Glosario de términos y expresiones de Alcohólicos Anónimos, A.A.
Doce Pasos 1.-Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables. 2.-Llegamos al convencimiento que solo Superior podría devolvernos el sano juicio.
un
Poder
3.- Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos. 4.-Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos. 5.-Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos. 6.-Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios n os liberase de todos estos defectos de carácter. 7.-Humildemene le pedimos que nos liberase de nuestros defectos. 8.-Hicimos una lista de todas aquellas personas quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos reparar el daño que les causamos.
a a
9.-Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando al hacerlo implicaba perjuicio para ello o para otros. 10.-Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente. 11.-Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros s lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla. 12.-Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos Pasos, tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y de practicar estos principios en todos nuestros asuntos.
Presentación
En este folleto ofrecemos un inventario, ciertamente breve, de distintos términos y expresiones inusuales que a diario se escuchan en cualquiera de las reuniones de Alcohólicos Anónimos. La definición que corresponde a cada locución constituye sólo una interpretación personal y es aproximada en el mejor de los casos. Las definiciones fueron obtenidas, adecuadas y / o parafraseadas de varias fuentes: Reuniones y conversaciones realizadas con miembros de grupos de A.A., pero sobre todo de los libros, Alcohólicos Anónimos, Doce Pasos y Doce Tradiciones, La manera de vivir en A. A., A. A. llega a su mayoría de edad y Llegamos a creer. El propósito del compendio es proporcionar a los novatos o recién llegados una herramienta para su entrenamiento en los principios básicos y el lenguaje de Alcohólicos Anónimos.
A Alcohólicos Comunidad
Anónimos
A.A.,
Sociedad
o
La Sociedad o Comunidad de Alcohólicos Anónimos, A.A., tuvo sus inicios el 10 de junio de 1935, día en el cual Bill W., un corredor de bolsa y Bob S., un reconocido neurocirujano, se reunieron, por primera vez, en la ciudad de Akron, Ohio, EE. UU, con el propósito de conservar su sobriedad y de apoyarse mutuamente en la recuperación de la enfermedad del alcoholismo. “Durante cuatro años, el nuevo movimiento, que carecía de nombre, organización y literatura descriptiva, creció lentamente; se establecieron grupos en Akron, Nueva York, Cleveland y otros pocos núcleos”. En 1939 se publicó el libro “Alcohólicos Anónimos”, del cual el movimiento derivó su nombre y empezó su mayor época de crecimiento y desarrollo, hasta alcanzar la totalidad de los países del mundo. Algunos de los principios de la Comunidad de A.A., pueden encontrarse en el proyecto del Grupo Oxford que había desarrollado un programa práctico de acción que incluía cuatro pasos: 1.- Compartir y atestiguar; 2.-Derrotarse; 3.- Restitución; y, 4.- Tiempo de silencio y guía; en los aportes del Dr., M. D. William Silkworth que concibió por primera vez el alcoholismo como un
dolencia de naturaleza dual, es decir como una alergia física vinculada a una obsesión mental y el Dr. Karl Jung que conocía la solución: una experiencia espiritual para un cambio psíquico profundo. Se estima que, desde 1935 A. A. ha podido recuperar aproximadamente a 40’000.000 de alcohólicos en el mundo entero. En la actualidad (2011), alcohólicos anónimos se encuentra en 180 países con 107.000 grupos y 2’ 576.720 miembros Alcohólicos Anónimos (Libro Grande) Nombre del texto básico de A.A, llamado también Big Book “Libro Grande”, fue escrito especialmente por Bill W. y los cien primeros alcohólicos, hombres y mujeres, en recuperación. Llevó dos años escribirlo y cuando se publicó en 1939 dio membrecía al movimiento de alcohólicos que hasta entonces había carecido de un nombre que le proporcionara identidad. El apodo del Libro Grande, se debe al grosor del papel inusual en que fue impreso originalmente. Aunque el libro es ahora más pequeño, la denominación se pegó y se halla, de hecho registrada. El libro Alcohólicos Anónimos o “Libro Grande” ha sido traducido de su idioma nativo inglés a la mayoría de idiomas, incluso lenguas, y se han vendido varios millones de ejemplares del mismo.
El Libro Grande contiene una secuencia clara, paso a paso, para resolver el problema de alcoholismo o de cualquiera otra adicción. Ofrece una guía para encontrar un Poder Superior a uno mismo que le ayude a solucionar el problema. El “Gran Libro” o Alcohólicos Anónimos, se estructura alrededor de las siguientes temáticas: 1.- La impotencia o sea la naturaleza del problema, contenida en La Opinión del Médico (Dr. Silkworth), el Capítulo I, o sea La Historia de Bill y en el Paso 1. 2.- El Poder o sea La Solución del Problema, contenida en los Capítulos II, III, IV y en el Paso 2; 3.- Cómo encontrar el Poder o sea un Plan de Recuperación que es un verdadero Plan de Acción, contenido en los Capítulos V, VI, VII (Trabajando con los demás) VIII (Dedicado a las Esposas), IX,( Dedicado a la Familia) y X(Dedicado a los patronos) y los Pasos 3, 4, 5, 6, 7,8, 9, 10, 11 y 12. El Capítulo XI: Una visión para ti, contiene una historia de AA. A.A, Clubes: Las instalaciones o locales donde se realizan las reuniones de los grupos de A.A. son conocidos familiarmente como clubes.
A.A, Junta de Servicios Generales (también conocida como la Directiva) Es una Junta integrada por catorce administradores de A.A y siete custodios no alcohólicos cuya función es proteger las Tradiciones de A.A y el uso de los fondos. La Junta tiene, además, la responsabilidad de velar por la Oficina de Servicios Generales (OSG), A.A World Services, Inc. y el A.A Grapevine, Inc., A.A., Conferencia de Servicios Generales de: La Conferencia une a los grupos de A.A a la Oficina de Servicios Generales y la Junta. Además, es la conciencia de grupo de A.A considerado como un todo. Aunque la Conferencia sólo se reúne durante seis días al año, los 135 miembros de la Conferencia activan en los asuntos de conferencias durante todo el año. Los miembros de la Conferencia son elegidos como representantes de cada una de las asambleas de área noventa y uno. Los mismos son elegidos por las asambleas generales representantes de servicio (RSG) de todos los grupos de A.A. A.A., Oficina de Servicios Generales (OSG): La "biblioteca principal" del conocimiento compartido de A.A y la experiencia de A.A ayuda a cumplir su propósito primordial a través de:
1) La prestación del servicio, la información y la experiencia de A.A a los grupos en todo el mundo; 2) La publicación y distribución de libros de A.A, folletos, hojas informativas y folletos; 3) El apoyo a las actividades de la Junta de Servicios Generales; 4) Llevar adelante las recomendaciones de la Conferencia de Servicios Generales; 5) Tratar con el público en general. A.A., Representante de Servicios Generales, El (RSG) Es la persona que sirve de vínculo entre un grupo de miembros y la Conferencia de Servicios Generales. A veces llamados "los guardianes de las tradiciones", los RSG son elegidos por los miembros que forman cada grupo de A.A para servir en los comités de área. Los delegados de los comités de área son elegidos para servir como miembros de la Conferencia de Servicios Generales. A.A., Grapevine, La: Es la revista mensual para los miembros de A.A disponible por suscripción. 'The Grapevine', como se le suele llamar, consiste en un calendario mensual de eventos de A.A, de rasgos regulares, y artículos especiales sobre temas y tópicos de interés para los miembros de A.A. A veces se llama "nuestra reunión impresa".
A.A., Grupo de: “Cuando quiera que dos, tres o más alcohólicos se reúnan en interés de la sobriedad, podrán llamarse un grupo de A. A. con tal de que, como grupo, no tenga otra afiliación”. El grupo es la unidad fundamental de Alcohólicos Anónimos. En la actualidad el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación ha estimulado el aparecimiento de grupos virtuales de alcohólicos anónimos. A.A., Preámbulo: Es la declaración que explica brevemente el propósito de A.A. • “ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo. • El único requisito para ser miembro de A. A., es del deseo de dejar la bebida. Para ser miembro de A. A., no se pagan honorarios, ni cuotas nos mantenemos con nuestras propias contribuciones. • A. A., no está afiliada a ninguna secta, religión, partido político, organización o institución alguna; no desea intervenir en controversias; no respalda ni se opone a ninguna causa.
• Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.” El preámbulo se lee al principio de la mayoría de las reuniones de A.A. Este se basa en una parte del prólogo a la primera edición del Libro Grande. A.A., World Services, Inc.: A.A., World Services, Inc. es una corporación sin fines de lucro que gestiona la Oficina de Servicios Generales, publica toda la literatura de A.A. y sirve a los grupos de países extranjeros que no tienen la sede nacional de los suyos. A.A., Oficina Central: Es la oficina local de coordinación de los grupos de A.A. También actúa como un punto de contacto para el público en general y como un centro de intercambio de información sobre las reuniones de A.A. y sus actividades. En algunas ciudades (como en Houston), se llama "intergrupos". A.A., Objetivo primordial, de: El objetivo primordial de la Comunidad de A. A., “es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad “, como queda dicho al final del preámbulo.
A.A, El ABC de: Según una parte del capítulo 5 del Libro Grande, estos son los tres conceptos básicos de A.A., que se debe dominar antes de progresar paso a paso: a) Que somos alcohólicos y no podemos manejar nuestras propias vidas; b) Que probablemente ningún poder humano hubiera podido remediar nuestro alcoholismo; c) Que Dios puede y hay que buscarlo. Abstinencia: No consumir alcohol en absoluto. Privación del consumo de bebidas alcohólicas, ya sea por cuestión de principios como los que proporciona A. A. o por otros motivos. La abstinencia, los A.A., creemos, es el único tratamiento para la enfermedad del alcoholismo. Sin embargo “Creemos que el abstenernos de beber no es más que el principio. Una demostración más importante de nuestros principios nos espera en nuestros respectivos hogares, ocupaciones y asuntos”. Aceptación: La aceptación constituye uno de los principios primordiales de A.A.
Los miembros de A.A .,nos esforzamos por aceptar las cosas que en la vida no podemos cambiar, incluyendo nuestro propio alcoholismo y la incapacidad para beber normalmente. Alcoholismo: Aunque no existe una definición formal de alcoholismo por A.A., la mayoría de nosotros acepta que, se lo podría describir como una compulsión física combinada con una obsesión mental. Queremos decir que padecemos de un deseo físico distinto a consumir alcohol más allá de nuestra capacidad de control, y haciendo caso omiso de todas las reglas del sentido común. Pero, no sólo tenemos un deseo anormal de alcohol, sino que, con frecuencia, asoma en los peores momentos. No sabemos cuándo (y cómo) parar o dejar de beber. La Asociación Médica Americana reconoció expresamente el alcoholismo como una enfermedad en 1972. En 1956, había clasificado al alcoholismo como una "enfermedad tratable". El alcoholismo es el resultado de una predisposición genética que trabaja en combinación con factores socio-ambientales y psicológicos. No existe todavía una cura. La abstinencia es el único tratamiento. Definición de alcoholismo / Aprobada por los Consejos de Administración del Consejo Nacional sobre Alcoholismo y Farmacodependencia, Inc. (3 de febrero de 1990) y la
Sociedad Americana de Medicina de la Adicción (25 de febrero de 1990). /
El alcoholismo es una “enfermedad crónica primaria en cuya evolución intervienen factores genéticos, psicosociales y ambientales que influencian su desarrollo y manifestaciones. La enfermedad suele ser progresiva y fatal. Se caracteriza por los siguientes rasgos que pueden ser continuos o periódicos: deterioro del control sobre la bebida, obsesión por la droga alcohol, el uso de alcohol a pesar de consecuencias adversas, y las distorsiones del pensamiento, más notablemente la negación “. Primaria alude a la naturaleza del alcoholismo como una enfermedad, además y en forma separada de los estados fisiológicos y otros problemas que pueden estar asociados con ella; sugiere, además, que el alcoholismo, como una adicción, no es un síntoma de una enfermedad subyacente. Enfermedad significa una discapacidad involuntaria. Representa la suma de los fenómenos anormales que muestra un grupo de personas. Estos fenómenos están asociados con un conjunto específico de características comunes por los cuales estos individuos difieren de la norma, que los coloca en desventaja. Qué significa que a menudo suele ser progresiva y fatal?. Que la enfermedad persiste en el tiempo y que los cambios físicos, emocionales y sociales a menudo son acumulativos y pueden progresar según se continúe bebiendo.
