FILOS FIL OSOF OFIA IA – MANTRA MANTRA YOGA YOGA M MEDI EDITA TACIO CION N
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ADI SHRI SHANKARACHARYA ~2~
DEDICATORIA:
IMPREGNADO CON LA.ESENCIA DE LA VIDA OCCIDENTAL QUE SE MANIFIESTA COMO EL DESAPEGO A LAS COSAS QUE REALMENTE SON IMPERECEDERAS Y QUE LLEVAN EL MENSAJE ETERNO DEL AMOR DIVINO EN LAS VIBRACIONES SUTILES DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO; Y HACIENDOME UNANIME CON LAS PLEGARIAS DE LOS DEVOTOS SINCEROS QUE CLAMAN LIBERTAD PARA LOS SUYOS, MANIFIESTO EL ANHELO EN LOS DIFERENTES ESTRATOS DE DESARROLLO PORQUE COMO LA
ESPUMA,
FLOREZCA
SOBRE
LA
SUPERFICIE DE LA TIERRA LA LLAMA BENDITA QUE ENCIERRA A TODOS LOS CORAZONES SEDIENTOS Y LOS ALIMENTA CON EL NECTAR INMORTAL DE LA SABIDURIA. APRECIANDO LOS PEDIDOS DE LOS HIJOS CERCANOS, UNO MI VOZ AL INTENSO DESEO DE SALVACION PARA OCCIDENTE. NO HAY DIFERENCIA ENTRE EL SER SUPREMO Y LAS PARTES QUE DESAPEGADAS DE SU REGAZO LUCHAN EN FORMA INDIVIDUAL POR LA EMANCIPACION, PUES ELLAS SON LA ESENCIA DE LA SABIDURIA. EL HOMBRE ES DIVINO-. TAN DIVINO COMO EL PROPIO S ER QUE MORA MAS ALLA DEL TIEMPOY DEL ESPACIO-. CAMINEMOS UNIDOS HACIA LA CUMBRE DONDE EL AMOR ES EL UNICO HABITANT E Y CONVIRTAMONOS EN GLORIA; QUE ES EL FRUTO DEL AMOR.
ADI SHRI SHANKARACHARYA
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INTRODUCCION :
Las equivocaciones respecto a conceptos filosóficos básicos para comprender la naturaleza real del hombre son muy comunes en nuestro medio. La falta de experiencias que ayuden a descifrar el porqué y el cómo de los acontecimientos que surgen a cada instante forzan a la humanidad a concebir a DIOS como un superhombre cuya misiones el castigo a los pecadores. El mismo hombre que 'ha puesto los pies en la luna, y que ha inventado miles y miles de art efactos que contribuy en en grande a las comodidades materiales que exige la agitada vida moderna, aún no es capaz de contestar las sencillas preguntas relacionadas con su propia existencia. Si se nos dier a la oportunidad de efectuar las más serias investigaciones en los mejores laboratorios del mundo buscando el motivo del sufrimiento, no hallaríamos respuesta alguna. Siempre faltaría lo principal, q ue es la base sobre la cual construir los argumentos para darle firmeza y convicción. Y esto solo puede brindarlo la experiencia. Y así, luego de las más costosas inversiones la invest igación contin úa en el punto de origen. El inconveniente está en el sendero que utilicemos para formular conc lusi ones , y en el buen o mal uso de los instrumentos capaces de llevarnos al éxito o al fracaso. Sólo el campo de la filosofía ofrece respuestas ' precisas a las interrogantes que han intrigado al hombre a través de todas las épocas. La ciencia como tal, solamente utiliza el campo relativo para intentar contestar las dudas y aclarar los misterios sobre la vida. Sin embargo, llega el momento en que los& instrumentos que utiliza comienzan a parecer demasiado "burdos" ante la sutileza del misterio; y de ahí en adelante no es posible continuar con las investigaciones perdiéndose en el vacío de su propia instrumentación. La ciencia hace sus leyes y aclara las dudas de la humanidad de acuerdo a lo que ve y palpa en un laboratorio hecho por hombres, de acuerdo a su c apacidad. Pero en el caso en que el misterio a descifrar esté sobre la capacidad actual del hombre, la incógnita continúa siendo incógnita. Porque se olvidan de un importante detalle. Y es que la imperfección solo está capacitada para unirse y entender las cosas que pertenecen a su naturaleza. 0 sea, lo imperfecto. Lo absoluto o lo perfecto no puede detectarse por medio de instrumentos imperfectos. Y la ciencia trabaja con cosas relativas, o sea, cambiantes como son el tacto y la vista (cuando estos sentidos no están plenamente desarrollados). Es por esto que se llega al punto ~4~
