5me si%ne #i est donné est le sivant n vent #i pro0ettera les %ens 4 la mer' (oslim)
1) Les grands signes de l#0eure de la n du monde) $1*) ! ls t#interrogent sur l#0eure 5 6.uand arri$era7t7elle 8 9 Dis 5 6eul mon eigneur en a connaissance Lui seul la mani(estera en son temps Lourde elle sera dans les cieu% et sur) la terre et elle ne $iendra : $ous que soudainement9 ls t#interrogent comme si tu en étais a$erti Dis 5 6eul Allah en a connaissance9 ;ais &eaucoup de gens ne sa$ent pas < 33$'3) ! Les gens t#interrogent au su/et de l#0eure Dis 5 6a connaissance est e%clusi$e : Allah9 .u#en sais7tu 8 l se peut que l#0eure soit proche < +$4274') ! ls t#interrogent au su/et de l#0eure 5 6.uand $a7t7elle /eter l#ancre9 .uelle =science> en as7tu pour le leur dire 8 on terme n#est connu que de ton eigneur ?u n#es que l#a$ertisseur de celui qui la redoute Le /our o@ ils la $erront il leur sem&lera n#a$oir demeuré qu#un soir ou un matin < :oday$a Ibn Asyada (SDP) a rapporté < Kous aons été surpris par la isite du Prophète )AJ.A* alors #u'on était en pleine discussion sur les signes de l'Heure+ 6l nous a demandé : « .e #uoi discute!&ous? >n lui a répondu : « >n éo#ue l'Heure + 6l a dit : « Clle ne sera e(ectie #u'une fois #ue ous aure! us les dix signes+ 6l a éo#ué la fumée, l'imposteur, la $1te, le leer du soleil du c;té de l'>ccident, le Dahdi, la descente de 7ésus ls de Darie, Rog et Dagog et trois phénomènes sismi#ue : le premier en >rient, le second au Daghre$ et le dernier dans la péninsule ara$i#ue+ Cn dernier lieu, un feu surgira du Sémen et chassera les gens ers le lieu de la résurrection' 6 (oslim 7HpJH et Ahmad 7pLM) :day$a (SDP) rapporte < @lors #ue nous parlions, le Prophète )AJ.A* arria auprès de nous et demanda : « Aur #uoi ous entretene!&ous B « Aur l'Heure, aons&nous répondu+ 6l dit : « Clle n'échoira pas aant #ue ous ne oye! dix signes+ 6l cita la fumée, le faux messie, la J1te, le leer du soleil l'occident, la descente de 7ésus ls de Darie )sur lui la paix*, Rog et Dagog et trois éclipses : l'une en >rient, l'autre en >ccident et la troisième dans la pres#u'île ara$i#ue+ e dernier signe sera un feu #ui se déclarera au Sémen et chassera les gens ers le lieu du rassem$lement+ 6 (oslim) Abo :orayra (SDP) rapporte ces paroles d essa%er de Die (S*DS+) < Cmpresse!&ous de faire de $onnes 5ures aant #ue ous en soye! emp1chés par un de ses six éénements : le leer du soleil l'>ccident, l'apparition de la fumée, la enue du faux messie, la sortie
de la J1te, la mort ou la résurrection 6 (oslim, Ahmad) 2) Brandes &atailles entre les musulmans et leurs ennemis 7?aban (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < Peu s'en faut #ue les nations ne se liguent contre ous la manière de mangeurs se coniant manger du m1me plat+ 'un des compagnons demanda : &serons&nous en minorité ce %our&l, ; Cnoyé de .ieu? > Kon, ous sere! nom$reux, mais )sans plus de aleur* #ue l'écume charriée par un torrent / et .ieu ;tera du c5ur de os ennemis la crainte #ue ous leur inspirie! et 6l mettra de la fai$lesse dans les ;tres+ Gn autre demanda : > uelle nature sera cette fai$lesse ? > 'amour de ce monde et la crainte de la mort, répondit&il+ 6 (A'D) 7ha?ban (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < .ieu a déployé la terre deant moi, et %'ai u l'>rient et l'>ccident+ a communauté occupera la surface de la Qerre une étendue sem$la$le ce #ui a té déployé deant moi et deux trésors, le $lanc et le rouge )l'argent et l'or*, m'ont été accordé+ 7'ai demandé mon Aeigneur de ne pas faire périr ma communauté par une année de disette, ni de les soumettre un ennemi #ui ne soit pas des leurs, et #ui n'épargnerait pas le plus grand nom$re d'entre eux+ Don Aeigneur accéder ma demande : « I Douhamed, 7'ai arr1té une décision et Des décisions ne peuent 1tre a$olies : ta communauté ne périra pas par une année de disette, ni ne sera soumise un ennemi #ui ne soit pas des siens et #ui la détruirait en masse+ D1me si tous ceux #ui se trouaient sur son territoire ou sur les territoires enironnants s'unissaient contre elle )ils ne pourraient la détruire* tant #u'ils ne s'entretueront pas eux& m1mes ou #u'ils ne se capturons pas entre eux+ 6 (oslim, 7irmidhi, Abo Da?d) +a version d.Abo Da?d comporte ce ra0ot < 7e crains seulement pour ma communauté des guides aeugles/ et si le sa$re est leé contre elle, il ne s'a$aissera plus %us#u'au %our du 7ugement+ 'Heure n'aura pas lieu tant #ue des tri$us de ma communauté n'ont pas re%oint les associateurs, et #ue d'autres n'auront pas adoré les idoles+ 6l y aura dans ma communauté trente imposteurs, chacun prétendra 1tre Prophète, or c'est moi #ui suis le sceau de la prophétie et il n'y aura pas de prophètes après moi ' 6 oad b'@abal (SDP) rapporte ces propos l.;nvoyé de Die (S*DS+) < a prospérité de 7érusalem signie la ruine de Dédine/ la ruine de Dédine est le signal de la grande m1lée / la grande m1lée annonce la prise de 0onstantinople et la prise de 0onstantinople annonce la enue de l'@ntéchrist ' 6 (Ibn :anbal) Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < @e!&ous entendu parler d'une ille dont une partie est située dans la mer et l'autre sur la terre ?
& >ui, répondirent les compagnons de l'Cnoyée de .ieu+ e Prophète repris : & -Heure n'aura pas lieu tant #u'elle n'aura pas été atta#uée par soixante&dix mille des ls d'6saac+ )Cnsuite* uand ils )les musulmans* l'a$orderont, ils ne feront pas usage de leurs armes, ils ne lanceront point de èches, mais ils crieront :&il n'est point de diinité en dehors de .ieu et .ieu est le plus grand B @lors la partie #ui est située dans la mer tom$era+ Puis ils crieront noueau : & 6l n'y a pas de diinité en dehors de .ieu et .ieu est le plus Rrand B @lors la partie #ui est située sur terre tom$era son tour+ @u troisième appel, la ille leur sera ouerts / ils y entreront et se partageront le $utin+ 0'est ce moment #ue leur sera annoncée l'apparition de l'@ntéchrist+ 6ls laisseront immédiatement toute chose et retournerons sur le pas+ 6 (oslim) rtbi e/pli#e n hadith de :day$a il est possible #e la prise de 3onstantinople se $asse en de/ $ois ne premi5re $ois, par les armes et ne atre, par le takbir' De m!me, l.é%lise ornée d.or sera pet>!tre prise en de/ $ois elle assi' Si le ahdi apparat a a%hreb, ainsi #e laissent spposer certains hadiths, les %ens de l.Andalosie se porteront 4 sa rencontre et li demanderont d.accorder son sotien 4 la péninsle ibéri#e, recon#ise par les mécréants' +e ahdi ralliera alors la plpart des tribs d a%hreb et réssira 4 constrire ne armée de #atre> vin%t mille hommes, pr5s a combat por la recon#!te de l.Andalosie' Ils traverseront la mer por débar#er 4 :oms #i n1est atre #e Séville' +e ahdi annoncera alors ne prédiction particli5rement élo#ente #i sol5vera les mslmans d1Andalosie 2 ce/>ci passeront assitt n pacte avec li, pis ils se prépareront 4 aFronter les byantins a/#els ils prendront L villes par la $orce' Pis le ahdi et ce/ #i l.accompa%nent se diri%eront vers l.é%lise d.or dans la#elle ils troveront des biens dont s1emparera le ahdi et #i seront répartis é#itablement entre les combattants' Il y trovera é%alement n coFre contenant le voile de @éss et le bEton de oQse (sr e/ la %rEce et la pai/), bEton #i n.est atre #e celi #.Adam emporta avec li d Paradis lors#.il en $t chassé' 3e coFre $aisait partie d btin dont s.était emparé 3ésar, l.emperer de *yance, lors de la prise de @érsalem' Il &t porter ces trésors dans l.é%lise d.or #i les abritera 0s#.4 la vene d ahdi (Sr li la pai/)' and les mslmans seront en possession d bEton de oQse, ils se le dispteront, et lors#e Die ara décidé de ler perte, ils le briseront en #atre et con&eront cha#e morcea 4 n des #atre bataillons composants l1armée mslmane de ce 0or' Die les privera alors de la victoire et la dissension éclatera dans lers ran%s' +es idolEtres reprendront le desss, obli%eant les mslmans 4 recler 0s#.4 la mer' Die ler enverra, en %ise de secors, n An%e sos l.apparence d.n chamea, #i ler $era traverser la mer en emprntant le pont édi&é tot spécialement 4 cette &n par l.homme a/ de/ cornes' Ils le sivront ainsi 0s#.4 la ville de Rarris, to0ors porsivi par les idolEtres' 3ha#e $ois #.ils #itteront ne étape, les mécréants repartiront 4 ler porsite, et ce 0s#.4 ce #.ils arrivent sr la terre d.%ypte' +es Cm s.empareront de l1;%ypte 0s#14 la province de
Rayym, pis ils s.en retorneront sr lers pas' ;t Die est +e pls savant' Abo Al>Darda (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < a meilleure garnison de musulmans au %our de la grande m1lée sera située dans l'oasis de Rhut4, proximité d'une ille appelée .amas ).imash#* l'une des meilleures illes de la Rrande Ayrie )Aham )' 6 (A'D) Abd1Allah b'*sr (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < Cntre la grande m1lée et la prise de Dédine six années se seront écoulées : l'@ntéchrist apparaîtra la septième' 6 (A'D) Dans ne atre version il est précisé sept mois' +e Proph5te (S*DS+) a dit < .ieu ne perdra pas une communauté dont %e suis le fondateur, et dont 7ésus est le terme' 6
3) Apparition de Al ;ahdi a) 3.est n descendant d Proph5te Abdllah ibn asd (SDP) a rapporté #e le essa%er de Die (S*DS+) a dit < e monde d'ici&$as ne prendra n #u'après #u'un homme de ma famille, dont le nom est identi#ue au mien, aura gouerné les @ra$es+ 6 (At 7hirmidhi) Abd1Allah b'as1d (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < 0e monde ne prendra pas n sans #ue les @ra$es n'aient eu la royauté, en la personne d'un homme de ma famille, dont le nom est identi#ue au mien 6 (ohamed ibn Abd>Allah)' 6
b) Description Abo Da?d (SDP) a rapporté #e d.apr5s Abo Said Al>Khdri (SDP), le essa%er de Die (S*DS+) a dit < e Dahdi est un de mes descendant / son front est large, son ne! a#uilin+ 6l emplira la terre d'é#uité et de %ustice d'autant #u'elle le fut de tyrannie et d'in%ustice' 6 Abo Said rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < e Dahdi est un de mes descendants / il a le front large, le ne! a#uilin / il emplira la terre d'é#uité et de %ustice, tout comme elle aait été le thé4tre de l'ini#uité et de la tyrannie+ 6l régnera sept années' 6 (Abo Da?d) c) +e ahdi i%norera sa $onction tant #.elle ne li sera pas révélée' Ali (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < le Dahdi est un des n;tres, gens de la famille )du Prophète*+ .ieu )exalté soit&il* le transformera en une nuit ou deux %ours+ (Ici, le transmetter a n dote)'