El alcoholismo provoca la muerte prematura a través de sobredosis, complicaciones orgánicas que involucran al cerebro, hígado, corazón y muchos otros órganos, además de contribuir al suicidio, homicidio, accidentes automovilísticos y otros eventos traumáticos. Deterioro del control representa la imposibilidad de limitar el uso de alcohol o de restringir firmemente en cualquier ocasión de consumo, la duración del episodio, la cantidad consumida y / o las consecuencias del comportamiento del consumo de alcohol. La preocupación por la droga alcohol, indica una atención excesiva, centrada en la droga alcohol, sus efectos y / o su uso. El valor asignado al alcohol por el individuo a menudo conduce a una desviación de las energías lejos de las preocupaciones importantes de la vida. Las consecuencias adversas son problemas relacionados con el consumo de alcohol o las deficiencias en áreas tales como: la salud física (por ejemplo, síndromes de abstinencia alcohólica, enfermedad hepática, gastritis, anemia, trastornos neurológicos); funcionamiento psicológico (por ejemplo, alteraciones en la cognición, cambios de humor y comportamiento); interpersonal (por ejemplo, problemas de pareja y el maltrato infantil, el deterioro de las relaciones sociales), la actividad laboral (por ejemplo, problemas escolares o de trabajo), y problemas legales, financieros, o espirituales.
La negación es usada aquí, no sólo en el sentido psicoanalítico de un mecanismo de defensa psicológica que significa desconocer el significado de los acontecimientos, sino más ampliamente para incluir un rango de maniobras psicológicas diseñadas para reducir la conciencia del hecho de que el consumo de alcohol es la causa de los problemas de un individuo y no una solución a esos problemas. La negación se convierte en una parte integral de la enfermedad y un obstáculo importante para la recuperación. Alcoholismo como enfermedad progresiva: El término “progresivo” se utiliza básicamente para referirse a uno de los rasgos del alcoholismo, ya que, por regla general, la enfermedad va empeorando con el transcurrir del tiempo., desmejorando, cada vez más, la calidad de vida del enfermo de alcoholismo. Alcoholismo como enfermedad triple: Alcohólicos Anónimos o Libro Grande describe al alcoholismo como una enfermedad del cuerpo, mente y espíritu. Alcohólico: Es la persona, hombre o mujer, que no puede parar de beber; alguien a quien la bebida causa un permanente problema en cualquiera de los aspectos de su vida. Es un bebedor problema. Refiriéndose al alcohólico, el Libro Grande dice:“Tenemos la certeza de que una vez que es
introducido en su sistema cualquier dosis de alcohol, algo sucede, tanto en el sentido físico como en el mental, que le hace prácticamente imposible parar de beber”. Es factible distinguir, cuando menos, tres tipos de bebedores: El Bebedor social que puede decidir cuando bebe y que cantidad bebe, el bebedor fuerte que bebe en exceso y va perdiendo gradualmente el control sobre la bebida; y, el bebedor problema o alcohólico que ha perdido irreparablemente el control sobre la bebida. Hay una fase crucial en la que el bebedor pierde su voluntad para controlar la bebida para siempre, cuando se convierte definitiva e irreversiblemente en alcohólico. De una forma mucho más simple puede decirse que alcohólico es la persona que padece la enfermedad del alcoholismo. Fue el doctor William Silkworth, trabajando y aprendiendo de los alcohólicos, quien descubrió la verdadera naturaleza de la adicción al alcohol o enfermedad alcohólica. Alcohólico recuperado: El prólogo del Libro Grande se abre con esta frase: "Nosotros, los Alcohólicos Anónimos, somos más de un centenar de hombres y mujeres que nos hemos recuperado de un estado de mente y cuerpo aparentemente incurable. El
propósito principal de este libro es mostrarle a otros alcohólicos precisamente cómo nos hemos recuperado”. Aquellos que utilizan el término "recuperado" lo hacen porque se ven a sí mismos como recuperados del alcoholismo, pero únicamente para el día en que se encuentran. La palabra "recuperado" en este sentido no es intercambiable con la palabra "curado". No se conoce hasta hoy ninguna cura para la enfermedad del alcoholismo. Alcohólico en recuperación: Semánticamente, un alcohólico en recuperación no es lo mismo que un alcohólico “recuperado”. Los que se llaman alcohólicos en "recuperación" lo hacen porque la recuperación es un proceso continuo que nunca es totalmente completo; consecuentemente el alcohólico”recuperado” sólo es una denominación, cuando no una ilusión. Alcoholismo, Curación: Esto es una fantasía. No se conoce hasta hoy ninguna cura para el alcoholismo. Sin embargo, hay un tratamiento que es la abstinencia. La abstinencia es posible un día a la vez mediante la práctica del programa de AA. Dice Bill W.: “No estamos curados del alcoholismo. Lo que realmente hacemos es detener a diario nuestra enfermedad, lo que depende de nuestra conservación espiritual”.
Aniversario (cumpleaños aa): El aniversario se refiere a la fecha en la que un miembro de A.A dejó de beber. En América Latina se utiliza indistintamente el vocablo “cumpleaños” como sinónimo de aniversario. En tratándose de la fecha de fundación de un grupo se habla preferentemente de aniversario. Anonimato: El concepto de anonimato en A.A se expresa con estas palabras: "¿Quién llegue puede ver y oír aquí y cuando salga de aquí, dejar que se quede aquí." El anonimato es tan importante para nosotros los A.A que la palabra "Anónimo" es parte del nombre de nuestra comunidad. “El anonimato constituye la base espiritual de las Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades,” expresa la Tradición Doce. Sólo hay cuatro razones para romper el anonimato personal o propio que son: 1) Para ayudar a alguien a llegar a AA, 2) Para ayudar a alguien a permanecer sobrio, 3) A alguien que en su vida tiene una necesidad de saber, y 4) Para evitar decir una mentira.
Antabuse: Es un medicamento de prescripción oral, cuyo efecto es hacer que una persona enferme gravemente si bebe alcohol, luego de haber ingerido Antabuse. Antabuse es el nombre comercial del disulfiram. Aprobada por la Conferencia, Literatura: La literatura que ha sido aprobada para su publicación por la Conferencia de Servicios Generales de A.A. (Desde luego, este glosario no cuenta con la aprobación de la Conferencia. Tampoco será nunca, sospechamos) Astuto, desconcertante y poderoso Esta expresión viene del capítulo 5 del Libro Grande, "Recuerda que tratamos con el alcohol, astuto, desconcertante y poderoso! Sin la ayuda es demasiado para nosotros” y sirve para recordar al alcohólico en recuperación que no se puede “jugar “con el alcohol. Autonomía de grupo: Cada grupo es autónomo, libre para establecer sus propias características de trabajo y funcionamiento, empezando por el nombre, el uso de los recursos provenientes de las contribuciones de sus miembros, las actividades o temas a ser tratados, horario de funcionamiento, etc.
“Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A considerado como un todo”, reza la Cuarta Tradición. Autosuficientes contribuciones:
con
nuestras
propias
Esta expresión es del preámbulo de A.A.: "Para ser miembro de A.A no se pagan honorarios ni cuotas, nos mantenemos con nuestras propias contribuciones”. A.A no solicita ni acepta contribuciones de cualquier persona que no sean miembros de A.A. Axioma espiritual: “Es un axioma espiritual el hecho de que cada vez que estamos inquietos, cualquiera que sea la causa, algo anda mal con nosotros. Si algo nos lastima y estamos enojados, también andamos mal”.
B Balance: El término se refiere a la meta de A.,A de lograr un equilibrio emocional, mental y espiritual como resultado de la práctica continua de los Doce Pasos. Bebida alcohólica.- Líquido que contiene alcohol (etanol) y que está destinado al consumo. Algunas bebidas alcohólicas son: La cerveza que se obtiene de la fermentación de cereales (cebada malteada, arroz, mijo, etc), a la que se añade lúpulo; vino que es producto de la fermentación de frutas o bayas, principalmente la uva; aguamiel que se obtiene de la fermentación de la miel con agua; sidra que se extrae de la manzana y otras frutas; el sake que se consigue del arroz; el pulque que se logra del cactus maque y la chicha que se obtiene de la fermentación del maíz. Beber controlado: Esta frase se refiere a la decisión de una persona para restringir el número de copas, que él o ella ingieren, a un límite predeterminado. A veces se usa en referencia a los alcohólicos, aunque no se aplica a ellos. Los alcohólicos no pueden controlar su problema con la bebida, ni limitar el número de copas que ingieren como una
alternativa a la abstinencia. En el Libro Grande, encontramos: "Nosotros los alcohólicos somos hombres y mujeres que hemos perdido la capacidad de controlar la bebida. Sabemos que no hay verdadero alcohólico que pueda recuperar el control. “Y continúa diciendo, "La idea de que de alguna manera, algún día, él va a controlar y disfrutar de la bebida es la gran obsesión de todo bebedor anormal. La persistencia de esta ilusión es sorprendente. Muchos lo persiguen hasta las puertas de la locura o la muerte. " Bebés: Con este término se refiere respetuosa cariñosamente a la gente nueva en A.A.
y
Borracho-a-logo: La parte de la historia de un miembro de A.A., que se ocupa del período de consumo de su vida. Borracho seco: Así se denomina a la manera de regresar a nuestro viejo pensamiento, a nuestros “viejos moldes” de comportamiento y conducta alcohólica, sin necesidad de haber ingerido bebida alcohólica alguna. Borracho de alto fondo: Casi todo el mundo al entrar en AA ha llegado a algún tipo de fondo emocional, pero para algunos el fondo social, legal o financiero puede ser relativamente alto. Hay algunos alcohólicos que
una vez ingresados en A. A. han seguido manteniendo la mayor parte de la parafernalia del “éxito”: una familia, un hogar, un trabajo, un automotor, la reputación, la salud, etc. Algunos se las han arreglado para mantener un cierto “status” al ingresar en AA.; a éstos se los llama borrachos de alto fondo. Borracho de bajo fondo: Casi todo el mundo al entrar en A.A., ha llegado a algún tipo de fondo emocional o espiritual, pero para algunos, las circunstancias extrínsecas pueden ser particularmente bajas. Un alcohólico (a) que habiendo entrado en A. A., tiene todo perdido, casa, automotor, familia, trabajo, salud, etc. Cuanto más ha perdido al ingresar en A.A., se dice que es más bajo su fondo. Box 4-5-9: El boletín de la Oficina de Servicios Generales de A.A., que es el principal medio de la OSG de comunicación con la comunidad.