donde lo que continúa a la investigación es un inmenso vacío. E L AMOR Y LA PAZ no pueden aislarse en un laboratorio. Hay que tener la experiencia para conocerlo. Y la experiencia en este caso es subjetiva. Para comprender los misterios del universo hay que situarse más allá del campo relativo (que es irreal porque está cambiando continuamente) y ubicarse en el campo absoluto (donde reina la Verdad Única, sin cambios). Sin embargo, nos encontramos flotando en el campo relativo o de lo siempre cambiante. Las células que poseíamos en nuestra constitución física hace varios años no son las mismas que poseemos hoy. Tampoco el modo de pensar o sentir es el mismo. La naturaleza en su proceso de evolución e involución está sufriendo grandes cambios continuamente. Así, el campo relativo no puede darnos la respuesta única y real de la vida, pues él mismo está sumergido en constantes cambios. Y lo que cambia constantemente no es real. La Verdad es UNA. Siempre fue, es y será la misma a través del tiempo, del espacio y sobrepasando ambos. Así, que par a hal lar la respuesta a las dudas que acosan a la hum anidad es necesario trascender el siempre cambiante campo relativo y llegar al campo absoluto. Pero para lograrlo es necesario aprender a usar el campo relativo para que nos sirva como instrumento. En el campo relativo reina la imperfección mientras en el campo absoluto reina la perfección. También es necesario comprender que solo las cosas perfectas pueden entender lo que es perfecto. El factor primordial es encontrar la vía de escape hacia el campo absoluto. La única salida lógica entonces es perfeccionar los instrumentos que existen. El instrumento que poseemos para comprender él porqué de la existencia humana así como todas las incógnitas con respecto al hombre es LA MENTE. Perfeccionando la mente hasta la unión plena con lo absoluto, que es Dios, aparece la experiencia (que es la base para la construcción del entendimiento). Cuando la mente se perfecciona puede entonces unirse a lo perfecto y así en el campo absoluto, goza de la dicha infinita y del conocimiento puro. Entonces lo individual se funde con lo universal comprendiendo mediante la experiencia los más recónditos misterios del universo.
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Los fabricantes de autos nuevos están muy atentos a las críticas de los compradores con respecto a los fallos y desventajas del modelo para en esta forma ir corrigiendo los desajustes hasta perfeccionar cada vez más la mercancía lanzada. También para perfeccionar la mente es necesario la observación cuidadosa y precisa de su funcionamiento para corregir cualquier fallo que impida o retarde el perfeccionamiento de la misma. La base de la perfección mental son las acciones que se ejecutan diariamente incluyendo los pensamientos emitidos durante las 24 horas del día. Los pensamientos y demás acciones negativas nos arrastran más y más hacia la imperfección. Los actos positivos nos ayudan a purificar y a perfeccionar la mente por lo que son la vía de escape hacia el campo absoluto. Este proceso es muy difícil, pues durante largo tiempo la mente ha estado asociada a la imperfección. Pero al final la recompensa es tan grande que no compara lo áspero del sendero. Cuando se tratan de poner en práctica los conceptos emitidos, aparece otro inconveniente: Es necesario cambiar la forma de pensar y actuar. Pero es imposible sembrar pensamientos positivos en una mente ocupada y dominada por pensamientos negativos. Primeramente hay que cambiar la mente llevándola a un plano armonioso donde reine la paz y la tranquilidad. Luego podremos moldearla. La técnica de la meditación es muy efectiva para calmar la mente (en muy poco tiempo se obtiene un estado de paz y tranquilidad verdadera). Purificándola, hace brotar de sus profundidades los pensamientos que corresponden y armonizan con la naturaleza divina en cada ser. Las buenas acciones, entre las cuales se incluye la meditación como superior conllevan (cuando se hacen inegoistamente) a buenas reacciones que a su vez son conductores hacia la perfección. En resumen, el perfeccionamiento de la mente conlleva al conocimiento directo que es a base de experiencias y no de simpl e teoría. No es lo mismo aprendernos infinidad de datos sobre la omnipresencia que tener la experiencia de lo que es la omnipresencia y sentirnos omnipresentes. Al des arrollar la mente obt enemos la perfección de ést a y nos unimos a lo universal que es Dios. Ya la explicación de lo que es la omnipresencia sobra, porque con la experiencia hemos captado el mensaje. Es tonto aprender de memoria los resultados de experimentos ajenos cuando tenemos la capacidad de experimentarlo por nosotros. ~6~
Para todos los sinceros aspirantes a la vida espiritual que en una u otra forma caminan en pos de una guía que los conduzca hacia lo absoluto e imperecedero, hacemos llegar nuestro mensaje de esperanza poniendo en sus manos la obra que, dirigida por el gran MAESTRO SHANKARA, editara el Centro Cultural Yoga de Santo Domingo, República Dominicana.
