Četrdeset Hadisa o Mekki

ČETRDESET HADISA O MEKKI

^ETRDESET HADISA O MEKKI dr. Talal ibn Muhammed Ebu En-Nur

1 ASUQ



Priredio i sakupio hadise: dr. Talal ibn Muhammed Ebu En-Nur

Prijevod:


Haris Hećimović Irfan Kasumović Osman Smajlović

Lektor : Sumejja Ðurić

Tehnička obrada: Irfan Kasumović

ASUQ

Asocijacija Studenata Ummul-Qura Mekka El-Mukerrema 2010. – 1431 h.

2

3


Zaista svaka zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova, i neka je spas i mir na našeg povjerljivog poslanika Muhammeda, na njegovu porodicu i sve ashabe. Allah je iz Svoje neizmjerne mudrosti odlikovao jedne narode nad drugima, određena vremena i mjesta nad drugim vremenima i mjestima, tako da su na osnovu toga postavljeni i određeni sunneti i propisi. Mjesto koje je Uzvišeni odlikovao nad svim drugim mjestima jeste Ummul-Qura, Mekka el-Mukerrema. U njoj je prvi hram sagrađen na Zemlji (Ka’ba) kako bi se samo Allahu ibadet činio. Ona je kibla svih muslimana, izvor objave i kolijevka poslanice. Svakom muslimanu poznat je značaj ovog mjesta, čiju odabranost i vrijednost potvrđuju kur’anski ajeti i Poslanikovi hadisi.

4


Kako bi doprinijeli podizanju i očuvanju svijesti o vrijednosti ovog Allahovog svetog mjesta, Udruženje «Merakizul-Ahja» u Mekki el-Mukerremi iniciralo je projekat “Uvažavanje svetog mjesta – Mekke” u okviru kojeg je realizirano skupljanje četrdeset hadisa koji govore o vrijednosti i propisima ovog blagoslovljenog mjesta. Molim Uzvišenog Allaha da mi podari koristi od ovog projekta na dan kada Ga sretnem i da me proživi u društvu Svoga prijatelja i odabranika Muhammeda, alejhis-selam. Izvršni direktor projekta “Uvažavanje svetog mjesta – Mekke’’

dr. Talal ibn Muhammed Ebu en-Nur (sakupljač hadisa)

5


َ ْ‫أ‬ َ ُ‫ يَا َرس‬:‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ‫ض‬ َ ٍّ‫ عَ ْن أَ ِبي َذر‬-1 ِ ‫ول هللاِ أَيُّ مَسْ ِج ٍد و‬ ِ ‫ر‬ِ ْ‫ُض َع ِفي الر‬ َ ْ‫ (( ْالمَسْ ج ُد أ‬:‫ال‬ َ ‫ ثُ َّم أَيٌّ ؟ َق‬:‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬.)) ‫ (( ْالمَسْ ج ُد ْال َح َرا ُم‬: ‫ال‬ َ ‫أَو ََّل؟ َق‬ .))‫صى‬ َ ‫ال ْق‬ ِ ِ َ ‫ َك ْم َكانَ َب ْي َن ُه َما؟ َق‬:‫ُق ْل ُت‬ ‫صلِّ ْه؛ َفإِ َّن‬ َّ ‫ ثُ َّم أَ ْي َن َما أَ ْد َر َك ْت َك‬.‫ (( أَرْ َبعُونَ َس َن ًة‬:‫ال‬ َ ‫الص اَل ُة َب ْع ُد َف‬ ْ ‫ْال َف‬ ‫ و اللفظ للبخاري‬،‫ متفق عليه‬.)) ‫ض َل ِفي ِه‬ 1. Prenosi se od Ebu Zerra, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Rekao sam: ‘O Allahov Poslaniče, koji je mesdžid prvi sagrađen na Zemlji?’ Rekao je: ‘MesdžidulHaram.’ ‘A koji onda?’ Rekao je: ‘Mesdžidul-Aksa.’ Rekao sam: ‘Koliko je između njih?’ Rekao je: ‘Četrdeset godina.’ Stoga, gdje god te zatekne namaz (nastupi namasko vrijeme), klanjaj ga, jer je vrijednost u njemu (u prvom namaskom vremenu).’’ (Buhari i Muslim, a ovo je Buharijina verzija hadisa)

6


َ ُ‫ أَ َّن َرس‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ َّ‫ َمر‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫َّاس‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ِن اب ِْن عَ ب‬-2 َ َ َ َ ‫ب َوا ِدي‬ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِّ ‫ (( كأني‬:‫ قال‬.‫ هَ ذا َوا ِدي األز َر ِق‬:‫ فقالوا‬.)) ‫ (( أىُّ َوا ٍد هَ ذا؟‬:‫األ ْز َر ِق َف َقال‬ ِ ُ ُ‫ ث َّم‬.)) ‫ هَ اب ًطا ِمنَ الثَّ ِنيَّ ِة َولَ ُه جُ ؤَارٌ إلَى هللاِ بالتَّ ْلب َي ِة‬-‫ال ُم‬ َ َ َ ْ َّ‫عَ ل ْي ِه الس‬- ‫ُوسى‬ َ ‫أَنظرُ إِلى م‬ ِ ِ ِ ِ َ ‫ َق‬.‫ َث ِني َُّة هَ رْ َشى‬:‫ َقالُوا‬.)) ‫ (( أَىُّ َث ِنيَّ ٍة هَ ِذ ِه؟‬:‫ال‬ َ ‫ َف َق‬،‫أَ َتى عَ لَى َث ِنيَّ ِة هَ رْ َشى‬ ‫ (( َكأَنِّي‬:‫ال‬ َ ُ َ َ َّ‫عَ لَ ْي ِه الس‬- ‫س بْن َمتَّى‬ ،‫وف‬ ُ ‫ عَ لَ ْي ِه جُ ب ٌَّة ِم ْن‬،‫ عَ لَى َن َاق ٍة َحم َْرا َء َج ْع َد ٍة‬-‫ال ُم‬ ٍ ‫ص‬ ِ َ ُ‫أ ْنظرُ إِلى يُون‬ ‫أخرجه مسلم‬

.)) ‫ َو ُه َو يُلَبِّي‬،‫ِخ َطا ُم َن َاق ِت ِه ُخ ْلب ٌَة‬

2. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prolazeći kroz Vadi-Ezrek (Plavu dolinu), rekao: “Koja je ovo dolina?” Rekli su: “Ovo je Vadi-Ezrek (Plava dolina).” Rekao je: “Kao da gledam Musaa, alejhis-selam, kako se spušta sa uzvišenja glasno se odazivajući Allahu telbijom.” Zatim je otišao do uzvišenja Harša i rekao: “Koje je ovo uzvišenje?” Rekli su: “Uzvišenje Harša.” Rekao je: “Kao da gledam Junusa ibn Mettaa, alejhis-selam, na crvenoj devi a na njemu je naborani vuneni ogrtač. Uzde njegove deve su od tkanine, a on izgovara telbiju.” (Muslim)

7


َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ُ‫ أَ َّن َرس‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ :‫ال‬ َ ‫ عَ ْن أَ ِبي ُه َري َْر َة‬-3 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬َّ ُ َ ‫ال إلَى َث‬ َُ َ ‫ َو ْالمَسْ ِج ِد‬،‫ و مَسْ ِج ِد ْال َح َر ِام‬،‫ مَسْ ِج ِدي هَ َذا‬:َ‫اجد‬ ِ ‫ال َث ِة َم َس‬ ِ ِ‫(( ال تش ُّد الرِّ َحال إ‬ َ ‫ أخرجه البخاري ومسلم و اللفظ لمسلم‬.)) ‫صى‬ َ ‫األ ْق‬ 3. Prenosi se od Ebu Hurejre, Allah bio zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Sedla se ne pritežu (ne poduzima se putovanje) osim radi posjete tri mesdžida: ovog moga mesdžida, Mesdžidul-Harama i Mesdžidul-Aksaa.’’ (Buhari i Muslim, a ovo je Muslimova verzija hadisa)