C Camino del Destino Feliz: Esta frase está tomada del capítulo 11 del Libro Grande, "Estaremos contigo en la Fraternidad del Espíritu, y seguramente te encontrarás con algunos de nosotros cuando vayas por el Camino del Destino Feliz”. El camino es “camino” porque la recuperación requiere lo que a veces parece monotonía y perseverancia. Centro de Tratamiento: Un centro especializado en el tratamiento del alcoholismo y otras adicciones o trastornos. Cerebro húmedo: Se dice del alcohólico cuyo consumo le ha ocasionado daño cerebral; de tal manera que él o ella ya no pueden funcionar en la sociedad y tienen que ser institucionalizados u hospitalizados. Civil: Argot en A.A., para designar a personas noalcohólicas. Cómo funciona: La referencia es del capítulo 5, "Cómo funciona", del Libro Grande. En el Capítulo 5 se explica cómo en A.A., funciona el programa de
recuperación. En él se enumeran los Doce Pasos y se los analiza en detalle los primeros cuatro pasos. Una parte del capítulo se lee a veces después del preámbulo al comienzo de las reuniones de A.A. Compartir: Este término se deriva del Preámbulo de A.A: "Alcohólicos Anónimos es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia su fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo.” El término "Compartir" se utiliza con frecuencia para describir la exposición de un miembro en una reunión de A.A., sea ésta presencial o virtual. Es necesario recordar siempre que, estamos para compartir no para impartir (enseñar). Compulsión: La compulsión se identifica con aquel impulso incontrolable y obsesivo a la repetición de una acción determinada, a realizar un acto contrario a la voluntad de quien lo ejecuta. La compulsión es la conducta o comportamiento que actúa en base de la obsesión mental. La compulsión se halla reflejada en aquel deseo arrollador de consumir alcohol, que despedaza los más estrechos vínculos familiares, destroza afectos y violenta las normas de convivencia social. Aparece siempre después del primer trago
o copa, por aquella sensibilidad (alergia) del cuerpo frente al alcohol. “Como alcohólicos activos, perdimos la capacidad de escoger si beberíamos o no, éramos víctimas de una compulsión que parecía determinar que teníamos que seguir adelante con nuestra destrucción”, leemos en “La manera de vivir en A.A como la ve Bill”. Una persona que tiene un problema con la bebida no tiene que consumir alcohol todos los días, pero una vez que empieza no puede parar. Esto es la compulsión. Contacto consciente: Esta frase está tomada del Undécimo Paso de A.A., "Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente conocer su voluntad para con nosotros y la fortaleza para cumplirla." Mantenerse en contacto con nuestro Poder Superior a través de la oración y la meditación, mantener el contacto consciente con un Poder Superior a nosotros mismos es un elemento clave en la recuperación de A.A. La oración y la meditación son "nuestros principales medios de contacto consciente con Dios." Constitucionalmente incapaz de ser honesto: Esta frase está tomada del capítulo 5 del Libro Grande, "Los que no se recuperan son personas que no pueden o no quieren entregarse
totalmente a este sencillo programa, por lo general hombres y mujeres que son constitucionalmente incapaces de ser honestos con ellos mismos. Hay seres desgraciados como estos. Ellos no tienen la culpa, pues parecen haber nacido de esa manera. Ellos son naturalmente incapaces de comprender y desarrollar una forma de vida que exige una rigurosa honestidad. Sus posibilidades son menores que el promedio”. La capacidad de ser honesto con uno mismo es esencial para la recuperación. Conciencia de grupo: El mecanismo mediante el cual un grupo de A.A., toma las decisiones sobre asuntos que interesan o pueden afectar al grupo en su conjunto. El grupo toma las decisiones expresadas a través de una reunión organizada para el efecto, inmediatamente antes o después de una reunión ordinaria de A.A. Cada miembro del grupo tiene derecho a votar, y todo el mundo es un miembro si así lo ha declarado previamente. Confidencialidad: Lo que se dice en una reunión de A.A., es estrictamente confidencial, secreto y no debe repetirse fuera de esa reunión. Consumo: Autoadministraciòn de una bebida alcohólica
Coraje o Valor para cambiar (Courage to Change): Una frase de la oración de la serenidad: "Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar (Courage to change en inglés) aquellas que puedo, y sabiduría para reconocer la diferencia." La recuperación tiene que ver con el cambio, y cualquier cambio requiere de valor. Es por eso que la recuperación requiere incluso orar por el "valor para cambiar." El coraje no es la ausencia de miedo, sino la superación del mismo. El miedo es una parte natural de la enfermedad del alcoholismo, la superación del miedo es una parte natural de la recuperación. Cuando el miedo ya no es el mismo miedo, empezamos a recuperarnos. Conversación cruzada (Cross-Talk): Cuando un miembro de A.A se dirige directamente a otro miembro en la parte de compartir en una reunión de A.A y ofrece consejos. En A.A., se espera únicamente compartir nuestra experiencia, fortaleza y esperanza unos con otros en vez de ofrecer consejos o instrucciones. Por lo tanto, está en contra de las costumbres de A.A., participar en cruzada, es decir interrumpir durante una reunión de A.A., mientras otro está hablando. Esta frase se refiere a que la voluntad de un miembro de A.A., es para "ir a cualquier longitud
para mantenerse sobrio”. Esto quiere decir estar dispuesto a hacer cuanto fuere necesario para conservar la sobriedad y, expresa el principio de poner en primer lugar la sobriedad. Lo primero, primero y lo primero para un alcohólico es la sobriedad. La frase está tomada del capítulo 5 del Libro Grande, "Si ha decidido que quiere lo que tenemos y está dispuesto a ir a cualquier longitud para conseguirla, entonces usted está listo para tomar ciertas medidas". Cuidado de Dios: La frase está tomada del Tercer Paso de A.A., en el que “Decidimos (tomamos la decisión) poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos”. En los Doce Pasos, encontramos que "la eficacia de todo el programa de A.A., descansa sobre qué tan bien y con qué seriedad, hemos llegado a tomar la decisión de”poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos”.
Ch Chip de sistema: La costumbre seguida por algunos grupos de A.A de entregar medallas pequeñas llamadas 'chips' para celebrar uno o varios aniversarios de fechas de la sobriedad de un miembro de A.A. Muchos miembros de A.A., especialmente los recién llegados, llevan un chip con ellos como un recordatorio constante de su compromiso de mantenerse sobrio. Chips: Pequeños medallones para conmemorar diversos períodos de sobriedad, es decir, 1, 2, 3, 6 y 9 meses, años y múltiplos de años. El primer chip que generalmente se administra a un recién llegado se llama un "deseo" chip. Un chip de deseo significa el deseo del destinatario para mantenerse sobrio durante las próximas 24 horas.
D Desprecio antes de la investigación: Esta frase aparece en una cita de Herbert Spencer que figuran en el apéndice 2 del Libro Grande, "Hay un principio que es una barrera para toda información, que es una refutación de cualquier argumento y que no puede fallar para mantener a un hombre en una perpetua ignorancia: el principio consiste en el desprecio antes de la investigar. " La frase se utiliza a menudo como una advertencia en contra de ser cerrado a nuevas ideas. Una mente abierta es una parte esencial de la recuperación. Defectos de carácter: Ver "los defectos de carácter" Despertar Espiritual (Experiencia Espiritual): La descripción del Gran Libro dice: “cambio de personalidad necesario para dar lugar a la recuperación del alcoholismo”. También lo describe como una "profundo cambio en relación a la vida” y como que la " conciencia de un Poder superior a nosotros mismos es la esencia de la experiencia espiritual." La diferencia entre un despertar y una experiencia es que un despertar se produce con el paso del tiempo, mientras que una experiencia ocurre súbitamente. La mayoría de los A.A. tienen un despertar espiritual gradual.
En cualquier caso las experiencias espirituales súbitas o los despertares espirituales graduales, producen un cambio de personalidad. “Una experiencia espiritual, creo, es lo que Dios hace por un hombre, cuando el hombre está totalmente impotente de hacerlo por sí mismo. Un despertar espiritual es lo que un hombre hace por medio de su buena voluntad para que su vida sea transformada, siguiendo un programa ya comprobado de crecimiento espiritual y esta es una aventura que nunca termina”. Desintoxicación: Argot para indicar el proceso por el cual algunos alcohólicos proceden a retirarse del uso de alcohol. También se utiliza en referencia a un centro de desintoxicación orgánica o física. Discusión en la reunión: Una reunión de A.A., en la que se sugiere un tema y las personas hablan de sus experiencias, fortaleza y esperanza en relación con ese tema. Disposición: A menos que estemos absolutamente dispuestos a escuchar, trabajar los pasos y cambiar, no vamos a ser capaces de permanecer sobrios en A.A. Algunos han encontrado que es útil, incluso necesario, orar para tener la voluntad para llegar a estar dispuestos
Diagnóstico doble: Un miembro de A.A., que tiene un desorden emocional o psiquiátrico además de alcoholismo. El otro diagnóstico puede ser la depresión mayor, trastorno maníaco depresivo (trastorno bipolar), trastornos de la personalidad, trastorno de pánico, y así sucesivamente. Bill Wilson, cofundador de A.A., fue diagnosticado con depresión dual. Diseño para la Vida: La frase viene del capítulo 2 del Libro Grande: "Una nueva vida se ha dado a nosotros o, si se prefiere," un plan de vida "que realmente funciona." La frase se refiere al programa de recuperación de A.A., y de la nueva vida que ofrece a los alcohólicos. Doble adicción (Cruz-Addiction): Hay alcohólicos que dependen de dos sustancias diferentes al mismo tiempo. A.A., da la bienvenida a aquellos que son adictos cruzados, siempre y cuando una de esas sustancias es el alcohol. A.A., tiene una unidad de recuperación del alcoholismo.
propósito,
la
En la Tercera Tradición de A.A, encontramos que, "El único requisito para ser miembro es querer dejar de beber."
Por lo tanto, si usted tiene un deseo de dejar de beber, con independencia de cualquier otro problema que pueda tener, es bienvenido a unirse a A.A. Las discusiones en las reuniones de A.A., sin embargo, deben limitarse a los temas directamente relacionados con el alcoholismo y nada más. Doce y Doce: Esta es una forma de llamar el libro Doce Pasos y Doce Tradiciones. Doce Pasos: Los Doce Pasos de A.A., son un conjunto de principios, espirituales en su esencia, que si se practican como una forma de vida, pueden ayudar a expulsar la obsesión por la bebida y permitir a la víctima una vida útil y feliz. Los Doce Pasos son la base del programa de recuperación de A.A., están basados en la experiencia de la prueba y error de los primeros miembros de A. A., constan en el Capítulo 5 del Libro Grande, describen en sí el proceso natural por el que los alcohólicos y otras personas con adicciones pasan para recuperarse. Doce Tradiciones.Son principios sugeridos para asegurar la supervivencia y el crecimiento de los miles de grupos que constituyen la Fraternidad.
“Nuestras tradiciones son una guía para mejores formas de trabajo y vida, dijo nuestro cofundador Bill W. “Y son para la supervivencia de los grupos lo que los Doce Pasos son para la sobriedad y la paz mental de cada uno de los miembros… La mayor parte de las personas no podría recuperarse si no existiera el grupo. El grupo debe subsistir, o el individuo perecerá” Las Doce Tradiciones son el producto de diez años de experiencias compartidas por los grupos durante los primeros y críticos años del movimiento.; se publicaron en 1946, en su versión original o “extensa” en la Revista Grapevine. Hacia 1950 ya habían sido condensadas en sus textos actuales y fueron adoptadas por la Primera Convención Internacional de A.A. Doce Conceptos para el Servicio Mundial: Los Doce Conceptos constituyen la base de la estructura de A.A., y describen cómo las diferentes partes de Alcohólicos Anónimos trabajan juntas. Son una interpretación servicio mundial de A.A.
de la estructura de
El libro fue escrito por Bill W. y adoptado por la Conferencia de Servicios Generales de A.A., en 1962.
Doce Promesas: Esto se refiere a una sección de la Gran Libro que detalla los beneficios que los miembros de A.A., reciben luego de haber trabajado en los nueve primeros pasos del programa de A.A. "Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos antes de llegar a la mitad del camino. -
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Vamos a conocer una libertad y una nueva felicidad. No nos lamentaremos del pasado ni desearemos cerrar la puerta que nos lleva él. Comprenderemos el significado de la palabra serenidad y conoceremos la paz. Sin importar lo bajo a que hayamos llegado, percibiremos como nuestra experiencia puede beneficiar a otros. Desaparecerá ese sentimiento de inutilidad y lástima de nosotros mismos. Perderemos el interés en cosas egoístas y nos interesaremos en nuestros compañeros. Se desvanecerá la ambición personal. Nuestra actitud y nuestro punto de visa sobre la vida cambiarán. Se nos quitará el miedo a la gente y a la inseguridad económica. Intuitivamente sabremos manejar situaciones que antes nos desconcertaban. De pronto comprenderemos que Dios está haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no podíamos hacer.
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Y hemos cesado de pelearnos con todo y con todos, aun con el alcohol; porque para entonces se habrá recuperado el sano juicio. Rara vez nos interesaremos por el licor, si sentimos tentación, nos alejamos. Como si se tratara de una llama candente. Reaccionamos juiciosa y normalmente. Comprenderemos que nuestra nueva actitud ante el alcohol nos ha sido otorgada sin pensamiento o esfuerzo algunos de nuestra parte (Pgs.78-79)
Doce Pasos y Doce Tradiciones: El título de una colección de ensayos en un libro publicado en 1952 por Alcohólicos Anónimos como un suplemento para el Libro Grande. En él se detallan, como su nombre lo indica, los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. Dos paso a paso: Argot para referirse a un miembro de A.A., que trabaja el Primer paso y luego salta directamente al Duodécimo, sin pasar por todos aquellos intermedios. Programa de atajo de recuperación de A.A., en dos paso a paso, que elimina una parte esencial de la recuperación. Cualquier sobriedad resultante de este programa de atajo es inestable por lo tanto, es mejor tratar de caminar paso a paso.
