El Feng Shui aplicado a la Arquitectura.pdf

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El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla Facultad de Arquitectura

“El Feng Shui aplicado al diseño arquitectónico” “Aplicación del Feng Shui en el diseño de la Vivienda mínima” Tesis que Presenta:

Enrique Trejo Rubiera Para obtener el titulo de Arquitecto Dir de Tesis: Arq. Delia P, Lopezaraiza y Hernández Julio 2003

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Índice

Capitulo I: Introducción al Feng Shui …………………………4

• • • •

Feng Shui………………………………………………… 5 Psicología Ambiental…………………………..…. 8 Fundamentos Científicos del Feng Shui… 10 Metodología de Trabajo………………………… 14

Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui….……………. 19

Antecedentes Históricos ………………………….20 Escuelas del Feng Shui ……………………………24 El Emplazamiento y los 5 animales………… 26 El equilibrio del Yin y Yang ………………………34 Los 5 Elementos……………………………………… 39 El Cuadro Mágico……………………………………. 44 El Bagua ……………………………………………………48 Trigramas del Bagua………………………………. 53

Conclusión ……………………………………………….62

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Capitulo III: Análisis Espacial………………………………………. 67


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Las Habitaciones………………………………………… 68 La sala………………………………………………………….73 La Cocina …………………………………………………….78 El Comedor …………………………………………………82 Los Baños ……………………………………………………85 Elementos estructurales …………………………….89 Puertas ……………………………………………………….89 Ventanas …………………………………………………….91

Escaleras……………………………………………………. 92 Vigas o Trabes ……………………………………………92 Techos …………………………………………………………92 Conclusión…………………….…………………………….94

• • • • • • • • • • • •

Bibliografía…………………………………………….130

Capitulo IV: El Color ……………………………………………….………96

• • • • •

Color …………………..………………………………………97 Psicología del color……………………………………100 Colores por espacio ………………………………….104 La Iluminación ……………………….…………………107 Conclusión ………………………………….…………….109

Conclusión General………………………………….110 Anexo: Revisión Teórica de las propuestas del Feng Shui………………………………………………. 112


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Capitulo I Introducción al Feng Shui


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“El Feng Shui aplicado al Diseño Arquitectónico”

Capitulo I: Introducción al Feng Shui

Esta Filosofía como la mayor parte de las filosofías antiguas, esta basada en conocimientos obtenidos principalmente por la observación y la experimentación, influenciada por usos y costumbres propias de cada cultura, el Feng Shui es considerado en la actualidad como

Feng Shui

una practica esotérica esto debido en gran parte ao lasupersticiosas, diferencia de todo lo que se entendía por ciencia 3000 años atrás, y lo que se entiende por ciencia en la actualidad1, el lenguaje es otra limitante, los filósofos antiguos no contaban con un lenguaje tan elaborado como en la actualidad, no contaban con un “lenguaje científico” que que le diera mayor credibilidad los conocimientos transmitían por que noa era necesario, o por que no tenían un conocimiento profundo de las cosas como se puede tener actualmente, no por esto el conocimiento antiguo deja de ser valido o se debe dejar de lado, actualmente, los avances científicos nos permiten llegar a algo o lo que no pudieron llegar los 1

Popper, Kart.: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemáticamente los conocimientos en función de unos principios generales que sirven de explicación y poseen a aquéllos, dando una coherencia general y claridad inexistente anteriormente" CONJETURAS Y REFUTACIONESEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

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filósofos antiguos, que es la comprobación y el análisis de estos conocimientos mediante las ciencias modernas. A partir de esto, podemos decir que muchos de los fundamentos del Feng Shui pueden ser analizados y explicados actualmente mediante el estudio de las matemáticas, psicología, sociología, arquitectura,


Otro de los problemas que existe en el Feng Shui es el manejo de conceptos como lo son: método, ciencia, filosofía y corriente. Los autores que escriben sobre esta filosofía, utilizan estos conceptos para definirlo, creando una confusión en las personas que no están familiarizadas con

climatología, y otras que en nuestro tiempo no son cuestionables.

estos estos conceptos. El Feng Shui cabedeldentro de todos conceptos, dependiendo área que se este estudiando. Así el Feng Shui es:

Con esto no se quiere decir que el Feng Shui sea en su totalidad algo que se pueda considerar como conocimiento científico actualmente, ya que debido a sus orígenes y a las

Filosofía por que intenta establecer una concepción racional del universo mediante sus teorías y practicas

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condiciones culturales queque surge filosofía, existen áreasendelasesta se esta ven reforzadas por las creencias, simbolismos y leyendas de la región en que surgen, así encontramos dentro del Feng Shui leyendas que complementan o plantean el origen del conocimiento, surgidas por la falta de herramientas con las que contaban los filósofos en ese momento para poder explicarlas, o por la necesidad de hacer del conocimiento algo propio de la región creando una identidad con las personas.

