El Vive Para Siempre. Siete Conferencias Conferencias Sobre la Separación de Srila Prabhupada. Satsvarupa dasa Gosvami. Traducido del inglés al español por Partha dasa. Contenido Prólogo V Prefacio XI Srila Prabhupada 1 Conferencias Uno 14 Dos 21 Tres 30 Cuatro 39 Cinco 48 Seis 57 Siete 66 A Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada Mi Maestro Espiritual. El fundador Acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna. En la Segu Segund nda a Cere Ceremo moni nia a anua anual l del del día día de su Desa Desapa pari rici ción ón. . El vive para siempre por sus divinas instrucciones y el seguidor vive con él. PROLOGO Pienso Pienso que cada cada devoto devoto de ISKCON ISKCON siempr siempre e record recordará ará en dónde dónde estuvo y qué estaba haciendo en el momento preciso en que supo de la partida de Srila Prabhupada. En nuestro templo en Nairobi apenas estábamos por comenzar el Mangala-arati cuando sucedió una llamada desde Los Angeles de parte de Srila Ramesvara Maharaja. Probablemente fue tan difícil para él contarme la noticia como fue para mí aceptarla. Siempre habíamos pensado que Srila Prabhupada nunca moriría. Por supuesto, de que Srila Prabhupada había estado muy enfermo por algunos meses, no como una persona ordinaria, que enceguecida por por la afec afecci ción ón mate materi rial al pien piensa sa que que nunc nunca a mori morirá rá; ; así, así, por por apego a Srila Prabhupada, yo estaba imaginando que él nunca nos iba a abandonar, que iba a recuperar su salud muy pronto y que luego todo continuaría para siempre sin ningún disturbio. Estuve tan conmovido, que yo mismo traté de mantenerme unido. Después que lo acepte, alguien tenía que dar la clase de la mañana del Bhagavata. Estábamos leyendo en el primer canto, la histor historia ia de como como Narada Narada Muni: "Solo con con su permis permiso o tomé tomé los remanentes de su comida, y por hacerlo así todos mis pecados fueron erradicados de una vez. De ésta manera estando ocupado,
llegué a estar purificado en mi corazón y en ese momento la misma naturaleza de los trascendentalistas se volvió atractiva para mí. Narada había sido un muchacho ordinario de una familia sudra, sudra, pero pero por asocia asociarse rse con devoto devotos s puros, puros, por escuc escuchar harlos los cantar y hablar, y por comer los remanentes de sus platos, se purificó completamente de todos sus pecados y se convirtió a la vida espiritu espiritual. al. Simpleme Simplemente nte por asociars asociarse e con estos estos devotos devotos puros, se tornó cualificado para entrar al servicio devocional puro. Así, que que leí el significado significado de este verso y a medida medida que estaba estaba leyend leyendo o llegué llegué a la palabr palabra a "bhakt "bhaktive ivedan danta tas." s." Muchas Muchas veces se referían a estos devotos puros como "bhaktivedantas." Y cuando llegué a ésta palabra, no pude continuar leyendo el significado en voz alta. Yo sollozaba Por qué éste verso hoy? Pensé acerca de cómo esta historia de todos nosotros, de cómo empezó éste movimiento para la Conciencia de Krsna; y de haber record recordado ado esto esto de ésta ésta maner manera a era muy penos penoso. o. Tambi También én éramos éramos los hijos hijos de sudras, sudras, jóvenes jóvenes america americanos nos ordinari ordinarios os quienes quienes habíamos estado en contacto con un bhaktivedanta de una manera u otra. Cuando encontré por primera vez a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada, él estaba viviendo de una manera manera desamp desampara arada, da, humil humilde, de, pero pero total totalmen mente te dedica dedicado do y nos permit permitía ía asocia asociarno rnos s íntim íntimame amente nte con él. Vivíam Vivíamos os con él, le servíamos y algunas veces lo cuidábamos; y por esa asociación llegamos a estar concientes de Krsna. Ahora él se ha ido de repent repente, e, era una perso personal nalida idad d tan grande grande, , en verdad verdad una gran gran personalidad. De ésta manera es una gran fortuna el que podamos producir este volumen presente para entender la desaparición de Su Divina Gracia Om Visnupada Paramahamsa Parivrajakacarya Astota Astotara ra - sata sata Sri Srimad Srimad A.C. A.C. Bhakt Bhaktive ivedan danta ta Svami Svami Mahar Maharaja aja Prabhupada. Srila Prabhupada no estaba forzado a morir como un alma condicionada ordinaria. El abandonó este mundo por su propia preferencia y tal como lo afirma Srila Satsvarupa dasa Gosvami, al hacerlo de ésta manera él nos ayuda incluso a incrementar nuestro amor por él. Yo, person personalm alment ente e estuve estuve asocia asociado do íntima íntimamen mente te con Srila Srila Prabhupada desde muy al principio, y naturalmente siento mucho el sufrimiento de estar ausente de él por tanto tiempo. Pero el libro de Srila Satsvarupa dasa Gosvami me ha ayudado a tener suficiente fuerza con la desaparición de Srila Prabhupada; al ver esto desde el punto de vista trascendental de las escrituras; y esto me ha dado un ímpetu para continuar entusiasmadamente entusiasmadamente con mi trabajo. Pienso que todos todos los devotos le darán la bienvenida a este libro como ímpetu adicional para record recordar ar a Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a y manten mantenerl erlo o en el centro centro de su vida consciente de Krsna. Previamente hemos forjado una frase para para esta esta clas clase e de acti actitu tud: d: "con "conci cien enci cia a de Prab Prabhu hupa pada da". ". No podemos ser conscientes de Krsna sin ser conscientes de Prabhupada. "Consciencia de Prabhupada", significa que, mientras mientras se ejecuta ejecuta alguna alguna práctica práctica devocional, devocional, usted usted piensa piensa que cuán maravilloso es que Srila Prabhupada le ha dado ésta
práctica. Por ejemplo: Si mientras se canta Hare Krsna usted piensa que cuán maravilloso es que Srila Prabhupada le hadado el nombre de Krsna para cantar, o si mientras adora a la deidad usted piensa cuán amable fue Srila Prabhupada al haberle dado la Deidad Deidad de Krsna Krsna para para adorarl adorarla, a, entonce entonces s eso es conci concienci encia a de Prabhupada. Eso significa apreciar a Srila Prabhupada. Y el volumen presente es importante importante porque porque nos nos ayuda a cultivar y a profundizar esa apreciación. EL VIVE VIVE PARA PARA SIEM SIEMPR PRE E es un libr libro o para para todo todo devo devoto to. . Sril Srila a Satsvarupa dasa Gosvami pronunció brevemente estas pláticas en Dall Dallas as, , desp despué ués s de la desa desapa pari rici ción ón de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da. . El explicó cuidadosamente acerca de la desaparición de Srila Prabhupada para que así no hubiera la oportunidad de que alguno se desilu desilusio sionar nara a o confun confundie diera. ra. Estas Estas fueron fueron y contin continuar uarán án siendo instrucciones instrucciones muy importantes. importantes. Su Divina Gracia Srila Satsvarupa dasa Gosvami Maharaja también ha pres presen enta tado do éste éste libr libro o a sus sus disc discíp ípul ulos os. . El quie quiere re que que sus sus discíp discípulo ulos s entien entiendan dan comple completam tament ente e todos todos los aspect aspectos os de la vida vida espiri espiritua tual, l, como como es eviden evidencia ciado do por su manua manual l public publicado ado recientemente: La Consciencia de Krsna y qué aspecto podría ser más importante que la desaparición de Su Divina Gracia Srila Prabhu Prabhupad pada, a, quien quien nos dió la consci conscien encia cia de Krsna? Krsna? Fue Srila Srila Prab Prabhu hupa pada da el que que vino vino solo solo al mund mundo o occi occide dent ntal al y fund fundó ó el movimiento para la Consciencia de Krsna. Fue él, quien viajó a la Indi India, a, a Euro Europa pa, , al sude sudest ste e de Asia Asia, , a Sur Sur Amér Améric ica, a, a Australia y a Africa, predicando amor por Dios y todo mientras que que escr escrib ibía ía volu volume men n tras tras volu volume men n sobr sobre e la filo filoso sofí fía a de la conciencia de Krsna también como el manejo de una corres correspon ponden dencia cia masiv masivo, o, más de ocho ocho mil mil carta cartas s a instru instruir, ir, a aconsejar, a inspirar, a castigar y a perdonar a sus discípulos y a expandir su movimiento. Fue Srila Prabhupada quien supe superv rvis isó ó la cons constr truc ucci ción ón de los los proy proyec ecto tos s de ISKC ISKCON ON en la India y dió ímpetus para el arreglo completo de los programas espiri espiritua tuales les, , incluy incluyend endo o escuel escuelas, as, granja granjas, s, un instit instituto uto de investigación, abundante distribución literaria, ayuda alimenticia internacional y todos los aspectos de arte y cultura. Y fue Su Divina Gracia Srila Prabhupada quien empoderó a Srila Satsvarupa dasa Gosvami y a otros discípulos principales para que se llegaran a convertir ellos mismos en maestr maestros os espiri espiritua tuales les, , a inici iniciar ar discíp discípulo ulos s y a traerl traerlos os de vuelta vuelta a Dios Dios y de ese modo modo expan expandir dir el movi movimie miento nto para para la consciencia de Krsna y fructificar el trabajo al cual él mismo se ha dado inflexiblemente. En este libro, EL VIVE PARA SIEMPRE, todos los discípulos de Srila Satsvarupa dasa Gosvami ahora tienen la oportunidad para entender completamente a Srila Prabhupada, su gran - guru, a través de su propio guru, ya que, Srila Satsvarupa dasa Gosvami está hecho de Srila Prabhupada. Es a Srila Prabhupada que Srila Satsvarupa dasa Gosvami se ha rendido completamente. Y aquí en éste volumen presente, él nos está invitando a todos nosotros a
entender entender de verdad verdad a aquella aquella eminent eminente e personal personalidad idad espiritu espiritual al extraordinaria, extraordinaria, Srila Prabhupada. Por supues supuesto, to, que Srila Srila Prabhu Prabhupa pada da vive vive para para siemp siempre, re, y podem podemos os vivir vivir con él si seguim seguimos os sus instru instrucci ccione ones. s. Esta Esta es nuest nuestra ra oportu oportunid nidad ad para para volver volvernos nos a unir unir con él en ésta ésta misma misma vida vida también como la próxima. Las instrucciones de Srila Prabhupada no son diferentes de él. Usted no puede separar a Srila Prabhupada, la persona, del trabajo de Srila Prabhupada, lo que él habló y escribió. Esto es la asociación en separación. Por seguir completamente con el corazón puro y sin distracción las instrucciones que él nos ha dado, entonces iremos a Prabhupada otra vez. Srila Prabhupada Prabhupada le pidió a Srila Satsvarupa dasa Gosvami a que escribiera muchos libros, una orden la cual la esta realizando asiduamente. El nos está ayudando a conocer más completamente a Srila Prabhupada en la presente biografía autorizada de Srila Prabhupa Prabhupada. da. El cuidados cuidadosamen amente te está investig investigando ando y registra registrando ndo la vida de Srila Prabhupada y está meditando sobre la misión de Srila Prabhupada, de ésta manera nos está dando el significado trascendental del alma extraordinaria que caminó entre nosotros. Por consiguiente, sus escritos son apreciados grandemente por la Comunidad Vaisnava Internacional y sus discípulos lo han honrado apropiadamente al ofrecer sus revere reverenci ncias as a su Maestr Maestro o Espiri Espiritua tual l con el sigui siguient ente e mantra mantra: : satsvaru satsvarupabh pabhidha idham m vande vande vinitam vinitam sadhu sadhu bhusanam bhusanam bhakti - granthana - naipunyam bhaktivedanta - siksitam "Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Srila Satsvarupa dasa Gosvami. El es muy humilde y está adornado con los ornamentos de las cualidades santas de un sadhu. El ha sido cuidadosamente entrenado por su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Svami Svami Prabhu Prabhupad pada, a, y es expert experto o en compon componer er texto textos s litera literario rios s para glorificar la senda del servicio devocional a Krsna" Estoy muy feliz de tener la oportunidad de pedirles a todos los devotos para que tomen provecho de ésta libro importante. Yo, personalmente le estoy agradecido a Srila Satsvarupa dasa Gosvami debido a que me está ayudando a entender a mi Maestro Espiritual por sus palabras aquí presentadas y por su servicio devocional puro y sin desvío, rendido sin ninguna gratificación sensua sensual l a Su Divina Divina Graci Gracia a Srila Srila Prabh Prabhupa upada. da. Srila Prabhupada Ki jaya. Srila Satsvarupa dasa Gosvami Ki jaya Guru parampara Ki jaya Bhakta vrnda Ki jaya. Brahmananda Svami 6 de Julio de 1979 Radha Govinda Mandir, Ciudad de Nueva York PREFACIO Mi Maestro Espiritual vino a este mundo para llevar a cabo la misión misión de Caitan Caitanya ya Mahapr Mahaprabh abhu. u. La llevó llevó a cabo cabo y cuando cuando fue requerido, él abandonó éste lugar y fue a otro lugar a hacer la
misma ocupación. Eso se llama nitya - lila. Tal como el sol surge a las seis en punto, y cuando aquí son las siete, son las seis en otro lugar, y son las ocho en otro lugar. Así que no tenemos razón para lamentar su desaparición. Simplemente debemos recordar sus actividades. Eso se requiere. Vaisnavera kriya mudha vijne na bhujhaya. No podemos entender las actividades de un Vaisnava. Pero un vaisnava viene por alguna misión en particular. (Esto es de una conferencia de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada, dada el 8 de Febrero de 1977, 1977, en Mayapur, India, en el día de la aparición aparición de su Maestro Espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura). Este libro libro tiene tiene dos propósi propósitos: tos: elevar elevar nuestros nuestros sentimie sentimiento ntos s trasce trascende ndenta ntales les de separa separació ción n de una perso personal nalida idad d emine eminente nte, , Srila Prabhupada y animar a todos los buscadores sinceros de la verdad absoluta a que continúen adelante como un ejército bajo la bandera de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada y el Movimiento para la Consciencia de Krsna. Las afirmaciones que he dado aquí no son mis opiniones privadas, sino que también son el criterio entre los discípulos de Srila Prabhupada, que corresponden a la desaparición de Su Divi Divina na Grac Gracia ia; ; y está están n en armo armoní nía a con con la dire direcc cció ión n de las las escrituras con respecto a como un discípulo deberá comportarse con la partida de su Maestro Espiritual. Las referencias de las escrituras que forman la base para ésta colección de conferencias que son los mismos versos discutidos por los miles de discípulos de Srila Prabhupada en el momento de su desaparición en Noviembre de 1977. En aquel momento, a medida que la dolorosa noticia se difundía alrededor del mundo, aquellos que conocían y amaban a Srila Prabhupada se conmovieron por un espantoso dolor ilimitado. "En aquel día, Oh maestro mío, hice un grito de dolor; no podía tolerar tu ausenc ausencia, ia, mi guru"1 guru"1. . En aquel aquel moment momento, o, vimos vimos todo todo alrede alrededo dor r nuestr nuestro o en una atmósf atmósfera era abruma abrumador dora a de separa separació ción n de nuestr nuestro o maestro espiritual. Tal como como un poeta poeta Vaisna Vaisnava va dice: dice: "Mi maest maestro ro espir espiritu itual al tan tan solo ha abandonado este mundo. Ahora cuando visito el Radha Kunda, éste me parece como si fuera las mandíbulas abiertas de algú algún n mons monstr truo uo. . Y cuan cuando do veo veo la coli colina na de Gova Govard rdha hana na, , ésta ésta parece enervarse ante mí como una serpiente pitón". Aún cuando me cons consid ider ero o yo mism mismo o un segu seguid idor or de mala mala cali calida dad, d, no supe supe hablar de otro tópico en mis conferencias de la mañana hasta el siguiente mes. Esa fue la única cosa que parecía tener alguna importancia: Prabhupada se ha ido. Qué haremos? Qué significa eso? Los días de dolor dolor giraro giraron n hasta hasta la segund segunda a semana semana de diciem diciembre bre y los días días festiv festivos os de navid navidad, ad, enton entonces ces fue fue en ese momen momento to cuando cuando los los devo devoto tos s de ISKC ISKCON ON de todo todo el mund mundo o se dedi dedica caro ron n ello ellos s mismos a distribuir los libros de Srila Prabhupada en un esfuerzo de "maratón." No deberíamos tener inmediatamente una
moretón después de la desaparición de Srila Prabhupada? Ciertamente que deberíamos. Nuestros principales distribuidores de libros libros se agarr agarraro aron n de ésta ésta oportu oportunid nidad ad para para estimu estimular larnos nos más que nunca: "Ahora demostremos que en la ausencia física de Srila Srila Prabhupa Prabhupada da podemos podemos seguir seguir sus instrucc instruccione iones s tras trasce cend nden enta tale les" s". . Y aque aquel l año año se vio vio la más más gran grande de ola ola que que jamás se haya visto en la historia de nuestra distribución de libros; los libros de Prabhupada se distribuyeron durante los días festivos, como cientos de miles e pedazos de literatura. Era la prueba segura de que aunque estábamos afligidos grandemente por la 1. Sri Vyasa Vyasa - puja, puja, Vaisis Vaisistya tyasta staka kam m 1.1,A. 1.1,A.C. C. Bhakti Bhaktived vedant anta a Svami Prabhupada (Los Angeles: El Fondo Editorial Bhaktivedanta,1978), pág. 20. desaparición de Prabhupada, fuimos revividos, a través, de sus enseñanzas en las que él vivió; y por seguirlas estábamos con él. Las olas del movimiento para la Consciencia de Krsna han contin continuad uado o increm increment entad ado o y deben deben contin continuar uar increm increment entand ando, o, ya que, al seguir la orden de Srila Prabhupada en separación es la substancia de nuestra relación con él. Sin embargo, es un hecho de que ahora el mundo está despojado de su más grande líder espiritual, y esto no es una pequeña pérdida. La literatura védica describe a ésta era presente de kali (riña e hipocresía) como el tiempo más perturbado y degradado, y cualquiera puede ver que la situación del mundo es crítica. Potencialmente la desaparición de Srila Prabhupada es una catástrofe al mundo, ya que, sin su guía no habrá esperanza de paz paz y bien bienes esta tar r - solo solo pued puede e habe haber r dest destru rucc cció ión. n. Aunq Aunque ue tenemos las instrucciones de Srila Prabhupada - y si las seguimos él todavía estará ahí, guiándonos - si nos desviamos, ya no estará presente para volver a dirigirnos. Es ahora por completo el legado de sus discípulos el que ejecuten estric estrictam tament ente e sus ordene ordenes s y prote protejan jan y agrand agranden en su misión misión y volteen la marea de los tiempos. En las instrucc instruccion iones es de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a del 21 de junio junio de 1974, en Melbourne, Australia, me comunicó su visión para el futuro de la Consciencia de Krsna y del mundo. Le dije a Srila Prabhu Prabhupad pada, a, "los "los devot devotos os algun algunas as veces veces piensa piensan n que para para que que estamos proyectando un futuro a largo plazo cuando distribuimos libros en escuelas y librerías, ya que, si todo va terminar en una guerra nuclear...." "Asegú "Asegúral rales" es", , dijo dijo Srila Srila Prabhu Prabhupad pada, a, "de que no habrá habrá guerra guerra nuclear si ellos toman la Consciencia de Krsna. Y aún cuando no haya guerra nuclear, eso no va hacer el fin del mundo. Anteri Anteriorm orment ente e exist existía ía el brahm brahmast astra ra (un arma arma de los tiemp tiempos os védicos similar a la bomba nuclear de hoy). Todo está bajo el cont contro rol l del del Seño Señor r Supr Suprem emo o . No teng tengam amos os mied miedo o a la bomb bomba a nucl nuclea ear, r, ya que, que, el alma alma no pued puede e ser ser mata matada da por por la bomb bomba a atómica. Saben eso? Lo han leído?. Así pues que lo que quieren hacer por temor a la bomba nuclear - es sentarse, no hacer nada
y gritar". Yo le dije: "Bueno, estamos pidiéndole a la gente para que inviertan en los sesen sesenta ta volúm volúmene enes s del del Srimad Srimad - Bhaga Bhagavat vata, a, pero pero ellos ellos solo pueden decir: "No quiero hacer tal inversión en un futuro a la larg largo o plaz plazo, o, ya que que se nos nos vien viene e una una guer guerra ra nucl nuclea ear r encima". "Entonces por qué están yendo a la universidad? Por qué no dejan de comer? Ellos quieren decir de que se debe detener la educación, y no debería haber alguna esperanza; y detener todo?. "Yo dije: Si alguien piensa de esa manera - ese es el destino". Srila Prabhupada expresó su preocupación por las gentes que se han puesto en tal consciencia. Entonces el repitió de que yo debería asegurarle a la gente de que no habrá tal guerra si ellos ellos se vuelve vuelven n consc conscien ientes tes de Krsna Krsna. . "En efecto efecto, , debido debido a nuestro movimiento para la consciencia de Krsna, no habrá guerra nuclear. Pero, si la hay el alma no puede ser matada, así que no estemos temerosos de que la bomba matará al alma 2. Aún cuando ,sin embargo,la situación del mundo está del mal en peor debido a la influencia de la era de kali, debemos saber de que que Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da tení tenía a comp comple leta ta fé en el proc proces eso o de la conscien consciencia cia de Krsna. Krsna. Si lo seguimos seguimos, , ciertame ciertamente nte recibire recibiremos mos las bendiciones de Krsna, y el curso de la colisión del mundo será cambiado. Este libro está destinado para todas las personas intelectuales. No únicamente para los discípulos y seguidores de Srila Prabhupada, sino para todo el que quiera escuchar la ciencia de la vida espiritual. De acuerdo al Srimad - Bhagavatam a menos que un ser humano este ansioso a inquirir acerca de la verdad absoluta y a hacer servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, entonces él no es mejor que un animal. El lector de estas conferencias deberá aproximarse a Su Divina Gracia Srila Prabhupada directam directamente ente, , al leer sus traducci traducciones ones y comentar comentarios ios de la lite litera ratu tura ra védi védica ca: : El Bhag Bhagav avad ad-g -git ita a Tal Tal como como es, es, El Srim Srimad ad Bhagavatam, El Caitanya- caritamrta, El Néctar de la Devoción y muchos muchos otros otros libros libros (todos (todos public publicado ados s por el Fondo Fondo Editor Editorial ial Bhaktivedanta) y además deberá comprender el reino de la eterna bien bienav aven entu tura ranz nza a de la Cons Consci cien enci cia a de Krsn Krsna. a. Reconozc Reconozco o y agradezc agradezco o grandeme grandemente nte el entusias entusiasmo mo de Yogesva Yogesvara ra dasa, mi hermano espiritual, quien primero me animó para imprimir este pequeño libro. Tambi)p101010 10 10 más atención. Así, ahora estamos sintiendo la separación, pero no hay nada que no sea de lamentarse. Srila Prabhupada siempre nos nos anim animó ó para para que que toma tomare remo mos s todo todo de una una mane manera ra llen llena a de esperanza, entusiasta y de empuje, dependiendo de Krsna.
Medellin 15 de febrero de 1988 TODAS LAS GLORIAS AL GURU PARAMPARA! TODAS LAS GLORIAS A SRLA PRABHUPADA! TODAS LAS GLORIAS AL SEÑOR CAITANYA! TODAS LAS GLORIAS A B.B.HARIYAM SWAMI! TODA TODAS S LAS LAS GLOR GLORIA IAS S A B.A. B.A.PA PARA RAMA MADV DVAI AITI TI SWAM SWAMI! I! Su Divina Gracia Hariyam Swami; Su Divina Gracia Paramadvaiti Paramadvaiti Swami. Por favor acepten mis respetuosas reverencias a sus pies de loto. Su Divi Divina na Grac Gracia ia Hari Hariya yam m Swam Swami i por por favo favor r disc discúl úlpe peme me por por no haber respondido a su carta anterior, ya que, en realidad no he deseado hacerlo porque me averguenzo; a usted revelare mi mente porque comprendo un poco su nivel como devoto de Govinda; desde que abandoné la Conciencia de Krsna mi vida ya no es la misma, en realidad, siempre añoro la felicidad obtenida en la Conciencia de Krsna . Reconozco que abandoné el movimiento por problemas con la directiva del templo de Medellín de ese entonces, por mi ego falso, necedad e ignorancia. Cuanto deseo yo, que ningún devoto o persona que conozca y comprenda la Consciencia de Krsna, que nunca abandone la asociación con los devotos, ya que, acá afuera sólo se tiene prestigio por fuerza y cantidad económica. Al comienzo trate de predicar, pero fué inútil; trate de mantener mi Conciencia de Krsna, pero ha ido disminuyendo a tal grado que en realidad ya no existe sino el recu recuer erdo do; ; un recu recuer erdo do que que es inút inútil il, , ya que que no elim elimin ina a la alucinación que nos presenta fuerte ilusión. Para no cansar los oídos de su Divina Gracia al revelar mi mente, paso a contarle algo más nectareo que espero alegre y entusiasme a Su Divina Gracia Gracia; ; ya que, que, por la miseri misericor cordio diosa sa fuerza fuerza sin causa, causa, del del Señor Caitanya, he logrado traducir este hermoso ejemplar "EL VIVE VIVE PARA PARA SIEMPR SIEMPRE", E", escrit escrito o por Satsva Satsvaru rupa pa dasa dasa Goswam Goswami; i; un gran libro que narra y nos da una guía refrescante para leer y escuchar acerca de aquella gran persona que hizo una revolución trascendental logrando cambiar un poco y/o totalmente la vida
de aquellos seres lo suficientemente afortunados e intelige inteligentes ntes. . Espero Espero y deseo deseo de gran corazón, también ruego por la misericordia del hijo de Sacidevi, para que este libro, éste gran libro sea imprimido prontamente y así muchas entidades vivientes conozcan un poco más acerca del beneficio que nos prestan las enseñanzas trascendentales de un devoto de Krsna, de SRILA PRABHUPADA y de sus seguidor seguidores es fieles. fieles. A Su Divina Divina Gracia Gracia Hariyam Swami que por favor lea y analice este libro, ya que lo traduj traduje e lo más fielm fielment ente e posib posible le sin omitir omitir o agrega agregar r algo. algo. No es que sea pesimista, pero si por alguna razón o inconven inconvenient iente e no es posible posible imprimir imprimirlo, lo, háganmel háganmelo o saber, saber, pues pues es muy importante para mi saberlo. Tambié También n le pido pido respet respetuos uosame amente nte un favor favor a Su Divina Divina Graci Gracia a para ver si es posible que me envíe un almanaque védico y una copia de este libro "EL VIVE PARA SIEMPRE", siempre y cuando si por la misericordia de Krsna permite que sea imprimido, ya que hasta el momento se han cumplido la mayor cantidad de factores que determinan la acción; solo falta la divina misericordia sin caus causa a de Muku Mukund nda, a, de Su Divi Divina na Grac Gracia ia Hari Hariya yam m Swami Swami y de Paramadvaiti Swami. NOTA: (El libro original tiene las siguientes medidas: altura: 21 cms ancho : 13,3 cms) Me despido de ustedes, esperando su divina bendición, atentame atentamente, nte, Partha das. El Vive Para Siempre. Siempre. Siete Conferencias Conferencias Sobre la Separación de Srila Prabhupada. Satsvarupa dasa Goswami. Traducido del ingles al español por Partha dasa. Contenido Prólogo V Prefacio XI Srila Prabhupada 1 Conferencias Uno 14 Dos 21 Tres 30 Cuatro 39 Cinco 48 Seis 57 Siete 66 A Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Mi Maestro Espiritual. El fundador Acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna. En la Segu Segund nda a Cere Ceremo moni nia a anua anual l del del Día Día de su Desa Desapa pari rici ción ón. . El vive para siempre por sus divinas instrucciones y el seguidor vive con él.