Dos vidas: Nosotros en A. A. tenemos el privilegio de vivir dos vidas durante el transcurso de una. Una vida de borrachera, fracaso y derrota. Después a través de A. A. otra vida de sobriedad, tranquilidad, de pensamiento y servicio. Dones de la Oración para la Serenidad: “Con el don de la serenidad, me encuentro preparado y deseoso de aceptar lo que Dios permita que me suceda; con el don del valor, tengo el coraje para cambiar las cosas que puedo cambiar para mi bien y el de otros. El don de la sabiduría me ha sido dado para que en las relaciones personales amistosas pueda actuar inteligentemente y con amor, como ha sido expresado, con capacidad y comprensión”.( Llegamos a creer pg. 4)
E Ebriedad: La ebriedad es el estado de intoxicación provocada por el consumo de alcohol. Indica un patrón habitual de embriaguez. El “Dr. Bob”: El apodo común para Robert Holbrook Smith MD, co-fundador de A.A. El círculo y el triángulo: Sobre nosotros flotaba, en la Convención Internacional de San Luis en 1955, un emblema en el cual está inscrito el nuevo símbolo de A. A., un círculo que inscribe un triángulo. El círculo significa toda la comunidad de A. A., y el triángulo, los Tres Legados de Recuperación, Unidad y Servicio. El Plan de las 24 Horas: El “Plan de las 24 Horas” es una frase que se emplea para descubrir el enfoque básico de A. A., al problema de permanecer sin beber. Nosotros los alcohólicos anónimos no hemos jurado ni hecho promesas solemnes de no volver a tomar un trago de alcohol, nuestro mayor problema es permanecer sin beber ahora.
Las 24 horas actuales es el único período en el que el alcohólico anónimo puede algo acerca de la bebida; el ayer ya se fue y el mañana todavía no llega, dice el a. a. “hoy no me tomaré un solo trago”. El conocimiento propio no es suficiente: Esta es una paráfrasis del Libro Grande, "Pero el alcohólico real o potencial, con apenas una excepción, será absolutamente incapaz de dejar de beber en base del conocimiento de sí mismo. Este es un punto que queremos destacar y volver a hacer hincapié-... “. No podemos alcanzar la sobriedad solamente sobre la base de conocimiento sobre nosotros mismos y la enfermedad del alcoholismo. Se requiere trabajar los Doce Pasos. El compañero, la compañera: Un apodo común de los miembros de A.A., para los Alcohólicos Anónimos. El deseo de Chip (Chip conocido de veinticuatro horas): Un medallón dado en las reuniones de A.A., a cualquier persona que tiene un "deseo" de dejar de beber durante las próximas 24 horas. Egocentrismo: Dice el Libro Grande, "El egoísmo, concentración en si mismo! Creemos, ésta es la raíz de nuestras
dificultades “. De acuerdo con Bill W., la recuperación significa "destrucción de egocentrismo”. Los Doce Pasos nos ayudarán a lograr ese objetivo. Entrega: La entrega al programa de A.A., se hace efectiva en los primeros tres pasos. Esto significa: 1) Admitir que somos impotentes ante el alcohol y que nuestra vida se habían vuelto ingobernables, 2) Llegar a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio, y 3) Colocar nuestra voluntad y nuestras vidas al cuidado de Dios como nosotros lo concebimos. La entrega es la clave para la recuperación. Sólo cuando estamos completamente vencidos, estamos dispuestos a permitir que un Poder superior a nosotros mismos pueda devolvernos el sano juicio. En acción: Este es el título del capítulo 6 del Libro Grande. A.A., es un programa de acción. Las buenas intenciones, la intelectualización y teorización ayudan a la enfermedad y no a nuestra recuperación de la misma, si es que están divorciados de la acción. Enfermedad familiar: Quedan pocas dudas que el alcoholismo es una enfermedad familiar, es decir una enfermedad que se puede adquirir por “contagio” en el seno de la familia.
“Una enfermedad de esta clase – y hemos llegado al convencimiento de que es una enfermedadque afecta a los que nos rodean como no lo hace ningún otro padecimiento humano” “Después de unos cuantos años con un alcohólico, una esposa se cansa y se vuelve resentida y poco comunicativa” En todos nuestros asuntos: La frase es parte del Paso Doce y significa que los alcohólicos debemos trabajar los Doce Pasos para nuestra recuperación de la enfermedad del alcoholismo, pero, además, practicar los principios espirituales de A. A. en todos nuestros asuntos, como condición para conservar nuestra sobriedad y disfrutar de una nueva vida. El progreso, no la perfección: Esta es una paráfrasis de una frase en el capítulo 5 del Libro Grande: "Nosotros pretendemos el progreso espiritual en lugar de la perfección espiritual." Cuando tratamos de hacer las cosas perfectamente, estamos tratando de hacer lo imposible. La tendencia hacia el perfeccionismo no es más que un reflejo de nuestra grandeza alcohólica. El trabajo de Paso Doce: Este término viene de Paso Doce de A.A., que sugiere llevar el mensaje de recuperación a otros alcohólicos. El trabajo de Paso Doce puede incluir la realización de llamadas de Paso Doce, el
compartir en las reuniones de A.A., el patrocinio y la realización de trabajos de mantenimiento de diferente tipo. El tiempo de Dios: La expresión nos recuerda que los acontecimientos del mundo se desarrollan de acuerdo al tiempo de Dios, no al nuestro. Cuando nos impacientamos porque las cosas que queremos no están sucediendo lo suficientemente rápido como para satisfaceros, tratamos de recordar que no depende de nosotros el establecer el calendario de eventos de Dios. Esclavitud del ego: La frase está tomada de la Oración del Tercer Paso en el capítulo V del Libro Grande, 'líbrame de la esclavitud del ego, para que mejor pueda hacer tu voluntad. “ Para eso “En todos los Doce Pasos de A. A., se nos pide ir contra nuestros deseos naturales; en todos ellos nos desinflan el ego”. Dice Bill. Estilo de cafetería: Referencia a una frase escuchada en algunos grupos: “Puedes aplicar el programa estilo cafetería. Toma de él lo que quieras, deja lo que no quieras, y todo estará bien”. Lo que da la idea de que usted puede tomar lo que le gusta y dejar el resto. Lo que no es cierto; por lo menos en lo que A.A., se refiere, no debe haber excepción
alguna a esta regla básica para aquellos que desean mantenerse sobrios. El programa es un todo unificado, no una colección de pequeños pedazos de consejos. No existe nada en el Libro Grande que diga: “Trata al programa de Doce Pasos como si fuese un menú”. Para nosotros los alcohólicos el programa es de vida o muerte. Ex-alcohólico: No hay tal cosa. En A.A., podemos llamarnos a nosotros mismos ex borrachos porque no bebemos más, pero seguimos siendo alcohólicos. No se conoce ninguna cura para la enfermedad del alcoholismo, incluso los alcohólicos en recuperación siguen siendo alcohólicos. Se trata simplemente de alcohólicos que no beben. Experiencia, fortaleza y esperanza: La frase aparece en el Preámbulo de A.A: "Alcohólicos Anónimos es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo”. Cuando participamos en A.A., sobre la recuperación del alcoholismo, lo que hacemos es compartir nuestra experiencia, fortaleza y esperanza. No debemos ofrecer asesoramiento, instrucción o terapia.
F Facilitar a Dios (superando a Dios): Esto es lo que algunos miembros de A.A., afirman con el EGO acrónimo. Es un recordatorio de que es la voluntad de Dios, no la nuestra que guía nuestra vida en sobriedad. Cuando nos volvemos egoístas, el ego ha rescindido nuestra decisión de dar el Tercer paso. “Dándole vueltas", en lugar "de recuperarlo." Falta de poder: Esta frase proviene del capítulo 4 del Libro Grande, "Falta de poder; ese era nuestro dilema. Teníamos que encontrar un poder por el cual pudiéramos vivir, y tenía que ser un Poder Superior a nosotros mismos.” Como alcohólicos, nuestro problema central es la impotencia ante el alcohol. Con el fin de superar el alcoholismo, primero tenemos que admitir que somos impotentes ante él. Si admitimos nuestra falta de poder, encontraremos el poder que necesitamos. Fecha de nacimiento: Una mayoría de alcohólicos anónimos en recuperación toman la fecha de su aniversario en A.A. como la fecha de su nacimiento a una nueva vida.
Feliz, alegre y libre: La cita está tomada del capítulo 9 del Libro Grande, "Estamos seguros de que Dios quiere que seamos felices, alegres y libres. No podemos endosar la creencia de que esta vida es un valle de lágrimas, aunque en ocasiones haya sido justamente eso para muchos de nosotros”. Ser feliz, alegre y libre es uno de los objetivos (y recompensas) de nuestra recuperación del alcoholismo. Fuga Geográfica (Cure geográfica): Mientras seguimos bebiendo, un esfuerzo por curar nuestro alcoholismo es el de cambiar de lugar de residencia o domicilio por conseguir un "nuevo comienzo" en una nueva ubicación. Pero esto no funciona. Hay un dicho en A.A., "Dondequiera que vayas, ahí estás." Funciona, realmente funciona! : El alcoholismo, y prácticamente cualquiera otra adicción, es una enfermedad única porque, con muy pocas excepciones lo único que funciona para sobreponerse a ella es la experiencia espiritual que brota de la práctica del programa de A. A. La frase está tomada del capítulo seis del Libro Grande y hace insinuación a la eficacia del programa de A. A.
G Ganador doble: Un ganador doble es un miembro de A.A., que es también un miembro de Al-Anon. Grapevine: Ver 'A.A., Grapevine. Grupo: El grupo al que asiste un miembro de A.A., con regularidad y llama su casa. Nuestro hogar es nuestro grupo y el más fuerte vínculo con la comunidad de A.A., Grupo, propósito: “Por eso es que la sobriedad – la liberación del alcohol – a través del aprendizaje y práctica de los Doce Pasos, es el único propósito del grupo. Si no nos apegamos a este principio cardinal, es casi seguro que nos derrumbaremos. Y si nos derrumbamos, no podremos ayudar a nadie”. La sobriedad es el único propósito de un grupo de A. A. Grupo Oxford: Movimiento espiritual no confesional, evangélico, fundado en 1921 por un pastor luterano, el Dr. Frank Buchman. A.A, comenzó como una rama del Grupo Oxford. Bill Wilson escribió que "Los
principios de A.A .,tienen sus ideas de autoexamen, el reconocimiento de los defectos de carácter, reparar los daños causados, y trabajar con otras personas directamente de los Grupos de Oxford..." Tanto Bill W. como el Dr. Bob S. fueron miembros del Grupo de Oxford en el momento de la fundación de Alcohólicos Anónimos
H Háblame de ti: Toda intervención en la tribuna se realiza a partir de la propia experiencia personal, sin hacer mención a experiencias ajenas. Sólo puedo compartir mi propia experiencia, mi propia vida. Hágalo con calma o poco a poco se va lejos: Todo proceso de cambio empieza por ser gradual, lento, difícil y con múltiples altibajos, obstáculos y retrocesos. Por eso es necesario ir avanzando lenta y pacientemente en el proceso de recuperación. HALT: Un acrónimo que significa "hambre, enojado, solo o cansado”. Es en estos estados cuando nuestra decisión es la más débil. Las siglas nos recuerdan siempre tratar de evitar estos estados con el fin de proteger a nuestra recuperación. Habilitación: Los discapacitados, sin salir de casa pueden ser miembros de A.A. Contando con el Libro Grande, por teléfono o correspondencia escrita o vía Internet, pueden compartir y mantenerse sobrios.
Honestidad, receptividad y buena voluntad. Estas son las claves de la recuperación. Sin receptividad, no vamos a escuchar los principios de recuperación que se nos ofrece. Sin buena voluntad, no vamos a actuar conforme a lo que oímos. Y sin honestidad, no vamos a ver los problemas que se tienen que enfrentar y superar para que la recuperación tenga lugar. Honestidad rigurosa: Consta en el capítulo 5 en el Libro Grande, "Ellos [los que no se recuperan] son naturalmente incapaces de comprender y desarrollar una forma de vida que exige una rigurosa honestidad.” La rigurosa honestidad se caracteriza por la total falta de intención de engañarse a uno mismo y a alguien más. Honestidad en efectivo de registro: Un tipo de técnica de honestidad que significa que no se debe robar. A menudo es comparado con otro tipo, más de la auto-honestidad y la honradez-con-otros acerca de quienes somos, que es necesario para la recuperación.