8


َ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه‬َ ِ‫ عَ ْن َج ِاب ِر ب ِْن عَ ْب ِد هللا‬-4 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬َّ ‫ال ٍة ِفي َما ِس َوا ُه إ‬ َ ‫ص‬ َ ‫ص‬ َ ‫ال ٌة ِفى مَسْ ِج ِدي أَ ْف‬ ،‫ال ْالمَسْ ِج َد ْال َح َرا َم‬ َ ‫ف‬ َ (( :‫َو َسلَّ َم‬ ِ ‫ض ُل ِم ْن أَ ْل‬ ِ َ ‫ص‬ َ ‫ص‬ َ ‫ال ٌة ِفى ْالمَسْ ِج ِد ْال َح َرام أَ ْف‬ ‫ أخرجه أحمد‬.)) ‫س َوا ُه‬ َ ‫ف‬ َ ‫َو‬ ِ ‫ال ٍة ِفي َما‬ ِ ‫ض ُل ِم ْن ِما َئ ِة أَ ْل‬ ِ ‫ وابن ماجه وصحّ حه األلباني‬,‫و اللفظ له‬

4. Prenosi se od Džabira ibn Abdullaha da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Namaz u mom mesdžidu vredniji je od hiljadu namaza obavljenih na nekom drugom mjestu, osim u Mesdžidul-Haramu. A namaz u Mesdžidul-Haramu vredniji je od stotinu hiljada namaza obavljenih na nekom drugom mjestu.’’ (Ahmed i ovo je tekst njegove verzije hadisa, i Ibn Madže, a šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

9


ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ -‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫َّاس‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ِن اب ِْن عَ ب‬-5 َ ْ‫ َوأَ َحب َِّك إلَ ََّي َولَو‬،ٍ‫ (( َما أَ ْط َيب َِك ِم ْن بَلَد‬:‫لِ َم َّك َة‬ ُ‫ال أَ َّن َقوْ ِمي أَ ْخ َرجُ و ِني ِم ْن ِك َما َس َك ْنت‬ ِ ‫ وصحّ حه ابن حبان والحاكم‬،‫أخرجه الترمذي‬

.)) ‫َغي َْر ِك‬

5. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obraćajući se Mekki: ‘Nema boljeg ni meni dražeg mjesta od tebe, i da me moj narod nije istjerao iz tebe, ne bih živio nigdje drugdje!’’’ (Tirmizi, a Ibnu Hibban i Hakim ocijenili su hadis vjerodostojnim)

10


َ ُ‫ْت َرس‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ‫صلَّى‬َ ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ ب ِْن عَ ِديِّ ب ِْن َحم َْرا َء‬-6 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬َ َ َ ْ َ ً َّ َ َ ََ َ ُ ‫ض‬ ِ ْ‫ َوأ َح ُّب أر‬،ِ‫ض هللا‬ ِ ْ‫ (( َوهللاِ إِنَّ ِك ل َخيْرُ أر‬:‫ َوا ِقفا عَ لى ال َح ْز َو َر ِة فقال‬-‫هللا عَ ل ْي ِه َو َسل َم‬ َ ْ‫ َولَو‬،ِ‫هللاِ إلَى هللا‬ ُ ْ‫ال أَنِّي أُ ْخ ِرجْ ُت ِم ْن ِك َما َخ َرج‬ ‫ أخرجه الترمذي وابن ماجة والنسائي‬.)) ‫ت‬ ِ ‫ وصحّ حه ابن حبان والحاكم‬،‫في الكبرى‬

6. Prenosi se od Abdullaha ibn Adijja ibn Hamraa, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako stojeći na Hazveri (mjestu u blizini Mekke), govori: ‘Tako mi Allaha, zaista si ti najbolja Allahova zemlja i Allahu najdraža, i da nisam istjeran iz tebe, nikada te ne bih napustio.’’ (Tirmizi, i Ibn Madže i Nesai u knjizi Sunenu Kubra, a Ibnu Hibban i Hakim ocijenili su hadis vjerodostojnim)

11


َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ُ ‫ (( أَ ْب َغ‬:‫ال‬ ‫ض‬ َ ‫َّاس‬ َ ‫ أَ َّن النَّ ِب َّي‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ْن اب ِْن عَ ب‬-7 ْ ْ ٌ َ َ‫َ ا‬ ْ‫إ‬ َ ‫ َوم َُّطلِ ُب د َِم‬،‫اهلِيَّ ِة‬ ِ ‫السْ اَل ِم سُ نَّ َة ْال َج‬ ِ َّ‫الن‬ ِ ‫ َو ُم ْب َت ٍغ ِفي‬،‫ مُل ِح ٌد ِفي ال َح َر ِم‬:‫اس إِلى هللاِ ثلثة‬ َ ‫ام ِْر ٍئ ِب َغي ِْر َح ٍّق لِيُ َه ِر‬ ‫ أخرجه البخاري‬.)) ‫يق َد َم ُه‬ 7. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allahu su najmrže tri vrste ljudi: onaj koji se udalji od istine u Haremu (Mekki), onaj koji želi u islamu predislamske običaje i onaj koji traži bespravno prolijevanje krvi drugog čovjeka.’’ (Buhari)


َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ‫ يَوْ َم‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫َّاس‬ َ ‫ال النَّ ِب ُّي‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ْن اب ِْن عَ ب‬-8 ‫ َوإِ َذا اسْ تُ ْن ِفرْ تُ ْم َفا ْن ِفرُ وا َفإِ َّن هَ َذا بَلَ ٌد َحرَّ َم ُه‬،‫ َولَ ِك ْن ِج َها ٌد َو ِني ٌَّة‬،‫ (( لاَ ِهجْ َر َة‬:‫ْاف َت َت َح َم َّك َة‬ َ ْ‫ات َو أ‬ َ ْ‫الر‬ ‫ َوإِنَّ ُه لَ ْم ي َِح َّل‬،‫ َو ُه َو َح َرا ٌم ِبحُ رْ َم ِة هللاِ إِلَى يَوْ ِم ْال ِقيَا َم ِة‬،‫ض‬ ِ ‫هللاُ يَوْ َم َخلَ َق السَّ َم َو‬

َّ ُ ْ ً َّ‫لا‬ َ َ َ ‫ َف ُه َو َح َرا ٌم ِبحُ رْ َم ِة هللاِ إِلَى يَوْ ِم‬،‫ار‬ ٍ ‫ َول ْم ي َِحل لِي إِ َساعَ ة ِم ْن َن َه‬،‫ال ِق َتال ِفي ِه أِل َح ٍد ق ْبلِي‬ َ ‫ لاَ يُع‬،‫ْال ِقيَا َم ِة‬ ‫ َولاَ ي ُْخ َتلَى‬،‫ َولاَ ي َْل َت ِق ُط لُ َق َط َت ُه إِلاَّ َم ْن عَ رَّ َف َها‬،ُ‫ص ْي ُده‬ َ ُ‫ َولاَ يُ َن َّفر‬،‫ْض ُد َشوْ ُك ُه‬ َّ‫ (( إلا‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬.‫ول هللاِ إلاَّ إْال ْذ ِخ َر َفإنَّ ُه لِ َق ْي ِنه ْم َولِبُيُو ِته ْم‬ َ ُ‫ يَا َرس‬:‫َّاس‬ َ ‫ َق‬.)) ‫َخ اَلهَ ا‬ ُ ‫ال ْال َعب‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ‫إ‬ ‫ متفق عليه واللفظ للبخاري‬.)) ‫خ َر‬ ِ ‫ال ْذ‬ ِ 8. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Na dan oslobođenja Mekke, Vjerovjesnik je rekao: ‘Nema više hidžre, ali je ostao džihad i dobra namjera, pa kada budete pozvani u džihad, odazovite se. Na dan kada je stvorio nebesa i Zemlju, Allah je ovaj grad učinio zabranjenim (svetim), i on je zabranjen Allahovom zabranom do Sudnjeg dana. Zaista, nikome prije mene nije bilo dozvoljeno ratovati u njemu, niti je meni dozvoljeno, osim jednog sata (kratak vremenski period) u jednom danu.

