El alfabeto hebreo o alefato (de álef), algunas veces denominado mediante su forma hebrea álef-bet[1] (ֵּבית-)ָאֶלף, es la serie formada por las consonantes hebreas. Está compuesto por 22 caracteres, de los cuales cinco tienen una grafía distinta en final de palabra. Se utiliza para escribir el idioma hebreo, el yidis y, en menor medida, el judeoespañol. El alefato originalmente fue un abjad, es decir, solo contenía caracteres consonánticos. El hebreo arcaico fue utilizado desde su creación hasta los patriarcas, el hebreo antiguo aparece en la época de los Reyes (Saúl, David, Salomón, etc.), y el hebreo cuadrado o moderno aparece por primera vez en el Siglo III AEC . El hebreo se lee y escribe de derecha a izquierda, al igual que el alfabeto fenicio, del cual tomó sus letras. Existen dos formas principales de escritura: 1. Con puntuación diacrítica: Se utiliza principalmente como método de enseñanza del idioma hebreo, y en poesía. Se utiliza siempre al escribir en yidis. 2. Sin puntuación: Es la manera más común y expandida de escritura en hebreo, incluso la prensa escrita y la prosa. A su vez, existe la escritura en letra molde o de imprenta, y la escritura en cursiva o manuscrita (ambas en la tabla son de molde). A continuación se muestran las 22 letras que forman el alefato principal, incluyendo las cinco letras de uso exclusivo a final de palabra (sofit). Álef
Bet/Vet Guímel Dálet
He
Waw Zayin Jet
Tet
Yod
Kaf/Jaf
י טח ז ו ה ד ג ב א
כ
י טח ז ו ה ד ג ב א
כ ך ך
Lámed
Mem
Nun
Sámaj Ayin Pe/Fe Tsade Qof Resh Shin/Sin
Tav
ת ש רק צ פ ע ס נ מ ל ת ש רק צ פ ע ס נ מ ל
ן ם
ץ ף
ן ם
ץ ף
En el hebreo todas las letras tienen a su vez un valor numérico, como se aprecia en la siguiente tabla. Símbolo
א ב ג ד ה ו ז ח ט י
Valor Numérico 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
EL LOCO 2.1. DENOMINACIONES. La mención más frecuente de este Arcano es la de el "Loco". Considero que poner un solo nombre a un Arcano es un tanto limitado, pues dependiendo de su relación concreta con el resto de los Arcanos en una combinación determinada, cada Arcano puede interpretarse según diferentes niveles de vibración, al igual que sucede con los planetas y los signos zodiacales. Así, un mínimo de tres denominaciones para un Arcano es lo conveniente, de acuerdo a los niveles bajo, medio y alto de su escala de correspondencias: esto es así pues, aunque entre ellos estén relacionados por leyes precisas y por el simbolismo del Arcano, decir el Loco, el Autodidacta o el Genio son significados bastante diferenciados en la realidad. Por ello, en la base de las láminas del Taro Cosmopsicológico se encuentran inscritas tres palabras-clave, para diferenciar los
tres niveles de vibración y de correspondencia: físico, astral y consciente, así como tres estratos de calidad vibratoria del Arcano: baja, media y alta. En cualquier caso, este sistema ayuda a desarrollar la intuición y facilitar la analogía con las decenas de correspondencias que además se explican y se mencionan en los textos. Por tanto, el Arcano 0 o 21 puede tener estas tres denominaciones: EL LOCO, EL AUTODIDACTA y EL GENIO. Estos tres niveles se unen en el hecho de que son fuerzas que no se atienen a las normas sociales, morales, filosóficas, psicológicas, o históricas del momento, sino que marcan conductas y pensamientos que se salen de lo común y que, por ende, son hasta cierto punto rechazadas, tomadas como pintorescas o blanco de chismes. Es una ley el que el ser humano tiende a entrar en una serie de rutinas que muchas veces ni son sanas ni son siquiera lógicas, pero que adquieren un valor pétreo porque "todos" hacen lo mismo. Muchos de los llamados locos son seres que, quitando sus normales rarezas, a veces les ocurre que están sencillamente en otro estado mental más avanzado que la media de la época. No cabe duda que para estar cuerdo es necesario pasar por la prueba del loco, que es aquél que se revela a seguir pensando y actuando en un sentido que, aunque practicado por la mayoría, sabe que no es el que, como mínimo, le conviene a él. El Autodidacta y el Genio no quieren imponer su estado mental a los demás, pero necesitan escaparse de tanta trampa, chisme e incomprensión. Muchos de los verdaderos genios que han dado grandes impulsos a la humanidad, en vida tuvieron grandes dificultades para vencer la fuerza de la inercia, de los intereses creados y de las envidias. 2.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 0 o 21 es con el planeta Urano, que como ya sabemos representa el cielo de la mente o los dominios ideales superiores. Urano y el Arcano 0 o 21 hablan de lo que genera cambio, renovación y despertar mental. El LOCO es un loco porque se sale de la norma del momento y no actúa de acuerdo a la prudencia, ni a la paciencia ni a la valoración pausada de las circunstancias. Indica un factor de nerviosismo y precipitación en la actuación, debido al aceleramiento mental que impide estar atento a la realidad concreta que rodea a la persona. Por el contrario, expresa un desprecio hacia los factores cotidianos y concretos, así como a las responsabilidades, lo cual le sitúa en una delicada situación en la que los peligros acechan, mientras que el Loco no les presta atención aparentemente. Le rodean el chisme, los malos comentarios acerca de su presencia física y su forma de actuar. Tampoco respeta el valor de la tradición y de la experiencia adquirida, ni siquiera de la suya, pues en la bolsa que lleva colgada del palo se encuentran sus hazañas y vicisitudes, a las cuales debería consultar para no cometer los mismos errores, pero no lo hace, pues tampoco a esas experiencias les da valor. De ese modo, aunque físicamente se aleja de los traumas y conflictos de la sociedad, en su mente hay remordimientos, quiera o no quiera, pues ya sabemos que Urano por sus
acciones incontroladas genera estirpes monstruosas, es decir, "cría cuervos y te sacarán los ojos". Aun así, todavía tiene un amigo fiel que procura persuadirle de lo que intenta hacer. Es el instinto sano de protección que quiere evitarle sufrimientos y mayores caídas. El cocodrilo, a su vez, animal reptante e implacable con sus juicios o mordidas, le acecha o quiere alcanzarle para poner fin a sus molestas acciones y formas de pensar. El Loco atisba el cielo de la libertad pero, ¿podrá llegar a ser totalmente libre sin cumplir con sus responsabilidades?. El desapego es una fuerza que hay que controlar, pues nos puede dejar un poco en el aire y sin protección ante la realidad material y concreta. No olvidemos que los afectos, tanto armónicos como desarmónicos, tienen su fuerza, la cual no hay que despreciar si se quiere ser más libre psíquicamente. El Loco da la espalda a muchas cosas, quizás algunas muy valiosas, pero parece que no se da cuenta. Es verdad que le acechan y le comprimen allá abajo en el pueblo su libertad, pero no ha sabido apreciar la ayuda que algunos le han querido dar. La incógnita es si él tendrá razón al pensar que va a un paraíso de libertad o si, por el contrario, los de abajo tienen la verdad y va hacia su propia caída. Aunque lo cierto es que si se cae dos o doscientas veces, el que se cae es él. Eso dice el Loco, pero también pasa que hay quienes están sufriendo por sus disparates, bien porque se hayan visto afectados directamente por su irresponsabilidad o, quizás porque le quieren, a pesar de todo su desapego y autosuficiencia mental. ¿Qué hay detrás de la colina, un valle verde y lleno de agua, un paisaje aun más gélido, o un precipicio más obscuro que la boca del lobo, o hasta otro pueblo con sus chismosos y sus rígidas autoridades?. Sólo la experiencia y un poco de tiempo lo dirá. Es un fugitivo que se escapa por su mente pintoresca e incierta, pero no tiene intención, de por sí, de hacerle daño a nadie. Hablemos un poco del AUTODIDACTA, que es aquél que va aprendiendo e instruyéndose según un patrón personal. No cabe duda de que ya es una fuerza uraniana bastante evolucionada, pues sería algo así como un diamante que se forja según el propio patrón que él marca. Es decir, ser un autodidacta requiere un sobresfuerzo, pues parece que para guiar un proceso educativo es necesario saber a dónde se quiere llegar y el vislumbrarlo antes de lo normal es cosa de seres un poco especiales. Dicho de otra manera, para autoeducarse es necesario poner en tela de juicio lo que se recibe mental, intelectual y vivencialmente, tratando de escudriñar los porqués y dejando que la mente vuele hacia las siguientes lecciones sin que éstas se las haya explicado nadie todavía. Luego es preciso discernir e intuir aquello que no se ve como cierto y comenzar a forjar una idea nueva y original del mundo, contrastándola con la práctica y aprendiendo a mantenerse firme a pesar de los obstáculos debidos a esa nueva verdad descubierta, la cual seguramente causará asombro, risas o malas interpretaciones. Así, el Autodidacta lo que necesita es poner su mente y su cabeza bien altas, para poder ver otro horizonte que el que se vislumbra allá abajo desde el pueblo. El autodidacta precisa que corra el aire ligeramente fresco para mantener la mente bien refrigerada y libre de los parámetros clásicos y preconcebidos de la escuela del pueblo. Va de vez en cuando algo arriba a la colina o la montaña para tomar una perspectiva más global, causal e intuitiva, pues los ambientes mentales rígidos, vetustos y enrarecidos le causan sofoco, agobio y aburrimiento. Necesita dejar fluir su discurrir con libertad, sin academicismos retorcidos y sin teorías polvorientas. El cielo estrellado
y lleno de nuevos descubrimientos se abre sobre él, que junto a un buen amigo con quien jugar o a quien comunicar confianzas, más su bolsa de experiencias, son más que suficientes para escrutar el mundo con la mente. Siempre tiene algunos envidiosos a su alrededor que le critican, pero "con las zancadillas se fortalecen los músculos de las pantorrillas", que son aquellos que sirven para saltar (mentalmente). El GENIO se sale con fuerza del camino normal y emprende una larga ascensión de esfuerzos mentales hacia las regiones de la intuición, las leyes naturales y los hallazgos revolucionarios. Sólo precisa de unas vestiduras holgadas que le permitan libertad de movimientos, sentir el aire fresco en todo el cuerpo, acarrear con lo mejor de las experiencias y la tradición en el hatillo o bolsa del palo y apoyar con firmeza la vara de la seguridad interna en el terreno, por más escabroso que éste fuera. Así, el cielo de la mente superior y los ideales más elevados de universalidad, futurismo, renovación humanista y fraternidad se van abriendo poco a poco para sí. Paso a paso, experiencia a experiencia y de intuición en intuición, un mundo de creaciones geniales que serán puestas a favor de la humanidad, va tomando forma a pesar de los obstáculos y la falta de ayuda y comprensión de muchos de los del pueblo, sin contar a los opositores frontales. Estos últimos no descansarán hasta que esos maravillosos avances y estirones históricos del Genio caigan a un precipicio de dificultades, o sean cortados de raíz por una mordida tajante e indiscriminada del cocodrilo. Sólo así los que comercian con las rutinas sin sentido y la ignorancia de la gente, quedarán tranquilos al ver que su supermercado de intereses creados va a seguir floreciente sin los obstáculos de uno que se las da de ángel o de profeta. Hay algunos en el pueblo que son más inteligentes y piensan por sí mismos. Este es un grupo más escaso que internamente o incluso hacia fuera dicen: "déjenlo, porque éste (o ésta) trae algo bueno. El no está haciendo daño a nadie, es una persona sensata y hay que respetarla. Yo he podido comprobar que ha tenido la razón varias veces aunque no le hayamos creído al principio. A mí me parece que puede otra vez tener razón en lo que dice, aunque yo no lo entienda". El paso del Genio es firme, aun cuando no lleva la ropa adecuada para esas alturas y apenas un poco de comida para recuperar fuerzas. Tal es la energía de su ideal y de su visión del camino que quiere recorrer. 2.3. EL ARCANO 0 ó 21 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La figura es joven pues su mente, su valor y su decisión hacia el cambio son juveniles. Es un varón, porque indica el polo masculino o activo en el reino de la mente superior, aunque su ropaje abierto por debajo como una especie de faldón nos indica también la receptividad que necesita en forma de inspiración y el estar pendiente de las formas terrestres para que sus proyectos mentales se mantengan. Nosotros encontramos la figura de espaldas, por lo que es difícil llegar a conocer el verdadero rostro o espejo del alma del personaje. A la vez, su actitud es de
distanciamiento mental de los que lo observan o, en contrapartida, de cierto despecho o afán de contradecir o dar la espalda. Se encuentra en una colina, un estado mental diferenciado y de una perspectiva diferente a la de su grupo social. Tampoco es la alta montaña gélida de un personaje ermitaño por completo. Se encuentra en una situación en la que todavía divisa el núcleo social, pues hasta cierto punto éste le hace polarizarse y tomar mayor conciencia de sí mismo y de su misión. El perro es un fiel amigo suyo, que o bien juega con él en confianza pero sin saber exactamente a dónde va el personaje o, tal vez, le modula frenándole por algún posible peligro que acecha. El cocodrilo, animal reptil, fiero, anfibio y reptante, son fundamentalmente los comentarios mordaces de la gente, el intento de usar al personaje para un banquete de intereses creados o la propia fiera interna del loco mismo, que pone en peligro el querer acceder a reinos de mayor libertad cuando todavía no se ha conseguido una verdadera libertad de las pasiones internas. El paisaje en la colina es más bien árido, pero no se sabe qué hay detrás de esa pequeña esquina del paisaje. El personaje tiene la vara de la fuerza interna (elemento fuego) en la mano izquierda, indicando el trabajo mental interno poderoso. En ese momento no está tocando en la tierra, simbolizando que la fuerza la aplica toda junta, de forma espasmódica y con reflejo en el momento preciso. El poder de la mente radica en su velocidad y en el control del factor tiempo: ni antes ni después. El personaje no es tan loco como parece, porque en realidad lo que está haciendo es seguir, aparte de su intuición, el indicativo preciso de sus experiencias acumuladas en el hatillo o bolsa del palo, el cual porta con la mano derecha o activa del cuerpo. En el fondo de la lámina se diferencian tres zonas. La inferior es más bien obscura (azul) con elementos ventosos que indican la agitación del elemento aire: chismes, dudas, etc. La zona media es blanca e intermedia. Se consigue una mayor tranquilidad emocional, puesto que el tórax del personaje -con el corazón- se encuentra en ese área. La cabeza del Genio está en la franja dorada, indicando la fuerza, el retraimiento y la libertad mental. El poblado en la parte inferior derecha simboliza lo típico de los pueblos: todos enterados de todo, cierta limitación en el desarrollo, etc., así como una cuna más personal y no tan masificada como en las ciudades. El nacimiento del Genio siempre sucede en un ambiente que tiene algo de mágico, aunque éste fuera humilde. 2.4. ARQUETIPO EN RELACION Un arquetipo es un esquema mental que representa una ley natural y que está grabado en el subconsciente colectivo de la humanidad, manifestándose en el arte, el folklore, las creencias, las tradiciones etc. En el caso del Arcano que estudiamos se refiere al arquetipo del Genio y del Loco. Ya
hemos estudiado cómo los grandes renovadores de la cultura son tachados de mentalmente desequilibrados, a veces incluso durante toda su vida. Por otro lado, el estado mental del Genio a veces se confunde con los patrones del desequilibrio o los sobresfuerzos mentales, así como momentos de sin sentido y disparate. Parece como si la humanidad mediante esa prueba que pone al que tiene rasgos de Genio acabara por labrarle una mente a prueba de bomba y capaz de mantenerse en equilibrio en los ambientes psicológicos más hostiles. Igualmente, también la gente lo que puede lograr es tumbar por lo menos durante bastante tiempo al candidato a profético, haciéndole caer de golpe en tierra por haber dejado tantos cabos sueltos. Hay un cierto componente de profecía en el Genio, pues algunos personajes superintuitivos como Julio Verne han demostrado tener un don especial para salirse del momento que vivieron. El profeta sería aquél capaz de captar elementos que son extraordinarios para la época o sencillamente adelantados al momento. 2.5. OTROS PERSONAJES El Rebelde lógicamente es otra de las figuras analógicas del Arcano 0 o 21. No atenerse a normas y evitar por todos los medios que se las impongan es uno de sus atributos. Igualmente, el Joven Emancipado es otro ser analógico de este Arcano. Se evade de su hogar prontamente y pasa a vivir sus experiencias después de haber tomado una drástica y a veces imprudente decisión de independencia. El Hippie o el Trotamundos que va de un lado a otro sin rumbo fijo, sin apegos y sin preocupaciones materiales, disfrutando sólo de su libertad, es otro elemento interesante. No es difícil entender que la parábola del hijo pródigo, igualmente se ensambla con este Arcano, que al poder ocupar el lugar 0 o el 21 nos explica la salida y el regreso de ese personaje bíblico. El Revolucionario debe de romper con moldes que vuelven rígida a la sociedad. Depende de si esa revolución es sólo superficial externa o profunda integral.
2.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. JUVENTUD ETERNA: la mente se renueva a sí misma y es capaz de adaptarse al decurso vertiginoso del tiempo. No hay rigidez y por tanto no avanza la edad, aunque sí la experiencia. EL VIAJERO DEL LIBRO DE THOT: es el inocente llevado de la mano de la intuición por delante de casi todos los Arcanos del Taro, empezando por el 0 y hasta el 21. El 22, que es el Universo, por ser infinito, nunca puede ser agotado o abarcado totalmente por el ser humano. BUFON-JOKER: el bufón era el personaje inmune al castigo de la corte, por muchos disparates y bromas que gastara. Representa una cierta protección "de arriba" hacia el
imprudente ingenuo, o bien hacia al Genio despistado. COMIENZO Y LLEGADA: se sale con ilusiones e ideales y se llega con experiencias. COMODIN: es el que por su mente dúctil y flexible puede adaptar diversos papeles y cumplirlos con cierta efectividad. INTUICION: es la octava superior de la razón. INOCENCIA E INGENUIDAD MENTAL: la mente y la psiquis idealizan y están libres de prejuicios y de mezquindades. NACIMIENTO DE UN PROCESO CREATIVO. DESLIGAZON DE LO FISICO CONCRETO: la mente vuela con alas más o menos poderosas. PROCESO DE RENOVACION PRONTA Y RAPIDA. VIDA MENTAL SIN TIEMPO. SINCERIDAD MENTAL: no se esconde nada y se actúa de acuerdo a una verdad ideal. 2.7. SECUENCIAS. Algo del mundo mental superior tira de la conciencia con fuerza. El supraconsciente está en nosotros pero hace falta la ingenuidad y la pureza del niño para alcanzarlo. Se busca un apoyo en personas conocidas para comunicar la experiencia interna, pero los demás no entienden. Un amigo fiel atisba a comprender lo que le decimos pero más bien juega con las ideas que se le transmiten. El mundo cotidiano no se adapta a la perfección de lo que se capta mentalmente. Se necesitan momentos intensos de reflexión interna despegado un tanto de los problemas cotidianos pero, en general, la mente está casi de continuo volando por derroteros bastante originales. Se pierde un poco la noción del tiempo y sobrevienen frecuentes despistes. Destacamos en algunos aspectos creativos, lo cual provoca la envidia de los rutinarios mecanicistas. Vamos con el valor de la palabra, la sinceridad y la defensa de la verdad universal por delante, lo cual molesta a los que negocian con la ignorancia y el chantaje a la libertad. La mente se sensibiliza por las pruebas y los horizontes mentales se amplían todavía más debido a lo que confirman las experiencias. Se dejan atrás modos de vida acordes a prejuicios mentales limitados y falsos. Parece que tenemos una sutil protección, aun cuando el camino hacia lo incierto es
delicado. A veces sobrevienen dudas, pero son parte de la imperfección de la mente racionalista, a la cual le cuesta seguir el ritmo de la intuición, revelándose la primera a veces. Aunque la mayor parte del ambiente es indiferente y de efecto de vacío, algunos amigos proporcionan placeres sencillos en la comunicación de la sinceridad de propósitos. El cuerpo todo es recorrido por una energía fresca, que no es sino la que viene de los jardines de la intuición. Aumenta la libertad por dentro y cada vez más hacia fuera, con gran esfuerzo. El cielo estrellado es el libro de la vida universal. 2.8. EXPERIENCIAS. Ya que el Loco representa el heraldo de nuevos comienzos y nueva vida, hay que tener en cuenta que una transición rápida de un estado mental a otro ha de ser prudentemente planificada y cubierta por los flancos pues, si no, la improvisación puede ser excesiva. Parece que cuando las circunstancias le aprietan es cuando único se ve forzado a atender a la monótona y dura realidad material, dejando para bastante tarde la solución a los conflictos prácticos-concretos. La experiencia de este Arcano siempre conduce a algo inesperado y a un cambio más bien brusco, por lo cual se ha de procurar que los reflejos y la intuición impidan que ello se incline a cuestiones molestas por falta de previsión y prudencia. Las decisiones se han de tomar relativamente pronto y sobre la marcha, pero la mente ha de estar lúcida y despierta para no errar. Es preferible que las decisiones sean realistas pero no limitadas. Se ha de procurar no llegar al cambio excéntrico y extravagante de propósitos pues, si no, tal como se generan las causas, así de espasmódicos e inesperados serán los efectos. El inicio de acciones y experiencias por simple esnobismo y afán de rebeldía puede llevar a situaciones embarazosas y que rebotan ya casi sin tiempo ni posibilidad de modificación. La ruptura de responsabilidades por negativa a sostener un cierto peso psicológico puede conducir a otras situaciones similares pero más fuertes. Hay una actitud de búsqueda que se ve amenazada por la equivocación. En lo mental, puede darse anarquía, ateísmo, poesía liberadora, etc. e, igualmente, actitud necia o ineptitud práctica. Hay excesos de desapego emocional por la influencia uraniana. En lo psíquico existe también ansiedad, irritación, nerviosismo y necesidad de movimiento sin tener clara una meta.
El temperamento es poético, pero disperso, extremista e inestable. En lo práctico, indica una situación a punto de solucionarse o desbordarse, desencadenando un movimiento más o menos súbito de las piezas del ajedrez de la vida. Un vagabundo indiferente del mañana va de peregrino. No hay desaliento, sino que en cada nuevo nacimiento del día hay olvido de lo que se ha sido e idealización de lo que el yo será. El hombre no puede pararse en ninguna parte en el camino que recorre: "y el Hijo del Hombre no tendrá donde reposar la cabeza". El hatillo del Loco es como una caja de Pandora que alberga sus experiencias e ilusiones hacia el futuro. El Loco apoya el bastón en el suelo un instante ahora y otra vez más adelante en el camino, porque demasiado contacto con la tierra le detendría. Al dejar atrás el cocodrilo y al no hacer caso al perro, deja atrás la animalidad que en otros momentos le impidió hasta iniciar el viaje en el que ahora pone tanta ilusión. El viento molesto, el peligro del cocodrilo y los chismes del pueblo son los errores de sus pasadas encarnaciones que le aturden y le dificultan la conciencia de su ser divino, forzándole a caminar y a no mirar atrás, bajo peligro de convertirse en estatua de sal. En lo mental, hay indeterminación debido a la multiplicidad de preocupaciones que se presentan. No se puede hacer caso a todos los consejos, sino más bien a muy pocos. A veces hay sentimientos vulgares, pero que son pasajeros. En general, hay desorden y a veces olvido de la palabra dada. 2.9. MITOLOGIA. Hay una relación cosmobiológica directa con Urano, primer soberano del universo, el cual fue traicionado por uno de sus hijos, Saturno. Urano es también un dios de analogía con el cielo o planos mentales superiores. En la mitología egipcia, el niño Horus fue criado por Isis en los pantanos del delta del Nilo, escondiéndolo de su tío Seth, quien quería matarlo. Una de las formas de Seth es el cocodrilo, y la leyenda de san Jorge y el Dragón desciende parcialmente de escenas de Horus luchando con Seth en forma de cocodrilo. Horus con el tiempo vence a Seth y sucede en el trono a su fallecido padre Osiris. Entonces Horus es señor del cielo y del Sol, siendo cada faraón de Egipto Horus durante su vida y Osiris durante su muerte. Horus el niño (Arcano 0 o 21) es el heredero del trono que tiene que vencer las fuerzas negras y suceder al rey desaparecido físicamente, para ser gobernante y padre por sí mismo. De igual manera, el Loco ha sido conectado con el dios griego Dionisios, que siendo niño fue atacado por sus malvados tíos, los titanes, los viejos dioses. Ellos hicieron
amistad con el niño dándole juguetes y, cuando ganaron su confianza, lo rompieron en pedazos y lo devoraron. Pero él renació para triunfar como el dios del éxtasis y del gozo infinito, así como del mosto, la savia, el germen y la fertilidad, que estaba loco y que conducía a la misma locura a sus seguidores. Pero esa era la interpretación que hacía el vulgo de la figura del dios pues, en realidad, desde el punto de vista esotérico, embriagarse con vino es el símbolo de extasiarse y llenarse de la luz de la sabiduría superior. Dionisios fue llamado también Lusios, el libertador, que era capaz de que la gente por sí misma saliese de sus convencionalismos y pudiera colocarse en ese estado de locura divina. El Genio también se ha relacionado con Parsifal, el ingenuo de las historias del Rey Arturo. Como Horus, él era el niño cuyo padre murió y su madre lo cuidó apartado del mundo, ignorante de los derroteros de la vida. Pero él creció y llegó al triunfo por encima de todos los obstáculos, logrando encontrar y realizar el Santo Graal. El tratamiento de este tema de la ópera Parsifal y otras demuestra que Wagner, el gran compositor, era un profundo conocedor de los símbolos esotéricos. Es interesante también leer a San Pablo en los Corintios cuando habla en la primera epístola, capítulo 1: " Entonces Dios quiso salvar a los que creen por medio de la locura que predicamos." "En efecto la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres..." 2.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). El viaje liberador llega a buen fin, a pesar de los obstáculos y las trabas diversas. Hay creatividad humanista y liberación de cárceles físicas y psíquicas. Se consigue un estado mental lúcido o hasta supraconsciente. Se llega a importantes realizaciones de la verdad mediante la intuición. Se logra una situación relevante socialmente, dando el justo lugar al Autodidacta o al Genio. Las decisiones han sido acertadas si se las ve en conjunto y retrospectivamente, a pesar de los errores por la inexperiencia y la ingenuidad. Hay sensación de libertad, de respeto y de ser respetado por mucha gente. La búsqueda de idealizaciones en la vida ha resultado fructífera y se encuentra el lugar para que éstas tomen realidad. Unas vivencias muy ricas en experiencia, aparte del cierto peligro y tensión vivida, han forjado y labrado la mente. Un desenlace súbito e inesperado despega a la persona de aquello que le atormentaba, pues la energía mental se estaba acumulando e hizo acto de presencia en lo concreto en el momento preciso.
2.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Hay inseguridad a la vez que negativa a un replanteamiento mental de la situación, lo que llamaríamos soberbia mental. El desprecio total a la tradición y a las experiencias es peligroso, porque lleva a la imprudencia y a actos temerarios que podían haber sido evitados usando el sentido común. Pueden haber caídas o detenimientos peligrosos sobre la marcha, ya que no hay términos medios sino extremos. Hay un aceleramiento dañino y perjudicial de las circunstancias, el cual va en aumento y puede llevar a un colapsamiento de aspectos concretos, materiales o cotidianos, así como a una pérdida de la capacidad de discernir y tomar decisiones sobre la marcha. La caída puede ser de cierta altura y dejar a la persona sin medios para desenvolverse en lo cotidiano. No hay reacción rápida ni reflejos para vencer los peligros. Quizás existen sólo reacciones espasmódicas y bruscas en la situación límite, pero que ya son palos de ciego. Los apegos y afectos rotos anteriormente de manera brusca y desairada se vuelven en contra o ya no se pueden recuperar aunque se quiera o se les vuelva a necesitar. La mente no es capaz de sostener el ideal original y el Loco vuelve a sus rutinas a la fuerza o por debilidad. No era una verdadera revolución interna capaz de llevar las cosas hasta el final y de manera equilibrada. 2.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Corresponde a la vigésimoprimera letra del alfabeto hebreo, SHIN, que significa "colmillo". La fuerza del Arcano que estudiamos es tajante y crea desgarre entre dos mundos. 3.1. DENOMINACIONES. El nombre más frecuente de este Arcano es "el Mago". Podríamos llegar a una mayor aproximación al Arcano dándole estas tres denominaciones: EL MAGO, EL GENERADOR y EL OPORTUNISTA. En los tres casos el ser humano de la figura establece un vínculo efectivo entre lo de arriba y lo de abajo, tomando un pensamiento, una idea o un ardid de arriba, aplicando una fuerza precisa en lo concreto y de ahí brotando la chispa de un hecho generado, que es mitad mental y mitad físico. Este Arcano es la expresión práctica del principio hermético de correspondencia: "como es arriba así es abajo." Es decir, como es en la mente, así se manifiesta el ser humano en sus acciones, realizaciones y destrucciones. El dominio sobre los cuatro elementos: fuego (energía primordial), aire (mundo del pensamiento), agua (sentimiento y psiquis), y tierra (materia), es el fin de este Arcano. Pero hay que ver en función de qué y para qué se quiere esta destreza sobre los elementos, así como saber si predomina lo de arriba sobre lo de abajo o si, por el contrario, se quiere someter lo superior a lo inferior. La aplicación de la inteligencia práctica mercuriana es aquí la base, con capacidad de
relación y de ver la oportunidad en lo mental, al igual que con rapidez y vivacidad en lo concreto. Hay capacidad de combinación de los elementos que da la vida, obteniendo su máximo rendimiento y eficacia al usarlos con un sentido agudo. Todos los elementos están sobre la mesa: energía, impulso e ideales; proyectos y pensamientos; sensibilidad y sentimiento; así como recursos materiales y capacidad económica. Tanto el Mago, el Generador como el Oportunista saben que cada pieza ha de moverse en el momento preciso y hacia la posición justa, todo en aras de lograr un control sobre las circunstancias en un auge de aprovechamiento y de generación de efectos sucedáneos. No es sólo quién lo hace más deprisa, sino quién hace una mejor ejecución, con qué grado de habilidad y con qué punto de aproximación a lo que en un principio se había pretendido. 3.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 1 es con el planeta Mercurio, que como se ha estudiado es el dios de la inteligencia en sus dos vertientes: práctica y buscadora de la verdad. No cabe duda de que el MAGO aplica una fuerza intensa o, visto de otro ángulo, capta una energía del mundo superior donde tiene introducida su mano derecha, así como la vara, que podríamos relacionarla con el Caduceo de Mercurio. Por tanto, el componente mental es clave en este Arcano, aun cuando los 4 elementos hacen su aparición sobre el teatro de operaciones mágicas o piedra de la mesa o altar. Hermes-Mercurio es el mensajero celeste. Capta algo del mundo superior y le encuentra relativamente rápido una aplicación concreta en el mundo de los hechos visibles. Así, con una nueva experiencia o experimento vuelve a adentrarse en los secretos de lo abstracto. Mago y Magia vienen de Magister, Magisterio, Maestría...La Magia es el uso y dominio de la fuerza, energías y atributos de las esferas superiores del Universo, es decir, del plano mental superior hacia arriba. Como contraposición, la física es el estudio y control en los planos de la materia y la energía. Así, este Arcano nos habla del dominio, Maestría o destreza en el manejo de las circunstancias reales de la vida, pero en el caso del Mago esto es de acuerdo a principios de voluntad e ideal (fuego), inteligencia activa (aire), sensibilidad (agua) y fecundidad en lo material (tierra). Es el ser humano realizado y con equilibrio, sin excesos en ninguna de las tendencias que marcan los 4 elementos: no demasiada pasión, idealismo ni agresividad (fuego); no intelectualismo, teoricismo ni volubilidad (aire); tampoco hay sobrante de sentimentalismo, apegos ni susceptibilidades (agua); y, por último, se controla y supera el materialismo, los aspectos físicos descontrolados y los afanes de posesiones físicas que atan y quitan libertad (tierra). Lógicamente hablamos de un ser humano y las perfecciones sólo se dan con ciertas imperfecciones, es decir, que el Mago no es un infalible ni un Superman de película, sino que a través de la experiencia terrestre y de la penetración enérgica en las verdades superiores es capaz de adquirir una verticalidad de actuación y sentido común.
Es indudable que el número 1 se refiere a la necesidad de la unidad interna, así como el inicio y la acción primera. Por todo ello, el Mago representa la Alta Masculinidad más allá de cuestiones machistas o hembristas. Dicho de otra forma, el elemento fálico o vertical del menhir usado por los Druidas (Iniciados o Magos de los Celtas) en sus operaciones mágicas al aire libre, indica la línea vertical de la cruz de la materia. Es el atributo de lo que proyecta energía, inicia, expande, genera circunstancias, etc. No es posible ese peso específico interno necesario para generar la chispa de la verdad (arriba) en lo físico (abajo), sin una integración y unidad internas, sin la auto-conciencia del YO y del momento, y sin capacidad para estar en sintonía armónica entre el nivel de lo abstracto y de lo concreto. Como el símbolo del menhir, penetra con fuerza y decisión en el muchas veces turbulento y enredado mundo de la mente pero, a la vez, mantiene la base bien cimentada en las experiencias terrestres: "los pies en la tierra y la cabeza en el cielo." Hablemos un poco del GENERADOR. Aquí encontramos también un ser humano seguro de sí mismo y que tiene una destreza o capacidad generadora especial en uno o varios campos. Decimos facultad generadora porque el ser humano se coloca por ley natural entre dos polos -las fuerzas mentales y las fuerzas físicas- a partir de los que surge la chispa, la energía y la capacidad para producir trabajo. Es bien sabido que el ser humano pierde fuerza si alguno de sus cuatro elementos está desequilibrado por exceso o por defecto: impulsividad o falta de energía vital (fuego), intelectualismo o incapacidad mental (aire), sensiblería o frialdad emotiva (agua), y materialismo o flojera económica (tierra). Lógicamente el Generador es una octava inferior del Mago. Su dominio tiende a ser más sobre uno o varios aspectos de la vida en los que tiende a destacar, pero ya no se puede hablar tanto de Maestría sobre todos los elementos. Este Arcano nos cuenta cómo el ser humano es una unidad y existe relación entre cada uno de sus niveles. Así, la mente y el intelecto están limitados si no hay un equilibrio emocional; la vitalidad está mermada si el cuerpo no está correctamente alimentado, o bien, hay agresividad si la alimentación está cargada de toxinas; igualmente, sin una mínima base intelectual el mundo de la materia es muy difícil de controlar. Es frecuente que admiremos a alguien porque tiene alguna destreza o habilidad física, emocional, mental o espiritual, pero ese no es el ser humano que puede ser totalmente consciente de que entre él y el de arriba no hay diferencia. Solemos decir "del dicho al hecho hay un gran trecho". ¡Cuántas cosas pasan por nuestra mente y qué pocas toman manifestación en el mundo de los hechos tangibles!. Por eso, el Generador es también el Realizador, el que realiza la conexión entre lo que piensa y lo que hace. Pasemos seguidamente al OPORTUNISTA. A lo largo de la vida se pueden conseguir multitud de trucos, estrategias o maneras de resolver situaciones, aprendidas mediante el ensayo y el error, la imitación y el simple azar. Alguien puede tener mucho éxito con las mujeres o con los hombres, con un poco de decisión y seguridad en sus "atractivos" reales o fingidos; un vendedor de lavadoras tiene que probar todas las maneras imaginables para tener éxito en su menester y, al
cabo del tiempo, lo consigue; y un artista tiene que inventar mil y una peripecias para llamar la atención del público y a partir de ahí, aunque parezca increíble, sólo pintando rayas va a vivir cómodamente. Pero el Oportunista, dentro de este Arcano tiene una calidad vibratoria más descendida: él, por la influencia de Mercurio tiende a imitar, a copiar, a entrometerse en las oportunidades de otros, aprovechar los esfuerzos que otras personas habían realizado, etc. Su picardía, velocidad para ver el momento y habilidad de palabra, le colocan en una situación en la cual puede ejercer un cierto dominio mental sobre otras personas, más débiles o ingenuas o, sencillamente, que no conocen el asunto en cuestión tan a fondo como el Oportunista. Hoy cada vez más, por el auge de los especialistas, cada uno tiene que aprender su magia (con minúsculas) para poder asombrar y destacar en algo como, también, para lograr vender sus servicios. Algo que nosotros no dominamos y que vemos hacer nos parece magia. El Oportunista con frecuencia está al acecho para quedarse con lo que no es suyo y "recoger lo que no ha plantado ". Su inclinación es a usar los elementos y las energías de otros para su propio provecho, tal como Mercurio era adorado como dios de los ladrones y mentirosos. En su vertiente más antagónica el Mago pasa a ser en su opuesto EL BRUJO, la figura que posee real o supuestamente unos poderes especiales capaces de saltarse el camino normal que las personas comunes deben seguir para lograr algo. Así, las operaciones mágicas en sus distintas escalas van, de las realizadas por los verdaderos Magos o Maestros, hasta las prácticas de brujería de seres a los cuales muchos van a buscar para encontrar una solución diferente a sus problemas.
3.3. EL ARCANO 1 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. Encontramos a un hombre, indicando la polaridad masculina de la naturaleza, la que proyecta energía, acción, iniciativa y empuje. El hombre es joven, no tanto como el Loco, y se encuentra en el auge de su vida y en su plenitud de fuerzas físicas y psíquicas. Con su mano y su brazo derechos -significando un miembro superior la capacidad de obrar y prolongarse hacia el mundo, y el lado derecho del cuerpo la actividad - apunta y casi llega al cielo. Proyecta una energía poderosa en el mundo de la conciencia, la voluntad, lo abstracto, la mente superior y lo divino. En ese dominio es donde reside su poder, ya que su vara, cetro o caduceo está introducido en el mundo de arriba. Siempre la vara o báculo representa la fuerza que, en este caso, se aplica activamente en la esfera superior. Con su mano y su brazo izquierdos señala hacia la tierra. Es decir, necesita también de la polaridad magnética, atrayente o receptiva para dominar lo material y concreto. Mediante esas dos fuerzas polares realiza la operación mágica, colocándose en un dominio que ni es totalmente mental ni del todo físico, sino correspondiente a ambos. Este gesto de señalar hacia el cielo y a la Tierra puede llevar toda una vida de meditaciones, reflexiones y experiencias: como es Dios así es el hombre (a imagen y semejanza de Dios); como es en la vida así es en la post-muerte; como sucede en el
Macrocosmos así es en el Microcosmos; como sea en lo mental así será en lo físico, etc. El Sello de Salomón o Estrella de David ya ha sido explicado desde el punto de vista de los 4 elementos de la naturaleza (Fuego, Aire, Agua y Tierra). El triángulo que mira hacia arriba representa lo superior, el Macrocosmos y, el triángulo que señala hacia abajo, es el Microcosmos. El Mago tiene en su pecho este símbolo universal, pues también el corazón es el que delimita dentro del cuerpo humano lo superior y lo inferior. Para los chinos las energías Yang son las que se manifiestan por la polaridad del cielo y la atmósfera, donde predominan cargas de tipo positivo, mientras que la Tierra es Yinn, sabiendo la ciencia que en ella son mayoría las cargas negativas. El ser humano está entre medio de estas dos fuerzas, captando las cargas Yang por las antenas que son los cabellos y, las fuerzas Yinn, por las plantas de los pies con sus sensibles terminaciones nerviosas. El menhir detrás del Mago es la fuerza primordial del uno, que es la que le respalda. Una energía que se proyecta hacia el cielo pero que tiene bases firmes en la Tierra. Aparte, este elemento era utilizado por los Druidas o Magos celtas en sus ceremonias de Magia Blanca al aire libre. Verticalidad en la acción y actuación de acuerdo a patrones mentales o leyes universales. La mesa central del altar o teatro de operaciones mágico es también de piedra, simbolizando la unión con las energías primarias o primordiales de la naturaleza, pues sin su ayuda ni una piedra se puede mover aquí. La mesa es rectangular y con cuatro esquinas, una para cada elemento, expresando el teatro de operaciones en la vida. El Mago maneja los elementos externos porque es capaz de autocontrolar los suyos internos. Así, el fuego en el ser humano o Microcosmos es el ímpetu, la energía y la conciencia y, en el Macrocosmos, es la energía radiante del Sol que recibe la Tierra. La espada, representación del aire, es en lo humano las facultades de la inteligencia y, en lo grande, la atmósfera. El agua, el sentimiento del ser humano, es en nuestro planeta los mares y océanos. El elemento tierra es en el hombre su cuerpo físico y constituye en el globo terráqueo la corteza terrestre. En el cuerpo humano también está el fuego (energía captada del Sol), el aire (respiración), el agua (líquidos) y la Tierra (sistema óseo, músculos, etc.) El Mago tiene un conocimiento y un control sobre el fuego espiritual interno (Kundalini, Espíritu Santo, Tchi, etc.), el Verbo o poder de la palabra (aire), la psiquis y el inconsciente profundo (agua) y la vitalidad física (tierra). El Mago posee un cinturón muy especial atando lo de arriba con lo de abajo de sus vestiduras, siendo la parte de la cintura hacia abajo la más física y, del cinto hacia arriba, la más elevada: el tórax es lo emocional y la cabeza lo mental-espiritual. El cinturón es la serpiente Ouroboros, que se muerde la cola. Es el Karma o ley de causa y efecto, de tal modo que el Mago y, en general cualquier ser humano, se vuelve a encontrar con aquello que ha generado. Es la base de la verdadera Magia, que conduce necesariamente a una Magia neutra o Magia Blanca, es decir, a movilizar las fuerzas naturales para lograr el bien de otros, nunca el perjuicio de los demás y ni siquiera directamente para favorecer fines personales, pues eso es algo que viene por sí sólo al
trabajar en favor de la evolución de otros. Ouroboros es representación también del Universo curvo y continuo, que se desarrolla en espiral o espiritual. 3.4. ARQUETIPO EN RELACION. Quizás el arquetipo del mago de espectáculo sirva para entender este arquetipo o patrón de la mente inconsciente colectiva humana. En este tipo de personajes se admira su capacidad para hacer prodigios de una manera que la mayor parte de las veces jamás llegamos a saber qué secreto esconde. Igualmente, la admiración que causa en el público aquél que tiene destreza o dominio en algo es bastante grande. Sólo él tiene el secreto o, si acaso, unos pocos. Por otra parte, aquello que el experto hace es algo que nosotros necesitamos. En otro orden de cosas, pero también en relación, los llamados milagros son algo atribuido a los verdaderos Magos o Maestros, que superan las facultades normales para adentrarse en lo supranormal, lo cual no tiene nada que ver con lo sobrenatural, que sería aquello que está fuera de la naturaleza lo cual no es posible. Sólo ocurre que en la naturaleza hay muchas más fuerzas de las normales que la mayoría de los seres humanos tienen conocimiento o acceso. ¿No son hasta cierto punto los físicos de hoy, unos magos y otros brujos, de la materia y la energía. Los avances de la ciencia actual rondan en lo mágico.
3.5. OTROS PERSONAJES. El Mediador es otro personaje que está en sintonía con el Arcano 1, por dos motivos: uno por Hermes el mensajero de los dioses y, en segundo lugar, por su especial posición entre lo de arriba y lo de abajo. Como Mediador entendemos el que actúa por consigna de algo o alguien que está por encima y cuya acción se efectúa en un dominio inferior. El Mediador puede ser un Recadero efectivo, es decir, que realiza eficazmente la voluntad de otro superior en rango mental, concretizándola en hechos prácticos. Es el Inteligente Activo que escruta el mundo de los proyectos creativos para luego realizarlos en la práctica. Es el Experto, que ha conseguido un grado de conocimiento y práctica elevados en alguna materia y que, a partir de ahí, mueve su mundo. Es el Enseñante teórico-práctico que instruye en alguna labor, desde la albañilería, pasando por la repostería veneciana, hasta el diseño de reactores nucleares. Es, en definitiva, el maestro que abre las puertas de su conocimiento y destreza a unos pocos discípulos de confianza. Este Maestro es el que explica lo que no explican lo libros y sin el cual, mediante su método de transmisión de enseñanza de labio a oído, la humanidad sólo tendría bibliotecas llenas de libros. 3.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
MEDIADOR: entre lo interno y lo externo, entre los ideales y la realidad cotidiana, entre el pasado y el futuro, etc. PRESENTE: se establece el contacto entre el polo abstracto y el concreto, surgiendo la chispa de un hecho manifestado. TRANSFORMACION CREATIVA DE ENERGIAS: "nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". Es decir, el hombre se convierte en mediador o transformador de energías mentales y físicas. VOLUNTAD Y CONCIENCIA: sólo el acto consciente y la voluntad centrada en el presente pueden crear el trasvase entre lo superior y lo inferior. CIENCIA Y CONCIENCIA: hay conocimiento de una o varias ciencias, pero aprendidas fundamentalmente en la vivencia y la práctica. DON DE ENSEÑANZA: es el capaz de entender lo hermético y explicarlo con claridad. EL ACTO DE LA DECISION: decidir es algo que necesita para buen fin una fuerza interna o superior y una atención hacia los factores terrestres o espacio-temporales, es decir, en qué momento decidir y en qué lugar del espacio aplicar la fuerza. MANEJO DE LAS ENERGIAS: para producir resultados brillantes y sabios. VOLUNTAD PRESENTE QUE FORJA EL FUTURO: sólo la conciencia-voluntad puede hacer maniobrar correctamente en el viaje de la vida. ACTIVIDAD CON CONOCIMIENTO DE CAUSA: se siente la experiencia pasada y se mide la acción presente para elaborar conscientemente el futuro. 3.7. SECUENCIAS. Se siente la voluntad íntima como el reflejo de una voluntad superior. Así, hay correspondencias en los hechos entre el hombre y el Universo, y no sólo correspondencia en potencia (inconsciente) o no manifestada. El pensamiento es creativo y hay ideas insistentes a las que uno se inclina a realizar, porque se vislumbra que son un encargo de lo alto y no un simple capricho personal. Pensamos ese algo continuamente y con energía, por lo que poco a poco llega a realizarse. Sabemos que del acto de decidir algo con libertad a la realización real y definitiva del propósito, hay mucho camino. El brazo extendido hacia arriba representa la libertad de colocarse en un dominio superior y, el brazo hacia la tierra, la comprensión y dificultades en la vida cotidiana. Tenemos una manifiesta tendencia a aplicar las leyes de arriba en lo diario, como una verdadera búsqueda de la verdad en lo elemental de la vida: "espiritualizar la materia y materializar lo espiritual". Nada se nos puede resistir si somos fieles al orden, la belleza y la magnanimidad del cielo estrellado. "Lo que sucede en la Tierra está inscrito en el cielo." A través de las experiencias vemos que hay que aprender a enfrentarse a pasiones instintivas y falsas
verdades (fuego), a mentiras y críticas (aire), a susceptibilidades y apegos sofocantes (agua), como también a problemas físicos y penurias económicas. Todo eso ha de ser adecuadamente controlado para que la fuerza inicial llegue a buen fin. El Maestro, el que ha recorrido más camino, llega como luz tenue a los ojos, como aire fresco a una cabeza confusa, como agua de rocío al cuenco reseco y como barro limpio a la herida. Adquirimos destreza para salir adelante entre el Sol que quema, el viento que sopla fuerte, las aguas revueltas y los terrenos abruptos. Sólo tenemos la voluntad, las facultades y los consejos sabios que dio el Maestro. 3.8. EXPERIENCIAS. El Mago con su sabio intelecto es capaz de enderezar el mundo. Se encuentran nuevas soluciones a los problemas antiguos. Hay energía mental sin límites y es necesario experimentar en el transcurso de la vida todo aquello que vaya de acuerdo al fin primordial. El Mago y el Generador no están hechos para puestos secundarios y necesitan elevarse hasta la cima en cualquier empeño. No hay miedo a contraer responsabilidades, por muy grandes que puedan parecer. El Oportunista procura que su mano derecha no sepa lo que hace la izquierda. Es necesario, en momentos de planteamiento mental original y de inicio, medir bien las piezas a poner en juego y sus combinaciones, pues recordemos que Ouroboros representa la vuelta de las causas generadas en forma de efectos recibidos. En esta experiencia el ser humano se ve como un centro en el cosmos, teniéndose que valer de sus facultades humanas para tomar decisiones importantes, las cuales ha de afrontar más bien solo.
Es preciso asumir los riesgos, con plena confianza en el potencial propio para hacer frente a los imponderables. Hay facultades organizativas y comunicativas. Con este Arcano se trata de que el ser humano trace conscientemente el dibujo de su vida. La salida a las situaciones difíciles ha de pasar por una decisión que implica una situación comprometida en la que, además, hay que luchar contra las propias debilidades. El poder del verbo y de la palabra son una de las herramientas importantes para lograr la unidad entre lo de arriba y lo de abajo: "eres en tus obras como eres en tus pensamientos". El símbolo del infinito sobre la cabeza indica que el hombre se encuentra como un eslabón de una cadena sin final, tanto hacia el Macrocosmos como al Microcosmos. No existe el azar, sino una cadena numérica desconocida que a nosotros se nos
manifiesta con frecuencia con una cierta desconexión. Hacer evolucionar la materia y las circunstancias significa mantener a raya las fuerzas involutivas o regresivas. Este Arcano es el hombre con mil y un recursos, cuya capacidad creativa, generadora y de combinación parece ilimitada. Es la continua energía del entusiasmo y de la reorganización a pesar de las dificultades. En ningún momento se puede perder el uno, la unidad, la seguridad interna. Si no existe discernimiento ni sentido común pero, sobre todo, si no hay seguimiento de las orientaciones del guía o maestro, se llega al simpático personaje de "el aprendiz de brujo", que por ponerse a jugar con lo que veía a su maestro hacer tan fácil, estuvo a punto de no salir del enredo. Es un cuento de carácter Iniciático que nos previene de los resultados de la imprudencia en el manejo de los elementos. Jugar inconscientemente con la tierra, el aire, con el agua o el fuego, en los cuatro casos es jugar con fuego. No digamos ya cuando se precisa un cierto dominio sobre todos los cuatro elementos primordiales. 3.9. MITOLOGIA. Ya sabemos que por la correlación cosmopsicológica afina con Hermes-Mercurio, el que hace de mediador o conciliador entre los opuestos o polaridades de arriba respecto abajo. Se hace relación también de Hermes con otros dioses como Odín, Hanumán, etc. Hay por igual analogía entre el Mago y el mito de Prometeo, que intentó robar el fuego divino con un tallo hueco de hinojo, algo muy similar a lo que quiso hacer Hermes con un rayo de Zeus. Otra estrecha relación es con Hiram, constructor del Templo de Salomón, cuyos atributos son el compás y la escuadra. Hermes, Thot e Hiram parecen estar bastante relacionados. En todos los casos las conexiones míticas señalan el manejo del poder de conciliar los opuestos -de ahí las figuras hermafroditas- y del dominio de la Magia y la palabra. El caduceo, el bastón de Thot y el tallo de hinojo de Prometeo es la vara del Mago. Siempre estos personajes están rodeados de la ambigüedad de lo irreal y lo ilusorio, la verdad y la mentira, el saber y la justicia. El Ibis, ave zancuda sagrada para los egipcios, se asimiló a Thot en Egipto, como también el mono y el cynocephalus (perro con cabeza de mandril), representando la inteligencia, la habilidad y el poder de la palabra. Thot dio a Isis las palabras del hechizo que ella usó para resucitar al fallecido Osiris a la vida, por lo cual pudo engendrar a Horus en ella. El Mago lógicamente ha de saber manejar tanto las fuerzas superiores como las inferiores, las energías blancas y las negras, el bien y el mal...Es evidentemente el manejo de los extremos polares del universo, poniéndolos bajo la guía de un principio superior.