PROLOGO Pienso Pienso que cada cada devoto devoto de ISKCON ISKCON siempr siempre e record recordará ará en dónde dónde estuvo y qué estaba haciendo en el momento preciso en que supo de la partida de Srila Prabhupada. En nuestro templo en Nairobi apenas estabamos por comenzar el Mangala - arati cuando sucedió una una llam llamad ada a desd desde e Los Los Ange Angele les s de part parte e de Sril Srila a Rame Ramesv svar ara a Mahara Maharaja. ja. Probab Probablem lement ente e fué tan difíc difícil il para para él contar contarme me la noticia como fue para mí aceptarla. Siempre habíamos pensado de que Srila Prabhupada nunca moriría. Por supuesto, de que Srila Prabhupada había estado muy enfermo por algunos meses, no como una persona ordinaria, que enceguecida por la afección material piensa que nunca morirá; así, por apego a Srila Prabhpada, yo estaba imaginando de que él nunca nos iba a abandonar, de que iba iba a rec recupe uperar rar su salud alud muy muy pront ronto o y de que que lueg uego todo contin continuar uaría ía para para siempr siempre e sin ningún ningún distur disturbio bio. . Estuve tan conmovido, que yo mismo traté de mantenerme unido. Después que lo acepte, alguien tenía que dar la clase de la mañana del Bhagavata. Estabamos leyendo en el primer canto, la historia de como Narada Muni: "Solo cuando su permiso tome los remanentes de su comida, y por hacerlo así todos mis pecados fuerón erradicados de una vez. De ésta manera estando ocupado, llegué a estar purificado en mi corazón y en ese momento la misma naturaleza de los trascendentalistas se volvió atractiva para mí". Narada había sido un muchacho ordinario de una famila sudra, sudra, pero pero por asocia asociarse rse con devoto devotos s puros, puros, por escuc escuchar harlos los cantar y hablar, y por comer los remanentes de sus platos, se purificó completamente de todos sus pecados y se convirtió a la vida espiritu espiritual. al. Simpleme Simplemente nte por asociars asociarse e con estos estos devotos devotos puros, se torno cualificado para entrar al servicio devocional puro. Así que leí el significado significado de este verso y a medida que estaba leyendo llegue ala palabra "bhaktivedantas". Muchas veces se referían a estos devotos puros como "bhaktivedantas". Y cuando llegué a está palabra, no pude continuar leyendo el significado en voz alta. Yo sollozaba Por qué éste verso hoy? pense acerca de como esta historia de todos nosotros, de como empezo éste movimiento para la Conciencia de Krsna; y de haber record recordado ado esto esto de ésta ésta maner manera a era muy penos penoso. o. Tambi También én éramos éramos los hijos hijos de sudras, sudras, jóvenes jóvenes america americanos nos ordinari ordinarios os quienes quienes habíamos estado en contacto con un bhaktivedenta de una manera u otra.Cuando encontré por primera vez a Su Divina Gracia A.C. Baktivedanta Swami Prabhupada, el estaba viviendo de una manera desamparada, humilde, pero totalmente dedicado y nos permitía asociarnos íntimamente con él. Vivíamos con él, le servíamos y algunas veces lo cuidábamos; y por esa asociación llegamos a estar concientes de Krsna. Ahora él se ha ido de repente una personal personalidad idad tan grande, grande, en verdad verdad una gran personal personalidad idad. . De ésta manera es una gran fortuna el podamos producir este volume volumen n prese presente nte para para enten entender der la desap desapari arició ción n de Su Divin Divina a Gracia Gracia Om Visnupad Visnupada a Paramah Paramahamsa amsa Parivraj Parivrajakac akacarya arya Astottar Astottara a sata Sri Srimad Srimad A.C. Bhaktiv Bhaktivedan edanta ta Swami Swami Maharaj Maharaja a Prabhupa Prabhupada. da.
Srila Prabhupada no estaba forzado a morir como un alma condic condicion ionada ada ordin ordinari aria. a. El aband abandonó onó este este mundo mundo por su propia propia preferencia,y, tal como lo afirma Srila Satsvarupa dasa Gosw Goswam ami, i, al hace hacerl rlo o de ésta ésta mane manera ra él nos nos ayud ayuda a incl inclus uso o a incrementar nuestro amor por él. Yo, personalmente estuve asociado íntimamente con Srila Prabhupada desde muy al principio, y naturalmente siento mucho el sufrimiento de estar ausente de él por tanto tiempo. Pero el libro de Srila Satsvarupa dasa Goswami me ha ayudado a tener suficiente fuerza con la desaparición de Srila Prabhupada; al ver esto desde el punto de vista trascendental de las escrituras; y esto me ha dado un ímpetu para continuar entusiasmadamente con mi trabajo. Pienso de que todos los devotos le darán la bienvenida a este libro como ímpetu adicional para recordar a Srila Prabhupada y mantenerlo en el centro de su vida consciente de Krsna. Previamente hemos forjado una frase para esta clase de actitud: "consciencia "consciencia de Prabhupada". Prabhupada". No podemos ser conscientes de Krsna sin ser conscientes de Prabhupada. "Consciencia de Prabhupada", significa que, mientras se ejecuta alguna práctica devo devoci cion onal al, , uste usted d pien piensa sa que que cúan cúan mara maravi vill llos oso o es que que Sril Srila a Prabhupada le ha dado ésta práctica. Por ejemplo: si mientras se canta Hare Krsna usted piensa que cúan maravilloso es que Srila Prabhupada le hadado el nombre de Krsna para cantar, o si mien mientr tras as ador adora a a la deid deidad ad uste usted d que que cúan cúan amab amable le fue fue Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da al habe haberl rle e dado dado la D Deid Deidad ad de Krsn Krsna a para para adorarla, entonces eso es consciencia de Prabhupada. Eso significa apreciar a Srila Prabhupada. Y el volumen presente es importante porque nos ayudaa cultivar y a profundizar esa apreciación. apreciación. EL VIVE PARA SIEMPR SIEMPRE E es un libro libro para para todo todo devot devoto. o. Srila Srila Satsva Satsvarup rupa a dasa dasa Goswami pronunció brevemente estas pláticas en Dallas, después de la desaparición de Srila Prabhupada. El explicó cuidad cuidadosa osamne mnet t acerca acerca de la desapa desapari rició ción n de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a para que así no hubiera la oportunidad de que alguno se desilucionara o confundiera. Estas fueron y continuarán siendo instrucciones instrucciones muy importantes. Su Divina Gracia Srila Srila Satsvaru Satsvarupa pa dasa Goswami Goswami Maharaja Maharaja también también ha presenta presentado do éste éste libr libro o a sus sus disc discíp ípul ulos os. . El quie quiere re que que sus sus disc discíp ípul ulos os entiendan completamente todos los aspectos de la vida espiritual, como es evidenciado por su manual publicado recientemente: La Consciencia de Krsna y qué aspecto podría ser más importante que la desaparición de Su Divina Gracia Srila Prabhu Prabhupad pada, a, quien quien nos dió la consci conscien encia cia de Krsna? Krsna? Fué Srila Srila Prab Prabhu hupa pada da el que que vino vino solo solo al mund mundo o occi occide dent ntal al y fund fundó ó el movimiento para la Consciencia de Krsna. Fué él, quien viajó a la Indi India, a, a Euro Europa pa, , al sude sudest ste e de Asia Asia, , a Sur Sur Amér Améric ica, a, a Australia y a Africa, predicando amor por Dios, y todo mientras que que escr escrib ibía ía volu volume men n trás trás volu volume men n sobr sobre e la filo filoso sofí fía a de la consciencia de Krsna también como el manejo de una corres correspon ponden dencia cia masiv masiva, a, más de ocho ocho mil mil carta cartas s a instru instruir, ir, a
aconsejar, a inspirar, a castigar y a perdonar a sus discípulos y a expandir su movimiento. Fué Srila Prabhupada quien supe superv rviz izó ó la cons constr truc ucci ción ón de los los proy proyec ecto tos s de ISKC ISKCON ON en la India y dió ímpetus para el arreglo completo de los programas espiri espiritua tuales les, , incluy incluyend endo o escuel escuelas, as, granja granjas, s, un instit instituto uto de investigación, abundante distribución literaria, ayuda alimenticia internacional y todos los aspectos de arte y cultura. Y fué Su Divina Gracia Srila Prabhupada quien empodero a Srila Satsvarupa dasa Goswami y a otros discípulos principales para que se llegaran a convertir ellos mismos en maestr maestros os espiri espiritua tuales les, , a inici iniciar ar discíp discípulo ulos s y a traerl traerlos os de vuelta vuelta a Dios Dios y de ese modo modo expan expandir dir el movi movimie miento nto para para la consciencia de Krsna y fructificar el trabajo al cual él mismo se ha dado inflexiblemente. En este libro, EL VIVE PARA SIEMPRE, todos los discípulos de Srila Satsvarupa dasa Goswami ahora tienen la oportunidad para entender completamente a Srila Prabhupada, su gran - guru, a travésde su propio guru, ya que, Srila Satsvarupa dasa Goswami está hecho de Srila Prabhupada. Es a Srila Prabhupada que Srila Satsvarupa dasa Goswami se ha rendido completamente. Y aquí en éste volumen presente, él nos está invitando a todos nosotros a entender entender de verdad verdad a aquella aquella eminent eminente e personal personalidad idad espiritu espiritual al extraordinaria, extraordinaria, Srila Prabhupada. Por supues supuesto, to, que Srila Srila Prabhu Prabhupa pada da vive vive para para siemp siempre, re, y podem podemos os vivir vivir con él si seguim seguimos os sus instru instrucci ccione ones. s. Esta Esta es nuest nuestra ra oportu oportunid nidad ad para para volver volvernos nos a unir unir con él en ésta ésta misma misma vida vida también como la próxima. Las instrucciones de Srila Prabhupada no son diferentes de él. Usted no puede separar a Srila Prabhupada, la persona, del trabajo de Srila Prabhupada, lo que él habló y escribió. Esto es la asociación en separación. Por seguir completamente con el corazón puro y sin distracción las instrucciones que él nos ha dado, entonces iremos a Prabhupada otra vez. Srila Prabhupada Prabhupada le pidió a Srila Satsvarupa dasa Goswami a que escribiera muchos libros, una orden la cual la esta realizando asiduamente. El nos está ayudando a conocer más completamente a Srila Prabhupada en la presente biografía autorizada de Srila Prabhupada. El cuidadosamnte está investigando y registrando la vida de Srila Prabhupada y está meditando sobre la misión de Srila Prabhupada, de está manera nos está dando el significado trascendental del alma extraordinaria que caminó entre nosotros. Por consiguiente, sus escritos son apreciados grandemente por la Comunidad Vaisnava Internacional y sus discípulos lo han honrado apropiadamente al ofrecer sus revere reverenci ncias as a su maestr maestro o espiri espiritua tual l con el sigui siguient ente e mantra mantra: : satsvaru satsvarupabh pabhidha idham m vande vande vinitam vinitam sadhu sadhu bhusanam bhusanam bhahti - granthana - naipunyam bhaktivedanta - siksitam "Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Srila Satsvarupa dasa Goswami. El es muy humilde y está adornado con los ornamentos de las cualidades santas de un sadhu. El ha sido
cuidadosamente entrenado por su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Swami Prabhu Prabhupad pada, a, y es expert experto o en compon componer er texto textos s litera literario rios s para glorificar la senda del servicio devocional a Krsna" Estoy muy feliz de tener la oportunidad de pedirles a todos los devotos para que tomen provecho de ésta libro importante. Yo, personalmente le estoy agradecido a Srila Satsvarupa dasa Goswami debido a que me está ayudando a entender a mi maestro espiritual por sus palabras aquí presentadas y por su servicio devocional puro y sin desvío, rendido sin ninguna gratificación sensua sensual l a Su Divina Divina Graci Gracia a Srila Srila Prabh Prabhupa upada. da. Srila Prabhupada Ki jaya. Srila Satsvarupa dasa Goswami Ki jaya Guru parampara Ki jaya Bhakta vrnda Ki jaya. Brahmananda Swami 6 de Julio de 1979 Radha Govinda Mandir, Ciudad de Nueva York PREFACIO Mi maestro espiritual vino aeste mundo para llevar a cabo la misión misión de Caitan Caitanya ya Mahapr Mahaprabh abhu. u. La llevó llevó a cabo cabo y cuando cuando fué requerido, él abandonó éste lugar y fué a otro lugar a hacer la misma ocupación. Eso se llama nitya - lila. Tal como el sol surge a las seis en punto, y cuando aquí son las siete, son las seis en otro lugar, y son las ocho en otro lugar. Así que no tenemos razón para lamentar su desaparición. Simplemente debemos recordar sus actividades. Eso se requiere. Vaisnavera kriya mudha vijne na bhujhaya. No podemos entender las actividades de un Vaisnava. Pero un vaisnava viene por alguna misión en particular. (Esto es de una conferencia de Su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, dada el 8 de Febrero de 1977, en Mayapur, India, en el día de la aparición de su maestro maestro espiritu espiritual, al, Srila Srila Bhaktisi Bhaktisiddha ddhanta nta Sarasvat Sarasvati i Thakura) Thakura). . Este libro libro tiene tiene dos proposi propositos: tos: elevar elevar nuestros nuestros sentimie sentimiento ntos s trasce trascende ndenta ntales les de separa separació ción n de una perso personal nalida idad d emine eminente nte, , Srila Prabhupada y animar a todos los buscadores sinceros de la verdad absoluta a que continuen adelante como un ejercito bajo la bandera de Su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada y el Movimiento para la Consciencia de Krsna. Las afirmaciones que he dado aquí no son mis opiniones privadas, sino que también son el criterio entre los discípulos de Srila Prabhupada, que corresponden a la desaparición de Su Divi Divina na Grac Gracia ia; ; y está están n en armo armoní nía a con con la dire direcc cció ión n de las las escrituras con respecto a como un discípulo deberá comportarse con la partida de su maestro espiritual. Las referencias de las escrituras que forman la base para ésta colección de conferencias que son los mismos versos discutidos por los miles de discípulos de Srila Prabhupada en el momento de su desaparición en Noviembre de 1977. En aquel momento, a medida que la dolorosa noticia se difundía alrededor del mundo, aquellos que conocían y amaban a Srila Prabhupada de
conmovieron por un espantoso dolor ilimitado. "En aquel día, Oh maetro mío, hice un grito de dolor; no podía tolerar tu ausenc ausencia, ia, mi guru"1 guru"1. . En aquel aquel moment momento, o, vimos vimos todo todo alrede alrededo dor r nuestr nuestro o en una atmósf atmósfera era abruma abrumador dora a de separa separació ción n de nuestr nuestro o maestro espiritual. Tal Tal como como un poet poeta a Vais Vaisna nava va maes maestr tro o espi espiri ritu tual al tan tan solo solo ha abando abandonad nado o este este mundo. mundo. Ahora Ahora cuando cuando visit visito o el Radha Radha - Kunda, Kunda, éste me parece como si fuera las mandíbulas abiertas de algún monstr monstruo. uo. Y cuando cuando veo la colina colina de Govard Govardhan hana, a, ésta ésta parec parece e ener enerva vars rse e ante ante mí como como una una serp serpie ient nte e pitó pitón" n". . Aún Aún cuan cuando do me considero yo mismo un seguidor de mala calidad, no supe hablar de otro otro tópi tópico co en mis mis conf confer eren enci cias as de la maña mañana na hast hasta a el siguiente mes. Esa fué la única cosa que parecía tener alguna importancia: Prabhupada se ha ido. Qué haremos? Qué significa eso? Los días de dolr girarón hasta la segunda semana de diciembre y los días festiv festivos os de navida navidad, d, entonc entonces es fue en ese moment momento o cuando cuando los los devotos de ISKCON de todo el mundo se dedicaron ellos mismos a distri distribui buir r los libros libros de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a en un esfue esfuerzo rzo de "marathón". No deberí deberíam amos os tener tener inmed inmediat iatame amente nte una marath marathón ón después de la desaparición de Srila Prabhupada? Ciertamente que deberíam deberíamos. os. Nuestro Nuestros s principa principales les distribu distribuidor idores es de libros libros se agarrarón de ésta oportunidad para estimularnos más que nunca: "Ahora demostrémos que en la ausencia física de Srila Prabhupada podemos seguir sus instrucciones trascendentales". Y aquel año se vió la más grande ola que jamás se haya visto en la historis de nuestra distribución de libros; los libros de Prabhu Prabhupad pada a se dirtri dirtribu buyer yeron on durant durante e los días días festi festivos vos, , como como cientos de miles e pedazos de literatura. Era la prueba segura de que aunque estabamos afligidos grandemente por la 1. Sri Vyasa Vyasa - puja, puja, Vaisis Vaisistya tyasta staka kam m 1.1,A. 1.1,A.C. C. Bhakti Bhaktived vedant anta a Swami Prabhupada (Los Angeles: El Fondo Editorial Bhaktivedanta,1978), pág. 20. desaparición de Prabhupada, fuímos revividos, a través, de sus enseñanzas en las que él vivió; y por seguirlas estabamos con él. Las olas del movimiento para la Consciencia de Krsna han contin continuad uado o increm increment entad ado o y deben deben contin continuar uar increm increment entand ando, o, ya que, al seguir la orden de Srila Prabhupada en separación es la substancia de nuestra relación con él. Sin embargo, es un hecho de que ahora el mundo está despojado de su más grande líder espiritual, y esto no es una pequeña pérdida. La literatura védica describe a ésta era presente de kali (riña e hipocresía) como el tiempo más perturbado y degradado, y cualquiera puede ver que la situación del mundo es crítica. Potencialmente la desaparición de Srila Prabhupada es una catástrofe al mundo, ya que, sin su guía no habrá esperanza de paz paz y bien bienes esta tar r - solo solo pued puede e habe haber r dest destru rucc cció ión. n. Aunq Aunque ue tenemos las instrucciones de Srila Prabhupada - y si las seguimos él todavía estará ahí, guiándonos - si nos desviamos, ya no estará presente para volver a dirigirnos. Es ahora por
completo el legado de sus discípulos el que ejecuten estric estrictam tament ente e sus ordene ordenes s y prote protejan jan y agrand agranden en su misión misión y volteen la marea de los tiempos. En las instrucc instruccion iones es de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a del 21 de junio junio de 1974, en Melbourne, Australia, me comunicó su visión para el futuro de la Consciencia de Krsna y del mundo. Le dije a Srila Prabhu Prabhupad pada, a, "los "los devot devotos os algun algunas as veces veces piensa piensan n que para para que que estamos proyectando un futuro a largo plazo cuando distribuimos libros en escuelas y librerías, ya que, si todo va terminar en una guerra guerra nuclear nuclear.... ...." " "Asegúra "Asegúrales" les", , dijo Srila Srila Prabhupa Prabhupada, da, "de que no habrá guerra nuclear si ellos toman la Consciencia de Krsna. Y aún cuando no haya guerra nuclear, eso no va aser el fín del mundo. Anteriormente existía el brahmastra (un arma de los tiempos védicos similar a la bomba nuclear de hoy). Todo está bajo el control del Señor Supremo . No tengamos miedo a la bomba nuclear, ya que, el alma no puede ser matada por la bomba atómica. Saben eso? Lo han leído?. Así pues qu lo que quieren hacer por temor a la bomba nuclear - es sentarse, no hacer nada y gritar". Yo le dije: "Bueno, estamos pidiéndole a la gente para que inviertan en los sesen sesents ts volúm volúmene enes s del del Srimad Srimad - Bhaga Bhagavat vata, a, pero pero ellos ellos solo pueden decir: "No quiero hacer tal inversión en un futuro a la larg largo o plaz plazo, o, ya que que se nos nos vien viene e una una guer guerra ra nucl nuclea ear r encima". "Entonces por qué estan yendo a la universidad? Por qué no dejan de comer? Ellos quieren decir de que se debe detener la educación, y no debería haber alguna esperanza; y detener todo?. "Yo dije: Si alguien piensa de esa manera - ese es el destino". Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a expre expresó só su preoc preocupa upació ción n por las gente gentes s que que sehan puesto en tal consciencia. Entonces el repitió de que yo debería asegurarle a la gente de que no habrá tal guerra si ellos ellos se vuelve vuelven n consc conscien ientes tes de Krsna Krsna. . "En efecto efecto, , debido debido a nuestro movimiento para la consciencia de Krsna, no habrá guerra nuclear. Pero, si la hay el alma no puede ser matada, así que no estemos temerosos de que la bomba matará al alma 2. Aún cuando ,sin embargo,la situación del mundo está del mal en peor debido a la influencia de la era de kali, debemos saber de que que Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da tení tenía a comp comple leta ta fé en el proc proces eso o de la conscien consciencia cia de Krsna. Krsna. Si lo seguimos seguimos, , ciertame ciertamente nte recibire recibiremos mos las bendiciones de Krsna, y el curso de la colisión del mundo será cambiado.Este libro está destinado para todas las personas intelectuale. No únicamente para los discípulos y seguidores de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da, , sino sino para para todo todo el que que quie quiera ra escu escuch char ar la ciencia de la vida espiritual. De acuerdo al Srimad Bhagavatam a menos que un ser humano este ansioso a inquirir acerca de la verdad absoluta y a hacer servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, entonces él no es mejor que un animal. El lector de estas conferencias deberá aproximarse a Su Divina Gracia Srila Prabhupada directamente, al leer sus
traducciones y comentarios de la literatura védica: El Bhagavad-gita Tal como es, El Srimad Bhagavatam, El Caitanyacari carita tamr mrta ta, , El Nect Nectar ar de la Devo Devoci ción ón y much muchos os otro otros s libr libros os (todos publicados por el Fondo Editorial Bhaktivedanta) y además deberá comprender el reino de la eterna bienaventuranza de la Consciencia de Krsna. Reconozco y agradezco grandemente el entusiasmo de Yogesvara dasa, mi hermano espiritual, quíen primero me animó para imprimir este pequeño libro. También extiendo mis agradecimientos a Mandalesvara dasa, por cuya edición ha presentado las conferencias de una manera más literaria, y a su esposa, Vimala devi dasi, y a los otros trabajadores de la imprenta de ISKCON quienes vierón el manuscrito a través de sus presentaciones de producción. 2. Goswami, Satsvarupa dasa, un manual para la Consciencia de Krsna (Filadelfia: Libros de Bala, 1979) pág.352. Todas las glorias a Srila Prabhupada! SDG 6 de julio de 1979 Ekad Ekadas asi, i, al comi comien enzo zo del del Catu Caturm rmas asya ya Vrat Vrata a Proyecto de la granja Gita nagari Puerto Royal,Pensilvania. SRILA PRABHUPADA Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada consid considera eraba ba signi signific ficati ativo vo de que en el año de su nacimi nacimien ento to (1896), el mensaje de la consciencia de Krsna fuera a occidente en la forma de un pequeño libro escrito por el eminente Bhak Bhakti tivi vino noda da Thak Thakur ura. a. Un año año más más tard tarde e el libr libro o "La "La vida vida y preceptos del Señor Caitanya" de Bhaktivinoda Thakura ganó una posición en la librería del colegio McGill, de Montreal, Canada. El volumen pronosticó el torrente de amor por Dios que habría de venir setenta años más tarde en la forma de la propia casa publicitaria de Srila Prabhupada, el Fondo Editorial Bhaktivedanta. Bhaktivedanta. No podemos escribir la biografía de un devoto puro desde el punto de vista mundano. Después de todo, el devoto puro está eternamente liberado liberado (nitya (nitya - mukta), mukta), y es ofensiv ofensivo o para el discípul discípulo o pensar pensar en su maestr maestro o espiri espiritua tual l como como una person persona a ordina ordinari ria. a. Srila Prabhupada nació en una familia Vaisnava, su padre fué un devoto devoto puro. De ésta ésta manera manera desde desde el mismo mismo nacimi nacimien ento to de su vida, él estuvo eschuchando acerca de Krsna. En su dedicación en el libro libro de Krsna Krsna indica: indica: "A mi padre, padre, Gour Mohan (1849 - 1930), un devoto puro de Krsna, quién me crió como un niño consciente de Krsna desde el comienzo de mi vida. En mi niñez él me instruyó sobre como tocar la mrdanga. Me dió el vigraha de Rada - Krsna para que la adorára y me dió el Jagannatha - Ratha como mi juego infantil para que observara debidamente el festival. El fué muy bondadosoconmigo y de él absorb absorbí í las ideas ideas que que más tarde tarde fuerón fuerón solidi solidific ficada adas s por mi maestro espiritual, el padre eterno". Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da desc descri ribi bió ó a su madr madre e como como la que que siem siempr pre e
estaba preocupada por su salud y bienestar. "Si hoy mi madre estuviera viva, estaría feliz de ver que aún estoy viviendo". "Prabhupada se llamaba Abhay Caran De (un nombre de Krsna el cual cual sign signif ific ica a que que Sus Sus pies pies de loto loto dán dán prot protec ecci ción ón de todo todo temor). Su padre solía decirles a los sadhus que visitaban su casa,"Por favor oren para que mi hijo, Abhay Caran De, pueda volverse un devoto puro por Radharani". Srila Prabhupada describía muchas actividades infantiles tales como la de pedirle a su padre que le comprara dos pistolas de agua. (" Por qué dos?","porque tengo dos manos"). Además, tal como un pequ pequeñ eño o insi insist stía ía en ejec ejecut utar ar un fest festiv ival al de Rath Ratha a - yatr yatra a durante seis días en honor al Señor Krsna y ocupaba tanto a sus jóvenes amigos el vecindario como a los adultos para que cocinarán prasada para el festival y para que marcharan en el desfile. En uno de sus recuerdos infantiles está la de tratar de volar como un cometa. Cuando no le volaba, él y su hermana corrían con la cometa y oraban, "Querido Dios, por favor déjala volar". Tal como un pequenó niño solía consultar los horarios del tren y meditaba como podría ahorrar para el pasaje para ir de su nativa Calcuta a Vrndavana, el sitio de los pasatiempos eterno eternos s del Señor Señor Krsna. Krsna. Nuestr Nuestro o maestr maestro o espiri espiritua tual l dijo dijo una vez, "No puedo recordar un momento en el que no fuera consciente de Krsna". Srila Prabhupada ofrecía las memorias e su propia vida para ilustrar la enseñanza del Bhagavad-gita de que el yo permanece siendo el mismo ainque el cuerpo cambia de la niñez a la juventud (dehino 'smin yatha dehe kaumaram yauvanam jara). Y de ésta manera recordaba el momento de una calamidad en Calcuta. Con el fin de terminar con la calamidad, un babaji local organizó un kirtana en masa. Srila Prabhupada reco record rdab aba a que que en ese ese mome moment nto o él sólo sólo tení tenía a la mita mitad d de la estatura de los más adultos, y estaba tratando de mirar por la ventan ventana a la fiesta fiesta del harin harinama ama kirtana. kirtana. Desde su niñez niñez a su juventud él siempre estaba consciente de Krsna. principal influencia de sus años infantiles fue su padre, un devoto puro, una guía amorosa, quien hacía planes para la adoración de su hijo hijo por por Rad Radha ha - K Krs rsna na y e el l Seño Señor r Jaga Jagann nnat atha ha, , para para que que apre aprend ndie iera ra a toca tocar r mrda mrdang nga a para para los los kirt kirtan anas as e incl inclus uso o un matr matrim imon onio io el cual cual debe deberí ría a ser ser lo más más bene benefi fici cios oso o para para la consciencia de Krsna de su hijo. Srila Prabhupada relataba que había había dos muchacha muchachas s que fueron fueron discutid discutidas as como posibili posibilidad dades es para su matrimonio. Una muchacha era muy hermosa y la otra no tant tanto. o. Cuan Cuando do Abha Abhay y Char Charan an De escu escuch cho o que que su padr padre e quer quería ía casarlo con la menos hermosa, él penso, "No, no quiero casarme con ella". Pero, su padre le habló y le explicó de que si se casa casaba ba con con una una espo esposa sa que que fuer fuera a muy muy herm hermos osa a él se apeg apegar aría ía mucho a ella y nunca podría abandonarla más tarde en la vida cuando se supone que un hombre debe aceptar la orden e renunc renuncia. ia. Las relaci relacione ones s parent parentale ales s de Gour Gour Mohan Mohan De (y sus sus resultados) demostraban de que él era un genio en preparar a su hijo para que llegara a ser un gran discípulo de un eminente
