EL SECRETO DEL
LICOR INMORTAL LLAMADO
ALKAHEST O
IGNIS-AQUA. _____ Por EIRENÆUS PHILALETHES. _____ Comunicado a su Amigo, un Hijo de Arte, y ahora Filósofo. Por pregunta y respuesta.
EL SECRETO DEL LICOR ALKAHEST. 1. Pregunta. ¿Qué es el Alkahest? Respuesta.-Es un Menstruum Católico y Universal , y, en una palabra, puede ser llamado ( Ignis-Aqua ) un Agua Ardiente, un ens inmortal e inigualable , que es penetrante, resolviendo todas las cosas en su primera Materia Líquida, ni puede cualquier cosa resiste su poder, porque actúa sin ninguna reacción del paciente, ni sufre de otra cosa que no sea igual, por lo cual es sometido a sujeción; pero después de haber disuelto todas las otras cosas, permanece entera en su naturaleza anterior, y es de la misma virtud después de mil operaciones que en la primera. 2. P.- ¿De qué sustancia es? R.-Es una sal noble circulada, preparada con arte maravilloso hasta que responde a los deseos de un artista ingenioso; sin embargo, no es una sal corporal hecha líquida por una solución pura, sino que es un espíritu salino cuyo calor no puede coagularse por evaporación de la humedad, sino que es una sustancia espiritual
uniforme, volátil con un calor suave, sin dejar nada detrás; sin embargo, este espíritu no es ni ácido ni alcalino, sino sal. 3. P.- ¿Cuál es su igual? R.- Si conoce uno, puede conocer al otro sin dificultad; busca por lo tanto, porque los dioses han hecho de las artes la recompensa de la industria. 4. P.- ¿Cuál es el siguiente materia del Alkahest? R.- Te dije que es una sal; el fuego rodeó la sal y el agua tragó el fuego, pero no lo venció; así se hace el fuego del filósofo, del cual hablan; la vulgar quemadura con fuego, nosotros con agua. 5. P.- ¿Cuál es la sal más noble? R.- Si deseas aprender esto, desciende dentro de ti mismo, porque lo llevas a cabo con tú, así como la sal como su Vulcano, si eres capaz de discernirlo. 6. P.- ¿Cuál es, dime, te lo ruego? A.-La sangre del hombre fuera del cuerpo, o la orina del hombre, ya que la orina es un excremento separado, en su mayor parte, de la sangre. Cada uno de estos proporciona una sal volátil y fija; si sabes cómo recolectarlo y prepararlo, tendrás un bálsamo de vida muy valioso. 7. P.- ¿Es la propiedad de la orina humana más noble que la orina de cualquier bestia? R.- En muchos grados, porque aunque sea un excremento solamente, sin embargo, su sal no tiene nada que ver con toda la naturaleza universal. 8. P.- ¿Cuáles son sus partes? A.-Una volátil y una más fija; sin embargo, de acuerdo con la variedad de ordenarlo, estos pueden ser alterados de diversas maneras. 9. P.- ¿Hay algo en la orina que sea diferente de su naturaleza urinaria más específica? R.- Hay, a saber, una flema acuosa y sal marina que tomamos con nuestra carne; permanece entera y no digerida en la orina, y por separación puede ser
separada de ella, lo cual (si no hay suficiente uso de ella en la carne después de un tiempo conveniente) cesa. 10. P.- ¿De dónde es esa flema, o humedad acuosa insípida? R.- Es principalmente de nuestras varias bebidas, y sin embargo todo tiene su propia flema. 11. P.- Explíquese más claramente. R.- Debes saber que la orina, en parte por la virtud separativa, se transmite con lo que bebemos a la vejiga, y en parte consiste en una flema acuosa (un humor excrementicio de la sangre), de donde se separa por el olor del fermento urinario, penetra más profundamente, sin cambios en la salinidad, a menos que la salinidad de la sangre y la orina sean las mismas; de modo que todo lo que está contenido en la orina además de la sal es una flema no rentable. 12. P.- ¿Cómo parece que hay una gran cantidad de flemas en la orina? A.-Así supongamos; primero, del gusto; en segundo lugar, del peso; en tercer lugar, de la virtud de ello. 13. P.- Sé tu propio intérprete. R.-La sal de orina contiene todo lo que es propiamente esencial para la orina, cuyo olor es muy agudo; el sabor difiere de acuerdo a que está ordenado de manera diferente, por lo que a veces también es sal con salinidad urinaria. 14. P.- ¿Qué has observado con respecto al peso del mismo? R.- He observado tanto, que tres onzas, o un poco más, de orina, tomada de un hombre sano, pesarán moderadamente sobre ochenta granos de agua de fuente, de la cual también he visto destilar un licor que era igual peso a dicha agua, por lo que es evidente que la mayor parte de la sal quedó atrás. 15. P.- ¿Qué has observado de su virtud? R.- La congelación de la orina por el frío es un argumento de que la flema está en él; para él la sal de la orina no está tan congelada si se humedece un poco con un líquido, aunque sea agua.