3e hadith semble montrer #e le ahdi i%norera sa $onction 0s#.4 l.instant m!me oT elle li sera attribée' d) ission d ahdi Sivant Abo :orayra (SDP) et Bmm Salama (SDP), le ahdi recevra 4 la ec#e n pacte d.allé%eance entre l.an%le de la pierre noire et la station d.Abraham (pai/ sr li))' ;t selon Ibn masd et d.atres compa%nons, il apparatra 4 la &n des temps a a%hreb e/tr!me, et portera la victoire devant li sr ne distance de #arante milles (nité de mesre romaine)' Sr ces étendards blancs et 0anes seront inscrits des chiFres et le Nom spr!me de Die' Acn de ces étendards ne sera mis en dérote ils se dresseront por partir en campa%ne 4 partir d.ne monta%ne d a%hreb conn sos le nom de asna, et seront con&és 4 n %rope a#el Die ara promis le sotien et la victoire (SUH e/trait vVV) 9Ceu%7l: constitueront le parti de Dieu Le parti de Dieu n#est7il pas assuré de succs 8 9 (rtbi) Abo Said (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < e Dahdi est un de mes descendants / il a le front large, le ne! a#uilin / il emplira la terre d'é#uité et de %ustice, tout comme elle aait été le thé4tre de l'ini#uité et de la tyrannie il régnera sept années' 6 (Abo Da?d) Al rtbi, se ré$érant 4 n hadith de :oday$a, prévoit #e les *ani As$ar, #.il assimile a/ *yantin, conclront avec les mslmans n pacte de sept années sos la pression des armées d ahdi' Ils s.ac#itteront alors de la 0iia' +es byantins ne 0oiront alors pls de la moindre considération les mslmans briseront la croi/' 3.est alors #.n chrétien, désire/ de restarer la chrétienté brandira ne croi/ en demandant le sotien de sa commnaté' W son appel les byantins rompront atrocement la tr!ve et se diri%eront sr Antioche et il n.est pas n chrétien en Syrie, dans la @aira o 4 Antioche #i ne participera pas 4 la révolte' +e ahdi $era alors envoyer des émissaires en Syrie, a :i0a, a Xémen, 4 K$a et 4 *asra demandait l.appi des mslmans' ais l.Orient li répondra #.n ennemi ven d Khrassan sr les bords de l.;phrate les emp!che de les re0oindre' Sels des habitants de K$a et de *asra viendront se 0oindre 4 li, et le ahdi accompa%né d.atres mslmans se portera 4 ler rencontre' +ors#.ils se seront re0oints, ils marcheront ensemble sr Damas dans la#elle les byantins se seront établis, apr5s avoir té les hommes, violé les $emmes, détrit des bEtiments et la vé%étation' +es mslmans condits par le ahdi, les atta#eront et Die ler accordera la victoire, non sans #e #atre tribs arabes, Slaym, Ghassan, 7ay et Nahd aient apostasié en se 0oi%nant a/ byantins' ;n ce 0or, ces mslmans seront les meilleres créatres de la terre 2 il n.y ara parmi e/ ni hésitants, ni hypocrites, ni rebelles, ni #el#.n ron%é par le dote' Ils envahiront ensite les pays occpés par les byantins et con#erront les cités sr de simples 7akbir' +e ahdi ré%nera pendant #arante années di/ a a%hreb, doe 4 Ko$a, doe atres 4 édine et les si/ derni5res 4 +a ec#e' Il sera $rappé d.ne mort sodaine' Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+)
étendards noirs partiront d Khrasan, et nl ne porra les arr!tés 0s#.4 ce #.ils soient plantés 4 Ilya (ville de Palestine)' (7irmidhi) +e ahdi recevra le sotien des %ens de l.Orient, dont ses armées seront dotés d.étendards noirs en sovenir d Proph5te, #i, lors de la prise de la ec#e, arborait n étendard noir et s.était covert la t!te d.n trban noir' 3.est donc en Orient #.il apparatra, et c.est 4 la ec#e, ainsi #e l.atteste de nombre/ hadiths, #e les mslmans viendront li $aire acte d.allé%eance' +e Proph5te (S*DS+) a annoncé l.apparition d.n homme parmi sa commnaté' +e ahdi (le bien %idé) répandra la 0stice sr tote la terre #.il trovera dominée par le despotisme et l.in0stice' +e Proph5te (S*DS+) a a-rmé #e son nom correspondra a sien et #e le nom de son p5re correspondra 4 celi d p5re d Proph5te' Il est de la trib de raich' Il restera sr 7erre sept ans' Die le $era int5%re et verte/ car il est bien %idé' ;n son épo#e apparatra l.imposter, l.Antéchrist' @éss arrivera 4 l.abe alors #e les mslmans se préparent por accomplir la pri5re de Sobh' 3.est le ahdi #i sera l.Imam' @éss>3hrist priera derri5re li' Abo Said al>Kodri (SDP) a dit « e Dahdi sortira des derniers de ma communauté+ .ieu lui accordera des pluies a$ondantes et de la Qerre fera sortir la égétation+ 6l donnera de fortes sommes d'argent+ e cheptel sera a$ondant et la communauté musulmane sera forte+ 6l ira l'espace de TM ou UM pèlerinages ' 6 (Al>:akim) Abd.Allah Ibn asd (SDP) a rapporté #e l1;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < A'il ne reste de ce monde #u'un seul %our, .ieu le prolongera %us#u' ce #u'il ressuscite un homme des miens+ Aon nom correspond au mien, le nom de son père celui de mon père+ 6l répandra la %ustice et l'é#uité sur toute la terre, comme elle a été remplie d'in%ustice et de tyrannie' 6 Bmm Sharik demanda a Proph5te < >3 seront les @ra$es en ce %our ? > 6ls seront peu nom$reux, répondit&il / la plupart d'entre eux se troueront 7érusalem aec leur im4m #ui sera un homme %uste )il s'agit du Dahdi, sur lui la paix*+ ors#ue celui&ci s'aancera pour diriger la prière du matin, 7ésus ls de Darie descendra parmi eux / l'imam en le oyant reculera pour lui céder sa place, mais 7ésus lui mettra la main sur l'épaule et lui ordonnera : > .emeure ta place, car c'est sous ta direction #ue s'accomplira cette prière+ 'imam accomplira la prière +++6 (Ibn a0a)
4) Destruction de ;édine :day$a (SDP) rapporte #e l.;nvoyé de Die (S*DS+), apr5s avoir mentionné la sédition #i éclaterait entre les %ens de l.Orient et ce/ de l.Occident, déclara < Pendant #e ces %ens>l4 se battront, le So&ani #ittera sr>le>champ la vallée de la sécheresse por les aFronter' Il s.établira 4 Damas d.oT il enverra de/ armées, l.ne 4 l.Orient et l.atre 4 édine' +.armée d.Orient s.établira alors sr la terre de *abylone, dans la ville madite(*a%dad) et sr la terre
débachée' Ils teront pls de trois mille hommes, violeront pls d.ne centaine de $emmes $eront pls de trois cents victimes parmi les &ls de Abbas (l.oncle d Proph5te dont les descendants avaient établi 4 *a%dad la dynastie #i porte son nom les abbassides)' Pis ils se diri%eront sr édine #1ils pilleront pendant trois 0ornées conséctives' ;nsite, ils #itteront la ville por se diri%er sr +a ec#e, et #and ils seront parvens dans ne ré%ion déserti#e, Die (e/alté soit>il) ler enverra l.an%e Gabriel por les détrire' 3eli>ci $rappera alors la terre de son pied et Die les $eras en%lotir par la terre' 7elle e/plication des versets 34$"15 si tu pou$ais $oir quand ils seront saisis de crainte E l n#F aura pas d#échappatoire et ils seront sui$is de prs)
") Grise de Constantinople ') Apparition de Dadd/Hl a) :istoire de son ori%ine Ratima bent ays (S*DS+) rapporte < @.ai prié derri5re l.;nvoyé de Die (S*DS+), et 0e me trovais dans le ran% des $emmes #i sit immédiatement la trope' and l.;nvoyé et terminé sa pri5re, il s.assit sr le minbar en riant et nos dit < e chacn demere 4 l.endroit oT il a prié 8 Save>vos por#oi 0e vos ai réni Y Ils répondirent >Die et son ;nvoyé sont les pls savants 8 >Par Die, nos dit>il, 0e ne vos ait réni ni por vos $aire per, ni por vos $aire plaisir' ais 7amim al>Dari, #i était chrétien avant de contracter n pacte avec nos et de se $aire mslman, m.a $ait n récit corroborant ce #e 0e vos ai dé04 dit a s0et de l.Antéchrist' Il m.a raconté en eFet #.il était monté 4 bord d.n navire en compa%nie de trente hommes de +akhm et de @dham' Bn mois drant, la mer ballotta le navire pis elle le &t échoer sr ne le, d cté de l.Orient' Ils s.install5rent alors sr les bar#es d navire et débar#5rent sr l.le dans la#elle ils rencontr5rent ne bette tellement vele #.on n.en distin%ait pas la t!te de la cope' Ils li dirent < alher 4 toi, #i es> t 8 >@e sis l.espionne, répondit>elle' >;t #i donc est l.espionne Y >Z %ens 8 dit>elle en détornant la conversation, alle donc trover cet homme dans ce covent, car il doit !tre impatient d.avoir de vos novelles 8 6 (W cet endroit d récit, le Proph5te porsit son récit en donnant la parole 4 7amim al>Dari) < and elle nos et parlé de cet homme, nos crai%nmes #.elle ne $t ne diablesse'3.est por#oi, nos nos rendmes rapidement dans le covent, por y trover n homme d.ne taille telle #e 0amais nos n.en avions v de semblable, coverts de liens, les mains attachées 4 la n#e et des $ers entravant ses %eno/ 0s#.a/ chevilles' Nos li demandEmes alher 4 toi 8 i es t Y >[os ave p venir 0s#.4 moi Y S.étonna>t>il' i !tes>vos donc Y
>Nos sommes des Arabes #i avons malencontresement pris la mer #and elle était déchanée, et #e les va%es ont ballottés pendant n mois avant de nos condire dans ton le, #e nos avons abordé sr les bar#es de notre navire' Nos avons rencontré ne b!te si vele, #e nos ne povions distin%er son msea de sa crope et #i, lors#e nos li avons demandé #i elle était, s.est présentée 4 nos comme l.espionne' 3.est elle #i nos a conseillé d.aller te trover dans le covent, en a0otant #e t étais impatient d.avoir des novelles' Nos sommes donc partis précipitamment 4 ta rencontre car nos la crai%nions rien ne nos prove en eFet #.il ne s.a%issait pas d.ne diablesse 8 >Donne>moi des novelles de la palmeraie de *ayssan' >e ve/>t en savoir Y >Ses palmiers sont>ils to0ors prodcti$s Y >Oi, répondmes>nos' >*ientt ils me donneront pls rien, a-rma>t>il, et il demande 4 novea donne>moi des novelles d lac de 7ibériade' >e ve/>t en savoir 8 DemandEmes>nos' >3ole>t>il encore Y >3ertes, et ses ea/ sont abondantes' >*ientt il sera 4 sec, reprit>il' e save>vos de la sorce de "%har Y Demanda>t>il encore' >e ve/>t en savoir Y >A>t>elle encore de l.ea et les habitants irri%ent>ils encore lers terres de son ea Y >Oi, répondmes>nos, ses ea/ sont abondantes et les %ens de "%har tilisent encore son ea por l.irri%ation' >Donne>moi des novelles d Proph5te des illettrés, #.a>t>il $aitY >Il est parti de la ec#e et s.est établi 4 Xatrib (édine)' >+es Arabes l.ont>ils combattY >Oi, répondmes>nos' >.a>t>il $ait d.e/ Y >Il a dominé tos les Arabes #i étaient 4 sa portée et ils li ont obéi' >3ela est>il dé04 arrivé Y Demanda>t>il' >Oi, répondimes>nos' >Il vat mie/ por e/ li obéir, reprit>il' @e vais vos dire maintenant #i 0e sis 0e sis le essie (c.est>4>dire l.imposter, l.Antéchrist #i n.est #.ne caricatre d véritable essie) et 0.arais bientt l.atorisation de me mani$ester' @e parcorrai la 7erre pendant #arante nits et il n.est de cité dans la#elle 0e n.entrerai 4 l.e/ception de la ec#e et de édine #i me seront totes de/ interdites' 3ha#e $ois #e 0e vodrais entrer dans l.ne de ces villes, n an%e porter d.n sabre dé%ainé m.y attendra por m.en reposser et cha#e #artier de la ville sera %ardé par n an%e #i le veillera' Alors l.;nvoyé $rappa de son bEton sr le minbar et s.e/clama < 3elle>ci est 7ayba8 3elle>ci est 7ayba 8 3elle>ci est 7ayba 8 Il dési%nait ainsi édine' Ne vos avais>0e pas entreten de tot ceci Y +es %ens répondirent >3ertes 8