I Identificación: La identificación es una de las maneras en que podemos superar la negación relacionada con nuestro alcoholismo. Cuando un alcohólico en recuperación honestamente dice su historia, y nos podemos identificar con él o ella, nuestra negación se encuentra en su momento de superación. Este descubrimiento constituyó uno de los principios fundamentales de A.A: Que un alcohólico sobrio puede ayudar a otro alcohólico. Intergrupo: Una oficina local de coordinación de los grupos de A.A. También actúa como un punto de contacto para el público en general y como un centro de intercambio de información sobre las reuniones de A.A., y sus actividades. En algunas ciudades se le llama la "Oficina Central". Intervención: El proceso por el cual miembros de la familia y / o amigos de un alcohólico se reúnen y se enfrentan al alcohólico sobre los efectos negativos de su comportamiento. El objetivo de la intervención es romper con la negación de los alcohólicos de su problema y motivarlo a buscar ayuda. La intervención es a menudo un medio de ayudar a un alcohólico a tocar su 'final' mucho antes de que él ocurra
naturalmente. También se la conoce con el nombre de confrontación. Inventario del Cuarto Paso: La "búsqueda y un audaz inventario moral" propuesto por el Cuarto Paso de A.A., consiste en encontrar los hechos y encararlos sin temor. El inventario del Cuarto Paso se hace siempre por escrito, así lo especifica el Libro Grande en las paginas 60, 63, 65 y 66 y con la guía de un padrino. Inventario de todos los días: El Paso Diez dice: "Seguimos haciendo un inventario personal...”, es decir un balance diario de nuestras emociones y acciones. Este es el mismo tipo de inventario que hicimos en el Paso Cuatro, excepto que se ocupa solo de los acontecimientos recientes. Nuestro objetivo es reducir el daño acumulativo de nuestros defectos de carácter, para mantener nuestro equilibrio. Algunos miembros de A.A., creen que este es el único paso que puede ser tomado "fuera de orden", es decir, practicar a diario tan pronto como usted entra en el programa. La idea aquí es para dejar de añadir problemas a nuestros problemas y empezar a practicar las cosas de manera diferente. Una vez más esto es sólo una opinión.
Ingobernabilidad: En el primer paso, se admite no sólo que somos impotentes ante el alcohol, sino también que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables. Sólo mediante la aceptación del desorden de nuestras vidas podemos abrirnos a cambiar, guiados por un Poder Superior. Impotencia: Ver 'La falta de energía. "
J Juicio sano: El juicio sano es equivalente a salud mental. Si se acepta que el juicio sano es igual a salud mental.”Ningún alcohólico, al analizar fríamente su conducta destructiva (y no importa de los destrozos que ha ocasionado se encuentran en los muebles de su casa o en su estructura moral), puede alegar que posee la salud mental” leemos en el Paso Dos de A.A.,
K Kit de herramientas espirituales: Esta metáfora viene del capítulo 2 del Libro Grande, "No quedaba nada para nosotros, solo recoger el kit simple de herramientas espirituales establecidos a nuestros pies." Las herramientas a que se refiere son los Doce Pasos, la confianza en un Poder superior a nosotros mismos, y en la oración y la meditación.
L Las dos caras alcoholismo.-
de
la
enfermedad
del
Las dos caras de la enfermedad del alcoholismo están constituidas: 1.- Por la obsesión mental; y, 2.- Un deseo imperioso físico o compulsión. El doctor Silkworth refiriéndose a los alcohólicos escribió: “Creo que parte de esto se encuentra en sus cuerpos y la otra parte está en sus mentes”. La clasificación de los alcohólicos: “La clasificación de los alcohólicos parece sumamente difícil, y el tratar de hacerla con detalle, está fuera de los propósitos de este libro _ Dice el Libro Grande-. Existe, por ejemplo, el psicópata, mentalmente desequilibrado. Todos estamos familiarizados con este tipo, el que constantemente esta diciendo que va a dejar de beber para siempre. Siente un arrepentimiento exagerado y hace muchas resoluciones pero nunca toma una decisión. Existe el individuo que no está dispuesto a admitir que no puede beber ni una copa, planea distintas man eras de beber y cambia de marca o de lugar. Tenemos el que cree que después de un período de haber estado sin beber, puede hacerlo sin peligro. También tenemos al maniaco-
depresivo. Tal vez este sea el que menos pueden comprender sus amigos- acerca del cual se puede escribir todo un capítulo. Y los individuos enteramente normales e todos los aspectos, excepto en el que se refiere el efecto que el alcohol produce en ellos. Estos son, a veces, capaces, inteligentes y amigables. Todos los citados y muchos otros tienen un síntoma en común; no pueden empezar a beber sin que se presente en ellos el fenómeno del deseo impetuoso. Este fenómeno como lo hemos sugerido puede ser la manifestación de una alergia que distingue a este gente de los demás y que la sitúa en un grupo distinto. Nunca ha sido posible erradicarlo con ninguno de los métodos conocidos. El ´único método que podemos sugerir es la abstinencia completa”. Laguna mental (Blackout): Período de amnesia inducida por el alcohol que se extiende desde unas horas hasta unos pocos días, como consecuencia y durante el uso intensivo de alcohol. Se siente como un apagón en que la persona puede parecer que se comporta algo "normal", pero no tiene ningún recuerdo de ello más tarde. Es una amnesia anterógrada aguda, que no se asocia a la pérdida del conocimiento, causada por la ingestión de alcohol; un periodo de pérdida de memoria durante el cual apenas se recuerda ciertas actividades. La fe sin obras está muerta:
Esta frase aparece en el capítulo 6 del Libro Grande, "Ahora necesitamos más acción, sin la cual nos encontramos con que" la fe sin obras está muerta”. Esta cita se utiliza a menudo para recordar que A.A., es un programa de acción. La grandiosidad alcohólica: Esta frase se refiere a la insistencia de un alcohólico en tener su camino propio, independientemente de la voluntad del Poder Superior o de las exigencias de la realidad. Se trata de la voluntad propia a rienda suelta. La ira justificada: La ira que creemos justificada a causa de las circunstancias. De acuerdo con el Libro Grande, no hay ninguna justificación para permanecer enojado por algo. A menudo se 'justifica' la ira en razón de que queremos mirarnos a nosotros mismos, como parte de la creación. El libro Doce y Doce nos recuerda: "Es un axioma espiritual que cada vez que estamos inquietos, no importa cuál sea la causa, hay algo mal en nosotros. Si alguien nos lastima y nos duele, nos encontramos mal también. Pero ¿no hay excepciones a esta regla "¿Qué hay de 'justificable' para la ira? Si alguien nos engaña, no tenemos derecho a estar enojados "No podemos estar también enojados con justicia con alguna gente? Para nosotros los A.A., éstas son excepciones peligrosas. Hemos encontrado que la ira justificada debería dejarse en manos de los más calificados para manejar la situación. La
ira, aunque inevitable en ocasiones, se debe sentir y luego ponernos en libertad tan pronto como sea posible para que no se convierta en un resentimiento. Cuando alguien se ofende, debemos decirnos a nosotros mismos "ella es una persona enferma, también. ¿Cómo puedo ser útil? La locura alcohólica: Una creencia falsa que tienen algunos alcohólicos que pueden controlar su manera de beber o que de alguna manera, algún día, podrán beber normalmente. Esta locura alcohólica corresponde a la obsesión mental. Locura y sano juicio: El Segundo Paso de A.A., afirma que "Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio." A veces, en A.A., oímos que la demencia se define como "hacer la misma cosa una y otra vez pero esperando resultados diferentes". La humildad: "La humildad perfecta," Bill W. escribió, "sería una total disposición, en todo tiempo y lugar, para encontrar y hacer la voluntad de Dios." "Sin un cierto grado de humildad, ningún alcohólico puede permanecer sobrio en todo. Casi todos los A.A., han encontrado, también, que a menos que desarrollen mucho más esta preciosa cualidad necesaria para la sobriedad, todavía no tienen oportunidad de ser realmente felices.”
La auto-compasión: Sentir lástima por nosotros mismos o de la vivencia de nuestros propios problemas. Podemos salir de nuestros problemas cada vez que trabajamos con alguien más, con otro alcohólico. Otro remedio es escribir una lista de gratitud. La naltrexona: Un medicamento recetado que reduce el deseo físico por el alcohol en algunos alcohólicos. Para ser eficaz, debe ser combinado con un programa de asesoramiento regular, incluidos los miembros de A.A. Se comercializa bajo el nombre comercial ReVia. La oración y la meditación: El Undécimo Paso de A.A pide "la oración y la meditación para mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros lo concebimos.” Una distinción común entre la oración y la meditación es la siguiente: La oración es hablar con Dios mientras que la meditación es escuchar su respuesta. Lista de gratitud: Una lista escrita de todas las cosas por las que estamos agradecidos. Cuando se sienten deprimidos, con miedo, o autocompasión, algunos alcohólicos hacen una lista de gratitud. Por lo general es eficaz para contrarrestar la depresión y la autocompasión.
Los defectos de carácter: En Psiquiatría se los denomina trastornos emocionales y son inherentes a todas las personas, pero en los alcohólicos constituyen un verdadero problema de deformación de su personalidad. Los defectos de carácter se pueden identificar en nuestro inventario del Cuarto Paso y tratar de eliminar como parte de nuestro programa de recuperación. En la "búsqueda y valiente inventario moral" que llevamos a cabo en el Cuarto Paso, se identifican una lista de defectos de carácter en nosotros mismos y entre los más comunes el egoísmo, deshonestidad, temor e inconsideración. En el Quinto paso, admitimos estos defectos y le confesamos a Dios, a nosotros mismos y ante otro ser humano. A través de los pasos Sexto y Décimo, tratamos de eliminar estos defectos con la ayuda de Dios y reparar las cosas que hemos hecho mal. Lugares resbaladizos (Caros y resbaladizos): “Lugares resbaladizos” es una referencia a los lugares reales o estados emocionales en los que se tienen más probabilidades de deslizamiento. Estos por supuesto, deben evitarse siempre que sea razonablemente posible. “Caros y resbaladizos” se refieren a compañeros de copas de la misma edad; la compañía de los cuales hay
que evitar también. Otro término similar es "patios antiguos y viejos compañeros de juego”. Es peligroso incluso absurdo ponernos en situaciones en las que es probable que, vamos a ser tentados por el alcohol. Incluso si creemos que somos lo suficientemente fuertes como para resistir la tentación, antes que resistir la tentación es mejor evitar la tentación del todo.
Ll Llevar (pasar) el mensaje: Esta expresión está tomada del Paso Doce de A.A., "Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar el mensaje al mensaje a los alcohólicos y de practicar estos principios en todos nuestros asuntos." También se menciona en la Quinta Tradición "Cada grupo tiene un solo objetivo primordial: llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre." Es responsabilidad de cada miembro de A.A., para llevar el mensaje de recuperación al alcohólico que aún sufre. Ayudar a otro alcohólico es una de las principales formas en que podemos mantenernos sobrios. “Nuestras mismas vidas como ex - bebedores problema que somos dependen de nuestra constante preocupación por otros y de la manera en que podamos satisfacer sus necesidades” se dice en el Libro Grande. Dice Bill: “La gratitud debe ir delante y no retroceder”. “En otras palabras, si llevas el mensaje a otros estarás pagando en la mejor forma la ayuda que se te ha dado”. Llegamos a creer: Esta frase está tomada de la Segunda Etapa de A.A., "Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio." A veces se descomponen de esta manera,
"Ven, ven para, llegar a creer." En primer lugar, nos encontramos físicamente en las reuniones de A.A., Después de algún tiempo, llegamos (con nuestros sentidos) y empezamos a dejar nuestros delirios alcohólicos. Y, por último, llegamos a creer que podría ser restaurada la cordura por un Poder Superior. Llegamos a Creer.- Título del libro que recoge la experiencia espiritual de Alcohólicos Anónimos tal como fue experimentada por miembros individuales.
M Máxima de servicio: Esta frase proviene del capítulo 6 del Libro Grande, "Nuestro objetivo real es recuperarnos nosotros mismos en condiciones de ser de máximo servicio a Dios y a la gente que nos rodea." ¿Cómo podemos hacer esto El Preámbulo de A.A., dice: " Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad. “La Quinta Tradición continúa diciendo, "Cada grupo tiene un solo objetivo primordial de llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre." Por lo tanto, los principios espirituales de A.A., son de máximo servicio a Dios y a los demás y nos sirven para permanecer sobrios y llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre. Mantengámosle simple: Frase que se atribuye el Dr. Bob y que se constituye en un indiscutible mandato para no enredar la sencillez del programa de A. A., manteniéndolo siempre sencillo.. “Algunas horas después, dice Bill en “A.A. llega a su mayoría de edad”, me despedí del doctor Bob… Su maravillosa y amplia sonrisa estaba en rostro cuando me dijo en forma casi divertida: “Recuerda, Bill, no echemos a perder esto. Mantengámoslo simple”. Yo salí sin poder pronunciar una palabra. Esta fue la última vez que lo vi.