maestro espiritual. espiritual. Srila Prabhupada asistió al colegio de la Iglesia escocesa en Calcuta, el cual era ínstruido por profesores británicos. Una vez un profe profesor sor trato trato de desacr desacredi editar tar la filoso filosofía fía del karma karma desde el punto de vista cristiano, al decir: " Como podría una persona estar sentenciada sentenciada a los resultados de todas sus actividades en la forma de karma? ". Muchas e nuestras acciones no son recordadas o incluso no son atestiguadas por alguien. Si en la corte no hay quien atestigue, no se puede dar sentencia. Srila Prabhupada que en ese momento él no dió niguna respuesta argume argumenta ntativ tiva, a, pero pero él nos demost demostró ró que que aquel aquel desafí desafío o de su profesor de juventud es ciertamente derrotable cuando se entiende la posición de la Superalma, la expansión del Señor Supremo quién está en el corazón de cada quién y quién es el testigo de todo por su conocimiento omnipenetrante y es quién confiere a cada quién su proxima vida a través de la agencia de la natu natura rale leza za mate materi rial al o karm karma a . Es el Seño Señor r en el cora corazó zón n quien presencia todas nuestras acciones y El está completamente califica calificado do para sentenciar sentenciar nuestra nuestra próxima próxima vida vida basado basado en lo que que él ha ates atesti tigu guad ado. o. Incl Inclus uso o al escu escuch char ar de su prof profes esor or europeo, no había razón para que Srila Prabhupada fuera afectado por las ideas materialistas. Nunca hay duda o caída de la Verdad para alguien que se absorbe en la cultura védica en una atmósfera de amor y que comprende la ciencia trascendental con su inteligencia. inteligencia. Aunque en éste período del crecimiento de Srila Prabhupada entró al matrim matrimoni onio o y a los negoc negocios ios e inclus incluso o entró entró a la afili afiliaci ación ón política - él relataba de que nunca en algún momento de su vida fumó cigarrillos cigarrillos o incluso incluso beber beber café café o té. Por supuesto, supuesto, más y más de los así llamados hindúes hacen éstas prácticas ilícitas bajo la influencia de la era materialista, pero Srila Prabhupada nuca fué tal tipo de "hindú", sino que siempre fue un vaisnava puro, alguien que sigue la esencia de la cultura orig origin inal al dela dela Indi India a - amor amor por por Dios Dios. . De acue acuerd rdo o al Seño Señor r Caitan Caitanya, ya, la Suprem Suprema a Person Personali alida dad d de Dios, Dios, aquell aquella a cultur cultura a original (Veda) no está destinada únicamente para los hindúes, sino que se ebe esparcir por todo el mundo, en especial por aquellas personas lo suficientemente afortunadas que hayan nacido en la tierra de Bharata - varsa (La India). Abhay Caran se graduó en el colegio, especializándose en psicol psicologí ogía a y filoso filosofía fía y entró entró a los negoc negocios ios cuando cuando apena apenas s tenía veinte años. Por medio de un amigo íntimo de la familia, fué designado como un administrador en la firma química de un bien conocido físico químico, el Dr. Bhosh. "Abhay Caran como un joven recién casado y uno de los administradores del laboratorio del Dr.Bhosh en Calcuta, entregado al movimiento de Gandhi y vestido en Khadi blanco se enco encont ntró ró en 1922 1922 a la pers person onal alid idad ad que que lleg llegar aría ía a ser ser su maestro espiritual, por arreglo de la providencia. Un amigo le insistía en que visitara al sabio Vaisnava más erúdito y devoto
del siglo, siglo, Bhaktisi Bhaktisiddha ddhanta nta Sarasvat Sarasvati i Thakura Thakura. . En el primer primer encuentro Bhaktisiddhanta Sarasvati le pidió a Srila Prabhupada, como un joven educado, a que llevara el conocimiento espiritual de los vedas de la India, la Consciencia de Krsna, al occidente. Abhay Caran objetó diciendo de que la India debería llegar a estar politicamente independiente antes de que otros la escucharan. Bhaktisiddhanta Sarasv Sarasvati ati le indicó indicó de que aquell aquella a indepe independe ndenc ncia ia polit politica ica o suprem supremací acía a era una cosa cosa tempor temporal al no tan tan impor importan tante te compar comparada ada con el conocimiento del alma y de Dios, el cual es lo único que puede resolver todos los problemas de la humanidad. Srila Prabhu Prabhupad pada a relata relata de que fué fué derrot derrotad ado o por este este argum argument ento o y quedó quedó muy impres impresion ionado ado con la sabidu sabiduría ría trasc trascend endent ental al de su futuro maestro espiritual. espiritual. Srila Prabhupada escribió: "Estaba convencido de que el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu es la única panacea para la humanidad sufriente. Entonces tambié también n estaba estaba conven convencid cido o de que el mensaj mensaje e de Sri Caitan Caitanya ya Mahaprabhu estaba en las manos de un devoto muy experto y que seguramente el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu se esparciría por por todo todo el mundo mundo". ". A causa causa de sus inmed inmedia iato tos s compr comprom omis isos os familiares, Srila Prabhupada no podía tomar tomar de inmediato la orde orden n que que le fué fué dada dada en su prim primer er encu encuen entr tro, o, pero pero él relataba de que siempre estuvo meditando en como podría hacerla. El siempre recordaba la impresión del encuentro con la persona santa que eventualmente llegó a ser su maestro espi espiri ritu tual al y cuya cuya orden orden lleg llegó ó a ser ser su vida vida y alma alma. . Sril Srila a Prabhupada empezó su propio negocio, vendiendo productos medicinales y al mismo tiempo ayudaba a las actividades de la misión misión de predica predica de Bhaktis Bhaktisiddh iddhanta anta Sarasvat Sarasvati, i, la Gaudiya Gaudiya Mata. Mata. Fué inicia iniciado do formal formalme mente nte por por su maestr maestro o espir espiritu itual al en 1933. Deseando hacer un servicio más directo para su guru le escribió en 1936 preguntándole sobre que podría hacer, y recibió la misma orden dada en su primer encuentro con Bhaktisiddhanta Sarasvati. En una carta fechada justo dos semanas antes de su partida de este mundo mortal, Bhak Bhakti tisi sidd ddha hant nta a Sara Sarasv svat ati, i, le impl implor oró ó de nuev nuevo o una una vez vez más más "Enseña la Consciencia de Krsna a la gente de habla inglesa". Srila Prabhupada empezó la revista De Vuelta al Supremo cada quince días en 1944. Srila Prabhupada se encontró con su maestro espiritual no más que una docena de veces. En los días en que Srila Bhaktisiddhanta estuvo viviendo en este mundo, Srila Prabhupada no era uno de los sannyasis que vivían con el maestro espiritual; de ésta manera la orden de Bhaktisiddhanta Sarasvati, no pudo haber sido más clara para este discípulo, que que para ara todos odos los los demás emás, , ya que, ue, él habrí abría a de hacer acer la difusión más pura de la Consciencia de Krsna por todo el mundo. Ya que incluso había signos desde el comienzo. Srila Prabhupada estaba muy apegado a eschuchar hablar a su maestro espiritual. Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da expl explic icab aba a que que aunq aunque ue al comi comien enzo zo no podí podía a
entenderlo, escuchaba atentamente cada vez que su maestro espiri espiritua tual l habla hablaba ba y perman permanecí ecía a escuch escuchan ando do aún despué después s que muchos otros se habían ido. Srila Prabhupada decía: "Debido a que era bueno en kirtanam (cantar o hablar sobre la consciencia de Krsna)". Una vez escribió un poema el cual contiene estos versos: "El absoluto es sensible sensible, , habéis habéis probado probado la calamida calamidad d imperson impersonal al habéis habéis echado", y su maestro espiritual estaba muy complacido con esto y solía solía mostrá mostrárse rsela la a sus visita visitante ntes. s. De ésta ésta manera manera, , Srila Srila Prabhupada demostró que conocía la mente de su maestro espiritu espiritual. al. Srila Srila Bhaktisi Bhaktisiddha ddhanta nta era un predicad predicador or muy osado osado que no le gustaba que sus discípulos se comprometieran, a él le gustab gustaba a derrot derrotar ar al imper imperson sonali alismo smo Mayava Mayavadi di y establ establece ecer r la verd verdad ad eter eterna na del del alma alma en rela relaci ción ón a Krsn Krsna. a. En la pred predic ica a particul particularme armente nte hacía hacía énfasis énfasis en la escritur escritura, a, impresió impresión n y distribución de libros. De ésta manera Srila Prabhupada demostró que conocía el verdadero deseo de su maestro espiri espiritua tual l desde desde sus primer primeros os esfuer esfuerzos zos con el De Vuelta Vuelta al Supremo, en 1944. Srila Prabhupada aceptó sannyasa, la orden de renuncia en 1959 y empe empezó zó a vivi vivir r solo solo en el temp templo lo de Radh Radha a - Damo Damoda dara ra en Vrndavana y a traducir el Srimad - Bhagavatam al inglés. El se las arreglaba para reunir fondos para publicar tres volúmenes y luego en 1965 decidió viajar a los Estados Unidos. Un amigo le ofre ofreci ció ó un pasa pasaje je libr libre e en un barc barco. o. Ahor Ahora a en este este mome moment nto o Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a tenía tenía seten setenta ta años, años, estab estaba a retir retirado ado de las las actividades materiales y estaba viviendo en la tierra sagrada de Vrndavana. Por qué había decidido viajar a América después de tantos años?. Un sannyasi solitario que esperanza tendría de crear algun interes entre la gente americana, quienes siempre han estado inmersos completamente en lo que la cultura védica considera los cuatro pilares de la vida pecaminosa: comer carn carne, e, sexo sexo ilíc ilícit ito, o, jueg juegos os de azar azar e into intoxi xica caci ción ón. . A los los biógrafos mundanos les gustaría especular y presentar sus teorías sicológicas sobre la vida de Bhaktivedanta Swami Prabhupada; Por qué esperaba, preparándose a sí mismo y luego irse para América con un exito que virtualmente no se sostendría o no tendría mucha probabilidad. Pero los movimientos de las personas rendidas completamente al guru y a Krsna no se pueden entender por tales métodos especulativos. Es un hecho de que la Verdad Absoluta, la Suprema Personalidad de Dios, no se puede conocer por el razonamiento material, o la inspecci inspección ón sensual, sensual, y similarm similarmente ente el sirvient sirviente e de la Verdad Verdad Absoluta tampoco puede ser conocido por cualquier medio excepto con la devoción (bhaktya mam abhijanati). abhijanati). yanra citte Krsna - prema karaye udaya tanra vakya, Kriya, mudra vijneha na bujhaya "Aún el hombre hombre más más erudi erudito to no puede puede compre comprende nder r las palabr palabras, as, las las acti activi vida dade des s y sínt síntom omas as de una una pers person ona a situ situad ada a en amor amor por por Dios". (Caitanya - caritamrta, Madhya - lila 23. 39).
Sin embargo, los historiadores sociales han observado deque la lleg llegad ada a de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da y la Cons Consci cien enci cia a de Krsn Krsna a a la ciud ciudad ad de Nuev Nueva a York York en 1965 1965 - just justo o cuan cuando do la juve juvent ntud ud de América estaba experimentando una crisis espiritual, la busqueda "hip" por un significado más allá de la materia - no pudo haber sido el mejor momento. En otras palabras, aún desde el punto de vista histórico-mundano, la llegada de Srila Prabhu Prabhupad pada a a Améric América a en 1965 1965 en verda verdad d parecí parecía a provid providenc encial ial; ; fué la disposición de Krsna para inaugurar el movimiento Hare Krsna en el mundo occidental. Durante las dos últimas semanas que duró el viaje a América, Srila Prabhupada cocinó para él mismo a bordo del Jaladuta. Sin embargo, llegó a tener mareo y escribió en su diario de que sólo por leer el Caitanya - caritamrta sintió alivio. El barco llegó al Puerto de Boston, al muellede Commonwealth, el 17 de sept septie iemb mbre re de 1965 1965, , en una una para parada da brev breve e en su ruta ruta a Nuev Nueva a York. En un poema que escribió mientras estaba en el puerto de Boston, Srila Prabhupada expresó su desapamparo dependiendo en el deseo de Krsna. Aunque se sentía insignificante, aún tenía valor valor y confid confidenc encia ia absolu absoluta ta de que el mensaj mensaje e del Srimad Srimad Bhagavatam despertaría el interes de las personas aqui en Améric América, a, una tierra tierra de subsis subsisten tenci cia a demoni demoniaca aca. . Debido Debido a que que todo el mundo es el eterno sirviente de Krsna, Srila Prabhupada estaba convencido de que la consciencia de Krsna limpiaría y atraería los corazones de los americanos a su naturaleza espiritual original. El llegó a Nueva York con solo cuarenta rupias (aproximadamente cinco dolares). Srila Prabhupada decía que que cuan cuando do bajo bajo del del barc barco, o, no sabí sabía a dond donde e ir, ir, si ir a la izquierda o a la derecha. El tenía a un patrocinador a quien nunca había conocido, un señor Agarwal de Pensilvania, por cuya invitación le había sido posible para visitar los Estados Unid Unidos os. . De esta esta mane manera ra, , Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da tomó tomó un bus bus para para Butler, Pensilvania, hacia la casa de su patrocinador. De las primeras noticias que el mundo occidental revelaba respecto a Srila Prabhupada, fué impresa por el Butler Eagle (un period periodico ico) ) con éste éste artícu artículo lo intitu intitulad lado: o: "El embaja embajado dor r del Bhakti-yoga". Bhakti-yoga". Un hombre ligeramente ligeramente vestido con una toga color naranja apagado y con zapatos blancos para baño, bajo de un automovil compacto, ayer, para asistir a una reunión en la YMCA de Butler. El es A.C.Bhaktivedanta Swamiji, un mensajero de la India para la gente de occidente. El Swamiji dice: "Mi misión es revivir la consciencia de Dios de la gente; Dios es el padre de todas las entidades vivientes, que están en miles de diferentes formas; además él explica "de que la vida humana es un estado de perfección en evolución; si perdemos el mensaje, regresaremos de nuevo a través del proceso". El cree que el estado más elevado es ir a Dios o a la vida eterna. Después de permanecer en Butler, Srila Prabhupada fué invitado para que permaneciera en Nueva York, en un asrama rústico de un
guru hindu occidentalizado. Este guru había estado en los Estados Unidos por algun tiempo y tenía unos seguidores. El le info inform rmó ó a Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da de que que para para pode poder r vivi vivir r en el occide occidente nte uno tanía tanía que asumir asumir las costmb costmbres res occide occidenta ntales les comer carne, beber licor y vestirse a la manera occidental. E incluso procuro demostrarle a Srila Prabhupada como comer con tenedor y cuchillo. Pero en vez de asumir las costumbres occidentales, occidentales, Srila Prabhupada cocinaba a la manera védica (dah (dahl, l, arro arroz z y capa capati tis) s), , le ofre ofrecí cía a la comi comida da a Krsn Krsna a y la distribuía a los mienbros del asrama, quienes estubieró todos muy compla complacid cidos. os. Ellos Ellos nunca nunca habían habían sabore saboreado ado Krsna Krsna prasa prasada. da. Incluz Incluzoel oel guru guru occide occidenta ntaliz lizado ado damiti damitió ó que recobr recobró ó su salud salud solo cuando comió el alimento preparado por Prabhupada. Aunque sin ninguna posición segura, Srila Prabhupada se mudo a un pequ pequeñ eño o apar aparta tame ment nto o en la part parte e alta alta de manh manhat atta tan n y se manten mantenía ía el mismo mismo con los los libros libros que podía vender. vender. El había había traido traido consig consigo o una colecc colección ión de tres tres volume volumene nes s del Srimad Srimad Bhagavatam y con las ventas ocasionales deestos libros el contin continuab uaba a traduc traducien iendo. do. Pero Pero un día todas todas las perten pertenenc encias ias, , incluyendo una máquina de escribir y un grabador que le fueron donados, se los robarón de su cuarto. Después, un joven lo invitó para que compartiera su buhardilla localizada en el Bowery. Un almacenista quien había hecho amistad con Srila Prabhupada escuchó su propuesta de mudarse y obje objeto to: : "No "No Swam Swami, i, uste usted d no pued puede e ir al Bowe Bowery ry es el peor lugar!", pero el devoto puro no tenía otras invitaciones, así que de esta manera se mudó a la buhardilla del Bowery y empezó dando clases del Bhagavad - gita. Srila Prabhupada relataba que aunq aunque ue usua usualm lmen ente te habí había a gent gente e desa desamp mpar arad ada a que que yací yacían an en la calle en frente de su puerta, ellos se levantaban y se quitaban cuando él pasaba y él les agradecía de una manera caballerosa. Pero el anfitrión de Srila Prabhupada (un consumidor de LSD) se volv volvió ió loco loco y Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da no pudo pudo perm perman anec ecer er por por más más tiempo en la buhardilla del Bowery. En julio julio de 1966, 1966, Srila Srila Prabh Prabhupa upada da adqui adquirió rió un local local con un apar aparta tame ment nto o en la part parte e post poster erio ior r en la 26 de la segu segund nda a avenida,en el lado este de la zona baja de Manhattan. Un amigo donó el primer mes de renta y Srila Prabhupada hizo del local, el primer centro de la Sociedad Internacional para la conscincia de Krsna -la asociación de ISKCON-, basada en los principios del bhakti-yoga enseñados por el Señor Krsna en el Bhagavad - gita. Srila Prabhupada enseñaba clases cada mañana a las 6:00 A.M. y el lunes, miercoles y viernes a las 7:00 P.M. También introdujo el canto del mantra Hare Krsna. Regularmente atendía a un grupo de doce personas, en su mayoría jóvenes. El ofreció iniciación después de un par de meses y los primeros discípulos americanos de Srila Prabhupada nacierón. En aquell aquellos os días días de la infanc infancia ia de ISKCO ISKCON, N, Srila Srila Prabhu Prabhupa pada da dirigía personalmente todos los asuntos. El era quien cocinaba para los devotos, quien tocaba el tambor y cantaba, quien daba
todas las conferencias, quien manejaba personalmente todos los fondos para gastos menores, quien respondía al teléfono, quien escribía los manuscitos y cartas, quien enviaba la correspondencia, quien limpiaba, adoraba,etc; trabajaba con la fuerza de un joven. Desde el punto de vista material él trabajaba en exceso. Sus primeros estudiantes fueron principalmente ex-hippies, quienes no sabían nada de prácticas y cultura védica. Todo había venido gradualmente y Srila Prabhupada toleraba todas las ofensas de sus ignorantes discípulos. El solo quería ver que todos fueran felices, ocupán ocupándos dose e en el canto canto de Hare Hare Krsna Krsna y sirvie sirviendo ndo al maestr maestro o espiritual. La biografía de Srila Prabhupada desde 1966 es inseparable de la vida vida y crec crecim imie ient nto o de ISKC ISKCON ON y de la publ public icac ació ión n de sus sus libros. De ésta ésta mane manera ra las las pied piedra ras s mili miliar aria ias s de la vida vida de Sril Srila a Prabhupada incluyen estos eventos: 1967, la apertura de templos en San San Fran Franci cisc sco, o, Mont Montre real al y Bost Boston on; ; 1968 1968, , la aper apertu tura ra de centros en Los Angeles, Detroit, Filadelfia y otras ciudades; 1968 el primer festival Ratha-yatra, en San Francisco. El compromiso más significativo de su vida es la publicación de sus libros, los cuales vienen fluyendo constantemente incremen incrementand tando o rápidame rápidamente nte como un torrente torrente: : el Bhagavad Bhagavad-git -gita a Tal Como Como Es, 1968; 1968; Las Enseña Enseñanza nzas s del Señor Señor Caitan Caitanya, ya, 1968; 1968; Krsna, La Suprema Personalidad de Dios, 1970; El Néctar de la Devoci Devoción, ón, 1970 (más (más y más más libros libros). ). Despu Después és de diez diez años, años, él había viajado alrededor del mundo muchas veces, abriendo centros, centros, visitando visitando discípul discípulos os y dirigien dirigiendo do los asuntos de la sociedad en persona y por correo. Sin embargo, done quiera que estu estubi bier era, a, trad traduc ucía ía por por la noch noche e por por medi mediod ode e un dict dictáf áfon ono. o. Usualmente, él tomaba su descanso nocturno alrededor de las 10 u 11 P.M. y luego se levantaba a las 1 o 2 A.M. para traducir los versos del Srimad - Bhagavatam. A donde quiera que fuera él tomaba el dictáfono y traducía, aunque en una noche tradujera una sola página. El decía: "Tal cmo las pequeñas gotas de agua desgastan la roca, de ésta manera he escrito todos estos libros". Ahora, casi hay cien centros establecidos y cincuenta volumenes de libros publicados. publicados. Srila Prabhupada también había invertido mucha energía en traer la cosciencia de Krsna a la India. Algunos de sus hijos espirituales de occidente, discípulos de ISKCON, quienes se unierón co Srila Prabhupada en 1970 1970 cuan cuando do el regr regres eso o a la Indi India a para para revi revivi vir r la cult cultur ura a védica original. Especialmente en la India él continuo dirigiendo personalmente los asuntos de la institución, y con gran esfuerzo comenzó los temlos y centros en Mayapur, Vrndavana, Bombay, etc. El había levantado dos lugares de peregrinación con templos suntuosos capaces de alojar a cientos de devotos en Mayapur y Vrndavana, para que así sus discípulos occidentales pudieran ir por lo menos una vez al año y recibir las bendiciones de tales lugares sagrados. En los planes
futuros de Srila Prabhupada para el desarrollo de Mayapur, el lugar de nacimiento del Señor Caitanya Mahaprabhu, se incluyeron la construcción del templo más grande de la India y el desa desarr rrol ollo lo de una una ciud ciudad ad védi védica ca ente entera ra, , en la cual cual se incluiría un planetario ,un estadio para el kirtana, industrias en las aldeas e incluso un aeropuerto. En años recientes, él había gastado la mayor parte de su tiempo viajando por la India y por lo menos una vez al año, viajaba a los Estados Unidos y Europa. Ahora estamos ocupados en escr escrib ibir ir la biog biogra rafí fía a de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da y es muy muy difí difíci cil l debido a que- El ha hecho tanto; semejante tarea tan difícil de rebuscar acerca de su extenso recorrido y prédica, sus miles e conferencias y conversaciones grabadas, los miles de escritos y cartas, las entrevistas e la gente que lo conocían o que se habían encontrado con él (reigiosos, negociantes, científicos, políti políticos cos y lídere líderes s docent docentes es, , la prensa prensa, , sus discíp discípulo ulos, s, el hombre común);tratando de sondear su grandeza, su devoción a su guru Maharaja, su entusiasmo para predicar consciencia de Krsna, Krsna, sus cualid cualidade ades s divina divinas s tales tales como como la tolera toleranci ncia a y la compasió compasión, n, sus caracter característi ísticas cas físicas; físicas; la comprens comprensi;on i;on de su misión misión, , sus objeti objetivos vos, , su visión visión y finalm finalment ente e prsen prsentar tarlo lo al mundoen las páginas de su biografía- ésto sólo se puede hacer por la miser miserico icordi rdia a sin causa causa de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada. a. Tal como como Krsna dasa, Kaviraja Goswami compiló un relato a los lugares que Sri Caitanya Mahaprabhu visitó y de los pasatiempos que él desplegó, similarmente queremos investigar y presentar cuidados cuidadosamen amente te los pasatiem pasatiempos pos adorable adorables s de su Divina Divina Gracia Gracia Srila Prabhupada. Bajo casi cualquier condiciones del clima, viaje o residencia, Srila Prabhupada se las arregló para continuar con su sencilla y austera rutina: Traducir con un dictáfono, la caminata matutina, el darsana en el templo, la clase del Bhagavatam por la mañana, el desayuno, etc. El usualmente viajaba únicamente con dos o tres asistentes: su secretario, un sirviente personal y un disc discíp ípul ulo o como como Prad Pradyu yumn mna a dasa dasa para para que que ayud ayudar ara a con con la edición del sánscrito.Prara tratar de relatar el fragmento más pequeñ pequeño o de una descri descripci pción ón exacta exacta de Srila Srila Prabh Prabhupa upada, da, estoy estoy recordando una de sus respuestas cuando uno de sus discípulos le preguntó sobre que puede decir acerca de su propio mastro espiritual, Bhaktisiddhanta Sarasvati. El dijo: Qué puedo decir acerca e él? "El era un hombre de Vaikunta". La biorafía de Srila Prabhupada es una continuación del servicio trascendental amoroso de un sirviente confidencial de la Suprema Personalidad de Dios. Debido a que él medita, instruye y actua únicamente para entregar a Krsna a todas las entidades vivientes, su vida es más más gran grande de bend bendic ició ión n para para el mund mundo. o. Un astr astról ólog ogo o hind hindú ú afirmó, al ver una fotografía de Srila Prabhupada: "Este es un hombre que puede construir una casa en la cual el mundo entero pued puede e vivi vivir r en paz" paz". . Eso Eso es un hech hecho, o, debi debido do a que que Sril Srila a Prabhupada está entregando directamente a Krsna; por
consiguiente él está calificado para darles a todas las entidades vivientes la eternidad, la bienaventuranza y el conocimiento si quisieran rendirse a su protección.Pero lo que no incluimos en la biografía de Srila Prabhupada es la adjudi adjudicac cación ión de los premio premios s nobel, nobel, la conduc conducta ta comple completa ta para para sostener, alabar y apelar su misión para la dirección de los líderes políticos del mundo. Esto debido a la ignorancia de los así llamados líderes típicos de la era de kali. Mientras que la misión de Srila Prabhupada florece entre las personas afortu afortunad nadas, as, es sufici suficient ente e para para recib recibir ir la perfe perfecci cción ón de la realización espiritual, él nunca recibirá la apreciación de las almas condicionadas cuyos únicos propósitos en la vida es suplantar a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna y volverse Krsna Krsna ellos ellos mismos mismos.La .La única única person personal alida idad d que puede puede apreci apreciar ar completamente la biografía de Srila Prabhupada es Krsna mismo. El Señor Supremo está conservando aquella biografía en Su corazó corazón, n, como como está está afirma afirmado do por el Señor Señor Krsna Krsna en el noveno noveno canto del Srimad - Bhagavatam: "Los santos están en Mí corazón y Yo soy el único que está en sus corazones. Ellos no conocen nadie más que a Mí y por consiguiente no reconozco a cualquiera además de ellos como Míos". Por escuchar los hechos y formas, fechas y lugares, de sus actividades en este este mundo, mundo, podrémos podrémos apreciar apreciar mejor un poco poco de respet respeto o a la realid realidad ad de la identi identidad dad de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada, a, íntim íntimo o devot devoto o empond empondera erado do del Señor Señor Suprem Supremo. o. Permí Permítam tamos os que los biógra biógrafos fos vengan a transmitir y a contar más y más acerca de los eventos de su vida. Los hombres inteligentes apreciarán gradualmente a Srila Prabhupada como el más grande de todas las personalidades. Satsvarupa dasa Goswami
1 hantasmin janmani bhavan ma man drstum iharhati avipakva kasayanam durdarso 'ham kuyoginam "El Señor habló: "Oh Narada, yo deploro que durante ésta vida no podr podrás ás verm verme e más. más. Aque Aquell llos os que que está están n inco incomp mple leto tos s en el serv servic icio io y que que no está están n comp comple leta tame ment nte e libr libres es de toda todas s las las manc mancha has s mate materi rial ales es difí difíci cilm lmen ente te pued pueden en verm verme" e". . -Srimad Bhagavatam 1.6.21 Este verso es del primer canto del Srimad Bhagavatam.La historia cuenta como Narada Muni realmente vió a Krsna cara a cara por meditación. Pero Krsna desapareció, ya no pudo ver al Señor más. Srila Prabhupada, en su significado describe de que ver a Krsna no es mecánico. Krsna aparece por Su propio deseo y El también se va por Su propia misericordia sin causa, tal como el sol. El no está sujeto a nuestras demandas. Ahor Ahora, a, solo solo por por un cort corto o perí períod odo o de tiem tiempo po desp despué ués s de la
desaparición de nuestro amado maestro espiritual Srila Prabhupada, estamos viendo tantas cosas en ésta luz de sepa separa raci ción ón. . Y de la mism misma a mane manera ra pode podemo mos s ente entend nder er tant tanto o la sepa separa raci ción ón del del maes maestr tro o espi espiri ritu tual al. . Por Por supu supues esto to, , de que que el maestro espiritual no es Krsna, pero -sak-sad-dharitvena samasta-sastrair- debido a que él es la manifestación directa de Krsn Krsna, a, su ida ida y ven venida de Krsn Krsna a . Aquí Aquí Krsna Krsna ha aband abandona onaddo ddo a Narad Narada a despu después és de solo solo darle darle un brev breve e dars darsan ana a (aud (audie ienc ncia ia), ), pero pero desp despué ués s El se comu comuni nica ca con con Narada Narada a través través de la vibrac vibració ión n sonor sonora a trasce trascende ndenta ntal. l. Narada Narada dice, dice, "La Perso Personal nalida idad d de Dios Dios quien quien es trasce trascende ndenta ntal l a toda toda descripción mundana, al ver mis esfuerzos en aquel lugar solita solitario rio, , me habló habló con graved gravedad ad y palabr palabras as agrada agradabl bles, es, tan tan solo solo para para miti mitiga gar r mi dolo dolor" r". . Por Por supu supues esto to de que que ésta éstas s son son relaciones muy extraordinarias. Narada estaba tan puro que pudo sentir la gran separación de Krsna. Y Krsna le habló, aunque Krsna ya no estaba presente personalmente. Y las palabras que El habló son el verso de ésta mañana. Luego Krsna le dice a Narada, "Te he abandonado tan solo para incrementar tu apego por Mí". Y la misma cosa se aplica al maetro espi espiri ritu tual al. . No debe debe ser ser de que que desp despué ués s de que que el maes maestr tro o espiritual desaparezca, el apego del discípulo por él, decaiga gradualmente, aquello que ésta sustentando a los devotos cuando el maestr maestro o espiri espiritua tual l está está presen presente, te, pero pero en su ausen ausencia cia su recuerdo de él se deteriora. Y no piensen de que si ustedes no tuvieron la asociación con Srila Prabhupada ustedes no lo conocerán. Aún si eso es un hecho, la oportunidad para aproximarse a él continua. Muchos de los que tuvieron la asoc asocia iaci ción ón pers person onal al con con Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da sien siente ten n que que no se aprove aprovecha charon ron de ello. ello. Sin embarg embargo, o, ellos ellos tambié también n tuvier tuvieron on la oportunidad de incrementar su apego por él, aún ahora después de que él se ha ido. Esta asociación es algo que cada uno de nosotros nosotros tiene tiene que cultivar cultivar delibera deliberadame damente. nte. Cada uno debe deberí ría a dese desear ar la asoc asocia iaci ción ón ínti íntima ma con con un devo devoto to puro puro. . Si usted no desea eso, entonces usted es tan bueno como un muerto, debido a que por la asociación con un devoto puro usted puede desa desarr rrol olla lar r amor amor por por Krsn Krsna, a, ya que, que, de otra otra mane manera ra no es posible. Usted nunca puede conocer a Krsna por su propio esfuerzo; usted tiene que cnocerlo a través del maetro espiritual. Y todos sabemos de que el maestro espiritual está pres presen ente te en su vibr vibrac ació ión n sono sonora ra espi espiri ritu tua. a. Esto Esto es aún aún más más importante que su presencia física. Así que tenemos la oportunidad de llegar a estar asociados íntimamente con Srila Prabhupada. Y aquella asociación íntima significa de que usted está está sirv sirvie iend ndo o y él está está comp compla laci cido do por por su serv servic icio io. . Yasy Yasya a prasadad bhagavat-prasado yasyaprasadan na gatih kuto 'pi. "Por la misericordia del maestro espiritual uno recibe la bendición de Krsna, y si la gracia del maestro espiritual uno no puede hacer ningun avance". Hay tantos aspectos en el entendimiento de la desaparición de la