+e Proph5te dit alors >3e #i m.a pl dans le récit de 7amim, c.est #.il venait con&rmer le récit #e 0e vos avais $ait, notamment 4 propos de édine et de la ec#e' N.est>il pas dans la mer de Sham o la mer d Xémen Y Pas en direction de l.Orient 8 Pas en direction de l.Orient 8 Pas en direction de l.Orient 8 Pas dans cette direction, et il dési%na l.Orient de sa main' Ratima conclt ce hadith en ces termes >[oil4 ce #e 0.ai reten de l.;nvoyé de Die (S*DS+)' (oslim, Abo Da?d, Al 7hirmidhi) b) Il apparatra avant @éss :day$a b' al>Xaman (SDP) demanda 4 l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +.Antéchrist apparatra>t>il avant @éss &ls de arie Y >+.Antéchrist apparatra en premier (ivi de) @éss &ls de arie' 6 (Naim b' :ammad, Kan al>Bmmal) ;/t hadith < Nos dmes t>il rester sr terreY6 Il dit <arante 0ors n 0or é%al 4 n an, n 0or é%al 4 n mois, n 0or é%al 4 ne semaine et le reste des 0ors é%a/ a/ vtres 6' Nos dmes ce #.il nos s-ra de $aire la pri5re d.n sel 0orY6' Il dit 3omment prierons>nos pendant ces 0ornées si cortes, ;nvoyé de Die Y +i $t>il demandé' >[os $ere des estimations, en échelonnant les pri5res pendant ces 0ornées cortes comme vos le $aisie pendant les 0ornées lon%es' 6 c) +es si%nes de son apparition Asma bint Xaid (SDP) rapporte #.on mentionna l.Antéchrist devant le Proph5te (S*DS+) et #e celi>ci dit 4 son propos < Son apparition sera précédée de trois années de sécheresse' A cors de la premi5re, le ciel retiendra le tiers de son ea et la terre le tiers de ses récoltes 2 a cors de la seconde, le ciel retiendra les de/ tiers de son ea et la terre les de/ tiers de ses récoltes, et a cors de la troisi5me le ciel retiendra tote son ea et la terre totes ses récoltes si bien #e tos les anima/, sava%es o domesti#es (littéralement les anima/ 4 dents et les anima/ 4 sa sabots) disparatront de la sr$ace de la 7erre' 6 +e Proph5te (S*DS+) a dit < +.apparition de l.Antéchrist sera précédée de trois années di-ciles pendant les#elles les hommes soFriront d.ne $aim ai%\' A cors de la premi5re, Die ordonnera a/ cie/ de retenir le tiers de lers plies 2 pendant la de/i5me, Die ler donnera l.ordre de retenir les de/ tiers de lers plies 2 a cors de la troisi5me, ils retiendront tote ler plie et pls ne %otte d.ea ne tombera, la terre ne donnera pls de $rit, et tos les
anima/, sava%es o domesti#es périront, 4 l.e/ception de ce #e Die vodra bien saver' >;t de #oi vivront les hommes en ce temps Y >Ils ma%ni&eront Die, +e loeront, le %lori&eront et cela ler tiendra lie de norritre' 6 Sivant Ibn a0a, a cors de la troisi5me année de sécheresse (précédant l.arrivée de l.Antéchrist), Die retiendra la plie et emp!chera la croissance de plantes' Ainsi la terre stérile ressemblera alors (4 ne pla#e) de civre et les cie/ seront pareils 4 d verre' +es hommes morront de $aim et de $ati%e, les trobles se mltiplieront et les %ens s.entre>teront' and il apparatra, il possera trois cris por se $aire entendre des %ens de +.Orient et de l.Occident' d) Son lie d.apparition Abo *akr (SDP) rapporte ces paroles d Proph5te (S*DS+) < +.Antéchrist apparatra en Orient, dans ne terre appelée Khrasan et sera sivi par des peples dont le visa%e sera semblable 4 des bocliers martelés' 6 (Ahmad, 7irmidhi) Aima?4s Ibn Saman (SDP) rapporte le Proph5re (S*DS+) a dit < '''Il sortira d.ne rote entre la Syrie et l.Ira#''' 6 Sivant Ibn a0a l.Antéchrist apparatra d cté d.Ispahan, dans ne campa%ne conne sos le nom de la < 0ive 6' e) Sa description Il ressort de tos les hadiths sr l.Antéchrist #e ses de/ ye/ sont abmés mais chacn d.ne mani5re diFérente' 3ette in&rmité est d reste éminemment symboli#e' Anas (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < Il n.est pas n Proph5te #i n.est mis en %arde sa commnaté contre le bor%ne menter (l.Antéchrist)' N.est>il pas bor%ne alors #e votre Sei%ner, ;/alté soit>il, ne l.est pas Y ;ntre ces ye/ est écrit
Sivant Ibn a0a, parmi les attribts de l.Antéchrist, on trove ceci de %rande taille, pissant, les cheve/ créps, bor%ne de l.oeil droit comme si celi>ci n.avait 0amais e/isté, l.oeil %ache in0ecté de san% 2 entre ses ye/ est écrit i est>ce donc Y >@éss, &ls de arie, me $t>il répond' Derri5re li, 0e vis n homme a/ cheve/ créps, bor%ne de l.oeil droit et #i ressemblait tr5s $ortement 4 Ibn atn' +es mains posées sr les épales de de/ hommes, il $aisait é%alement le tor de la Ka.ba' @e demandai >;t celi>l4, #i est>ilY >+.Antéchrist, l.imposter, me $t>il répond' 6 () $) Céaction des %ens lors de son apparition Ibn asd (SDP) rapporte < A l.apparition de l.Antéchrist les %ens se répartiront en trois %ropes n %rope #i le sivra, n %rope #i se ré$%iera sr ne terre oT posse l.absinthe (Shih) et le troisi5me #i s.établira sr le littoral irakien et #i se battra avec l.Antéchrist' +es croyants &niront par se re%roper dans la campa%ne de Sham et enverront ne de lers patroilles dans la#elle se trovera n cavalier a cheval ro/ o bien blanc et noir 2 ils combattront (l.Antéchrist) et pas n ne reviendra vivant' 6 (Al 7ha?ri) Anas (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) di/ mille 0i$s d.Ispahan, portant le 7ayalisan (voile #e l.on porte sr n trban), sivront l.Antéchrist'6 (oslim) %) Il tentera les hommes partot 4 travers le monde pendant n certain temps Imran b':sayn (SDP) a entend ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < Depis la création d.Adam (S*DS+) 0s#.a 0or d @%ement, il n.y a pas d.événement (épreve) pls important (#e l.apparition de l.Antéchrist)' 6 Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < and ces trois si%nes apparatront, la $oi ne sera pltt d.acne tilité 4 ce/ #i ne l.avait pas aparavant, ni 4 ce/ #i, l.ayant ee, n.aront pas accompli de bien le lever d soleil 4 l.Occident 2 l.Antéchrist 2 la *!te (de la 7erre)' 6 (oslim) Anas (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < Il n.est pas n pays #i ne sera $olé par l.Antéchrist, 4 l.e/ception de la ec#e et de édine #i seront proté%ées par des an%es ali%nés en ran%s' Il s.établira 4 al>Sabkha #i tremblera par trois $ois et sera re0oint par les mécréants et les hypocrites' 6 (Al *okhari)
+a %rand>m5re de Samra (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +.Antéchrist est bor%ne de son oeil %ache #i est recovert d.ne corne épaisse' Il %érira les lépre/ et les mets et ressscitera les morts' Il prétendra < @e sis votre sei%ner' 6 3eli #i demandera la protection de Die disant < Die (Sel) est mon Sei%ner 6 et cela 0s#.4 ma mort, ne sera victime, ni d chEtiment, ni de la sédition' ant 4 celi #i sccombera en disant (4 l.Antéchrist) < 7 es mon sei%ner, celi>l4 sera victime de la sédition' Il restera sr terre atant #.il plaira 4 Die, pis @éss viendra de l.Orient por con&rmer la mission de ohamed en adoptant l.islam' Il tera l.Antéchrist' 6 (Al>7abarani) Imran b':san (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < e celi #i entend parler de l.Antéchrist s.en éloi%ne 8 3ar, par Die, il en est #i viendront le trover (par criosité) s.estimant des croyants (Sinc5res) et #i &niront par le sivre 4 case de tos les miracles dote/ avec les#els il ara été envoyé' 6 (Ahmad) :oday$a (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < and l.Antéchrist apparatra, il ara 4 sa disposition de l.ea et d $e' 3e #e les %ens prendront por de l.ea sera en réalité n $e br]lant, et ce #.ils prendront por d $e sera ne ea doce et $rache' e celi d.entre vos #i verra ce temps>l4 se plon%e dans ce #i li semble !tre d $e, car il s.a%it d.ne ea doce et a%réable 4 boire'''6 (Al *okhari, oslim) D.apr5s Abo Said (SDP), le Proph5te (S*DS+) a dit < +.Antéchrist approchera (de édine), mais il li sera interdit d.entrer dans les #artiers de la ville, et il s.établira dans n des maréca%es sité a/ abords' Bn homme, #i sera en ce 0or le meiller d.entre e/ (o l.n des meillers) se portera a devant de li et li dira < @.atteste #e t es l.Antéchrist dont l.;nvoyé de Die nos a dé04 entreten 8 Alors l.Antéchrist dira (en s.adressant 4 son entora%e) < ;t si 0e tais celi>ci, pis #e 0e le ressscite, doterie>vos de la chose Y >Non, répondront>ils' Alors, il le tera pis ils le ressscitera' ais (la victime) s.e/clamera >Par Die, nl en ce 0or ne sait mie/ #e moi ce #.il $at penser de toi8 Alors l.Antéchrist cherchera 4 le ter de novea/, mais il n.ara pls le povoir de s.en emparer' 6(Al *okhari, oslim) Al>*a%ha?i Sa&na (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) Ne sis>0e pas votre sei%ner, pis#e 0e donne la vie et la mort Y >7 mens, répondra l.n des an%es et tos ce/ #i l.aront entend le sivront' +.atre répondra (a premier an%e) >7 as dit vrai, et certains s.ima%ineront #.il vient de con&rmer les paroles de
l.Antéchrist, ce #i constitera des trobles spplémentaires' Pis l.Antéchrist se mettra en rote por édine, oT il ne li sera pas permis d.entrer' Alors il s.e/clamera >[oil4 la cité de cet homme (;n parlant d Proph5te) 8 Il se mettra alors en rote por la Syrie et Die le $era périr dans la colline d @ordain (dominant le lac de 7ibériade)' 6 Aima?4s Ibn Sam4n (SDP) rapporte 9 Bn matin le essa%er de Die (S*DS+) parla d 3harlatan (le $a/ essie)' 7antt il minimisa son importance et tantt il l.ampli&a a point #e nos cr]mes #.il était dé04 dans nos palmeraies' and nos allEmes ensite trover le essa%er de Die, il comprit ce #i se passait dans nos t!tes' Il nos dit <elle raison importante vos $ait venir 4 moiY6 Nos dmes m!me et Die dé$endra 4 ma place tot mslman' 3e charlatan sera n 0ene homme a/ cheve/ tr5s lisses et 4 l1il éteint' Il me semble le comparer 4 .Abdel .Oa bn atan' e celi #i vit 0s#.4 son apparition lise sr li les premiers versets d chapitre de vos 4 votre $oi86 Nos dmes t> il rester sr terreY6 Il dit <arante 0ors n 0or é%al 4 n an, n 0or é%al 4 n mois, n 0or é%al 4 ne semaine et le reste des 0ors é%a/ a/ vtres 6' Nos dmes ce #.il nos s-ra de $aire la pri5re d.n sel 0orY6' Il dit