3.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). La voluntad se coloca al servicio de las fuerzas superiores y la mente no cae en oportunismos, jugadas poco sinceras o traiciones en la práctica a los propósitos iniciales. Se logran las metas por una capacidad de constancia combinada con la rápida decisión sobre la marcha y en la práctica. En cada momento se usan y controlan adecuadamente los elementos del ambiente y del yo que pueden ser movilizados, con una clara ordenación temporal, aplicando las fuerzas en el momento preciso, ni antes ni después. Hay conocimientos y experiencias herméticas adquiridas por la práctica o con el contacto con los que ya han experimentado, siendo estas claves calladas y guardadas celosamente, pues en ellas reside el poder del Mago. No se actúa por fines egoístas ni destructivos, sino respetando las cadenas causa-efecto (Ouroboros). Hay una conexión adecuada, armónica y precisa entre el proyecto y la práctica, lógicamente con los errores normales, los cuales no son cometidos sino una sola vez. Hay unidad interna entre las diferentes facetas del yo y, de ahí, concentración, voluntad, conciencia y energía en las actuaciones y pensamientos. Un fin elevado es el que guía esa epopeya de ir armonizando los elementos. 3.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). El fin último supone un evidente predominio de intereses materialistas sobre valores humanistas, con lo que la combinación de los elementos ya no da una Magia Blanca, sino magia azul, roja, gris, etc., pudiendo llegar en ciertos casos hasta la magia negra o destructiva. Es conveniente aclarar que cuando se habla de magia no se refiere a ceremonias más o menos pintorescas para conseguir ciertos fines, sino que el concepto magia se extiende a todas las energías que el ser humano mueve voluntaria o inconscientemente para lograr un objetivo. Por tanto, lo que se habla y se dice es magia, el manejo del dinero es magia, la energía sexual es magia, el poder es magia, etc., pudiendo tomar todas estas actividades un cariz que va en sus diferentes grados intermedios, desde lo blanco hasta lo negro. Según la calidad de la fuerza el Arcano es menor, el sujeto tiende a apropiarse de los esfuerzos y las energías que son suyos. Es frecuente ver a personas cuyo "poder" reside en que son muy buenos ladrones de iniciativas, estafadores de ingenuos o expertos, o bien, ladrones de ideas. Hay quien ha conseguido dos o tres pequeños secretos o trucos en un ramo determinado de actividad humana y a partir de ahí se creen fundadores del Universo. Tener muchas y acertadas iniciativas en un nivel humano normal no significa que desde la perspectiva de las leyes naturales tales acciones sean lícitas. 3.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le asocia a la primera letra del alfabeto hebreo, ALEPH, que significa toro o buey. El
Mago es el que ara la tierra y abre caminos de acuerdo a una voluntad superior o inferior. .1. DENOMINACIONES. El nombre normalmente aceptado de este Arcano es el de la Sacerdotisa. Una mayor exactitud la conseguimos si enclavamos al Arcano 2 entre LA SACERDOTISA, LA PSIQUICA Y LA BRUJA. En los tres casos hay una clara relación con la psiquis femenina y su analogía con la Luna. El inconsciente es tan profundo que para poder penetrar en él hay que someterse al reinado de la diosa de la Luna, una de cuyas denominaciones, la Triple Hécate, nos confirma la existencia de varias vibraciones lunares: mental, psíquica e instintiva. La Luna más sublime es la del romanticismo, la magia de la sensibilidad, los reflejos de la Luna en el agua magnética de los jardines de la Alhambra de Granada (España), la paz emitida por la mente femenina realizada, la protección psíquica que puede dar la mujer, las teclas más elevadas del sentimiento, que son como un suave alimento para el alma endurecida... En otro nivel, la Luna genera apego afectivo a personas, lugares y experiencias, cualidades materiales, amor a los niños, dedicación al hogar y a la nutrición, etc. En el nivel instintivo, la LUNA es un saco sin fondo que absorbe energía, crea dependencias psíquicas a personas dejadas y que no tienen voluntad, genera un subconsciente enfermizo alimentado por emociones poco claras, etc. La trilogía del Arcano 2 puede ser mejorada como: LA SACERDOTISA, LA SENSITIVA y LA BRUJA, aunque siempre se ha de tener en cuenta que la Luna como planeta astrológico tiene una tendencia a ser desarmónica. Es decir, la diferencia entre la Sensitiva y la Psíquica es que, en el caso de la primera, predomina una sensibilidad armónica y controlada, tendiente a captar los misterios de la naturaleza sin la influencia de las pasiones o las envidias femeninas. En la Psíquica, en cambio, hay ya una clara propensión a usar esa receptividad para manejar e influir veladamente en la vida de otros, mediante el manejo de apegos y dependencias inconscientes. 4.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 2 es con la Luna, de diversos nombres en la Mitología: Hécate, Febea, Diana, Artemisa, Isis, etc. La SACERDOTISA representa la fuerza espiritual femenina, basada en la receptividad, la elevada entrega psíquica y emotiva, la comprensión profunda de la parte de la experiencia terrestre regida por la Luna (maternidad, el mundo del inconsciente, fuerzas Yinn, etc.). La capacidad de protección psíquica al polo masculino, la clarividencia o visión en los planos superiores, la sabiduría interna, la espiritualidad receptiva, etc. La Luna en el plano espiritual es capaz de amoldar, suavizar, crear recogimiento, magia emocional, amor entregado y profundo, dulzura en las formas, experiencias de profunda
intimidad psíquica, Iniciación en el seno del hogar como célula primordial de la unión humana, etc. La Sacerdotisa es la mujer que ha realizado plenamente su papel como polaridad femenina, pero manteniendo una conexión armónica y complementaria con la espiritualidad solar. La Sacerdotisa revela el misterio de la vida y abre las aguas del mundo del inconsciente, de la psiquis...de la Magia de la Luna, en definitiva. Esta Magia de la Luna es la que hace que el ser interno necesite la introspección para calmar el estanque de las emociones y las impresiones psíquicas. La psiquis genera una tremenda fuerza magnética que alimenta el alma del más reseco de los buscadores. Atrae hacia sí el alimento que convierte una tormenta interna en un lago tranquilo, manso y con un uniforme reflejo de la Luna. Percibe la música de los hilos del alma de cada ser humano, sugiriendo otra melodía más adecuada para la persona en cuestión. Ablanda las durezas de la psicología humana, las que tanto hacen sufrir al que se apega y se ata a las formas pasajeras. Conoce en profundidad las diferentes formas de la psiquis, los estados de ánimo y emotivos, haciendo la función de un espejo en el cual nos viéramos psíquicamente. La Sacerdotisa es el oasis del luchador del desierto, pero no un espejismo que le hace alegrarse para luego llevarlo a una mayor desolación que el estado anterior. La Sacerdotisa se coloca en los planos psíquicos superiores y rasga el velo de Isis de los reflejos falsos de la realidad. Domina y maneja las formas cambiantes, poniéndolas al servicio de lo solar o absoluto. Es el alma en la que el hombre solar se ve reflejado con una mayor perfección y conciencia interna. Estudiemos a la SENSITIVA. Es una mujer cuyo aroma es como el de la flor. Hay algo especial en esa flor: su textura, su aroma, su fragancia, la disposición armónica de los pétalos, así como los mágicos colores. Igualmente, la Sensitiva es acogedora, servicial, recogida, íntima y predispuesta a la intimidad. La Sensitiva es la mujer que capta las cosas que suceden en el exterior, en ella y en los demás, especialmente en su polaridad solar, como quien lee en un papiro de una lengua extraña pero conociendo el significado de los signos. No es necesario llamarla porque ella sabe cuándo la necesitan y no es preciso explicarle demasiado lo que sucede porque ya intuía los acontecimientos, pensamientos y sentimientos. La Sensitiva recoge la energía del varón en su polaridad masculina, se revitaliza a sí misma y la vuelve a entregar en forma de afecto, amor, devoción y entrega. La Psíquica, en cambio, ya tiende a absorber energías astrales de las que se alimenta, pero las cuales no quiere revertir de nuevo, sino que prefiere atraer energías para luego
retenerlas y mantener a otras personas en dependencia con ella y moviéndose de acuerdo a sus caprichos y debilidades. Esto se lleva hasta sus últimas consecuencias en la BRUJA. La Magia de esta mujer es mezquina y llena de egoísmos, mentiras, chismes, bajas influencias astrales, intromisión en la vida personal de otros, penetración en las debilidades de las personas para desnudarlas y mantenerlas aparentemente protegidas y, manejo deliberadamente falso de la imagen personal, para lograr apariencias que escondan los verdaderos propósitos y sus intenciones. Es la maliciosa Luna Negra, la Lilith de los astrólogos. Ya no es receptividad, sino actuar como una esponja de vitalidad ajena. No se trata en este caso de un subconsciente rico y sugestivo, sino de un psiquismo dañino y malévolo que es capaz de diluir buenos propósitos, atenazar libertades y apagar entusiasmos. ¡Cuidado con la Bruja!, porque ella representa la astucia femenina mal dirigida y las facultades psíquicas encaminadas a lo egoísta y malicioso. Sus artes son crear desprotección psíquica o aprovecharse de la ya existente, para intervenir en las vidas emocionales de los débiles o engañados. El Mago en su vertiente más nefasta pasa a ser el Brujo que hace prodigios para conseguir poder en el dominio de la polaridad Yang: prerrogativas, reconocimiento, influencia, etc. Pero la Bruja es más peligrosa en los mundos internos porque puede penetrar más en lo subconsciente y crear remordimientos, falsas esperanzas y otras creaciones paralizantes. Por supuesto que al hablar de la Bruja no sólo está limitada a la que en los cuentos viaja en escoba o a las personas que socialmente o por propia iniciativa son llamadas así, sino que la bruja puede ser quien menos pudiera parecerlo exteriormente pero, eso sí, con sus atributos de sumidero de energías y manejo del subconsciente de las personas. 4.3. EL ARCANO 2 DEL TAROT COSMOPSICOLOGICO. La figura es una mujer madura, simbolizando el polo femenino o magnético de la naturaleza conjunto a la experiencia acumulada. El pelo es bastante largo. Ya sabemos que los cabellos son como antenas cuyas raíces nerviosas van en última instancia hacia el sistema central, transmitiendo las energías psíquicas y cósmicas, uno de los factores por los cuales la mujer tiene tendencia a ser más intuitiva si se respeta la tradición del pelo largo. El velo que cubría el rostro o espejo del alma está descorrido hacia un lado, pues la Sacerdotisa está mostrando gradualmente los secretos de la interioridad astral humana. Es el velo de Isis, la diosa lunar de los egipcios, que ha pasado de ser Isis con Velo a Isis sin velo. Es el paso del inconsciente psíquico al alma que se autoconoce a sí misma mediante la introspección y la profundidad. La figura está dirigida a tres cuartos hacia su lado derecho. Por ello, a pesar de que ella está sentada o en posición más bien reposada físicamente, hay actividad (lado derecho) en cuanto a su polaridad femenina, es decir, actividad en el escenario de lo psíquico-
emotivo-inconsciente. Su sillón es esbelto, de madera y se abre hacia arriba, con una línea más bien clásica. Se abre hacia arriba porque la Sacerdotisa es sumamente mística, siendo la madera un elemento noble que en lo anímico representa las cualidades elevadamente talladas. El estilo clásico explica que la Sacerdotisa no se está inventando cosas, sino que se apoya en una tradición. Su manto con tres piezas establece las cualidades receptivas en lo somático (físico), psíquico y pneumático (espiritual). En su pecho tiene una T con color dorado formando parte de las cintas de su manto. Es la T de la Tierra, o naturaleza sobre la que se desarrollan las cualidades lunares. Recordemos: hay tres niveles de experiencia (evolución), en relación con la Tierra, la Luna y el Sol. A la altura de su plexo solar está el símbolo del Sol, pues aunque la Sacerdotisa se desarrolla más que nada en la polaridad lunar, del Sol toma la energía que le da la vitalidad y que es su conexión con la esencia de la vida. El libro de los Misterios o de la Sabiduría está sobre su regazo y medio cubierto con un pliegue en el lado izquierdo del manto respecto a ella. No todo se puede enseñar y la Luna siempre tiene su cara que no es visible desde la Tierra. Con la mano derecha protege el libro y señala la página correspondiente que revela en cada momento. Las tres Lunas hablan de la Triple Hécate o triple diosa lunar. Una luna es negra, otra es blanca y la tercera es dorada. Dentro de la experiencia de vibración lunar se polariza la fuerza correspondiente hacia la luna negra o la luna blanca. La Luna negra es la fuente de las pasiones psíquicas e inconscientes más profundas del alma humana. Indica una necesidad de chupar energía y tinieblas de forma apremiante para a su vez seguir ejercitando las mismas funciones. La Luna blanca, en cambio, es la luna emotiva, familiar y fecunda. La Luna que está fuera del Templo, viéndose a través del arco árabe, da una apariencia dorada, representando al astro que recoge la luz solar y la vuelve a emitir con una fuerza magnética, psíquica y mágica especial. Las dos columnas lógicamente hablan de esa doble polaridad dentro de lo lunar. Una columna es más blanca y la otra es más obscura. Aunque siempre la Luna es receptora, tenemos que saber si esa energía que recibe va sólo a alimentar su enferma psiquis, o bien, se trasluce de nuevo hacia fuera como romanticismo, capacidad de afecto y entrega. Todo el suelo de la estancia es como de cristal, manifestándose dos mundos, uno de las formas y otro de sus reflejos. Debajo está el nivel del subconsciente y del inconsciente, que se abre con facilidad asombrosa para la receptiva mente de la Sacerdotisa. La esfera de cristal es el mundo o el planeta Tierra en el plano psíquico, capaz de poner cerca lo que está lejos y de generar conexión psíquica con cualquier parte. La Sacerdotisa domina y observa el mundo en su plano psíquico, atendiendo con plena calma el suceder en él. En su frente tiene la serpiente saliendo del entrecejo, el símbolo de la mujer altamente realizada, cuya sabiduría y poder se desarrollan de forma sigilosa y serpenteando las
circunstancias. Es el centro psíquico-mental del entrecejo, que abre las facultades para penetrar en el alma de los seres humanos. La fuente, casi coronando su cabeza, es el agua que se abre hacia el cosmos, con el sentimiento y la sensibilidad más sublimes y universales. Es la paz y la viveza del sonido mágico de la fuente. El arco árabe y uno de los maravillosos jardines de esta cultura dan el toque preciso para penetrar en el secreto de las energías duales y alternantes. El propio arco árabe con sus dos colores da la idea de que el mundo se cimenta sobre tal ley. Los mágicos jardines árabes tienen tal fuerza magnética por los circuitos energéticos que realiza el agua en su recorrido, que embriagan el entorno de dulces melodías físicas y astrales. 4.4. ARQUETIPO EN RELACION. La mujer con poderes psíquicos es uno de los arquetipos inconscientes en los cuentos, el folklore, las leyendas y las tradiciones. Desde el Hada Madrina hasta la Bruja va la gama de influencias de este esquema humano del inconsciente colectivo (arquetipo). La Pitonisa o el Oráculo femenino son algo normal en todas las antiguas civilizaciones. Sus dotes para colocarse por encima de la barrera del tiempo con su receptividad, hacía que los Templos de Iniciación de mujeres fueran venerados por el pueblo. Este Arcano, en definitiva, se manifiesta en todas las culturas como la mujer que es capaz de ponerse en contacto con lo divino por su pureza y su mística profunda. La Virgen, madre del Cristo, era en su verdadero sentido la mujer elevada en el Colegio de Iniciación y predispuesta por sus sublimes cualidades espirituales para cumplir con tal misión. En cambio, las religiones más bien han adorado a la virgen material o Emperatriz (Arcano 3), como símbolo de reinado sobre tierras y municipios o como dadora de bienes materiales y felicidad. 4.5. OTROS PERSONAJES. La Neurótica o psíquica desequilibrada es otro personaje del Arcano 2, que en este caso representa la polaridad femenina cuyo psiquismo está descontrolado y que no es capaz de mantener un equilibrio mínimo interno. La Supersticiosa es la fémina que tiene una tendencia a las interpretaciones de los acontecimientos según factores ocultos, pero que son de obscurantismo y magia barata. Aquí conviene aclarar que aunque este Arcano, por ejemplo, tiene una clara afinidad con lo femenino y, por lo tanto, con la mujer, hemos de dilucidar que el varón tiene una parte más o menos desarrollada del polo femenino, al igual que la mujer para estar equilibrada ha de poseer algunas tendencias del polo eléctrico o positivo del universo, lo llamado masculino. Así, en cuanto a personajes, este Arcano al igual que los restantes puede representar en un determinado momento a un hombre, pero con las cualidades ya explicadas de receptividad psíquica, inspiración, mística, etc., o bien, superstición, absorción de energías astrales e imaginación enfermiza.
La Reveladora es otra de las figuras de este Arcano. Su función es la de contener en su psiquis los secretos de la naturaleza, pero necesitando de la polaridad masculina para sacarlos a la luz desde el inconsciente. La Inspirada es aquélla que tiene cualidades de veneración mediante la introspección y la apertura del alma. 4.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. INCONSCIENTE: sólo unos pocos momentos en el día son los que tenemos realmente de plena conciencia. Con frecuencia nos maneja en buena parte el gran almacenaje de información y de sensaciones psíquicas que albergamos en las capas profundas de la memoria, el cual nos influye muchas veces sin que nos percatemos. INTROSPECCION Y RECOGIMIENTO: la Luna se repliega hacia dentro y estudia su cara oculta. LA NOCHE: es la que potencia las facultades imaginativas y los ensueños, así como los temores infundados y los fantasmas de la mente. LO OCULTO Y SILENCIOSO: el silencio y el aislamiento de lo exterior ayudan a descubrir lo que es imposible alcanzar con el ruido externo y los pensamientos tumultuosos. LA FIDELIDAD REPOSADA Y SERENA: ella está allí, paciente y pendiente de la lucha del gran guerrero del desierto, para atenderle momento a momento con intuición y amor. LA DISCRECION DEL ALMA: sus sentidos internos y astrales están plenamente activos mientras el mundo está alborotado. QUIETUD EXTERIOR Y ATENCION INTERIOR. LA CLARIDAD PSIQUICA DE LA SABIDURIA. ENERGIAS YINN: lo que se retira, lo que acoge, lo que recibe, lo vacío...captando energías para dar lugar a la fecundidad física y psíquica. DUALIDAD FECUNDA: los pares de opuestos y los relativos dan lugar a las dualidades, a las divisiones celulares a el trasvase inconsciente-consciente... 4.7. SECUENCIAS. Captamos los reflejos de la verdad con nitidez, como la Luna se refleja en el limpio estanque en la noche. Sabemos que es la Luna aunque no la estamos mirando directamente. Esperemos a que llegue el momento para hablar y decir lo que hemos visto. Antes hay que callar y seguir registrando el interior de las cosas que nos pone en contacto con la dualidad cósmica Yinn. Tenemos una conexión con el polo de lo masculino, proyectando esa energía en
conservación y fecundación de las formas físicas que dan la vida: alimento, protección, procreación, afecto educador... Somos capaces como Alicia de ir detrás del espejo del inconsciente, o como Mary Popins, de traspasar la barrera del lienzo del cuadro y colocarnos detrás de él. Es el supraconsciente pasivo de la mente, cuna de las profecías y los ensueños que conectan indirectamente con grandes verdades. Paciencia y voluntad silenciosa, sabiduría y amor maduro, ablandamiento de lo tosco y duro...suave ungüento para las heridas, delicado lienzo para enjugar el sudor, agradable crema para la piel irritada por el Sol, cuna de niños felices y entendedores de lo intuitivo, todo ello sin solicitar nada a cambio. Es la Gran Madre Psíquica Universal, gracias a la cual a veces nos sentimos como en nuestra casa estando en cualquier situación dura o extraña. Vemos al Hada Madrina, la generadora de hechizos y encantos felices que hace volar la imaginación hacia los más intensos sueños de la infancia, donde en el verdadero y real reino de la fantasía nada es imposible. Sentimos la energía cósmica, la cual conservamos haciendo de mediadores psíquicos para que se manifieste en el mundo de los símbolos y, también, de la realidad por la procreación fecunda de la Luna. 4.8. EXPERIENCIAS. La Sacerdotisa inspira sueños y visiones, siendo el puente entre las mentes conscientes e inconscientes: las dos columnas. La mentira y el engaño rondan la mente de la Bruja. Una de las claves de la experiencia del Arcano es el saber callar y observar con los sentidos internos, sin precipitaciones y siempre consultando el libro de la sabiduría interna, calmando las aguas del subconsciente. En este Arcano, evidentemente por la receptividad hacia el polo psíquico femenino, se evidencian las influencias a un nivel emocional y mental de las mujeres. Los factores de fuerzas ocultas, en el trabajo y el hogar se manifiestan por la clara relación entre psiquis y acción. Hay peligro de estar desconectada de la realidad por la tendencia a la pasividad y la imaginación descontrolada de la Psíquica. Existe falta de disciplina y de previsión como, quizás, incapacidad para entender a las mujeres o para entenderse entre ellas. La misticonería evasiva lleva a autoengaños y depresiones. En lo espiritual significa una situación que no puede manejarse sólo con las facultades de los sentidos o de la razón. Hay una situación que se percibe indefinible y un velo por rasgar. Existe posibilidad de subterfugios, propósitos ocultos o dobles intenciones. La Sacerdotisa representa la naturaleza fecundable universal sagrada (sacra, secreta). Es la esposa divina, con sus posibilidades de engendrar eternamente y de crear las realidades ilusorias de la maya (la materia perecedera, para los hindúes), la matriz
universal... La Sacerdotisa es pasiva en relación al Mago, pero él puede hacer poco sin ella. Esto es así porque el principio activo se perdería en el infinito si no encontrase el polo pasivo que le retiene, le envuelve en su manto protector y modela (da forma) a aquello que quiere crear. A veces hay sufrimiento psíquico y, otras, sublimación de los sentimientos, pero ambos conducen a la dicha espiritual. El principio femenino genera la atracción sexual que, en el caso de la Sacerdotisa, es una atracción magnética y de las más bellas cualidades psíquicas femeninas. A veces el velo de esta mujer puede representar las pasiones y las debilidades que la aprisionan y la hacen esclava, pero un velo blanco es la percepción de la naturaleza pura, leyendo el libro que revela el conocimiento del pasado, el presente y el futuro. 4.9. MITOLOGIA. El culto a Isis vino de Egipto para ser en el imperio romano una de sus más misteriosas religiones. Ella era una gran madre diosa con muchos aspectos, formas y símbolos. Ella era "la de muchos nombres" o la de "diez mil nombres," como también "la que lo es todo". Ella era la mujer ideal y completa o el prototipo para la mujer humana. El mito central de la misteriosa religión de Isis es la historia de cómo su marido, el buen rey Osiris, fue muerto por su malvado hermano Seth. Isis dolorosamente buscó por todos lados su cuerpo y, cuando lo encontró, usó su magia para devolverlo a la vida y concebir a su hijo Horus con él. El resucitado Osiris se convirtió en un dios y el mito de su muerte y resurrección en algo que podían alcanzar a su vez los seres humanos. Al regresar Isis a la vida a Osiris, a partir de ese momento sus misterios dieron la vida eterna a los que se iniciaban en su culto. Estas ceremonias incluían una muerte y resurrección simbólica o mental. También estaba el matrimonio sagrado o unión sexual del Iniciado con la mujer -que representaba la diosa- con el fin de alcanzar lo desconocido y ganar la salvación. Anubis, el dios chacal u hombre con cabeza de chacal, es el fiel servidor de Isis, el que deja a las almas después de la muerte ante el Muro de la Verdad para ser juzgadas. La estrella de Isis es Sirius, la estrella del perro, cuyo naciente marca el día del nuevo año egipcio. En realidad, la diosa de la luna tanto se asimiló con la mujer altamente espiritual como con los aspectos más instintivos de la naturaleza femenina. Hécate se asimiló a la brujería, los fantasmas, las encrucijadas, las pesadillas, la sangre y el terror. 4.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Hay serena conciencia, sagacidad, sabiduría, comprensión, serenidad, penetración, iluminación y emotividad controlada. Se produce revelación de las cosas ocultas y, por ende, triunfo sobre el mal. Hay plenitud emotiva y autoconciencia interna con recogimiento.
Por el poder psíquico y la serenidad interna se atraen las circunstancias, suavizándolas, dándoles intimidad y predisponiendo a la mutua entrega. 4.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Hay entorpecimiento y pasividad. Las circunstancias se hacen una carga psíquica. Las sugerencias de la mente trastornan el sentido y se convierten en falsas. Las energías se disipan y se tiende a sometimientos y apegos a fuerzas obscuras, tenebrosas y absorbentes. El chisme, la mentira, la calumnia y el falseamiento de la imagen (Luna), llevan a obsesiones y supersticiones que desmorronan la voluntad y ciegan la verdad. ¡Cuidado con las dependencias hacia personas que trabajan el psiquismo de baja estofa!. El inconsciente tira con tanta fuerza que se está en el riesgo de perder el centro propio de la individualidad. Se tiende a vivir de la energía de otros. 4.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le asocia a la segunda letra del alfabeto hebreo, BETH, que significa casa. Es la idea del santuario, la mansión inviolable de Dios y del hombre. Representa el Templo del ser interno, la morada de toda acción interior. De ahí la idea de enseñanza, ciencia de lo interno, gnosis, ciencia oculta o cábala 5.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente es la de LA EMPERATRIZ. La escala de atributos del Arcano queda completada con mayor aproximación al considerar estos tres niveles: LA MADRE NATURALEZA, LA EMPERATRIZ Y LA MATERIALISTA. En los tres casos este Arcano habla de la manifestación, la forma y la materia en la naturaleza, en su atributo pasivo o femenino, como polaridad universal. Es el substrato necesario para que cualquier ideal, concepto o sentimiento se produzca en lo concreto, visible y tangible. Es la base concreta más o menos moldeable que hace posible la fusión de lo abstracto hacia lo concreto.
No sólo está ligado este Arcano a la forma física, sino a sus leyes, a su mantenimiento y conservación por medio de la alimentación y la procreación, etc. Es, en definitiva, el atributo de lo bello, estético y atrayente como forma física, pero también la sabiduría implícita en todo aquello que es capaz de mantener y conservar la vida y sus manifestaciones.
La energía solar no podría encontrar un resquicio donde movilizar materia hacia la vida si nuestro planeta, aparentemente un trozo de minerales combinados, no fuera en realidad un ser vivo cuya piel o corteza externa produce elevadísimas formas de combinación de los elementos primarios de la naturaleza. Todo este proceso respeta y refleja una armonía cósmica natural que hace que cada paisaje y rincón del planeta Tierra sea un prodigio de bellezas sin igual, con medidas perfectas de armonía y estética. Todo en la naturaleza son piezas de una gran sinfonía universal que busca la evolución de las formas y el aumento de la experiencia consciente. 5.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 3 es con el planeta astrológico Venus, que es en la Mitología la diosa de la belleza, la sensualidad, el amor, el arte, el refinamiento y el ocio. El Arcano de LA MADRE NATURALEZA posee una clarísima afinidad con Venus. Dos vivencias y experiencias son las que con más nitidez podemos alcanzar con la integración de la Naturaleza: el arte de sus manifestaciones y la fusión con toda ella. Las leyes que rigen la Naturaleza son expresión de la unidad total y la fusión de los principios y leyes universales. El hierro de la hemoglobina de nuestra sangre es el mismo tipo de átomo que el de los compuestos ferrosos de la superficie de Marte; el hidrógeno del agua del cuerpo humano es igual al que compone las más remotas estrellas... Cada paraje de la Naturaleza es una obra única, irrepetible e inigualable del gran arquitecto y escultor del Cosmos. El arte humano, así, sólo es arte si se aproxima en algo a la pura belleza de los parajes vírgenes. Sus colores son únicos, la combinación de matices, la textura de sus materiales... todo induce a un canto a la vida y a la glorificación de aquello que se ha dado en llamar la Matriz Cósmica, la Virgen Madre Naturaleza... Integrarse a esas sutiles formas refina los sentidos y nos abre a una mayor paz interna y comprensión de nuestra esencia. Madre, matriz, maya, mujer... son términos encadenados que expresan el mismo principio. Es la misma "M" con que los hindúes, en su lenguaje sánscrito expresan el maya: las formas, los reflejos, la ilusión de lo visible, etc. En Occidente, tanto como en Oriente, es la Virgen que continuamente genera, alumbra, procrea, da forma y plasma en lo visible, pero siempre permaneciendo pura e inmaculada. LA EMPERATRIZ es el principio femenino que crea conservación, abundancia, belleza, refinamiento, buen gusto, paz, delicadeza, alimento sutil, protección y fertilidad. Lógicamente hay una relación de polaridad con el Arcano 4 o el Emperador y, evidentemente, éste se refiere al principio masculino o energético en lo material. Como contraposición, la Emperatriz es el dominio o mandato sobre la materia mediante la atracción, el magnetismo, el amor, la suavidad y la calidez. Como una madura fruta exótica así es de atrayente, bella, perfumada, gustosa y nutritiva, la influencia de la Emperatriz. Es la mujer que con diplomacia, finura, prudencia, don de conservación,
entrega, esplendor, paz interna y sutileza estética, es capaz de atraer, entregarse, sentir y ser sentida, hacer fértiles las energías que en ella se proyectan y abrirse a la luz solar, para concentrarla como miel, néctar o ambrosía. Todos los secretos de la Naturaleza están implícitos en sus seductoras y atrayentes formas, pero portar la belleza no significa capacidad para entenderla. Es inútil tratar de engañar mal imitando a la Naturaleza, pues la fuerza de ésta no sólo está en sus acogedores recovecos, sino en la pureza y sabiduría que despide cada pájaro, cada árbol y cada cascada de agua. Penetrar la Naturaleza precisa algo y mucho más que un impulso o una atracción sensual momentánea. Es necesario poseer dotes de sensibilidad, observación y armonía interior. LA MATERIALISTA es el principio femenino material ciego e instintivo. Las formas y los placeres succionan y conducen a una vida fácil, lo más cómoda posible, inconsciente y apegada a placeres pasajeros. La belleza ahora es sólo una herramienta o instrumento para aparentar, dominar o buscar una serie de sujetos dependientes y fácilmente manejables. La estética se compra, se ofrece, se negocia y se vende, haciendo del arte objeto de mercado. Una aparente dulzura y un paraíso que se presenta como lo máximo, queda en realidad como una jaula de rutinas, limitaciones y apegos esclavizadores a lo aparente y puramente físico. La virginidad y pureza de energías se pierde y va a menos, deformándose en ansias y apetitos poco sosegados y en una cierta burla o alejamiento de los atributos de la Naturaleza de paz, fusión y fecundidad. Se da algo a cambio de más y se atrae para dominar y manejar debilidades en el otro, que se ve cayendo hacia un lugar de donde es muy difícil salir. El culto excesivo al cuerpo es para ella lo más divino y todo se estremece para esa mujer materialista que ve esfumarse sus armas de poder atractivo con el paso del tiempo. Gustos recargados, lascivia y seducción, celos y apropiamiento de sentimientos, así como profanación de la ley natural, que hace que la fecundidad de formas sea cada vez menor o de más baja calidad. 5.3. EL ARCANO 3 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. Visualizamos a una mujer, indicando la polaridad femenina, magnética o atractiva, actuando en el mundo de las formas concretas. La mujer es joven, esbelta, bella, elegante, natural y expresando alegría, plenitud y paz interna-externa. La encontramos sentada cómodamente, con pose de actividad física escasa y de relax, en actitud consciente y despierta. Una de sus manos, la derecha (activa), reposa sobre la misma rodilla, pero casi ofreciendo, ofrendando o protegiendo las formas más exquisitas de la vida, sus propios frutos. Estos son el símbolo de la
energía radiante del Sol, concentrada y combinada con dulces sustancias nutritivas que despiden un fragor, olor y sabor sin igual. Allí están esos frutos multicolores sobre una bandeja circular (espiritual) y apoyadas en el regazo de esta mujer hermosa. Su vestidura es insinuante pero cubriendo todo su cuerpo, a excepción de manos y cara. Es el símbolo de la prudencia y la pureza a la hora de ofrecer el fruto de su cuerpo y de su alma. Sólo así éste se conserva armónicamente. Vestiduras claras, brillantes y sueltas, símbolo de limpieza de sentimientos. En su mano izquierda (polaridad negativa o interior) está la blanca paloma, símbolo de la paz interna, los sentimientos elevados y la belleza imaginativa. Esta mujer es en sí como una flor, delicada, sensible, cálida, atrayente, pacífica y amorosa, pues está como en el centro de esas cuatro hojas del asiento, que representan las cuatro ramas de la cruz de la materia, los cuatro elementos, etc. Es lo mejor que el árbol ofrece de sí mismo después de un año de concentrar energías y perfeccionar la materia en una alquimia en la que los cuatro elementos intervienen de forma capital: el agua, la tierra, el aire y el sol (fuego). Llegado el momento justo aparece la flor que anuncia el nacimiento de un fruto, estando todo este proceso en perfecta sintonía con los ciclos cósmicos, las estaciones, etc. La guitarra en su lado izquierdo no sólo representa la musicalidad, el arte y su sensibilidad, sino las finas cuerdas de su alma que tocadas por un virtuoso artista emiten sutiles armonías naturales. Fuente de inspiración para el artista y el enamorado, toda ella es un puente para penetrar en las mayores y más plenas emociones y sentimientos. Una cascada en su lado derecho, así como un pequeño charco brillante, añaden unas notas musicales de paz y equilibrio en movimiento. Este agua da vida, profundidad, receptividad y fructificación para la tierra. Tras de la cascada, la pared rocosa, que indica la barrera inevitable que pone lo material terrestre para lograr penetrar en ese hermoso y fértil prado lleno de frutales y brillantes flores. El Sol radiante da calor, vida, sinceridad, nobleza y recreación. 5.4. ARQUETIPO EN RELACION. Hay varios arquetipos en relación que tienen una repercusión importante en el nivel social. Comenzando con lo más concreto, la mujer bella y atractiva es un arquetipo de la mente humana, con un peso específico importante. Una mujer esbelta y sensual es adorada como algo superior, así como meta a imitar, quedando esa admiración muchísimas veces en lo puramente superfluo y físico. Por otro lado, la mujer que hace ostentación y disfruta de comodidades, lujos y joyas, es foco siempre de curiosidad, envidia y respeto. No podemos olvidar a las reinas y princesas de hoy en día, de quienes media humanidad está pendiente, a través de las revistas del corazón. En otro orden, la Naturaleza es para muchos motivo de respeto, temor, adoración o inspiración.
Las Vírgenes de las diferentes religiones exaltan y adoran más los atributos del Arcano 3 o Emperatriz que del 2 o Sacerdotisa. Esto es así pues, en un nivel popular, las diferentes vírgenes religiosas son el centro de peticiones de bienes materiales o circunstancias favorables, con bastante frecuencia. En otros casos se les adora como dadoras de amor y caridad, cualidades éstas también referentes a Venus y a la Emperatriz. 5.5. OTROS PERSONAJES. La Empresaria es otro personaje en analogía con este Arcano, simbolizando las peculiares cualidades de la mujer para controlar, promover y expandir riqueza y prosperidad material. La Prostituta representa el uso del atractivo sexual femenino y su función de servir de descarga para la energía masculina, con fin materialista. La Bella es la representación de la mujer que es admirada y buscada por sus encantos atractivos físicos. La Madre significa la función de dar a luz al mundo material las nuevas encarnaciones de los seres humanos, así como la misión de alimentar, proteger y dar amor a los hijos. La Artista o el Artista son los que sintonizan con el aspecto de Armonía y Belleza del Cosmos, teniendo la facultad de plasmar su captación de estos atributos en formas de creación humana. La Virgen o mujer vasija que sirve de espejo, conservación y fructificación de la energía masculina. No tiene que ser necesariamente una mujer físicamente virgen, pues una mujer puede seguir siendo virgen o ser matriz de fuerzas teniendo hijos. Incluso puede ser más virgen en ese caso que en otros. 5.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. FERTILIDAD: es el atributo de la multiplicación y generación de las formas en estado potencial. AMOR: como fusión entre el ser y la naturaleza, el hombre y la mujer, lo espiritual y lo material, etc. MATERNIDAD: el proceso de identificación, entrega y sacrificio a los hijos. MATRIZ DE REALIZACIONES: es el soporte para cualquier acción práctica y proyecto de cierta envergadura. CREATIVIDAD ARTISTICA: esa paz y alegría interna induce a la plasmación de formas bellas y sentimientos sutiles en elementos plásticos y expresiones de arte. SEMILLA Y FRUCTIFICACION: en una semilla está el germen de infinitos frutos, pero se necesita el ambiente, el molde y las condiciones para que ésta se desarrolle.
5.7. SECUENCIAS. Sentimos la responsabilidad y la sabiduría de recoger la semilla, plantarla, regarla, abonarla, cuidarla y promover la aparición del fruto completo y total. La luz y el calor solar llegan a nuestra piel y generan una sensación serena, calma y de sensibilidad al aire fresco, al fragor de las flores, el sonido del serpenteo del agua, a la música de los pájaros, la sonata del viento y los tenues reflejos de la luz solar en cada forma. Nada está separado ni desconectado de nada. Todo está en todo. Cada elemento de la naturaleza es un instrumento con su peculiar sonido como una aportación más a la sinfónica totalidad de la naturaleza. Nos fundimos en una aproximación a los ritmos naturales, a las estaciones, al clima, e incluso a nuestros propios ciclos, los cuales se convierten en más estéticos y armónicos. No tenemos prisa ni desesperación, pues lo suave, delicado y sensible vence a lo tosco, inútil, rígido y feo. Las experiencias se acompasan unas con otras y la vida retorna a una armónica espontaneidad. Vemos la Naturaleza recrearse continuamente a sí misma, y nos identificamos... Amor fecundo es llenarse. Atracción estéril es buscar el caos. Visualizamos el alegre y espiritual vuelo de la paloma hacia las alturas. 5.8. EXPERIENCIAS. La Madre Naturaleza continuamente genera y se regenera, a pesar de los ataques inconscientes de quienes la usan destructivamente para negocio. Con paciencia ve cómo la profanan, pero ¡gracias! que tiene en cuenta a los que la veneran. Su fuerza es de amor, esplendor y belleza, pero también se pueden desatar los elementos para recobrar el equilibrio perdido. En ningún punto del planeta se puede decir que no haya vida. Hasta entre el asfalto crece una brizna de hierba. Cada montaña, barranco, prado, cordillera y plaza emite una nota sonora que es irrepetible en el universo. Cada árbol, flor y planta expresa un secreto que hay que desvelar. Los torrentes, lagos, cascadas, ríos y océanos hacen circular energía y sirven de acumuladores de fuerza. Todo ello expresa armonía, alternancia sincrónica de polos opuestos y respecto de un orden. La Emperatriz despierta con un beso, se realiza dando a luz sus frutos y entrega su amor vibrante con totalidad. Pero enseguida vuelve a llenarse y queda preparada para un nuevo acto de fusión. Vestiduras, bellas construcciones, obras artísticas, decoraciones, jardines, fuentes, objetos preciosos y perfumes son el entorno de la plenitud vibrante del amor, a la vez que la sencillez e integración a la belleza natural. En sus ojos el cielo, en su boca un volcán, en su cuello una columna al cielo, en su pecho la curvatura del
universo dual, en sus caderas una espiral y en sus cabellos el viento. Es la inspiración de los artistas y el móvil de grandes realizaciones. En el acto de fusión hay un túnel a un mundo nuevo, lleno de vida, de plenitud, de alegría, de luz y de amor, Sólo por ahí se puede entrar. 5.9. MITOLOGIA. Sus correlatos mitológicos son amplísimos, pasando por la Eva bíblica, la Ishtar babilónica y la griega Astarté. También se le conecta con Hator, la diosa egipcia del amor y la fertilidad, con cuernos de vaca en la cabeza. El mito dice que Horus mató a Isis y le cortó la cabeza, pero Thoth la volvió a la vida y le dio la cabeza de una vaca. Hathor, en otras palabras, es Isis en un plano inferior, en el mundo de la naturaleza y la materia. Venus, la diosa del amor y del placer, es también la del sugestivo Edén, el paraíso perdido, que es la unidad perdida de las cosas. El paraíso en realidad no es ni un momento ni un lugar, es un estado interno. Este Arcano es también Deméter-Ceres, diosa de la siega y benéfica fuerza que hace germinar la simiente en los surcos.
5.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Representa la atracción de circunstancias y experiencias fecundas, fértiles, felices y llenas de vida. El amor y la creatividad dominan la materia penetrándola. Hay intuición en lo que respecta a la vida cotidiana y las experiencias afectivas, consiguiéndose relaciones humanas dulces y a la vez intensas. Existe penetración en la materia mediante la sabiduría y la comprensión de lo real y lo emotivo. Las emociones son fecundas y dan bellos frutos. El alma vibra en dulces tonalidades pero siempre ligada y en fusión con las manifestaciones naturales. Las necesidades físicas están bien atendidas y ello permite una sabia realización afectiva. Hay armonía entre los seres que se relacionan, disfrute de la naturaleza y deleite de placeres sencillos a la vez que hondos. La naturaleza protege y a la vez se la glorifica a través de un estado humano resuelto, feliz y equilibrado. La materia se convierte en apoyo perfecto para el espíritu. 5.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La ilusión o maya de la naturaleza arrastra y se permanece apegado y esclavizado a las
formas pasajeras. La vida fácil y cómoda opaca y limita cualquier desarrollo mental y espiritual. Lo sensual y sensorial no conduce a algo creativo y elevado, sino a una excitación que provoca desgaste físico. Los excesos en lo material hacen que la conciencia duerma, se embrutezca y se pierda el entusiasmo, conduciendo a la rutina, la banalidad, el despilfarro en objetos innecesarios y a veces la infidelidad irresponsable. Rodearse de belleza ya no es un síntoma de buen gusto, cultivo artístico y sensibilidad, sino de presunción, afán por aparentar y despilfarro. Se atraen pasivamente las circunstancias y relaciones materiales para adornar aspectos instintivos con ridiculeces sociales y hábitos comúnmente aceptados, pero que en realidad esconden falta de voluntad, desorientación, abulia y dejadez. El cuerpo puede llegar a ser objeto de un culto excesivo o centro de pasiones que no conducen sino a un vacío esencial. 5.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Corresponde a la tercera letra del alfabeto hebreo, GHIMEL, que significa camello. Es el animal con la capacidad de sobrevivir en los lugares desérticos más desolados. Representa el dominio del elemento agua (terreno afectivo) en las situaciones más duras. Jeroglíficamente representa la garganta, es decir, algo que rodea, un hueco o un canal. La garganta es el lugar donde se forma y se corporifica la palabra. Así, GHIMEL es el símbolo del envolvimiento material de las formas espirituales y de todas las ideas que se derivan de los órganos corporales o de sus acciones. 1. DENOMINACIONES. El nombre más frecuente de este Arcano es "el Emperador". Representa el dominio activo y con iniciativa sobre lo material. Sus tres menciones básicas serían: EL EMPERADOR, EL CONSTRUCTOR y EL POSESIVO. Es la fuerza que sin vacilación y con energía expande, solidifica, edifica, construye realizaciones y las plasma en la vida real. Un realismo práctico que no olvida la justicia, una eficiencia demoledora que transforma el entorno real y una voluntad firme que pacientemente va convirtiendo los escollos en escalones sobre los que alzar una nueva concreción. Su paternalismo abarca personas, relaciones, objetos y poderes, coordinando los esfuerzos para mantener lo logrado y expandir con prudencia hacia metas realistas. 6.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 4 es con el signo del Toro. Esto quizás pueda sorprender debido a que, normalmente, los diferentes autores asimilan este Arcano con el signo del Carnero. Considero que, al construir un Taro Cosmopsicológico, es preciso retornar a los orígenes del propio Taro a partir de su afinidad natural con el planeta o con el signo.
El Emperador es la figura que conserva, administra, mantiene, gobierna y expande su reinado. Pero hay que observar que una cosa es el héroe o militar de campaña que consigue las victorias (signo del Carnero) y, otra bien distinta, el que ya atado a un gobierno muchas veces rutinario, ha de soportar, mantener y prolongar los logros conseguidos (signo del Toro). Por ello entiendo que es más lógico relacionar el rey o emperador con el signo del Toro, que es el que propiamente busca un poder y dominio sobre lo material. El signo del Carnero, en cambio, en analogía con otro Arcano, busca la pelea, la lucha, la victoria y el triunfo, pero un dominio imperial ya logrado le aburre. Pues bien, el EMPERADOR proporciona una autoridad estable basada en realidades cotidianas. Su energía combate el cansancio, la flaqueza, la dejadez, la inconstancia y la inseguridad. Por lo contrario, estimula el vigor, la energía física y la definición de la voluntad. Es el hombre (o principio masculino), amo de importantes conquistas, pero cuya importancia reside fundamentalmente en que éstas sean y sigan siendo imperio. Su fuerza y seguridad no está en "a ver si lo logro" o "a lo mejor ganamos", sino en "ha sido conseguido y aquí está, ante mis ojos y ante los de todos, como símbolo de poder, majestad y perpetuidad, de cuya continuación mi primogénito, mis hijos y descendientes se encargarán con igual esmero, dedicación y fidelidad". Así, todas aquellas obras, empresas y poderes que han pretendido hacerse cuasi-eternales, están bajo el dominio de la idea de continuidad del Arcano Emperador. Su máxima es amarrar cabos, reinar con holgura y a la vez permitir que los gobernados se desarrollen y obtengan su beneficio por estar bajo la protección del patriarca. El CONSTRUCTOR es el que tiene la virtud, la resistencia y la capacidad para realizar grandes obras materiales y económicas. Solidez en los proyectos, protección de las posibles dificultades, atracción por las tierras y haciendas, firmeza en el gobierno de los recursos materiales, soberanía extendida por los diversos confines, medida y control del desgaste que supone alcanzar un nuevo logro, objetivos cumplidos con holgura, control y jerarquización de los recursos, poder económico respetado, construcción de edificaciones materiales que demuestran su poder y dominio activo sobre la dura resistencia natural de la materia, conservación de los recursos y energías para lograr una voluntad determinante e inquebrantable; son éstas algunas de las cualidades del Constructor. No cabe duda de que el número 4 alude al cuadrado, o a la cruz que se puede inscribir en él con sus cuatro brazos iguales. Es el símbolo de la materia en su polaridad activa o vertical y pasiva u horizontal. Las formas construidas tienden a ser más bien un símbolo de potencia material que de esbeltez artística. Manejar, mover, amontonar, organizar, experimentar y dirigir la materia bruta, requiere de toda la constancia que expresa la voluntad constante del signo del Toro. Es decir, se requiere resistencia, empuje, trabajo tesonero y afirmación continua hacia los objetivos
para levantar un imperio económico. Quizás uno de los factores por los que se haya confundido a este Arcano con el signo del Carnero es por relacionarlo con un emperador en lo militar o dictatorial. El POSESIVO es la polaridad masculina que amontona riquezas y se entierra a sí mismo entre ellas. Es el culto a la economía, la bolsa, las grandes monedas y las multinacionales.
Ya no sólo hablamos de conservación de lo logrado, sino de obsesión por acumular y anquilosar riquezas que muchas veces no llevan a nada productivo. Su fin es demostrar una abundancia, un materialismo a ultranza, un predominio de lo conveniente sobre el sentimiento, una sólida rutina que produce nuevas formas sin cesar y una expansión demoledora que, ya de por sí, deja en la cuneta a muchos sin posibilidad de réplica. Los hábitos se vuelven toscos, duros y poco sensibles, no importando la calidad sino la cantidad. Es el trabajo activo sobre la materia sin ningún tipo de fin último para un mejoramiento humano sino que, más bien, tiende a un agobio casi esclavista sobre los que le sirven por obligación. Llenar el estómago, satisfacer de manera exhibicionista el instinto sexual y hacer alarde de grandes coches, casas y ropas se convierte en la meta más elevada que nunca se sacia. Bajo su rígido gobierno los intereses creados aumentan y los ideales son sofocados. Todas las energías humanas se han de canalizar hacia la productividad material. Todo ese culto grandioso y exagerado a la materia no crea verdadera felicidad ni hace libre a nadie. El culto a las formas materiales como lo más grande y lo único existente en el universo, lleva a un disparate de ambiciones y estrategias para pretender ser soberano absoluto de algo que de por sí ya tiene sus horas contadas. 6.3. EL ARCANO 4 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La idea general es la de un hombre representando el principio masculino o activo, en una posición sentada, simbolizando ésta que ya se reina sobre algo logrado, pues es una postura que ya permite cierto descanso. Lógicamente, el estar entronado o sentado en el trono es representación de una posición destacada, lo cual se une al dominio ejercido sobre las propiedades con la vista (facultad mental), desde la posición privilegiada que es la colina. Ver esos dominios materiales con perspectiva requiere colocarse sobre una altura tal que permita una alta visión pero que, a la vez, no menosprecie los detalles o pequeños movimientos del reinado por
demasiada altura. Así, la idea de dominio controlado es aumentada por el hecho de que el paraje es algo así como una hoya de laderas que confluyen hacia el castillo central. Psicológicamente denota este paisaje una obsesión por centralizar y un cierto agobio para los pequeños, por estar el reinado en una disposición cómoda y acomodada al gobernante o Emperador. Los campos indican fructificación de los esfuerzos en cosechas abundantes. Lo que no sabemos es si el castillo, atalaya o sede central, va a ser un lugar para facilitar al campesino la venta de su producto o es un fortificado centro de recaudación de esfuerzos ajenos, para que el gobernante pueda seguir sobre su trono y su colina. Por el contrario a esta última idea, el Emperador puede representar al que domina activamente la materia (cruz sobre el círculo en el cetro), pero con apertura hacia un respeto y servicio a las leyes naturales y humanas, representado esto en la corona. Este precioso objeto situado en la parte más alta de la cabeza, indica la obediencia o el contacto con las leyes divinas, a la vez que es la zona más elevada y noble de la cabeza, relacionada con la conciencia humana o suprahumana. El brazo derecho está extendido hacia delante mostrando y aplicando el objeto de poder o cetro, mientras que el brazo izquierdo se recoge hacia atrás indicando la necesidad de mantener resguardadas las facultades internas y receptivas: reflexión, recogimiento y sabiduría... Un medallón circular sobre el pecho nos explica que ese gobernante también requiere un corazón amplio y solar para actuar con equilibrio. El cinturón ata lo de arriba y lo de abajo, al tiempo que diferencia bien la función de cada cosa. Los brazos del Emperador forman un triángulo, mientras que la posición de las dos piernas trata de establecer una cruz. Es la posibilidad de que el Emperador coloque lo triangular o divino sobre la cruz de la materia, haciendo que esta última esté al servicio de lo primero. Es la Gran Obra de los alquimistas sobre el plano terrestre, material y concreto. El águila imperial se ha usado históricamente como símbolo de realeza y pretensiones de colocarse en este mundo por encima de todo. Lógicamente, el símbolo no hace necesariamente a la actitud que representa y encontramos una clara relación entre el signo del Toro y su opuesto, el signo del Escorpión, que en Astrología esotérica como constelación es Aguila-Escorpión. Es decir, el águila simboliza la elevación y la transmutación (transformación) sobre la materia. Así, el Emperador puede hacer que por el buen gobierno sobre lo material se consiga una elevación psíquica y de la conciencia a grandes alturas. Por último, el castillo con cuatro torres representa a los cuatro elementos y a la necesidad de que el imperio respete el equilibrio entre ellos y que cada elemento sea una torre angular o clave en la edificación de la obra. La torre central o cónica representa al quinto elemento y a la posibilidad de que el proceso se rija por la intuición y los ideales.
6.4. ARQUETIPO EN RELACION. Es evidente que como arquetipo o modelo humano el Emperador representa el poder del dinero y las propiedades. El culto a los grandes bancos, las potentes empresas y el poderío económico es algo así como una religión de devotos adeptos. Sobre este arquetipo se basa el flujo y estancamiento del dinero y la economía. En realidad son estos gigantes económicos los que en gran parte dominan el gobierno de los pueblos. Tanto tienes, tanto vales, dice el refrán. La política y los gobiernos en sus diferentes formas están ligados a distintos modos de manejo y acumulación del poder y recursos materiales. El arquetipo del hombre rico y propietario de grandes pertenencias todavía sigue en pleno auge, aspirando muchos a alcanzarlo por diferentes medios.
6.5. OTROS PERSONAJES. El Gobernante es claramente otro personaje analógico con el Arcano 4. El que hoy gobierna lo hace fundamentalmente sobre los recursos materiales de su país o región. Gobernante es hoy solamente el que es potente al manejar grandes cifras de dinero para distintos fines. El Gobernante espiritual tiene relación con el Arcano 5, el Hierofante o el Jerarca. El Materialista Acumulador sería otra figura representativa de este Arcano. No vive sino para hacer crecer los dominios sobre tierras, edificios, acciones, cuentas bancarias, etc., en lo cual proyecta toda su energía y capacidades. El Realizador de la Gran Obra es aquel ser que usa y hace fructificar lo material en pro de la cristalización de un nuevo orden -que a la vez es eterno- en el gobierno de los pueblos y el dominio práctico. Colabora activa y concretamente en la realización de un mundo regido por leyes universales, que son en sí evolutivas. 6.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. PATERNIDAD: figura relacionada con la autoridad, la razón y el trabajo activo sobre el mundo. ORDEN EN LO MATERIAL: se establece una jerarquía de acuerdo a los logros personales concretos, el poder material acumulado y las capacidades de dirección conquistadora en lo económico. REALISMO PRODUCTIVO: trabajar con ahínco y fuerza controlada lleva a la mayor productividad. RANGO SOCIAL: debido al poder, la sensatez y la disciplina en lo material. SOLIDO IMPERIO: se generan inamovibles estructuras que en lo material-humano son casi indestructibles.
VOLUNTAD EN LA VIGILANCIA DEL ORDEN: respecto al orden y a las leyes del Cosmos, con autoridad y voluntad para perpetuar las realizaciones concretas. 6.7. SECUENCIAS. Nuestra voluntad práctica dirige y ordena el pensamiento en la realidad práctica de todos los días. Hay orden, estabilidad y seriedad en cada paso que se da hacia delante. Desde nuestro bastión, atalaya, castillo o sede central, generamos nuevas voluntades de trabajo para aumentar los límites de nuestro reino. Con paciencia y seguridad en el paso laboramos la firmeza y constancia que hacen fructificar los campos y tierras. Desde la colina vemos volar un águila sobre nuestra cabeza y el reinado, símbolo de que aquí abajo se está construyendo algo que arriba está previamente designado. La Magna Obra o la Gran Obra va paso a paso y esfuerzo a esfuerzo. No todo se puede hacer en un día, pero cada día es un paso o añadido más en la estabilización y fortificación de la construcción del reinado. ¿ Qué reinado?. El que une lo de arriba con lo de abajo, el Aguila con el Toro, concretizando el espíritu en lo material de una vez por todas y para siempre. Trabajo arduo y sudor para ganar el pan espiritual y material de jornada en jornada. Conservamos, abonamos y quitamos mala hierba de los campos del reinado. Nada está concluido porque "mientras quede algo por hacer, no se ha hecho nada". Paciente vigilancia, firmeza de propósitos y sabiduría práctica para edificar, mantener y perpetuar un reino de trabajo, felicidad y fusión con las manifestaciones de la Naturaleza. 6.8. EXPERIENCIAS. El Arcano 4 es el alma bajo el control y disciplina de la fuerza voluntariosa de la constancia. Es la organización concreta del Emperador, cuyas decisiones están basadas en su sabiduría instintiva a partir de las duras realidades de la vida. El sabe justamente lo que tiene que hacer y cuándo hacerlo. El Constructor busca una vida organizada aparejada con seguridad personal y confort. La energía creativa adquiere ventaja material con el esfuerzo. El asume responsabilidades y supera los obstáculos en el camino con prudencia, empuje fijo y afirmación en lo cotidiano. El autocontrol dirigido por la experiencia más real crea poder temporal e identidad gubernamental y empresarial. Como imagen paternal alude a la protección, a las instituciones y el poder, así como a la formación de las tradiciones y la conciencia moral colectiva.
