El Foro de Estudiantes de Psicología UNLP, Psikenet, agradece al Loncha:
MODULO I: ABT, L y Bellak: “Psicología Proyectiva” Pro yectiva” Introducción:
La psicología proyectiva proyectiva surge como un conjunto de conceptos y métodos diferenciables de casi todas las otras otras ramas de la psicología. percepción es un proceso activo e intencional que involucra a todo el organismo en relación con su campo. Por su naturaleza, la La percepción es actividad perceptual tiene raíces que llegan muy hondo en la matriz total de las experiencias pasadas del individuo, y las actividades preceptúales del individuo se extienden hacia el futuro para moldear su orientación. Bellak dice que es “apercepción “apercepción definida definida como percepción significativa”. Consideramos esencial para el estudio y el diagnóstico del individuo, de la personalidad identificada: que se da aquí un proceso activo que activo que transforma el mundo de las situaciones y las personas en las formas, significados y valores que el individuo ha aprendido a percibir selectivamente, el imponerles u otorgarles los significados que tienen para él. Esto significa reconocer cómo cada organismo humano se adapta a la vida, y al transformarse en personalidad aprende a prende a percibir selectivamente y a responder resp onder al mundo circundante de hechos y personas tal como se le presentan y presentan y según lo que siente sien te con respecto a ellos. Cada individuo percibe el mundo de los hechos y personas según las pautas tradicionales de su cultura. La forma en que cada individuo recibe y responde a este moldeamiento cultural se revelará en su personal percepción y en su forma individualizada de sentir, pensar y actuar, tal como lo revelan los tests proyectivos. Capitulo 1: Sobre los problemas del concepto de Proyección. Una teoría de la distorsión aperceptiva.
Bellak traza Bellak traza un desarrollo histórico del concepto de proyección. El término proyección fue proyección fue introducido por Freud: En 1984, afirmaba que la psiquis desarrolla desarrolla una neurosis de angustia cuando no se siente en condiciones de realizar la tarea de controlar la excitación (sexual) que surge endógenamente. Es decir, actúa como si hubiera proyectado esa excitación en el mundo exterior. En 1986, siguió elaborando su concepto de proyección proyección y afirmó que que la proyección es un proceso que consiste en atribuir los propios impulsos, sentimientos y afectos a otras personas o al mundo exterior, como un proceso defensivo que nos permite ignorar estos “fenómenos indeseables” en nosotros mismos. En su trabajo sobre la paranoia (caso Schreber) dice que el paranoico tiene ciertas tendencias homosexuales que transforma, bajo la presión de su superyó, de “yo lo amo” en “yo lo odio”, una formación reactiva. Luego proyecta o atribuye su odio o dio al objeto amoroso original, convertido así en e n el perseguidor. En “el porvenir porvenir de una ilusión” y en “tótem y tabú”, la proyección continuaba siendo un proceso defensivo frente a la ansiedad. Freud dice en Tótem y Tabú: “la proyección no está especialmente creada con fines de defensa; también surge cuando no hay conflictos. La proyección de percepciones internas al exterior es un mecanismo primitivo que influye también sobre nuestras percepciones sensoriales, de modo que normalmente desempeña el papel principal en la configuración de nuestro mundo exterior. Bajo ciertas condiciones incluso las percepciones internas de procesos ideacionales y emocionales se proyectan al exterior, como las percepciones sensoriales, y son utilizadas para configurar el mundo exterior, cuando deberían permanecer dentro del mundo interno”. “Lo que nosotros proyectamos en la realidad externa es el reconocimiento de un estado en que una cosa dada está presente a los sentidos y a la conciencia, junto a la cual existe otro estado en que la cosa está latente, latente, pero puede reaparecer, es decir, la coexistencia de la percepción y recuerdo o la existencia de procesos psíquicos inconscientes junto a otros concientes. El supuesto básico de Freud es que los l os recuerdos de los preceptos influyen sobre la percepción de estímulos contemporáneos. Parecería que los recuerdos de los preceptos influyen sobre la percepción de estímulos contemporáneos y no sólo con fines defensivos, tal como se afirmaba en la definición original de proyección. Suponemos que toda percepción actual sufre la influencia de la percepción pasada, y que la naturaleza de las percepciones y su interacción mutua constituye el campo de la psicología de la personalidad. Apercepción y distorsión aperceptiva: No parece muy conveniente utilizar el término “proyección” para los procesos perceptuales generales que acabamos de describir, en vista de la historia del concepto y de sus aplicaciones clínicas actuales. Se va a utilizar el término apercepción., el cual es un proceso por el cual una nueva experiencia es asimilada y transformada por el residuo de la experiencia pasada de cualquier individuo para constituir una nueva totalidad. El residuo de la experiencia pasada recibe el nombre de masa aperceptiva. La apercepción es una interpretación ((dinámicamente) significativa que un organismo hace de una percepción. Puede haber un proceso hipotético de percepción no interpretada, con lo cual toda interpretación significativa constituye una distorsión aperceptiva dinámicamente significativa; también podemos establecer una condición de percepción “objetiva” cognoscitiva , en la que una mayoría de examinados concuerda sobre la calidad exacta de un estímulo. La percepción puramente cognoscitiva sigue siendo una hipótesis ya que toda persona distorsiona aperceptivamente, siendo solo de grado la diferencia entre una distorsión y otra. En el uso clínico del TAT se hace evidente que estamos frente a distorsiones aperceptivas de distinto grado. El examinado a menudo no tiene conciencia de ninguna significación subjetiva en la historia que relata. En la práctica clínica se ha comprobado que basta pedirle que lea la trascripción de su relato para colocarlo así en una distancia suficiente de la situación como para percibir que los aspectos errados de ella son imputables a él mismo. Se puede decir que existe una distorsión aperceptiva de distintos grados. Formas de distorsión aperceptiva: Proyección: es el grado máximo de de distorsión aperceptiva. El polo opuesto sería una percepción percepción totalmente objetiva. objetiva. Se trata de una adscripción de sentimientos y afectos inconcientes, al servicio de la defensa, pero también se trata de que aquellos son inaceptables para el Yo, por lo que se atribuyen a objetos del mundo exterior. Aquí Aquí habría un cambio desde el “yo lo amo” inconciente al “él me odia”, conciente, a lo cual se denomina proyección invertida. Proyección simple: involucra la intervención de otro otro mecanismo de defensa, la formación reactiva. En el caso del paranoide, “yo lo odio” recibe aprobación mientras que “yo lo amo” (de modo homosexual) es socialmente desaprobado. Por lo tanto, en este caso “yo lo odio” anula y reemplaza al sentimiento amoroso. Acá encontramos 1º un proceso de formación reactiva y luego una distorsión aperceptiva que trae aparejada la atribución del sentimiento subjetivo al mundo exterior, como una
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proyección simple. Este tipo de proyección ocurre a diario. Se diferencia de la proyección paranoide por la menor rigidez con la que mantiene sus proyecciones, también por la menor frecuencia y exclusividad, así como también por el menor grado de ceguera o incapacidad para tomar conciencia de la medida en que la distorsión es evidentemente subjetiva y “absurda”. Sensibilización: algunos individuos pueden no percibir el enojo absoluto ni reaccionar frente a él, mientras que otros lo observan y reaccionan. En el 2º caso comprobaremos que estos individuos son los que tienden a percibir enojo incluso cuando éste no existe objetivamente. Se trata de un hecho clínico bien conocido, ya que en lugar de la creación de un precepto objetivamente inexistente, nos encontramos ahora con una percepción más sensible de estímulos existentes. La hipótesis de la sensibilidad significa que un objeto que encaja en una pauta preformada se percibe más fácilmente que otro que no encaja. Externalización: la proyección invertida, la proyección simple y la sensibilización son procesos de los cuales el individuo no tiene por lo común conciencia. Pero en la externalización se podría decir que el proceso es preconciente. En el relato de una historia a una lámina del TAT, el paciente puede no ser conciente mientras desarrollaba el relato, pero hubiera resultado muy fácil que lo fuera. Ello implica que se trata de una configuración ligeramente reprimida de imágenes, cuyo efecto organizador podía ser evocado fácilmente. Percepción puramente cognoscitiva y otros aspectos de la relación estímulo- respuesta: la percepción pura es el proceso hipotético en relación con el cual medimos la distorsión aperceptiva de tipo subjetivo, o bien es el acuerdo subjetivo y operativamente definido sobre el significado de un estímulo con el que se comparan otras interpretaciones. En tanto hay acuerdo general en el sentido de que la conducta es racional y adecuada a una situación dada, podemos hablar de conducta adaptativa frente al estímulo “objetivo”. La respuesta es en parte función del estímulo. Una mayoría de examinados concuerdan en alguna apercepción básica de un estímulo, y ese acuerdo representa nuestra definición operativa de la naturaleza “objetiva” del estímulo. La conducta expresiva difiere en cuanto a su naturaleza de la adaptación y la distorsión aperceptiva, ya que las personas pueden variar en cuanto a su estilo y su organización. La adaptación y la distorsión aperceptiva determinan qué hace cada uno y la expresión determina el cómo lo hace, Los rasgos expresivos revelan cómo un individuo hace algo; la adaptación y la distorsión aperceptiva nos dicen qué es lo que hace. Intento de integrar los conceptos de la distorsión aperceptiva y los conceptos psicoanalíticos básicos: La psicología aperceptiva y sus instrumentos clínicos tienen sus orígenes tanto en el psicoanálisis como en la psicología clínica académica (sobre todo en las teorías dinámicas de la psicología de la Gestalt). Pero existe una falta de integración de ambos métodos de enfoque y una falta de comprensión mutua entre los defensores de la psicología psicoanalítica y la no analítica. Creemos que el psicoanálisis es una teoría del aprendizaje que se ocupa especialmente de la historia de la adquisición de preceptos, su interacción recíproca y su influencia sobre la percepción de estímulos posteriores. El aprendizaje de preceptos se formula principalmente en términos de la teoría de la libido, es decir, una serie de proposiciones genéticas relativas a la personalidad. La compleja constelación del triángulo edípico y su destino constituye un concepto nuclear. La interacción legal de preceptos y los recuerdos de ellos está implícitamente presente en lo que Freíd dice sobre las parapraxias y formación de síntomas y del carácter. La influencia de los preceptos pasados sobre la apercepción contemporánea está involucrada en el concepto de mecanismo de defensa y en la interpretación genética de la cond ucta contemporánea. El recuerdo del precepto correspondiente a la madre tendrá una influencia decisiva sobre las percepciones posteriores. Freíd había descubierto que los primeros preceptos aprendidos se habían vuelto irreconocibles para el individuo y para el observador en el proceso de integración de los preceptos. Dijo que se habían vuelto inconcientes. Las “asociaciones libres” revelan las partes que formaron la imagen y nos permiten ordenar los hechos del sueño en la continuidad de la corriente de procesos del pensamiento. El principio de sobredeterminación de Freíd puede expresarse como una mera demostración del principio guestáltico de que el todo es más que la suma de las partes. Cada precepto es modificado por todos los demás y se integra con ellos. El psicoanálisis se ocupa también de las leyes según las cueles los preceptos integran configuraciones a través de su interacción recíproca. El mejor ejemplo de este proceso es el trabajo onírico en el que la simbolización, la condensación y el desplazamiento son los procesos que llevan a la configuración final del sueño manifiesto. Algunos problemas dinámicos especiales vistos como casos de distorsión aperceptiva: Fenómenos psicológicos colectivos: cada individuo introyecta la “masa” o grupo como un factor transitorio dentro del yo y el superyó. Podemos decir que, mientras el individuo forma parte del grupo, “ve el mundo a través de los ojos de la masa”. El grupo es temporariamente visto como una figura autoritaria y la apercepción del grupo adquiere una influencia controladora sobre casi todos los otros recuerdos de imágenes. Transferencia: el analista constituye una figura que no interviene activamente en las relaciones emocionales y que se abstiene de castigar, de elogiar o reaccionar manifiestamente a los estados de ánimo del paciente. La transferencia implica que el paciente transfiere al analista sentimientos previamente aprendidos. Así, espera del terapeuta críticas, castigos o alabanzas y a menudo distorsiona aperceptivamente sus reacciones. Es parte de la tarea analítica mostrar al paciente, en los momentos adecuados, la diferencia entre sus distorsiones y los hechos. La situación transferencial puede ser descripta como una relación en la que el paciente distorsiona su apercepción del analista con imágenes cada vez más tempranas de los progenitores y otras figuras significativas de los primeros años de su vida. Psicosis: en los delirios y las alucinaciones psicóticas podemos decir que las imágenes tempranas han surgido con tanta fuerza que ejercen sobre la apercepción del mundo contemporáneo una influencia distorsionadora mayor que en cualquier otra situación. Terapia: Comunicación: el paciente se comunica con el analista por medio de asociaciones libres. En esta forma, el analista llega a conocer la conducta del paciente en numerosas situaciones y encuentra algunos denominadores comunes en las pautas de conducta del paciente. Interpretación: cuando el analista se ha familiarizado con determinadas situaciones de la vida del paciente, puede percibir un cierto denominador común en las pautas de conducta y señalárselo al paciente en las dosis que le parezcan adecuadas en las distintas oportunidades.
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La interpretación consiste en señalar los denominadores comunes de las distorsiones aperceptivas y, en ciertos casos, en demostrar las relaciones de situaciones previas con recuerdos de preceptos en los que surgieron esas distorsiones aperceptivas. El proceso involucra el análisis de la apercepción compleja actual hasta llegar a las partes que constituyen el todo. Insight: el desarrollo del insight es el próximo paso en el proceso terapéutico. En el contexto de la psicoterapia dinámica el insight significa la capacidad del paciente para percibir la relación entre un síntoma dado y las distorsiones aperceptivas previamente inconscientes, subyacentes a sus síntomas. Definimos al insight como la apercepción del paciente (percepción significativa) de los denominadores comunes de su conducta tal como le son señalados por el terapeuta. En este proceso pueden distinguirse dos partes: a) Insight intelectual: el paciente puede percibir la interrelación de sus distintas pautas horizontales y verticales; puede verlas como casos especiales de una clase general o (en términos guestálticos) aprende por insight y experimenta cierre. Los fragmentos de sucesos aislados se convierten en un todo mnémico, y tiene lugar un proceso de reestructuración y reaprendizaje. b) Insight emocional: el paciente reproduce el afecto correspondiente al insight intelectual: alivio, ansiedad, culpa, felicidad, etc. Si solo se logra un insight intelectual, es posible alcanzar resultados limitados o no terapéuticos, porque la reestructuración emocional constituye una parte esencial del proceso terapéutico. El afecto debe formar parte de la Gestalt de una experiencia terapéutica. Elaboración: el paso siguiente en la terapia consiste en la elaboración del nuevo insight: a) Intelectualmente: el paciente aplica ahora lo que ha aprendido que corresponde a unas pocas situaciones, señaladas por el terapeuta, a otras situaciones a las que se aplica el mismo denominador general. b) Terapéuticamente (emocionalmente) en la situación terapéutica, el paciente originalmente “transfiere” las pautas emocionales de conducta y las elabora. c) En la conducta: fuera de la sesión terapéutica, el paciente sigue enfrentando situaciones ya examinadas, y otras nuevas similares a las señaladas por el analista. Mientras está en situaciones reales, tiene conciencia del insight que ha alcanzado recientemente. Los nuevos problemas que surgen son reanalizados, y el problema se elabora mediante una adaptación y readaptación persistentes entre la disposición mental y la realidad. Resumen: la definición de proyección como mecanismo de defensa era inadecuada. Se comprueba que la proyección es uno de los procesos de la “distorsión aperceptiva”. Estas distorsiones aperceptivas se ven claramente como resultado de la influencia estructuradora de los recuerdos de las apercepciones pasadas sobre las presentes. La teoría dinámica de la psicología psicoanalítica de la personalidad puede considerarse en términos de la historia de las apercepciones pasadas y de su influencia sobre las apercepciones de cada individuo de su mundo contemporáneo. Capitulo 2: Una Teoría de la Psicología Proyectiva.
Tomando los métodos proyectivos como punto de partida ABT llega a una teoría holística de la personalidad que intenta integrar los enfoques del campo genético y el dinámico. La psicología proyectiva se refiere a un conjunto más o menos común de supuestos, hipótesis y proposiciones que (si bien no han alcanzado aun su etapa de formalización) están encontrando su expresión específica en manos de los clínicos que utilizan los métodos proyectivos de una u otra clase, en el estudio y diagnóstico de la personalidad. La estructura de esta psicología proyectiva descansa sobre la base de conceptos firmes que han surgido en los últimos años, sobre todo en las ciencias de la conducta. Orígenes de la Psicología proyectiva: la psicología proyectiva representa una profunda revuelta contra muchas de las principales corrientes de la Psicología Académica. El punto de vista proyectivo en psicología es opuesto a la tradición norteamericana del conductismo, que sigue saturando un sector muy amplio de la psicología académica contemporánea. En una investigación conductista se pasan por alto los componentes internos del sistema y sus relaciones dentro de él. En cambio, la atención está centrada en lo que ocurre con respecto a la respuesta del sistema cuando se hace que un estímulo específico incide sobre él, siendo todo lo demás constante. En un estudio funcional, el tema central que se investiga es la estructura intrínseca y las propiedades internas del sistema mismo. La psicología proyectiva se ocupa de un estudio funcional del individuo, y debe estar dispuesta a dejar todo tipo de investigación conductista. Una evaluación funcional de la personalidad siempre debe expresarse en términos dinámicos, exigiendo así considerar a la conducta como activa e intencional. La conducta es activa en el sentido de que el individuo tiende a desarrollar una relación con el mundo de la realidad física y social, e intencional y funcional, en el sentido de que la conducta del individuo apunta a una meta. Por ello, la conducta siempre está dirigida hacia una meta y busca eliminar o reducir la pauta de estimulación que la provocó. El punto de vista proyectivo utiliza un criterio holístico, por el que la conducta se estudia dentro de la matriz de la personalidad total, y debe ser comprendida en relación con todas las otras expresiones de conducta del individuo. Las producciones proyectivas del individuo debe considerarse como meras partes de un todo. La psicología proyectiva sostiene que, en el mejor de los casos, sólo hemos logrado un corte transversal de la Gestalt temporal que es el proceso de la personalidad. Tendencias conceptuales contemporáneas en la Psicología Proyectiva: es posible discernir las siguientes tendencias significativas en la conceptualización de la conducta y la personalidad de la psicología proyectiva: 1) La personalidad se considera como un proceso antes que como una colección o un conjunto de rasgos relativamente estáticos que el individuo utiliza para responder a los estímulos. Cualquier proceso recorre un curso dinámico en el tiempo. Para la psicología, el resultado de considerar a la personalidad como un proceso es que el cuadro que surge de la aplicación de un grupo de tests proyectivos en el estudio de un individuo siempre está limitado por la exigencia de que la conducta proyectiva accesible al análisis represente sólo un corte transversal del proceso de la personalidad total. Se convierte en sólo una parte de ese todo temporalmente extendido que es la personalidad. Al utilizar los datos proyectivos para la interpretación, el terapeuta debe estar dispuesto a ir más allá de la conducta proyectiva misma, mediante el proceso de deducción, para llegar a una concepción del examinado que abarque parte de su historia pasada y alguna de sus orientaciones con respecto al futuro cercano. 2) La personalidad es el proceso que el individuo utiliza para organizar sus experiencias en términos de un mundo cambiante de realidad física y social, y para adaptar su realidad a las propias necesidades y valores. Tanto la realidad física como la social resultan modificadas para el individuo en la dirección determinada por sus sistemas de necesidades y valores, y lo que se vuelve importante es la concepción que tiene el individuo de su relación con los ambientes físico y social. Esta relación con el mundo de la realidad física y social es lo que Frank llama el “mundo privado” de la persona. Tal visión de la persona y su relación con el mundo acentúa la proposición de que la cultura y la personalidad forman un continuo.
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3) La conducta se estudia siempre como una función de las relaciones persona- situación, y los términos utilizados para describir tales relaciones derivan de la psicología de la Gestalt y del psicoanálisis. Por lo cual la proposición es que la cultura y la personalidad son continuas y deben ser tratadas como variables interdependientes y todos los datos proyectivos de la conducta deben ser organizados según un marco de referencia actualmente existente. 4) Hay una marcada tendencia a establecer 2 clases de proposiciones sobre la personalidad: dinámicas (del campo) y genéticas (históricas y del desarrollo). Los psicólogos proyectivos, generalmente sostienen que la personalidad como proceso es una entidad en continuo desarrollo que actúa desde el nacimiento hasta la muerte. Así propugnan el estudio y la consideración de la personalidad como una suerte de Gestalt temporal y afirman la necesidad de datos relacionados con un enfoque longitudinal de la personalidad. 5) El cuadro de la “personalidad como un todo” que puede lograrse mediante el empleo de los datos proyectivos sólo se aplica a una formulación en sección transversal de la unidad e integración de los procesos parciales de la personalidad en un momento dado de la historia del individuo estudiado. Se trata simplemente de estudiar tantas variables de la personalidad como sea posible con los instrumentos de que se dispone, y de abstenerse de colocar al individuo en alguna categoría superficial de conducta. 6) Hay una marcada tendencia a construir un esquema conceptual en términos del cual puedan hacerse formulaciones de personalidades distintas con propósitos clínicos. En la psicología proyectiva existe la convicción de que hay una necesidad apremiante de construir una teoría cada vez más amplia, coherente y utilizable de la personalidad, que satisfaga en mayor grado de lo que puede lograrse hoy la doble finalidad de la ciencia: explicación de la conducta pasada del individuo y predicción de su conducta futura. Naturaleza y papel de la Percepción: el primer factor significativo que surge de los variados esfuerzos experimentales en el campo de la percepción es la selectividad general de todos los procesos preceptúales. La selectividad de los estímulos puede considerarse como una función de los marcos de referencia del individuo. Cada estímulo se percibe siempre en relación con la configuración de otros estímulos entre los que aquel aparece enclavado en la realidad o con los cuales ha llegado a relacionarse funcionalmente a través de la experiencia pasada del individuo. La selectividad general encontrada en todos los actos preceptúales del individuo está determinada o es una función de ciertos factores internos y externos de la percepción que actúan en forma legal. Rogers investigó lo que denomina “marco de referencia interno” del individuo, el cual puede considerarse en términos del concepto del sí mismo. Raimy, en referencia al si mismo, plantea una serie de hipótesis sobre el papel de los factores internos de la percepción que resulta en gran medida congruente con la proposición teórica dentro de la psicología proyectiva: a- el concepto del sí mismo es un sistema perceptual aprendido, gobernado por los mismos principios de organización que los objetos preceptúales. b- El concepto del si mismo regula la conducta. La percepción de un si mismo diferente en la consulta no directiva trae aparejados cambios en la conducta. c- La percepción que una persona tiene de si misma puede no ofrecer mayor relación con la realidad externa, como ocurre con los individuos psicóticos. d- El concepto del si mismo es un sistema diferenciado pero organizado, de modo que incluso sus aspectos negativamente evaluados pueden ser defendidos por el individuo a fin de mantener su individualidad. e- El marco total de este concepto determina la forma en que se perciben los estímulos, así como el olvido o el recuerdo de los estímulos antiguos. Si se modifica el marco total, es posible evocar material reprimido. f- El concepto del si mismo es sumamente sensible en cuanto a permitir una rápida reestructuración si las condiciones que, para el observador, constituyen una violenta situación de tensión. Raimy considera los factores internos en la percepción, que formula en términos del concepto del sí mismo, como una influencia crucial sobre la conducta del individuo, y que la concepción modificada del si mismo que estos procedimientos traen aparejada, pueden reflejarse en nuevas pautas de conducta cuando el individuo empieza a percibirse a si mismo en una nueva relación con el mundo de la realidad física y social. Tales factores internos o subjetivos en la percepción son a menudo muy significativos para regular la conducta de una persona y resultaría útil formular las condiciones bajo las que se supone que actúan. Piaget sugiere que el niño nunca percibe el mundo físico como no estructurado, por limitado que sea su marco de referencia. Piaget considera que el niño es capaz de dotar a cualquier campo de estímulos de certeza y complacencia, de modo que sus actos preceptúales sean estables. Sin embargo, a medida que el niño madura y comienza a experimentar diversas clases de presiones sociales, a las que debe aprender a responder en forma aceptable y aprobada, de acuerdo con las exigencias del área cultural de la que forma parte, exhibe una marcada tendencia a modificar sus preceptos en la dirección de un acuerdo cada vez mayor con los de las demás personas. Podemos considerar a la percepción como un proceso activo e intencional que involucra a todo el organismo en relación con su campo. Por su naturaleza, la actividad perceptual tiene raíces que llegan muy hondo en la matriz total de las experiencias pasadas del individuo, y las actividades preceptúales del individuo se extienden hacia el futuro para moldear su orientación. Por lo tanto, todos los procesos preceptúales están ligados tanto a las experiencias pasadas separadas y distintas del individuo, que han llegado a organizarse en la conducta para proporcionar cierto significado y unidad en el presente, así como están hondamente vinculados con su anticipación del futuro. Una de las principales funciones de la percepción es la de permitir que el organismo se proteja contra situaciones y circunstancias que le resultan nocivas y penosas y que no contribuyen a su bienestar y supervivencia. Los actos preceptúales establecen la base para que el individuo pueda ejercer una cierta previsión con respecto a situaciones y circunstancias potencialmente nocivas. Por tal razón, cada acto separado de percepción involucra un juicio de algún tipo por parte del individuo con respecto a las consecuencias que un determinado curso de acción puede tener para él. Una de las funciones importantes de la percepción es la de actuar como defensa yoica. Los procesos preceptúales actúan de tal modo que permiten al individuo mantener un estado o un nivel de ansiedad para el cual ha adquirido un grado adecuado de tolerancia. Una de las funciones de la percepción es la de permitir que algunos de los mecanismos de defensa psicoanalíticos actúen de tal manera que el individuo pueda mantener un nivel bastante constante de ansiedad. Las pruebas en este campo sugieren que la percepción desempeña un papel significativo en el proceso de la homeostasis psicológica, que se logra dinámicamente a través del funcionamiento de los distintos mecanismos de defensa. A medida que el campo de estímulos se vuelve menos estructurado, su nivel de ansiedad tiende a aumentar de modo considerable.
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El proceso dinámico de adaptar la conducta a una nueva relación situacional es probablemente lo que explica el aumento en el monto de ansiedad que el individuo experimenta. Algunos postulados sobre la Personalidad: 1) La personalidad es un sistema que actúa en el individuo como una organización entre el estímulo y la respuesta que intenta relativizar. Este postulado acentúa la naturaleza condicional y relativa de un estímulo, y sugiere que todo estímulo es eficaz para provocar una respuesta sólo en la medida en que ha llegado a relacionarse con un organismo en funcionamiento. En un nivel fenomenológico, la selección de estímulos a los que el individuo puede reaccionar se logra mediante el proceso de “atención selectiva”, el cual es una actividad de los mecanismos preceptúales, en la que los estímulos que evocan respuestas se seleccionan por su contribución a la supervivencia y bienestar del individuo. 2) La personalidad como organización es de carácter dinámico y motivacional. Su capacidad para seleccionar e interpretar estímulos, por un lado, y para controlar y fijar respuestas, por el otro, constituye una medida de su integridad y su unidad como sistema en funcionamiento. La personalidad como una organización dinámica que interviene entre el estímulo y la respuesta es responsable de la homeostasis psicológica que tiene lugar en la conducta. 3) La personalidad es una configuración. La personalidad consiste en una amplia variedad de funciones y procesos psicológicos, y suponemos que la formación de la personalidad sigue las leyes de la psicología de la Gestalt relativas al desarrollo de cualquier otra configuración. 4) El crecimiento y el desarrollo de la personalidad se basan en la diferenciación y la integración. Este postulado sostiene que el crecimiento y el desarrollo de la personalidad dependen de dos procesos fundamentales: aprendizaje y maduración. 5) En su crecimiento y desarrollo, la personalidad sufre la influencia de los factores ambientales; de estos últimos, los culturales son de fundamental importancia. Este postulado no niega el papel y la significación d los factores hereditarios como determinantes de la personalidad, pero acentúa la proposición de que los determinantes ambientales de la personalidad son significativamente influyentes. Anzieu, D: “Los Métodos Proyectivos” Capitulo 1: el concepto de proyección en psicología
Las técnicas proyectivas se distinguen de los tests de aptitudes esencialmente por la ambigüedad del material presentado al sujeto y por la libertad que se le permite en las respuestas. Por estas dos características, el método proyectivo se sitúa en las líneas respectivas de la psicología de la forma y del psicoanálisis. - La psicología proyectiva prolonga la psicología de la forma, la cual se interesa por las relaciones de los hombres entre si, al mismo tiempo que por las relaciones del hombre con su mundo vivido. - La influencia del psicoanálisis es más precisa: las asociaciones que el psicoanalista requiere de su paciente, y que se llaman libres, están rigurosamente determinadas por la historia del paciente y sus conflictos. A partir de este método psicoanalítico es que Jung (1904) elaboró una prueba psicológica donde las asociaciones del sujeto se interpretan como reveladoras de sus tendencias y conflictos. Rorschach pensaba que la interpretación de manchas de tinta no constituía una prueba de imaginación sino de personalidad. La organización individual de la personalidad es la que estructura la percepción de esas manchas. - La experiencia del dibujo representa la tercera fuente histórica de los tests proyectivos. Entre 1920 y 1930, los psicoanalistas extendieron sus tratamientos a los niños y recurrieron al dibujo libre como sustituto de las asociaciones libres. En la misma época los métodos activos se extendieron a la pedagogía, preconizando el dibujo y la composición libre como medios para proyectar la personalidad del niño. En 1935, Murray creó en EEUU el primer test que se inspiró en la técnica de narración libre: el TAT (test de apercepción temática). Los test proyectivos que utilizan el dibujo son posteriores. En 1949, Koch publicó en Suiza el test del árbol, y Manchover en EEUU, el test del dibujo de una persona. Etimología: el término proyección posee diversos significados: 1. El primer significado denota una acción física. Por una analogía metafórica. Freud la designó como una acción psíquica, característica de la paranoia, que consiste en expulsar de la conciencia los sentimientos reprensibles, para atribuírselos a otro. 2. El 2° significado es matemático. La proyección hace corresponder a un punto del espacio de una recta o una superficie. Los tests proyectivos conducen al sujeto a producir un protocolo de respuestas tal que la estructura del mismo corresponda a la estructura de su personalidad: las características fundamentales de ésta se encuentran en aquel. 3. el tercer significado tuvo su origen en la óptica. En psicología, el animismo, el mito y la superstición consisten en percibir en el mundo exterior estados afectivos que son interiores y que fueron proyectados por él. Freud utilizó en este sentido el término “proyección”. Un test proyectivo es como los rayos X que (al atravesar el interior de la personalidad), fija la imagen del núcleo secreto de ésta sobre un revelador (pasaje del test) y permite una lectura por ampliación o por proyección creciente sobre una pantalla (interpretación del protocolo). De este modo, lo que está oculto se saca a la luz; lo que está latente se convierte en manifiesto; lo interior se lleva a la superficie; lo que está estable y también enquistado en nosotros, se encuentra develado. El primer sentido (el de descarga pulsional y emocional), establece el nivel en el cual pera el test proyectivo: de cierta manera se trata de un psicoanálisis condensado. La muestra de un test es una puesta a prueba para el sujeto, es decir, una prueba de verdad. El 2° sentido establece una correspondencia estructural entre la personalidad concebida como el sistema de conductas propias de un individuo, y las producciones de éste en una situación definida por dos variables: una superficie poco menos que vacía (el material del test) que el sujeto debe llenar con sus respuestas, y una regla de proyección indirecta (consignas de libertad orientada del test). Este sentido funda el rigor científico de las técnicas proyectivas. El tercer sentido, transporta representaciones arcaicas de la imagen del cuerpo, donde el adentro se opone al afuera, lo oculto a lo manifiesto, lo pleno a lo vacío; representaciones que marcan una etapa importante en la organización precoz de la personalidad, pero también representaciones cuyo despertar en la situación de test proyectivo moviliza miedos profundos y ancestrales. La proyección según Freud: Freud se refirió a la proyección en 2 etapas distintas de su obra y con 2 perspectivas diferentes, pero que mantienen una continuidad entre ellas.
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La 1ª, la plantea como un mecanismo de defensa: “en la paranoia, el reproche contra si mismo es reprimido de una manera que puede describirse como una proyección: es decir, que suscita un síntoma de defensa que consiste en la desconfianza hacia el prójimo”. En su comentario de un caso de paranoia, definió a la proyección como “aquella percepción interna que se reprime y que en su lugar surge en la conciencia su propio contenido, después de sufrir una deformación y bajo la forma de una percepción externa. El sentimiento de origen interno es vivenciado por el sujeto como si fuera la consecuencia de una percepción externa: “no lo amo” (lo odio) porque me persigue”. La proyección es aquí la expulsión de un deseo intolerable y su rechazo fuera de la persona; hay proyección de aquello que no se quiere ser. En una 2ª etapa, Freud efectuó una ampliación que contiene el germen de las técnicas proyectivas. La proyección es el simple desconocimiento por el sujeto, de deseos y emociones que no acepta como propios, de los que es parcialmente inconsciente y a los que considera como pertenecientes a la realidad externa. La concepción mitológica del mundo... no es otra cosa que una psicología proyectada hacia el mundo exterior. La situación del test proyectivo: a) Características: puede ser definida a partir de sus semejanzas y diferencias con la situación psicoanalítica. Psicoanálisis Test proyectivo Al paciente que comienza un tratamiento El sujeto sometido a un test proyectivo se encuentra en una situación análoga de libertad, psicoanalítico se lo invita a hablar ya que el sujeto examinado tiene libertad en sus respuestas. El sujeto tiene libertad de libremente, no se le suministran temas decir o hacer lo que desea a partir del material que se le presenta y del tipo de actividad de partida o directivas que se le propone. No hay respuestas correctas o incorrectas fijadas de antemano: la 1ª idea que le viene a la mente es la correcta. Dispone de un tiempo indefinido por Se diferencia del psicoanálisis en que para un test proyectivo se dispone de un n° limitado delante; si bien la duración de las de sesiones, de donde se deriva la expresión psicoanálisis condensado. Por el contrario, sesiones es la misma, el número de la duración de la mostración de un test proyectivo generalmente no es limitada: incluso se éstas no se fija al comenzar el puede informar al sujeto que dispone de todo el tiempo necesario. tratamiento Libertad de expresión y de tiempo constituyen los 2 principios comunes a la cura psicoanalítica y a la administración de test proyectivos. En el psicoanálisis, el encuadre de la situación se expresa por medio de 2 reglas fundamentales: 1) la de no omisión, y 2) la de abstinencia. Ambas reglas se encuentran implícitamente en la situación proyectiva. b) Efectos: la estructuración inconsciente del material, la libertad de las respuestas y el tiempo, la relativa elasticidad de las consignas hacen de la situación proyectiva una situación relativamente “vacía”, vacío que el sujeto tiene que llenar recurriendo a los recursos profundos de su personalidad. Esta “situación vacía” reaviva los conflictos psicológicos del sujeto examinado, y desencadena angustia y regresión. La angustia está asociada a representaciones fantasmáticas inconscientes, que se transparentan en el contenido de las respuestas del sujeto, mientras que los mecanismos de defensa del Yo contra la angustia y los fantasmas se manifiestan preferentemente en las características formales de las respuestas. De manera general, tanto la situación proyectiva como la psicoanalítica provocan la regresión, en el aparato psíquico, de los procesos secundarios (fundados en la identidad de pensamiento y el principio de realidad) a los procesos primarios (fundado en la identidad de percepciones y en el principio de placer- displacer). Los diversos tipos de proyección: Bellak y Symonds proponen distinguir entre: Las técnicas de expresión: en las que el sujeto tiene entera libertad con respecto a las consignas y al material presentado. Las técnicas proyectivas: en las que las respuestas son libres pero el material está definido y estandarizado. Los tests psicométricos: en los que una sola respuesta es la correcta y el material requiere una precisión rigurosa, constituyen la categoría de técnicas de adaptación. En la práctica cotidiana, los psicólogos distinguen 2 categorías de tests proyectivos: 1) Los tests proyectivos temáticos (como el TAT), los cuales revelan los contenidos significativos de una personalidad: naturaleza de los conflictos, deseos fundamentales, reacciones ante el medio, mecanismos de defensa, momentos claves de la historia vivida. A esta categoría pertenecen los juegos dramáticos, los dibujos o narraciones libres o que deben completar y las interpretaciones de cuadros, fotografías o documentos diversos. Ombredane, distingue que el sujeto puede proyectar lo que cree ser, lo que desearía ser, lo que rechaza ser, y lo que los otros son o deberían ser con respecto a él. Por ello, conocemos esencialmente las fuentes de las motivaciones dominantes del sujeto, de sus mecanismos de defensa, de la dinámica del Yo. 2) Los tests proyectivos estructurales tienen como prototipo el test de Rorschach. Estos conducen a un perfil representativo del sistema de su personalidad, su equilibrio, su manera de aprehender el mundo, su visión del mundo, de “su mundo de formas”. En este caso, de las interrelaciones entre las instancias del Ello, el Yo y el Superyó. Hacia una interpretación psicolingüística de los tests proyectivos: los lingüistas han distinguido 2 ejes del lenguaje: la función paradigmática (el código), la cual es una función de selección y sustitución por similitud; permite elegir un término en el léxico disponible, teniendo en cuenta los términos que tienen sentidos opuestos y similares. En el test de Rorschach, la tarea del sujeto es esencialmente paradigmática: debe decodificar un material inestructurado, hacer que surja un paradigma del léxico disponible. y la función sintagmática (el mensaje), es una función de combinación y organización del mensaje: desarrolla el encadenamiento de palabras en su dimensión temporal y establece la contigüidad de los términos según las reglas de las compatibilidades lingüísticas. El material del TAT es más estructurado que el del Rorschach; las consignas del TAT insisten en la tarea sintagmática: con los elementos del léxico dados en cada imagen, se invita al sujeto a componer un relato, es decir, a que estructure un mensaje. Bell, J: “Técnicas Proyectivas” : “Introducción a las Técnicas Proyectivas” Capítulo 1: Introducción a las técnicas proyectivas.