disant < 7 es monsei%ner 6, sera victime de la sédition, mais celi #i dira < on Sei%ner est Die, et cela 0s#.4 ma mort'6 sera préservé des trobles #.il sscitera et des chEtiments #.il in^i%era' Il demerera sr terre atant #e Die le vet, pis @éss apparatra 4 l.Occident, con&rmant les propos de ohamed et pro$essant l.islam 2 il tera l.Antéchrist et ce sera l.échéance de l.:ere' 6 Bn e/trait d.n hadith d.Abo Bmma Al>*ahil (SDP) dit < Il (l.Antéchrist) ara 4 sa disposition n paradis et n en$er 2 #e celi #i sera éprové par le $e (de son en$er) lise les premiers versets de la sorate < +a 3averne 6 (Sorate H) et ce $e sera por li sorce de pai/ et de $racher ainsi #.il le $t por Abraham (S*DS+)' ;ntre atres prodi%es #.il accomplira et #i porront trobler les esprits, il dira a bédoin >Si 0e ressscite tes p5res et m5re, attesteras>t #e 0e sis ton sei%ner Y >3ertes, répondra l.atre' Alors le diable, apr5s avoir pris la $orme de son p5re et de sa m5re, li dira >O mon &ls, sis>le, car il est ton sei%ner 8 6 Selon :odhay$a (SDP), l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit 9 @e sais ce #e le $a/ messie ara 4 sa disposition pls #.il ne le sait li>m!me de/ rivi5re #i cole, l.ne est ne ea claire et l.atre est n $e' e celi d.entre vos #i en sera témoin, boivent ce #i semble !tre n $e, car c.est en vérité ne ea $rache' ;n otre, le $a/ messie 4 n oeil éteint et recovert d.ne pea cornée et épaisse et porte sr son $ront l.inscription < né%ater 6 #e lira tot croyant lettré o illettré'9 (itemvolHpJ) ;n lan%e arabe, Da00al (le $a/ essie) #ali&e l.imposter' +in%isti#ement parlant, ce mot si%ni&e envelopper, covrir' 3.est por#oi appelle>t>on n menter < da00al 6, car il covre la vérité par le $a/ #.il véhicle' Die sscitera le $a/ messie por distin%er Ses serviters sinc5res' Il le dotera de povoirs procédant de Die Sel tels #e l.illsion de redonner la vie 4 ne personne %rEce a diable, d.ordonner 4 la plie por #e la terre se covre de verdre et por $aire sortir ses trésors, de disposer d.ne représentation d paradis et ne atre de l.en$er, ainsi #e de de/ ^eves' Il réalisera d.atres actes #i paratront e/traordinaires, ébloiront les esprits et déstabiliseront ce/ #i ont ler coer malade' 3es derniers le sivront et seront parmi ses tropes' 3.est por ne pas !tre parmi e/ #.apr5s la saltation &nale de cha#e pri5re, nos prions Die de nos épar%né de tomber dans la discorde #.il provo#era' Il prétendra 4 la divinité alors #e son état physi#e montrera invraisemblance' ;n eFet, de nombre/ si%nes proveront sa condition de créatre et son ins-sance comme le $ait d.!tre bor%ne et de portant entre les ye/ l.inscription 9né%ater9' al%ré cela des hommes se laisseront lerrer par li dans l.espoir de voir lers besoins satis$aits o por se mettre 4 l.abri de son mal' 3.est #e la sédition #e le $a/ messie représente est telle #.elle con$ond les esprits' Il ne $at pas oblier #.il ne laissera pas a/ $aibles le temps de méditer sr son état, sr les si%nes de sa contin%ence et de son ins-sance' Ainsi croiront>ils en li' Or s.il dit a/ %ens #.il est ler sei%ner, le minimm #e pisse penser n !tre censé #i l.observera, c.est d.avoir la certitde #.il ne pet créer atri dans la meillere des ima%es sans !tre par$ait li>m!me et le minimm #.il porrait li dire c.est < oh toi #i te prétends le créater des cie/ et de
la terre, n.as>t pas meillere apparence et ne te débarrasse t pas de ton in&rmité 8 ;t si t prétends #e le sei%ner n.a%it pas sr sa personne, eFace a moins l.inscription #e t portes entre les ye/ 8 6 (item) +es %rands épreves de la &n d monde ont donc por bt de distin%er les croyants des incroyants et d.avertir les in0stes in&d5les por #.éventellement ils se repentent' h) Cécit de ses aFrontements Dans n hadith rapporté par Ahmad, et remontant 4 Abo Nadra, on trove ces précisions < +a premi5re ville 4 reposser l.Antéchrist et celle #i est sitée a con^ent des de/ mers et dont les habitants se sépareront en trois %ropes n %rope #i s.établira 4 Sham en attendant de voir de #i il s.a%it 2 n atre #i ira re0oindre les bédoins, et n troisi5me #i se ré$%iera dans la ville la pls proche' +.Antéchrist sera sivi de soi/ante>di/ mille hommes porters d.n trban' +a plpart de ces a/iliaires seront des 0i$s et des $emmes' Pis il se diri%era vers la ville la pls proche dont les habitants se diviseront 4 novea en trois %ropes n #i s.établira 4 Sham, l.atre #i re0oindra les bédoins dans le désert et le troisi5me en&n #i se ré$%iera dans la ville la pls proche 4 l.oest de Damas' Pis les mslmans se diri%eront vers la vallée d @ordain et enverront ne de lers tropes #i sera drement éprovée' 3ela ler casera n %rand désa%rément et ils seront en otre victime d.ne $amine et de %randes épreves, a point de $aire cire les cordes de lers arcs por povoir les man%er' 3.est 4 ce moment>l4 #.n héros lancera cet appel >le recors spr!me vient d.apparatre' 6 Ibn asd (SDP) rapporte < A l.apparition de l.Antéchrist les %ens se répartiront en trois %ropes n %rope #i le sivra, n %rope #i se ré$%iera sr ne terre oT posse l.absinthe (Shih) et le troisi5me #i s.établira sr le littoral irakien et #i se battra avec l.Antéchrist' +es croyants &niront par se re%roper dans la campa%ne de Sham et enverront ne de lers patroilles dans la#elle se trovera n cavalier a cheval ro/ o bien blanc et noir 2 ils combattront, (l.Antéchrist) et pas n ne reviendra vivant' 6 (Al 7ha?ri) i) ;preve por les croyants Bmma Sharik a entend le Proph5te (S*DS+) dire < +es %ens $iront l.Antéchrist en se ré$%iant dans les monta%nes' 6(oslim) Imran b':san rapporte (SDP) ces propos de l. ;nvoyé de Die (S*DS+) < e celi #i entend parler de l.Antéchrist s.en éloi%ne 8 3ar, par Die, il en est #i viendront le trover (par criosité) s.estimant des croyants (sinc5res) et #i &niront par le sivre 4 case de tos les miracles dote/ avec les#els il ara été envoyé' 6 (Ahmad) 0) Protection contre l.Anthéchrist (invocations et lie/) Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < D5s #e l.n d.entre vos a terminé la saltation &nale (mar#ant la &n de la pri5re), #.il demande 4 Die de le %arder de #atre choses des peines éternelles de la Géhenne, des spplices de la tombe, des torments de la vie et de la mort et des malices de l.Antéchrist'6 (oslim)
Abadallah Ibn Abbas (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) li a apprit cette invocation comme s.il li apprenait ne sorate d coran moi des torments d $e, et %arde>moi des spplices de la tombe, et %arde>moi de la discorde (provo#ée) par l.Antéchrist, et %arde>moi des spplices de la vie et de la mort'6 Selon Anas (SDP), le essa%er de Die (S*DS+) a dit *a%ha?i Sa&na (SDP) rapporte ces paroles de l. ;nvoyé de Die (S*DS+) < '''Il (@éss) se mettra alors en rote por la Syrie et Die le $eras périr dans la colline d @ordain (dominant le lac de 7ibériade)' 6 Sivant Ibn Samra (SDP), le Proph5te (S*DS+) avait cotme de dire < '''pis @éss apparatra 4 l.Occident, con&rmant les propos de ohamed et pro$essant l.islam 2 il tera l.Antéchrist et ce sera l.échéance de l.:ere' 6 +e Proph5te (S*DS+) a dit '''@éss commandera > Ovre donc la porte 8 On l.ovrira tandis #e l.Antéchrist se tiendra derri5re elle avec soi/ante>di/ mille 0i$s, chacn armé d.n sabre &nement travaillé et dé%ainé' +ors#e l.Antéchrist verra @éss, il se mettra 4 $ondre comme le sel dans de l.ea et il prendra la $ite' @éss le porsivra en disant < 0.ai n cop 4 te donner, et t ne m.échapperas pas 8 6 Il le re0oindra 4 la porte orientale de +od (en Isra\l) et le tera'''9 (Ibn a0a)
) Ietour de ssa Jesus) a) Si%ni&cation +es sens possible d mot < essie 6
;n arabe le essie si%ni&e celi #i toche, parce #.il ne tochait pas n malade sans le %érir ni n mort sans le resssciter' Sivant d.atres sorces, il $t srnommé le essie 4 case d.ne onction d.hile #i li arait été $aite 4 sa naissance o lors de sa présentation a temple' Sivant Ibrahim al>Nakhai, < essie 6 si%ni&e véridi#e et con&rmater' D.atres pensent #.il $t srnommé ainsi 4 case de sa beaté car son nom si%ni&e é%alement en arabe bea de visa%e' 3e nom a d.atres si%ni&cations possibles la laine, le sabre, le mletier, celi #i se déplace $ré#emment, celi dont les péchés ont été eFacés' Si l.Antéchrist porte é%alement ce nom, c.est #.il apparat comme étant ne véritable caricatre de @éss' ;n ce #i le concerne, le mot essie si%ni&e celi dont l.oeil a été eFacé, le rebelle débaché, le menter, celi #i parcort la terre de lon% en lar%e, le diForme, le dirham poli dont l.sre a eFacé totes les inscriptions (allsion 4 son oeil)' b) Son histoire
3$4"7"2) ! Iappelle7toi) quand les Anges dirent 5 K ;arie $oil: qu#Allah t#annonce une parole de a part 5 son nom sera 6al7;asih9 60issa9 ls de ;arie illustre ici7&as comme dans l#au7del: et l#un des rapprochés d#Allah9 l parlera au% gens dans le &erceau et en son Hge mr et il sera du nom&re des gens de &ien97 Mlle dit 5 6eigneur E Comment aurais7/e un en(ant alors qu#aucun homme ne m#a touchée 8 9 7 6C#est ainsi E 9 dit7l Allah crée ce qu#l $eut .uand l décide d#une chose l lui dit seulement 5 6ois9N et elle est aussitOt 6Mt Allah) lui enseignera l#écriture la sagesse la ?hora et l#é$angile et l sera le messager au% en(ants d#sraPl =et leur dira>5 6Mn $érité /e $iens : $ous a$ec un signe de la part de $otre eigneur Gour $ous /e (orme de la glaise comme la gure d#un oiseau puis /e souQe dedans 5 et par la permission d#Allah cela de$ient un oiseau Mt /e guéris l#a$eugle7né et le lépreu% et /e ressuscite les morts par la permission d#Allah Mt /e $ous apprends ce que $ous mangeR et ce que $ous amasseR dans $os maisons Soil: &ien l: un signe pour $ous si $ous Ttes croFants E Mt /e conrme ce qu#il F a dans la ?hora ré$élée a$ant moi et /e $ous rends licite une partie de ce qui était interdit Mt /#ai certes apporté un signe de $otre eigneur CraigneR Allah donc et o&éisseR7moi Allah est mon eigneur et $otre eigneur AdoreR7Le donc 5 $oil: le chemin droit9 Guis quand Jésus ressentit de l#incrédulité de leur part il dit 5 6.ui sont mes alliés dans la $oie d#Allah 8 9 Les apOtres dirent 5 6ous sommes les alliés d#Allah ous croFons en Allah Mt sois témoin que nous Lui sommes soumis < 4$1"V1"*) ! et : cause leur parole 5 6ous a$ons $raiment tué le Christ Jésus ls de ;arie le ;essager d#Allah9 -r ils ne l#ont ni tué ni cruciéN mais ce n#était qu#un (au% sem&lant E Mt ceu% qui ont discuté sur son su/et sont $raiment dans l#incertitude 5 ils n#en ont aucune connaissance certaine ils ne (ont que sui$re des con/ectures et ils ne l#ont certainement pas tué mais Allah l#a éle$é $ers Lui /usqu#: la $enue de l#antéchrist) Mt Allah est Guissant et age< 3$"") ! Iappelle7toi) quand Allah dit 5 K Jésus certes Je $ais