12

13


On je zabranjen Allahovom zabranom (svetinjom) sve do Sudnjeg dana. U njemu je zabranjeno lomiti grane, loviti divljač, uzimati izgubljenu stvar, osim onome ko hoće da potraži njenog vlasnika, i skupljati svježe (zeleno) bilje.’ Abbas je rekao: ‘O Allahov Poslaniče, osim izhira (vrsta bilja), zaista ga koriste za potpalu i pokrivanje kuća.’ Na to je Poslanik rekao: ‘Osim izhira.’’’ (Buhari i Muslim, a ovo je Buharijina verzija hadisa)

14


ُ ‫ ي َُق‬- ‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ُ ‫ َس ِمع‬:‫ال‬ :‫ول‬ َ ‫ عَ ْن َج ِاب ٍر‬-9 َ ‫ْت النَّ ِب َّى‬ ِ ‫ر‬َ ‫ال ي َِح ُّل‬ َ ِّ‫أل َح ِد ُك ْم أَ ْن يَحْ ِم َل ِب َم َّك َة الس‬ َ (( ‫ أخرجه مسلم‬.)) ‫ح‬ َ ‫ال‬ 9. Prenosi se od Džabira, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Čuo sam Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Nikome od vas nije dozvoljeno nositi oružje u Mekki.’” (Muslim)

15


َ َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬:‫ال‬ َ ٍ‫س ب ِْن َمالِك‬ َ ‫ عَ ِن النَّ ِب ِّى‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ِ ‫ر‬ِ ‫ عَ ْن أ َن‬-10 ُ َّ‫ال َسي ََط ُؤ ُه ال َّدج‬ َّ ‫ْس لَ ُه ِم ْن ِن َقاب َها َن ْق ٌب إ‬ َّ ‫ إ‬،‫ال‬ َّ ‫ْس ِم ْن بَلَ ٍد إ‬ ‫ال عَ لَ ْي ِه‬ َ ‫ لَي‬،‫ال َم َّك َة َو ْال َم ِدي َن َة‬ َ ‫(( لَي‬ ِ ِ ِ ِ َ َّ‫ َفي ُْخرجُ هللاُ ُكل‬،‫ات‬ ْ ُ ُ ُ ُ‫ ُث َّم َترْ ج‬،‫ص ِّافينَ يَحْ رُ سُ و َن َها‬ َ ‫ف ال َم ِدي َنة ِبأ ْهلِ َها َث‬ َ ‫ْال َم‬ ٍ ‫ال َث َر َج َف‬ َ ‫ال ِئ َكة‬ ِ ‫ متفق عليه واللفظ للبخاري‬. )) ‫ق‬ ٍ ‫َكا ِف ٍر َو ُم َنا ِف‬ 10. Prenosi se od Enesa ibn Malika, Allah bio zadovoljan njime, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nema nijednog grada u koji neće ući Dedždžal, osim Mekke i Medine. Oko njih neće naći nijednog ulaza a da na njemu neće naći poredane meleke čuvare. Zatim će se Medina sa svojim stanovnicima zatresti tri puta, pa će Allah iz nje izvesti sve kafire i munafike.” (Buhari i Muslim, a ovo je Buharijina verzija hadisa)

16


ْ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ُ ‫ َس ِمع‬:‫ال‬ ‫صلَّى‬َ ‫صا ِء‬ َ ‫ْت النَّ ِب َّى‬ َ ْ‫ار ِث ب ِْن َمالِ ِك ب ِْن بَر‬ ِ ‫ر‬ِ ‫ عَ ِن ال َح‬-11 ُ ‫ يَوْ َم َف ْتح َم َّك َة ي َُق‬-‫هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ (( :‫ول‬ .)) ‫ال تُ ْغ َزى هَ ِذ ِه َب ْع َد ْاليَوْ ِم إِلَى يَوْ ِم ْال ِقيَا َم ِة‬ ِ ‫ وصححه الحاكم و األلباني‬،‫أخرجه أحمد والترمذي و اللفظ له‬

11. Prenosi se od El-Harisa ibn Malika ibn El-Bersaa da je rekao: “Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Poslije ovoga dana (dan oslobođenja Mekke), Mekka neće biti osvojena sve do Sudnjeg dana.’” (Ahmed, Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa, a Hakim i Albani su ocijenili hadis vjerodostojnim)

17



ُ ُ‫ َخ َر َج َرس‬: َ‫ عَ ن ْالمِسْ َور بْن َم ْخ َر َم َة َو َمرْ َوان َقالا‬-12 -‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫ول هللا‬ ِ ِ ِ

(što znači da su otišli drugim putem). Potom se Halid brzo zaputio Kurejšijima da ih upozori. Istovremeno, Vjerovjesnik je nastavio put, i kada je stigao na jedno uzvišenje s kojeg

َّ ‫ َحتَّى إذا َكانُوا ب َبعْض‬،‫َز َمنَ ْالحُ َديْب َي ِة‬ َ ‫الطريق َق‬ ‫ (( إِ َّن‬:‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫ال النَّ ِب ُّى‬ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫ات‬ َ ‫َخالِ َد بْنَ ْال َولِي ِد ب ْال َغ ِميم ِفى َخي ٍْل لِ ُق َريْش َطلِي َع ًة َف ُخ ُذوا‬ َ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ذ‬ ‫ َف َوهللاِ َما َش َع َر‬.)) ‫ين‬ َ ِ ٍ ِ ِ ِ ُ ْ‫ َفا ْن َطلَ َق يَر‬،‫به ْم َخالِ ٌد َحتَّى إ َذا ُه ْم ب َق َت َر ِة ْال َجيْش‬ ُ ِ‫ض َن ِذيرً ا ل‬ ُ ‫صلَّى‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ك‬ َ ‫ َو َس‬،‫ْش‬ َ َ ‫ار النَّ ِب ُّي‬ ٍ ِ ِِ ِ ِ َ ‫ َف َق‬.‫احلَتُ ُه‬ ‫ال‬ ِ ‫ َحتَّى إِ َذا َكانَ ِبالثَّ ِنيَّ ِة الَّ ِتي يُ ْهب َُط عَ لَي ِْه ْم ِم ْن َها ب ََر َك ْت ِب ِه َر‬-‫هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ َخ‬:‫ َفأَلَحَّ ْت؛ َف َقالُوا‬.‫ َح ْل َح ْل‬:‫اس‬ َ ‫ َف َق‬.ُ‫ص َواء‬ :‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ُ َّ‫الن‬ ْ ‫أل ِت ْال َق‬ َ ‫ال النَّ ِب ُّى‬ َ ‫(( َما َخ‬ ْ ُ ‫ َولَ ِك ْن َحب ََس َها َحاب‬،‫اك لَ َها ب ُخلُق‬ َ ‫ ُث َّم َق‬،))‫يل‬ َ ‫ َو َما َذ‬،ُ‫ص َواء‬ :‫ال‬ ْ ‫أل ِت ْال َق‬ ِ ‫س ال ِف‬ ٍ ِ ِ َّ ‫ات هللاِ إ‬ َ ‫(( َوالَّ ِذي َن ْف ِسي ِب َي ِد ِه‬ .)) ‫ال أَعْ َطيْتُ ُه ْم إِيَّاهَ ا‬ ِ ‫ال يَسْ أَلُو ِني ُخ َّط ًة يُ َع ِّظ ُمونَ ِفي َها حُ رُ َم‬ ِ ْ ‫ُث َّم َز َج َرهَ ا َف َو َثب‬ ‫الحديث أخرجه البخاري‬... ‫َت‬ 12. Prenosi se od El-Misvere ibn Mehreme i Mervana da

se mogao obrušiti na njih, njegova deva je kleknula. Ljudi su rekli: ‘Hal, hal’ (riječi koje se govore devi kada neće da hoda), potom se zaustavila, i dodali su: ‘Kasva (ime Poslanikove deve) je jogunasta.’ Na to je Vjerovjesnik rekao: ‘Kasva nije jogunasta niti je to njena ćud, već ju je spriječio Onaj koji je spriječio slona (tj. Allah).’ A zatim je rekao: ‘Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, neće od mene (Kurejšije) zatražiti ništa s čime veličaju Allahove svetinje a da im neću udovoljiti’, te je povikao na devu pa je ona ustala.” (Buhari)

su rekli: “U godini Hudejbijje, izašao je Allahov Poslanik (da obavi ‘umru ne želeći borbu). Kada je prešao određen dio puta, Vjerovjesnik je rekao: ‘Zaista se kurejšijska izvidnica na čelu sa Halidom ibn El-Velidom nalazi kod El-Gamima (mjesto između Mekke i Medine), pa vi skrenite desno (od Halida).’ Tako mi Allaha! Halid ih nije ni primijetio sve dok se nije ukazala crna prašina od (muslimanske) vojske