16. P.- Pero esta misma flema aunque más exactamente separada por destilación, conserva la naturaleza de la orina, como puede percibirse tanto por el olor como por el sabor. R.- Lo confieso, aunque poco se puede discernir por el gusto, ni se puede percibir más, ya sea por el olfato o el gusto, que por la sal de orina disuelta en agua pura. 17. P.- ¿Qué te enseña Pirotecnia sobre la orina? R.-Esto enseña que la sal de la orina es volátil. 18. P.- ¿Qué queda entonces? A.-Una escoria terrenal, negruzca y apestosa. 19. P.- ¿Es el espíritu completamente uniforme? R.- Entonces aparece a la vista, el olfato y el gusto; y, sin embargo, contiene cualidades directamente contrarias entre sí. 20. P.- ¿Cuáles son? A.-Por uno, a través de su virtud innata, el Duelech está coagulado; por el otro, se disuelve. 21. P.- ¿Qué más? R.- En la coagulación de la orina, se descubre su espíritu de vino. 22. P.- ¿Hay tal espíritu en la orina? R.- De hecho, reside en toda orina, incluso en el hombre más saludable, la mayor parte de la cual puede ser preparada por el arte. 23. P.- ¿De qué eficacia es este espíritu? R.-De los que deben lamentarse, y de hecho pueden mover nuestra compasión hacia la humanidad. 24. P.- ¿Por qué? R.-De ahí que el Duelech, su enemigo más feroz, tiene su original.
25. P.- ¿Darás un ejemplo de esto? R.-Lo haré. Tome la orina y disuelva en ella una cantidad conveniente de salitre. Déjalo reposar un mes; después destílelo, y vendrá un espíritu que arde sobre la lengua como un carbón de fuego. Vuelve a poner este espíritu y cohobelo cuatro o cinco veces, extrayendo cada vez no más de la mitad; por lo que el espíritu se vuelve más penetrante, pero no del todo agudo; el calor que sale en la primera destilación del licor, luego se vuelve sensiblemente leve, y al final casi (si no del todo) se desvanece, y el segundo espíritu puede percibirse leve, tanto por el olor como por el sabor, que en el primero era más agudo. 26. P.- ¿Qué has observado con respecto al espíritu anterior? R.- Si se agita un poco, aparecen rayas oleosas que se deslizan aquí y allá, del mismo modo que el espíritu del vino destila la vena del alambique en vetas. 27. P.- ¿Qué tipo de putrefacción debe experimentar la orina para que tal espíritu pueda obtenerse de ella? R.-En un calor escaso que se percibe por el sentido, en un recipiente ligeramente cerrado, o cubierto en su lugar; también puede ser a veces más caliente, a veces más frío, de modo que ni el calor ni el frío exceden el debido significado. 28. P.- ¿Cómo puede este espíritu de vino ser más perspicaz? R.-Por una putrefacción como la que causa un fermento y excita la ebullición, que no sucederá en un largo tiempo si la orina se guarda en un recipiente de madera, y en un lugar que no está caliente, pero que a la vez resguarda el frío, como, supongo, detrás de un horno en invierno, donde permite que se mantenga hasta que surja un fermento en la orina y despierta burbujas, porque entonces puede extraer de ella un agua ardiente que es algo vino. 29. P.- ¿Hay algún otro espíritu de orina? A.-Hay; para la orina, putrefacta con un calor suave, durante el espacio de una quincena o más, emite un espíritu coagulante, que coagulará Aqua Vitæ bien rectificada. 30. P.- ¿Cómo se prepara ese espíritu que forma el Duelech de sí mismo con una estalagma acuosa clara? y también lo que disuelve lo mismo?