El Emperador sin la polaridad suavizadora de la materia representada por la Emperatriz, sería frío y estéril, es decir, rodeado de grandes cosas pero vacías de sentido más profundo. El Emperador es la transformación activa y moldeadora sobre la materia, pero la Emperatriz es la base material en sí, sin la cual la proyección activa del Arcano 4 se perdería en el vacío. El Emperador ocupa el trono sobre un cúmulo de esfuerzos y trabajos, coronando la actividad y dedicación de muchas personas. Según sea su sensibilidad al trabajo y esfuerzo ajenos, así será de ponderado e intachable su gobierno o culminación en su reinado. Acumular objetos y riquezas sin dejar que la materia y la energía circulen, no lleva sino a construcciones de poder mundano que son como panteones de ilusiones muertas, experiencias moribundas y riquezas petrificadas. El estado es supuestamente la figura arquetípica paterna llevada a un dominio social. Con frecuencia su rigidez, rutina y burocracia sofocante, impiden o enlentecen el desarrollo natural de los pueblos, los cuales se alejan cada vez más de un contacto o fusión con la naturaleza y sus leyes. Ese Estado, que teóricamente es como el padre que gobierna y guía con conocimiento de causa a sus hijos, a menudo degenera o deriva por otros derroteros. Ese poder del Estado no ha de ser fuente de especulación ni de poder pues, si no, más que un padre es un padrino que administra parcialmente favoreciendo a sus "compadres". Por el contrario, el Estado ha de perpetuar, conservar, fructificar, abonar y proteger los esfuerzos de cada individuo. En cierto tipo de políticas, el Estado se vuelve más lunar y pasivo (la Emperatriz), donde muchos quieren ir a chupar y absorber lo que no son capaces de generar por su mente rutinaria y dependiente. Son los que les gusta vivir pegados a una ubre central. Por supuesto que aquí son caso aparte los que por edad, enfermedad u otros, precisan esa dependencia o ayuda. 6.9. MITOLOGIA. El buen Rey de los cuentos infantiles, que es sensato, realista, generoso y paciente, tiene analogía con este Arcano 4. El Buey Apis de los egipcios, símbolo de potencia viril creadora o rejuvenecedora, es el símbolo de la fuerza masculina plasmada como energía para mover, tirar de lo inerte, materializar ilusiones o ser respetada por su potencia. Es el poder masculino de Osiris, retornando a la vida por la magia de Isis, y que luego generó en ella al niño Horus. 6.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Hay plenitud, seguridad personal y en las circunstancias, y riqueza. Ello conduce a la estabilidad en la autoridad. Hay paternidad creadora y comprensiva, valorando a cada hijo de acuerdo a sus esfuerzos. Existe fortaleza y logro de los objetivos en los momentos que se tenían previstos. Hay inclinación a la expansión gradual y controlada, dignidad en la autoridad, competencia y habilidades concretas. Se genera disposición a escuchar los consejos,
pero firmeza en seguir los propios principios. La inteligencia está equilibrada y procura sobrepasar el plano utilitario. Pueden sumarse esfuerzos mediante contratos, acuerdos y sociedades. 6.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Por rigidez, abulia y torpeza puede existir ruptura del equilibrio y caída, como pérdida de bienes, salud o dominios. A la ineficiencia y la ineptitud se suma la falta de control sobre los apetitos físicos, los cuales dominan y guían los derroteros de la vida casi exclusivamente. La instintividad es lo que empuja a batallar, competir y conquistar lo material, pero esos éxitos o medios fracasos no conducen sino a rutinas estériles y poderes pasajeros que no dejan verdaderamente huella. Este ser se convierte en soberano de piedras, vigas, papeles, esfuerzos ajenos y fortunas estancadas, pero como humano está más gobernado por sus instintos animales que por otra cosa. 6.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se asimila a la cuarta letra del alfabeto hebreo, DALETH, que significa "puerta". No cabe duda que la proyección activa sobre lo material abre puertas a mundos psíquicos sutiles, bien de usuras pasionales o, en otro sentido, de plenitud y realización en el mundo de los hechos. EL SUMO SACERDOTE 7.1. DENOMINACIONES. En cuanto a la denominación más corriente de este Arcano, no se puede decir, como en otros, que haya una generalmente usada. En los Tarots del tipo europeo, es frecuente el nombre "el Papa" por la influencia de la cultura cristiana de la época en que esas láminas se diseñaron. No es que esa denominación sea incorrecta, pues el Arcano 5 se relaciona analógicamente con la figura masculina religiosa en ocasiones, pero esa manera de definir al quinto Arcano es limitada, pues no siempre lo religioso es espiritual. Es decir, con demasiada frecuencia y por desgracia, los mandatarios de las diferentes religiones, sectas y subsectas, se alejan de los principios verdaderamente espirituales, entendiendo por espiritual a aquello que se refiere a los mundos de lo consciente, lo supraconsciente y lo divino. Así, se convierten en figuras semipolíticas que mantienen y fomentan cultos exteriores recargados, ya con poco valor espiritual. Otras menciones usadas para el Arcano 5, más bien en los Tarots de tipo egipcio, son "el Hierofante" y " el Jerarca". Se entiende por Hierofante a la figura altamente espiritual en el antiguo Egipto, que ejercía como guía en un gobierno de tipo teocrático e Iniciático. Luego ocuparon su lugar los faraones, ya en la época de declive de esa cultura, que eran más bien figuras a medias entre lo político y lo religioso, pero que por supuesto habían perdido la sabiduría y la fuerza espiritual de los antiguos Hierofantes.
Al hablar de Jerarca evidentemente se hace una relación con la palabra "jerarquía", pero desde el punto de vista de rango o status espiritual o, dicho de otra manera, el ser que tiene una posición de guía u orientación sabia, cara a los que se encuentran en una escala menor de realización o luz interna. Es por todo lo anterior que podríamos intentar un acercamiento a la clave de este Arcano con la saga de tres nombres: EL HIEROFANTE, EL JERARCA y EL EMBAUCADOR ESPIRITUAL. 7.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. En la mayor parte de los libros sobre los diferentes tarots, se hace analogía entre el Arcano 5 y el signo del Toro. No cabe duda que al confeccionarse un Taro cosmopsicológico, la mente rechina y se resiste a la regencia del signo más terrestre de los doce zodiacales sobre el Arcano 5. La regencia de los doce signos y diez planetas sobre los 22 Arcanos mayores del Taro, debe encontrar una afinidad natural, esencial, lógica e intuitiva, pero nunca forzada, enrevesada o rebuscada, pues de ese modo se rompe una ley básica de la pirámide esotérica: la ANALOGIA. De esta forma es impensable, aunque ello venga dado por la fuerza de la costumbre, que el Arcano 5 del Taro, representando la jerarquía en el dominio espiritual, sea regido por el realista y apegado a la materia signo del Toro. Mi aportación al respecto es que la organización en lo espiritual, cabalmente está regida por el signo del Centauro, que es el de la filosofía, la moral universal, el buen juicio, la amplia visión y la clarividencia. El HIEROFANTE está en clara analogía con el signo del Centauro, por lo cual recomendamos repasar el tema correspondiente a esta porción zodiacal. El signo del Centauro es el común del elemento fuego y representa la parte práctica, aplicada y recolectora de frutos concretos dentro del elemento fuego, es decir, en el campo de los ideales, las altas filosofías y la conciencia. El Hierofante, alto Iniciado o Maestro espiritual de envergadura, encuentra su papel como eslabón entre el Plan Cósmico de las leyes naturales que él conoce y ha asimilado, con el mundo de la organización social. Todas las culturas de la Antigüedad, en su fase culminante, han sido orientadas y dirigidas por seres de altas dotes espirituales, que como algo normal en la naturaleza humana, no son reconocidas como tales por mucha gente. Esto es evidente de forma espectacular en el relato de la historia oficial que se hace acerca de las civilizaciones del pasado. En esta parcial manera de contar la historia humana, casi sólo se habla del relato de las guerras y los imperios económico-políticos. Las figuras relevantes de los Druidas o Iniciados celtas, de los Hierofantes egipcios, de los Chalsdain caldeos, etc., son prácticamente desconocidas o, como mínimo, confundidas en su verdadero papel. Pues bien, el Hierofante, por su calidad humana, por su dominio sobre lo instintivo y por sus amplias miras de acuerdo al orden universal, sirve de impulsor y modulador desde lo espiritual-metafísico- abstracto, hacia lo social-humano. Por su ejemplo, seguridad interna y realización consciente, enfila, enfoca, dirige y mueve en una línea de evolución humana. Es su juicio universal, su benevolencia, altruismo, pensamiento
elevado y generosidad humanista, lo que le coloca en una posición de guía en lo humano a partir de su anclaje en el orden cósmico. El JERARCA es un punto intermedio entre el elevadísimo Hierofante y el Cura religioso. Está claro que si el Arcano 4 o Emperador es el principio masculino o activo de mando sobre lo material, el Arcano 5 expresa el polo activo-masculino en predominio sobre lo espiritual. El Jerarca puede ser tanto el Iniciado como el guía espiritual en cualquier culto, religión, creencia o escuela esotérica, el cual ocupa la posición de centro irradiador de pautas, orientaciones y consejos en el mundo de la conciencia y el espíritu, o en el de las creencias. Va desde el ser humano que verdaderamente tiene un algo que le permite infundir luz a otras personas más inseguras o ciegas en su sendero personal, hasta el que tiene un puesto de poder personal en algún culto o creencia específica. No olvidemos que está más que demostrado que, a lo largo de la historia, toda esta gama de personajes han tenido y, siguen teniendo, una importancia y fuerza trascendente en las sociedades, comunidades y pueblos, porque a partir de su figura se define toda una moral, ética y modo de comportamiento. El EMBAUCADOR ESPIRITUAL es el representante de un culto, o que actúa individualmente predicando una bonita doctrina, que no tiene nada que ver con su falsa y elástica moral y conducta personal. 7.3. EL ARCANO 5 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La figura cambia bastante respecto a los Tarots tradicionales, en bastantes de los cuales el personaje está representado como un Papa o Jerarca religioso sentado en una especie de trono, mientras algunas personas, a sus pies, se reclinan ante él como pidiendo su bendición. En primer lugar, esta imagen está muy en relación con el concepto de jerarca espiritual o líder religioso en la era de Piscis, más bien pasivo y al que se acude para obtener una bendición, purificación o un perdón. Ello lo indica su postura de sentado y la actitud de imploración de los que le rodean. En el Taro Cosmopsicológico, la figura está de pie, en actitud vertical, consciente, elevada y activa. La figura del hombre espiritual se confunde todavía frecuentemente con el religioso pasivo. Esto no está de acuerdo ya con la tónica de la era de Aquarius, donde los Iniciados están en contacto con las comunidades y los pueblos de forma abierta. El Hierofante del Taro Cosmopsicológico está en lo alto de una colina, representando su elevada visión y altura remarcada respecto a lo cotidiano y mundano. Parece como si esa colina fuera en realidad una nube. Quizás es que el Hierofante está presente físicamente en este mundo, pero su conexión mental y espiritual es con los planos divinos. Recordemos que Júpiter (Zeus), señor del Olimpo, es regente del signo del Centauro.
Los verdaderos Altos Maestros son seres a medias entre lo humano y lo divino. Ello ha hecho que, como una deformación de la realidad, muchos piensen que los increíbles niveles de sabiduría y conocimiento que alcanzaron los pueblos antiguos, fueron inspirados por seres extraterrestres. Desde mi perspectiva, esa sapiencia ha venido, más bien, de seres altamente evolucionados humanos. Otra "novedad" en el Arcano 5 del Taro Cosmopsicológico, es la presencia de una mujer que, como una verdadera princesa, extiende sentada su femenino traje sobre la pequeña colina. Esto es para romper con la creencia de que el Guía o Gurú espiritual debe ser célibe, ha de desconsiderar la experiencia sexual o andar sólo por la vida. Es más bien justo lo contrario dentro de la verdadera Iniciación a los Misterios de la Vida. La experiencia sexual, tal como se verá en el Arcano 6, está en la base de ese proceso de sublimación de la conciencia. Tal como dice el adagio, "detrás de un gran hombre, hay una gran mujer". El Hierofante sostiene en sus brazos, a punto de dispararlo, un arco con una flecha muy especial: el rayo de Zeus, símbolo del poder y la majestad de las leyes cósmicas naturales. El dirige con certeza, aguda visión, fortaleza en el brazo y serenidad, su fuerza condensada hacia un sublime objetivo. Tal como demuestra la figura mitológica del Centauro, mitad animal y mitad humana, el fin es dirigir las fuerzas y energías instintivas totalmente hacia la evolución cósmica natural, pasando por los niveles humano y suprahumano. El Hierofante apunta a algo más elevado todavía que las mayores construcciones solares humanas. Todo su ser se dispara e, impulsa a la vez con su gesta, al resto de la humanidad hacia el Logos Solar o Ente Solar. Fuimos botados del paraíso inconscientemente y a él tenemos que regresar conscientemente. Las tres pirámides indican la manifestación de la Ley de la Trinidad Cósmica en la dimensión física o espacio-tiempo: - Padre: las leyes universales naturales o la Vida Cósmica. - Hijo: las manifestaciones crísticas o de los Cristos. - Espíritu Santo: el ser interno o Dios interno. Se espera que después de estas explicaciones se entenderá mejor por qué esta función no corresponde al signo del Toro. 7.4. ARQUETIPO EN RELACION. Este arquetipo es muy claro. Representa al Maestro espiritual, el jerarca religioso o el gurú de cartón que se aprovecha de la credulidad de muchos. El profeta, el clarividente y el peregrino espiritual que enseña cosas de lo superior, están en analogía con este Arcano 5. Curioso es ver que el número 5 es la estrella de 5 puntas, que es la representación del hombre perfecto, con la cabeza colocada en la punta superior y las manos y los pies en las otras cuatro puntas.
Está comprobado que el ser humano busca, como inclinación natural, a alguien que considere más elevado espiritualmente o que le pueda brindar luz. 7.5. OTROS PERSONAJES. El Cura o Sacerdote Religioso es otra figura analógica al Arcano 5, al igual que las diferentes jerarquías o grados de las distintas religiones. El Misionero se acerca más al concepto de la Era de Aquarius por su labor activa espiritual, siempre y cuando sus pretensiones no sean de dogmatismo y conversión agresiva. El Profeta es el que, teniendo una alta visión espiritual, instruye y abre los ojos a las masas, sobre todo de los misterios y designios de lo alto. El Visionario es el que profetiza sin sentido común y a lo loco, sin un verdadero estado de realización interna. 7.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. INICIACION: a los procesos de la Vida y a los misterios del ser. INSTRUCCION: del más sabio y consciente hacia los demás. AMPLIACION ESPIRITUAL: los horizontes de la conciencia se amplían hacia lo supraconsciente. REVELACION PROFETICA: la mente y la conciencia captan los finos hilos y senderos del decurso de la vida, para colocarse en un nivel de profecía. VERDAD FILOSOFICA: conectando con las leyes naturales. MORAL Y JUICIO ACERTADO: predominando lo humano y altruista sobre lo animal-instintivo. LA QUINTAESENCIA: o quinto elemento de la naturaleza, que es la conjunción de los 4 elementos básicos. 7.7. SECUENCIAS. El Maestro infunde conciencia superior y la razón se dirige a los asuntos espirituales. El Maestro nos enseña a conciliar la libertad y la disciplina, haciendo que la segunda lleve a la primera. El Maestro nos enseña la conexión entre el hombre y el cosmos. Nos muestra la manera concreta de aplicar los ideales por los que siempre hemos luchado, pues el Centauro es el signo común o versátil del elemento fuego. Los ideales en abstracto no dan el fruto pretendido pero, cuando se aplican comunicativamente en la realidad concreta, proporcionan sabiduría, plenitud, felicidad y altruismo verdadero. El proceso de la vida está coordinado, regido, verificado, supervisado e inspirado por
las leyes naturales y cósmicas, actuando a través de las jerarquías visibles e invisibles. Las justicias e injusticias humanas son vistas con una perspectiva de equidad cósmica desde el trono de Zeus olímpico. Avanzamos en el Sendero espiritual con certeza y flexibilidad, que es un recorrido externo e interno. En el momento presente se halla resumida toda una evolución infinita hacia atrás e igualmente interminable hacia delante. Como un magnífico vals, las galaxias, sistemas solares, planetas y nebulosas, danzan en armónico movimiento en el cielo y procuramos que ese perfecto orden tome forma concreta en las organizaciones sociales, en las filosofías y en las conductas humanas. 7.8. EXPERIENCIAS. El Iniciado avanza rápido en la trayectoria marcada por la flecha que él lanzó, que es la del ideal espiritual y filosófico hacia el que se mueve. Conectar con las leyes cósmicas a través de la búsqueda de una verdad trascendental y mediante la generosidad filantrópica hacia ser humano, hace que el Iniciado se ancle en el orden natural y ocupe un puesto jerárquico en ese mismo orden. Caminar y hacer peregrinaje interno-externo, es abrir la conciencia a verdades superiores que trascienden las limitaciones del momento. Trotar sin prisa pero sin pausa sobre un mágico caballo blanco, acerca al jinete al punto de verdad. Su conciencia como la flecha que es un rayo, se proyecta hacia lo trascendente e infinito. Mostrar y señalar de forma viva el Sendero es la misión secreta del Iniciado. El Embaucador espiritual mal profetiza y hace discursos al modo de los sofistas, prometiendo alcanzar paraísos que en realidad son promesas políticas. Su aparente generosidad es una inversión rentable y su modo real de vida contradice su cuasi-sublime fachada. La pompa y el culto recargado llegan a la exageración y por ende a un vacío interno, tanto de él como de sus feligreses. Mantener una artificial jerarquía como ostentación de mando, aleja en la realidad a este personaje de cualquier ideal verdaderamente espiritual. 7.9. MITOLOGIA. A través del Hierofante se entiende mucho mejor por qué el hombre está hecho a imagen y semejanza del Dios Creador. Es Zeus-Júpiter, el que pone orden en el mundo y administra justicia divina, sirviendo de regulador de las fuerzas, tanto divinas como humanas, visibles como invisibles. Es el Pontífice, lo que quiere decir que construye puentes para unir el mundo formal de la materia con el mundo substancial del espíritu. Enseña, explica y sabe. Es el profeta que impulsa verdades y adelanta acontecimientosclave respecto a su tiempo. Une también con la flecha del Centauro a los mundos superiores e inferiores.
7.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Una búsqueda filosófica o ideal se realiza ampliamente y proporciona abundancia de alegría y sabiduría. Hay seguridad y a la vez flexibilidad en el camino hacia las metas marcadas. La orientación o consejo que se da y se recibe están calibrados y producen luz interna así como externa. La abundancia de espíritu y cualidades humanas lleva a plenitud en los niveles humanos normales y cotidianos. Hay bondad, inspiración, ceremonial, comunicación mental superior y afectos amplios, así como apertura hacia lo universal. Existe una influencia benéfica que se derrama hacia lo social. 7.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Predomina una moral y ética falsa, estúpida y engreída, así como conceptos y juicios muy superficiales acerca de la vida. No se encuentra salida a los laberintos de la existencia, al no mantenerse una línea vital clara y definida. Existe relajación y autoindulgencia excesiva, que conducen a un desorden vital y a tratar de mantener una apariencia ostentosa y artificial. Se cede tanto en los propósitos como consecuencia de una idiota elasticidad de la conciencia, que lo que siempre predomina es el estar bien y apoyado por el círculo social que resulta más conveniente en ese momento. Es decir, es algo así como una política de la conciencia y los ideales. Por tanto, fachada de jerarca e interior de vulgaridad del montón. 7.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde la letra He, que significa "ventana". Lógicamente es la ventana de la visión y clarividencia del signo del Centauro (yo veo). Es la ventana y la visión hacia los mundos ideales y espirituales. Según Papus, He expresa también la idea de respiración y aliento, lo cual tiene bastante relación con el eje Gemelos-Centauro. LOS ENAMORADOS 8.1. DENOMINACIONES. El nombre más común de este Arcano es el de "los enamorados". Intentaremos un acercamiento a la clave de este Arcano dándole estas tres denominaciones: LA ALQUIMIA SEXUAL, EL AMOR SEXUAL Y LA INVOLUCION SEXUAL. Configurar este Arcano como una simple manifestación del joven enamorado al que se le presenta la indecisión entre dos mujeres, la una buena y la otra mala, es más bien superficial, siendo necesario penetrar más profundo en el simbolismo de esta lámina. En realidad, al presentar al joven entre dos féminas, la una de vestiduras blancas y la otra de vestimentas negras, podemos entender la necesidad de maduración personal
mediante el equilibrio de dos energías internas o subjetivas indicadas por las dos mujeres. Por supuesto que este proceso tiene repercusiones en experiencias externas tangibles, pero es necesario entender lo esencial del mismo. Esas dos energías son las que han sido estudiadas por los Yoghis de los Himalayas entre otros y representadas por dos serpientes entrelazadas en diferentes y variadísimos simbolismos y mitologías. Dentro del ser humano coexisten tendencias diferentes: sublimes e instintivas, biófilas (afines a la vida) y necrófilas (afines a la muerte), conscientes e inconscientes, etc. El misterio de la fusión de esas energías internas, tendentes hacia una transmutación o elevación de las energías, se estudia en el libro de Thot por medio del sexto Arcano. Pero no sólo queda ahí la cosa, sino que se extiende a la manifestación hacia fuera de ese proceso interno, es decir, la relación sexual de pareja. 8.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 6 es la que normalmente se suele considerar como tal: la del signo de los Gemelos. La conciliación de las dualidades, los extremos, las contradicciones y los polos opuestos, así como su armonización cíclica y serpenteante, está regida por el dual signo de los Gemelos. Dentro del interior del ser humano, una de las cosas más difíciles es conciliar y armonizar la personalidad consciente y las tendencias subconscientes, lo humano y lo instintivo-vital, el yo con el ambiente, la individualidad interna con la personalidad externa, el yo con los otros, el uno mismo con la pareja, etc. La fusión o integración total es algo inalcanzable pero sí se puede, por medio de las leyes de los ritmos, vibración y polaridad, ascender a niveles superiores de afinidad y complementariedad. Hay que tener en cuenta que son los desequilibrios, con la posterior y consecuente búsqueda de una estabilización, los que generan el movimiento y el cambio. En el signo de los Gemelos se encuentra el movimiento rítmico de la respiración, que incluyendo el necesario oxígeno en una primera fase, en la siguiente expulsa elementos tóxicos e involutivos. "Solve" y "Coagula", disolver y concentrar, son los dos principios básicos de la Alquimia, que diluyendo tensiones y negatividades por una parte, por otra concentran energías en el ser interno o individualidad esencial verdadera. LA ALQUIMIA SEXUAL no es el folklore que ciertos grupos "esotéricos" han difundido como un "tantra" más gris o negro que otra cosa. El verdadero Tantra-Yoga es en sí tan profundo y a la vez tan sencillo y delicado, que sólo está al alcance de las parejas que verdaderamente desarrollan una relación sexual íntegra. Esto es, sexual, sex, seis: seis aspectos que son 3 x 3, es decir, físico, astral y de
la conciencia en el hombre; y, físico, astral y de la conciencia en la mujer, perfectamente polarizados (3 x 3 = 6). Mediante la Alquimia Sexual ambos entroncan con la esencia espiritual interna de cada uno, a través del contacto con la polaridad propia en cada miembro de la pareja pues, si no, la relación no llega a tener la fuerza esencial suficiente como para generar verdadera plenitud y luz en todos los planos humanos. Por ello, el verdadero Tantra-Yoga o fusión sexual es, en su verdadero origen, la consecuencia de dos altas individualidades humanas que se polarizan, se complementan, se integran y se funden mutuamente, para impulsar su evolución e, incluso, la de la humanidad, pues tal es la trascendencia del proceso. Para ello la relación debe estar plenamente polarizada, es decir, con la existencia de una alta masculinidad y una alta feminidad o, lo que es lo mismo, el entronque del hombre con el polo que él representa en el universo y de la mujer con el propiamente suyo. Por tanto, dejando atrás los machismos y hembrismos como indicativos de una sexualidad o relación sexual de carácter sólo animal o instintivo, los hombres de bajo voltaje masculino y las mujeres que no se compenetran con su polaridad propia, no sirven para la Alquimia Sexual, por el simple motivo de constitución interna inapropiada. La complementación intensa en lo físico es la base, pero no sólo como excitación sexual o placer de los sentidos, sino que es preciso que una alimentación sana, la ausencia de uso de tóxicos evasivos y un cultivo integral del cuerpo físico les una. En el siguiente nivel, el psíquico, se precisa un trabajo a un nivel emocional afectivo, sin caer ni en el apego agobiante ni en la frialdad. También la comunicación, la complementación y transmisión de ideas es otro ingrediente necesario para la fórmula alquímica. En el plano de la conciencia, la afinidad en cuanto a metas en la vida, ideales y filosofía trascendente de la existencia, es el elemento culminante y, como los demás, imprescindible para lograr la fusión alquímica, la cual se realiza propiamente en el estrato de la conciencia, ayudado por todo lo demás. En cuanto al AMOR SEXUAL, lógicamente la relación se mueve a un nivel normal y, casi siempre, como mucho, polarizada adecuadamente en los niveles físico, emocional y mental, o en alguno de ellos sólo. En ese nivel siguen siendo importantes la atracción física y el romanticismo emocional, a la vez que un buen nivel de amistad y comunicación humana. La tendencia humana natural es a emparejarse, pero no sólo como la forma de satisfacer una necesidad física que suele ser, sobre todo a ciertas edades, bastante fuerte sino que, llegado un momento de madurez personal, al cual no llegan todas las personas, se forma el interés por una complementariedad más estable también en los niveles emocional y mental. Las ceremonias matrimoniales de las diferentes religiones y cultos tienen origen en las enseñanzas Iniciáticas Tradicionales, como la consagración en los planos no sólo visibles, sino también en los ocultos, de una relación de pareja. Para ello, previamente, el Maestro (Arcano 5) observaba a los dos, orientándoles en el estudio mutuo profundo de ambos hasta que, llegado un momento, les daba el permiso para consagrarse (sacro=sagrado=secreto) en matrimonio e intercambiarse sus anillos de protección.
Esto ha ido deformándose progresivamente como una fría ceremonia civil o como un ceremonial religioso que, con frecuencia, no se entiende o se queda sólo en la cáscara como ritual social tradicional. En la Ceremonia Iniciática no sólo se unen cuerpos, romanticismos o ideas afines, sino espíritus-conciencia y trayectorias evolutivas. El concepto deformado de algunas sectas considera a la relación matrimonial como una carga para el desarrollo espiritual o, lo que es lo mismo, sostiene que la abstinencia sexual aumenta el impulso de desarrollo espiritual. En realidad, el despertar de la conciencia requiere una polarización fuerte de la conciencia, lo cual se logra mediante el Amor Sexual en primera instancia, como una preparación para la Alquimia Sexual. El sexo es energía de alto voltaje que puede disparar la vida hacia muy superiores niveles o, todo lo contrario, frenar el decurso natural evolutivo de forma escandalosa. Ya que tenemos más o menos claro el concepto de Karma, entendido como cadenas de causas y efectos, tanto evolutivas como involutivas, podremos entender que el sexo es altamente kármico, porque toca energías muy íntimas y fundamentales del ser humano. La energía sexual, regida astroplanetariamente por Plutón, puede producir como resultado un renacimiento y revitalización de las energías de la vida en el ser humano pero, en sentido contrario o involutivo, es capaz de crear frenos, atolladeros, estancamientos y vicios peligrosos en el desarrollo del ser total. Es, en definitiva, como toda alta energía vital, uno de los mayores orígenes de la magia o la maestría sobre las fuerzas naturales, lo cual puede ser toda una gama de generación de energías desde lo más blanco y neutro, hasta lo más negro y absorbente. El desarrollo espiritual no es una represión o corte de energías instintivas. Se trata de alquimizar fuerzas vibratorias más densas y groseras en cualidades y atributos más perfeccionados y humanizados; es decir, transformar la pasión en equilibrio emocional, la imaginación enfermiza en receptividad artística, la energía física en voluntad, y así sucesivamente. En el ser humano, por su mayor nivel evolutivo que el animal, el desarrollo de la función sexual es mucho más complejo. En el caso de los animales, el proceso sexual está regido por parte de esas leyes del instinto, no habiendo conciencia por parte de esas especies de lo que ello supone, sino simplemente un cumplimiento del acto de acuerdo a patrones hereditarios. Así mismo, en el desarrollo sexual animal no se puede hablar de perversiones o involución, como tampoco de alquimia consciente o sublimación voluntaria de las energías. Pero la especie humana sí genera una amplísima y casi infinita gama de actitudes y comportamientos, que van desde aspectos infrahumanos hasta cotas elevadas de desarrollo de la relación sexual. 8.3. EL ARCANO 6 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La representación cambia respecto a las normales de los tarots, en los cuales Cupido, dios de la mitología greco-romana, apunta con uno de sus dardos a una de las dos mujeres que se encuentra a ambos lados de un joven varón. En el Taro Cosmopsicológico, el joven que se encuentra en primer plano sostiene el báculo, cetro o caduceo de Mercurio, sobre el cual se enroscan serpenteando las dos serpientes, que simbolizan las dos energías internas del ser humano: activas y pasivas, Yang y Yinn, evolutivas e involutivas, etc. Las dos mujeres, de acuerdo al lenguaje de los signos,
representan esas dos energías internas en lucha, confrontación, competencia o polarización. Los dragones son animales de virtudes especiales en las Mitologías tanto orientales como occidentales. El dragón blanco o benéfico es purificador, devorador de obstáculos, defensor de tradiciones Iniciáticas, limpiador de estrechos y peligrosos caminos, iluminador de las tinieblas con el fuego de sus fauces, imponente volador sobre los ciclos de la autorrealización, luchador incansable en pro del bien y protector de lugares altamente sagrados. Sobre él viaja la Princesa Blanca, en su largo y peligroso peregrinaje hacia su Caballero Integro. Ella es intuitiva, inteligente, despierta, servicial, atenta, fiel, entregada, templada, amorosa, voluntariosa y autorrealizada. Una joven Iniciada que el Caballero ha de merecer después de mil y una peripecias internas y externas por caminos insondables que él ha sabido pisar. Pero todavía hasta última hora las fuerzas negras intentan impedir la unión sagrada, sacra y secreta entre ambos, pues la sacerdotisa o princesa negra de las tinieblas desentabla su batalla final. El dragón negro es clara representación de pasiones nefastas, peligros obscuros, fuerzas tenebrosas, encarcelamientos sobre la libertad del alma, fuerzas obedientes a lo tenebroso, energía vorágine y astucia servil a lo obscuro. La princesa negra despierta en el Caballero las bajas pasiones involutivas que, como ancestrales reductos de instinto, todavía anidan en algunas esquinas de su alma. Entonces el Caballero ha de realizar un tremendo esfuerzo de alquimia o transmutación mental para sublimar esa recóndita parte de su psiquis primigenia pues, si así no lo hiciera, ello supondría el caer bajo la órbita o irradiación de la dama negra y, así, perder la polarización de su vida cara a la luz, cayendo en un abismo interno y externo de pasiones bajas. Así, el Caballero está dilucidando internamente nada más y nada menos que sobre cuál individualidad del polo femenino va a poner su energía, su confianza y su necesidad de amor. Este es un proceso delicado, de grandes peligros de fuera y batallas internas, tanto para la Dama Blanca como para el Caballero. La Dama Negra utiliza en esos álgidos momentos todo su poder y su sortilegio para hacer perder al Caballero su equilibrio y su confianza interior, haciendo como el hierro que disloca y descontrola el correcto indicativo del norte en una brújula. 8.4. ARQUETIPO EN RELACION. El arquetipo universal es el de todos aquellos cuentos y leyendas en los cuales, como en "la bella durmiente", la Dama Blanca, así como el Caballero, pasan por infinidad de peripecias y peligros antes de encontrarse definitivamente y culminar su mágica y elevada unión. La bruja, en diferentes manifestaciones, trata de impedir por todos los medios que el acto se realice, tanto por celos y envidias a la Dama Blanca, como por afán de posesión
y dominio sobre el Caballero varón. El arquetipo de los enamorados que están totalmente conectados psíquica y conscientemente, aun cuando estén separados en lo físico en algún momento, es uno de los temas más atrayentes para cualquier historia, narrando las indefinibles y potentísimas energías que por ambos se desencadenan para lograr la definitiva unión. Por supuesto que el arquetipo de la pareja ideal es otra derivación del anterior. 8.5. OTROS PERSONAJES. Los Amantes, que se unen para recrearse en sus energías y esencias, o para mutuamente frenarse en su evolución, están también en analogía con el Arcano 6. Los Novios, que van preparándose internamente en un mutuo reconocimiento y ajuste para la culminación de la unión, o bien, que se engañan y autoengañan cara a un matrimonio que, de por sí, por falta de verdadera polarización esencial en el noviazgo, va desbocado al fracaso. Los Enamorados, que se colocan en un plano físico de gran sensibilidad e intensidad, en un nivel psíquico de enorme romanticismo y en un dominio mental de gran idealización. 8.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. AMOR: es la ley de atracción y recreación mutua en el plano humano. No es sólo un sentimiento afectivo, sino una atracción que lleva a la fusión completa. POLARIZACION: si es equilibrada lleva al enriquecimiento mutuo en un ritmo pulsante y evolutivo. Si no es equilibrada lleva a trastornos e inestabilidad en todos los niveles. DUALIDAD DEL SER: naturalezas contradictorias se enfrentan y la parte luminosa ha de vencer sobre la obscura. La luz no puede hacer pactos con la obscuridad, ni al revés pues, si existe una en un lugar, no puede cohabitar la otra. Es decir, la obscuridad es la ausencia de luz y "no se puede obedecer a dos amos a la vez". 8.7. SECUENCIAS. La polaridad pulsante y unificadora se entabla mediante el arte del contacto comunicativo. Nuestra mente se refresca en una escalada de comprensión y entendimiento mutuo. Volvemos a nuestra esencia y a la sensación de unidad después de grandes batallas, luchas y enormes esfuerzos. En nuestra alma no hay desconfianza ni hacia ti ni hacia mí, porque los elementos discordantes y descentradores han sido disuadidos y apartados para siempre. La mente capta la sinuosa y ondulada vibración de la vida en el universo, porque hemos encontrado el otro polo de nosotros mismos que habíamos perdido.
Compás y armonía integradora crean una magia de revitalización de las energías, con el empuje de otro ser que cubre los huecos de nuestra alma. Después de enormes vicisitudes e indecibles aventuras, llega la paz a la psiquis y a la mente. Ahora los esfuerzos se complementan con los del otro y, como dos piernas que al compás caminan, nuestra vida fluye y se mueve con mucha mayor libertad y ritmo gracioso. 8.8. EXPERIENCIAS. La elección se ha de hacer más intuitiva que intelectualmente. Hay tensión y ambivalencia porque dos caminos se separan y hay que escoger uno pues, si no, hay posibilidad de quedarse enredado en una encrucijada. Se pueden acentuar los proyectos creativos de la mente, así como sus manifestaciones, como una manera armónica de dar salida feliz a las corrientes internas en lucha. La oposición o tensión entre polos contrarios ha de dar lugar a la evolución y el desarrollo. La elección aparece como una prueba y, en un momento determinado, los atractivos de ambas mujeres resultan seductores. La atracción y polarización física puede engendrar algunas otras "chispas de creatividad " en los demás dominios del ser. Si se produce la chispa hay frutos y cada uno se eleva por encima de sí mismo a una octava superior. Una de las dos mujeres representa el amor profano, que nace del placer sensual únicamente. La otra es el amor completo o integral. Si el amor es puro, se produce la alquimia o transformación de lo material, por muy ruda y tosca que ésta sea. Si no lo es, lo animal se amplía y niega a lo superior. Una mujer incita al desgaste físico y psíquico exterior y, la otra, inspira hacia la armonía y realización interna, con equilibrada proyección hacia fuera. En cualquier caso, esa polarización sexual genera movimiento, bien hacia la vida consciente o, como otra posibilidad, hacia la cadena involutiva y el taponamiento de las facultades superiores. 8.9. MITOLOGIA. En la leyenda, Hércules se debate entre el Vicio y la Virtud. En otro relato, Eros, hijo de Venus, se enamora de Psique y la rapta, viviendo una intensa relación bajo la condición de que ella no le vea a él bajo ningún concepto. Pero la familia de Psique, preocupada por su ausencia, consulta al oráculo de Apolo en Delfos, quien vaticina que Psique se casará con un monstruo atormentador de dioses y de hombres. Psique, movida por la incertidumbre, cuando su amante duerme a su lado, enciende la lámpara de aceite, pero una gota se le derrama y cae encima de él: Eros despierta enfurecido y la abandona. Después de muchas pruebas a las que la somete
Venus, Psique se casa con Eros y obtiene la inmortalidad. La leyenda profundamente esotérica de Adán y Eva (signo de Gemini: los Gemelos) está también incluida en el Arcano 6: seis, sex, sexo... La serpiente les dijo que al comer del Arbol del Bien y del Mal podían llegar a ser como Dios pero, ¿y si la serpiente no se equivocó e indicó el camino correcto?. Adán y Eva, que estaban en el paraíso inconscientemente, tenían que salir de él y regresar al paraíso conscientemente. En el plano físico se manifestaron como hombre y mujer diferenciados, siendo a través de la correcta realización de la experiencia sexual como pueden volver al lugar de donde vienen, pero en una octava de conciencia muy superior al punto de partida. 8.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). La mente se equilibra y se polariza a sí misma, encontrando antes o después su contraparte o dualidad complementaria, tanto en el terreno de la amistad como del amor de pareja. Las energías vitales sexuales se manifiestan de forma sana y sin enredos ni encrucijadas peligrosas. Esa cierta tensión dual se canaliza creativamente en una gran variedad e intensidad de manifestaciones. La comunicación es fluida y comprensiva, tanto del uno con el otro como del yo con el sí mismo. 8.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La mente se enturbia, se inestabiliza y se genera incertidumbre vital, ya que hay duda excesiva e involución. Se ha escogido el camino equivocado cara a un devenir y un decurso natural vital creativo de las cosas. Se proyecta energía sobre el otro pero, dicha proyección, resulta ser un sumidero de fuerzas que no lleva sino a una nueva pasión autodestructiva de la verdadera y propia esencial entidad. La mente y la Psiquis se vuelven dubitativas, contradictorias y rastreras, suponiendo nada más que un enredo para la evolución propia y para los otros, que por debilidad se pueden ver afectados. 8.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se relaciona con la letra VAU, que significa "clavo". Quizás haga referencia al elemento fálico intensivo que es capaz de unir, de una vez por todas, dos elementos que estaban sueltos o separados. Según Papus, Vau quiere decir "ojo", que es el que une mediante la luz penetrando el mundo de las formas físicas hacia la conciencia. EL CARRO 9.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente de este Arcano es "el Carro". Damos una mayor
aproximación a su esencia y significado de raíz si establecemos tres niveles en su influencia: el HEROE CONQUISTADOR, EL LUCHADOR Y EL AGRESIVO. No usamos en el Taro Cosmopsicológico la denominación "el Carro", ya que se refiere al nombre de un objeto más que a un atributo esencial, el cual en cualquier caso se haya inscrito en la propia lámina como recordatorio en forma de dibujo. Preferimos, por tanto, centrar las tres palabras-clave básicas en el personaje central de esta lámina, es decir, el que conduce el Carro. En los tres casos (el Héroe, el Luchador y el Agresivo) existe un enorme dinamismo y energía intensa que se proyecta hacia delante con ímpetu y sin amedrentamiento. Este Arcano expresa la idea de lucha y batalla, pudiendo ser esto, en diferentes planos, desde lo espiritual-elevado hasta lo material-mezquino. Todo lo que representa arrojo para afrontar un riesgo y las dotes necesarias en aquellas situaciones delicadamente peligrosas, están bajo este Arcano. El control de las energías externas a partir de una fuerte disciplina interna, es fundamental para que el carro no se desvíe de la ruta ni vuelque en una desajustada maniobra. Por eso en ocasiones este Arcano es denominado "el Triunfo". Ello abarca la victoria espiritual conseguida después de mil y un sacrificios que conducen, tras un desierto que se ha cruzado, al lugar llamado Tierra Prometida. Sin embargo, igualmente el Arcano 7 representa la violencia para conseguir objetivos de ambición personal, no importando el daño que se pueda causar a otros, sino sencillamente vencer al enemigo para someterlo y apartarlo como posible impedimento cara al poder que se persigue. Si es necesario arrollarlo todo al paso, ningún principio moral va a impedir que se ejecute el imperativo del instinto animalizado interior. 9.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Las analogías del Arcano 7 es, desde el ángulo del Taro Cosmopsicológico, por analogía esencial Arcano-signo, con el Carnero. Normalmente se atribuye la relación del Arcano 7 con el signo del Cangrejo, pero pienso que el lector y estudiante a esta altura comprenderá por qué esta opción (Arcano 7-Cangrejo) es tan forzada e incongruente. Los autores que defienden esta 2º opción suelen argüir explicaciones en el sentido de que el carro representa lo material, o colocando dos lunas sobre los hombros del guerrero, para luego decir que éstas indican la personalidad externa o superficial (la Luna, regente del Cangrejo). En cualquier caso, por mucho que se quiera hilvanar esa versión, a la vista salta que no hay una congruencia ni racional ni intuitiva entre el recio guerrero y el muy hogareño y sensible signo del Cangrejo. Ahora seguramente será más fácil entender la asimilación que en el Taro Cosmopsicológico hacemos entre el Arcano 4 (Emperador) y el signo del Toro. La idea del gobernante que gobierna y mantiene un imperio o reinado (signo del Toro)
es muy diferente a la contextura de aquél que se lanza a la conquista de lo indómito, lo difícil o lo inexpugnable. Por ello, el Arcano 7 (el Héroe Conquistador) es el que forja las victorias y los logros con la firmeza de su brazo, el ardor de su corazón y la claridad de su mente. No gusta de situaciones cómodas ni estabilizadas, sino que ansía nuevos terrenos donde todo esté salvaje para comenzar de nuevo, con todos los ingredientes de la aventura, a forjar el hierro a golpe de yunque y martillo. Por ello, la intuición analógica queda satisfecha al considerar al signo zodiacal del Carnero como regente del Arcano 7. Este signo es el de los líderes natos que arrastran y tiran hacia delante con fuerza, el de los militares que se enfrentan con energía al enemigo, el de los sujetos competitivos que persiguen logros y victoriosos resultados con osadía, el de los personajes agresivos que se lanzan a su próxima escena con suficiente odio, y el de los guías espirituales que conducen con soberbia intuición e idealismo a su pueblo al lugar correcto. Hablemos un poco ahora del HEROE CONQUISTADOR. El es el que con una enorme fortaleza interna puede conducir el Carro del Dinamismo y de la individualidad hacia el ideal que se persigue. Cómo poder mantener la cabeza bien alta, la mirada digna y las manos certeras mientras un enorme campo de batalla ruge a su alrededor, es cosa sólo de un ser entero, forjado en las experiencias, lleno de plenitud y de vida, apasionado y a la vez controlado en emociones, de ideas que sobre todo aspiran a la verdad, de impulsos guiados por lo superior, de estrategia militar que se acopla a las más dificultosas situaciones, de energías sin límites que rompen las mayores rutinas y monotonías, de vista sagaz que intuye la traición y escudriña inesperadas salidas entre los más soberanos impedimentos... y así muchas cualidades que hacen que, el Héroe Conquistador, pueda salir adelante y guiar a otros por donde ninguno se atrevería jamás a pasar. La ley del sacrificio intenso, genuino y prometedor queda bajo la tutela de este Arcano, pues aún teniendo un temperamento fuerte que no se somete ni a tiranos ni a amenazas, es capaz de sacrificar placeres y comodidades personales cara a la victoria final; puede discernir con nitidez cuánto hay que esforzarse en cada momento y para qué, dando por supuesto que él será el primero en poner el pecho al descubierto y asumir los mayores riesgos; tiene la virtud de controlar la intensidad de la energía haciendo que ésta no se desperdicie, se desborde ni degenere en agresividad descontrolada y estéril; conserva el poder para mantenerse en su ideal a pesar de la degeneración y comportamientos bajos que tratan de detenerlo; y, además, por su autodisciplina puede dar el lugar en cualquier momento a otro que jerárquicamente esté por encima de él, obedeciendo sus orientaciones. A pesar de las afrentas, deslealtades, amenazas y zancadillas que intentan amedrentarle para refrenarle, él no duda en ningún momento que llegará al lugar acertado, lo cual no le induce nunca a confiarse y perder la integridad ni la alerta vigilante, necesaria y vital durante el combate. No dejarse abatir, no perder la calma y mantener la energía al borde de la piel, son actividades que nos introducen en la palabra-clave el LUCHADOR.
Este a veces manifiesta un carácter irritable pero, por el desgaste de energía y pérdida de visión que ello supone, poco a poco va entendiendo que cualquier descontrol es síntoma de debilidad ante el enemigo, lo cual si germina y crece sería fatal para él y los que dependen de lo que se trae entre manos. Ocasionalmente los dos caballos entran en lucha: uno por su lado generando cierto temor ante las apretadas circunstancias y, el otro, incitando a una rápida acción con vistas a un desenlace inmediato de la lucha, lo cual es peligroso porque ese sobresfuerzo mal encaminado y orientado sería el fin. Hay en ese caso verdadero peligro, porque los dos caballos no se ponen de acuerdo: una acción desenfrenada y con un ligero ingrediente de temor o inseguridad, es una mezcla desacertada. Pero el guía del carruaje sabe controlar esas emociones y pensamientos, haciendo que sus brazos y manos manejen con seguridad las riendas, aunando de nuevo las fuerzas en ocasiones antagónicas de los dos corceles, el uno blanco y el otro negro. Disciplinar a los dos cuadrúpedos es clave en esos precisos instantes, cuando el terreno es más escabroso y es preciso estar atento a muchas cosas a la vez, lo cual sólo puede conseguir esa mezcla entre intuición e instinto. De todo hay que estar pendiente: la velocidad, el terreno, la dirección, el uso de las armas en sincronía con el manejo del carro, la meta a lo lejos... y más. A veces todo se obscurece entre humo y odios destructores pero no se puede parar ya que, algo más allá, el Sol volverá a relucir y todo se verá claro de nuevo. El Luchador tiene un noble fin, pero tampoco se anda con chiquitas a la hora de golpear con las armas del dinamismo, la osadía, la espontaneidad y la fortaleza de propósitos. El AGRESIVO, en cambio, tiene un inflado ego que se dispara hacia fuera basándose en un instinto físico poco pulido. Los conceptos de derrotar, vencer, competir, destruir e imponer bullen continuamente en su mente. En lo emocional, la falta de delicadeza y sensibilidad tumba cualquier tipo de relación humana cabal o armoniosa. El temperamento colérico e irritable predomina. La agresividad y la violencia son la expresión en la lucha por la supervivencia de algunas especies animales, y no todas. La ley del más fuerte, ágil o astuto marca un sometimiento o jerarquización de unos individuos o especies sobre otros, quedando sometidos los débiles y desadaptados. De ahí, la madera de dictador activo de la psicología del Agresivo. El factor moral queda bastante de lado y ya no se puede hablar de una lucha digna, justa y caballerosa, sino de un desquite en el que todo vale para obtener la derrota y sometimiento del enemigo. Arrollar y arrasar son las funciones de un carro semidesbocado en el que, si bien puede estar guiado con firmeza hacia la meta, al mantener la dirección no se tiene en cuenta en absoluto qué o a quién se puede pisar en esta desenfrenada carrera. A golpe de látigo se aumenta la potencia ofrecida por los dos caballos y, durante los momentos álgidos de la carrera, todo el ser está unificado en torno al instinto animal. Puede que pase victorioso por debajo del arco del triunfo pero, por haber violado con su destructividad las leyes de la vida, el ego instintivo se va a ver frenado por unas leyes universales que son justas y, en ocasiones, tajantes. Está claro que el empuje, el arrojo, la fuerza y el poder de ataque son energías considerables, pero en el universo cada energía o ley está sometida a otra de orden superior. "Quien a hierro mata, a hierro
muere", dice el refrán y, también, "ojo por ojo y diente por diente". Quizás estos adagios nos hablen de las consecuencias kármicas de actos irreflexivos, tiránicos y que no respetan ni la individualidad humana ni la vida en general, a través de cualquiera de las formas de violencia. Los dos corceles no sólo indican la necesidad del equilibrio entre energías externas e internas, sino el manejo de la polaridad acción-reacción, acto-consecuencia...karma, en definitiva. 9.3. EL ARCANO 7 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. En el Arcano 7 podemos visualizar un Carro en movimiento dinámico. No es un carro inmóvil ni un lento paseo triunfal recogiendo honores y flores de las multitudes. EL fornido conductor lleva con energía las dos riendas del carro, para así conjuntar y acoplar perfectamente a los dos caballos, uno blanco y otro negro, el uno claro y el otro obscuro, el primero brillante y el segundo absorbente. Los dos corceles simbolizan la ley de la polaridad manifestada en el mundo de la acción (karma significa "acción" en sánscrito) y, de ahí, el concepto de re-acción, antítesis de la acción, espejo reflejado de la acción o fuerza simétrica producida por la acción. Es decir, un caballo es el universo visible en acción y, el otro, los planos invisibles (pero sí perceptibles) en movimiento, que podríamos considerar la reacción o consecuencia en lo oculto lo que se ha hecho en lo tangible. A partir de ahí se vuelve a generar algo en los planos sutiles que se manifiesta en un momento dado en lo visible y tangible, formándose cadenas causaefecto. De ahí la ley ariana: "ojo por ojo y diente por diente". El enigma de la cuestión está en cómo batallar, luchar y vencer sin verse esclavizado por consecuencias kármicas desequilibrantes que más adelante pueden perturbar, detener, desequilibrar o incluso tumbar al jinete y su carruaje. El camina como en el filo de una navaja y un desliz en el manejo de la trayectoria puede representar un retraso importante. Solemos hacer analogía entre lo espiritual y lo pasivo, subjetivo, contemplativo, paciente e interiorizado, pero eso es sólo un 50 por ciento de la cuestión, ya que lo espiritual puede y debe de manifestarse hacia fuera y hacia dentro, es decir, en realidades, pues ni sólo lo objetivo llega a ser "real" ni únicamente lo subjetivo consigue "real-izarse". Aries, el Carnero, el signo cardinal de fuego, o el más de fuego de los tres de fuego, da una magnífica enseñanza al respecto, pues engarza la intuición, el idealismo y la espiritualidad del elemento fogoso con la bravura, el sacrificio (sacrofactum, acto sagrado) en la acción y la energía, valientemente contundente en aras de la verdad del guerrero espiritual. Cuanto más potente es la fuerza que se ejerce en el sentido de lo blanco, más poderosa a su vez es la energía de lo negro, cuya fuerza no se da por vencida ni sometida tan fácilmente. Así, el conductor del carro va aprendiendo a ser proyectado enérgicamente hacia delante aprovechando el idealismo puro del caballo blanco y usando los obscuros intereses egoístas de lo negro como una increíble fuente de experiencias, las cuales se le van a ir presentando en su línea hacia la victoria final. Entonces, pues, de lo negro aprende a usar y domar en un sentido evolutivo las pasiones externas- envidias, rencores, susceptibilidades, enemistades, etc.- y los instintos internos (miedos, inseguridades, debilidades y otros).