18

19



َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ُ ‫ َس ِمع‬:‫ال‬ ‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه‬َ ‫َّاش ب ِْن أَ ِبي َر ِبي َع َة‬ َ ‫ْت النَّ ِب َّي‬ ِ ‫ر‬ِ ‫ عَ ْن عَ ي‬-13 ُ ْ‫أ‬ َّ ْ ُ ُ ‫ ي َُق‬-‫َو َسلَّ َم‬ ُ َ َ‫ َفإذا‬،‫ْظي ِم َها‬ َّ َ‫لا‬ ِ ‫ (( َت َزال هَ ِذ ِه المَّة ِب َخي ٍْر َما عَ ظمُوا هَ ِذ ِه الحُ رْ َمة َحق َتع‬:‫ول‬ ِ َ ‫َت َر ُكوهَ ا َو‬ ‫ وحسّ نه الحافظ ابن حجر‬،‫ وابن ماجة‬،‫ أخرجه أحمد و اللفظ له‬. )) ‫ضيَّعُوهَ ا هَ لَ ُكوا‬

ُ‫صلَّى هللا‬َ ُ‫ أَ َّن َرس‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ َ ‫اص ٍم‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ َ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ ب ِْن َز ْي ِد ب ِْن ع‬-14 ِ ‫ر‬َ ْ َّ َ ‫ َق‬-‫عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ َ َ ُ ‫ َوإِنِّي َحرَّ م‬،‫اهي َم َحرَّ َم َمكة َو َدعَ ا أل ْهلِ َها‬ ‫ْت ال َم ِدي َنة ك َما‬ ِ ‫ (( إِ َّن إِب َْر‬:‫ال‬ ‫اهي ُم‬ َ ‫ َوإِنِّي َدعَ ـوْ ُت ِفي‬،‫اهي ُم َم َّك َة‬ ِ ‫ص‬ ِ ‫ـاعــ َها َومُـ ِّدهَ ـا ِب ِم ْـثـلَ ْي َما َدعَ ا ِب ِه إِب َْر‬ ِ ‫َحرَّ َم إِب َْر‬ َ ‫ أخرجه مسلم‬.)) ‫أل ْه ِل َم َّك َة‬

13. Prenosi se od Ajjaša ibn Ebi Rebia da je rekao: ‘’Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Ovaj će ummet biti u dobru sve dok istinski bude poštovao ovu svetinju (Mekku). A ako je ostave (svetinju) i izgube, propast će.’’’ (Ahmed i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Ibn Madže, a hafiz Ibn Hadžer ocijenio je da je hadis hasen)

20

14. Prenosi se od Abdullaha ibn Zejda ibn Asima, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Doista je Ibrahim proglasio Mekku svetom i uputio je dovu za njene stanovnike (tražio bereket). I uistinu sam ja proglasio Medinu svetom kao što je Ibrahim proglasio Mekku svetom, i doista sam uputio dovu za njen sa’a (mjera za težinu) i mudd (mjera za težinu, tj. za berićet u njima) dvostruko više nego što je Ibrahim uputio dovu za stanovnike Mekke.” (Muslim)

21


ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللا عَ ْن ُه َما‬ ‫صلَّى‬َ ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ ب ِْن عُ َم َر‬-15 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬.)) ‫ ويُرْ َفعُ ِفي الثَّالِ َث ِة‬،‫ َف َق ْد ُه ِد َم َمرَّ َتي ِْن‬،‫ (( اِسْ َت ْم ِتعُوا ِب َه َذا ْال َبي ِْت‬:‫هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬


َ ‫ُّوب‬ ُ ُ‫ال َرس‬ ُ‫صلَّى هللا‬َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ َ ‫ عَ ْن أَ ِبي أَي‬-16 َ ِّ‫اري‬ َ ِ‫ول هللا‬ َ ‫األ ْن‬ ِ ‫ر‬ِ ‫ص‬ َ ‫ (( إ َذا أَ َتى أَ َح ُد ُك ُم ْال َغا ِئ َط َف‬:‫عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ َو‬،‫ال يَسْ َت ْق ِب ِل ْال ِقبْلَ َة‬ ْ‫ َشرِّ ُقوا أَو‬،ُ‫ال يُ َولِّ َها َظه َْره‬ ِ ‫أخرجه البخاري ومسلم‬

‫ و الحاكم‬،‫ و ابن حبان‬،‫ و صحّ حه ابن خزيمة‬،‫أخرجه البزار‬

15. Prenosi se od Abdullaha ibn Omera, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Uživajte (pogledom, tavafom i namazom) u ovoj Kući (Kabi) koja je doista dva puta rušena, a treći put će biti uzdignuta.’” (Bezzar, a Ibn Huzejme, Ibnu Hibban i Hakim su ocijenili hadis vjerodostojnim)

22

.)) ‫َغرِّ بُوا‬

16. Prenosi se od Ebu Ejjuba el-Ensarija, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Kada neko od vas bude vršio nuždu, neka se ne okreće prema Kibli ni prednjim ni zadnjim dijelom tijela, nego se okrenite prema istoku ili zapadu (neka vam Kibla bude sa lijeve ili desne strane).’” (Buhari i Muslim)

23



ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ :‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫ْـر َة‬ َ ‫ عَ ْن أَ ِبـي ُه َري‬-17 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬-

ْ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ َ َ ‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه‬َ ‫ان‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ِ ُ‫ال َرس‬ ِ ‫ عَ ْن حُ ذ ْي َفة ب ِْن ال َي َم‬-18

.)) ‫ َولَ ْم يَسْ َت ْد ِبرْ هَ ا ِفي ْال َغا ِئ ِط؛ ُك ِت َب لَ ُه َح َس َن ٌة َوم ُِح َي عَ ْن ُه َسيِّ َئ ٌة‬،‫(( َم ْن لَ ْم يَسْ َت ْق ِب ِل ْال ِقبْلَ َة‬

،‫أخرجه أبو داود‬

.)) ‫ (( َم ْن َت َف َل تُ َجا َه ْال ِقبْلَ ِة َجا َء يَوْ َم ْال ِقيَا َم ِة َت ْفلُ ُه َبيْنَ عَ ْي َن ْي ِه‬:‫َو َسلَّ َم‬

‫ وصحّ حه األلباني‬،‫أخرجه الطبراني في األوسط‬

‫وصحّ حه ابن خزيمة و ابن حبان‬

17. Prenosi se od Ebu Hurejre, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Onome ko se u toku obavljanja nužde ne bude okrenuo ni licem ni leđima prema Kibli, bit će upisano jedno dobro djelo i izbrisano jedno loše djelo.’” (Taberani u svojoj knjizi Evsat, a šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

.‫ سواء أ كان في المسجد أو غيره‬،‫و قد جزم اإلمام النووي بالمنع في كل حالة داخل الصالة و خارجها‬

18. Prenosi se od Huzejfe ibnul-Jemana, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Ko pljune u pravcu Kible, doći će na Sudnjem danu s tom pljuvačkom između svojih očiju.’” (Ebu Davud, a Ibn Huzejme i Ibn Hibban ocijenili su hadis vjerodostojnim) Imam En-Nevevi kategorički smatra da zabrana obuhvata sva stanja, kako za vrijeme namaza, tako i izvan njega, i bez obzira da li to bilo u džamiji ili izvan nje.

24

25


ْ ُ‫صلَّى هللا‬َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ َ ‫ عَ ْن أُ َسا َم َة ب ِْن َز ْي ٍد‬-19 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ِ ُ‫ د ََخل ُت َم َع َرس‬:‫ال‬ َ ‫ ثُ َّم َم‬،‫ َو َكب ََّر َوهَ لَّ َل‬،‫س َف َح ِم َد هللاَ َوأَ ْث َنى عَ لَ ْي ِه‬ ‫ال إِلَى َما َبيْنَ َي َد ْي ِه‬ َ َ‫ ْال َبي َْت َف َجل‬-‫عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ‫ َف َو‬،‫ِمنَ ْال َبي ِْت‬ ‫ان‬ َ ‫ض َع‬ ِ ‫ ف َعل ذلِك ِباألرْ ك‬،‫ ث َّم كب ََّر َوهَ لل َو َدعَ ا‬،‫ َو َخ َّد ُه َو َي َد ْي ِه‬،‫ص ْد َر ُه عَ ل ْي ِه‬ َ ‫ َفأَ ْقب ََل عَ لَى ْال ِقبْلَ ِة َو ُه َو عَ لَى ْالبَاب؛ َف َق‬،‫ ثُ َّم َخ َر َج‬،‫ُكلِّ َها‬ .)) ‫ هَ ِذ ِه ْال ِقبْلَ ُة‬،‫ (( هَ ِذ ِه ْال ِقبْلَ ُة‬:‫ال‬ ِ ‫ وصححه ابن خزيمة والحاكم‬،‫ والنسائي واللفظ له‬،‫أخرجه أحمد‬