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EL SENDERO A SHANKARA
1) Busca dentro de tí tu real naturaleza, no sea que transcurra tu vida y la pierdas en cosas efímeras y sin importancia. 2) El hombre nació trayendo consigo la carga de sus antiguas acciones, que lo persiguen como el p erro al gato, haciéndolo pasar por los caminos más horrendos. 3) La verdadera naturaleza del hombre se encuentra cuando éste se sumerge dentro de sí mismo y por un método apropiado de introspección sacude los más bajos niveles de conciencia hasta unirlos en una sola fuerza. 4) El individuo, dejándose llevar por sus fuerzas inferiores actúa como un animal y persigue los fines más bajos, que a la larga lo conducen hacia lo s nivel es más i nferior es de l a existencia. 5) La vida del hombre común es como la vida del árbol sin fruto, estéril es, y no se puede moldear hasta que el propio árbol reconozca su condición y busque la única fuente de la consolación. 6) Nunca un individuo podrá dar frutos si su condición no le permite participar activamente de la inmensidad del TODOPODER OSO. Es allí donde se obtiene el fruto para dar a los otros. 7) Es necesario saciar el hambre de la mundanalidad, que a base del sufrimiento se perfila hasta conducir al TODOPODEROSO, y al lí reforzar y abastecer la demanda con la oferta. 8) La demanda va en proporción directa con la oferta y con la ca li da d de l so li ci ta nt e. Nunca a base solo de conjeturas y de falsas proclamas. 9) Antes de comenzar a pensar en obtener es necesario comenzar a brindar sin desear la recompensa y entregando todo a los pies de su maestro. 10) La verdadera sabiduría es aquella que se obtiene a base de las experiencias del aspirante, bien sea experiencias agradables o desagradables. Para el objetivo tienen el mismo valor.
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11) Cuand o una p ersona ya sea por u na forma visible o una invisible se ajusta a las circunstancias prescritas, entonces está lista para el comienzo de su i dentificación con lo que realmente es su naturaleza. 12)El mundo, compuesto de cosas que no pertenecen a la realidad única, se suspende bajo el anhelo y los dolorosos momentos que se tejen en la madreselva de los obscuros pensamientos. 13)Cuando ya no se tiene noción de la individualidad, entonces nos podemos identificar con lo que siempre ha sido, ES y será, sin contar para ello con los diferentes senderos que conducen a los deseos insatisfechos. 14) En la antigüedad, cuando sólo reinaba el orden y la armonía en el universo, sin que nada consumiera la llama de la verdad, podíamos discernir sobre el único fin en sentido de la concordancia universal. 15)El universo entonces lo comprendía una masa de poder que actuaba indefinidamente en contraste con cada uno de sus átomos, manteniendo la individualidad, pero fundidos uniformemente en "AQUELLO". 16)Cuando el hombre se proclama individual entonces toma conciencia de su cuerpo y uniéndose a los sentidos, se aferra más y más a esa cosa que se llama cuerpo,. alijándose día a día de su verdadera fuente. 17)Como un río que al salir de la fuente es obstaculizada su salida, así se interrumpe la armonía entre DIOS y el hombre cuando corta los vínculos con la universalidad. 18)En este momento en que se vuelve consciente de las cosas superficiales y cambiantes, comienza la larga cadena de nacimientos y muertes que lo arrastra sin ninguna compasión. 19)Aún cuando se proclame en alta voz: "¡Soy hijo de DIOS! " ¿De qué te sirve si en tu interior continúas separado de la universalidad?
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20)En el mismo momento de la formación de la individualidad se pierde el contacto con la verdadera grandeza que reina en todos los confines de la existencia misma. 21)Y ya no podemos reinar sino que somos servidores del TODO. Para establecer nuevamente los lazos y unirnos volviendo a reinar. 22)Según el grado con que esa individualidad haya afectado al ser humano, así mismo se traduce su apego a la materia y su incapacidad para ver la realidad única. 23)Entonces, aislado de lo que realmente es absoluto, somos movidos como burbujas de aire de un lado para otro sin más recompensa que lo que nuestra propia individualidad requiere. 24)La verdadera fuente de donde nace todo lo que existe está, por decirlo así, separada del componente primario por la ignorancia que reina en el ser humano. 25)En el momento de la unión comenzamos a experimentar la realidad última y para entonces dejamos de ser nosotros para convertirnos en aquello que es CONOCIMIENTO Y DICHA ABSOLUTA. 26)La identificación con las cosas materiales nos sumergen en el abismo de los actos y sus reacciones. La identificación con lo absoluto nos eleva sobre la ley y su producto. 27)El verdadero propósito del renunciamiento a lo material es visualizar de cerca los diferentes aspectos del mismo néctar. 28)Mientras el hombre se apega a las cosas efímeras está sujeto a inquebrantables leyes que rigen el universo y así es llevado y traído de un cuerpo a otro. 29)La verdadera religión es aquella que tomando al hombre como un ente individual lo funde con lo universal sin dejar rastro de la individualidad luego de la unión, tomando en cuenta SU NATURALEZA.