Por todo y en relación con ello, el Carro tiene estampado el símbolo solar en su frente pues sin una fuerte y verdadera individualidad interna, creativa y generadora, la escena degeneraría en competitividad, luchas estériles y afanes de poder. Guiar y conducir ese carro del Sol interno no es fácil, pudiendo sólo conseguir el éxito con la claridad en el centro del yo, que afina con la vida, la Creación, la transformación evolutiva de las energías, el afán de libertad espiritual y la búsqueda de la Verdad sin límites. Sólo así es posible pasar internamente dignificado y limpio entre arrebatos pasionales, locuras de poder de la mente humana, intrigas subterráneas, agresividad destructiva, etc. El humeante, desolador y descompuesto campo de batalla va quedando atrás y el guerrero del Sol continúa adelante con rasguños, magulladuras, suciedad externa y alguna herida, pero con los ojos chispeantes y brillantes por haber sido fiel en cada segundo y por estar llegando al fin bajo el arco triunfal, que no es otra cosa que la difícilmente asequible puerta a un estado de luz, vida y verdad superior. 9.4. ARQUETIPO EN RELACION. Uno de los arquetipos o figuras sitas en el inconsciente humano colectivo es el Héroe luchador que pasa por cientos de peligrosas acrobacias y aventuras, aún poniendo en riesgo su propia vida, pero persiguiendo un noble fin, de cuyo éxito pueden depender la vida, libertad o felicidad de sus amigos o de otras muchísimas personas, incluso ajenas a la situación. Ese es el Héroe o la Heroína a los que vamos a revitalizar en nuestro subconsciente al ir al cine, aunque sólo sea durante un par de horas; pero a veces pasa que al tomar un camino de rectitud espiritual y búsqueda de la verdad, la realidad empieza a tornarse más peligrosa, aventuresca, apasionante y llena de vicisitudes que la propia ficción...Entonces comenzamos a ser los héroes y heroínas de nuestra propia película. En otro orden de cosas, el militar ariano, disciplinado, dispuesto a todo, forjado como acero, y que sabe salir adelante si es preciso solo, en las más dificultosas situaciones, es otro personaje análogo al Arcano 7. El sujeto competitivo, arrollador, duro, lanzado sin miedo al objetivo y fuerte peleador cara a conseguir una victoria sobre algo y por encima de otros, es otro arquetipo en afinidad con el Carro. Es, en síntesis, el héroe al que admiramos porque nos salva de intensos peligros, o el competidor agresivo que nos amedrenta con sus poco delicados empujones. Puede ser tanto el héroe real o de ficción que dirige con mano firme al grupo en los momentos difíciles, como el tirano expoliador que no cesa ante nada para conseguir sus malévolos fines. 9.5. OTROS PERSONAJES. El Violento es el que no respeta ni la vida ni la individualidad en su afán de eliminar obstáculos y enemigos, pudiendo llegar a ser el Criminal, el cual piensa que tiene la potestad para quitar la vida o hacer chantaje con ella, no vislumbrando que la esencia humana (individualidad, Sol) es eterna e imperecedera. Pero por violar las manifestaciones de la vida, siendo una el cuerpo físico, recibe en su momento la lección
en carne propia, no como castigo sino como "pedagogía universal de urgencia de las leyes naturales". El Líder Libertador es el que comanda la revolución (y evolución) cara a una verdadera libertad, exigiendo a su pueblo ciertos sacrificios pero siempre dando él más que ninguno. El Militar Tirano hace sacrificio de vidas en aras de supuestos valores de libertad, pero que en realidad son fines y negocios personales de poder. El Pionero se coloca en punta de lanza y lo arriesga todo con seguridad pasmosa, dotes de acción espontánea en situaciones límite, carácter forjado que no admite sentimentalismos paralizadores y mente concentrada en la estrategia que dará la victoria. Controla su miedo a lo desconocido, su apego a lo que ha dejado y su cansancio en los momentos difíciles. 9.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. MARCHA DECIDIDA: se ha optado por un sendero que en ningún momento se debe abandonar, pues la vacilación sería la pérdida de unas metas claras. Otra cosa es mantener una capacidad de acción espontánea ante los imponderables e imprevistos. SUPERACION DE OBSTACULOS: cómo continuar ante la barrera de alguien, de un factor externo o de una grieta interna, requiere poner toda la fortaleza a tope, con la conciencia de que esa energía se ha de controlar para no degenerar en violencia. VICTORIA: el Arcano habla de triunfo o de llegada a la meta, después de todo el proceso previo. CONQUISTA: un Arcano precisa fuerza casi sin límites, en lo físico, emocional, mental y de la voluntad. Los débiles caen y ni siquiera llegar a vislumbrar la puerta del triunfo desde lejos. DOMINIO DE LA DUALIDAD: se vencen las dudas, indecisiones, contradicciones, espejismos, obscurantismos y criticismos, pasando de manera rauda y decidida entre ellos. VALOR: no significa no tener miedo, pues entonces no tendría tanto mérito, sino superarlo y transmutarlo en una dosis precisa de instinto de protección. NOBLE SACRIFICIO: se someten durante un tiempo los placeres superfluos cara a lograr una más completa plenitud o felicidad. Los sacrificios exigidos y autoexigidos pretenden un fin elevado y de altura. 9.7. SECUENCIAS. La aventura se nos inicia apenas sin haberla buscado, desde el momento en que como un rayo y por la coronilla de nuestra cabeza llegó el impacto de la existencia de algo superior, más allá de los valles florados, las montañas, los picos abruptos y nevados, los desiertos con puntuales oasis, las selvas lluviosas y calientes, los fétidos pantanos y otros. La necesidad de conducir al pueblo y los amigos hacia esa tierra prometida es tan fuerte que, visto desde fuera, ellos sienten en nosotros una fuerte presencia que
impregna desde cada uno de nuestros cabellos hasta la silueta de nuestra sombra sobre la arena. ¡Comienza la batalla!, primero por dentro, tomando la carga de una responsabilidad y un riesgo, formándose durante unos momentos un desgarre entre nuestras instintivas debilidades y los objetivos ideales pero... ya está bien. ¡se acabaron las vacilaciones!. ¡Adelante!, la decisión está ya tomada y grabada en el alma con las letras del fuego de la conciencia. Una fuerza irresistible se autofomenta como enérgico entusiasmo, haciendo que los que nos rodean alcen su mirada caída hacia el suelo y anclen su vista definitivamente en el horizonte del futuro. Los briosos corceles relinchan rebeldes uno del otro pero a la vez sintiendo la cercanía de la trepidante acción para la que están hechos. Rápidos preparativos se inician, tomando lo vitalmente imprescindible y haciendo que el pueblo no se apegue a sus dudas, que en ocasiones le atraen fuertemente a la inmunda "seguridad" de la rutina, frente a la "inseguridad" de lo maravillosamente desconocido. La marcha se inicia entre un gran estrépito y rápidamente se establece una jerarquía natural, teniéndonos como punta de lanza; luego los más rápidos y aventados, los vigías, por delante la avanzadilla, etc. Después de la fuerte inclemencia de los elementos, las jornadas agotadoras, los peligros que acechan y atacan, las pequeñas traiciones internas y otros, mantener la moral y disciplina del grupo es más que delicadamente difícil: es casi imposible. Sólo una poderosísima individualidad de líder que saca fuerzas de no se sabe dónde, es capaz de mantener tan ardua lucha en tan variados y simultáneos frentes: sabemos lo que debemos hacer, y lo haremos. 9.8. EXPERIENCIAS. El Héroe Conquistador deja al grueso de la caravana atrás en lugar seguro y se adentra con un pequeño grupo de valerosos en la obscura manta de sombra de la noche. Los osados luchadores realizan la incursión con dos fines: uno, buscar un símbolo o un signo que indique de forma fidedigna el camino correcto y, segundo, detectar todos los peligros, trampas y acechos que en esta recóndita zona puedan socavar la buena marcha de la misión. La inteligencia activa del Héroe Conquistador está al hilo de cualquier ruido de las hojas, de los susurros del viento, las variopintas formas de las nubes a la luz de la Luna, los sonidos de los animales nocturnos, y de todo aquello que pueda ser un indicativo de salvación o de peligro. No valen ahora ni las debilidades físicas, ni los sentimentalismos, ni los conceptos teóricos, como tampoco una voluntad inconsciente. Sólo la unión entre los instintos más finos y la intuición desatará las cadenas de la esclavitud. Pasan innumerables jornadas y al Héroe Conquistador le toca lanzarse vertiginosamente hacia el ya avistado Arco del Triunfo, para abrir la brecha al resto del séquito entre un dantesco espectáculo de muerte y desolación. Las humaredas casi no dejan ver en
ocasiones el día luminoso y azul que con los cielos abiertos se colorea más adelante. Como un triángulo formado entre los dos caballos y el jinete, el Carro va dejando una chispeante estela de fuego tras de sí. Ya el Carro es una sola unidad y nada ni nadie lo puede detener. Su rugiente fuerza enérgica asusta a la mente dañina y alegra al buscador sincero del edén. Los últimos metros hacia la dorada puerta ya casi no son imagen de este mundo, sino un capítulo de una odisea divina u olímpica. El pórtico es atravesado y un fulgurante resplandor ilumina el cielo. Todo está consumado. Si uno llegó, los demás llegarán. 9.9. MITOLOGIA. Por ser el Arcano número 7 remite al septenario, es decir, la finalización de un ciclo. En el plano mítico alude a Helios Apolo y recordemos que el Sol se exalta en el signo del Carnero. Apolo montado en el Carro del Sol reparte la luz en nuestro mundo y tiene la privilegiada y experta misión de conducir al astro en su correcto curso diariamente desde el naciente hasta el poniente. El Carro sugiere el cuadrado -la materia, los cuatro elementos- dominado por un triángulo, formado por el auriga y los dos caballos (4 + 3 = 7). Es la señal del dominio del espíritu sobre la materia y de la materialización de la conciencia en obras prácticas. Platón en Phaedrus habla del alma humana como un auriga conduciendo dos corceles, siendo uno el noble estado de la razón y, el otro, el innoble del deseo pasional. 9.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Los acontecimientos y el decurso del destino van acelerados, pues unos brazos y manos (prolongaciones activas de la inteligencia) fuertes son capaces de dar a las riendas los pequeños cambios de dirección oportunos. Ni la carga de los recuerdos apesadumbrados ni una anticipada sensación de victoria producen un aflojamiento de las intensas energías aplicadas en las propias facultades. Con valor y sudor se consiguen las metas con anterioridad vislumbradas. El propio ser proyectado en acción va diferenciando lo que es blanco de lo obscuro, sin la intención de perjudicar a nadie, sólo pretendiendo definir verdades mediante tajantes realidades. 9.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Las pasiones poco claras y egoístas, al igual que los afanes de gloria, poder,
reconocimientos y derrotas causadas sobre otros, hacen que el carro esté peligrosamente a punto de inflamarse y chamuscarse precipitadamente. Una cosa es no abandonar la senda trazada, pero en este caso arrollar y arrasar se convierte en un placer poco confesable. El conductor del carro piensa que su energía es ilimitada pues su ego se infla por momentos, lo cual le hace errar en el momento adecuado y en la intensidad precisa con la que debe aplicar sus energías. Su ceguera pasional le inclina a descuidar el difícil equilibrio y complementación que ha de mantener entre los dos corceles. Un miedo al fracaso le puede motivar a provocar un rápido desquite o duelo final, en el cual guiado por odios o rencores es más que probable que sea literalmente derrotado o que lo perdido (moral o materialmente) sea mucho mayor que lo logrado. 9.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde la letra ZAIN. Se le asimila el significado "espada" o "flecha" según los autores. Es el arma o instrumento utilizado por el hombre para vencer y dominar. La ZAIN expresa la victoria en todos los mundos. LA JUSTICIA 10.1. DENOMINACIONES. Determinaremos los siguientes tres niveles: LA JUSTICIA UNIVERSAL, LA JUSTICIA HUMANA y LA INJUSTICIA. Creo que es clara la gradación en la cual, como en la cúspide superior del triángulo, se encuentra la Justicia matemática de las leyes de la vida. En los otros dos vértices del triángulo se hallan la justicia y la injusticia humanas. Este Arcano nos introduce en un tema sobre el cual cualquier persona mínimamente consciente se ha interesado o interrogado repetida y sucesivamente: ¿es este mundo justo?, ¿si Dios es justo por qué existe tanta injusticia humana?, ¿que patrones puede seguir el ser humano para actuar y valorar con justicia?, etc. El concepto de justicia está ligado al de equilibrio, es decir, a un término medio entre dos extremos. La masonería en su filosofía esotérica ha profundizado en la cuestión, y de ahí que el Templo de Salomón, con el "ojo que todo lo ve" en el frontispicio, está sustentado sobre dos columnas. La columna de la derecha es la del Rigor y, la de la izquierda, la Clemencia. Cualquier acto o valoración de verdadera justicia ha de tener un fin educativo y compensar adecuadamente los factores como si de un péndulo se tratara: calibrará perfectamente el daño y el bien que se ha hecho, con los trabajos o acciones reeducativas que pueden compensar los desajustes internos, los cuales provocaron el
acto del causante del daño. Esos causantes internos en el que ha cometido una acción desequilibrada y no acorde a las leyes naturales, han de ser estudiados y tratados íntegramente, pues pueden ser del tipo físico, psíquico (emocional y mental), así como espiritual. Entre los factores desequilibrantes físicos que se han de detectar y ajustar, están muchos y muy variados: alimentación tóxica y excitante que aumenta la carga agresiva; uso de métodos evasivos o narcóticos como el alcohol y drogas, los cuales desnivelan ciertas funciones básicas del organismo y la personalidad; medios económicos y posibilidades materiales que le ofrece la sociedad, etc. Entre los elementos disonantes psíquicos se ha de observar y en su caso corregir la educación recibida, tanto en cuanto a relaciones afectivas humanas, como posibilidades de comunicación interpersonal, conocimiento de las leyes naturales de la vida, estudio de síntesis del ser humano en sus tres niveles (físico, psíquico y espiritual), y otros temas que generan un cambio de base en la estructura psíquica del ser humano. Respecto a los causantes espirituales de conductas infrahumanas o antisociales cabe profundizar en las pautas morales y religiosas inculcadas y rechazadas posteriormente, el nivel de fuerza de voluntad, y sobre todo la necesidad de generar una afinidad por la autoliberación a través del trabajo, debiendo ser éste en la fase reeducativa lo más creativo posible y afín a las aptitudes vocacionales personales. Es decir, "aislar" a una persona en una cárcel o, lo que es lo mismo, sacarla del infierno que se ha generado para introducirla en un infierno organizado y muchas veces más intensamente involutivo, no es plan. Veamos ahora qué soluciones nos aporta al respecto la visualización y estudio del Arcano 8 del Libro de Thot. 10.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía esencial del Arcano 8 es con el signo de la Balanza. Recordemos en nuestra mente que el signo de la Balanza es cardinal, de aire, positivo, no es ni animal ni humano, siendo domicilio de Venus y exaltación de Saturno. Por ser el signo cardinal del elemento aire, representa los factores organizadores o primarios de la mente cósmica, es decir, sus leyes o principios que, aún siendo abstractos en su estudio esencial (ej.: fórmula de la gravitación universal de Newton), son concretos con una precisión matemática de alto rango u orden, lo cual se manifiesta en los hechos o manifestaciones de esas leyes. Por tanto, cualquier planteamiento de justicia, equidad o equilibrio ha de partir teniendo como centro irradiador al estudio de las leyes físicas, emocionales y mentales que rigen al ser humano. En este orden de cosas nos colocaríamos en el nivel de la JUSTICIA UNIVERSAL. Es evidente que en la esfera de posibilidades en que se mueve el ser humano, la perfección absoluta es algo que nos está vedado, pero no se puede decir lo mismo en el
orden cósmico universal, siempre entendiendo que "Dios escribe derecho pero con curvas". No cabe duda de que el estudio de las leyes herméticas es fundamental para entender estas cuestiones. Visualicemos la dama que representa al Arcano la Justicia llevando en la mano derecha (polaridad activa, extrovertida), la espada y, en la izquierda (polaridad pasiva o introvertida), la balanza. Todo en el universo tiende a volver a un equilibrio original y armónico, necesitando el ser humano vivir experiencias fuertes y duras, como vivencias agradables y felices, para irse centrando en el justo camino de enmedio. Por eso nuestra limitada visión del ser humano, apenas en lo que ha sido su trayectoria vital en un ciclo (una vida), queda muy corta si tenemos en cuenta que, para el espiritualismo y las tradiciones Iniciáticas, llevamos en evolución mucho más de lo que nos pensamos. Solemos tender a ver más el hecho externo que la repercusión que ello tiene en la conciencia. Pasar hambre es en sí mismo involutivo, pero la experiencia que se registra generará llegado un momento una tendencia fuertemente evolutiva. Alguien que muere por drogadicción lo hace en un estado físico, psíquico e incluso espiritualmente deplorable, pero esa conciencia al haber tocado fondo no volverá en el posterior ciclo (vida) a cometer el mismo error. Pero esta ley no es castigadora, sino que obedece a una gran pedagogía universal, que se ha de entender que pone toda su energía y sabiduría en perfeccionar al ser humano para llevarlo a más elevados niveles de existencia. Lo anterior no ha de llevar a una actitud pasiva ante los males humanos, sino todo lo contrario, pues al entender la esencia del proceso se puede actuar más conscientemente en favor de la dignificación del ser humano. Precisamente las leyes naturales del Karma (acción-reacción) intervienen de manera bastante tajante cuando un ser humano entorpece u obstaculiza (consciente o inconscientemente) la realización de otro. Y por lo mismo, favorecer el proceso concientizador de otros seres humanos o de la humanidad en conjunto, sin esperar recompensa ni siquiera espiritual a cambio, es colocarse a favor de la ley natural con todo lo que ello supone. En los planos ocultos la ley de causa y efecto, según nos revela el Arcano 8, se manifiesta a su vez en una doble vertiente polarizada. La primera es activa, representada por la espada y, la segunda, interiorizada, simbolizada por la balanza. La ley internamente tiene el fin o propósito final de compensar, equilibrar, estabilizar dinámicamente y ajustar, por lo que externamente para ello se manifiesta como espada, dividiendo o cortando en dos y definiendo así lo que es correcto o ajustado a las leyes naturales, o no lo es. Quizás ese sea el motivo por el cual en bastantes ocasiones la Justicia Universal nos parece tan injusta, y es que nosotros tenemos una mínima conciencia de que, a pesar de todo, esas leyes son tremendamente misericordiosas, pero en un momento dado se ponen "duras" porque no les dejamos por nuestra torpeza otra opción.
El segundo nivel es la JUSTICIA HUMANA. Recordemos que la Balanza en su vertiente armónica (domicilio y exaltación) tiene la doble influencia de Venus y Saturno respectivamente, lo cual nos lleva a ver la relación con la Clemencia y el Rigor. Es decir, cualquier valoración o acto de justicia ha de estar guiado por el amor y por la conciencia de la responsabilidad (Saturno) que se está tomando. A su vez, la justicia es una compenetración entre la equidad (Venus) y la severidad (Saturno). Lógicamente es imposible ser justo sin tener una armonía interna y externa (Venus), así como sin poseer la profundidad y el peso específico suficiente. Por otro lado, el Arcano 8 nos habla de las claves para la estabilidad, el ajuste y la armonía mental, muy ligadas al estudio y respeto a las leyes naturales, así como a la búsqueda de las relaciones interpersonales humanas equilibradas (casa VII). También se precisa para esa capacidad de balance interno-externo la sensibilidad y la generación de lo bello y estético (Venus), como el sentido del trabajo constante profundizador en la materia (Saturno). El Arcano 8 es la justa medida en todo, es decir, la sintonía armónica entre lo subjetivo y lo objetivo, lo inconsciente y lo consciente, el oriente y el occidente, el corazón y la mente, la libertad y la disciplina, etc. El tercer nivel es el de la INJUSTICIA, que en realidad es la injusticia en el plano humano, pues en lo divino todo es justo y perfecto, ya que no existen las limitaciones dadas por nuestro nivel espacio-tiempo físico. ¿Cómo sucede esta injusticia?. Podríamos analizarlo a partir de las debilidades de los planetas en el signo de la Balanza, que son el exilio de Marte y la caída del Sol. Esto significa que al predominar la agresividad o el afán de derrotar al enemigo (Marte), sobreviene el desequilibrio y la pérdida de los parámetros de equidad, pues lo que subyace realmente es una oposición o enfrentamiento (casa I - casa VII) con otro ser, por lo cual no se pueden valorar con justicia ni los errores ni aciertos, ni del yo ni del otro. Así, una confrontación destructiva sin respetar la individualidad del otro ser, ni por tanto la propia (Sol en caída en la Balanza), no lleva sino al desequilibrio vital y al posterior reajuste de las leyes naturales sobre el causante del estropicio. Dicen los códigos de leyes de los países llamados avanzados que "ante la ley todos los hombres son iguales". Sabemos que en la práctica eso no es así, debido fundamentalmente a las diferencias sociales, económicas y de poder entre los estratos sociales. Si bien ese precepto se cumple a la perfección en las esferas superiores, en nuestro nivel mundano, ya el hecho de no tener iguales posibilidades desde la cuna de nacimiento es en sí mismo una injusticia. Los más débiles son los que llevan en este momento en el mundo muchísimas veces la peor parte: niños, ancianos, pobres, deficientes, enfermos, etc. son los que cargan más con el peso de las injusticias humanas, a pesar de que las leyes (la Balanza) garantizan en la teoría que eso no es así. Pero la desidia (Venus) e irresponsabilidad (Saturno) de bastantes políticos y parlamentarios (signo de la Balanza) hace que para muchos esta
sociedad sea una selva donde predomina la ley del más fuerte (oposición del signo del Carnero). 10.3. EL ARCANO 8 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La figura viene representada por una mujer, es decir, considerado que la justicia es una cualidad que necesita de la interiorización y la consulta interna. Sin embargo, ella se encuentra de pie, es decir, en actitud activa, pero sin precipitación. Este punto anterior es importante (una mujer de pie), pues el temperamento luchador y afín a la verdad querría barrer con toda la injusticia de la Tierra en un instante. Pero recordemos que la Justicia Universal es más perfecta que lo que jamás podrá entender la mente humana. Por ello, la justicia requiere una actitud femenina y meditativa, para poder amoldarse y adaptarse al orden que marcan las Leyes Cósmicas. La dama mira de frente y se puede decir que es el único personaje que en el Ciclo de los 22 así lo hace, indicando la imparcialidad y la precisión en la visión del panorama. Ni más a la derecha ni más a la izquierda, ni demasiado rigor ni excesiva clemencia... Situada entre columnas la Justicia no puede dejarse llevar ni por intelectualismos ni por sentimentalismos, y detrás de sí y del velo hay toda una trayectoria evolutiva de su individualidad, que es la que le permite mantener con dignidad su posición. Por otro lado, un acto o valoración de justicia en su nivel más elevado no sólo ha de considerar el hecho realizado en sí, sino toda la anterior trayectoria del individuo en cuestión. Ella, la Justicia, posee en su mano izquierda la precisa balanza, capaz de dar peso y medida a conductas, emociones, pensamientos y actos de voluntad humanos con refinada precisión. Igualmente, la balanza es la tendencia de la Naturaleza a corregir los desequilibrios y limar los excesos, todo ello mediante la matemática de los Principios que la rigen. La espada es el elemento Aire o mental en su manifestación Yang o activa: "el arma que corta el aire". Es la espada de doble filo que por ambos corta de manera tajante. Se habla del "filo de la navaja" o del "filo de la espada". Cuando la ley no tiene otra opción corta los desequilibrios y desajustes graves por lo sano, pues el plan evolutivo que tiende a perfeccionarse y generar unas más estéticas manifestaciones, no puede verse contradicho eternamente. Es la columna del Rigor, la de Saturno, con la que no se puede jugar irresponsablemente, sopena de ser puesto "entre la espada y la pared". Por último los tres escalones a sus pies expresan la necesidad de establecer equilibrios y valoraciones en relación con los tres niveles del ser humano (físico, astral y divino), pues si no se trataría de una arquitectura incompleta. 10.4. ARQUETIPO EN RELACION. Este Arcano 8 como arquetipo está proyectado en las diferentes ideas y concreciones,
para hacer un código de normas y leyes que armonice, compense y equilibre las relaciones humanas en sus diferentes sentidos: familiares, comerciales, intelectuales, etc. Quien más o quien menos tiene claro que, desde el tráfico hasta un partido de fútbol, se precisa que exista un código de normas de conducta que garantice la funcionalidad, la armonía y la justicia. A partir de ahí, los diferentes sistemas de impartir justicia humana son más o menos discutibles pero, sobre todo, más o menos cercanos y próximos a la justicia superior. El arquetipo que representa un juez, un árbitro, un parlamento, un foro internacional, y otros, es por supuesto el del Arcano 8 del Libro de Thot. 10.5. OTROS PERSONAJES. El Arbitro es aquél en el cual se pone en principio una confianza para que regule la competición de manera equitativa. El Juez es el que dictamina presuntamente de manera imparcial con base en un código de leyes que es el mismo para todos. El Parlamentario es el que ha de representar los intereses de la comunidad y no solamente del grupo al que pertenece. El Conciliador es el que armoniza intereses contrapuestos buscando los puntos de unión y superando los de fricción, sin quitar la entidad a cada cual. El Socio, con el cual se tiene unos intereses en común regulados por principios previamente aceptados. El Cónyuge, con el que debe haber una comunión (Venus) y mutua responsabilidad (Saturno). 10.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. DISCERNIMIENTO: requiere una valentía mental, diríamos, para saber diferenciar lo que es correcto de lo incorrecto. SENTIDO COMUN: es ligarse en los proyectos, iniciativas mentales y relaciones humanas, a un ajuste a los principios que por observación y discernimiento han mostrado repetidamente ser ciertos. PUNTO DE EQUILIBRIO: es situarse en aquella posición en la cual los embates de los extremos, extremistas e imponderables no nos pueden hacer perder el equilibrio. TRATADOS, CONTRATOS Y ACUERDOS: deben de servir para fijar unas relaciones concordantes y consonantes con un compromiso de responsabilidad mutua. CONFORMIDAD: existe concierto en varios conceptos e intereses. CORDIALIDAD: como base para desarrollar unas interrelaciones dinámicamente estables. PENDULO: la ley del péndulo habla de los extremos que se acercan o que, por lo menos, se sabe tienen un punto superior que los une y que es el lugar donde el hilo está sujeto, aunque los dos extremos desde abajo no se percaten de que su origen es similar.
Es lógico que así sea pues, el punto que une a los dos extremos, se encuentra en una octava superior de manifestación. COMPRENSION: la mente busca la estética de ideas y pareceres, lo cual presupone buscar puntos de unión comunes. 10.7. SECUENCIAS. Visualicemos e interiorizamos el péndulo universal en varias de sus manifestaciones. Hay algo que une el lento trasvase entre la noche y el día, las fuerzas centrípetas y centrífugas que mantienen a la Tierra en su órbita, la depresión de la ola y su altiva cresta, la sístole y la diástole, el odio y el amor, el fluir de las estaciones entre el invierno y el verano... Existe algo más por encima del placer y del dolor, los tan comunes estados humanos, dados por la alternancia más o menos extrema o controlada de los ciclos de las ondas cerebrales. Nuestra mente trata de sintonizar con lo superior colocándose por encima de esos excesos o límites. Nuestra mente poco a poco sintoniza con lo que rige todos esos pares de opuestos y aprendemos a encontrar la belleza a nuestro alrededor y dentro de nosotros mismos. Esa estética armónica liga entre sí con precisa y exacta equidad lo aparentemente inconexo de la vida. Colocarse por encima de los ritmos y ciclos naturales es saber aprovecharlos en un sentido evolutivo. Dominar las olas y las mareas es imposible, pero sí es muy factible y conveniente saber nadar sobre sus ondulaciones o aprovechar su fuerza para generar energía utilizable. Esta sintonía mental con el orden en el decurso dinámico de los fenómenos de la vida, hace que nuestras facultades mentales de manera natural generen ponderación y discernimiento. Sólo con esa paz y armonía interior es una realización práctica el valorar nuestra situación actual, analizar nuestras experiencias pasadas latentes y decidir con una autodirección clara al futuro, por encima de los afanes de éxitos o los miedos de fracaso. Es el cómo no perder el equilibrio ante las opuestas corrientes de aire del entorno, que como vendavales en competencia nos tienen en el centro en un prodigioso equilibrio. Así, ninguno de ellos ganará, y la victoria será nuestra. 10.8. EXPERIENCIAS. A través del Arcano 8 el ser humano mediante un examen justo es capaz, sin que nadie le empuje a ello, de compensar los errores que ha cometido y sus consecuencias. Es decir, reconoce los fallos de su trayectoria vital y las enmienda. Por ello, ya no necesita tanto recibir la corrección de las leyes, sino que por propio pie se ajusta al conveniente camino del medio. Pero es bueno entender que el justo camino de enmedio no es el de las tibiezas ni las verdades a medias, pues para volver algo que está peligrosamente desplazado de su centro de gravedad al punto correcto, a veces se requiere una energía
cuasi-ilimitada y un coraje sin igual. Es interesante saber que el animal -y el hombre en su faceta instintiva- aprende por la ley del premio y el castigo. Este principio está muy ligado a las percepciones físicas y psíquicas del placer y del dolor. Pero en unos niveles superiores de la conciencia no siempre lo físico e inmediatamente placentero es lo más conveniente ni lo que va a producir una verdadera y plena felicidad más adelante. Por ello la idea y la vivencia de lo justo y armonioso no debe de ir tan ligada al hedonismo (teoría del placer), sino que debe extenderse a la realización de la verdadera paz y tranquilidad interna, por haber actuado con equidad y definición de una verdad. En el Arcano 8 los atributos de felicidad (Venus) y responsabilidad (Saturno) están siendo sopesados y equilibrados a partir del fiel de la balanza. Y es que hay una ley oculta que los une. Por todo ello, cuando el ser humano rompe esa conexión y por una búsqueda de satisfacción instintiva exclusivamente, desprecia las leyes saturnianas de la responsabilidad y la madurez, más tarde o más temprano (Chronos, tiempo), tiene que ajustarse a una disciplina (Saturno), la cual le va a resultar entonces más pesada y agobiante. Y en sentido inverso, si la avaricia, la sequedad, la misantropía y el desprecio a la belleza le caracterizan durante un tiempo, tendrá más adelante que suavizarse y hacerse más humano y cálido bajo la influencia de Venus. Mediante la experiencia del Arcano 8 nos situamos en un nivel superior de relaciones humanas regidas por la madurez responsable y una bella cortesía. Si observamos la sociedad actual, lo que predomina son litigios, intereses confrontados, ataques y defensas, y otros. Todo ello viene dado por el alejamiento de los principios de la tradición, lo que hace que los juzgados estén colapsados y apenas se pueda llegar en muchos casos a acuerdos o tratados de armonía (Venus) y respeto mutuo (Saturno). Por muchos códigos de derecho que existan, si no se educa en el respeto a las leyes que están por encima de lo humano, los demás intentos son incompletos. Como proyección de ese afán que también tiene el ser humano, que es el asociarse con personas de intereses, vivencias o concepciones comunes, nacen todas las formas de unión e interrelación personal humana, desde el matrimonio, pasando por las sociedades, hasta los clubs internacionales. 10.9. MITOLOGIA. En la mitología egipcia se relaciona con la diosa Maat, la divina mediadora de la verdad. Después de la muerte física el alma es pesada, confrontándose en el otro platillo con la pluma de Maat, el principio del orden y la verdad.
Para pasar la prueba, la conciencia del hombre muerto físicamente debe de pesar exactamente lo mismo que la pluma, es decir, la balanza debe quedar perfectamente equilibrada. En la mitología greco-romana, la diosa Themis extiende su divina influencia sobre la ley abstracta, las costumbres sociales y la igualdad, siendo también la que regula la marcha de los acontecimientos. Por otro lado, la diosa Némesis es la mediadora de la felicidad y la desgracia. 10.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Las relaciones interpersonales humanas se desarrollan en una línea balanceada, y esa mágica relación y mutua armonización genera experiencias más profundas y felices. Al igual que el ser humano, se armoniza en lo abstracto con unas ideas de equidad, cabalidad y equilibrio, en lo humano se va poco a poco uniendo de una manera más completa a aquellas personas con las que existe una sintonía natural y esencial. Por otro lado, los que se le oponen o le consideran un enemigo, no generan en él ningún odio, sino afán de que la verdad se esclarezca. 10.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Los actos están guiados por cualquier cosa menos que por el sentido común, es decir, mentalmente ni se tiene en cuenta la experiencia ni lo que guarda en sí una medida y proporción. Una vez desequilibrada la balanza a un lado, ésta vuelve a volcarse totalmente hacia el lado opuesto. Las relaciones humanas están enredadas y más que unas polarizaciones ricas en experiencias, se llega a enfrentamientos abiertos, declarados y estériles. La mente se inflama y se considera con facultades para actuar repartiendo "justicia" a diestra y siniestra de forma absurda e indiscriminada hasta que, por fin, la ley superior pone un tope. No se admiten consejos ni observaciones de los que con mente más lúcida pueden ver el proceso con mejor perspectiva. 10.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde la letra HETH, que expresa la idea de un "campo" o la noción de "cerca". La espada y la balanza de las leyes naturales van poco a poco situando al ser humano más "cerca" del equilibrio dinámico del centro. Así, mediante las sensaciones de felicidad (Venus) y agobio (Saturno), vamos corrigiendo nuestras disonancias y desarmonías. EL ERMITAÑO 11.1. DENOMINACIONES. Este Arcano noveno suele ser mencionado como el Ermitaño. Un mayor acercamiento lo conseguimos si establecemos tres niveles de calidad: EL PRUDENTE, EL
ERMITAÑO Y EL MISANTROPO. En los tres casos nuestra mente se inclina a pensar en un alejamiento, cuanto menos mental, de bullicios, jolgorios, las prisas cotidianas y las carreras en busca de más o menos logros. En parte es así, pues ya veremos que los significados de este Arcano son muchísimo más amplios. Parece que al ubicarnos y sintonizarnos mentalmente con el Arcano 9, la velocidad con que discurre el tiempo cambia. Quizás por eso los seres humanos huimos tanto de la soledad y el diálogo interno, buscando siempre la mayoría el tener los sentidos entretenidos en multitud de impresiones, ruidos y sensaciones, con frecuencia desarmónicos entre sí y poco relevantes para nuestro ser. La sensación y las vivencias que produce la soledad es fuerte, siendo para unos cuantos necesaria y para bastantes una experiencia sin sentido. Bien hay que diferenciar que no es lo mismo silencio que soledad, aunque ambos estén interconectados. Claro es que para vivir un silencio externo hay que procurar alejarse del bullicio de las multitudes, cosa que hoy no es fácil. Si esto último se consigue, otra cosa bien distinta es que en nuestro interior exista silencio. Por lo común, un gran desorden un tanto caótico se manifiesta en nuestra psique interna. Poco a poco, dejando pasar algo de tiempo, en el ejercicio de introspección los pensamientos y emociones se enlentecen, yendo lo suficientemente despacio como para poder observarlos, registrarlos y experimentarlos. Normalmente no es así, pues por la enorme cantidad de impactos psíquicos que recibimos del exterior, sumado a los pocos o incompletos momentos de interiorización, no se registran los fenómenos externos verdaderamente como experiencias, sino a lo sumo como recuerdos. Existe una gran diferencia entre recordar algo y haberlo asimilado como experiencia. Esa superficialidad en el registro de nuestras vivencias produce una típica sensación de vacío interior y de falta de peso específico en el alma (psiquis). Ese "peso específico interno" es el que se desarrolla a partir de la realización del Arcano 9, el de ese señor tan anciano que porta el farolillo. 11.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano noveno es con el planeta Saturno. Normalmente se le suele asimilar el signo de la Virgen. Aparentemente la capacidad de autoanálisis de este signo se encuentra en relación con lo explicado anteriormente, pero la Virgen está regida por Mercurio, planeta racional y comunicativo. Esto es bien diferente a la fuerza introspectiva y aislante de lo superfluo que representa el Arcano nueve. Saturno, en cambio, afina perfectamente con esa dilatación y aprovechamiento de la dimensión tiempo ya explicada. El signo de la Virgen puede llegar de por sí a una auto-disciplina y orden minucioso en sus actitudes, pero la gravedad, prudencia y profundidad de Saturno es la única que puede proporcionar todo lo que significa el Arcano nueve. Es una posible pega que se relacione mecánicamente a Saturno con el terrestre signo del Macho Cabrío, con lo cual las materiales cualidades de este último no concordarían con ese registro de experiencias tan puras de las que hemos hablado. Pero una cosa es Saturno como planeta y otra es el Macho Cabrío como signo, aparte de que Saturno es igualmente corregente de un signo aéreo o mental: el Aguador.
Pues bien, pasemos ahora a investigar EL PRUDENTE. No existe directamente una relación entre edad biológica y experiencia, pues puede pasar el tiempo sin que exista maduración interna. Pero también es igualmente cierto que el Anciano en todas las civilizaciones tradicionales ha sido el Prudente, el respetado viejo que por su cúmulo de experiencias y su visión más entera de la vida es buscado para pedírsele consejo. No es tanto la idea de un ser que se aleja o huye de todo, sino más bien el arquetipo de alguien que no se deja arrastrar por los factores normales que al ser humano le sacan de sus casillas. El prudente tiene lo que se llama anclaje interior y ante los vendavales o las tormentas, sean de aire, agua, fuego o arena, sabe permanecer y establecer un continuo espacio-temporal en su trayectoria vital. Todas las civilizaciones Antiguas en sus períodos de esplendor estuvieron guiadas por sabios prudentes que ponían sus ojos no sólo en los fenómenos sino en las causas de estos mismos, sabiendo con su consejo estructurar una sociedad estable que soportara el paso de los siglos. Saturno es la profundización en los secretos y misterios de lo material. Todavía tenemos el concepto de espiritualidad o conciencia como un alejamiento de la materia, pero ya hemos vislumbrado a través de la ley de los conjuntos de conjuntos que la materia es espíritu densificado y el espíritu es materia sutil. Por tanto, el viejo Prudente ha penetrado en Saturno, el planeta de la sabiduría oculta, pero su sapiencia no sólo se refiere a cuestiones abstractas sino a lo sustancial del nivel terrestre en el que nos hallamos. Todo es importante y profundo si se le sabe ahondar en su corazón. Sat Urno es la urna sagrada, el Sagrado Cántaro, el Santo Graal, el Cáliz de la Sabiduría, etc., y parecería que detrás de lo seco que parecía Saturno hay algo que es nutritivo alimento para los que pasan por la prueba, por el aprisco o por el aprieto. Lo aparentemente fácil con frecuencia se convierte en una esclavitud y lo que se asemeja en un principio como más pesado y lento puede resultar el camino más corto a un superior estado de libertad responsable. Huir de las dificultades convierte al ser humano en un infeliz prófugo o frustrado huido del drama celeste o astral. Por ello, la responsabilidad es la oculta ley que asienta serenamente al ser humano en su vida, como acto de toma de conciencia de nexos "gravitatorios" entre el ser humano y las circunstancias y personas que le rodean. Luego, esa noción de responsabilidad o fase pasiva saturniana se complementa con su período activo o de voluntad y constancia. Ese acto continuo de perseverancia conduce a un codo a codo con la vida y ésta poco a poco, por conductos poco visibles comúnmente, revela sus recónditos secretos. ¿Por qué el Prudente es el Sabio de la Montaña?. Los picos y cumbres de la Tierra son puntas o antenas de contacto entre las energías telúricas terrestres y las fuerzas celestiales. Allí es donde se puede conseguir el suficiente voltaje como para establecer ese llenado interno del Cántaro. Por eso, desde siempre, los momentos de mayor inspiración e iluminación de los Grandes Maestros de la humanidad se han generado en los montes y montañas, lo cual no quiere decir que las vibraciones de la playa, más psíquicas y lunares, no complementen la "cercanía a los dioses olímpicos" de las cumbres. Comentemos algo ahora del ERMITAÑO.
Este término sí que conlleva indefectiblemente la idea o situación de aislamiento físico respecto al medio social circundante. A muchas personas se les plantea la disyuntiva entre su necesidad de recogimiento por un lado y, por otro, las responsabilidades que poseen y les atan al mundo exterior. Una cosa es superar el materialismo y otra es abandonar la materia, siendo esto último por otro lado virtualmente imposible. Para conciliar estos dos extremos es necesario saber jugar al ajedrez de la vida, pues este juego tiene una clara relación con Saturno. Para dominarlo es preciso estar en un notable estado de concentración, así como poder prevenir con anticipación las siguientes jugadas. Es diferente tener una visión materialista de la vida que poseer una filosofía realista de la existencia, y este segundo polo es el que nos conviene para que la lenta, imperturbable e inexorable marcha de Saturno no nos coja como cartón de huevos bajo las ruedas del tren. Más aquí habría que definir lo que es la realidad, la cual ha de ser considerada conjuntamente en sus diferentes aspectos (físico, emocional, mental y espiritual), pues si se asimila realidad a materia, se cae en un círculo vicioso de funestas consecuencias. En la tradición oriental hindú encontramos el término sánscrito Sannyasin, que es el peregrino que va ofreciendo su enseñanza por los caminos sin pedir nada a cambio y llevando sólo su túnica (guerrúa) y un pequeño cuenco (lotha). Este personaje es el que en la realidad se puede asemejar más al Ermitaño, aún cuando el significado exacto de esta última palabra es "el que vive en soledad". Pero también es cierto que como ermitaños han sido considerados muchos que, sin serlo, lo que en realidad han hecho es poner un poco de distancia mental y física respecto al bullicio de las grandes poblaciones. Ya hoy en día es un poquito más normal para el pensamiento medio de las masas que alguien se retire durante un lapso de tiempo a un lugar más tranquilo para meditar y reflexionar. Y esto es muy bueno siempre y cuando no produzca una desadaptación y falta de integración posterior al medio común en que se desenvuelve el individuo. Más bien, debe de generar una prolongación de esa serenidad y silencio interior, estando ya incluso inmerso en la rutina diaria, la cual va dejando de ser rutina para convertirse en experiencia. El MISANTROPO es "el que manifiesta aversión al trato humano". Podríamos extenderlo en el sentido de personas que no valoran la relación humana, no por timidez sino por conceptos grises acerca de la vida. Quizás no tenga que referirse a alguien que está perpetuamente solo y que huye con desprecio de la relación social, sino a los sujetos que usan y utilizan esa relación humana interpersonal para obscuros fines interiores. Estos grises cerebros lo organizan todo fría y mecánicamente a su alrededor para extraer el máximo de savia y jugo a las circunstancias. No existe resquicio para la sensibilidad afectiva ni para el ideal, sino sólo un practicismo despiadado y un gélido cerebralismo.
La relación interpersonal humana se enturbia con la filosofía de lo conveniente por la enfermedad interior de la avaricia. Ciertamente, ese hombre o esa mujer se convierten en misántropos o ermitaños, aún cuando estén rodeados de gente. Sus riquezas acumuladas quisieran llevarse tras su muerte para asegurarse de que nadie más les pueda dar uso. Es una enfermedad crónica casi incurable y la ley del tiempo va imperturbablemente demostrando que nada, salvo el espíritu, permanece eternamente. Así vemos a ese viejo decrépito escondiendo su cabeza bajo ese feo manto, para no ver ni escuchar la luz de su conciencia. Los años con todo pueden, hasta con los lúgubres intentos de los hombres y mujeres grises por mantener al mundo sumido en sombras, todo en función de sus intereses creados. Ellos se aprovechan de los miedos, temores y debilidades humanas, para ejercer su dominio en las sombras sobre los sutiles y férreos hilos de la materia, la cual gracias a su negra labor se vuelve densa, pesada y una carga aplastante para el más pobre, débil y desamparado. El feo viejo no quiere ver la luz de frente, pero tampoco le interesa soltarla para que sea utilizada por otros. Cierto es que mientras esa fina tela de araña no sea disuelta totalmente desde su centro, se seguirán moviendo los hilos de la escasez, la miseria y la ignorancia en el mundo. 11.3. EL ARCANO 9 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. El Anciano va portando la luz, el fuego interno, con la mano derecha. Es una búsqueda activa de la sabiduría entre las tinieblas que con frecuencia ofrece la materia. A su paso el velo de obscuridad se va rasgando y los resplandores del farol se proyectan como triángulo hacia el cielo (lo abstracto) y hacia abajo (lo concreto). El Anciano Prudente no tropieza, pues va gradualmente descifrando las irregularidades del camino a la luz de la linterna, paso a paso, piedra tras piedra, y adaptando su caminar al terreno. Sobre todo y más que nada, le caracteriza su prudencia al caminar. Seguro se puede ir junto a él, pues a su lado las tinieblas se disipan y el tiempo se convierte en su aliado. Con su manto protege sus secretos y su sabiduría, fuera de la vista de curiosos, a la vez que se protege del embate de los elementos. Su digna cabeza está descubierta, representando la total apertura de sus cualidades más humanizadas y superiores. Su blanca barba y sus cabellos, como mágicas antenas, se ondulan a ráfagas con el viento, como veletas espirituales que atestiguan la dirección de las fuerzas cósmicas. El caminar es firme y seguro, mucho más de lo que podría parecer por su avanzada edad, pues ese tono de firmeza en el paso lo da la madurez y seguridad interna. Capaz de desplazarse como deslizado por entre rocas multiformes y variopintas alturas, el Prudente continúa penetrando en los secretos de la noche y de la interiorización. Su cayado en la mano izquierda es el símbolo representativo de la fuerza interna, con la cual tantea y se apoya en el terreno de las experiencias diarias. Tras de sí, las altas, silenciosas e hieráticas cumbres contienen y mantienen la sabia
historia de miles de millones de años, registradas en cada piedra, valle, cima, barranco, etc., formando impresionantes sombras de noche y majestuosas figuras escultóricas naturales de día, como un inmenso museo de episodios tallados por la mano del tiempo. 11.4. ARQUETIPO EN RELACION. Como ya se ha explicado indirectamente, el arquetipo en relación con el noveno Arcano es el del sabio y prudente anciano, al cual en las culturas elevadas de la Antigüedad todos los asuntos de importancia le eran consultados. Así, la experiencia, la madurez y la edad espiritual son colocadas en su justo lugar y suficientemente idealizadas, a la vez que con una adecuada repercusión en la vida social y en los rumbos a largo plazo del destino de un pueblo. Esto último en cuanto a la vertiente armónica y sublimada del Arcano 9 del Libro de Thot pero, igualmente, los viejos carcamales que con frecuencia controlan ciertas esferas de poder, continuando con éste hasta la muerte física, así como impidiendo que cualquier renovación fructifique, también forman parte de este Arcano como arquetipo disonante o inarmónico. Son los "padrinos" de los distintos clanes políticos, económicos, criminales, etc. Es el símbolo de la experiencia y la astucia, al servicio del mal en este caso. El Ermitaño es igualmente el arquetipo del ser solitario y meditabundo, a veces ridiculizado por sus "rarezas" y, a la vez, admirado por tener la capacidad de escuchar los sonidos del silencio. Todos alguna vez hemos pensado, ante las dificultades, en "retirarnos" a un solitario paraje o a una alejada isla. Pero, igualmente, sabemos que una es decirlo y otra es hacerlo. Robinson Crusoe sería un ser humano vividor intenso de algunas experiencias del Arcano 9, aunque en un principio hubiera penetrado su portal más por necesidad que por otra cosa. 11.5. OTROS PERSONAJES. El Burócrata es el que cumple una rutina del mecanismo organizativo estatal, quizás con voluntad y responsabilidad acerca de su labor o, tal vez, disfrutando en apretar un poco más los tornillos espacio-temporales a los pobres desdichados que dependen de su ventanilla. El Hombre (o mujer) Gris, según el término usado por M. Ende en sus cuentos, que con cuasi-mortuorio rostro cumple mecánicamente con su papel de control necrófilo y estricto al servicio de su "padrino". Entre unos cuantos de estos últimos, a su vez, se maneja la mitad de las finanzas y el poder del mundo. El Filósofo Realista, que con su profundidad y pensamiento abstracto ata lo concreto y lo pone todo al servicio de lo pragmático. El Pobre es el que vive el Arcano 9 con su ruina o debilidad económica, experimentando intensamente la soledad del que en la escala "tanto tienes, tanto vales" ocupa un puesto inferior. El Responsable que calladamente toma sobre sí incluso más de lo que le correspondería, sobrellevando estoicamente el peso sin molestar a nadie y sin esperar reconocimientos públicos.
El Estoico, que es aquél que posee fortaleza o dominio sobre la propia sensibilidad, sin dejarse llevar por motivaciones superficiales o sentimentalonas. 11.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. INTERIOR: el mundo de la interioridad personal y la sabiduría profunda en lo real. MEDITACION: o profundización en las causas de los fenómenos de la vida. MADURACION: como progresivo autodominio en las vivencias de la dimensión espacio-tiempo, ganando en capacidad de control sobre las mismas y en su asimilación interna serenamente. SABIDURIA OCULTA: los secretos de las manifestaciones y los enigmas del devenir del tiempo se abren a la mente seria y concentrada. PRUDENCIA: no hay precipitación en la toma de decisiones y se tiene una gran precisión en el uso del factor tiempo, colocándose a favor de éste y no en contra. CONCENTRACION: de esfuerzos, de energías, de pensamientos, de voluntad...haciendo que nada quede desaprovechado ni huérfano, procurando que todo se ajuste a metas a medio y largo plazo, sorteando con diplomacia las dificultades presentes. CONTROL: mediante hilos sutiles, lo que se dice, lo que se piensa, se siente y se hace, está conectado a la voluntad incluso después de generado o hecho. Por ejemplo, lo que alguien diga, puede en una cadena de causas y efectos tener repercusiones incluso mucho tiempo después de ser vocalizado. Cómo controlar (en ciertos límites) esos efectos, es cosa del uso de Saturno y el noveno Arcano. 11.7. SECUENCIAS. Como en la subida a la montaña, vivimos internamente la vivencia del Arcano 9. Ese sagrado esfuerzo muy íntimo al que en el ascenso tenemos que recurrir para no desfallecer, es la voluntad interna de Saturno. El frío aire en la cara nos curte no sólo la piel sino también las emociones y la propia sensibilidad. Según ganamos altura, la mente se despeja y va dejando atrás dudas, temores y vacilaciones. El vértigo se pierde y en plena integración con el abrupto paisaje conectamos con esa serena presencia de nuestro ser. El cayado sirve de apoyo y a la vez de guía en cada paso, siendo cada uno un eslabón en la larga cadena sutil de las experiencias. El atardecer da a todo el entorno coloridos apaciguados y a la vez graves, según el ocaso penetra la cúpula celeste y amortigua los retazos de luz del horizonte. Comenzamos a escuchar la obertura del silencio, con increíbles instrumentos situados en cada colina y barranco, en el titileo de las estrellas que comienzan a despertar a la vista, en el susurro del aire a los entrantes y salientes rocosos, en la bruma que abajo retoma formas sin cesar como mares de nubes... Todo
nos lleva a un verdadero estado de concentración en el más amplio sentido, es decir, un continuum entre el ser y la materia circundante, cuyas majestuosas formas nos conducen a penetrar lo esencial y real de las cosas. 11.8. EXPERIENCIAS. El Anciano de la Montaña vislumbra todo el entorno con mágica calma, pareciendo que todo lo observa dentro de un orden cósmico de inmensa puntualidad, donde nada deambula al azar ni está fuera del plan. No existe ansiedad ni angustia en su noble rostro; ni ansiedad porque el futuro ocurra, ni angustia porque éste no suceda. El sabe que el curso de la Naturaleza no se equivoca, sino que es el ser humano el que con su autocontrol y su fortaleza interior se puede engranar armónicamente en los perfectísimos ritmos de la relojería universal. Igualmente, el Anciano de la Montaña tiene perfecta conciencia de que, según el hombre toma su responsabilidad ante el mundo, las propias leyes le van dando con el tiempo mayor margen en el quehacer de la vida, pues Saturno genera la fricción del ambiente, como más adelante crea la voluntad que estabiliza las circunstancias. Así, el lento, duro y aparentemente impracticable al principio ascenso a la montaña, se transforma en la liberación de pesadas cadenas kármicas mundanas y en un ascenso a lo más condensado de la experiencia humana. Aquí y ahora, en el momento en el que el peregrino está en una medida de fuerzas con el espacio y el tiempo, cualquier sentimiento, pensamiento o incluso un cierto instrumento material es clave para lograr la culminación de los esfuerzos. Pocas cosas lleva el caminante encima, es decir, sólo lo justo e imprescindible que suponga necesidad, pero nada superfluo ni sobrante. Por tanto, el Arcano 9 es lo útil, relevante y necesario, lo cual se puede entender desde el ángulo materialista como lo conveniente a efectos de explotación económica o, desde una perspectiva más integral, lo esencial para que el ser humano consiga la sapiencia y sabiduría sobre la realidad. En este último caso, usar las cosas convenientemente como centros de experiencia, pero sin apegarse inútilmente a ellas, es una de las claves en esa autodisciplina interna. Así, en la relación humana es la única manera para que ésta sea duradera y enriquecedora, pues un sentido de pertenencia o propiedad sobre otro enturbia la mutua compenetración. 11.9. MITOLOGIA. Es evidente que en las leyendas de Chronos o Saturno encontramos muchísimas analogías en el Arcano 9, tanto en su obscura faceta de afán y lucha indigna por el poder, mediante intrigas y subterfugios pero sin dar la cara, como en su segunda etapa en la cual se estableció en Italia para enseñar allí a sus habitantes los saberes de la agricultura y otros. Hay quien le relaciona también con Diógenes, que vivía en su barril y cuando salía caminando con su lámpara decía: "busco a un hombre". El se apartaba de los convencionalismos y banalidades sociales en la certeza de que un hombre auténtico posee el centro de sí mismo. 11.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). La voluntad está educada y se conocen las leyes de la naturaleza. La prudencia es el
alma de los sabios. Y esto se aplica también a la discreción pues, muchas veces, si la palabra es plata, el silencio es oro. Se recoge y sistematiza la experiencia del pasado, pues se ve claro que sólo ver pasar el tiempo no es suficiente, más es necesario que la tradición y la experiencia sean asimiladas, pues partir de cero sería de necios. Existe circunspección, cautela, repliegue y meditación profunda en las pasadas y las próximas jugadas del ajedrez de la vida. 11.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Gran parte de la vida gira en torno a miedos y autolimitaciones, como el temor a la muerte, a la pobreza, a la pérdida de poder y dinero, etc. La sequedad, el cerebro frío y un temperamento rutinario afinan más con lo lúgubre de las cosas que con lo que desprende vida. El afán de controlar y limitar a otros ronda la obsesión. La creatividad propia es inexistente y esa esclavitud interna conduce a urdir de continuo estrategias para utilizar la energía generadora de otros. Estrujar al máximo las limitaciones humanas con fines feos y egoístas se convierte en profesión por vocación. 11.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. La novena letra hebrea es THETH, que se suele traducir como "serpiente", seguramente en relación con la vara del Prudente que, como el cayado de Moisés, al convertirse en ese serpenteante reptil representa la energía interna, la seguridad personal, la astucia y la sagacidad. Según Papus, desde el ángulo oculto la letra THETH representa un "techado", quizás refiriéndose a un lugar seguro no sólo físicamente sino en lo espiritual: el "templo" de la Naturaleza o la arquitectura humana que trata de imitarlo. LA RUEDA DE LA FORTUNA 12.1. DENOMINACIONES. El Arcano del que ahora nos vamos a ocupar es el usualmente llamado la "Rueda de la fortuna". Estableciendo tres niveles o estados de la experiencia del Arcano determinamos las palabras-clave LOS RITMOS UNIVERSALES, LA RUEDA DEL DEVENIR y EL DESCENSO. Este Arcano es de una importancia capital y expresa multitud de conceptos que hoy en día para nosotros son nuevos, pero que para los Antiguos eran enseñados y conocidos en las Escuelas de Iniciación a los misterios de la vida.
La profunda filosofía hindú deja en su lenguaje tradicional, el sánscrito, tres fases en el desarrollo dinámico de un acontecimiento: RAJAS, TAMAS y SATTWA. En un movimiento ondulatorio, es decir, en el desplazamiento de una onda, existe una cresta superior y otra inferior, las cuales son simétricas respecto a un ficticio eje central (ver lámina 2). Para los filósofos y esoteristas sánscritos, Tamas es la fase involutiva o descendente, Rajas es el período ascendente, y Sattwa es el equilibrio o resultado de ambos. En lo concreto, Tamas corresponde al temperamento que en el Bhaghavad-Gita o biblia popular de los hindúes se llama tenebroso, es decir, afín a lo pesimista, mórbido, autodestructivo y obscuro. Rajas encarna al tipo psicológico con cierta agresividad externa, luchador por sus intereses personales, competitivo, arrojado y con afán de gloria y poder. En otro orden de cosas más armonioso, Tamas afina con lo introvertido, subjetivo y psíquico-interno, por lo cual es una de las dos energías que el ser humano ha de saber controlar y sublimar. Para ello, la imaginación mórbida se convierte en creatividad subjetiva, la susceptibilidad en sensibilidad y la tendencia a la depresión en capacidad de interiorización. Rajas, según va siendo poco a poco realizado de manera consciente, representa el empuje de la energía humana hacia el exterior, las conquistas de metas en los mundos objetivos y la generación de cadenas causa-efecto en el ambiente. Así, la agresividad con el discurrir cíclico del tiempo pasa a ser energía luchadora por un ideal, la precipitación en el actuar se regenera en valor y el derroche de energías en creatividad. Pero ¿qué representa y significa realmente Sattwa?. No es mitad y mitad de los anteriores Gunas o fuerzas, ni sólo el punto central entre ambos. Sattwa es el tercer Guna, denominado estado luminoso o de equilibrio, después de una fase anterior Tamas-Rajas, es decir, involución-evolución: "bajó a los infiernos y luego subió a los cielos, colocándose a la derecha del Dios Padre". Aquí vemos que incluso Jesús o Jhesú, el que alcanzó el estado de conciencia del Cristo o Crístico (cristal, cristalización), pasó por ambas fases antes de situarse en la posición que le correspondía. Esto nos conduce ya de inicio a relevantes conclusiones, pues se vislumbra que tanto la caída humana como el acto de levantarse son los dos polos de una misma cosa, pues no existe la conciencia sin sabiduría, ni la sabiduría sin la experiencia, ni la experiencia sin la prueba..."el que pretende llegar al cielo (estado de conciencia o estado vibratorio mental) sin pasar por el aprisco (aprieto, prueba), es ladrón y robador". Está claro que el Arcano 10 nos habla de un ciclo completado: una decena o ciclo decenario a través del número 10 que lo vincula. Es el uno con el cero a la derecha o, explicado de otra manera, la vuelta a la unidad o al inicio, pero potenciado por las experiencias (el cero, el círculo, la conciencia) del ciclo anterior. Al mismo tiempo, al ser el Arcano 10 en realidad el onceavo en la serie, al añadir el Arcano 0 (el Loco) al inicio, el Arcano denominado la Rueda de la Fortuna cierra la primera mitad (11 + 11) del ciclo de los veintidós.
