EG0088 Cine y Literatura Ronald Solano Alum. Tomás Francisco Gómez Ruiz GRU! "
M A T E M O S
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Birdman o la inesperada virtud de la ignorancia
%&u' es a(uello (ue el ser )umano i*nora+ ! de manera es,ec-ca/ %(u' es lo (ue Ri**an T)omson/ el )om1re ,á2aro3/ ,á2aro3/ i*nora+ El lm del me4icano Ale2andro González 56artu nos sumer*e en el mundo de las estrellas de 7roaday3/ con su ,rota*onista Ri**an T)omson/ un actor (ue se )ace mundialmente 9amosos ,or inter,retar al su,er)'roe 7irdman/ (ue tras )a1 )a1er )ec )ec)o la sa*a de tres tres ,el-c el-cul ulas as// )oy se enc encuentr entra a retir etira ado y com,letamente dece,cionado de la :ida y de 'l/ razón ,or la cual su entorno 9amiliar tam1i'n es ausente. En sus deseos ,or reno:arse3 decide diri*ir y actu ac tuar ar una una o1ra o1ra en nada nada me meno noss (ue (ue 7roa 7road day ay// la ca call lle e má máss 9amo 9amosa sa de ;an)attan/ donde se encuentran encuentran miles de teatros teatros (ue muc)os no conocemos/ conocemos/ ,ero (ue dentro de nuestra cultura 9a*ocitadora3 de lo *rin*o/ )emos sa1ido de a(uellas miles de ,ersonas (ue es,eran lle*ar a la 9ama en estos teatros de ,resti*io mundial< Entre todo eso/ nos encontramos a Ri**an le:itando en su camerino/ rom,iendo rom,iendo las leyes 9-sicas/ ,ues no es azaroso el )ec)o (ue 'l ,ara el mundo3 es un su,er)'roe/ es decir al*uien (ue ,osee caracter-sticas so1re naturales/ (ue 1usca el sacricio ,or un otro/ y (ue realiza )aza6as incre-1les. Fuera uera de en9atiz en9atizar ar en el rol comer comercia ciall con el cual la industri industria a se llena llena los los 1olsi 1olsillo lloss con con su,er su,er)'r )'roes oes// :eamo :eamoss la *ura *ura de )'roe )'roe (ue (ue lle:a lle:a so1r so1re e los )om1 )om1rros el ,rot ,rota* a*on onis ista ta// es ,rec ,recis iso/ o/ toma tomarr aten atenci ción ón en ella ella ,ara ,ara :er :er la ines,erada :irtud de la i*norancia. La cámara en mo:imiento/ nos arrastra ,or el r-o del es,ectáculo/ un monta2e sumamente llamati:o/ en (ue ,rácticamente casi ni )ay cortes/ o la edición a,ro:ec)a cada cuadro en ne*ro/ cuando los ,ersona2es entran o salen ,or ,uer ,uerta tass y la cá cáma mara ra ,or ,or un mome moment nto o m-ni m-nimo mo se 9und 9unde e en ne*r ne*ro o ,or ,or el contraste de luz/ de un a9uera luminoso y un interior oscuro/ oscuro/ articial/ el teatro. &ue les de1e )a1er ,ermitido de2ar de rodar/ ,or(ue *ran ,arte del lm son ,lanos continuos/ en mo:imiento/ en (ue ,asamos de un ,ersona2e a otro/ de una acción (ue se to,a con la de otro/ una :isión caótica del interior del teatro/ en (ue ,odemos :er como la :ida de los actores se mezcla constantemente
con la cción de sus ,ersona2es/ e incluso con la cción de :ida (ue se traman/ )istorias de amor/ encuentros y desencuentros. Es un constante =u2o/ en se nos o9rece una mirada ,anó,tica de la :ida de Ri**an y la de su entorno. Atracti:o/ casi como si andu:i'ramos )usmeando en el interior del m-tico y tan ,roclamado 7roaday.
>ol:iendo al su,er)'roe/ una 9rase de su es,osa me suscita la ,re*unta ,or el t-tulo/ con9undes el amor con admiración3/ entonces :uel:e a m- la 9rase de Raymond Car:er (ue citan al comienzo de la ,el-cula? ¿Y conseguiste lo que querías de esta vida? Lo conseguí. ¿Y qué querías? Considerarme amado, sentirme amado en la tierra.