gran personalidad, el devoto puro. Aquí vemos de que su desaparición es significativa para incrementar nuestra afección, nuestra devoción y nuestra meditación en él. Esto es lo que aquí le dice Krsna a Narada. Por supuesto que El también dice de que se ha ido debido a que Narada no puede apreciarlo completa completament mente; e; Narada Narada no estaba estaba completa completament mente e puro. puro. Así, que ésta es una cusa de lamentación - y esto es un aspecto de su partida- de que cuando el maestro espiritual se va usted realiza, "Yo realmente nunca lo conocí. Nunaca obtuve ventaja de ésta gran persona. Tal gran devoto nunca aparecerá de nuevo en la tier tierra ra por por cien ciento tos s de años años, , aunq aunque ue de algu alguna na mane manera ra, , debido a mi falta de pureza, no logré conocerlo o no me ocupe en su serv servic icio io, , en cora corazó zón n y alma alma". ". Esto Esto es una una caus causa a de lamentación. Krsna Krsna dice dice aquí: aquí: "A tí te gustar gustaría ía verme, verme, pero no apare aparecer ceré é ante ti, debido a que no eres puro. Por otra parte la razón por la que he desaparecido es para que puedas comprender lo que has perdido. Y para que ahora puedas sentir y actuar de tal manera que puedas puedas ganarme ganarme antes antes de que tu vida termine" termine". . Así que esto es lo que debemos debemos cultivar cultivar deliberadam deliberadamente ente, , incremen incrementar tar nuestro apego a Srila Prabhupada. Y hay tantas maneras en que esto se puede hacer. Todos ustedes están sirviendo aquí en el templo de Dallas, y pueden cultivar la asociación de Srila Prabhupada por recordar sus actividades dentro de éste templo, las cuales fueron bastantes extensas a través de los años. Srila Prabhupada tiene sus cuartos aquí, y él estuvo de visita aquí en muchas ocasiones y ejecutó tantas actividades. Como ustedes saben, Srila Prabhupada instaló estas Deidades, de Radha- kala-chandji. Srila Prabhupada vino de visita y al día siguiente Krsna vinp. Así el instaló personalmente la Deidad, ofreció el primer arati, luego se fué a su cuarto y escribió de un pedazo de papel: "RadhaKalachandji, Kalachandji, la Deidad de Dallas". Así todas estas cosas son muy auspiciosas y deben ser recordadas. Sus cuartos deben ser preservados. Los cuadros de él cuando estuvo aquí, las cosas que dijo aquí - todas estas cosas se deben mantener en su honor. Tenemos que tomar ésta oportunidad para increm increment entar ar nuestr nuestro o servi servicio cio; ; y ésta ésta es la manera manera apropi apropiad ada a para responder a la desaparición de Srila Prabhupada. Naturalmente que en Vrndavana (el sitio de la desaparición de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada, a, el 14 de noviem noviembre bre de 1977), 1977), la atmósf atmósfer era a está saturada con los sentimientos de separación de Prabhupada. Un devoto llego ahí proveniente de América y dijo: "Oh, hay una atmósfera de remenbranza de Prabhupada que es tan densa aquí en Vrndav Vrndavana ana que puedes puedes cortar cortarla la con un cuchil cuchillo lo". ". Y él estab estaba a diciendo que en América había sentido una firme tendencia por "hacer la ocupación como de costumbre", por estimar la partida de Prab Prabhu hupa pada da no como como una una cosa cosa muy muy impo import rtan ante te y hace hacer r la ocupación como de costumbre. A mi regreso a América, dialogué con mi hermano espiritual Harikesa Maharaja de Alemania, y él
me estaba contando de que los devotos de allí salieron y en un día, colectaron una gran suma de dinero para el samadhi (monumento conmemorativo) de Prabhupada. Le comente de que ahí en alguna parte había una tendencia al tomar la desaparición de Prabhupada sin algun cambio y hacer la ocupación como de costumbre. Así que él dijo: "Oh, aquí, eso no es verdad. Aquí ésta ocupación es más de lo acostumbrado!. El dijo como fué que los evotos de Alemania viajaron de Londres para ver a Prab Prabhu hupa pada da solo solo por por unas unas poca pocas s sema semana nas s ante antes s ante antes s de que que hubiera desaparecido. Así que ellos tienen un sentimiento muy espe especi cial al por por Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da. . Y eso eso es buen bueno. o. No es que que tengamos un periodo de lamentación oficial cada treinta días en la cual no ejecutamos algunas actividades, mas bien "ocupación más que lo acostumbrado". No lo tomamos ligeramente. Hemos Hemos echado echado de menos menos la oport oportuni unidad dad para avanza avanzar r más en la asoc asocia iaci ción ón con con un devo devot t puro puro en su pres presen enci cia a pers person onal al. . No pudimos haber estado conscientes de la oportunidad, pero ahora debemos estar conscientes. Si cada uno distingue la tendencia: usted no apreciará ni un poco,se tomará como una transferencia de propiedad, hasta que se la llevan. Así que ahora, por lo menos en un sentido, es demasiado tarde. Así que no tome esto ligeramente. Realmente no es demasiado tarde, solo tenemos que increm increment entar ar más nuestr nuestro o servic servicio io. . Y para para hacer hacer esto, esto, tenemo tenemos s que revolver el recuerdo de las instrucciones de Prabhupada. Lo que deseaba, sus enseñanzas, sus pasatiempos, el significado de nuestra relación con él - meditar en estas cosas. Esa debe ser la relaci relación ón más import important ante e que tengam tengamos os, , el sentim sentimie iento nto más más profun profundo do y sincer sincero. o. Medite Meditemos mos sobre como es que que él nos ésta llevando de regreso a Dios. Y si además tenemos algun sentimiento por alguien, es Srila Prabhupada quien puede conced conceder er la libera liberació ción n de la miseri miseria a materi material. al. Por Por consiguiente, por lo menos debemos mantener lo que el nos ha dado.. dado... . y tratar tratar de increm increment entarl arlo. o. Esto Esto signif significa ica seguir seguir los cuatro preceptos *. Aqui en éste significado, Srila Prabhupada menciona la adoración a la Deidad y el canto Hare Krsna. Si querem queremos os perman permanece ecer r cerca cerca de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada, a, enton entonces ces tan solo cantemos. Hace muchos años en Boston, le pregunté a Srila Prab Prabhu hupa pada da -deb -debid ido o a que que siem siempr pre e esta estaba bamo mos s pens pensan ando do en que que Srila Prabhupada se iría tarde o temprano - "Srila Prabhupada, ahora que usted esta aquí podemos hacerle tantas preguntas y obtener dirección y guía. Pero cómo podemos obtener eso después de que usted se vaya?" Y él respondió, "El nombre de Krsna no es diferente de Krsna Mismo". Entiendes eso?. Pues bien cualquier cosa es posible para Krsna, si realmente somos sinceros y cantamos. Aquí vemos de que incluso es posible para Krsna Krsna conver conversar sarle le al devoto devoto. . Así que esto esto tambié también n puede puede ser ser posibl posible e para para el maestr maestro o espiri espiritua tual l de conver conversa sarle rle al devot devoto o desde dentro de su corazón. Quién puede decir que eso no es posible? Si Krsna quiere sucede, puede suceder. Si cantamos el sant santo o nomb nombre re, , podr podrem emos os cono conoce cer r a Krsn Krsna, a, podr podrem emos os cono conoce cer r a
nuestro maestro espiritual y podremos saber que hacer. Nuestro hermano espiritual Giriraja Goswami dió un buen ejemplo para comparar a ISKCON con el cuerpo de Prabhupada. Prabhupada había usado diferentes métaforas. Algunas veces había dicho de que los libros son su corazón - la publicación y distribución de libros son su corazón. El había llamado al dinero su torren torrente te sanguí sanguíne neo o - si alguie alguien n malga malgasta sta el dinero dinero, , es como como tomar su sangre. Así pues éstas cosas continuan - sus instrucciones y nuestra respuesta a ellas. Si algun devoto sabe de que que Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da quie quiere re de que que esto estos s libr libros os de la consciencia de Krsna sean distribuidos y si el devoto sale y los distribuye, a pesar de toda la dificultad y la austeridad de ese servi servicio cio, , enton entonces ces ciert ciertame amente nte, , tan solo solo antes antes de que Prabhupada tuviere el gusto de saberlo, él ya estará complacido, y el devoto estará más cerca de su maestro espi espiri ritu tual al y así así pues pues lleg llegar ará á a esta estar r feli feliz z y a esta estar r más más asegurada su posición espiritual. No piensen de que ahora hay alguna diferencia en el método para complacer a Srila Prabhupada. No permitan que ocurra cualquier deterioro de las normas normas o en los departam departament entos os o en los programa programas s de ISKCON ISKCON. . * Srila Prabhupada les exigía a sus discípulos a que observaran las cuatro restricciones básicas:juego de azar, no sexo ilic ilicit ito o, no com comer carne rne ni intox ntoxic icac ació ión. n. 2 'duh 'duhkh kha a 'Krsna -
madh madhya ya kona kona duhk duhkha ha bhakta viraha vina duhkha
haya haya guru guruta tara ra' ' nahi dekhi para'
Sri Caitanya Mahaprabhu preguntó, "De todas las clases de aflicción, cúal es la más penosa?" Sri Ramananda Raya respon respondió dió, , "Apart "Aparte e de la separ separaci ación ón del del devot devoto o de Krsna, Krsna, no cono conozc zco o una una infe infeli lici cida dad d más más inso insopo port rtab able le". ". Sri Sri Cait Caitan anya ya cari carita tamr mrta ta, , Madh Madhya ya 8.24 8.248 8 En estas clases, estamos tratando de comprender a través de las escrituras el significado de la desaparición de nuestro maestro espiritual de éste mundo. También estamos tratando de comprender cúal es el sentimiento correcto, la actitud correcta y la acci acción ón corr correc ecta ta. . tamb tambié ién n sobr sobre e lo que que es inco incorr rrec ecto to. . Prabhupada nos ha enseñado todo acerca e la vida espiritual. Por supuesto que a la larga, la vida espiritual es espontánea, y tal como el amor, no tiene que ser enseñada. No obstante, la enseñanza inicial es el sadhana - bhakti, por lo tanto tenemos que tomar la instrucción de Srila Prabhupada sobre como entender ésta consecuencia la cual aparece como la más desventurada para el discípulo y para el mundo. Algo de la instrucción más directa está en el cuarto canto del Srimad - Bhagavatam, en donde Srila Prabhupada explica de que el discípulo está dispuesto a gritar después de la desaparición del maestro espiritual. El también describe sobre como el discípulo está dispuesto a solazarse de la Superalma a tomar las instrucciones del maestro espiritual y de esa manera llegar a ser consciente de Krsna. En cuanto a la separación de Krsna o
la separación del devoto consciente, es la parte más exaltada de nuestra filosofía. Cuando usted comienza su vida espiritual, uste usted d apre aprend nde, e, "no "no soy soy este este cuer cuerpo po", ", -y lueg luego o pros prosig igue ue con con diferentes ideas. Finalmente usted empieza a entender las rela relaci cion ones es ínti íntima mas s entr entre e el devo devoto to y Dios Dios. . Y la atap atapa a más más elev elevad ada a de la real realiz izac ació ión n espi espiri ritu tual al es comp compre rend nder er el amor amor conyugal por Dios y los sentimientos de separación. Pero aunque este es el nivel más elevado de entendimiento espiritual, el mismo principio también se aplica en nuestra situación presente. Por lo tanto debemos entender la filosofía Vaisnava de la separación. separación. De acuerdo al verso de hoy, la peor clase de infelicidad es la separa separació ción n de un devoto devoto. . Una manera manera de compre comprende nder r esto esto e en refe refere renc ncia ia a la pers person ona a desa desafo fort rtun unad ada, a, quie quien n por por su prop propia ia nece neceda dad d se dist distan anci cia a el mism mismo o de los los devo devoto tos s - no solo solo del del maestro espiritual, sino de sus propios hermanos espirituales, o de los miembros discípulos. Tal persona se encuentra el mismo en una condición infeliz. El piensa que llegará a esta feliz por abandonar la asociación de los devotos. El mejor devoto es el maestro espiritual, el devoto puro, y su desaparición es el dolor más grande, pero el solaz que es ahora, más que nunca, lo que que tene tenemo mos s que que hace hacer r es asoc asocia iarn rnos os con con los los otro otros s devo devoto tos. s. Ahora nuestro maestro espiritual, el líder de todos los otros devotos, se ha ido. Entonces somos acaso como algún ejército que ha perdido a su comandante en jefe? Es el maestro espiritual como el jefe ksatriya, sobre cuya muerte el ejército comple completo to se consid considera era derro derrotad tado? o? alguna algunas s veces veces como como con las las mana manada das s de anim animal ales es, , si uste usted d derr derrot ota a al anim animal al líde líder, r, la manada completa es derrotada y todos huyen. Acaso, ocurre lo mismo con nosotros? No, definitivamente no. En la vida espiritual, el guru entrena a sus discípulos de tal manera que incluso después de su partida no sientan que han perdido a su líder. Pero si hay un devoto en el mundo, entonces, Ramananda Raya dice, "ésta es la condición más infeliz". Si por alguna razón usted se distancia de los devotos - quizás sucedió por su prop propia ia nece neceda dad d o por por arre arregl glo o del del karm karma a - en tal tal caso caso uste usted d experimentará la más grande desesperanza. No debemos minimizar la importancia de asociarse el uno con el otro. Hemos perdido la presencia física del devoto más grande y ahora más que nunca debemos apreciar aún hasta los así llamados devotos secundarios. Alguien Alguien puede puede pensar, pensar, "me gustaría gustaría asociarm asociarme e con Prabhupa Prabhupada, da, pero no existe tan devoto exaltado". si, pero estan los discípulos de Prabhupada que son devotos!, si usted piensa de que estos devotos no son adecuados para usted y usted quiere prescindir de cualquier asociación, entonces usted experimentará la peor infelicidad. Usted debe permenecer en la asocia asociació ción n de los devot devotos. os. Cualqu Cualquier ier person persona a que no adore adore a Krsn Krsna, a, que que está está dema demasi siad ado o apeg apegad ada a a la fami famili lia, a, que que no se adhiere al servicio devocional, que no se asocia con devotos, y
que no rinde servicio a un superior - él es el más infeliz. En la plataforma espiritual, la infelicidad de la separación es una clase diferente de infelicidad - y respecto a eso es lo que vamos a leer. Primero voy a leer algunos ejemplos del Nectar de la Devo Devoci ción ón que que son son muy muy elev elevad ados os y que que no se debe deben n imit imitar ar. . Ahora, alguien podría preguntar, Por qué habríamos de escucharlos? y la respuesta es: Porque ellos nos purifican y nos dan un ejemplo del cual anhelar. Ellos nos demuestran lo que que es la verd verdad ader era a vida vida espi espiri ritu tual al entr entre e los los devo devoto tos s más más eminentes. Una vez el excel excelent ente e devoto devoto Uddha Uddhava va le escrib escribió ió una carta a Krsna: "Mi querido Krsna, acabe de terminar un estudio de todas las clases de libros filosóficos y versos védicos que tratan respecto al objetivo de la vida, y ahora por lo tanto tengo un poco de reputación por mis estudios. Pero no obstante, a pesar de mi reputación, mi conocimiento está condenado, si bien debido a que estoy disfrutando la efulgencia del conocimiento védico, no puedo apreciar la efulgencia que emana de las uñas de Tus pies. Por consiguiente, tan pronto como mi orgullo y el conoci conocimie miento nto védico védico se acaben acaben ,será ,será lo mejor. mejor. Cuando el maestro espiritual se va, todos los discípulos - ya sea sea que que esub esubie iese sen n o no rela relaci cion onad ados os con con él pers person onal alme ment nte e probablemente probablemente sentirán de que ellos no obtubieron completa ventaja de su presencia. Este sentimiento de que alguien verdad verdadera eramen mente te no haya haya vivido vivido las espect espectaci acion ones es en el asunto asunto más más impo import rtan ante te para para esta estar r apeg apegad ado o al devo devoto to puro puro se indi indica ca aquí. Qué beneficiosas son las cosas que usted gana de alguna mane manera ra - ya sea sea la dest destre reza za para para apre aprend nder er los los vers versos os del del Bhagav Bhagavad ad - gita, gita, o para para tocar tocar los los instr instrume umento ntos s musica musicales les, , o inclus incluso o en la distri distribu bució ción n de los los libro libros s de Prabh Prabhupa upada? da? Qué beneficios se obtienen si usted nunca llega a estar apegado a Prabhupada, ya sea a través de sus libros o a través de su asociación personal en sus diferentes maneras? En el pasaje que he acabado de leer, Uddhava estaba diciendo, "no tengo ningún apego por la efulgencia de los dedos del pie de Krsna". Debido a que él siente que no ha desarrollado un apego personal por el Señor Señor Krsna, Krsna, él además además se se muestra muestra indife indiferent rente e ante cualquie cualquier r cosa cosa. . Pero Pero tamb tambié ién n es puri purifi fica cant nte e - el sent sentim imie ient nto o de que, que, "además, si fracaso para alcanzarte, qué beneficioso podría ser cualquier cosa?". Luego encontramos encontramos otro sentimiento. Un devoto se expresa ansiosamente de esta manera: "Mi mente es muy vacilante y no puedo concentrarme en Tus pies de loto. Al ver esta ineficiencia de mi mismo, me averguenzo de mí. Soy incapaz de dormir durante toda la noche, debido a que estoy exasperado por mi gran inhabilidad". Este es otro sentimiento devocional purificante. Debemos tratar de pensar en Krsna y en Srila Prabhupada. No es que el pensar en Prabhupada se detenga, ni que se detenga mas el pensar en Krsna. Realmente, debemos pensar incluso más en nuestro maestro espiritual, ahora. Sin embargo, aquí el devoto dice, "Aquello
puede ser. Se que debería. Pero no puedo. No puedo pensar en él. No puedo pensar en Krsna". Tal como el Señor Caitanya dice, "No tengo ningun sabor por este canto". Pero más bien no solo se ofusca respecto a ello sino que, el devoto desea sentir el remordimiento agudo de ser tan estúpido - tal como él dice, al ser ser tan tan inef inefic icaz az. . El se torn torna a aver avergo gonz nzad ado. o. Deberíamos anhelar por este sentimiento de remordimiento. Narottama dasa Thakura ora, "No me gustan los devotos, no me gusta el movimiento de sankirtana. No me gusta el canto de Hare Krsna". Pero aquella mera aversión por la consciencia de Krsna - si aquello me hace sentir avergonzado - bueno, eso es beneficioso. Por lo menos soy un devoto que estoy muy infeliz de no ser un gran devoto. Por lo tanto aunque éste devoto en el Nectar de la Devoción está muy exasperado, éste es su crédito. El sentimiento de remordimiento es lo mismo que un sentimiento de much mucha a feli felici cida dad d y sati satisf sfac acci ción ón como como el de vivi vivir r en el templo, tomar prasada y estar allegre y animado. Este remordimiento es como el otro lado de esa felicidad. Es otra variedad en la vida espiritual. Estos sentimientos no son materiales y semejante persona es verdaderamente un devoto de un elevado nivel. Aquí está otro ejemplo: ejemplo: "Del Hari-bh Hari-bhakti akti-sud -sudhoda hodaya, ya, en donde donde Prahlada Maharaja estaba pensando de que él mismo era incompetente para acercarse a la Suprema Personalidad de Dios. Y se sumergió en una gran aflicción, en un océano de infelicidad. Como tal, él solía derramar lágrimas y echarse en el piso como si estuviera inconsciente". De nuevo, esto no es algo algo que que debamo debamos s imita imitar, r, pero pero escuc escuchem hemos os estos estos sentim sentimien ientos tos exaltados de los Vaisnavas más eminentes. El está intensamente insatisfecho con su inhabilidad, pero aquella insatisfacción se vuelve su cualificación. Después de todo, qué significa estar cualificado? Uno de los síntomas de la rendición es considerarse desamparado ante el Señor. El devoto dice, "Krsna, sería bueno que me ayudara, ya que, nadie más puede". Por lo menos él esta pensando solo en Krsna y él esta infeliz debido a su care carenc ncia ia de devo devoci ción ón por por Krsn Krsna a y el devo devoto to puro puro. . No hay hay razón para desear la felicidad material. Podríamos decir, " Por que Prahlada Maharaja no debería pensar de que él es un gran devoto? Cada uno sabe de que él es un excelente devoto". El Señor Caitanya decía, "si yo fuera un gran devoto, cómo podría mantener mi vida en mi cuerpo? Krsna se ha ido del planeta, y soy tan indiferente que continuo comiendo, continuo co mi rutina. Cómo podría yo, ser un devoto? Y hay más ejemplos, del Bhagavatam, Bhagavatam, uno trás otro. En las enseñanzas del Señor Caitanya, se describe la separación espiritual como diferent diferente e de la separaci separación ón material material. . Prabhupa Prabhupada da escribe, escribe, "el amor amor puro puro en la plata platafor forma ma trasc trascend endent ental al es el modelo modelo de la pureza, desprovisto de afecto material y es completamente espiri espiritua tual". l". Si somos somos separa separados dos de algun algun asi llamad llamado o amante amante, , seremos ni más ni menos infelices, ya que no estamos obteniendo
gratificación de los sentidos. Pero la separación espiritual no es como eso. "El afecto por la materia es perecedero, tal como se indica por la embriaguez sexual del mundo material. La senda de la gratificación de los sentidos causa la aflicción mate materi rial al, , pero pero uno uno debe debe comp compar arar ar aque aquell llo o con con la sepa separa raci ción ón espiritual. En la separación espiritual no hay ni embriaguez ni ineficacia , tal como se encuentra con la separación material". Por lo tanto si usted no está con la persona que usted ama, obviamente de que aquello es un impedimento, debido a que la persona no está ahí. Pero en la separación espiritual no hay obst obstác ácul ulo. o. Mate Materi rial alme ment nte, e, cuan cuando do una una muje mujer r se sepa separa ra de su aman amante te, , ella ella no pued puede e tene tener r disf disfru rute te sexu sexual al. . Ella Ella no pued puede e disf disfru ruta tar r de toda todas s las las cosa cosas s que que podr podría ían n hace hacer r junt juntos os. . Hay Hay frus frustr trac ació ión. n. Pero Pero en la sepa separa raci ción ón de Krsn Krsna, a, por por grit gritar ar y cantar, las gopis, realmente no encontrarón obstáculo. Fué un sabor sabor difere diferente nte, , pero pero estaba estaba siendo siendo con con Krsna Krsna. . Por lo tanto tanto tiene ventaja - de hecho es mejor - que estar con Krsna en asoc asocia iaci ción ón dire direct cta. a. Sabe Saber r que que Krsn Krsna a está está conm conmig igo o y de que que estamos disfrutando juntos es una gran satisfacción. Pero cuando Krsna no está ahí -" Oh, dónde está Krsna? Krsna y yo solíamos hacer esto. Krsna y yo solíamos hacer aquello. Pero ahora no puedo estar con El. Dónde está Krsna? "- de alguna manera, por virtud de que Krsna es el Absoluto, aquella separación es más que la satisfacción de estar con El. Aunque estas son relaciones devocionales muy avanzadas, estamos dispuestos a escuchar acerca de ellas. Pero según por nuestra xperiencia práctica como devotos de ISKCON, hay actitudes corr correc ecta tas s y acti actitu tude des s inco incorr rrec ecta tas s resp respec ecto to a la part partid ida a de Prab Prabhu hupa pada da del del plan planet eta. a. Es una una cosa cosa muy muy seri seria. a. No pode podemo mos s comprender completamente, pero ahora estamos separados de nuestro guru; y ebemos hacer un esfuerzo especial para no ser frív frívol olos os en este este mome moment nto. o. Tene Tenemo mos s que que lleg llegar ar a ser ser devo devoto tos s responsables. En la ausencia del maestro espiritual, cada uno tiene tiene que que tomar tomar mucha mucha respon responsab sabili ilida dad. d. Alguie Alguien n puede puede decir, decir, "bueno "bueno no compre comprendo ndo este este humor humor de separa separació ción n -con -con lágrim lágrimas as, , sentimientos y sensaciones extáticas por Prabhupada. No siento nada. Mi corazón tan solo está seco y vacío. Pero por lo menos voy a actuar correctamente. No voy a ser un tonto. No voy a abandonar la consciencia de Krsna. Por lo menos tengo sufi sufici cien ente te inte inteli lige genc ncia ia para para sabe saber r de que que algo algo terr terrib ible le ha ocurrido. Si fuera un devoto avanzado, lloraría. Pero por lo menos voy a portarme muy lealmente y a promover éste movimiento para la consciencia de Krsna. Comprendo de que alguna cosa ha ocurrido y estoy dispuesto a corresponder con la actitud apropiada. De tal modo que eso es lo que haré. No podemos entender todos los aspectos esotéricos de los sentimientos de separación, pero tenemos que comprender la importancia de cooperar. Esto es importante. Prabhupada ha dado la indicación: él dice, "Si ustedes cooperan entre ustedes mismos, ésta será la cosa más placentera para mí; su amor por mí se demostrará
por como ustede ustedes s cooper cooperen en despué después s de mi parti partida" da". . Esa es la prueba prueba verdader verdadera. a. Y la actitud actitud incorrecta habrá de tener dudas: "Oh, el guru se ha ido. Por qué se fué? No compre comprendo ndo por qué qué se fué?". fué?". O escu escuche che que que él estaba experimentando algún sufrimiento. Por qué no hizo ésto o aquello? Otra cosa hubiera ocurrido, por qué no hizo esto?. O alguien puede pensar incorrectamente, "ahora la gente dice que el movimiento para la consciencia de Krsna está en dificultad, quiz quizás ás teng tengan an razó razón. n. Oh, Oh, apue apuest sto o a que que los los líde lídere res s van van a pelear. Apuesto que este movimiento va a decaer". Ciertamente de que todas estas son reacciones incorrectas. Por qué usted debería estar en duda? Todo está en los libros de Prabhupada. Tal vez usted no ha leído los libros -eso es poque usted está en duda duda. . O tan solo olo es porqu orque e usted sted está está ansi ansios oso o por la gratificación de los sentidos. Cuando se es un devoto neófito, a menudo se stá ansioso por la gratificación de los sentidos y está buscando la oportunidad para abandonar la consciencia de Krsn Krsna. a. "No "No he hech hecho o un comp compro romi miso so verd verdad ader ero o para para con con este este movimiento, por lo tanto quizás pueda obtener gratificación de los sentidos. "Esta parece como una buena oportunidad". Algunas veces él piensa de que debería volverse un así llamado cristiano, o piensa e que debería regresar con su familia. O tan sólo perman permanece ece como un devot devoto o bribón bribón. . El prmane prmanece ce en el servic servicio io devoci devociona onal l debido debido a que sabe de que esto le traerá traerá alivio de la miseria, pero permanece con su tontería. El maestro espiritual se ha ido, por lo tanto hay nueva responsabilidad. Cada uno está dispuesto a contentarse con la nuev nueva a carg carga, a, pero pero eso eso tan tan sólo sólo es un disp dispar arat ate. e. Esta Esta es la bribonada más grande. Hay un significado significado en el cuarto canto en el cual Prabhupada describe específicamente de que cuando el maestro espiritual viene a ésta mundo crea orden dentro del desorden, pero cuando él se va el deorden retorna. Sin Sin emba embarg rgo, o, el disc discíp ípul ulo o fiel fiel y sinc sincer ero o ayud ayuda a al maes maestr tro o espiritual en preservar los principios religiosos. La tendencia por los principios irreligiosos brotará de nuevo. Los demonios y los devotos no causarán disturbio y estamos sin la fuerza de la presencia física de Srila Prabhupada. POr lo tanto aquellos devotos que son sinceros ayudarán al maestro espiritual a restable restablecer cer los principi principios os religios religiosos, os, aún en su ausencia ausencia. . Ahora es el momento de estar muy conscientes de Krsna, debido a que ésta es una oportunidad para los demonios y los principios irreli irreligio giosos sos. . En el cuart cuarto o canto, canto, Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a escrib escribe, e, "cua "cuand ndo o el guru guru se va, va, toda todas s las las clas clases es de yogi yogis s y swam swamis is farsante farsantes s surgirán surgirán y tratarán tratarán de introduc introducir ir los principi principios os irreligiosos". Por lo tanto no deben actuar aparte de su propio interés -"quiero esto. quiro hacer aquello". Mas considere de que usted mismo es un sirviente y de que tiene que comportarse como como un sirv sirvie ient nte. e. Esta Esta es la acti actitu tud d corr correc ecta ta. . Hay Hay much muchos os anarthas (malos hábitos) que se puden desarrollar en este momento, pero también hay muchas bendiciones y oportunidades.
