Ensayo Cine y Video de Los Pueblos Originarios

Ensayo 1 DDO-1010 Cine y Video de los pueblos originarios.

G.R.E. Fonoaudiología Universidad Católica de Temuco Docente: Jaime García Henríquez Fecha: 08-mayo-2019

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Introducción La diversidad cultural es la variedad de diferentes cu lturas dentro de un grupo de personas o una sociedad, se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en la música, en la salud, en la estructura social. Se estima que hay 370 millones de indígenas en el mundo que viven en 90 países. Las comunidades indígenas están presentes en todas las regiones geográficas y representan 5.000 culturas diferentes. En América Latina existen actualmente al menos 522 pueblos indígenas que van desde la Patagonia hasta en norte no rte de México, pasando por distintas áreas geográficas como Amazonía, Andes, Caribe continental, Baja Centroamérica y Mesoamérica. Las lenguas indígenas no son sólo formas de comunicación, sino que también amplios sistemas de conocimiento. Las lenguas indígenas son centrales para la identidad de los pueblos originarios y preservan su cultura y su visión del mundo (Cosmovisión). (Cosmovisión). Dejando la introducción atrás y solo con estos datos nos damos cuenta cuan variada es la cultura de los pueblos indígenas. Empezando a desarrollar este ensayo, empiezo con la primera película vista en clases “WICHAN“WICHAN-El juicio” dirigida juicio” dirigida por Magali Meneses, se filma en el lago Budi, región de la Araucanía, siendo una de las pocas películas narradas en Mapudungun con subtítulos en español. Se basa en un pasaje de la obra relatada por Pascual Coña “Testimonio de un cacique mapuche” de 1927. Trata de cómo se resolvían conflictos entre diferentes comunidades mapuches, específicamente en esta película se habla de un ROBO de un animal a un cacique de otra comunidad. Cuando la comunidad afectada se a cuenta de este robo, envían a un mensajero, para que informe de lo ocurrido al cacique de la comunidad en la cual pertenece el mapuch e que efectúa este robo. Los caciques se ponen de acuerdo en hacer un “juicio” donde estén presentes ambas comunidades, esperando llegar a un acuerdo de como reparar este daño. Se “condena” al mapuche en base a declaraciones de testigos, y como medida de castigo, se le pide “PAGAR” lo que ha robado con animales que sean de su propiedad. Ambas comunidades llegan a un acuerdo y para terminar disfrutan de un festín de comida en donde se da la instancia de comparten entre las dos comunidades involucradas. En esta película me doy cuenta de que tan distinta era la forma de hacer justicia que tenían en esos años, promocionando la paz y la buena convivencia. Nada parecido a lo que hoy en día existe en nuestro país. Nuestros procesos legales y judiciales son tan drásticos y muchas