mettre n : ta $ie terrestre t#éle$er $ers ;oi te dé&arrasser de ceu% qui n#ont pas cru et mettre /usqu#au Jour de la Iésurrection ceu% qui te sui$ent au7dessus de ceu% qui ne croient pas Guis c#est $ers ;oi que sera $otre retour et Je /ugerai entre $ous ce sur quoi $ous $ous opposieR < c) +e moment de sa réapparition :oday$a al>Xaman (SDP) demanda 4 l.;nvoyé de Die (SDP) < +.Antéchrist apparatra>t>il avant @éss &ls de arie Y >+.Antéchrist apparatra en premier (sivi de) @éss &ls de arie' 6 (Naim b' :ammad, Kan al>Bmmal) d) Son lie d.apparition Bn e/trait de hadith dit 9;ntre>temps Die e/alté enverra le essie, &ls de arie' Il descendra pr5s d minaret blanc 4 l.;st de Damas (note bien #.a moment de ces prophéties la Syrie était byantine et loin d.avoir des minarets)'''9 (oslem) D.apr5s Abo :orayra (SDP) le Proph5te (S*DS+) a dit < @e 0re par 3eli #i détient mon Eme entre Ses mains, #e le &ls de arie apparatra d cté de Ar>Ca?ham en p5lerin o en état d.Ihram, o associant les de/' 6 (oslim)
e) +es croyants vivant 4 l.épo#e oT @éss apparatra seront honorés Abo :orayra (SDP) arait é%alement rapporté de l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < @éss descendra parmi hit cents hommes et #atre cents $emmes de ma commnaté #i seront les meillers des croyants en ce 0or' Ils seront semblables a/ %ens pie/ des si5cles passés' 6 On a é%alement rapporté ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +e essie, le &ls de arie rencontrera des %ens de ma commnaté #i seront comme vos, voir mie/ #e vos' 6 ;t il répéta cela par trois $ois' 6 @abir (SDP) a entend ces paroles d Proph5te (S*DS+) < Il y ara to0ors dans ma commnaté n %rope por dé$endre la vérité 0s#.a 0or d @%ement' @éss, &ls de arie, descendra parmi e/ et ler émir li demandera de diri%er lers pri5res' ais @éss ler répondra non 8 Diri%e>vos les ns les atres 4 case de la $aver dans la#elle Die tient cette commnaté' 6 (oslim) @abir Ibn Abadallah (SDP) a entend l.;nvoyé de Die (S*DS+) dire < Bn %rope de ma commnaté combattra ostensiblement por la vérité 0s#.a @or de la Césrrection' 6 Il a a0oté < Alors @éss &ls de arie (salt sr li) apparatra et ler ;mir li dira < [ene 8 Prie por nos' 6 Il répondra < Non8 3ar vos !tes les princes les ns des atres, témoi%na%e d.honner
accordé par Die 4 cette commnaté 6' (oslim) $) Sa description +.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < @e me sis v cette nit, en r!ve, apr5s de la Ka.*a' Sodain 0e vis n homme brn, d.ne beaté sans pareille 2 ses cheve/ boclés tombaient sr ses épales et l.on e]t dit #e l.ea risselait de sa t!te 2 les mains posées sr les épales de de/ hommes, il $aisait le tor de la Ka.ba' @e demandai >i est>ce donc Y>@éss, &ls de arie, me $t>il répond''' 6 () Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos de l. ;nvoyé de Die (S*DS+) <''''Nl n.est pls en droit de se réclamer de @éss &ls de arie #e moi>m!me, car entre li et moi il n.y a acn Proph5te' Si vos le voye, sache le reconnatre il est trap, le teint rose clair, v!ts de de/ pa%nes teints en 0ane, la t!te risselante sans #.elle ne soit moillée''' 6 Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < Il n.y a pas entre moi et li (@éss) de Proph5tes intermédiaires' Il apparatra certainement' and vos le verre, reconnaisse>le c.est n homme de taille moyenne, d.ne teinte #i n.est ni ro%eEtre, ni blanchEtre, il portera n tiss 0anEtre' Des %ottes coleront de sa t!te alors #.elle n.a pas été moillée'''6 (oslim, livre Al>Iman) Parmi ses caractéristi#es, Al *okhari évo#e sa teinte ro%eEtre, ne chevelre %rise, ne lar%e poitrine, ne statre de che$ de trope, ne chevelre lisse et ^ottante #i s.é%otte' Il a ne m5che bien arran%ée, il est de taille moyenne, la t!te toFe comme s.il sortait d.ne con$rontation' %) Sa mission Bmm Sharik demanda a Proph5te < OT seront les Arabes en ce 0or Y >Ils seront pe nombre/, répondit>il 2 la plpart d.entre e/ se troveront 4 @érsalem avec ler imEm #i sera n homme 0ste (il s.a%it d ahdi, sr li la pai/)' +ors#e celi>ci s.avancera por diri%er la pri5re d matin, @éss &ls de arie descendra parmi e/ 2 l.imam en le voyant reclera por li céder sa place, mais @éss li mettra la main sr l.épale et li ordonnera >Demere 4 ta place, car c.est sos ta direction #e s.accomplira cette pri5re' +.imam accomplira la pri5re 2 ne $ois celle>ci terminée, @éss commandera >Ovre donc la porte (de la mos#ée de Damas) 8 On l.ovrira tandis #e l.Antéchrist se tiendra derri5re elle avec soi/ante>di/ mille 0i$s, chacn armé d.n sabre &nement travaillé et dé%ainé' +ors#e l.Antéchrist verra @éss, il se mettra 4 $ondre comme le sel dans de l.ea et il prendra la $ite' @éss le porsivra en disant >0.ai n cop 4 te donner, et t ne m.échapperas pas 8 Il le re0oindra 4 la porte orientale de +od et le tera' Die mettra les 0i$s en dérote, et rien de ce #.Il a créé ne dissimlera de 0i$ en ce 0or sans #.il ne le $asse parler pas n arbre, ne pierre, n mr, ne b!te #i ne dise >O serviters de Die, mslmans, voici n 0i$, vient le ter 8 6 +.Antéchrist demerera #arante ans sr terre, dont ne année ara ne drée de si/ mois, ne atre celle d.n mois, ne atre celle d.ne semaine' ant
a/ atres années, elles passeront 4 la vitesse de l.éclair, a point #.n homme se réveillant 4 la porte de édine ne porra en atteindre l.atre porte avant le soir' >3omment prierons>nos pendant ces 0ornées si cortes, ;nvoyé de Die Y +i $t>il demandé' >[os $ere des estimations, en échelonnant les pri5res pendant ces 0ornées cortes comme vos le $aisaient pendant les 0ornées lon%es' '''@éss, dans ma commnaté, sera n 0%e é#itable et n imam 0ste2 il brisera +a 3roi/, é%or%eant le porc, spprimera la @yya et la "akat #i ne sera pls prélevée ni sr les ovins, ni sr les chamea/' +a haine et la 0alosie disparatront de la sr$ace de la 7erre ainsi #e totes les sorces de con^its et l.on verra le novea>né mettre la main 4 la boche d serpent sans #.il cherche le pi#é, la petite>&lle provo#era le lion sans #.il li $asse de tort et le lop sera comme le chien (d ber%er) a milie d tropea' +a terre sera emplie de pai/ comme n récipient se remplit d.ea' +a concorde sera %énérale et sel Die sera adoré' +a tr!ve sera niverselle et les rayshites seront dépossédés de ler povoir' +a terre sera semblable 4 n plat d.ar%ent, donnant ses $rits en abondance comme a temps d.Adam (S*DS+), a point #.ne %rappe de raisin o ne %renade porront rassasier tot n %rope' +es tarea/ seront vends a pri/ $ort et des cheva/ por ne poi%née de dirhams' >;t por#oi les cheva/ ne vadront>ils pls rienY +i $t>il demandé' >Parce #.ils ne sont pls montés por $aire la %erre, répondit>il' >;t les tarea/, por#oi seront>ils hors de pri/ Y >Parce #e la terre enti5re sera cltivée'6 (Ibn a0a) Abo :orayra rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) <'''il (@éss) tera le porc, brisera la croi/, répandra l.ar%ent et Die $era périr en son temps totes les reli%ions 4 l.e/clsion de l.islam' Il tera le essie de l.é%arement, le bor%ne menter, et la pai/ se répandra sr terre si bien #e les lions iront patre avec les chamea/, les léopards avec les vaches et les lops avec les a%nea/' +es en$ants 0oeront avec les serpents sans se $aire de mal' Pis il morra et les mslmans $eront por li la pri5re mortaire et l.enterreront' 6 D. apr5s Abo :orayra (SDP), l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < Par 3eli #i détient mon Eme dans sa main, le temps n.est pls loin oT le &ls de arie descendra por 0%er en tote é#ité' Il brisera la croi/, tera le porc, et n.acceptera pas le tribt(@éss n.acceptera pas des %ens d livre atre chose #e ler somission, cela vet dire #.il abolira ne prescription de la lé%islation islami#e)' +es biens seront alors si abondant #e personne n.en vodra pls' Bne sele prosternation vadra alors pls #e le monde et tot ce #.il contient' 6 (oslim, Al *okhari) ;/t hadith 9;ntre>temps Die e/alté enverra le essie, &ls de arie''' Acn écréant ne porra sentir l.oder d par$m de son haleine sans tomber raide mort' Or le par$m de son haleine va assi loin #e son re%ard' Ainsi elle cort apr5s le écréant #1elle rattrape 4 la porte de +od oT elle le te' Pis @éss viendra 4 n peple #e Die a préservé d 3harlatan' @éss ler passera la main sr le visa%e et ler indi#era les hats de%rés #.ils occperont a
Paradis' Sr ces entre$aites Die inspire 4 @éss <@e viens de $aire sortir des !tres #e nl ne porra combattre (les peples de Go% et a%o%)' ets es esclaves 4 l.abri de ler mal sr le mont 7or9' Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die a dit < Il n.y a pas entre moi et li (@éss) de Proph5tes intermédiaires'''Il combattra por l.islam, brisera la croi/, proscrira la consommation d porc, abolira la @iia' W son épo#e Die annlera totes les reli%ions sa$ l.islam et anéantira l.Antéchrist' Il restera sr 7erre ans, il morra, et les mslmans prieront por li'6 (oslim, livre Al>Iman) Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < @e 0re par 3eli #i détient mon Eme entre Ses mains, #.il est sr le point d.apparatre parmi vos, @éss &ls de arie, le diri%eant 0ste #i brisera la croi/, interdira la consommation d porc, mettra &n 4 la %erre' +.ar%ent sera en abondance 4 tel point #.on le re$sera 2 et ne sele prosternation sera pré$érable 4 ce monde et 4 tot #.il contient'6 Ainsi, @éss (salt sr li) vaincra l.Antéchrist' ;n son temps sortiront Go% et a%o%' @éss invo#era Die #i mettra n terme 4 cette vie' Son épo#e sera mar#ée par l.abondance et la pai/, a point #e personne n.acceptera l.amne, tellement les %ens aront d.ar%ent' +a haine et les disptes n.aront pls de raison d.!tre et la $raternité en Die ré%nera' +a loi divine s.appli#era inté%ralement avec satis$action par amor de Die' 6 h) +a vie de @éss AbdAllah ibn Amar (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < @éss &ls de arie descendra parmi vos, il se mariera, ara n en$ant et restera sr 7erre pendant #arante>cin# ans' Il sera enterré 4 mes ctés dans ma tombe, et 0e serai ressscité avec @éss de cette m!me tombe, entre Abo *akr et Omar' 6 (Al>ayanshi, Abo>:a$s) Sivant Kab al>Ahbar, @éss éposera ne $emme de telle $amille dont il ara de/ en$ants #.il nommera respectivement ohamed et oQse' De son vivant, les %ens vivront ne épo#e bénie #i drera ne #arantaine d.années' Pis Die $era rendre l.Eme 4 @éss #i sera enterré a cté d Proph5te, dans ses appartements' +es meillers de la commnaté périront et les pires d.entre e/ demereront en vie, avec ne $aible proportion de croyants, con$ormément a/ propos d Proph5te < +.islam a commencé isolé et redeviendra isolé comme il avait commencé' 6 Dans n hadith rapporté par Abd.Allah b'Amr b'A?$ #i le tenait de son %rand> p5re, il est dit entre atres choses selon l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +.here n.ara pas lie sans #e @éss &ls de arie, le serviter de Die et son ;nvoyé, n.ait accompli le p5lerina%e et la omra, oT les de/ 4 la $ois, si Die le li accorde' W l.adition de ces paroles n converti 4 l.islam #i connaissait la 7orah et les van%iles a-rma >dans la 7orah révélée 4 oQse et dans l.van%ile révélé 4 @éss>3hrist &ls de arie le serviter de Die et Son envoyé, il est écrit #e @éss traversera le désert por $aire le p5lerina%e o la omra, o les de/ 4 la $ois si Die le li accorde et #e Die li donnera por aptres les compa%nons de la caverne et d Ca#im, car ils ne sont pas morts et n.ont