La bendic bendición ión más grande grande es que que aún cuando cuando Prabhu Prabhupad pada a nos ha bendecido. Cada uno estaba consciente de Krsna el día anterior a la partida de Prabhupada, el trece de noviembre y ahora es el treinta uno de noviembre y aún estamos conscientes de Krsna. Antes de que él se fuera estabamos conscientes de Krsna. El se fué y sin embargo estamos conscientes de Krsna. Por qué está usted todavía consciente de Krsna? alguien podría decir, "bue "bueno no, , es porq porque ue soy soy un devo devoto to tan tan fuer fuerte te". ". No, No, no es por por nuestra propia fuerza. Es por que su bendición aún está aquí. Cuando él se fué, eso también fué una bendición. Exactamente como como es una bendic bendición ión que no compr comprend enderí eríamo amos s compl completa etamen mente. te. Pero Pero debe deberí ríam amos os. . Esto Esto es lo unic unico o que que esta estamo mos s trat tratan anto to de comprender; estamos tratanto de asirnos de ésta oportunidad. Es una bendición para el desenvolvimiento de su vida íntima y de su apego por Srila Prabhupada, la cual puede que usted no la haya cultivado muy cuidadosamente hasta ahora. Es una oportu oportunid nidad ad para para llegar llegar a estar estar rendid rendidos os y volve volverno rnos s serios serios. . Cada uno de nosotros es responsable por su propia consciencia de Krsna, por lo tanto debemos tratar de comprender completa completament mente e lo que ha ocurrido ocurrido y utili utilizar zar esta esta oportun oportunidad idad para llegar a estar más apegados a Srila Prabhupada. También podemos ayudarnos el uno al otro al discutir estas cosas durante el día. 3 prasangan ajaram pasam atmanah kavayo viduh sa eva sadhusu krto moksa dvaram apavrtam Todo Todo homb hombre re erud erudit ito o sabe sabe muy muy bien bien de que que el apeg apego o por por lo material es el enredo más grande del alma espiritual. Pero el mismo apego, cuando está dirigido hacia los devotos autorrealizados, abre la puerta de la liberación. Srimad Bhagavatam 3.25.20 Todos hemos sido muy afortunados , ya que después de millones y millon millones es de vidas vidas en este este mundo mundo materi material, al, hemos hemos obten obtenido ido la asociación de un gran sadhu, de un maha-bhagavata, Srila Prabhupada. Somos personas muy afortunadas. Ahora Srila Prab Prabhu hupa pada da se ha ido ido de éste éste mund mundo o mate materi rial al, , pero pero eso eso no sign signif ific ica a de que que nues nuestr tro o apeg apego o se haya haya ido. ido. Ordi Ordina nari riam amen ente te cuan cuando do un homb hombre re muer muere, e, su espo esposa sa guar guarda da un poco poco de luto luto y luego busca otro esposo para la gratificación de los sentidos. de hecho la sociedad fomenta esto. Pero en nuestro caso, no es que el maestro espiritual muera o de que nuestra relacion con él muera o que de nuestro apego por él muera. Y no es por que el discípulo aún esté vivo, él tenga que apegarse a otro guru. Mas bien, el único guru que nos dió la consciencia de Krsna aún está está con nosotros nosotros. . En la porta portada da de su Srimad Srimad - Bhagav Bhagavata atam, m, Srila Prabhupada ha escrito, "Deddicado a mi maestro espiritual, Su Divina Gracia Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Maharaja. El vive para siempre por sus instrucciones divinas, y
el seguidor vive con él". Por lo tanto, eso es lo que hemos estado discutiendo -sobre como llegar a estar más apegados a Prabhupada. El comprender su desaparición es una manera para nosotros de incrementar nuestro cariño. Ahora, después de su reciente partida, estamos conversando de diferentes maneras para reco record rdar ar a Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da. . Los Los devo devoto tos s está están n ador adoran ando do un murti de Prabhupada, escuchando sus grabaciones más a menudo y más cuidadosamente, tratando de rodearse ellos mismos con todas las semblanzas de su presencia personal, y tratando de comprender de que sus instrucciones se deben seguir muy cuidad cuidadosa osamen mente. te. De algun alguna a manera manera usted usted puede puede incre incremen mentar tar su cariño por Srila Prabhupada. Este es nuestro tema al leer los versos pertinentes en estas clases y tratar de comprender la desaparición de Srila Prabhupada de acuerdo a las escrituras. En la India, Acyutananda Maharaja citó algunas lineas de una escritur escritura a Vaisnava Vaisnava. . Un gran Vaisnava escribió, escribió, "Mi maestro maestro espi espiri ritu tual al tan tan sólo sólo se ha ido ido de este este mund mundo. o. Ahor Ahora a cuan cuando do visi visito to el Radh Radha a - Kund Kunda, a, éste éste me pare parece ce como como si fuer fuera a las las mandíbulas abiertas de algun monstruo. Y cuando veo la colina de Gova Govard rdha hana na, , ésta ésta pare parece ce ener enerva vars rse e ante ante mí tal tal como como una una serpiente pitón". Por lo tanto si el maestro espiritual o está aquí, qué es lo que se ha ido?. Aunque Aunque compre comprend ndemo emos s de que nuestr nuestro o maestr maestro o espiri espiritua tual l está está presen presente, te, sin embarg embargo, o, aún estamo estamos s sintie sintiendo ndo la separ separaci ación. ón. Aquí Aquí está está otra otra refe refere renc ncia ia que que me gust gustar aría ía leer leer, , la que que nos nos ayudar ayudará á a compre comprende nder r la separa separació ción n espiri espiritua tual: l: "En el premapremavilasa, hay dos clases de actividades emocionales, la de separación y la de encuentro. Aquella separación trascendental es tan aguda que es verdaderamente más extática que el encuen encuentro tro". ". Por lo tanto tanto no es como como la separa separaci ción ón materi material al. . Recuerdo una autobiografía que Eleanor Roossevelt escribió después de que su esposo desapareció. El título expresaba su sentimiento: "Ahora mi vida está vacia, y tan sólo estoy pasando unos cuantos años más -la persona verdadera de mi vida se ha ido". Pero no estamos resignados de esa manera. Tenemos que increm increment entar ar la intens intensid idad ad de nuestr nuestro o cariñ cariño o por nuest nuestro ro maestro espiritual. Y si usted está pensando, "toda ésta intensidad no tiene nada que ver conmigo, nunca tuve mucho apego por Prabhupada", bueno, ahora es el momento de comenzar. Hemos estado discutiendo la posición del devoto en separación, y usted puede cultivar esto. En el Cait Caitan anya ya - cari carita tamr mrta ta, , Adi Adi - lila lila, , capí capítu tulo lo uno, uno, hay hay descripciones muy autoritativas y definitivas acerca del maestro maestro espiritu espiritual. al. Prabhupa Prabhupada da escribe escribe en un signifi significado cado, , "El servicio al maestro espiritual es esencial. Si no hay posibili posibilidad dad de servir servir al maestro maestro espiritu espiritual al directam directamente ente, , un devo devoto to debe debe serv servir irle le al reco record rdar ar sus sus inst instru rucc ccio ione nes. s. No hay hay diferencia entre las instrucciones del maetro espiritual y el maestro espiritual mismo. Por consiguiente, en su ausencia sus
palabras de dirección deben ser el orgullo del discípulo. Si alguien piensa de que él está por encima de consultar a otra persona, ancluyendo a su maestro espiritual, es al mismo tiempo un ofensor a los pies de loto del Señor. Tal como un poeta Vaisnava dice, "Estoy hecho por completo por tu miseri misericor cordia dia". ". El alma alma y la vida vida comple completa ta del devoto, devoto, su orgullo de ser, es, "obtengo mis ordenes de mi maestro espi espiri ritu tual al, , y esto estoy y fijo fijo en ese ese serv servic icio io", ", en las las pala palabr bras as concluyentes respecto al Caitanya - caritamrta, Prabhupada habla acerca de su relación de separación con su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Estas referencias nos ayudan a comprender nuestro enlace con nuestro espi espiri ritu tual al, , quie quien n ahor ahora a se ha ido ido de este este mund mundo o mate materi rial al. . Sabemo Sabemos s de que Krsna también también se fué del mundo mundo materi material al hace hace cinco mil años, aunque verdaderamente El está en el corazón del devoto -tal como el Señor está ahí, aunque no exactamente de la misma misma manera. manera. Por supuesto supuesto que no comprend comprendemos emos completa completamen mente te como es que el Señor está ahí, pero por lo menos hemos escuchado lo suficiente de las escrituras de que podemos come comenz nzar ar a comp compre rend nder erlo lo y a acep acepta tarl rlo. o. Y la mism misma a cosa cosa se aplica aplica a nuestr nuestra a relaci relación ón con nuestr nuestro o maestr maestro o espiri espiritua tual. l. Si servimos con amor, entonces Krsna y el maestro espiritual nos darán la inteligencia para comprender estas cosas. Srila Prabhupada escribe en sus palabras concluyentes del Cait Caitan anya ya - cari carita tamr mrta ta, , "Tod "Todav avía ía cons consid ider ero o de que que Su Divi Divina na Grac Gracia ia siem siempr pre e está está pres presen ente te conm conmig igo o por por su vani vani, , por por sus sus palabras. Hay dos maneras de asociación por vani y por vapuh. Vani Vani signif signific ica a las palabr palabras as, , y vapuh vapuh signif signific ica a la presen presenci cia a física física. . La presen presencia cia física física algun algunas as veces veces es apreci apreciabl able e y a veces veces no, pero pero el vani vani contin continúa úa existi existiend endo o eterna etername mente nte. . Por Por consiguiente, debemos aprovecharnos del vani, no de la presencia física. Por ejemplo, el Bhagavad - gita es el vani del Señor Krsna. Aunque Krsnaestuvo presente personalmente hace cinco mil años y ya no está presente físicamente desde el punto de vista materialista, el Bhagavad - gita continua existiendo". Luego Prabhupada narra por completo la maravillosa de cómo fué que él se encontró con su maestro espiritual y de cómo fuéque formó gradualmente su vida de servicio a su maestro espiritual. El comenzo la revista -De Vuelta al Supremo, comenzó a escribir el Srimad Bhagavatam, y finalmente vino a América. Srila Prabhupada escribe al final de este pasaje , "pienso de que Su Divina Gracia Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura siempre está viendo y guiando mis actividades dentro de mi corazón por sus palabras". Esto no es meramente una métafora poética. La Superalma no está sola, sino que está presente con todos Sus asoc asocia iado dos. s. "Se "Se debe debe admi admiti tir r de que que todo todo lo el trab trabaj ajo o de traducción que he hecho es a través de la inspiración de mi maestro espiritual, debido a que personalmente soy el más insignif insignifican icante te e incompe incompetent tente e para hacer este trabajo trabajo que es materi materialm alment ente e impos imposibl ible. e. No piense piensen n de que soy un estudi estudiant ante e
erúdito, sino de que tengo completa fé en el servicio de mi maestro espiritual, Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Sarasv Sarasvati ati Thakur Thakura. a. Si hayal hayalgun gun crédi crédito to a mis activi actividad dades es de traducción, es debido a Su Divina Gracia. Ciertamente de que si Su Divina Gracia estibiera presente físicamente en este momento, habría sido una gran ocasión para el júbilo, pero aun cuando cuando él no está está presen presente te física físicamen mente te, , estoy estoy seguro seguro de que que está complacido por este trabajo de traducción. Por lo tanto Prabhupada nos está narrando de que su guru está con él, y que su guru está complacido. Fué muchos años después de que su guru había desaparecido en el Caitanya - caritamrta fué terminado, sin embargo él decía que sabía de que su maestro espiritual estaba muy complacido, y que él aún está presente. No pode podemo mos s ente entend nder er toda todas s esta estas s cosa cosas, s, pero pero si trat tratam amos os de seguir las instrucciones de nuestro maestro espiritual, avanzaremos gradualmente en nuestra realización. Por lo tanto, esta es una parte importante de la filosofía de la consciencia de Krsna la cual ahora está siendo impresa por nosotros: sobre como complacer al maestro espiritual más y más. El servicio en separaci separación ón es muy verdader verdadero. o. Otra manera manera de recordar a Prabhupada es encontrar las referencias de las escrituras acerca de las grandes almas. Bhaktivinoda Thakura se refirió a una gran persona que vendría algún día e introduciría la consciencia de Krsna por todo el mundo. De ese mod podemos decir confidencialmente de que ésta gran persona era Prabhupada. O cuando el Señor Caitanya dijo, "El canto de Mi nombre será escuchadoen cada pueblo y villa", esto significa de que alguien iba a tener que hacerlo. Por lo tanto este verso también se aplica a Srila Prabhupada. En el Adi-lila, hay otra referencia precisa para la grandeza de Srila Prabhupada: "Siempre se debe pensar en el maestro espiritual en términos de su relación íntima con Mukunda, Sri Krsna". Así siempre podrémos pensar en Srila Prabhupada en términos de como estar apegados no solamente a él, sino también a su maestro espiritual y a Krsna. En sus últimas horas, Srila Prabhupada tenía tenía un cuadro cuadro de KrsnaKrsna-Ba Balar larama ama, , y él solía solía mirar mirar aquel aquella la pint pintur ura. a. El pedí pedía a que que le sost sostuv uvie iera ran n el cuad cuadro ro -sól -sólo o podí podía a verlo si estaba muy cerca de él- y solía mirar aquelcuadro tan intensamente, con tal absorción. El estaba viendo a Krsna -no a algún ídolo, tal como el iconoclasta dice. Cuando él miraba el cuadro de Krsna, veía a Krsna. De este modo pensamos en él tan íntimame íntimamente nte relacionado relacionado con Krsna Krsna y queremos queremos servirlo servirlo de esa mane manera ra. . Esta Esta es la gran grande deza za de Prab Prabhu hupa pada da. . En el Cait Caitan anya ya - cari carita tamr mrta ta, , Anty Antya a - lila lila, , capí capítu tulo lo siet siete, e, vers versos os 11 y 12, 12, enco encont ntra ramo mos, s, "El "El sist sistem ema a fund fundam amen enta tal l de la religión en la era de kali es el canto del santo nombre de Krsna. A menos que se esté empoderado por Krsna, uno no puede propagar el movimiento de sankirtana". (Krsna sakti vina nahe tara tara prava pravarta rtana) na). . En el signif significa icado do, , Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a dice, dice, "Srila "Srila Bhaktis Bhaktisiddh iddhanta anta Sarasvat Sarasvati i Thakura Thakura explica explica que a menos menos
que se esté esté empode empoderad rado o direct directame ament nte e por la miseri miserico cordi rdia a sin sin causa de Krsna, no puede llegar a ser el maestro espiritual del mund mundo o ente entero ro (jag (jagat at guru guru). ). El maes maestr tro o espi espiri ritu tual al del del mund mundo o entero se debe considerar una encarnación de la misericordia de Krsna". También encontramos en el Antya - lila , capítulo dos, versos 13 y 14: "Pra liberar a la gente de las regiones de todas todas las parte partes s del del univer universo so que no pudie pudieron ron encon encontra trarse rse co El, Sri Caitanya Mahaprabhu entra personalmente en los cuerpos de los devotod puros. Así El empodera a los seres vivientes (a Sus Sus devo devoto tos s puro puros) s) por por mani manife fest star ar en ello ellos s un tant tanto o de Su propia devoción para que la gente en todos los otros paises se vuel vuelva van n devo devoto tos s al verl verlos os". ". Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da escr escrib ibe e en el signif significa icado, do, "A menos menos que se este este empode empoderad rado o por la Supre Suprema ma Personalidad de Dios, Sri Caitanya Mahaprahu, no se puede esparc esparcir ir los nombre nombres s del MahaMaha-man mantra tra Hare Hare Krsna Krsna por todo todo el mundo. Las personas quienes lo hacen así están empoderadas. Por consiguiente, ellos algunas veces son llamados avesa avataras, o encarnaciones, ya que están dotados con el poder de Sri Caitanya Mahaprabhu. Adem Además ás en las las ense enseña ñanz nzas as del del Seño Señor r Cait Caitan anya ya se dice dice, , "Las "Las encarnaciones Saktyavesa son de dos clases, directas e indirectas. Cuando el señor mismo viene, se llama saksat o un saktyavesa avatara directo, y cuando El empodera a alguna entidad viviente para que lo represente, aquella entidad viviente se llama una encarnación indirecta o avesa. Ejemplos de tales tales avatar avataras as indire indirecto ctos s son los cuatro cuatro kumar kumaras, as, Narada Narada, , Prthu Prthu y Parasu Parasuram rama. a. Realme Realmente nte estas estas son entida entidades des vivien viviente tes, s, pero pero hay hay un pode poder r espe especí cífi fico co dado dado a ello ellos s por por la Supr Suprem ema a Personalidad de Dios. Cuando una opulencia específica del Señor Supremo se invierte en las entidades vivientes, se llaman avesa avataras". Nadie puede hacer a la gente consciente de Krsna o difundir el canto de Hare Krsna a menos que se esté empoderado, a menos que se tenga una potencia especial. Srila Prabhupada la tenía conferida sobre él a tal grado que el es el acarya del mundo, mundo, y por consi consigui guient ente e un avesa avesa avata avatara. ra. El no es Krsna, Krsna, pero pero es el repr repres esen enta tant nte e dire direct cto o de Krsn Krsna. a. Una vez Jayadvaita Swami le preguntó a Prabhupada, " Qué signif significa ica en el gurv-a gurv-asta staka kam, m, 'El maest maestro ro espiri espiritua tual l es muy muy expe expert rto o en asis asisti tir r a las las gopi gopis, s, quie quiene nes s está están n dedi dedica cada das s en hacer hacer arreg arreglos los para para los los asunto asuntos s amoros amorosos os trasce trascend ndent entale ales s de Radha - Krsna? Cómo debemos entender esto? En qué es lo que el maestro maestro espiritu espiritual al está asistiendo asistiendo a las gopis?". gopis?". Prabhupada Prabhupada contestó de que el maestro espiritual realmente estaba haciendo éste servicio. servicio. Luego Luego preguntó preguntó, , " Cualquie Cualquier r maestro maestro espiritu espiritual al está haciendolo?. Srila Prabhupada respondió, "Unicamente si él está en la linea del rasa (melosidad) conyugal". De ese modo, como es que el maestro espiritual está íntimamente relacionado con los asociados y los pasatiempos de Krsna no es fácil de comprender. Pero lo que es fácil de ver es que Srila Prabhupada ha presentado la consciencia de Krsna por todas partes, por lo
tanto, tanto, él es un sakty saktyave avesa sa avata avatara. ra. Ahora Ahora, , avata avatara ra signif significa ica generalmente, de que él no es un alma condicionada como nosotros nosotros. . Estuvimo Estuvimos s tan caídos, caídos, fuímos fuímos completa completament mente e parte parte de esta cultura karmi, de esa cultura hippie, y fuímos salvados por Prabhupada. Pero una personalidad como Prabhupada siempre está está consci conscient ente e de Krsna. Krsna. Así cuando cuando una person persona a siempr siempre e ha estado consciente de Krsna, se llama nitya siddha (eternamente perfecto). Hay una cosa interesante interesante que Srila Prabhupada le dijo a Bhavananda Maharaja en Los Angeles la cual revela revela la posic posición ión de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a como como un devoto devoto nitya nitya siddha. Lo escuche de parte de Bhavananda Maharaja un par de minutos después de que Prabhupada lo había dicho. Srila Prabhupada estaba diciendo como era que él no estaba demasiado inclinado hacia la austeridad. Algunos de sus hermanos espirituales solían practicar muchas austeridades, pero él decía que era una razón por la que él encontraba difícil para progresar y tomar sannyasa: ejecutar tantas austeridades no era su inclinación. Por lo tanto él dijo, "Krsna me dijo, está bien que encuentr encuentres es dificul dificultad tad en ejecutar ejecutar austeridades austeridades, , pero tan sólo sólo baja baja y pred predic ica a y no tend tendrá rás s que que expe experi rime ment ntar ar ning ningun unas as dificultades". Esta es clase de relación íntima que Prabhupada siempre había tenido con Krsna. Hay un paralelo interesante en la vida de Uddhava, otro nitya siddha siddha. . Uddhav Uddhava a era un asocia asociado do perso personal nal de Krsna. Krsna. Tenía Tenía la misma forma como la de Krsna, svarupa mukti. En el Srimad Bhagavatam él está descrito como sigue: "De ésta manera, Uddhava servía al Señor continuamente desde la niñez, a la edad de cinc cinco o años años, , esta estaba ba tan tan abso absort rto o en el serv servic icio io del del Seño Señor r Krsna que cuando fué llamado por su madre a desayunar, no quiso hacerlo". En el significado Srila Prabhupada escribe, "Desde su mismo nacimiento, Uddhava fué un devoto natural del Señor Krsna, o un nitya siddha, un alma liberada. Por instinto natu natura ral l el solí solía a serv servir ir al Seño Señor r Krsn Krsna a aún aún en su infa infanc ncia ia. . Solía jugar con sus muñecos en la forma de Krsna. Servía a los muñecos al vestirlos, al alimentarlos y al adorarlos, y así él estaba estaba absort absorto o consta constante ntemen mente te en el juego juego de la realiz realizaci ación ón trasce trascende ndenta ntal. l. Estos Estos son los signos signos de un alma alma libera liberada. da. Un alma eternamente liberada es un devoto del Señor quien nunca lo olvida. Todo Todo hemo hemos s escu escuch chad ado o sobr sobre e como como Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da, , tal tal como como Uddhava, estaba jugando con la forma de Radha - Krsna desde su temprana niñez, y sobre como estaba observando el Ratha - yatra con con sus sus pequ pequeñ eños os comp compañ añer eros os de jueg juego. o. En una una cart carta a a Tama Tamal l Krsna Maharaja en1970, Srila Prabhupada escribió de que aquellas Deidades él las había adorado en su niñez, "la Deidad de Radha - Krsna de ésta familia me llamó para que me reuniera cn El, El, y por por cons consig igui uien ente te, , la últi última ma vez vez cuan cuando do estu estuve ve en Calcut Calcuta, a, perman permanecí ecí en aquel aquel templ templo o junto junto con mis discíp discípul ulos os americanos. Aunque tuve inmensas oportunidades de gratificarme en los cuatro cuatro princ principi ipios os de la vida vida pecami pecaminos nosa a debido debido a que
estaba estaba relaci relaciona onado do con con una famili familia a muy aristo aristocrá cráti tica, ca, Krsna Krsna siempre me salvó. Y durante toda mi vida completa, no supe lo que es el sexo ilícito, la intoxicación, el comer carne o los jueg juegos os de azar azar. . Hast Hasta a ahor ahora a en lo que que conc concie iern rne e a mi vida vida presente, no recuerdo alguna parte de mi vida en la cual me haya olvidado de Krsna. 4 yada nopalabhetanghrav usmanam patyur arcati asit samvigna hrdaya yutha bhrasta mrgi yatha Mien Mientr tras as ella ella esta estaba ba sirv sirvie iend ndo o a su espo esposo so al masa masaje jear ar sus sus piernas, ella pudo sentir de que sus pies ya no estaban calientes y así pudo entender de que él ya se había ido del cuerpo cuerpo. . Ella Ella sintió sintió una gran gran ansied ansiedad ad al saber saber que la había había ejdo ejdo sola sola. . Desp Despoj ojad ada a de la comp compañ añia ia de su espo esposo so, , ella ella se sintió exactamente como la cierva siente al estar separada de su compañero. Srimad bhagavatam 4.28.46 A causa de su pertinencia a la desaparición de Srila Prabhupada, estamos continuando con la historia del rey Puranjana, "Puranjana se volvió una mujer en su próxima vida". Ayer leímos como, en el momento de su muerte, Puranjana pensó en su esposa y llegó a ser mujer, Vidarbhi, en su próxima vida. El -o ella- luego se casó con un gran devoto llamado Malayadhvaja. Este gran devoto - rey renunció a su reino y se fué al bosque a ejecutar vida espiritual, y su esposa se fué con él. Ella Ella renunc renunció ió a toda toda gratif gratifica icació ción n sensua sensual l y serví servía a fielmente a su esposo. Cuando Cuando un espos esposo o y esposa esposa quiere quieren n llegar llegar a ser renunc renunciad iados os, , ellos entran en la orden de la vida conocida como vanaprastha. En aque aquell lla a etap etapa, a, la muje mujer r ya no pein peina a su cabe cabell llo o ni hace hace esfuerzos para vestirse muy esmeradamente esmeradamente para su esposo. esposo. Por lo tanto la atracción sexual disminuye o se pierde. Ella difícilmente le habla. Ella tan sólo se vuelve en su compañero en el deber de du consciencia de Krsna - ninguna gratificación sensual en el nombre de la consciencia de Krsna. Así Vidarbhi vivió de esa manera. En sus significados, Srila Prabhupada ha comparada la relación de Vidarbhi y Malayadhvaya a la relación entre el discípulo y el maestro espiritual. EL compara la renunciación de Vidarbhi con con los los voto votos s de aust auster erid idad ad acep acepta tado dos s por por un disc discíp ípul ulo. o. El disc discíp ípul ulo o tan tan sólo sólo hace hace su debe deber r libr libre e de la grat gratif ific icac ació ión n sensual y por el deseo de afianzar su propio auto -interes de parte del guru. Y tal como la esposa recibe todos los beneficios espirituales simplemente por servir a su esposo, el discípulo obtendrá la perfección espiritual al servir al maestro espiritual. Nuestra relación con Prabhupada siempre es aquella en la que somos sus sirvientes insigificantes y nunca debemos olvidar eso.No es que