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El título de técnicas proyectivas deriva del término “proyección”. - El 1° que utilizó el término en sentido psicológico fue Freud, quien la definió de la siguiente manera: “la proyección de las percepciones interiores al exterior es un mecanismo primitivo. Este mecanismo influye sobre nuestras percepciones sensoriales, de tal modo que desempeña normalmente el principal papel en la configuración de nuestro mundo exterior. Las percepciones interiores de los procesos ideacionales y emocionales son proyectadas al exterior como percepciones sensoriales, y son usadas para determinar al mundo exterior, aunque ellas pertenecen en rigor al mundo interior. - Healy, Bronner y Bowers definen a la proyección como un proceso de defensa bajo el dominio del principio del placer, por el cual el yo empuja hacia el mundo exterior, deseos e ideas inconscientes, que resultarían penosas para el yo si se les permitiera penetrar en la conciencia. - Warren describe a la proyección como la tendencia a adscribir al mundo exterior procesos psíquicos reprimidos a los que no se reconoce como de origen personal, como resultado de lo cual el contenido de estos procesos es experimentado como una percepción exterior. Los elementos comunes a esta definición son: que el proceso de proyección es inconsciente, que sirve como una defensa contra las tendencias inconscientes, que resulta de atribuir a otros los impulsos, sentimientos, ideas y actitudes inconscientes, y finalmente que reduce la tensión personal. El mecanismo de proyección tal como lo definen los psicoanalistas se aplica en ciertas circunstancias, especialmente en un test del tipo de Apercepción Temática. La gran mayoría de los recursos proyectivos no implican solo un proceso inconsciente. En el TAT el sujeto puede usar un material que él reconoce que ha tomado de sus lecturas o de su experiencia personal. Para Bell, la proyección sería “lanzar adelante”, es la acción implicada en las técnicas. El sujeto manifiesta en ellas su personalidad “lanzándola afuera”, y de ese modo puede ser examinado. En este “lanzar”, la personalidad no está groseramente modificada; es solo exteriorizada en la conducta que es típica del individuo. De tal modo, la técnica actúa como un agente catalizante para provocar la reacción. Características generales de las técnicas proyectivas: Las técnicas proyectivas reúnen un amplio número de métodos para la estimación de la personalidad. El grupo tiene cierta organización, en función de su composición y de lo que excluye respectivamente. El propósito de las técnicas proyectivas es lograr penetrar en la personalidad individual. Por la técnica de aproximación que emplea, los tests proyectivos se diferencian de los otros tests de personalidad. Los métodos que componen el material de este estudio tratan, en general, de revelar la personalidad total o aspectos de la personalidad en su engaste dentro del conjunto. En cuanto a los métodos, es tal su variedad en las técnicas proyectivas que la generalización se hace dificultosa. Hay algunas características comunes, la 1ª de las cuales es la presencia de un estímulo que no manifiesta el verdadero propósito del examinador al requerir una respuesta. La 1ª característica consiste en reducir el control conciente del sujeto sobre su conducta a ser analizada y origina respuestas que reflejan su propia individualidad. La interpretación que el sujeto hace de la situación del test ofrece el primer reflejo de su personalidad. Se supone que en estas técnicas que el sujeto organiza los sucesos en función de sus propias motivaciones, percepciones, actitudes, ideas, emociones y de todos los otros aspectos de su personalidad. El 2° aspecto del método común a las técnicas proyectivas, es que brindan una muestra de la conducta individual suficientemente expresiva y con suficiente brevedad como para ser clínicamente utilizable y lo bastante estimulante como para provocar una serie de respuestas del sujeto. las técnicas proyectivas acentúan primeramente la peculiaridad de las respuestas. Uno de los objetivos de estos métodos de interpretación consiste en elaborar normas estándar, el valor de tales normas reside no tanto en el hecho de que agrupan juntamente personas por sus semejanzas, sino en cuanto indican discrepancias o desemejanzas con las normas. La presencia de un elemento cualitativo en la estimación de los resultados no es la consecuencia de una preferencia con los métodos intuitivos, sino de la complejidad de los datos que debe manejarse y de la dificultad en la aplicación de los métodos matemáticos. Una 3ª característica común al método de las técnicas proyectivas es considerar a la conducta registrada, tanto como la personalidad que produce, como una totalidad organizada. Dentro del registro total de la conducta, a un ítem específico le corresponderá una variedad de significados dependientes de la manera en que es integrado dentro o separado de la totalidad. Algunos fundamentos teóricos: Concepciones acerca de la personalidad : El primer concepto es que la personalidad es un proceso dinámico. Así, la cambiante y sucesiva personalidad debe ser estimada con instrumentos que sean capaces no sólo de evaluar el estado de la personalidad en un momento, sino también de reflejar las modificaciones producidas en ella en el transcurso del tiempo. Se cree que tal estimación es posible, en virtud de que si bien la personalidad no es estática, se halla estructurada. La naturaleza estructural de la personalidad es el segundo concepto generalmente aceptado. La estructura del individuo se desarrolla según la clase particular de influencias fisiológicas, psicológicas y físico- socio- culturales, que están dadas para modelarlo. El tercer concepto de la personalidad es que su estructura, tanto la influencia del campo donde está operando la personalidad se revela en la conducta del individuo, puesto que la conducta es funcional. La conducta del individuo refleja la relación integral entre las demandas de si mismo y las demandas de la situación, y es un intento para adaptarse a estas demandas internas y externas. Puesto que la conducta tiene esta relación definida con la estructura de la personalidad, todo acto revela esa estructura, traduciendo ciertos actos su origen más que otros. El 4° concepto sobre la personalidad es que ésta es un fenómeno profundo, y que en él las manifestaciones superficiales forman un estrato. Algunos rasgos de la personalidad son observables, y otros están ocultos no sólo al mundo exterior sino también al individuo mismo. Fuentes de los principios básicos: Freud aporta el concepto de inconsciente y también el modelo mediante el cual pudo llevarse a cabo el análisis del contenido latente a través de las verbalizaciones manifiestas y las conductas asociadas. La mayoría de las técnicas proyectivas pueden ser denominadas formas estructuradas de actividad asociativa. También son importantes sus investigaciones acerca de la relación entre el paciente y el terapeuta. La teoría de la Gestalt contribuye en haber puesto el acento sobre la “totalidad” de la personalidad, de la conducta y de la experiencia, y en el análisis de las fuerzas que determinan la conducta. La Gestalt investigó sobre la percepción, contribuyendo
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así en la comprensión de los procesos preceptúales implicados en las técnicas proyectivas, especialmente en aquellas que presentan un estímulo al que debe responder el individuo, tales como el Rorschach y el TAT. El análisis de las respuestas en las técnicas proyectivas está basado generalmente sobre la teoría de que las respuestas del individuo están organizadas dentro de un patrón total, de una Gestalt. Un tercer origen histórico se halla dentro de la psiquiatría clínica, la cual aporta sus descripciones acerca de la estructura de la conducta y de la personalidad en el anormal, por la delimitación de los factores fisiológicos de la personalidad, por sus conceptos sobre la relación entre la conducta normal y anormal, y por la comparación de los mecanismos dinámicos en el sujeto normal y anormal. La antropología cultural ha contribuido con su conocimiento de las determinantes sociales y culturales de la personalidad. Describió las diferentes culturas en las cuales vive el hombre y el impacto de estas circunstancias sobre las personalidades individuales. La 5ª influencia proviene de la investigación sobre el aprendizaje , suministrada en parte por los gestaltistas y en parte por la psicología académica experimental. Esta última fuente de origen añade especialmente los conceptos de condicionamiento, de premio y castigo como fuerzas motivacionales, y en el análisis de los procesos psicológicos en la formación del hábito. Frank, L K: “Métodos Proyectivos para el Estudio de la Personalidad” (ficha de cátedra) Los tests de rendimiento estaban contaminados por el factor de conveniencia social y se creyó que sólo las técnicas proyectivas podían indagar respecto al mundo privado del sujeto quien no quería o no podía revelarlo de otra manera. El estímulo tendía a ser ambiguo y apuntaba sólo como un “gatillo” a sacar las fantasías y percepciones internas del sujeto. Los conceptos usuales de validez y confiabilidad desarrollados para procesos de grupo, eran inadecuados para este tipo de análisis. La validez temporal y la confiabilidad como función de congruencia de interpretación entre diversas técnicas proyectivas, serían los métodos para asignar confiabilidad y validez. La personalidad es el resultado de la interacción, sociali zación e individuación. La personalidad surge como el resultado de la interacción entre los agentes culturales con el niño “individual”. El niño es un organismo activo y con sentimientos que recibe influencia directamente de sus padres y maestros, y también un entrenamiento en las diferentes normas de acción, habla y creencia, cultural y socialmente prescriptos de acuerdo a preferencias y sentimientos, y él acepta este entrenamiento en variados grados de obediencia, siempre con sentimientos propios hacia sus instructores. El proceso dual de socialización involucra suficiente conformidad en la conducta externa para permitir la participación en el mundo social ordinario, y el proceso de individuación involucra el establecimiento progresivo de un mundo privado con un alto sentido idosincrático, significaciones y sentimientos que son más reales y comprometidos que el mundo físico y cultural. En todos los hechos podemos observar ambas similitudes y uniformidades y también desviaciones individuales. La cultura provee los patrones de acción, lenguaje y creencia socialmente sancionados que hacen a la vida grupal que observamos, pero cada individuo en ese grupo es una personalidad que observa esos requerimientos sociales y usa esos patrones idiomáticamente, con una particular inflexión, énfasis e intención. Es conveniente ver a los individuos como: Organismos existentes en el mundo público y compartido de la naturaleza. Como miembros de su grupo que ejercen sus vidas, profesiones, en un mundo social con modelos y prácticas culturalmente prescriptas, pero viviendo Como personalidades en esos mundos privados que se han desarrollado bajo el impacto de la experiencia. Es importante reconocer estos 3 aspectos del comportamiento y forma de vida humana por la implicancia que tienen en los estudios científicos. Como miembros de un grupo, los individuos exhiben ciertos patrones de acción, habla y creencias que pueden agregarse a categorías más amplias de uniformidad o normas culturales y grupales. Cuando examinamos el proceso de personalidad o mundo privado de los individuos, buscamos revelar esa peculiar e individual forma de organizar la experiencia y sentimientos que implica la personalidad. Entendemos a la personalidad como un proceso u operación de un individuo que organiza su experiencia y reacciona afectivamente a las situaciones. Este proceso es dinámico en el sentido que la personalidad individual impone sobre el mundo público y común de los hechos (naturaleza) sus sentidos y significación, sus modelos y su organización que enviste a las situaciones así estructuradas con una coloración afectiva a la que responde idiomáticamente. El proceso de la personalidad puede verse como una muy individualizada práctica de la operación general de todos los organismos que selectivamente responden a una configuración básica reaccionando a aquellas que en un contexto ambiental le son relevantes para su forma de vida. Mientras los tests estandarizados son generalmente considerados como medidores de las diferencias individuales, sería adecuado decir que son clasificadores del grado de semejanza a las normas culturales exhibidas por los individuos de quienes se espera que como miembros de esta sociedad, conforman a esos modelos de grupo. El test estandarizado no nos dice mucho sobre el individuo como individuo en si, pero si en cuán cerca está la performance normal de las tareas culturalmente prescriptas para las que, se utilizan un más o menos arbitrario (pero internamente consistente) esquema de clasificación cuantitativa. La personalidad es un agregado de discretos rasgos, factores u otras entidades medibles y separables que están presentes en el individuo en cantidades diferentes, y organizadas de acuerdo a patrones individuales. El concepto de campo: El concepto de campo es muy importante porque lleva a la noción general de que cualquier “entidad” que separamos para observar está participando en un campo, cualquier observación que hacemos debe entenderse desde el campo en que se la hace, o cada observación o medición es relativa a la estructura de referencia o el campo en que ocurre. El estudio de la personalidad de un individuo puede ser concebida como un acercamiento a alguna actividad desordenada y errática, que ocurre en el campo cultural. Las observaciones hechas sobre la personalidad deben ser ordenadas en el campo de ese individuo y su espacio vital. También debemos tener en cuenta al mismo individuo como una configuración de actividades, la cual regula sus partes y funciones. En los años recientes se han desarrollado nuevos procedimientos para descubrir no sólo los elementos o partes que componen el todo, sino además la manera en que las partes se organizan y estructuran en el todo, sin destruirlo o desintegrarlo. La psicología desarrolló los procedimientos estadísticos para establecer la confiabilidad y validez, porque los únicos datos disponibles eran las simples observaciones y mediciones tomadas en cada oportunidad a un solo sujeto. Desde que no se disponía de otros datos
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de los tests, como así también desde que no había otros datos disponibles sobre las funciones o actividades de los sujetos, sólo pudo establecerse la validez estadística. Parecería ser que estos tests de validez y confiabilidad inventados para encontrar la dificultad presentada por la ausencia de otros datos, actúan ahora como barreras en el uso de otros procedimientos para el estudio de la personalidad en los que la confiabilidad y validez para cada sujeto es probada a través de métodos no estadísticos. Los métodos de validación temporal son promisorios porque permiten probar la validez de los datos para un sujeto específico por un período de tiempo y el método de congruencia entre los datos obtenidos por procedimientos diferentes para el mismo sujeto ofrece varias posibilidades para probar la confiabilidad de cualquiera de los datos para ese sujeto específico. Los métodos reconocidos para probar la validez y la confiabilidad de los tests, los inventarios, etc., ofrecen índices sólo para el grupo, no para cualquier sujeto (individual) en ese grupo. La personalidad debe ser vista como un proceso dinámico de organización de la experiencia, “de estructuración del espacio vital” en concordancia con el singular e individual mundo interior. Esta concepción puede hacerse precisa y operacional si se ve al individuo y a su cambiante entorno como una serie de campos que emergen a través de la interacción de la personalidad individual con las situaciones ambientales, de objetos, hechos u otras personas. Una organización o configuración de campo emerge afuera de esta interacción, donde la personalidad distorsiona la situación, hasta donde le es posible, dentro de las configuraciones de su mundo interno, pero tiene que adaptarse a la situación hasta donde ella resiste tal distorsión e impone sus necesidades sobre la personalidad. El mundo objetivo de las cosas, organismos y sucesos, también puede ser visto como campo de situaciones de interacción de objetos en los que las pautas culturales operan sobre la conducta del ser humano, quienes por la sola razón de comportarse en estos patrones o pautas aprendidas, crean los campos culturales de interacción de la conducta humana. Cada observación hecha debe ser ordenada en el campo en el cual ocurre, de modo que la noción de objetividad pura se vuelve sin sentido y estéril si es que implica datos no influidos en lo relativo al campo en el que fueron observados. Así mismo, un “mismo” estímulo diferirá en cada campo y para cada organismo el cual crea selectivamente su propio estímulo en cada situación. No hay estímulos para la conducta, excepto hasta donde la personalidad selectivamente los constituye y les responde con sus patrones idiosincrásicos. Los estímulos son funciones del campo creados por el individuo interactuando con la situación. Técnicas proyectivas: La concepción dinámica de la personalidad como un proceso de organización experiencial y la estructuración del espacio vital en un campo, nos conduce al problema de cómo podemos revelar la manera en que ella organiza su experiencia con la finalidad de develar o por lo menos hacer insight de ese mundo privado e individual de sentidos, significados, modelos y sentimientos (afectos).podemos aproximarnos a la personalidad e inducir al individuo a revelar su forma de organizar experiencias dándole un campo que tenga relativamente poca estructura y pautas culturales, de tal forma que la personalidad pueda proyectar sobre este maleable campo su forma de ver la vida, sus sentidos, significados, modelos y especialmente sus sentimientos (afectos). Un método proyectivo para el estudio de la personalidad implica la presentación de una situación de estímulo diseñada o elegida porque le significará todo aquello que la personalidad imponga en esa situación estímulo, o sea su particularidad, su significación idiosincrásica y su organización. Entonces el sujeto responderá a SU significación de la situación estímulo presentada, por medio de alguna forma de acción y sentimiento que es expresión de su personalidad. Estas respuestas pueden ser: Constitutivas, como en el caso en que el sujeto impone una estructura, forma o configuración (Gestalt) a una sustancia amorfa, no estructurada o sobre campos parcialmente estructurados, como en las láminas del Rorschach. Pueden ser interpretativas como en el caso en que el sujeto revela lo que para él significa una situación estímulo tal como una lámina o un cuadro. O pueden ser catárticas, como en el caso en que un sujeto descarga afecto sobre la situación estímulo encontrando descarga emocional que es reveladora de sus reacciones afectivas en situaciones cotidianas representadas por situaciones de estímulos. Otras expresiones pueden ser organizaciones constructivas, en las cuales el sujeto construye de acuerdo con los materiales ofrecidos, revelando en los modelos de sus construcciones algunas de las características organizativas de su personalidad en ese período. El proceso determinante y fundamental es la personalidad del sujeto, que opera sobre la situación de estímulo como si tuviera significado absolutamente privado o un carácter completamente plástico que cede el control del mismo. Esto indica que una personalidad es la forma en que un individuo organiza y modela las situaciones vitales y cómo responde a ellas, “estructura su espacio vital” y es por eso que mediante los métodos proyectivos podemos evocar el verdadero proceso de la personalidad tal como se ha desarrollado hasta ese momento. La personalidad es una forma persistente de vivir y sentir que, a pesar de cambios en los mecanismos e implementaciones del crecimiento orgánico y de la maduración, aparecerá continua y verdaderamente para modelar la acción. Rapaport, D: “Test de Diagnóstico Psicológico” Capitulo 4: Diagnóstico de la personalidad y del contenido ideacional mediante test.
Introducción Diagnóstico psicológico de la inteligencia y de la formación de conceptos versus diagnóstico psicológico de la personalidad y del contenido ideacional. Al diagnóstico psicológico de la inteligencia y de la formación de conceptos le interesan los rendimientos y las relaciones entre estos rendimientos; de los defectos o métodos específicos de las distintas funciones que ellos nos indican podemos inferir la estructura de la personalidad o el tipo de inadaptación en que estos defectos o méritos tienen más posibilidades de aparecer. A diferencia de esto, en el diagnóstico psicológico de la personalidad inciden los distintos tipos de organización de los procesos del pensar espontáneo; y del curso y características de estos procesos mentales puede deducirse la estructura de la personalidad y/o su inadaptación. Así mismo hay normas para estos test pero no están sujetas a una verificación fáctica o una necesidad lógica, sino que descansan más bien sobre las tendencias prevalecientes en la población general. Los de personalidad no deben ser “estructurados”; no deben permitir que el sujeto encuentre apoyo en informaciones y consideraciones convencionales, ya establecidas. Los test de personalidad no deben permitir que el sujeto descubra como habrán de estimarse su reacciones ante el material de prueba; de este modo, se impide que le sujeto modifique conciente y sistemáticamente la esencia de sus respuestas. Test proyectivos: Conceptos y criterios
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El procedimiento que acabamos de describir ha sido bautizado con el nombre de Técnica Proyectiva. Los tests basados en este concepto suponen, todos, una hipótesis proyectiva general, a saber, la de que las manifestaciones de la conducta de una persona, son otros tantos índices de su personalidad. Lo que caracteriza a una Técnica Proyectiva es su falta de estructuración y su eficacia para indicar la configuración psicológica del sujeto a través de sus esfuerzos activos y espontáneos por “estructurar” el manejo de la prueba. El concepto de proyección tal como lo usamos aquí no debe confundirse con el concepto psicoanalítico de mecanismo de defensa, que denota cualquier atribución de la propia conciencia, pensamientos o sentimientos, a otra persona. Hay proyección en estos test cuando la estructura psicológica del sujeto se torna palpable en sus acciones, reacciones, elecciones, producciones, creaciones etc. Los test proyectivos procuran revelar la estructura psicológica del sujeto tal como se presenta en la situación de prueba, sin profundizar en sus antecedentes históricos. Todo test proyectivo debe reunir 4 condiciones principales: estimular, tornar observable, registrar y volver verbalmente comunicable la estructura psicológica del sujeto. La estimulación no debe insumir demasiado tiempo; debe lograrse fácilmente con materiales simples; debe ser relativamente independiente de toda relación “transferencial” y debe ser de carácter estándar en el sentido de que tanto los materiales como la atmósfera de la situación sean iguales para todos los sujetos. La observación debe basarse en los materiales de prueba expuestos objetivamente como puntos de partida para los procesos mentales que se desea estimular. El registro debe ser textual, “total” es decir, sin ninguna selección, debiendo ceñirse preferentemente, a las verbalizaciones o elecciones simples. Debe lograrse la comunicabilidad mediante el estímulo, la observación y el registro de aquellas respuestas que prestan de suyo a la sistematización objetiva en función de un sistema de cómputo exhaustivo, capaz de expresar las cualidades de dichas respuestas en términos cuantitativos, facilitando de este modo comparaciones inter e intrapersonales. Si se llenan todas estas condiciones, se habrá asegurado cierto grado de objetividad de los test proyectivos. La personalidad y los procesos subyacentes de las respuestas a los test proyectivos. La técnica proyectiva supone la existencia de aspectos no concientes de la personalidad; los materiales de prueba y las instrucciones son preguntas indirectas, sobre aquellos aspectos de la estructura psicológica del sujeto de los cuales no tienen conciencia y es incapaz, de comunicar directamente. Los test de personalidad y de inteligencia muestran, una continuidad esencial, y la exploración de los test proyectivos se convierte en una exploración de procesos mentales. En los procesos mentales estimulados por la sucesión de estos tests en donde es el yo el portador del pensar conciente, el que indica sus inclinaciones y el tipo de organización. El yo es el receptor de los estímulos externos, es el ejecutor de las intenciones; poseen cierta autonomía de las motivaciones inconscientes; como receptor, el yo puede eludir, invocar, deformar o seleccionar los estímulos externos, y el cómo y el qué de esta actividad reflejan las necesidades del sujeto. Como ejecutor el yo puede servir sin tardanza los impulsos inconscientes, puede resistirlos o puede postergar sus descargas y preparar su materialización óptima, pensando primero. Como agente autónomo, el yo posee su propia fuente de energías, sus propios objetivos o modos de pensar y patrones mentales. Las manifestaciones de los modos característicos de recepción y ejecución, y el grado y organización de la autonomía de los procesos mentales concientes, son explorados por los test proyectivos como otros tantos índices reveladores de la estructura psicológica del sujeto. Test de Asociación de palabras.(TAP) Introducción: el test y su administración. Objetivos. Este test fue incluido en esta batería de test para descubrir el contenido ideacional que al sujeto le resulta difícil transmitir, a través de su activo y su pasivo, según lo indican los demás test. Estas áreas emocionales perturbadoras se deducen del contenido de las palabras de estímulos y de reacción, en las cuales se producen perturbaciones de asociación. Las reacciones asociativas encierran una significación diagnóstica. Consigna: “voy a leerle una serie de palabras, una por una. Uds. tiene que responder a cada palabra mía con una sola palabra. No importa qué palabra sea, pero deber ser la primera que se le ocurra, después que haya escuchado mi palabra. Quisiera que me contestase lo más rápido posible: le voy a tomar el tiempo. Cuando se aplica este test, le gente tiende a no escuchar algunas palabras del examinador. Por favor, trate de evitar esa tendencia. No voy a repetir las palabras” Consigna del test de reproducción: “Voy a decir de nuevo las mismas palabras y Uds. Tiene que responder con las mismas palabras que antes. Ahora también le voy a tomar el tiempo.” El registro. Las palabras de reacción se registran siempre en la primera parte del test, pero en la segunda solo si se desvían de la reacción original. Del mismo modo, los tiempos de reacción siempre se registran en la primera parte, pero en la segunda solo si exceden de dos segundos en los sujetos rápidos y de cuatro en los lentos. También debe registrarse el tiempo de reacción en los casos de reproducción equivocada. Los suspiros, gestos y otras manifestaciones expresivas también deben ser registrados. Administración. Una administración adecuada debe inspirar en el sujeto el propósito de cumplir fielmente las instrucciones. Las interrupciones, tanteos, comentarios laterales y digresiones distraen la atención; toda muestra de aprobación, desaprobación, sorpresa o impaciencia mediante el agregado de nuevas instrucciones, así como también la repetición monótona y mecánica de las palabras de estímulo, perturban el espíritu de colaboración del sujeto. En el transcurso de la administración del test las únicas indagaciones que se hagan tendrán por objeto asegurarse de la comprensión del sujeto. Si el sujeto no atiende a las instrucciones convendrá impartir instrucciones adicionales o ejercer cierta presión para establecer si el sujeto no ha comprendido, no ha prestado atención o es incapaz de cumplir con los requisitos formulados. Fundamento psicológico del TAP. Contenido y características formales de la reacción as ociativa. Este test proporciona dos tipos de in formación: 1- la palabra- reacción puede ser tan específica que indique el contenido de un “conflicto” del sujeto, y 2- la palabra- estímulo puede provocar una perturbación en la asociación, ya sea por rozar un área de ideación en conflicto, o en razón de una perturbación asociativa más general.
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La “memoria” en la reacción asociativa. El TAP que Jung propuso estudiar, que asociaciones se hacen presentes, en el individuo. Jung supuso que aquellas palabrasestímulos a las cuales el sujeto no respondía o tardaba en responder o solo daba ciertos tipos de asociaciones, se hallaban relacionadas con “complejos” de determinada carga emocional que interferían con el proceso asociativo. De acuerdo con la nueva concepción del funcionamiento de la memoria, las ideas son apercibidas por el sujeto en función de sus afectos y afanes, según sean estos, al ser recordados, causa de la apercepción que entra en juego en la situación actual. Esta concepción del funcionamiento de la memoria reconoce todo un orden jerárquico de los “factores dinámicos” organizadores del funcionamiento mnémico, que va desde aquellos inconscientes e instintivos como los impulsos y deseos, pasando por la emociones, hasta aquellos otros más o menos concientes, como los intereses y actitudes. Lo que descubrimos por medio del TAP son las huellas de interferencia afectiva, emocional, etc., que en su representación directa son las palabras de reacción. Y como en todas las funciones del yo, lo que observamos son las defensas contra la intrusión de ideas inconscientes en la conciencia, más que de las propias ideas inconscientes. Perturbaciones en la reproducción de la reacción asociativa. Las perturbaciones en la reproducción pueden consistir en: 1- Incapacidad, 2- Demora, 3- Reproducción errónea, distante de la palabra de la palabra- reacción original, 4- reproducción errónea, relacionada con la palabra reacción original, pero diferente, 5- Reproducción de una variante de la palabra- reacción, 6- Reproducción errónea con corrección inmediata. La imposibilidad de reproducir o la demora para hacerlo deben estimarse del mismo modo que en el Test de Asociación propiamente dicho. Sin embargo, un crecido número de reproducciones erróneas distantes constituye un síntoma de desorganización mental. Los fracasos y demoras se producen cuando la palabra- estímulo se refiere a un juego de ideas reprimidas. Comprobaciones diagnósticas. Esquizofrénicos. Los esquizofrénicos pueden caracterizarse, por la cantidad significativa de reacciones distantes que presentan. Muestran, una significativa tendencia hacia las reacciones fenominéticas y hacia el completamiento de frases. Condición paranoidea. En este caso la incidencia de las reacciones distantes es relativamente elevada, superando a los neuróticos y miembros de la patrulla. También tienden a acumular definiciones y repeticiones, reflejando su personalidad de estructura compulsiva y rígida. Preesquizofrénicos Los Preesquizofrénicos coartados se parecen a los depresivos por la considerable incidencia de sus reacciones próximas; no muestran, una lentitud generalizada en el tiempo de reacción, ni la acumulación de muchas reacciones próximas del de reacción, ni la acumulación de muchas reacciones próximas del tipo “definitorio”, su reproducción es mejor y presentan crecido número de imágenes. Las reacciones distantes, de esta estructura diagnóstica se parece a la de los esquizofrénicos netos; pero no acumulan respuestas bloqueadas o próximas y tienden a dar reacciones mas indiosincráticas y medianamente distantes que inconexas. Depresivos Estos presentan lentitud generalizada en el tiempo de reacción y un cúmulo de reacciones próximas. Neuróticos Los histéricos difieren de los demás neuróticos principalmente por la mayor incidencia de un bloqueo completo, por unos pocos tiempos de reacción extremadamente largos, habitualmente frente a palabras de connotación sexual, y por reacciones del tipo difinitorio. El grupo de los ansiosos y depresivos difieren del de los depresivos neuróticos por la escasa incidencia de reacciones próximas, salvo las repeticiones, y por sus reacciones asociativas y reproductivas ordenadas, sin largos tiempos de reacción. Los compulsivos obsesivos difieren de los otros neuróticos por una incidencia alta de imágenes; sin demás perturbaciones. Muchas de las perturbaciones idiosincrásicas se expresan bajo la forma de reacciones medianamente distantes. Los neuróticos, en general difieren de los esquizofrénicos y de los depresivos por la escasa incidencia de las reacciones distantes y próximas, y de la lentitud o variabilidad en el tiempo de reacción Sami, Ali: “De la Proyección” Cap 1. “El concepto de proyección en Freud. Primer periodo: 1894-1913”
1 La neurosis de angustia (1894) La teorías de las neurosis de angustia en definitiva es sólo “un simple fragmento de una concepción más compresiva de las neurosis”. Depende de una hipótesis general, formulada en 1894 sobre las psiconeurosis de defensa, y que define el punto de vista económico. Podemos aplicar esta hipótesis del mismo modo que el físico utiliza la concepción de una corriente eléctrica fluida. 2 Nuevos aportes sobre las psiconeurosis de defensa (1896) A_ En este trabajo se esboza la primera descripción tópica de la proyección, que completa el análisis económico precedente. La proyección puesta en acción por el yo es un mecanismo de defensa que apunta a considerar como “no sucedido” un contenido intolerable. La proyección en tanto mecanismo de defensa, es un concepto explicativo destinado a coordinar dos series de fenómenos constitutivos de la psicosis paranoica. B_ La paranoia al igual que la histeria de angustia y la neurosis obsesiva, esta en relación con la sexualidad infantil a estas tres entidades clínicas. La etiología especifica de la paranoia se descubrirá mucho más tarde. C_ Debe señalarse que la proyección vuelve irreconocible un contenido determinado en la medida en que la relación con el otro sufre una modificación en su totalidad. “Me reprocho algo que conozco (sexualidad infantil)”, se transforma en “Se me reprocha algo que no conozco”. En este contexto, el otro es la imagen de sí mismo en una relación narcisista. 3 Los recuerdos encubridores (1899). La interpretación de los sueños (1900) la proyección temporal, asistimos a un desplazamiento del presente hacia el pasado en el curso del cual se realiza un deseo inconsciente. La proyección temporal recorre este camino: lo “ya visto” del presente se transforma en un “nunca visto” que se refiere al pasado, es decir un recuerdo que esconde a otro que sucumbió a la represión. Esta forma de proyección es reductible al mecanismo de desplazamiento.
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4 Análisis fragmentario de una histeria (1905) A_ La proyección está basada en una percepción exacta de la realidad B_ Ya sea que la proyección participe del síndrome paranoico o de la histeria de conversión, ella se forma alrededor de algo percibido en nosotros pero que el sujeto no puede reconocer en sí mismo. El otro sirve así de espejo y la percepción es una función narcisista. C_ La actitud reivindicativa de Dora es sostenida por una identificación con el padre que pone en juego la homosexualidad. La etiología homosexual en la paranoia no esta lejos de ser explicitada. 5 Observaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia autobiográficamente descrito (1911) A_ Freud distingue aquí dos formas importantes del proceso proyectivo: _ La proyección normal o localización de las percepciones en el espacio. A este mecanismo le corresponde una participación regular en nuestra actitud hacia el mundo exterior._ La proyección patológica que se define como mecanismo de defensa cuyo sentido varía según se trate de una neurosis o de una psicosis. En el primer caso la proyección esta subordinada la represión neurótica que deja intacta la relación del sujeto con la realidad. En el segundo caso esta relación se rompe por la puesta en acción de la represión psicotica: la proyección, que corresponde al fracaso de la represión y al retorno de lo reprimido, se emplea para recrear una realidad negada. La proyección psicótica se caracteriza por esta función reparadora. B_ El proceso represivo en la paranoia no recubre totalmente la represión psicótica. C_ La interpretación freudiana de la paranoia se inspira en la primera teoría de las pulsiones. 6 Tótem y tabú (1913) A_ Freud desarrolla aquí su concepción de la proyección normal. La función no conflictiva no se limita al mecanismo neurofisiológico al que alude en el caso Schreber. Por el contrario, es el proceso psicológico el que se debe encarar independientemente de su papel defensivo. Ya que la proyección “nos es creada como defensa” B_ La proyección, tanto defensiva como no defensiva, descansa en la polaridad adentro-afuera. Esta separación de dos ordenes de datos nos solamente atributo de un individuo, es también la obra colectiva de una cultura. La línea de división entre el yo y el no yo, a partir de la cual se define el sentido de lo real, sigue al mismo tiempo una delimitación cultural. Esta es la razón por al cual el valor otorgado a la proyección en la formación de la imagen del mundo varía de una cultura a otra. C_ La extrapolación analítica en tótem y tabú está fundamentada en una serie de razonamientos analógicos que penen en ecuación los fenómenos clínicos y sociales. Cap. 2 “El concepto de proyección en Freud. Segundo periodo: 1915-1927”
7 Las pulsiones y sus destinos (1915) A_ Económicamente, la protección depende a la vez del principio de placer, ya que es el resultado de la regulación automática de los afectos que pertenecen a la serie placer-displacer, y al principio de constancia , que tienen a reducir las tentaciones al nivel más bajo posible. B_ Genéticamente, la proyección está en el origen de la distinción adentro-afuera. En el estadio narcisista donde se realiza esta escisión, el adentro y el afuera son el resultado de la puesta en acción de dos mecanismos opuestos , la introyección y la proyección. C_ Dinámicamente, la proyección es el medio para desplazar, hacia el exterior, las excitaciones endógenas intolerables. La función defensiva es evidente. Sin embargo, en este estadio precoz, la proyección, creadora de una realidad arcaica, no es solamente un mecanismo de defensa. 8 Lo inconsciente (1915) este análisis plantea el problema de especificidad del proceso proyectivo en general. Tal como está descripta en la fobia, la proyección es la suma de desplazamientos que sufre el afecto en la relación con los objetos sustitutivos, tendiente a la objetivación del peligro instintivo. Nos enfrentamos, con el siguiente dilema: o bien reducimos el proceso proyectivo al desplazamiento y esta descripción metapsicológico es válida en general. O bien el precose proyectivo es irreductible al desplazamiento y en este caso hay que volver a la metapsicología de la proyección. Por lo tanto hay que precisar en que consiste la diferencia entre ambos mecanismos. 9 Un caso de paranoia contrario a la teoría psicoanalítica (1915) esta observación establece el hecho esencial de que la proyección está íntimamente ligada la transferencia, ya que el conflicto homosexual, vivido de un modo proyectivo, se desplaza de la madre a la directora y de está al amante. La proyección corresponde aquí a un doble movimiento: regresivo en tanto que la enferma pasa de una elección de objeto homosexual(la madre como objeto libidinal) a la identificación sexual con el objeto8 la madre en tanto objeto de identificación durante la escena primitiva); progresivo, ya que gracias a esta identificación la libido puede avanzar de una fijación homosexual hacia la elección de un objeto heterosexual. Las características negativas imputadas a la madre favorecen este avance. Desde el punto de vista teórico, es necesario retener la afinidad entre la proyección paranoica y el proceso de formación de los sueños; tanto uno como el otro son producto de la misma tendencia a la configuración. Freud se orienta así hacia una concepción unificada de la proyección coordinando los diversos aspectos del fenómeno. 10 Adición metapsicológica a la teoría de los sueños (1917) A_ La metapsicología del sueño nos autoriza la siguiente conclusión: la relación que liga la proyección con el narcisismo, lejos de ser contingente, se apoya en una necesidad interna. Una condición sine qua non de la proyección es que el yo regresa al estadio del narcisismo primario. Pero queda por saber si esta explicación, válida para el sueño, puede aplicarse a otras formas de proyección. B_ El sueño es la proyección que implica la creencia en su realidad. El yo no puede distinguir sus propias percepciones de aquellas que se presentan desde el exterior, por la existencia de la regresión temporal y tópica. C_ Si la transformación del “adentro” en “afuera” está mediatizada por un proceso de elaboración regresiva de los contenidos ideacionales, el principio de esta elaboración no puede ser otro que la identidad de las percepciones internas y externas. La preocupación de la figurabilidad no significa ninguna otra cosa. 11 Más allá del Principio del Placer (1920) Freud pone en evidencia dos hechos fundamentales: por una parte, la percepción, lejos de ser un registro pasivo de la realidad, implica un dispositivo de protección que traduce el umbral de estimulación. Por otra parte, la proyección aprovecha está situación para transformar los afectos en percepciones del mundo exterior. El proceso proyectivo se apoya de esta manera en una actividad perceptiva regida por la función defensiva de origen filogenético. Se afirma una vez más la unidad de la percepción con la proyección. 12 Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad (1922)
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el análisis precedente pone de manifiesto lo que podríamos llamar el aspecto intersubjetivo de la proyección. Esta se apoya en una forma de conocimiento del otro cuya firmeza acompaña a la alineación. La actividad cognitiva se aplica a lo real en el momento de su emergencia tiende a aislar una percepción similar a aquella que debe sufrir la represión. Está regida por un postulado implícito: el otro no es el otro, sino el reflejo de lo que yo soy y de lo que ignoro. 13 Inhibición, síntoma y angustia (1926) Freud responde negativamente a la pregunta sobre si la proyección es una serie de desplazamientos: la proyección no es reducible al desplazamiento. Encontramos en acción solo a este último, a lo largo de la formación sintomática de la fobia. De todas maneras, aunque rectifique la descripción que da del desplazamiento, Freud deja en suspenso la descripción metapsicológica de la proyección. Si ya proyección no es responsable de la localización de la angustia en el mundo exterior, tenemos derecho a preguntar cuál es su papel en la fobia a los animales. El mecanismo proyectivo interviene durante una fase que precede y prepara la formación sintomática propiamente dicha: a él se debe la constitución de la imagen del padre castrador y la de el animal peligroso. Imagen donde se encuentran objetivados loa avatares de una vivencia corporal enigmática en el momento en que el niño accede a la situación edípica. 14 El porvenir de una ilusión (1927) Se impone una indicación metodológica. La explicación analítica de la génesis de las divinidades, en tanto personificaciones de la naturaleza y de la imago paterna, implica que se puedan comparar los fenómenos religiosos, a escala individual y colectiva. Freud, al inaugurar en este texto un camino aún insospechado entre la tesis “psicológica”, que descompone la realidad social en sus elementos individuales, y la antítesis “sociologista”, que afirma el carácter supraindividual de esta realidad, plantea al grupo como una entidad concreta, denota de una estructura dinámica. Estructura que es a la vez dependiente e independiente de los miembros que la componen. Conclusión
El concepto de proyección en Freud cubre un campo cada vez más vasto. Invocando inicialmente para dar cuenta de un cierto número de condiciones mórbidas, desborda el marco específico de la sicopatología para ser aplicado a los fenómenos normales, individuales y colectivos. A_ desde el punto de vista metodológico, Freud distingue son funciones-descriptivas y explicativas- del concepto. La primera extrae de un esquema representativo: un aparato que proyecta imágenes sobre la pantalla. Aplicando a los representantes mentales, corresponde a un distanciamiento que transforma el orden cronológico de los hechos: lo que pertenece al presente es rechazado hacia el pasado o el futuro. Por consiguiente, se trata de ilusión óptica producto de una falsa localización. Este desplazamiento temporal no es un proceso defensivo en sí mismo, sino el índice de que está en juego en la formación defensiva. La función explicativa de la proyección incumbe a la metapsicología: variable dinámica, la proyección designa un proceso de elaboración de los sueños o un mecanismo de formación sintomática. En tanto mecanismo de defensa, la proyección se relaciona con dos entidades mórbidas distintas: la neurosis y la psicosis. La proyección neurótica presenta la particularidad de que no coincide con las defensas específicas de cada neurosis. La proyección psicótica se inserta siempre en la fase terminal de la represión en la que designa el retorno de lo reprimido y la restauración de la relaciones objetales. En la paranoia, esta restauración se hace según el modelo de la neurosis obsesiva, mientras que la esquizofrenia se realiza en un estilo histérico. Sea, como sea, la proyección paranoica constituye una defensa que no coincide con el modelo de la represión específico de la psicosis. La distinción entre defensa y represión fundamental que en tanto permite determinar el lugar del proceso proyectivo en el interior de la represión psicótica. De acuerdo con esto, las formaciones proyectivas marcan el momento en que el contenido reprimido retorna a la conciencia de una manera modificada. El sentido del retorno varia: está al servicio de la cura en Schreber, es el medio para deshacer una fijación homosexual, permite la puesta en marcha de la evolución detenida bruscamente. En el dominio del psicoanálisis aplicado, el concepto de proyección sirve para explicar la génesis del denomismo, el asimismo y en modo general, la concepción religiosa del mundo. B_ Estas indicaciones metodológicas delimitan el campo de aplicación del concepto sin explicitar su contenido clínico. La función defensiva de la proyección es lo más simple de comprender y acabamos de enumerar las formas que reviste en las diferentes condiciones mórbidas. Lo que percibimos a cada momento es la resultante del ser de las cosas y de lo que somos nosotros. Antes de servir a la defensa, el proceso proyectivo contribuye a moldear el mundo con el fin de hacerlo un universo cultural. Los fenómenos supersticiosos ilustran claramente esta función normal de la proyección: lo que debe ser percibido como un dato psíquico interno es objetivado en el espacio social con los rasgos de potencias personificadas. En el análisis de Juanito, pululan es estos ejemplos de una actividad proyectiva que se mezcla con la identificación para constituir una forma intuitiva de conocimiento: “el pensamiento identificatorio”. C_ ¿Cómo puede ser que un contenido perceptivo sometido a la proyección pase de un polo a otro?. La respuesta de Freud se elabora en varias etapas: las primeras formulaciones sobre la paranoia, postulan solamente el pasaje del interior al exterior. A continuación, los primeros elementos de una descripción concreta están dados por la metapsicología de la neurosis fóbica: se trataría de una serie de desplazamientos pulsionales y asociativo. Pero Freud no tarda en introducir una rectificación: la proyección es distinta del mecanismo de desplazamiento. Esto hace necesario hace necesario describir de otra manera la transformación de los datos internos en percepciones externas. En este momento asistimos a la doble asimilación decisiva de la proyección con el sueño y del sueño con la proyección. Gracias a esto la descripción metapsicológica del sueño aclara de una nueva forma la mutación que sufren las percepciones al término del proceso proyectivo. D_ Pero ¿Por qué se proyecta? Freud busca el origen de la proyección en dos fenómenos complementarios: por una parte está el hecho de que la atención está al primitivamente dirigida hacia el mundo exterior, mientras que la separación entre el adentro y el afuera no se ha llevado a cabo; y por otra parte, el hecho de que el organismo está mejor armado contra las excitaciones exteriores y tiene la tendencia a tratar sus propias pulsiones como si proviniesen de una fuente extraña. La proyección, en tanto mecanismo de defensa, debe ser considerada como una especificación del proceso biológico en general. E_ la metapsicología de la proyección tal como se desprende de las declaraciones de Freud puede relacionarse el proceso proyectivo en las siguientes consideraciones:
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El narcisismo: es la condición sine qua non de la proyección, ya sea psicótica, neurótica, normal o patológica, de contenido individual o colectivo, durante la vigilia o reposo, esta preposición recubre una serie de problemas relativos al sentido que conviene otorgar al narcisismo en cada uno de estos casos. La identidad de las percepciones internas y externas: en tanto la proyección no opera en el vacío, esta mediatizada por las percepciones exteriores simétricas a los contenidos efectivos e ideativos que se proyectan. Esta proposición especifica en términos de percepciones uno de lo9s aspectos más importantes del narcisismo. La polaridad dinámica del afuera y el adentro: la proyección es a la vez una afirmación y una negación de esta distinción entre lo que es del yo y lo que pertenece al mundo exterior. Según Freud, lo que permitiría los dos términos de la oposición, sería la persistencia de la exigencia pulsional a pesar de las tentativas de fuga por medio de la actividad muscular. La proyección y la introyección aparecen en el momento en que se efectúa el pasaje del yo- realidad al yo-placer purificado. Estos dos mecanismos intervienen para dar al mundo narcisista sus dimensiones especificas. El inconsciente: ésta es la cualidad más importante de la proyección, cualquiera sea el papel que desempeñe. Es preciso agregar a estas cuatro condiciones, que por su cohesión forman un conjunto estructural, otras dos condiciones, que conciernen mas específicamente la función defensiva: El principio de placer: la proyección está sometida a la necesidad de reducir las tensiones o mantenerlas al nivel más bajo posible. El conflicto y la regresión: al tener que afrontar una pulsión inaceptable, el yo se aplica a resolver el conflicto mediante una regresión cuya profundidad está en la función de los puntos de fijación. En este movimiento regresivo pueden estar implicados la libido, el yo o ambos a la vez.