12.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Es generalmente aceptado que Júpiter es el planeta regente o análogo mayor del Arcano 10, pero veamos ahora qué fundamentos esotéricos y cosmopsicológicos avalan esta hipótesis. De entrada, la idea de la Rueda de la Fortuna alude a algo en relación con el Azar, o con cambios importantes en el comúnmente llamado "destino". Recordemos que Júpiter se relaciona con los juegos de azar y con lo que solemos llamar "suerte" que es, diríamos, la generosidad de la vida o del fluir de los acontecimientos para con nosotros. ¡Qué curioso que Júpiter representa en el estudio cosmopsicológico tanto lo dadivoso y desprendido en lo psicológico y personal, como lo que la vida y las circunstancias nos brindan de manera abundante!. ¿Será que hay una relación entre ambos polos (generosidad personal-fortuna en la vida)?. De inicio, el temperamento jupiteriano tiende a pensar en grande, por lo que accede a ciertas esferas de vivencias que igualmente son de profusión y abundancia en todos los sentidos. Júpiter afina con la expansión y es capaz de abarcarla, pero la cuestión planteada se refiere más a aspectos no tan claramente relacionados entre sí. Es evidente que el jupiteriano, por su talante social, se sitúa con cierta facilidad cada vez más en extensos y ostentosos círculos y colectividades. Pero, ¿qué ley oculta es la verdadera causa de que a alguien le salga algo increíblemente bien, cuando a otros haciendo casi lo mismo no se les han presentado sino dificultades o mediocridades?. Solemos llamar a este "factor desconocido" como suerte, a la cual los supersticiosos pretenden acceder con fórmulas propias o prestadas. A esa misteriosa suerte se le adora de múltiples formas y a muchos les encanta desafiarla o tratar de medirla, o intentar controlarla. Sabemos por medio de las leyes de probabilidad que si tiramos, por ejemplo, un dado seis millones de veces, al término del recuento la proporción de ocasiones que ha salido el número 1 será muy similar a la del 2, el 3, el 4, el 5 y el 6. Cuanto mayor sea el número de tiradas, la proporción 1/6 para cada uno de los seis números, se evidenciará con más claridad. Pero ese no es el tema exactamente que discutimos, sino el por qué a uno que entró en el casino como un pobre desgraciado esa ley matemática del azar le favoreció totalmente y, a otro, le arruinó en pocas horas. Es decir, tratamos el tema de la "suerte" en relación con una persona concreta y no como un número más en el recuento de millones de tiradas. Ahora podemos penetrar (o intentarlo) en el centro de la cuestión. Algunos denominan al Arcano 10 la "retribución" definiéndose la palabra retribuir como "recompensa o pago de un servicio o favor". La relación intrínseca se va manifestando más evidente a la luz del principio del Karma, causa-efecto o acción-reacción. Es sencillo: recibimos lo que generamos, si bien es cierto que dar para recibir algo tiene una puntuación kármica muy distinta a la de dar impersonalmente o por un ideal. La primera palabra-clave del Arcano que ahora desciframos es LOS RITMOS UNIVERSALES. Para nosotros está claro que ciertos acontecimientos físicos e incluso psíquicos se producen rítmicamente, es decir, espaciados en una medida concreta en la dimensión tiempo: el día y la noche, la Navidad con sus regalos, etc. Pero los ritmos universales
(macro) y los humanos (micro) son bastante más completos y complejos, pudiendo pasar que en una Navidad estemos plenos de felicidad y en las dos siguientes con infinidad de preocupaciones. La idea de un maravilloso mecanismo de relojería cósmico, donde hay rueditas pequeñas (ciclos cortos) perfectamente engranados con otras mayores (grandes ciclos) es muy antigua. Al igual, la noción de los movimientos circulares es mucho más vieja de lo pensado, bastante más que la época en que presuntamente se inventó la rueda. A través de los conocimientos en Astrología, los antepasados de la humanidad definieron perfectamente el desarrollo de las líneas de acontecimientos en la dimensión espaciotiempo como circulares o, mejor dicho, ESPIRALES. El movimiento circular en realidad no existe desde el momento que vemos a la Tierra desplazarse a su vez alrededor del Sol, o éste en torno al centro de la Vía Láctea y así sucesivamente. La Tierra realiza circunferencias alrededor del Sol visto desde nuestra estrella, pero observado el planeta desde un punto externo al sistema solar, describe espirales, ya que a su vez el Sol se desplaza en el movimiento llamado "hacia el Apex". Pero parece que Júpiter por sus analogías no nos habla de restricciones, obligatoriedad ni imperturbabilidad del tiempo como sucede con Saturno. Entonces, ¿qué significa esto?, ¿por qué en el Libro de Toth Júpiter está en relación con los ritmos Universales cuando este planeta expresa holgura y amplitud en la vida?. Lo anterior está en contradicción evidentemente con un concepto fijo y determinista de los ciclos cósmicos y humanos. Júpiter, en cambio, explica cómo los ciclos permiten un margen importante de libertad, aumentando ésta según la ética, moral y filosofía del individuo se vaya ajustando más a los principios de Moral Universal. LA RUEDA DEL DEVENIR expresa la idea de rotación o cambio de la rueda respecto al cielo, a los cuatro puntos cardinales...es decir, el zodíaco y las casas astrológicas, respectivamente. La palabra devenir significa "llegar a ser". Por tanto, la Rueda del Devenir son los sucesivos ciclos por los que se pasa para "llegar a ser" o, también, "llegar al Ser". El sería el centro de la Rueda, que es el eje o el hilo conductor en el movimiento espiral (espiritual). Ya estudiamos en los capítulos introductorios al Libro de Thot el axioma Iniciático "vigila atentamente la rueda del destino y trabaja". Sobre la rueda el hombre facilita su desplazamiento y el transporte de cargas, pues el movimiento circular es de lo más potente y versátil. Rotar y rodar son sinónimos, refiriéndose en el Arcano 10 al desplazamiento y movimiento del yo y las circunstancias. Esta rotación puede ser en dos sentidos solamente, uno evolutivo y el otro involutivo. Una vez elegido el sentido evolutivo, siempre hay una parte de la rueda que sube o asciende y otra que desciende hacia el suelo. Esta alternancia de los dos Gunas, Tamas (descendente) y Rajas (ascendente) para buscar el equilibrio dinámico del tercero: Sattwa. Es necesario dudar para asegurarse, interiorizarse para exteriorizarse, descansar para trabajar, escuchar para hablar, aprender para enseñar, mover una pierna y seguidamente la otra para andar... siendo ese equilibrio lo que genera un dinamismo vital. El DESCENSO es la tercera palabra-clave del Arcano 10 del Taro Cosmopsicológico, siendo a su vez la fase Tamas en los 3 Gunas. Hay dos maneras de enfocar el descenso.
Una, cuando el ser humano entiende que necesita una dura experiencia para afianzar su desarrollo integral y se mete a fondo en ella para extraer su savia, aún cuando de barro se salpique un poco, pues sabe que necesita la vivencia para alcanzar estados más elevados. El otro tipo de descenso es el que no persigue un mayor estado de conciencia superior sino un gusto por contradecir las leyes mínimas de la belleza, la vida, la armonía y el sentido común, retardando su desarrollo personal e incluso intentándolo con otros. En muchos de los cuentos que llamamos infantiles siempre hay un buen y un mal camino consejero, una limpia voz de la conciencia y el instinto que no duda en ponernos en el filo de la navaja, haciendo lo imposible para que abandonemos la trayectoria del ideal... Introducirse en niveles inferiores de vibración y experiencia siempre es peligroso, pero infinitamente más si no existe un ideal o una ética moral (Júpiter) que salvaguarde y proteja. 12.3. EL ARCANO 10 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La Rueda del Devenir figura en el centro, como símbolo o "mandala" para meditar, centrando la psiquis y la conciencia en el centro de lo cambiante. Allí todo los radios convergen, todas las energías se concentran y todas las experiencias adquieren esencia. Los ocho radios de la rueda hacen referencia a los 8 KOUA de la filosofía profunda de los chinos, en el sistema del I-Ching. Son las 8 combinaciones posibles de las energías Yang o activas, simbolizadas por una línea continua (---) y las fuerzas pasivas o Ying representadas por una raya partida (- -). Son 8 posibles combinaciones de 3 en 3 (véase lámina 2). El I- Ching, cuyos fundamentos veremos en el apartado correspondiente, es llamado el Libro del Cambio o de las Mutaciones. En lo alto de la rueda se encuentra la Esfinge, síntesis de las cuatro constelaciones fijas del Zodíaco (Taurus, Leo, Escorpius y Aquarius), representando a lo que no cambia a lo largo del tiempo. Serpenteando por el pie o soporte de la rueda se encuentran las dos serpientes armonizadas o en equilibrio (Sattwa). La figura que asciende es la divinidad egipcia Hermanubis o el Cinocéfalo y la que baja es Tifón-Set. La primera es el Guna Rajas y la segunda representa a Tamas. La bóveda celeste se encuentra coronando y enmarcando arriba, recordándonos que la perfecta Rueda del Devenir es el zodíaco. En la región inferior, el suelo curvado indica al viajero del libro de Thot, que el horizonte y sus cuatro puntos cardinales sustentan el sistema de las 12 casas astrológicas, por las que descienden las influencias estelares. 12.4. ARQUETIPO EN RELACION. Ya fue comentado el hecho de la veneración que por el fenómeno suerte se profesa de las más variopintas formas. Esto no ocurre solamente en lo que a los juegos de azar se refiere, sino que también el amor, el dinero o las enfermedades son para muchos cuestión de azar o "suerte". Desde una perspectiva más elevada, el arquetipo de los
cambios o las mutaciones universales, que poseen un algo que los une y les da continuidad, siempre ha sido motivo de diálogo y debate entre los pensadores y filósofos: lo cambiante y lo inmutable, el fenómeno y la causa, lo eventual y lo esencial, etc. Para las grandes y sabias culturas de la Antigüedad, como los mayas, hindúes y otras, el estudio de los grandes y pequeños ciclos fue siempre una materia de estudio capital, lo cual dio lugar a sistemas matemáticos, numéricos, astrológicos, calendáricos y astronómicos muy complejos y avanzados. 12.5. OTROS PERSONAJES. La Rueda del Espacio-Tiempo: el tiempo transforma todos los entes, no creando ni destruyendo nada. El Centro: como el equilibrio entre el ascenso y el descenso generando el movimiento. El Centro está inmutable ante la alternancia del Caos (desorden) y el Cosmos (orden). Giro de los acontecimientos: cierre de una etapa y apertura de otra. La Rueda del Zodíaco: a través de las leyes astrológicas se puede comenzar a entender los ciclos. El movimiento: lo único que no cambia es el propio cambio. El reloj universal: todo lo hace manifestarse en su justo momento. 12.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. CICLICIDAD: aprovechar la fuerza del ritmo es el único modo de superar la inestabilidad. El movimiento pulsante y armonioso es el más efectivo, tanto en lo físico como en lo emocional, mental y de la voluntad. En los ciclos está la fuerza y grandiosidad de la naturaleza y, por ende, una adecuada y alternante polaridad entre objetividad y subjetividad, teoría y práctica, razón e intuición, etc., produce los más óptimos resultados generadores y creativos. MUTABILIDAD: la vida es original segundo a segundo para cada persona, pero se necesita una amplia y expansiva visión de las cosas (Júpiter) para vivirla. ADAPTACION: es el aprovechamiento del cambio y no un roce continuo con él por demasiada rigidez. Hay una aparente y contradictoria paradoja entre adaptarse y persistir en el empeño, pero no es así. Con la sana alegría y el optimismo jupiteriano las supuestas pequeñas derrotas pasan a quedar sólo en calidad de anécdotas, pues lo importante es ver el todo y no sólo la caída o descenso momentáneo. FLUIR DE LA VIDA: aquí no podríamos usar con un mínimo de exactitud la palabra destino, la cual afina más con lo inexorable de Saturno, el cual marca acontecimientos y experiencias más determinados. En cambio, Júpiter es la continua expansión de la vida y el agrandamiento del margen del libre arbitrio, al aumentar las cotas de visión en lo físico y moral.
12.7. SECUENCIAS. Ya que Júpiter se relaciona con la expansión, vamos a estudiar un par de fenómenos interesantes. Uno, visualizamos el efecto que se produce cuando tiramos una piedra en un estanque: las ondas se generan periódicamente desde un centro y cabalgan desplazándose cada vez con menos fuerza y prominencia hacia el exterior. Dos, el fenómeno de la expansión también ha sido observado en lo que al universo se refiere, el cual está claramente en una fase de dilatación progresiva. Es relativamente sencillo de entender que la expansión vital y mental de Júpiter tiene relación o analogía con el movimiento ondulatorio, por supuesto en una octava superior, que es la del pensamiento abstracto. Así, mediante Júpiter y el Arcano 10, el cual está en relación con la décima letra del alfabeto hebreo (Yod), podemos colocarnos en sintonía armónica con las vibraciones cíclicas universales, llegando a alcanzar aunque fuera tenuemente la pletórica abundancia del Zeus olímpico (Júpiter). Ahí están esos mundos psíquicos de felicidad y holgura, pero es necesaria una amplitud de espíritu y generosidad del alma. Recordemos que Júpiter posee la emoción (el semicírculo) sobre la cruz (la materia), es decir, para que su influencia sea estable y equilibrada, las miras han de estar conjuntamente puestas en ambos polos. 12.8. EXPERIENCIAS. Júpiter es regente del Centauro y de los Peces. Veamos si arqueométricamente existe relación o no entre ambos y el Arcano 10. Tanto el Centauro como los Peces son curiosamente signos dobles, los cuales poseen dualidades marcadas que han de armonizarse rítmicamente (Arcano 10). En el caso del Centauro la necesidad de establecer polos armónicos que se apoyen mutuamente está entre su parte instintiva (caballo) y la elevada (hombre). Por otra parte, al igual que el Arcano 10 habla de evolución-involución, el Centauro indica el paso del animal al ser humano, al articularse de forma vertical el fémur del muslo con la cadera, pues este signo zodiacal rige ambas partes del cuerpo. Luego, una vez que se alcanza el cuarto reino universal o humano, continúa existiendo la confrontación de polos opuestos (o complementarios) entre lo intuitivo (caballo) y lo humanizado (parte superior). El signo de los Peces es igualmente doble, pues son dos peces uno en sentido contrario a otro. También es signo común, móvil o mutable, al igual que el Centauro. En el signo de los Peces la oposición polarizada es muy fuerte, yendo de los sentimientos más enredados a la inspiración mística. El signo de los Peces igualmente habla de evolucióninvolución (Arcano 10), pero más que nada en lo psíquico.
12.9. MITOLOGIA. Las ruedas de la visión de Ezequiel, cuyos bordes estaban llenos de ojos, son símbolos de la actividad e inteligencia divina. Los ojos podrían representar las estrellas en el zodíaco. Una rueda y una espada son los atributos del ángel que guarda las puertas del paraíso. La Rueda aparece en los textos alquímicos como un símbolo de ascenso espiritual y descenso. Se podría entender como una referencia al descenso de Cristo a una forma humana, así como su posterior resurrección. La rueda de las encarnaciones es para los hindúes Samsara, denominada así en sánscrito. En el ciclo de la vida ellos consideran que la rueda marca en espiral: nacimiento - crecimiento - madurez - ancianidad - muerte del físico - renacimiento... En la parte ascendente de la Rueda está Anubis, que en la mitología egipcia dirige al alma para el juicio después de la muerte a la Estancia de la Verdad. En la zona descendente se encuentra el malvado Seth. En un lado el alma asciende hacia niveles superiores y, en el otro, toma un cuerpo físico. La diosa romana Fortuna, a quien la rueda pertenece, es originalmente una deidad de la fertilidad. 12.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Siempre existe un giro en los acontecimientos en relación con este Arcano, el cual será en este caso una sintonía entre las energías personales y las fuerzas del ambiente social. Esto conlleva una expansión en el sentido más amplio: emocional, mental, económico, etc. Diríamos que hemos ahorrado cuando había que hacerlo (Arcano 9) y en estos momentos corresponde vivir la abundancia con equilibrio (Arcano 10). Existe un momento adecuado para dar un golpe de timón (la Rueda) y enderezar el barco de la vida hacia el punto que es ideal. Ahora los vientos soplarán a favor y no de lado ni en contra. 12.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La falta de previsión, de principios morales a toda prueba, de amplitud de alma y de trabajo continuo sobre la Rueda del Karma, hace que se avecine un período involutivo de mayor carga o recorte de la libertad (libre arbitrio). Se ha derrochado cuando había que apretarse el cinturón y se ha vivido moralmente con elasticidad superflua cuando había que cultivarse en lo personal. Esto conlleva un cambio de ciclo necesario pues no se ha querido aprender por las buenas. La experiencia de tener las cosas con facilidad se ha tomado con ligereza y se precisa ahora luchar un poco contra los elementos. 12.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le asimila la décima letra de este alfabeto (IOD), que significa "mano". Es la facultad del ser humano para intervenir en el destino o curso de los acontecimientos, es decir,
para manipular (operar con las manos) en ciertos momentos los puntos claves de su vida. Así, también, con sus manos, el hombre toma el timón de su existencia. Para Papus, la letra IOD representa el dedo y, más concretamente, el índice, el cual curiosamente está regido por Júpiter. Con el índice señalamos, ordenamos y dirigimos, organizando lo inferior en entes superiores idealmente. LA FUERZA 13.1. DENOMINACIONES. Es comúnmente denominado como la Fuerza, aunque en el Taro Cosmopsicológico procuramos acercarnos un poco más a la esencia de este Arcano, mediante el establecimiento de tres palabras-clave: LA ENERGIA COSMICA, LA FUERZA Y EL INSTINTO. Parece que todo nos habla respecto al Arcano 11 en términos de energía y mucho hay en ello de realidad. Los Yoghis de los Himalayas hablan del Prana o energía universal, considerada como la gran energía, la esencia o el alma de la energía. Esta la captamos fundamentalmente a través del aire y de los alimentos. Es la fuerza que mueve y dinamiza el universo o, como decían los griegos, el Cosmos u orden. Para los chinos es el Tchi y en todas las culturas antiguas Tradicionales existía una palabra para mencionar a ese principio de fuerza o energía. Hoy en día hasta los físicos buscan una "teoría de gran unificación" que recoja y aúne todas las energías conocidas, como formas distintas de la misma cosa. Esa energía tiene forma dual (1 + 1), constando por ley de polaridad de los signos + y -. Así, en la representación tradicional figura la dama (polo magnético o femenino) y el león (polo expansivo o masculino), en relación armónica y equilibrada. Toda la materia se compone de energía y ésta es la que soporta el movimiento, el cual es la base de la vida misma. El Universo (uni-verso) es unidad y a la vez diversidad, al mismo tiempo que es un Cosmos (orden) y no un Caos (desorden). 13.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Es aceptado generalmente que este Arcano se encuentra regido por el signo del León, lo cual es contenido igualmente en el Taro Cosmopsicológico. No es difícil relacionar a partir de ahí la regencia del Sol, el planeta de la vida, con lo que hemos tratado hasta ahora. Incluso la exaltación de Plutón en este signo encuentra un claro hueco en los conceptos de energía y de instinto. Con frecuencia las películas que obtienen grandes éxitos entre el público, contienen claros arquetipos universales que se encuentran en el inconsciente o subconsciente colectivo de la humanidad. Sirva a esto de ejemplo la trilogía de George Lucas, "La Guerra de las Galaxias", donde el concepto de "la Fuerza" es prácticamente el centro o hilo conductor de todo el argumento. La tal Fuerza tiene dos caras siendo llamada, en la serie de películas mencionadas, como el "reverso tenebroso" a la vertiente desarmónica y maligna en el
uso de la susodicha energía. Todo es en sí energía: el dinero, el sexo, la palabra, las relaciones afectivas, el poder, etc., y como tal, en un principio, son neutros, es decir, ni buenos ni malos. Por tanto, es el factor pensamiento o conciencia el que determina la inclinación hacia el anverso o el reverso de "la fuerza" Por ello, el majestuoso signo del León, es el que regenta el poder público, la autoridad, la realeza, lo vital, la vida misma, lo magnánimo, etc. Muchos han sido devorados o han llevado pueblos a la ruina por su ceguera de poder, orgullo y vanidad. Los emperadores quieren gobernar el mundo; muchos científicos ansían llegar a controlar y colocarse por arriba de los principios de la vida, algunos "espiritualistas" se han creído más que Dios y han caído estrepitosamente, etc. Es uno de los ejes de la historia humana. Por eso, junto al león está la mujer: la paciencia, la intuición, la humildad y la interiorización. No sabemos si le cierra la boca, si se la abre o si le da alimento, o bien, si el león le lame la mano. Todas estas versiones son posibles. El instinto se encuentra armonizado y ello permite que la Fuerza se manifieste con fluidez, potencia y sin peligro de derivar en los rencores y odios del "reverso tenebroso". Comencemos ahora con los tres niveles de significado del Arcano 11. LA ENERGIA COSMICA todo lo impregna y se encuentra mucho más potente en todo aquello que va de acuerdo a las Leyes Naturales. Veámoslo de otra forma: la Energía Cósmica es toda la fuerza que mueve y da existencia al Cosmos. Quizás al hablar de la Fuerza en sentido amplio nos refiramos a la energía total del ser humano o del Cosmos, es decir, la conjunción de la materia, la energía, la mente y la conciencia (espíritu). Sabido es que si todos los procesos metabólicos conocidos que efectúa un solo órgano de nuestro cuerpo como el hígado, se realizaran en laboratorios, se requeriría de un gran hospital para intentar imitar siquiera esas funciones orgánicas. Estamos inmersos en la potente y grandiosa majestuosidad de las fuerzas de la Vida, pero no debemos de olvidar que de toda ella sólo conocemos una ínfima parte, lo cual debería movernos a una mayor humildad ante ese Plan Cósmico. La Energía Cósmica es fuerza ordenada y jerarquizada a partir de un centro, pues recordemos que Cosmos significa "orden". ¿Como acercarnos a ese centro?. Cosmopsicológicamente, los planetas regentes y en exaltación del signo del León nos dan la clave. El Sol tiene un punto central y su palabra-clave es Individualidad. Es decir, es a través de buscar el centro de nosotros mismos y nuestro ser como vamos a ir encontrando la Esencia de la Vida, la Fuerza. Por otro lado pero en relación con lo mismo, Plutón expresa la necesidad de la prueba y la experiencia para forjarnos suficientemente y merecernos el alimento solar. Pero nunca debemos olvidar que la Energía Cósmica posee dos vertientes, al igual que es imposible mantenerse en la luz si no se ha encarado batalla con las tinieblas. LA FUERZA tiene evidentemente relación con la energía vital de la persona, pero no
sólo su fuerza vital física sino, igualmente, su vitalidad emocional, mental y de su voluntad. Esa energía solar que algunos seres humanos emiten y manifiestan en todo momento es algo digno de meditar, pues los "hombres grises", como diría el autor de cuentos Mikel Ende son indudablemente y, hoy por hoy, más abundantes que los hombres y mujeres solares. Esa presencia y esencia luminosa de los que van desarrollando en sí mismos la Fuerza va en consonancia con su, cada vez más, clara afinidad con la vida, en su sentido más amplio. Muchos son los que buscan poder y poderes, pero el egocentrismo, el orgullo, la ostentación y la vanagloria, conducen rápidamente a un mal uso de las capacidades propias o ajenas, pues sólo la humildad permite el paso a la puerta custodiada por el León. Dicen los Maestros que la "Fuerza" es la seguridad en uno mismo, es decir, es estar hacia el centro de uno mismo. Ahí es cuando la voz de la conciencia habla y se le escucha. Hablar de la conciencia del yo o del ego se refiere a la esencia sublime del ser, y no al regodeo hedonista en los instintos. En esa dualidad hay una aparentemente contradictoria paradoja. Es decir, se trata de dilucidar en qué se diferencia el soberbio sujeto que se cree emperador del universo, del "seguro de sí mismo". Seguramente el que posee verdadera autoconfianza no necesita rodearse de vasallos, pleitesías rimbombantes ni atributos de poder reconocidos socialmente. Así, el león guardián del Templo de la Vida pone a prueba al visitante que desea poseer los atributos de la Fuerza. Y, por si fuera poco, la Sacerdotisa ve con sus ojos internos cuál es el estado del alma del candidato. Engañar es engañarse, tratar de imitar el rugido del león sin serlo es hacer el ridículo y hacerse pasar por hijo del Sol sin habérselo ganado, es peligroso. EL INSTINTO como fuerza salvaje y sincera de la naturaleza es bello, armónico e incluso noble. Así es en el reino animal, pero en el cuarto reino o humano, la instintividad debe de estar sometida a las facultades superiores pues, si no, resulta baja e indigna: agresividad, sexo animalizado, territorialidad, etc. Hay quien ha dicho que las pasiones han de transmutarse en ideales, las energías físicas en fuerzas psíquicas...Así el ego superficial e instintivo se va disolviendo y, el yo superior o ser interno, aflora. No cabe duda de que los instintivos (sexual, de protección, de territorialidad, etc.) preservan la integridad física y entidad psíquica ante ataques externos o del medio ambiente, pero constituyen una rémora si no están armonizados en el ser humano con sus facultades y vivencias superiores. Un león interno perezoso, indolente y domado por sus debilidades y comodidades, no genera un fiel guardián del Templo de los secretos de la vida y la existencia.
13.3. EL ARCANO 11 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. El León está situado junto con la Sacerdotisa como guardián de un Templo. En la posición que mantiene con sus manos la dama de blanco, ella se encuentra
claramente abriendo la boca al majestuoso felino. Así, representa a la intuición que impulsa a la acción y la noble lucha por un ideal. En otros tarots la mujer cierra la boca del león, lo cual indica que la comodidad acalla al espíritu luchador, o que la prudencia modula las ganas de entrar en batalla. Todavía se podría interpretar como una tercera posibilidad el que la guardiana del templo alimentara al león. Así resulta una combinación bastante dinámica, pues la grandeza y la astucia apoyan acciones valerosas y heróicas. La selva es el escenario elegido, pues en ella se manifiesta la Fuerza de lo salvaje, indómito, natural y virgen, fuera de los mecanismos y artificialismos de culturas forzadas. Esos lugares especialmente magnéticos fueron los elegidos por los mayas, entre otros, para levantar increíbles centros sagrados ceremoniales. También otras culturas, como la persa y la del valle del Indo, alzaron templos en lugares donde la Fuerza de la naturaleza era especialmente elevada. Si bien hoy en día la existencia del león como especie se limita a Africa y a una pequeña selva llamada Gir, en la península de Kathiyavar, en la India, en otros tiempos el león se extendía por Turquía, Persia, Arabia, afganistán, Pakistán y buena parte de la península Indostánica. Existe un equilibrio y una complementación entre la fuerza masculina del león y la femenina de la mujer del arco. En esa integración de fuerzas está la base de cualquier poderío humano, pues ni el león vencido ni la dama amedrentada pueden mantener con dignidad su posición. El Templo representa la cámara de Iniciación a la Fuerza. que aprovecha las energías naturales cara a una autotransformación humana y a una soberanía de lo espiritual sobre el mundo. 13.4. ARQUETIPO EN RELACION. El arquetipo o esquema abstracto del inconsciente colectivo, es en este Arcano el del poder, tanto en lo físico, como en lo mental y espiritual. El ser humano muchas veces se siente superior por ser capaz de "someter" a la naturaleza, o por gobernar sobre centros de fuerza social, o por ser capaz de mostrar unas cualidades físicas extraordinarias. Otro arquetipo en relación es el de la energía vital o Fuerza de la Vida. Como ya se ha comentado, esa potencia o motor de la vida posee diferentes denominaciones según la cultura de que se trate, pero en realidad hacen alusión a lo mismo. 13.5. OTROS PERSONAJES. El Salvaje, que a la mentalidad del "civilizado" se le asemeja como atrasado y primitivo, pero que se encuentra con frecuencia en un contacto más fuerte con la fuerza primigenia de la naturaleza. El Indio, que hay quien lo asimila a in-Dios, es decir, "en Dios", o en la Naturaleza. Esa Fuerza original de las civilizaciones Antiguas que estuvieron basadas en el orden
Cósmico, se encuentra conservada en líneas étnicas o racionales que hoy en día son minoritarias pero que mantienen en gran parte esa pureza original que mencionamos: Incas, Mayas, razas rojas, aborígenes australianos, etc. El Potente con frecuencia busca sólo ese algo que tanto le llama y que tiene que lograr en una verdadera lucha de acuerdo a las leyes de la selva. Parece que el Potente no busca en sí el gobierno material o social como una posesión, sino como una intervención en el engranaje dinámico de la vida. No cabe duda de que hay quienes añoran ser reyes de la selva. El Ego superior, en armonía con la psiquis y en pleno acto de rugido por la verdad. El León Domado: el polo masculino neutralizado por los instintos de la comodidad. El Ambicioso Desmedido: cuyos desequilibrios internos le llevan a un manejo disparatado y distorsionado de la fuerza. 13.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. MOTOR VITAL: esa energía vital humana es el combustible de la existencia y la base de su dinamismo. SUBLIMACION DEL INSTINTO: la Fuerza vital en armonía con la Fuerza psíquica y todo al servicio de la conciencia. EL MAESTRO INTERNO: como potente y equilibrada conjunción entre las energías vitales físicas, psíquicas y de la voluntad, cuya armonización e integración generan la Fuerza del Ego Superior. VERDAD Y AMOR: la lucha por unos principios se aúna al poder de la nobleza y el amplio corazón interno. ENERGIA Y MOVIMIENTO ORDENADO: la acciones son reflejo de la creatividad intuitiva. CIVILIZACION SOLAR-LUNAR: ambas fuerzas se encuentran en equilibrio, respetando la función propia de cada polo y entendiendo que el Sol da y la Luna recibe. Las culturas que no mantienen un equilibrio complementario entre las energías masculinas y femeninas perecen, bien por su afán de poderío desmedido o por su psiquismo lunarizante. Sabido es que a lo largo de la historia han existido civilizaciones, unas de tónica patriarcal y otras de carácter matriarcal. 13.7. SECUENCIAS. Avanzamos en el entrenamiento del dominio de la Fuerza, armonizando energías físicas, psíquicas y de la conciencia, todo ello mediante el discernimiento y la experiencia de la batalla. Vivencias cada vez más universales y próximas a lo inalcanzable de lo infinito, se abren a nuestros ojos externos e internos. El cansancio es vencido por la meditación, la flojera por la seguridad en la victoria, las acciones arriesgadas por la perspicacia, y la comodidad paralizadora por la autodisciplina forjada en la lucha por el ideal. En nosotros no se encuentran ahora peleados el coraje y el sentido común, sino
alimentándose y protegiéndose uno con el otro. Nuestra seguridad interna genera dinamismo externo y ambos se unen en los misterios del infinito bajo la unidad de la Fuerza. Como portadores de la energía primigenia nos encontramos en la obligación de proteger y expandir el Centro o Cámara de Iniciación donde se entrena en el manejo blanco de la Fuerza. La sagacidad, sutileza y el amor que alimenta el espíritu otorgados por la dama, evitan que los rencores, los odios y envidias aniden en el corazón, lo cual sería fatal, pues ello conduciría al "reverso tenebroso" de la fuerza. Igualmente el rugido de la verdad y la entrega en la lucha del león, son la otra protección infalible para no caer en las redes del mal, las cuales paralizan la evolución y esclavizan la conciencia. 13.8. EXPERIENCIAS. El desequilibrio o falta de compensación entre los polos solar y lunar lleva a machismos y hembrismos. Así, en ese caso, el león puede convertirse en un rey marioneta o en un hombre afeminado y con su virilidad apocada, manejado por el inconsciente y por los caprichos de su mujer. O, al contrario, el león puede dejarse llevar por su instinto y se tornará déspota, explosivo e irresponsable. También la creatividad se encuentra en relación con el Arcano "la Energía Cósmica" pues, "nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". Esas energías cósmicas se manifiestan como creatividad en el ser humano al existir una comunión entre la intuición (la dama) y la lucha por la verdad (el león), todo lo cual mueve a generar, construir y recrearse en el dinamismo de la Vida. Es la actividad guiada y alimentada por los sentidos internos (la dama). A su vez, ambas figuras están en el deber de defender lo sagrado mediante una celosa vigilancia. Del Centro de la Vida proviene la Fuerza de la Naturaleza y en el Centro del Ser se origina la conciencia del yo que nos une al origen solar del ser humano: es la Fuerza del Espíritu Santo, la energía Kundalini, el Tchi, el Prana... La victoria del felino es sagaz y a la vez valerosa. Luchar con inteligencia y SABER OSAR (polaridad Aguador-León) son las claves de la bella y el guerrero. La sabiduría del reino animal manifestada como instinto en el tercer reino universal, se integra con la intuición en el ser humano elevado y con conciencia de su Ego Superior. 13.9. MITOLOGIA. La imagen remite a la historia de Hércules y el León de Nemea. Hércules, al comprobar que ni las flechas ni las lanzas herían al salvaje animal, estranguló a la fiera entre sus brazos y se cubrió con la piel del león. Es decir, se vence al instinto para sublimar esa energía como Fuerza humana o supra-humana, la cual sirve de protección (la piel del león) ante los embates de las fuerzas animalescas. Es común en muchos rituales antiguos que el hombre pretenda asimilar los atributos y virtudes de ciertos nobles animales.
13.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). El espíritu de lucha por la verdad va en consonancia con la interiorización y recogimiento internos. La creatividad activa e intuitiva conduce a grandes realizaciones. Los grandes logros conllevan felicidad, amor y amplitud de corazón. Con prudencia y arrojo el ser se abre a grandes verdades en la propia dinámica de la vida. Hay energía vital y concentración suficientes para colaborar activamente en causas elevadas, creativas y solares. 13.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La fuerza personal está sometida por la comodidad y las debilidades, por lo cual el espíritu de lucha se encuentra ahogado, es decir, el león domesticado. La defensa de la verdad y la plenitud en la existencia se encuentran peligrosamente mermadas por las desconfianzas y la cobardía. La soberbia y el egocentrismo inflado (el león) desoyen la voz de los sentidos internos (la dama). El afán de poder y de mando (el león) sofocan a las dulces cualidades del alma, del amor y de la sensibilidad (la dama). Esta explicada descompensación en la polaridad del Arcano 11 no es creativa, sino que lleva a la guerra de los sexos, o bien, al sometimiento infructífero de uno bajo el otro. 13.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Parece que uno de sus significados es "palma", quizás haciendo referencia a la palmera, árbol muy solar. Pero generalmente su significado más aceptado es el de "puño", es decir, la mano en actitud de fuerza o de aprehensión de un objeto, lo cual se relaciona perfectamente con los atributos ya explicados del Arcano 11. EL AHORCADO 14.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente de este Arcano es el "Colgado", nombre el cual hace una referencia más bien a la posición física del personaje del Arcano.
En otros tarots se usan otras menciones como "el Apostolado" o el "iluminado", características que sí ahondan más en lo esencial del Arcano 12. En el Taro Cosmopsicológico realizaremos el Arcano a partir de las palabras-clave EL APOSTOLADO, LA REDENCION Y LA EVASION. No cabe duda de que los tres estados se refieren a momentos psíquicos y existenciales muy especiales, en los cuales la visión interna que se tiene del mundo y de sus hechos es hasta inversa respecto a casi todas las personas. La posición de por sí no es muy cómoda que digamos, pero ello representa el Karma personal que se está liberando de forma intensa si está siendo controlado por el yo, pero de manera estrepitosa y caótica si predomina el abandono y la estupidez interior. El hombre en cuestión no está tan inmovilizado como parecería a primera vista, pues desconocemos si sus manos, las cuales representan su capacidad de actuación, están atadas o no. Por otro lado, el punto de atadura y colgadura es el tobillo de la pierna derecha, lo que simbólicamente representa la imposibilidad de recobrar camino o cambiar de posición (pierna) externamente (pierna derecha; lado derecho del cuerpo). Seguramente es un estado en el cual los logros objetivos, visibles y externos son escasos, pues el Arcano 12 expresa, sobre todo, una canalización de la energía hacia lo interior-humano y superior-divino. Se están moviendo intensas energías en los niveles psíquicos inconsciente y supraconsciente. En cuanto al nivel inconsciente, se liberan temores, vértigos, sensaciones esclavizantes, limitaciones psíquicas, recuerdos oníricos... En lo supraconsciente se establece un alzamiento del alma hacia lo místico y divino, que abre todos los poros a lo trascendente y espiritual. 14.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía del Arcano 12 es evidentemente con el planeta Neptuno, el dios griego Poseidón, señor de los mares y océanos, residiendo en las profundidades acuáticas. La potente energía psíquica de este astro-dios dispara la sensibilidad astral y coloca al alma en contacto con inframundos subconscientes o con estados suprafísicos y trascendentales. En ambos casos, siempre se produce una exaltación de la receptividad a influencias de los mundos o esferas sutiles, los cuales resultan inaprehensibles para las personas en estados más normales. Tanto el espiritualista, el religioso, el espiritista, el drogadicto como el alcohólico, añoran superar las barreras físicas, bien como transición a mundos superiores como por huída de la realidad. Parece como si por diferentes vías se añorara y buscara el estado original del paraíso pero ya sabemos que "saltarse las tapias del cielo" tiene sus muy caros inconvenientes. El efecto de rebote psíquico es bien conocido por los estudiosos esoteristas y, tomar precauciones para no recibir "golpes" en el astral, generados por nosotros mismos por ignorancia e inconciencia, es de prudentes, no de locos. Pensar otra cosa es menospreciar a la mente cósmica y, más concretamente, a la memoria universal...Los desequilibrios generados en el pasado han de ser corregidos en el presente o en el
futuro. Quizás nosotros no nos acordemos de ello, pero la memoria cósmica sí. Todo retorna a su origen en una escala superior de evolución o vibración, mediante ciclos espirales o espirituales, corrigiéndose los excesos y defectos en la trayectoria. Para liberar esas cadenas forjadas por los errores del pasado, la Naturaleza en su magna pedagogía pone al ser humano la prueba, el aprieto, el aprisco... "Querer alcanzar estados superiores sin haber pasado por el aprieto, es ser ladrón y robador". Muchos hablan de éxtasis, "contactos con los de arriba", nirvanas, etc., pero habría que ver qué son ilusiones y espejismos espirituales (regidos por Neptuno) y quiénes amplían verdaderamente su psiquis y su conciencia a realidades superiores, habiéndose ganado el derecho a ello por sus cualidades de sacrificio, humildad, entrega, desapego, obediencia a lo superior, y otras. No se puede desarrollar la conciencia inconscientemente y colocarse en estados de arrobamiento, mediumnidad o hipersensibilidad no garantiza un despertar de la conciencia del Ser sino que, con frecuencia, sucede todo lo contrario, pues se pierde la concentración en el yo y la individualidad se difumina. Un proceso de autorrenuncia en cuanto a que muchas veces se ha de pasar a una disolución de la personalidad, es correcto en el desarrollo consciente del ser humano, pero la pérdida del centro del yo es peligrosísima. Verse o pretenderse estar manejado por "maestros invisibles", "espíritus superiores" o caprichosas y misteriosas fuerzas desconocidas, en general no es sano ni para el cuerpo ni para la mente. Así,"las cosas de palacio (las del cielo) van despacio". Pasemos ahora a desarrollar EL APOSTOLADO. Como ya se explicó al hablar de Neptuno, colocarse bajo el mandato o el designio de las fuerzas superiores es algo que está regido por este planeta. De alguna manera, siempre el ser humano, por muy alejado que esté del Camino del Justo Medio, se encuentra sujeto a las leyes naturales, aunque él no lo reconozca o sea inconsciente totalmente de ello. Pero otra cosa bien diferente es cuando el hombre, consciente y voluntariamente, se encarga al Plan de la Vida y se somete a los designios de arriba. ¡Por supuesto que todos los místicos, como igualmente los visionarios y fanáticos, dicen estar manejados por lo alto!. Es lo mismo que decir que muchos científicos se creen Einstein no siéndolo, o que el que ha hecho algo de fortuna se vanagloria en ocasiones como si fuera uno de los diez más ricos del planeta. Es decir, una cosa es decir "yo soy" y otra es...serlo. Por tanto, actuar de acuerdo a los designios superiores o divinos requiere muchas cosas y, entre ellas, haber recibido el "empujoncito" de alguien que ya estaba despierto mucho antes que nosotros. Por ello la idea del Apostolado conduce a la manifestación de ese amor universal neptuniano, no sólo como identificación con lo sublime sino, igualmente, al colaborar con sacrificio, fe y entrega en la redención de los débiles, afligidos o necesitados. Esa humildad es la que abre la puerta a los mundos de la grandeza espiritual. Sin ella,
los logros se esfuman y la verdadera paz interna nunca llega. Expliquemos seguidamente las notas fundamentales de LA REDENCION. Se entiende por redimir al hecho de rescatar de la esclavitud al cautivo, mediante precio; o bien, librar de una obligación o extinguirla. Es decir, la búsqueda de la libertad del ser humano supone la ruptura de cadenas kármicas. En sí, Neptuno, a través del signo de los Peces, se relaciona esotéricamente con la crucifixión. Más que una forma de castigar y torturar, la crucifixión representa el símbolo de la materia, con sus dos polaridades: una activa o vertical, y otra pasiva u horizontal. Así, la crucifixión es la necesidad de mantenerse en el punto central de la cruz, que es donde convergen esas cuatro fuerzas. Dependiendo de cada temperamento humano, unos están más inclinados al materialismo (tierra), el sentimentalismo o el psiquismo (agua), el intelectualismo (aire) o la agresividad (fuego). El Iniciado se mantiene en el centro y por ello es crucificado por los extremos. La Redención es el acto de liberarse de las ataduras mediante la interiorización psíquica y la disolución de aquella parte de la personalidad que supone un lastre para el desarrollo de experiencias superiores. Hablar de redimir a otros ya son palabras mayores, por lo cual se asimila el Redentor al Cristo, que con su sacrificio (sacro factum) liberó parte del Karma de la Humanidad. Mediante la Redención o reorientación personal, el ser humano supera estados psíquicos limitadores y opresivos internamente, pasando inmune por tormentas de las aguas internas del subconsciente, desoyendo a las sirenas del canto fatal, las cuales le podrían hacer perder el rumbo. Navegar sobre las aguas o caminar sobre ellas representa en lo simbólico el hecho de no caer al abismo de apegos humanos, de pasiones sofocantes, de enredos afectivos, de psiquismos que son como espejismos, de misticismos personalizados en sujetos ególatras y vividores, etc. Y desarrollemos seguidamente el nivel inferior del Arcano 12 o LA EVASION. Igual que este Arcano significa postración ante lo superior y colocación al servicio de las fuerzas supremas, en su polaridad contraria expresa huída de la realidad hacia mundos de espejismo, autoengaño e imaginación desmedida. Se produce un distanciamiento tan grande respecto a la vida cotidiana, que se corre el peligro de una disociación o gran merma de la conciencia del yo. El planeta regente del Arcano, Neptuno, es como una esponja que todo lo absorbe, y si no existe un filtrado de las corrientes astrales desarmónicas y una sublimación de las mismas hacia una sensibilidad superior, se corre el grave riesgo de estar manejado, a través del subconsciente, por fuerzas psíquicas de baja estofa. En este caso, esta hipersensibilidad astral no conduce sino a rarezas, neurosis, ilusionismo espiritual y una superpasividad externa. El Arcano 12 conduce en su polaridad alta a la inspiración u ordenamiento superior de las capacidades receptivas, a la vez que a una paz profunda; pero, en su opción disonante, las vivencias de caos interno, enmarañamiento mental, semi-éxtasis que acaban en insatisfacción y casi nula conexión con las experiencias de todos los días, son las notas predominantes.
14.3. EL ARCANO 12 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. El escenario general está claramente en analogía con los paisajes neptunianos, es decir, los océanos y mares. El Colgado se encuentra en ese pequeño Templo de estilo griego, situado sobre un islote en medio del mar. Casi podríamos imaginar a Neptuno apoyado en la columna de la derecha (dorada) y sentado junto a ella esperando pacientemente a que el protagonista del Arcano finalice a punto su despertar. A la vez, en la columna obscura una sirena de la corte de Poseidón sirve de elemento distractor o encantador, según el caso, para el Colgado. El está sujeto al techo del pequeño pero sagrado Templo, mediante una cuerda atada al tobillo de su pie derecho. ¿Por qué el derecho y no el izquierdo?. Pues sencillo: el Colgado está siendo limitado o "crucificado", diríamos, por aquellos errores realizados en su andar o camino (la pierna) en el mundo de lo externo (la pierna derecha). Así, mediante chismes y malos entendidos, se encuentra durante cierto tiempo inmovilizado externamente y con pocas posibilidades de actuaciones o concreciones prácticas. Mientras, su pierna izquierda se encuentra por delante de la derecha y formando una cruz con ella, para buscar el equilibrio y la protección necesarias. Observemos que la pierna derecha es la que está atada y ella representa las posibilidades de movilidad externa. Sin embargo, la izquierda está suelta, por lo que la dinámica interna es libre y sirve de escudo, como rica vida interior, frente a la limitación de la pierna derecha. La cruz formada con las piernas se torna hacia el cielo por lo que toda concretización material está dependiendo "de arriba", es decir, de los cambios que puedan producirse en los relojes cósmicos. Aunque en el estado interno del Colgado el tiempo es ahora más que nunca relativo, todo tiene su momento para iniciarse, desarrollarse, culminar, decaer y finalizar. La cabeza vuelta hacia la Tierra representa la necesidad de la humildad y de que la testa, polo mental del cuerpo, viva lo más cerca posible la experiencia mundana pero, eso sí, con una visión totalmente inversa a la de la mayoría de personas. Aunque para casi todos los demás él está alejado de lo físicamente visible, ahora el Colgado palpa con más nitidez la materia que el resto de seres humanos porque, sencillamente, está más cerca de ella. Desconocemos si sus dos brazos configurando el triángulo espiritual, están atados o no. Ello por lógica dependerá de si el Arcano se desarrolla en su fase involutiva o en la subsiguiente o evolutiva. Los brazos y manos representan las facultades de extensión y maniobra de los mundos internos y externos, es decir, hasta qué punto el Colgado puede transformar o accionar interruptores y resortes en sí mismo y en el ambiente. Para finalizar con el recorrido de arriba hacia abajo, alrededor de su cabeza el halo o aura dorada indica que el resultado del proceso final está siendo una sublimación de las facultades. El Templo posee en su parte alta tres niveles o escalones que se empequeñecen hacia abajo como forma de triángulo invertido. Es el elemento agua o psíquico, así como la representación por los tres niveles de la Trinidad Cósmica: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La columna a su derecha es blanca: la esperanza, la inspiración, el sacrificio interno y la fe. La de su izquierda es obscura, en analogía con el desánimo ante el laberinto y la pérdida de la orientación interna. El Sol, por fin, comienza a atisbar sus primeros destellos después de una larga, fría y solitaria noche.
La Luna va pasando de la cuadratura con el astro-rey al sextil y va menguando su fuerza. 14.4. ARQUETIPO EN RELACION. Los diferentes mártires que la humanidad crucifica para luego adorar como santos en los altares, son aspectos regidos por el Arcano 12 como arquetipo. La raza humana implora a apóstoles, mesías, avatares, redentores y cristos, pero cuando estos llegan no son reconocidos, sino más bien todo lo contrario: por una parte importante de la humanidad son rechazados y repudiados. Unas veces se coloca a los místicos en el pedestal y otras se procura que se hundan en aguas pantanosas. Por sus defectos humanos se les crucifica, pero la ley se tiene que cumplir y el sacrificio de estos hombres provoca la liberación de parte del Karma de la humanidad, aparte de sus salvación interna personal. 14.5. OTROS PERSONAJES. El Místico dedica prácticamente todas sus energías y su soledad, a veces entre multitudes, para encontrar la inspiración que precisa. El Suicida llega a tal punto de huída de la vida y desengaño de la misma, que ilusoriamente pretende romper todo lazo con ella. El Inspirado logra conectarse con las esferas superiores y de ahí toma la esencia espiritual que le alimenta. El Evadido de la realidad se introduce en sus mundos internos como una huída o un escape de lo que no es capaz de asimilar psíquicamente. El Psíquico vive de vagos e imaginarios fenómenos astrales, que no producen realización sino inconsciencia. El Humilde y el Sacrificado soportan la ignorancia crasa existente a su alrededor, pues tienen sus sentidos internos en la belleza mística de la vida. 14.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. ILUMINACION: la inspiración llega por lo alto de la cabeza, por la coronilla, sin que se necesite que medie otra cosa que la apertura del alma después de haber pasado por las pruebas del elemento agua. BAUTISMO: se penetra en esferas psíquicas superiores de protección y que infunden amor universal sin fronteras. SACRIFICIO: es el verdadero sacro-oficio, es decir, el trabajo externo con fe inamovible y basado en la renuncia interna a lo que ata o retarda el proceso de despertar espiritual.
SERVICIO MISTICO: se realiza una labor de servicio impersonal sin esperar recompensas mundanas, sino sólo por afinidad con las leyes de lo alto. 14.7. SECUENCIAS. Realizamos un amor más universal, sin fronteras ni limitaciones, entendiendo que todos los seres humanos y las manifestaciones de la vida sin excepción, toman consistencia sabia y armónica al integrarse a la esencia superior. En las situaciones clave que nos presenta este Arcano realizamos sinceramente y sin poder dejar resquicio de duda el: "Padre mío, que se haga Tu voluntad y no la mía", no como cualquiera de las frases que los seguidores de una religión determinada repiten sin cesar, frecuentemente de manera rutinaria. Más bien lo hacemos al haber comprobado en nuestro interior que en el Universo no se mueve ni una hoja sin el visto bueno de las leyes. La abnegación, la renuncia y la mística, en su verdadera esencia, no las podemos sentir sino en una comunión entre nosotros mismos y aquello que percibimos como esencia u origen de la vida. Ese íntimo y mágico diálogo tiene poco que ver con supersticiones, fanatismos de distinto género, arrobamientos psíquicos o formulismos religiosos para "mantener tranquila" a la pujante conciencia, que ya no soporta tanta ignorancia. Religión en su original sentido viene de re-ligar, es decir, volver a unirnos gradualmente con Aquello que nos creó, pero siendo esta re-unión de forma consciente. 14.8. EXPERIENCIAS. La entrega a fines superiores parecería que retardada al ser humano por dejarle un poco en el aire, pero ya dice la enseñanza "buscar el reino de los Cielos y lo demás vendrá por añadidura", es decir, logrado el equilibrio, la identificación y la entrada en los mundos superiores, lo material queda bajo el mandato de lo de arriba y nada puede faltar en lo físico para el que así lo ha hecho. El descenso a las aguas profundas del inconsciente es una experiencia difícil y hasta peligrosa, pero llegado un momento necesario. Hacen falta todas las buenas cualidades del buen buceador para sumergirse en la psiquis y la memoria del remoto pasado. El presente atenazará entonces y se llegará a situaciones límite, pero siempre hay una pequeña puerta por la que pasar con la mágica píldora de la humildad. Las cadenas van rompiéndose y cayendo sin cesar y, lo que parecía un tormento, ha terminado por constituirse en llave maestra para la liberación interior, y externa también. 14.9. MITOLOGIA. El Colgado se identifica a todos los dioses sacrificados: Odín que se cuelga a sí mismo del Ydgrasil o Arbol del Mundo; Osiris, despedazado por Tifón; Dionisios Zagreus, que es descuartizado; o Jesús el Cristo, crucificado. A la vez, señala a lo que Sartre llamó "la Pasión invertida": el hombre que invirtiendo los valores usuales -de ahí la postura- se identifica con la Divinidad. En el poema Havamal o "la expresión del Elevado", Odín describe cómo se colgó él mismo en el Arbol del Mundo para conseguir la Maestría en los senderos de la Magia:
"Sé que me cuelgo del ventoso Arbol Por nueve noches enteras, Herido por la lanza, dedicada a Odín, En mí hacia mí mismo". 14.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). A pesar de que hay una atadura a la cual se mantiene ligado, el sacrificio en pro de objetivos superiores conduce a una alegría espiritual permanente, al haberse colocado por encima de las reacciones emotivas normales. Se vence el agotamiento psíquico gracias a una inmensa fe y esperanza conscientes en lo superior y elevado. Aunque el Karma desarmónico se ha manifestado fuertemente, ha existido una protección que ha salvaguardado de peligros y caídas. Se bucea en las profundidades del inconsciente para limpiar esas honduras oceánicas de suciedad, lo que permite dar el estirón hacia los niveles y verdades superiores. Se ha sufrido opresión psíquica fundamentalmente -y a veces física- pero en el alma se diluye cualquier resto de susceptibilidad o rencor, lo cual lleva a una calma duradera. 14.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Se ha de tener cuidado con las vivencias internas de caos, alejamiento de la realidad, conexiones fuera de control con los mundos o submundos astrales, uso de sustancias alucinógenas, etc. Igualmente, se precisa de la meditación y la interiorización al igual que del ejercicio físico, pues se tiende a una hiperpasividad somática. Si se pierde la fe y la esperanza, sobrevienen posiblemente delicados desequilibrios de la personalidad, pues se pierden los puntos de agarre y el laberinto del alma se torna excesivamente intrincado y difícil. Se necesita más de la entrega a un servicio impersonal y humanitario, antes que de formulismos religiosos, claves de magia supersticiosa o contactos imaginarios con seres superiores en lo astral. 14.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Según Papus el significado básico de esta letra es el "brazo" y, a partir de aquí, cualquier cosa que se eleva, se extiende o se despliega, es decir, el poder de la elevación. A la vez, la expansión divina en la humanidad se realiza por los profetas y la revelación que ellos reciben. Por tanto, expresa "ley revelada", así como las consecuencias para el que las viola, o la elevación para el que las comprende. LA MUERTE 15.1. DENOMINACIONES.