el investigue el fondo de nuestra consciencia y que nos volv volvam amos os los los seño señore res s de todo todo lo que que exam examin inem emos os y trat tratar ar de labrar labrar algun algun tipo tipo de disfru disfrute te para para nosot nosotros ros mismo mismos. s. Servi Servicio cio devocional significa que usted lo sirve; y servirlo significa serv servir ir su misi misión ón. . El es una una gran gran pers person onal alid idad ad. . El no hace hace servicio únicamente en vestirse y alimentarse; él hace el servicio de ejecutar las actividades mas vastas del mundo de gran gran impo import rtan anci cia, a, las las cual cuales es son son su serv servic icio io pers person onal al a su maes maestr tro o espi espiri ritu tual al y a Krsn Krsna. a. Así Así cual cualqu quie ier r cosa cosa que que uste usted d pued pueda a hace hacer r para para ayud ayudar ar en esa esa pred predic ica a es como como el serv servic icio io corporal directo y personal. Srila Prabhupada y también solía darnos ese servicio corporal, pero ahora no es posible. Ahora cada uno deberá ocuparse al servicio de este movimiento para la consciencia de Krsna, el cual es la misión de Srila Prabhupada. Este Este verso verso descri describe be el moment momento o cuando cuando el maest maestro ro espir espiritu itual, al, quien quien ha estado estado vivien viviendo do con con los discíp discípulo ulos s y guián guiándol dolos, os, de repente se va de su cuerpo. Ciertamente de que esto es una gran calamidad para los devotos. Sin embargo,su desaparición no es lo mismo como la desaparición de un hombre ordinario. Hoy fuí solicitado para asistir a un funeral y para hablar acerca de las desaparición de un alma espiritual. Por lo tanto, sabemos de parte del Bhagavad - gita de que una persona no muere, sino que que pros prosig igue ue a otro otro cuer cuerpo po. . No pode podemo mos s deci decir r exac exacta tame ment nte e a dónde o a qué especies de vida ha ido un alma en particular; no obstante, podemos darles algun consuelo al explicarles de que alma se ha ido a otro cuerpo, de acuerdo a sus deseos. Podemos explic explicar ar que puesto puesto que la muerte muerte es inevi inevitab table, le, no debem debemos os estar apegados a la vida material. Cada uno, incluyendo a todos los los pari parien ente tes s del del difu difunt nto, o, de que que se debe deben n prep prepar arar ar ello ellos s mismos para la muerte inevitable. Pero no podemos asegurarle a nadie acerca del alma del difunto karmi. Si una gran pers person onal alid idad ad se va, va, en un sent sentid ido, o, es un asun asunto to de júbi júbilo lo. . Cuando Bhisma abandonó su cuerpo los semidioses hicieron llover flor flores es del del ciel cielo o y toca tocaro ron n tamb tambor ores es. . Lueg Luego o cada cada uno uno guar guardó dó silencio respetuosamente, él desapareció en una hora auspiciosa, y todos sabían de que él había regresado a Krsna. Realmente, él estaba viendo a Krsna cara a cara en el momento en que abando abandonab naba a su cuerpo cuerpo. . Simila Similarme rmente nte, , Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a estaba escuchando el canto de Hare Krsna y estaba mirando los pies de loto de Krsna - Balarama y estaba rodeado por todos sus devo devoto tos s - no solo solo al fina final l de su vida vida, , sino sino que que él habí había a dedica dedicado do toda toda su vida vida al servi servicio cio de Krsna. Krsna. Krsna dice, "Si pien piensa sas s en Mí, Mí, si te vuel vuelve ves s Mi devo devoto to, , si me ador adoras as y Me ofreces reverencias, entonces seguramente vendrás a Mí". Incluso en los periódicos de la India -en donde son un poco más inteligentes que en ésta parte del mundo- usaron la portada "A los pies de loto de Krsna" con una foto de Srila Prabhupada. En otro otro encabe encabezad zado o se leía, leía, "Srila "Srila Prahup Prahupada ada regres regresa a al cielo" cielo". . Así Así ésta ésta es la posi posici ción ón del del devo devoto to puro puro. . Mien Mientr tras as está está con con nosotros, él está con Krsna y cuando él se va, él va a Krsna en
el mundo espiritual para servirlo eternamente. Eso no es ordinario; no hay nada de que lamentarse por él. El ciertamente ha regresado a Dios. Por lo tanto la desaparición desaparición de Srila Prabhupada no tiene la tragedia de una muerte ordinaria. Pero es trágica de otra manera, en que su contribución ya no está aqui. El estaba haciendo tanto para ayudar al mundo. Ahora se ha ido. ido. Cuan Cuando do Maha Mahara raja ja Pari Pariks ksit it deci decidi dió ó renu renunc ncia iar r a su reino para sentarse y aguardar la muerte por siete días, surgió la pregunta, " Por qué está haciendo esto? El mundo entero está dependiendo de él. Cómo puede irse? El es el refugio de todos los ciudadanos del mundo. Aún si él desapegado y quiere regresar a Dios, Cómo puede además abandonar a todo el mundo?" Así es exactamente como ellos se estaban lamentando, nosotros también estamos pensando de la misma manera: "Srila Prabhupada nos ha abando abandonad nado. o. Ahora Ahora qué harémos? harémos? qué qué hará hará nuest nuestro ro movimiento? Por qué se fué? Este Srimad - Bhagavatam no será lo mismo sin el estar aquí para terminarlo. Qué hará el mundo sin su guía?" (por supuesto de que el mundo no siempre quiso su guía, pero él la ha dado, y el mundo se esta beneficiando del movimiento de sankirtana). Hemos estado discutiendo en las clases de la noche sobre como Prabhupa Prabhupada da estaba estaba correspo correspondie ndiendo ndo a las esperanz esperanzas as falsas falsas que los discípulos le estaban ofreciendo. Ellos lo animaban diciendole de que si se tomaba su medicina y si se fortalecía se sentiría un poco mejor. Aunque él no estaba mejorando realmente. Pero la disposición era que, como discípulos, ellos debían servir al maestro espiritual hasta el final. Y Prabhu Prabhupad pada a querí quería a esto. esto. Y aquell aquella a actitu actitud d del discíp discípulo ulo está está descri descrita ta aquí: aquí: "La hija hija de Vidarb Vidarbha ha contin continuó uó sirvie sirviendo ndo a su espo esposo so como como lo usua usual, l, quie quien n esta estaba ba sent sentad ado o en una una post postur ura a firme, hasta que ella pudo averiguar de que él se había ido del cuerpo". En un sentido, Srila Prabhupada hizo de su cuerpo como un laboratorio del servicio devocional, así eso pudo ser experimentado por los devotos -ya que ellos lo sirvieron hasta el final. Algunas veces, si un devoto neófito ve a su maestro espiritual enferm enfermo, o, él puede puede llegar llegar a confu confundi ndirse rse: : "Si él es un devoto devoto puro, cómo es qué mi guru ha llegado a enfermarse? o él puede llegar a estar temeroso: " qué va a ocurrir? Mi maestro espiritual esta muy enfermo. Está sintiendo dolor? Qué cosa ocurrirá si se va? Qué es lo que va a pasar?". Así el discípulo neófito llegará a estar temeroso, confundido y estará dudoso. Puede Puede tener tener difere diferente ntes s pensam pensamie iento ntos s impuro impuros, s, aún al punto punto de las grandes ofensas. Incluso puede pensar de que él no quiere que el maestro espiritual se quede. Una y otra vez parecía de que Srila Prabhupada no podría vivir, aunque él estaba siendo animado por sus discípulos. Recaia, luego parecía recuperarse. Los devotos llegaban a estar más y más absortos en suplicarle a Prabhu Prabhupad pada a a que por favor favor vivie viviera, ra, y de ésta ésta manera manera, , ellos ellos estu estubi bier eron on incr increm emen enta tand ndo o su afec afecto to por por él. él.
Esta es una buena instrucción para todos nosotros. La esposa se mantuvo sirviendo a su esposo hasta que los síntomas de la vida se habían ido de su cuerpo. Ella no lo interno en una clínica de reposo ni se sintió resignada -"bueno, ya no hay nada mas que yo pueda hacer por él. Quizás él tan solo se ha ido". Ella cont contin inuo uo espe espera rand ndo. o. Y ésta ésta debe debe ser ser nues nuestr tra a acti actitu tud d en la consciencia de Krsna. Aún si se obtiene dificultad o si no nos gust gusta a algo algo, , sin sin emba embarg rgo, o, tene tenemo mos s que que perm perman anec ecer er en nues nuestr tro o servicio a los pies de loto del maestro espiritual. Es nacer o morir. Y una vez que usted esté de acuerdo a hacer aquello, entonces no habrá perplejidad: "Bueno realmente no qué es lo que va a seguir. Tal vez estoy temeroso. Quizás no comprendo filosóficamente. Pero todo lo que se es que estoy rendido a mi maestro espiritual. Tan solo haré todo lo que él diga. Y nunca renunciaré a servirlo hasta que la vida de mi cuerpo no se haya ido absolutamente. No lo voy a abandonar por esto o por aquello. Voy a continuar sirviéndolo. Aún si por algun cálculo mi servicio no sea muy importante, haré mi diminuto servicio y ésto me mantendrá firme en el servicio devocional". Por lo tanto Vidarbhi era como eso. No había razón para que ella lo abandonara. "Mientras que masajeaba sus piernas, ella pudo pudo sent sentir ir de que que sus sus pies pies ya no esta estaba ban n cali calien ente tes. s. Pudo Pudo comprender de que él ya se había del cuerpo. Y luego sintió una gran gran ansie ansiedad dad". ". En el signif significa icado do Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a escrib escribe, e, "Tan pronto como la circulación de la sanre y el aire dentro del del cuer cuerpo po se deti detien enen en, , se debe debe comp compre rend nder er de que que el alma alma dent dentro ro el cuer cuerpo po se ha ido. ido. La dete detenc nció ión n de la circ circul ulac ació ión n sanguínea se percibe cuando las manos y los pies pierden calor. Se debe comprobar si su cuerpo está vivo o no al sentir las palp palpit itac acio ione nes s del del cora corazó zón n y la fria friald ldad ad de los los pies pies y las las manos". Similarmente, el kaviraja de Srila Prabhupada también fué examinado de acuerdo a éstas cosas una y otra vez en las últimas horas y luego finalmente se indicó de que Prabhupada se había ido de su cuerpo. Ciertamente Ciertamente de que para los discípulos, la desaparición del maestro espiritual es una gran pérdida; y esa pérdida no puede ser mitigada por la simpatía de alguien. El próximo verso dice así, "Ahora estando sola sola y sien siendo do una una viud viuda a en el bosq bosque ue, , la hija hija de Vida Vidarb rbha ha comenzó comenzó a lamentar lamentarse, se, derraman derramando do lágrimas lágrimas incesant incesantemen emente, te, las cuales empaparon sus senos y empezó a gritar muy fuertemente". En el signif significa icado do Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a dice, dice, "Figur "Figurad adame amente nte, , se supone que la reina es el discípulo del rey. De ésta manera, cuan cuando do el cuer cuerpo po mort mortal al del del maes maestr tro o espi espiri ritu tual al expi expira ra, , sus sus discípulos deben gritar, exactamente como la reina gritó cuando el rey abandono su cuerpo". Esto no es un sentimiento mundano. Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a nos ha explic explicado ado todo todo lo que debem debemos os hacer: hacer: "Usted "Usted debe debe comer comer este este alime alimento nto. . Debe Debe dormir dormir de esta esta maner manera. a. Debe Debe cant cantar ar de esta esta mane manera ra". ". Y aquí aquí está está otra otra inst instru rucc cció ión: n: "cuando el maestro espiritual se va, usted debe gritar". En Vrndavana, inmediatamente despúes de la partida de
Prabhupada no hubo mucha exclamación, pero luego para no caer al plano material, tuvimos que recordar la filosofía: " Prabhupada aún está con nosotros!". Y en los días que siguieron, esto se volvió el objeto. Llegaron del occidente más devo devoto tos s quie quiene nes s no habí habían an esta estado do ahí ahí en el mome moment nto o de la desaparición de Prabhupada, y el sentimiento llegó a ser muy positivo y refrescante: "Este movimiento para la consciencia de Krsna sigue adelante a plena velocidad y no hay nada de que preocuparse acerca de eso". Así pues por otra parte, todo está bien, aunque por otra parte la dire direcc cció ión n está está por por grit gritar ar. . Ambo Ambos s lado lados s debe deben n esta estar r ahí. ahí. Ustedes Ustedes no deben deben sentirse sentirse completa completament mente e intranqu intranquilos ilos: : :Bueno, :Bueno, no hay que cambiar. Todo está muy bien. Tan sólo fomenten el movimiento, y no importa lo que pase". No, ambas cosas deben estar ahí - por lo menos en éste período inmediatamente despúes de la desa desapa pari rici ción ón de Prab Prabhu hupa pada da. . Tal Tal como como en una una soci socied edad ad hind hindu, u, o cual cualqu quie ier r soci socied edad ad, , desp despúe úes s que que una una pers person ona a amad amada a desa desapa pare rece ce, , hay hay un perí períod odo o de comp compor orta tami mien ento to muy muy grav grave, e, de aflicción y remembranza de la persona. No es que nos volvamos inactivos, o sentimentalistas. Por nuestras discusiones y recuerdos, permitamos que a quienes no pueden llorar, a que por lo menos sientan un poco del significado de lo que ha ocurrido. Cuan Cuando do el cuer cuerpo po mort mortal al del del maes maestr tro o espi espiri ritu tual al expi expira ra, , sus sus discípulos y el maestro espiritual siempre mantiene la compañía con el discípulo, en tanto que el discípulo siga estrictamente las las inst instru rucc ccio ione nes s del del maes maestr tro o espi espiri ritu tual al. . Esto Esto se llam llama a la asociación de vani. La presencia física se llama vapuh. Mientras Mientras que el maestro maestro espiritu espiritual al esté presente presente físicame físicamente nte, , el discípulo debe servir al cuerpo físico del maestro espiritual y cuando el maestro espiritual ya no esta existiendo físicamente, el discípulo debe servir a las instrucciones del maestro espiritual. espiritual. Ahora en el próxim próximo o verso, verso, la espos esposa a grita grita fuerte fuertemen mente, te, "Oh, "Oh, el mejor mejor de los reyes, por favor levántate. Levántate. Tan sólo mira este mundo, rodeado por agua e infestado con pillos y por los así llam llamad ados os reye reyes. s. Este Este mund mundo o tien tiene e much mucho o mied miedo o y es tu debe deber r protegerlo". Y Srila Prabhupada escribe, "Cada vez que un acarya acarya viene, viene,sig siguie uiendo ndo las ordene ordenes s superi superiore ores s de la Suprem Suprema a Personalidad de Dios o de su representante, él establece los principios de la religión, tal como se enuncia en el Bhagavad gita. Religión significa estabilidad a las ordenes de la Suprema Personalidad de Dios. Los principios religiosos comienzan desde el momento en que uno se rinde a la Suprema Personalidad de Dios. Es el deber del acarya esparcir un sistemareigioso fidedigno e inducir a cada uno a que se incline ante el Señor Supremo. Se ejecuta los principios desautorizados disfrazados de swamis, yogis, filantropos, trabajadores de beneficiencia, etc. Realmente la vida humana de beneficiencia, etc. Realmente la vida humana está destinada para ejecutar las ordenes del Señor Supremo. La principal ocupación de la
sociedad humana es pensar en la Suprema Personalidad de Dios en todos los tiempos y volverse su devoto, adorarlo y postrarse ante El. El acarya, el representante del Señor Supremo establec establece e estos estos principi principios, os, pero cuando cuando el desapare desaparece, ce, las cosas una vez más se desordenan". Esta declaración confirma de que en el mundo ahora está en gran peligro debidi a la desaparici del representante de Dios, Srila Prabhupada. Por ejemplo, cuando Marahaja Pariksit estuvo presente, kali no podí entrar. Pero despúes de su partida, kali entr entró ó a plen plena a fuer fuerza za. . Por Por lo tant tanto, o, Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da podí podía a mant manten ener er a dist distan anci cia a a tant tantas as infl influe uenc ncia ias s mali malign gnas as de este este mundo; pero ahora hay una oportunidad para que los demonios se puedan animar. Y tratarán. Fuera y dentro de éste movimiento, ellos ven que estamos sin la fuerza personal personal del guru. Así la esposa el rey se está sintiendo como una cierva: "Oh, Qué voy a hacer? Estoy desprotegida ". Y luego ella dice, "Oh, rey, por favor levántate. Qué hay respecto al mundo? Tú solías proteger el mundo entero. El mundo tiene mucho miedo, y es tú deber protegerlo, por favor". Pero Qué se pude hacer?. El se ha ido. Y ahora que Srila Prabhupada se ha ido de acuerdo a la disposición de Krsna, el mundo tendrá que continuar sin él. El mundo que que de todos todos modos nunca lo aprecio tendrá que continuar continuar sin él. Así de ésta manera manera Qué hacer? Eso está confirmado aquí: "Los discípulos perfectos del acarya tratan de mitigar la situación al seguir sinceramente la instrucción instrucción del maestro espiritual. espiritual. En el momento presente prácticamente el mundo entero tiene miedo de los pillos y los no devotos. Por consiguiente, éste movimiento para la consciencia de Krsna está destinado para salvar al mundo de los principios irreligiosos. Cada uno debe cooperar con este movimiento para traer al mundo la verdadera paz y felicidad. 5 citim darumayim citva tasyam patyuh kalevaram adipya canumarane vilapanti mano dadhe Lueg Luego o ella ella prep prepar aró ó una una hogu hoguer era a con con leña leña y colo colocó có el cuer cuerpo po muerto muerto de su espos esposo o sobre sobre el fuego. fuego. Cuando Cuando éste éste se termin terminó, ó, ella ella se lame lament ntab aba a fuer fuerte teme ment nte e y ella ella mism misma a se prep prepar aró ó para para parecer en el fuego con su esposo. Srimad Bhagavatam 4.28.50 Aquí está el significado esencial de estar apegado al maestro espiritual: usted está listo para dar su vida eso quiere decir que que uste usted d renu renunc ncia ia inme inmedi diat atam amen ente te a su vida vida para para serv servir ir al maestro espiritual desde el principio hasta el final de toda su vida. De cualquier manera, usted está dando toda energía de su vida vida cuando cuando el maestr maestro o espiri espiritua tual l la solici solicita ta. . Algun Alguna a gente gente toma toma a un maest maestro ro espiri espiritua tual l tal como como una mascota mascota -tal -tal como como alguna gente conserva a un perro- ellos tan sólo pueden decir, "Si, yo tengo un guru". Pero el significado verdadero es que la
orden del maestro espiritual es la vida y el alma del discípulo. Una vez que el descípulo acepta un maestro espiritual , el no tiene nada que pensarlo, ni pasmarse, excepto la de realizar las ordenes del maestro espiritual. Tenemos el ejemplo de las espo esposa sas s de los los Pand Pandav avas as. . Aunq Aunque ue la rein reina a Kunt Kunti i no entr entró ó al fuego fúnebre de su esposo, ella no continuó viviendo simplemente para la gratificación de los sentidos. Ella debió haber muerto con su esposo, pero siguió viviendo para cuidar de los los niño niños s el cuál cuál era era el serv servic icio io más más impo import rtan ante te. . Eso Eso es cast castid idad ad . Simi Simila larm rmen ente te , ahor ahora a que que Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da se ha ido,la única razón por la que deberíamos continuar viviendo es para para la de usar usar nues nuestr tro o cuer cuerpo po al serv servic icio io de él. él. La viud viuda a casta no empieza a pensar acerca de otros hombres.(Por supu supues esto to, , que que incl inclus uso o las las muje mujere res s de hoy hoy en día día se aleg alegra ran n cuando el esposo muere -- ellas quieren cobrar el seguro ó muy ensegu enseguida ida están están pensan pensando do en otro otro hombr hombre. e. Pero Pero en la cultu cultura ra védica ésto es abominable.El matrimonio es un convenio de toda la vida vida). ). Por Por supu supues esto to a lo que que conc concie iern rne e a noso nosotr tros os no es tanto como el convenio de esposo y esposa como el que estamos con la relación entre el maestro espiritual y el discípulo.La verdadera lealtad y fidelidad significa que este cuerpo,el cuál estaba ocupado en servir al maestro espiritual cuando él estaba presente,debe continuar de esa manera.De otro modo,debo morir.Esto se aplica a todos nosotros.En el pasado usted pudo haber abrigado la idea de usar su cuerpo para la gratificación sensual, pero ahora con tan solo el pensamiento de que Srila Prab Prabhu hupa pada da no está está aquí aquí debe debe ser ser un impe impetú tú adic adicio iona nal l para para refrenar ese deseo. También podemos pensar de que Srila Prabhupada está aquí-- de que él esta observando lo que estamos haciendo.Ciertamete nos comportamos de una manera muy especial en su presencia. Cuando Prabhupada venía al templo,todos solían ofrecer revencias. Y si lograbamos una oportunidad de ir a su cuarto,o de escucharlo predicar,o si nos hablaba de algo.....de repente todo se volvía muy, muy serio.En su presencia, todo se volvía muy agudo -"Estoy realmente en la presencia de mí maestro espiritual,quién es tan bueno como Krishna".Nuestros sentidos y mente se volvían muy alertas y comprendiamos de que esto era crucial. El tenía el podre de habernos dado alguna orde orden, n, y ahor ahora a nues nuestr tra a vida vida ente entera ra está está basa basada da en aque aquell lla a instrucción - una instrucción que mantendremos con cariño y la consideraremos para que sea de suma importancia para el resto de nuestra vida. Estar en la presencia de Srila Prabhupada era muy muy espe especi cial al. . Cier Cierta tame ment nte e de que que no actu actuam amos os ni neci necia, a, ni frívola, ni desatentamente. Igualmente si usted era un bribón, por lo menos cuando usted entró a su presencia, usted llegó a su sent sentid ido. o. Por Por lo tant tanto, o, Por Por qué no deberí deberíamo amos s contin continuar uar pensando de esa manera? Aunque el esposo o el maestro espiritual se hayan ido, la esposa o el discípulo tienen que
compor comportar tarse se fielme fielmente nte. . Por el resto resto de nuestr nuestra a vida, vida, debemo debemos s siempre estar siempre como si Prabhupada estuviera escuchando, y actuar como si Prabhupada estuviera viendo. Debemos ser muy determinados para complacerlo. Y complacerlo no es una cosa difícil de hacer. Tan sólo tenemos que estar siguiendo siempre sus instrucciones, dedicados completamente en el servicio devocional. Este es realmente una relación seria que cada uno de nosotros tiene con Srila Prabhu Prabhupad pada. a. Nuestr Nuestra a relac relación ión con Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a y nuestr nuestra a responsabilidad a él son eternas. Y ahora, debemos incrementar nuestra nuestra seriedad. seriedad. Agunas Agunas veces veces pudimos pudimos haber actuado actuado como un grup grupo o de niño niños s trav travie ieso sos s y él de vez vez en cuan cuando do nos nos reun reunía ía cuando estabamos extraviados. Pero ahora los niños tienen que cuidar el movimiento por ellos mismos. Podemos tener una tenden tendencia cia de dejarn dejarnos os llevar llevar de la corrie corriente nte. . Pero Pero si vamos vamos ahora a la deriva, nadie va a reunirnos. Así no queremos éste movimiento - ni a ninguno de nosotros - para dejarnos llevar de la corriente. Por consiguiente, tenemos que ser más respon responsab sables les para para que todaví todavía a tengam tengamos os de Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a sus instru instrucci ccione ones. s. Tal como como la esposa esposa estaba estaba prepar preparada ada para para renunciar a su vida, así, el discípulo deberá matarse él mismo si no va a continuar sirviendo al maestro espiritual. En el próxim próximo o signif signific icado ado Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a escrib escribe, e, "Cuand "Cuando o alguien se vuelve serio en seguir la misión del maestro espiri espiritua tual, l, su resolu resolució ción n es equiva equivalen lente te a ver ver a la Supre Suprema ma Person Personali alidad dad de Dios. Dios.Tal Tal como como se expli explicó có anteri anterior ormen mente te ésto ésto sign signif ific ica a cono conoce cer r a la Supr Suprem ema a Pers Person onal alid idad ad de Dios Dios en las las instrucciones del maestro espiritual. Esto técnicamente se llama vani - seva. Srila Visvanatha Cakravarti expresa en su come coment ntar ario io del del Bhag Bhagav avad ad - gita gita en el vers verso o 41 del del segu segund ndo o capí capítu tulo lo de que que uno uno debe debe serv servir ir a las las pala palabr bras as del del maes maestr tro o espiritual el discípulo debe adherirse a todo cuanto el maestro espiritual ordene. Simplemente por seguir sobre ésta línea, uno ve a la Suprema Personalidad Personalidad de Dios". Una vez un devo devoto to le preg pregun untó tó a Prab Prabhu hupa pada da, , " cómo cómo sabe sabemo mos s si nues nuestr tro o servicio complace a Krsna?, Y el dijo, 'cuando usted lo ve.' Por lo tanto ésta es la perfección para el devoto -ver realmente a Krsna. No somos impersonalistas. Cuando podamos ver real realme ment nte e a Dios Dios, , cier cierta tame ment nte e eso eso sign signif ific ica a de que que esta estamo mos s perfectamente puros. Aquí Srila Prabhupada dice la misma cosa, de que que ver a Krsna rsna se lo logr logra a cuand uando o usted sted sirv sirve e a las las instrucciones del maestro espiritual. Así podríamos decir, "bue "bueno no, , real realme ment nte e no pued puedo o ver ver como como pued puede e ser ser técn técnic icam amen ente te verdadero. Podría servir al maestro espiritual, Srila Prabhupada, pero él no es la misma personalidad que Krsna. Cómo es que por servirlo a él y a su movimiento de sankirtana yo uedo estar viendo a Krsna? ". Por lo tanto, ésto es explicado en el significado. Debemos aceptarlo. Esa es una manera de ver a Krsn Krsna. a. Esa Esa es nues nuestr tra a únic única a mane manera ra de ver ver a Krsn Krsna. a. Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da dice dice, , "No "No espe espere re ver ver a Krsn Krsna a tan tan sólo sólo por por mira mirar r