pas encore accompli le p5lerina%e' 6 Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die a dit < 6l n'y a pas entre moi et 7ésus de Prophètes intermédiaires+ 6l apparaîtra certainement+ uand ous le erre!, reconnaisse!&le : c'est un homme de taille moyenne, d'une teinte #ui n'est ni rouge4tre, ni $lanch4tre, il portera de tissu %aun4tre+ .es gouttes couleront de sa t1te alors #u'elle n'a pas été mouillée+ 6l com$attra pour l'islam, $risera la croix, proscrira la consommation du porc, a$olira la 7i!ia+ E son épo#ue .ieu annulera toutes les religions sauf l'islam et anéantira l'@ntéchrist+ 6l restera sur Qerre VM ans, il mourra, et les musulmans prieront pour lui+6 (oslim, livre Al>Iman) i) Sa mort Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos de l.;nvoyé de Die (S*DS+) <'''Die $era périr en son temps totes les reli%ions 4 l.e/clsion de l.islam' Il tera le essie de l.é%arement, le bor%ne menter, et la pai/ se répandra sr terre si bien #e les lions iront patre avec les chamea/, les léopards avec les vaches et les lops avec les a%nea/' +es en$ants 0oeront avec les serpents sans se $aire de mal' Pis il morra et les mslmans $eront por li la pri5re mortaire et l.enterreront' 6 Abd.Allah b'Amar (SDP) rapporte ces propos de l. envoyé de Die (S*DS+) < 7ésus ls de Darie descendra parmi ous, il se mariera, aura un enfant et restera sur Qerre pendant #uarante&cin# ans+ 6l sera enterré mes c;tés dans ma tom$e, et %e serai ressuscité aec 7ésus de cette m1me tom$e, entre @$ou Ja9r et >mar+ 6 (Al>ayanshi, Abo>:a$s) Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l. envoyé de Die a dit < +++ E son épo#ue .ieu annulera toutes les religions sauf l'islam et anéantira l'@ntéchrist+ 6l restera sur Qerre VM ans, il mourra, et les musulmans prieront pour lui '6 (oslim, livre Al>Iman) Sivant Kab al>Ahbar, @éss éposera ne $emme de telle $amille dont il ara de/ en$ants #.il nommera respectivement ohamed et oQse' De son vivant, les %ens vivront ne épo#e bénie #i drera ne #arantaine d.années' Pis Die $era rendre l.Eme 4 @éss #i sera enterré a cté d Proph5te, dans ses appartements' +es meillers de la commnaté périront et les pires d.entre e/ demereront en vie, avec ne $aible proportion de croyants, con$ormément a/ propos d Proph5te < +.islam a commencé isoler et redeviendra isolé comme il avait commencé' 6
+) n$asion de Bog et ;agog sui$i de leur e%termination pendant la $ie de Jésus aprs qu#il ait tué l#antéchrist) a) Cécits de ler histoire Dans la sorate H 9+a 3averne9, le 3oran rapporte #e les Go% et
a%o% sé0ornaient non loin d.n peple a#el ils casaient de %rands désastres' Ainsi ce peple demanda 4 n homme nommé 9Do al>arnayn9, n rapproché de Die, de constrire n barra%e entre e/ en échan%e d.n salaire consé#ent' ais ce serviter de Die répondit 1*$+") Ce que ;on eigneur m#a con(éré $aut mieu% que $os dons) Pis il se &t porter des blocs de $er #.il soda entre e/ 4 l.aide de civre $ond et constrisit ne mraille entre les de/ monta%nes' 3.est ainsi #e l.hmanité $t proté%é por n temps de lers mé$aits' Abo :orayra (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) arnayn), mais #and ils sont sr le point de voir le 0or, ler che$ ler en0oint de cesser por revenir le lendemain' Pendant la 0ornée, Die restare la mraille #i redevient pls solide #e 0amais' and l.:ere sonnera et #e Die ara décidé de les envoyer contre les hommes, ils creseront la mraille et, comme 4 l.accotmée, ler che$ ler ordonnera de cesser ler travail a lever d 0or' ais le lendemain, ils la retroveront telle #.ils l.avaient laissée la veille' Alors ils la perceront et $ondront sr les hommes 2 ils assécheront les ea/, et les %ens se proté%eront d.e/ en s.abritant derri5re des $orteresses' Ils lanceront lers ^5ches contre le ciel, #i ler reviendront maclées de san%' Ils diront >Nos avons écrasé les habitants de la terre et triompher de ce/ des cie/ 8 Alors Die ler enverra ne vermine 4 la n#e #i les tera' +.;nvoyé de Die (S*DS+) a0ota >Par 3eli #i détient mon Eme entre Ses mains, les anima/ deviendront %ras et seront pleins de %ratitde, tant ils man%eront de ler chaire 6 (Ibn a0a) Bn e/trait de hadith dit 93.est alors #e Die sscite les peples de Go% et a%o% #i dé$erleront de tote hater' +ers avant>%ardes passeront par le lac de 7ibériade et boiront tote son ea' and lers arri5re>%ardes passeront par l4, elles diront ci' +e Proph5te @éss et ses compa%nons prieront Die e/alté #i sscitera contre lers ennemis ces vers #i in$estent par$ois le ne des tropea/ (Sans dote le l4 ne sele %renade s-ra por rassasier n %rope d.hommes #i troveront asse d.ombre sos sa co#e' +es mamelles seront tellement bénies #e la traite d.ne sele chamelle s-ra 4 n peple2 la traite d.ne vache s-ra 4 ne trib et la traite d.ne brebis s-ra 4 ne %rande $amille' 3.est alors #e Die lEchera n vent béné&#e #i les saisira de>dessos lers aisselles et retirera l.Eme de tot 3royant et de tot slman' Il ne restera en vie #e les
méchants de la terre #i s.y accopleront sans pder 4 la $a=on des Enes' 3.est sr e/ #e se l5vera l.:ere9' (oslim)
21$+') ! Jusqu#: ce que soient relHchés les Wa/u/ et les ;a/u/ et qu#ils se précipiteront de chaque hauteur < b) +er apparition ara lie apr5s la mort de l.antéchrist +ors de son ascension noctrne, l.;nvoyé de Die (S*DS+) rencontra Abraham, oQse et @éss et ensemble ils évo#5rent l.:ere' Ils commenc5rent par interro%er Abraham, mais il n.en n.avait pas connaissance' Pis ils #estionn5rent oQse #i n.en savait pas davanta%e et laiss5rent &nalement la parole 4 @éss #i ler dit >@.en connais les si%nes précrsers, mais Die sel connat son terme e/act' Pis ils évo#5rent l.apparition de l.Antéchrist et @éss ler dit >@e descendrai d ciel et le terai' and les %ens reviendront che e/, ils seront re=s par Go% et a%o% #i se précipiteront de tos ctés, bvant totes les ea/ et corrompant tot sr ler passa%e' +es hommes imploreront Die et 0e +.invo#erais por #.Il les $asse périr' +a terre sera in$estée de ler oder' +es hommes imploreront Die ne novelle $ois et 0e +.invo#erais moi assi' Il enverra alors ne plie #i entranera lers cadavres por les précipiter dans la mer' +es monta%nes seront plvérisées et la terre sera plate comme le &rmament' On m.a $ait savoir #e lors#.il en serait ainsi l.:ere serait sr le point de srprendre les hommes assi rapidement #e la $emme enceinte srprend sa $amille en accochant' 6 c) Description de ce peple On rapporte é%alement, sivant le Proph5te (S*DS+) %arde se trove 4 Sham, et le %ros de la trope dans Khrassan' Ils ass5chent, en les bvant, les ^eves de +.Orient ainsi #e le lac de 7ibériade' Die ler a interdit l.acc5s de la ec#e, de édine et de @érsalem' 6 An N?as Ibn Saman (SDP) a rapporté #e le essa%er de Die (S*DS+) a dit < 0'est alors #ue .ieu suscitera Rog et Dagog #ui déferleront de toute hauteur+ eur aant&gardes passeront par le lac de Qi$ériade et $oiront toute son eau+ uand leur arrière&garde passeront par l, elles diront : « il y a eu %adis l de l'eau+ 6 (oslim) Dans n hadith rapportés par l.imam Ahmad, ils sont décrits comme lar%es de visa%e, avec de petits ye/, le teint ro%ead' +ers visa%es sont semblables 4 des bocliers martelés'
1,) Le$er du soleil : l#-uest aprs la mort de Jésus et aprs le retour de l#ignorance et de la per$ersité) a) orale Abo :orayra (SDP) rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < and ces trois si%nes apparatront, la $oi ne sera pltt d.acne tilité 4 ce #i ne l.avait pas aparavant, ni 4 ce/ #i, l.ayant ee, n.aront pas accompli de bien le lever d soleil 4 l.Occident 2 l.Antéchrist 2 la *!te (de la 7erre)' 6 (oslim) Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < +.:ere n.arrivera #.a moment oT le soleil se l5vera d cté de l.Occident' A son lever, tos les hommes croiront' Alors, 4 ce moment, rien d.atres ne savera les Emes #e la $oi #.elles avaient aparavant, o le bien #.elles en aront tiré'6 (oslim) b) 3eci mar#e la &n de la porte overte a repentir Sa?$an b'Assal Al>radi (SDP) a entend ces propos de l.envoyé de Die (S*DS+) < A l.Occident est sité ne porte overte a repentir #.on ne pet parcorir en lar%er #.en soi/ante>di/ années de marche' ;lle ne sera $ermée #e lors#e le soleil se l5vera 4 l.Occident' 6 (7irmidhi) Dans n hadith mentionné par 7halibi et remontant 4 Abo :orayra, il y est dit #e le soleil et la lne seront retens respectivement de/ et trois 0ors sos le 7rne divin, en prosternation, attendant en vain l.ordre de se lever' ;n&n, Die ler ordonnera de re0oindre ler occident et de le prendre por point de départ de ler ascension' Pendant cette éclipse, la corrption se répandra encore davanta%e #e par le passé et sels ce/ #i passeront encore la nit en pri5re porront en évaler la drée' and les de/ astres #i se seront levés 4 l.Occident aront atteint le nombril d ciel, Gabriel les $era se cocher sr la porte d repentir, #i sera ren$ermée de telle mani5re, #.on ne croira pas #.elle ait p avoir de/ battants' W ce 0or, le repentir des serviters de Die ne sera pls pris en considération' +.imminence de l.:ere ler donnera ne telle lcidité sr l.inanité des passions #.ils n.éproveront pls de désirs de trans%ression' Dans n hadith cité précédemment, nos apprenons #.a lever d soleil 4 l.Occident, les %ens croiront tos mais #e ler $oi ne ler sera d.acne tilité car il ne n.avait pas cr aparavant' 3.est ce 4 #oi Die $ait allsion dans ce verset '$1"*) ! .u#attendent7ils 8 .ue les Anges leur $iennent 8 .ue $ienne ton eigneur 8 -u que $iennent certains signes de ton eigneur 8 Le /our o@ certains signes de ton eigneur $iendront la (oi en Lui ne protera : aucune Hme qui n#a$ait pas cru aupara$ant ou qui n#a$ait acquis aucun mérite de sa croFance Dis 5 6AttendeR E 9 ous attendons ous aussi <