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30)Las asociaciones con el cuerpo burdo nos separa de la realidad y nos hace ver espejismos que confundimos a menudo con la fuente, de la misma forma que confundimos el Alma con el cuerpo. 31)Cuando en aposento no Así mismo, podemos ver
las noches de obscuridad penetramos en el podemos ver los objetos que allí se encuentran. con la mente cubierta por la ignorancia no la realidad de DIOS.
32)La verdadera naturaleza divina está ubicada en todo cuanto existe a nuestro alrededor. Pero por la falta de visión confundimos la causa con el efecto (y así no vemos a DIOS sino a l sueño creado por EL). 33)Abandonando todos los deberes mundanos y juntando todos los diversos puntos de tu mente, busca la realidad única y así podrás liberarte del ciclo fastidioso de nacimiento y muerte. 34)Cuando el hombre por medio de algún Gran Maestro o Gurú comienza el camino de la renunciación a las cosas irreales, sus puertas se abren poco a poco hacia el CENTRO del conocimiento puro. 35)El conocimiento puro en nada difiere del amor puro, pues ambos son dos vertientes del mismo sentido de la realidad QUE ES UNA SOLA. 36)Las diferentes modalidades de la misma fuente de vida hacen parecer diferente al sendero. Pero el sendero es UNO. Solo varía el aspecto que visualizamos primero. 37)El aspecto seleccionado depende de la disposición y las tendencias del aspirante, que se han ceñido sobre él a través de miles de vidas. 38)Razonando entre lo real y lo irreal avanza firmemente hacia la liberación que es la meta de tu vida.
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39) Razonando entre lo ilusorio y lo siempre existente, rompe con la espada del discernimiento la envoltura que te mantiene apartado de la fuente de la eternidad. 40)En un momento oportuno, cuando las olas embravecidas de los deseos quedan destruidas y la pasividad del mar esté controlada, refúgiate en la OMNIPRESENCIA y estarás en el umbral de la eternidad. 41)Si buscas dentro de ti encontrarás que aún cuando no estés dormido tu mente tiende a bajar a los planos de conciencia más inferiores. 42)Esto sucede por la falta de activación de los planos más elevados que se diluyen generalmente en solo una pequeña sensación de actividad. 43)Aún estando activos, si la fuerza producida no es bien dirigida se hace divergente pendiéndose entre la poca manifestación. 44)Si tomamos por ejemplo el caso de la corriente eléctrica que fluye a través del alambre, si no hay suficiente integridad pierde potencia a medida que avanza hacia el artefacto disminuyendo su capacidad de trabajo. 45)Activando los centros de conciencia más inferiores y dirigiéndolos en una sola fuerza hacia arriba, sin dejar escapar su contenido de energía, se converge hacia la manifestación que aumenta en los centros superiores llevando consigo el aumento en la capacidad de producción y mantenimiento. 46)Así, conduce todas tus energías hacia la única fuente de la Verdad y evita que en el camino, por falta de vigilancia se escape y se pierda en cosas efímeras y sin importancia. 47)No permitas que por falta de atención y dejándote arrastrar por pasiones inferiores se desperdicie la energía que requieres para finalizar tu ideal.
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48) Siendo una sola la Verdad y uno solo El Sendero, dirige todas tus fuerzas convergiendo en una sola vía que corra hacia la universalidad evitando cualquier escape que a la larga puede resultar un desvío. 49)Cuando en la turbulenta mente surge el rayo de la comprensión, caminamos hacia el ocaso de los anhelos irreales y nos encontramos ascendiendo el recto camino de la consagración. 50)El único inconveniente en el renacimiento es el deseo por los placeres sensorios que nos atan ambas manos y pies y nos hacen perecer cada día más. 51)Por eso huye del desvío de la corriente que comienza dejando escapar su energía poco a poco y luego a torrentes, hasta hacerte morir. 52)Revisa constantemente el alambre o conductor hacia la emancipación no sea que sin darte cuenta tu propio sistema inferior funcione como una represa para desviar la fuerza hacia la nada. 53)Corta a raíz con la afilada espada del DISCERNIMIENTO, cualquier camino secundario que saliendo del camino recto, desvíe parte de la fuerza hacia senderos no definidos de la perdición y la mundanalidad. 54)El amor al dinero, sexo, comida y demás placeres mundanos arrastran al hombre y lo desvían del sendero único de la liberación, consumiéndolo y haciendo desviar la corriente superior hacia los planos más inferiores. 55)Cuando por algún motivo no se continúa con las acciones que nos conducen hacia la UNION SUPREMA, entonces el sufrimiento y la desarmonía serán el guía de la humanidad. 56)Tomando en cuenta la NATURALEZA DIVINA del hombre, no es posible la obtención de la dicha absoluta y el conocimiento puro, sino es mediante el sendero de la renunciación y la entrega al único y verdadero ideal. ~ 13 ~