algún algún arbust arbusto o en Vrndav Vrndavana ana" " Esta Esta es la manera manera: : servir servir a las instrucciones del maestro espiritual. Este es el gran secreto. Esta es la manera de ver a Dios. Y usted realmente puede verlo en su servic servicio. io. Tan pronto pronto como como hagamo hagamos s servic servicio, io, veremo veremos s a Krsna. Y la dirección que viene de Krsna en el corazón. Cómo vien viene e ésto ésto? ? Krsn Krsna a en el cora corazó zón n nos nos alie alient nta a a segu seguir ir las las instrucciones del maestro espiritual y luego cuando las seguimos, Krsna en el corazón se revela El mismo. Este es el sist sistem ema a simp simple le. . Debe Debemo mos s tene tener r comp comple leta ta fé en este este proc proces eso. o. En otro significado del cuarto canto, Srila Prabhupada además hace hincapié en seguir la orden del maestro espiritual como un todo y por todo. Algunas veces encontramos gente que les gustaría venir a la consciencia de Krsna, pero vacilan debido a que tienen tantas otras cosas por considerar. Ayer me encontré con un muchacho que estaba vacilante debido a su esposa, que no esta estaba ba muy muy incl inclin inad ada a a la cons consci cien enci cia a de Krsn Krsna. a. El tamb tambié ién n estaba considerando su beca de la universidad. Eso ni siquiera tiene que afectarlo, ya que, la consciencia de Krsna significa seguir las ordenes del maestro espiritual. El verdaderamente no comprendrió lo que es ésta consciencia de Krsna. El pensaba de que ésto es alguna filosofía interezante en la que quizás él llegaría a basar su vida. Alguien puede pensar de que él tan sólo seguiría a Krsna directamente por leer el Bhagavad - gita, pero entendem entendemos os de parte parte del Bhagavad Bhagavad - gita y del Néctar de la Devoción de que usted tiene que venir a Krsna a través través del del maestr maestro o espiri espiritua tual. l. Cualq Cualquie uier r cosa cosa que él diga diga usted lo hará, ese es el camino a Krsna. Y todos estos procesos elab elabor orad ados os uste usted d simp simple leme ment nte e debe debe olvi olvida darl rlos os. . En el cuarto canto del Srimad - Bhagavatam, tenemos la historia de los Pracetas, quienes estaban pensando en su maestro espiritual, el Señor Siva, y estaban meditando en sus instru instrucci ccione ones. s. En su signif significa icado do, , Srila Srila Prabh Prabhupa upada da comen comenta, ta, "Este es el secreto del éxito. Después de ser iniciado y de recibir recibir lasorden lasordenes es del maestro maestro espiritu espiritual, al, el discípul discípulo o debe pensar sin vacilación acerca de las instrucciones del maestro espiritual y además no debe permitir que el mismo sea perturbado por cualquier cosa. Ahora esto no significa de que seamos piedras sin filo. Srila Prabhu Prabhupad pada a nos ha dado dado el plan: plan: "Espar "Esparcir cir la consc conscien iencia cia de Krsna". Ahora esfuerce su cerebro sobre como hacer esto. Sus discípulos americanos y europeos siempe están pensando, " Cómo podemos esparcir la consciencia de Krsna?" Y en esa absorción ellos ellos podrán podrán ver a Krsna Krsna. . Se volver volverán án perfec perfecto tos. s. Este Este es el edicto edicto de Srila Srila Visvan Visvanath atha a Cakrav Cakravart arti i Thaku Thakura, ra, quien, quien, en su explicación del verso cuarenta y uno del segundo capítulo del Bhagavad - gita, explica de que las ordenes del maestro espiritual son la substancia vital del discípulo. Tal como la pulsación cardíaca o la circulación sanguínea o su respiración, usted usted no puede puede vivir vivir sin ellas ellas. . Son tan intrín intrínsic sicas as como como su sentimiento del deseo y el amor, los cuales se presentan
mien mientr tras as que que uste usted d teng tenga a vida vida. . Llev Llevar arse se de un disc discíp ípul ulo o la subsiguiente orden del maestro espiritual y no habrá nada que quede de él. Y el debe ser como eso. No debe ser de que si usted lleva su relación con su maestro espiritual aún él tendrá algo. No, él no habrá logrado dejar algo. "Estoy hecho completamente de tu misericordia". El discípulo debe tomar esa posición. No debe considerar si va a regresar a casa, regresar a Dios. No piense, "Yo puedo establecer mi propia relación con Krsna. soy un devoto avanzado importante y estoy pensando es Krsna. Esta es mi vida espiritual, y llegaré a estar liberado". Aún si regresa o no a Dios será una consideración. Su primer negocio es la de ejecutar la orden de su maestro espiritual. Sabemo Sabemos s de que algun algunas as veces veces grande grandes s devoto devotos s como como las gopis gopis estuvieron siguiendo la orden de Krsna, Su maestro espiritual, aún cuando lo subsiguiente aparentemente era desventajoso para su rege regeso so a Dios Dios. . Pero Pero ella ellas s no se cuid cuidab aban an de esto esto. . Ella Ellas s hacían cualquier cosa para complacer al maestro espiritual. De ésta manera un discípulo siempre debe meditar en la orden del maestro espiritual. Y eso es la meditación perfecta. Si alguien nos pregunta acerca de la meditación, podemos decirle de que siempre pensamos en las instrucciones que nos dieron por Srila Prabhupada, y eso es la meditación perfecta e Krsna. El discíp discípulo ulo no debe debe medit meditar ar única únicamen mente te en la orden orden del maest maestro ro espiritual, sino que debe averiguar los medios por los cuales él pueda adorar y ejecutar esa orden perfectamente. perfectamente. Srila Prabhupada es un devoto puro tan exaltado de que cuando pensamos en él, Krsna está muy complacido. Esta es la manera en la que debemod pensar en Krsna. Cuando la Superalma ve, "Ellos están pensando en Mi devoto puro y están planeando sobre como seguir sus instrucciones", luego El está muy ansioso de ayudarnos a cumplir la misión de Prabhupada. Y además si estamos ejecutando esa misión entonces todo vendrá automáticamente. Krsna dice, "Para Mis devotos, les llevo de lo que carecen y les preservo lo que tienen". Si estamos dedicados comple completam tament ente e en servir servir a Su devoto devoto puro puro entonc entonces es vendrá vendrá la liberación y por lo tanto vendrá cualquier material que usted necesite para su servicio. Tal como vemos en este movimiento para la consciencia de Krsna. Srila Prabhupada dice de que no hay escasez de dinero. Todo lo que uste ustede des s tien tienen en que que hace hacer r es segu seguir ir las las orde ordene nes s del del maes maestr tro o espiri espiritua tual, l, y todo todo vendrá vendrá. . Todo Todo lo que usted usted quier quiera a vendr vendrá, á, debido a que Krsna lo otorgará. Una vez Srila Prabhupada describió de que por predicar somos como el firme anuncio de Krsna Krsna - anunci anunciar ar las las gloria glorias s de Krsna. Krsna. Los grande grandes s negoci negocios os consumen millones de dólares por su negocio de anunciar. Por lo tanto, piensa usted de que cuando se ocupa completamente usted mismo como un anunciador para Krsna, El no lo va a mantener o no cuid cuidar ará á de uste usted? d? Mien Mientr tras as El vea vea de que que uste usted d no esté esté engañando en el nombre de su representante, entonces -El no es un hombre pobre- El le dará a usted todo lo que necesita ...si
usted usted es realme realmente nte sincer sincero. o. Srila Srila Prabh Prabhupa upada da ha dichod dichode e que que Krsna le dará el mundo entero para que así usted pueda dirigirlo y hacerlo consciente de Krsna; pero usted tiene que ser humilde. Usted tiene que ser merecedor. El no le dará a toda todas s las las pers person onas as que que son son devo devoto tos s únic únicam amen ente te de nomb nombre re y quienes ultrajarían Su buen nombre y quienes arruinarían todo. La medida del éxito estará ahí; Krsna nos recompensará cuando El vea de que somos indudablemente Sus representantes fieles. Krsna le dió a Srila Prabhupada poderes nunca antes logrados para predicar por todo el mundo. Srila Prabhupada había dicho -esto casi parece una broma-, de que debemos hacer más de lo que ha hecho. Así por o menos tenemos que tratar y si Krsna esta de acuerdo, entonces se podrá esparcir el movimiento para la consciencia de Krsna. Algunas veces parecemos estar luchando en un nivel muy bajo, pero tenemos que mantenerlo y llegar a estar purificados. Entonces Krsna nos recompensará. Cómo es que servir al maestro espiritual es lo mismo que ver a la Suprema Personalidad de Dios?, Srila Prabhupada escribe, "La Suprema Personalidad de Dios, Paramatma, apareció ante la reina coo un brahmana. Pero por qué no apareció en Su forma original como Sri Krsna? Srila Visvanatha Cakravarti Thakura comenta de que a menos que aguien esté sumamente elevado en servir a la Suprema Personalidad de Dios, uno no puede verlo tal como El es. No menos, si uno está fijo a los principios enunciados por el maestro espiritual, de una manera u otra él está en asociación con la Suprema Personalidad de Dios". Por lo tanto, aunque no podamos ver a Krsna, tenemos que comprender de una manera u otra de que estamos asociados con Krsna. Eso se logra aunque no lo sepamos. El ejemplo es que cuando usted despega en un aerop aeroplan lano o usted usted ni siqui siquiera era podrá podrá advert advertir ir que ha desp despeg egad ado, o, pero pero cuan cuando do mira mira por por la vent ventan ana a uste usted d verá verá los los buenos buenos result resultado ados s -usted -usted está está alto, alto, en el aire.P aire.Por or tanto tanto no podemos negar esto: Cuanto cantamos Hare Krsna y seguimos las cuatro regulaciones y vivimos en el asrama en la sociación de los devotos, realmente nos estaremos asociando con Krsna. No lo mire desde una posición material y de tal manera volverse un cínico: "Ellos dicen de que la consciencia de Krsna es tan maravillosa, pero realmente estas personas son muy perfectas, y esto esto no es tan tan mara maravi vill llos oso" o". . Eso Eso tan tan sólo sólo se ésta ésta mira mirand ndo o externamente y eso significa de que usted aún está en el nivel corporal. Realmente usted debe pensar, "no puedo comprenderlo del del todo todo. . Me mant manten engo go pens pensan ando do en lo exte extern rno. o. me mant manten engo go pens pensan ando do en mi cuer cuerpo po. . Pero Pero se que que esto estoy y en la asoc asocia iaci ción ón sagrada de Krsna y de los devotos de Krsna, y no hay nada más valioso que esto. Deseo poder apreciarlo. Ahora no lo aprecio, pero por lo menos no voy a echarlo a perder estúpidamente, o a aban abando dona narl rla a (com (como o si fuer fuera a algo algo que que se pued puede e malg malgas asta tar) r) en favor de la vida material". Ver directamente al muchacho vaquero Syamasundara -eso está más allá de nosotros. Pero si usted está fijo a los principios del maestro espiritual,
entonces, usted está viendo realmente a Govinda. Puesto que el Señor está en el corazón de cada quien, El puede aconsejar al discípulo sincero desde dentro. Esto también fué confirmado en el Bhagavad gita: "A aquellos que estan dedicados constantemente y que me adoran con amor, yo les doy el ente entend ndim imie ient nto o por el cual cual ellos ellos pued puedan an veni venir r a Mi". Mi". Si un discípulo es nuy serio en ejecutar la misión del maestro espiritual, él inmediatamente se asocia con la Suprema Personalidad de Dios. En lugar de estar ansioso de ver al Señor en algún arbusto de Vrndavana, mientras que al mismo tiempo se está ocupado en la gratificación sensual, si alguien está fijo al principio de seguir las palabras del maestro espiritual él verá verá al Señor Señor Suprem Supremo o sin dificu dificulta ltad. d. Tal como como Bilvam Bilvamang angal ala a Thakur Thakura a ha dicho, dicho, "Mi queri querido do Señor, Señor, si estoy estoy ocupa ocupado do en el servicio devocional a Tí, entónces podré percibir fácilmente Tu presencia en todas partes. en cuanto a la liberación concierne, yo pienso de que la liberación está parada ante mi puerta con las manos manos juntas juntas, , espera esperando ndo servir servirme me y todas todas las comod comodida idades des materiales del dharma, artha y kama están de pie junto a ella". Si alguien es sumamente avanzado en el servicio devocional, él no tendrá dificultad en ver a la Suprema Personalidad de Dios, sino que también alcanza la liberación. Cuando usted ve al mundo material y a la gente de éste mundo, si ustes ve a la gente como devotos potenciales, si usted ve la variedad de cosas del mundo material como cosas que se pueden usar para Krsna, entonces eso es ver a Krsna. Cuando usted ve a una persona, usted ve a un sirviente potencial de Krsna. No vea alguna cosa como un objeto del deseo material, sino como algo el cual se pueda usar para glorificar a Krsna. Eso es ver a Krsna. En cuanto a las comodidades materiales concierne, vendrán automáticamente, tal como los sirvientes de la reina la siguen a donde quiera que ella va. La liberación no es problema para el devoto puro y todas las comodidades materiales lo están esperando. 6 suta uvaca iti bhitah praja-drohat sarva-dharma-vivitsaya tato vinasanam pragad yatra deva-vrato 'patat Suta Goswami dijo: Maharaja Yudhistira fué a la escena de la masacre, teniendo miedo de haber matado a tantos sujetos en el campo de batalla de Kuruksetra. Ahí, Bhismadeva yacía sobre un lecho de flechas, listo a morir. Srimad Bhagavatam 1.9.1. Si escuchamos acerca de la desaparición de Bhismadeva, eso nos iluminará en el entendimiento del significado de Srila Prabhupada. Queremos comprender a la gran alma en cada actividad que ejecuta. Por supuesto, que su desaparición es el último último capítu capítulo lo de sus pasati pasatiemp empos os en el mundo mundo materi material. al. El
Señor Señor Krsna Krsna y el Señor Señor Caitan Caitanya ya tambié también n desapa desaparec recie ieron ron. . Eso Eso significa literalmente, "desaparecieron" -fuera de nuestra visi visión ón, , en el próx próxim imo o mund mundo. o. No es que que ello ellos s han han deja dejado do de existir. Hoy estamos leyendo acerca de la desaparicion de Bhismadeva, la cual fué muy gloriosa. Fué gloriosa porque él dió instrucciones maravi maravillo llosas sas -y él las dió en una condició condición n que una person persona a ordinaria no habría podido tolerar. El estaba atravezando de un lado a otro con tantas flechas que yacía en el campo de guerra sobre un lecho de flechas; sim embargo, mantenía su estabilidad mental debido a que era un gran yogi. No estaba atraído a su cuerpo cuerpo, , y pudo pudo darle darle instru instrucci ccione ones s a Yudhis Yudhisti tira. ra. El era tan tan eminente de que el Señor Krsna vino hasta ahí tan sólo para que Bhisma pudiera verlo en el momento de la muerte, esa consci conscienc encia ia determ determina ina su próxi próximo mo cuerpo cuerpo. . Por lo tanto, tanto, cada cada quie quien n sabí sabía a de que que Bhis Bhisma ma regr regres esab aba a a Dios Dios. . Aquí Aquí la para parale lela la obvi obvia a con con la vida vida de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da es que que él siempr siempre e estuvo estuvo en compañ compañía ía de Krsna Krsna y de que el contin continuar uaría ía esta estand ndo o en la comp compañ añía ía de Krsn Krsna a al fina final l de su vida vida. . Sril Srila a Prabhupada nos enseño, "La gente dice de que ellos quieren ver a Krsn Krsna, a, pero pero yo digo digo, , Tien Tienen en uste ustede des s los los ojos ojos para para ver ver a Krsna? Premanjana - cchurita bhakti vilocanena. Ustedes tienen que cualificar sus ojos con el unguento de la devoción; de otra manera, ustedes no podrán ver a Krsna. Ustedes tan sólo están orgu orgull llos osos os. . Uste Ustede des s exig exigen en ver ver a Dios Dios. . Pero Pero uste ustede des s pued pueden en escuchar a Dios en Su Santo Nombre. Esto se llama nama-avatara. "La gente dice, dónde está Krsna? Se supone de que El viene en cada era, así que por qué no viene ahora?"; la respuesta es que Krsn Krsna a está está aquí aquí en el nomb nombre re de 'Krs 'Krsna na'. '. El Seño Señor r Cait Caitan anya ya enseño de que Krsna no es diferente de Su nombre. El sank sankir irta tana na, , el cant canto o del del sant santo o nomb nombre re, , no es dife difere rent nte e de Krsna. Es Krsna quien está apareciendo en ésta era. El mantra Hare Krsna es Krsna. Por supuesto, de que Srila Prabhupada está en la sucesi sucesión ón disci discipul pular ar del Señor Señor Caitan Caitanya, ya, a travé través s desu desu maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, y ésta es la enseñanza para ésta era. Kalu tad-dhari-kirtanat. "En la era de kali, el mejor método para adorar a Dios es el de cantar el santo santo nombre nombre". ". En SatyaSatya-yug yuga, a, el proces proceso o recom recomend endado ado era la meditación. En Treta-yuga, era el ofrecer sacrificio. En Dvapara-yuga era la de adorar personalmente al Señor. Y ahora, en kali-yuga-kalau tad dhari-kirtanat el proceso es el de cantar cantar el nombre nombre de Krsna. Krsna. Así durante durante sus últimos últimos días, Prabhupada estaba rodeado el mismo con el santo nombre. Su vida entera estaba dedicada para entera estaba dedicada para espa esparc rcir ir el sant santo o nomb nombre re en cada cada pueb pueblo lo y alde aldea. a. Para Para su desa desapa pari rici ción ón, , él quer quería ía espe especi cial alme ment nte e de que que se llen llenar ara a su cuar cuarto to co devo devoto tos s cant cantan ando do Hare Hare Krsn Krsna, a, y Krsn Krsna a real realiz izó ó ese ese dese deseo. o. Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da aban abando donó nó su cuer cuerpo po en el luga lugar r más más sagrado de la tierra, Vrndavana, rodeado por Vaisnavas. Somos devotos neófitos, que tan solo nos recogieron recientemente de
la clase mleccha, pero cualquiera que canta Hare Krsna, aun si ha naci nacido do en una una fami famili lia a que que come comepe perr rros os, , él tien tiene e que que ser ser considerado un devoto exaltado que está cualificado para ejecutar el yajna védico. Srila Parabhupada estaba rodeado, por el kirtan kirtana a ejecut ejecutado ado por los los Vaisna Vaisnava vas s que él había había cread creado, o, quienes estaban cualificados únicamente por seguir sus ordenes. Y ese kirtan kirtana a era realm realment ente e Krsna Krsna. . Aún Aún un devoto devoto ordina ordinario rio que abando abandona na su cuerpo cuerpo en Vrnda Vrndavan vana, a, escuch escuchand ando o el cant canto o de Hare Hare Krsn Krsna, a, regr regres esa a a Dios Dios; ; que que habl hablar ar de Sril Srila a Prabhupada. Unos meses antes, una muchacha murió en Vrndavana, y a Srila Prabhupada se le preguntó si ella había regresadoa Dios para asociarse personalmente con Krsna. El dijo,"si. Cualquiera que abandona su cuerpo en Vrndavana está liberado". Así que, que hablar de la persona que está en lo más distiguido de la consciencia de Vrndavana - Srila Prabhupada. No hay duda acerca el destino de Su Divina Gracia. Prabhupada solía decir, "Ya sea que yo pueda permanecer aquí o ya sea que me vaya. No tengo objeción. Si voy al mundo espiritual, haré la misma cosa que que esto estoy y haci hacien endo do aquí aquí: : serv servir iré é a Krsn Krsna" a". . Tal como Bhisma vió a Krsna al final, Srila Prabhupada también vió a Krsna. Tal como Bhisma dió instrucciones desde una posición que era tan penosa y difícil que parecía una hazaña humaname humanamente nte imposibl imposible. e. Srila Srila Prabhupa Prabhupada da no había había comido comido casi nada durante seis meses. Y su cuerpo estaba muy demacrado. De acuerdo a los doctores, su cuerpo estaba en tal condición de que él estaba en un dolor intenso. Pero Prabhupada permaneció completamente sosegado, noble y grave. Y él estaba enseñando ... hasta el final. El estaba enseñándole a Svarupa Damodara dasa de que la vida proviene de la vida, y no de la materi materia. a. El estaba estaba predic predicand ando o y dando dando instru instrucci ccione ones s a tantos tantos devoto devotos. s. Nos estaba estaba demost demostran rando do de que que se debe debe predic predicar ar con con cada respiro que se tenga. Y nos estaba enseñando sobre como mori morir. r. Tal Tal como como el rey rey Kulas Kulasek ekha hara ra ora: ora: El momen momento to de la muer muerte te es uy peno penoso so. . Muer Muerte te sign signif ific ica a de que que el alma alma ya no puede continuar viviendo más en el cuerpo. Todo es colapsos. Cualqu Cualquier ier cosa cosa que fuese fuese la causa causa -debil -debilita itamie miento nto cardía cardíaco, co, conmoció conmoción n fuerte, fuerte, cansancio cansancio del cuerpo- eso signific significa a que la situación se ha vuelto insoportable para el alma. Ya que para el alma abandonar el cuerpo no es cosa fácil. Esto causa una gran angustia. Por consiguiente no se debería nacer de nuevo, ya que cada vez que se nace se tendrá que morir de nuevo. Y la muerte es la cosa más terrrible para la entidad viviente. Tal como Srila Prabhupada lo explica: imagínese de que usted es una persona muy pobre, pero a usted se le ha prometido de que en su próxima vida usted nacerá como un rey. Alguien puede pensar, "Si. me gustaría ser un rey en mi próxima vida". Pero entonces suponga de que alguien dice, "bueno, usted tiene que abandonar su cuer cuerpo po actu actual al ahor ahora a mism mismo, o, y lueg luego o uste usted d podr podrá á tene tener r el cuerpo de rey". A nadie le gustaría hacerlo, ya que, abandonar su cuerpo es tan embarazoso para el alma. El no está dispuesto
a morir; morir; él está está dispue dispuesto sto a vivir vivir eterna eternamen mente te en su cuerpo cuerpo espiritual. La situación es tan antinatural, en la cual él no muere pero tiene que morir, es el sufrimiento más grande. Por lo tanto en el momento de la muerte, usualmente, una persona tan solo piensa del estertor de la muerte en su garganta o en el sufrim sufrimien iento. to. El rey Kulase Kulasekha khara ra oró, oró, "Por "Por favor favor permít permíteme eme morir, no en alguna contemplación prolongada de la muerte corporal, sino sólo mientras que esté cantando Hare Krsna. Si puedo puedo medita meditar r en Tí, Tí, ylugo ylugo abando abandonar nar éste éste cuerpo cuerpo, , eso sería sería beneficioso". beneficioso". Pero Srila Prab Prabhu hupa pada da nos nos ense enseño ño sobr sobre e como como es posi posibl ble e ir paso paso a paso paso hacia la muerte en consciencia de Krsna. En uno de sus últimos días, le dijo a uno de nuestros hermanos espirituales, Satadhanya Maharaja, "No pienses de que esto no te va a suceder a tí". Debido a que se podría tener la tendencia a pensar, "Sí, Prabhupada se ha ido, pero nosotros aun estamos aquí, continuaremos con nuestra juventud después de su partida". Pero la misma cosa nos va a ocurrir! El padeció lo que cualquiera tiene que padecer -la muerte, la cual es ta terrible- de una manera que fué perfecta y gloriosa. Cuando tengamos que irnos, podr podrém émos os adhe adheri rirn rnos os a la memo memori ria a de como como una una emin eminen ente te alma alma abando abandonó nó su cuerpo cuerpo -pensa -pensando ndo siempr siempre e en Krsna, Krsna, rodeán rodeándos dose e el mismo con la medicina del canto de Hare Krsna, deseado escuchar acerca de Krsna, y estando muy desapegado de la miseria de la condició condición n material material. . Acharya Acharya signif significa ica algui alguien en que enseñ enseña a con el ejemplo. Y ésta última lección que Srila Prabhupada nos dió fué una de sus más maravillosas y la más importante. El enseño con su vida y en sus libros. Cualquier cosa que él hizo fué instructivo: La manera en que comía, la manera en que caminaba, la manera en que se vestía, la manera en que se postraba, la mane manera ra en que que resp respir irab aba, a, la mane manera ra en que que se post postra raba ba, , la manera en que respiraba, la manera en que se movía, Todo lo que debe debe imitar imitar, , sino sino que se debe debe compre comprend nder er y ser seguido. seguido. Eso significa seguir el ejemplo. Tal como, lo mencione antes, podemos comparar la desaparición de Bhisma con la de Prabhupada. Bhisma era una eminente alma, y los detalles particulares de su desaparición son instructivas para todos. Esta es la verdadera educación: aprender sobre como mori morir. r. El perr perro o muer muere, e, el gato gato muer muere, e, el ser ser huma humano no muer muere. e. Cuando el gato y el perro mueren, no hay significado, pero un ser humano está dispuesto a comprender el proceso para regresar al mundo espiritual en el momento de la muerte. Ante narayana smrti: "La última pruebe es si usted puede recordar a Narayana, o Krsna, en el momento de la muerte". No conocemos la mente de un Vaisnava -pero obviamente de que Srila Prabhupada permaneció fijo e imperturbable. Su desaparición fué un lección perfecta. Unos días después de la desaparición de Prabhupada, e pregunte a Giriraja Goswami, " Cuál es el verdadero significado de nuestro testimonio que hemos tenido de la desaparición de Srila Prabhupada?" Y él dijo, "bueno, realmente haberlo visto
significa de que usted puede ser testigo de que hasta el mismo final, Prabhupada permaneció exactamente igual. No había nada qu repentinamente fuera incongruente con lo que él nos había demostrado y enseñado previamente". Por lo tanto podemos atestigu atestiguar ar eso. Kirtananda Kirtananda Maharaja Maharaja comento comento de que Prabhupa Prabhupada da desapareció sin demostrarnos ningun milagro y ningunos adminículos, sino dependiendo siempre de Krsna. Su muerte también fué muy pacífica y en la situación perfecta: en Vrndavana con los devotos. Ahor Ahora a leam leamos os un poco poco más más acer acerca ca de Bhis Bhisma ma. . "En "En ese ese mome moment nto o todos sus hermanos lo, siguieron en hermosas cuadrigas tiradas por corceles de primera clase decorads con ornamentos de oro. Con el estaban Vyasa y los rsis tales como Dhaumya, el erúdito sacerdote de los Pandavas, y otros. Oh sabio los brahmanas, el Señor Sri Krsna, la Personalidad de Dios, también lo seguía, sent sentad ado o en una una cuad cuadri riga ga con con Arju Arjuna na. . De ésta ésta mane manera ra el rey rey Yudhisti Yudhistira ra parecía parecía muy aristocr aristocrátic ático, o, tal como Kuvera Kuvera rodeado rodeado por sus acompañantes los Guhyakas". Krsna deseaba que los Pandav Pandavas as estubi estubiera eran n ahí, ahí, ya que, que, los Pandav Pandavas as siempr siempre e fueron fueron queridos por Bhisma. El trato de protgerlos cuando fueron muchachos en crecimiento. Ellos tenían que aguantar tales perturbaciones. Pero ahora estaban bien situados otra vez, por lo tanto él sería feliz de verlos de ésta manera. Srila Prabhupada también estuvo feliz de verlos de ésta manera. Srila Prab Prabhu hupa pada da tamb tambié ién n estu estuvo vo feli feliz z de ver ver a sus sus devo devoto tos s y él estaría infeliz si ellos no venían a estar con él. Esto significa de que él acepta a sus discípulos y los anima para que lo vean y se apeguen más a él, para que así pueden continuar la consciencia de Krsna en su ausencia. Srila Prabhupa Prabhupada da estaba estaba rodeado rodeado por devotos devotos amorosos amorosos y era cuidado atentamente. El era feliz de ver a sus discípulos y de escucharlos cantar. Krsna Mismo vino al campo de batalla de Kuruksetra por amor a Bhisma. "Al verlo (a Bhisma) tendido sobre el piso tal como un semidios caido del cielo, el rey Pandava, Yudhistira, junto con sus jovenes hermanos y el Señor Krsna, se postraron ante él". Krsna planeo eso no sólo para que Bhisma fuera feliz, sino para que los Pandavas se beneficiaran de sus instrucciones. Yudhistira estaba en una gran ansiedad por haber matado a tanta gente, así él había venido a muchas personalidades eminentes, incluso al Señor Krsna, y se sometió diciendo, "Pienso que mi vida está arruinada. Cómo podré terminar toda ésta matanza?. Millones fueron muertos en Kuruksetra tan sólo para reestablecerme en el trono real". Pero nadie podría pacificar mi corazó corazón. n. Por consig consiguie uiente nte, , Krsna Krsna deseab deseaba a que los Panda Pandavas vas escucharan de parte de Bhisma, quien era el único que podría dar tales instrucciones eminentes aun incluso en el momento de su muer muerte te. . Así, Así, a Krsn Krsna a le gust gusta a glor glorif ific icar ar a Su devo devoto to. . Krsna disfruta desempeñando diferentes papeles con sus devotos, tan solo para poder saborear placer trascendental. El no quiere
