BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
Segala sesuatu pasti akan melalui proses, begitu juga dengan penyimpangan, seseorang akan melewati proses atau tahapan dengan waktu yang cukup lama, seseorang tidak menjadi penyimpang dengan hanya melakukan perbuatan menyimpang.
Secara
sosiologis
penyimpangan
terjadi
karena
sesorang
memainkan peranan sosial yang menunjukan perilaku menyimpang. Penyimpangan bersifat relatif, relativitas penyimpangan berarti bahwa suatu perilaku tersebut dianggap menyimpang pada waktu dan situasi yang berbeda. Dalam hal ini terkait dengan geng motor, pada dasarnya tidak semua geng motor termasuk penyimpangan sosial, karena ada beberapa orang yang membentuk kelompok atau geng motor dengan tujuan mencari kesenangan saja tidak berbuat anarkis, akan tetapi fenomena yang terjadi sekarang dikalangan masyarakat khususnya kaum remaja ialah perilaku anarkis atas geng motor, dan kaum remaja hari ini merasa bahwa perilaku tersebut bukanlah merupakan suatu perbuatan yang tidak terpuji atau perbuatan yang yang menyimpang. Awalnya geng motor hanya perkumpulan anak-anak remaja yang hobi ngebutngebutan dengan motor, baik siang maupun malam hari. Mereka melakukan balapan motor alias trek-trekan di jalanan umum. Namun akhir-akhir ini geng motor
mulai
meresahkan
masyarakat,
bahkan
aksi
brutal
geng
motor
menyebabkan banyak korban meninggal dunia termasuk anggota geng itu s endiri. Dahulu perkembangan geng motor tidak seramai sekarang. Sebelumnya geng motor hanya berkembang di daerah perkotaan, dalam menjalankan aksinya tanpa diketahui oleh media, mungkin dulu jika media banyak dan bebas memberitakan informasi, pemberitaan kekerasan geng motor bisa lebih besar lagi dari pada sekarang atau sebaliknya.
Saat ini geng motor sudah diidentikan dengan perilaku kegiatan yang bertentangan dengan hukum pada perbuatan per buatan yang sering mengancam ketentraman masyarakat, perilakunya banyak menjurus pada tindakan kekerasan dan kriminal. Beragam kekerasan sering dimunculkan oleh geng motor, mulai dari tindakan penganiayaan, perampokan, penjambretan, pelecehan pelecehan hingga pembunuhan. Untuk itu kami menyusun makalah ini agar para pembaca dan khususnya orang tua dapat membedakan organisasi formal dengan organisasi informal yang brutal seperti geng motor agar putra-putrinya agar tidak terjerumus kedalam organisasi tersebut.
B. Identifikasi Masalah
1. Apa yang melatar belakangi terbentuknya geng motor? 2. Apa saja dampak yang terjadi di tengah-tengah masyarakat akibat adanya geng motor? 3. Bagimana upaya yang dilakukan dalam penanganan dari akibat yang ditimbulkan oleh geng motor?
C. Tujuan dan Manfaat Penulisan
Pada dasarnya karya tulis ini dibuat oleh penulis dengan tujuan untuk berbagi sedikit pengetahuan tentang geng motor dengan pembaca, dan tentunya karya karya tulis ini memiliki manfaat bagi penulis khususnya, dan bagi pembaca umumnya. Adapun manfaat yang dapat diambil ialah : 1. Penulis dapat lebih mengetahui apa saja yang melatarbelakangi adanya geng motor, serta dampak yang ditimbulkan dari adanya geng motor yang merupakan salah satu jenis penyimpangan dalam masyarakat. 2. Dengan
adanya
makalah
ini
dapat
menambah
wawasan
dalam
pengetahuan serta penulis dan pembaca dapat lebih memperhatikan bagaimana
upaya-upaya
yang
harus
diterapkan
ditengah-tengah
masyarakat guna terciptanya lingkungan masyarakat yang aman dan tertib yang jauh dari segala jenis perilaku menyimpang yang ahirnya terhindar
dari segala resiko atau segala akibat buruk yang ditimbulkan dari adanya penyakit/ penyimpangan sosial khususnya pada (geng motor).
BAB II PEMBAHASAN 1. Latar Belakang Terbentuknya Geng Motor a. Pengertian Geng Motor Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), geng berarti sebuah kelompok atau gerombolan remaja yang dilatarbelakangi oleh persamaan latar sosial, sekolah, daerah, dan sebagainya.