Schwartz: “El Concepto de Estructura. Sus implicancias en Psicodiagnóstico” El término estructura no es de unívoca conceptualización. Los resultados a obtener con una metodología que se sustente en alguna tesis sobre el estructuralismo, deberán dar cuenta de cierta explicitación básica sobre los indicadores obtenidos, pues es distinto decir que el mismo remite a un núcleo de significaciones no presentes (sólo marca o significante), que decir que pertenece a una estructura o que es parte de una estructura (puesto que allí, ya es signo- significado). El signo puede entenderse de 2 maneras: Entender al signo como síntoma constituyente y/o ineludible de una estructura o categoría diagnóstica (establecida desde una postura descriptiva- fenomenológica): aquí la significación del signo dependerá de una constelación o agrupación empírica donde no debe “faltar”, ya que será parte de ese todo. Este entendimiento implica considerar al síntoma como un significante unívoco en su significación, o sea pensarlo como “Signo Saussuriano”: al significante le corresponde un significado contextuado sintácticamente. Entender al signo en su posibilidad de deslizamiento significativo, según las reglas operatorias que una estructura fundante o núcleo de significación le determine: implica entender al signo como una marca, no representado por ningún significante privilegiado para un síntoma. Esto no es parte ineludible de ninguna estructura, pues su significación interpretativa depende de las reglas o estrategias operatorias de la misma, por lo tanto, solo haciendo patente la estrategia, se podrá definir su valor indicativo como síntoma, demarcado sólo como significante o en un sentido amplio, se podría decir que se presenta como marca. Por lo que el significante desligado de su significación puntual (o de signo) sólo la adquirirá para una sintaxis que se determina desde otro lado. En este sentido, el significante queda desligado de una significación unívoca, la que sólo se podrá adquirir en una constelación sintáctica, no directamente observable, sólo deducible. Esta se construirá interpretativamente, a condición de entender al significante como polivalente en sus posibilidades de significación, es decir, desligado de la condición signo- significado. No es lo mismo entender a la estructura: en tanto observar y pensar el síntoma en una estructura que se da a la observación desde un modelo construido y verificado empíricamente. Aquí entendemos a la estructura como un conjunto interrelacionado de contenidos específicos. Se trata al término estructura como un enlace particular de las partes a la unidad, de un objeto dado a la observación. como un mecanismo que organiza (funda), pero no patentiza, como no sea a través de efectos que no contienen elementos unívocos. La naturaleza de esta estructura deberá ser entendida como un sistema de relaciones que determina un conjunto de operaciones. Aquí se trata a la estructura como sólo una potencia latente de poder construir objetos donde los indicadores no aportan significaciones puntuales. En conclusión: Si el signo (o indicador) es considerado en el sentido monovalente de significación y como presencia necesaria a observar, para dar cuenta de un objeto; cuando el indicador se mueve, se deberá mover la estructura a la que pertenece y condiciona. Pero si el signo es considerado en una dimensión polivalente de significación desaparece su necesidad de presencia, siendo sólo necesaria la permanencia del sistema de relaciones que implica una estructura no ostensible, pero si interpretable, cualquiera sea el signo que ocupe los puntos estratégicos que permiten dar cuenta de esta estructura relacional, para un sentido en tanto construcción significativa. Cursada: Las técnicas proyectivas trabajan con hipótesis proyectivas. La norma perceptiva es lo que la mayor parte de la gente ve (con respecto a una figura plasmada en una hoja). La norma temática o clisés es lo que el común de la gente dice acerca de un estímulo. Test : es una prueba, se puede ver el error standard, hay baremos, pruebas de confiabilidad y validez. Técnicas proyectivas: se hacen estandarizaciones de acuerdo a la población socio- cultural para encontrar normas, lo consensuado, en un acuerdo socio- cultural (clisés). Es por eso que la confiabilidad y validez va cambiando con el tiempo. Acá no hay baremos, sino normas temáticas o clisés. El término proyección viene de distintos campos. Desde el psicoanálisis lo plantea primeramente Freud: la proyección es un mecanismo de defensa que expulsa al exterior lo que es intolerable para el sujeto. luego, en tótem y tabú, plantea que la proyección es un mecanismo necesario para la conformación de la personalidad ( a diferencia de su primer planteamiento, en el que lo trata desde la paranoia). MODULO 2:
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Aberasturi. Técnica del Psicoanálisis de Niños. Cap. 5- La entrevista inicial con los padres. Es necesario que esta entrevista sea dirigida y limitada de acuerdo con un plan previo porque de no ser así los padres, aunque concientemente vienen a hablar del hijo, tienen la tendencia a escapar del tema mediante confidencias sobre ellos mismos. No consideramos conveniente finalizar la entrevista sin haber logrado los siguientes datos básicos que necesitamos conocer antes de ver al niño: a- Motivo de consulta: el escollo inicial más difícil para los padres es hablar de lo que no anda bien en y con el hijo. Para ayudarlos, hay que tratar de disminuir el monto de angustia inicial y es lo que se logra al hacernos cargo de la enfermedad o conflicto y al enfrentarnos con éste desde el primer momento, situándonos como analistas del hijo. Esta inevitable limitación, los datos obtenidos son valiosos no sólo para el estudio del caso, sino también porque pueden ayudarnos a comprender la etiología de las neurosis infantiles, capacitándonos así para una tarea de profilaxis. b- Historia del niño: la respuesta emocional de los padres ante el anuncio del embarazo es muy importante, si fue deseado o accidental, si hubo rechazo o lo aceptaron con alegría. También es importante saber cómo evolucionaron luego sus sentimientos, si lo aceptaron, se sintieron felices o se ilusionaron, porque desde que un niño es concebido todo lo que acontece es importante en su evolución posterior. Los detalles de la relación con el hijo, si no surgen en la entrevista, van surgiendo igualmente poco a poco del material del niño cuando este se analiza. No todo lo que él espera del mundo es alimento y tampoco es todo lo que una madre puede darle. El pasaje del pecho a otra fuente de gratificación oral exige un trabajo de elaboración psicológica, que M. Klein descubrió similar al esfuerzo al cual se ve sometido el adulto cuando elabora el duelo de un ser amado. La forma en que el niño acepta esta pérdida será la pauta de conducta de cómo su vida posterior se enfrentará con las pérdidas sucesivas que le exigirán la adaptación a la realidad. Las relaciones de dependencia e independencia entre madre e hijo se reflejan también en el interjuego que se inicia cuando el bebé comienza a sentir necesidad de moverse por si mismo y lo expresa. Cuando el niño pronuncia la primera palabra tiene la experiencia de que esta lo conecta con el mundo y es un modo de hacerse comprender. La aparición del objeto que nombra, así como la reacción emocional ante su logro, justifican sus creencias en la capacidad mágica de la palabra. Inicialmente ésta es una relación con los objetos internos, como antes fue el laleo y por el aprendizaje gradual y las pruebas de realidad el lenguaje se transforma en un sistema de comunicación. El retraso en el lenguaje e inhibición en su desarrollo son índices de una s eria dificultad en la adaptación al mundo. Para el niño la marcha tiene el significado de la separación de la madre, iniciada ya con el nacimiento. Por lo tanto, la madre comprensiva deja caminar a su niño sin apurarlo ni trabarlo de modo que el desprendimiento se apacible y gozoso, ofreciéndole así una pauta de conducta que lo guiará en sus pasos en el mundo. La tendencia a golpearse o a los accidentes es índice de una mala relación con los padres, por una mala canalización de los impulsos destructivos. En la segunda mitad del primer año se intensifican en el niño tendencias expulsivas que se manifiestan en su cuerpo y en su mente. La proyección y la expulsión son la forma de aliviar tensiones y si estos mecanismos se traban, las cargas emocionales se acumulan produciendo síntomas. Uno de los más frecuentes en ese período de la vida es el insomnio; este y muchos otros se incluyen en los cuadros patológicos habituales del niño durante el período de dentición. El destete que habitualmente ocurre al final del primer año de vida es la elaboración de una pérdida definitiva y depende de los padres que se realice con menos dolor: pero esto solo pueden hacerlo si ellos mismos lo han elaborado bien. Pasando el primer año, por el proceso de simbolización y por la actividad de juego que ya es capaz de realizar, las cargas positivas y negativas puestas en esas sustancias se han desplazado a objetos y personas del mundo exterior, pudiendo así desprenderse de ellas sin excesiva angustia. Cuando interrogamos sobre enfermedades, operaciones o traumas, consignamos en la historia no sólo la gravedad sino también la reacción emocional de los padres. Freud descubrió que el juego es la repetición de situaciones traumáticas con el fin de elaborarlas y que al hacer activamente lo que ha sufrido pasivamente el niño consigue adaptarse a la realidad: por eso valoramos como índice grave de neurosis la inhibición para jugar. Un niño que no juega no elabora situaciones difíciles de la vida diaria y las canaliza patológicamente en síntomas e inhibiciones. Es frecuente que la entrada al jardín de infantes coincida con el nacimiento de un hermano y en ese caso, lejos de favorecer la elaboración de este acontecimiento, constituye un nuevo elemento de perturbación; en efecto, el niño en estas circunstancias vive más penosamente el hecho que le han quitado el lugar que habitualmente ocupaba en la cas a. El ingreso a la escuela no sólo significa para él desprenderse de la madre sino afrontar el aprendizaje que en sus comienzos le despierta las ansiedades similares a las que se observan en adultos con angustia de examen. Las inhibiciones de aprendizaje escolar y dificultades para ir a la escuela tienen sus raíces en los primeros a ños y un niño que no ha jugado bien tampoco aprende bien. c- Un día de su vida diaria: la reconstrucción de un día de la vida del niño por medio de preguntas, nos va a orientar sobre las experiencias básicas de dependencia e independencia, libertad o coacción externas, inestabilidad o estabilidad de las normas educativas, del dar y recibir. Así sabemos si las exigencias son adecuadas o no a la edad, si hay precocidad o retraso en el desarrollo, las formas de castigo y premio, cuáles son su capacidad y fuentes de goce, y sus reacciones frente a prohibiciones. La descripción de los domingos, días de fiesta y aniversarios nos ilustra sobre el tipo y grado de la neurosis familiar, lo que nos permite estimar mejor la neurosis del niño y orientarnos en el diagnóstico y pronóstico del caso. Cuando interrogamos sobre el día de vida, debemos preguntar quién lo despierta y a qué hora. Tratándose de niños mayores de 5 años, es importante saber si se visten solos y desde cuándo; o bien quién los viste y por qué. Es útil conocer este primer momento del día para valorar la dependencia o independencia adquirida de acuerdo a su edad cronológica, y la actitud de los padres frente a la precocidad o retraso en su aprendizaje. d- Relaciones familiares: muy poco podremos saber sobre las verdaderas relaciones entre ellos y nos limitamos por eso a consignar la edad, la ubicación dentro de la constelación familiar, a saber si los padres viven o no, profesión o trabajo que realizan, horas que están fuera de la casa, condiciones generales de vida, sociabilidad de ellos y sus hijos. Una vez terminada esta entrevista, si los padres han decidido hacer solamente un diagnóstico, se les comunicará el día y la hora de la entrevista con el niño así como su duración. Si en cambio aceptan un tratamiento se le darán las indicaciones generales en las que éste se llevará a cabo. Cap. 7- La primera hora de juego, su significado
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Si un niño juega es porque necesita elaborar situaciones traumáticas. Con la técnica del juego el niño nos comunica desde la primera hora cuál es su fantasía inconsciente sobre la enfermedad o conflicto por el cual es traído al tratamiento y en la mayor parte de los casos, su fantasía inconsciente de curación. El temor de repetir su relación con el objeto originario es lo que nos transforma en alguien a quien y de quien se desconfía. El objeto originario cargado de frustración y miedo proyectado en el terapeuta, transforma a éste en alguien temido por el niño y de quien espera que adopte la misma conducta negativa de sus padres y lo ataque. Este objeto originario en sus aspectos amados confiere al terapeuta los atributos necesarios para curarlo. Esta doble fuente de la transferencia debe ser interpretada desde el primer momento, pero como los dos aspectos están siempre presentes durante el tratamiento, la interpretación de su significado debe hacerse también en las sucesivas sesiones. Anderson y Anderson. Técnicas proyectivas del diagnóstico del psicológico. Cap. 12 Machover. Dibujo de la figura humana: un método de investigar la personalidad . Introducción. Los dibujos de la figura humana unida a otras técnicas de estudio de la personalidad, proporcionan una concepción sólida y rica en contenido de la personalidad. Se administración es sencilla, o exige más material que un lápiz y una hoja de papel. Se puede ejecutar en menos de una hora, y se interpreta directamente, sin puntuación o codificación intermedia. Con ello quedan considerablemente reducidas a las posibilidades de error. Se puede administrar tanto a niños como a extranjeros y analfabetos. Aunque el hecho de solicitar del sujeto que dibuje una figura humana introduce cierta estructuración, las múltiples posibilidades que encierra y la multitud de esquemas dinámicos de expresión que se puede evocar, confirman su naturaleza de test proyectivo. Administración. La administración consiste en dar al sujeto un lápiz de dureza media provisto de goma y una hoja de papel blanco de unos 21 x 28 cm., pidiéndole que dibuje en ella “una persona”. Cuando se trata de niños es preferible decirles que dibujen a “alguien”, y el último caso, si son muy pequeños que dibujen a un niño o una niña. Las instrucciones deben ser lo menos concreta posibles. Cuando el test se aplica individualmente, el examinador debe anotar los comentarios y la manera de proceder del sujeto sobre otra hoja de papal. En los exámenes colectivos no queda otro remedio que sacrificar las observaciones. En tal caso se entregan dos hojas de papel, y se les indica que tipo de figura deben dibujar primero. El examinador completa la administración del test con un interrogatorio, que se practica una vez dibujadas las figuras. Se pide al sujeto que narre una historia sobre la persona dibujada. El interrogatorio comprende preguntas respecto de edad, educación, ocupación familia, preferencias, etc. Este aspecto verbal ofrece una posibilidad de obtener información clínica indirecta acerca del sujeto y sirve como contraste de los rasgos representados gráficamente. Interpretación. La técnica del dibujo se basa en el supuesto de que la personalidad no se desarrolla en el vacío, sino en el pensar, el sentir y moverse en un cuerpo determinado. En términos generales el dibujo de la persona representa la expresión de sí mismo, o del cuerpo, en el ambiente. Lo que se expresa se podría caracterizar como la imagen corporal. La imagen corporal es maleable, responde a la acción de enfermedades, traumas, regresiones emocionales y tratamientos. En cuanto un individuo se propone “dibujar una persona” tiene que referirse necesariamente a todas las imágenes de sí mismo y de las demás personas que pueblan su mente, es producto de las experiencias, identificaciones, proyecciones e introyecciones. La imagen compuesta constituida por la figura dibujada está íntimamente ligada al propio yo y a todas sus ramificaciones. El dibujo participa de los principios derivados del movimiento expresivo. El cómo expresamos las cosas gráficamente, aspectos expresivos, depende del dónde, en qué parte de la figura lo expresamos y del acerca de qué se está expresando en cuanto al contenido de la figura. La imagen corporal proyectada corresponde a los más profundos deseos del sujeto, a una franca expresión de carencia o de defecto, a una fuerte compensación de dicho defecto, o una combinación de los tres factores. Como rasgos estructurales contamos con el tamaño de la figura, la intensidad del trazado, el detalle y acabado, la simetría, la presencia de un eje central, la perspectiva, proporciones, sombreado, refuerzos, tachaduras, y borrones, colocación de la figura en el papel, el tema, posición o actitud de la figura, fondo, exactitud, etc. Idéntica importancia tiene el contenido del dibujo. Cabeza: en términos generales, la cabeza y las facciones del rostro expresan necesidades sociales y responsabilidad, se proyectan las aspiraciones intelectuales, la tendencia a controlar racionalmente los impulsos y las fantasías de la personalidad. La cabeza es la parte más congruente expuesta del cuerpo. El verdadero eje del sí mismo. La longitud desproporcionada de la cabeza puede deberse a diversas razones. En un sujeto puede reflejar una hipervaloración del cerebro debido a la frustración provocada por un retraso mental. También se puede encontrara en sujetos de inteligencia normal que, por un error educativo, no han conseguido adaptarse. O por el hecho de tener una lesión orgánica. También puede darse el caso de tener vanidad intelectual o moral. También las preocupaciones fantasmáticas dan lugar a cabezas alargadas. Los niños e individuos dependientes aumentan el tamaño de la cabeza porque esta es el órgano central de comunicación y dependencia. Ojos: los rasgos faciales refieren primordialmente a la comunicación social. Unos ojos grandes absorben al mundo con la vista, mientras que los ojos cerrados o pequeños lo excluyen. Pueden ser saltones con excitación sexual o voyeurismo. Los ojos son a veces depósito de incertidumbres, vacilación o temor. El atractivo sexual de los ojos se consigue adornándolos de largas pestañas. Las pupilas suelen ser omitidas en individuos egocéntricos e histéricos, y el caso contrario se revela en personalidades paranoides en que el ojo se emplea como instrumento de defensa. Orejas: la oreja, ocupa un papel importante en la economía corporal. En el paranoide y en las personas que padecen una sordera adquirida, las orejas constituyen los órganos centrales de concentración funcional. Una gran alteración en la forma de oído, o en su colocación, detalles absurdos o apariencia de actividad, son indicios de carácter más patológico que el mero agrandamiento o refuerzo del mismo. Nariz : la nariz, encierra un simbolismo sexual. Como se trata de la única protuberancia del cuerpo en su línea media, a excepción del pene, y como al igual que este es un órgano secretor. La nariz reclama la atención de los varones con conflicto sexual, se trata de un simbolismo masculino.
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Cabello: en la esfera del simbolismo sexual, el cabello también desempeña un papel importante. El cabello esta relacionado con necesidades sensuales y con la vitalidad sexual, la insistencia en el cabello se observa sobre todo en los dibujos de adultos infantiles o en estado de regresión. Boca: otra área de conflicto y erógena es la boca. Es un órgano de fijaciones tempranas que trae consigo numerosas formas sublimadas de concentración. El hecho de insistir en la boca está asociado normalmente a dificultades de nutrición, trastornos de lenguaje, lenguaje obsceno, alcoholismo, gula y sadismo verbal. Otros rasgos del cuerpo: podemos observar con insistencia en el pecho, hombros anchos y músculos largos, en personas eminentemente preocupadas por el poder físico. Puede tratarse de un adolescente mal nutrido, afeminado, débil, que trata de compensar su deficiencia. Llevado al extremo, constituye una concentración patológica en el cuerpo. En los dibujos femeninos el área del pecho de relaciona con el desarrollo mamario, con la aceptación del papel de mujer. En los dibujos femeninos, unos senos grandes indican identificación con una madre dominante. En los varones, sobre todo si van unidos a un trasero prominente y además rasgos femeninos en el dibujo del hombre, es un indicio de homosexualidad. Los dibujos de figuras femeninas realizado por mujeres, cuyas caderas aparecen acentuadas indican interés por la zona pélvica y la maternidad. Cuando los varones acusan la línea de la cadera en las figuras de su propio sexo, se trata de problema de carácter homosexual. El cuello, que desde el punto de vista estético apenas tiene importancia, tiene gran valor en la interpretación del dibujo debido a su posición estratégica en el cuerpo. Funcionalmente representa una vía de paso entre el cuerpo cargado de impulsos y las funciones cerebrales racionalizadoras, integradoras y sublimadoras. El cuello es un área en que frecuentemente se expresan conflictos. En la estrechez de la cintura, se aprecian de una manera evidente el retraimiento y la inhibición. La cintura constituye la línea de demarcación entre lo que en el hombre es el pecho o área de poder físico (y en la mujer el área de la nutrición) y la región genital del cuerpo. Debido a su importancia como límite, es objeto de un tratamiento especial, otras veces el área inferior a la cintura aparece atenuada o por el contrario reforzada como reacción agresiva al conflicto. En la actitud postural de la figura podemos apreciar la firmeza en el pisar del sujeto. También se refiere a su actitud hacia el movimiento, actividad, autoafirmación e incluso actividad sexual, por otra parte, las piernas, que mantienen la estabilidad espacial del cuerpo, además del contacto con el ambiente. El pie toca al suelo y se puede extender siempre en contacto con la horizontal ambiental, más allá del eje corporal. Como órgano que se puede alargar y sobresalir, el pie suele contar con cierto matiz sexual. Hallamos este tipo de simbolismos en los dibujos de hombres impotentes y en os adolescentes pocos desarrollados sexualmente. Más intervienen en el contacto con las demás personas y objetos y con el propio cuerpo, los brazos y las manos. Los brazos largos y poderosos indican ambición. Los brazos largos y débiles indican necesidad de hallar apoyo en el ambiente sin manejarlo activamente. En la manera de trazar brazos y manos se revelan algunos elementos de la personalidad, como aspiraciones, confianza, eficiencia, agresividad y culpabilidad respecto a las actividades interpersonales o sexuales. Los dedos varían en cuanto a expresividad. Pueden ser redondeados de una manera infantil, dispuestos en forma de pétalos e inmanejables; pueden tener un carácter agresivo primitivo, como los que son meros palotes; o ser largos en forma de lanzas, sofisticados de aspecto agresivo. Vestimenta: el vestido en las figuras dibujadas significa lo mismo que el vestido de las personas reales. Así, se interpreta como una necesidad de aparentar y de cubrirse, como una fachada de carácter social. El vestido constituye en nivel más superficial dela personalidad, es decir, lo que la persona es en apariencia o lo que desea aparentar ante los demás. Los desnudos, en general, tiene un carácter individualista y egocéntrico. Los niños y los adolescentes casi nunca presentan desnudos, porque todavía necesitan una apoyo social para definir el papel que desempeñan. Los órganos genitales, especialmente de varones, casi nunca se exhiben, exceptuados los dibujos de adultos primitivos o esquizofrénicos. La corbata tiene simbolismo sexual.; los cinturones establecen la demarcación del área sexual; los botones y bolsillos son corrientes en individuos vinculados y dependientes de la madre, privados de afectos o de bienes materiales, los bolsillos en los niños representan los senos y la nutrición afectiva. Pipas, cigarrillos y armas de fuego constituyen simbolismos sexuales manifiestos. El bastón se suele interpretar como apoyo o restauración del impotente. Aspectos estructurales y formales. La simetría bilateral, sobre todo cuando se lleva al extremo de producir un efecto de rigidez, denota un sistema de control emocional obsesivo compulsivo, que generalmente va unido a represión, distancia emocional e hiperintelectualización. El hecho de insistir en la línea media de la figura sugiere la presencia de una preocupación por el cuerpo y de sentimientos de insuficiencia. El tamaño de la figura se relaciona con la participación de la fantasía, en el grado de autoestimación real, o la expansividad del sujeto. La perspectiva indica el grado de autoexposición, la fachada que el sujeto presenta al mundo. Los dibujos de perfil, interpretados como intento de evasión, suelen ser propios de hombres. Los de frente con sus implicaciones de exhibicionismo, ingenuidad, comunicabilidad social, son más corrientes en las mujeres y en los individuos dependientes desde el punto de vista social. La presión de trazo, su grosor, fluidez, constancia, longitud, dirección aportan datos respecto a la confianza, autoafirmación, retraimiento, estabilidad y grado de conflicto dela persona. La colocación del dibujo sobre el papel corresponde a la porción que el sujeto se atribuye en sus circunstancias. La derecha se interpreta como orientación hacia en ambiente, la izquierda como orientación hacia sí mismo. Bell – Técnicas proyectivas. Exploración dinámica de la personalidad. Cap. 3. Tests gráficos. Wolff presentó hacia 1947 una tabla de significaciones gráficas para la interpretación grafológica de un dibujo sobre cualquier tema realizado por niños pequeños. Esta tabla brinda una caracterización grafológica de los dibujos de tipo realistas y abstractos. Cualidad de los trazos. Rasgo Significado Presión fuerte Fuerza, vitalidad Presión débil Debilidad Líneas rectas Rapidez, decisión Líneas interrumpidas Lentitud, indecisión Líneas en distintas direcciones Impulsividad Restricción (en las líneas) Inhibición Curvas circulares Ritmo, balanceo
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Regularidad Movimientos bruscos Movimientos monótonos Movimientos grandes y amplios Movimientos limitados Cualidad de las formas Rasgo Formas a muy temprana edad Formas inventadas (ni azar ni copia) Forma consistentes Formas diferenciadas Formas indiferenciadas Ausencia de sentido formal Buena distribución a temprana edad Mala distribución a edad tardía Preferencia por las grandes formas Preferencia por las formas pequeñas Gran contraste de tamaños Conexión de formas por medio de líneas Inclusión de elementos más pequeños en otros mayores Libre manejo de las formas Exactitud Formas imaginarias Enmarcación
Ritmo Impulsividad Pasividad, indiferenciación Expansión Restricción Significado Gran desarrollo Inventiva Decisión Capacidad de adaptación Falta de orden y nitidez Falta de observación o de imaginación Habilidad creadora Perturbación rítmica Tendencia a la expansión Tendencia a la restricción Conflictos Habilidad para copiar relaciones Habilidad para integrar Libre acceso a los objetos Habilidad en la observación de la realidad Predominio del mundo interior Diferenciación, protección, aislamiento
Comparación de los trazos Rasgo Líneas débiles y vacilantes Líneas dentadas Líneas nítidamente definidas Preferencia por el sombreado Presencia por las manchas amplias Preferencia por los contrastes Forma vaga y restringida Interrupciones Limitación a líneas pequeñas Grandes líneas trazadas impulsivamente
Significado Vaguedad, pasividad Irritación Decisión, determinación Sensibilidad táctil Etapa anal, desorden Decisión y determinación Inhibiciones, miedos Inflexibilidad, negativismo Ensoñación Actividad
Dirección de los trazos Rasgo Preferencia por las líneas angulares Preferencia por los movimientos circulares Preferencia por los movimientos horizontales Preferencia por los movimientos verticales Dirección precisa Dirección imprecisa Dirección de la cúspide a la base Dirección de la base a la cúspide Dirección de derecha a izquierda Dirección de izquierda a derecha Trazo con interrupciones Falta de decisión e interrupción
Significado Tensión, reflexión, crítica, duda Oscilación, cambios de humor, elusión, maníaco- depresivo Tranquilidad, perseverancia, debilidad, tendencia femenina Acción, determinación, actividad nerviosa, tendencias masculinas Determinación, seguridad Falta de determinación, inseguridad Introversión, ansiedad, masoquismo, ensimismamiento, ensoñación Extraversión, dominio, agresión, curiosidad Introversión, autodeterminación, aislamiento, desaliento Extraversión, tendencia al mando, búsqueda de apoyo Cautela, premeditación Vaguedad, inseguridad, falta de organización
Valor tipológico de las formas gráficas Tipo realista Rasgo Representación en formas realistas Exactitud Preferencia por los contornos Preferencia por las curvas Preferencia por los contrastes Movimientos seguros Presión ancha Pronunciado cambio de movimiento Aspecto sucio
Significado Temperamento más cicloide Observación Tipo visual Tipo auditivo Tipo emocional Movilidad Agresividad Humor maníaco- depresivo Fase anal
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Exageración de detalles Tipo abstracto Rasgo Representación de formas abstractas Falta de exactitud Preferencia por pequeños detalles Preferencia por ángulos Preferencia por las sombras Movimientos inseguros Movimientos esquematizados Exactitud extrema Figuras grotescas Disolución de formas
Ausencia de integración Significado Tipo más esquizoide Más soñador Autoconciencia Tensión, mundo interior Tipo táctil, ensoñación Inestabilidad Rigidez Sumisión Bloqueo de reacciones naturales Inseguridad, ausencia mental
Test de signos a completar. (WZT) En 1953 Wartegg, publicó el manual de test y lo presentó como un test de diagnóstico estructural. Material : consiste solo en una hoja de papel de formato 18 x 11,5 cm., que lleve impreso 8 espacios cuadrangulares de 4 x 4 cm., cada uno de los casilleros en blanco contiene en su interior un signo gráfico carente de significación objetiva pero con un eficaz poder sugerente que permite funcionar como estimulo inductor de respuesta. Administración: la tarea de examinado consiste, en trazar a lápiz un dibujo, con entera libertad, sin otra restricción que la de emplear en su producción los elementos gráficos dados. Fundamentos: el WZT se basa en un intento de síntesis entre el psicoanálisis, el conductismo y la fisiología de Pavlov. Supone que detrás de todo proceso vital subyace la polaridad impulso/ sensación como unidad funcional, como conjunto dinámico. El análisis de la producción gráfica del sujeto busca tres tipos de datos que se corresponden con los estadios del desarrollo de la personalidad: a) Base ontogénica b) Diferenciación cualitativa c) Carácter estructurado Análisis e interpretación: sus datos permiten obtener tres perfiles de la personalidad de complejidad creciente: a) Perfil de estratos: se traza en función del grado en que el sujeto se ajusta y utiliza el elemento gráfico estimulante y su significación, conforme a ello se establece el estadio de desarrollo alcanzado por la base ontogénica de la personalidad. b) Perfil de cualidades: analiza la diferenciación cualitativa de la función cortical c) Perfil Caracterológico: muestra las categorías caracterológicas de la personalidad, tal como se expresa en el tipo de representación (trazado, relleno del espacio, etc.) y en la acentuación del significado. Test del dibujo de dos personas. Sobre la base de la dinámica de la personalidad elaborada por el psicoanálisis y de la teoría de la imagen del cuerpo de Schilder y Machover, esta última elaboró en 1949 una técnica nueva y económica para la exploración de la personalidad de sujetos de cualquier edad, educación, estado mental y medio cultural, a través del dibujo de un hombre y una mujer. Fundamentos: Machover, partió en sus investigaciones de la hipótesis básica de que siendo el cuerpo la referencia sustancial y concreta del yo, el dibujo de la figura humana sirve de vehículo singularmente adecuado para la autoprotección de la personalidad: la figura humana producida representa a la persona y la hoja en blanco al ambiente. Análisis e interpretación: la interpretación del dibujo de la figura humana en la técnica e Machover se desarrolla en relación a los siguientes valores funcionales, adscriptos a las diferentes partes del cuerpo: Cabeza: centro importante de la ubicación del ser única parte del cuerpo permanentemente expuesta a la vista de los demás. Función de relación social. Cara: la zona corporal más expresiva. Centro principal de la comunicación. Función social Labios: da el tono del dibujo Ojos: desempeña gran parte de la función de la comunicación social asignada a la cara. Punto capital donde se concentra la idea del propio ser y de la vulnerabilidad. Cejas: su significación no ha sido establecida; supone que es la del pelo en general. Pelo: signo de virilidad Orejas: órgano relativamente pasivo. Nariz: tiene simbolismo sexual. Cuello: zona de enlace entre el impulso vital (tronco) y el control racional (cabeza). Brazos y manos: se vinculan primordialmente con el despliegue del yo y la adaptación social. Pie: función de propulsión y conducción del cuerpo, que da connotaciones de seguridad y agresividad. Tiene simbolismo sexual Corbata, calzado, pipa, cigarrillo, revolver, bastón: son símbolos fálicos. Test de la pareja. Es una modificación de la técnica de Machover, que presentaron Jaime Berenstein Y Bell en 1958, que consiste en pedirle al examinado que realice una tarea de dibujo y composición en cuatro pasos sucesivos: 1- Dibujar dos personas (pareja gráfica); 2elegirles nombres; 3- inventar una historia acerca de esos personajes (pareja verbal); 4- elegirle titulo a la historia. Las instrucciones de van formulando al examinado según las consignas.
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Esta prueba suministra una objetivación de la “pareja interna” del examinado: una imagen de la pareja que necesita el examinado. De allí que a diferencia de la técnica de Machover se pida que dibuje dos figuras en una misma hoja de papel y se le deje, en libertad de elegir los sexos y edades de sus miembros. Su utilidad más específica consiste en brindar un informe acerca de: 1- La identidad (si la imagen de si mismo es adecuada o no, si tiene buena identificación con su sexo y el nivel de madurez correspondiente); 2- Relación de pareja, (como es su pareja, que pareja necesita, y con quien puede emparejarse el sujeto); 3- Vinculo (que actitud asume frente al otro, si es un vinculo adaptativo o conflictivo, agresivo o sometido, realista o fantaseado). Se analiza el contenido, los símbolos, el trazo, el manejo del espacio, etc. Igualmente, la técnica del análisis de la pareja verbal, es semejante a la que se emplea en el TAT, o en cualquier otro test proyectivo verbal. Para reconocer los datos significativos en esas áreas, se produce una previa captación gestaltica, y luego la búsqueda de las recurrencias y convergencias de los datos. Análisis de la pareja, gráfica y verbal como una gestal. Aspectos descriptivos 1-Composición de la pareja: edad y sexo de sus miembros. -Pareja homosexual o heterosexual -Adulta, infantil o mixta - Adecuada a la edad del examinado, regresiva o precoz - Si es una pareja heterosexual, buena o mala diferenciación sexual. 2- Naturaleza del vínculo: - Sexual, materno-filial, paterno-filial, fraterno, educacional, profesional, camaradería 3- Nivel de realidad: -Pareja real o fantaseada - Relaciones al nivel verbal, pre-motor o motor. 4- Situación de la pareja: -Paseo, trabajo, conversación, lucha, etc. Aspectos dinámicos 5- Imagen de sí y del otro. Distribución de roles. -Vista la pareja como una proyección de la imagen de sí y del otro generalizado: cual y como es el rol de la identificación y cual es el rol atribuido al otro. - Vista la pareja como una proyección de las partes internas del examinado y cómo son esas partes. 6- Contacto y comunicación: distancia interpersonal 7- Afectos: -Integración, conflicto, frustración - Aceptación, rechazo, indiferencia. - Erotismo, ternura, agresividad, envidia, etc. Test del dibujo del árbol. Fue presentado en 1949 por Carl Koch. La tarea que debe realizar el sujeto es, la de dibujar tres árboles. A fin de evitar prevenciones y resistencias. En forma intermitente se le pide al sujeto: 1- Dibuje un árbol que no sea un pino, 2- Dibuje un árbol frutal, y 3- Dibuje un árbol frondoso. El test del árbol sirve para el diagnostico del carácter y del desarrollo para sujetos de 5 años hasta la adultez, y tiene aplicación en el campo educacional, en la orientación vocacional y la psicoterapia. Análisis como técnica proyectiva. Simbólica, del espacio y los objetos. El tronco: tronco y rama integran el cuerpo, el esqueleto del árbol. El tranco se hace significativo por su función de mediación, de equilibrador de lo derecho y lo izquierdo, y por constituir el elemento estabilizador del árbol, el que sostiene y lleva el follaje. Las irregularidades, hinchazones y excrecencias que suelen observarse sobre el tronco son detalles significativos. Así, se observan sobre el flanco derecho, ello denota que las relaciones yo- mundo no son armoniosas. El ramaje: cubre una superficie, un espacio, cuyo centro se inserta sobre el eje central. Debe observarse si las ramas se prolongan en forma radial o encorvada. La copa: configurada por las partes exteriores del ramaje, por sus extremidades, representa la zona de contacto del yo con el ambiente, el centro de relaciones de intercambio entre la subjetividad y el mundo. El follaje, con sus flores o frutos, es lo ornamental, y se impone por su esplendor. De otra parte, flores, frutos, y hojas, pueden caer, de donde representan lo inestable y efímero de la personalidad. Frutos: en primer lugar representa el resultado de un largo proceso de maduración; el elemento explotable con vista a cierto placer, y sobre todo es lo útil. Representa el dinero constante. Si el fruto esta suspendido del árbol, puede concluirse que el sujeto habitualmente va directamente al fin. El paisaje: comúnmente esta sugerido por algunos trazos en el suelo, a veces por algunas colinas en segundo plano. Una representación más minuciosa del paisaje es propia de sujetos románticos. Otras significaciones: árbol sobre una isla, indica soledad, reserva e independencia; sobre un montículo, expresa soledad y cierre. Esquema total (rajaduras y soldaduras): el árbol sano responde al plan normal, raíces-tronco-ramas. Es propio de sujetos mal dotados producir un árbol, donde esa estructuración unitaria falta. Una rajadura que escinde las ramas del tronco expresa una verdadera quebradura entre la sustancia real (tronco) y lo que habría debido salir de él (ramas). Interpretación simbólica profunda de los contenidos. Para el psicoanálisis de Frued, el árbol tiene una clara y definida significación fálica, de ahí sus múltiples variantes expresivas: un árbol arrancado o con ramas desgajadas, elude a la castración y al onanismo. Un árbol frondoso, es expresión de una libido enérgica, pujante; en tanto el árbol carente de follaje deshojado, con hojas caídas, es la figuración de una sexualidad pobre o ausente. Las
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flores, son expresión de la sexualidad sublimada y los frutos símbolos del placer sensual. El paisaje en torno al árbol está asimismo impregnado de simbolismo profundo. Bleger “Temas de psicología (entrevista y grupo)” La entrevista psicológica La entrevista es un instrumento fundamental del método clínico y es una técnica de investigación científica de la psicología, en cuanto técnica tiene sus propios procedimientos o reglas empíricas con los cuales no solo se amplia y se verifica el conocimientos científico, si no que al mismo tiempo se lo aplica. La técnica es punto de interacción entre la ciencia y las necesidades prácticas; es decir que la entrevista logra la aplicación de conocimientos científicos y al mismo tiempo posibilita llevar la vida diaria del ser humano al nivel del conocimiento y la elaboración científica. Entrevista, consulta y anamnesis Tanto el método clínico como técnica de la entrevista proceden del campo de la medicina, pero la práctica médica incluye procedimientos similares que no deben ser confundidos con la entrevista psicológica. La consulta consiste en la solicitud de asistencia técnica o profesional, que puede ser satisfecha de múltiples formas, una de ellas puede ser la entrevista. La entrevista no es una anamnesis. Esta última implica una recopilación de datos provistos que permita obtener una síntesis tanto de la situación presente como de la historia de un individuo, de su enfermedad y de su salud. En ella el paciente queda reducido a un mediador entre su enfermedad y sus datos por un lado, y el médico por otro. A diferencia de la consulta y la anamnesis, la entrevista psicológica intenta el estudio y la utilización del comportamiento total del sujeto en todo el curso de la relación establecida con el técnico, durante el tiempo en que dicha relación se extiende. La entrevista psicológica es una relación de índole particular que se establece entre dos o más personas; lo particular de esta relación reside en que unos de los integrantes de la misma es un técnico de la psicología que debe actuar en ese rol, y el otro necesita de su intervención técnica. La regla básica de esta entrevista, ya no consiste en obtener datos completos de la vida total de una persona, sino en obtener datos completos de su comportamiento total en el curso de la entrevista. A este comportamiento lo recogemos aplicando nuestra función de escuchar, pero también nuestra función de vivenciar y observar, de tal manera que queden incluidas las tres áreas del comportamiento del entrevistado. La teoría de la entrevista ha sido influida por conocimientos derivados del psicoanálisis, la gestal, la topología y el conductismo. El psicoanálisis ha influido con el conocimiento de la dimensión inconsciente de la conducta, de la trasferencia y la contratransferencia, de la resistencia y la represión, etc. La gestal ha aportado la compresión de la entrevista como un todo en la cual el entrevistador es uno de sus integrantes, y considera el comportamiento de este como uno de los elementos de la totalidad. La topología ha conducido a plantear y reconocer el campo psicológico y sus leyes. El conductismo ha influido con la importancia de la observación del comportamiento. La entrevista como campo Al igual que en el caso de la anamnesis, en la entrevista tenemos configurado un campo, y con ello queremos significar que entre los participantes se estructura una relación de la cual depende todo lo que en ella acontece. En la entrevista la regla fundamental es tratar de obtener que el campo se configure especialmente y en su mayor grado por las variables que dependen del entrevistado. Se podrís decir que el entrevistador controla la entrevista, pero quien la dirige es el entrevistado. Para obtener el campo particular de la entrevista debemos contar con un encuadre fijo, que consiste en una transformación de cierto conjunto de variables en constantes. Dentro de este encuadre se incluyen no solo la actitud técnica y el rol del entrevistado sino también los objetivos, el lugar, y el tempo de la entrevista. El encuadre funciona como una especie de estandarización de la situación estímulo, y con ello propondremos no que deje de actuar como estímulo sino que deje de oscilar como variable para entrevistador. El campo de la entrevista no es fijo sino dinámico, queriendo significar con ello el hecho de que esta sujeto a un permanente cambio y la observación se debe extender del campo específico existente a la continuidad y sentido de estos cambios. Una sistematización que permite el estudio detallado de la entrevista como campo consiste en centrar el estudio tanto en el entrevistador como en el entrevistado y la relación interpersonal. Concordancias y divergencias Una diferencia entre entrevista y anamnesis, en lo que atañe a la teoría de la personalidad y de la técnica, reside en que la anamnesis opera con el supuesto de que el consultante conoce su vida y esta capacitado para dar datos sobre la misma, mientras que el supuesto de la entrevista es el de que cada ser humano tiene organizada una historia de su vida y un esquema de su presente y de ellos tenemos que deducir lo que no sabe. Lo que no conoce se nos ofrece a través de su comportamiento no verbal. Las disociaciones y contradicciones que observamos corresponden a disociaciones y contradicciones de la personalidad misma, y la entrevista nos permite trabajar sobre ellas durante su transcurso. De igual manera los conflictos que trae el entrevistado suelen no ser los conflictos fundamentales, así como las motivaciones que alega son generalmente racionalizaciones. Los datos no deben ser evaluados en función de que sean ciertos o erróneos sino como fenómenos o grados de disociación de la personalidad. Cuando se entrevista a distintos integrantes de un grupo estas divergencias y contradicciones son muchos más frecuentes y notorias. La totalidad nos da in índice fiel del carácter del grupo, de sus tensiones y conflictos, de su particular organización y dinámica psicológica. El observador participante En la entrevista el entrevistador forma parte del campo, es decir que en cierta medida condiciona los fenómenos que él mismo va a registrar. En el caso de la entrevista el entrevistador tiene también que hacerse cargo de su condición humana y no sentirse por encima o en situación privilegiada frente al entrevistado. Y esto último, no resulta nada fácil de lograr. Entrevista e investigación La entrevista es un instrumentos o una técnica de la “práctica” con la cual se pretende diagnosticar, es decir, aplicar conocimientos científicos que en sí provienen de otras fuentes: la investigación científica. La entrevista es un campo de trabajo en el cual se investiga la conducta y la personalidad de seres humanos. Una entrevista tiene su clave fundamental en la investigación que se realiza en su decurso. Las observaciones que se registran en la misma lo son siempre en función de hipótesis que va emitiendo el observador. La investigación consta de etapas netas y sucesivas que se escalonan una tras la otra, en el siguiente orden: 1º interviene la observación, luego la hipótesis y posteriormente la
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verificación. La observación se realiza siempre en función de ciertos supuestos que cuando son concientes la observación se enriquece. Es decir que la forma de observar bien es la de ir formulando hipótesis y mientras se observa y en el curso de la entrevista verificar y rectificar las hipótesis. El grupo en la entrevista Entrevistador y entrevistado constituyen un grupo que están interrelacionados y en el que la conducta de ambos es interdependiente. La interdependencia e interrelación, se realiza a través del proceso de la comunicación, entendiéndose por tal el hecho de que la conducta de uno actúa como estímulo para la conducta del otro, y a su ves esta última reactúa. En este proceso también intervienen activamente la comunicación preverbal. El tipo de comunicación que se establece es altamente significativo de la personalidad del entrevistado. En este proceso que se produce en la entrevista, el entrevistador ya como y a través de que el entrevistado condiciona efectos de los cuales el mismo se queja o resulta victima. Transferencia y contratransferencia La relación que se establece en la entrevista hay que contar con dos fenómenos significativos: la transferencia y la contratransferencia. La primera se refiere a la actualización en la entrevista de sentimientos, actitudes y conductas inconscientes por parte del entrevistado, que corresponden a pautas que este ha establecido en el curso del desarrollo. Se distingue entre transferencia negativa y positiva, pero ambas son siempre coexistentes, aunque con un predominio relativo de alguna de las dos. La observación de estos fenómenos nos pone en contacto con aspectos de la conducta y de la personalidad del entrevistado que no entran entre los elementos que el puede referir o aportar voluntariamente. En la transferencia el entrevistado asigna roles al entrevistador y se comporta en función de los mismos. Traslada situaciones y pautas a una realidad presente y desconocida, y tiende a configurar a esta última como situación conocida. En la contratransferencia se incluyen todos fenómenos que aparecen en el entrevistador, como emergentes del campo psicológico que se configuran en la entrevista, son las respuestas del entrevistador a las manifestaciones del entrevistado, el efecto que tiene sobre él. Dependen en alto grado de la historia personal del entrevistador. La contra transferencia no constituye una percepción, en un sentido riguroso del término pero sí un indicio de gran significación y valor para orientar al entrevistador en el estudio que realiza. No es de fácil manejo y requiere una buena preparación, experiencia y un alto grado de equilibrio mental. Transferencia y contratransferencia son fenómenos que aparecen en toda relación interpersonal pero en la entrevista deben ser utilizados como instrumentos técnicos de observación y comprensión. Ansiedad en la entrevista La ansiedad constituye un índice del curso de una entrevista y debe ser atentamente seguida por el entrevistador, tanto la que se produce en el mismo como la que aparece en el entrevistado. Debe ser vigilada no solo su aparición sino también su grado o intensidad. Durante la entrevista se pueden incrementar tanto la ansiedad como los mecanismos defensivos del entrevistado, porque los desconocido que enfrenta no se solo la situación externa nueva, sino también el peligro de lo que desconoce de su propia personalidad. La ansiedad del entrevistador es uno de los factores más difíciles de manejar. El investigador tiene que poseer capacidad para tolerarla y poder instrumentarla. Frente a la ansiedad del entrevistado no se debe recurrir a ningún procedimiento que la disimule o reprima. Si lo que predomina son los mecanismos defensivos la tarea del entrevistador es la de desarmar estas defensas para que aparezca cierto grado de ansiedad, lo que significa un índice de la posibilidad de actualización de los conflictos. El entrevistador El instrumento de trabajo del entrevistador es él mismo, si propia personalidad que entra en juego en la relación interpersonal; con el agravante de que el objeto que debe estudiar es otro ser humano. Al examinar al vida de los demás se haya directamente implicada la revisión y examen de su propia vida, conflictos y frustraciones. El entrevistador debe operar disociado: en parte actuando con una identificación proyectiva con el entrevistado y en parte permaneciendo fuera de esta identificación, observando y controlando lo que ocurre. Esta disociación es a su vez funcional o dinámica, en el sentido de que tienen que actuar permanentemente la proyección e introyección. Una mala disociación hace que el psicólogo desarrolle conductas fóbicas u obsesivas frente a sus entrevistados y entonces evita realizar entrevistas o interpone instrumentos para evitar el contacto personal. El entrevistado Para que una persona concurra a una entrevista debe haber llegado a un cierta percepción o insight de que algo no anda bien, de que algo ha cambiado o bien se percibe a sí mismo con ansiedad o temores. Podemos reconocer y diferenciar entre el entrevistado que viene a la consulta, y el que traen o aquel al que “lo han mandado”. En estas actitudes tenemos un índice de importancia, aunque diste de ser sistemático o patognomónico. El que viene tiene un cierto insight de su enfermedad y corresponde al paciente neurótico, mientras que el psicótico, en cambio, es traído. El que no tiene motivos para venir pero viene porque lo han mandado, corresponde al psicopatía: es el que hace actuar atoros y delega en otros su preocupaciones y malestares. Funcionamiento de la entrevista El campo de la entrevista debe ser configurado por las variables de la personalidad del entrevistado. Esto implica que lo que ofrece el entrevistador debe ser lo suficientemente ambiguo como para permitir la mayor puesta en juego de la personalidad. Sin embargo existe un marco o límite en el cual la ambigüedad no debe existir; este cubre todos los factores que interviene en el encuadre de la entrevista La entrevista comienza por donde comienza el entrevistado. Teniendo en cuenta todo lo que pudo haberle costado decidirse a concurrir y lo que puede significar como humillación y menoscabo. El entrevistado de ser recibido cortésmente pero no efusivamente. El silencio del entrevistado es el fantasma del entrevistador novel, para quien el silencio del entrevistado significa un fracaso. Sin embargo no hay entrevistas fracasadas, toda entrevista aporta datos de importancia sobre la personalidad del entrevistado. Hay que reconocer los distintos tipos de silencio y obrar en función de este. Si el silencio total no es lo óptimo en una entrevista tampoco los es la catarsis intensa. Con frecuencia el que habla mucho en realidad deja de decir lo más importante.