actuar siempre como Dios; algunas veces a El le gusta actuar en la sociedad humana y saborear melosidades amorosas con diferentes devotos. Y aquí El está reaccionando tal como una persona ordinaria. A Srila Prabhupada tambien le gustaba hacer eso: someterse al cuidado de sus devotos y tomar su consejo, aunque él era realmente quien lo dirigía. Esta fué especi especialm alment ente e su modali modalida dad d para para termin terminar. ar. El les dijo dijo a sus sus sirvientes y a su secretario, "Ustedes tan solo cuiden de todo. Estaré de acuerdo en todo lo que ustedes digan". El les perm permit itió ió que que lo diri dirigi gies esen en, , aun aun hast hasta a el punt punto o de que que lo bañasen y lo alimentaran, a que lo movieren, a que lo consolasen y a que lo animaran. El simplemente les permitió que hiciesen tal como a ellos les gustaba. El próx próxim imo o vers verso o dice dice así, así, "Tan "Tan solo solo para para ver ver al jéfe jéfe de los los descendientes del rey Bharata, a Bhisma, todas las almas eminentes del universo, a saber, los rsis entre los semidioses, los brahmanas y los reyes, todos situados en la cualidad de la bondad, se reunieron ahí". El significado empieza con, "Todos ellos se reunieron ahí para escuchar las noticias de la muerte inminent inminente e del gran guerrero guerrero". ". Tan sólo podemos podemos imagin imaginar ar a semeja semejante nte asambl asamblea ea de person personali alidad dades es import importan antes tes provenientes de todo el universo. Ciertamente de que cada quien habría tenido su propia idea de vida espiritual. Así, si algu alguie ien n se sent sentía ía atra atraid ido o a toda todas s esas esas idea ideas, s, tend tendrí ría a que que conocer los últimos principios universales de la religión. Se tendría que hablar de tal manera que cada quien estaría deseoso por abandonar las creencias sectarias o que deseara ver de que todas todas las creenc creencia ias s sectar sectarias ias estuvi estuviera eran n inclui incluidas das dentro dentro de sus sus ense enseña ñanz nzas as. . Esta Esta fué fué la gran grande deza za de Bhis Bhisma ma tal tal como como un mahajana, una autoridad principal en el conocimiento espiritu espiritual, al, y Srila Srila Prabhupa Prabhupada da tambien tambien estaba estaba cualific cualificado ado de esa manera -la de enseñar el sanatana dharma tan expertamente para para que que pudi pudier era a se acep acepta tado do por por toda toda la gent gente e de todo todo el mundo. Nosotros mosmos no estuvimos satisfechos con religiones sectarias o con los establecimientos de la sociedad y la política política. . Nos habíamos habíamos vuelto vuelto cínicos. cínicos. Pero Srila Prabhupa Prabhupada da pudo hacer una brecha por la que nos convenció: ustedes simp simple leme ment nte e tome tomen n la vida vida espi espiri ritu tual al; ; y aquí aquí está está su vida vida espiritual, sin ningun sectarismo. Ustedes están desilusionados con la política y las religiones sectarias, pero no piensen de que toda religi religión ón es una tonte tontería ría. . Aquí Aquí está está la cienci ciencia a del alma -el Bhagavad-gita- y no tiene nada que ver con los judíos, con los cristianos o con los negros o con los blancos. Esta es la verdad espiritual. La experiencia experiencia de Srila Prabhupada era de que conocía exactamente como predicar -a los hipp hippie ies, s, a indu indues es, , muje mujere res s o a cual cualqu quie iera ra. . En la noch noche e del del vira viraha ha maho mahots tsav ava a de Sril Srila a Prab Prabhu hupa pada da. . los los princi principal pales es Goswam Goswamis is y Pandi Panditas tas de Vrnda Vrndavan vana a se reunie reunieron ron y honrar honraron on a Srila Srila Prabhu Prabhupad pada. a. Dieron Dieron confer conferenc encia ias s muchos muchos en hindi, las cuales no podíamos entender todas estas para alabar
a Srila prabhupada. Uno de los hermanos espirituales de Srila Prabhupada estaba menos preciando a Prabhupada. El dijo de que él tambien había venido a América, hacía unos diez años poco más o menos después de la venida de Prabhupada, y de que había perman permaneci ecido do como como el invita invitado do de un profes profesor. or. El profe profesor sor le había dicho, "swamiji, si usted ya que ha venido muy antici anticipad padame amente nte, , hubier hubiera a podido podido haber haber conver convertid tido o a miles miles de hipp hippie ies s para para que que se volv volvie iera ran n sus sus disc discíp ípul ulos os". ". Y él dijo dijo, , "Pero, yo le dije al profesor, 'No, ese no es mi temperamento, la de negiciar con esta clase de hippie y la gente de clase baja. Además alguien puede hacer eso. Este es mi temperamento." Pero realmente, realmente, eso significa significa de que su temperamento temperamento carece de una una gran gran comp compas asió ión, n, osad osadía ía y expe experi rien enci cia, a, debi debido do a que que un Vaisnava desea convertirse a las almas condicionadas. Realmente, es un hecho de que no era su temperamento. El no hizo miles de discípulos, debido a que no tenía un temperamento compasivo, experto, filosófico, humoristico, tolerante o comple completam tament ente e no secta sectario rio. . Los discí discípul pulos os actual actuales es de Srila Srila Prabhupa Prabhupada da no estan estan particul particularme armente nte encamina encaminado do con la Cultura Cultura Indú o incluso a la Cultura Vaisnava tal como ahora existe en la India. No es que pudimos haber sido convertidos tan solo por nuestra atracción a la Cultura. Ya que más bién, ésto fué por semejante predicador dinámico semejante gran alma quien fué un ciudadano del mundo entero que vino y nos liberó. Así, si usted llama a eso temperamento, ese es el temperamento de la eminente alma. Tenemos que estar tan agradecidos con Prabhupada, ya que realmente, por su propia personalidad, él nos ha rescatado. El pres presen entó tó la Conc Concie ienc ncia ia de Krsn Krsna a de acue acuerd rdo o al tiem tiempo po y al lugar. de otro modo, sin el ejemplo de Srila Prabhupada, por leer leer el Bhagav Bhagavadad-git gita a en la biblio bibliotec teca a o leer leer cualq cualquie uier r cosa cosa como esa, nadie habría venido a la Conciencia de Krsna. Y aun aquellos que vendrán de las futuras generaciones también estarán totalmente endeudados con el trabajo de Srila Prabhupada. cualquier cosa que alguién haya hecho antes de él, el cual cual conduce conduce hasta hasta él él en el parampar parampara a se debe debe recono reconocer. cer. Pero lo que él hizo nunca se puede sobre acentuar. Ello no se puede apreciar lo suficiente. Y cualquier cosa que alguién haga después nunca se deberá pensar de que es independiente de lo que Srila Prabhupada ha hecho. 7 tathapy ekanta-bhaktesu pasya bhupanukampitam yan me sums tyajatah saksat krsna darsanam agatah No obstante, a pesar de su manera de ser, tan benevolente y equitativo para con todo el mundo. El graciosamente había venido ante mí, mientras que se estaba terminando mi vida, ya que soy un sirviente indesviable Srimad-Bhagavatam 1.9.22.
Estas palabras fueron habladas por Bhisma mientras yacía sobre el lecho de flechas. Cada uno se había reunido al rededor de él todo todos s los los gran grande des s sabi sabios os, , incl incluy uyen endo do a Vyas Vyasad adev eva, a, Nara Narada da y Sukadeva también Krsna y los Pandavas. Todos los que estaban ahí sabían de que Krsna era la Suprema Personalidad de Dios, que que habí había a apar aparec ecid ido o en su pasa pasati tiem empo po como como un mien mienbr bro o de la dinast dinastía ía Yadu. Yadu. Bhisma Bhisma sabía sabía de que Krsna Krsna era muy muy bondad bondados oso, o, especialmente con sus devotos y por consiguiente el habia venido a verlo ordinariamente en el momento de la muerte, el alma puede viajar a cualquier parte del universo de acuerdo a su karma. Pero el destino de Bhisma ya estaba arreglado, debido a que era un eminen eminente te devoto devoto, , un mahaja mahajana. na. Srila Srila Prabhu Prabhupa pada da escribe de que Bhisma ciertamente estaba destinado a regresar a Dios. Sin embargo, él estaba pensando humildemente de que eso no estab estaba a arregl arreglado ado: : "Realm "Realment ente, e, proba probable blemen mente te no llegar llegaré é a Krsna. Pero Krsna misericordiosamente vino a Bhisma, tan sólo para para que Bhisma Bhisma pudier pudiera a pensar pensar en el. Enton Entonces ces Bhisma Bhisma pensó, pensó, "Ahora te veo Krsna. Esta es tu misericordia, ya que después de abandonar éste cuerpo no podré verte." Esta era su humildad. Srila Prabhupada explica, "La aparición del Señor Krsna en el lecho de muerte de Bhismaji es debido a su manera de ser como devoto devoto indesv indesvia iable ble del Señor. Señor. Arjuna Arjuna tenía tenía alguna alguna relaci relación ón corporal con Krsna, ya que el Señor se le ocurrió ser su primo maternal. Pero Bhisma no tenía tal relación corporal. Por consiguiente, la causa de la atracción era debido a la relación ínti íntima ma del del alma alma. . Sin Sin emba embarg rgo o debi debido do a que que la rela relaci ción ón del del cuerpo es muy agradable y natural, el Señor está más complacido cuando a El se le llama como el hijo de Maharaja Nanda o como el hijo de Yasoda, o el amante de Radharani. Esta afinidad de relación corporal con el Señor es otra característica del servicio amoroso recípoco con el Señor. Bhismadeva es consciente de la dulzura del humor trscendental y por consiguiente a él le gusta que el Señor se le llame como Vijaya sakhe, sakhe, o como como Parth Partha a sakhe. sakhe. En la dulzu dulzura ra trasc trascend endent ental, al, la mejor manera de establecer nuestra relación con el Señor, es la de aproximarnos a El a través de sus devotos reconocidos. No se debe tratar de establecer la relación directamente. Debe haber un medi medio o de vía vía el cual cual sea sea tran transp spar aren ente te y comp compet eten ente te para para dirigirnos por la senda correcta." Por leer de los Vedas, es posible reconocer de que Krsna o Visnu es la Verdad Suprema. Pero no no lo llevar llevará á en lo que que se refie refiere re a lo que que dice dice aquí,"A aquí,"A la dulzura del amor trascendental." Narayana tiene muchos miles de sirvientes en Vaikuntha quienes reconocen de que El es la Verdad Verdad Suprem Suprema, a, el Suprem Supremo o contro controlad lador. or. Y en Vaikun Vaikuntha tha cada cada alma ofrece reverencias ante el alma Suprema. Todos somos parte y parcelas del alma Suprema y las reverencias son debidas a El. Pero esto es algo especial ésta actitud amorosa por lo cual se pien piensa sa en Krsn Krsna a no como como el últi último mo ser ser omni omnipo pote tent nte, e, sino sino en relación con uno uno de sus devotos devotos puros con los los cuales cuales el tiene
alguna alguna relaci relación ón famili familiar. ar. Por ejempl ejemplo, o, su madre madre es Yasoda Yasoda y Arjuna es su amigo. Así a Bhisma le gusta pensar en Krsna como el amigo de Arjuna. Y cuando usted llama a Krsna de esta manera es muy place placente ntero ro para para El. Tal como como nosotr nosotros os mismo mismos,q s,que ue nos nos apro aproxi xima mamo mos s a Krsn Krsna a a trav traves es de nues nuestr tra a rela relaci ción ón con con sril srila a Prabhupada. Para nosotros, Krsna no es sino el Señor adorable de Prabhupada. Krsna es el padre de todas las entidades vivientes, el padre que aporta la semilla. La conocemos tal como la Deidad instalada por Srila Prabhupada nos ha dado. Tal como los devotos puros piensan en las relaciones de Krsna con las almas eterna eternamen mente te liber liberada adas, s, tales tales como como sus amigos amigos y su madre, madre, de ésta ésta mane manera ra pode podemo mos s pens pensar ar en Krsn Krsna, a, al pens pensar ar en nues nuestr tro o maestro espiritual y por pensar en sus diferentes actividades de servicio al Señor Krsna. Las actividades de Srila Prabhupada ya no están manifiestas más, pero eso no significa que no podamos meditar en ellas. Krsna Mismo ejecutó actividades durante 125 años y luego se fué y el mundo aún está recordando aquellos pasatiempos. Ahora el punto es cuando recordemos a Srila Prabhupada podremos recordar a Krsna. Estamos siguiendo las instrucciones del maestro espiritual al esparcir la Conciencia de Krsna muy activamente. Pero al hacer eso y al saborear simultáneamente la melosidad trascedental de ello, usted tiene que estar sintiendo su relación con Krsna a traves del maestro espiritual. Cuando ejecutam ejecutamos os nuestro nuestro servicio servicio devocion devocional, al, algunas algunas veces veces parece parece muy mundan mundano. o. Por ejempl ejemplo o tenemo tenemos s muchos muchos asunt asuntos os de negoci negocios os para fomentar el movimiento para la Conciencia de Krsna. Pero por cantar Hare Krsna y por ir al programa devocional matutino en el templo y por escuchar acerca de Krsna desde que empieza hasta que termina el día, así adquirimos aquel sabor el cual sustenta nuestro servicio. El pensar en Srila Prabhupada incluye el recordar sus pasatiempos también como sus instrucc instruccione iones. s. Porsupue Porsupuesto, sto, de que sus instrucc instruccione iones s son más importantes, pero si realmente podemos entender lo que aquí se describe y si saboreamos a Krsna en sus relaciones con aquellos quienes son queridos a El, entonces saboreamos la dulzura. Y por por qué qué no toma tomamo mos s vent ventaj ajas as si hay hay algo algo que que es dulc dulcem emen ente te íntimo y recíproco entre Krsna y un devoto? Si podemos entrar dentro de esa dulzura, entonces nuestro servicio será más dulce. Y Bhisma está saboreando la dulzura de pensar acerca de Krsna y de las relaciones íntimas con sus devotos, no sólo como el contro controlad lador or absolu absoluto to de todas todas las entida entidade des s vivie viviente ntes. s. Y ésta clase de servicio devocional es más avanzado en el amor por Dios. Por supuesto de que estamos tratando de estudiar la desaparición de Bhisma en su forma adecuada, pero también como un paralelo paralelo o como un recordatorio recordatorio de Srila Srila Prabhupada. Prabhupada. Bhisma era un relig religion ionari ario o expert experto o quien quien podía podía habla hablar r de una manera manera que despertaría el interes de todos los presentes. Y aunque él
estaba físicamente tan incómodo, pudo hablar la filosofía más elevad elevada. a. Por consig consiguie uient nte, e, todos todos los grande grandes s sabios sabios habían habían venido y Krsna estaba ahí en su forma espiritual. Cuando Krsna viene al mundo material, mantiene su forma eterna, tal como lo hace su devoto puro. Tal devoto se llama jivan-mukta. Pero los ateos incrédulos no sólo dudan de que el devoto puro tenga un cuerpo espiritual; ellos incluso dudan de que Krsna sea realmente espiritual. Ellos piensan de que cualquiera que venga al mundo material se debe cubrir materialmente. Esto no debemos malinterpretarlo. El cuerpo de un jivan-mukta (un alma eternamente liberada) no es diferente que el cuerpo eterno de Krsna. Hay una diferencia, pero Srila Prabhupada dijo que es como la diferencia entre un estuche de oro puro y un estuche de oro chapeado. Para todos los propósitos, el estuche de oro chapeado sirve lo mismo que el estuche de oro puro. Si alguien está ocupado completamente en la Conciencia de Krsna, entonces Krsna lo acepta como completamente espiritual. El cuerpo de una gran persona santa se considera espiritual, y por consiguiente no se crema. Aunque el cuerpo del maestro espiritual está hecho de los elementos mate materi rial ales es, , debi debido do a que que usa usa su cuer cuerpo po por por comp comple leto to en el servicio de Krsna, ellos tienen una cualidad totalmente trscedental. Sin embargo, debido a que está hecho a la larga de estos elementos materiales, materiales, tiene la tendencia, a volverse viejo y finalmente con el tiempo él lo abandonará. Pero él no es afectado por éste cambio de cuerpo. Eso se debe comprender. De acuerdo a los Sastras, si usted se equivoca al igualar el cuerpo del devoto puro como material, su mentalidad es infernal, lo mismo ocurre si usted piensa de que la Deidad es de bronce o piedra. Rupa Goswami dice que aunque el Ganges se vuelve vuelve turbio turbio en la estaci estación ón lluvio lluviosa, sa, el Ganges Ganges no se debe debe considerar como sucio o contaminado. El agua aun es pura. Así de la misma manera, si usted piensa de que hay algún defecto en el cuerpo del devoto puro, entonces es como pensar de que el Ganges Ganges está contamin contaminado. ado. Aquello Aquellos s que son realment realmente e avanzado avanzados s se bañarán en el Ganges, sin considerar la condición del agua o de las presencias de burbujas, espumas y lodo. Y aquellos que estan conscientes de Krsna adoraran al maestro espiritual sin dejar que se formen algunos conceptos materiales. El sirviente de Prabhu Prabhupad pada, a, Upendr Upendra a estuv estuvo o con Srila Srila Prabh Prabhupa upada da desde desde el principio hasta el fín de todos los últimos meses,y día por día él veía que srila Prabhupada disminuía en su forma. Así que él dijo, "La gente viene a mí y dice, Prabhupada luce terr terrib ible leme ment nte e flac flaco. o. El pare parece ce tan tan dife difere rent nte e de su aspe aspect cto o anteri anterior. or. Pero Pero honest honestame amente nte, , no pienso pienso que Prabhu Prabhupad pada a luzca luzca algo diferente. Para mí él es siempre srila Prabhupada. El es la misma persona. Puedo comprender de que él está llegando a ponerse más y más delgado, pero eso no se afecta de que él esté algo diferente ahora." El podía entender de que Prabhupada es una persona persona espiri espiritua tual l y de que que la condic condición ión corporal corporal no lo
afecta. Srila Prabhupada ha escrito en uno de sus significados para El Nectar de la Instrucción. " El devoto de Krisna no está sujeto a las condiciones materiales, aún sin embargo sus rasgos distinti distintivos vos corporal corporales es puedan puedan parecer parecer material materialment mente e contaminados. Por consiguiente, no se debe ver a un devoto puro desde un punto de vista materialista. A menos de que alguien sea realmente un devoto, él no puede ver a otro devoto perfectamente. Nadie debe criticar los defectos corporales del devoto puro. Si hay tales defectos, se debe pasar por alto." Entre los así llamados defectos se incluye el fenómeno de su desapari desaparición ción. . Cuando Cuando Krsna Krsna desapare desapareció, ció, El fué atacado en el pie por la flecha de un cazador, y alguien diría que esto fue debido a sus actividades pecaminosas. O ellos dicen eso acerca del Señor Jesuscristo. Srila Prabhupada dijo de que Jesús hizo esto esto a fín fín de conf confun undi dir r a los los ateo ateos. s. Ustedes Ustedes desean desean verme verme muerto? Ahora ustedes pueden ver de que estoy muerto.Y ahora su ateismo está confirmado. Así si ustedes quieren ser unos ateos predestinados, entonces ustedes podrán ir al infierno." El Seño Señor r Krsn Krsna a dice dice en el Baga Bagava vadd-gi gita ta, , "Yo "Yo arro arrojo jo a los los demonios lo más lejos y los más alejados de Mí." Algunas veces Krsn Krsna a hace hace eso, eso, tan tan sólo sólo para para hace hacerl rles es cree creer r en su prop propia ia tonter tontería. ía. Pero Pero su desapa desaparic rición ión no sedeb sedebe e compr comprend ender er mal. mal. La persona persona infiel piensa, piensa, "El siempre siempre predicó la liberaci liberación ón del alma, pero ahora veo que él también es un alma condicionada." No el es espiritual en cada paso del camino. Y si él abandona este cuerpo material, eso también se debe tratar de comprender tan sólo otra otra manif manifest est ación de su divini divinidad dad como un devoto devoto puro de Krsna, la de enseñarnos sobre como abandonar el cuerpo. "No se deben criticar los defectos corporales del devoto puro." Si hay tales defectos se deben pasar por alto." Lo que se debe tomar en cuenta es la ocupación principal del maestro espiritual, la cual es el servicio devocional, el servicio puro al Señor Supremo. Es muy perjudicial especialmente para el neófito, el considerar a un devo devoto to puro puro desd desde e un punt punto o de vist vista a mate materi rial alis ista ta. . Por Por consiguiente, no sólo se debe evitar el observar a un devoto puro externamente, sino de que se debe tratar de ver los rasgos distintivos internos y comprender como es él está ocupado en el servicio amoroso trascedental del Señor. Señor. En los los último últimos s días días de Prabhu Prabhupad pada, a, él aún estaba estaba traduciendo el Srimad-Bhagavatam. Si usted observa sus caract caracterí erísti sticas cas extern externas, as, él estab estaba a tan débil débil que inclus incluso o no podía incorporarse. No podía orpimir su dedo en el ditáfono. Se recostaba escuálido sobre su espalda. No había problema a leer los libros para preparar su dictado. Su secretario o sea Pradyumna Prabhú solía leer el sánscrito y los sinónimos palabras por palabras. Jayadvaita Swami solía oprimir el botón del dictáfono y lo sostenía a su boca y Prabhupada hablaba, con una voz que escasamente podía ser recogida en el grabador. Así
alguien podría decir, "Bueno, ahora él está derrotado por la naturaleza material". Pero al dar un vistazo a las características internas. A pesar de una condición material de imposibilidad, él aún estaba haciendo su trabajo devocional. el decía, aun cuando él estaba dictando dictando aunque aunque tan débilmen débilmente, te, "La gente gente está maravill maravillándo ándose se de que éste viejo aún esté vivo. Pero ellos pueden saber de que aún estoy aquí golpeando ésta gran mrdanga y está siendo escuchaba por todo el mundo." Por lo tanto ellos están maravillándose semejante fuerza diminuta se fué, pero él estaba golpeando aquel tambor y aún aquel tambor está sonando; y si realizamos su orden, va hacer escuchado por cientos y cientos de años. De ésta manera, uno puede evitar ver al devoto puro desde un punto de vista material, y así uno puede gradualmente volverse un devoto purificado. El devoto es espiritual y Krsna también es espiritual. Cuando Bhisma vió que los Pandavas habían venido a verlo, comenzó a gritar debido a su gran efecto por ellos. Ellos estuvieron en su lecho de muerte y él estaba muy alegre de verlos. Habían sufrido tanto por él y él estaba sintiendo amor por ellos. El les dijo, "Siento mucho de que ustedes hayan tenido que sufrir. Ustedes sufrieron tanto, pero fueron protegidos por los Brahmanas, por Dios y por la religión." Mientras que una persona persona esté completa completamen mente te en cooperac cooperación ión con los deseos del Señor, que sea guiado por los Brahmanas fidedignos y los Vaisnava Vaisnavas s y que siga estrict estrictamen amente te los principi principios os religios religiosos, os, entonces no hay causa para el desaliento, ni motivo para como sobre tratar las circunstancias de la vida que puedan surgir. Esta Esta fué una de las instrucc instruccio iones nes de Bhisma Bhisma. . "No se sienta sientan n tristes mientras que ustedes sean conscientes de Krsna, realmente no importa lo que además les pueda ocurrir." Tal como él pudo pudo habe haber r dich dicho, o, "Tal "Tal como como me gust gusta, a, aquí aquí esto estoy y en tan tan horrible condición, en un lecho de flechas; pero no me lamento. Todo este es el arreglo de Krsna y Yudhistira, eso es lo mismo contigo". Alguna gente se torna muy infeliz cuando sus fortunas se desvanecen. Cuando un esposo y esposa o una madre e hijo se separan, ellos incluso algunas veces no pueden continuar vivi vivien endo do. . Debi Debido do a que que eso eso es lo opue opuest sto o para para ello ellos, s, ello ellos s piensan de que todo se ha vuelto inauspicioso. En consideración a nosotros mismos, por el sólo hecho de haber sido separados de nuestro maestro espiritual, ustedes no pueden decir de que eso no es una gran pérdida. Pero de acuerdo a las instrucciones de Bhismadeva, eso no tiene que volvernos amorosos o inactivos y así olvidarnos del significado de la vida. Tal como ya lo hemos discutido muchas veces, la desaparición del maestro espiritual acti activa va al devo devoto to en una una nuev nueva a mane manera ra de una una rela relaci ción ón más más cerc cercan ana a con con el maes maestr tro o espi espiri ritu tual al incl inclus uso o una una rela relaci ción ón que que antes antes no hubo. hubo. Srila Srila Prabhu Prabhupad pada a nos ha dado dado miseri misericor cordia dia en cada maera concebible por darnos sus libros y éste movimiento
para para la conc concie ienc ncia ia de Krsn Krsna. a. Pero Pero hay hay much muchas as cosa cosas s que que aún aún tien tiene e que que ser ser reve revela lada das. s. Y una una bend bendic ició ión n ines inespe pera rada da es que que incluso en su ausencia cada uno de nosotros de repente tiene una oportunidad para aproximarse más cerca a él. Las palabras Upanisad significa aproximarse más cerca del maestro espiritual, para escuchar de parte de él con más atención. Así, ahora estamos sintiendo la separación, pero no hay nada que no sea de lamentarse. Srila Prabhupada siempre nos animó para que tomaramos todo de una manera llena de esperanza, entusiasta y de empuje, dependiendo de Krsna.