Geng motor adalah sekumpulan orang-orang memiliki hobi bersepeda motor yang membuat kegiatan berkendara sepeda motor secara bersama sama yang biasanya bersifat ugal-ugalan atau trek-trekan. Harus dibedakan pengertian Geng Motor dengan Club Motor, jika Geng Motor lebih kearah ugal-ugalan dan kriminalitas sedangkan Club Motor lebih mengarah ke arah hobi dan touring yang tidak melanggar peraturan atau norma-norma yang berlaku. Pengertian geng motor memang melekat dengan kekerasan serta paradigma negatif dari masyarakat umum, hal ini karena beberapa geng motor belakangan telah berubah dari kumpulan hobi mengendarai motor menjadi hobi menganiaya orang, hingga hobi melakukan aksi perampokan. Geng motor awalnya berkembang di kota bandung, namun sekarang geng motor bisa kita temukan hampir di setiap kota seperti Jakarta, Surabaya, Medan bahkan merembet ke kotakota kecil seperti kediri, malang, siantar dan sebagainya. Pelakunya dikenal dengan sebutan gengster. Sebuah kata yang berasal dari bahasa Inggris, gangster. Gangster atau bandit berarti suatu anggota dalam sebuah kelompok kriminal (gerombolan) yang terorganisir dan memiliki kebiasaan urakan dan anti-aturan (Wikipedia Dictionary). Dan geng motor sendiri dilandasi oleh aktivitas kesenangan di atas motor. Umumnya keberadaan mereka ada di setiap kota besar dan perilakunya telah menjadi penyakit sosial yang akut. Di Indonesia sendiri, adanya geng motor akhir-akhir ini mulai meresahkan masyarakat, tingkah laku anggota geng motor yang urakan, kebut-kebutan dijalan, mabuk, sampai melakukan tindakan kriminal lainnya sangat berbahaya serta mengancam keselamatan masyarakat umum bahkan tidak jarang anggota geng motor itu sendiri.
b.Geng Motor dalam Tinjauan Teori
Dalam teorinya tersebut Cloward dan Ohlin menyatakan timbulnya kenakalan remaja lebih ditentukan oleh perbedaan perbedaan kelas yang dapat menimbulkan-menimbulkan hambatan bagi anggotanya.
Kelompok sosial merupakan konsep sosiologis yang mempunyai pengaruh sangat penting dari kriminologi. Dari berbagai bentuk kelompok sosial, secara garis besar dapat dibedakan 4 bentuk kelompok yang dapat menghasilkan kejahatan yaitu: -
Kelompok orang yang sesekali bersama-sama melakukan kejahatan.
-
Kelompok masa, meskipun sesekali namun dalam jumlah yang besar.
-
Geng (gang), baik anak muda maupun dewasa, dan mirip dengan ini adalah kejahatan yang terorganisir (organized crime).
-
Korporasi, pada umumnya berupa kejahatan white collar.
Kejahatan yang teroganisasi yang sangat terkenal di luar negeri selain geng adalah mafia. Meskipun mafia ini agaknya berbeda dengan geng-geng kejahatan lain. Di Indonesia sendiri kejahatan terorganisasi sering dilakukan oleh geng,
1. Teori Kontrol Sosial dan Containment Perkembangan awal teori ini di pelopori oleh Durkheim, pada perkembangan berikutnya selama tahun 1950-an, beberapa teoritisi telah menggunakan pendekatan teori kontrol terhadap kenakalan anak/remaja. Pada tahun 1951, Albert J. Reiss, Jr telah menggabungkan konsep kepribadian dan sosialisasi ini dengan hasil penelitian dari aliran chicago dan menghasilkan teori kontrol sosial.1 Reiss mengemukakan ada tiga komponen dari kontrol sosial dalam menjelaskan kenakalan remaja, komponen tersebut adalah: a.
Kurangnya kontrol internal yang wajar selama masa anak-anak.
b.
Hilangnya kontrol tersebut, dan;
c.
Tidak ada norma-norma sosial atau konflik antara norma-norma dimaksud.