Mayor potencia: En nuestros días de bebedores, el alcohol fue el poder superior. En la sobriedad, se elige un tipo diferente de energía para cumplir con nuestros propósitos. Dado que A.A., no es sectaria, la definición y elección de "Poder Superior" se deja enteramente a la persona miembro de A.A. Medidas parciales: Esta frase está tomada del capítulo 5 del Libro Grande, "Las medidas parciales no nos sirvieron para nada. Estábamos en el punto de inflexión”. Es un recordatorio de que una "manera más fácil, más suave" de tratar de abreviar los Doce Pasos no nos va a llevar a la calidad de la recuperación que buscamos. La frase también nos recuerda que debemos poner nuestra sobriedad en primer lugar. Minucioso inventario moral : Ver 'inventario del Cuarto Paso.
N Negación: Una persona se niega a admitir o aceptar que él o ella es un alcohólico. La negación es uno de los síntomas de la enfermedad del alcoholismo. Este es el síntoma que hace que la recuperación sea tan difícil, porque la negación debe ser superada para que la recuperación tenga lugar. La negación no es nunca completamente insuperable, sin embargo, se debe estar protegido contra ella durante la recuperación. Hay un dicho en A.A: "El alcoholismo es una enfermedad que te convence de que no la tienes." Necesidad de recuperación:
practicar
el
programa
de
En los grupos de A. A. es frecuente escuchar: “No puedes recuperarte de la enfermedad del alcoholismo con solo asistir a las juntas de A.A., así como tampoco se convierte en “padre o madre” al asistir a las Juntas del Consejo Escolar.” La recuperación del alcoholismo requiere de la práctica de los Doce Pasos. Noventa en noventa: Esta expresión se refiere a la sugerencia de que los recién llegados deben asistir al menos a una reunión al día durante los primeros tres meses de su sobriedad.
Viene a sustituir el “período de internamiento” que en ciertos casos es forzoso, pero no se encuentra en el Libro Grande No soy culpable pero sí responsable: Forma práctica de concebir el alcoholismo dejando de lado la culpa, asumiendo la responsabilidad de vivir con la enfermedad, estableciendo mecanismos paliativos contra sus efectos. Nube rosada: La sensación temporal de euforia y bienestar que caracteriza a aquellos que son nuevos en A.A y la sobriedad. Para la mayoría, la nube rosada se disipa pronto; esto anuncia el momento de ponerse a trabajar y comenzar a practicar seriamente los pasos.
O Ocúpense no se preocupen: Frase empleada en los grupos de A. A. con la cual se sugiere al alcohólico en recuperación dejar de preocuparse por problemas que , a veces, son de fácil solución y la mejor forma de dejar de preocuparse es ocuparse en alguna actividad. Esto también puede entenderse en el sentido de que hay que mantener la mente ocupada y no preocupada. Old Timer: Un miembro de A.A., que ha sido continuamente sobrio por un período de tiempo significativo. La definición de "significativo" está abierta a interpretación y es muy variable. Hay dos requisitos básicos, sin embargo, para llegar a ser un veterano en A.A: 1) No beber, 2) No morirse. Oración para la Serenidad: La Oración para la Serenidad en parte dice: "Dios, concédeme la Serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, Valor para cambiar aquellas que puedo, y Sabiduría para reconocer la diferencia." Esta oración se utiliza a menudo como un mantra por los miembros de A.A.
Es una herramienta poderosa para lograr el equilibrio en nuestras emociones que amenazan con abrumarnos. Dice Bill: “Le tenemos especial cariño a nuestra “Oración de la Serenidad”, porque nos trae una nueva luz que puede disipar nuestro antiguo y casi mortal hábito de engañarnos a nosotros mismos”. Objetivo primordial: El objetivo primordial de cada grupo de A.A., es llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo. “Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.” Se lee en el enunciado del Libro Grande. Obsesión mental: En cada alcohólico se escenifica, con tintes hasta trágicos, la angustiosa idea de consumir alcohol que se repite incesantemente en el cerebro. Es una verdadera neurosis obsesiva acompañada de intensa angustia.
P Patrocinador o Padrino: Para los amantes de las siglas, un patrocinador es una persona sobria que ofrece algunas sugerencias sobre la recuperación al recién llegado. Un patrocinador es un miembro de A.A., que sirve como un mentor de la clase a un recién llegado en el programa. Un patrocinador por lo general ayuda a un ahijado para trabajar los Doce Pasos, compartiendo su experiencia personal, fortaleza y esperanza, y ayudando a la estancia del ahijado por el camino de recuperación. Aunque no se menciona en el Libro Grande, per se, el patrocinio ha sido ampliamente aceptado como una parte crucial del programa de recuperación. Pasos, reunión de estudio: Una reunión de A.A., que se centra en un estudio de los Doce Pasos, por lo general a una tasa de no más de uno por encuentro. Pasos a seguir: Ver "Doce Pasos". Paso Doce: La alegría de vivir es el tema del Paso Doce y esta alegría proviene de pasar el mensaje al alcohólico que aún se encuentra sufriendo a causa del
alcoholismo y de practicar los principios espirituales (Doce Pasos) en todos nuestros asuntos. Después de haber recibido el don del despertar espiritual, entramos en acción compartiendo nuestra recuperación con otro alcohólico que todavía sufre, con amor que no tiene precio y entrega que no solicita recompensa. “La vida tendrá un nuevo significado. Ver a las personas recuperarse, verlas ayudar a otras, ver cómo desaparece la soledad, ver una agrupación desarrollarse a tu alrededor, tener una multitud de amigos esta es una experiencia que no debe perderse. Sabemos que no querrás perdértela. El contacto frecuente con recién llegados y entre un os y otros es el punto luminoso de nuestras vidas”. Paso Trece: No hay ningún programa de A.A.
paso
decimotercero
en
el
Este término se utiliza como un eufemismo para referirse a los avances sexuales inapropiados por un miembro o de un recién llegado a A.A (como patrocinadores a los ahijados). Los patrocinadores no deben involucrarse sexualmente con los que ellos patrocinan. Es por eso que por lo general se sugiere a los recién llegados elegir patrocinadores del mismo sexo, a fin de evitar la tentación. También, a veces se sugiere a los recién llegados no entrar en nuevas
relaciones por lo menos un año después de estar sobrio. La razón es que las relaciones sexuales son propensas a provocar emociones extremas, por lo que la recaída es más probable. 'Stepping decimotercera” El término se utiliza siempre en un sentido negativo. Pérdida de la voluntad.Alcohólico o alcohólica será siempre aquella persona que ha perdido la libertad y capacidad de abstenerse de consumir alcohol o lo que es lo mismo que ha perdido la voluntad para decidir cuando empezar y cuando dejar de beber. “No es extraño que nuestras carreras de bebedores se hayan caracterizado por innumerables y vanos esfuerzos para probar que podíamos beber como otras personas. La idea de que en alguna forma, algún día, llegará a controlar su manera de beber y disfrutar bebiendo, es la gran obsesión de todo bebedor anormal. La persistencia de esta ilusión es sorprendente. Muchos la persiguen hasta las puertas de la locura o de la muerte” leemos en el Libro Grande. Personas, lugares y cosas: Antes de la recuperación, dependíamos de las personas, lugares y cosas para ser felices o para cambiar nuestras vidas. En la recuperación, tenemos que ubicar la responsabilidad fuera de los acontecimientos externos y colocarlo en nosotros mismos. El libro Doce y Doce, recordamos que dice: "Es un axioma espiritual
que cada vez que estamos inquietos, no importa cuál sea la causa, hay algo mal con nosotros." Pensamiento Apestoso: Esta frase se refiere a un alcohólico que vuelve a viejos patrones de pensamiento y actitudes. El pensamiento apestoso puede incluir, el culpar a los demás, las grandiosidades alcohólicas, la detección de fallos, el egocentrismo, y faltar a las reuniones. Pensamiento apestoso es una señal de advertencia a un alcohólico que no le está funcionando el programa de A.A y que él o ella se están peligrosamente acercando de su próximo trago. Periódicos: Un alcohólico que se mantiene sobrio por un período de tiempo, pierde el control, se va de juerga, y luego repite el ciclo. Perdón: El acto de renunciar a los sentimientos de resentimiento hacia alguien. El perdón de aquellos que nos han hecho daño es una parte esencial de los Pasos Cuatro y Cinco. Poder Superior.El proceso de recuperación del alcoholismo solicita llegar a la convicción de que hay fuerzas superiores a la propia persona, lo que implica que uno solo no puede controlarlo todo.
En el Paso Dos llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podría devolvernos el sano juicio o mejorar nuestra salud mental. El Poder Superior puede identificarse con la conciencia, la inteligencia interior, con el espíritu, con el Ser Supremo o Dios. Por qué beben: Ningún alcohólico o alcohólica consume porque le agrada el sabor del alcohol, bebe porque le gusta lo efectos que produce la bebida, cualquiera que sea su clase, una vez introducida en su organismo. “Los hombres y las mujeres beben, esencialmente, porque les gusta el efecto que produce el alcohol. La sensación es tan evasiva que, aunque admiten lo dañino, no pueden después de algún tiempo discernir la diferencia entre lo verdadero y lo falso. Les parece que su vida alcohólica es la única normal. Están inquietos, irritables y descontentos hasta que no vuelven a experimentar la sensación de tranquilidad y bienestar que inmediatamente les produce apurar unas cuantas copas, copas que ven a otros tomar con impunidad”. Esta es la opinión del médico, doctor William D. Silkworth, uno de los pioneros de A. A. Principios a las personalidades: Esta frase proviene de la Duodécima Tradición, "El anonimato es la base espiritual de todas
nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades." Se trata de practicar los principios del programa, no de seguir a personalidades, que en la recuperación nos sirven de guía y nos mantienen sobrios. Confiamos en los Doce Pasos y sus principios y no en un individuo o grupo de personas. Las personas, independientemente de su carisma, son seres humanos. Nuestra confianza está al final en nuestro Poder Superior. Programa, el: Esta frase se refiere al programa de A.A., de los Doce Pasos de recuperación y, por extensión, a las Tradiciones y los Conceptos para el Servicio de AA. Programa simple: Esta frase se deriva del capítulo 5 del Libro Grande: "Los que no se recuperan son personas que no pueden o no quieren entregarse totalmente a este sencillo programa, por lo general hombres y mujeres que son constitucionalmente incapaces de ser honestos con ellos mismos." A.A., es un programa hecho por alcohólicos para alcohólicos, un programa sencillo para la gente complicada, como dice el refrán. El Programa de los Doce Pasos de A.A., es simple, ya que funciona simplemente: un paso a la vez y un día a la vez. Simplicidad, en este sentido, no
significa necesariamente facilidad. El programa de trabajo requiere un esfuerzo constante y dedicado. Sin embargo, toda la fuerza y la voluntad de trabajar del programa es dada libremente a todos aquellos que sinceramente quieren hacerlo. Proceso.El proceso de A.A., para la recuperación del alcoholismo, básicamente consiste en: Primero, tener una creencia; después tomar una decisión, luego actuar, obtener resultados que surgen de esa creencia. Después si se ha obtenido resultados deseados, ya no solamente se creerá, lo sabremos: Tendremos fe. El proceso de recuperación para el alcoholismo se encuentra en los Doce Pasos.
Q Que permite: Un término usado para describir un comportamiento demasiado permisivo con un alcohólico. Esto va en contra de un bebedor alcohólico en recuperación, porque lo mantiene a él o ella teniendo que lidiar con las consecuencias de su comportamiento. Ejemplos son permitir las excusas del alcohólico, o de limpieza de uno de sus "episodios". El alcohólico necesita, para hacer frente a todas las desagradables consecuencias de beber, ser firmemente honesto consigo mismo para su recuperación.