57)Dependiendo del objetivo perseguido y de la entrega a la responsabilidad se camina libremente hacia el infinito. 58)Aún cuando inconscientemente el hombre conoce el motivo de haber tomado este cuerpo, por sus acciones impuras no puede acordarse y sus tendencias lo obligan a buscar los niveles más bajos creyendo encontrar allí la armonía Suprema. 59)En el momento en que comenzamos a trillar el sendero verdadero nos damos cuenta de la acción, su repercusión y cambio en la búsqueda del apoyo universal. 60)Si el hombre toma la senda que conduce a su autodescubrimiento no podrá identificarse con las miserias del cuerpo y de la mente. 61)¿Cómo puedes ser el cuerpo si eres de naturaleza divina? Deséchalo, pues es solo un obstáculo en la realización de la verdad Suprema. 62)El cuerpo es la represa que actúa deteniendo la fuerza que impulsa al conocimiento puro y a la Dicha Infinita que mora en tu interior. 63)No eres el cuerpo, pues es de naturaleza inferior y corrompible donde la enfermedad y la muerte poseen su centro de con_ trol y demás proyecciones. 64)Si un h ombre se identifica con su cuerpo, se está identificando con el sentido más inferior. Como el pájaro se identifica con su jaula. 65)Tomando en cuenta la vida del cuerpo tan corta y miserable, ¿cómo puedes identificarte con algo tan bajo? 66)Y suponiendo que por alguna razón te das cuenta de tu error, ¿cómo puedes seguir cuidándolo y atendiéndolo como si fuera un rey si en realidad es tu esclavo?
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67)¿Acaso en las noches de luna necesitas la luz de una fogata? Asume tu papel más elevado que es el que te pertenece por naturaleza y no busques cobre como el necio, donde abundan las minas de oro. 68)Busca en tu interior lo que pertenece a tu naturaleza y no te conformes con sólo observar a distancia, no sea que por tu omisión a la larga pierdas el sentido de tu propia responsabilidad. 69)Desecha el cuerpo como desechas tus ex crementos, sin ningún temor ni indignación, no sea que cuando abras los ojos te hayas alejado del sendero y camines en pos de tus propios excrementos. 70)Con seguridad y firmeza, y con todos los sentidos dirigidos hacia el ideal renuncia a la forma y los deseos elevando tu pensamiento hacia el creador. 71)Cuando ya transcurre el tiempo, de la misma forma en que ningún motivo -gire la situación, encarnamos para continuar donde dejamos anteriormente nuestro desarrollo. 72)Y así vida tras vida nacemos y morimos hasta que por la gracia divina se halla el camino que conduce al Altísimo donde la muerte y la destrucción no tienen poder, siendo solo meras apariencias que ilusionan al ignorante y le hacen sucumbir. 73)Las diferentes modalidades de vida moldean, por decirlo así, el cuerpo que se obtendrá tomando en cuenta las cualidades que se proyectan a través de las actuaciones. 74)Inconscientemente trabajamos afanosamente día y noche fabricando nuestra próxima jaula con todas las comodidades o con todas las miserias. 75)Sin pensar en los diferentes renglones que componen este aspecto, caminamos ciegamente y así la obscuridad reina en el ambiente y las tinieblas nos acompañan por doquier.
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76)Y recorriendo caminos de cuerpo en cuerpo vagamos sin ninguna otra recompensa que el dolor y la angustia que produce el estar separado de la fuente de la felicidad que es el OCEANO INFINITO DE DIOS. 77)Y si vagas de cuerpo en cuerpo, ¿Cómo puedes identificarte con este que es el recipiente que te tiene preso? 78)Como el fragante perfume que se dispersa en el ambiente con solo abrir el frasco, así tu alma se dispersa en el infinito al destruir el frasco de la ignorancia primaria. 79)Desde cualquier punto que lo mires, la realidad que es indivisible y sin límites es tu única naturaleza. 80)Asumiendo el papel que te corresponde, mantente alejado de todo lo que persiga el disfrute corporal así como se mantiene alejado el perseguido del perseguidor. 81)No importa la astucia del perseguidor, el perseguido se desenvuelve para mantenerse alejado, así mantente alejado de la tentadora materia aferrándote con fuerza al sendero de la liberación. 82)Como un amuleto te defiende contra las fuerzas negativas así la persistencia en el sendero espiritual te protege contra las ataduras del cuerpo. 83)Tampoco eres la mente, que también perece y sufre, donde anida la enfermedad y la vacilación y donde el falso ego tiene su nido ensombreciéndote la visión del alma. 84)La mente es solo un instrumento a través del cual el Alma vierte su inagotable sabiduría. 85)Si como en un espejo limpio se refleja claramente la imagen, así también en la mente clara y pura se manifiesta la sabiduría del universo.