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La interpretación La entrevista es siempre una experiencia muy importante para el entrevistado, significa con mucha frecuencia la única posibilidad que tiene de hablar lo más sinceramente posible de sí mismo con alguien que no lo juzgue sino que lo comprenda. De esta manera la entrevista actúa siempre como un factor normativo o de aprendizaje. La entrevista diagnóstica es siempre en alguna medida terapéutica. El primer factor terapéutico es siempre la compresión del entrevistador, quien debe comunicar algunos factores de esta comprensión que pueden ser útiles al entrevistado. En la entrevista diagnóstica se debe interpretar por sobre todo cada vez que la comunicación tienda a interrumpirse o distorsionarse. En todos los casos debemos interpretar solamente sobre los emergentes. Un índice fundamental de guía de la interpretación es siempre el beneficio del entrevistado y no la descarga de una ansiedad del entrevistador. Siempre que se interprete. Se debe saber que la interpretación es una hipótesis que debe ser verificada o rectificada en el mismo campo de trabajo. El óptimo alcance de una entrevista es el de una entrevista operativa, en la cual se tiende a comprender u esclarecer un problema o una situación que el entrevistado aporta como centro o motivo de la entrevista. Una entrevista logra mucho si se consigue esclarecer cual es el verdadero problema que se trae detrás de lo que se trae en forma manifiesta. Corman- El test del dibujo de la familia en la práctica medico-pedagógica. Cap. 2- Nuestro método personal. Técnica del test. La técnica de este test es simple. Se instala al niño con una hoja blanca y un lápiz. La indicación es: “Dibújame una familia” o bien “Imagina una familia que tú inventes y dibújala”. La forma en que se constituye el dibujo interesa casi tanto como el resultado final. Es importante anotar el lugar de la hoja en que empezó a dibujar, y que personaje. El orden de los dibujos también es importante, así como el tiempo que emplea para dibujar y el cuidado en los detalles. Al terminar el dibujo no concluye el test. Luego le decimos: “esta familia que imaginaste, me la vas a explicar”. Luego: “¿donde están?” y “¿que hacen allí?”. Luego “nómbrame a todas las personas, empezando por la primera que dibujaste”. Con respecto a cada personaje, averiguamos su papel en la familia, su sexo y su edad, sus preferencias afectivas. Se suelen hacer cuatro preguntas que proporcionan datos interesantes: Cual es el más bueno de todos en esta familia Cual es el menos bueno Cual es el más feliz Cual es el menos feliz. Ante cada respuesta preguntamos porqué. Una quinta pregunta es: ¿Y tu, en tu familia, a quién preferís? Identificación. Aplicando al dibujo de una familia nuestro método de Preferencia- Identificaciones, decimos: “Suponiendo que formases parte de esta familia, ¿quién serías tu? Y cuando elige un personaje de identificación, le preguntamos la causa de su elección. La identificación responde la más de las veces, al principio del placer, y por ello nos ilustra acerca de las motivaciones profundas del sujeto. Reacciones afectivas. Convienen retener las eventuales reacciones afectivas del niño durante la prueba. Finalmente terminada la prueba, se le pregunta al niño si está contento o no con lo que hizo. Cualquiera sea su respuesta, se le pregunta que haría en caso de que tuviera que volver a empezar su dibujo, si lo haría parecido, si le agregaría, le quitaría, o cambiaría algo. Esto a veces aporta elementos de información muy reveladores. Comparación con la verdadera familia. Es indispensable anotar, en la hoja del dibujo, la composición de la verdadera familia, pues la mayor o menor fidelidad con que el niño reprodujo su propia familia, tras el disfraz de una familia inventada, tiene gran importancia, y toda omisión o deformación de un personaje es reveladora de un problema. Cap. 3- La interpretación. El dibujo de la familia abarca, por una parte, una forma y, por otra, un contenido. Los electos formales del dibujo son, a su vez, de dos órdenes diferentes, ya se consideren los trazos aislados, ya las estructuras de conjunto. Esto nos conduce a distinguir tres planos para la interpretación: - El plano gráfico: la forma en que un sujeto traza puntos, rectas y curvas, es reveladora de su psicomotricidad y, por tanto, de sus disposiciones afectivas. Hay que distinguir la amplitud y la fuerza. Las líneas trazadas con un movimiento amplio que ocupan buena parte de la hoja indican una gran expansión vital y una fácil extraversión de las tendencias. Por el contrario, si el movimiento es restringido, con líneas curvas puede deducirse una inhibición de la expansión vital y una fuerte tendencia a replegarse en sí mismo. La fuerza del trazo se manifiesta a la vez por su grosor, la intensidad del color y la marca que deja en el papel. Un trazo fuerte significa fuertes pulsiones, audacia, violencia o bien liberación instintiva; un trazo flojo significa pulsiones débiles, suavidad, timidez o bien inhibición de los instintos. Se debe considerar también el ritmo de trazado. Es frecuente que el sujeto repita en un personaje, o de un personaje, o de un personaje a otro, los mismos trazos simétricos. Esta tendencia a la repetición significa que el sujeto ha perdido parte de su espontaneidad, que vive dominado por lo reglado. El sector ocupado de la página, ocupado por el dibujo, tiene también una significación gráfica a las nociones clásicas sobre el simbolismo del espacio. El sector inferior de la página corresponde a los instintos primordiales de conservación de la vida. El sector superior es el de la expansión imaginativa, región de los soñadores e idealistas. El sector de la izquierda es el del pasado, el de los sujetos que regresan a su infancia. El sector de la derecha es el del porvenir. Esta interpretación solo adquiere su verdadera significación cuando se lo corrobora por medio de otros elementos. Por otra parte habrá que recordar siempre que los sectores blancos son zonas de prohibición, que se deberán interpretar consecuentemente. -El plano de las estructuras formales: la forma en que cada niño dibuja un monigote expresa su propio esquema corporal, que se construye poco a poco con el progreso de la edad.
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De ello resulta que el grado de perfección del dibujo es testigo de la madurez del que dibuja, y puede constituir una medida de su grado de desarrollo. Aquí interviene la manera en que se dibuja cada parte del cuerpo, la búsqueda de los detalles, las proporciones de las diferentes partes entre sí y el agregado de ropas u otros adornos. El dibujo no depende solo del groado de inteligencia, también influye igualmente factores afectivos y el equilibrio de la personalidad total. En el dibujo de una familia cuenta, por una parte, la estructura formal del grupo de personas representadas, sus interacciones reciprocas y el marco, inmóvil o animado, en que actúan. La mayor parte de estos elementos forman parte del contenido. El tipo sensorial es espontáneo, muy vital y, dentro del grupo familiar, principalmente sensible al ambiente, al movimiento y al calor de los lazos. En el tipo racional, en cambio, la espontaneidad ha sido inhibida por censuras, llegando a la reproducción estereotipada y rítmica de personajes de escaso movimiento, aislados unos de otros, pero con frecuencias dibujados con un cuidado extremo del detalle preciso. Basándonos en la concepción psicoanalítica, a la edad escolar corresponde el desarrollo de las formaciones reacciónales del yo dando acceso al pensamiento racional, sustituyendo el capricho por la norma y favorece el espíritu científico. La rigidez del dibujo puede depender del yo, que es más rígido, que impone reglas severas a su espontaneidad vital y la inhibe. Mientras que el mayor valor estético puede deberse a una personalidad más flexible y más lábil. -El plano del contenido: el dibujo de una familia ocupa, entre los test proyectivos un lugar muy especial. Por un lado otorga al sujeto una relativa libertad. Por otra parte, a diferencia de la mayoría de los test de personalidad, donde al sujeto se lo invita a interpretar receptivamente las figuras propuestas, aquí es esencialmente activo. Crea el dibujo por sí mismo, representa en el un mundo familiar a su modo. En el test del dibujo de una familia, la proyección no se realiza exactamente de la misma manera que en los otros test proyectivos; las defensas se operan en forma más activa, las situaciones generadoras de ansiedad son apartadas más resueltamente y las identificaciones se rigen por el principio de poderío. El hecho de actuar como creador, de una familia según su deseo le permitirá tomar la situación en sus manos, dominarla y en todos los casos en que su condición familiar lo traumatiza, va a tratar de liberarse activamente, de acuerdo con la regla de la mayor felicidad. Todo ser desea la felicidad y en sus proyecciones se crea un mundo en el cual se exageran las situaciones agradables y se apartan las que para él son fuentes de angustia. En los casos patológicos suele negarse la realidad penosa. La angustia para el psicoanálisis es una señal de alarma puesta en funcionamiento cada ves que parece un peligro grave. Ese peligro puede provenir del exterior o del interior (del ello o del superyo). Interpretación psicoanalítica: Inicialmente parecería que, en un test tan realista como este, el sujeto, invitado a dibujar personajes que existen o pueden existir, lo haría con plena conciencia de lo que valoriza o niega y de las relaciones personales que establecen entre los miembros de la familia por él imaginada. En ciertos números de casos ocurre así. Se ve que el sujeto hace prevalecer el principio de realidad, reproduce los miembros de su propia familia. Sí la reproducción de la propia familia fuese perfectamente objetiva, pocos sacaríamos de ella. Pero en la mayoría de los casos se produce alteraciones más o menos importantes, a través de las cuales se revelan los sentimientos íntimos del sujeto, brindado así material para interpretación. En el extremo opuesto hay casos en que todo es subjetivo. Los miembros de la familia dibujada no representan a los de familia real, sí no que son vistos a través de las atracciones y repulsiones experimentadas por el sujeto y por ello pueden aparecer muy deformados. Estos personajes son la proyección de las tendencias personales del sujeto. Frente a un dibujo de una familia habrá que preguntarse siempre, en que nivel, superficial o profundo, se sitúa la proyección. Un niño puede proyectar sus diversas tendencias en los diferentes personajes de su dibujo y mientras más distinta sea la familia representada de la familia real, más legítimo es pensar que el mecanismo de proyección está actuando. Las identificaciones serán entonces múltiples. Habrá en primer término una identificación de realidad sí el sujeto se representó a sí mismo. En segundo lugar, la identificación de deseo por la cual el sujeto se proyecta en el o los personajes que satisfacen mejor ese deseo. En tercer lugar existe la identificación de defensa, generalmente con el poderoso que simboliza al superyo. Delgado- Análisis estructural del dibujo libre Cap. 1- Informe preliminar. Análisis estructural de dibujo libre, entiendo por tal la pesquisa de sugestivas relaciones entre los elementos gráficos, que se repiten de dibujo en dibujo, con cohesión significativa característica del dibujante en cuestión, y que no constituye precisamente un estilo. Esta relación interna no se hace visible a la observación de un solo dibujo aislado, sino que solo surge por comparación. Como toda estructura yace oculta y se descubre por oposiciones diferenciales, por semejanzas sorprendentes, que articulan una relación sistemática. El intérprete debe desatender el mensaje explícito de la obra y considerar a la misma como sistema de signos sin significación a priori. Entonces, por observación sucesiva de los diversos trabajos, percibirá las estructuras fundamentales que articulan los elementos y que son susceptibles de descripción, y a partir de allí alcanzar un segundo momento interpretativo. Cap. 14- Conclusiones. Todo test gráfico es proyectivo si se toma en cuenta la acepción amplia de este término, pero desde un punto de vista más estricto, lo proyectivo se refiere a los aspectos simbólicos, antropomórficos, anecdóticos, defensivos, pulsionales o catárticos, a la atribución al objeto conciente o inconsciente. En primer lugar, se distinguirá entonces la cuestión del mensaje manifiesto. Luego, el ordenamiento de ítems madurativos y los aportes de la psicología genética que pautan el desarrollo de funciones y evolución total del individuo, permitiendo determinar su nivel intelectual. Por ultimo el estudio de los rasgos grafológicos, traducidos como una nomenclatura tipo diccionario. Nuestra investigación conduce a otra posibilidad de lectura. Hammer: Test Proyectivos gráficos.
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Cap. 1 “La proyección en el Taller artístico” Puede afirmarse con seguridad que todo acto, expresión o respuestas de un individuo, sus gestos, percepciones, sentimientos, elecciones, verbalizaciones o actos motores, de algún modo llevan la impronta de su personalidad. En los dibujos proyectivos las actividades psicomotoras de la persona se capturan en el papel. La línea utilizada puede ser firme o tímida, insegura, atrevida, o puede consistir en una manipulación de salvaje raspado, hasta perforar el papel. Además la auto percepción consciente e inconsciente del examinado, y las personas significativas del medio determinan el contenido del dibujo. En este tipo de expresión los niveles inconscientes de la persona tienden a utilizar símbolos. La realización de dibujos constituye una de las muchas formas del lenguaje simbólico. Los sentimientos del sujeto aparecen frecuentemente en sus dibujos en forma inconsciente y/o involuntaria. Las producciones creadoras revelan las necesidades internas que cualquier otro tipo de actividad. Las personas tienden a expresar en sus dibujos, a veces en forma bastante inconsciente una visión de sí mismo tal como son, o tal como les gustaría ser. Los dibujos representan una forma de lenguaje simbólico que moviliza niveles relativamente primitivos de la personalidad. Cap. 2 “La proyección en el encuadre clínico” Los productos artísticos fueron probablemente los primero elementos que se encararon como proyecciones de tendencias conscientes e inconscientes de la personalidad. Los dibujos de un paciente merecen ser considerados temas de un análisis similar al que se emplea en relación con los sueños, o con cualquier otro material que sea parte de la conducta. A través de esta manera de objetivación, a menudo las dificultades inconscientes básicas de ciertos pacientes son traídas a la conciencia con mayor facilidad. La fase temprana de lo dibujos proyectivos. Tanto el test del dibujo de la casa- árbol- persona como el dibujo de la figura humana se desarrollaron como tests de la personalidad a partir de las escalas de inteligencia. Buck y Machover son los principales gestores y los más elocuentes expositores en el tampoco de los dibujos proyectivos. Líneas convergentes de evidencia que fundamentan la validez de la interpretación de los dibujos proyectivos. La interpretación de los dibujos proyectivos se basa en los siguientes puntos: 1- El empleo de los significados simbólicos, comunes en psicoanálisis, derivados de los estudios que los clínicos han realizado sobre sueños, arte, mitos, y otras actividades impregnadas de determinismo inconsciente. 2- La experiencia clínica con los mecanismos de desplazamiento y sustitución, así como con une amplia gama de fenómenos patológicos, en especial síntomas de conversión, obsesiones, compulsiones, fobias y estados psicóticos los que solo pueden comprenderse dentro del marco que ofrece el concepto de simbolismo. 3- El desciframiento de la simbolización a través de las asociaciones del paciente. 4- La evidencia empírica. 5- Las simbolizaciones evidentes que surgen del inconsciente de los psicóticos e impregnan la hoja de dibujos. 6- La correlación entre los dibujos proyectivos realizados a intervalos durante el curso de una terapia, y el cuadro clínico en los momentos en que se realizan los dibujos. 7- La congruencia interna, así como la congruencia que existía entre los datos y la historia de cada caso. 8- El sistema interpretativo de los dibujos proyectivos se basa en los estudios experimentales No sólo se proyectan los aspectos fiscos de la imagen corporal sino también los aspectos psicológicos. El examinado, por medio del tamaño, del emplazamiento, de la presión de la línea, del contenido del dibujo, transmite además de lo que ve, lo que siente. Sus aspectos subjetivos colorean y definen su intento objetivo. Efecto del entrenamiento artístico en los dibujos proyectivos. La habilidad como artista más que como interferencia sirve para aumentar la capacidad de auto expresión gráfica en los medios proyectivos. No hay diferencia entre estudiantes con y sin entrenamiento artístico con respecto al grado de precisión con que se los podía diagnosticar psicológicamente sobre la base de los dibujos proyectivos. Postulados teóricos. La orientación teórica se expresa con las siguientes formulaciones: 1- Existe en el hombre una tendencia a ver el mundo de manera antropomórfica, a través de su propia imagen. 2- La esencia de la visión antropomórfica del medio es el mecanismo de proyección. La proyección se define como el dinamismo psicológico por el cual uno atribuye las propias cualidades, sentimientos, actitudes y esfuerzos a objetos del medio. 3- Las distorsiones forman parte del proceso de proyección siempre que: - la proyección tenga una función defensiva; - se invistan a los datos tangenciales, parciales o superficiales de los objetos con significados de la propia vida del sujeto, que no corresponde a la imagen real o total del objeto; y – se adscriben cualidades al objeto cuya presencia el sujeto niega de sí mismo. Resumen. Los dibujos proyectivos ponen en juego el flujo de las necesidades de la personalidad que invaden el área de la creatividad gráfica. Una vez que el psicólogo clínico y/o experimental sabe que las necesidades profundas del hombre a) colorean su esfuerzo creador y b) muestran una afinidad con el lenguaje pictórico, ya que puede disponer de una técnica de fácil y rápida administración que despierta los niveles profundos del sentimiento humano. Cap. 3 “Aspectos expresivos de los dibujos proyectivos” Dentro del dominio de las técnicas proyectivas, la actitud del individuo al enfrentar la tarea puede revelar características de la personalidad; es posible que dibuje con alegría o irritación, en silencio o locuazmente, de manera tensa o con serena calma, con confianza o con duda. Al psicólogo clínico le interesa saber si la cooperación que el examinado ofrece es básica o solo superficial, como ocurre en los casos en que se dibujan figuras con palotes, hay acatamiento de consigna pero implica evasividad y/ o negativismo encubierto. Es necesario considerar la estructura y el contenido de los dibujos. La fase estructural o expresiva del dibujo abarca el tamaño de este, la presión y la calidad de la línea, el emplazamiento en la hoja de papel, la exactitud, grado y áreas de completamiento y detalles, la simetría, perspectiva, proporciones, sombreado, reforzamiento y barrado.
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Para el análisis de contenido, se debe tener ene cuenta la postura de las figuras, la expresión facial y la importancia que se da a diferentes detalles tales como la chimenea, la ventana o la puerta en la casa, las distintas partes del cuerpo con la ropa y accesorias en la persona, etc. El énfasis expresivo en los dibujos transmite diferentes matices de significados. Los movimientos expresivos de los niños tienen un potencial diagnóstico. Los adultos en cambio, tienden a expresar sus pautas constrictivas, expansivas o agresivas mediante el manejo del espacio en el papel y no por medio de conductas manifiestas de aislamiento o expansión en el consultorio clínico. Los adultos encubren sus necesidades básicas con capas defensivas y sofisticadas, mientras que los niños emplean menos máscaras defensivas y se expresan de un modo más franco o directo. Todos los individuos, tanto niño como adultos, se expresan mediante pautas características de movimiento que revelan la unidad de sus personalidades y pautas culturales de movimiento que cada uno moldeo de acuerdo a su idiosincrasias. Secuencia. Cuando analizamos los datos de los test gráficos en términos de secuencia en que emergen los derivados del impulso, las defensas y la adaptación, somos testigos de cambios dinámicos y económicos que ponen de manifiesto rasgos estructurales del sujeto. Casi tan importante como observar la secuencia en que s van sucediendo los detalles de un dibujo es considerar la secuencia de dos dibujos diferentes. El análisis de la secuencia nos proporciona una serie de muestras de conductas registradas en el papel. Así como también, la secuencia de los dibujos, puede ofrecer indicios sobre el impulso o energía de la persona, y facilitar datos que permitan apreciar el control que ella ejerce sobre dichos impulsos. Tamaño. El tamaño del concepto gráfico contiene indicios acerca del realismo de la auto estima del examinado, de su autoexpansividad característica, o bien de sus fantasía de omnipotencia. Los dibujos pequeños corresponden a personas con sentimientos de inadecuación y quizás con tendencia al retraimiento. En cambio, los dibujos demasiado grandes que tienden a presionar los bordes de la pagina, denotan sentimientos de constricción ambiental acompañados de acciones o fantasías sobrecompensatorias concomitantes. El sentimiento de frustración que produce un ambiente restrictivo se manifiesta en el tamaño de los dibujos. Si el individuo dibuja una figura excesivamente grande posee dentro de sí una fuerte corriente agresiva. La falta de restricción en el tamaño de los dibujos se correlaciona con sentimientos de inferioridad. Los dibujos muy pequeños se correlacionan con sentimientos de inferioridad. Presión. Así como el tamaño, la presión del lápiz es un indicador del nivel energético del individuo. Los niños que dibujan con trazos fuertes, son en general más asertivos que los otros niños; los trazos livianos, por el contrario, se deben a: - a un bajo nivel energético o - a restricción y represión. Tanto los neuróticos como los esquizofrénicos crónicos y los catatónicos avanzados ejercen muy poca presión. En cambio los psicópatas, los casos orgánicos, los epilépticos se caracterizan por ejercer una fuerte presión. Trazo. Los niños que dibujan con trazos largos son los que mantienen un firme control de su conducta, en tanto que el comportamiento de los que usan trazos cortos, es más impulsivos. Los niños que utilizan trazos rectos tienden a ser autoafirmativos, mientras que los que realizan trazos circulares son más dependientes y emotivos. Las líneas redondeadas están asociadas a la femineidad, y las rectas, a los estados de ánimos agresivos. Las líneas dentadas se relacionan con la hostilidad. Las líneas quebradas, indecisas, por lo general se asocian a inseguridad o a la ansiedad. Si las líneas fragmentadas o esbozadas están muy destacadas, expresan ansiedad, timidez, falta de autoconfianza, vacilación de la conducta y en el enfrentamiento con situaciones nuevas. El borrar de modo excesivo constituye un correlato gráfico de: - la incertidumbre y la indecisión, o – de la autoinsatisfacción. Dentro del área de la normalidad se ha podido observar que los dibujos que implican un buen ajuste son aquellos cuyas líneas fluyen libremente, decididas y bien controladas. Detalles. Los detalles inadecuadas constituyen la reacción gráfica preferida de las personas con una clara tendencia al retraimiento. La ausencia de detalles adecuados transmite una sensación de vacío y de reducción energética característica de las personas que utilizan el aislamiento como defensa, y en ocasiones de personas depresivas. En cambio, el empleo de detalles excesivos, como podría suponerse es característico de los obsesivos- compulsivos. Los niños y los adultos neuróticos, que sienten que le mundo que los rodea es incierto, imprevisible o peligroso, se defienden contra el caos interno o externo creando un mundo muy estructurado y ordenado con rigidez. Estas personas necesitan que sus dibujos sean muy exactos. No hay nada fluyente en ellos, nada relajado en las líneas ni en los dibujos ni en el conjunto. Las ejecuciones gráficas demasiado perfectas, hechas con un control y cuidado fuera de lo común, son características de pacientes obsesivos- compulsivos, esquizofrénicos u orgánicos. La ejecución demasiado perfecta expresa el esfuerzo parta mantenerse integrado contra la amenaza de una desorganización inminente. Constituye una manifestación directa de la hipervigilancia que ejercen, e implica la presencia de un yo bastante débil que teme tanto la irrupción de los impulsos prohibidos que no se atreve a descuidar su vigilancia. Simetría. Los dibujos con fallas en la simetría revelan una inadecuación de lo sentimientos de seguridad en la vida emocional. Cuando la simetría bilateral está acentuada hasta el punto de producir efecto de rigidez. El control emocional es de tipo obsesivocompulsivo, o los pacientes depresivos. Emplazamiento. Los niños que centran sus dibujos en el medio de la hoja manifiestan una conducta emotiva, autodirigida y centrada en ellos mismos que el resto de grupo. Los que hacen dibujos descentrados, en general poseen características más dependientes e incontroladas. Acerca del emplazamiento en el eje horizontal de la página, cuanto más hacia la derecha del punto medio de la hoja, más probable es que el individuo tenga un comportamiento estable y controlado, postergue la satisfacción de sus necesidades e impulsos, y prefiera satisfacciones intelectuales a las emocionales. A la inversa, cuanto más a la izquierda del punto medio de la página se encuentra el
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dibujo, mayor es la posibilidad de comportarse impulsivamente y busque la satisfacción inmediata, franca y emocional de sus necesidades e impulsos. Los individuos que en sus dibujos se sienten atraídos por el lado derecho son introvertidos, los que prefieren el lado izquierdo son extravertido. Con respecto al emplazamiento a lo largo del eje vertical, cuanto más arriba del punto medio se encuentra el dibujo, es más probable: - que la persona sienta que realiza un gran esfuerzo, que su meta es casi inalcanzable, - que la persona busque sus satisfacciones en la fantasía y no en la realidad, o – que se mantenga distante y relativamente inaccesible. Cuanto más abajo del punto medio de la hoja este emplazado el dibujo, hay mayor probabilidad de que: -la persona se sienta insegura e inadaptable y que ese sentimiento le produzca un estado de depresión anímica, o – que la persona se encuentre ligada a la realidad u orientada hacia lo concreto. Los individuos regresivos manifiestan una tendencia a ocultar sus dibujos en el rincón superior izquierdo de la hoja. Las figuras que se unen la borde del papel revelan necesidad de sostén, temor a la acción independiente y falta de seguridad. Movimiento. Solo ocasionalmente aparece movimiento en los dibujos proyectivos, y cuando aparece generalmente es en los dibujos de niños. Los depresivos dibujan pocos elementos móviles y los psicóticos muy pocos o muchos. Los niños débiles mentales son los que menos lo incluyen. Síntesis defectuosa y otros índices de psicosis. La síntesis defectuosa en los dibujos es característica de las personas que sufren trastornos emocionales graves. Es común que usen mucho sombreado y el tizne, lo cual constituye una expresión directa de la atmósfera psicótica, atmósfera gris que encierra un profundo descontento. Cap. 4 “Dibujo proyectivo de la figura humana” Introducción A pesar de estas limitaciones la utilización de los dibujos proyectivos de la figura humana puede constituir una fuente de información y comprensión de la personalidad tan fructífera, económica y profunda. Todo dibujo, síntoma, fantasía o acto tiene una historia de la cual surgieron. Esa historia es el campo de vectores organizados y dinámico. En cada caso determinado el dibujo o símbolo es el producto de un campo único. En otros casos el mismo dibujo o símbolo puede ser el resultado de un campo diferente. El campo que produce un dibujo o símbolo particular está estratificado, o sea, es multidimensional. El dibujo o símbolo es económico y está sobre determinado. En una matriz de factores, un psicodinamismo particular puede producir un símbolo gráfico A, en otra unja matriz no- A, en otra uno contra A y en otro uno A recíproca. Supuestos 1- El supuesto básico es que los dibujos están determinados. 2- El supuesto es que los dibujos están determinados por factores psicodinámicos nucleares. 3- El tercer supuesto es que esta nuclearidad surge como el resultado de un concepto de “imagen corporal”. De acuerdo con este concepto, cada uno de nosotros posee en su aparato psíquico una imagen de sí mismo, una imagen acerca del tipo de persona que cada uno es, la cual posee una estructura psíquica y profundamente inconsciente. Dicha imagen se basa en convenciones, en sensaciones y estructural corporales y la traslación simbólica de actitudes en características corporales. 4- Aunque los dibujos estén determinados por una combinación de factores culturales, de entrenamiento personal, biomecánicos, transitorios y caracterológicos, estos últimos pueden ser aislados, identificados y hasta cierto punto, cuantificados. 5- Existen operaciones intermediarias entre los detalles de un dibujo y las fuerzas que lo determinan; estas operaciones poseen una gramática y una sintaxis similares a las que gobiernan los símbolos oníricos, las estructuras de la fantasía y los desplazamientos somáticos. Técnica del dibujo de una persona. Esta técnica puede enfocarse como un tipo de test situacional en el que se enfrenta al examinado, no solo con el problema de dibujar una persona, sino también con el de orientarse y conducirse en una situación determinada ya adaptarse a ella. En sus esfuerzos por resolver estos problemas la persona se compromete en conductas verbales, expresivas y motoras. Estas conductas así como el dibujo mismo, ofrecen datos para el análisis psicológicos. Procedimiento básico. Equipo- consiste en entregar al sujeto un lápiz blando y papel en blanco. Y que el la coloque en la posición que prefiere. Consigna- “Por favor, dibuje una persona”. Como respuesta a las preguntas del examinado siempre decirle: “Como Ud. Prefiera”. “Cualquier cosa que haga está bien”. Para el psicólogo la conducta preliminar al dibujo, la que se produce durante la realización y la producción artística resultante revisten la misma importancia. Si el examinado hace apenas un esbozo, dibuja una figura con palotes o un estereotipo o una representación abstracta, se le pedirá que tome una hoja adicional y dibuje una persona y así hasta que resulte el dibujo. Luego se le dice: “ esta es una figura de X sexo, por favor dibuje ahora una de Y sexo” Conducta. La conducta del examinado puede describirse en relación con sus aspectos verbales, motores y de orientación. Se lo enfrenta de algún modo con una situación inestructurada. Secuencia del dibujo. Qué dibuja primero el examinado?: el hombre o la mujer? La gran mayoría de los individuos dibujan primero figuras de su propio sexo. La incidencia de desviación de esta regla es mayor entre los sujetos que solicitan o requieren psicoterapia. Lo válido es preocuparse por explorar las razones por las que un examinado dibuja primero el sexo opuesto, pues constituye un procedimiento atípico.
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Algunas de las explicaciones son las siguientes: inversión sexual, confusión de identificaciones sexuales, gran dependencia del padre del sexo opuesto, regresión a un estadio de narcisismo. Descripción de figuras. Mediante la simple descripción de las figuras es posible captar aspectos muy aclaratorios. Tamaño. La relación entre el tamaño del dibujo y el espacio gráfico disponible puede vincularse con la relación dinámica entre el individuo y su ambiente, o entre el individuo y sus figuras parentales. El tamaño expresa cómo se responde el individuo a las presiones ambientales. Si la figura representativa de uno mismo es pequeña, puede formularse la hipótesis de que el individuo se siente pequeño y que responde a los requerimientos del ambiente con sentimientos de inferioridad. Si la figura es grande, significa que el individuo responde a las presiones ambientales de expansión y agresión. Si un dibujo da la impresión de pequeñez, puede interpretarse que el examinado se siente pequeño (inferior) o perdido (rechazado). Movimiento. Por lo general los dibujos que sugieren mucha actividad son obra de individuo que sienten fuertes impulsos hacia la actividad motora. El individuo inquieto, el hombre de acción, el hipermaníaco, el histérico, realizan dibujos con considerables movimientos. Los dibujos que dan una impresión de extrema rigidez por lo general corresponden a individuos con conflictos graves y muy profundos, frente a los cuales mantiene un control rígido y a menudo endeble. A veces se encuentran dibujos de figuras sentadas o reclinadas, que expresan bajo nivel energético, o agota miento emocional. Distorsiones y omisiones. La distorsión u omisión de cualquier parte de la figura sugiere que os conflictos del examinado pueden relacionarse con dichas partes. Tanto las partes borradas como las marcadas, sombreadas y reforzadas expresan lo mismo. Región de la cabeza: por lo general es lo primero que se dibuja. El concepto del yo en la mayoría de los individuos esta centrado en la cabeza y en el rostro. Si la cabeza está muy agrandada es posible que el examinado sea muy pedante o posea aspiraciones intelectuales, o bien que sea introspectivos o que huya de la fantasía. Si a cabeza y el rostro están poco claros, es posible que el examinado sea en extremo auto conciente y tímido. Si la cabeza el lo último que se dibuja se puede considerar una grave perturbación del pensamiento; y si aparece dibuja con mucha claridad es posible que acuda a la fantasía como recurso compensatorio, o que tenga sentimientos de inferioridad o de vergüenza. Las pacientes narcisistas u homosexuales dan mucho importancia al cabello. Si la boca consisten en una sola línea, puede tratarse de individuos agresivo o nivel verbal. Si es excesivamente oval, o está abierta y es carnosa, es posible que sea oral- erótico y dependiente. Si los ojos son muy grandes y los de la figura masculina tienen pestañas es casi seguro que se trate de un paciente homosexual. Si el contorno de los ojos es muy grande, pero está omitidas la pupilas puede ser que se esté expresando culpa voyeurísticas. Si los ojos son grandes y poseen cualidad de mirar con fijeza pueden ser rasgos paranoides. La nariz puede representar un estereotipo social, pero también puede interpretarse como un símbolo fálico. Si es ganchuda, o ancha y abierta esta expresando rechazo y desprecio. Si es muy larga, es posible que se vincule con sentimientos de impotencia sexual. Pocas veces se detallan las orejas pero si están agrandadas o destacadas, podría ser algún daño orgánico en el área auditiva, alucinaciones auditivas etc. El cuello será la cabeza del cuerpo y puede considerarse como el vínculo entre el control intelectual y los impulsos del ello. Un cuello largo puede revelar dificultades para controlar los impulsos instintivos., pero también puede indicar la existencia de síntomas somáticos en dicha área. También es posible que las figuras con cuellos extremadamente largos correspondan a pacientes que padecen de dificultades para tragar, etc. Los brazos y las manos son los órganos corporales que contacto y la manipulación. Si las manos están ocultas el examinado manifiesta dificultades de contacto o sentimiento de culpa con actividades manipulatorias. Si están a la vista pero de un tamaño exagerado esto puede considerarse como conducta compensatoria debido a insuficiencia manipulatoria, dificultades de contacto. El sombreado excesivo de las manos expresa ansiedad con respecto a la manipulación o a las actividades que implican contacto. Los brazos apretados al cuerpo manifiestan sentimientos pasivos o defensivos. Si son demasiado largos y extendidos del cuerpo habrá que pensar en necesidades agresivas, dirigidas hacia el exterior. Si los dedos, las uñas, y las articulaciones están marcadas con cuidado, el individuo es compulsivo, o tiene dificultades en relación con el concepto corporal. Los puños cerrados sugieren agresión reprimida. Los brazos y manos largos y prominentes revelan necesidad de una figura materna protectora. Si la feminidad de la figura femenina está indicada mediante el uso de detalles superficiales o simbólicos, habrá que pensar en sentimientos prohibidos y reprimidos. La mayor parte de los dibujos están vestido. Si las figuras están desnudas y las partes sexuales expuestas, el examinado puede están expresando rebelión contra la sociedad o conciencia de sus conflictos sexuales. Si la figura que corresponde auto concepto esta desnuda y con mucho cuidado, es posible que el examinado esté expresando narcisismo corporal. Por el contrario, la figura cuidadosamente vestida, revela narcisismo social. Ambas formas se encuentran en individuos infantiles y egocéntricos. La importancia dada a los botones es un indicar de dependencia, y ajustes imperfectos. Grafología. La dirección del trazo puede ser vertical u horizontal. Las horizontales se relacionan con la debilidad, feminidad y vida de fantasía. Si se prefiere el trazado vertical, habrá que pensar en características como determinación y masculinidad asertiva. Si la dirección del trazo es bien determinada es posible que el examinado sea una persona segura, perseverante y persistente. Los trazos de dirección indeterminada y dudosa, representan lo contrario. Las líneas derechas e interrumpidas suelen ser el producto de individuos rápidos y decididos. En cambio las líneas curvas caracterizan a los individuos lentos e indecisos. Los trazos muy cortos revelan ansiedad. Si el trazo es libre y rítmico, el paciente es una persona abierta y que responde a los estímulos. Si el trazado esta constreñido lo mas probable es que se trate de una persona tensa, apartada, coartada. Las figuras de palotes es característico de individuos inseguros y que dudan de si mismo. Si dibujan payasos o personajes de historietas, o figuras ridículas se está expresando auto desdén y auto hostilidad. Esto suele encontrarse en adolescente que se sienten rechazados e inadaptados. Los dibujos de brujas o de personajes similares son propio de individuos que sienten hostilidad a la mujer.
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Cap. 8 “Interpretación del contenido de la técnica proyectiva gráfica: H.T.P.” El interés fundamental del clínico en el H.T.P. consiste en la posibilidad de observar la imagen interna que el examinado tiene de sí mismo y de su ambiente, qué cosas considera importantes, cuáles destaca y cuáles desecha. La casa, el árbol y la persona son concepto de gran potencia simbólica que se saturan de las experiencias emocionales e ideacionales, las que luego se proyectan en los dibujos. Administración: se utiliza lápiz, goma y un formulario de cuatro hojas de papel blanco y se ofrece una hoja por vez. Para la casa la hoja se ubica en forma horizontal, y para el árbol y la persona en forma vertical, y se le pide que dibuje lo mejor que pueda una casa (y luego un árbol y una persona), aclarando que puede dibujarla como desee, que puede borrar y tomarse el tiempo que necesita. El orden de presentación de los estímulos es siempre el mismo: Casa- Árbol- Persona. Esto permite una introducción gradual a la tarea gráfica, se conduce al examinado a entidades que psicológicamente presentan mayores dificultades para su ejecución, se va desde las representaciones más neutrales hasta las cercanas a la propia persona. La elección de la casa, del árbol y de la persona cómo conceptos gráficos Buck afirma qué: 1- Son ítems familiares a todos, 2-se observo que, como conceptos que debían ser dibujados por individuos de todas las edades, tenían mejor aceptación que otros y 3- estimulaban una verbalización más libre y espontánea que otros ítems. Podemos agregar que son conceptos simbólicamente muy fértiles en términos de significación ICC. Pichón Reviere descubrió que la casa podía simbolizar: el cuerpo del niño, el interior de la madre y el hogar parental. Los datos empíricos en H.T.P. confirman el primero y el último de estos significados, con más frecuencia que el segundo. Con respecto al primero de los significados simbólicos (la casa como representación de la imagen corporal), se ha observado que las personas con problemas en área fálica, frecuentemente proyectan sus problemas en la chimenea de la casa, así como las que poseen una estructura de carácter de tipo oral, suelen destacar el contorno de las ventanas. Los aspectos proyectivos de los dibujos del H.T.P. Requerir de un individuo que dibuje una casa, un árbol y una persona, constituye una estructuración ambigua. Auque al examinado se le dice lo que debe dibujar, no se le aclara que tipo de casa, árbol o persona debe representar. La respuesta surge del interior del examinado (tanto la representación como la inclusión o no de detalles). Podemos concluir que, si bien en la técnica del H.T.P., se presentan al examinado estímulos totalmente familiares, estos al mismo tiempo son tan poco específicos que para responder a ellos es necesario proyectar, o por lo menos seleccionar. Simbolismo inherente a la tríada (casa, árbol, persona) Se ha comprobado que la casa, como lugar de vivienda, provoca asociaciones con la vida hogareña y las relaciones interfamiliares. Si se trata de niños, pone de manifiesto la actitud que tienen con respecto a sus hogares y a las relaciones con sus padres y hermanos. Cuando son casados suelen representar la situación domestica con sus cónyuges. En cuanto al árbol y a la persona, ambos captan la imagen corporal y el concepto de sí mismo. El dibujo de árbol parece reflejar los sentimientos más profundos e inconscientes que el individuo tiene de sí mismo, en tanto que la persona constituye el vehículo de transmisión de autoimagen más cercana a la conciencia y de las relaciones con el ambiente. Los sentimientos más profundos prohibidos se proyectan el árbol más fácilmente que en la persona, con menos temor de quedar al descubierto, y por lo tanto sin recurrir tanto a las maniobras autodefensivas. Interpretación de los elementos constitutivos de los dibujos El contenido de los dibujos pone de manifiesto las cualidades más inconscientes que existen en lo profundo de la personalidad. Casa Techo: a menudo los individuos utilizan el techo para simbolizar el área vital de la fantasía. La fantasía distorsiona el funcionamiento mental en términos de deterioro en el techo del individuo. Las casas con techos excesivamente grandes son típicas de pacientes inmersos en las fantasías y apartados del contacto interpersonal manifiesto. Con frecuencia los pacientes esquizofrénicos dibujan un gran techo y luego ubican la puerta y las ventanas dentro de el. La ausencia de techo o los techos que sólo son una línea que conectan ambas paredes son característicos de los imbeciles, individuos que carecen de capacidad de fantasía, y dentro de los límites de la normalidad intelectual los individuos que poseen una personalidad constreñida y tipo concreto de orientación. Podemos afirmar que el tamaño del techo refleja el grado en que el individuo dedica su tiempo a la fantasía y en que recurre a ella en búsqueda de satisfacciones. Cuando el techo aparece reforzado lo más probable es que el examinado se este defendiendo de la amenaza de que sus fantasías escape a su control (prepsicóticos y neuróticos ansiosos). Paredes: en los dibujos de las casas la fortaleza y adecuación de las paredes se relaciona directamente con el grado de fortaleza del yo y de la personalidad. En pacientes en ten de desintegración las paredes aparecen desmoronándose. También los contornos de las paredes dibujadas con líneas débiles indican derrumbe de la personalidad y débil control yoico, donde faltan las defensas compensatorias. Las paredes transparentes en los dibujos de personas adultas deben considerarse como signo evidente del deterioro en el criterio de la realidad. En los dibujos de los niños se puede interpretar como la inmadurez de la capacidad conceptual del niño. Puerta: es el detalle de la casa a través del cual se realiza el contacto con el ambiente. La puerta pequeña en relación con el tamaño de las ventanas y de la casa revela una reticencia a establecer contactos con el ambiente, un alejamiento del intercambio interpersonal y una inhibición de la capacidad de relación social. Otro intento para mantener la personalidad apartada e inaccesible consiste en ubicar la puerta muy por encima de la línea de base de la casa y sin escalones. Las puertas muy grandes son características de las personas con una excesiva dependencia de los demás. La acentuación de las cerraduras y/o bisagras manifiesta una sensibilidad defensiva. Ventanas: representan un medio secundario de interacción con el ambiente. La acentuación de las cerraduras es típica de aquellos que se defienden excesivamente del temor por los daños que puedan venir desde afuera (paranoides). El agregado de persianas y cortinas cuando las ventanas están cerradas expresa la necesidad de apartarse y una reticencia a interactuar con los demás. Cuando las ventanas poseen persianas o cortinas pero están abiertas debe entenderse que la persona tiende a actuar en el ambiente de un modo controlado. Las ventanas totalmente desnudas son típicas de individuos que interactúan con su ambiente de una manera muy descortés, ruda y directa.