19. Prenosi se od Usame ibn Zejda, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Ušao sam kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je bio u Kabi. Potom je sjeo, a zatim se zahvalio Allahu (elhamdulillah), te Ga pohvalio i donio tekbir (Allahu ekber), i izgovorio tehlil (la ilahe illallah), zatim se nageo prema dijelu Kabe koji je bio ispred njega i prislonio svoja prsa, obraz i ruke na njega, zatim je donio tekbir (Allahu ekber), izgovorio tehlil (la ilahe illallah) i uputio dovu. To je ponovio u svim uglovima Kabe, zatim je izašao i okrenuo se prema Kibli, a bio je pred vratima Kabe, te je rekao: ‘Ovo je Kibla! Ovo je Kibla!’” (Ahmed i Nesai i ovo je tekst njegove verzije hadisa, a Ibnu Huzejme i Hakim su ocijenili hadis vjerodostojnim)

26


َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬:‫ال‬ َ ‫ عَ ْن جُ َبي ِْر ب ِْن م ُْط ِع ٍم‬-20 َ ‫ أَ َّن النَّ ِب َّى‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ِ ‫ر‬َ ،‫اف‬ َ ‫ال َت ْم َنعُوا أَ َح ًدا َط‬ ‫صلَّى أَي ََّة َساعَ ٍة َشا َء ِم ْن‬ ٍ ‫(( يَا َب ِني عَ ْب ِد َم َن‬ َ ‫اف ِب َه َذا ْال َبي ِْت َو‬ َ َ ‫ وصحّ حه ابن خزيمة‬،‫ وابن ماجة‬،‫ والنسائي‬،‫ والترمذي و اللفظ له‬،‫ أخرجه أبو داود‬.)) ‫ار‬ ٍ ‫لي ٍْل أوْ َن َه‬ ‫و ابن حبان‬

20. Prenosi se od Džubejra ibn Mut’ima, Allah bio zadovoljan njime, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “O sinovi Abdu Menafovi, nemojte sprečavati nikoga ko želi tavafiti oko ove Kuće (Kabe) i klanjati u bilo kojem vremenu noći ili dana!” (Ebu Davud, Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Nesai i Ibn Madže, a Ibnu Huzejme i Ibnu Hibban su ocijenili hadis vjerodostojnim)

27


‫اح ُم‬ َ ‫ أَ َّن ابْنَ عُ َم َر‬:‫ عَ ن اب ِْن عُ َب ْي ِد ب ِْن عُ َمي ٍْر عَ ْن أَ ِبي ِه‬-21 ِ ‫ َكانَ ي َُز‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ِ ‫ر‬ُ ‫اح ُم عَ لَى الرُّ ْك َني ِْن ِز َحامًا َما َرأَي‬ ‫ْت‬ ِ ‫ إِنَّ َك تُ َز‬،‫ يَا أَبَا عَ ْب ِد الرَّ حْ َم ِن‬:‫ َف ُق ْل ُت‬،‫عَ لَى الرُّ ْك َني ِْن‬ َ ‫ َف َق‬.‫اح ُم عَ لَ ْي ِه‬ ‫ إِ ْن أَ ْف َع ْل َفإِنِّي‬:‫ال‬ ْ َ‫أَ َح ًدا ِم ْن أ‬ َ ‫اب النَّ ِب ِّى‬ ِ ‫ ي َُز‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ِ ‫ص َح‬ ُ ‫ ي َُق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ُ‫ْت َرس‬ ُ ‫َس ِمع‬ .)) ‫ار ٌة لِ ْل َخ َطايَا‬ َ ‫ (( إِ َّن مَسْ َح ُه َما َك َّف‬:‫ول‬ َ ِ‫ول هللا‬ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ُ‫ َو َس ِمعْت ُه‬.)) ‫صا ُه َكانَ َك ِع ْتق َر َق َب ٍة‬ ُ َ َ ‫ (( َم ْن ط‬:‫َو َس ِمعْت ُه يَقول‬ َ ْ‫اف ِب َهذا ال َبي ِْت أسْ بُوعً ا فأح‬ ِ ُ َّ ُ ‫ي َُق‬ ً ُ َّ َ َ َ َ َ (( :‫ول‬ َ ‫ال ي‬ ‫ َوك َت َب ل ُه ِب َها‬،‫َضعُ َق َدمًا َوال يَرْ فعُ أ ْخ َرى إِال َحط هللا عَ ْن ُه َخ ِطي َئة‬ ‫ والنسائي وابن ماجه وصحّ حه ابن خزيمة و الحاكم‬،‫ أخرجه الترمذي واللفظ له‬.)) ‫س َن ًة‬ َ ‫َح‬


(Kabe) sedam puta, upotpunjujući svoj tavaf, isto kao da je oslobodio roba’, i čuo sam da je rekao: ‘I neće spustiti stopalo niti podići drugo a da mu Allah neće izbrisati jedan grijeh i upisati dobro djelo.’” (Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Nesai i Ibnu Madže, a Ibnu Huzejme i Hakim su ocijenili hadis vjerodostojnim)

21. Prenosi se od Ibn Ubejde ibn Umejra, koji prenosi od njegovog oca, da je Ibn Omer, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, stješnjavao (ljude) kod dva ugla (Crni kamen i Jemenski ugao), pa sam mu rekao: “O Ebu Abdur-Rahman, ti doista stješnjavaš (ljude) kod dva ugla (Crni kamen i Jemenski ugao), a ja nisam vidio nijednog Vjerovjesnikovog ashaba da to čini”, pa mi je odgovorio: “Ako ja to radim, zaista to činim samo zato što sam čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Doista je potiranje dva ugla Kabe iskup od grijeha’, i čuo sam da je rekao: ‘Ko god tavafi oko ove Kuće

28

29



َّ (( :‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ُ ‫الط َو‬ ‫اف َحوْ َل‬ َ ‫َّاس أَ َّن النَّ ِب َّى‬ ٍ ‫ عَ ِن اب ِْن عَ ب‬-22 َ َّ َّ َّ ُ َّ َّ َ ‫ َف َم ْن َت َكل َم ِفي ِه َف‬،‫ال ِة إال أنَّك ْم َت َت َكل ُمونَ ِفي ِه‬ َ ‫الص‬ .)) ‫ال َي َت َكل َم َّن إِال ِب َخي ٍْر‬ َّ ‫ْال َبي ِْت ِم ْث ُل‬ ِ

ً ُ‫ أَ َّن َرج‬:‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ بْن عُ َب ْي ِد بْن عُ َميْر‬-23 َ ‫ال َق‬ - ‫ يَا أَبَا عَ ْب ِد الرَّ حْ َم ِن‬:‫ال‬ ٍ ِ ِ َّ ‫اك َتسْ َتلِ ُم إ‬ َ ُ‫ْت َرس‬ َ ‫ َق‬.‫ال هَ َذيْن الرُّ ْك َنيْن‬ َ ‫ َما أَ َر‬- ‫أي عَ بْد هللاِ بْن عُ َم َر‬ ُ ‫ إِنِّي َس ِمع‬:‫ال‬ ِ‫ول هللا‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ َو َس ِمع ُْت ُه ي َُق‬.)) ‫ (( إ َّن مَسْ َح ُه َما يَحُ َّطان ْال َخ ِطي َئ َة‬:‫ول‬ ُ ‫ ي َُق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلََّ َم‬:‫ول‬ َ ِ ِ َ َ ‫(( َم ْن ط‬ ‫ وصحّ حه األلباني‬,‫ أخرجه النسائي‬.)) ‫س ْبعًا َف ُه َو َك ِع ْد ِل َر َق َب ٍة‬ َ ‫اف‬

‫ وصحّ حه ابن خزيمة والحاكم‬,‫أخرجه الترمذي‬

22. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Tavaf oko Kabe ima isti status kao i namaz, osim što vi za vrijeme tavafa razgovarate, pa ko bude razgovarao, neka govori samo lijepe riječi.” (Tirmizi, a Ibnu Huzejme i Hakim su ocijenili hadis vjerodostojnim)