Sejak dikemukakan oleh Reiss, ketiga konsep ini telah menjadikan bahan acuan oleh para pakar kriminologi dikemudian hari. Selain Reiss pendekatan lain digunakan oleh W. Reckles dengan Simon Dinitz yang mengemukakan Teori
1
Romli Atmasasmita, Teori dan Kapita Selekta Kriminologi, Bandung: Refika Aditama, 1992, Hlm. 42
Containment. Teori
containment
menjelaskan
bahwa
kenakalan
remaja
merupakan akibat dari interrelasi antara dua bentuk kontrol yaitu kontrol eksternal/sosial kontrol dan kontrol internal. Melalui teori kontrol sosial dan teori Contaiment, dapat dikemukakan bahwa kontrol internal dan eksternal dapat menjaga atau mengawasi individu berada dalam jalur yang seharusnya, dan containment lebih penting dari penentuan tipe tingkah laku, identifikasi dengan subkultur delinkuen atau kelompok-kelompok dominan dan lain lain.2
c. Sebab-sebab Terbentuknya Suatu Kelompok atau Geng Motor
Awal mulanya geng motor terbentuk karena adanya adanya kumpul-kumpul sesama pecinta motor, kemudian berubah jadi geng yang beranggotakan puluhan bahkan ratusan orang. Di jalanan, mereka membentuk gaya hidup yang terkadang menyimpang dari kelaziman demi menancapkan identitas kelompok. Ngetrack, kebut-kebutan, dan tawuran adalah upaya dalam pencarian identitas mereka. Berdasarkan teori pembentukan suatu organisasi atau suatu kelompok pada umumnya, ada beberapa alasan mengapa seseorang tertarik untuk menjalin suatu hubungan kelompok atau geng, alasan-alasan berikut dapat dikelompokkan menjadi : -
Adanya kesempatan untuk berinteraksi :
Dasar pokok yang amat penting dari daya tarik antar individu 3 untuk membentuk kelompok adalah secara sederhana karena adanya kesempatan berinteraksi satu sama lain. Hal ini dapat dipahami secara jelas, bahwa orang yang jarang melihat, atau berbicara satu sama lain sulit dapat tertarik. Kesan ini membuktikan bahwa interaksi antar individu akan menimbulkan adanya daya tarik, atau daya tarik ini timbul karena adanya 2
Ibid, Hlm. 44 Moftah Thoha, 2005, Perilaku Organisasi Konsep Dasar Dan Aplikasinya, Jakarta : Raja Grafindo Persada, hlm. 93 3
interaksi antar orang
per orang. Hasil-hasil pe nelitian membuktikan
bahwa faktor lingkungan juga merupakan penentu untuk menaikan atau mengurangi kesempatan berinteraksi. Kesempatan berinteraksi ini secara langsung mempunyai pengaruh terhadap daya tarik dan pembentukan kelompok. Kesempatan berinteraksi dan yang dihubungkan dengan faktor lingkungan ini seperti dalam halnya
Dengan hubungan jarak fisik Orang
yang
bertempat
tinggal
berdekatan
satu
samalain
mempunyai kesempatan lebih besar untuk berinteraksi satu sama lain dan ahirnya timbullah suatu pemikiran utuk membuat suatu kelompok atau geng. 4 -
Adanya kesamaan latar belakang
Latar belakang yang sama merupakan salah satu faktor penentu dari proses daya tarik seseorang untuk berinteraksi satu sama lain. Kesamaan latar belakang, seperti misalnya usia, jenis kelamin, agama, suku, ras, kebangsaan
atau
bahkan
status
sosio-ekonomis
seseorang
akan
memudahkan mereka untuk menemukan daya tarik berinteraksi satu sama lain.5 Namun dalam hal ini kaitannya dengan geng motor, alasan mengapa geng motor dibentuk kemungkinan besar lebih karena mengedepankan kesamaan latar belakang pada hal status sosial dan ekonomi. -
Adanya kesamaan sikap
Kesamaan sikap merupakan pengembangan lebih lanjut dari kesamaan latar belakang, orang-orang yang mempunyai kesamaan latar belakang nampaknya
mempunyai
kesamaan
pengalaman,
dan
orang
yang
mempunyai kesamaan pengalaman ini lebih memudahkan mereka untuk
4
Ibid ., hlm. 94 Ibid ., hlm. 97
5
berinteraksi.
Kesamaan
yang
didasarkan
dari
pengalaman
yang
melatarbelakangi itu membawa orang-orang ke arah kesamaan sikap.6 Dalam pembentukan suatu kelompok atau geng selain dengan alasan-alasan tersebut diatas ada pula beberapa teori yang
melatar belakangi pembentukan
suatu kelompok atau geng namun teori-teori tidak jauh berbeda penjelasannya dengan alasan-alasan yang tersebut diatas, teori-teori tersebut antara lain : a. Teori Propinquity atau Teori Kedekatan Arti dari teori kedekatan ini ialah bahwa seseorang berhubungan dengan orang lain disebabkan karena adanya kedekatan ruang dan daerahnya ( spital and geograpichal proximity). b. Teori menurut George Homans Teorinya berdasarkan pada aktivitas-aktivitas, interaksi-interaksi, dan sentimen-sentimen (perasaan atau emosi).7 Jadi pada dasarnya menurut teori ini, menganggap bahwa terbentuknya suatu kelompok atau geng secara komperhensif didasarkan dengan adanya aktivitas, interaksi dan sentimen yang dilakukan secara bersama-sama. c. Teori keseimbangan (a balance of group formation) Teori ini dikembangkan oleh Theodore Newcomb, teori ini menyatakan bahwa seseorang tertarik kepada orang lain adalah didasarkan atas kesamaan sikap didalam menanggapi suatu tujuan yang relevan satu sama lain.8 Karena dalam hal ini yang dibahas adalah pembentukkan suatu kelompok atau geng motor yang merupakan salah satu bentuk dari penyimpangan sosial atau penyakit yang ada di dalam masyarakat maka, ada beberapa alasan lain yang melatar belakanginya yaitu : -
6
Terlantarnya anak-anak
Ibid ., hlm. 98 Ibid ., hlm. 80 8 Ibid ., hlm. 81 7
Kejahatan anak dan pemuda-pemuda sudah merupakan bagian terbesar dalam kejahatan, lagipula kebanyakan penjahat-penjahat yang sudah dewasa
sudah
kesusilaannya
sejak sejak
mudanya kecil.