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Cuando sólo el contorno de las ventanas está reforzado es probable que el examinado sea una persona con fijación oral o con rasgos anales. Humo: el humo denso que sale en forma profusa de la chimenea puede indicar una considerable tensión interna en el individuo, conflictos y turbulencias en la situación de la casa, o ambas cosas. El humo que se desvía mucho hacia un lado, constituye un índice de las presiones ambientales. Perspectiva: las personas que rechazan la situación hogareña en que se encuentran, dibujan la casa como si el observador estuviera arriba (visión de ojo de pájaro, llamada por Buck). En estas personas se combinan sentimientos de superioridad con actitudes de rebelión contra los valores que le enseñaron en su casa. Las personas que se sienten rechazadas e inferiores en la situación familiar dibujan la casa como si el observador estuviese abajo (visión de ojo de gusano). Cuando se presenta la casa desde una perspectiva lejana puede tratarse de dos grupos distintos: a) los que proyectan en el dibujo una imagen de sí mismo, y de este modo representan su sensación de aislamiento; b) los que en el dibujo transmiten la percepción que tienen de la situación familiar y que son incapaces de enfrentar. La perspectiva de “perfil absoluto” que se refiere a la casa en la que el observador sólo ve un costado de está, es característica de personas distantes, oposicionistas o inaccesibles desde un punto de vista interpersonal. La casa vista desde atrás muestra las mismas tendencias pero más patológicas. Línea del suelo: la relación entre el dibujo y la línea del suelo revela el grado de contacto del examinado con la realidad. Accesorios: hay individuos que manifiestan su falta de seguridad rodeando y reforzando la casa con arbustos y otros detalles que no forman parte de la consigna. Los cercos alrededor de la casa constituyen una maniobra defensiva. Árbol Es el más apto de los tres conceptos gráficos del H.T.P. para transmitir la imagen que el individuo tiene de sí mismo en el contexto de sus relaciones con el ambiente. Buck agrega: a) el tronco representa la sensación que la persona tiene acerca de su poder básico y de su fortaleza interna; b) la estructura de las ramas representa la capacidad que posee para obtener satisfacciones del medio y c) la organización total del dibujo revela cómo siente el individuo su equilibrio intrapersonal. Tronco: sí las líneas están reforzadas revelan la necesidad del individuo de mantener la integridad de su personalidad. Cuándo, por el contrario se utilizan líneas débiles o punteadas se trata de un estadio más avanzado del temor por el colapso de la personalidad o de una pérdida de la personalidad. Raíces: la excesiva preocupación por el contacto con la realidad se expresa en la exageración con que se destacan las raíces. Las raíces que se ven a través de la tierra transparente constituyen un indicio de un deterioro en el criterio de la realidad. Árbol con base en el borde del papel: es característico de individuos inseguros que padecen de sensaciones de inadaptación. Los pacientes depresivos también. Ramas: representan los recursos que el individuo posee para obtener satisfacciones del medio, para extenderse hacia los demás y para ramificar en logros acertados. Las ramas altas y angostas son típicas de personas que temen buscar satisfacción del ambiente, por lo que se refugian en la fantasía. Distinto es el caso en que las ramas se extienden lateralmente hacia afuera y también hacia arriba, aquí se advierte un mayor equilibrio. Las ramas unidimensionales que no forman estructura y están inadecuadamente ligadas a un tronco unidimensional sugieren la posibilidad de síntomas de organicidad. Las ramas que van desde lo más grueso hasta lo más fino indican una gran habilidad por parte del examinado para obtener satisfacciones del ambiente. Las ramas tipo garrote o tipo lanza señalan la presencia de intensos impulsos hostiles y agresivos. Las ramas bidimensionales y abiertas en el extremo revelan un escaso control sobre la expresión de los impulsos. Las ramas rotas y cortadas expresan la sensación que tiene el examinado de estar traumatizado y de no constituir una unidad interna completa (castración). Cuando las ramas se dirigen hacia el árbol estamos frente a casos de egocentrismo con tendencias a la introversión. Las ramas muy grandes en un tronco pequeño revelan una exagerada preocupación por la búsqueda de satisfacciones. El extremo opuesto indica que el paciente experimenta frustraciones debido a su incapacidad para satisfacer necesidades básicas. Árbol tipo cerradura: es característico de individuos oposicionistas y negativitas. Árbol disociado: indican la existencia de una ruptura de la personalidad, una disociación de sus componentes fundamentales un derrumbe de las defensas y el peligro de que los impulsos internos se vuelquen en el ambiente. Edad del árbol: cuando un adulto, en lugar de un árbol desarrollado dibuja un pequeño retoño manifiesta sus sentimientos de inmadurez. La edad proyectada se vincula con el nivel psicosociosexual que el examinado siente poseer. Árbol muerto: prevalecen los esquizofrénicos, deprimidos y neuróticos graves. Sí la muerte la causo algo externo responsabiliza al ambiente externo de sus dificultades. Por el contrario sí fue algo interno se trata de individuos que consideran a su propia persona como nociva e inaceptable. Persona La persona constituye el concepto del H.T.P que con mayor frecuencia se realiza en forma incompleta o se rechaza totalmente, pues como autorretrato es el que está más “cerca de uno mismo”. Con respecto al tema, el dibujo de la persona puede motivar tres tipos de temas: el autorretrato, el ideal del yo y la representación de personas significativas para el sujeto. a) Un autorretrato que revela lo que el individuo siente ser. Se ha observado que las enfermedades fisiológicas y las incapacidades físicas se reproducen en el dibujo de la persona sólo cuando han influido en el concepto que el examinado tiene de sí mismo. También se proyectan las cualidades físicas. Tanto es así que aún los individuos con incapacidad artística dibujan personas que se les parecen mucho. Además del yo físico se proyecta una imagen del yo psicológico. b) Un ideal del yo en lugar de un retrato de lo que el sujeto siente que es. c) Representación de una persona significativa para el sujeto en su ambiente contemporáneo o pasando, sea por una valencia positiva o por una negativa.
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Mannoni: “La primera entrevista con el psicoanalista” - Especificidad del psicoanálisis: el psicoanalista permite encontrar una salida a las fuerzas emocionales veladas que están en el conflicto, pero el que las debe dirigir es el paciente mismo... El psicoanálisis es el punto de impacto de un humanismo que se beneficia con el descubrimiento de los procesos inconscientes. La fuerza de estos procesos inconscientes proviene del hecho de que se arraigan en procesos primordiales de la eclosión de la personalidad, que está apoyada en la función del lenguaje, modo de relación interhumano básico para la organización de la persona humana. La función simbólica específica de la condición humana se organiza así como el lenguaje. Este lenguaje, portador de sentido, nos hace presente un sujeto cuya existencia original está revestida por sus penas y sus alegrías con su encuentro con “el hombre” que le ha permitido asumirse como “hombre” de un sexo o del otro. - Especificidad del psicoanalista: lo que constituye su especificidad es su receptividad, su “escucha”. Para el psicoanalista, lo que importa no son los síntomas aparentemente positivos o negativos en sí mismos, no es la satisfacción o la angustia de los padres ante el niño del que se sienten responsables, sino lo que el síntoma significa para el que, con tal o cual conducta, actualiza el sentido fundamental de su dinámica, y las posibilidades de futuro que, para este sujeto, el presente prepara, preserva o compromete. En el transcurso de una sola entrevista psicoanalítica se manifiesta ya con claridad la intrincación de las fuerzas inconscientes entre progenitores, ascendientes y descendientes. - Las relaciones dinámicas inconscientes padres- hijos, su valor estructurante sano o patógeno: donde el lenguaje se detiene, lo que sigue hablando es la conducta; cuando se trata de niños perturbados es el niño quien, mediante sus síntomas, encarna y hace presentes las consecuencias de un conflicto viviente, familiar o conyugal, camuflado y aceptado por sus padres. El niño o el adolescente se convierten en portavoces de sus padres. De este modo, los síntomas de impotencia que el niño manifiesta constituyen un reflejo de sus propias angustias y procesos de reacción frente a la angustia de sus padres. A menudo, su impotencia es la copia de la impotencia de uno de sus padres, desplazada del nivel en que se manifiesta en el adulto al nivel de la organización libidinal precoz de la personalidad del niño, o también al nivel de la organización edípica presente en ese momento. En la primera infancia, casi siempre los trastornos son de reacción frente a dificultades de los padres, y también de trastornos de los hermanos o del clima interrelacional ambiente. Cuando se trata de trastornos de la segunda infancia o de la adolescencia, y en la primera infancia no se hayan manifestado perturbaciones, los trastornos pueden originarse en los conflictos dinámicos intrínsecos del niño frente a las exigencias del medio social y a las dificultades del C de E normal; sin embrago, suele suceder que sus consecuencias den lugar a una reacción de angustia en los padres, impotentes para solucionarlos o avergonzados por la crisis de inadaptación de su niño a la sociedad. La intuición normal de muchos seres se ve trastocada por identificaciones caóticas, contradictorias y plenas de imágenes perturbadas. Esta distorsión o desviación de su intuición natural por modelos no referidos en forma adecuada tanto a la ley natural como a la ley dictada, da lugar a relaciones simbólicas alteradas. La única condición necesaria que debe estar presente en el medio de un niño para que los conflictos inherentes al desarrollo de todo ser humano puedan resolverse en forma sana (es decir creadora), es que el niño no haya sido tomado por uno de sus padres como sustituto de una significación aberrante, incompatible con la dignidad humana o con su origen genético. El medio parental sano de un niño se basa en que nunca haya una dependencia preponderante del adulto respecto del niño, y que dicha dependencia no tenga una mayor importancia emocional que la que este adulto otorga a la afectividad y a la presencia complementaria de otro adulto. - La profilaxis mental de las relaciones familiares patógenas: lo que tiene importancia no son los hechos reales vividos por el niño, sino el conjunto de las percepciones del niño y el valor simbólico originado en el sentido que asumen estas proporciones para el narcisismo del sujeto. Este valor simbólico depende en alto grado del encuentro del sujeto con una experiencia sensible efectivamente nueva, y de las palabras (justas o no) o la ausencia de ellas con respecto al hecho, en las personas que él escucha; estas palabras, o su falta, se conservan y se volverán a presentar en su memoria como representantes verdaderos o falsos de la experiencia vivida. Lo que el sujeto desea puede ser percibido a nivel imaginario y protegido de esa forma contra la incongruencia entrevista por él en relación con toda palabra verdadera intercambiada. Toda vez que antes de la edad de la resolución edípica (6- 7 años como mínimo) uno de los elementos estructurantes de las premisas de la persona es alterado en su dinámica psicosocial, la experiencia psicoanalítica nos muestra que el niño está informado de ello en forma total e inconsciente y que se ve inducido a asumir el rol dinámico complementario regulador como una especie de homeostasis de la dinámica triangular padre- madre- niño. Esto es lo patógeno para él. Dicho rol patógeno, introducido por su participación en una situación real que se le oculta, es superado gracias a las palabras verdaderas que verbalizan la situación dolorosa que vive, y que le otorgan a esta un sentido susceptible de ser comprendido por el otro al mismo tiempo que por el niño. Nos referimos tanto a los accidentes, muertes, enfermedades, crisis de enojo, trastornos de conducta que proveen la intervención de la justicia, como a las escenas hogareñas, separaciones, divorcios, situaciones todas que conciernen al niño y cuya divulgación no se le permite. - Sustitución de los roles en la situación triangular padre- madre- hijo. Toda situación en la que el niño sirve de prótesis a uno de sus padres, progenitores, hermano o hermana, o abuelo del polo complementario, compañero faltante o no valorizado, por casto que sea en los hechos, ese compañerismo es patógeno. Toda vez que los progenitores son impotentes para satisfacer el rol del que son responsables y son reemplazados por alguna otra persona entre sus hermanos o sus ascendientes, se produce también una distorsión: en dicho caso la situación triangular existe, pero la persona que sirve de apoyo a la imagen paterna o materna no está marcada con una rivalidad sexual, por el rol real del cónyuge genital en relación con la madre o con el padre del sujeto, es decir no es el rival que, a través de la angustia de castración, regula sus aspiraciones incestuosas. Todas estas situaciones no presentan ningún peligro si se subraya que esta persona sustituto no asume esa relación por derecho propio, sino que toma el lugar de uno de los padres ausentes, y se deja libre al niño para optar naturalmente y asumir con confianza sus propias iniciativas. La relación particular de cada ser humano en su relación triangular real y particular, por dolorosa que sea o haya sido, conforme o no a una forma social, y, si no se camufla o falsifica en las palabras, es la única que puede formar a una persona sana en su realidad psíquica, dinámica, orientada hacia un futuro abierto. - El C de E y su resolución, patogenia o profilaxis mental de sus trastornos: el rol de la dinámica triangular padre- madre- hijo, que opera desde la concepción del niño, padece las consecuencias interrelacionales de la forma en que el Edipo de cada uno de los padres fue vivido y resuelto. El C de E, cuya organización se instaura desde los 3 años con la certidumbre de su sexo, y se resuelve con la resolución y el desprendimiento del placer incestuoso, es la encrucijada de las energías de la infancia a partir de la cual se organizan las avenidas de la comunicación creadora y de su fecundidad asumible en la sociedad.
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El deseo ardiente de posesión y de dominio del objeto parental se expresa mediante sentimientos que provocan en la familia efectos caracterológicos negativos de una extrema violencia. Muchas niñas y niños logran que se quiebre un hogar, frágil quizá, por la reacción celosa que la madre desarrolló respecto de su hija o el padre en relación con su hijo. Si no adquiere el dominio conciente de la ley que rige la paternidad y las relaciones familiares, cuya ausencia se manifiesta en la carencia de ideas claras acerca de los términos que las expresan, las emociones y los actos de este sujeto están condenados a la confusión y su persona al desorden y al fracaso. Cuando no se han resuelto a los 7 años, los conflictos edípicos se reactivan con el desarrollo fisiológico de la pubertad, y dan lugar a la culpabilidad y a la vergüenza frente a la aparición de los caracteres secundarios visibles; el Edipo resurge entonces con intensidad y conmueve el frágil equilibrio conservado desde la edad de 7 años. Si a los 13 el Edipo no se ha resuelto verdaderamente, se pueden prever graves trastornos sociales a partir de los 18 años, momento en el que la opción por la vida genital y los sentimientos amorosos deberían asumirse con orgullo y buscar socializarse con un medio mixto. Se trata de una aceptación de la ley de prohibición del incesto, de una renuncia, incluso a nivel imaginario, al deseo de contacto genital con el progenitor del sexo complementario y a la rivalidad sexual con el del mismo sexo. El hecho de que el C de E ha sido resuelto se manifiesta en forma indirecta cuando el niño que se desenvuelve bien en el hogar puede desplazar la situación emocional triangular primitiva y situarla en el medio ambiente, en la escuela y en las actividades lúdicas: de entre sus muchos compañeros, puede hacerse dos o tres amigos verdaderos, amistades que todavía están expuestas a desilusiones que las pongan a prueba. Por el contrario, el niño que no ha resuelto su Edipo sigue estando muy dominado por el ambiente emocional de su relación con el padre o con la madre. - ¿En qué consiste la entrevista con el psicoanalista?: nos encontramos frente a un discurso al que cabe calificar como “alienado”, ya que no se trata del discurso del sujeto, sino de los otros, o de la opinión. Lacan puso el acento en mayor grado en el discurso del sujeto que en la elaboración de los estadios del desarrollo instintivo, debido a que el sujeto integra su propia historia a su discurso en una forma determinada y a que constituye su pensamiento en una dialéctica mediante su palabra. El primer discurso de los padres suele ser, antes que nada, el discurso de los otros. Su sufrimiento puede ser expresado solo en la medida en que pueden estar seguros de ser escuchados. Lo que es peligroso para el niño es la mentira de la madre a si misma. El niño siempre es sensible a este tipo de mentira. Por otra parte es sensible a “todo lo que no se dice”. A través del Otro, la entrevista con el psicoanalista es un encuentro con su propia mentira. El niño presenta esta mentira en su síntoma. Lo que daña al niño es “todo lo que no es dicho”. En ese no dicho, cuántos son los dramas imposibles de ser expresados en palabras, cuántas locuras ocultas por un equilibrio aparente, pero que el niño siempre paga. El rol del psicoanalista es el de permitir, a través del cuestionamiento de una situación, que el niño emprenda un camino propio Murray- Test de Apercepción Temática. Normas cualitativas. (Normas Aperceptivas y Normas Temáticas) Las normas aperceptivas se construyen en función del material estímulo, esto es, de los aspectos descriptivos de las respuestas del sujeto en relación con el texto de la lámina. Y permite establecer en qué grado las respuestas de un examinado particular se aproximan a las dadas común o popularmente ante ese mismo texto. Las normas temáticas se construyen, en cambio, en función del sujeto, y en relación el contexto de la lámina esto es, se refieren a las necesidades y otros aspectos de la personalidad, que repetida y consistentemente caracterizan a los sujetos del grupo de investigación. Se obtienen estableciendo el denominador común del conjunto de respuestas que un número diferente de sujetos ha dado en relación con el contexto de las láminas, abstrayendo los aspectos comunes de las historias producidas por el grupo normativo. Área que explora LAMINA 1 El Chico y el violín Deber: sometimiento- rebelión AspiraciónexpectativaambicionesfrustraciónIdeal de Yo- Fantasías vocacionales. Actitud frente al deber Imagen de los padres. -
LAMINA 2 La estudiante en el campo Conflictos de adaptaciónintrafamiliares. Conflicto con la femineidad y con las formas de vida: campesinourbano; instintivointelectual; virginidad- maternidad. Nivel de aspiración Actitud frente a los padres. LAMINA 3 VH Reclinado/a en el diván
Adultos (Norteamericanos) Clisés: Temas Que manifiestan la actitud del sujeto frente al deber y con frecuencia sus aspiraciones. (1) Niño forzado, generalmente por sus padres, a practicar o estudiar el violín; comúnmente referido por sujetos dominados por sus padres. El niño reacciona con pasividad, conformidad, rebelión o fuga en la fantasía. (2) Otras historias frecuentes se refieren a aspiraciones, objetivos, dificultades y realizaciones del héroe: pertenece a sujetos ambiciosos. Distorsiones: se ve al niño ciego o dormido; el violín o cuerdas rotas; confusión de la hoja con un libro. Omisiones: No se ve el arco o el violín, o ambos. Simbolizaciones: (1) El héroe está preocupado porque ha roto una cuerda mientras tocaba: frecuente en sujetos que se han sentido culpables a causa de masturbación o padece ansiedad de castración. (2) El héroe delibera acerca del mecanismo interno y funcionamiento del violín: sujetos preocupados o curiosos acerca de cuestiones sexuales. Clisés: Se muestran las reacciones del héroe ante un ambiente poco cordial o que no lo estimula, o ante problemas planteados por dificultades de relación familia. Denuncia cómo ve el paciente su ambiente, su nivel de aspiración y sus actitudes frente a sus padres.
Clisés: Historias que expresan depresión, rechazo y suicidio. Se ha cometido una injusticia con el muchacho o este ha procedido.
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Distorsiones: (1) El muchacho es visto como chica, por sujetos con fuertes tendencias femeninas; y (2) el revolver, como juguete u otra cosa menos hostil, por sujetos incapaces de expresar su agresión en forma manifiesta. Omisiones: del revolver. Clisés: da lugar a la expresión de sentimiento de desesperación y culpa.
Frustración, depresión, suicidio. LAMINA 3 NM La joven en la puerta. Desesperación, culpa. Perdida, abandono, fracaso, violación. LÁMINA 4 Mujer que retiene al hombre Abandono, celos, infidelidad, competencia. Conflicto matrimoniales. Actitudes frente al propio sexo y al contrario. LAMINA 5 Mujer de edad en la puerta Imagen de la madre- esposa (protectora, vigilante, castradora) Ansiedad paranoide LAMINA 6 VH El hijo que se va.
Clisés: la mujer de la mediana edad ha descubierto a uno o más individuos, en una actitud que prefiere ignoren; o inspecciona el cuarto por una o más razones. Revelas las actitudes y expectativas del sujeto frente a su madre, a su esposa o a las situaciones frente a las que siente curiosidad. Distorsiones: La mujer visita como hombre; la mujer mirando fuera de la habitación; dos cuartos en lugar de uno; la lámpara como cortina. Clisés: El hijo solicita a su madre permiso para llevar a cabo un proyecto. Sus deseos de hallan casi siempre en conflicto con los de su mama, y suele referirse como se resuelve. Revela la actitud del sujeto frente a la figura materna y los factores que producen rozamientos en su hogar.
Actitud frente a la figura materna. Dependencia- independencia. Abandono, culpa LAMINA 6 NM Mujer sorprendida Expectativas, temores, sospecha, extorsión. LAMINA 7 VH Padre e hijo
Clisés: Historias de conflictos (discusión o drama del eterno triangulo) de la pareja en primer plano. La figura del fondo es la amante o novia del hombre. El hombre desea desasirse de la mujer para realizar algún plan, pero ella quiere retenerlo. Traducen las dificultades del sujeto en su vida matrimonial o sus actitudes frente a las mujeres y al sexo. Omisiones: de la mujer desnuda.
No tiene clisés
presión, Clisés: El joven acude al viejo en busca de consejos, o ambos discuten un problema. Refleja la actitud del sujeto frente a su padre, a los adultos y a la autoridad en general (dependencia, obediencia, rechazo)
Actitud frente a la figura paterna. Sometimiento- rebelión de consejo, - Necesidad ayuda, apoyo, orientación. Amenaza de homosexualidad LAMINA 7 NM Niña y muñeca Imagen de la madre Actitud frente a maternidad LAMINA 8 VH La intervención quirúrgica. -
No tiene clisés.
la
Dirección de la agresividad. Imagen del padre Miedo a la muerte LAMINA 8 NM Mujer pensativa.
Clisés: en general el adolescente es el héroe. (1) La escena del fondo representa su fantasía o deseo de ser médico. (2) Ha disparado contra la persona que se halla sobre la mesa y ahora aguarda el resultado de la operación: historia que expresa las tendencias agresivas del sujeto y en ocasiones la identidad de aquél contra quien va dirigida. Omisiones: del rifle. Simbolizaciones: se le amputa una pierna a la persona que yace sobre la mesa: a menudo refleja ansiedad de castración. No tiene clisés.
Problemas actuales y fantasías. LAMINA 9 VH Grupo de vagabundo
Clisés: los hombres están descansados o durmiendo después de una dura jornada de trabajo o tomando un breve descanso antes de reanudar la labor.
Trabajo y ocio. - Relaciones con el propio grupo sexual. Homosexualidad. LAMINA 9 NM
No tiene clisés.
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Dos mujeres en la playa Competencia femenina - Espionaje, culpa, persecución. LAMINA 10 El abrazo
Clisés: el hombre y la mujer expresan su afecto mutuo. Indica la actitud del sujeto frente a la separación del objeto amado, así como su grado de dependencia de la figura paterna. Distorsiones: Se confunde la edad y el sexo del hombre y la mujer.
Actitud frente a la separación. -Conflicto de pareja LAMINA 11 Paisaje primitivo de piedras. Ansiedad frente al peligro. - Angustia frente a lo instintivo.
LAMINA 12 H El hipnotizador. Relación transferencial en situación de prueba. - Amenaza de homosexualidad.
la
LAMINA 12 M La celestina. Tentación instintiva y defensa. - Relación madre- hija. LAMINA 12 VN El Bote abandonado
No tiene clisés
Fantasías desiderativas LAMINA 13 HM Mujer en la cama Actitud ante la relación heterosexual (ansiedades) - Culpa LAMINA 13 V Niño sentado en el umbral. Carencia, soledad, abandono expectativa LAMINA 13 N Niña ascendiendo la escalera.
Clisés: en general refleja la actitud del sujeto frente al peligro y su manera de experimentar ansiedad. (1) Las figuras oscuras se ven atacados por el dragón, y por lo regular se describen sus técnicas de defensa.: indica el temor del sujeto a la agresión y los medios para vencerla. (2) El personaje masculino puede ser un hombre de ciencia o explorador: deja ver la curiosidad o deseo de experiencias peligrosas o nuevas. Distorsiones: Ofrece la mayor cantidad de distorsiones.: el dragón visto como un camino; la cabeza del dragón como su cola; el fondo como una cascada; las rocas como un castillo. Omisiones: El dragón Simbolizaciones: el monstruo a menudo constituye una representación simbólica de las exigencias primitivas que amenazan desde el interior. Las historias en que el hombre es perseguido por animales suelen reflejar dificultad de controlar los impulsos y pulsiones sexuales. Clisés: el héroe esta dormido y el viejo va a despertarlo, o es hipnotizado por este, o está enfermo y el viejo va a preguntarle por su salud. Revelan la actitud del sujeto frente a los hombres adultos y su ambiente, el papel de la pasividad, y su actitud frente a la terapia. Distorsiones: En casos raros el sexo de los hombres. Simbolizaciones: las historias en las que el joven reposado se ha prestado o ha sido hipnotizado, a menudo denuncias tendencias homosexuales latentes o experiencias homosexuales encubiertas. Clisés: proporciona oportunidades de expresar la actitud frente a la figura de la madre o la hija, el envejecimiento y el matrimonio. Distorsiones: en los casos psicóticos raros, la joven es vista como hombre.
Clisés: Casi siempre traducen la actividad del sujeto frente a las mujeres y el sexo, a veces los sentimientos de culpa y la actitud frente al alcoholismo. (1) Historias más frecuentes: temas sexuales. (2) La mujer, esposa del héroe, esta muerta o enferma y se describen los sentimientos del joven, por lo común de hostilidad hacia la mujer. Distorsiones: Gran variedad, incluyendo especulaciones acerca del fondo y los objetos sobre la mesa. Omisión: de la mujer que yace en ele lecho No tiene clisés
y No tiene clisés
Carencia, soledad, expectativas LAMINA 14 Hombre en la ventana Hombre adentro: fantasías, expectativas, evocación; Hombre afuera: evasión, aventura sexual, robo. - Choque al negro LAMINA 15 En el cementerio Muerte, culpa y castigo. - Choque al negro LAMINA 16 Lamina En blanco.
Clisés: permite la expresión de frustraciones, expectativas, ambiciones y preocupaciones, inclusive suicidas. Distorsiones: el hombre es visto como una mujer, o ascendiendo.
Clisés: la delgada figura ora ante la tumba de un muerto. Se describen sus actitudes y sentimientos, pasados y presentes, frente a este. La persona muerta representa a alguien con quien el sujeto experimenta una fuerte agresividad. Distorsiones: el hombre visto como mujer; en sus manos tiene esposas, una lámpara un libro, las laminas como plateas de teatro. Clisés: se alude a veces a problemas interiores e gran importancia o se manifiesta la actitud frente al examinador.
-Relación transferencial en la
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situación de prueba -Ideal del yo LAMINA 17 VH El acróbata -
Nivel de aspiración Exhibicionismo, narcisismo Masturbación
LAMINA 17 NM El puente -Frustración, depresión. Autocastigo, suicidio. LAMINA 18 VH Atacado de atrás. -
Ansiedades, culpa. Ideas paranoides. Ataque homosexual
LAMINA 18 NM Mujer Que estrangula Agresividad, apoyo. LAMINA 19 Cabaña bajo la nieve. - Carencia y confort; vacío y plenitud; frustración- seguridad. LAMINA 20 Solo bajo el farol
Clisés: en general no provoca ningún tema significativo frecuente. Se ve al hombre en la cuerda como: (1) Demostrando su habilidad atlética ante un público numeroso, lo cual revela el deseo de reconocimiento, el nivel de aspiración o las tendencias exhibicionistas del sujeto. (2) Huyendo: tema que puede expresar las situaciones o problemas difíciles de resolver para el sujeto o sus reacciones frente a las emergencias. Distorsiones: del fondo, del hombre, al que se ve trepando la soga. Simbolizaciones: héroe que sube y baja por la cuerda: preocupaciones masturbatorias. Clisés: con frecuencia provoca: (1) fuertes sentimientos de desdicha y la tendencia del sujeto a mantener la esperanza o a ceder (suicidio).(2) Actitud frente a la o arribo de un objeto amado. Distorsiones: el puente visto como balcón de la casa; la mujer como hombre; perspectivas equivocadas. Omisiones: de la mujer o del grupo de trabajadores. Clisés: historias esteriotipadas relativas a robos, que expresan actitudes frente al vicio. Puede expresar así mismo, la ansiedad del paciente frente a la agresión dirigida contra él. (1) El héroe ha bebido o sufrido un accidente y las manos pertenecen a personas que lo ayudan. (2) El héroe se ve atacado por la espalda, y las manos pertenecen a sus agresores. Distorsiones: del dueño de la mano; de la expresión facial; posición y estado de la persona del fondo. Simbolizaciones: a menudo denuncian las tendencias homosexuales latentes o experiencias homosexuales encubiertas. Clisés: estimula las actitudes de agresión. Se expresan relaciones con las figuras de la hija, hermana, madre y figuras femeninas; los celos, sentimientos de inferioridad y reacción ante las relaciones submisivas. Distorsiones: de la connotación agresiva; de la perspectiva, y rara vez del sexo de los personajes. Clisés: ofrece dificultad: los pacientes la consideran como fantasmagórica. La cabaña está cerrada por la nieve, pero sus habitantes están cómodos. Se describe el estado de estos y como superan la situación. Refleja el deseo de seguridad del sujeto y el modo cómodo confía enfrentar las circunstancias frustrantes de su propio medio. Simbolizaciones: la preocupación por los ojos suelen denunciar los sentimientos de culpa del paciente. Clisés: la figura media sobre diversos problemas interiores de importancia: aguarda a la novia o planea un ataque a la víctima. Revela los temas que preocupan, los problemas, actitudes heterosexuales y las tendencias agresivas del sujeto.
Preocupaciones, abandono, culpa, castigo. Rabin y Haworth “Técnicas proyectivas para niños” Cap. 4 Bellak “ El test de apercepción infantil (C.A.T.) Descripción del C.A.T: y respuestas típicas a las láminas Lámina 1: polluelos sentados alrededor de una mesa en la que hay un gran recipiente con comida. A un costado hay una gallina grande, borrosamente dibujada. Las respuestas giran en torno de la actividad alimentaría y del hecho de ser o no suficientemente alimentado por alguno de los progenitores. También temas de competición entre hermanos. Lámina 2: un oso tira del extremo de una soga mientras que otro oso y un osito hacen lo mismo con el otro extremo. La lámina puede verse como una intensa lucha acompañada por un temor a la agresión; y en términos más benignos puede verse como una descripción de un juego. La soga puede remitir un temor al castigo o a los temores a la castración. Lámina 3: un león con una pipa, sentado en una silla. En el extremo in ferior derecho, un ratoncito asoma por un agujero. El león es visto comúnmente como figura paterna dotado de símbolos masculinos como el bastón y la pipa; o bien, por otro lado, el bastón puede convertir a esta figura paterna en un individuo viejo que no inspira temor. Si ve al león como una figura paterna fuerte es importante observar sí se la presenta como benigna o peligrosa. El ratón suele tomarse como figura de identificación, en tal caso el ratón puede convertirse en el más poderoso de los dos animales. Por otro lado, también puede estar ha merced del león. Algunos niños cambian una o más veces la figura con la que se identifican surgiendo así conflictos entre la obediencia y la autonomía. Lámina 4: una canguro hembra con un sombrero y una canasta que contiene una botella de leche, en la bolsa lleva un bebe canguro que tiene una pelota, en una bicicleta hay otro cachorro pero más grande. Está lámina evoca por lo común temas de revalidad entre hermanos y/o cierta preocupación por el origen de los niños. A veces, un hermano mayor se identifica con la cría que esta en la bolsa, señalando así el anhelo de una regresión. Por otro lado, un niño que en la realidad es el menor puede identificarse con el canguro mayor, denotando así su deseo de independencia y dominio. La canasta puede dar origen a temas relativos ala alimentación. A veces aparece el tema de huida frente a un peligro, que puede estar relacionado con el temor inconsciente del niño a la escena primaria. Lámina 5: una habitación oscurecida con una cama grande en el fondo, una cuna en primer plano en la que hay dos ositos. Las respuestas relativas ala escena primaria en todas variaciones son comunes en esta lámina. Al niño le preocupa lo que ocurre entre los padres cuando están en la cama. Los ositos en la cuna se presentan para temas de manipulación exploración mutua entre los niños. Lámina 6: una cueva oscura con dos figuras de osos borrosamente dibujadas en el fondo, un osito yace en primer plano.
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Está lámina evoca relatos acerca de la escena primaria. A veces se reflejan los celos inherentes a la situación triangular. Problemas relativos a la masturbación aparecen también como respuesta. Lámina 7: un tigre que muestra los colmillos y las garras, se lanza sobre un mono que salta en ese momento. Los temores de los niños a la agresión y su manera de manejar dichas emociones. El grado de ansiedad vinculado con la agresión a menudo se hace evidente y puede ser tan grande que lleva a un rechazo de la lámina, o bien las defensas son bastantes buenas como para que le niño lo convierta en un relato inocuo. Las colas de los animales se prestan fácilmente a la proyección de temores o deseos relativos a la castración. Predominan los temas orales incorporativos y agresivos. Lámina 8: dos monos adultos sentados en un sofá y tomando té en tazas. Un mono adulto en primer plano está sentado en una banqueta y le habla aun monito. Aquí se observa a menudo el rol en el que niño de ubica dentro de la constelación familiar. Puede reflejan la concepción que el niño tiene de la vida social adulta, las tazas de té dan origen a temas orales. Lámina 9: una habitación oscura vista a través de una puerta abierta y desde una habitación iluminada. En la habitación oscura se ve la cama de un niño en la que está sentado un conejo que mira a través de la puerta Son repuestas comunes a esta lámina; miedo a los temas relativos a la oscuridad, a quedarse solo, a ser abandonado por los padres, o curiosidad significativa con respecto a lo que ocurre en la habitación de al lado. Lámina 10: un cachorro boca abajo sobre las rodillas de un perro adulto; ambas figuras muestran un mínimo de rasgos expresivos. Están ubicadas en el primer plano de un cuarto de baño. Esta lámina induce relatos sobre “crimen y castigo” y revela algo sobre las concepciones morales del niño. Son frecuentes los relatos sobre educación de esfínteres, así como sobre masturbación. Las tendencias regresivas son frecuentes en esta lámina. Margen de aplicación de C.A.T Su margen de aplicación se extiende desde los 3 hasta los 10 años de edad. En general, pocos niños de tres años tienen una capacidad verbal suficiente como para dar repuestas adecuadas a las láminas. Los niños cuya edad cronológica es de 10 años y cuya edad mental es considerablemente superior pueden no responder bien al C.A.T. Fundamentos del C.A.T Hay tres posiciones básicas implicadas en las fundamentación teórica subyacente al C.A.T. La primera proposición implica la hipótesis proyectiva básica: cuando se presentan una situación, con cierto grado de libertad, la persona no solo proporciona información destinada a satisfacer los requerimientos de la tarea, sino que al hacerlo nos da también información a partir de la cual podemos hacer deducciones relativas a su organización única de la personalidad, incluyendo, como es natural, los rasgos tanto adaptativos como defensivos. La percepción es un a función de la personalidad total, y el estudio de las diferencias individuales en las repuestas preceptúales a los estímulos que lleva a comprender la personalidad del sujeto. La segunda proposición implica la elección de escenas particulares que han de incluirse en las láminas. Las escenas que presentan las láminas del C.A.T fueron elegidas partiendo de ideas preconcebidas sobre problemas, situaciones y roles que eran de particular pertinencia en el caso de los niños. Al utilizar estas situaciones, se confió en que sería posible llegara a aprender algo a cerca del contexto de las preocupaciones, las dificultades, los ensueños diurnos y la imagen corporal o del sí mismo del niño; sus “elecciones” en la identificación (de figuras y actividades), su recursos en el manejo y el funcionamiento defensivo y adaptativo. La tercera proposición concerniente al C.A.T se relaciona con la elección de figuras animales. Sobre la base de experiencias con niños, se revela que estos se relacionarían mas fácilmente con animales que son figuras humanas. Dicho supuesto se basaba en el hecho de que los animales que los niños conocen suelen ser mas pequeños que los humanos adultos o, en cualquier caso, en nuestra jerarquía de poder se los considera por lo común tan débiles como los niños, o incluso mas que estos. Los animales desempeñan un papel importante en las fantasías y las fobias infantiles, y se convierten en figuras para la identificación en los sueños de los niños. A nivel conciente, tienen importancia como amigo de los niños en los relatos y en la realidad. El carácter primitivo de los impulsos animales contribuye también a incrementar su proximidad simbólica para los niños. Las figuras animales superan con mayor facilidad la resistencia del niño y facilitan así la proyección de los sentimientos infantiles. Administración En la administración del C.A.T en necesario tomar en cuenta los problemas generales comunes a todos los tests infantiles. Es necesario establecer un rapport con el niño. Toda vez que ello resulta posible, el C.A.T debe presentarse como un juego y no como un test, es importante explicar cuidadosamente que este test, no le exige que se someta a la aprobación, la desaprobación, la competencia o la acción disciplinaria. Lo mas conveniente es decir al niño que participará en un juego en el que debe relatar un cuento sobre las láminas y que, en consecuencia debe describir lo que ocurre, lo que los animales están haciendo en ese momento. En las ocasiones adecuadas, se puede preguntar al niño que aconteció en ese mismo relato antes y qué sucederá después. Cuando se ha completado todos los relatos, es posible repasarlos uno por uno y pedir que se amplíen algunos puntos específicos. Es necesario registra todos los comentarios y actividades del niño a medida que este comunica el relato. Puede plantarse una situación difícil de manejar si el niño quiere que el examinador haga un relato en estos casos, quizás sea necesario prometerle que se le hará un cuento más tarde, o bien interrumpir el test hasta que sea posible conquistar la cooperación del niño. Resulta útil mostrar únicamente la lamina que se esta utilizando, ya que los niño pequeños pueden preferir jugar con todas las láminas a la vez o bien elegirlas al azar para hacer sus relatos. Si un niño es particularmente inquieto y el examinador cuenta alguna indicación en cuanto a los problemas del momento, es posible limitar el test a las pocas láminas que tienen alguna probabilidad de iluminar en esas áreas específicas. Interpretación. La interpretación de C.A.T pude enfocarse desde muchos puntos de vista. El enfoque considerado aquí esta basado en la utilizad clínica, y fundamentalmente en conceptos del psicoanálisis. Uno de los principales propósitos del protocolo es el de permitir que el intérprete pase de los datos primarios completos a un resumen de las inferencias y el diagnóstico final, con un mínimo peligro de contaminación a través de su propia personalidad.
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En necesario analizar cada relato con la ayuda de 10 categorías principales enumeradas en el protocolo y registrar en el casillero correspondiente los datos esenciales. Tema principal. Nos interesa el relato que el niño hace de cada una de las láminas y el por qué lo hace. En lugar de emitir un juicio basado en un solo relato, desde el punto de vista interpretativo, es más prudente encontrar un denominador o una tendencia común a varios relatos Héroe principal. Un supuesto básico en el razonamiento seguido hasta ahora es el de que el relato que el examinado hace constituye; en esencia un reflejo de sí mismo. Entendemos por el héroe la figura con que el examinado se identifica principalmente. El héroe es la figura en torno a la cual se teje el relato. Se asemeja al examinado sobre todo en la edad y el sexo, y es desde su punto de vista como se interpretan los hechos. A veces una figura de identificación de importancia secundaria puede representar actitudes inconscientes del examinado, más profundamente reprimidas. La adecuación al héroe constituye la mejor medida singular de fortaleza yoica, o en muchos sentidos, de la propia adecuación del examinado. Autoimagen. Por ella entendemos la concepción que el niño tiene de su cuerpo, de todo su sí mismo y de su rol social. Puede revelarse en el C.A.T a través de la imagen que el héroe tiene de sí mismo como peligroso, sucio, defectuoso, etc. Principales necesidades del héroe. Necesidades relativas a la conducta: la conducta del héroe en el relato puede estar relacionada con el narrador de diversas maneras. Las necesidades expresadas pueden corresponder directamente a las del niño, y pueden, por lo menos en parte, manifestarse en la conducta de la vida real, o bien constituir lo opuesto de la expresión en la vida real y ser el complemento en la fantasía. El niño puede describir la agresión temida o bien referirse a expectativas idealizadas. Al intérprete le concierne la difícil tarea de determinar en qué medida las necesidades manifiestas del héroe corresponden a diversos componentes de la personalidad del narrador, y cuál es la relación con la conducta manifiesta de aquél. La comparación con la historia clínica resulta útil y totalmente adecuada en circunstancias clínicas. Introducción de figuras, objetos o circunstancias: un sujeto que introduce armas de algún tipo en varios relatos o que se refiere con frecuencia a la comida, puede juzgarse como un individuo que tiene necesidad de agresión o de gratificación oral, respectivamente. Del mismo modo, la introducción de figuras que castigan, persiguen o protegen, o de circunstancias como injusticia o privación, pueden interpretarse análogamente. Omisión de figuras, objetos o circunstancias: si un examinado omite referencia a objetos, se tiene que inferir una operación represiva. Concepción del medio ambiente. Este concepto constituye una compleja mezcla de percepción inconsciente del sí mismo y distorsión aperceptiva de los estímulos provocados por las imágenes mnémicas del pasado. Figuras vistas como... Aquí nos interesa la forma en que el niño ve las figuras que lo rodean y reacciona frente a ellas. Y sabremos así lago de las relaciones de objeto. Conflictos significativos. No solo deseamos conocer la naturaleza de los conflictos, sino también las defensas que el niño utiliza contra la ansiedad provocada por ellos. Aquí contamos con una excelente oportunidad para estudiar la temprana formación del carácter, y podemos derivar ideas relativas al pronóstico. Naturaleza de las ansiedades. Es innecesario acentuar la importancia que tiene determinar las principales ansiedades de un niño. Las relacionadas con el daño físico, el castigo y el temor a la carencia o la pérdida de amor, y a quedar abandonado son quizás las más importantes. Es necesario considerar la naturaleza de la ansiedad en términos de adecuación a la edad. Ya que la clase de ansiedad que perturba al niño nos habla del nivel de desarrollo psicosexual, el diagnóstico y el pronóstico. Principales defensas. Los relatos además deben examinarse en busca de las defensas contra as ansiedades y los impulsos. Mediante el estudio de los impulsos y las defensas, el C.A.T permite a menudo una evaluación de la estructura caracterológica del examinado. También resulta valioso estudiar los aspectos morales de los relatos. El concepto de defensa debe entenderse como la capacidad y modalidad generales de una persona para enfrentar los estímulos externos e internos. No solo deseamos conocer la naturaleza de las maniobras defensivas, sino también la eficacia con que se las emplea y el sacrificio que tales maniobras exigen a la personalidad en funcionamiento. Consideramos la capacidad patógena de las defensas y otros conceptos estructurales en términos de adecuación a la edad. Dada la falta de datos normativos, es necesario tomar como guías algunas líneas empíricas bastante generales: Severidad del superyo: la relación del castigo elegido con la naturaleza de la ofensa nos permite evaluar la severidad del superyo. Integración del yo: esta variable nos habla sobre la medida en que el niño es capaz de llegar a una transacción entre los impulsos y las exigencias de la realidad, por un lado, y los imperativos de su superyo, por el otro. La adecuación del héroe en el manejo de los problemas es un aspecto importante de esta variable. Es necesario considerar el funcionamiento yoico en términos de edad del niño (si es capaz de relatar cuentos adecuados a su edad, si ofrece o no relatos que tiene relación con la lámina, si encuentra alivio o salvación para la ansiedad inherente al test, se muestra creativo, etc. Estas observaciones junto con las variables del contenido permiten evaluar la fortaleza yoica del examinado. Resumen e informe final. Después de haber analizado todos los relatos, los principales datos deben anotarse en el protocolo. Se analiza lo común, lo repetitivo en las respuestas del examinado. De los principales temas, la segunda y tercera variable, permiten una descripción de la estructura psíquica y las necesidades inconscientes del examinado, mientras que la cuarta y quinta variables nos muestran su concepción del mundo y de las figuras
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significativas que lo rodean. Las categorías seis, siete, ocho, nueve y diez pueden usarse como encabezamientos para formulaciones relativas a las dimensiones respectivas dela personalidad. El tipo de informe final depende en gran medida de la persona a la que está destinado. Se recomienda que la primera mitad del informe puede incluir consideraciones generales abstractas; y la segunda parte debería consistir, entonces, en la demarcación específica, a través de los fragmentos de los relatos de los que se han derivado las conclusiones abstractas principales. Un suplemento (el C.A.T-S) del Test de Apercepción Infantil. El suplemento del C.A.T (C.A.T-S) fue ideado por Bellak para proveer láminas que pudieran esclarecer situaciones no necesariamente pertinentes a problemas universales, pero que ocurren con suficiente frecuencia como para que resulte conveniente aprender más sobre ellas. Se han diseñado 10 láminas, cada una de las cuales puede presentarse a los niños además del C.A.T habitual. El suplemento del C.A.T puede utilizarse en situaciones específicas con el fin de provocar temas específicos, tal como se indicó. Cap. 5. Bellak – Test de Apercepción Infantil con figuras humanas (C.A.T-H) La construcción del C.A.T original antes de 1949 obedeció a varios propósitos, entre ellos, en primer lugar, al deseo de brindar un test proyectivo con estímulos adecuados para producir relatos vinculados con la personalidad de los niños. Se eligieron figuras de animales porque los niños se identifican más fácilmente con esas figuras. Por otra parte, las figuras de animales tienen la ventaja de ser más independientes de la cultura y presenta menor estructuración con respecto al sexo y edad. En la construcción del C.A.T se intentó representar escenas que proporcionaran materiales relacionados con situaciones y problemas relevantes en la vida del niño. Revisión de la literatura. Autores Bills 1950 Bills, Leiman y Thumas 1950 Biersdorf y Marcuse 1953 Mainord y Marcuse 1954 Armstrong 1954 Light 1954 Boyd y Mandler 1955
Furuya 1957 Simons 1959 Budoff 1960 Weisskopi y Foster
Estímulos 10 láminas TAT vs. 10 láminas cromáticas de conejos en diversas actividades Iguales, que los de Bills Son 6 laminas C.A.T vs. Serie humana comparable Iguales que los anteriores
Resultados Animales: historias significativamente más largas, menos rechazos de las láminas. Animales: resultan más fáciles para los niños. No hay diferencias significativas.