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86) Como el cristal empañado por el humo no refleja la luz, en la misma forma la mente ignorante permanece opaca ante la luz de la sabiduría. 87)La mente ensombrecida busca apoyo en el cuerpo, mientras la mente perfeccionada se une al alma para establecerse en la sabiduría. 88)Al unirse la mente a lo más bajo es arrastrada por la tempestad de pasiones y sentenciada a muerte. 89)Al unirse la mente a lo más elevado es ascendida del fastidioso ciclo de nacimiento y muerte y desposada con la sabiduría. 90)En el caso en que, según los pensamientos del sujeto su propia mente comience para identificarse con el cuerpo, se irá alejando más de la meta y aumentando los eslabones del nacimiento. 91)Si en cambio asciende hasta encontrarse con la perfección misma rompe la cadena de reencarnaciones y goza eternamente de la herencia Divina. 92)No te ajustes a las situaciones sin mérito para tu progreso espiritual. Ellos son como el madero seco, arden ante el menor intento para luego apagarse súbitamente sin dejar rastros de luz. 93)Verificando a cada instante tu posición en la brújula del abrigo interno, sacude fuertemente las adherencias de la mundanalidad. 94)Separa poco a poco el agua del aceite no sea que por descuido arrastres lo que NO pertenece a tu naturaleza. 95)Siembra lo que producirá cosechas útiles y arranca las yerbas que a la larga consumen y ahogan los diferentes matices del entendimiento. 96)Purifica tu mente a tal grado que puedas disfrutar de la presencia de DIOS en cada objeto que la naturaleza muestra. ~ 17 ~
97)Imperceptible ante el dolor propio y compasivo ante el dolor ajeno, lánzate hacia la armoniosa fuente de la conformidad. 98)No te identifiques con los aspectos de la mente que tiene falsos conceptos sobre la realidad. Más bien sube sobre la cumbre de los diferentes ideales mundanos hasta el mismo centro de la libertad. 99)Terminada la jornada de trabajo descubrirás que existe el mundo más allá de los pensamientos donde el sol de la sabiduría brilla a través del río de la inocencia. 100) Encaminando tus pensamientos hacia la inagotable fuente del espíritu, sumerge en ella la agotadora carga de sucesos que te hacen vacilar en el silencio oculto del sendero. 101) De la arboleda de las pasiones obtén el sustrato de la experiencia y avanza con firmeza para ascender con júbilo la estrecha senda de la pureza. 102) El sendero ancho, amplio como el abismo termina abruptamente en el desconsuelo sin ¡Imites de la atadura. 103) Desechando el cuerpo y naturaleza que es el alma.
la
mente,
identifícate
con
tu
104) Si el cuerpo domina la mente, ¿cómo es posible encontrar la felicidad cuando el menos capacitado reina? 105) Si la mente pretende tomar el mando, ¿cómo es posible la manifestación del perfeccionamiento del alma? 106) Identifícate con el alma, fuente de inspiración y comando de tu sistema. 107) ¿Podría servir a un pueblo un rey si ninguno de sus súbditos le obedecen? Así, cuando el falso ego quiere imponerse sobre SU MAJESTAD E L ALMA, ¿cómo es posible la paz?
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108) ¿Es el rey quien sirve al pueblo o el pueblo quien sirve al rey? 109) Permite que los servidores del rey dominen y ya la armonía entre las partes declinará hasta la misma guerra. 110) Cuando la ignorante mente al servicio del alma se rebela queriendo imponer sus propias normas y deseos, ¿cómo se puede ser feliz? 111) Y si el cuerpo con sus armas (los sentidos), pretende tomar el poder, ¿cómo se puede ser feliz? 112) Si el tiempo dedicado a dar felicidad hay que invertirlo en guerra, ¿cómo se puede ser feliz? 113) Armoniza tu mente y tu alma para que unidos en uno solo, la fuente de la sabiduría se difunda a torrentes arrastrando como una tempestad el bullicioso fluir de las pasiones. 114) Consolida e integra con firmeza cada uno de los dispersos átomos de la ignorancia y arrójalos al fuego abrasador del conocimiento absoluto QUE ES E L ALMA.