menjadi
Bahkan
penjahat,
dengan
sudah
adanya
merosot
pertumbuhan
perindustrian menjadi penyebab lebih banyaknya tingkat kejahatan yang dilakukan oleh masyarakat terutama anak-anak. Terlantarnya anak-anak merupakan suatu unsur dalam semua kejahatan karena itu merupakan unsur umumnya. 9 Oleh karena alasan terlantarnya anak-anak atau pemuda pemuda artinya mereka bebas bertindak dan melakukan hal apasaja yang memungkinkan akan membentuk suatu kelompok atau geng motor yang merujuk pada perilaku yang menyimpang pastinya, tanpa adanya pengawasan dari orang tua atau siapa saja yang memiliki kewajiban untuk melakukan pengawasan terhadap anak-anak yang terlantar tersebut.
-
Demoralisasi seksuil (kemerosotan akhlak)
Psycho-pathologi modern mengajarkan dengan terang, bahwa lingkungan pendidikan sewaktu masih muda, besar sekali pengaruhnya terhadap adanya
kelainan-kelainan
seksuil
(biasanya
berhubungan
dengan
kejahatan). Dalam masyarakat sekarang ini banyak sekali anak-anak yang hidup dilingkungan yang buruk, terutama pada anak-anak yang tergolong dalam
masyarakat
rendah,
sehingga
menyebabkan
mereka
dapat
memperoleh kerusakan rupa, sehingga menyebabkan mereka memperoleh kerusakan dalam jiwanya, yang dapat bersifat hebat. 10 Hal inilah yang bersifat vital, karena untuk membentuk pribadi seseorang yang baik atau tidak itu terdapat pada moralnya, dalam kasus ini ketika para remaja atau kaum muda mudi berhasil membentuk geng motor sudah pasti didasarkan atas kurangnya penanaman moral dan karakter yang baik dalam dirinya, yang pada akhirnya dengan dibuatnya suatu kelompok atau geng motor
9
W.A. Bonger, 1995, Pengantar Tentang Kriminologi, Jakarta: Pembangunan, hlm. 98 Ibid ., hlm. 107
10
tersebut, dalam diri mereka sama-sama memiliki tujuan untuk cenderung melakukan hal-hal yang menyimpang (bersifat kriminal).
2. Dampak yang Terjadi di Tengah-tengah Masyarakat Akibat Adanya Geng Motor a. Pengaruh Geng Motor Terhadap Kaum Remaja Indonesia
-
Perubuhan sosial sebagai proses penyesuaian.
Perubahan social menyangkut semua transformassi yang mempengaruhi struktur social dan peri laku suatu masyarakat. Karna masyarakat itu suatu bagian sistem itu menumbulkan ketegangan – ketegangan dan pertentangan, 11 akibatnya membutuhkan proses penyesuaian dalam sektor – sektor yang lain. Dalam interaksi social itu terlibat individu, kelompok – kelompok. Dengan kata lain mereka mengalami akibat – akibat / proses – proses itu, yang menimbulkan problem – problem khusus dalam rangka penyesuaian. Dalam transformasi itu tingkah laku sosisal melepaskan diri dari kebiasaan kultural, sehingga terjadilah modifikasi di lapangan adat kebiasaan, kepercayaan – kepercayaan.12 Pengaruhnya terhadap geng motor kepada tingkah laku remaja adalah perubahan transformasi pada remaja mempengaruhi struktur social dan peri laku suatu kelompok atau pemikiran remaja tampa melihat sisi baik mau pun buruknya tergantung kepada pola pikir remaja tersebut kepada pengelihatan atau contoh yang di lihat seperti pembegalan yang akan menguntungkan tetapi membawa dampak negative terhadap masyarakat yang berpikiran negative akan tetapi akan memberi pandangan positif jika suatu kegiatan yang di lakukukan membawa pandangan yang positif contoh yang di maksud pandangan positif seperti anak motor atau geng motor yang melakukan baksos atau kegiatan yang positif jadi sangat lah berpengaruh bahwa di lihat dari suatu sudut pandang yang di tuju,
11
Simandjuntak, 1983, Latar Belakang Kenakalan Remaja, Bandung: Alumni, hlm. 5 Ibid ., hlm. 6
12
remaja adalah suatu masa yang akan mempengaruhi atau dapat menentukan dan bahkan sedang mencari jati dirinya untuk proses menuju dewasa jadi sangat lah berpengaruh jika perilaku buruk yang dilihat dalam geng motor tersebut akan di contoh pada remaja – remaja yang akan mempengaruhi pola pikirnya -
Perubahan social & cultural lag