Es evidente que el Arcano 13 o, como es mayoritariamente denominado,"la muerte", es el que resulta más temido por aquellos que acuden a la consulta de cartomancia para obtener una "adivinación del futuro". En este frecuente y aparentemente poco importante acontecimiento hay incluida toda una larga serie de prejuicios culturales y educativos que condicionan sobremanera la propia vida del "occidental" o del "occidentalizado". Un velo de misterio rodea y adorna el tan traído, llevado, llorado e incluso adorado tema de la muerte. El ser humano actual precisa salir de espejismos, supersticiones, filosofías enmarañadas y banalidades sociales para poder ubicarse en su vida, puesto que no es posible comprender la Vida sin penetrar en los secretos de la mal entendida muerte. Hoy por hoy, para conseguir este despertar y aclaramiento respecto al binomio vidamuerte es, evidentemente insuficiente, acudir al aporte de la ciencia y, por supuesto, al de las religiones exotéricas o dogmáticas. Pero la Enseñanza Tradicional sí que aporta puntos fundamentales para el entendimiento de lo que a veces se muestra como inaccesible, o bien, como "algo en lo que no vale la pena pensar". En el Taro Cosmopsicológico conseguiremos una mayor profundización en la cuestión con el estudio de tres niveles en el desarrollo del Arcano número trece: LA INMORTALIDAD, EL RENACIMIENTO y LA MUERTE. Muchas veces es necesario desaprender lo aprendido para salir de encrucijadas, laberintos o atolladeros vitales y, en lo que a la muerte se refiere, por lo general es importante una renovación profunda de los esquemas mentales. 15.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. No existe duda alguna de que este Arcano se encuentra regido de lleno por el signo del Escorpión, el de los misterios de la muerte y, por ende, de la vida. Todo lo que se manifiesta como recóndito y a veces difícilmente accesible, está bajo la órbita del signo del animal reptante que se transforma en un ser alado. Para acceder a su sabiduría no es suficiente con estudios esotéricos o con especulaciones metafísicas sino que todo el ser, hasta su última fibra, precisa de una transfiguración o transformación total. Todas las filosofías espiritualistas se basan en la inmortalidad del espíritu, denominado por los esoteristas como cuerpo pneumático o divino. LA INMORTALIDAD es el primer nivel del Arcano. Cada ser humano debe meditar y reflexionar en el proceso de la evolución de las especies para entender la secuencia del Plan Cósmico que ha guiado la vida hasta el punto actual. Nos podemos apoyar en el principio científico de "nada se crea, nada se destruye, todo se transforma". Los procesos de la materia de acuerdo a la ley de conjuntos de conjuntos, están movidos por la energía, así como ésta se tiene que ordenar según esquemas mentales abstractos que denominamos leyes. Pero todo lo anterior quedaría como un proceso inconsciente y mecánico si no existiera la CONCIENCIA. La acumulación de experiencias es como una gran memoria ancestral que hace que para cada individualidad el paso del tiempo no
sea vano, pues de otra manera la vida sería un film muy costoso y elaborado del que no ha quedado ni copia ni originales. Así, las sabias leyes de la Naturaleza proveen matemáticamente de todo lo necesario para que la evolución continúe en su curso correcto. Quienes pretenden demostrar o dan por hecho de que el fenómeno conciencia es un artificio de las células cerebrales o neuronas, no hacen sino incidir en el error básico de las ciencias materialistas, es decir, el pensar que el universo es el producto de un "azar azaroso". En realidad, el azar es "una ley desconocida para nosotros". Así, las teorías cuánticas actuales, polarizando los conceptos de Einstein, estudian el mundo en "paquetes de partículas", pues dicen que el azar es el que rige el movimiento y comportamiento de las "partículas sueltas". Esto, a mi entender, es una mera hipótesis de trabajo, que puede ser útil en el terreno científico, pero muy poco aceptable para basar toda una filosofía de la vida y la existencia en algo que es sólo un artificio de la mente para que la ciencia no se quede parada en sus investigaciones. Por otro lado, los conceptos derivados de las teorías cuánticas en principio se alejan bastante de las ideas científico-filosóficas que transmite la ley de los conjuntos de conjuntos, según la cual a mayor nivel de sutilización de la materia y la energía, mayor orden y "causalidad", o dicho de otra manera, la conciencia es menos casual y azarosa que la mente... Por todo lo anterior, se puede observar que estamos tocando dos formas diametralmente opuestas de ver la vida y el estudio de ésta. Ello repercute radicalmente en los modos de organización social, en el sentido que la persona da a la vida, etc. La inmortalidad no es un romance ni un síntoma de insatisfacción de la vida materialista actual, sino que debe ser el objeto y fin principal de la ciencia. "Buscad y encontraréis", dice la Enseñanza Tradicional. El RENACIMIENTO es el camino para llegar a la certeza y la seguridad nítida en lo que a estos temas vitales se refiere. Por encima de la especulación mental está la experiencia. Pero existe un tópico que en forma de prejuicio tremendamente común quita valor a lo subjetivo, pues "lo interno es un mundo relativo y poco fiable para realizar avances claros en el estudio de cualquier tema científico". Esto no deja de ser cierto en el dominio de las ciencias experimentales, pero no olvidemos que este tópico lleva a una mecanización de la conciencia humana, pues los procesos creativos y subjetivos se van mermando progresivamente. Los ordenadores y los video-sistemas son un apoyo para la ampliación de la mente, pero estos aparatos de por sí solos, sin una cultura mínima de la conciencia, llevan a una atrofia de las facultades superiores: intuición, clarividencia, inspiración, etc. Esto no sucede porque la técnica sea en sí un lastre ni muchísimo menos, sino por la falta de equilibrio entre la técnica y la conciencia (con-ciencia). El Renacimiento interior es la base para superar barreras limitadoras impuestas por los prejuicios educativos, de la época, de la propia personalidad superficial, etc. Una buena formación técnica, científica, filosófica, humanista, artística, psicofísica...es el soporte para una cultura de la conciencia que aún es cosa de pocos, pero que progresivamente se irá impregnando en todos los niveles sociales y en los individuos. Si queremos ser realmente objetivos, el ser humano ha de ser considerado como un ente
un 50% objetividad y el otro 50 % subjetividad. Es decir, la realidad demuestra que un ser humano sigue estando cojo con una simple educación o instrucción exotérica, pues su mundo espiritual o consciente ha de ser trabajado con el mismo ahínco que los niveles materiales o intelectuales. El Renacimiento interior comporta y presupone igualmente una liberación de cadenas en el mundo de las realidades cotidianas. Lo que parece muchas veces una "vida normal" puede ser en realidad una jaula de oro, si las limitaciones personales no han sido trascendidas. Los diferentes tipos de miedos que el ser humano carga con tremenda constancia están también regidos por el signo del Escorpión. Esas telas de araña internas son las que hay que cortar con precisión y autocontrol de cirujano. "Es preciso morir a un estado para nacer en otro"..."renovarse o morir". LA MUERTE es la finalización de un estado, pero el hecho en sí es meramente transitorio, pues ni la nada ni el vacío total existen. Morir a la pubertad es nacer al inicio de la madurez, y el problema sería en todo caso el de la persona que no muriera al primer estado. Morir a la etapa de estudiante es lo que marca a un buen estudiante, pues el que suspende continuamente mantiene una dolorosa agonía en su etapa universitaria. Sí sería preocupante el morir de un ideal para entrar en un estado de primacía absoluta del instinto, pero no es mala la muerte de un ideal para que nazca otro mucho más perfecto y que recoja las experiencias concretas vividas. ¿Quién podría quejarse de la muerte de su crónica enfermedad?. ¿Quién se alegrará de que su renta mensual recibida por el alquiler de un piso haya muerto?. El hecho en sí de la muerte es insustancial, pues es sólo el indicativo de que una etapa ha muerto y de que otra comienza. El asunto trascendental es cuál es el tipo de estado que le sigue. Lo que no tiene ni pies ni cabeza es el pensar que a la muerte no le sigue nada, lo cual sería lo mismo que decir que después de dormirnos no hay nada, o que después de tal o cual galaxia no hay nada, o que después de los quarks no hay nada. La ley de la muerte en su sentido más amplio es una muestra más de la perfección inigualable de las Leyes Naturales. A partir de la teoría de la relatividad de Einstein se ha demostrado que nuestra concepción de que el pasado ha dejado de existir, o de que los cuerpos están separados entre sí, es incorrecta, pues existe lo que se ha llamado un continuum espacio-tiempo. Podríamos decir que nada puede ser borrado de la gran memoria universal y que todo sigue y seguirá existiendo, aunque nuestra conciencia, por supuesto, sólo puede registrar una porción de una línea de acontecimientos a la vez, ¡afortunadamente para nosotros!. Mueren sólo las formas, cuyas manifestaciones se permutan de continuo, pero lo esencial de ellas, que es el registro de la conciencia, es indestructible. Se puede matar el cuerpo, pero no el espíritu. La muerte cuando se presenta como algo doloroso es el producto de errores pasados y
de experiencias fuertes que hay que vivir para despertar o generar un mayor desapego hacia lo que en sí produce el sufrimiento. Prepararse para la experiencia de la muerte escorpioniana es mucho más que pagar un ataúd a plazos o resignarse a lo que de por sí es supuestamente inevitable. No sólo existe la muerte física, sino que la renuncia interior a apegos y limitaciones es algo mucho más fuerte que la simple pérdida del cuerpo físico. Por ello, mediante el Renacimiento interior se consigue superar el miedo a la muerte. Si no se está en disposición de realizar la verdadera transmutación interna o muerte a pasiones, envidias, celos, temores limitantes, y afines, la Naturaleza tarde o temprano nos ha de conducir a ese proceso pero de manera más obligatoria. 15.3. EL ARCANO 13 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. En la línea que ya hemos venido explicando en los textos precedentes, este Arcano en el Taro Cosmopsicológico supera los conceptos derivados de la Edad Media, en la cual la muerte se planteaba de una manera inevitable, horrible y hasta morbosa. Así, la figura del viejo o del esqueleto con la guadaña forma parte de una cultura donde la muerte se entronca con conceptos supersticiosos y limitaciones de la época. En nuestra representación gráfica y simbólica, aparece el ave fénix, que según cuenta la leyenda junta ramas y leña para hacerse voluntariamente una pira donde transmutarse y renacer de nuevo una vez que ha sentido que su tiempo termina. Batiendo sus alas aviva el fuego y culmina el proceso de renovar la forma material al servicio del renacimiento de la conciencia. Sobre una colina este ave sagrada cumple con el riquísimo simbolismo del signo del Escorpión y del Arcano 13, pues es en las montañas donde se realiza el mayor contacto entre las energías magnéticas terrestres y las fuerzas celestiales, principalmente en las cimas o puntas de esas pirámides naturales. En el reino vegetal también existen ejemplares que vuelven literalmente a renacer de sí mismos, aun después de haber soportado los incendios más voraces. Es el caso del pino canario (Pinus Canariensis), que se encuentra en las Islas Canarias (España) y en una variedad similar en los majestuosos Himalayas. Después de haber resistido temperaturas de cientos de grados, con un poco de lluvia y al cabo de poco más de un año, estos bosques vuelven a estar hasta más verdes que antes de la catástrofe. Tres pinos a la derecha del segador y otros 3 a la izquierda suman un total de seis pinos, que sumados a las 7 espigas de trigo hacen que se inscriba en la lámina el número 13, que es el relacionado con el renacimiento Crístico y con Plutón, regente del signo del Escorpión. El hombre que aparece en primer plano realiza la siega de la cosecha de trigo, pero ¿qué significa esto?. Sencillamente nos ejemplifica el hecho de que en la experiencia de este Arcano se realiza la recogida de lo que se ha plantado y cuidado en la anterior etapa. El estado que en ese preciso instante comienza es fruto de los actos, emociones, pensamientos,etc. que se han generado en lo que ya es pasado. 15.4. ARQUETIPO EN RELACION. Es claro que el subconsciente colectivo de la humanidad está profundamente influido por este arquetipo, el cual tiene unas tendencias diferentes dependiendo de la cultura de
que se trate. Casi sin darnos cuenta el concepto de la muerte que posee cada persona, sea individual o colectivo, influye profundamente en su manera de enfocar la vida, pues esa idea le puede inducir a huir, a escapar, a mejorarse, a sentirse el centro del mundo, a respetar los designios de lo alto... Otro arquetipo, a veces admirado, es el del individuo que, como se suele decir, "ha vuelto a nacer otra vez", bien como consecuencia de un cambio sustancial en la vida, o quizás, porque ha estado a las puertas de la muerte, sea física, económica, emotiva, etc. 15.5. OTROS PERSONAJES. El Renacido es el que ha pasado el linde de la muerte psíquica, superando apegos, pasiones, sentimentalismos, temores paralizantes y crisis internas. El Muerto en vida es el que por el lastre que no es capaz de soltar permanece viviendo en un estado mórbido. El Morboso es el que se recrea en los aspectos degenerativos e involutivos de la existencia humana. El Ser en Crisis se encuentra en un intenso proceso de cambio interno, lo cual conducirá a un fuerte impulso posterior, ya sea de avance o de mayor caída, dependiendo de lo que se esté gestando dentro de sí. 15.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. INICIACION: la llegada a un nuevo estado de realización implica una previa muerte al estado inferior o precedente. SUFRIMIENTO: es el síntoma de la aceleración de un cambio interno-externo por "procedimiento de emergencia". LIBERACION: lo que a veces se presentaba como una pérdida o un fracaso puede llegar a constituirse como una verdadera liberación de cargas muy pesadas. TRANSFIGURACION: el cambio o renacimiento interior conlleva frecuentemente una transformación de lo externo, e incluso del aspecto o expresión del cuerpo físico, especialmente de la cara, la cual es tremendamente sensible a los estados de la conciencia y el espíritu. PROGRESO: incluso los estados momentáneamente regresivos pueden ser un apoyo para un impulso superior si la conciencia registra adecuadamente la experiencia. 15.7. SECUENCIAS. La sensación de angustia vital tenemos que transformarla en afán de superar la crisis de manera creativa. La interiorización o toma de contacto con nosotros mismos se puede intensificar de manera muy considerable y conveniente en las fases de "crisis depurativas". Comprendemos que los estados de la conciencia y las experiencias que se manifiestan como obscuras, son fases transitorias en las cuales hay que mantener el autocontrol
personal, para poder pasar ese túnel con éxito y sin perder los puntos de referencia. Así como nuestro organismo a través de sus sistemas de defensa lucha en todas sus consecuencias contra aquello que supone un peligro para su vida, de tal manera se precisa que todas las facultades humanas se concentren con toda la energía disponible en la batalla interna en los mundos de la conciencia. Dice el sapientísimo libro chino del Tao-Te-Ching: "El que vence a los demás es fuerte; el que se vence a sí mismo es invencible". 15.8. EXPERIENCIAS. Hay pasadizos o rutas en la vida que son necesarios para que el ser humano se libere de cadenas pesadas, pero esas experiencias con frecuencia suponen sufrimiento. El pretender estar siempre dentro de los lindes de lo cómodo es una traba a estados de autorrealización y profundización en uno mismo, a la vez que puede coartar vivencias más creativas e intensas que la simple rutina cotidiana enmarcada en lo "seguro y conveniente". Con frecuencia el moralismo impide que el ser humano se sumerja dentro de sí mismo para enfrentarse con sus pasiones más primitivas y enraizadas, lo cual se evita con continuas autojustificaciones o "adornos de lo instintivo". Parece que para acceder a esa otra parte más elevada y sublime de cada individualidad es preciso conocer y educar lo que es más tosco y bruto dentro de la condición humana. No es suficiente con mantener una condición religiosa determinada, con profesar cierta ideología política, sumarse a una escuela filosófica, tener una amplia instrucción universitaria o siquiera estudiar una gran cantidad de libros esotéricos. La verdadera transmutación personal o purificación alquímica necesita ineludiblemente recorrer la gran epopeya del homonauta o investigador de sí mismo, que vive las más inimaginables y a la vez reales aventuras dentro de su ser interno. 15.9. MITOLOGIA. Este Arcano está conectado con Shiva, la Tercera Persona de la Trinidad Cósmica de los hindúes, comúnmente llamada el Destructor, pero no de la vida, sino de las pasiones. Por lo que se ha venido explicando hasta ahora podemos entender que esta divinidad significa el cambio o muerte de las formas a la vez que su esencia se salvaguarda. Shiva en el hinduismo es la diosa de la sexualidad y la regeneración a la vez que de la destrucción. En realidad, Shiva destruye todo aquello que es un estorbo para la realización de la verdadera misión de la vida, es decir, la evolución de las formas y la ampliación de la conciencia. Su danza es el orden rítmico de un universo en el que la vida se transforma en la muerte y la muerte da paso de nuevo a la vida, en un ciclo continuo de transformación. Por añadidura que los mitos de la trasformación del gusano en la mariposa, del escorpión que se transmuta en águila, o la versión de los mayas de la serpiente emplumada, son otras figuras simbólicas de este Arcano y del signo del Escorpión.
15.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Es claro que este Arcano supone la superación satisfactoria de una crisis fundamentalmente de los mundos interiores, cuyas experiencias son tan reales como la salida o la puesta del Sol pero, eso sí, difícilmente comunicables debido a lo profundamente íntimo y personal de las vivencias. Recordemos que el signo del Escorpión tiene su palabra-clave en el "yo callo", aludiendo a las tremendas experiencias internas que requieren con frecuencia casi la totalidad de las energías personales. Después de este intenso proceso de trasfiguración humana se logra aumentar las potencialidades personales conscientes y la individualidad gana en potencia generadora. Las pasiones se han podido transformar en ideales, las energías físicas en potencialidades psíquicas...
15.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). El proceso de involución interior es más bien putrefactivo, porque la psiquis sólo está puesta en pasiones frenéticas y de hecho es lo que el yo busca. En tal situación se presenta tarde o temprano el momento en que el objeto del deseo desaparece, pues nada en su forma es eterno. De ahí, se ha de pasar a buscar otra fuente de placer y así sucesivamente, por lo que los pensamientos elevados quedan marginados y literalmente se puede decir que mueren. Lógicamente el retorno al equilibrio natural total tendrá que pasar por múltiples y sucesivas purificaciones o cernidas de lo interno, separando lo denso de lo sutil, como decía Hermes o como explicaron más adelante en un lenguaje difícil los alquimistas. 15.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde una de las consideradas tres letras madres del alfabeto hebreo, junto con la Aleph y la Shin. La MEM significa "agua" y encontrar una correlación al respecto no es difícil a estas alturas, ya que sabemos que este elemento representa a la psiquis y los nebulosos mundos del inconsciente. Mem es en definitiva la reconstrucción súbita de lo que previamente ha muerto, pero en una octava superior. LA TEMPLANZA 16.1. DENOMINACIONES. El Arcano 14 suele ser denominado la Templanza. En este caso nos podemos servir con bastante utilidad del diccionario, que define la palabra como la virtud cardinal que consiste en moderar los apetitos. Se define templar como quitar el frío de una cosa o calentarla ligeramente; dar a un metal aquel punto de dureza o elasticidad que requiere para determinados usos; poner en tensión moderada una cosa; y, en música, disponer un instrumento de manera que pueda producir con exactitud los sonidos que le son propios.
Es indudable que resalta en las definiciones la idea de conseguir un punto especial que no es ni excesivo ni escaso, ni caliente ni frío, ni duro ni blando, ni endeble ni rígido...Logrado este estado especial los instrumentos emiten los sonidos correctos, los metales pueden ser forjados adecuadamente y la voluntad humana queda en una condición que no es ni de autorrepresión ni de flojera interior. Parece como si este punto especial de la templanza o lo templado fuera en sí una contradicción, pues mezcla lo caliente y lo frío, lo duro y lo maleable, lo tenso y lo flexible, etc. Todas las grandes verdades pueden parecer en principio por ello una paradoja, ya que nuestra mente está más acostumbrada que otra cosa a ver los extremos o los puntos de discordancia. Es causa esta tendencia a la separatividad mental, de que para casi todas las personas el espíritu sea una cosa y la materia otra, o de que se aparezca como casi imposible el estar relajado a la vez que inmerso en una intensa actividad externa. Pero sí es posible, igual que se puede conjugar la vida social con los momentos para el trabajo interior o, aun más, estar en un estado interno de concentración y relajación a la vez que inmerso en situaciones cotidianas y públicas. De todo ello nos hablará en los siguientes apartados el Arcano número catorce, que en el Taro Cosmopsicológico tiene tres niveles de influencia o estudio: LA INSPIRACION, LA SUBLIMACION y LA CAIDA PSIQUICA. 16.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. En la mayor parte de los tarots este Arcano 14 se encuentra regido por el signo del Centauro, pero a mí se me hace extraño que el dadivoso, muy sociable, jovial, muy amante de la vida y del disfrute signo del Arquero se someta a esa cualidad de la moderación que llamamos templanza, aunque hay que reconocer que el símil del arco tensado encuentra un buen apoyo en lo que hemos ya explicado que significa templar algo. En cambio, el elemento agua, que es casi el soporte central de la lámina, bien poco tiene que ver con el fogoso signo del Centauro. Sí es cierto que por ser éste el signo común o mutable del triángulo de fuego, tiene que moderar sus energías con un aporte de flexibilidad y de energías del pensamiento abstracto filosófico, pero sin que lleguemos a decir que su labor es la de moderar, diluir, armonizar, conciliar, etc., tal como nos sugiere el símbolo mantenido por el Arcano 14. El signo del Centauro, más bien, tensa todas sus energías durante un momento, siendo en ese instante tanto sus fuerzas físicas como psíquicas las que se conjugan. Luego dispara con certeza al blanco, uniendo la fuerza a la destreza, la visión con la apertura a nuevos horizontes, etc. Después de explicado esto pienso que será más fácil entender que la actitud -si la captamos intuitivamente- del ángel de la figura del Arcano 14, dista mucho de la postura psíquica del centauro. El ángel deja caer suavemente el agua de la vasija superior para que ella entre dentro de la que se encuentra más abajo. Realiza un proceso de unión o fusión de líquidos conjugables entre sí o, por el contrario, muy incompatibles. En mi opinión, este Arcano se encuentra regido o en analogía con el signo de los Peces, pues por supuesto tenía que ser una porción zodiacal del elemento agua, cuyo triángulo de signos es el único capaz de maniobrar y manipular adecuadamente los distintos fluidos, que en sí representan las diferentes clases de "agua" o de elemento líquido; esto es, la variedad ilimitada de sentimientos, emociones, impresiones psíquicas o subconscientes y estados anímicos que pueden tomar forma y
existencia en el ser humano. Dentro de los tres signos de agua el único capaz de conseguir esa fusión fluidica es el común signo de los Peces. Este signo posee una asombrosa capacidad de unir en lo oculto y sutil lo que en principio sería para unos irrealizable, para algunos repugnante y para otros más hasta inimaginable. En el signo de los Peces encontramos la regencia de Neptuno y la corregencia de Júpiter, uno de naturaleza tremendamente mística y el segundo de carácter muy social. Entonces, ¿tendrá que ver o no esta variopinta mezcla con el Arcano 14?. Cómo conciliar lo subjetivo-interno con lo social-extrovertido es el gran problema a resolver por el signo de los Peces, mediante esa virtud de la templanza o la moderación de los instintos. Parece también que esa virtud de la templanza en principio no tiene mucho que ver con el a veces flojo signo de los Peces, y quizás más con el enérgico signo del Centauro. En realidad, cuando el signo de los Peces realiza adecuadamente la mezcla entre sus contradicciones psíquicas de manera exitosa, destaca en él su inmensa y hasta casi diríamos que inagotable capacidad de sacrificio, la cual le puede llevar realmente a mover montañas. Así, es un signo en esas condiciones mucho más dado a la sobriedad y la continencia, por supuesto, que el pletórico Centauro. De no ser así, no se explicaría cómo es que el signo de los Peces tiene una analogía esencial con la casa 12, que es la del retiro espiritual, el aislamiento y el contacto con instituciones o establecimientos apartados, marginados o que implican una conexión profunda con el sufrimiento humano. Comencemos ahora con el primer nivel del Arcano 14, es decir, LA INSPIRACION. Supone la apertura psíquica hacia lo superior y lo elevado, lo cual no se puede hacer sino mediante un acto de humildad y de sometimiento a lo divino. Aquí no valen trucos ni recomendaciones, sino sólo lo que ha sido forjado con esfuerzo y sacrificio durante largo tiempo. Como decíamos, el signo de los Peces una vez que ha superados sus contradicciones e inseguridades internas, es capaz de hacer el contacto entre lo de arriba y lo de abajo. La regencia de este signo en lo anatómico es sobre los pies, que son los que realizan el contacto directo con la Tierra, y a través de los cuales captamos las energías magnetotelúricas de ella. Esto es tremendamente importante, pues esa inspiración del Arcano 14 que estamos estudiando queda directamente relacionada con el factor que nos pone en conexión directa con el polvo que hay debajo de nuestros pies y que es la humildad. También es interesante observar que aquí la conjunción entre la Llave de Oro y la Llave de Plata del esoterismo (Astrología-Taro) nos instruye en el sentido de que para poder entrar en contacto con las fuerzas supremas (Neptuno regente de los Peces) hay que tener los pies bien en contacto con la tierra y haber vivido todo lo que son las debilidades humanas, tanto ajenas como propias. Tratar de meterse en altas esferas sin poseer la suficiente capacidad de sacrificio y de humildad lleva con frecuencia a engaños y autoengaños, puesto que el paso a los cielos de la conciencia siempre es por la puerta estrecha, no por caminos fáciles que luego resultan ser una simple distracción o un enredo. En este Arcano y concretamente en su nivel de la Inspiración, el ser humano se coloca en contacto con su ángel interno, a veces llamado guardián o protector, o también hada
madrina si se le asimila a una figura femenina. En las aguas internas del subconsciente el ser humano mezcla con verdadera sutileza energías psíquicas que parecían en principio contrapuestas, deslizándose esa mágica bebida desde lo superior (vasija en lo alto) hasta lo inferior (vasija receptora). El alma es como la vasija inferior, la cual ha de estar limpia de suciedades e impurezas, lo que se ha conseguido mediante la entrega, la dedicación y la fe en lo superior. Antes de que la vasija inferior se pueda llenar del néctar de la verdad, de la bebida de los dioses o ambrosía, debe de haberse vaciado de aguas putrefactas o sucias, las cuales permanecen como aspectos enfermizos de nuestra personalidad inconsciente o pasada, cuyos remanentes han de ser llevados a la conciencia y sutilizados convenientemente. Nunca el ser humano puede lograr siquiera una paz relativa si las aguas turbulentas del subconsciente no son renovadas de forma conveniente. Las susceptibilidades, las rarezas, las inseguridades personales, las fobias, la falta de ubicación en cuanto a la misión a realizar en la vida... es todo lo que impide colocarnos en conexión con la excelsa elevación de las esferas sutiles, lo cual una vez logrado hace que casi nunca nos vayamos a encontrar huérfanos o psíquicamente abandonados. Continuemos ahora con el segundo nivel del Arcano 14, que llamamos LA SUBLIMACION. Las emociones, los pensamientos, las sensaciones e, incluso, las reacciones físicas o instintivas, son vibraciones y como tales son susceptibles de que sus ciclos o ritmos sean cambiados. En el caso del ser humano por supuesto que esto es perfectamente posible, necesitándose para ello dos cosas, una la voluntad y otra la técnica precisa e indicada, es decir, se requiere de la conciencia y de la ciencia, entendiéndose esta última en su sentido más amplio. Por lo general nuestro sufrimiento tiene su base en aspectos incluso de la propia personalidad que no pueden ser conjugados, armonizados o limados entre sí, lo que produce como una disociación del yo en varias facetas. A partir de aquí se genera todo un maremagnum interno y una pérdida o escape importante de las energías psíquicas, así como sensaciones de vacío interno, falta de concentración, imaginación descontrolada, tendencia a la evasividad, y otros que ya iremos comentando. Descender como en una cascada a las profundidades del subconsciente pero sin sensaciones de vértigo o de angustia es una de las funciones asociadas con el signo de los Peces y el Arcano 14. Si ese acto sutil pero tremendamente importante se hace conscientemente, se evita que las propias aguas internas tengan un funcionamiento tan aparte del resto del yo y de la voluntad especialmente. Por lo general, nuestros mares internos tienen su propios ciclos de alzas y bajas bastante fuera del control de la voluntad. De ahí el concepto de la templanza, que comporta una autodisciplina para ser capaz de no naufragar entre tremendo oleaje. La sublimación requiere una elevación de los pensamientos y de los sentimientos, mediante la acción social altruista (Júpiter) y la fe en lo que no se ve pero se capta (Neptuno), lo cual da lugar posteriormente a que las cosas vengan de arriba por inspiración. La CAIDA PSIQUICA es el último término de este Arcano. Se intuye que significa un descenso en el nivel del estado de ánimo o algo similar, y efectivamente así es. No lo confundamos con la crisis escorpioniana del Arcano precedente (13), pues es muy
diferente ese estado de crisis acelerada y un tanto explosiva del signo del Escorpión, con respecto a las buceadas espaciadas del Arcano 14 y el signo de los Peces. La experiencia del signo del Escorpión es algo exabrupto y explosivo, por lo que una de sus grandes diferencias con la depresión o la iluminación del signo de los Peces es que la primera condición tiene un desenlace más rápido, mientras que el estado de los Peces, por lo general con alzas y bajas, se puede mantener con facilidad incluso durante años. Por eso sólo la energía del signo de los Peces es la única capaz de soportar y salir con éxito del viaje por las profundidades del mar, así como sobrellevar la soledad y el silencio de lo apartado. Los peligros que acechan al que ha sucumbido por dejadez a la depresividad son: la disolución de la conciencia del yo o la pérdida de los puntos de referencia de la propia individualidad; la tendencia a la evasión y el escape como una huída de la realidad externa y a la vez del subconsciente revuelto y pujante; la desconexión psíquica con la fuente de la vida, lo que produce a veces intentos de cortar con ese nexo sutil que consciente o inconscientemente nos mantiene ligados a ella, es decir, el suicidio... De las diferentes técnicas que podemos aplicar en cada caso se hablará en las secciones de Psicología Trascendental. 16.3. EL ARCANO 14 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. En la figura observamos una gran cascada que de dos veces desciende hasta el estanque o lago natural, simbolizando el descenso o deslizamiento hacia el subconsciente, lo cual puede hacerse con suavidad o de forma endiablada. El estruendo o el fluir de la cascada -dependiendo del caso-se oye con potencia, pues son los diferentes sonidos del silencio interior, disonantes o armónicos. La espuma y el agua forman en la zona de contacto con el lago un excelente baño de burbujas o un peligroso remolino. El ángel se encuentra como suspendido del saliente rocoso, indicando que para verdaderamente llegar a esa inspiración interior hay que colocarse muchas veces al borde de un abismo o cara a cara con los fantasmas de la mente y de la psiquis subconsciente. Quizás en el momento en que todo parecía perdido llega la inspiración y la iluminación, como una voz interior que tiene el poder de conciliar lo que parecía irreconciliable: la realidad y lo místico-superior. El hombre que allí se encuentra, con un humilde aspecto por sus ropas, estaba antes de la conexión con las esferas sutiles como a medias entre lo desilusionado y lo esperanzado, entre preocupado e interiorizado, pero lo importante es que por fin su sacrificio y entrega han dado su fruto. El ángel interior ha hecho acto de presencia y se ha manifestado como un símbolo o un aviso claro en la Naturaleza, aclarando lo que ha estado pasando, lo que ocurre y lo que está por venir. Como en el Arcano 12, regido por Neptuno, el Sol ya está esbozando el amanecer, la claridad y la luz, después de una noche un tanto fría, a la vez que la Luna ha entrado en
su menguante en sextil o posición armónica con el Sol. El arco iris representa la unión íntima y gradual de todos los colores del espectro, o lo que es lo mismo, de todas las energías físicas o psíquicas posibles. Unir no es uniformizar. 16.4. ARQUETIPO EN RELACION. Esta figura se relaciona con el éxtasis místico, la profecía, la revelación y la inspiración. A veces se venera o se respeta al individuo que hace su papel de profeta o vidente, al cual se le ve como capaz de recibir armónicamente en el cántaro de su interior a las aguas de lo alto, a la vez que invirtiendo luego la posición de las dos vasijas, realizando entonces el proceso contrario, emitir hacia lo superior. Esto último quiere decir que la oración, la plegaria o la fórmula mágica tienen su repercusión en las esferas superiores siempre que ello vaya acompañado del verdadero y no fingido acto de humildad que se requiere, pues de lo contrario el intento será en el futuro fuente de desequilibrios psíquicos importantes y dolorosos para equilibrar de nuevo lo que ha sido profanado. 16.5. OTROS PERSONAJES. El Médium es otra figura analógica de este Arcano, que debe de tomar ciertas precauciones y disciplinas psicofísicas si no quiere enredarse y salir malparado de sus contactos. El Deprimido es el que es sumergido en las aguas del subconsciente sin quererlo y sufriendo ciertos desequilibrios con alzas y bajas. El Clarividente es el que se pone en conexión con las esferas psíquicas superiores del universo y, por tanto, fuera de las limitaciones normales espacio-temporales, viendo claramente en las causas de las cosas e incluso en lo que nosotros llamamos futuro, que no es sino una ecuación matemática perfecta de lo que ha sucedido en combinación con lo que todavía puede suceder antes del acontecimiento en cuestión. 16.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. BAÑO: bañarse en la energía que proporciona la redención, es decir, la liberación de la esclavitud o la extinción de una obligación. Por otra parte es el símbolo de la ducha de las aguas divinas, después de haber pasado por un árido desierto. El buscador o el sediento de lo superior ha encontrado un remanso donde el agua y la paz fluyen conjuntamente. CONCILIACION: entre el consciente y el inconsciente, entre lo espiritual y lo cotidiano, entre lo social y lo interiorizado, etc. SUTILIZACION: de la depresión en interiorización, de la inseguridad en fe, de la desconexión de la realidad en elevación de las circunstancias presentes, de la pobreza en abundancia bien dirigida... 16.7. SECUENCIAS. Sentimos internamente el efecto de la cascada, a través de la cual nos deslizamos hacia
las interioridades de nuestro ser, sin temores ni fantasmas. La personalidad superficial y las impurezas o estorbos de nuestra psiquis se van diluyendo progresivamente trasformándose, con las sucesivas mezclas, el agua en vino o, mejor expresado, en néctar de la uva o bebida de lo divino. Las pasiones se van disolviendo, con el sacrificio y la entrega a lo que cada uno considera sinceramente como lo superior. Nada se pierde en el universo, pero también es cierto que hay que dejar fluir las cosas, para no vivir la sensación de que queremos retener el agua entre las manos mientras ésta inevitablemente se escurre entre nuestros dedos para continuar el rumbo o el cauce que la Naturaleza le tiene reservado. Ahora, este Arcano es diferente del número 17 o La Estrella, en el cual una mujer desnuda sí derrama el agua como ya veremos en breve. En el Arcano 14 que ahora desarrollamos la situación es diferente, pues el agua pasa de una vasija a otra, dando la idea de que ninguna experiencia psíquica se puede desperdiciar. Para salir con éxito de la situación lo primero que hay que hacer es eliminar los remordimientos o los golpes de pecho, así como moralismos o sentimientos de asco hacia los propios errores, pues todo es susceptible de sutilizarse y reconciliarse con lo superior. 16.8. EXPERIENCIAS. El equilibrio o el desequilibrio psíquico sólo depende del sentido del manejo de las dos vasijas, pues a partir de su manipulación se producen círculos viciosos de los mecanismos psíquicos o sublimaciones de los mismos. En el primer caso, por ejemplo, un obstáculo que se ha presentado en la vida social induce a la depresión, ésta a la inseguridad, ésta a que la capacidad de reacción se nuble, ésta a que se pierda la fe, luego más depresión, y así sucesivamente. Por ello hay que estar bien presto para cambiar el orden de mezclado del líquido de las vasijas en el preciso instante, sin esperar a que la caída psíquica siga adelante. El aislamiento no tiene por qué ser la solución ideal a la experiencia de este Arcano. Siempre nos pasa que cuando no podemos o no queremos mezclar armónicamente nuestras experiencias dentro de nosotros mismos, queremos irnos a una isla desierta. Mejor sería buscar momentos para la reflexión interna (Neptuno) y luego volver a la acción social de manera optimista y con amplitud de miras (Júpiter). 16.9. MITOLOGIA. El agua pasando de un ánfora a otra significa también que para la experiencia de los Peces en lo superior, el pasado fluye en un continuo hacia lo futuro, la muerte se vuelve a unir con la vida, la alegría y la tristeza quedan como estados extremos, etc. Incluso las dos ánforas pueden representar dos psiquis que se influyen mutuamente por medio de los planos ocultos y las facultades superiores. Las leyendas acerca del cáliz sagrado en el cual se bebe el agua de la sabiduría, o también el agua de la vida de cuya toma sólo pueden salir vivos los Salvados de las Aguas, son frecuentes en todas las culturas.
La diosa Iris es la divinidad griega del Arco Iris, cuya flor es el lirio, siendo ella mediadora y mensajera entre lo divino y lo humano, al transformar el agua y la luz en arco iris. 16.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Se van sutilizando internamente las asperezas del carácter o las manifestaciones del instinto bestial. El subconsciente personal está en relativa armonía con el subconsciente colectivo. Después de un período de dudas normales pero siempre de fe y confianza íntima, el panorama se aclara y los chismes, críticas, enredos, etc. no perturban en lo más mínimo. La paz lograda ha sido costosa y por ello duradera. 16.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La negligencia interna ha producido caos y perdición, con lo que la inspiración interior se ha perdido y el faro de dentro está bastante flojo de luz. La dualidad y la incertidumbre respecto a cosas en las que había que mantenerse totalmente firme, lleva a la falsedad con los demás y con el yo mismo, y como colofón sensaciones de vértigo y de hundimiento. Igual que tenemos un ángel interno con el que hay que tratar de conectar, ese ángel puede quedar anulado si no se le realza y se le hace poco a poco más consciente. ¡Cuidado de que no se convierta en un ángel caído!. 16.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Es la letra NOUN o NUN, que significa pez. Pensamos que es bastante clara la relación con el signo de los Peces, el cual se ha considerado como el afín a este Arcano. EL DIABLO 17.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente de este Arcano es la de El Diablo. Este es uno de los temas más apasionantes que podemos estudiar bajo la perspectiva conjunta de la Llave de Oro y la Llave de Plata. Sobre todo hay que superar conceptos religiosos deformados e intelectualismos al respecto. Se han llegado a hacer recientemente en los últimos años incluso congresos cara al público sobre el tema del diablo, con la presencia de "especialistas y eruditos" del tema. El diccionario nos dice que el diablo es el nombre general de los ángeles arrojados al abismo, y de cada uno de ellos. El Libro de Enoch, libro de sabiduría tradicional nos habla con profundidad acerca de los ángeles buenos y los ángeles malos, pero sucede que este libro está considerado como apócrifo, es decir, fabuloso o fantástico. Dice el capítulo 64 de este libro: "Lugar de castigo de los ángeles malos".
"Después vi otras caras ocultas en este lugar. Oí la voz de un ángel diciendo: estos son los ángeles que descendieron sobre la Tierra, y que revelaron a los hijos de los hombres lo que está en secreto, y que enseñaron a los hijos de los hombres a cometer el pecado". Explica el Libro de Enoch cómo los ángeles malos instruyeron a algunos hombres en ciencias tradicionales como la astrología o la magia, pero esto no significa otra cosa que en sí estos saberes esotéricos pueden ser utilizados en un sentido o en otro. Parece que los ángeles malos lo que hicieron fue enseñar estas ciencias a quienes espiritualmente no estaban preparados para aplicarlas correctamente, sino a seres humanos que lo que buscaban era poder y dominio sobre otros hombres. Por ello, en cuanto a las ciencias tradicionales se establece lo que es la Iniciación o proceso de observación del candidato a aprender los misterios, en un mecanismo en el cual el Maestro tiene que callar y esperar, pues la propia vida tiene que seleccionar a los que son aptos como seres humanos de forma integral. Esto no es exactamente así en las ciencias exotéricas, donde por lo general es suficiente pagar una matrícula para acceder a la instrucción, sin tener demasiado en cuenta los valores humanos personales del estudiante. Tanto dentro de lo esotérico como de lo exotérico, hay magos, maestros o expertos (dependiendo del caso) blancos o negros. En realidad la denominación de ángel, tanto de un cariz como de otro, se refiere a personas que han alcanzado un cierto nivel de penetración en las leyes de la vida y en su manejo aplicado. El mago negro puede ser tanto un científico vendido al dinero y que trabaja en nuevas máquinas de matar, como un político de buena imagen que expolia a su país y se enriquece a su costa, o un conocedor de ciertos arcanos esotéricos, que los usa para adquirir supremacía mental sobre sus seguidores o "discípulos". Es conveniente saber que magia viene como ya se ha dicho de magister, magisterio, maestría, y que significa algo tan amplio como el manejo de las energías, tanto físicas como emocionales, mentales, espirituales (voluntad), divinas, etc. Pero como todo en este universo es dual, aparecen en cada uno de esos planos el bien y el mal, o dicho de manera más correcta, lo blanco y lo negro. Conviene acudir a los arquetipos que se encuentran en las leyendas de todos los pueblos, en sus tradiciones, en las películas, en los llamados cuentos infantiles, en todos los géneros de aventuras, etc. Siempre aparece como motivo central el del personaje justo y amante de la verdad frente al malvado que no tiene ningún tipo de escrúpulos y cuyo único fin es conseguir el poder. Mientras este mundo sea mundo, por mucho que avancen las técnicas de comunicación, será imprescindible el contar en las historias con los dos tipos de personajes, para que en nuestro interior vivamos intensamente la aventura y nos sintamos identificados con alguno de ellos. Sobre todo en el género del cuento infantil y en el de la ciencia-ficción, que es donde a los adultos no les da vergüenza dejar volar la imaginación por un tiempo, los personajes negros con poderes o fuerzas son muy comunes, necesitándose que el héroe buscador del bien se prepare convenientemente y pase por un sin fin de pruebas antes de vencer a
las fuerzas de las tinieblas, eso sí, siempre orientado por alguien más experto que él y que es el Maestro que le va a transmitir la Fuerza. Quizás lo que no nos hayamos planteado es que frecuentemente la realidad es mucho más inimaginable y fantástica que la propia fantasía. A lo mejor el novelista no imagina, sino que lo que hace es captar parte de lo que ya existe, ha existido o existirá. 17.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. La analogía comúnmente aceptada es la del signo del Macho Cabrío, que es la misma que el Taro Cosmopsicológico considera como acertada. El Macho Cabrío tiene su representación en el chivo, cuyo esquema es la estrella de cinco puntas invertida, mientras que la misma estrella en su posición con una de sus cinco puntas hacia arriba, simboliza al hombre perfecto o Hijo del Hombre. Véase a continuación la figura 3. No cabe duda de que el lenguaje simbólico de los Iniciados Antiguos tiene algo que transmitirnos al respecto, pues parece paradójico que el mismo esquema o figura represente a lo satánico y a lo humanamente perfecto. De todas maneras ha de quedar bien claro que el Hijo del Hombre o Quinto Reino Universal está en un estado de perfección respecto al Cuarto Reino o Humano, lo que ni muchísimo menos quiere decir que ahí la evolución haya finalizado pues, al alcanzarse un nuevo estado, en ese se es de nuevo inexperto y se vuelven a necesitar los tropiezos y caídas para continuar el aprendizaje. La solución a este pequeño gran enigma es la eterna discusión de los filósofos: ¿el hombre es bueno o es malo?. Tendríamos que decir que ni una cosa sola ni la otra. El ser humano estadísticamente hablando tiene de bestial como de sublime en ocasiones, pero no cabe duda de que eso depende de la individualidad en cuestión de que se trate, pues en este planeta hay una mucha mayor variedad de lo que nos podemos sospechar. Pasemos ahora a comentar los tres niveles en el estudio de este Arcano del Taro Cosmopsicológico: LA INSTINTIVIDAD HUMANA, LAS FUERZAS NEGRAS y SATAN. En cuanto a la INSTINTIVIDAD HUMANA hay que decir que los instintos en el plano animal son el 90% como mínimo de su nivel y que a través de eso que llamamos instinto se manifiesta la sabiduría de las leyes naturales en ese reino. Incluso podemos decir que el instinto hace que los animales estén en estrecho contacto con el orden cósmico. Hasta la violencia en ellos tiene cierta belleza, pues rara vez es caprichosa y se debe a la propia dinámica de los ecosistemas y de las especies. Por otro lado, el instinto está estrechamente ligado a la inconciencia, pues en el reino animal pueden existir en las especies más evolucionadas hasta sentimientos bien diferenciados, pero el animal "siente pero no sabe que siente". Llama la atención que en el reino humano el instinto, si no se encuentra bajo el autocontrol consciente de la voluntad, es un factor con mucha frecuencia de violencia, tanto hacia otros como hacia uno. La agresividad externa no tiene ninguna complicación el reconocerla, pero quizás el hablar de agresividad interna resulte un tanto extraño. Ello
incluye desde la autoenfermedad provocada por la ingestión de tóxicos y excitantes hasta los sentimientos de autocastigo y autorrepresión. Es decir, si el ser humano no se mantiene vigilante de continuo sobre su parte más animal, ésta llega a controlar la voluntad, la mente, las emociones, el cuerpo, etc. El instinto dominando el cuerpo produce una insatisfacción continua y una insaciedad, lo cual puede llegar a enfermar el organismo. El instinto controlando las emociones genera angustias, celos, odios, susceptibilidades, cambios imprevisibles de estados de ánimo, etc. El instinto controlando la mente genera intelectualismos recalcitrantes. El instinto dominando la voluntad hace que ésta se afloje o que por debilidad quede bajo una mala dependencia de la de otros. Bien es cierto que ese instinto humano del que hablamos como conveniente de tener controlado es bastante especial, pues no nos referimos a tener un buen apetito o a poseer unas funciones sexuales en plena forma. Se trata más bien de las inclinaciones a la agresividad por puro placer, a la evasión mediante medios narcóticos autodegenerativos, al suicidio, al alejamiento total de la naturaleza, etc. El instinto hace que siempre la cabra tire para el monte, pero esa instintividad humana enfermiza hace que el hombre olvide bastante en ocasiones la libertad de brincar por los montes, nadar en los ríos, sentir el rocío en la piel o extasiarse ante un cielo nocturno despejado. Reconozcamos que los filósofos que justifican la agresividad humana diciendo que el hombre es sólo un animal perfeccionado, están bastante despistados. El instinto educado es un firme soporte para el desarrollo de una vida plena e íntegra, pues supone vitalidad física, una sexualidad sana, disfrute moderado de los sentidos, prolongación de la vida física, etc. Pasemos ahora a la explicación de LAS FUERZAS NEGRAS. Nos podríamos preguntar por qué colocar este término antes del de Satán. La explicación es sencilla. Sabemos que en la Naturaleza como algo normal las fuerzas o energías se tienen que polarizar y manifestar como blancas y como negras. Ahora, es conveniente saber que también las fuerzas negras (igual que las blancas) se organizan, es decir, se manifiestan en el plano mental. En lo concreto ello es claro, pues existen organizaciones terroristas, y movimientos que trabajan por la paz y la elevación del estado de conciencia de los pueblos. Es decir, el hablar de fuerzas negras supone referirse a energías que están en el cosmos, pero al mencionar Satán es más bien el hecho de que esas fuerzas obedecen a algo organizado, por la propia naturaleza o por alguien. Estamos muy lejos de los diferentes conceptos que las religiones dogmáticas inculcan para controlar las mentes de sus afiliados, hablando de castigos o penas eternas, pérdida de la condición de salvados, etc. Este Arcano nos demuestra cómo cualquier ley de la Naturaleza o actividad humana puede servir para un fin blanco o para un fin negro. La voz humana requiere magia o maestría para ser usada con efectos importantes, pero ello se puede convertir en algo para controlar o difamar, o bien, para expresar e inspirar amor y entendimiento. Igual sucede con los medios de comunicación modernos, los cuales pueden colaborar en mantener a los pueblos en la ignorancia pensando que están siendo bien informados, o impulsar un desarrollo humano colectivo e individual sin canalizar la mente de nadie. Estudiemos ahora a SATAN. Es curioso que Satán se puede descomponer en sat y an. Sat en el lenguaje sánscrito
significa divino, y de an invirtiendo el orden de las letras obtenemos na, es decir, significa el no de lo divino o la negación de lo divino. Otro de los nombres de los ángeles caídos es Lucifer, del cual obtenemos luz inferior. La lista de ángeles caídos todavía se engrosa hoy día con aquellos que, habiendo arañado algunos secretos de la sabiduría oculta, los usan para fines de poder personal. 17.3. EL ARCANO 5 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La figura del chivo se encuentra entronizada sobre una base de piedras, representando el soporte materialista de estas fuerzas, las cuales no pueden colarse donde haya un ideal bien fundamentado. El chivo tiene alas de murciélago, pues es capaz de abarcar con la altura y con su visión oculta (el murciélago se orienta por ultrasonidos), mucho más que el ser humano normal, todo lo cual coloca al servicio de un culto a su persona. Por eso la pareja se encuentra desnuda ante él, pues han descuidado su interioridad y han dejado que ciertas fuerzas instintivas les controlen la voluntad. Ellos ahora están vigilados por el perro de tres cabezas Cancerbero, que es el guardián de los infiernos, de los cuales no se puede salir evidentemente con tanta facilidad, una vez que se ha hecho tanto por entrar en ellos. Ya hemos comentado que el hablar de infierno no es indicativo de un lugar físico, sino de un estado mental en el que predominan las pasiones. Precisamente ese es el río de pasiones que fluye por debajo del mítico animal. El hombre mira hacia abajo como avergonzado y la mujer tiene las manos atrás, quizás atadas. 17.4. ARQUETIPO EN RELACION. Ya se ha explicado cómo este Arcano es indicativo de la estela de ángeles caídos. Por otra parte, en todos los cuentos y aventuras aparece la representación del mal, los malvados o del diablillo que compite con el ángel de la guarda o hada madrina para hacer caer a la conciencia con diferentes tipos de artimañas. Un diablillo por el oído izquierdo y un angelito por el derecho, manteniendo siempre a la conciencia entre los dos polos, tratando de influir en la voluntad.
17.5. OTROS PERSONAJES. El Mago Negro es el que usando alguna técnica o poder, bien esotérico o exotérico, trabaja por esclavizar al ser humano a su ego personal. El Pasional evidentemente no es el mismo que el apasionado. El primero vive en un mar de apetitos insaciables que para poder ser alimentados piden una esclavitud y un sometimiento total de la voluntad y las energías personales.
"El que ha puesto el instinto al servicio de la conciencia" es un nombre un poco largo para este tercer personaje de la lista, pero es el único que se me ha ocurrido para explicar la idea. 17.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. DIABLO: viene de "diabolus", que significa adversario. En realidad el único adversario con el que tenemos que probarnos y forjarnos en la lucha es el yo mismo en su faceta instintiva. Todo lo demás viene llegando por añadidura según vayamos saliendo victoriosos. CIEGO IMPULSO: por supuesto que el personaje que a veces representa el mal es calculador, astuto y frío, lo que no quita que en realidad esté ciego o en tinieblas respecto a verdades superiores. AFAN DE PODER: por supuesto que hasta incluso el poder puede ponerse al servicio de la conciencia. Sólo sucede que quien no se controla, haciendo un lema de la prudencia y la humildad, cuando tiene el poder puede con cierta frecuencia pensar que él es el centro del universo y querer llegar incluso a dominar o engañar a las propias leyes naturales. 17.7. SECUENCIAS. Las fuerzas negras se pueden manifestar o crecer por medio de aquello que a cada uno de nosotros nos despierta las más bajas y arraigadas pasiones: el sexo, el dinero, el poder, los celos, las envidias, y otros. Desde el momento en que se perjudica directamente a otra persona o se le daña, cuando se explota a otros, si se les engaña, etc., la ley natural se pone en contra nuestra, pero es claro que el ser humano muchas veces continúa haciendo el mal durante mucho tiempo y sin que aparentemente parezca que algo o alguien le vaya a poner freno. Obviamente el que de forma descarada continúa con su falta de respeto a la individualidad humana tiene que estar cogiendo las energías de algún sitio, aunque por supuesto al hablar de lugar nos referimos a algo en el plano mental. Entonces, ¿de dónde proviene esa energía del mal que con frecuencia, a las personas que poseen un talante de respeto y justicia, les parece que nunca se va a agotar?. Es evidente que deben de existir en el universo fuentes de energías del mal y fuentes de energías del bien, al igual que en el espacio del cosmos existen los "chupones de materia y energía" que son los agujeros negros, y los potentes emisores de energía que son los quásares. En la batalla de esas dos fuerzas se debate la historia de la humanidad y la de cada ser humano en particular. 17.8. EXPERIENCIAS. El ser humano es como un receptor-trasmisor de energías, pues de otra manera no se explicaría todo lo que es capaz de hacer y mover con un cuerpo tan minúsculo, tantas limitaciones y una vida tan corta.
Si el ser humano no cuida sus hábitos alimenticios, se abandona, o anida en sí pensamientos negros, comenzando poco a poco a actuar de igual manera, su antenita se va enfocando hacia un tipo determinado de vibraciones universales. Aquí vamos entendiendo ahora la tremenda responsabilidad que cada persona tiene no sólo consigo misma sino con la evolución del planeta en conjunto. 17.9. MITOLOGIA. La imagen del hombre cabra simboliza al dios Pan, que representa la eclosión de las fuerzas vitales con gran potencia y con un carácter instintivo, sensual o dionisíaco. Pan es el dios de la lascivia y el deseo sexual, o como algunos dirían, la libido pura. Según la leyenda, al huir de Tifón, Pan se transformó en un Macho Cabrío con cola de pez, que es la constelación del Macho Cabrío, regido por Saturno, sat-urno, la urna sagrada. El símbolo de Saturno puede colocarse en Astrosofía o Astrología esotérica de forma simétrica, con lo cual se forma el símbolo del Corazón de Jesús. Véase la figura 3. Todo esto nos dice que incluso las fuerzas del mal se encuentran bajo los designios del Gran Todo y que el Alto Maestro tiene que conocer y dominar tanto las fuerzas blancas como las negras. Si no pudiera controlar las fuerzas negras, no podría hacer nada real por la humanidad. 17.11. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Se sienten fuertes las pasiones pero se pueden canalizar de manera constructiva y generadora. Se hacen conscientes las fuerzas instintivas y éstas se ponen al servicio de la voluntad. Conocer la parte del animal dentro de uno mismo es sólo el estudio en nuestro microcosmos de fuerzas que ya hemos visto existen en el macro. 17.12. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La energía interna se invierte y, en vez de ascender a lo largo de la columna vertebral, desciende y produce una involución temporal más o menos duradera en el desarrollo de la individualidad. 17.13. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le asimila la letra SAMEKH. Ella significa apoyo, puntal o estaca. Probablemente se refiera a la columna vertebral, donde según los Yoghis y el esoterismo oriental, reside la energía primordial del ser humano, que ellos llaman la serpiente Kundalini. LATORRE 18.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente de este Arcano es La Torre, nombre que hace referencia más que nada al elemento físico central de la lámina.
En el Taro Cosmopsicológico nos ceñiremos a tres denominaciones fundamentales respecto a este Arcano 16 y que son: LA LIBERACION, LA RUPTURA y LA DESTRUCCION. Por lo general, los significados generales atribuidos a este Arcano se relacionan con destrucción y caída prácticamente de manera exclusiva. A lo sumo, se explica la correlación entre la figura y el mito bíblico de la Torre de Babel, la cual fue destruida debido al intento orgulloso de los habitantes de la Tierra de llegar al cielo, y a partir del castigo los seres humanos fueron separados y divididos por multitud de lenguas, lo que les llevó a dispersarse por todos los confines del planeta. Por supuesto que estas atribuciones son correctas, pero no son ni mucho menos las únicas. El filósofo Heidegger dijo: "lo seguro no es seguro, es terrible". Quizás por la mayoritaria tendencia humana a buscar lo cómodo y estable, este Arcano tenga connotaciones bastante más catastróficas que otra cosa. Solemos temer que nuestros conceptos se derrumben, que nuestras relaciones sentimentales se diluyan, que nuestras propiedades se destruyan, o que nuestro cuerpo se enferme, por lo que vivir en base a miedos y temores es algo tremendamente frecuente en un mundo actual complejo y competitivo en el que parece que todo gira como en una vertiginosa noria. Todos habremos oído hablar alguna vez de la "jaula de oro". Muchas veces lo que parecería como una situación envidiable, en realidad resulta ser un calvario por la pérdida de libertad, naturalidad y espontaneidad que ella supone. Así, el ser humano necesita ser un versado en demoliciones para no vegetar en esta vida, demoliendo ideas limitadoras, demoliendo ciertos conceptos inculcados y, en definitiva, aprendiendo a amar la libertad como lo más preciado. Por ello, a veces la situación o experiencia del Arcano 16 tiene que aparecer por sí sola sin que nosotros la llamemos, para devolvernos de nuevo a la situación de la aventura con una inestimable dosis de espontaneidad y peligro. 18.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Marte es el elemento cosmobiológico corrientemente aceptado como regente o afín mayor del Arcano que ahora estudiamos. En el Taro Cosmopsicológico no vamos a introducir al respecto ninguna variante, por la inequívoca afinidad entre ambos. Sí es cierto que en lo que suele existir bastante confusión es en lo que respecta a las analogías esenciales del planeta Marte. Estas se suelen reducir casi siempre al astro de la agresividad, la guerra, la destrucción, etc., así como por la otra vertiente es el astro de la valentía, la acción y la autoafirmación. Necesitamos incluir algunos otros aspectos de la energía sutil de Marte. Por ejemplo tenemos que él es el astro que posee como símbolo a un círculo representando la conciencia, de la cual surge una flecha en sentido diagonal y ascendente. De entrada la presencia del círculo nos avisa que el factor ideal también es importante, aparte de la energía pura. La conciencia y la voluntad se manifiestan con una dirección clara y bien visible, lo que puede representar tanto la rigidez e impulsividad como la rectitud y el mantenimiento de una línea de acción en defensa de la verdad, si fuera posible hasta la misma muerte.