ese pensamiento tan maravilloso se me pasa. Porque a diferencia de nosotros los huincas (término designado a los no mapuches), los mapuches respetan a las autoridades de su pueblo, no como nosotros que algunos ya ni a su madre respetan, pero, en fin. Destaco enormemente esa cualidad tan importante que tienen los mapuches, que es el respeto a su pueblo. Dejando el tema de la Diversidad de impartir justicia en diferentes culturas, quiero dirigirme al documental “Buscando el azul” documental de Fernando Valdivia, Valdivia, donde relata la vida de Víctor Churay, joven indígena Bora dedicado a pintar la historia y cosmovisión de su pueblo empleando tintes naturales (semillas, flores, lodo, etc.) y lienzos extraídos del bosque, pero como aun no encuentra el tinte que le de el color azul, se propone a encontrarlo, introduciéndose en compañía de su fiel compañero (padre) a la selva del Amazonas. Durante esta búsqueda se despierta el deseo de no solo preservar la cultura de su pueblo, sino también de mejorar sus actuales condiciones de vida, la de su familia y la de su pueblo. Para ello viaja a Lima, se prepara, estudia la carrera de Historia en la Universidad Mayor de San Marcos en el inicio del nuevo milenio. La política le interesaba particularmente, era un alumno sanmarquino de corazón y acción, por eso participó activamente en las protestas estudiantiles contra el régimen dictatorial de Fujimori y estuvo en la Marcha de los Cuatro Suyos, donde conoció palos, asfixia y desmayos. El 14 de abril del 2002, Víctor Churay Roque, el indígena Bora el Clan P elejo, fue encontrado sin vida al pie de un acantilado de San Miguel, en Lima. Las circunstancias poco claras de su muerte pintaron un nuevo escenario de leyendas urbanas donde los culpables eran adversarios políticos de la universidad, pintores celosos y hasta un probable suicidio, nunca se supo que fue lo que realmente paso. Lo único que si sabemos es que nunca alcanzó a encontrar ese tinte natural que le permitiera la tonalidad del color azul. Recuerdo que este documental me dejo particularmente pensando en que injusta es la vida, Víctor tenía inteligencia, tenía el reconocimiento, tenía talento en el arte de pintar, también tenia un futuro como sucesor de su padre en su comunidad, prácticamente tenia todo para poder cambiar su condición de vida, la de su familia y la de su pueblo y sin embargo al fin de este documental no tenía nada, ni su propia vida. Continuando con el documental “Inacayal, la negación de nuestra identidad”, este documental narra la vida del cacique mapuche Modesto Inacayal quien fue capturado durante la campaña militar de Roca ante la campaña militar de Roca puesto en cautiverio en el Museo de la Plata como trofeo de guerra. A través de la producción audiovisual, sus realizadores,



El 10 de diciembre de 2014, Día Internacional de los Derechos Humanos, se realizó la restitución complementaria del Lonko Inacayal y su poncho, de su mujer y de Margarita Foyel su sobrina, a la localidad de Tecka, provincia de Chub ut, junto a representantes de más

de veinte comunidades del Pueblo Mapuche – Mapuche – Tehuelche Tehuelche y así se completó la restitución de los restos de Inacayal a las comunidades indígenas de Chubut. Creo que este es el ejemplo más claro de como las autoridades violan los derechos humanos de las personas, no solo en culturas indígenas, sino que en gran mayoría de países de bajo desarrollo. Me dio mucha pena e impotencia cuando vi esas imágenes del museo, Exponiendo restos óseos, cabello, y hasta el cabello con las orejas, como si fueran animales, claramente una violación a los derechos humanos. Quiero terminar con el Documental Rapa Nui “Mata ote maea” del año 1990 producido por el director y Productor Marcelo Ferrari. Este documental tiene bastantes años y se en cuentra demasiado influenciado por la coyuntura política de la época, superadas las tensiones ideológicas de hace casi 30 años atrás es posible mirar con optimismo y confianza el futuro. Aunque fueron limitadas en relación a otras intervenciones más cargadas de animosidad, se pueden destacar las intervenciones del presidente del Consejo de Ancianos. Alberto Hutus, quien en forma centrada y patriótica reafirmó la chilenidad de isla de Pascual; Del mismo modo, la intervención del eminente arqueólogo y primer gobernador Rapanui de Isla de Pascua, Sergio Rapu Haoa, con la l a sabiduría y ponderación que lo caracteriza, puso en la justa medida hitos históricos que han sido distorsionados por quienes sin ser rapanui pretenden “fabricar” división donde no existe. Como conclusión, me doy cuenta de d e la diversidad de cosmovisiones de los distintos pueblos originarios que hemos visto en este curso, no tan solo la diferencia d iferencia de impartir justicia, como lo vimos en el documental “Wichan - El Juicio”, sino también el Arte que esta presente en el Documental “Buscando el azul”, también la forma de entender la salud, como se ve en el documental “El grito del Faju Igmu”. Igmu”. Como futura profesional de la salud, debo educarme mucho más para poder comprender estas diferentes culturas y así identificas y valorar y mucho más aprender a respetar la diversidad que hay en nuestro entorno, que es justamente el resultado de aprendizaje de este curso que es Cine y Video de los Pueblos P ueblos Originarios. Quedo encantas de haber elegido este DDO ya que me está permitiendo conocer y educarme

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