ENSAYO EL CARNERO
INTRODUCCIÓN
Hablar de la
obra “El
carnero” es tratar de buscarle el significado de este nombre ya que
primeramente fue conocida con el nombre nombr e de Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino “
de Granada de las Indias Occidentales del Mar Océano, y Fundación de la ciudad de Santa fé de Bogotá, primera de este reino donde se fundó fund ó la Real Audiencia A udiencia y Cancillería, Ca ncillería, siendo la cabeza se hizo su arzobispado” arzobispado”. es considerado como una de las obras más importante en
la historia de la conquista, ya que narra los hechos y sucesos a partir del descubrimiento de américa y hasta diez años después de la fundación de Santa Fe de Bogotá. Relata los enfrentamientos ocurridos entre españoles e indígenas y las problemáticas que transcurren en la sociedad de esa época, tales como amores, escándalos, infidelidades, asesinatos, traición, rumores de la vida social, envidia, poder y brujerías. Se busca relacionar la obra con los momentos históricos de nuestro país, dar a conocer el origen sociocultural de nuestros antepasados y como influyeron en la actualidad. Relaciona dos leyendas y cómo la sociedad muisca desaparece. La obra escrita por los testimonios de testigos oculares y de lo que vivió en carne propia el autor cuenta cronológicamente los sucesos antes mencionados.
: origen, socio cultural, testigos, españoles indígenas.
Palabras claves
Esta obra, escrita por Juan Rodríguez Freyle, nace en 1566 en Santa Fé de Bogotá y muere en el año 1640 en el mismo lugar. Escrita entre 1636-1638, Dirigida al rey de España Felipe IV, con el fin de informar de la conquista, empieza haciendo una descripción de las dos leyendas que aparecen en sus relatos como la de los caciques Guatavita y Bogotá, evidenciando los diferentes hechos históricos de nuestro país en la época de la colonia y la conquista. En los primeros seis capítulos se refiere a la conquista de este nuevo continente, la fundación de la ciudad de Santa Fe Bogotá, primera de este reino donde se fundó la real audiencia y cancillería, su descubrimiento y guerras civiles que se desato con los indios, y los peligro que se enfrentaban los conquistadores al venir, se referencia las costumbres de los indígenas las cuales se toman como cultos satánicos, sus tradiciones y la leyenda del dorado que para muchos se convierte en los objetivos de búsqueda y de una manera fácil de obtener fortuna (Osorio, 2007) Se publica durante el año de 1784, esta obra con el título del Carnero el cual no se sabe con certeza de donde se origina dicho nombre, unos de sus significados equivales a fosa o sepultura para enterrar muerto cuando son muchos y no se pueden enterrar de manera individual, proveniente de carnarius, (antecedente latino de carnero) (Artehistoria, s.f.). Pero se sabe de una publicación que realiza el señor Felipe Pérez en 1854 que da origen a críticas. Considerada por algunos autores la obra más importante de la colonia en Colombia es una crónica histórica y costumbrista su autor se considera como uno de los primeros representantes de nuestra literatura a medida que trascurre la crónica se ve como el autor deja a un lado su relato de la colonización de los indios llamados por el (naturales), y el sometimiento, para pasar a detallar los que integraron las primeras sociedades en este lugar, donde la corrupción, aventuras amorosas, engaños imperaban esta sociedad, muestra respeto al rey, deja la impresión de proteger sus escritos y denunciar en cierto modo el abuso y herejías que se vivían, evidenciando las problemáticas sociales, se presenta el adulterio, asesinatos, se refleja también de algún modo la envidia, el rencor y el egoísmo, su sistema judicial era muy violento donde se imponían sentencias crueles y muertes violentas.
El carnero pretende dar informe cronológico de como paralelamente en la conquista vivía la sociedad que paso a conformar la nueva colonia o tierras, como lo dice en el capítulo XVII, son algunas familias que pasan a conformar la nueva sociedad, y que integran la caballería de don Gonzalo Jiménez de Quezada, adelantado y apoderado del territorio, y los demás que se quedaron en esta región, también se puede ver como en el libro de Ivette N. Hernández Torres habla sobre “el contrabando de los secretos”, relación que hace de las historias contadas que dejan un sin sabor de su fidelidad y que da origen a su validez históricas. Se encontró que esta obra se propuso como un discurso del periodo colonial (sentido de la producción discursiva escrita y complemento de la oralidad y la diversas formas de escrituras de las culturas precolombina (Mignolo, 2004). Por lo que se toma como base de las costumbres y tradiciones son registradas por este veedor en la época, podemos decir que es un libro de crónicas históricas, con una crónica general en los primeros capítulos y una coránica local en el resto de la obra, se ciñe por un orden cronológico. Según Flor María Rodríguez-Arenas, Los “casos” de El Carnero, o la retórica en la escritura de la historia colonial santafereña, 1999. Describe como la descontextualización temporal de los discursos de la obra catalogada como crónicas de india, se escribieron para comprender los aspectos estructurales y la intención y dar así una significación mas apropiada, social y temporal, ya que nos acerca fielmente a los hechos comunes referidos y de las clases dominantes. Para Juan Manuel Cuartas, en su artículo El género narrativo de El Carnero en relación con su momento histórico, de 1991, la obra parece, por sus imprecisiones cronológicas y onomásticas, más una suma de histórielas que un compendio histórico, está determinado en su forma por el momento histórico en que se dio. Por otra parte Pablo García Dussán, en su trabajo El realismo mágico en la obra habla de los textos que ayudarán a definir si El carnero se acerca más a un texto histórico o no mezcla una realidad narrativa con elementos fantásticos cuyo origen está en los mitos y referentes imaginarios que los conquistadores adaptaron a afirmar, desde la intención del realismo mágico como recurso literario cuando se toma la obra como un texto con una determinación específica: la de moralizar, registrar y novelar., que El carnero es un texto más cercano a lo ficcional que a lo histórico.