30

23. Prenosi se od Abdullaha ibn Ubejde ibn Umejra da je neki čovjek rekao: “O Ebu Abdur-Rahman (tj. Abdullah ibn Omer), ne vidim te da dodiruješ osim ova dva ugla (Crni kamen i Jemenski ugao)?’’ Rekao je: “Uistinu sam čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Doista potiranje ova dva ugla briše grijehe’, i čuo sam ga da je rekao: ‘Ko tavafi sedam krugova (oko Kabe) isto kao da je oslobodio roba.’” (Nesai, a šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

31


ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫َق‬ ‫ (( َن َز َل‬:‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫ول هللا‬

َ ‫ عَ ن ابْن عَ بَّاس َق‬-24 :‫ال‬ ٍ ِ ِ َ َ َّ ْ َ ْ َ ً ‫ْال َح َجرُ األسْ َو ُد ِمنَ ال َجنَّ ِة َو ُه َو أ َش ُّد َبي‬ .)) ‫َاضا ِمنَ اللب َِن؛ ف َس َّودَت ُه َخطايَا َب ِني آ َد َم‬ ‫أخرجه أحمد والترمذي و اللفظ له و النسائي وصحّ حه ابن خزيمة‬

24. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Hadžerul-Esved (Crni kamen) je spušten iz Dženneta i bio je bjelji od mlijeka, pa je pocrnio od grijeha Ademovih sinova.’” (Ahmed, Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Nesai , a Ibnu Huzejme ocijenio je hadis vjerodostojnim)

32


ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ :‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫َّاس‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ِن ابْنَ عَ ب‬-25 ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ٌ ‫ْصرُ ِب ِه َما َولِ َس‬ ‫ان َي ْن ِطق ِب ِه يَش َه ُد عَ لى َم ْن‬ ِ ‫ان يُب‬ ِ ‫(( ليَأ ِتي ََّن هَ ذا ال َح َجرُ يَوْ َم ال ِقيَا َم ِة َول ُه عَ ْي َن‬ ٍّ ‫يَسْ َتلِ ُم ُه ب َح‬ ‫ و صحّ حه ابن خزيمة و ابن حبان‬،‫ و ابن ماجه واللفظ له‬،‫ و الترمذي‬،‫ أخرجه أحمد‬.)) ‫ق‬ ِ 25. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Zaista će doći ovaj kamen (Crni kamen) na Sudnji dan, imat će oči kojima će gledati i jezik kojim će govoriti, bit će svjedok svakome onome ko ga je dodirnuo s istinom (radi pokornosti Allahu i slijeđenja Poslanika, a ne radi veličanja samog Crnog kamena).’” (Ahmed, Tirmizi i Ibn Madže i ovo je tekst njegove verzije hadisa, a Ibnu Huzejme i Ibnu Hibban su ocijenili hadis vjerodostojnim)

33


َ ‫الز َبيْر بْن عَ َرب ِّي َق‬ َ ‫ عَ ن اسْ ِت‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ‫ال ِم‬ َ ‫ َسأَ َل َرجُ ٌل ابْنَ عُ َم َر‬:‫ال‬ ِ ‫ر‬ِ ِ ِ ِ ُّ ‫ عَ ِن‬-26 َ ‫ َق‬.‫ يَسْ َتلِ ُم ُه َوي َُقبِّلُ ُه‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ُ‫ْت َرس‬ َ ‫ َف َق‬،‫ْال َح َجر‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ :‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ

َ ُ‫ْت َرس‬ َ ‫ْت؟ َق‬ ُ ‫ َرأَي‬،‫ اجْ َع ْل أَ َرأَي َْت ِب ْال َي َم ِن‬:‫ال‬ ُ ‫ أَ َرأَي َْت إِ ْن ُغلِب‬،‫ْت‬ ُ ‫أَ َرأَي َْت إِ ْن ُز ِحم‬ ِ‫ول هللا‬ ‫ أخرجه البخاري‬.‫ يَسْ َتلِ ُم ُه َوي َُقبِّلُ ُه‬-‫سلَّ َم‬ َ َ ‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو‬-

26. Prenosi se od Zubejra ibn Arebija da je rekao: “Upitao je neki čovjek Ibn Omera, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, o dodirivanju Crnog kamena, te mu je rekao: ‘Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da ga je dodirnuo i poljubio.’ Ovaj čovjek je rekao: ‘A šta misliš kako ću postupiti ako mi zbog gužve bude onemogućen pristup (Crnom kamenu)?’ Na to mu je Ibn Omer rekao: ‘Ostavi to ‘šta misliš’ u Jemenu (rekao mu


َ ‫ َو َق‬،ُ‫ ثُ َّم َقب ََّل َي َده‬،‫ْت ابْنَ عُ َم َر يَسْ َتلِ ُم ْال َح َج َر ب َي ِد ِه‬ َ ‫ َق‬،‫ عَ ْن َنا ِفع‬-27 ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ‫ َما َت َر ْكتُ ُه‬:‫ال‬ ِ ٍ ‫أخرجه مسلم‬

َ ُ‫ْت َرس‬ ُ ‫ُم ْن ُذ َرأَي‬ .‫ ي َْف َعلُ ُه‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫ول هللا‬

27. Prenosi se od Nafi`e da je rekao: “Vidio sam Ibn Omera da je svojom rukom dodirnuo Crni kamen, a zatim je poljubio svoju ruku i rekao: ‘Nisam prestao da to radim otkada sam vidio da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovako postupa.’” (Muslim)

je to jer je mislio da se svojim mišljenjem suprotstavlja hadisu). Ja sam vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da ga je dodirnuo i poljubio.’” (Buhari)

34

35


َ ‫ َق‬،‫ عَ ْن سُ َو ْي ِد بْن َغ َفلَ َة‬-28 ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ،‫ َقب ََّل ْال َح َج َر َو ْال َت َز َم ُه‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ َ ‫ْت عُ َم َر‬ ِ ‫ر‬ِ َّ َّ ُ َ َ َ َ ‫َو َق‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ‫ أخرجه مسلم‬.‫ح ِفيًّا‬ َ ‫ ِبك‬-‫صلى هللا عَ ل ْي ِه َو َسل َم‬َ ِ‫ْت َرسُ ول هللا‬ 28. Prenosi se od Suvejda ibn Gafele da je rekao: “Vidio sam Omera da je poljubio Crni kamen i učinio sedždu na njemu (ili ga zagrlio) i rekao: ‘Vidio sam Allahovog Poslanika da ti ukazuje pažnju.’” (Muslim)


ُ ُ ،‫صلِّ َي ِفي ِه‬ َ ‫ عَ ْن عَ ا ِئ َش َة‬-29 َ ‫ ُك ْن ُت أ ِح ُّب أَ ْن أَ ْد ُخ َل ْال َبي َْت َفأ‬:‫ َقالَ ْت‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن َها‬ ِ ‫ر‬ُ ُ‫َفأَ َخ َذ َرس‬ َ ‫ َف َق‬،‫ َفأَ ْد َخلَ ِني ْال ِحجْ َر‬،‫ ب َي ِدي‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬‫صلِّي ِفي‬ َ (( :‫ال‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ َ ‫ْال ِحجْ ر إ ْن أَ َر ْد ِت ُد ُخ‬ ‫صرُ و ُه‬ َ ‫ َولَ ِك َّن َقوْ َم ِك اسْ َت ْق‬،‫ول ْال َبي ِْت؛ َفإِنَّ َما ُه َو ِق ْط َع ٌة ِمنَ ْال َبي ِْت‬ ِ ِ ،‫ والترمذي واللغظ له‬،‫ وأبو داود‬،‫ أخرجه أحمد‬.)) ‫ْت‬ ِ ‫ِحينَ َب َنوُا ْال َك ْعب ََة َفأَ ْخ َرجُ و ُه ِمنَ ْال َبي‬ ‫ وصحّ حه ابن خزيمة‬،‫وابن ماجه‬

29. Prenosi se od Aiše, Allah bio zadovoljan njome, da je rekla: “Voljela sam da uđem u Kuću (Kabu) i da klanjam u njoj, pa me je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo za ruku i uveo u Hidžr (Hidžr Ismail) i rekao: ‘Klanjaj u Hidžru kada budeš željela ući u Kabu, jer je zaista on dio Kuće (Kabe), s tim da ga je tvoj narod smanjio, kada su gradili Kabu, pa su ga (Hidžr) iznijeli iz kuće.’” (Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Ibn Madže, a Ibn Huzejme je ocijenili hadis vjerodostojnim)