R Respiro diario: La frase es sinónimo de "un alivio temporal.” Tenemos un respiro todos los días de los síntomas de nuestro alcoholismo y eso depende el mantenimiento de nuestra salud espiritual. Esta frase aparece en el capítulo 6 del Libro Grande, "No estamos curados del alcoholismo. Lo que en realidad tenemos es una suspensión de nuestra sentencia, que depende del mantenimiento de nuestra condición espiritual” o lo que es lo mismo un respiro a diario que depende del mantenimiento de nuestra condición espiritual. Recuperación (recovery): Dado que la recuperación del alcoholismo es un proceso que dura toda la vida, en A.A., se considera siempre que sus miembros son alcohólicos “en recuperación”, aunque de cara al mundo exterior se pueda utilizar el término alcohólico ”recuperado”. Rehabilitación: Proceso mediante el cual el alcohólico alcanza un estado de salud, una función psicológica y un bienestar social óptimos. Una palabra de argot para un tratamiento especializado en el
centro abuso
de de
sustancias. 'Rehab' es la abreviatura de "centro de rehabilitación". Reparar el daño: Hacemos todo lo posible para reparar el daño que provocó nuestro comportamiento en el pasado. Reparar el daño es una parte esencial de la recuperación de los Doce Pasos. De acuerdo con el Noveno y Décimo Pasos de A.A., reparamos directamente a cuantos hemos perjudicado en el pasado y a los que continuamos dañando. Recaída (relapse): Acción de volver a beber, luego de un período corto o largo de abstinencia o sobriedad. En A.A .,se considera que existen cuando menos tres causas para una recaída: 1.-Olvidarse deliberadamente que hemos admitido que somos alcohólicos y adquirir un exceso de confianza acerca de nuestra capacidad para manejar el alcohol; 2.- Alejarse de las reuniones de A.A., o de la asociación informal con otros A. As. Al permitirnos nosotros mismos estar involucrados en negocios o asuntos sociales, no recordar la importancia de estar sobrios;
3.- Estar cansados y ser sorprendidos con nuestras defensas mentales y emocionales bajas. Ver además “Slip”. Resaca (chuchaque, guayabo): Estado posterior a la intoxicación alcohólica que engloba las consecuencias inmediatas del consumo excesivo de bebidas alcohólicas. Reserva de ninguna clase: La frase proviene del Capítulo 3 del Libro Grande y hace alusión a que nosotros los alcohólicos, no debemos abrigar reserva de ninguna clase de que algún día seremos inmunes al alcohol o podremos beber sin dificultades. “Hemos visto esta verdad demostrada una y otra vez. Una vez alcohólico, alcohólico para siempre”. Comenzando a beber después de un período de sobriedad, al poco tiempo estamos tan mal como siempre. Si estamos haciendo planes para dejar de beber, no debe haber reserva de ninguna clase, ni ninguna idea oculta de que algún día seremos inmunes al alcohol”. Resentimiento: Sentimientos de mala voluntad que tenemos de los demás por lo general, como resultado de un daño percibido que nos han hecho. En la recuperación, no podemos darnos el lujo de albergar resentimientos, ya que corroen nuestra vida y nos puede llevar de nuevo al alcohol.
El Libro Grande dice: "Es claro que una vida que incluye un profundo resentimiento sólo conduce a la vanidad y la infelicidad. En la misma medida que permitimos que estas tengan cabida, podemos desperdiciar las horas que podrían haber valido la pena. " “El resentimiento es el agresor número uno. Destruye más alcohólicos que ninguna otra cosa en el mundo. De él surgen todas las formas de padecimientos espirituales, ya que no hemos estado tan solo mental y físicamente enfermos, sino también espiritualmente quebrantados. Cuando logramos sobreponernos al mal espiritual, logramos rehabilitarnos tanto mental como físicamente”, leemos en Alcohólicos Anónimos Reunión: Una reunión de A.A., es aquella en que dos o más alcohólicos que se juntan con el propósito de buscar la sobriedad, siempre que, como grupo, se autosostengan y no tengan otra afiliación externa. En el centro de recuperación de A.A., se realizan las reuniones. Es aquí donde los miembros comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza unos con otros y encuentran la recuperación. Existen diversas clases de reuniones de un grupo de A.A. así: Cerradas, abiertas, de información pública, para principiantes, de inventario de grupo y de servicio.
Reunión a puerta cerrada: Una reunión de A.A., que es "cerrada" a los no alcohólicos. A alcohólicos y sólo aquellos que piensan que pueden tener un problema con el alcohol se les permite asistir. Reunión del hablante: Una reunión de A.A., con uno o más ponentes designados que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para toda la reunión. Los oradores hablan de cómo era la vida antes de A.A., lo que los llevó a A.A., y lo que son sus vidas ahora. Reunión abierta: Una reunión de A.A., a la que pueden asistir no sólo los alcohólicos, sino cualquiera que esté interesado en Alcohólicos Anónimos, como los familiares o amigos del alcohólico. La discusión en estas reuniones, sin embargo, se limita estrictamente a temas relacionados con el alcoholismo. Las reuniones “abiertas” sirven también para festejar los aniversarios de los miembros del Grupo y se las realiza casi siempre en el Grupo. Reunión de Información Pública.: Son reuniones que se realizan dentro o fuera del Grupo, con oradores, en las que se da toda la importancia a informar al público no alcohólico sobre Alcohólicos Anónimos.
A estas reuniones se invitan a médicos, sacerdotes, pastores o funcionarios públicos. Reunión de impresión: Ver 'A.A .,Grapevine. Reuniones para principiantes: Son reuniones pequeñas e íntimas, que se celebran en forma de sesiones de preguntas y respuestas, para ayudar al recién llegado. Reuniones de Servicio: Se las llama también de Trabajo. Se celebran varias veces al mes, son distintas a las demás y en las mismas los Servidores del Grupo informan acerca del desarrollo de su trabajo y reciben orientación del Grupo para el futuro. Reuniones de estudio del Gran Libro: Una reunión de A.A., dedicada al estudio del Libro Grande. Reuniones de inventario de Grupo: Son reuniones específicas para discutir, sin temor y honestamente, las debilidades y fortalezas de un grupo de A.A.
Romper el anonimato: Revelar la pertenencia propia o ajena de ser miembro de A.A., o de repetir algo que se dijo por alguien en una reunión de A.A. Sólo hay cuatro razones anonimato a nivel personal:
para
romper
el
1) Para ayudar a una persona a llegar a A.A, 2) Para ayudar a alguien a permanecer sobrios 3) Cuando alguna persona en nuestra vida necesitan saber, y 4) Para evitar decir una mentira.
S Seco: La abstinencia de alcohol. Para los miembros de A.A., sin embargo, ser "seco" es sólo una pequeña parte de estar "sobrio". La sobriedad es una forma de vida basada en principios espirituales. Pero seguir estando seco, sin cambiar intelectual, emocional y espiritualmente, nos acerca peligrosamente a la próxima copa. El Libro Grande dice, "Creemos que la eliminación de nuestra forma de beber no es más que un comienzo." Se desvanecerá la ambición: Esta es una característica de las Doce Promesas del Libro Grande. Se hará realidad para los que trabajan el programa. La promesa significa que vamos a tratar de ayudar a otros y seguir la voluntad de Dios para nuestras vidas en lugar de buscar su realización o de nuestros propios deseos egoístas. Servicio: El servicio es uno de los Tres Legados de A.A. En el Libro Grande encontramos que, "Nuestro objetivo real somos nosotros mismos en
condiciones de ser de máximo servicio a Dios y a la gente que nos rodea." Los servicios son medios y formas que utilizan los miembros de A.A., para llevar el mensaje, con el fin de ayudarse a sí mismos en su recuperación. Estamos de servicio cuando llevamos el mensaje al alcohólico que aún sufre a través de nuestras palabras, actitudes o acciones. El servicio incluye cualquier cosa para ayuda al alcohólico, limpieza, cafetería, servicios en el grupo base, llamadas del paso doce, etc. Servicios Generales: Los servicios generales están constituidos por toda clase de actividades dentro de la Estructura de la Conferencia. Servidores de A.A: Los miembros de A.A., que realizan un servicio para la Comunidad y específicamente para su Grupo. “Nuestros líderes son apenas fieles servidores, que no gobiernan” dice la Segunda Tradición. Son Servidores el Coordinador del Grupo, Secretario, el Tesorero, el Cafetero, Representante de Servicios Generales, Representante de la Oficina Intergrupos, ROI, Representante de Literatura.
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Séptima Tradición: La Séptima Tradición (forma corta) establece: "Todo grupo de A.A., debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera." A.A. sólo acepta contribuciones de sus miembros. No hay cuotas ni honorarios para ser miembro de AA. Las donaciones son estrictamente sobre una base voluntaria. La sede de AA restringe las donaciones anuales de cualquier miembro de A.A. a un máximo de mil dólares. Algo más de esta cantidad o cualquier donación a todos los de un miembro de A.A .se niega cortésmente. Sueño de consumo: Sueño de borracho Un alcohólico en recuperación suele soñar mientras duerme que él o ella vuelven a beber. Nadie sabe exactamente lo que significa beber en un sueño, pero puede ser muy inquietante para el alcohólico en recuperación. Slip: Un término común para el alcohólico que ha recaído, a vuelto beber después de un período de sobriedad en A.A. El término se utiliza a menudo como un acrónimo, así: SLIP, la sobriedad, pierde su prioridad. Smith, Robert Holbrook: MD (también conocido como "Dr. Bob"): 18791950. Co-fundador de Alcohólicos Anónimos.
El Dr. Bob creó el primer grupo de A.A., en el mundo, A.A., Grupo Número Uno, en Akron, Ohio. Sobriedad: Abstinencia continuada del consumo de alcohol. La sobriedad es el objetivo fundamental de A. A. Significa no sólo renunciar a la bebida, sino aprender a vivir en la abstinencia a través de un permanente crecimiento espiritual que permita alcanzar la madurez emocional. La verdadera sobriedad, entendida no como la simple abstinencia continuada, implica la práctica de valores como la libertad, la honestidad y la humildad, y supone la ausencia de neurosis e ingobernabilidad emocional. Esta sobriedad se obtiene únicamente a través de la práctica de los Doce Pasos. Sobriedad emocional: “Si examinamos cada perturbación que nos llegue ya sea grande o pequeña, encontraremos en su raíz alguna dependencia malsana con su consiguiente exigencia enfermiza. Con la ayuda de Dios, continuemos renunciando a estas paralizantes actitudes. Entonces estaremos libres para vivir y para amar; podremos hacer el Paso Doce con nosotros mismos, y con los demás, para lograr la sobriedad emocional”. Leemos en La manera de vivir en A. A.
Sobriedad forzada: Un esfuerzo desesperado por mantenerse sobrios únicamente a través del ejercicio de la propia fuerza de voluntad. A menos que uno se rinda y comience a trabajar los Doce Pasos, tal esfuerzo está generalmente condenado al fracaso. Sobriedad de escopeta: Como la frase lo indica, este tipo de sobriedad se basa en el miedo a beber más que en la aplicación de los principios espirituales de A.A. Todos nosotros en la recuperación hemos aprendido un saludable respeto por el poder del alcohol, pero no vivimos en el terror del mismo. La Sobriedad a largo plazo debe basarse en principios espirituales, no en el miedo del alcohol. Sobriedad Fecha: Dependiendo de a quién se pregunte, nuestra fecha de sobriedad es el día en que ingerimos nuestra última copa o la fecha en la que ingresamos al grupo de A.A.
Sólo por hoy: Dejar de ingerir alcohol, evitar conflictos, no culpar a otro, no caer en la depresión e inactividad “sólo por hoy” resulta práctico a la hora de sobrellevar un proceso de cambio que requiere tiempo y paciencia. El pasado es cheque cancelado y el mañana todavía no llega, lo primero es vivir el hoy. Sugerencias: Consejos prácticos para solucionar un problema personal, mediante los cuales se ofrecen alternativas de comportamiento o respuesta.
T Transmítelo: Libro que contiene la biografía de Bill Wilson y la historia de cómo llegó al mundo el mensaje de A.A. Tradiciones: Ver "Doce Tradiciones". Terminales distintos: A veces un alcohólico tiene la idea de que su "singularidad" le exime a él de alguna parte del programa de AA o de los Doce Pasos. A.A, no niega que cada individuo es una creación única. Sin embargo, como alcohólicos tienen muchas más similitudes que diferencias. Hay una expresión que a veces se escucha entre los A.A., que parece apropiada: "Recuerda siempre que eres único, como todos los demás." Tres Legados de A.A: Los Tres Legados de Alcohólicos Anónimos son: Recuperación, Unidad y Servicio. Estos legados son llamados así porque se han transmitido hasta nosotros desde los co-fundadores y veteranos de A.A. El legado de la recuperación se encuentra en el Libro Grande, los Doce Pasos, y el trabajo de Paso Doce. El legado de la Unidad se encuentra en las
Doce Tradiciones. El Legado de Servicio se encuentra en los Doce Conceptos para el Servicio Mundial y en todos los actos que ayudan al funcionamiento de A.A., o en el que lleva el mensaje de A.A., a aquellos que lo necesitan. Terapia de Café: Charlas frente a una taza de café, té (o cualquiera bebida aromática o refrescante) que se realiza antes o después de la reunión de un grupo, o de compartimento durante la misma. Terapear: Cuando dos o más personas alcohólicas en recuperación se reúnen en cualquier lugar y conversan sobre alcoholismo se dice que están “terapeando”, “curándose” mutuamente, compartiendo.