Marte no sólo puede representar la destrucción o demolición de lo que se ha hecho con mucho esfuerzo, trabajo y dedicación, sino que también es la energía que lleva al jaque mate a las fuerzas nefastas, pues éstas por ser de tipo inconsciente actúan mucho mejor en la sombra y sin que se sepa a favor de qué van. Marte por su propio símbolo establece una raya al centro y coloca cada cosa en su sitio, diciendo sin tapujos lo que es blanco y lo que es negro. Eso sólo puede hacerlo este planeta y, Plutón, después de un largo proceso de maduración. Pasemos seguidamente a explicar LA LIBERACION. Las situaciones kármicas o karmáticas del ser humano muchas veces son como cadenas pesadas y difíciles de romper. En ocasiones y diríamos que casi siempre, se necesita de una lima bastante fuerte para ir poco a poco desgastando el duro hierro, como también es cierto que cuando el trabajo de la constancia ya está bastante avanzado, se necesita en un momento preciso el golpe de gracia, que es el que puede adelantar un poco el desenlace final del encarcelamiento. Esta última operación no debe de hacerse antes de tiempo, pues aparte del ruido que produce, sólo puede realizarse unas pocas veces, es decir, contando sólo con escasos intentos, sobre todo por el desgaste que ellos producen. No estamos hablando de una energía bruta inconscientemente aplicada, sino de la concentración de energías en el momento y el lugar precisos. Una torre de piedras y materialismo no es fácil de derrumbar, con lo que llegamos a la conclusión de que el rayo representa una fuerza superior que viene en ayuda. Una cosa es el soldado que lucha por obligación o el militar que ordena matar por afán de poder y medallas, que el Caballero o guerrero espiritual Templario, que coloca la espada en alto sobre su cabeza para invocar las fuerzas celestiales. Hay armas de metal, armas de la obscuridad y armas espirituales o de la luz, pero lo que sí es claro es que este Arcano nos enseña que la vida es una gran lucha por lograr una verdadera libertad, comenzando por romper las cadenas que a lo largo de encarnaciones uno mismo se ha forjado en un procedimiento normal de ensayo y error. En su origen lo militar tenía un sentido Iniciático, como defensa de unos valores y unas culturas basadas en la sabiduría, pero con el tiempo ha ido deformándose como un proceso natural. Así, ha degenerado en un entrenamiento casi exclusivo con armas y en una obediencia ciega al superior, incluso por encima de los valores personales o de la propia conciencia. En sus bases la disciplina militar ha de ser un verdadero entrenamiento para formar "héroes" que defiendan a los pueblos de todo lo que pueda suponer un peligro real, desde las catástrofes naturales hasta los incendios forestales. Continuamos ahora con LA RUPTURA. Marte representa en este Arcano un desbloqueo total de situaciones que se encontraban en un estado de rutina y de callejón sin salida. A veces la Ruptura puede ser un acto de precipitación, suponiendo la pérdida de algo que había sido levantado con mucho esfuerzo y constancia. El orgullo y la soberbia podrían generar la caída brusca, después de haber intentado ser el centro del mundo o el faro único a tener en cuenta en la relación.
Como contrapartida, la Ruptura puede indicar la finalización tajante de una experiencia que necesitaba de un fuerte empujón para terminar, pues si no, se hubiera caído en la más absoluta irresponsabilidad, al prolongar algo que de por sí no era sino una intensa agonía. La Ruptura en este último caso es un acto de valentía y afán irresistible de acceder a mundos de experiencia más claros y nítidos, rompiendo con las tinieblas y removiendo cielo y tierra para abrir todas las puertas cerradas. El rayo es indicador de que la inspiración y la energía necesaria vienen con la solución práctica y tajante al conflicto en el momento menos esperado. La DESTRUCCION es el destrozo por instinto en forma de soberbia y prepotencia. El ser que no ha sido justo puede en muchos momentos encontrarse acorralado y limitado en el desarrollo de sus metas pasionales, arremetiendo entonces de forma ciega contra todo aquello que trate de quitarle libertad o facilidad de acción para sus fines de poder. Los destrozos se multiplican por la agresividad que produce en él el no poder hacerse dueño de su mundo. Tarde o temprano va a ser parado en seco o sepultado entre los propios escombros del maldito imperio que intentó construir. Esto se aplica igualmente con los imperios y los diferentes tipos de dictadores, declarados o disfrazados, pues ya se sabe que "quien a hierro mata a hierro muere". Las diferentes culturas e imperios de tipo militarista conquistador, siempre han tenido que pasar por su punto de decadencia en picado, proceso este último el cual está marcado por la injusticia y el orgullo con límites más que astronómicos. Esta misma rigidez es la que los conduce, tanto a los imperios en sí como a sus cabecillas y jerarquías respectivos, a morir entre fuego y piedras.
18.3. EL ARCANO 16 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. Una torre de piedra se encuentra rodeada de un terreno árido y pedregoso, lo que indica que por lo general la experiencia de este Arcano no es precisamente suave, sino enmarcada en un contexto de lucha y pruebas. La torre ha sido fragmentada por su mitad por ese rayo energético que viene de la naturaleza o de la mente superior de alguien. Lo que parecía totalmente recio, firme y casi inmutable ante cualquier inclemencia de los elementos, cae como si fueran cubos de corcho ante un viento fuerte. Pero la historia no es vista por todos de la misma forma, lógicamente, pues Marte implica una división tajante en cuanto a dos formas contrapuestas de ver las cosas.
Mientras que el hombre que cae a la derecha de la torre lo hace de pie, el que sucumbe a su izquierda lo hace de cabeza. Es decir, mientras que uno está siendo liberado de la prisión, el carcelero o el cacique pierde su poderío y se derrumba con todas sus posesiones. Es bueno estudiar cómo las situaciones de lucha y enfrentamiento regidas por Marte suponen prácticamente siempre la victoria de unos y la caída de otros. Incluso el guerrero espiritual, sin quererlo necesita y se ve obligado por un imperativo superior a cortar por lo sano y llevar a la derrota total a ciertas fuerzas y a los seres que en un momento dado las encarnan, aunque él lógicamente no batalla contra personas sino enérgicamente a favor de principios. Es curioso observar que hay tres ventanas en la torre, indicando a la Trinidad Cósmica: las leyes naturales en toda su magnitud representan al Padre; la Línea de los grandes Maestros de la humanidad, al Hijo; y, la esencia más profunda de la persona, al Espíritu Santo. Pareciera como si el rayo fuera un reajuste entre estos tres aspectos de la realidad superior. En los planos elevados por supuesto que existen leyes que en su momento se manifiestan en hechos visibles, recobrando de ese modo el equilibrio que se había perdido momentáneamente "aquí abajo". Un cielo de fuego corona la situación, pues lo alto está enfadado. Se supone una combinación en la experiencia del Arcano entre el fuego y la tierra, que muchos astrólogos llaman "la apisonadora". La clave de este Arcano indica con frecuencia una caída estrepitosa de poderes y mandatos (fuego) y de posesiones materiales incluso (tierra). Lo que nos falta saber es quién sale victorioso y quién derrotado. 18.4. ARQUETIPO EN RELACION. Como arquetipo en el inconsciente colectivo representa a lo que simboliza la torre de Babel, es decir, las situaciones en que los grupos, pueblos y sociedades se encuentran en un verdadero diálogo de sordos, cuando los intereses totalmente contrapuestos son los que predominan. Entonces cada grupo sólo ve el enemigo caído en la próxima batalla y ello les lleva a todo tipo de fanatismos en tal situación. Por otro lado, este arquetipo de la victoria, no necesariamente tiene que ser cruento o basado en un lucha desleal, sino que a veces se manifiesta como una batalla digna por un lado y desleal por otra, representando la figura del Arcano en sí, el desenlace o resultado final de la situación, con base en los frutos que cada bando recoge por su comportamiento. Ligado al arquetipo de la victoria ineludiblemente se encuentra el de la derrota, que es algo que suele preocupar muchísimo a las personas que se encuentran en un ambiente de competitividad y en general a casi todos, pues la ruina, la pérdida de poder o de bienes, la caída de los esquemas vitales, etc., son motivo frecuente de temores e incluso por ello de mayor sometimiento al débil y oprimido, pues el que está arriba se encuentra más seguro cuanto más esclavizado tiene al que controla, que es el que le saca las castañas del fuego.
18.5. OTROS PERSONAJES. El Dictador es uno de los personajes que afina con este Arcano, al cual le podemos llamar también el Explotador. El Competidor es el que gusta del codo a codo y del sabor de la victoria, viviendo fundamentalmente para meterse a fondo en lo que considera casi como una profesión. El Carcelero o el Mercenario es el que mantiene hostigado a su enemigo,aunque quizás para él lo que más le importe es recibir su salario. El Liberador es el que con su gran energía y seguridad interna tiene el valor y la fortaleza para romper todas las barreras y oposiciones, para llegar al torreón y partirlo por la mitad. El Definidor es el que, por mucho que sus actos resulten molestos para otros, aclara con su actuación las situaciones, diciendo esto es blanco y lo otro es negro. 18.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. LIBERACION DE LA RUTINA: supone un desbloqueo de las facultades y las posibilidades, las cuales estaban enclaustradas por las rutinas y las estructuras vitales vetustas y anquilosadas. FOGONAZO SUBITO: después de un tiempo en que el peso de las cadenas y el enclaustramiento de la esclavitud pesaban para poder encontrar una salida, las soluciones y la energía necesaria aparecen de pronto como un rayo. ENERGICA DETERMINACION: no hacerlo supondría un lastre pesadísimo por muchísimo tiempo, pero actuar en el momento preciso con toda la energía requerida produce los mejores resultados. RUPTURA DE LO EXTERNO: lo superficial y materialista se derrumba, escapando sólo a esa ruina los que están desapegados de esas cuestiones. CAIDA DE LA TORRE DE BABEL: es curioso observar que este edificio era un querer colocarse por encima de la Vida misma, lo cual produjo posteriormente una gran separación entre los que se habían asociado para superar a lo divino de forma grupal. Quizás esta leyenda en parte nos exprese que en momentos dados los seres humanos se agrupan de forma interesada, aunque en realidad entre ellos no exista otro vínculo que el del interés y el afán de poder, así como el instinto y el oportunismo que les hace vislumbrar con tal asociación una victoria más o menos fácil. 18.7. SECUENCIAS. La Vida en sí es una continua construcción, destrucción y reconstrucción con la base de los cimientos anteriores. El organismo humano es algo muy interesante de estudiar para comprender por analogía cómo funcionan los planos superiores. Por ejemplo, los jugos de las glándulas digestivas tienen que destruir los alimentos para hacerlos asimilables,
pero el organismo posteriormente vuelve a reconstruir los mismos elementos pero a su medida. Todo es una continua transformación, en un proceso de desbaratamiento y subsiguiente recomposición. Claro es que nos estamos refiriendo fundamentalmente al mundo de la materia, ya que la torre es de piedra, pero, ¿qué sucede con los restantes planos?. Es evidente que en la esfera de las emociones también existe un proceso similar, pues las construcciones fantasiosas o los pseudorromanticismos insípidos nos causarían bastantes frustraciones si no cayeran renovándose de continuo. En lo mental se levantan a veces edificios de pensamientos que, aunque aparentemente vistosos y deslumbrantes por fuera, tienen sus cimientos carcomidos. Incluso en lo espiritual o el terreno de la conciencia y la voluntad, este Arcano tiene una profunda aplicación. Para los espiritualistas el cuerpo de la conciencia es indestructible, lo cual no quiere decir que en ella no exista también la muerte y el renacimiento. De hecho, las mayores y a veces más productivas crisis del ser humano son las de valores o de reubicación de la existencia total. En el terreno de la voluntad y la experiencia, por tanto, se pasa por sucesivos derrumbamientos renovadores, aunque por supuesto la conciencia es acumulativa y lo que se ha aprendido, ya no se puede borrar. 18.8. EXPERIENCIAS. Dicen los que tienen temperamento forjado en la acción que sólo caminando se aprende y que únicamente con la experiencia de la práctica es como se logra con el tiempo el irse equivocando menos. Los pueblos a lo largo de la historia van tirando en ocasiones piedras sobre su propio tejado, lo que hace que el derrumbe correspondiente de esa parte de civilización o cultura se acelere. Otras veces colocan firmemente los cimientos sobre la base de la Arquitectura Cósmica, que es la única que puede ofrecer garantías por tiempo indefinido. Incluso en el ser humano sucede igual, por lo que siempre debemos de estar preparados para sufrir temblores, cimentando adecuadamente la vida sobre bases firmes en todos los niveles, no sólo el material. 18.9. MITOLOGIA. El rayo es el atributo de Zeus-Júpiter, que es el que administra la justicia y tiene frente a sí el bien y el mal. Pero quizás si fuera un rayo suficientemente maléfico podría pertenecer a Lucifer. Dice también la mitología hindú que el ojo de Shiva al abrirse destruye el universo en tanto que ilusión o formas que necesitan renovarse, para que lo esencial continúe con su evolución.
18.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Lo que oprimía e incluso parecía como inexpugnable o infranqueable, ha resultado ser totalmente endeble en el momento justo ante la fuerza de un ideal o de una voluntad ágil y espabilada. Una inspiración de espontaneidad ha desembocado en una vuelta a empezar de nuevo y en un aclaramiento del panorama, sencillamente porque los muros que intentaban impedir la visión y el disfrute de los espacios abiertos han caído estrepitosamente.
18.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). El orgullo, el despotismo, la soberbia y el afán de imperio han llevado a la estupidez de los sentidos y a un creerse con los planetas girando alrededor del ego inflado de alguien y de su edificio de poder. Por ello, igual que en los mundos químicos y bioquímicos continuamente las moléculas se parten y luego pueden volverse a reconstruir o no, así los ínfimos imperios humanos vistos desde la perspectiva del espacio-tiempo cósmico, aparecen y desaparecen como destellos de una hoguera en la noche. 18.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se conecta con la letra hebrea AYIN, que significa "ojo". A partir de aquí la idea de luz, rayo o rayo de luz resulta fácilmente asimilable, pues esa luz de verdad es la que incluso entrando por un mínimo orificio, produce el cambio o la visión de la renovación continua de las formas. LA ESTRELLA 19.1. DENOMINACIONES. Su nombre más frecuente es el de La Estrella. En el Taro Cosmopsicológico la figura es con ligeras variantes la tradicional, pero en cuanto a las tres palabras-clave hemos elegido las que pueden resultar más relevantes a la hora de desarrollar la experiencia del Arcano. Hay cierta similitud con el Arcano 14 o la Templanza, el cual el Taro Cosmopsicológico relaciona con el signo de los Peces. Una figura parecida se encuentra en el Arcano que ahora comenzamos a estudiar, ya que también el personaje central maneja dos vasijas, pero en general iremos observando que las diferencias entre ambos son bastante claras. En el Arcano 14 se trata de un ángel, pero en el 18 es una mujer desnuda, con lo cual en la Estrella se trata de algo relacionado con los mundos internos, como ya veremos. La idea de la estrella nos lleva al hecho de algo en relación con el cielo, es decir, la polaridad abstracta de nuestro mundo visible. Recordemos que lo de arriba en el lenguaje simbólico representa lo abstracto y lo de abajo es lo concreto.
Los antiguos según se dice vieron o imaginaron figuras míticas en el cielo y de ahí han derivado las constelaciones, la base de los estudios astrológicos en las diferentes culturas. Ya en la introducción esotérica del curso nos hemos preguntado si esto fue una intuición de nuestros Antiguos, que en diferentes culturas llegaron a conclusiones muy similares. Por ello este Arcano nos habla de las facultades mentales superiores, las cuales suponen una apertura de la mente con una sutileza muy especial. La intuición precisa una ingenuidad o, diríamos, una desnudez ante la Naturaleza, pues de lo contrario la mente, por muy ilustrada que esté, no posee la finura necesaria para acceder a ciertas verdades inaccesibles para quien no ha penetrado en los mundos mentales superiores. Quien tiene una formación o una tendencia cientificista exagerada piensa que no tienen que ver nada las actitudes y comportamientos de carácter personal con el hecho de que alguien sea mejor o peor científico o descubridor, pero un poco de sentido común y de observación nos revelará lo contrario. Una cosa es el técnico o el científico de plantilla que el verdadero genio, pues el primero tiene bastante con una buena formación académica y profesional, pero para el segundo eso no es suficiente. La genialidad requiere internamente una receptividad muy especial, pues no debemos de pensar que las creaciones del intelectual son tales. Recordemos que muchos de los grandes descubrimientos, cuando comenzó la revolución científica y no había los medios de comunicación ni el espionaje industrial de hoy día, fueron realizados casi simultáneamente por dos o más personas. En esto lo curioso del caso es que entre ellos no estaban comunicados, a la vez que se encontraban en lugares muy lejanos. El propio principio científico dice: "en el Universo, nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". En realidad lo que hace la mente humana es la función de un transformador de energías de su plano correspondiente, es decir, el mental. Ello no quita ni muchísimo menos que la preparación universitaria o de laboratorio sea fundamental, pero para revolucionar el saber humano o hacer algo de envergadura es necesario algo más. 19.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Los tres niveles de interpretación que consideraremos respecto a este Arcano son: LA INTUICION COSMICA, LA IDEALIZACION y LA UTOPIA. Como se ve hay una fuerte carga mental en este Arcano o llave, pero no es exclusiva, pues la figura se encuentra arrodillada, casi podríamos decir que con la cabeza en el cielo y los pies en la Tierra. Es la apertura total que a veces sentimos en una noche limpiamente estrellada, con los sentidos totalmente abiertos y en plena y equilibrada conjunción con las facultades mentales, las cuales se encuentran en perfecta sintonía y a un cierto nivel con el cosmos que nos rodea, pero a este cuadro lógicamente hay que añadirle una paz interna considerable. Bajo uno de los más sobrecogedores espectáculos que puede encontrarse el ser humano sensible, el cielo estrellado, la joven mujer del
velo nos contará ahora otras cosas interesantes. La regencia astrológica casi siempre aceptada sobre esta llave o Arcano es la del signo del Aguador, la cual coincide totalmente con la que usaremos para el estudio y la exposición en el Taro Cosmopsicológico. Ya sabemos perfectamente que este signo del zodíaco es la representación de las esferas mentales superiores, y de algo tan sutil como la intuición, sobre la cual hablar y hablar tratando de definirla es bastante inútil, pues las palabras apenas llegan a acercarse con mucho acierto a los niveles de esa cualidad humana superior. Ello se ve bastante acentuado por el hecho de que las lenguas occidentales, debido al mayor énfasis que estas culturas han hecho en lo material, son bastante pobres en términos que recojan las finuras y las sutilezas de los planos mentales superiores o los mundos del espíritu. El diálogo con el cielo estrellado a la vez que en pleno contacto con la Tierra, es una de las mejores terapias para, sintiendo la ligera humedad de la noche, profundizar en cuáles son nuestros ideales e ilusiones cara al futuro, haciendo que estos estén basados en una armonía cósmica y en una integración a la realidad de la Naturaleza circundante. Pasemos ahora a explicar la INTUICION COSMICA. La mente humana funciona como ya se ha ido viendo, de acuerdo a las leyes herméticas, con lo que su posible gama de calidad vibratoria es infinita. Así, no es posible acceder a niveles mentales superiores si esas vibraciones son bajas o vulgares, por lo que el nivel general de los pensamientos ha de cuidarse en todo momento. Con pensamientos mezquinos no se puede llegar sino hasta un límite reducido en la comprensión de la Vida, por mucha instrucción intelectual que se posea. Por eso una cosa es el intelecto (Mercurio) y otra es la intuición (Urano), aunque lógicamente la segunda tiene uno de sus mejores apoyos en el primero. Es una clave importante el hecho de que el símbolo gráfico del planeta Urano es como una antena parabólica doble, con sus dos semicírculos, uno hacia la derecha y el otro hacia la izquierda, sustentados por una cruz (la materia) y ésta a su vez sobre el círculo de la conciencia. Esto significa lo que en distintos apartados se ha comentado, y es el hecho de que el ser humano es como un verdadero radiotelescopio con una sutileza como nunca han soñado los astrónomos. Este radiotelescopio humano capta vibraciones de nuestro espacio estelar circundante, tanto energías físicas como psíquicas, mentales y espirituales. Por ello la ciencia sólo puede llegar allí donde alcanza la calidad humana y mental de sus miembros, al igual que en el arte, la filosofía, la política, la religión y en general todos los campos de la actividad humana. Los grandes renovadores en cualquiera de los campos mencionados son siempre sujetos intuitivos que no se ligan a convencionalismos, pero que a la vez recogen lo positivo de los logros conseguidos por sus antecesores.
El tema que sería ahora interesante tratar es el de cómo se adquiere esta tan práctica e interesante facultad. Por supuesto que hay una serie de estudios uranianos que facilitan el desarrollo de la intuición, como pudiera ser la propia Cosmopsicología, la simbología esotérica, y otros. Ahora, también es cierto que para profundizar realmente en cualquiera de estos temas no es suficiente con el mero trabajo de estudio. Entonces, parece que falta algo, y efectivamente así es. No dejemos de tener en la mente que el signo del Aguador se encuentra regido aparte de por el supermental Urano por el planeta Saturno. Esto nos entronca en cuanto al tema con una polarización bastante fuerte, ya que ambos son planetas muy distintos. Por tanto, la parte de práctica, experiencia, voluntad, meditación, reflexión, sentido de la realidad, superación afanosa de obstáculos, pragmatismo y profundidad en el estudio de lo que supone la tradición anterior, son los ingredientes que faltan para completar el sutil sentido de la intuición. Es históricamente cierto que muchos de los grandes genios de la humanidad tuvieron grandes obstáculos con sus contemporáneos, tanto por la rutina y el apego a materialismos como por la oposición deliberada de los representantes de los intereses creados de la época. La IDEALIZACION es otro de los temas a estudiar con respecto a este Arcano, la cual si no tiene la base saturniana posee un valor relativo, fundamentalmente en el plano mental, ya que el ideal es algo refrescante en unos tiempos de un mecanicismo exacerbado. Lógicamente al principio el ideal es ingenuo hasta que se encuentra con la experiencia real regida por Saturno. Si se persevera a pesar de las dificultades, con el tiempo el ideal se va plasmando en increíbles realidades, pues se ha permanecido fiel a los planos mentales superiores. El ideal, por otro lado, es un factor de protección decisivo ante unas tendencias de una parte de las colectividades actuales, que tienden al pesimismo generalizado y a una no muy clara esperanza o visión del futuro. Precisamente esa visión del futuro se encuentra bajo la regencia del Arcano que tratamos y la del signo del Aguador. Si la persona no posee intuición no es capaz de captar las causas de los acontecimientos que le suceden en su vida sino de forma muy superficial, con lo cual su antena sólo recoge una parte física y convencional de la realidad. El problema de la cuadratura del círculo, tal como ya se ha expresado, es en realidad el de la materialización (cuadrado) de los ideales (círculo). La UTOPIA según el diccionario es un sistema halagüeno pero irrealizable. Esto quiere decir que la mente si no se polariza adecuadamente con la realidad realizable de Saturno mediante la voluntad, queda en el aire y pasa como conjunto de nubes que no descargan agua. Ciertamente, las utopías no ayudan a mover el mundo si no poseen la conexión necesaria con la realidad, pues si acaso pueden crear a lo sumo un revuelo y mucha insatisfacción. Las colectividades necesitan mucho más que una utopía irrealizable, es decir, precisan conocer el Plan Cósmico, para no vivir con la base en la ilusión mental. 19.3. EL ARCANO 17 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La mujer desnuda con el pelo largo simboliza a la intuición, que con su pureza interna es capaz de acceder a los mundos mentales superiores.
El velo con su anilla de sujeción a la altura de la frente es el indicativo de la blancura en lo mental, siendo el blanco el color de la síntesis, la cual sabemos en relación con Urano. La mujer tiene su rodilla izquierda apoyada en la Tierra, estando la rodilla como conocemos en analogía con Saturno y la voluntad. Con la pierna derecha consigue el equilibrio necesario y el apoyo. Entre ambas piernas casi queda un cuadrado formado entre las dos. Las pantorrillas están regidas por el signo del Aguador y el cuadrado comentado está siendo enmarcado por ellas. Es decir, la idealización se transforma en realidad. El agua que la mujer de la estrella derrama sobre la tierra y sobre la propia agua del arroyo es en realidad producto purificado de la mente. Si estudiamos un poco la situación, veremos que el agua que la doncella del velo blanco ha recogido, ha sido antes nieve, antes que nieve agua de lluvia, antes que agua de lluvia formó parte de alguna nube viajera y en el inicio de todo fue vapor de agua extraída del mar. Es el proceso de sutilización por el cual este agua de lluvia ha sido ya antes purificada y por ello coincidiendo con el símbolo de Ganímedes, el Aguador o Aquarius, ella la derrama sobre la tierra para que en su seno fructifique lo material y concreto. Con el segundo cántaro la dama del velo blanco devuelve el agua recogida en parte y otra vez al lugar de donde vino, para que continúe su curso ladera abajo. Es el acto por el cual la mente nunca se debe estancar y mientras algo se encuentra ya fructificando en la Tierra, los pensamientos están ya de nuevo en diálogo con el decurso y el fluir de la vida. El árbol que se encuentra en el lado derecho de la lámina es un almendro, cuyas flores también son blancas, como pensamientos de síntesis; y su fruto se compone de una dura cáscara pero de un exquisito y nutritivo fruto, que en realidad es materia de calidad y energía para mentes potentes. Las verdades que obtenemos a través de este Arcano son frutos a los que hay que acceder con un golpe firme, breve y seco, tampoco excesivo. Urano es la revolución del pensamiento y a los que sólo ven los fenómenos externos les pasa como a la mona de la moraleja, que después de mucha batalla por conseguir la nuez la tiró, porque viendo la cáscara pensó que no se podía comer. Sobre la cabeza de la joven mujer hay una estrella que es el elemento más luminoso y central de una gran constelación, la cual aparece ahí para recordarnos que los planos mentales superiores del universo se manifiestan magistralmente a través de las leyes inscritas en el libro de los cielos. La noche favorece una muy profunda meditación y el frío sano y seco de la noche concentra las capacidades mentales. 19.4. ARQUETIPO EN RELACION. Este Arcano en sí sintoniza con los arquetipos de la mente humana, pero mucho más que los inconscientes representa a los supraconscientes o intuitivos. Platón hablaba del mundo de las ideas, en el cual todos los entes con perfectos y la realidad se convierte en sucesivas imitaciones de esos patrones mentales. El Arcano 17 es en general la idea de mundo perfecto y libre que en algún lugar de la
psiquis humana se encuentra presente, aunque unas veces más pisoteada en la realidad y, en otras ocasiones, presente en revoluciones y batallas sociales como un fin a lograr en algún día lejano. Los pueblos poco a poco se van afinando más a algún ideal de este tipo y ya hablan más de acercamientos o incluso de ruptura de fronteras. 19.5. OTROS PERSONAJES. El Futurista es el que es capaz de ver más allá del momento presente y coloca su mente como una antena a vibraciones más avanzadas de lo normal. El Soñador es el que se plantea de continuo unos proyectos o ideas mentalmente muy bonitos pero que no poseen un anclaje a la dimensión espacio-tiempo real. El Ilusionado es el que mantiene un cierto platonismo o romanticismo idealizado respecto a lo que hace, lo cual le sirve para no caer en rutinas o monotonías respecto a su vida. Esa ilusión le ayuda a desarrollar sus acciones concretas o vivencias internas siempre con una pureza y entusiasmo a prueba de bomba. El Revolucionario va en sus fugaces, repetidas y hondas reflexiones perfilando poco a poco y conservando lo que va a ser su nuevo y original aporte a la humanidad. En una octava superior el personaje en cuestión pasa a ser un Evolucionario. 19.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. PROYECTOS DE ENVERGADURA: la mente se coloca más allá del tiempo y del espacio presentes, lo que genera un verdadero "túnel a través del tiempo", el cual conduce a las facultades rápida y casi instantáneamente a mundos más perfectos. MATERIALIZACION DE LO IDEAL: se llega al momento en que lo que se había albergado sólo en la mente, comienza a tomar realidad. SUPRACONSCIENTE: se alcanza la pureza mental suficiente para entrar en mundos mentales superiores, que son mucho más ordenados y ubicados conjuntamente en lo abstracto y lo concreto. 19.7. SECUENCIAS. Las estrellas de la noche nos transmiten sutiles mensajes que son como parpadeos de pensamientos universales. Entendemos, o mejor, comenzamos a entender, la sabiduría de los Antiguos al fundamentar los conocimientos cosmológicos y astrológicos partiendo de la intuición y la observación. Después de prolongados esfuerzos la mente se relaja, entra en un estado de paz y receptividad, y los pensamientos comienzan a fluir como arrollo ladera abajo. Es un estado en el que la mente trabaja a pasos agigantados en labores creativas pero, a la vez, siendo esto lo más asombroso, se encuentra en un estado de relajación y de disfrute. Así es posible estar durante muchas horas como la dama desnuda del velo blanco, es decir, vertiendo fructíferas ideas a la materia y dejando que el pensamiento
vuelva de nuevo al pensamiento, sin estancarse en nada y viendo fluir armónicamente todo. 19.8. EXPERIENCIAS. Es muy difícil llegar a algo de carácter superior si antes no se le ha visualizado aunque fuera aproximadamente. Sí es posible caer a mundos mentales inferiores aunque se esté ciego como un topo. El ideal con el tiempo casi seguro que se verá con retrospectiva como algo capaz de perfeccionarse y seguramente como algo que era un poco ingenuo, pero lo que sí está claro es que esa ingenuidad es la que ha protegido de muchas cosas. Quizás la muchacha pueda representar un refrán: "agua que no has de beber déjala correr". La doncella es evidente, hasta para el que no conozca nada de interpretación esotérica, que posee una actitud justo lo contrario de la crispación, es decir, de relax y de actividad interna de fácil concentración. 19.9. MITOLOGIA. La predecesora femenina de Ganímedes es Hebe, también portadora de una copa muy especial, con la cual surte a los dioses del néctar que los hace ser para siempre jóvenes. El equivalente en la Mitología hindú es el amrita, el rocío de la inmortalidad, el cual los dioses obtuvieron en el principio de los tiempos batiendo el océano como leche. Hay quien asimila esta leche con la del coco. 19.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Las ilusiones, los deseos y los proyectos que se albergaban comienzan a tomar realidad. Las metas están claras como las estrellas del cielo para los que saben observarlas. Recordemos que las estrellas del firmamento han sido durante mucho tiempo el punto de referencia más seguro para los navegantes, y desde tiempos inmemoriales para los navegantes dentro de sí mismos, que podríamos llamar los homonautas.
19.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Los pensamientos pasan como un arroyo que va demasiado rápido siquiera para poder estar tranquilamente junto a él. El estrés impide que el agua sirva para fructificar algo realmente valioso. El despiste mental hace que lo que realmente vale del fruto seco, y que es lo de dentro, se tire por falta de perseverancia en el último momento. El agua más que vertida es arrojada sin una conciencia clara de qué se hace. Pasan muchas ideas por la cabeza, pero éstas aún siendo algo originales no van a tener una mayor trascendencia.
La mente se puede volver algo gélida o fría, lo cual provoca una separación entre ésta y el ideal. 19.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde la letra PE, que significa boca. Según Papus se refiere más bien al producto de la misma, es decir, la palabra. De aquí podríamos concluir que tiene relación con la materialización del verbo o la palabra o, lo que es lo mismo, la materialización del pensamiento. Como dice en el libro y película de ciencia-ficción Dune, "hay ciertos pensamientos que poseen una palabra, la cual los convierte en forma". LA LUNA 20.1. DENOMINACIONES. Este es el Arcano llamado la Luna en prácticamente todos los Tarots. Su sentido general lógicamente se refiere a las atribuciones, cualidades o similitudes que la Luna posee en una influencia muy marcada sobre los asuntos de la Tierra, especialmente los humanos. Este Arcano es punto de reflexión o meditación, así como de especulación, desde tiempos inmemoriales, lo cual es evidente si estudiamos la historia de la humanidad, con la salvedad de que muchas veces los que la escriben tienen muy pocos conocimientos del lenguaje de los símbolos, en el cual se transmiten los grandes pilares del pensamiento y del conocimiento de los antiguos. La Luna ha constituido objeto de adoración, ayuda para las operaciones mágicas de los Sabios Antiguos, tema preferido de poetas y enamorados, etc. En todo ello queda patente que la Luna posee una marcada influencia sobre la vida humana y las culturas, unas veces inconscientemente y otras de forma consciente. Por lo general suele estar ligada en todos esos campos a varios temas fundamentales, entre los que se encuentran los esquemas de tipo matriarcal, todos los valores mágicos y esotéricos de la gestación y la feminidad, los mundos del inconsciente, la psiquis humana, los romances y enamoramientos, los estados psíquicos de exaltación o desequilibrio, los cambios de estados emocionales, el poder de lo nocturno e inconsciente, etc. La Luna se ha asociado tanto a lo dulce y emocionalmente elevado como a ritos extraños en los cuales se pretende invocar a fuerzas tenebrosas con el fin de dar satisfacción o lograr pasiones o caprichos personales. Desde el punto de vista esotérico sabemos que los tres astros de nuestro sistema que tienen una mayor predominancia o que se pueden considerar como los más importantes
son la Tierra, la Luna y el Sol. La Tierra afina y rige todo lo relacionado con el soporte material de la existencia terrestre, la Luna lo hace sobre la psiquis y el Sol sobre los mundos empíreos, divinos y de la conciencia-voluntad. Nuestro cuerpo astral posee una enorme dependencia del satélite de la Tierra , la Luna, la cual lanza poderosas oleadas de vibraciones sobre nuestro planeta, fundamentalmente en su propio plano, el astral, puesto que sus influencias gravitatorias o similares son en comparación con las primeras de un alcance minúsculo. La Luna representa también la memoria, gran parte de la cual es inconsciente. Por lo tanto, las discusiones bizantinas en cuanto a la existencia o no del inconsciente, las considero sobrantes. En realidad se discute más que nada una denominación, es decir, si se le llama inconsciente o bien memoria. Lo que sí es claro es que el ser humano tiene en su mente varios niveles de dificultad dependiendo del contenido, en lo que se refiere a la recuperación de datos almacenados en la memoria. Por supuesto que el factor tiempo es importante, pero no es el único, ya que hay ciertos datos o experiencias que los recordamos perfectamente después de muchísimo tiempo, mientras que otros más recientes se han olvidado o, por lo menos, si los vamos a buscar en la memoria no los encontramos. La cuestión es si aquello que no recordamos puede tener una influencia real en nuestro nivel consciente. La Luna está en analogía con el estómago y en general con la alimentación y el proceso digestivo. Por analogía podríamos basar nuestros estudios al respecto partiendo del hecho de que también existe una digestión psíquica y emocional. Hay hechos y experiencias que se mantienen en los estratos subconscientes durante muchísimo tiempo influenciando nuestros comportamientos, lo cual seguirá sucediendo así hasta que la persona asimile correctamente esas vivencias. Parece que el propio mecanismo de la memoria impide que algo pase a un olvido real antes de que la conciencia lo haya registrado correctamente. En este caso el Sol y la Luna son aliados. La Luna es también la imaginación o creación de imágenes en la mente. Esta facultad, a veces un poco dejada de lado, tiene aplicaciones y funciones muy importantes. Por un lado, si es imaginación de tipo creativo, hace que la a veces insípida y poco digerible realidad a secas tal como se presenta, sea mucho más asimilable. Lo anterior quiere decir que la Luna es la formación de imágenes en el plano psíquico y astral. ¿Quién puede decir que el romanticismo no es una verdadera bendición?. Una vez que se pierde, la relación entre los miembros de la pareja pierde algo que es insustituible. Eso que llamamos estar ilusionado o enamorado no sólo es aplicable a la relación afectiva, sino a la actividad profesional creativa, al trabajo por los ideales, etc. aunque bien es cierto que en este Arcano nos referimos más que nada al ámbito afectivo. Cuando ese platonismo bien entendido se encaja sobre todo en el plano mental, lógicamente que hay una mayor cercanía al Arcano precedente, es decir, el 17, regido por el idealista signo del Aguador. 20.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Por lo general, aunque hay divergencias entre los autores, este Arcano se suele asimilar al signo de los Peces, pero en tal versión lo único que podríamos encontrar racionalmente como un apoyo es el hecho de que el signo de los Peces es un signo de
agua y que la Luna tiene una clara afinidad con el mismo elemento. Si estudiamos un poco más a fondo nos daremos cuenta de que son insuficientes argumentos para apoyar tal afirmación. En el Taro Cosmopsicológico enclavamos la regencia de este Arcano decimoctavo en el signo del Cangrejo, el cual se encuentra regido por la propia Luna. A partir de esta combinación entre la Llave de Oro y la de Plata, partiendo de la dualidad "Arcano 18-signo del Cangrejo", profundizaremos mucho más en el simbolismo de ambos. En el Taro Cosmopsicológico obtenemos tres niveles de estudio: LA MATRIZ COSMICA, LA LUNA y LA IRREALIDAD. Comencemos ahora a desarrollar el primero de los tres términos, LA MATRIZ COSMICA. El signo del Cangrejo mediante su planeta regente la Luna representa la recepción, asimilación y reflejo de la luz solar. El satélite de la Tierra recibe la luz del Sol y la devuelve al espacio exterior en un determinado tanto por ciento, pues lógicamente su superficie es mucho menos reflectante que un espejo, por ejemplo. De la misma manera la Matriz Cósmica recibe en su útero la simiente del Sol y la ha de conservar, alimentar y transformar adecuadamente, para posteriormente "dar a luz" el nuevo fruto. Este proceso no sólo es traspolable a la gestación como reproducción sexual, sino que va mucho más allá de lo que en principio se podía suponer. Ya que la Luna y el signo del Cangrejo están en clara afinidad con el plano astral, hay que entender que la ley de la gestación se relaciona igualmente con otros fenómenos del mencionado plano, como pueden ser todos los del inconsciente, las relaciones afectivas, los sentimientos humanos, etc. Existe una clara relación desde todos los puntos de vista entre los procesos de la digestión y asimilación, por un lado, y los de la gestación por otro. Ambos se encuentran regidos por la Luna y el signo del Cangrejo y en el estudio de la gestación de un nuevo ser encontramos la clarísima interconexión entre la nutrición que aporta la madre al hijo y la propia alimentación de ella, sin la cual la primera no existe. Hoy en día ya se ha comprobado de sobra que esa alimentación de la madre al niño no es sólo física, sino también astral o psíquico-afectiva. Desde el punto de vista esotérico hay que decir que durante la gestación o embarazo el nuevo ser no sólo se va formando de una estructura material física, sino de un soporte astral, a la espera de que la conciencia o espíritu vaya encajando o manifestándose poco a poco durante los primeros años de la existencia. Si el niño muere antes de los siete años es que eso último no ha sucedido así. El nuevo ser, desde que es un feto, ya es sensible de forma inconsciente a los cambios en el aureola psíquica de la madre, y por supuesto que no habrá que recalcar el hecho de que la alimentación física de la madre, así como la ingestión o no que ella haga de excitantes, son puntos clave en el buen desenvolvimiento del proceso. En el proceso de digestión y posterior metabolismo de los alimentos, se desechan una
serie de substancias y se absorben otras, para luego comenzar los fenómenos del anabolismo, que suponen la construcción y reparación de estructuras orgánicas. En el desarrollo del embarazo, se producen las mismas fases iniciales (digestión y absorción) pero luego los nutrientes son encaminados hacia el nuevo ser en una parte importante. Bien, a partir de este momento podemos comenzar a realizar analogías a otras esferas por ley de correspondencia. En la esfera psíquica o astral lo que sucede es que también tenemos transcursos de digestión e, incluso, de gestación. Como ya se había comentado, la memoria procesa sus datos y experiencias en el nivel astral como un verdadero desarrollo de digestión. Mientras que en la memoria astral una experiencia no es digerida totalmente, ésta continúa en un nivel pujante de la memoria inconsciente hacia el consciente. En el momento en que su digestión es completada y queda registrada convenientemente en la conciencia, esa vivencia ha pasado a formar parte de nuestra estructura interna, al igual que sucede con los nutrientes bioquímicos. Esa experiencia entonces puede venir a reparar o completar algo dañado o inconcluso en el nivel del espíritu-conciencia. Igualmente, en el nivel de la memoria de datos, cuando estos no son asimilados convenientemente, la gran dificultad es recuperarlos de nuevo hacia el consciente. Por otra parte, igual que existe una memoria humana individual, existe una gran memoria universal, donde se encuentran escritos hasta los orígenes de la vida. Recordemos que la casa IV, en analogía con el signo del Cangrejo, contiene lo que son los ancestros o el pasado. Expliquemos algo más de LA LUNA. Como veníamos comentando, en el ser humano también se suceden acontecimientos no sólo de digestión psíquica sino igualmente de gestación astral: por supuesto que ya aquí nos referimos a algo tanto existente en la mujer como en el hombre, en concreto sucediendo en la polaridad femenina de cada uno de ellos. A través de muchos medios podemos recibir vibraciones que en sí son de carácter emotivo o bien que nosotros podemos traducir casi de forma inmediata a vivencias astrales o psíquicas. Por ejemplo, mediante la voz humana nosotros podemos recibir una serie de vibraciones que en sí son físicas, pero que en nuestro astral pueden amplificarse o sutilizarse a emociones o afectos. Igual sucede con la televisión, la cual evidentemente no transmite afectos en sí, aunque es claro que ciertas vibraciones físicas como la música o las imágenes sí pueden combinarse de manera que provoquen una inmediata respuesta o fenómeno astral-emocional. Todo esto entra dentro de las distintas fases de fenómenos de digestión psíquica. Una vez que hemos recibido, o bien generado en lo interno e independientemente del exterior ,una serie de fenómenos astrales, comienza el proceso de digestión psíquica, por el cual si se realiza de forma saludable, sólo van a quedar en la memoria astral aquellas impresiones o vivencias afectivas que resultan realmente asimilables y nutritivas para el cuerpo astral. Pero ya podemos entrar de lleno en el fenómeno de la gestación psíquica. Evidentemente este es un proceso que, como en lo físico-orgánico, es mucho más largo en el tiempo que el de una simple digestión, siendo hasta cierto punto el resultado de muchas digestiones. Esto último tampoco es totalmente cierto, ya que en lo físico el resultado de muchas digestiones es un cuerpo más o menos sano y vigoroso, lo cual sucede exactamente igual en cuanto al cuerpo astral, el cual tiene una conformación
interna más o menos sana dependiendo del tipo de vibraciones astrales de las cuales lo alimentemos. También hemos visto que la calidad del astral depende directamente de la materia de que se alimente el cuerpo físico, ya que esas substancias también poseen su astral. La gestación psíquica tiene su matriz o útero en nuestro subconsciente, por lo cual y como habíamos dicho el varón también entra en el estudio. El ser humano va alimentando en su inconsciente una gran variedad posible de hijos psíquicos. Diríamos que esas creaciones del inconsciente son como fieles amigos protectores o como fantasmas que no nos dejan dormir tranquilos. Continuaremos tratando el tema lo más a fondo posible en posteriores apartados. Seguimos ahora con LA IRREALIDAD. Cuando la imaginación alimenta y se alimenta de seres irracionales y faltos de conexión con la realidad solar, el ser humano vive en un continuo espejismo. También es cierto que "demasiada luz es perjudicial", pero igualmente "estar en sueños" -como dicen algunas escuelas esotéricas- toda la vida, es una enfermiza condición. Los hindúes se refieren a Maya, la ilusión, los espejismos con que la Luna engaña a los que no poseen una individualidad solar bien marcada. En la Biblia dice: "primero verás mis reflejos y luego me verás cara a cara". Hay que prepararse para ver la realidad cara a cara, porque algunos se quieren "saltar las tapias del cielo" y, como ya veremos en el siguiente Arcano, pueden salir enceguecidos. Lo ahora explicado quiere decir que si no existe un autodesarrollo personal ,el ser humano puede tratar de fundamentar su existencia sobre espejismos, lo cual no tiene nada que ver con el tópico prefabricado orientalista y mal interpretado de "todo es ilusión", el cual puede conducir como norma de vida a bastante sonambulismo y dejadez. 20.3. EL ARCANO 18 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. En primer plano encontramos una mujer desnuda y de espaldas en posición recostada, relajada y en actitud de receptividad respecto al paisaje y los elementos que hay frente a ella. Esta femenina mujer representa la fecundidad, tanto física como emocional, mental y espiritual. Los elementos que conforman la lámina sugieren tranquilidad interna, romanticismo, intimidad, protección de la Naturaleza y una sensibilidad grande. A la vez, la simetría de las figuras del Arcano sugiere la idea de que todo lo que existe se manifiesta en una polaridad dual, la del consciente y la del inconsciente. Las dos palmeras representan el elemento tropical y romántico desde el punto de vista estético. Su presencia por lo general se encuentra asociada al elemento agua y a la humedad, con frecuencia en lugares donde el preciado líquido es escaso. No es éste el caso, ya que nos
encontramos frente a una playa. El agua indica lo afectivo y la humedad lo que ablanda y hace maleable. La palmera, por otro lado, coloca sus preciados frutos bien alto. Ella desde el punto de vista esotérico representa el elemento masculino exaltado y, según la Kábbalah hebrea, el fruto del dátil es por fuera representación del sexo femenino y por dentro su simiente es el símbolo del órgano masculino. Estas dos palmeras, con sus troncos en forma de media luna hacen como de guardianes de la mujer, a la vez que la exaltan. El gran huevo que se encuentra casi como una figura central, representa uno de los ejemplos más bellos y completos de la naturaleza respecto a este Arcano. El huevo contiene en sí todo lo que el nuevo ser necesita para desarrollarse, pero para que este proceso llegue a término se necesita que esté fecundado, es decir, que haya recibido la semilla de la vida. En su interior algo mágico se está gestando. La bahía o la concha que el mar forma tiene la apariencia de un cangrejo con sus pinzas o de un útero de mujer. Las olas llegan mansamente a la orilla, pero sólo las que han podido sobrepasar la estrechez. Dos pirámides de cristal majestuosamente guardan la entrada a la concha, velando porque todo lo que a ella penetre tenga la pureza cristalina suficiente. Una Luna llena completa el marco en la parte superior y, por supuesto, es de noche, queremos pensar que noche de amor puro y de cristal, nunca de engaño muy bien disfrazado. 20.4. ARQUETIPO EN RELACION. Ya se ha explicado suficientemente todo lo que en las culturas de la historia de la humanidad puede haber representado la Luna. Los arquetipos son variadísimos: la mujer gestante, la fecundidad, el hogar, el inconsciente inspirador de los poetas, el inconsciente tenebroso de las brujas, etc. 20.5. OTROS PERSONAJES. La Madre es la que con entrega cumple con toda posible perfección el papel que la Naturaleza le ha asignado. No pone peros ni regatea esfuerzos. El Fantasioso es el que no controla las generaciones imaginativas de su psiquis y se aleja por momentos de la realidad solar. El Hogareño es el que va generando un ambiente de intimidad y protección para los suyos y él. El Dormido es el que se mantiene ligado a espejismos y fenómenos pasajeros.
20.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. SUGESTION: la individualidad se encuentra fascinada por los reflejos atrayentes pero ello significa estar en un continuo ir y venir, pero sin rumbo fijo. MAGNETISMO: como voluntad de atracción para servir de fiel reflejo y dadora de forma del simiente creativo depositado. APEGO: es paralizador y aferra a formas que desaparecen igual que aparecieron. PASADO: como asimilación de experiencias y recuerdos, para que la conciencia no se vea estancada en susceptibilidades y malas digestiones psíquicas. 20.7. SECUENCIAS. Nuestra psiquis es hasta cierto punto nuestro hogar y por lógica debemos de tener la casa bien limpia y con un ambiente agradable. Ese hogar psíquico es el que poco a poco vamos a ir conociendo y podremos tenerlo en condiciones para aquellos momentos -en este caso tenemos que decir que son todos- en que regresamos a él. Muchas veces el ser humano ante un desorden interno bastante marcado opta por una evasión o por un ocio hueco y superficial, pero luego se retorna a la casa interna y se está igual que al principio. Sabemos que en el hogar una de las bases de la salud es precisamente la alimentación, sucediendo exactamente igual en nuestro "hogar psíquico". Por tanto, sería conveniente observar de qué alimentamos nuestra psiquis por costumbre o por decisión propia, para a partir de ahí realizar los cambios que se requieran. De todo ello hablaremos con más amplitud en el apartado correspondiente de Psicología Trascendental. 20.8. EXPERIENCIAS. Hay muchos refranes populares que expresan la idea de que lo que llamamos realidad con cierta frecuencia es engañoso e, incluso, lo que pudiera ser fantasioso en principio puede acercarse bastante a lo real: "las apariencias engañan", "no es oro todo lo que reluce", etc. Nuestra psiquis es como esa concha de playa de la lámina, la cual filtra en un sentido o en otro y en mayor o menor medida lo que del exterior recibimos. Las oleadas de impresiones psíquicas pueden estar mayor o menor amortiguadas por lo angosto de la entrada a la caleta, pero al final lo que importa es cómo llegan a la orilla las olas, si tranquilas, revueltas, etc., procurando que el agua que accede a ella sea limpia y no llena de desperdicios y restos que ensucien la playa. 20.9. MITOLOGIA. En el estudio mitológico de la Luna ya hablamos de la Triple Hécate, cuyo aspecto más inferior representa a la parte lunar de los infiernos, como diosa terrible y evocadora de
fantasmas y de pesadillas, maestra de hechicería, cuya presencia era anunciada por los aullidos de los perros. Lógicamente esta vertiente infernal de Hécate nos introduce en el estudio de la Luna como el inconsciente descontrolado y lleno de irrealidades. Pero ya sabemos que Hécate también posee su representación en niveles superiores, concretamente en las esferas afectiva y de lo espiritual, generando en este último caso la facilidad para la videncia en lo oculto. Aparte, podemos aplicar toda la mitología de Cancer explicada en el apartado correspondiente.
20.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). La psiquis, las emociones y la sensibilidad se encuentran en un ambiente de recogimiento, intimidad y protección, a la vez que de romanticismo. Los reflejos de la realidad en forma de ilusión y poesía no inducen a un mareo que descentra de la propia individualidad (Sol), sino que sirven para dejar deslizar las facultades entre cuentos de hadas y de príncipes que toman existencia cada noche. 20.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Las vivencias pasadas no han sido asimiladas psíquicamente de forma correcta y ello conduce a una matriz de estados del alma que en sí no son nada sanos, lo cual dará a luz hacia el exterior comportamientos raros, caprichosos y desequilibrados. Por este déficit de energía interna se tiende a acaparar o absorber a otro ser, al cual se le querrá tener atado mediante dependencias psíquicas o incluso mediante sugestión. 20.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Le corresponde la letra TSADE, que significa "anzuelo", lo cual alude a la idea de anclar lo que es móvil y escurridizo, es decir, el pescado, el animal de los océanos o el ser vivo del elemento agua. Los recuerdos han de ser pescados de las aguas del inconsciente. En un sentido más amplio tendría que ver con el ancla, que es el instrumento capaz de mantener el navío de la conciencia anclado en la caleta durante la tormenta. EL SOL 21.1. DENOMINACIONES. Respecto a la denominación más corriente de este Arcano es "el Sol", que es el astro que se sitúa en la figura como elemento central. Ya hemos intuido que si la Luna ha tenido tanta preponderancia a lo largo de la historia de la humanidad, por lo menos igual e incluso más ha sido la del Sol. Hemos llamado la atención sobre el hecho de que el diámetro aparente del Sol y el de la
Luna en el cielo son prácticamente los mismos. Ello tiene unas consecuencias importantes desde el punto de vista de la Astrología esotérica o Astrosofía. Las dos llamadas luminarias son las fuerzas más poderosas que conviven en nuestro sistema solar astral circundante, pudiendo estar ambas en ocasiones en armonía, pero otras veces en una verdadera oposición. La polarización entre el Sol y la Luna es relativamente fácil de entender si observamos que bajo su regencia se encuentran aspectos que en sí son bastante duales o contrapuestos. Algunos ejemplos de polaridades opositoras entre el Sol y la Luna son respectivamente: esencia y apariencia, individualidad y personalidad, libertad y apego, centro y periferia, lo eterno y lo pasajero, vitalidad y afecto, lo social y lo interno, y una larga serie que por supuesto podría tener el grave inconveniente de ocupar el resto del espacio que nos queda de este curso. Sería una visión muy superficial el pensar que el Sol lo es todo y que la Luna es sólo algo pasajero y circunstancial. El trabajo personal de autorrealización de acuerdo a la Alquimia Tradicional no se basa en una anulación o supresión de fuerzas ni de facultades, lo cual en sí sería anticonstitucional, es decir, en contra de la constitución natural del ser humano. Por tanto, cuando se habla de controlar una fuerza o de no dejarse llevar por la polaridad instintiva o inconsciente de la misma, no nos referimos a reprimir o hacer desaparecer nada. Pero eso sí, se requiere una fuerte transmutación de fuerzas, lo cual implica en el ser una muerte y un posterior renacimiento, con lo cual las energías se subliman y se hacen más sutiles. Controlar el magnetismo lunar que nos hace estar apegados a las formas cambiantes de la realidad es necesario, lo cual según se va consiguiendo hará que incluso el ser humano pueda vivir aspectos más elevados y románticos de la fuerza lunar, más allá del simple sentimentalismo. Pero igual sucede con el Sol y el resto de los planetas. Lo que sucede es que ciertos aspectos orientalistas deformados que en un momento dado han resultado más exóticos, han proclamado la supresión de ciertas facultades, como los deseos, por ejemplo. En realidad esos son conceptos religiosos deformados, los cuales han mezclado el trabajo de la conciencia con cultos pintorescos. Ese camino o sendero solar es el que trataremos a continuación, ya que las tres palabras-clave de nuestro estudio de este Arcano son: EL SENDERO SOLAR, LA CREATIVIDAD y LA INDIVIDUALIDAD. 21.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. En prácticamente todos los Tarots el Sol es el regente de este Arcano, lo cual lógicamente queda fuera de toda discusión. EL SENDERO SOLAR representa el desarrollo de la conciencia humana desde sus inicios hasta el infinito. Precisamente la idea de infinito o de eternidad se encuentra tremendamente ligada al Sol, ya que la base de la conciencia individual -y de la conciencia cósmica que se forja a partir de las conciencias individuales- es precisamente la eternidad del vehículo de la voluntad o el tradicionalmente llamado espíritu. De acuerdo al símbolo astrológico del Sol, la conciencia se va ampliando desde que es un germen (el punto) hasta que el círculo que le rodea se va aumentando progresivamente, no teniendo este proceso lo que llamaríamos un final, aunque sí grandes escalones
definidos: reino mineral, vegetal, animal, humano, supra-humano, etc. A la vez, el punto central es el indicativo de que por mucho que avance el proceso, siempre hay un hilo conductor en el desarrollo de cada individualidad. En el macrocosmos tenemos el ejemplo del sistema solar, el cual por muchas evoluciones que de, siempre realiza su danza alrededor del centro del Sol. Si viéramos con suficiente perspectiva este movimiento colocados como observadores fuera del Sistema, nos daríamos cuenta de que el desplazamiento del sistema solar en el espacio, sumado a las revoluciones de los planetas en torno al Sol, hace que estos últimos en realidad realicen órbitas de tipo espiral. El símbolo del Sol y por tanto del Sendero Solar, está ligado también a este movimiento espiral, pues si nos fijamos, es una representación de esa clase de movimiento pero de forma simplificada. Por tanto, el símbolo del Sendero Solar es el experimentar o "evolucionar" pero siempre sin perder la trayectoria central. La conciencia tiene que vivir experiencias o posturas muy distintas y a veces aparentemente contrapuestas, pero que en realidad forman parte de evoluciones o giros en torno al mismo eje central, que es el que realmente está determinado por el plan cósmico. Las etapas transitorias e intermedias son aquéllas a las que nosotros podemos modificar y cambiar, pero lógicamente el estado al cual nos dirigimos por lo general ni siquiera lo conocemos, hasta que llegamos a identificarnos realmente con nuestro papel o nuestra misión trascendental. Entrar en el estudio de este Arcano sugiere muchas preguntas, pero especialmente los grandes interrogantes, que podemos resumir en: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? y ¿hacia dónde vamos?. Según los grandes esoteristas y los verdaderos Maestros, Adán y Eva fueron botados del paraíso, pero este paraíso es el Sol, que es de donde el ser humano tomó su cachito de Sol o individualidad divina. Adán y Eva, es decir, el hombre y la mujer, tienen que regresar a su morada original después de haber superado a lo largo de muchísimas encarnaciones los magnetismos terrestre y lunar, y una vez que también han aprendido a manejar y realizar la fuerza solar. ¡Casi nada!. Está claro que hablar de Adán y Eva se refiere a términos genéricos, pero este proceso lo ha de realizar cada ser humano uno por uno, es decir, individualidad por individualidad, aunque bien es cierto que la ley de ese desarrollo cósmico ha marcado como pauta que las fuerzas evolutivas se encarnen en seres humanos de elevado rango espiritual. El que es capaz de superar totalmente la experiencia terrestre y colocarse en el nivel solar es un Cristo, es decir, que ha cristalizado totalmente el estado de conciencia del Sol. Como el cristal es capaz de manifestar la luz en toda su pureza, sin adulteraciones, sin deformaciones, sin mezclas con aspectos lunares religiosos deformados, sin intelectualismos, etc. Adán y Eva fueron botados del paraíso felices pero inconscientes de su estado, por lo cual se produjo en su descenso al plano terrestre (¡entonces es cierto que somos de origen extraterrestre!) un proceso involutivo pero necesario. A partir de ahí Adán y Eva comieron del fruto del Arbol del Bien y del Mal, es decir, comenzaron a desenvolverse en un mundo en el que las fuerzas se encuentran polarizadas en evolutivas e involutivas. Ese Arbol del Bien y del Mal tiene sus raíces bien ancladas en la tierra y sus ramas aéreas como antenas colocadas hacia el cielo.