36

37


َ ‫ َق‬،ِ‫ عَ ْن َج ْع َف َر بْن عَ ْب ِد هللا‬-30 ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ‫ْت م َُح َّم َد بْنَ عَ بَّا ِد ب ِْن َج ْع َف ٍر َقب ََّل ْال َح َج َر َو َس َج َد‬ ِ


ُ َ َ َ َ َ ‫ ثُ َّم َق‬،‫عَ لَ ْي ِه‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫َّاس‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ ‫ْت‬ ٍ ‫ َو َقال اب ُْن عَ ب‬.‫َّاس ي َُقبِّل ُه َو يَسْ جُ ُد عَ ل ْي ِه‬ ٍ ‫ْت َخالك ابْنَ عَ ب‬ َ ُ‫ْت َرس‬ َ ‫ ثُ َّم َق‬.‫عُ َم َر بْنَ ْال َخ َّطاب َقب ََّل َو َس َج َد عَ لَ ْي ِه‬ ُ ‫ َرأَي‬:‫ال‬ -‫صلَّى هللاِ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫ول هللا‬ ِ ُ ‫ َف َف َع ْل‬،‫َف َع َل هَ َك َذا‬ ‫ أخرجه الدارمي والبيهقي في الكبرى واللفظ له وصحّ حه ابن خزيمة و الحاكم‬.‫ت‬

‫اف‬ ٍ ‫ َر َم َل َث اَل َث َة أَ ْط َو‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫ عَ ْن َج ِاب ِر ب ِْن عَ ْب ِد هللاِ أَ َّن النَّ ِب َّي‬-31 ،‫ ُث َّم َذهَ َب إِلَى َزم َْز َم‬،‫ ُث َّم عَ ا َد إِلَى ْال َح َج ِر‬،‫صلَّى َر ْك َع َتي ِْن‬ َ ‫ َو‬،‫ِم ْن ْال َح َج ِر إِلَى ْال َح َج ِر‬ ْ َ ‫الص َفا؛ َف َق‬ :‫ال‬ َّ ‫ ُث َّم َر َج َع إِلَى‬، َ‫ ُث َّم َر َج َع َفاسْ َتلَ َم الرُّ ْكن‬،‫ص َّب عَ لَى َرأ ِس ِه‬ َ ‫ َو‬،‫َف َش ِر َب ِم ْن َها‬ ،‫ وابن ماجه‬،‫ والنسائي‬،‫ والترمذي‬،‫أخرجه أحمد واللفظ له‬ .)) ‫(( أَ ْبدَأُ ِب َما َبدَأَ هللاُ ِب ِه‬

.) ‫ ( أجمعوا على أن السجود على الحجر جائز‬: ‫و قال ابن المنذز‬

‫وصحّ حه ابن خزيمة وابن حبان‬

30. Prenosi se od Džafera ibn Abdullaha da je rekao: “Vidio sam Muhammeda ibn Ubadu ibn Džafera da je poljubio Crni kamen i učinio sedždu na njemu, te rekao: ‘Vidio sam tvoga daidžu Ibn Abbasa da je poljubio Crni kamen i učinio sedždu na njemu’, i rekao je Ibn Abbas: ‘Vidio sam Omera ibnul-Hattaba da je poljubio Crni kamen i učinio sedždu na

31. Prenosi se od Džabira ibn Abdullaha, Allah bio zadovoljan njime, da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prva tri kruga tavafa od Crnog kamena do Crnog kamena obavljao žurnim koracima, zatim bi klanjao dva rekata te se opet vraćao Crnom kamenu, a zatim bi otišao do Zemzema, napio se i polio po svojoj glavi, a onda bi se vratio i dodirnuo Crni kamen, pa otišao do Safe i rekao: “Počinjem sa onim sa čime je Allah počeo.” (Ahmed i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Tirmizi, Nesai i Ibn Madže, a Ibnu Huzejme i Ibnu Hibban su ocijenili hadis vjerodostojnim)

njemu, te rekao: ‘Vidio sam Poslanika da je uradio ovako, pa sam i ja uradio.’” (Darimi i Bejheki i ovo je tekst njegove verzije hadisa u Sunenu Kubra, a Ibnu Huzejme i Ibnu Hibban su ocijenili hadis vjerodostojnim) Rekao je Ibnul-Munzir: “Složili su se učenjaci da je dozvoljeno učiniti sedždu na Crnom kamenu.”

38

39



ُ ‫ ي َُق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ُ ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ بْن عَ مْرو ي َُق‬-32 َ ُ‫ْت َرس‬ ُ ‫ َس ِمع‬:‫ول‬ :‫ول‬ َ ِ‫ول هللا‬ ٍ ِ

َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ُ‫ عَ ْن أَبي َذرٍّ ي َُح ِّد ُث أَ َّن َرس‬-33 ‫ (( ُف ِر َج عَ ْن‬:‫ال‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ

ُ ْ َ ْ ‫س‬ ْ ‫ور ُه َما َولَوْ لَ ْم ي َْط ِم‬ َ ُ‫س هللاُ ن‬ َ ‫ َط َم‬،‫وت ْال َجنَّ ِة‬ ِ ‫ان ِم ْن ي َُاق‬ ِ ‫(( إِ َّن الرُّ كنَ َوال َمقا َم يَاقو َت َت‬ َ َ‫ور ُه َما أ‬ ْ ْ ْ َ ‫ل‬ ‫ وصحّ حه‬،‫ و الترمذي واللفظ له‬،‫ أخرجه أحمد‬.)) ‫ب‬ َ ُ‫ن‬ ِ ‫ضا َء َتا َما َبيْنَ ال َمش ِر ِق َوال َم ْغ ِر‬ ‫ابن خزيمة وابن حبان والحاكم‬

ُ ‫ َف َن َز َل جبْر‬،‫ف َب ْي ِتي َوأَ َنا ب َم َّك َة‬ ‫ ثُ َّم َغ َسلَ ُه ِب َما ِء‬،‫ص ْد ِري‬ َ ‫ َف َف َر َج‬-‫عَ لَ ْي ِه السَّ اَل ُم‬- ‫يل‬ ِ ‫َس ْق‬ ِ ِ ِ ،‫ ثُ َّم أَ ْطب ََق ُه‬،‫ص ْد ِري‬ َ ‫ َفأَ ْف َر َغ َها ِفي‬،‫ ثُ َّم َجا َء ِب َطسْ ٍت ِم ْن َذهَ ٍب ُم ْم َتلِ ٍئ ِح ْك َم ًة َوإِي َما ًنا‬،‫َزم َْز َم‬ ‫متفق عليه و اللفظ للبخاري‬ ‫)) الحديث‬...‫ثُ َّم أَ َخ َذ ِب َي ِدي َف َع َر َج إِلَى السَّ َما ِء ال ُّد ْنيَا‬

32. Prenosi se od Abdullaha ibn Amra, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Zaista su Crni kamen i Mekamu Ibrahim dva sefira od džennetskih sefira čije je svjetlo Allah izbrisao, a da ga nije izbrisao, osvijetlili bi sve što je između istoka i zapada.’” (Ahmed i Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa, a Ibnu Huzejme i Ibnu Hibban i Hakim su ocijenili hadis vjerodostojnim)

33. Prenosi se od Ebu Zerra, Allah bio zadovoljan njime, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Otvorio se moj krov dok sam bio u Mekki, pa je sišao Džibril, alejhis-selam, te otvorio moje grudi, a potom ih je oprao zemzem vodom, zatim je došao sa posudom od zlata, ispunjenom mudrošću i imanom, pa je to ‘izlio’ u moje grudi, zatim ih zatvorio, a onda me uzeo za ruku i popeo se na dunjalučko nebo…” (Buhari i Muslim, a ovo je Buharijina verzija hadisa)