Tolerancia verdadera: La tolerancia verdadera es llegar a aceptar las faltas del prójimo, lo mismo que sus virtudes, vivir la expresión potente y significativa de “Admitamos siempre lo mejor en los demás, y no temamos jamás lo peor de ellos”. Una buena tolerancia requiere de la práctica diaria de la humildad. “Finalmente, empezamos a ver que todo el mundo, incluyéndonos a nosotros, está hasta cierto punto emocionalmente enfermo, así como frecuentemente equivocado. Cuando esto sucede, nos aproximamos a la verdadera tolerancia y vemos lo que realmente significa el verdadero amor al prójimo”. Tocar fondo: Cuando se rebasa el límite del sufrimiento o se llega a alcanzar un estado de total desesperanza que nos permite estar dispuestos a admitir la derrota total en el trato con nuestro alcoholismo, hemos tocado nuestro fondo. En tal estado se admite el alcoholismo y se está dispuesto a hacer todo lo necesario para lograr la sobriedad. Cuando tocamos fondo llegamos al final de nuestros días de bebedores. El tocar fondo es, por lo general, emocional y espiritual. Puede o no implicar otras complicaciones como la mala salud, problemas financieros y legales.
U Unidad: El segundo legado de A.A. Una manera más fácil, más suave: “Algunos miembros de A.A., intentamos encontrar una manera más fácil, más suave para recuperarnos del alcoholismo y tener que trabajar los Doce Pasos”. Esta frase está tomada del Capítulo 5 del Libro Grande: “Pensábamos que podíamos encontrar una manera más fácil, mas suave. Pero no pudimos” Único requisito: “El único requisito para ser miembro de A. A., es querer dejar de beber” dice la Tercera Tradición. Alcohólicos Anónimos abre las puertas a todo alcohólico que quiera dejar de beber, no exige que el miembro no sea un drogómano o ex convicto u homosexual o que no tenga antecedentes de enfermedades mentales. Solo se requiere ser alcohólico. Todos los alcohólicos son bienvenidos.
Un día a la vez: Este lema describe una de las principales estrategias de A.A .,para permanecer sobrio. Para muchos alcohólicos, el concepto de la abstinencia permanente es una demasiado abrumadora opción. La mayoría, sin embargo, cree que podría estar sobrio por un período de veinticuatro horas, si es necesario. Nos preocupamos, por lo tanto, sólo con el día en que nos encontramos. Si alguna vez nos sentimos absolutamente frágiles, positivamente inclinados a tomar una copa, mejor dejarlo para mañana o hasta después de los próximos quince minutos si es necesario. Esto nos da tiempo para llamar a nuestros patrocinadores, a una reunión, o rezar a nuestro Poder Superior para quitar el ansia de nosotros. (Véase también El Plan de las 24 Horas). Una mente abierta: Ese estado en el que la mente se convierte en apta para aprender. Sin una mente abierta, no podemos hacer los cambios en nuestro pensamiento ni tener la percepción de que son necesarios para lograr la sobriedad. Una visión para ti: El título del capítulo 11 del Libro Grande.
Esta frase se utiliza a menudo para referirse a los tres últimos párrafos del capítulo 11 y se lee a veces en las reuniones de A.A. Una nueva forma de vida: En verdad una nueva forma de vida no se puede describir; tiene que vivirse. A. A., es un programa para una nueva forma de vida sin alcohol, está funcionando con éxito para cientos de miles de hombres y mujeres que se acercan a él y lo aplican con honestidad y sinceridad. Funciona en todo el mundo para hombres y mujeres de todas las condiciones y clases sociales.
V Visita de Paso Doce (Paso Doce): Este término describe directamente la acción de llevar (pasar) el mensaje de recuperación al alcohólico que todavía se encuentra sufriendo. Algunos prefieren realizar esta visita en grupo de dos o tres alcohólicos en recuperación. Vive y deja vivir: Viviendo y dejando vivir se fomenta el respeto a las opiniones ajenas, la forma de ser o la tolerancia hacia la diferencia, la propia independencia y la de los demás. Voluntad propia rienda suelta: Esta frase proviene del Capítulo V del Libro Grande, ¡Egoísmo- concentración en sí mismoCreemos que ésta es la raíz de nuestras dificultades... Por lo tanto nuestros problemas, creemos, son básicamente de nuestra propia creación. Ellos surgen de nosotros mismos, y el alcohólico es un ejemplo extremo de dar rienda suelta, a la propia voluntad a pesar de que normalmente no lo cree así. Por encima de todo, nosotros los alcohólicos debemos deshacernos de ese egoísmo. Debemos, o nos mata! La única solución que conocemos es el trabajo de los Doce Pasos..
Visceral honestidad: Ver "rigurosa honestidad".
W Wilson, William Griffith: También conocido como 'Bill' (1895-1971). Co-fundador de Alcohólicos Anónimos y autor de múltiples libros sobre alcoholismo..
Y Yo soy responsable: Esta expresión viene de la Declaración de la Convención del Trigésimo Aniversario (Toronto) aprobada en 1965 en la Convención Internacional de A. A., La Declaración dice: "Yo soy responsable. Cuando cualquiera, dondequiera, extienda su mano pidiendo ayuda, quiero que la mano de A.A., siempre esté allí. Y por eso: Yo soy responsable. "
Z Zoopsia: Visión de animales (como serpientes o insectos) que normalmente forman parte de un delirium tremens u otro estado de confusión o alucinación inducidos por la ingesta de alcohol.
Doce Conceptos para el Servicio Concepto I.-‐La responsabilidad y la autoridad fundamental de los servicios mundiales de A.A. deben siempre residir en a conciencia colectiva de toda nuestra Comunidad. Concepto II.-‐Cuando en 1955 los grupos de A. A. confirmaron la Carta de Constitución para su Conferencia de Servicios Generales, ellos por consiguiente delegaron en la Conferencia la autoridad total para el mantenimiento activo de nuestros servicios mundiales, y en consecuencia convirtieron la Conferencia en la voz verdadera y en la conciencia efectiva de toda nuestra Sociedad, excepto en lo concerniente a cualquier cambio en las Doce Tradiciones o en Artículo Doce del Estatuto de la Conferencia. Concepto III.-‐Como una manera tradicional de crear y mantener una relación de trabajo claramente definida entre los Grupos, la Conferencia, la Junta de Servicios Generales de A. A. y sus distintas Corporaciones de servicio personal directivo, comités y ejecutivos, y de este modo asegurar su dirección eficaz, se sugiere aquí que nosotros dotemos a cauno uno d estos elementos de servicio mundial con un “Derecho de Decisión” tradicional. Concepto IV.-‐ Por toda la estructura de nuestra Conferencia, nosotros debemos mantener en todos los niveles de responsabilidad, un “Derecho de Participación” tradicional, teniendo cuidado que a cada clasificación o grupo de nuestros servicios mundiales le sea permitida una representación con voto, en proporción razonable a la responsabilidad que cada uno tenga que desempeñar. Concepto V.-‐ En toda nuestra estructura de servicio mundial, un “Derecho de Apelación” tradicional debe prevalecer, asegurándonos así que la opinión de la minoría será oída y que
las `petición es de rectificación de los órganos personales serán considerados cuidadosamente. Concepto VI.-‐ñ En nombre de A. A. como un todo, nuestra Conferencia de Servicios Generales tiene la responsabilidad principal de mantenimiento de nuestros servicios mundiales, y tradicionalmente tiene la decisión final respecto a grandes asuntos de política general y de finanzas. Pero la Conferencia reconoce también que la principal iniciativa y responsabilidad en la mayoría de estos asuntos, deben ser ejercidas en primer lugar por los Custodios, cuando actúan como Junta de Servicios Generales de alcohólicos Anónimos. Concepto VII.-‐ La Conferencia reconoce que el Acta de Constitución y los Estatutos de la Junta de Servicios Generales son instrumentos legales; que los Custodios están totalmente autorizados para gobernar y dirigir todos los asuntos del servicio mundial de Alcohólicos Anónimos. Se entiende además, que el Acta de la Conferencia en sí no es un instrumento legal; más aún, que se apoya en la fuerza de la tradición y en la fortaleza de las finanzas de A. A. para su efectividad en último término. Concepto VIII.-‐Los Custodios de la Junta de Servicios Generales actúan en dos calidades básicas: a) con respecto a los amplios asuntos de política general y de finanzas. Son los que principalmente plantean y administran. Ellos y sus comités primarios básicos manejan directamente estos asuntos; b) Pero en lo referente a nuestros servicios los Custodios ejercen una función de supervisión administrativa por medio de su facultad de elegir a todos los directores. Concepto IX.-‐ Buenos directores de servicio, conjunta ente con métodos adecuados, oportunos y sólidos para escogerlos, son indispensables, a todos los niveles, para nuestro funcionamiento y seguridad en el futuro. La dirección básica del servicio mundial que una vez ejercieron los fundadores de A. A. tiene que ser
asumida por los Custodios de la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos. Concepto X.-‐A cada responsabilidad de servicio debe corresponder una autoridad de servicio igual. El alcance de tal autoridad debe ser siempre bien definido, ya sea por la tradición, por resolución, por descripción específica del trabajo o por los Estatutos y reglamentos apropiados. Concepto XI.-‐Aunque los Custodios tienen la responsabilidad final de la administración del servicio mundial de A. A. ellos siempre deberán recibir la asistencia de los mejores comités permanentes de los directores de las corporaciones de servicio, de los ejecutivos, del personal de oficina y asesores, todos de la más alta competencia. Por consiguiente, la composición de estos Comités fundamentales y de las juntas de servicios, las cualidades personales de sus miembros, la forma de su incorporación en el servicio, los sistemas de rotación, la manera en que se relacionan unos con otros, los derechos específicos y las obligaciones de nuestros ejecutivos, empleados y consejeros, todo esto unido con una base correcta para la remuneración financiera de los trabajadores especiales serán siempre asuntos de verdadero interés y cuidado. Concepto XII.-‐ Garantías generales de la Conferencia: En todos sus procedimientos, la Conferencia de Servicios Generales, cumplirá con el espíritu de las Tradiciones de A. A. teniendo especial cuidado de que la Conferencia nunca se convierta en sede de peligrosa riqueza o poder; que fondos suficientes para su funcionamiento, más una reserva adecuada, sea n su prudente principio financiero, que ninguno de los miembros de la Conferencia sea nunca colocado en posición de autoridad sobre ninguno de los otros; que todas las decisiones sean alcanzadas por discusión, votación y siempre que sea posible, por unanimidad; que ninguna acción de la Conferencia se punitiva, o sea una incitación a controversia pública; que, aunque la Conferencia pueda actuar al servicio de Alcohólicos
Anónimos, ella nunca realice acciones de gobierno, y así como la comunidad de Alcohólicos Anónimos, a la cual sirve, la Conferencia en si misma siempre permanezca democrática en pensamiento y acción.
Dios me conceda: SERENIDAD para aceptar las cosas que no puedo cambiar; VALOR para cambiar aquellas que sí puedo; y, SABIDURIA para reconocer la diferencia
Grupo de A.A. “Sólo por Hoy”
Doce Tradiciones
1.-Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A. A. 2.-Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso que puede manifestarse en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza. No gobiernan. 3.-El único requisito para ser miembro de A. A. es querer dejar de beber 4.-Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A. A. considerado como un todo. 5.-Cada grupo tiene un objetivo primordial llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo. 6.-Un grupo de A. A. nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de A. A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad o prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial 7.-Todo grupo de A.A. debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones de fuera. 8.-A. A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales. 9.-A.A. como tal nunca debe organizado; pero podemos crear junta o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven. 10.-A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por con siguiente su nombre no debe mezclarse en polémicas públicas. 11.-Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine. 12.-El anonimato es la base primordial de nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.