areciera ser (ue la literatura/ los lms/ el arte/ :uel:e a recaer en a(uel sentimiento (ue muc)os com,artimos al nacer/ el sin sentido de la :ida/ esta :irtud de la consciencia de reconocer un sistema de :ida/ una ,ro*ramación de :ida (ue cada :ez nos ale2a de a(uello real o como dice 7or*es «Fácilmente aceptamos la realidad, acaso porque intuimos que nada es real» . ero esta ,re*unta ,or la realidad/ no se la )ace todo el mundo/ sino a(uellos (ue se em1ria*an en el arte. Es ,or ello (ue la el 2ue*o de la cámara antes mencionado/ nos ,one como intrusos so1re el mundo interior de los ,ersona2es/ ,or(ue mientras (ue todo el mundo ,areciera se*uir su curso normal/ como cuando la cámara sale del teatro/ y tras )a1ernos mostrado los con=ictos/ los llantos/ o a Ri**an desnudo/ nos encontramos con ese ,anorama de metró,olis y :ida citadina (ue ,oco se modica/ estamos 9rente a una re=e4ión del arte/ la 1@s(ueda de lo real. %or (u' )a1lamos de amor+ or(ue en 'l reconocemos el sentido/ yo amo cuando siento y al sentir amo y reconozco mi :ida. ero en un mundo en (ue se )a con9undido la admiración con el amor/ donde la admiración es el reconocimiento del indi:iduo/ donde indi:iduo nos )ace recordar (ue nos )emos ale2ado de ese colecti:o (ue es la :ida/ a,arece la :isión com,etiti:a/ e*oc'ntrica y deseosa ,or o1tener la cima/ en este caso la 9ama. #e estado es,erado (ue al*uien me di*a lo (ue )e lo*rado3 es una de las 9rases (ue a,arece en el lm/ nos e:idencia esta ausencia del )om1re so1re s- mismo/ (ue al1er*ado a la ima*en del indi:iduo/ ol:ida ,or com,leto el sentido colecti:o/ entonces :e al otro como (uien de1e entre*arle ese reconocimiento ,ara :ol:er a co1rarle sentido a la :ida ,ro,ia. Es el actor/ la *ura de actor/ (ue recae en estas ,ro1lemáticas/ (ue 9uera de ser a,eteci1le ,ara una no:ela/ se :uel:e en el drama de la :ida/ el reconocimiento/ (ue )a al*uien le sir:a de
al*o esta eá3 (ue )acemos ,or arte/ (ue al nal de cuentas es el ocio de la :ida. or ello el ,ersona2e teme a desa,arecer/ ,or ello )a1lamos de desa,arecer ,or(ue nos aterramos 9rente a al*o tan concreto (ue es el )ec)o de (ue el d-a de ma6ana :amos a morir/ y :uel:e la ,re*unta %(u' mierda estoy )aciendo+/ esa 1@s(ueda de sentido (ue lle:a a Ri**an a a,artarce de las redes sociales/ 9ace1oo/ titter/ y es con9rontado ,or su )i2a/ (uien lo acusa dici'ndole (ue no e4iste3/ recordando (ue ella :iene de re)a1ilitarse nada más y nada menos (ue ,or la *ura de su ,adre ausente. Todas las ,ala1ras se :uel:en un eco mayor (ue las circunstancias/ o en este e2em,lo (ue las redes sociales. Su,onemos (ue no ,odemos :olar/ sin em1ar*o a Ri**an :uela/ ,ero sólo en la @ltima ,arte de la ,el-cula des,u's (ue )a des,ertado en la calle de su 1orrac)era. Anteriormente )a1-a mencionado ten*o una :oz (ue me )a1la (ue me dice la :erdad/ es al*o aterrador/ le dice a su e4 es,osa. $sta *ura de su,er)'roe (ue lo ,ersi*ue como su consciencia/ (ue le )a1la/ se le*itima en cada cuadro (ue Ri**an se mira al es,e2o en su camerino/ entonces nos reconocemos/ como cuando una mirada 2a so1re uno mismo al es,e2o ,uede resultar el e,isodio más triste/ el de reconocerse. Bo es más (ue la :oz de su ,ro,io yo/ al cual intenta callar/ ,ero (ue nalmente escuc)a/ entonces ,uede :olar ,or Be or/ a(u- es donde ,erteneces/ ,or encima de todos le dice el ,á2aro/ no como un aliento a la so1er1ia/ sino como un aliento al amor ,ro,io/ (ue es ale2arnos de esa admiración y cerrar los o2os ,ara enamorarnos de eso (ue somos/ una :oluntad de :ida. La ines,erada :irtud de la i*norancia/ i*norar trascender. El 2ue*o consciente e inconsciente (ue el ,rota*onista tiene so1re 'l mismo/ lo )ace 1ailar contantemente con la muerte/ tanto as- (ue nalmente en el estreno de su o1ra/ el arma (ue antes :acila1a entre la 9alsedad de la utiler-a y su 9ren'tica 1@s(ueda ,or lo real/ lo )acen dis,ararse en escena/ %,ara (u'+ ara recordar (ue es un ser nito/ y matar la ima*en/ el )'roe/ ese :icio de e*o-smo e indi:idualidad (ue se esconde 1a2o el ,ro*reso ca,italista y el reconocimiento a2eno. Esto )ace (ue el lm no sólo transite entre los camerinos/ en la :ida -ntima/ la amorosa/ (ue se a)o*a en discusiones comunes ,or es,erar (ue otro car*ue de :alor esa ausencia (ue ,oco tiene (ue :er con otro/ sino con ese n inalcanza1le/ con una cima (ue 2amás o1tendremos/ en la cual se sustenta el discurso del consumo/ nos de2a en una e4,eriencia 9-lmica )i,errealista/ donde la :ida en la cción es tan en mo:imiento como la cotidiana/ tan en 9antas-a como la cotidiana/ tan :erti*inosa (ue el *atillo de la muerte nos in:ita a a:eri*uar (u' es lo real de la :ida/ la san*re (ue tanto )a )ec)o 9alta en el teatro norteamericano/ reconocimiento (ue le da la cr-tica más im,ortante al monta2e teatral de Ri**an/ me lle:a a rearmar (ue el teatro ,ermance ,or(ue (ueremos :er *ente a*onizando/ (ue est' 1ordeando la e4istencia de la :ida/ entre la :ida y
la muerte/ para así volver a recordar que existe en nosotros algo real en lo humano, que no es la construcción de vida, sino la voluntad de vida, elegir vivir y ello nos hace sentir, y por tanto tener sentido.