40

41


ُ ُ‫ال لِي َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ ِفي َخبر إسْ اَل ِم ِه‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ ‫صلَّى‬َ ٍّ‫ عَ ْن أَ ِبي َذر‬-34 َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ِ ِ َ ‫ (( َم َتى ُك ْن َت هَ ا ُه َنا؟ )) َق‬:‫هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ َق ْد ُك ْن ُت هَ ا ُه َنا ُم ْن ُذ َث‬:‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ‫ال ِثين‬ َّ ‫ َما َكانَ لِي َط َعا ٌم إ‬:‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ ‫ (( َف َم ْن َكانَ ي ُْط ِعم َُك؟ )) َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬.‫َبيْنَ لَيْلَ ٍة َويَوْ م‬ ‫ال َما ُء‬ ِ ٍ َ ‫ َق‬.‫ َو َما أَج ُد عَ لَى َكب ِدي َس ْخ َف َة جُ وع‬،‫ َف َس ِم ْن ُت َحتَّى َت َكسَّ َر ْت عُ َك ُن ب َْط ِني‬.‫َزم َْز َم‬ :‫ال‬ ِ ِ ٍ ُ ‫ إنَّ َها َط َعا ُم‬،‫َار َك ٌة‬ ‫ أخرجه مسلم‬.)) ‫طعْم‬ َ ‫(( إِنَّ َها ُمب‬ ِ ٍ


َ ُ‫ َوتُ ْخبرُ أَ َّن َرس‬،‫ أَنَّ َها َكا َن ْت َتحْ ِم ُل ِم ْن َما ِء َزم َْز َم‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن َها‬ ‫ول‬ َ ‫ عَ ْن عَ ا ِئ َش َة‬-35 ِ ‫ر‬ِ ‫ و صححه األلباني‬،‫أخرجه الترمذي‬

35. Prenosi se od Aiše, Allah bio zadovoljan njome, da je nosila zemzem vodu i rekla da ju je Allahov Poslanik nosio. (Tirmizi i rekao je hadis hasen garib, a šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

34. Prenosi se od Ebu Zerra, Allah bio zadovoljan njime, da je (govoreći o svom prihvatanju islama) rekao da ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: ‘’Od kada si ovdje?” Rekao sam: ‘’Ovdje sam od prije trideset dana.” Zatim je opet rekao: ‘’Ko te je hranio?’’, a ja sam rekao: ‘’Nisam imao hrane osim zemzem vode, pa sam se udebljao, i nisam osjetio glad.’’ Rekao je: ‘’Zaista je ona (Zemzem) blagoslovljena i zaista je ona hrana koja zasićuje.’’ (Muslim)

42

.‫ َكانَ يَحْ ِملُ ُه‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫هللا‬

43


ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ :‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫َّاس‬ َ ِ‫ول هللا‬ ِ ‫ر‬ٍ ‫ عَ ْن اب ِْن عَ ب‬-36 َ ْ‫(( َخيْرُ َما ٍء عَ لَى َوجْ ِه أ‬ ُّ َ‫الرْ ض َما ُء َزم َْز َم؛ ِفي ِه َط َعا ٌم ِمن‬ .)) ‫الطع ِْم َو ِش َفا ٌء ِمنَ السُّ ْق ِم‬ ِ


َ ‫َق‬ :‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ‫ال النَّ ِب ُّى‬ .)) ‫َر َج َع َكيَوْ ِم َولَد َْت ُه أُ ُّم ُه‬

َ ‫ َق‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه‬ :‫ال‬ َ ‫ عَ ْن أَ ِبي ُه َري َْر َة‬-37 ِ ‫ر‬‫ َولَ ْم ي َْفسُ ْق؛‬،‫ َفلَ ْم يَرْ ُف ْث‬،‫(( َم ْن َحجَّ هَ َذا ْال َبي َْت‬

‫ و صححه األلباني‬،‫أخرحه الطبراني في الكبير‬

‫ و اللفظ للبخاري‬،‫متفق عليه‬

36. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Najbolja voda na Zemlji je zemzem voda, u njoj je hrana koja zasićuje i lijek od bolesti.’” (Taberani u svojoj knjizi Kebir, a šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

37. Prenosi se od Ebu Hurejre, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Ko obavi hadždž, a ne bude imao intimni odnos sa suprugom, i ne bude govorio nepristojne i ružne riječi, i ne bude kršio (Allahove) propise – vratit će se kao na dan kada ga je majka rodila.’” (Buhari i Muslim, a ovo je Buharijina verzija hadisa)

44

45



ُ ُ‫ال َرس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ بْن مَسْ عُو ٍد َق‬-38 ‫ (( َت ِابعُوا‬:‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِ‫ول هللا‬ ِ ْ ْ ْ ْ ْ َّ ُّ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َّ َ َ‫ه‬ ‫ ك َما َين ِفي ال ِكيرُ خبَث ال َح ِدي ِد َوالذ ِب‬،‫وب‬ َ ‫َان الفق َر َوالذن‬ ِ ‫َبيْنَ ال َحجِّ َوال ُعم َْر ِة فإِن ُه َما َين ِفي‬ َّ ‫اب إ‬ َ َ ُ‫ْس لِ ْل َحجَّ ِة ْال َمبْر‬ َّ ‫َو ْال ِف‬ ،‫ والترمذي واللفظ له‬،‫ أخرحه أحمد‬.)) ‫جنَّ ُة‬ َ ‫ال ْال‬ َ ‫ َولَي‬،‫ض ِة‬ ِ ٌ ‫ور ِة ث َو‬

َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬:‫ال‬ َ ‫ عَ ِن اب ِْن عُ َم َر‬-39 َ ‫ عَ ِن النَّ ِب ِّي‬-‫ض َي هللاُ عَ ْن ُه َما‬ ِ ‫ر‬َ َ ُ ْ ْ ْ ْ ُ َ‫ َدع‬،ِ‫يل هللاِ َو ال َحاجُّ َو ال ُم ْع َت ِمرُ َوف ُد هللا‬ ‫ َو َسألو ُه‬،ُ‫اه ْم فأ َجابُوه‬ ِ ‫ازي ِفي َس ِب‬ ِ ‫(( ال َغ‬ ُ ‫َفأَعْ َط‬ ‫ و حسّ نه األلباني‬،‫ و صحّ حه ابن حبان‬, ‫ أخرحه ابن ماجه‬.)) ‫اه ْم‬

‫ و صححه ابن حبان و األلباني‬, ‫و النسائي‬

38. Prenosi se od Abdullaha ibn Mes’uda, Allah bio zadovoljan njime, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Obavljajte istovremeno hadždž i ’umru, jer zaista oni otklanjaju siromaštvo i brišu grijehe kao što mijeh uklanja prljavštinu od zlata i srebra, a za hadždž mebrur (primljeni hadždž) nema druge nagrade osim Dženneta.’” (Ahmed, Tirmizi i ovo je tekst njegove verzije hadisa i Nesai, a Ibn Hibban i šejh Albani su ocijenili hadis vjerodostojnim)

46

39. Prenosi se od Ibn Omera, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Borac na Allahovom putu, hadžija i onaj koji obavlja ’umru su Allahova ‘delegacija’; pozvao ih je, pa su Mu se odazvali, zamolili su Ga, pa im je udovoljio.” (Ibn Madže, a Ibnu Hibban je ocijenio hadis vjerodostojnim, a šejh Albani je ocijenio hadis hasenom)

47



َ ‫ َق‬-‫صلَّى هللاُ عَ لَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬:‫ال‬ ‫ عَ ْن عَ ْب ِد هللاِ ب ِْن عُ َم َر عَ ِن النَّ ِب ِّي‬-40 َ َ ْ‫(( إ َّن اإلس‬ ‫ َو ُه َو ي َْأ ِر ُز َبيْنَ ْالمَسْ ِج َدي ِْن؛‬،َ‫ َو َس َيعُو ُد َغ ِريبًا َك َما َبدَأ‬،‫ال َم َبدَأَ َغ ِريبًا‬ ِ ِ ْ ْ ُ ُ َ ‫أخرجه مسلم‬ .)) ‫َك َما تأ ِرز ال َحيَّة ِفى جُ حْ ِرهَ ا‬ )‫ أي (مسجدي مكة و المدينة‬:‫ قال اإلمام النووي‬:‫بين المسجدين‬

40. Prenosi se od Abdullaha ibn Omera, Allah bio zadovoljan njima dvojicom, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista je islam počeo kao stranac i vratit će se kao stranac kao što je i počeo, i skupit će se između dva mesdžida kao što se zmija vraća u svoju jazbinu.” (Muslim)

ASUQ

Asocijacija Studenata Ummul-Qura

Komentirajući riječi “…između dva mesdžida’’, imam Nevevi je rekao: “…tj. dva mesdžida: Mekka i Medina.’’

48

49


Četrdeset Hadisa o Mekki

Recommend Documents