No hay diferencias significativas. Humanas consideradas más útiles clínicamente. 5 láminas del C.A.T vs. Serie humana El índice de trascendencia significativamente más elevado comparable en humanas. Otros valores no hay diferencias. C.A.T vs. T.A.T Humanas: todos los criterios de las respuestas significativamente más elevados, excepto el número de palabras. 2 historias (con personajes animales o Humanas: para las historias estímulo. Animales: para las humanos) seguida cada una por 2 láminas estímulos. láminas de animales o humanas en acción ambigua. Iguales a los de Biersdorf Y Marcuse Humanas: mas respuestas definidas y más expresión de sentimientos y conflictos significativos. C.A.T vs. Serie humana comparable. Humanas: superiores en todos los valores de las repuestas. 9 láminas C.A.T vs. Serie humana No hay diferencias estadísticas. Tendencia a favor de las comparable humanas. 4 láminas C.A.T vs. Serie humana No hay diferencia, excepto en la personalidad. comparable, color y blanco y negro.
La revisión de la literatura revela que para las condiciones evaluadas, algunos resultados favorecen a las figuras animales y un número de experiencias aún más grande favorece a las humanas. Desarrollo del C.A.T-H. Versión humana. Las figuras humanas en las escenas del C.A.T pueden tener mayor valor estimulante que las figuras animales, se decidió desarrollar una versión humana. Los estudios sugerían que algunos niños parecían responder mejor ante estímulos animales y otros lo hacían ante los humanos, y que estas preferencias podían estar asociados con variables específicas de la personalidad. Otra razón importante pata la construcción de un equivalente humano para el C.A.T fue el hecho clínico de que algunas veces los niños de 7 a 10 años de edad, especialmente si su C.I era elevado, consideraban que los estímulos animales están por debajo de su dignidad intelectual. Se pensó que una versión humana serviría muy bien para elevar la utilidad del C.A.T y dar un paso adelante hacia el cierre de la brecha de edad que existe entre la aplicabilidad del C.A.T y la del T.A.T. Las modificaciones humanas en las láminas. El cambo de figuras animales por figuras humanas presentó varios problemas difíciles. En la lámina 1, por ejemplo el adulto de la izquierda, que estaba vestido con una prenda informe, podía ser un hombre o una mujer en pijama. El peinado y la expresión facial pueden ser descriptos como no pertenecientes necesariamente a un sexo u otro. En la lámina 2, no hay grandes modificaciones. En la lámina 3, el león representaba la figura paterna y siempre se lo visualizó de esa manera, de modo que no nos enfrentamos con el problema de enmascarar el sexo o la figura. Sin embargo, representar al ratón en relación con el león mediante una imagen
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semejante a la visualizada a menudo por los niños, era un asunto difícil. Se le dio al niño una expresión algo malévola y un niño propenso podría no obstante inventar historias de naturaleza similar. La lámina 4, presentó relativamente pocos problemas, excepto la ausencia de colas y el hecho de que un bebe en brazo no es lo mismo que uno que está en la bolsa materna. La lámina 5, con su situación antropomórfica en el original, presentó pocas dificultades. En la lámina 6, no hay sustituto para una cueva y se hizo resaltar la naturaleza parecida a una carpa mediante la introducción de los árboles. La lámina 7 constituyó un verdadero desafío. El miedo a ser devorado necesitaba un estímulo parecido, para ese propósito se introdujo una figura que sugería un ser sobrenatural, con garras y dientes enormes, complementada por una caldera hirviente. La lámina 8 presentó el ahora conocido problema de la identidad sexual. Se representó a esta en pantalones en lugar de vestido, dándole todavía más ambigüedad. La lámina 9, no presentó ningún problema. La lámina 10, con el fin de mantener una mayor ambigüedad, la cura del niño se ve más bien de perfil al igual que el perro en la lámina original. Investigaciones con el C.A.T-H. Lámina 1: la gratificación oral es el tema principal para ambas formas. En la forma humana el adulto es visualizado casi con la misma frecuencia como madre o padre, pero en la forma animal casi siempre se lo visualiza como madre. Lámina 2 : esta lámina con ambas formas es visualizada predominantemente como un juego más que como una pelea y el vencedor es la pareja. Como una pelea aparece con más frecuencia en la forma animal. Lámina 3: existe una ligera tendencia a interpretar que el adulto ataca al niño en lugar de ayudarlo en la forma animal, pero en la forma humana nunca se visualiza al adulto como un personaje poderoso, sino simplemente como viejo. Lámina 4: esta historia por lo regular se interpreta como una historia positiva en la versión humana. Las pocas historias negativas se presentan en la forma animal. Lámina 5 : el tema principal para las dos formas es el del sueño con historias ocasionadas sobre el miedo a la agresión, el juego y la desobediencia. Lámina 6: no hay diferencia entre las láminas en lo que respecta al niño que huye que teme se agredido, o a la agresión que se produce. El tema más frecuente es el del sueño. Lámina 7: en ambas versiones la figura más pequeña es visualizada a menudo como si fuese agredida y escapa con igual frecuencia en la dos formas y sólo pocas veces vuelve contra la figura más grande en busca de desquite. Lámina 8: las reprimendas se presentan con igual frecuencia en ambas láminas. Lámina 9: el tema predominante es el del sueño para las dos formas. Ocasionalmente se menciona en ambas formas el miedo a la agresión o a la soledad. Lámina 10: el mal comportamiento descrito por la mayoría de los niños en ambas formas implica algo más que el mal comportamiento en el baño. Cuando se menciona el castigo, este es aplicado en ambas formas con frecuencia ligeramente mayor por el progenitor del mismo sexo. Resumen. Seguimos creyendo que el C.A.T corriente es el primer instrumento a considerar. Sin embargo, cuando los niños tienen entre 7 y 10 años de edad, y en especial si su edad mental es más elevada que su edad cronológica, el C.A.T-H a menudo puede ser de mayor utilidad. En este sentido, el C.A.T-H puede servir adecuadamente como puente entre el C.A.T y el T.A.T. Si el niño sintiera que las historias de animales no son apropiadas, la versión humana es la indicada. A veces, cuando se ha empleado el C.A.T y no se obtuvo una historia bastante satisfactoria, puede ser útil ofrecer la versión humana como suplemento. El C.A.T-S es válido para el estudio de áreas de problemas especiales. Schwartz- Las historias clisés de las técnicas proyectivas. La cátedra de Fundamentos II se halla abocada a la tarea de Investigación, cuyo objetivo es la obtención de “Temáticas clisés” para un Test destinado a la exploración de los conflictos psicológicos de los niños. Dicho Test de origen francés sobre el que se está trabajando, es el instrumento fundamentado en la teoría Psicoanalítica, llamado: Test Patte- Noire de Luis Corman. En nuestro país es una técnica poco conocida y de uso restringido, pues no cuenta con el respaldo de investigaciones que la avalen, o faciliten su empleo como sería el caso de contar con las normativas clisés. Por sus características estructurales pertenece a las llamadas Técnicas Verbales Temáticas, que presentan como material estímulo un conjunto de láminas sobre las cuales los sujetos de la exploración deben construir historias, según la consigna que corresponda a cada instrumento y que se interpretan desde la fundamentación psicoanalítica que cada autor sustente. Para entender de que se tratan esas normatividades debemos en primer lugar acotar el Supuesto Básico sobre el que se asientan sus posibilidades de interpretación las Técnicas Proyectivas en general: “el hombre es solo tal, en tanto se constituye desde, en y para, una cultura, manera de advenir Sujeto y de perder irremediablemente su condición de individuo biológico”. Explicitando nuestro Supuesto Básico, diremos desde allí que cuando se presenta un material pictórico, gráfico o lúdico, a un conjunto de sujetos y se les solicita la realización de una construcción con los mismos, obtendremos dos clases de datos: Respuestas individualizadas determinadas por las particularidades estructurales, en tanto los Sujetos son “ su historia vivida significativamente”, y Respuestas normativas que permiten recortar las modalidades particulares que se plasman desde las demandas culturales. Estas se dividen en dos clases: 9- Normas perceptivas: que representan el constructo cognitivo de un grupo cultural en relación con los aspectos textuales de la lámina, o sea lo que comúnmente el grupo ve, o no ve de la misma. 10- Historias Clisés o Normas Temáticas: se organizan justamente con el excedente, se refieren al constructo cultural significativo, tal como la lámina estimula para esa cultura.
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Es el denominador común o historia típica significativa que un grupo normativo produce para el estímulo o lámina presentada, es la significación subyacente a la diversidad de lo anecdótico, es el entramado que subyace a las diversidades aparentes. La obtención de patrones o normativas culturales, proporcionan los modelos de representaciones significativas para los diferentes grupos humanos, considerando que dichos modelos o patrones representativos que encuentran su clave en un Código Compartido, servirá luego para sostener el lugar donde se delimitarán las marcas que el Sujeto introduce en una materia significante, marcas que se delimitarán por las leyes del Lenguaje, las leyes del Inconsciente. Schwartz de Scafati – El Test de Patte Noire Introducción. Este instrumento tiene como objetivo la exploración de la personalidad infantil y su conflictiva dominante en relación a las tendencias y defensas del psiquismo. Si bien esta técnica fue creada originalmente para niños, actualmente se la aplica con muy buenos resultados en adolescentes y adultos, pues como dice Corman, los conflictos de la infancia están activos en cada uno de nosotros. Esta técnica carece de clisés. Frente a esta carencia y porque siempre hemos sostenido la necesidad de contar con “normas” que nos permitan las comparaciones y por ende la validez de los resultados clínicos, es que nos hemos abocado a la obtención de las Temáticas Clisés o Normativas Temáticas. Si bien este tipo de técnica no aporta puntajes comparables o elaborables estadísticamente, es posible tomando en cuenta cierto número de protocolos, extraer respuestas características en relación al sexo, edad y clase social, las cuales funcionarán como “parámetros de normalidad” desde donde delimitar las desviaciones. En función de este objetivo es que obtuvimos los datos, de una muestra estratificada por edad, sexo y clase social. Cap. 1 El Test de Patte Noire- Técnicas de administración: clínica y normativa. Presentación de instrumento. El test proyectivos “Las aventuras de Pata Negra” de Corman, fue elaborado y trabajado por es autor durante los años 1959 a 1961 en Francia. Dicho instrumento tiene su antecedente en las Aventuras de Blacky de Blum, creado en el año 1946, de EE.UU, test que al igual que Pata Negra explora la organización psíquica infantil en cuanto a tendencias, conflictos y defensas dominantes. Objetivo del instrumento: El test de PN de Corman e4s un técnica proyectiva temática compuesta por una serie de láminas que contienen escenas claramente definidas en su estructuración pictórica, las que representan distintas situaciones conflictivas correspondientes al desarrollo psicológico de niños de 6 a 12 años. Material: consta de tres tipos de láminas: una lámina llamada “Frontispicio”; 16 láminas que muestran las aventuras del cerdito PN, y una lámina final llamada “Hada”. Según Corman a cada una de las láminas pertenecen una serie de temas simples o mixtos, a saber: Nº de Lámina Nombre Tema 1 Comedero Sadismo uretral 2 Besos Edípico 3 Pelea Sádico- oral de rivalidad fraterna 4 Carro Sádico, que a menudo se transforma en castigo hacia uno mismo 5 Cabra Madre adoptiva o sustituta 6 Partida De partida 7 Duda Tema de ambivalencia de rivalidad fraterna o de exclusión 8 Oca Tema sádico, con transformación punitiva contra sí mismo, o de castración 9 Porquerías Tema sádico- anal 10 Noches Tema edípico con voyerismo de la habitación de los padres 11 Camada Tema de nacimiento y rivalidad fraterna 12 Sueño madre Tema de Ideal del yo o de amor objetal (según sexo del sujeto examinado) 13 Sueño padre Tema de Ideal del yo o de amor objetal (según sexo del examinado) 14 Mamada 1 Tema oral 15 Mamada 2 Tema oral con rivalidad fraterna 16 Hoyo Tema de soledad, de exclusión, de castigo. Los diferentes temas corresponden a tendencias que siguen los estadios evolutivos que son: fase oral pasiva y activa; fase anal o sádico- anal. En los cuales se juega el par: dependencia- independencia; agresividad y rivalidad fraterna. Cada lámina presenta un tema frente al cual el sujeto reacciona según sus propias tendencias y organiza un acorde a lo representado en la lámina. En esta situación aparecerá clínicamente Temas Dominantes que son los que resultan de la fijación de los estadios psico-sexuales de la libido y otros temas vinculados con estos. Administración de la prueba en su aplicación clínica. La administración consta de 7 momentos: 1- Presentación de frontispicio: se le explica quien es PN y luego señalando los demás cerditos se le pregunta quienes son, de qué sexo, etc. 2- Presentación de las láminas: se le explica que debe elegir las láminas que quiera y que a partir de ellas explique la historia de PN 3- Método de Preferencias- Identificaciones: se le pide que haga don montones por un lado las láminas que más le gustan y por el otro las que menos le gustan. Luego de las que mas le gusta debe elegir una, y lo mismo con las que no le gustan (se pregunta porqué) 4- Preguntas de síntesis: se refieren a puntualizaciones de sentimientos (quien es el mas feliz, el menos feliz, el mas bueno y el menos bueno) y atracciones afectivas (a quien prefiere el padre, y la madre y PN, y él). 5- Presentación de la lámina llamada “Hada”: PN debe pedirle tres deseos al hada. 6- Graficación: se le pide que dibuje de memoria la lámina que más le haya interesado. 7- Sueño de PN: se le solicita que imagine un sueño de PN y que lo dibujo. A continuación que lo relate.
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La técnica de PN en el contexto de la investigación realizada (Obtención de los Clisés) Para estos objetivos se debieron realizar una serie de modificaciones: Presentación de Frontispicio, con eliminación de la palabra cerdito y el interrogatorio correspondiente. Presentación de todas las láminas, con el agregado de la lámina Nº 17, tomando en cuenta la secuencia numérica de las mismas. Método Presencia- Identificación solo en su aspecto de clasificar las láminas agradables de las no agradables. Realización de las preguntas de síntesis tal como figura en el original. Presentación de la lámina “Hada” con la solicitud de los 3 deseos. Composición y obtención de la muestra de tipificación. Esta muestra comprendió a 60 niños de 6 y 12 años (30de cada edad) que habitan en la cuidad de La Plata, divididos en tres niveles socioculturales (clase media, baja y alta). Quedando cada sub- grupo compuesto por 10 niños de ambos sexos, de nivel intelectual promedio seguí criterio académico. En total se obtuvieron 1250 historias, sobre las cueles se construyeron las historias clisés y otras construcciones teóricas y empíricas. Cap. 2- Las historias clisés: delimitación c onceptual y presentación de las temáticas obtenidas mediante e l proceso de normatización. Cuando se presenta a un conjunto de sujetos, un material pictórico, gráfico o lúdico y se les solicita la realización de una construcción con los mismos, obtendremos dos clases de datos: A) respuestas individualizadas determinadas por las peculiaridades estructurales, en tanto los Sujetos son su historia vivida significativamente, y B) respuestas normativas que permiten recortar las modalidades particulares que se plasman desde las demandas culturales. Estas se dividen en dos tipos: Normas perceptivas (o aperceptivas, según Bellak), que representan el constructo cognitivo de un grupo cultural en relación con los aspectos textuales de la lámina, o sea lo que comúnmente el grupo ve, o no ve de las mismas. Historias clisés o normas temáticas, es el denominador común o historia típica significativa que un grupo normativo produce para el estímulo presentado, es la significación subyacente a la diversidad de lo anecdótico, es el entramado que subyace a las diversidades aparentes. •
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Revisando las categorías que propone Corman encontramos las siguientes: Tema Fiel : se trata de Historias relacionadas con lo graficado en la Lámina (apuntando en general a lo descriptivo, aunque incluye algunas significaciones) Tema Normal : Historia fiel a la realidad de la imagen y donde además se formulan abiertamente sentimientos moderados que permiten al sujeto tomar una actitud positiva frente al la situación en general. Tema Trivial : responde a una percepción común. No debemos confundir esto con las historias clisés, pues si bien esta alude al criterio de frecuencia, es una frecuencia que alude a la significación otorgada a la lámina, lo que trasciende a la mera descripción. Tema original: aquel que se aparta de la observación común, ya sea por la descripción de la lámina o bien por las reacciones afectivas o los componentes atribuidos a los personajes. Tema dominante: el que aparece en muchas láminas o con laguna singularidad particular. Este puede aparecer bajo dos formas: Tema camuflado: en caso de tendencias censuradas, la defensa del yo impone un camuflaje y el personaje que asuma dichas tendencias es entonces diferente del sujeto examinado. -Tema franco: cuando la tendencia se expresa abiertamente. Es de fácil reconocimiento. Las Historias Clisés
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Clisés En la mayoría de los casos se ve a los padres y hermanos de PN durmiendo, mientras PN hace travesuras o juega en el barro, o con otros elementos. Mamá y Papá están haciendo algo y un cerdito que mayoritariamente es PN mira o espía a los padres. Los hermanos chanchos están peleándose a mordiscones. En un 90% de los casos, el tercer chanchito sale corriendo, en gran proporción a avisarles a los padres. La mayoría que avisa es de sexo femenino. Los padres en general acuden a separarlos. Cuando los padres acuden, recurren a la separación, mediante verbalizaciones sobre el comportamiento esperable y en menor frecuencia determinan penitencias. PN sueña que se llevan a él, a otros chanchitos, a los hermanos o a toda la familia. El que los lleva es un señor sin identidad que los mete en una carreta para su propio beneficio, a veces se verbaliza para comerlos o venderlos. La actitud de los padres es mirar o intervenir en igualdad de frecuencia. El clima de la historia es francamente desagradable porque se verbaliza miedo y enojo. La historia se refiere al encuentro de PN con una cabra, donde esta representa en el 44% de los casos una madre sustituta gratificante y en un 34% ya sea por juego o por robo de la leche, la cabra no representa la figura materna. El encuentro de PN con la cabra es en general para tomar leche de la cabra. El tema principal de la historia gira alrededor de la partida de PN, en unos casos, feliz y en otros, desdichado. A veces esta partida s con regreso aunque no se haya explicitado la partida. PN llega y encuentra a la madre dando de amamantar a un hermano mientras el otro bebe toma agua junto a su padre, quedando mayoritariamente PN excluido de la situación de comer. Un ave ataca a un chanchito que es visto mayoritariamente como hermano de PN, la mayoría de las veces porque es molestado por este. La agresión infligida a los hermanos es de 55%. Hay un chanchito que ve, que puede ser: algún chancho blanco, amigo, hermano o PN, correspondiendo el mayor porcentaje, al hermano que ve. Una historia de juego o simple regodeo en el barro o charco de la una familia que chanchos, donde uno de ellos observa
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desde afuera sin ensuciarse. Uno de los chanchitos ensucia el chancho adulto sin intención manifiesta. El chancho ensuciado es una figura parental, en la mayoría de los casos el padre, y el que ensucia es en general un chanchito de sexo masculino. Es de noche, la mayoría de las veces el ambiente está iluminado por la luna. El recinto está separado por unas maderas. Hay un cerdito que mira a los padres. Otros chanchitos hermanos duermen. PN puede estar: mirando a los padres, mirando la luna o mirando. Los padres mayoritariamente están durmiendo. En una granja o campo unos señores o dueños alimentan y cuidan a una chancha que tuvo cría mientras PN y sus hermanos miran o espían desde afuera la escena. PN sueña con la mamá situaciones placenteras, donde puede quedarse solo con ella, manifestándole amor, cariño y cuidado. PN sueña con el padre. El contenido del sueño se refiere mayoritariamente a la actividad que PN realiza con su padre o que realiza el padre. PN mama de su madre, en general satisfactoriamente. PN mama de la madre felizmente. PN cae en un charco de agua porque se hizo de noche y no ve por donde anda. Cuando está en el charco, en general pide auxilio logrando que alguien lo encuentre, lo ayude a salir del pozo y lo lleve a su casa. PN sale al campo o al bosque con una figura adulta que es generalmente visualizado como el padre. Pide ayuda para subirse al árbol, para ver a los pajaritos o agarrarlos.
Cap.3- Estudios normativos sobre el Frontispicio: cuestiones relacionadas con la identidad sexual. Otras dos problemáticas relevantes relacionadas con el Patte Noire, son cuestiones referidas a: Sexos invertidos (identidad sexual atribuida a PN) Padre nutricio (alteración del sexo de las figuras adultas) Ambas cuestiones giran en torno a temáticas vinculadas a la Identidad, en relación a la atribución del sexo en si mismo y en relación a figuras de identificación. Sabemos que estos dos aspectos corresponden en Corman a dos de los que el clasificaría como “Temas menos conocidos” dentro de lo que él llama “Grandes temas”, a saber: Los temas relacionados con la evolución psico- sexual de la libido (oral- anal- edípico) vinculados a puntos de fijación. Temas de agresividad, que aparecen en todos los estadios y que se pueden encontrar también bajo la forma de rivalidad fraterna y/o rivalidad edípica. Temas relacionados con la conflictiva dependencia- independencia, también en estrecha relación con cada estadio. Temas de culpabilidad, que tal como los anteriores se manifiesta en todos los puntos del desarrollo, muchas veces incentivado por las características del estímulo, como en el caso de la mancha negra en la pata de PN. Temas menos conocidos, integrados por: sexo invertido, padre nutricio y madre ideal. Trabajaremos sobre dicha identificación en el Frontispicio. Identidad sexual de PN En el caso del sexo masculino (del examinado) pueden aparecer tres situaciones: Que atribuya sexo masculino a PN Que el sujeto atribuya sexo femenino a PN en el Frontispicio y no lo mantenga en el resto del protocolo. Le adjudique sexo femenino en el Frontispicio y se mantenga en todo el protocolo. El primer caso, es lo esperable desde le punto de vista de la atribución del propio sexo, y también desde el punto de vista cultural. En la segunda opción, pensamos que ha sido efecto de una fuerte identificación con la figura materna por la influencia de la preganancia de la mancha negra. En tanto que cuando se da la tercera opción, la situación nos encuadra en alguna problemática psicopatológica, relacionada quizás con un fuerte componente femenino en el niño. En el caso de que el examinado sea de sexo femenino, también pueden aparecer tres situaciones: Que atribuya sexo masculino a PN Que el sujeto atribuya sexo femenino a PN en el frontispicio y luego cambie el sexo de PN a masculino Que otorgue sexo femenino a PN en todo el protocolo. Si aparece lo primero, pensamos que corresponde a cuestiones culturales relacionadas con la figura y nombre del chancho. En segundo término creemos que se da por una identificación normal con la figura femenina, en tanto que el cambio de sexo a lo largo del protocolo sólo se hablaría de la influencia cultural, relacionada con la identificación o reconocimiento del animal por el género masculino. Cuando la situación corresponde a la tercera cuestión podríamos hablar en general de una fuerte identificación con la figura femenina desde su propia identidad sexual. • • •
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Padre nutricio. Esta problemática de la inversión del sexo de a figura materna vista como masculina o figura del padre nutricio fue expuesta por el autor como indicador de graves trastornos psicopatológicos, especialmente cuando se mantiene la inversión durante todo el protocolo, y no solo en el Frontispicio. Dicho autor construyó algunas hipótesis: 1- Cuando se ve al padre nutricio es porque los atributos maternales se confieren al padre y la madre solo juega un papel secundario. 2- Podría tratarse de una relación edípica entre PN y el cerdo adulto de la mancha percibido como padre nutricio. 3- El padre nutricio como equivalente a madre fálica. 4- El niño vive la relación amorosa con su padre según un modelo oral. 5- La inversión del padre nutricio se observa en niños con fuerte componente femenino. 6- Representa la regresión de lo edípico al estadio oral. 7- Podemos deducir que la madre se ha mostrado frustrante y el padre gratificante.
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8- Con respecto a la inversión solo en el Frontispicio, pude responder a una intuición de tipo sensorial. El niño aparece muy sensible a la semejanza de las manchas y el proyectarse en PN, se sitúa como íntimamente relacionado al cerdo adulto de la mancha. Cap.4- Construcciones sobre la lámina: el Hada. A través de la expresión de estas fantasías el niño manifiesta simbólicamente necesidades, deseos y conflictos vinculados al desarrollo de su psiquismo. Por lo tanto, esta modalidad de trabajo que introduce Corman como cierre de su test, otorgará una mayor riqueza de datos, que correlacionados con las historias permitirá una mejor interpretación. Nos abocamos a la tarea de organizar los deseos, según su prevalencia por muestra total, y se crearon categorías que posibilitan incluir en ellas, las variedades de respuestas obtenidas, lo que permite organizar las categorías (áreas) de la siguiente manera: A- Categoría relacionada con la familia: familia en general, padres, hermanos. B- Categoría relacionada con el sí mismo: mancha aceptada, mancha rechazada, crecimiento, estados de ánimos, identidad, atributos C- Categoría relacionada con pedidos generales: pedidos de familiares, alimentos objetos. D- Categoría relacionada con evitación de problemas. E- Categoría relacionada con relaciones interpersonales. F- Categoría relacionada con conducta deseada G- Categoría relacionada con deseos imposibles: aquellos deseos que no coinciden con las condiciones de la realidad. H- Categoría relacionada con desplazamiento a terceros: deseos atribuidos a otras personas. I- Categoría Otros: por su peculiaridad no pudieron ser incluidos en las categorías enunciadas. Cap.5- Análisis de los tiempos de reacción Entendemos por tiempo de reacción el tiempo que media entre la presentación de la lámina y la primera respuesta del sujeto a la situación. Estos permiten ver el manejo de las defensas y ansiedades, según se trate de un tiempo de reacción que aparezca singularmente alargado, o acortado con respecto a patrón de comparación, pues nos indica tanto en un caso como en el otro una conflictiva particular en relación a la lámina donde se produjo la ruptura del patrón de respuesta. Se considera a las respuestas demasiado rápidas como un intento de evacuar sin mediación, una situación que se vive como intensamente desestabilizadora. En cambio, cuando se produce una respuesta con excesiva demora podemos interpretarlo como la puesta en marcha de una serie de mecanismos defensivos, mediatizadotes de la situación conflictiva que presenta el Test. Winnicott “Realidad y juego” Cap 1: Objetos transicionales y fenómenos transicionales: Los objetos transicionales y los fenómenos transicionales designan la zona intermedia de experiencia, entre el pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la verdadera relación de objeto, entre la actividad creadora primaria y la proyección de lo que ya se ha introyectado. Entonces podríamos decir que el parloteo del bebé y la manera en que un niño mayor repite un repertorio de canciones y melodías mientras se prepara para dormir se ubican en la zona intermedia, como fenómenos transicionales, junto con el uso que se hace de objetos que no forman parte del cuerpo del niño aunque todavía no se los reconozca como pertenecientes a la realidad exterior. De cada individuo que ha llegado a ser una unidad, con una membrana limitante, y un exterior y un interior, puede decirse que posee una realidad interna, un mundo interior. Una 3ª parte de la vida del ser humano es una zona intermedia de experiencia a la cual contribuyen la realidad interior y la vida exterior. Se trata de una zona que no es objeto de desafío alguno, porque no se le prestan exigencias, salvo la de que exista como lugar de descanso para un individuo dedicado a la perpetua tarea humana de mantener separadas y a la vez interrelacionadas la realidad interna y la exterior. La pauta de los fenómenos transicionales empieza a aparecer desde los 4 a 6 meses hasta los 8 a 12 meses. La necesidad de un objeto o de una pauta de conducta específicos, que comenzó a edad muy temprana, puede reaparecer más adelante, cuando se presente la amenaza de una privación. Comentarios en la teoría psicoanalítica aceptada: El objeto transicional representa el pecho materno o el objeto de la 1ª relación. Es anterior a la prueba de realidad establecida. En relación con el objeto transicional el bebé pasa del dominio omnipotente (mágico) al dominio por manipulación (erotismo muscular y placer de la coordinación). A la larga, el objeto transicional puede convertirse en un objeto fetiche y por lo tanto persistir como una característica de la vida sexual adulta. A consecuencia de la organización erótica anal, el objeto transicional puede representar las haces. Un niño no tiene posibilidad de pasar del principio del placer al de la realidad, o la identificación primaria y más allá de ella, si no existe una madre lo bastante buena. La “madre” lo bastante buena es la que lleva a cabo la adaptación activa a las necesidades de éste y que la disminuye poco a poco, según la creciente capacidad del niño para hacer frente al fracaso en materia de adaptación y para tolerar los resultados de la frustración. La madre bastante buena comienza con una adaptación casi total a las necesidades de su hijo, y a medida que pasa el tiempo se adapta poco a poco, en consonancia con la creciente capacidad de su hijo para encarar este retroceso. Entre los medios con que cuenta el bebé para enfrentar ese retiro materno, se encuentran los siguientes: 1. Su experiencia en el sentido de que la frustración tiene un límite de tiempo. 2. Una creciente percepción del proceso. 3. El comienzo de la actividad mental. 4. La utilización de satisfacciones autoeróticas. 5. El recuerdo, el revivir de experiencias, las fantasías, los sueños: la integración del pasado, presente y futuro. Al comienzo, la mamá ofrece al bebé la posibilidad de crearse la ilusión de que su pecho es parte de él. Parece encontrarse bajo su dominio mágico. La omnipotencia es casi un hecho de la experiencia. La tarea posterior de la madre consiste en desilusionar al bebé en forma gradual, pero no lo logrará si al principio no le ofreció suficientes oportunidades de ilusión. El bebé crea el pecho una y otra vez a partir de su capacidad de amor o su necesidad. Se desarrolla en él un fenómeno subjetivo, que llamamos pecho materno. • • •
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“La zona inmediata es la que se le ofrece al bebé entre la creatividad primaria y la percepción objetiva basada en la prueba de la realidad”. Los fenómenos transicionales representan las primeras etapas del uso de la ilusión, sin las cuales no tiene sentido para el ser humano la idea de una relación con un objeto que otros perciben como exterior a ese ser. Cuando la adaptación de la madre las necesidades del bebé es lo bastante buena, produce en este la ilusión de que existe una realidad exterior que corresponde a su propia capacidad de crear. Es decir, que hay una superposición entre lo que la madre proporciona y lo que el bebé puede concebir al respecto. El bebé se alimenta de un pecho que es parte de él y la madre da leche a un bebé que forma parte de ella. La función principal del objeto transicional y el fenómeno transicional es el inicio de una “zona neutral de experiencia” que no será atacada. Acerca del objeto transicional puede decirse que se trata de un convenio entre nosotros y el bebé, en el sentido de que nunca le formularemos la pregunta: ¿concebiste esto, o te fue presentado desde afuera? Lo importante es que no se espera decisión alguna al respecto. La tarea principal de la madre, aparte de ofrecer la oportunidad para una ilusión, consiste en desilusionar al bebé. Esto es previo a la tarea del destete, y además sigue siendo una de las obligaciones de los padres y los educadores. Ese aspecto de la ilusión es intrínseco de los seres humanos, e individuo alguno lo resuelve en definitiva por si mismo. Si las cosas salen bien en ese proceso de desilusión gradual, queda preparado el escenario para las frustraciones que reunimos bajo la denominación de destete. La zona intermedia de experiencia es una continuación directa de la zona de juego del niño pequeño que “se pierde” en sus juegos. En la infancia la zona intermedia es necesaria para la iniciación de una relación entre el niño y el mundo, y la posibilita una crianza lo bastante buena en la 1ª fase crítica. Para todo ello es esencial la continuidad del ambiente emocional exterior y de determinados elementos del medio físico, tales como el objeto transicional. Resumen: Las primeras experiencias del niño sano se expresan ante todo en la relación con la 1ª posesión. Esta se vincula en el tiempo con los fenómenos autoeróticos y la succión del puño y del pulgar, con juguetes blandos y más adelante con los juguetes duros. Por otra parte tiene vinculaciones con el objeto exterior (el pecho materno) y con los objetos internos (el pecho mágicamente introyectado), pero es distinta de ellos. Los objetos y fenómenos transicionales pertenecen al reino de la ilusión que constituye la base de iniciación de la experiencia. Esa 1ª etapa del desarrollo está posibilitada por la capacidad especial de la madre para adaptarse a las necesidades de su hijo, con lo cual le permite forjarse la ilusión de que lo que él cree existe en la realidad. La zona intermedia de experiencia constituye la mayor parte de la experiencia del bebé, y se conserva a lo largo de la vida en las intensas experiencias que corresponden a las artes y la religión, a la vida imaginativa y la labor científica creadora. El objeto transicional del bebé se descarga poco a poco, en especial, a medida que se desarrollan los intereses culturales. Cap 3: El juego: exposición teórica. El jugar tiene un lugar y un tiempo. No se encuentra adentro, pero tampoco afuera, es decir, no forma parte del mundo repudiado, el no- yo, lo que el niño ha decidido reconocer como verdaderamente exterior, fuera del alcance del dominio mágico. Para dominar lo que está afuera es preciso hacer cosas, no sólo pensar o desear, y hacer cosas lleva tiempo. Jugar es hacer. Lo universal es el juego y corresponde a la salud: facilita el crecimiento y por lo tanto esta última; conduce a relaciones de grupo, puede ser una forma de comunicación en psicoterapia y el psicoanálisis se ha convertido en una forma muy especializada de juego al servicio de la comunicación consigo mismo y con los demás. Teoría del juego: es posible describir una secuencia de relaciones vinculadas con el proceso de desarrollo y buscar donde comienza el jugar. El niño y el objeto se encuentran fusionados. La visión que el niño tiene del objeto es subjetiva, y la madre se orienta a hacer real lo que el niño está dispuesto a encontrar. El objeto es repudiado, reaceptado y percibido en forma objetiva. Este complejo proceso depende en gran medida de que exista una madre o una figura materna dispuesta a participar y a devolver lo que se ofrece. Ello significa que la madre se encuentra en un “ir” y “venir” que oscila entre ser lo que el niño tiene la capacidad de encontrar y ser ella misma, a la que espera que la encuentren. Si se puede representar ese papel durante un tiempo, el niño vive cierta experiencia de control mágico, es decir, la experiencia de omnipotencia. En el estado de confianza que se forma cuando la madre puede hacer esta cosa que es tan difícil, el niño empieza a gozar de experiencias basadas en un “matrimonio” de la omnipotencia de los procesos intrapsíquicos con su dominio d lo real. La confianza en la madre constituye un campo intermedio, en el que se origina la idea de lo mágico, pues el niño experimenta en cierta medida la omnipotencia. El juego es muy estimulante. Lo que siempre importa es lo precario de la acción recíproca entre la realidad psíquica personal y la experiencia del dominio de los objetos reales. Se trata de la precariedad de la magia misma, que surge en la intimidad, en una relación que se percibe como digna de confianza. La etapa siguiente consiste en encontrarse solo en presencia de alguien. El niño juega entonces sobre la base del supuesto de que la persona a quien ama y que es digna de confianza se encuentra cerca, y que sigue estándolo cuando se la recuerda, después de haberla olvidado. Se siente que dicha persona refleja lo que ocurre en el juego. El niño se prepara para la etapa que sigue, la cual consiste en permitir una superposición de 2 zonas de juego. Tarde o temprano, la madre introduce su propio modo de jugar, y descubre que los bebés varían en su capacidad para aceptar o rechazar la introducción de ideas que les pertenecen. Resumen: Lo que interesa del jugar es el estado casi de alejamiento y en esta región no se admiten intrusiones. Esta zona de juego no es una realidad psíquica interna. Se encuentra fuera del individuo, pero no es del mundo exterior. En ella el niño reúne objetos o fenómenos de la realidad exterior y los usa al servicio de una muestra derivada de la realidad interna o personal. Al jugar manipula fenómenos exteriores al servicio de los sueños, e inviste a algunos de ellos de significación y sentimientos oníricos. Hay un desarrollo que va desde los fenómenos transicionales al juego compartido, y de él a las experiencias culturales. El juego implica confianza, y pertenece al espacio potencial entre el niño y la figura materna, con el 1° en un estado de dependencia casi absoluta y dando por sentada la función de adaptación de la figura materna. El juego compromete al cuerpo: * debido a la manipulación de objetos y, * porque ciertos tipos de interés intenso se vinculan con algunos aspectos de la excitación corporal. La excitación corporal en las zonas erógenas amenaza a cada rato del juego.
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En esencia, el juego es satisfactorio. Ello es así cuando conduce a un alto grado de ansiedad. Existe determinada medida de ansiedad que resulta insoportable y destruye el juego. El elemento placentero del juego contiene la inferencia de que el despertar de los instintos no es excesivo; el que va más allá de cierto punto lleva a: * la culminación; * una culminación frustrada y un sentimiento de confusión mental e incomodidad física que sólo el tiempo puede curar; * una culminación alternativa. El juego es intrínsecamente excitante y precario. Esta característica deriva de la precariedad de la acción recíproca, en la mente del niño, entre lo que es subjetivo y lo que se percibe de manera objetiva. Cap 4: El juego: actividad creadora y búsqueda de la persona. Un rasgo importante del juego es que en él, el niño y el adulto están en libertad de ser creadores. Esta consideración surge como un desarrollo del concepto de los fenómenos transicionales. Con el relajamiento en las condiciones de confianza basada en la experiencia, la actividad física y mental manifestada en el juego, y la suma de estas experiencias para formar la base de un sentimiento de persona; el individuo puede integrarse y actuar como una unidad, no en defensa contra la ansiedad, sino como expresión del yo soy, estoy vivo. A partir de esta posición todo es creador. Cap 6: El uso de un objeto y la relación por medio de identificaciones. Es necesario que un analista se preocupe por desarrollar y establecer la aptitud para usar objetos, y por reconocer la falta de ella, cuando es un hecho concreto. La diferencia que hay entre la relación de objeto y el uso de objeto es la siguiente: - En la relación de objeto, el sujeto permite que se produzcan ciertas alteraciones en la persona. El objeto se ha vuelto significativo. Han actuado mecanismos de proyección e identificación, y el sujeto se ve vaciado en la medida en que parte de él se encuentra en el objeto, aunque enriquecida por el sentimiento. - En el uso del objeto, hay una relación de objeto, pero además existen otros rasgos que abarcan la naturaleza y conducta del objeto. Por ejemplo, si se desea usar un objeto, este debe ser real en el sentido de formar parte de la realidad compartida, y no un manojo de proyecciones. El rasgo esencial del concepto de objetos y fenómenos transicionales es que el bebé crea el objeto, pero este estaba ahí, esperando que se lo crease y que se lo denominara objeto cargado. Para usar un objeto es preciso que el sujeto haya desarrollado una capacidad que le permita usarlos. Esto forma parte del paso al principio de realidad. El desarrollo de la aptitud para usar un objeto va de la mano del proceso de maduración; 1° viene la relación de objeto y luego su uso; pero en la fase intermedia existe la ubicación del objeto, por el sujeto, fuera de la zona de control omnipotente, es decir, su percepción del objeto como un fenómeno exterior, no como una entidad proyectiva, y en rigor su reconocimiento como una entidad por derecho propio. Este paso significa que el sujeto destruye el objeto, pero el objeto puede sobrevivir a la destrucción por el sujeto. Gracias a la supervivencia del objeto, el sujeto puede vivir una vida en el mundo de los objetos. En la teoría ortodoxa se encuentra el supuesto de que la agresión es una reacción al encuentro con el principio de realidad, pero aquí el impulso destructivo es el que crea la exterioridad Cap 7: La ubicación de la experiencia cultural. El lugar de ubicación de la experiencia cultural es el espacio potencial que existe entre el individuo y el ambiente. Lo mismo puede decirse acerca del juego. La experiencia cultural comienza con el vivir creador, cuya 1ª manifestación es el juego. En cada individuo la utilización de dicho espacio la determinan las experiencias vitales que surgen en las primeras etapas de su existencia. Desde el principio, el bebé vive experiencias de máxima intensidad en el espacio potencial que existe entre el objeto subjetivo y el objeto percibido en forma objetiva, entre las extensiones del yo y el no- yo. Ese espacio se encuentra en el juego recíproco entre el no existir otra cosa que yo y el existir de objetos y fenómenos fuera del control omnipotente. El espacio potencial se da sólo en relación con un sentimiento de confianza por parte del bebé, es decir, de confianza vinculada con la confiabilidad de la figura materna o de los elementos ambientales, siendo la confianza la prueba de confiabilidad que comienza a ser introyectada. Si se quiere pensar en esta zona como parte de la organización del yo, hay una parte de este que no es una porción corporal, es decir, que no se basa en la pauta del funcionamiento del cuerpo, sino en experiencias corporales. Estas se refieren a la relación de objeto del tipo no orgásmico, o a la que se puede denominar relación del no- yo, en el lugar en que cabe afirmar que la continuidad deja paso a la contigüidad. Todo lo que sucede en el juego se ha hecho antes, sentido antes, olido antes, y cuando aparecen símbolos específicos de la unión entre el bebé y la madre (objetos transicionales); dichos objetos fueron adoptados, no creados. Pero para el bebé c/u de los detalles de su vida es un ejemplo de vivir creador. C/ objeto es un objeto “hallado”. Si se le ofrece la posibilidad, el bebé empieza a vivir de manera creadora y a usar objetos reales para mostrarse creativo en y con ellos. El “niño privado” es inquieto e incapaz de jugar. La falta de confiabilidad o pérdida del objeto significa para el niño la pérdida de la zona de juego, y la del símbolo significativo. En circunstancias favorables el espacio potencial se llena de los productos de la imaginación creadora del bebé. En los desfavorables, falta o es más o menos incierto el uso creador de los objetos. La capacidad para formar imágenes y usarlas de manera constructiva, por recombinación en nuevas figuras, depende de la capacidad del niño para confiar. Resumen: La 3ª- zona, la del juego, que se ensancha en el vivir creador y en toda la vida cultural del hombre es de gran importancia. La zona de la experiencia está ubicada en el espacio potencial que existe entre el individuo y el ambiente que al principio une y al mismo tiempo separa al bebé y la madre cuando el amor materno, exhibido o manifestado como confiabilidad humana, otorga al bebé un sentimiento de confianza en el factor ambiental. El espacio potencial que existe entre el bebé y la madre, entre el niño y la familia, entre el individuo y la sociedad, depende de la experiencia que conduce a confiar. Es allí donde el individuo experimenta este vivir creador. Test de Relaciones Objetales (T.R.O.) El test de relaciones objetales, es de Herbet Phillipson; del año 1955. brinda una enorme ventaja de una amplia y detallada fundamentación teórica basada en la teoría de las relaciones objetales de M. Klein y Fairbairn.