Dalam perubahan social pelbagai unsur kebudayaan tidak berubah dengan irama yang sama, tetapi ada interdepensi diantara unsur – unsur itu. Sesuatu perubahan dalam salah satu unsur menimbulkan penyesuaian dari pelbagai sector lain peradaban material pada umumnya relatip lebih cepat berubah dari peradaban non- material.kelambat – lambatan perdaban non-material merupakan tiadanya penyesuaian social akibat dari rintangan dari dunia praktis yang bersumber pada lambatnya perkembangan lembaga karena kurangnya penemuan – penemuan dalam bidang non-material. Dengan kata lain terjadi disorganisasi social , yang menimbulkan13 problem social, perubahan yang cepat itu mengakibatkan kelambatan budaya, dimana organisasi kemasyarakatan senantiasa diganggu oleh pertentangan cara hidup lama dan tuntutan yang dinamis dari situasi yang baru. Pertentangan ini menimbulkan problem sosial yang melibatkan hubungan.antara kelompok maupun hubungan antara individu. 14 -
Kebudayaan
Menurut pendapat E.B Taylor, dalam bukunya “primitive curtural” menuliskan bahwa “kebudayaan adalah keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan kemampuan yang lain serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat. E.B taylor dalam penjelasannya meninjau kebudayaan itu dari segala perlakuan atau perbuatan bangsa primitip yang kompleks. Jadi apa yang terrealisir dari
13
Ibid ., hlm. 7 Ibid ., hlm. 8
14
perbuatan orang-orang tersebut baik sebagai kebiasaan maupun yang temporer itu semua merupakan kebudayaan. 15 - Norma Dr. W.A. Gerungan dengan bukunya “Psychology Sosial” menjelaskan tentang norma. Norma yang dimaksudkan disini adalah norma kelompok. Beliau meninjau manusia dalam hubungan situasi kelompok. Menurut pendapatnya bahwa : “Norma kelompok yaitu pedoman-pedoman untuk mengatur pengalaman dan tingkah laku individu manusia dalam bermacam-macam situasi sosial”.16 -
Pendekatan
Setelah kita memahami perubahan sosio-kultur tadi maka kita akan mendekati masalah juvenile delinquency itu dengan : 1. Pendekatan sosiologis 2. Pendekatan antropologis 3. Pendekatan psikologis 4. Pendekatan yuridis Uraian: 1) Pendekatan sosiologis Pendekatan ini mengatakan bahwa kenakalan remaja merupakan produk sosial. 17 2) Pendekatan antropologis Filsafat Karena yang dibicarakan dalam buku ini mengenai kenakalan anak maka sudah selayaknya bila kita meniliti eksistensi manusia karena anak adalah manusia dengan kata lain anak harus di dekati dari segi antropologis. 18
15
Ibid ., hlm. 11 Ibid ., hlm. 15 17 Ibid ., hlm. 18 16
18
Ibid ., hlm. 26
3) Pendekatan Psikologis Pendekatan ini menyatakan bahwa kenakalan remaja merupakan krisis identitas. Baik secara kualitatif maupun secara kuantitaif hakekat kejiwaan anak berbeda dengan hakekat kejiwaan orang dewasa.19 4) Pendekatan yuridis Pada dasarnya sampai saat ini belum ada undang-undang pidana khusus yang mengatur mengenai juvenile delinquency,baik materi kejahatan maupun acara , dan peradilannya dengan kata lain : 1. Belum ada ketentuan yang mengatakan bahwa perbuatan itu dikualifikasi sebagai kejahatan atau pelanggaran 2. Belum ada ketentuan acara 3. Belum ada peradilan khusus, jaksa, hakim. 20
b. Contoh Kasus Geng Motor di Indonesia
Sepekan sejak penusukan Taruna Angkatan Udara Andik Wahyu Herawan, Polrestabes Bandung mengaku masih kesulitan menghimpun informasi profil pelaku dari para saksi. Kepala Polrestabes Bandung Kombes Sutarno menjelaskan, sejauh ini Satreskrim Polrestabes sudah memeriksa sedikitnya 5 saksi terkait kasus tersebut. Salah satu yang sempat diperiksa adalah seorang anggota geng motor berjuluk Ahong yang profilnya sempat muncul di twitter. Sutarno mengatakan, selain memeriksa Ahong, Satreskrim Polrestabes juga sempat mengamankan seorang residivis jalanan yang dicurigai terlibat pembunuhan Andik dan kasus perampokan lain. "Cuma karena minimnya saksi, belum ada yang bisa membuktikan dia terlibat. Jadi sampai sekarang belum ada yang ditahan," ujar Sutarno di Mapolrestabes Bandung, Senin (29/12/2013). 19 20
Ibid ., hlm. 32
Ibid., hlm. 35
Namun, hingga kini polisi belum memeriksa saksi kunci, Yunita, kakak korban yang ada di lokasi saat peristiwa terjadi. "Kakak almarhum sampai saat ini masih di luar kota sehingga belum bisa kami mintai keterangan secara lengkap," ucapnya.