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(Las ataduras a lo siempre cambiante y perecedero son en realidad el motivo del sufrimiento humano. Cada acción ejecutada repercute sobre el ejecu tante en forma inequívoca. No es posible llegar a obtener la Sabiduría sin haber agotado todas las reaccionr-3 de todas las acciones ejecutadas en las numerosas vidas anteriores. Cada acción constituye un adelanto o un atraso en el objetivo del hombre. A medida que caminamos por diferentes rumbos dejamos impreso dentro de nosotros la marca imborrable que nos libera o nos condena. No se escapa una acción que no sea registrada en nuestro interior. La suma de todos esos actos nos dará un cuerpo en la próxima vida con una serie de cualidades que ya hemos fabricado con anterioridad. Cada pensamiento que surge es un eslabón que se suma a la cadena de reencarnaciones y que aumentan el sufrimiento. O por e l contrario es el puente que une la mente al alma abriéndonos las puertas hacia la sabiduría. En el momento de la muerte del cuerpo, el Alma, atada aún a otros cuerpos más sutiles es impulsada hacia la esfera correspondiente tomando en cuenta la totalidad de los actos acumulados de otras vidas. La importancia que requieren las acciones que ejecutamos en nuestra "buena o mala suerte" es directamente proporcional a los buenos o malos actos del pasado. Así, la suerte que haya en nuestras vidas futuras depende en gran parte de las acciones del presente. Cuando por alguna razón actuamos negativamente es lógico pensar que la reacción será negativa y entonces sufrimos. Si por el contrario efectuamos acciones positivas, la reacción será positiva y se traduce en gozo o alegría. No hay error posible en las leyes universales. Siempre se cosecha aquello que se siembra. Todas las cosas agradables que nos suceden a diario son consecuencia de acciones positivas ejecutadas en otras vidas o en esta misma; y viceversa. Nada ocurre por casualidad. Sin darse cuenta usted está fabricando su DESTINO con sus bueno s o malos actos. Estudiando minuciosamente los acontecimientos en nuestra vida diaria podemos confeccionar algunas ideas sobre nuestras acciones en las vidas pasadas más recientes. Y según tus acciones en esta vida puedes imaginarte en qué circunstancias nacerás en tu próxima reencarnación. La situación se complica cuando sin comprender las leyes que rigen el universo son violadas y violadas infinidad de veces por cada uno de nosotros sin saber el suicidio que cometemos. El matiz característico de la vida está basado en las acciones. Sin embargo, no somos esclavos de la situación y existen vías precisas para salir del ciclo de acción-reacción. Neutralizando los millones de acciones negativas ejecutadas en miles de vidas pasadas rompemos el ciclo y nos refugiamos en un lugar seguro, donde la ley no pueda atracarnos. Cuando llueve, por ejemplo, se moja todo lo que se encuentre debajo de las nubes. Pero aquello que se encuentra sobre las nubes no puede mojarse. Igualmente, la ley de acción y reacción tiene su campo de acción en la relatividad. El campo absoluto está situado sobre el campo relativo. Por lo que si trascendemos el campo relativo, la ley no tiene poder de actuación). ~ 20 ~
115) La manifestación del Alma como ente individual hace del ser humano un aspecto separado de la omnipresente dicha que circunda en todos los estratos de la esencia universal. 116) Diluyendo espontáneamente el contenido del Alma de los inmensos océanos de bienaventuranza que existe en el sutil espíritu universal, se permanece en el todo sin afectar la conciencia del ser. 117) En el sentido universal de la existencia el alma corresponde al TODO comprimido y cercado por sus propias ilusiones, separado así durante el tiempo que perdure la ilusión. 118) A más cercano al todo libre, el TODO individual se acerca en comprensión a su libre naturaleza. 119) Luego de descubrir a fondo el acontecimiento ilusorio que lo arrastró a la separación de lo omnipresente, rompiendo las capas ilusorias se funde en el mar de la libertad. 120) Bordeando lentamente las esquinas de la ilusión el Alma individual descubre como adquirir la fuerza necesaria para liberarse del encierro que le reduce el campo de acción. 121) Perforando el velo que cubre al Alma individual limitándola al tiempo, se funde con lo que es CONOCIMIENTO-CONCIENCIADICHA ABSOLUTA, venciendo al tiempo. 122) Persiste la limitación mientras queden rastros o partículas de identificación con la ilusión. 123) Separada el alma del torrente divino que fluye libremente a través del universo, se mueve ilusoriamente alternando una y otra envoltura. 124) Cuando el pensamiento es puro y el deseo ha sido satisfecho, la comunión con lo universal no se hace esperar.
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125) En la agotadora lucha por la existencia como ente individual se quedan impregnadas las más altas ideas del alma sin poder Manifestarse como realidad. 126) Agotando todos los recursos que a su alrededor encuentra, el Alma individual asciende lentamente hacia la inescrutable fuerza que la conduce a las diferentes vías de escape. 127) Y como si fuera un mendigo implora la compasión y el cuidado de la Naturaleza Superior, para poder así liberarse de las cadenas que la mantienen separada de DIOS. 128) Malinterpretando la libertad, es irresistiblemente arrastrada hacia el infierno abrasador de la ignorancia y luego haciéndose libre, suelta su atadura para siempre.