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Dentro de las técnicas proyectivas cabe ubicar al T.R.O. entre las técnicas de estimulación visual y producción verbal. Los test proyectivos que se acercan más al T.R.O. por su valor en el diagnostico clínico son el T.A.T. de Murray y el Rorschach. Vemos las características comunes y deferencias entre ello s. 1. El T.A.T. es un test que sugiere mediante un alto grado de dramatización lo que explora cada lámina. El Rorschach presenta manchas de absoluta neutralidad temática. En cualquier lámina pueden verse o no figuras haciendo algo, que puede tener o no un tinte persecutorio. Lo que el paciente ve depende de lo que el mismo proyecta. El T.R.O. concilia ambas tendencias. 2. El T.A.T. pone el énfasis en la secuencia temporal del drama: antes, ahora y después de una manera balanceada. El Rorschach no pide una historia, esta centrado en el aquí y ahora del paciente. El T.R.O. explora la secuencia temporal del drama asociado a la percepción, pero pone énfasis en el presente. 3. El T.A.T. sugiere un alto grado de movimiento humano. El Rorschach presenta manchas que no sugieren explícitamente movimiento humano, pero sí permiten proyectarlo. El T.R.O también concilia ambas tendencias. En sus láminas no aparece claramente sugerido el movimiento humano, pero puede ser proyectado. 4. En el T.A.T. el contenido humano está claramente presentado, al menos en las láminas de la primera serie. En cualquiera de estás láminas es imposible no ver figuras humanas. Pude ser que el paciente distorsione, pero la identidad humana no puede negarse y se impone al paciente por las características del estímulo. Si la angustia que la lámina provoca es intensa, surgen bloqueos o resistencia franca a hacer lo que el psicólogo solicita. Por eso, la visualización de figuras humanas en el T.A.T. no es un indicador de salud como en otros test. Por lo contrario, ver animales u objetos donde otros ven personas es un indicador de una seria patología. En el Rorschach tampoco sugiere directamente figuras humanas, el paciente puede proyectarlas. El T.R.O. presenta láminas en las que resulta muy fácil visualizar figuras humanas y otras que admiten fácilmente la posibilidad de ver figuras humanas, animales o entes inanimados. 5. El T.A.T. utiliza en la mayoría de las láminas un estímulo francamente estructurado, facilitando así las descripción y la intelectualización como defensa. En el Rorschach utiliza un estímulo no estructurado pero sí fácilmente estructurable por la mayoría de los sujetos. En el T.R.O. el estímulo presenta un grado de estructuración intermedio. Son las láminas menos estructuradas que las del T.A.T. y más que el Rorschach. El test consta de tres series de distinto grado de estructuración, lo cual permite apreciar la reacción del sujeto en estos cambios, dentro del mismo test. La variable que tiene especial importancia en este sentido es la del Contenido de Realidad, que varia fundamentalmente de una serie a otra. 6. Entre los test comparados, el T.A.T. es de menor saturación proyectiva. Da lugar al uso frecuente de historias clisés. El Rorschach es el test que posee el mayor grado de saturación proyectiva. Lo bloqueos que suelen aparecer provienen del impacto de las cualidades formales. La acción del estímulo es disparadora de cualquier contenido. El T.R.O. posee un alto grado de saturación protectiva. Los bloqueos son raros, dado que el paciente puede modificar los estímulos con mayor libertad que en el T.A.T. 7. El T.A.T., es un test de contenido. Interesa más el drama que la percepción misma. El Rorschach es un test de forma. Lo que determina la proyección del paciente es el interjuego de factores formales. El T.R.O. es un test de contenido de forma. 8. El T.A.T. es un test dramático. El Rorschach es un test dinámico. El T.R.O. es dramático y dinámico a la vez. 9. El T.A.T. recoge la proyección a través de la fantasía puesta en marcha por la consigna, que pide al sujeto que diga qué pasó antes, qué está pasando y qué pasará después. En el Rorschach recoge la proyección a través de la percepción, y por ello solicita al paciente que diga qué es lo que ve. Pueden surgir asociaciones libres con dramatizaciones reales o fantaseadas, pero se trata de fenómenos especiales. En el T.R.O. recoge la proyección a través de ambos comportamientos. Es significativo lo que el paciente ve como tipo de historia que elabora al dar la historicidad de la percepción y conectar los distintos elementos percibidos. 10. En el T.A.T. la influencia cultural es importante porque en todo test el contenido de la realidad está altamente estructurado. La excepción a esto es la primera lámina de la segunda serie. El Rorschach no acusa tan alto grado de influencia de lo cultural, pero en algunas respuestas que llegaron a ser populares y que han estado determinadas por lo cultural. En el T.R.O. la indecencia cultural es escasa, salvo en dos láminas: la C3 y la C 12. Las figuras humanas que presenta el T.R.O., a diferencia de las del T.A.T., son sin rostro, sin sexo, sin edad, sin movimientos, sin nexos, sin expresiones, sin tiempo y se hallan en un escenario con escaso contenido de realidad. Esto implica la posibilidad de proyectar lo referente a la relación transferencial. Emergen conflictos con distintas figuras parentales y fraternas, con el grupo de pares, con situaciones actuales, pasadas y futuras, a través de distintos tipos de fantasías arcaicas(en la serie A), más evolucionadas (en la serie B) y con más afectos (en la serie C), equivalentes a la textura, claroscuro, y color del Rorschach. Los estímulos utilizados en T.R.O. presentan, sobre el T.A.T. las siguientes ventajas: 1. Utiliza estímulos ambiguos: los personajes y el clima emocional. El fondo no aparece como estímulo a diferencia del T.A.T. 2. El manejo del espacio es distinto, algunas láminas del T.R.O. hay que llenarlas. 3. No introduce respuesta de movimiento humano ni de otro tipo: si aparecen es por la necesidad del paciente de sobre imponerlas( en espacial movimiento humano e inanimado). 4. No hay rastros culturales. 5. El contenido agresivo es menor, y por lo tanto da lugar a mayor labilidad transferencial. 6. Introduce la utilización de textura, del color, en dos modalidades(intrusiva y difusa) y de las gradaciones del negro(blanco, gris y negro). El T.R.O. amplia al Rorschach en tanto provee de figuras humanas, para explorar las reacciones del paciente ante láminas de un solo personaje, de dos, de tres y de grupo. Da una oportunidad de evaluar muchos de los criterios del Rorschach en el material perceptivo que brinda y permite, además, la exploración de los contenidos del drama que el paciente ha elaborado. Al igual que el Rorschach, el T.R.O. tiene una secuencia establecida por su autor para la presentación de las láminas. Otro elemento en común entre el Rorschach y el T.R.O. es la forma del registro material y los pasos en la administración del test. También Phillipson considera importante registrar toda la producción verbal y preverbal del paciente, sus tiempos de reacción en cada lámina, etc. Luego la primera mostración de las láminas procede, al igual que el Rorschach, a efectuar un interrogatorio para completar, especificar o dilucidar lo que el paciente ha dejado incompleto. Podemos decir que el Rorschach resulta insustituible si se quiere un diagnóstico preciso de la estructura subyacente del caso con posibilidades de establecer un diagnóstico diferencial y de traducir estos conceptos a fórmulas y números. Phillipson incluyó al igual que Murria, un lámina en blanco, pero está inclusión tiene características diferentes en el T.R.O. Ocupa el último lugar en la secuencia y por está rezón explora las fantasías de enfermedad y curación, los recursos con que cuenta el sujeto
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para fantasearlas y las posibilidades de llevar a cabo lo que fantasea. Phillipson la ubicó al final, para explorar cómo se despide el sujeto del test y del psicólogo. El T.A.T. y el T.R.O., tiene una consigan semejante, aunque Phillipson enfatiza el presente, en tanto Murray otorga el mismo valores a los tres componentes de la secuencia temporal. Phillipson pide al paciente lo siguiente: “En primer lugar deberá decir cómo se imagina que surgió está situación. Luego imagine qué es lo que está sucediendo en la situación y cuéntemelo con más detalles. Por último imagine que sucederá luego y como terminará. Fundamentación Teórica del test La hipótesis básica es la siguiente: la persona que percibe dinámicamente el mundo que la rodea. Esta percepción es congruente con su forma de conducirse en cualquier situación humana con la que se enfrente. Por lo tanto, en cualquier tipo de interacción con su medio(láminas del T.A.T., Rorschach o T.R.O.) reflejará también los procesos dinámicos a través de los cuales se expresa y regula las fuerzas conscientes e inconscientes que operan en su interacción con la situación. Phillipson utilizó para fundamentar su test la teoría Kleiniana y Fairbairniana de las relaciones objetales. El modo de relacionarse con personas y cosas y la manera de percibir responden aun intento de conciliar dos sistemas de objetos muy amplios y, en distintos grados, superpuestos: Formas inconscientes reprimidas de la relaciones que fueron fantaseadas como maneras gratificantes o de ataque cuando el individuo era frustrado más allá de su grado posible de tolerancia en los primeros años. Estas relaciones inconscientes y conflictuales permanecen continuamente activas y buscando resolverse en comportamientos irracionales o infantiles, incompatibles con relaciones sociales. La experiencia de las relaciones más conscientes acumuladas después de un largo período durante el cual las repetidas de su consistencia y la validez tienen como resultado una consolidación de los patrones de interacción y de los valores a ellos ligados. Los intentos de conciliar ambos sistemas determinan el comportamiento típico. Cuando las formas inconscientes de relacionarse se satisfacen en el presente en el presente, se deteriora la calidad de la relación: perderá flexibilidad, habrá menos intercambio, se confundirá al otro con partes del propio s elf, emergerá la percepción errónea . Los factores que determinan la medida en la cual las fuerzas inconscientes actúan son: 1. En el individuo: presión y fuerza con las que sus relaciones de objeto inconscientes dominantes buscan gratificación, en equilibrio de la extensión y flexibilidad de las formas concretamente fundamentadas de interacción con las personas, equilibrio de cual el individuo dispondrá en una situación dada. 2. El marco ambiental: 1-La medida en la cual la situación total, incluyendo su historia, coincide dinámicamente con las situaciones de relaciones objetales de fantasías inconscientes2- Coincidencia de la situaciones estímulos con las fantasías inconscientes de relaciones objetales y de relaciones transferenciales; 3- Presencia de objetos del medio físico(contenido de realidad) que pueden entrar en contradicción o no con sus aspectos inconscientes, y 4-El clima emocional que provoca el T.R.O., surgido del uso del color, el claroscuro y el gris difuminado, que determinan distintos tipos de sentimientos. Descripción del material El test costa de trece láminas: tres series de cuatro láminas cada una y una lámina en blanco. En cada serie hay una lámina con un personaje, con dos , tres, y finalmente con un grupo de personas con una cantidad de personas no determinada claramente. Estas láminas operan como estímulos que tienden a evocar relaciones interpersonales altamente conflictivas, pero no las sugieren como ocurre en el T.A.T. Serie A: el mundo humano es vago, apenas delineado, el sombreado es claro y el ambiente que muestra carece de detalles. Explora las relaciones de objetos de dependencia muy temprana y su relación con el contacto físico y sensitivo. Las láminas sugieren poco y dejan mucho más librado a la imaginación del paciente. Serie B: presenta el constaste de blanco y negro y los matices de gris. Los trazos son definidos. En su gran mayoría, los elementos de esta serie están delineados, los objetos muestran una estructura definida en lo referente al contenido de realidad, lo cual determina que el paciente tenga poca libertad para interpretar la lámina. El sombreado es muy semejante alo negro-gris de las láminas del Rorschach, pero sin profundidad, ni difusión. Está se rie enfatiza el clima de amenaza y frialdad. Serie C: el mundo humano presentado en esta serie es más realista, el ambiente, es más rico en detalles y la presentación menos definida que en la serie B, pero más que en la A. El color esta utilizado con dos modalidades: intrusión o difuminado para reducir el desafió emocional que implica su inclusión. En general los colores de esta serie sugieren: validez, frialdad, temor o enojo, e nfermedad, daño o animación. El blanco de las láminas CG aumenta la tensión y los sentimientos agresivos que la lámina provoca entre el individuo y el grupo. Análisis y descripción de cada lámina. Lámina A 1(1) Plantea una situación nueva. El paciente nos muestra como reacciona al enfrentarla. Las perturbaciones que interfieren de la producción ante está primera lámina deben relacionarse justamente con todo lo que moviliza a la situación test. En el 90% de los casos visualiza aquí una figura masculi na. Con menor frecuencia una segunda figura, que puede verse como femenina. Esta lámina nos da elementos para explorar cómo vive el paciente la situación de examen psicológico y cuál es el tipo de relación transferencial predominantemente que ha establecido con el psicólogo. Lámina A 2 (2) La novedad de está lámina radica en la presentación de dos personajes, es decir de pareja. Generalmente se ve la figura de izquierda como femenina y la de la derecha como masculina. Esta lámina estimula la proyección de una imagen interna de pareja, unida a un determinado vínculo. Si la distancia es más saludable, el paciente podrá elaborar un rica historia, sin confundirse con uno de los personajes ni alejarse demasiado de ellos, con lo cual la proyección funcionará más libremente. Diremos entonces que se identifica con ambos personajes, proyectando distintos aspectos de sí mismo. También es importante considerar el uso del contenido de realidad que el paciente hace de está lámina, el continente que busca para esa pareja. Esta adentro o afuera de qué, en un ambiente con características realistas o fantasmáticas, etc. lo cual nos permite inferir cómo se estructura y se incluye el paciente en el espacio. Lámina C 3 (3)
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Introduce varios elementos nuevos. En primer término, el color: aparece el rojo intrusivo (globo rojo) y difuminado; en segundo lugar aparecen tres figuras claramente diferenciadas; por último, el contenido de realidad es más poblado y más preciso por primera vez y señala una situación de adentro. Esta lámina moviliza aquellos elementos relacionados con el conflicto edípico. Si la comparamos con otras láminas de tres personajes (B 3 y A 3) podemos ver que el marco es más acogedor a causa del contenido de realidad y de la calidez que sugiere el rojo difuminado. El rojo de esta lámina comparado con la lámina II del Rorschach, es menos violento por ocupar un área menor y aparecer dentro de un contexto más amplio; sin embargo esto no impide que se utilicen criterios de interpretación aproximados. Los individuos emocionalmente perturbados no incluirán el color, pero quizá su forma de visualizar y el contenido de la historia, unidos a sus reacciones verbales, informarán acerca de la manera como ha tratado ese aspecto del estímulo, ya que pueden aparecer tiempos e reacción prolongados. Lámina B 3(4) Está es la primera lámina de la serie B. El ambiente se torna menos acogedor; el blanco, gris y negro se muestran en contornos nítidamente demarcados. Respecto de la lámina anterior, el contenido de realidad disminuye notablemente en cantidad y cambia en calidad. Lo que se mantiene es la situación triangular aunque con una variante: ahora aparece una pareja unida y una tercera persona alejada de la pareja. Este personaje puede funcionar dentro de la historia como el tercero excluido o incluido y excluyente de alguno de los miembros de la pareja. Cuando la ansiedad es muy elevada, algunos pacientes tienden a negar el tercer personaje. Entonces lo que debería ser un tercer personaje se transforma en cortina, en una estatua, etc. Está distorsión perceptual obedece a la necesidad de controlar la intensa ansiedad persecutoria que moviliza la inclusión, a nivel perceptual, del tercer personaje con características humanas. El impacto que produce está lámina puede compararse con el impacto que produce la lámina V del Rorschach por la saturación del negro. Lámina AG (5) Estimula angustia más atenuada y de tipo predominantemente depresivo. Explora la capacidad del paciente para explorar el daño infligido los objetos queridos, aceptar la ansiedad depresiva y elaborar pérdidas, además permite expresar la posibilidad de rearmarse frente a los duelos reales o fantaseados, incluyendo los micro duelos de la vida cotidiana. Pueden aparecer bloqueos cuando la posibilidad de elaborar está situación pérdida: en tal caso se debe compara está lámina con la producción que se obtenga en la lámina A 3 (8), entre las que esperamos encontrar un relación de complementariedad. Lámina B 1 (6) El efecto del claroscuro de está lámina es comparable con el de la lámina 4 del T.R.O. y con las láminas IV y V del Rorschach. Esta figura que parece se visualiza generalmente como masculina. Es muy importante relacionar las dos láminas en que el paciente afrontó la situación de soledad y ver qué historias elaboró antes y ahora. En este caso ya no se trata de la primer lámina y por lo tanto las ansiedades y defensas que surjan son más atribuibles a componentes más estables de la personalidad. Esta lámina evidencia los conflictos existentes como la propia identidad. La habitación se interpreta, por ejemplo como perteneciente a una casa familiar. Esta lámina posibilita además la manifestación de aspectos exhibicionistas y voyeristas. En general plantea una situación más cercana al yo del paciente a causa de lo cotidiano del contenido de realidad y por que plantea una situación en un adentro. Lámina CG (7) Esta lámina al igual que la 5, plantea una situación grupal pero con temática distinta: grupo versus individuo con rasgos de autoridad. La distribución de las figuras en el espacio y la presencia de colores y rayas horizontales a modo de escalones hace que la lámina sea muy útil para explorar la relación del paciente con la autoridad interna y externa. En cierta medida el paciente, en el momento de elaborar la historia, está ejerciendo las funciones yoicas de balance entre esos aspectos estructurales en pugna (ello y superyo), la manera como resuelve el conflicto planteado en la historia nos muestra que es lo finalmente triunfa en la lucha interna. En pacientes psicóticos la dosis de agresión suele ser tan intensa y resulta difícil de controlar. Desde el punto de vista adaptativo, está lámina estimula la proyección de sentimientos agresivos competitivos, que en cierta medida y dentro de un contexto sano determinan la capacidad del paciente de “empuje” a nivel de aspiraciones y deseos de progreso. Los pacientes más adaptados, utilizan está lámina para expresar mecanismos de reivindicación del yo frente al superyo. Lámina A 3 (8) Por primera vez se presenta una situación t riangular a luz de ansiedades más arcaicas. Las figuras se hallan rodeadas por un ligero sombreado que se va oscureciendo apenas hacia el nivel de los pies. A la izquierda de la lámina está la tercer figura, levemente destacada. De derecha a izquierda y en diagonal hay un efecto que a menudo se interpreta como un camino o un arroyo que separa a la pareja de la tercer figura. En la muestra Argentina parece con frecuencia el tema de la separación de los padres Lámina B 2 (9) En esta lámina hay ausencia del blanco. Muestra una pareja en el ambiente exterior, que generalmente se interpreta como plaza. Puede movilizar historias de desprotección de la pareja frente a circunstancias de extremo peligro, o de privación de todo confort, resguardo o amparo. En casos de pacientes “bordeline” aparecen referencias a una casa que puede derrumbarse en cualquier momento. Es importante ver si el paciente ubica la escena durante la noche y si la casa esta iluminada, a oscuras o si por el contrario es de día. La inclusión del color en esta lámina supone un alto grado de patología. Lámina BG (10) Nuevamente aparece el blanco, gris y negro pero con una proporción de blanco más destacada que en las demás. Esto hace que algunos pacientes traten de interpretar con detenimiento las proporciones blancas, sobre todo la franca oblicua que a veces se ve como el andén de una estación. Desde el punto de vista de la cantidad de personajes aparece otra vez la referencia al grupo. Un de los las figuras aparece claramente diferenciada del resto, pero está al mismo nivel que el resto La lámina encara la situación de soledad frente al grupo, la exclusión del grupo de pares. Explora sentimientos de aceptación rechazo, o indiferencia que el paciente proyecta en el grupo. El personaje aislado puede interpretarse como aislado por castigo, o por propio deseo. Las historias regidas en AG, BG y CG son un buen índice para examinar las posibilidades de inclusión del paciente en una terapia grupal. También son importantes cuando el paciente debe i ngresar a otros tipos de grupos: escolares, profesionales, laborales, etc.
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Lámina C 2 (11) Se trata de una lámina de dos personajes que permite la omisión de uno de ellos ( el que esta el pie de la cama). La cama y el color amarillo en sus barrotes, induce a pensar en situaciones de enfermedad, muerte, vejez. También puede aparecer el tema de unión sexual. Pueden apreciarse sentimientos de duelos pasados o futuros, sentimientos de culpa, posibilidades que cuenta el yo de reparación por el daño inferido a los objetos amados o la deficiencia o incompletud en la elaboración de este proceso, con aspiraciones a defensas maníacas. Lámina C 1 (12) Aparece el color de las dos formas mencionadas en la lámina C 3: el color intrusivo aparece en el rojo de las rayas de lo que habitualmente se interpreta como repasador. El color difuminado se da en tonalidades rojizas y marrones. El contenido de realidad suele ser interpretado como el interior de una casa humilde o el atelier de un bohemio. El contenido de realidad es muy diverso y da pie a que entren en juego difrentes fantasías. En primer lugar, la mesa, las sillas y los utencillos que hay sobre la mesa permiten externalizar contenidos relacionados con la oralidad. El repasador, la canilla y la pileta que se visualizan a la derecha de la lámina y lo que sugiere una tapa de inodoro a la izquierda marrón que hay en esa zona, permite incluir y enfatizar contenido anal. Es raro que el contenido de realidad que muestra la lámina sea interpretado con fantasías de contenido genital. La relación del personaje con el ambiente y el papel que desempeña en la historia muestran con claridad lo que el paciente supone que le sucedo entre él y el psicólogo a lo largo de la administración del test. Lámina en blanco. Esta lámina va precedida de una breve consigna introductoria con el fin de poder informar al paciente sobre la situación nueva: la carencia de estimulación visual En termonos generales, los bloqueos son raros. Esta lámina sirve para recoger la historia que funcione como control de las anteriores, como exploración de la relación transferencial establecida con el psicólogo y con el test. En ciertos es la historia clave para formular un pronóstico, pues el paciente elabora algo así como un proyecto existencial. Un método para el análisis de las historias. El método para el análisis de las historias tal como el propio autor lo publicó, con los criterios de interpretación, a través de ellos se da importancia a lo perceptual y fijan criterios para el estudio de la historia, dinámicos y acordes con los objetivos del test. El método esta en intima relación con la fundamentación del test en tanto presta atención a tres características esenciales en la producción de historias. La percepción de la situación Una distinción entre percepción cognitiva y apercepción de una situación, es una dicotomía un intento de separar los dos procesos nos mostrará que la dinámica que determina la elección de los detalles u otras propiedades del estímulo y la organización en el proceso perceptual, se relaciona con el significado que el sujeto da a la situación de R-O. Percepción Cognitiva: Aparece en – Qué es lo que ve, - Cuáles son las principales omisiones;-Qué está poco o muy enfatizado; -Cuáles son las percepciones y elaboraciones poco usuales. Apercepción: Nos interesa en este caso los significados que el sujeto da a los elementos del estímulo que él seleccionó para construir su figura. –En qué medida es usual o no; - En caso de que las respuesta sea poco usual, cual es la dirección que adopta; -Qué posibilidades de reorganización y flexibilidad puede lograr el sujeto al elaborar un significado para su historia; -Qué es lo que se agrega a lo que hay en la lámina. La gente incluida en las historias y sus relaciones La selección y evaluación de datos en este capítulo estarán basadas en gran parte sobre los principio de análisis en la tradición del T.A.T. nos interesa principalmente las formas en que el sujeto se ve a sí mismo en sus relaciones con otros, en cada una de las situaciones de R-O presentadas. Qué clase de gente es vista, omitida, agregada; -En qué medida se los puede diferenciar claramente como gente (grado de humanización); -En qué medida está descripta la interacción de los personajes, en que interactúan; -Cuál es el tema de R-O inconsciente en la interacción, a que nivel del desarrollo de la personalidad. –Cuáles son las principales ansiedades relacionadas con estas relaciones fantaseadas. –Qué ansiedades se expresan, niegan, evitan o manejan. – Cuáles son los principales medos de defensa utilizados para reconciliar las R-O inconscientes c on la realidad social más inconsciente. La historia como estructura y como realización Nos interesa aquí la producción de la historia como trabajo. Las motivaciones para cumplir con las intrusiones dependen no sólo de las relaciones sujeto-psicólogo, sino también de las oportunidades creativas o defensivas inherentes a la situación R-O de la lámina con que se enfrenta el sujeto. - ¿Tiene la historia un conflicto?. ¿ Es lógica la construcción de la historia? ¿Hay un intento de resolver el conflicto en l a historia? ¿Qué solución se logra: es positiva o negativa, esta basada en la realidad o es una solución fantaseada? Este método de análisis incluye gran parte de la disciplina esencial para la técnica. Las idiosincrasias preceptúales y la organización aperceptivas mostrarán un alto grado de congruencia con las relaciones objetales descriptas en las historias, y que a su vez, la organización y la estructura de la historia llevarán el sello de la clase y calidad de las relaciones logradas. La construcción del test hace conveniente registrar por escrito, el análisis de los datos en una tabla de cuatro por tres, que representen las situaciones de una, dos , tres personas y grupales en las series A, B, C. Este método de tabulación posibilita el rápido reconocimiento de las principales características de percepción, relaciones interpersonales y la estructura de la historias respecto a las situaciones de R-O en la medida en que varía en términos de realidad, de c ontenido y clima emocional. Indicadores de buena adaptación en cada serie y en cada lámina Indicadores en cada serie
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Serie A: Cuando en esta serie aparecen predominantemente ansiedades depresivas, podemos pensar en un índice positivo de adaptación La posibilidad de deprimirse coincide con una disminución de la omnipotencia de las defensas. Serie B: moviliza los controles yoicos y es posible que nos de índices, en sujetos muy perturbados, de aspectos que todavía mantienen una cierta adaptación. La consideración de esta serie es particularmente importante para el pronóstico. Si la producción de la serie A y la serie C, muestran indicadores de Psicosis y en la serie B se mantiene, a pesar de lo restrictivo o de lo empobrecido, un buen contacto con la realidad, podemos suponer, dentro del pronóstico o cuando inferimos datos acerca de la conducta manifiesta del paciente, que tiene todavía posibilidades de una mediana adaptación. El claroscuro de esta serie moviliza sentimientos de soledad y frialdad expresados a cierto nivel de madurez, de cierta independencia del objeto, a diferencia de la serie A, en la que prevalece la relación de dependencia del objeto. Sí este vínculo más maduro no es posible, se mantienen en la serie B, las mismas características de dependencia que en la serie A. En cuanto a las defensas correspondientes a las ansiedades persecutorias o depresivas, en la serie B adoptarán un carácter más neurótico, en tanto en la serie A estos evidenciarían el grado de disociación y l os aspectos más psicóticos de la personalidad. Serie C: en esta serie aparece el color en forma intrusiva y difusa. Estas dos modalidades de estímulo nos permiten ver cual es calidad del vínculo emocional que establece el paciente con el objeto. Es importante que la primera aparición del color intensivo se da en la relación triangular (C 3) . al mismo tempo en esta serie , tenemos la aparición de estímulos que posibilitan que se destaquen mecanismos de control a través de un rico y diferenciado contenido de realidad. Esta variable es muy importante ya que permite diferenciar los tipos de control cognitivos fundamentales desde el punto de vista diagnostico y pronóstico, que van desde el control adaptativo hasta el control omnipotente. El adaptativo se infiere de una buena integración de los elementos de la realidad con las emociones movilizadas por el color, sobre todo intrusivo. Negarlo, como en el caso de las descripciones sin vínculo, o que acentúan los mínimos detalles. Supone el control de tipo omnipotente que empobrece al yo y le impide sentir. Indicadores en cada lámina A 1: es la primera lámina y enfrenta al paciente con su soledad en una situación regresiva y de dependencia. Hay historias en que se ve claramente, que la única salida en ese momento es el suicidio o el “acting” psicopático. A medida que progresa la administración del test y elabora intensas ansiedades persecutorias ya no incluirá defensas de este tipo. Aparecerán en la lámina en blanco, por ejemplo, fantasías acerca de su futuro con un mejor grado de adaptación que el de la lámina A 1. A 2: las historias de pareja que estimula esta lámina pueden analizarse desde distintos ángulos, ya que no siempre aparece la pareja de la historia como relación con el objeto externo. Este sería in nivel de análisis, el otro es interpretar la pareja como proyección de la propia relación interna bisexual, o una pareja más primitiva en relación al vínculo actual. Este tipo de vínculo puede compararse con otras pareja que parecen en otras láminas con mayor contenido de realidad. En esta lámina de pareja pueden aparecer un vínculo fóbico en la que la pareja sirve par negar, enmascarar o evitar lo que apareció en la primera lámina. A 3: esta lámina promueve vínculos que enfatizan la separación, la despedida o la llegada, moviliza fantasías sádicas, cargadas de muerte que no se expresaban tan claramente en otras láminas triangulares: el componente amoroso está acá menos acentuado. La resolución del conflicto edípico tiene una mayor carga sádica por las fantasías de muerte que moviliza enfáticamente esta serie A y no por la presencia explicita de contenido sádico. Evoca situaciones irreversibles e irreparables de separación. A G : moviliza predominantemente ansiedades depresivas que pueden llevar a elaboraciones melancólicas o maníacas como antípodas. Es importante la aparición de la culpa y los afectos relacionados con la depresión misma (la tristeza y el penar por el objeto perdido). La contraposición de los dos grupos permite que en el mismo Yo podamos ver los aspectos destruidos y los reparadores. Otra constelaciones son aquella en la que predomina el sadismo y la ansiedad y la culpa persecutorias: escenas de juicios, inquisición, etc. En estas elaboraciones el Yo sucumbe ante el superyo muy cruel, y cabría caracterizarlas como paranoides y melancólicas. Lo más adaptativo sería la posibilidad de percibir el conflicto frente al duelo y utilizar defensas depresivas con disminución del sadismo. B 1: Ante esta lámina el paciente se puede reconocer solo, en un ambiente un tanto hostil, frió, desprovisto de calidez, pobre. La descripción no es una defensa exitosa el franco desplazamiento de lo proyectado a un afuera, es favorecido por el estímulo. Hacerse cargo de lo que ocurre al volverse hacia adentro tiene implicancias para un futuro terapéutico. Otro ítem importante se refiere a la fantasía acerca de cómo sale de allí: si sale con miedo, con ganas de volver, después de haber tomado contacto consigo mismo, con real curiosidad, o si por el contrario entra y sale rápidamente o entra solo para dormir, evitando tomar contacto con el adentro. En cuanto a salir, que podría ser asimilado con la capacidad de reorganización del Yo posterior a la regresión, puede aparecer en esta lámina como mediante: la negación de lo ocurrido a través del sueño; proyección en el afuera de lo que no se puede aceptar adentro; defensa maníaca. B 2: esta lámina plantea una situación de pareja con ciertas características: el árbol, como contenido de realidad, es un elemento vivido generalmente como protector, y la casa que se adscriben distintas connotaciones. La casa puede así movilizar fantasías de ataque a la pareja que, en la relación transferencial o en el vínculo terapeuta-paciente, tiene importancia. Este estímulo posibilita la proyección de fantasías de futuro y unión. Es importante cotejar la disociación establecida en esta la lámina con la de la B 1. la pareja afuera también nos está mostrando la fuerza de mundo externo en tanto significante apoyo, privación o ataque desde el punto de vista del contenido de realidad, esta lámina presenta la situación de doble continente: se está afuera de algo, pero dentro de algo que lo incluye. La alternativa que se considera menos adaptativa, consiste en la inclusión de un hijo mayor junto a los padres, lo cual implica una disociación especular con fuertes componentes narcisistas, co mo solución de compromiso frente a la exclusión. Desde el punto de vista pronóstico, lo más adecuado sería la elaboración de la situación de exclusión, la presencia del tercero frente a una pareja. A mayor exclusión o negación aperceptiva, mayor temor a las identificaciones proyectivas y mayor dificultad para las reitroyecciones posteriores. Estas dificultades las podremos comprobar tanto en la devolución como en una futura terapia. B G: Esta lámina plantea una exclusión en relación con un grupo de pares. A través del contenido de realidad se plantea, como en la B 3, la situación de exclusión espacial. En este caso hay un afuera y un continente que, si bien no es completo, permite proyectarlo como continente entero sin forzar demasiado el estímulo. Las fantasías aluden a ruinas, convento, colego, estación, hospital. Al igual que en la lámina B 1, parecen fantasías de pasajero o estable y también fantasías de enfermedad y curación.
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La conformación del estímulo hace que hace en esta ocasión lo especial refuerce el pedido incluido en la consigna respecto de la secuencia temporal: el paciente puede fantasear lo que el personaje siente que queda dentro y atrás y lo que queda fuera y adelante, cosa que nos permite entender sus recursos internos frente a las expectativas de reintegro al medio. Los adolescentes proyectan frecuentemente y con claridad temores de violación, de ataque, de parte de un grupo vivido como patota o inversamente, el grupo es de ayuda, controla, esclarece frente a la confusión C 1: está lámina por sus características y por ser el numero 12, condensa todo lo que piensa y siente el paciente en relación con la despedida del psicólogo. Por lo tanto, implica también la identificación proyectiva con el psicólogo a través de la cual nos muestra como se ve él, cómo quedó después de prueba y con que cuenta para enfrentarse a la despedida, con la terminación del test y el eventual comienzo de un tratamiento. Por las características del estímulo pueden aparecer fantasías en distintos niveles de la evolución psicosexual. La lámina permite entender lo que siente el paciente con respecto a mirar y ser mirado por el psicólogo. Si el acepta mirarse, evidentemente va aceptar que lo miren: esto es precondición de una acción terapéutica. Es la lámina que presenta mayor contenido de realidad. Esta lámina permite la proyección de aspectos de calidez humana, de vida, creadores, tanto a nivel de alimento como en otros niveles. En esta lámina hay un afuera hay un adentro. Existe la posibilidad de proyectarse en la figura que está afuera: la sombra, o fantasear lo que puede hacer suyo un objeto en el continente o el adentro. Sí el afuera no se percibe, está omitiendo la parte de él que esta mirando proyectada en el psicólogo y que no puede aceptar. Esta negación esta relacionada con fantasías muy destructivas respecto de mirar y ser mirado. La aceptación de mirar y ser mirado implica la fantasía preparatoria en ese vínculo que conduce a una actitud de aceptación de la intervención terapéutica. C 2: Está lámina estimula fantasías de perdida con mayor contenido de realidad que la AG y permite una comparación de distintos niveles de elaboración de duelo. Los sentimientos depresivos, que pueden aparecer en cualquier edad, en los jóvenes o adolescentes se centran alrededor de la muerte de los padres. La muerte puede aparecer negada y desplazada del contenido de realidad o del contexto de realidad, en este caso esta lámina se transforma en otra B 1. En general, hay coherencia entre una elaboración del duelo en la AG y la C2. Cuando esto no ocurre, tenemos que pensar que en la C2 se esta colocando un elemento más actual en relación con la perdida del objeto. C 3: desde el punto de vista del contexto de realidad es importante tener en cuenta las dos formas en que parece el color: el rojo intrusivo moviliza fantasías de ataque, proyectadas en forma critica hacia el objeto. El difuso, por su parte, moviliza emociones de calidez protección a través de la semipenumbra, que ayuda y tranquiliza atenuando el efecto del s hock de color intrusivo. Los mecanismos que suelen utilizarse cuando se enfrenta la situación triangular resulta altamente conflictivo son por ejemplo, la negación que implica percibir a tres personas con el mismo sexo y edad. C G: Es una de las que favorecen las distorsiones preceptúales. El tema es: autoridad versus grupo o viceversa. Es de buen pronóstico que el contenido humano sea visto en los elementos que proporciona el estímulo, hay algún tipo de contacto entre estos dos elementos, que no aparezca la idealización extrema en lo de arriba y el poder destructivo, perseguidor abajo y viceversa sin posibilidades de unión. La lámina en blanco: en ella la investigación se centra en la situación de separación y es importante como quedo el paciente, cómo siente que queda la relación con el psicólogo, si está funciono como depositario o por el contrario represento un buen continente de sus identificaciones proyecciones. La elaboración depresiva implica la aceptación del sufrimiento que implica estar enfermo, precondición para iniciar cualquier tratamiento Test de Relaciones Objetales de Phillipson- Procedimientos para el análisis de las historias. A) Percepción de lo representado en la lámina. B) Apercepción C) Gente de la historia
D) Estructura de la historia
-Contenido humano -Contenido de la realidad -Contexto de realidad o clima emocional. -Contenido Humano -Contenido de la realidad -Contenido de la realidad o clima emocional -Clase de personas vistas, omitidas, agregadas -Grado de humanización -En que grado y de que manera se describe la interacción -Cual es el tema de R.O inconscientes y desde que nivel de desarrollo de la personalidad -Cuales son las principales ansiedades relacionadas con las relaciones fantaseadas. -Que ansiedades se expresan, niegan o evitan -Si se cumple el requisito de la consigna y de da la atención correspondiente a cada una de sus partes. -Presenta la historia un conflicto? Hay intento de resolverlo? -Que solución se logra. Positiva o negativa, real o fantaseada. -Es lógica la construcción de la historia -Tiene un contenido emocional. De que tipo. Está integrado a la acción de la historia.
Bernstein - Guía abreviada para el análisis del T.R.O
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Se refiere a lo visto, omitido, agregado, o transformado -¿Qué ve? Tema que se adjudica a la situación de R.O: usual, desviado, en qué dirección. – ¿Cómo lo ve?
Se analiza, como todo test proyectivo verbal: 1- La historia del examinado; 2- La conducta durante la prueba (tensa, laxa, cauta, etc.); 3- El registro de la verbalización (historia y comentarios), en sus *aspectos manifiestos (tema de superficie, conflictos, desenlace), contenido humano, contenido de realidad y contexto de realidad, y *aspectos latentes. CONTENIDO HUMANO Criterio: ¿cómo puebla el examinado su mundo? ¿qué y cómo visualiza? Informa: el esquema interno de las relaciones objetales del examinado CONTENIDO DE REALIDAD Criterio: ¿Cómo estructura la realidad? Informa: capacidad del yo para utilizar la realidad externa. CONTEXTO DE REALIDAD Criterio: ¿cómo emplea el sombreado, la oscuridad, el color? Informa: necesidad y ansiedades específicas del sistema tensional del examinado. SISTEMA TENSIONAL INCONSCIENTE DOMINANTE Criterios: ¿Por qué percibe así las situaciones sociales? Informa: dinámica conciente e inconsciente. -
Variables a considerar: personajes, roles, relaciones. Parental, conyugal, paterno- filial, etc. Idealizado, amistoso, rechazante, agresivo, etc. Pasivo, atemorizado, perseguido, víctima culpable, etc. Feliz, introvertido, triste, trágico, etc. Variables a considerar: Escenario: paisaje, calle, casa, playa, plaza, cementerio, sin referencia, etc. Detalles: árboles, fuego, montaña, portal, vitrales, arcos, muebles, etc. Variables a considerar: Difuso: niebla, humo, espuma, aurora, etc. Más objetivado: agua, fuego, espectros, etc. - Simbólicos: destrucción, guerra, sueño, desesperanza, pensamiento, etc. Variables a considerar: tres fases del proceso dinámico: “Relaciones inconscientes deseadas” (producto e frustraciones, inclusive tempranas) “Consecuencias temidas” (principales temores y ansiedades fantaseadas como consecuencia de los deseos ) “Esfuerzos defensivos” (control de los deseos y evitación de sus consecuencias)
A- Deseos
B- Temores
C- Defensas
(relaciones objetales deseadas) Infantil exigente, infantil dependiente, etc. Dominación sádica, agresiva, etc. Sadístico, sexual, etc. Rivalidad agresiva, etc. -
(relaciones objetales temidas) Falta de desenlace, desenlace positivo, desenlace negativo, etc. Pérdida de objeto, destrucción del objeto, etc. Privación del afecto: rechazo, abandono, etc. Retaliación del objeto: ataque, castración, destrucción, lesión física, etc.
(relaciones objetales defensivas) Proyección hipervigilancia, omnipotencia. Disociación, negación, represión, intelectualización. Pasividad, evitación, evasión, renunciamiento. Impotencia, masoquismo, síntomas físicos. Esfuerzos reparatorios. -
Enciclopedia psiquiátrica. Mecanismos de defensas. Los mecanismos de defensa son procesos psíquicos que tienden a evitar el desarrollo o la percatación consciente de ideas y afectos displacenteros. Las vivencias de angustia, miedo, culpa etc. Ponen en movimiento las defensas. Esto sucede en forma automática, pues displacer y defensa constituyen una estructura tal que, presente el primero, se desencadena la segunda. El funcionamiento psíquico busca el placer y huye del displacer. Existen diferentes mecanismos de defensas: Represión: en 1983 el concepto se uso para designar al olvido de situaciones desagradables para el individuo. En 1900 la palabra represión tendió a remplazar a defensa y se uso cada vez con más frecuencia para englobar a los diferentes mecanismos de defensa. En 1926 Freud propuso el uso del término del uso de defensa como una designación general para todas las técnicas de que dispone el yo en los conflictos. Y restringe el término represión a una clase especial de defensa. El elemento básico del concepto está dado por la exclusión de la conciencia de determinados contenidos penosos. Lo que queda por fuera de la conciencia como consecuencia de la represión son determinadas ideas, que al permanecer en el inconsciente producen efectos: síntomas, lapsus, sueños, etc. La represión es el proceso de expulsión de la conciencia de una representación que provoca una vivencia penosa, expulsión que puede tener como manifestación un olvido o dar lugar a la formación de sustitutos. La represión aparece como instaurando el inconsciente, al escindir de la conciencia un conjunto de representaciones. Al analizar Freud la dinámica de la represión, la entendió como el resultado de dos fuerzas que actuaban en el mismo sentido. Por un lado, contenidos previamente reprimidos al entrar en conexión asociativa con nuevas ideas atraerían a estas hacia el inconsciente Por el otro, desde los estratos superiores se rechazaría el contenido a reprimir hacia el inconsciente. Negación: se dice que niega tanto el que niega un sentamiento que nadie le ha atribuido previamente, como aquel que ante una realidad dolorosa se comporta como si no existiera. Para hacer una desmentida de tal naturaleza, es necesario que previamente el paciente se haya formulado la afirmación de que tenia tal intención ofensiva y que luego por serle desagradable tuvo que rechazar tal afirmación. La negación freudiana consiste por lo tanto, en afirmar mediante un juicio, que algo no existe o no tiene tal atribución. Hay pues negación cuando el sujeto rechaza la existencia de algo a través de un enunciado explicito. Mediante la negación el contenido de una idea reprimida puede hacerse consiente a condición de que sea aceptado como no existiendo. Se diferencia de la represión en el hecho de que en esta la idea reprimida no tiene acceso ala conciencia. En cambio en la negación se sabe de la idea pero no se la acepta.