Susan Herman investigadora estadounidense habla sobre la obra como un producto cercano a la ironía, a la picaresca española e, incluso, a la sátira, y que catalogan a Rodríguez Freyle como un pensador que critica el sistema de gobierno español. Por otra parte podemos destacar el papel de la mujer y su hermosura, este autor donde resalta la culpabilidad desde el mismo momento de la creación del mundo, señalando a la primera mujer (Eva), como culpable de todos los males que padece el hombre, como también cita a todas las mujeres que han estado por una u otra razón relacionada con la historia como Elena de Troya, Dalila,
otra cita podemos decir que es la de Inés de Hinojosa sentenciada a la
orca por asesinato y adulterio y en donde la cita el autor como una hermosura como lo resalta en las siguientes líneas “¡Oh hermosura! Los gentiles la llamaron dádiva breve de la naturaleza, y dádiva quebradiza, por lo presto que se pasa y las muchas cosas con que se quiebra y pierde. También la llamaron lazo disimulado, porque se cazaban con ella las voluntades indiscretas y mal consideradas… pag. 180”. Es el primer escándalo de Tunja
lugar donde se centraba la sociedad culta de España. Encontrando también a Juana García negra y bruja que la persiguen para matarla por hechicera, el asesinato de Doña María de Olivares muerta por su marido por desobediencia. En Tocaima, don García de Vargas, mata a su mujer a causa de la mala interpretación de su sobrino que era sordo mudo y le hace señas que estaba con los novillos que habían traído, con la seña cree que le dice que su mujer le está poniendo los cachos y le da muerte. Una de las muertes que quedo impune fue la de Doña Jerónima de Mayorga, quien fue muertas por Juan de Mayorga alcalde menor de Santa Fe y hermano de la víctima. María de Vargas encomendadora de Toca muerta por su esposo Juan de Leiva es otra muerte que quedo impune, según el autor. Se puede decir que el autor relaciona como la mujer tiene gran influencia en este crónica, sostiene que la mujer domina el mundo y que por eso hay que tenerla encerrada y no darle autoridad, podemos decir que este autor siente una aversión a las mujeres por lo que siempre le está dando un puesto de maldad. “cuando una mujer se determina y pierde la ver-guenza y el temor a Dios, porque no habrá maldad que no cometa, ni crueldad que no ejecute; porque, a trueque de gozar sus gustos, perderá el cielo y gustará de penar en el infierno para siempre”. Pensamiento del autor. Este estilo deja ver las alusiones de estereotipo a la mujer,
donde figuran elementos sobre el erotismo, la belleza, y recalca el poder que ejerce.
Para concluir esta obra utiliza un lenguaje coloquial, cabe destacar la falta de información sobre las conquista de los territorios, se pierde un buen tiempo entre la llegada de los primeros conquistadores a Santa Marta, hasta la llegada de Don Gonzalo Jiménez de Quesada al territorio de donde se encontraban los naturales como bien dice el autor, no hay registros de las colonización de los demás territorios aparte de Santa Fe y Tunja, no expresa acontecimientos históricos, más relevantes que las relaciones y cargos con que llegaban al nuevo reino los recomendados o mandado de España, según el titulo original es una conquista de un territorio donde se deja ver en esta obra una crónica de sucesos sociales y judiciales, y las gobernaciones que en esta época imponía al nuevo mundo, quedaron muchas historias inconclusas. La obra se enfoca en las relaciones que los habitantes de Tunja y Santa Fe llevan, el cómo se manipula el poder y deja ver las malas relaciones que predomina en el lugar. Esta obra podía decirse que se aproxima al cuento pero podemos decir que tiene un valor historiográfico pero trata siempre de amores prohibidos. Se puede decir que el libro deja un sin sabor ya que por tratarse de una crónica de la época de la conquista, se pensaría que se pueden obtener datos más relevantes de esa época, y no solo la historia del dorado que deja en público las riquezas que hay en el territorio, además de eso se puede ver el desagrado que se expresa por las mujeres hermosas y con dinero. Es considerada como una obra que aporta datos para la reconstrucción de las culturas de nuestro antepasado, y relatos que desconocía como la de Doña Hinojosa, y el lugar que se denomina el cerro de doña Juana García.
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