11 ) Apparition du DH&&ah minal Ardh la XTte de la ?erre) qui parlera au% hommes
2$*2) ! Mt quand la Garole tom&era sur eu% ous leur (erons sortir de terre une &Tte qui leur parleraN les gens n#étaient nullement con$aincus de la $érité de os signes =ou $ersets> < Abadallah Ibn Omar (S*DS+) < 0.ai appris de l.;nvoyé de Die (S*DS+) n hadith #e 0e n.ai 0amais oblié depis' @.ai entend l.;nvoyé de Die (S*DS+) dire < +e premier des si%nes 4 apparatre (apparemment apr5s la mort de @éss) sera le levé d soleil d cté de l.Occident, sivi de la sortie de la *!te #i s.adressera a/ %ens, a matin' +e premier des si%nes sera sos pe sivi par les atres' 6 (oslim, Abo Da?od, Ibn a0a) a) Son bt sera de $aire des mar#es sr les hommes por distin%er les croyants des incroyants apr5s le lever d soleil 4 l.occident mar#ant la $ermetre de la porte d repentir Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < +ors#e trois éléments apparatront, la $oi ne sera béné&#e #e si elle a $ait $rcti&er la croyance (de l.homme) en accomplissant d bien le lever d soleil d cté de l.Occident, l.Antéchrist et la *!te sortie de la terre' 6 (oslim) Abo :orayra (SDP) rapporte ces paroles de l.;nvoyé de Die (S*DS+) < +a *!te apparatra mnie d scea de Salomon, &ls de David, et d bEton de oQse de Imran (sr e/ la %rEce et la pai/)2 elle $era resplendir le visa%e des croyants en les tochant d bEton de oQse et mar#era d scea de Salomon le ne des mécréants, a point #e les %ens se réniront 4 ne m!me table et #.ils se diront les ns a/ atres >Z toi, le croyant, o bien >Z toi, le mécréant 6' (Ibn a0a) Dans n atre hadith on rapporte < +a *!te apparatra et mar#era le ne des né%aters 2 ce/>ci se $ondront, par la site, dans la masse des mslmans a point #e lors#e l.on interro%era l.homme #i vient d.acheter n chamea en li demandant < 4 #i l.as>t acheté Y 6, il répondra < 0e l.ai acheté apr5s de l.n des hommes mar#és d scea de la *!te 6' b) Ses apparitions 7alha rapporte #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) mentionna la *!te en ces termes < ;lle apparatra trois $ois sr terre 2 la premi5re, a/ con&ns d désert, et on n.en entendra m!me pas parler 4 la ec#e, pis elle se dissimlera pendant ne lon%e période' +a de/i5me apparition sera pls br5ve, mais on parlera d.elle dans tot le désert, et ce 0s#.4 la ec#e' ;n&n, n 0or, pendant #e les hommes seront rénis dans la pls sacrée et la pls noble des mos#ées a re%ard de Die, l.enceinte sacrée (de la ec#e), la *!te réapparatra r%issante entre l.an%le (de la pierre noire) et la station d.Abraham, sans ler laisser le temps de réa%ir' ;lle secoera la possi5re de sa t!te et les %ens la $iront, en bandes o séparément' Bn %rope de croyants, sachant #.ils ne porront s.opposer (a destin de) Die $eront $ront' +a *!te s.occpera d.e/ tot d.abord elle mar#era ler $ront #i deviendront assi brillants #e des étoiles scintillantes, pis elle parcorra la terre ce/ #i la $iront ne li échapperont pas, et ce/ #i la porsivront ne la rattraperont pas' 3ertains hommes tenteront de li échapper en se mettant 4 prier, mais elle les srprendra par derri5re et ler dira >O ntel, c.est
maintenant #e t pries Y ;lle se précipitera alors sr e/ et les mar#era a visa%e, pis elle les abandonnera' 3royants et incroyants seront associés dans lers biens, ils vivront ensemble dans les villes, mais on distin%era le croyant d mécréant, a point #e le croyant dira >Z mécréant, donne>moi mon d] 8,et #e le mécréant dira de son cté >Z croyant, donne>moi mon d]' 6 (Abo Da?d) On a rapporté #e la *!te mar#ait le visa%e des croyants et des incroyants en ler so_ant desss et #e ce $aisant, elle %ravait sr le $ront des ns mécréants, et des atres croyant' Sivant Ibn Omar, la *!te sortira d.ne $ente dans la Ka.ba et elle %alopera trois 0ors drant2 4 l.allre d.n cheval sans #e le tiers de son corps n.en soit sorti' D.apr5s Abd>Allah b'Bmar, elle sortira de la colline de Sa$a #i se $endra 4 cet eFet' D.atres la $ont sortirent de la mos#ée de KoFa d.atres encore de 7ai$ o de 7ihama' (7ha.abi, a?ardi) c) Son apparence Al>ayanshi rapporte ces paroles, transmises par Abo :orayra (SDP) d Proph5te (S*DS+) < +a *!te de la terre partira de @iyad (nom d.ne trib arabe)' Sa #ee ne sera pas encore sortie de sa cachette, #e dé04 sa poitrine atteindra l.an%le de la pierre noire' ;lle est vele et mnie de plsiers pattes 6 Selon certains commentaters, sa t!te atteint le ciel et ses pattes tochent la terre' Ibn al>"bayr a-rme #e c.est n animal composite porv d.ne t!te de tarea, d.ye/ de porc, d.ne #ee d.éléphant, de cornes d.élan, d.n co d.atrche, d.ne poitrine de lion2 sa robe a la coler de celle d léopard, elle a des ^ancs de chats, ne #ee de bélier et des pattes de chamea/' +a distance #i sépare cha#e station et de doe codées' (7ha.abi, a?ardi) Al>Na##ash tient d.Ibn Abbas #e la b!te ne serait atre #e le serpent dominant le mr de la Ka.ba #i volt emp!cher les rayshites de mener 4 bien sa premi5re reconstrction' 3.est l.intervention d.n corbea #i, emportant le reptile, arait permis 4 ce/>ci de porsivre la reconstrction' On rapporte é%alement #.elle est vele (o encore bi%arrée de noir et de blanc), avec de nombreses pattes, d.ne hater de soi/ante codées et #.elle n.est atre #e l.espionne dont il est #estion dans le lon% hadith de Ratima bint ays, précédemment cité'(rtbi)
12) Apparition d#un Yeu $enant du Wémen et annonZant l#0eure a) Son lie d.apparition +e Proph5te (S*DS+) « -Heure n'aura pas lieu tant #u-un feu déclarer dans le Hi%a! n'aura pas éclairé le cou des chameaux Jasra+ 6 (oslim) b) Ses consé#ences
Sivant Anas (SDP), le Proph5te (S*DS+) a dit < Gne des premières conditions de l'Heure sera un feu #ui rassem$lera les ha$itants de l->rient et de l'>ccident+ 6 (*okari) c) Céaction 4 avoir Ibn Bmar rapporte ces propos d Proph5te (S*DS+) < @ant l'échéance de l'Heure, un feu se déclarera HadramaWt+ > #ue nous en ordonnes&tu ? > Cnoyé de .ieu, lui fut&il demandé+ > Xéfugie!&ous Aham 6, répondit>il'(7irmidhi)
13) La (umée 44$1,711) ! Mt &ien attends le /our o@ le ciel apportera une (umée $isi&le qui cou$rira les gens Ce sera un chHtiment douloureu% < +e compa%non Abdallah Ibn Omar (SDP) a écrit +a $mée provo#era che les croyants n état de rhme' ;lle pénétrera par les oreilles des incroyants et des hypocrites #i deviendront comme des t!tes #e le $e a dévorées' (;/é%5se de Ibn @arir)
14) Description générale de la n du monde Dans n tr5s lon% hadith rapporté par Naim b':ammad, on trove +1antéchrist prétendra 4 la sei%nerie et a-rmera povoir arr!ter le Soleil dans sa corse' +e Proph5te Al Xassa l.accompa%ne en mettant en %arde les hommes contre li' and il sera détrit, les con#érants #i aront pris 3onstantinople demanderont 4 Die de les délivrer de Go% et a%o% #i seront appars entre>temps' Bne b!te mnie de nombreses pEtes sera alors envoyée por les détrire et lers charo%nes pantes seront re0etées 4 la mer' 3.est alors #e le soleil se l5vera 4 l.Occident' Iblis demerera prosterner sos le 7rne divin, demandant 4 Die de li accorder ne prosternation devant la personne de Son choi/, en sovenir de son re$s de se prosterner devant Adam (sr li la pai/)' 3.est la b!te de la 7erre #i le tera et les démons seront visibles a/ ye/ de tot n chacn' Pendant ne drée de #arante ans apr5s l.apparition de la b!te, les croyants 0oiront d.ne %rande #iétde et ne connatront pls la mort' A bot de ce délai, la mort $era disparatre tos les croyants et il ne restera pls #e les pires des hommes, coplant en chemin avec lers propres m5re tels des Enes' Il n.y ara pls #e des en$ants adltérins pis Die rendra des $emmes stériles' 3.est sr e/ #e l.:ere se l5vera'
1") ;ort douce de tous les croFants quelques temps aprs la disparition de la &Tte 3he oslim on trove +e Proph5te (S*DS+) a dit < +es 0ors et les nits ne passeront pas tant #.on n.adorera pas 4 novea les idoles lat et al>a6' Aisha (SDP) ob0ecta >Z ;nvoyé de Die, 0e pensais #e lors#e Die a révélé #.on ne les adorerait pls, cela serait dé&niti$' Il répondit < 3ela drera atant #.il plaira 4 Die,
pis Il enverra n vent a%réable #i $era périr tos ce/ #i ont dans le coer le poids d.ne %raine de motarde de $oi' Sels demereront ce/ #i n.ont acn bien, et #i reviendront 4 la reli%ion de ler p5re' 6 ;/t hadith < Pis les %ens resteront sept ans drant les#els il n.y ara pas de/ sels ennemis' Pis Die lEchera n vent $rais venant de Syrie' Il ne restera pas sr terre n sel homme ayant dans son cr le poids d.ne $ormi de bien (o de $oi) sans #.il ne li retire son Eme' and m!me l.n de vos entrerait dans le sein d.ne monta%ne, il l.y sivrait por li retirer son Eme' 6 On pet noter ici #e la &n d monde por les croyants sera donc doce, alors #e por les incroyants, le so_e de la $rayer dans le clairon de l.apocalypse sera n moment e/cessivement terri&ant et celi d $odroiement e/cessivement dolore/'
1') Les per$ers seront donc les derniers : $i$re dans ce monde *) Rin d onde sr les derniers mavais hommes ;/t hadith (+.an%e) Isra&l y so_era trois $ois 8 +e premier so_e sera le so_e de la $rayer 2 le de/i5me, celi d $odroiement et le troisi5me, celi de la résrrection devant le Sei%ner des nivers' ;/t hadith 9Il restera alors les méchants de la terre #i aront la rapidité des oisea/ et les instincts des $aves' Ils ne reconnatront acn bien et ne renieront acn mal' +e Diable prendra por e/ ne apparence hmaine et ler dira vos en&n m.obéirY6 Ils diront <;t #e nos ordonnes>t de $aireY6 Il ler ordonnera alors d.adorer les idoles' A ce moment lers biens deviendront abondants et ler vie a%réable' 3.est alors #.on so_era dans le 3lairon (de l.Apocalypse)' Nl ne l.entend sans chanceler 4 droite et 4 %ache' +e premier 4 l.entendre sera n homme occpé 4 colmater les parois d bassin oT s.abrevent ses chamea/' Il tombera $odroyé et les %ens tomberont $odroyés ator de li9' (oslim)
C) Les e[rois de l#0eure é$ités par les croFants puisqu#un $ent (rais en$oFé par Dieu les (era mourir a$ant ces trou&les e[raFants) 1) ;orale Abo :orayra (SDP) a rapporté #e le Proph5te (S*DS+) a dit < Bn an%e est char%é de so_er dans le 3lairon, son oeil rivé sr le 7rne sans 0amais cli%ner de per #.ordre de so_er li soit donné avant #e son re%ard ne revienne 4 li, ses ye/ sont comme n astre de %rand éclat' 6 (Al :akim) +.an%e so_era ne premi5re $ois dans le 3lairon por eFrayer les incroyants'