"Kami bekerja sama dengan Polda, Polsek. Setiap malam kita pun evaluasi perkembangan penyelidikan. Mudah-mudahan dengan cara seperti itu kasus bisa secepatnya kita ungkap," pungkasnya. Dalam kasus ini tim gabungan juga sudah menelusuri jejak para pelaku melalui rekaman CCTV di sekitar tempat kejadian perkara. Sketsa wajah dan profil pelaku bahkan sudah disiapkan untuk dikonfirmasi dengan kesaksian kakak korban.
Andik dihentikan beberapa orang tak dikenal di jembatan layang Pasopati, Bandung, saat mengendarai motor bersama Yunita, pada Senin 23 Desember dini hari. Andik yang melakukan perlawanan akhirnya tewas dengan luka tusuk di dada bagian kiri. Adapun sang kakak, Yunita, selamat meski mengalami shock berat.21
c. Dampak yang Timbul dari Geng Motor
Dampak yang ditimbulkan dari adanya geng motor, penulis memberikan contoh antara lain sebagai berikut: -
Mabuk-mabukan Karena antar remaja satu dengan remaja yang lain membentuk suatu kelompok atau geng motor, mengakibatkan kebanyakan dari mereka terjerumus untuk melakukan mabuk-mabukan.
-
21
Terjadi penganiayaan ringan atau biasa (tawuran antar geng )
Liputan 6, http://news.liputan6.com/read/787527/kasus-penusukan-taruna-au-anggota-gengmotor-bandung-diperiksa , diakses pada 02 November 2015, pukul 15.29 WI B
Saat ini, geng motor menjadi sorotan masyarakat yang menimbulkan akibat adanya korban penganiayaan, penganiayaan biasa (gewone mishandeling) yang dapat disebut juga dengan -
Adanya korban pembunuhan
-
Korban perampokan
-
Perilaku remaja yang tidak baik
-
Remaja tidak bisa mengendalikan emosi
3. Upaya
yang
Dilakukan
Dalam
Penanganan
dari
Akibat
yang
Ditimbulkan oleh Geng Motor a. Upaya Preventif
Upaya preventif, yaitu suatu upaya yang berkaitan dengan upaya konselor untuk senantiasa mengantisipasi berbagai masalah yang mungkin terjadi dan berupaya untuk mencegahnya, supaya tidak dialami oleh konseli. Melalui
fungsi ini konselor memberikan bimbingan kepada konseli
tentang cara menghindari
diri dari perbuatan atau kegiatan yang
membahayakan dirinya. Adapun tekhnik yang dapat digunakan adalah pelayanan orientasi, informasi, dan bimbingan kelompok. Banyak sekali masalah yang perlu diinformasikan kepada para konseli dalam rangka mencegah terjadinya tingkah laku yang tidak diharapkan.
22
Salah satu
informasi yang harus diberikan kepada konseli adalah Geng Motor. Upaya preventif sangatlah penting dalam hal penanganan geng motor ini, ada beberapa upaya yang dapat dilakukan yaitu dengan cara : -
Pendidikan Budi Pekerti dan Moral
Pendidikan Budi pekerti berinduk pada etika atau filsafat moral. Secara etimologis kata etika sangat dekat dengan moral. Etika berasal dari bahasa Yunani ethos (jamak: ta etha) yang berarti adat kebiasaan.
22
Fenti Hikmawati, 2012, Bimbingan Konseling , Jakarta:Raja Grafindo, hlm.16
Adapun moral berasal dari bahasa Latin Mos (jamak: mores) yang juga mengandung arti adat kebiasaan. 23 Adapun penilaian dalam pendidikan budi perkerti ini ialah: 1. Penilaian Kuantitatif Penyajian hasil penilaian dengan angka dan berpegang pada rentangan angka 1-10. Cara yang sering digunakan dalam kegiatan penilaian dan penyajian rapor adalah kuantitatif. Penyajian secara kuantitafif menggunakan bilangan bulat. Ada keterbatasan pada model penilaian ini untuk pendidikan budi pekerti. Hasil pendidikan budi pekerti langsung menyentuh kecerdasan moralitas siswa atau remaja sehingga pada ahirnya penilaian kuantitatif tidak akan membangun kesadaran moral siswa beekembang dari dalam.