Representa con su entramado tanto de raíces como de ramas a la ley del Karma o de causa-efecto, que es la que nos ata y a la vez nos libera de la experiencia de la Tierra. Por supuesto que las especies, y en especial la humana, tenían que polarizarse y dinamizarse mediante la existencia de dos sexos. Mucho se ha hablado de la vuelta al "estado original" mediante la experiencia sexual íntegra cuyo estado, muy superior al del simple placer físico, coloca a la pareja más cerca del estado primigenio de plenitud. Sólo como anotación sirva el hecho de que el hablar de este tema en relación con el Sol, tiene toda una base cosmobiológica, pues recordemos que el Sol (la individualidad y el Sendero Solar) se encuentra íntimamente conectado a Plutón (la sexualidad, la transmutación de la conciencia y la energía interna total), mediante su regencia y exaltación, respectivamente, en el signo del León. Pues bien, continuemos con este apasionante tema después de este breve paréntesis. La serpiente del supuesto mito bíblico, que en realidad como vemos es un cúmulo de claves arqueométricas (Arqueometría, medida antigua), representa lógicamente a la serpiente Kundalini de los hindúes, a la serpiente emplumada de los mayas...Es la representación simbólica de la energía interna que el ser humano va desarrollando en sentido ascendente a lo largo de la columna vertebral, y que es la que le hace poco a poco poderse mantener en equilibrio con las fuerzas del macrocosmos, del gran universo: energía Kundalini dentro...energías astrales fuera. También es cierto que el mal manejo de la energía Kundalini (el Espíritu Santo en la cultura cristiana), ha llevado a la raza humana o a partes de ella a caídas bastante estrepitosas. Una de las manifestaciones más fuertes de esa energía Kundalini es la energía sexual, que es de lo más delicado en su manejo por los directos efectos sobre la conciencia, aparte de los ya más conocidos. La energía Kundalini suele permanecer más o menos dormida en el ser humano, como una propia protección de la Naturaleza hacia el mismo hombre, pero con frecuencia éste la despierta a un cierto nivel, e igual que la energía atómica puede ser usada para fines armónicos o muy maléficos, lo mismo sucede con esta energía interna. Su despertar apresurado o sin la suficiente conciencia, puede producir más que un ascenso de la misma un descenso. Seguramente ya podremos entender mejor por qué al diablo lo pintan con rabo. Expliquemos algo seguidamente sobre LA CREATIVIDAD. La Creatividad, como ya se ha visto en el estudio cosmopsicológico del Sol, está muy conectada con el desarrollo de la Individualidad. En lo que a los seres humanos se refiere existen, al igual que en el Macrocosmos, individuos que afinan o que cumplen el papel de ser centros emisores-transformadores de energía mientras que, por otro lado, hay sujetos que en su vida se aprovechan de la creatividad de los demás o que viven a costa de otros. Si meditamos un poco respecto a esto nos daremos cuenta que la primera clase de hombres afina con el Sol, mientras que la segunda lo hace con el eterno rival de nuestro astro estelar, Saturno. Ya hemos
estudiado cómo en el zodíaco las dos luminarias, regentes de los signos del León y el Cangrejo, se encuentran de frente a Saturno como planeta domiciliado en los signos opuestos a estos dos: el Macho Cabrío y el Aguador. Es la eterna lucha entre los mundos de la luz y los de las tinieblas. El ser humano es un centro receptor, transformador y emisor en último término de energías. Según el hombre va conociendo su esencia o individualidad ,manifiesta la necesidad de ser creativo, pues es a través de sus obras que también se va a ir estudiando en su ser. Veamos ahora qué nos cuenta el Taro sobre LA INDIVIDUALIDAD. La Individualidad hay que forjarla, es decir, que nuestra conciencia aunque se desarrolle según un eje central que es siempre el mismo, no cabe duda de que según va asimilando las experiencias de la vida se perfecciona, es decir, se amplía. Esto ya vimos cómo nos lo confirmaba el estudio del símbolo gráfico del Sol, el cual tiene un punto central y un círculo que le rodea y que cada vez se puede ir dilatando más y más. En la parte más esencial del ego humano radica su entronque con lo divino, lo cual permanece ahí potencialmente, hasta que muy lentamente el ser humano va tomando conciencia de ello. 21.3. EL ARCANO 19 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. Nos situamos en una gran llanura donde todo está a la vista y es difícil de que algo no se perciba directamente, cara a cara. El Sol deslumbra sobre el horizonte, justo sobre la cúspide o cima de la montaña, pareciendo como si se pudiera acceder directamente al Sol si se continúa recto y luego ladera arriba. Un paseo de palmeras indica y marca perfectamente cuál es el Sendero Solar. La palmera para la Kabbalah hebrea es el símbolo del ser humano en sí. La palmera posee el atributo de lo masculino, por su elevado y recto tronco que se dirige sin duda hacia el cielo. En sus frutos, posee verdadera energía concentrada solar, como en el caso de los dátiles o de los cocos. Son los frutos a los que se puede acceder una vez que el ser humano ha entrado ya definitivamente en el Sendero Solar, que es ni más ni menos que el de la evolución consciente, es decir, cuando comienza a andar pero ya sabiendo a dónde va. El camino aunque largo tiene cada cierta distancia lugares con agua. Es el agua de la sabiduría que calma la sed al caminante o peregrino espiritual. Aunque ya sabemos que el Sendero es individual, no olvidemos que Adán y Eva fueron botados del paraíso al mismo tiempo y no sería muy descabellado pensar que vuelvan a entrar de nuevo los dos juntos conscientemente. En cualquier caso, esta pareja que camina de mano, en lo simbólico representa las dos energías polares humanas que se encuentran equilibradas en la individualidad. Un niño y una niña observan el andar de los dos peregrinos por encima del muro. Ellos son niños y se han ganado ver también en su inocencia ese mismo Sendero, aunque por supuesto y de momento sólo como espectadores. Ya dice el axioma Iniciático: "para
llegar al Reino de los Cielos hay que ser como niños". También están los que dándoselas de listos se quieren "saltar las tapias del cielo", pero lógicamente estos no salen en el dibujo del Arcano porque lo estropearían. 21.4. ARQUETIPO EN RELACION. Como arquetipo en las culturas y para el individuo, quizás éste sea el más importante. El héroe solar es el que es capaz de dirigir adecuadamente la energía del astro-rey. Algunos gobernantes de luz han portado en algunos tiempos convenientemente la antorcha de la llama sagrada, pero no hay que entenderlos como gobernantes políticos, sino como altas individualidades que han encontrado en ese momento en los pueblos la receptividad suficiente como para poder guiarlos. Como contraposición, en este Arcano podemos estudiar igualmente a aquellos personajes que se han podido enceguecer al mirar la luz de frente y demasiado pronto. Su ego se ha inflado en exceso y el poder puede llegar a quemarlos y a llevarse mucha gente con ellos. 21.5. OTROS PERSONAJES. El Ególatra tiene el yo hinchado y por eso precisamente pierde la medida de cuál es su papel. En la lámina de este Arcano encontramos un muro antes de penetrar en el Sendero Solar. ¿Será necesaria la humildad para poder sobrepasar esta barrera?. El Humilde Creativo es el que tiene grandes cualidades individuales pero no pierde la medida de quién es, es decir, no pretende quitar a los dioses del Olimpo para ponerse él. 21.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. LUZ: las tinieblas son la ausencia de luz. La claridad hace desaparecer los miedos y las obscuridades del alma. UNIDAD: la noción de autointegración no se pierde, puesto que es la base de la estructura de la conciencia. Los devaneos internos pertenecen a la Luna, aunque también es cierto que muy pocas personas pueden estar polarizadas la mayor parte del tiempo hacia el Sol. Como mínimo, para mantener ese equilibrio entre el consciente y el inconsciente, se precisa dormir casi una tercera parte de nuestra vida, estando esta tercera parte del todo regida por la Luna, aunque a veces Neptuno interviene. LIBERTAD: se busca lo infinito y lo ilimitado, sin quedarse estancado en apegos paralizadores. PLENITUD: al no haber mezquindad de propósitos, tarde o temprano, al ir venciendo las fuerzas saturnianas de la obscuridad, se logra una apertura total en cuanto a realizaciones. 21.7. SECUENCIAS. La conexión con el yo interno produce serenidad, equilibrio, creatividad, ausencia de resentimientos, apertura de la conciencia hacia mundos de luz, conexión directa con el hilo conductor de la Vida, etc.
Estar en contacto con ese hilo conductor central de la Vida no es creerse el centro del universo, sino más bien todo lo contrario. El que verdaderamente se encuentra en el Sendero Solar, según ve más la luz hace un mayor acto de humildad ante lo Superior. El que se infla cada vez más acaba por explotar como una supernova. 21.8. EXPERIENCIAS. En la madurez espiritual se es como una serpiente de astuto para detectar el mal, pero inocente como una paloma al abrirse a las fuerzas superiores. El arquetipo del hombre bueno que recibe palos casi por gusto sin reaccionar de forma enérgica ante lo injusto y lo tiránico, es más bien un modelo religioso que Iniciático. Incluso el propio Jesús sacó a los mercaderes del Templo a latigazos. De hecho, él fue crucificado entre dos ladrones, el bueno y el malo. 21.9. MITOLOGIA. Por descontado que toda la Mitología ya explicada en la sección cosmobiológica del Sol, se encuentra directamente en relación con este Arcano. También se ha conectado a esta lámina con Mithras, el invicto Sol, cuya victoria sobre los poderes de las tinieblas es su hazaña más destacada. 21.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Encuentra o se mantiene la persona en el camino de luminosidad, sin pasiones enfermizas ,ni apegos ni temores irracionales. Esa energía saludable en todos los niveles lleva a querer expresarla en obras y realizaciones, con lo cual los sentidos se encuentran alerta respecto a intereses creados o chismes que pudieran tratar de detener esas loables iniciativas. 21.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Por tres o cuatro logros relativos el ego instintivo se infla y pretende colocarse como emperador de cartón por encima de los designios naturales, como en la leyenda mitológica de Icaro, que quiso volar hasta el Sol y cayó fulminado, o como sucedió con uno de los hijos de Apolo, que se empeñó en conducir el carro del Sol y lo hizo imprudentemente, con lo cual Júpiter-Zeus lo tuvo que parar en seco con uno de sus rayos. 21.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le relaciona con la letra QUOPH, que significa "nuca". Es curioso que para los esoteristas la nuca es el punto de crucifixión, lo cual seguro que querrá decir que para acceder al Sendero Solar tiene que ser pasando por la prueba o por el aprieto, pues el que quiere hacerlo por el camino fácil es ladrón y robador. EL JUICIO 22.1. DENOMINACIONES.
Este Arcano es el comúnmente denominado El Juicio o, en unos pocos Tarots, La Resurrección. En general las explicaciones que se barajan acerca de este Arcano, se refieren a una alegoría casi cien por cien cristiana del juicio final y la resurrección de los muertos. Esto nos conduce indefectiblemente a la idea que ya hemos sugerido en general respecto al legado que hemos recibido de las láminas del Tarot. Nuestra idea es que los Tarots derivados del de Marsella tienen el inconveniente de que no existe un entronque directo con los que se podían haber usado en el antiguo Egipto y que se supone son los originales, aunque a nuestro modo de ver, el origen del Taro se puede remontar mucho más atrás, incluso a civilizaciones desaparecidas como la Atlántida. El hecho de que los Tarots del tipo del de Marsella sean históricamente los más antiguos conservados, tiene el grave inconveniente de que, sin lugar a dudas, el diseño de las figuras se encuentra muy marcado por la cultura medieval de predominancia cristiana. Esto es totalmente obvio en láminas como las llamadas el Papa (Arcano 5) o incluso la Papisa (Arcano 2), pero exactamente sucede lo mismo en el Arcano 20, que es el que ahora tocamos. La figura tradicional del Arcano 20 o El Juicio, es netamente cristiana: un ángel anunciador toca la trompeta en el día del juicio final mientras que los muertos se levantan de sus tumbas y glorifican con sus gestos a lo Alto. Ni mucho menos se pretende menospreciar esta interpretación o forma de entender las cosas. Ahora, bien es cierto que a partir del Concilio de Nicea en el año 220 y algo de nuestra era, ya la iglesia cristiana rompió con muchas de las Enseñanzas Crísticas originales, lo cual provocó la degeneración progresiva de esta religión durante la Edad Media. Por todo ello, un Taro esotérico debe tratar de ir a las bases de todas las Religiones y Mitologías, con lo cual se conseguirá entender con mayor objetividad el mensaje del Taro. Este Arcano en el Taro Cosmopsicológico contiene tres notas-clave para el estudio: LA TRANSMUTACION, LA AUTOTRANSFORMACION y LA PETRIFICACION. La gran diferencia entre la idea cristiana medieval y la concepción esotérica, es que para la primera la salvación se consigue al final de los tiempos en el día de la resurrección y del juicio final, en el cual los que han seguido los sacramentos cristianos tienen una gran ventaja sobre los demás. Para la forma de ver las cosas del esoterismo la salvación es un estado de realización que se alcanza por medio de muchísimas vidas en la Tierra. Por otro lado, lo que no se consigue en vida no se logra después de muerto, es decir que, tal como se ha completado una vida así se continúa hasta la siguiente. Otro aspecto importante es que para la Enseñanza Tradicional el Cristo es un estado de conciencia más que un personaje, y a ese estado han de llegar todos los seres humanos a lo largo de una prolongada evolución de la conciencia. Cuando se es un Cristo ya se ha regresado de nuevo conscientemente al estado solar. Quizás no nos hallamos puesto a pensar lo siguiente. Para la enseñanza bíblica Jesús es
el Hijo de Dios, pero por otro lado todos los seres humanos son también hijos de Dios, ¿y entonces?. 22.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. En cuanto a este Arcano la correspondencia cosmopsicológica se encuentra por lo general en los Tarots bastante confusa, bien omitiéndose o en ocasiones asimilando a la lámina con el elemento fuego. Para el Taro Cosmopsicológico, este Arcano se encuentra en afinidad con el planeta Plutón. Hay que tener en cuenta que algunos autores no incluyen a las tres octavas superiores en las analogías con los Arcanos. Debemos de recordar que los 22 Arcanos Mayores son la suma de los doce signos zodiacales más los diez planetas. Es lógico entonces pensar que las tres octavas superiores se relacionen de hecho con tres Arcanos respectivamente. Plutón evidentemente afina con ese ambiente general del Arcano 20 que se refiere al renacimiento y al haber superado a la muerte. Esto, como ya se ha visto, desde el punto de vista esotérico, tiene que ver con la transmutación psíquica, de la cual ya hemos hablado en el Arcano 13. Plutón es el planeta de lo subterráneo, pero también de la fuerza irresistible que se va acumulando y que en un momento dado surge súbitamente hacia el exterior. Es el renacer de la conciencia. A veces parece que los esfuerzos se pierden o que no fructifican como nosotros quisiéramos, incluso al ponerles todo nuestro amor, dedicación, empeño y sinceridad, pero ya sabemos que "en el Universo nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". Plutón es ese planeta de energía poderosa que produce cambios fortísimos después de un largo período de maduración, lo cual es lógico si nos ponemos a pensar que este planeta es el más lento del Sistema Solar conocido hasta el momento. Por ello sus efectos son duraderos y estables, tanto para lo evolutivo y realizador como para lo involutivo y descendente. Plutón es tanto el planeta de los mayores hallazgos internos como de los infiernos de la conciencia. Este astro rige la energía vital total de la persona, o como la llamaron los sánscritos, la energía Kundalini. Esa energía puede producir según el estado de conciencia la mayor seguridad interna en un trabajo de autodesarrollo, o bien, las actitudes más animalescas. Pasemos ahora a hablar de LA TRANSMUTACION, pero recordemos algo antes acerca del Renacimiento del Arcano 13. La palabra o el significado filosófico de renacimiento quizás sea mal interpretada, ya que se suele asimilar ineludiblemente a un nuevo nacimiento después de que el cuerpo físico haya muerto anteriormente. Ello está ligado a la idea religiosa de la resurrección de la carne, entendida como un nuevo nacimiento del cuerpo físico. Desde el punto de vista de la Enseñanza Tradicional, el renacimiento se puede referir en ocasiones a una nueva encarnación en otro cuerpo, pero en realidad tiene más analogía con el hecho de renacer en vida. "Tenéis que nacer de nuevo", decía Jesús el Cristo. Esto hay que meditarlo, pues se refiere al nuevo nacimiento en el Espíritu, es decir, en la conciencia. Todos nacemos en el cuerpo al inicio de la vida, pero después se puede producir el segundo nacimiento, que es el más trascendental, ya que es el producto o
resultado del esfuerzo de trabajo personal sobre uno mismo. ¿Pero qué diferencia hay entre renacimiento y Transmutación?. Mediante sucesivas transmutaciones internas el ser humano puede llegar a culminar el proceso en lo que es en sí un gran salto adelante, en el cual quedan definitivamente en el pasado lastres kármicos importantes. Por otro lado, el Arcano 13 (Inmortalidad, Renacimiento,Muerte), se refiere en sí al término de una etapa y al inmediato comienzo de otra, pero el Arcano 20 (Transmutación, Autotransformación, Petrificación), nos habla del estado posterior logrado. Hablar de muerte es sólo como ya se dijo, un momento de transición. Es más, se puede morir sin haberse logrado una trasmutación o Alquimia interna importante. El ciclo de la vida y la muerte nos liga a todos sin excepción, pero hablar de transmutación es un cambio consciente y realizado con el esfuerzo propio de la voluntad. LA AUTOTRANSFORMACION es igualmente un proceso de cambio integral del ser humano pues, aunque la energía para el acto viene del nivel de la voluntad-conciencia, los resultados se hacen notar en todos los niveles. Autotransformación en realidad significa casi lo mismo que transmutación, pero la primera se refiere más a un proceso realizado mediante los medios adecuados, los cuales realmente se encuentran al alcance de todos: alimentación natural, ejercicios psicofísicos, prácticas de autoperfeccionamiento, etc. Diríamos que la transmutación es un cambio más radical y para los que ya llevan más experiencia en estos dominios, en el cual se produce un avance en los niveles físico, emocional, mental, etc. muy grande, como resultado de una gran acumulación anterior de esfuerzos. Autotransformación es sinónimo de autoperfeccionamiento. LA PETRIFICACION quizás sea un nombre sobre todo sugestivo para definir el otro estado que este Arcano produce, pero no cabe duda de que llamarlo así es igualmente gráfico y figurativo. Este estado sería algo así como un anquilosamiento de las facultades, lo cual ha hecho que en unos tiempos en que las circunstancias han evolucionado rápidamente, el ser se haya quedado atrás de manera espectacular. Hay leyendas que cuentan que los que saliendo de un estado miran hacia atrás, se convierten en piedras o estatuas de sal. A veces los procesos internos de cambio plutonianos son tan fuertes que se ha de tener un perfecto control sobre los temores y miedos instintivos, pues estos pueden resultar ser paralizadores. Tomarse con moralismos o falta de seguridad interna el enfrentarse con nuestros instintos y errores ancestrales, es más que peligroso, es una imprudencia. En la perforación de un pozo podemos encontrarnos con cualquier cosa, así como en la apertura de un viejísimo baúl de generaciones pasadas. La labor de interiorización profunda precisa fuerza interna y total decisión, pues una vez
que se ha comenzado no es muy recomendable parar. El volcán de nuestro ser interno ha entrado en erupción y es preciso buscar alguna parte donde investigar el fenómeno estando seguro. 22.3. EL ARCANO 20 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. La figura es realmente sencilla. Ya sabemos que los volcanes se encuentran regidos por Plutón, siendo estos fenómenos geológicos desde el punto de vista esotérico, una de las representaciones más claras de los procesos de autolimpieza o autopurificación de nuestro planeta Tierra. Es el fuego interno, de la Tierra o de nosotros mismos, que se manifiesta visible después de un proceso invisible. La representación de la pareja vuelve a aparecer en este Arcano, ya que nos estamos refiriendo directamente a la energía interna total, una de cuyas manifestaciones es la energía sexual. En la figura simbólica una de las dos parejas queda petrificada, mientras que la otra continúa su camino. 22.4. ARQUETIPO EN RELACION. Como arquetipo inconsciente en el ser humano este Arcano se relaciona con lo que es oculto para la vista nuestra y que se puede producir de forma inesperada y explosiva. Los propios fenómenos naturales como terremotos y erupciones volcánicas se encuentran en este capítulo. Como un arquetipo avanzado, es decir, que hoy por hoy se manifiesta poco y que paulatinamente recogerá importancia, está el del hombre o la mujer autorrealizados. Es el caso de la atracción que pueden emitir ciertas personas por su seguridad interna u otros valores similares. Y, por supuesto, no nos olvidemos de la energía sexual como uno de los esquemas más fuertes del inconsciente colectivo. 22.5. OTROS PERSONAJES. El Esoterista o el Esotérico es el que penetra en lo oculto hasta cierto nivel. Plutón, como ya sabemos, es también el astro de las ciencias esotéricas. El Explosivo es el que acumula una serie de energías internas de tipo pasional que luego se manifiestan hacia fuera de manera exabrupta. El Morboso es el que saca de sí, o genera en el exterior, una serie de pensamientos y circunstancias pasionales para su propio recreo en ellas mismas.
El Profundo es el que tiene unos firmes anclajes dentro de sí mismo y una autoconciencia a prueba de bomba. Por lo general este temperamento va acompañado de una naturaleza vitalmente sexual.
22.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. REJUVENECIMIENTO: es la recuperación de nuestras energías internas a la conciencia, con lo que el ser total se ve revitalizado. Al haber superado el paso de la muerte interna, ya la muerte física o el envejecimiento quedan bastante más atrás que lo normal. ESTALLIDO INTERNO: en un momento dado llegan a la conciencia tal variedad de matices del propio yo, que parece como si la persona fuera otra. DESPERTAR DE FACULTADES: las facultades latentes estaban como esperando este momento para salir de su estado de no manifestación. PURIFICACION: las trabas de la personalidad, los defectos internos y las autolimitaciones se diluyen notablemente en este momento. 22.7. SECUENCIAS. Bajo Plutón encontramos en lo que al organismo se refiere, al sistema endocrino, los sistemas de defensa y la energía sexual. La función del sistema endocrino es coordinar adecuadamente a las funciones metabólicas con los niveles psíquicos. Poco a poco la endocrinología va descubriendo las grandes relaciones que existen entre las cargas hormonales en el torrente sanguíneo y las funciones psicológicas. Los sistemas de defensa, si son parcialmente observados, tienen una forma de actuar basada en la destrucción del enemigo del cuerpo, el llamado antígeno. Así la función del autodesarrollo y autoconocimiento interno tiene la ventaja de que las facultades físicas y psíquicas se ven conjuntadas correctamente, sin desgastes inútiles de energía. Nuestro ser total, que normalmente se encuentra bastante desintegrado o, dicho de otra manera, disperso y desconectado entre sí, comienza a funcionar como una unidad. Por otro lado, el proceso de autodesarrollo interno implica una vigilancia y superación de todos los obstáculos tanto internos como externos que supongan un freno para el desarrollo evolutivo. 22.8. EXPERIENCIAS. La meditación y la concentración, así como la práctica de ejercicios psicofísicos combinados con una correcta alimentación, son la base más firme para ir construyendo poco a poco el proceso de autoinvestigación y mejoramiento personal. Plutón supone la concentración de buena parte de las energías disponibles hacia los mundos internos, lo cual no quiere decir que tenga que existir un abandono de lo cotidiano, lo cual sería más bien una huída. Eso sí, este Arcano nos habla de purificación y mejoramiento, con lo que poco a poco los hábitos nocivos y enfermizos en los modos de vida se han de ir superando. No es un planteamiento de adherirse a tal o cual ideología o culto, sino un firme trabajo sobre los aspectos esenciales de uno mismo. Realizar ese largo proceso de profundización interna supone una discriminación clara de qué es lo superficial y qué es lo que repercute claramente en nuestro interior, llegándose al final al hecho de que todo posee profundidad. De esta manera, este estado de realización no aleja de lo social o de lo que llamamos lo real sino, justamente lo
contrario, nos acerca y nos integra mucho más a ello. El mantenerse firmes y verticales en los peores y más decisivos momentos, va forjando lenta pero definitivamente un pilar interno que es digno de un héroe, por el valor y el sacrificio que ha supuesto el no haber cedido a las fuerzas de las tinieblas. Por enmedio de ellas tiene que pasar con frecuencia el guerrero espiritual. Todavía quizás resulte extraño el que se hable de batallas o luchas en lo que a la conciencia se refiere, puesto que nos han enseñado que lo espiritual es cosa de muy santitos, a la vez que por ese motivo dedicarse a tales menesteres es cosa de los profesionales de la religión. Pero la versión que hemos tratado de narrar es que también el pan espiritual hay que ganarlo con el sudor de la frente, así como que en el terreno de la conciencia igualmente las fuerzas se polarizan en luminosas y tenebrosas. 22.9. MITOLOGIA. Toda la mitología de Hades-Plutón se encuentra en perfecta afinidad con este Arcano número 20. La idea de juicio se encuentra ligada también a las atribuciones de Plutón (véase apdo. correspondiente). Plutón representa tanto la abundancia en sufrimiento interno, como en parabienes. Recordemos que Hades porta el cuerno de la abundancia, atributo de la plenitud material y espiritual una vez que Hades nos ha puesto las pruebas correspondientes y las hemos superado. Hades igualmente posee el casco mágico que lo hace ser invisible, el cual representa la facilidad para penetrar en las causas no tan visibles de las cosas. Por otro lado, con su cetro es capaz de abrir y cerrar la tierra para penetrar o salir de ella. Es la posibilidad de la interiorización y la exteriorización. 22.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Se entra en experiencias internas tan completas e íntegras, que hay que saber callar para salvaguardar ese estado de miradas codiciosas. La energía interna fluye como un surtidor y las facultades psíquicas se encuentran en plena concentración. Se vive el hecho de que ninguno de los esfuerzos que el ser humano hace se pierde en absoluto. Lo que sucede es que hay que perseverar hasta que los frutos se manifiesten. Este Arcano plutoniano en buen estado supone el hecho de una mucho mayor integración con nosotros mismos y con las circunstancias. Lo que había resultado difícil y motivo de sufrimiento pasa a integrarse correctamente como experiencia y deja de ser punto de fricción interna. 22.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). Las energías internas se encuentran en plena erupción, pero no es posible controlarlas con la voluntad, por lo que haberlas despertado no ha resultado ser un "buen negocio". Ese estado de descontrol interno hace que en casi todas las circunstancias de la vida aparezcan las fricciones fuertes. Los instintos se han acentuado, pero esa fuerza no
resulta fructífera cara a elevar la conciencia, sino que hasta cierto punto se produce una regresión a etapas anteriores de la evolución. 22.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se le asimila la letra RESCH, que significa cabeza. Podemos deducir que en cuanto al Arcano esta letra representa el poder de la voluntad, tanto para lo positivo como para lo negativo. La cabeza es el órgano más alto y elevado del cuerpo, con funciones de coordinación y de integración. EL MUNDO 23.1. DENOMINACIONES. La denominación más frecuente de este Arcano es El Mundo. Cada palabra posee un pensamiento o más en analogía con ella, sin entrar en cuestiones más esotéricas acerca de la fuerza del verbo o del lenguaje oral. Por tanto, las palabras pueden limitar o abrir la mente, dependiendo del uso que se les de y de la combinación que se haga de ellas. Hablar del Mundo comporta unas ideas o pensamientos asociados, y es por lo que en este Arcano utilizaremos para su asimilación tres notas-clave que pensamos puedan ser útiles. Son EL GRAN TODO, EL UNIVERSO y EL MUNDO. Este Arcano hace referencia a la idea de unidad dentro de la multiplicidad, un concepto muy barajado en las ciencias Tradicionales. El universo visible es en realidad sólo una parte del Gran Universo Total, el cual se desarrolla mucho más allá de lo que los sentidos normales captan. Se ha dicho al respecto que somos como una persona que toca en un piano infinitamente grande tanto por un lado como por el otro, pero el pianista sólo atina a tocar en unas pocas teclas, puesto que las demás no las ve, e incluso hay algunas que las ve pero que no sabe cómo usarlas correctamente. La idea del infinito no sólo se refiere al hecho de que hoy por hoy la Astronomía no haya encontrado límite al universo visible de las galaxias y los cuerpos celestes, sino a otros parámetros en los cuales también existe lo ilimitado. En cualquier caso, aunque la idea del infinito o de lo que nunca acaba por lo general nos produce un peculiar vacío en el estómago, concebir mentalmente un "final del universo" es mucho más difícil que tratar de imaginarlo como interminable. La ley de los conjuntos de conjuntos que ya hemos expuesto anteriormente, aparte nos dice que el Universo también es infinito no sólo en cuanto a las tres dimensiones básicas del espacio, es decir, largo, ancho y alto, sino que en él se manifiesta una infinitud en lo que respecta a sus distintas dimensiones. Según esta ley científico-filosófica, el Universo también es infinito en lo que respecta a sus supraestructuras organizativas en lo infinitamente grande, por ejemplo, en su cada vez mayor organización en planetas, sistemas solares, galaxias, conglomerados de galaxias, superconglomerados de galaxias, y otras supraestructuras que todavía no conocemos. Lo mismo sucede hacia lo infinitamente pequeño, pues en el estudio de la
materia y de la energía, la ciencia ha pensado ya varias veces que había encontrado el límite microcósmico o, dicho de otra manera, la unidad básica o indivisible de la materia. Desde la teoría atómica de los griegos hasta ahora, varias veces consecutivas se ha pensado que se había descubierto la partícula elemental última, pero los átomos perdieron ese título, al igual que los componentes de estos, es decir, los protones, neutrones, electrones, mesones, etc. Ya hoy en día incluso se habla de los pre-quarks, aun cuando los quarks por el momento no han sido detectados en la realidad, sino que constituyen una teoría elaborada. Pero en las Escuelas de Sabiduría de la Antigüedad ya se hablaba del microcosmos infinito, que se subdividía progresivamente. Algunos científicos del ámbito de la física de las partículas elementales, piensan también que los quarks a su vez se componen de otros elementos menores, y así sucesivamente. En esoterismo hablamos de otra dimensión superior cuando en esa continua subdivisión de la materia y la energía se llega a un nivel en que las propiedades y comportamientos de éstas ya son bastante diferenciados con respecto al nivel anterior. Se llega a un punto en que ya no se habla de materia sino de energía, aunque toda la materia sabemos de sobra que es energía. Así, se alcanza un punto en el estudio de la energía en que ésta aparte de servir de elemento impulsor de los procesos de la materia, comienza a hacer otras peculiares funciones. Estas son el organizar de acuerdo a leyes matemáticamente exactas los movimientos y procesos que la energía impulsa, pero todo de acuerdo a un orden y a unos esquemas universales. Ya sabemos que los procesos fisico-químicos son los mismos en todo el Universo, lo cual es así en virtud del nivel del Universo que llamamos la mente cósmica o sencillamente la mente. Ha sido igualmente esa mente cósmica u organización mental del Universo la que ha hecho posible que el proceso de evolución de las especies haya ido por caminos de éxito y no de fracaso. Es absurdo pensar que del azar puede surgir lo cuasi-perfecto, por no decir lo perfecto totalmente. Sería lo mismo que pensar en ganar una partida de ajedrez al campeón mundial en base al azar, es decir, colocando todos los posibles movimientos a realizar en un momento dado, como fichas en un bombo. En cada jugada este "jugador de la escuela del azar" pondría el bombo a funcionar y haría un movimiento marcado por el azar con una pieza también designada por la suerte. Sin quitar ni mucho menos el valor a las teorías darwinianas o post-darwinianas, para lo cual no me considero en absoluto capaz, se me asemejan ciertas simplificaciones como ciertamente místicas, aun cuando sus defensores se consideren totalmente científicos. Por ejemplo, si tomamos al pie de la letra las teorías de la evolución, veamos ahora qué tendríamos que pensar acerca del increíble mecanismo del ojo humano. Se supone que lo que da la variación de características entre los mismos individuos de la especie es una serie de mutaciones "fortuitas" en el material genético, lo cual puede hacer que en un momento dado uno de estos "errores genéticos de la naturaleza" se constituya como un acierto. Esto es lo que dicen las teorías evolucionistas, ya que ellas consideran que los cambios en cuanto a mejoramiento que puede generar un individuo durante su vida, se pierden para su especie, ya que lo que vale es sólo el material genético que es transmitido a sus descendientes, el cual no ha cambiado por mucho que ese sujeto haya comido mucha zanahoria para la vista. Así, tenemos que creer que los grandes aciertos de la Naturaleza son el producto de errores combinados que se han convertido en aciertos, y que sobre esta base la selección natural ambiental genera el resto, dejando que los aptos vivan y se reproduzcan, mientras que los no adaptados mueran y se reproduzcan menos. Eso puedo creerlo en casos como el de la jirafa, pues es lógico que
las jirafas con un material genético de cuello alto se reproduzcan y vivan más que las de material genético de cuello corto, con lo cual a lo largo de las generaciones la combinación de materiales genéticos de cuello largo con otros materiales genéticos de cuello largo habrá producido un material genético de cuello "muy largo". Hasta aquí todo es lógico. Otra cosa muy diferente es que por esa serie de "mutaciones fortuitas y por causas desconocidas del material genético" se vayan produciendo de forma encadenada soluciones de genio, para los problemas de adaptación ambiental que a las especies se le han ido produciendo a lo largo de su historia evolutiva. La línea filogenética del Homo Sapiens necesitó vista en color, y la tuvo; precisó "por inclemencias del tiempo" visión tridimensional y la tuvo, etc. Visto así, las explicaciones simbólicas de la Biblia vistas al pie de la letra no son muy diferentes a éstas. Aún dando por cierto el "misterioso sistema de las mágicas mutaciones en el momento adecuado", entre una población de millones de habitantes de una misma especie, sin contar que pudieran estar más o menos dispersos a lo largo y ancho de la Tierra, para que una de tales mutaciones tuviera una repercusión importante en el resto de los individuos de la especie, la tal mutación tendría que haberse dado en muchísimos individuos al mismo tiempo. Si no hubiera sido así, el hecho de un mejoramiento fortuito en unos pocos individuos no tendría mayor repercusión. Todavía tendríamos que profundizar algo cuanto menos en el hecho de las mutaciones en sí, pues la ciencia no debería de considerar como la base de una teoría tan importante a algo tan azaroso y casual, aparte de poco explicado. Sabemos que las mutaciones o cambios espontáneos en el sistema genético pueden deberse a radiaciones, pero esas radiaciones ¿de dónde vienen?. ¿No es esto casi una "explicación astrológica" del tema?, pues se hace referencia a radiaciones exteriores que intervienen sobre el material genético en un momento dado, produciendo en él casi un efecto de ingeniería genética premeditada, pero una ingeniería genética como hoy todavía ni han soñado los especialistas. Esto en realidad no son sino unas superficiales reflexiones acerca del tema, pues verdaderamente el Taro es el Tradicional sistema para el ejercitamiento del pensamiento científico-filosófico. Sirva como un ejemplo sin demasiada importancia al respecto. En cualquier caso, este tema de la evolución se encuentra en relación con el Arcano en cuestión que tratamos. Al hablar del Universo no sólo nos referimos al reino mineral con sus grandes astros y galaxias, sino al Gran Universo, que comprende igualmente a lo que solemos llamar los fenómenos de la vida. Por otro lado, el tema del Universo nos lleva casi inmediatamente al estudio de su evolución, pues no se puede conocer el presente de algo con profundidad si no se ha estudiado su pasado. 23.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA. Con cierta frecuencia este Arcano se asimila al planeta Saturno, por eso de la analogía de éste con la materia. En el Taro Cosmopsicológico consideramos que la regencia del signo de la Virgen es mucho más acertada. Este signo desde el punto de vista esotérico o Astrosófico representa a la Materia, Maya, la Madre naturaleza, la polaridad femenina o Mujer de la vida, etc., todas ellas comenzando con la letra M, que es el símbolo del signo de la Virgen con un punto enclavado en ella, como representando al germen que en la materia fructifica. El signo de la Virgen representa más que nada al Universo visible, pues el invisible lo estudiamos desde la perspectiva cosmobiológica sobre todo
a partir del signo opuesto a la Virgen, es decir, los Peces, la porción del zodíaco que nos explica "lo de arriba", lo sutil o lo no visible. El signo de la Virgen tiene sus palabras-clave en el "yo analizo" y el "yo sirvo". Quizás el análisis se refiera a éste como sistema para ir estudiando al Universo visible, aunque ya podemos decir que la ciencia mediante el análisis ha ido y va mucho más allá de lo visible, incluso más lejos de lo visible mediante aparatos, pues algunas de las teorías sobre las partículas elementales no tienen hoy por hoy posibilidad de ser comprobadas "viéndolas". Por ejemplo, nadie ha visto todavía un quark. La conclusión es que la base para el estudio del Universo en su sentido más amplio se encuentra en gran parte en la ciencia, la cual va pasito a pasito pero haciéndose una idea de conjunto con el transcurso del tiempo y la acumulación de los resultados. Hay quien ha dicho que con frecuencia el científico se encuentra más cerca de Dios que muchos religiosos. La línea para la Era del Aquarius es científico-filosófica. Pasemos ahora a hablar de EL GRAN TODO. Seguramente en estos momentos él estará hablando de nosotros más que nosotros de él, pues está claro que la mente y la conciencia humana nunca se van a aburrir porque ya lo sepan o lo hayan experimentado todo. Nuestras disquisiciones filosóficas acerca de este tema se van a basar en la sentencia de las Escuelas de Sabiduría "el Todo está en todo y todo está en el Todo". Como todas las enseñanzas Iniciáticas, aparte de análisis y reflexión precisa meditación y, principalmente, realización práctica de la misma. El que todo esté en el Todo quizás sea más fácil de entender, pues pensar lo contrario sería de muy poca lógica, ya que hasta ahora no se ha demostrado que exista alguna raya o marca que divida al Gran Universo en dos, en tres o en más. Pero a partir de este pensamiento de que todo está en el Todo podemos obtener muchas más interesantes conclusiones, las cuales se refieren a la idea de unidad universal. El ser humano posee una muy frecuente tendencia a pensar o a ver cada ente en el universo como algo separado de los demás. Sin embargo, ya hoy en día, por el cambio que se está generando en el pensamiento, se tiende a hablar más del organismo humano como unidad, el hombre como unidad, unidad entre el hombre y el universo, etc. Es decir, lo que parecía tan separado ya se ve que no lo está tanto, pero todavía veremos muchas más sorpresas al respecto. El ser humano es realmente un ser cósmico, en continua sintonía o batalla con las fuerzas del macrocosmos... La noción de que el Todo está en todo, seguramente es más difícil para empezar a entenderla. Esto significaría algo así como decir que en cada piedra, planta, animal u hombre se encuentran inscritos todos los secretos del Universo. En realidad, si lo vemos objetivamente, todavía nos encontramos muy lejos de conocer cuál es nuestro origen, cómo se formó el Universo, cuál es el origen de la Vida, etc. En el Templo de Delfos en Grecia, dedicado a Apolo, el dios de la conciencia, decía en el frontispicio exterior: "conócete a ti mismo..." y ya cuando el candidato se había ganado el derecho a entrar en el interior, continuaba: "...y conocerás a Dios ". Eso quiere decir que en el estudio o experiencia interna del ser humano, por supuesto que en polarización con las
experiencias externas, cada individualidad puede y ha de encontrar las claves a los grandes enigmas del universo. No es un disparate pensar que en la historia de una piedra se encuentra la de todo el sistema solar, en la de un cometa la del Universo, en la de un cabello humano toda la de su ser, etc. Pero por encima de todo ello la primera gran conclusión es la de palpar la existencia de un Gran Todo, al cual se le va descubriendo poco a poco, pues ¡no muerde!. Ya prácticamente se ha referido la explicación a EL UNIVERSO, pues discutir acerca del Gran Todo no tiene ningún sentido, pues según cada ser humano como una experiencia personal, se va sintiendo y realizando en comunión con el Universo, comienza con toda seguridad a palpar la existencia de lo que hemos llamado el Gran Todo. No es cuestión de una adhesión a tal o cual religión, aunque éstas bien encauzadas pueden ser una ayuda valiosísima, pero tampoco es imprescindible apoyarse en ninguna en especial. Comentemos algo acerca de EL MUNDO. Lo que llama la atención es cómo es posible que exista esa inmensa grandiosidad sobre y dentro de nosotros, cuando el ser humano se encuentra la mayoría de las veces inmerso en una montaña de enredos y de situaciones que, en principio, no parece que tengan nada de trascendentes. De acuerdo a la idea con la que se nos ha educado a casi todos, esos temas abstractos son para los filósofos y los religiosos, pero no poseen una aplicación práctica en la vida real. El hecho de que en nuestros tiempos predomine en un gran desbalance la vida material sobre la espiritual, no quiere decir que a lo largo de la historia de la humanidad, como se quiere dar a entender en la versión oficial, siempre haya sido así; ni tampoco por supuesto que será siempre de esa manera. No nos referimos a una espiritualidad negando los adelantos modernos y las comodidades, sino a un uso correcto de la técnica actual y la futura, en combinación con una verdadera cultura de la conciencia. Pero así es el Mundo. El ser humano casi siempre necesita agotar del todo una experiencia y desequilibrarse bastante hacia un lado, para luego entender que andar a la pata coja no le proporciona ni mucho menos felicidad. De esa manera podemos ver la evolución humana. Las personas necesitan, por lo que la realidad demuestra, pasar situaciones difíciles para abrir el entendimiento a las cosas superiores. Primero el ser humano se tiene que apegar a su terruño, a sus propiedades, actuar con falta de respeto hacia otros seres humanos y, en definitiva, equivocarse una y mil veces para llegar a entender lo que es la libertad, el respeto, al amor, la paz... La diferencia en la interpretación del proceso entre lo que nos muestra la Sabiduría Tradicional y lo que suele ser la perspectiva humana normal, es que en el primer caso todos estos sacrificios tienen un sentido evolutivo en última instancia; es decir, conducen a algo, no a un sin sentido. Con frecuencia la aparente "locura del mundo" hace que el ser humano sensible se plantee muchas cosas, e incluso el que no es tan sensible. ¿Qué sentido tiene todo esto?. Poco a poco la humanidad va a ir agotando y agotándose en la experiencia del materialismo ultraconsumista, del estrés de las grandes ciudades, de la frecuente locura de la política, de la violencia, de las injusticias sociales, etc. Pero no se trata ni se va a tratar sólo de una queja, ni de una utopía más, pues ya llevamos milenios con lo mismo, entre los lamentos de los pesimistas y las falsas expectativas de los utópicos. Con la llegada de un nuevo y superior chorro de fuerza a la Tierra, en la entrada de la era Cósmica del Aquarius, la humanidad va a comenzar su segundo gran ciclo terrestre, el llamado Satya-Yuga por los sánscritos, la Edad Dorada o
el Tiempo de Luz; esto después de que el Kaly-Yuga o tiempo de obscuridad está llegando a su fin. Para entender al Mundo es preciso comprender el Universo, pues si no, actuamos y vivimos con base en una visión estrecha y limitada. Todas las grandes culturas de la Antigüedad en sus períodos de apogeo se encontraban totalmente identificadas, a través de sus Sabios Prudentes, con el gran reloj cósmico. De ahí proviene fundamentalmente la gran maestría de pueblos como los Mayas o los Hindúes en el manejo tanto de las grandes como de las pequeñas cifras. Su mente se abrió a los ciclos cósmicos y de esa manera pudieron establecer culturas de envergadura y sin tantos desequilibrios, tanto colectivos como individuales.
23.3. EL ARCANO 22 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO. El dibujo es bastante sencillo, quizás con la idea de que después de haber realizado nuestro primer recorrido al Viaje del Libro de Thot, podamos tener las ideas mucho más claras y simplificadas sobre temas prácticos y trascendentes. En el centro encontramos una acumulación en el espacio sideral de estrellas con una forma definida, es decir, una galaxia, en este caso del tipo espiral. Con frecuencia las fotos de los telescopios se asemejan bastante a las de los microscopios. En las cuatro esquinas de la lámina encontramos a las cuatro constelaciones fijas, que representan la inmutabilidad dinámica del universo o, dicho de otra forma más pintoresca, la inmutabilidad móvil del cosmos. Hay algo, como le queramos llamar, que permanece a lo largo y por entre las formas cambiantes del universo. Si lo vemos objetivamente, así tiene que ser, pues si no, ¿qué mente y qué voluntad pueden mantener el Gran Universo en movimiento (energía), orden (mente) y cada vez con una mayor conciencia?. Si nosotros entráramos de noche en una fábrica y viéramos que en ella no hay nadie, pero que ciertas cadenas de producción siguen funcionando a esas horas, estaríamos seguros absolutamente de que algo o alguien tiene que estar coordinando el proceso, bien algún operario que no hemos visto, que quizás haga el control mediante ordenador, o quizás un ordenador sólo que ha quedado debidamente programado; lo que nunca se nos ocurriría pensar es que aquello "camina solo". Nos sentiríamos ridículos nada más de pensarlo. Pero en cambio, a la mente humana con frecuencia le sucede algo extraño, pues no entiende que el universo continúa funcionando perfectamente en todos los niveles, y lo ha estado antes de que nosotros naciéramos, y lo estará cuando estemos durmiendo. En cambio, hay mecanicistas que piensan que el universo funciona así como si nada superior a nosotros, o incluso al Cosmos mismo, lo guiara. ¡No es lógico!.
23.4. ARQUETIPO EN RELACION. Como arquetipo en la mente humana no es difícil de entender, ya que todos los intentos de explicación global del Cosmos, sean religiosos, filosóficos, artísticos, científicos, esotéricos, etc. derivan de él.
Llamar al Gran Todo como Dios, Bhagavan, Allah, Jehovah, energía cósmica, etc. es lo de menos, pues lo importante es que el ser humano seguirá interrogándose siempre acerca de tal cuestión, pero cada vez se hallará más cerca por su experiencia acumulada. 23.5. OTROS PERSONAJES. No se puede definir ninguno es este caso. 23.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES. TOTALIDAD: se refiere a la búsqueda o el hallazgo progresivo de la unidad mediante las vivencias cotidianas que el ser humano va teniendo. PERFECCION: la vivencia de la perfección de la vida en sí se logra a un paso más ligero mediante la labor de autoperfeccionamiento. ETERNO PRESENTE: se acierta a discriminar ese mágico momento que llamamos presente y en el cual tan poco vivimos, pues como dijo el sabio, "vivimos la mitad de la vida en el pasado y la otra mitad en el futuro", pero y el presente, ¿para cuándo?. LEY DEL SERVICIO UNIVERSAL: cada cosa en el Universo tiene una función, con lo que una de las vivencias fundamentales para el ser humano es descubrir su misión en la Vida, la cual le hará estar mucho más consciente de su papel concreto en medio de la totalidad. Comenzar a descubrir eso es empezar a disfrutar en el Servir, siendo éste un servicio impersonal, pues nos damos cuenta de que en la vida no somos dueños de nada, pero sí parte de todo. Ese sentido de responsabilidad interior es el que nos impulsa a trabajar por lo que los alquimistas llamaban la Gran Obra, es decir, la realización en lo real y cotidiano de realidades superiores de acuerdo a las leyes del Plan Cósmico. LA GRAN OBRA: es el término usado por los Alquimistas para definir el Plan Cósmico Universal. Se refiere en líneas generales al fin, el motor y el sistema por los que se rige el Universo. La Alquimia llega más allá diciendo que el ser humano puede participar activa y conscientemente en ese Gran Plan. Cuando la parte entiende su papel en el todo se produce una relación y un reajuste muy interesante entre ambos. 23.7. SECUENCIAS. Las cuatro constelaciones fijas representan la parte fundamental del Universo, es decir, aquello que hace que lo esencial permanezca independientemente de que el Cosmos se encuentre en una fase evolutiva o involutiva. La constelación del Angel o Aquarius representa a la mente universal, es decir, el summum de las leyes naturales que rigen todos los procesos de la Vida. Es el símbolo de la sabiduría universal.
La mente cósmica siempre es original en sus creaciones, manteniéndose por encima de lo que llamamos pasado, presente o futuro, pero respetando con perfecta exactitud la manifestación de los acontecimientos de acuerdo a la dimensión espacio-tiempo. Es decir, es una mezcla de los dos planetas regentes de la constelación, Urano y Saturno. Por Urano la mente universal está más allá de lo físico y, también, es de continuo creativa y original en su labor de síntesis. De Saturno, la mente del universo recoge la repetición implacable de los procesos según el factor tiempo, al manifestarse los acontecimientos en el plano material. Aquarius es el SABER. La constelación que polariza a la anterior es Leo, regida por el Sol. Son los soles los que dan la energía al Universo, en un espacio sideral muy frío y semivacío de materia. "Es por el fuego que se renueva la Naturaleza", significa el INRI: Igne Natura Renovatur Integra. La conciencia cósmica (Sol) va aumentando según la Vida alcanza niveles superiores y sus individuos se elevan en el conocimiento y la experiencia de la existencia. Según el ser humano se conoce más a sí mismo y a lo que le rodea, la Naturaleza igualmente toma más conciencia de sí. Leo es el OSAR-HACER, la creatividad por tanto. La constelación de Taurus es la materia del Universo, que cambia continuamente de forma, pero que permanece en sí como sustrato fijo de todos los demás procesos de la Vida. Representa el QUERER-TENER. La constelación complementaria a Taurus es Scorpius, que representa a lo oculto en el plano astral. Scorpius es la parte del Cosmos que une los misterios de la Vida y de la muerte, pues esta constelación indica tanto la muerte como el renacimiento. Lógicamente, para que el Universo realice correctamente su función, tiene que existir esta fuerza, que es la que realiza la mediación oculta entre las sucesivas encarnaciones o tomas de forma de los seres. Es el DESEAR-CALLAR. 23.8. EXPERIENCIAS. El Universo, aunque en estos tiempos de tremenda contaminación parezca lo contrario, siempre permanece virgen a pesar de su continua labor de generación y creatividad. El Cosmos posee suficientes elementos a su alcance para siempre regresar a su pureza original. La mente destructiva de algunos seres humanos es algo minúsculo para tratar de detener el Plan Total. Podemos ver como interesante también a lo que podríamos llamar la Ley del Trabajo Universal, en virtud de la cual el Universo continúa en su majestuosa labor independientemente de nuestras discusiones acerca de si Dios existe o no existe. Los Alquimistas hablan de la Gran Obra, que sería algo así como la progresiva materialización en lo terrestre (y por correspondencia en lo celeste), poco a poco, del fin para el cual el Universo ha sido creado. Son momentos claves en la existencia de la persona el entender cuál es su papel en el
gran reloj cósmico, y aún más el colaborar conscientemente en el desarrollo de su misión individual, ya sabiendo lo que ha de hacer y por qué. 23.9. MITOLOGIA. El símbolo de las cuatro constelaciones fijas es más que conocido ya por nosotros, pues se le ha mencionado en referencia al misterio de la Esfinge de Gizeh, a los cuatro Evangelistas, aparte de las innumerables citas que existen en libros como la Biblia al respecto: Daniel, Apocalipsis, etc. Sobre la constelación de Virgo igualmente se han hecho citas mitológicas en el estudio del signo correspondiente. 23.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA). Este Arcano supone en cuanto a experiencia armónica la ubicación en la vida mediante varias llaves o claves fundamentales. Una de ellas es la del servicio, que es el que libera al ser humano a la vez que le hace tomar su responsabilidad en el Plan. Igualmente, el discernimiento y el sentido común son otras de las capacidades básicas para mantenerse en un estado de equilibrio respecto a las experiencias diarias, que es lo que abrirá en su momento la propia vida a realidades superiores. La autodisciplina es igualmente otro de los elementos básicos que aporta el signo de la Virgen a este respecto. 23.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA). La falta de miras conduce a una existencia rutinaria, ínfima y de servilismo a la mediocridad, más que de servicio consciente. El criticismo exagerado y la envidia suponen la merma de las propias capacidades latentes, pues las energías se ponen más en obstaculizar al creativo y al seguro de sí mismo, que en purificar el ser interno. 23.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA. Se conecta con la letra hebrea TAU, que significa "forma" o "marca". Las formas del Universo son lo más ostensible, pero las marcas del supremo Creador se encuentran también manifiestas en los planos sutiles.