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Renegación: Freud designa como renegación al rechazo del conocimiento de un aspecto displacentero de la realidad. Freud recalca que la renegación lo es de una percepción o cuando se aplica sobre un juicio, derivado de percepciones, que se formula sobre la realidad. La renegación establece para Freud una escisión en el yo, pues simultáneamente con el rechazo de la percepción traumatizante el sujeto conserva el reconocimiento de la misma. La renegación aparece como la máxima vigencia del principio de placer sobre el de realidad. La represión se dirige en contra de las demandas instintivas y la renegación en contra de la realidad externa. Desplazamiento: este término define en Freud dos órdenes de conceptos. El primero se refiere al modo de funcionamiento del proceso primario, caracterizado porque la energía psíquica se mueva libremente de una representación a otra. El segundo concepto se refiere a una clase particular de fenómenos defensivos. El desplazamiento permite que determinados contenidos permanezcan reprimidos, enmascarando para conciencia del sujeto las implicaciones que verdaderamente tendrían. Su acción se manifiesta en la psicología cotidiana y en diversas formaciones psicopatológicas. Se puede caracterizar el desplazamiento defensivo como el pasaje del interés, de la importancia o del afecto de una representación a otra, relacionada con la anterior por lazos contextuales o de analogía. El pasaje se realiza por razones defensivas y está posibilitado por la libre movilidad de las cargas de acuerdo con el proceso primario. Clivaje –escisión -disociación: en Freud Clivaje del yo designa un fenómeno particular que se concibe en actividad sobre todo en el fetichismo y en la psicosis: la coexistencia en el seno del yo de dos actitudes psíquicas en relación con la realidad exterior, una, teniendo en cuenta la realidad, la otra, renegando de ella y colocando en su lugar una producción del deseo. En Klein el concepto de Clivaje adquiere una importancia central ya que es considerada como la defensa más primitiva frente a la angustia. El objeto es escindido en un “objeto bueno”, fuente de placer y un “objeto malo”, fuente de displacer. El Clivaje consiste en que la vivencia del placer es adscripta a un objeto que pasa a ser considerado con independiente de aquel que ocasiona el displacer. La razón de este Clivaje reside en que el lactante necesita defensivamente vivirlo como separado. En el desarrollo kleniano, el Clivaje de los objetos implica un Clivaje correlativo del yo. A partir de este Clivaje se pondrían en marcha los otros mecanismos defensivos. Proyección- Identificación proyectiva: la proyección, es la operación por la cual se atribuyen al otro (personas o cosas) cualidades, sentimientos, deseos que el sujeto rechaza reconocer como propios. La identificación proyectiva consiste en la fantasía de que partes de la propia persona sean clivadas y hechas penetrar en el objeto. En la proyección el individuo hace un juicio del tipo “yo no soy tal cosa”. En la identificación proyectiva, al imaginar que el otro tiene en su interior una parte de sí, se tiende a borrar la diferencia entre la propia persona y el otro. Idealización: es la exaltación de la perfección del objeto o de sí mismo mediante la atribución exagerada de propiedades positivas, y la exclusión de las negativas. Defensas maníacas: en Klein los mecanismos de defensa no actúan aisladamente si no formando estructuras. Una de ellas son las defensas maníacas, que se caracterizan por el Clivaje, la negación, la idealización y el control omnipotentes de los objetos. Defensas obsesivas: Aislamiento: se caracteriza por la separación de dos pensamientos o dos actos que están naturalmente relacionados. La finalidad del aislamiento es por una parte eliminar el sentido que emergería si se relacionasen dos pensamientos. Por otra parte también tiene como finalidad fantasear mágicamente que si dos pensamientos o actos se separan a través de una pausa, no entran en contacto. Puede imaginar que así como los pensamientos no se juntan, aquello que es representado en el pensamiento tampoco lo hace. Racionalización: es la justificación, mediante razones lógicas aceptables, de sentimientos, pensamientos o conductas que en realidad son determinadas por motivaciones inconscientes repudiables. Intelectualización: es la utilización del pensamiento abstracto con la finalidad de impedir el surgimiento de ideas específicas que tendrían una repercusión emocional desagradable. Anulación: es la utilización de un pensamiento, de una palabra o de un gesto con la finalidad de fantasear de que el precedió no ha existido o su efecto fue borrado. Siquier de Ocampo y García Arzeno- El proceso psicodiagnóstico y las técnicas proyectivas. Cap. 4- El cuestionario Desiderativo. 1-Fortaleza y debilidad yoica de la identidad en el Test Desiderativo. La consigna de este test provoca en el paciente una ataque a al integridad de su yo. Definimos la fortaleza yoica como la posibilidad de poner en marcha mecanismos que, sin negar maníacamente la muerte al sucumbir ella, permiten al sujeto mantener su cohesión y sobreponerse al impacto de la consigna. A nivel de la conducta manifiesta del paciente, esto se evidencia cuando logra responder a lo que le test de pide, no se aferra a el elecciones consistentes en la identidad humana en sus distintas versiones, ni tampoco se limita a responder con evasivas. Un yo muy débil y sin defensas queda paralizado ante la situación de muerte fantaseada propuesta por la consigna. Entra en un estado de aniquilación real y no puede responder al test, porque no puede discriminar entre la muerte real y la fantasía de muerte. Un yo menos débil, logra reorganizarse gracias una negación maníaca de la angustia de muerte, negando la misma posibilidad de morir. La intensidad de este mecanismo nos dará la medida de la debilidad del yo, mecanismo que se pone de manifiesto en las elecciones que realiza este tipo de pacientes. Un yo débil pero que no llega a sentirse aniquilado por la consigna ni obligado a recurrir a una negación maníaca de muerte, también puede realizar este test. Cuando examinamos sus elecciones y sus respectivas racionalizaciones, se descubre el grado de fragilidad que posee. Un yo con un grado adecuado de fortaleza, no solo no queda aniquilado por la consigna ni recurre a negaciones maníacas. Sus objetos elegidos poseen un rasgo esencial, la fragilidad, la debilidad o indefensión aparecerán en el protocolo de las catexias negativas, es decir como los aspectos del mundo interno que el paciente rechaza. El tiempo de reacción es otro indicador digno de tener en cuenta para investigar ese aspecto de la identidad. Consignaremos el tiempo que transcurre entre el enunciado de la consigna y la emergencia de la primera respuesta del paciente. En términos generales hemos hallado que al paciente le resulta más fácil localizar y expresar lo que rechaza que lo que acepta.
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Un TR muy largo (30 seg. o más) indica que el impacto de la consigna ha sido intenso y que el yo reacciona lentamente. Cuando el TR es muy largo podemos pensar que la consigna ha provocado un shock en el paciente, pero este puede aparecer desplazado en las catexias. En estos casos hablamos de un yo que además de ser fácilmente vulnerable reacciona con efecto retroactivo. Estos alargamientos del TR puede deberse, al área específica con la categoría del objeto evocado. Un acortamiento excesivo del TR es índice de fortaleza precaria del yo. En tales casos diremos que el paciente utiliza mecanismos maníacos opuestos a los mecanismos evitativos, que caracterizan a los pacientes con TR largos. Un TR breve (de 1 a 5 seg.) supone un yo que intenta desembarazarse rápidamente de toda fuente de angustia. Trata de cumplir con el trámite solicitado, pero examinando cuidadosamente su producción hallaremos elecciones que suponen superficialidad. El componente intelectual de la personalidad desempeña en esto un papel muy importante. Por su puesto que si la lentitud o rapidez de las respuestas se debe al factor intelectual y no a conflictos en el área afectiva, tal lentitud o excesiva rapidez se mantendrá constante a lo largo de todo el protocolo. Toda variación dentro de este patrón intraindividual debe tomarse como índice de que algo afectivo (agradable o desagradable) ha sido estimulado por el test y resulta significativo. Si un paciente tiene TR largos en las catexias positivas y cortos en las negativas, cabe pensar que le resulta más fácil discriminar lo que le inspira desagrado de lo agradable. En cambio no puede establecer con rapidez técnicas que lo defiendan de los aspectos rechazados. El paciente parece tener claro de qué se defiende, pero no sabe cómo defenderse. En el caso contrario, un TR abreviado en las catexias positivas y alargado en las negativas. En estos casos podemos diagnosticar que el yo de esos pacientes sabe cómo defenderse pero le resulta conflictivo establecer de qué se está defendiendo. Un yo fuerte debe demostrar que sabe y puede y usar exitosamente la defensa adecuada en cada situación. Otro citerior para determinar la fortaleza de la identidad del yo es un adecuado grado de adhesión a sus identificaciones. Las sucesivas identificaciones proyectivas que el test le pide son seguras y las respectivas racionalizaciones evidencias coherencia entre los atributos acordados al objeto en la fantasía del paciente y los que posee en la realidad objetiva. Esto último indica que el yo está bien adaptado a la realidad. Un yo débil efectúa identificaciones labiles, cambia de idea o da respuestas alternativas, por lo que hay que solicitarle que elija lo que prefiere. Se aferra rígidamente a una elección y no hay concordancia entre los atributos del objeto de su fantasía y los que hay en la realidad objetiva. Algunos pacientes hacen elecciones valiosas como símbolos desiderativos pero las racionalizaciones corresponden a una descripción pobre del objeto elegido. Por lo tanto se trata de una identificación proyectiva débil y superficial. En los casos que las elecciones son caracterizadas por la rigidez, la identificación proyectiva se ha efectuado sin rodeo y sin confusión. Pero el paciente se adhiere a ellas sin poder elegir nada más. El mecanismo de identificación proyectiva ha quedado bloqueado, con la consiguiente solidificación de la identidad. Todas las racionalizaciones consistentes en: “me gusta”, “porque si” etc., evidencian la debilidad de la identificación proyectiva, ratificada por la rigidez de las racionalizaciones. Examinando el grado de idealización tendremos otro indicador de la fortaleza o debilidad del yo del paciente. Entendemos por idealización, la carga de omnipotencia respecto de la bondad con que se reviste al objeto aceptado. A mayor monto de idealización, menor fortaleza del yo. En estos casos extremos, el paciente recurre a elecciones de objetos que poseen en alto grado atributos de fuerza, poder, dominio o seducción sobre los otros, situación que aparece como la más valorizada por él. La segunda parte de la consigna interroga acerca de lo que menos le gustaría ser. Induce por lo tanto el uso de otro mecanismo: la peyorativización. Examinando el monto de esta tendremos otro indicador complementario del anterior, de la fortaleza o debilidad del yo. El monto de la poyarativización está dado por la carga de omnipotencia respecto de la maldad que se le atribuyen a los objetos rechazados. A mayor monto de esta, menor fortaleza del yo. A mayor distancia entre lo idealizado y lo peyotitivizado menor fortaleza yoica. La aparición de elementos rechazados en las catexias positivas y de elementos aceptados en las negativas indica una falla en la discriminación entre lo idealizado y lo persecutorio. Puede deberse a un estado confusional o a la utilización de defensas obsesivas. La estructura del objeto elegido como símbolo desiderativo y los rasgos del mismo enfatizados por el paciente en la expresión desiderativa nos permiten inferir datos que se refieren tanto a la fortaleza del yo como a la imagen del propio esquema corporal. Con respecto al grado de ansiedad persecutoria, se observa en pacientes con un yo fuerte una secuencia que sea: en 1+ una grado intermedio de ansiedad persecutoria que disminuye hacia 3+ , y luego aumenta en las catexias negativas en la 1- y vuelve a disminuir en la 3-. Esto se explica porque un yo plástico y fuerte es capaz de reorganizarse y sobre ponerse al impacto recibido. En pacientes con un yo débil, es inevitable un incremento de la ansiedad persecutoria que se traduce como una sensación de acorralamiento. Respecto de la elaboración de duelos hay otro indicador valioso: como el yo recupera las pérdidas a las que el test lo somete. La ansiedad es fundamentalmente frente a la situación de muerte (fantaseada) planteada por el test. Caben pues dos posibilidades: A- Que afloren predominantemente ansiedad y culpa persecutorias. B- Que afloren ansiedad y culpa depresiva. Cuando el paciente siente la situación del test como un ataque al yo aflora ansiedad persecutoria. Aceptar dicha situación le preocupa por lo que el mismo ha buscado que le sobrevenga a su yo durante la prueba; aceptar la consigna es entonces aceptar en fantasía la muerte de sus aspectos yoicos. Cuando el paciente ofrece otro tipo de constelación dinámica frente a la consigna, no ya como ataque al yo, sino como ataque al vínculo que ha establecido con sus objetos (internos y externos). Dejar de ser persona, que es lo que la consigna le pide, significa para él perder todo contacto con esos objetos. Esto moviliza ansiedades y culpas depresivas. La presencia de culpa depresiva pone de manifiesto una mayor posibilidad de elaborar bien los microduelos que el test le impone y una mayor fortaleza e integridad de la identidad. 2-Fantasía de muerte en el test desiderativo. El test desiderativo constituye un instrumento para explorar la angustia, fantasías y defensas en torno de la muerte. La alusión de muerte en la consigna puede provocar diversas reacciones: una inhibición para responder, una paralización o bloqueo, una micro- muerte en el examinado. Hay sujetos muy rígidos, con gran temor a la muerte y paralización de la identificación proyectiva, que no pueden realizar este test. Otra reacción es negar parte de la consigna, frente a la angustia por la perdida imaginaria de la existencia implicada en la consigna. La mayor parte de los casos responde directamente a este sin comentarios y si alusiones directas a la muerte. Las sucesivas muertes que las preguntas del psicólogo hacen imaginar al paciente equivalen, a las respuestas de este, a un orden de aspectos a matar, a una escala de valoración desde lo que se anhela conservar ante todo (primera catexia positiva) hasta lo que se anhela perder ante
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todo (primera catexia negativa). La primera elección corresponde a la fantasía que se tiene sobre que es morir o que es lo más valioso que se pierde al peder la vida. Esto valores que aparecen en el contenido manifiesto corresponden a fantasías relacionadas con el Ideal del yo y con aspectos valorizados del yo real: lo que se desearía ser o tener y lo que más se valoriza de lo que es o se tiene. Representan las solución existencial frente a la muerte; el sentido que se le da a la vida. Los valores vitales se pueden aceptar y realizar si se acepta que la vida tiene también conflictos. En las fantasías de muerte, relacionadas no ya con la muerte activa y simbólica que hace el sujeto sobre su yo, sino con la muerte inevitable y temida, la real. Frente a la muerte implicada en la consigna y que provoca ansiedad, el test proporciona una salida mágica, una realización de deseos; durante la prueba el sujeto puede fantasear que está superando a la muerte. La primera defensa favorecida por el test es entonces la negación omnipotente de la muerte hecha sobre la base de la disociación mente- cuerpo y de la conservación de uno de los elementos. Cuanto más total es la fantasía de muerte y no ya desplazada en detalles, mayor es la sensación de pérdida de identidad que implica y más intensa es la idea de quedar sometido, expuesto a los demás, a perder la identidad humana. 4-Identificación proyectiva y mecanismos esquizoides en el test desiderativo. En la identificación proyectiva se combina la disociación de una parte del yo y la proyección de dicha parte sobre un objeto. La consigan del desiderativo es un disparador de identificaciones proyectivas impulsadas tanto por acción de la agresión o de la angustia de muerte. Pero así como despierta ansiedad de muerte, puede vivirse de una manera positiva en la medida en que permite a través de las identificaciones proyectivas, la búsqueda de objetos ideales. O sea, que siempre hay que considerar en el desiderativo dos aspectos dados a través de la identificación proyectiva que pueden estar al servicio de la agresión o de la libido. Diferenciación entre la identificación proyectiva neurótica y psicótica. Psicótica: fracaso de las defensas obsesivas neuróticas por proyección directa del impulso, por la paralización de la reintroyección y por la identificación proyectiva motivada por la envidia. Neurótica: a) Buen control obsesivo (diferenciación yo- otro); b) Formación reactiva. Hemos denominado así al resultado de la identificación proyectiva que actúa de esta manera: lo que se desea no es ser el otro, sino dejar de ser uno mismo, ubicando lo rechazado de sí en un rival. c) Identificación proyectiva motivada por los celos. Es lo que antes llamamos actitud de seducción: ser bueno permite triunfar sobre lo malo, para lograr el amor de un tercero que establece así un vínculo implícito o explícito en el que la adecuada defensa obsesiva permite mantener el clivaje entre lo proyectado e identificado del otro (malo) y lo bueno atribuido al otro. MODULO 3: ADEIP (2000)- Código de ética del Psicodiagnóstico 1- Evaluación, Diagnóstico e intervenciones en un contexto profesional a) Únicamente pueden llevar a cabo evaluaciones diagnósticas, dentro del contexto de una relación profesional explicitada. b) Debe acreditar una sólida formación teórico-práctica sobre métodos de exploración y evaluación psicológica proyectivos y/o cognitivos, que garantice la validez científica de sus conclusiones psicodiagnósticas. c) Las evaluaciones de los psicólogos, recomendaciones, informes y diagnósticos o apreciaciones evaluativas, deben basarse en información e instrumentos (tests o técnicas psicológicas) suficientes para proporcionar una fundamentación científica de sus hallazgos. 2- Competencia y uso apropiado de evaluaciones e intervenciones a) Le corresponde la selección del conjunto de instrumentos psicodiagnósticos necesario para un estudio psicológico. b) En la realización de su Psicodiagnóstico, debe adecuar los procedimientos a los objetivos perseguidos, para lo cual debe asegurarse de la pertinencia de las técnicas a utilizar. c) No proveerá o se abstendrá de proveer de conclusiones de los tests u otros datos que hubieran surgido de la interpretación de los mismos a personas no idóneas o incompetentes en el uso de dicha información. Asimismo no deberá realizar publicaciones sobre resultados totales o parciales de evaluaciones, a medios de comunicación no científicos. d) Se abstendrá de evaluar una persona de la que tenga un conocimiento o relación que puede contribuir a alterar los resultados. e) Deberá tener en cuenta que los resultados de una evaluación psicológica tienen vigencia por un lapso determinado, especialmente en niños y adolescentes. 3- Del secreto profesional a) Es obligación guardar en secreto la información que le fuere confiada en el marco o contexto de la evaluación excepto en casos en que deba priorizarse el derecho a la integridad del evaluado o de terceros, sobre el derecho a la intimidad. 4- Construcción de tests Tanto el que construye nuevos tests y otras técnicas de evaluación como el que realiza investigaciones de los mismos, debe utilizar el procedimiento científico pertinente y contar con conocimientos profesionales actualizados de los tests, estandarización, validación, reducción o eliminación de sesgos, y recomendaciones de uso. 5- Uso de la evaluación en general y con poblaciones especiales. a) Cuando se llevan a cabo intervenciones en las que aplican, puntúan, interpretan o utilizan técnicas de evaluación, deben conocer la fiabilidad y validez del instrumento, a la vez que su uso y aplicación adecuada. b) Es recomendable que en sus informes, exprese en términos de probabilidades, conciente de los límites de la certidumbre con la que pueden hacerse los diagnósticos, juicios y predicciones acerca de las personas. c) Deben intentar identificar las situaciones en las cuales determinadas intervenciones, técnicas de evaluación o normativas pueden no ser aplicables, requerir un ajuste en la aplicación o interpretación, debido a características tales como: el género, edad, raza, etnia, nacionalidad, religión, orientación sexual, discapacidad, idioma o status socio-económico. 6- Interpretación de los resultados de la evaluación Al interpretar los resultados de la evaluación, incluidas las interpretaciones automatizadas, deberá abstenerse de emitir juicios de valor sobre la persona evaluada. 7- Personas no calificadas
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No deberán promover la aplicación técnicas de evaluación psicológica por personas no habilitadas por su título universitario y preparación especial. 8- Vigencia de los tests Deberá basar sus evaluaciones, decisiones sobre intervención o recomendaciones, en datos o resultados de tests con baremos actualizados en los últimos diez años y adaptados a la región. En caso de utilizar instrumentos con baremos o normas que no se ajustan a lo anterior, deberán tomar en cuenta este condicionante al momento de interpretar los resultados. 9- Servicios de puntuación e interpretación a) Cuando elija los servicios de puntuación e interpretación (incluidos los servicios automatizados) deberá asegurarse de la validez del programa y de los procedimientos. b) Deberá responsabilizarse de la aplicación adecuada, la interpretación y el uso de los instrumentos de evaluación, tanto si son ellos mismos los que puntúan e interpretan los datos del test, como si utilizan servicios automatizados u otros para hacerlo. 10-Mantenimiento de la seguridad de los test a) Los protocolos originales deben quedar bajo la custodia del psicólogo, le pertenecen y son el único elemento que avala sus afirmaciones escritas en el informe, que lleva su firma. b) El material obtenido deberá ser conservado al menos por el término de 5 años, de acuerdo a los plazos establecidos por el Código Civil. c) Cuando se realiza una investigación para resguardar la identidad de los sujetos no se debe archivar el material con el nombre de los mismos. d) Deberá abstenerse de asesorar sobre las respuestas más pertinentes a los sujetos en general, y en especial a los sujetos que vayan a ser evaluados. 11- Comunicación de los resultados de la evaluación A menos que se establezca claramente en el contrato inicial que la evaluación excluye cualquier tipo de explicación de los resultados (como ocurre con algunas situaciones de asesoramiento organizacional, o ciertas evaluaciones de pre-empleo, seguridad o del ámbito jurídico), comunicará los mismos, utilizando un lenguaje claro acorde a las características de personalidad del destinatario. En caso de haber patología de alto riesgo deberá comunicarlo a algún adulto responsable. 12 - Difusión a) Debe abstenerse de difundir falsos beneficios o alcances de un instrumento específico. b) La publicidad de la tarea psicodiagnóstica deberá ajustarse a los alcances científicamente probados. c) Deberá abstenerse de proveer el material de las técnicas psicodiagnósticas para su difusión en medios masivos de comunicación. (APROBADO EN ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DEL 11 DE SETIEMBRE DE 1999) ADEIP (2000) – Pautas Internacionales para el uso de los Test (versión argentina) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
Evitar errores al puntuar y registrar los resultados Abstenerse de etiquetar a las personas con términos despectivos basándose en puntaciones de los tests. Mantener la seguridad e integridad del material Asegurarse que todos los evaluados comprenden las instrucciones Aplicar los tests en condiciones que permitan un rendimiento óptimo, a los evaluados Abstenerse de entrenar a las personas en los ítems del test Estar dispuesto a interpretar las puntuaciones y dar una explicación a los evaluados en sesiones diseñadas para ello No hacer fotocopia del material de evaluación Abstenerse de utilizar hojas de respuesta caseras que pueden no ajustarse con precisión al material para ello editado. Establecer una buena relación con los evaluados Abstenerse de responder a preguntas de los evaluados con mayor detalle que lo permitido por el manual de test No asumir que una norma para un trabajo vale de igual manera, para otro diferente, y no asumir que las normas válidas para un grupo son automáticamente aplicables a otro distinto
Schwartz de Scafati- Hablar lo verbal. Introducción. Presentación del problema. Proponemos una reelaboración de la fundamentación teórica que hace a la sustentación de los instrumentos de exploración conocidos como Técnicas proyectivas y de los cuales seleccionaremos los clasificamos como Verbales Temáticos. Es un trabajo teórico que deberá centrarse en una revisión crítica de las postulaciones con las que se ha trabajado hasta el momento, las cuales llevan a tres cuestiones fundamentales que podríamos enunciar o explicitar como problemáticas relacionadas con: La hipótesis que incluye el concepto de proyección; El objeto de exploración; La interpretación como el camino que permitirá la “traducción del dato”. Las técnicas y test mencionados surgieron en general en medios clínicos, fundamentados psicoanalíticamente, y cuyo objetivo principal es el conocimiento de la estructura y dinámica de la Personalidad del individuo a explorar. Las dificultades que estas técnicas presentan y han presentado se pueden agrupar en dos grandes problemáticas, a saber: La conceptualización acerca de lo que se va a entender como Personalidad. Se refiere a cómo deberán ser interpretadas las diferentes proyecciones de los sujetos, o se, sobre qué pautas de la interpretación se hará el análisis, y consecuentemente, cuales serán los “datos” que deberán ser considerados significativos, según las pautas de interpretación que se hayan privilegiados. Algunos puntos relevantes. 1- En cuanto a cómo entender lo que se proyecta: habiendo colocado entre paréntesis el término personalidad, vamos a postular que lo que obtendremos es un Sujeto efecto de un Discurso en su aquí y ahora, el Sujeto como Significante estructurado para otro Significante. Nos conduce a un Sujeto emergiendo en y por un Deseo que busca en su Discurso, a través de la resolución de lo ternario. • •
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2- El cómo se proyecta queda respondido por el concepto de Discurso: ya que vamos a considerar al Sujeto como constituido por la Palabra que constituyó su historia y que se plasma en su Discurso; historia significativa que se articulará como demanda del Discurso estructurante y por ende expresivo. 3- Con respecto a cómo se debe pautar el material producido para su posterior evaluación, vamos a proponer una metodología que tradicionalmente ha sido llamada “inspección” cuando se la ha utilizado en el encuadre clínico y que no apunta a otra cosa que a una interpretación significativa de lo que se ha observado a través de la lectura globalizadota, tratando de establecer relaciones significativas para un sistema o estructura. Descripción de la metodología empleada. La metodología propuesta se inscribe básicamente en lo que se ha denominado Interpretación Hermenéutica, apoyada en nuestro caso, en tesis estructuralistas, y apuntará a lo Diacrónico como dador de significaciones de lo Sincrónico, o sea como posibilidad de delimitación de las innumerables significaciones a que un Significante puede remitirse. De la misma forma se deberá aprehender las significaciones que nos proporcionan las relaciones entre los Sistemas, donde entenderemos por Sistema: a cada sujeto- significante, en su red de relaciones significantes. Cap.1 Acerca del problema: un poco de historia. Intentaremos encarar una reformulación acerca de la fundamentación teórica y por ende del objeto y método de los Instrumentos de Exploración de la personalidad, llamados en Psicología Técnicas o Tests Proyectivos (verbales). La psicología define su quehacer como el: “estudio de las reacciones de un individuo ante diferentes estímulos en situaciones controladas y su posterior comparación con la de los otros individuos, a fin de establecer reglas o leyes que permitieran explicaciones, y consecuentes previsiones”. Surgen así los grandes Laboratorios de y para la Psicología. Simultáneamente se crean instrumentos que incluyen la medición y que se utilizarán para evaluar el nivel intelectual y/o rendimiento de un sujeto en comparación con un grupo al que se le hubiera aplicado la misma técnica. Los test no solo se dedicaron a la medición de la inteligencia, sino que también se crearon otros que pretendieron y pretenden medir la Personalidad a través de los rasgos que el autor haya considerado como relevantes o según el objetivo de aplicación; así aparecen test que exploran actitudes, aptitudes, intereses, reacciones emocionales, etc. Dos Escuelas han acompañado al desarrollo de la Psicología y por ende a la Teoría y Metodología de las Técnicas y tests. Dichas escuelas se refieren a los conceptos aportados por la Gestalt y por el Psicoanálisis. De la Gestalt destacaremos como aporte de mayor relevancia el concepto de totalidad del fenómeno psíquico, necesario para contraponerse al de atomización de lo mental, concepto derivado del asociacionismo. Nos habla del “Campo Psicológico” que se establece entre los participantes de un fenómeno, donde interactúan tanto las fuerzas del ambiente como las provenientes del individuo de manera tal que en ese Inter.-juego de valencias se daría el resultado final de la conducta; teoría que basará la concepción de la percepción como el recorte significativo que un sujeto, de acuerdo a su propia estructuración. Si pasamos a los aportes de la escuela psicoanalítica destacaremos dos aportes como de particular relevancia: el primero se refiere al Inconsciente y su papel en la determinación del fenómeno psíquico, con lo cual se salió del enfoque de la conciencia como prueba de conocimiento; el segundo se refiere a la metodología interpretativa que en este contexto será enfocada hermenéuticamente. Las influencias las podríamos sintetizar de la siguiente manera: Se observó que la Exploración de la Personalidad no era abarcable por lo métodos métricos tradicionales, dado que se entendió a la Personalidad como un todo estructurado dinámicamente en la que interactúan sistemas: inconsciente, pre- conciente y conciente, solo aprehensibles en la medida en que se interpretan sus manifestaciones como resultado de la determinación de lo inconsciente sobre las estructuraciones concientes. Las investigaciones relacionadas con el concepto de Percepción, en cuanto a considerarla como un recorte significativo que un Sujeto hace de la realidad y no la copia pasiva de ella, llevó a emparentarlo con el concepto de Proyección proveniente del psicoanálisis. Cap.2- Las técnicas de exploración verbal y el Psicoanálisis de hoy. En este capítulo la tarea que se nos privilegia es ir al encuentro de la Teoría básica que sustentó y sustenta el trabajo de construcción e interpretación de las técnicas mencionadas. Esa teoría básica es, la que conocemos como teoría psicoanalítica. Lacan afirma que el Lenguaje es la condición del Inconsciente. Nos dice que la estructura del Inconsciente es idéntica a la del Lenguaje en su dimensión Sincrónica y se organiza con las mismas Leyes del Discurso. La falta aparente de adecuación o el hermetismo de los términos que acceden únicamente a la Conciencia se deriva de las relaciones complejas de los significantes aparentes con otros significantes Inconscientes, relaciones que se han constituido por desplazamientos (metonímicos) o condensaciones (metafóricas). Entre lo Conciente y lo Inconsciente se va ir constituyendo con el tiempo una compleja red de significante, según un modelo lingüístico que se caracteriza por presentar dos ejes de aproximación al Discurso constituido: el Sintagmático y el Paradigmático; ejes que corresponden a las dimensiones de horizontalidad y de verticalidad a través de los cuales se aprehenderá el Significado a que el Significante alude por el lugar que ocupa en dichas dimensiones. En lo Sintagmático por lo valores derivados de lo oposicional, en tanto que en lo Paradigmático, donará sentido por las asociaciones a que remite. Lacan entiende por Sujeto a la constitución del ser humano que alcanzará su diferenciación, su individualidad significante, su objetividad simbólica, en una configuración ternaria: Yo, Tú y El. Aquí el Yo significante del Sujeto se deberá construir a través de dos tiempos, correspondiendo el primero a la situación especular de lo dual que es el orden de lo imaginario, y el segundo al corte que la introducción de lo tercero permite introducir como cultura, como ley u orden simbólico, encarnada en el Nombre del Padre e introducido por la Palabra. Cap. 3- Del objeto y del método- ¿Qué exploramos? Y ¿Cómo lo exploramos? Diremos que el Hombre encuentra su esencia no en una sustancialidad, sino en una Función y que esta Función, definida como simbólica, es la que transforma su medio natural en mundo y su ser biológico en ser cultural. Esta Función se plasmará en todas las actividades del Hombre y se caracteriza fundamentalmente por la posibilidad de establecer relaciones que se plasmarán como un Leguaje preposicional. Lo Verbal como constituyente del ser humano, en tanto este sea considerado como Sujeto de, en y a un Discurso, al que, desde la vertiente Antropológica y Psicoanalítica, entenderemos como representante del Orden Cultural.
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Como Objeto, diremos que es el Hombre en su estructuración de Sujeto, dejando en suspenso desde este mismo momento el viejo concepto de Personalidad, el cual deja de lado al Hombre que lo porta, ya que solo adjetiva. Y ese concepto de Personalidad que adjetiva fue y es, el que define al objeto de exploración de las Técnicas Proyectivas. Decimos que dicho concepto de Personalidad remite en general a una adjetivación que califica, a la que debemos agregar una adverbiación de cantidad y que por ende nos lleva, a nuestro pesar, a características relacionadas con algo que se “porta” en más o menos, en mejor o peor. Mientras que el concepto de Sujeto que nosotros postulamos nos habla de estructuración y como tal de lo esencial a su existencia por lo mismo inescindible en tanto Sujeto- existente; el de personalidad en cambio, nos permite pensar en términos posesivos, y como tal intercambiable, separable, o sea “yo y mi personalidad”. El Sujeto aparecerá o se constituirá como tal cuando, siendo escindido de lo natural, sea recogido en la red simbólica de lo significante. Mediatizada su construcción por la Palabra, por el Discurso del Otro, que aporta la red de significantes que, a la vez que lo singulariza, lo generaliza, al situarlo como significante para otro significante. Por lo tanto, dicho sujeto es nuestro Objeto de conocimiento y si este Sujeto se estructura a través del Discurso y se da en el Discurso de un YO nos proporciona, se nos determina lo verbal como entidad privilegiada en la función simbólica significante, a través de lo cual pretendemos “aprehender” las vicisitudes estructurales de la constitución del Sujeto, que es el Hombre. Nos queda por determinar el Método apropiado que nos permite aprehender ese fenómeno que la Técnica adecuada provocará para que se manifieste en condiciones óptimas de observación y registro. Solo hemos pretendido aproximarnos a una primera justificación de la Interpretación, entendida como hermenéutica para utilizarla como Método que trata de recoger ese resto que se le escapa a la epistemología oficial, y que nosotros colocamos, que no nos alcanza para la dimensión Humana. Sería, si se pudiese nombrar en su función, como el Método que pretender aprehender lo irracional de la racionalidad y la racionalidad de lo irracional. Para nosotros la realidad se va a dar como una construcción activa entre el sujeto y el objeto, en un acuerdo intersubjetivo, donde los Sentidos y/o Conocimientos se encontrarán no sólo en la situación Sincrónica, donde el observador se encontrarían en un “afuera” del modelo a analizar, sino que incluiremos a lo Diacrónico como dador de significaciones a través de la polivalencia simbólica que los significantes introducen por lo verbal, como Discurso. Apelamos a la Interpretación como Método de Conocimiento es esas Estructuras, a las que concurren lo Sincrónico como esqueleto de lo Diacrónico. El Sujeto se define por la Ley de combinación de sus elementos y para nosotros dicha combinación se plasmaría en la Estructura del Discurso, que en este sentido Sincrónico se manifestaría como “estilo” demostrativo de la particular combinación estructural de los significantes, según las totalidades vividas. Cap. 4- ¿Cómo aprehender el discurso? O el fantasma de lo humano. Habiendo determinado a lo Verbal como entidad privilegiada de las funciones simbólicas, y reconociendo que lo verbal se da en el Discurso fundado y fundante del ser humano como Sujeto, se nos ha impuesto para nuestro conocimiento este Sujeto revelado en y por su Discurso, el cual por lo tanto, se nos convertirá en relevante entrada al ser humano constituido. ¿Por dónde entrar al Discurso? Se nos aparece la siguiente posibilidad metodológica: “El conocimiento o aprehensión del Discurso por la vía del pensamiento lógico, como búsqueda de las Leyes del razonamiento discursivo, o enunciado de reglas acerca del Lenguaje.” Aquí el lenguaje es actualmente visto como un programa genético universal (Chomsky) Si bien encontramos una respuesta, en cuanto a penetrar en la significación por el cruce de lo histórico con la estructura, todavía no hemos resuelto el problema de cómo aprehender la significación fundante del Sujeto por el Discurso a las situaciones históricas que han permitido privilegiar ciertos significantes como significantes de particulares experiencias originarias. Esto nos lleva a la cuestión metodológica que nos permita la Interpretación de lo que el Discurso nos proporciona, para poder alcanzar esa significación relevante en la que el Sujeto se ha constituido. Esa otra posibilidad nos la va a brindar la Interpretación entendida desde la postura hermenéutica. Podemos decir que de acuerdo con todo lo expuesto aquí y sobre la base de una normatización de la Realidad construida en la interacción social de lo histórico, trataremos de aprehender la simbolización que se ha inscripto en esa trama que lo cultural impone como estructura. Se puede decir que la obra de Saussure se caracteriza por revelar las antinomias del Lenguaje, pero no del Lenguaje y su Sujeto. Es importante insistir sobre el concepto de Arbitrariedad que ha independizado a la Lengua del lastre sustancialista que no permitía entender su irreductibilidad a lo Real, a la vez que lo re-presenta, constituyéndolo en realidad mediatizada en y por el Lenguaje. De las ideas de Saussure intentaremos extraer algunas consecuencias relevantes para nuestra problemática cognoscitiva. Ontológicamente: la superación de la sustancialidad de la Lengua, donde se inscribe el concepto de Arbitrariedad del Signo. Gnoseológicamente: la distinción Lengua y Habla, lo que posibilitará encarar el problema acerca del conocimiento en y por el Discurso, a través del habla como acontecimiento del sistema. Metodológicamente: la inauguración de la Lingüística Estructural. La escuela de Praga representada especialmente por Jackobson, quien sustenta como tesis de su reflexión la necesidad de distinguir entre la Ciencia Fonética, que se ocupa de los sonidos del hablar por medio de los Métodos de las Ciencias Naturales, y la Ciencia Fonológica, que se ocupa de los Fonemas como unidades mínimas que el hablante puede percibir para poder distinguir el sentido de las palabras. Sólo rescataremos algunos conceptos de Jackobson, los mismos se refieren a los relacionados con la figura de la metáfora como perteneciente al eje paradigmático y el de la metonimia al eje sintagmático. Barthes postula incluir en la lingüística muchas más que el lenguaje hablado, piensa que ella debería incluir conjuntos de significantes como mitos, relatos, entrevistas, conversación, en fin todo lo que sea susceptible de articularse como un lenguaje. Benveniste nos ofrecerá, desde su formación, la consideración del Símbolo desde el lugar ontológico y gnoseológico que le corresponde como constituyente- constituido, en lo humano y por lo humano. Cap.5- El otro camino o el acceder al decir del Discurso. Ya no pretendemos abarcar el lenguaje por una estructura en el aquí y ahora, sino que el mismo se constituirá para la aprehensión como una estructura donde lo histórico se leerá en un sistema de especialidad sincrónica.
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O sea que lo histórico aportará al sentido las significaciones que se han ido plasmando en el devenir del sujeto, las cuales no pasarán por la correspondencia biunívoca del signo reglado como código, sino por el uso del lenguaje desde sus polivalencias simbólicas, que anudan los referentes históricos a los referentes actuales, referentes que solo tratan de significantes significativos. Cap.6- De la retórica a la poética- del cómo al qué del discurso. Debemos observar el cómo se habla, en tanto encuadre de lo qué se habla, para poder interpretar la significación de lo no hablado, o lo que es lo mismo, de lo que mostrando se oculta, porque su lugar en el Discurso es la “fatal de lugar”. Estos dos aspectos a descifrar, el cómo y el qué, pertenecen a dos maneras clásicas de enfrentar el Discurso, las cuales han sido conocidas como la Retórica, cuando nos ocupamos del cómo y la Poética, cuando lo que nos preocupa prevalentemente es el qué se dice en lo que se dice. A estos dos conceptos los antecede otro, que se incluye como parte de su problemática y es el que se refiere a la noción de texto (Que posee tres aspectos, el aspecto verbal, el aspecto sintáctico, y el aspecto semántico). Diremos que el testo es aquella unidad que como tal, se halla clausurada en sí misma (portadora de todos los sentidos posibles y de ninguna en particular) y que nos remite a un Sentido cuando lo hablado lo incorpora a la relación dialéctica que se instaura entre el Sujeto y su texto, la enunciación. Este texto solo portará un sentido cuando en un movimiento dialéctico el sujeto lo incorpora como habla, en tanto es instituido en ese mismo acto de hablar el texto. La retórica: ha recibido este nombre una disciplina que ha intentado desde diferentes enfoques ocuparse del cómo decir, en función de un para qué, sufriendo grandes rechazos y grandes adhesiones. La poética: recibe el nombre la disciplina que se ocupa de sistematizar los principios subyacentes a un análisis literario, a la vez que de proporcionar los instrumentos para dicho análisis. Diríamos que intenta normalizar el Discurso literario, encontrando leyes y reglas que permitan generalizar sus interpretaciones. Cap. 7- El instrumento hasta aquí. Todas las técnicas se basan en una hipótesis sobre la estructuración dinámica de la Realidad, desde un Sujeto que la aprehende perceptivamente, sobredeterminado por el inconsciente, de donde resulta anacrónico tratar actualmente de diferenciar los conceptos de Apercepción, Percepción y Proyección que podemos recoger desde distintos autores, cuando sustentan algunos aspectos teóricos en relación a la función que estas técnicas movilizan, conceptos que en su momento dieran tanto para elucidar, ya que se justificaban en el hecho de que sus autores no habían aún logrado romper con el obstáculo epistemológico que sobre la Realidad se sustentaba, tal como entender a la Realidad como copia de lo Real, o como existencia significativa independiente de la dialéctica Sujeto- Objeto. Sabemos que los Discursos no serán emergentes de la sesión analítica, sino que aparecerán como producción sobre “otro lugar” que en realidad no es otro lugar, sino solo una duplicación por medio de un desplazamiento (metonímico) sobre u elemento que pertenece a una Técnica que, basada en la asociación libre, incorpora la lámina como lugar para incentivar la producción de las formas en que se plasmará el “Otro” Inconsciente, que se diferenciaría de la situación analística justamente por eso otro elemento concreto, ya que la producción asociativa, si bien es también en presencia de alguien que ostenta el supuesto lugar del saber, en este caso nos encontramos con el Otro encarnado en la lámina, ya que la misma es portadora del un discurso que hace hablar desde lo “dicho cultural”. La lámina representa una estructura discursiva que el sujeto recoge en una elaboración histórica. Desde estas técnicas proyectivas la identificación con el héroe, se podría entender como la elaboración simbólica que de lo Imaginario hacemos por la Palabra. Cap.8- El punto…la palabra. Para nuestra conceptualización, Proyección será estructurar simbólicamente lo real, que se nos aparecerá como realidad. Estructuraciones espesantes (imaginario de los simbólico), ya que lo que nos moldea recibirá a su vez su estructura de nuestro reconocimiento, reconocimiento que al pasar por lo socio- cultural alcanzará un código consensual, en el que se precipitará el Yo del Discurso hendido definitivamente del Sujeto de la significación. De lo expresado sobre la Proyección se desprende la necesidad de definir lo que deberemos entender como objeto de exploración de esas técnicas llamadas proyectivas, para luego remitirnos al método que el objeto habrá privilegiado desde la conceptuación que lo construyera. Nos interesó postular como término conceptual para nuestro objeto de estudio de conocimiento el de Sujeto, ya que se éste nos remite a la noción de su estructuración por la escisión tal como la denominará Lacan; determinada por medio de la aparición del Lenguaje y constitutiva del Sujeto del Discurso consciente por un lado y del Discurso inconsciente por el otro. Desde le punto de vista Antropológico filosófico, considera la emergencia del Hombre a lo Humano como efecto del Orden simbólico que aparece estatuido en el Discurso del Otro o la inclusión de los ternario entre lo real y el individuo, para estatuirlo simbólicamente por medio de las relaciones que la palabra como discurso proporciona como la estructura en la que el mismo deberá constituirse. En tanto la segunda postulación nos brindará una visión dinámica de ese Sujeto. Dinámica que consiste en entender el cómo de la emergencia del sujeto singular objetivado a través de la hiancia que produce la división del sujeto, que por mediación del Lenguaje lo rescata del infans, no singularizado. Este lenguaje encarnado en lo ternario de la estructura Edípica ha provocado la ruptura ya que al introducir el Nombre del Padre como soporte simbólico de la Ley, divide al sujeto de la existencia del sujeto el sentido. Este acceder al orden simbólico está ineludiblemente ligado a la constitución del Inconsciente como un Lenguaje cuyo registro recibirá dos inscripciones diferentes. Si nos interesa ese Sujeto, debemos recurrir en nuestra tarea a la Interpretación de lo que el Sujeto verbaliza, en este caso frente a los instrumentos de exploración verbal conocidos como proyectivas, interpretación que deberá ser considerada desde lo hermenéutico, como desciframiento de lo simbólico. Habíamos propuesto dos ejes o dimensiones temporales para la entrada al Discurso del Sujeto conocidos como: Eje sincrónico: definido por su horizontalidad y simultaneidad, representa el acontecimiento recogido en una estructura, en un aquí y ahora. El sentido de la palabra está dado por las oposiciones de los restantes signos que se le anteponen y posponen. Eje diacrónico: el que se ocupa de la dimensión vertical que representa la temporalidad que se estructura como la historia del Sujeto. Las aprehensiones de las significaciones inconscientes por el Discurso es posible por medio de lo que podría llamarse el desciframiento del Estilo o uso que un Sujeto hace del lenguaje. •
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Las peculiaridades del Estilo como soporte del discurso del sujeto, se despliegan en figuras portadoras de lo simbólico, como formación del Inconsciente, cuyo desciframiento implica bucear en el eje de las verticalidades, por las asociaciones a que las historias contadas nos remiten. De estas figuras del Estilo Lacan privilegia la metáfora y la metonimia, por considera que ambas representan las formaciones en que se inscribe el Inconsciente. Encontramos que la metáfora es el síntoma de lo que ha quedado escindido, una palabra por otra, mientras que lo metonímico aporta el lugar del sujeto en la búsqueda de lo verdadero y trata de darlo a conocer por el único significante que pudo constituir, situándolo en la cadena de la Demanda que corre en pos del Deseo, deseo que no se podrá demandar, dado el corte original, pero que si se puede simbolizar. Todas las formaciones del Inconsciente corresponden a un trabajo Interpretativo de enfoque Hermenéutico que consiste en develar, descifrar construyendo las significaciones inconscientes que se ofrecen como entre líneas, en las estructuras de las formaciones del Inconsciente, remitiéndonos a los encadenamientos verticales que la diacronía nos aporta, por el conjunto de los discursos que estructuraron, para desde allí aportar significaciones a lo sincrónico. Consideramos que para la interpretación tal como la postulamos, el método se nos hace muy necesario, pero con un cambio de postura frente a los procedimientos clásicos de la Interpretación en las técnicas de exploración, procedimientos que propician la interpretación del Sujeto, desde una reducción del mismo al Modelo dirigido a una actividad diagnóstica, situación en la que evidentemente se deberá “sacrificar desigualdades” dado que todo debe encajar y lo que no ignorar. Lo primario de la interpretación consistirá en construir o abordar lo general como aporte sobre el cual se recortará lo individual que recoge la diferencia como producción de sentido. Lo más claro a expresar de la Interpretación hermenéutica es insistir en que esta extrae las significaciones del texto por su referencia permanente a los contextos en los cuales no se deja afuera al interpretador, sino que debe estar comprometido en el contexto desde el cual se interpreta el texto, a la vez que esto es garantía de mayor objetividad, dado que la misma se certificará, no desde una supuesta omisión sino desde la intersubjetividad que así la fundamenta. Agreguemos que la Interpretación hermenéutica se dirige a la Síntesis, a diferencia de otros enfoques interpretativos que se han dedicado al Análisis. Esto no quiere decir que dejemos de lado el análisis como método o como una perspectiva fructífera. Al contrario, lo retomaremos como medio para acercarnos: a los aspectos del símbolo, para la aprehensión de las significaciones que los elementos gramaticales por sus posiciones relacionantes proporcionan a la estructura del Discurso.
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