Bahkan,
ketidakjujuran
bisa
dan
jadi
akan
subjektifitas
lebih guru
menimbulkan sebagai
suasana
penilai,
serta
pendangkalan budi pekerti siswa atau remaja saat ini. 2. Penilaian Kualitatif Penyajian hasil penilaian dengan menggunakan bentuk pernyataan verbal, misalnya baik sekali, baik, sedang, kurang atau kurang sekali. Jika budi pekerti yang dinilai adalah tingkat atau taraf kemajuan siswa atau remaja dalam penguasaannya yang menyentuh kecerdasan moral, tingkat kemajuannya pun secara konkrit dapat dilihat atau dirasakan oleh pihak-pihak yang terkait dengan pendidikan budi pekerti. 24 Namun ada kekhawatiran terhadap penilaian secara kualitatif ini, yakni kesadaran moral dalam diri siswa sukar terbentuk. Namun, sangat mungkin terjadi justru tingkat kemajuannya terkendali dan terbentuk dengan cara diberi balikan langsung. Melalui balikan tersebut siswa atau remaja secara mental dan sosial akan melakukan proses identifikasi dan pembiasaan berperilaku baik, baik yang menggejala pada komponen atau tindakan konkrit sebagai cermin paling relevan 23
Nurul Zuriah, 2011, Pendidikan Moral dan Budi Pekerti dalam Perspektif Perubahan, Jakarta: Bumi Aksara, hlm. 17 24 Ibid ., hlm. 100
terhadap nilai-nilai yang dianutnya, antara lain kelakuan, kerajinan dan kerapihan.25
Pendidikan moral adalah suatu program pendidikan (sekolah dan luar sekolah) yang mengorganisasikan dan "menyederhanakan” sumber sumber moral dan disajikan dengan meperhatikan pertimbangan psikologis untuk tujuan pendidikan. Menurut paham ahli pendidikan moral, jika tujuan pendidikan moral akan mengarahkan seseorang menjadi bermoral yang penting adalah bagaimana agar seseorang dapat menyesuaikan diri dengan tujuan hidup bermasyarakat. Oleh karena itu, dalam tahap awal perlu dilakukan pengondisian moral dan latihan moral untuk kebiasaan. 26
-
Langkah langkah sosial Langkah-langkah sosial yang harus dilakukan dalam penanganan geng motor ialah : a. Kesiapan atau pengawasan orang tua Sebagaimana disebutkan pada bagian terdahulu bahwa moralitas yang menjadi fokus kajian ini ialah nilai-nilai moral yang berlandas pada tiga prinsip dasar, yaitu : 1. Prinsip kemerdekaan 2. Prinsip kesamaan, dan 3. Prinsip saling terima Jika tiga prinsip tersebut dijadikan landasan seseorang dalam berfikir dan bertindak diharapkan melahirkan perilaku moral yang tinggi menuju terbentuknya kepribadian yang baik. Perilaku moral yang bernilai tinggi adalah perilaku yang tidak merugikan, menyakiti, menyiksa, mengganggu serta memperkosa hak-hak orang lain. 27 b. Penataan lingkungan sosial
25
Ibid ., hlm. 101 Ibid ., hlm. 22 27 Sjarkawi, 2008, Pembentukan Kepribadian Anak , Jakarta: Bumi Aksara, hlm.78 26
a. Lingkungan sosial internal Penataan sosial internal (keluarga) menunjukan adanya upaya membantu anak berdekatan dan berakraban dengan nilai moral dasar, nilai sosial, nilai moral ilmiah, nilai moral ekonomi, kebersihan dan moral wanita. 28 b. Lingkungan sosial eksternal Upaya keluarga dalam menata kedekatan dan keakraban dengan nilai moral dasar dan nilai moral ilmiah telah dirasakan anak perempuan,29sedangkan anak laki-laki merasakan kedekatan dan keakraban dengan nilai tersebut karena telah meniru perilaku bapaknya dan dikokohkan oleh teman sebaya atau untuk berperilaku yang menyimpang.30
a. Upaya Represif yang Harus Dilakukan Dalam Kasus Geng Motor
-
Berdasarkan Korban Kejahatan Mengenai pengertian korban itu sendiri seperti yang tercantum dalam pasal 1 angka 2 Undang-undang Nomor 13 tahun 2006 tentang perlindungan saksi dan korban menyatakan korban adalah seseorang yang menglami penderitaan fisik, mental dan atau kerugian ekonomi yang di akibatkan oleh suatu tindak pidana. Dalam penjelasan korban di atas bahwa istilah korban tidak hanya mengacu kepada perseorangan saja melainkan mencakup juga kelompok masyarakat termasuk kejahatan terhadap geng motor ini. Peraturan pemerintahan Nomor 3tahun 2002 pasal 1angka 3 dan pasal 1 angka 5 UUKKR mendefinisikan korban sebagai berikut : “Orang perseorangan atau kelompok orang yang mengalami penderitaan, baik fisik , mental, maupun emosional, kerugian ekonomi atau mengalami pengabaian, pengurangan, atau perampasan hak-hak dasarnya, sebagai
28
Shochib, 2000, Pola Asuh Orang Tua, Jakarta, Rineka Cipta, hlm. 60 Ibid ., hlm. 62 30 Ibid ., hlm. 63 29
akibat pelanggaran hak asasi manusia yang berat, termasuk korban dan ahli warisnya.” Dapat di katakan disini korban kejahatan terhadap geng motor adalah orang yang secara individual atau kelompok telah menderita kerugian termasuk cedera fisik maupun mental, kerugian ekonomi, atau perampasan yang nyata terhadap hak-hak dasarnya yang di sebabkan oleh kejahatan di masyarakat. Dengan demikian korban kejahatan geng motor ini mempunyai kesempatan yang sama untuk memperoleh hak-haknya sebagaimana korban kejahatan lainnya. Adapun hak-hak para korban menurut van Broven adalah untuk tahu, ha katas keadilan dan hak atas reparasi (pemulihan), yaitu hak yang menunjukan kepada semua tipe pemulihan baik material maupun non material bagi para korban pelanggaran hak asasi manusia. Hak-hak tersebut telah terdapat dalam berbagai instrument-instrumen hak asasi manusia yang berlaku dan juga terdapat dalam yurisprudensi komite – komite hak asasi manusia internasional maupun pengadilan regional hak asasi manusia.