A.-Orina putrefacta por un mes y medio en un calor más parecido al calor del estiércol de caballo le dará, en un recipiente en forma, cada estalagma stillatitious de acuerdo a su deseo. 31. P.-¿Todo espíritu coagula el espíritu del vino? R.-De ninguna manera; se observa que este segundo espíritu quiere esa virtud. 32. P.- ¿Qué orina, así ordenada, contiene además de los espíritus antes mencionados? A.-Es más sal urinaria fija y, por accidente, sal marina extranjera. 33. P.- ¿Se puede llevar esta sal más fija sobre el alambique, con un calor suave, en forma de licor? R.-Puede, pero se requiere arte e ingenio. 34. P.- ¿Dónde está la flema? A.-En la sal; porque en la preparación de la putrefacción, la sal, al estar putrefactada en la flema, asciende junto con ella. 35. P.- ¿Se puede separar? R.-Puede, pero no por todos los artistas. 36. P.- ¿Qué hará este espíritu cuando sea llevado a esto? R.-Inténtalo y te preguntarás qué verás en la solución de los cuerpos. 37. P.- ¿No es este el Alkahest? R.- Este licor no puede consistir sin compartir las virtudes de la sangre del hombre; y en la orina los pasos de ellos son observables. 38. P.- En la orina, por lo tanto, y la sangre, el Alkahest yace escondido. A.-La naturaleza nos da sangre y orina; y de la naturaleza de estos la pirotecnia nos da una sal que el arte circula en la sal circulada de Paracelsus. P.-Hablas corto.
39. A.-Añadiré esto; la sal de sangre debe ser transmutada por el fermento urinario para que pierda su vida pasada, preserve su vida media y conserve su sal. 40. P.- ¿Para qué es esto? A.-Para manifestar la excelencia que está en la sangre del hombre sobre toda otra sangre lo que sea, que se comunicará a la orina (después de que un licor excrementicia esté separado de ella), de donde esta orina supera a todas las demás en una maravillosa virtud. 41. P.- ¿Por qué agregas la orina? R.- Debes saber que para transmutar cosas se requiere un fermento corrupto, en cuyo caso todas las otras sales dan lugar a la fuerte sal encarnada. 42. P.- ¿No se puede recolectar la flema aparte de la sal? R.-Si se puede, si la orina no se pudre en primer lugar. 43. P.- ¿Qué tan grande es una parte del agua que se considera flema? R.- Se deben rechazar nueve partes de diez, aproximadamente, destiladas de orina fresca, la décima parte (tanto como se pueda extraer en forma de licor) se debe conservar; de esa orina seca que permanece en el fondo por un fuego suave (que no causará sublimación), permita que la sal se extraiga con agua, de modo que haya tanta agua como la mitad de la orina de donde provienen estas heces secas; cualquier cosa que el agua absorba, que se vierta decantando; deje que se filtre o purgue, por deliquio; luego filtrar a través de un vaso. Deje que se vierta agua fresca, y reitere este trabajo hasta que la sal se vuelva pura, luego únase a esta sal vastamente pestilente con su último espíritu y cómelo. ALABADO ES EL NOMBRE DEL SEÑOR.-AMEN.