14$42V43) ! Mt ne pense point qu#Allah soit inattenti( : ce que (ont les in/ustes ls leur accordera un délai /usqu#au /our o@ leurs regards se geront ls courront =suppliant> le$ant la tTte les Feu% hagards et les c\urs $ides <
2) Conséquences 3omme il a été indi#é précédemment, lors#.n vent $rais ara solevé les Emes des croyants 4 l.approche d son d clairon de la &n d monde, il ne restera personne ayant n atome de $oi et sels les méchants resteront' +es hommes erreront comme des b!tes' +a $ornication sera répande partot' Il ne restera acne personne ordonnant de $aire le bien, ni #el#.n interdisant le mal' +a terre commencera 4 trembler car son terme sera arrivé' W ce moment, les hommes s.apercevront réellement de la terrer provo#ée par le tremblement 7ote $emelle #i allaitera, abandonnera son norrisson' ;n eFet, 4 case de l.ampler de cet eFroi, elle délaissera son bébé, cherchant son propre salt et tote $emme enceinte avortera 4 case d choc et de la per' 7 verras les %ens se saver en cherchant le salt, se diri%eant chacn dans ne direction, tot comme s.ils étaient ivres alors #.ils ne le sont pas' +e chEtiment divin ler ara $ait perdre la raison'
2"$2"V2') ! Mt le /our o@ le ciel sera (endu par les nuages et qu#on (era descendre des Anges ce /our7l: la $raie roFauté appartient au ?out ;iséricordieu% et ce sera un /our difcile au% indles < 22$172) ! K hommes E CraigneR $otre eigneur Le séisme =qui précédera> l#0eure est une chose terri&le Le /our o@ $ous le $erreR toute nourrice ou&liera ce qu#elle allaitait et toute (emelle enceinte a$ortera de ce qu#elle portait Mt tu $erras les gens i$res alors qu#ils ne le sont pas ;ais le chHtiment d#Allah est dur < "$) ! Lorsque la $ue sera é&louie < '$31) ! ont perdants certes ceu% qui traitent de mensonges la rencontre d#Allah Mt quand soudain l#0eure leur $iendra ils diront 5 6;alheur : nous pour notre négligence : son égard Mt ils porteront leurs (ardeau% sur leurs dos et quels mau$ais (ardeau% E < 3) L#état de l#Uni$ers et de la ?erre 3es catastrophes commenceront apr5s #e l.an%e Isra&l ait so_é dans le clairon por eFrayer tos les incroyants' W l.arrivée de l.:ere, tot ce #i est sr la terre tremblera et tot ce #i est dans les cie/ se déré%lera, comme le soleil et les atres astres' 3es constrctions tomberont, les monta%nes seront rasées, les mers s.en^ammeront et la terre révélera tot ce #.elle contient' +es terres et les océans paraissent a/ ye/ des hmains comme #el#e chose d.énorme et impossible 4 déplacer, mais Die (Glori&é soit>Il) les arrachera et les $era se déplacer 4 %rande vitesse' +er destination sera le néant comme tote chose' Pis tot sera recréé por témoi%ner le @or de la Césrrection' Ils n.ont pas estimé Die 4 sa 0ste valer' +a création enti5re, avant le @or de la Césrrection, sera pliée dans Sa main droite' a) ;tat %énéral de l.nivers
ourate *1 5 ! .uand le soleil sera o&scurci et que les étoiles de$iendront ternes et les montagnes mises en marche et les
chamelles : terme négligées et les &Ttes (arouches rassem&lées et les mers allumées et les Hmes accouplées et qu#on demandera : la llette enterrée $i$ante pour quel péché elle a été tuée Mt quand les (euilles seront déploFées et le ciel écorché et la (ournaise attisée et le Garadis rapproché chaque Hme saura ce qu#elle a présenté on E Je /ure par les plantes qui gra$itent qui courent et disparaissent E par la nuit quand elle sur$ient E et par l#au&e quand elle e%hale son souQe E Ceci =le Coran> est la parole d#un no&le ;essager doué d#une grande (orce et aFant un rang éle$é auprs du ;aître du ?rOne o&éi l:7haut et digne de conance Sotre compagnon ;ouhamed) n#est nullement (ouN il l#a e[ecti$ement $u Ba&riel) au clair horiRon et il ne garde pas a$arement pour lui7mTme ce qui lui a été ré$élé Mt ceci =le Coran> n#est point la parole d#un dia&le &anni -@ alleR7$ous donc 8 Ceci n#est qu#un rappel pour l#uni$ers pour celui d#entre $ous qui $eut sui$re le chemin droit ;ais $ous ne pou$eR $ouloir que si Allah $eut =Lui> le eigneur de l#Uni$ers < *2$17") 5 ! .uand le ciel se rompra et que les étoiles se disperseront et que les mers con(ondront leurs eau% et que les tom&eau% seront &oule$ersés toute Hme saura alors ce qu#elle a accompli et ce qu#elle a remis de (aire : plus tard < *4$17') 5 ! .uand le ciel se déchirera et o&éira : son eigneur 7 et (era ce qu#il doit (aire 7 et que la terre sera ni$elée et qu#elle re/ettera ce qui est en son sein les morts) et se $idera et qu#elle o&éira : son eigneur 7 et (era ce qu#elle doit (aire 7 O homme E ?oi qui t#e[orces $ers ton eigneur sans relHche tu Le rencontreras alors < b) +.état de la 7erre
""$2'72) ! ?out ce qui est sur elle =la terre> doit disparaître =eule> su&sistera La Yace =]a/h> de ton eigneur plein de ma/esté et de no&lesse < +es monta%nes
"'$47') ! .uand la terre sera secouée $iolemment et les montagnes seront réduites en miettes et qu#elles de$iendront poussire éparpillée < 2, $1,"71,) ! Mt ils t#interrogent au su/et des montagnes Dis 5 6;on eigneur les dispersera comme la poussire et les laissera comme une plaine dénudée dans laquelle tu ne $erras ni tortuosité ni dépression < $1,) ! et que les montagnes seront pul$érisées < *$2,) ! et les montagnes seront mises en marche et de$iendront un mirage < +es mers
*1$' ) ! et les mers allumées < *2$3) ! et que les mers con(ondront leurs eau% <
+ers composants se sépareront l.hydro%5ne se séparera de l.o/y%5ne #i s.en^ammera' c) +.état des cie/ +e ciel
$+) ! et que le ciel sera (endu < *2$1) ! .uand le ciel se rompra < *4$172) ! .uand le ciel se déchirera et o&éira : son eigneur 7 et (era ce qu#il doit (aire 7 < ""$3) ! Guis quand le ciel se (endra et de$iendra alors écarlate comme le cuir rouge < +es astres
*1$1) ! .uand le soleil sera o&scurci < "$*V+) ! et que la lune s#éclipsera et que le soleil et la lune serons réunis +es étoiles
$*) ! .uand donc les étoiles seront e[acées < +es étoiles vont se déplacer et !tre aspirées et le ciel prendra alors la coler et la $orme de la rose' +a disposition en spirale des pétales tradits bien le torbillon #i a%itera tote la masse céleste' d) Plsiers atres versets d 3oran évo#ent l.état d monde 4 l.:ere derni5re
4) Guis le deu%ime souQe dans le Clairon 5 celui du (oudroiement de la n du monde 5 l#0eure Abo :orayra (SDP) a rapporté #e l.;nvoyé de Die (S*DS+) a dit < +e meiller 0or #i voit se lever le soleil est le vendredi' 3.est ce 0or>l4 #.Adam a été créé, et ce 0or>l4 #.il est entré a Paradis et #.il en est sorti' ;t l.:ere ne se l5vera #e le vendredi' 6 (oslim) D.apr5s Abo Xala al>ssili, Abo :orayra (SDP) a rapporté #e le essa%er de Die (S*DS+) raconta ceci < Die le 7r5s :at, apr5s avoir créé les cie/ et la terre, a créé le 3lairon et en a donné la char%e 4 l.an%e Isra&l' Depis ce 0or, celi>ci a le 3lairon dans la boche et le re%ard &/é sr le 7rne dans l.attente de recevoir l.ordre d.y so_er' 6 Abo :orayra porsivit < .est>ce #e le clairon, essa%er de Die, demandai>0e Y 6 >Bne corne, répondit l.;nvoyé de Die' >3omment est>elleY >Immense 8 Par 3eli #i m.a envoyé avec la vérité, la %rander d.n de ses
cercles é#ivat 4 la lar%er des cie/ et de la terre' Isra&l y so_era trois $ois 8 +e premier so_e sera le so_e de la $rayer, le de/i5me celi d $odroiement et le troisi5me celi de la résrrection devant le Sei%ner des nivers' Die ordonnera 4 Isra&l d.accomplir le premier so_e en li disant < Accomplit le so_e de la $rayer 8 6 Il so_era et tos les habitants des cie/ et de la 7erre seront saisis de $rayer sa$ ce/ #e Die mettra 4 l.abri' Die li ordonnera de prolon%er le so_e et de le $aire drer sans relEche' 3.est de ce so_e dont parle Die en ces termes < 3e/>ci n.entendant #.n sel cri, sans répétition' 6 +es monta%nes seront d5s lors movantes tels des na%es' ;lles seront pareilles 4 des mira%es 2 la terre, elle, tremblera sos les pieds de ses habitants et sera comme n vaissea a milie de la mer, en proie a/ va%es' ;lle se mettra 4 balancer comme ne lanterne sspende 4 n trne, 0etant l.épovante dans les Emes' 3.est a s0et de ce 0or l4 #e Die dit +$'7*) Le /our o@ =la terre> trem&lera =au premier son du clairon> immédiatement sui$i du deu%ime Ce /our7l: il F aura des c\urs qui seront agités d#e[roi et leurs regards se &aisseront +a terre s.a%itera sos les pieds de ses habitants, les m5res oblieront d.allaiter lers bébés, les $emelles enceintes avorteront de ce #.elles portaient, les en$ants verront lers cheve/ blanchir, les %ens s.en$iront $ace 4 la $rayer #i s.emparera d.e/, les an%es les rencontreront et les $rapperont en les obli%eant 4 revenir en arri5re, ils seront désorientés, ne sachant oT aller se ré$%ier en dehors de Die' Ils s.interpelleront les ns les atres et seront an%oissés lors#.ils verront la terre se &ssrer d.n bot 4 l.atre de son diam5tre' 3e sera por e/ n spectacle inoQ #.ils n.avaient 0amais v aparavant' Bne %rande terrer les saisira dont Die sel sara l.intensité' Ils re%arderont vers le ciel et s.apercevront #e celi>ci est deven comme d métal $ond' Il se $endra ensite en répandant ses étoiles et en éclipsant son soleil et sa lne' 6 +e essa%er de Die (S*DS+) a0ota < +es morts ne seront rien de cela' 6 Abo :orayra compléta < Il s.a%it de ce/ #e Die a e/cepté en disant 2$*) ! Mt le /our o@ l#on souQera dans la clairon tous ceu% qui sont dans les cieu% et ceu% qui sont dans la terre seront e[raFés 7 sau( ceu% qu#Allah a $oulu =préser$er> E 7 Mt tous $iendront : Lui en s#humiliant < ;n eFet, l.eFroi et la terrer saisiront les vivants alors #e les martyrs seront bien vivants apr5s de ler Sei%ner #i porvoit 4 ler sbsistance' 6 +e Proph5te contina < Die les préservera de cette épovante et les immnisera contre ce 0or oT le chEtiment atteindra les créatres malveillantes' 3.est a s0et de ce 0or #e le Sei%ner dit 22$172) K hommes E CraigneR $otre eigneur Le séisme =qui précédera> l#0eure est une chose terri&le Le /our o@ $ous le $erreR toute nourrice ou&liera ce qu#elle allaitait et toute (emelle enceinte a$ortera de ce qu#elle portait Mt tu $erras les gens i$res alors qu#ils ne le sont pas ;ais le chHtiment d#Allah est dur< +es !tres hmains demereront dans ces torments drant n temps déterminé par Die, mais #i semblera interminable por l.homme' ;nsite, sr ordre de son Sei%ner, Isra&l so_era ne seconde $ois dans le clairon' 3$1*") ! ?oute Hme gotera la mort ;ais c#est seulement au Jour de la Iésurrection que $ous rece$reR $otre entire rétri&ution .uiconque donc est écarté du Yeu et introduit au Garadis a certes réussi Mt la $ie présente n#est qu#un