-
Implementasi Perlindungan Korban Kejahatan Dalam Penegakan Hukum Pidana di Indonesia Terhadap Kejahatan Geng Motor
Pentingnya
korban
memperoleh
pemulihan
sebagai
upaya
menyeimbangkan kondisi korban yang mengalami gangguandengan tepat di kemukakan oleh Muladi saat menyatakan : Korban kejahatan perlu di lindungi karna pertama, masyarakat di anggap sebagai suatu wujud sistem kepercayaan yang melembaga. Kedua, adanya argument kontrak social dan solidaritas social terhadap kejahatan dan melarang tindakan-tindakan yang bersifat pribadi oleh karena itu, jika terdapat korban kejahatan (termasuk kejahatan geng motor) maka negara harus memerhatikan kebutuhan korban dengan cara peningkatan pelayanan maupun pengaturan hak. Ketiga, Perlindungan korban yang biasa di kaitkan dengan salah satu
tujuan pmidanaan, yaitu penyelesaian konflik yang di timbulkan oleh adanya tindak pidana akan memulihkan keseimbangan dan mendatangkan rasa damai di masyarakat itu sendiri. Secara teoritis bentuk perlindungan terhadap korban kejahatan geng motor dapat di berikan berbagai cara. Bergantung kepaa penderitaan yang di alami oleh si korban sebagai contoh, untuk kerugian yang sifatnya mental atau fisik bentuk ganti ruginya dalam bentuk uang / materi tidak memadai apabila tidak disertai dengan upaya pemulihan mental korban. Tetapi jika kasusnya seperti geng motor yang membuat kerugian korban seperti harta bendanya hilang bahkan nyawa hamper terancam maka harus dikenakan pemidanaan karena jika pelayanan yang sifatnya psikis terkesan terlalu berlebihan. Oleh karena itu dengan mengacu pada beberapa kasus kejahatan yang pernah terjadi ada beberapa bentuk perlindungan terhadap korban kejahatan yang lazim di berikan, seperti pemberian restitusi dan kompensasi, konseling, pelayanan atau bantuan medis, serta bantuan hukum.
BAB III PENUTUP A. Kesimpulan
Geng motor adalah sekumpulan orang-orang memiliki hobi bersepeda motor yang membuat kegiatan berkendara sepeda motor secara bersama sama yang biasanya bersifat ugal-ugalan atau trek-trekan. Pada dasarnya geng motor sama dengan club motor, sama-sama pencinta atau hobi bermotor. Namun ada perbedaan mendasar dari pola organisasi dan tingkah laku antara geng motor dengan club motor.
Dalam masyarakat umum, istilah geng motor telah terkesan negatif. Perilaku yang urakan, suka kebut-kebutan, dan sering melakukan tindakan yang membuat masyarakat resah menimbulkan cap negatif pada geng motor.
Anggota geng motor yang mayoritas merupakan remaja atau pemuda banyak yang terjerumus kedalam tindakan/perilaku yang bebas dan
melanggar
norma-norma
masyarakat.
Perilaku
menyimpang
yang
dilakukan oleh anggota geng motor seperti:
1. Mabuk-mabukan 2. Penganiayaan 3. Perampokan 4. Pembunuhan dan; 5. Tindakan criminal lainnya.
B. Saran
Dalam penulisan karya tulis ilmiah ini penulis memberikan beberapa saran dalam upaya penanganan perilaku geng motor antara lain:
1. Upaya Preventif: -
Pendidikan Budi perkerti dan moral
-
Langkah-langkah sosial: a. Kesiapan dan pengawasan orang tua b. Penataan lingkungan sosial
2. Upaya Represif berupa penegakan hukum.