129) En la misma situación la mente no desarrollada emite vibraciones negativas que rechaza la ayuda superior hacia la liberación manteniendo al Alma presa e inconquistable. 130) Consolidándose con la mente, el Alma que ya con ansias de liberación persigue ser conquistada, se entrega sin reservas hacia el fin de la jornada. 131) Luchando así, adquiere fuerzas para romper las ligaduras y por la GRACIA DIVINA en corto tiempo llega a su meta. 132) Buscando dentro del individuo, mediante fórmulas sagradas rompemos las ligaduras y en corto tiempo volvemos a nuestro origen. 133) Estas fórmulas unifican al pensamiento en el punto donde más liviano resulta el rompimiento efectivo de las ligaduras del alma. 134) Manteniendo siempre la mente dirigida hacia el ideal escogido, pronuncia la fórmula hasta encontrarte con la meta de tu vida. 135) Entonces conduce a otros hacia la fuente donde tomaste inspiración y guíalos cuidadosamente hacia la purificación. ~ 22 ~
136) Establece en tu vida las más altas ideas de la verdad y siembra la semilla de la universalidad a través de todos los elementos que lo componen. 137) Proclama en alta voz la verdad de la existencia ayudando así a la liberación de las masas oprimidas por el sufrimiento y el desconsuelo. 138) Mantén en alto la bandera de los diferentes ideales con el fin de orientar y dirigir hacia ellos los dispersos y ligados corazones de los que anhelan la liberación del sufrimiento. 139) Entrelaza las religiones de los diferentes niveles ampliando la conciencia mediante los diferentes métodos que se ajusten a la situación espiritual individual. 140) Revive la perdida fe del hombre considerándolos como un alma eterna en el umbral de la libertad. 141) Despierta la fuerza que mueve la corriente de la espiritualidad hacia el océano de paz en toda la humanidad. 142) Sustrae de todos los momentos, alegres y amargos, la esencia para así utilizarlos en tu peregrinación hacia el objetivo anhelado. 143) Moldea con tus propias manos las vidas que te rodean y llévalas hacia el ocaso de la imperfección imprimiendo en sus corazones el mensaje de la verdad. 144) Ejecuta cualquier trabajo físico o mental pero revive en cada minuto el sendero hacia la perfección. 145) Destruye todo lo que sin compasión se opone a tus ideales apegándote a la naturaleza que no te pertenece. 146) Viviendo y actuando realiza el ideal para que inegoistamente tu actuación se convierta en inacción. 147) Realiza que solo existe la fuente de la comprensión en tu vida para así establecer el contacto con lo Infinito. ~ 23 ~
148) Vuélvete hacia los que necesitan de tu protección y ayuda, pues también ellos son la esencia de la sabiduría. 149) Emociónate ante el dolor y sufre ante la alegría, pues el primero te conduce a Dios, pero el último te aleja del cielo. 150) No comas por mañana ni rías por ayer, no sea que mañana llores por hoy. 151) Analiza tu vida y encamínala hacia el sendero manteniendo abiertas las puertas del discernimiento.
recto
152) Ejecuta cada acción controlando el pensamiento no vaya a ser que desees más de lo que mereces. 153) Impresiona a los demás con tu sano ejemplo. Es la mejor forma de enseñar. 154) Mantente fuera de los círculos que te obliguen a servir a los sentidos y rechaza enérgicamente la vida de los motivos. 155) Malgasta tu tiempo en cosas perecederas y no verás el camino de la liberación. 156) Haz de tu vida algo sencillo pero sin perder tu lealtad hacia el sendero de la perfección. 157) Ordena cada cosa en su lugar desde lo más elevado hasta la apariencia y mantente alerta no sea que se intercambie. 158) La corrupción conlleva hacia la desintegración de los elementos que componen el sendero individual hacia la liberación.. 159) Si por el contrario te mantienes alejado de la fuente de inspiración que te guió hasta el escalón que pisas, corres el riesgo de resbalar hacia el origen de la escalera. 160) Enciende la lámpara de la fe en los corazones de los muchos que engañados por la ilusión corren sendas prohibidas.
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161) Con el fin de ayudarte en el sendero que deseas emprender, hago manifiesto mis bendiciones sobre tí y te cubro con LA GRACIA del señalamiento en los deberes que te corresponden seguir. 162) Si sigues al pie de la letra mis instrucciones, ni el tiempo ni el espacio podrán evitar tu UNIDAD ABSOLUTA con lo que es la sabiduría. 163) La carga de tus acciones será diluida en el mar de la sabiduría y quemada con el fuego del discernimiento puro. 164) SIGUIENDO MIS INSTRUCCIONES Y AVIVANDO CADA VEZ MAS EL FUEGO DE LA ESPIRITUALIDAD CAMINA RECTO HACIA LO QUE ES LA ETERNIDAD .
ADI SHRI SHANKARACHARYA
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