Ciencia quepor sesusbasa en el conocimiento de laspor cosas principios y causas Corriente por la tendencia a la utilización de estas ideas Método por que plantea un modo ordenado de hacer las cosas para llegar a un fin determinado •

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Cuando se habla de las teorías y fundamentos del Feng Shui, este cae dentro de las clasificaciones de filosofía y ciencia, cuando se


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habla de su historia, se recurre a los términos filosofía y corriente, y cuando ya se habla de una aplicación de los conocimientos se plantea como un método.


condiciones de vida que puedan llevar sus ocupantes. En cuanto a la decoración, el feng Shui se da a la tarea de indicar la posición más conveniente de mubles, objetos decorativos, iluminación, nos indica cual es el color apropiado para cada espacio

El Feng Shui es una filosofía que tiene su aplicación en diversas áreas de la Arquitectura como la decoración con de interiores, diseñoson arquitectónico, el fin de exteriores, mejorar lasy condiciones espaciales y ver su reflejo en la calidad de vida de los habitantes de estos espacios.

dependiendo de los resultados que queramos obtener en este. El Feng Shui trata de crear mediante la decoración y el mobiliario un espacio favorable para el bienestar de los habitantes, donde se transmita comodidad y seguridad, creando una mejor interacción entre los residentes y su entorno, propiciando la mejor

El Feng Shui dentro del área de diseño arquitectónico planteaque la mejor distribución de los espacios y nos las formas se pueden observar en el diseño como son las esquinas, ángulos, columnas, inclinaciones en lozas, desniveles, salientes, aristas, escaleras, etc. Nos Indica cual es la posición más adecuada de todos estos elementos. Para el Feng Shui, estos elementos tienen una influencia en el funcionamiento de los espacios, y este a su vez, influye en las

realización de las actividades a las que estaa destinado cada espacio. Es decir, destinarle cada actividad un espacio, y dotar estos espacios con las características necesarias (no más, no menos) para realizar esta actividad, obteniendo como resultado viviendas con espacios funcionales.


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Para el Feng Shui, cada espacio influye de determinada manera en cada individuo, dependiendo de las características con las que este cuente, propone cambios en las condiciones espaciales para mejorar la percepción que tiene cada individuo de estos espacios.

Psicología Ambiental

Los fundamentos del Feng Shui, se pueden explicar o complementar con conocimientos actuales de física, química, matemáticas, y otras ciencias o estudios ya realizados con anterioridad, aunque con enfoques diferentes con pueden ser las “teorías del equilibrio” de Chateleur, la arquitectura bioclimática, el electromagnetismo, la física cuántica, etc. Pero para analizar los resultados obtenidos con aplicación del Feng Shui, es conveniente recurrir a la Psicología Ambiental. La psicología ambiental, se encarga de estudiar el medio ambiente y su influencia en los individuos, a partir de esto, podemos observar que estas dos se complementan. El Feng Shui nos marca las pautas a seguir para el diseño de los espacios, y la psicología ambientan se encarga del estudio de los resultados obtenidos.


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su afán de imponerse al entorno natural y artificial.

Hace 3000 años, en el surgimiento del Feng Shui, no se pensaba en una Psicología Ambiental, que les ayudara en el mejoramiento de su medio ambiente, pero aun así, Los filósofos chinos ya plantaban los principios de esta ciencia al dar pautas para el diseño espacial, planteadas después de la espacio observación de los resultados obtenidos en un determinado. La psicología ambiental es un área de estudio de la Psicología relativamente nueva, y su fin primero es el estudio de la conducta humana dentro de un medio físico, aplicado generalmente adentro lugares para nombrar cada sujeto de estudio, de cotidianos estos podemos la vivienda, las oficinas, etc. La psicología ambiental tiene como objetivo estudiar la influencia que llega a tener un ambiente en los individuos. 2 La Psicología ambiental al igual que el Feng Shui, se vale de los conocimientos adquiridos por la practica y la observación, para comprender y mejorar las estrategias que utiliza el hombre en 2

Yancy,W. L “Enviroment Behavior” 1971


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Fundamentos Científicos del Feng Shui:


Para saber a que se refieren los practicantes de esta filosofía, al utilizar el termino “Energía”, dentro de las aplicaciones concernientes al Feng shui, es necesario partir de los principios que fundamentan esta teoría, para lo cual, el análisis que se hace a continuación comienza con la filosofía taoista china, que data del siglo IV a.C que se basa en: La unión del individuo y la naturaleza, sugiriendo que el control del entorno puede lograrse no luchando sino cooperando con él, como un marinero que cambia el rumbo de su embarcación cuando el viento se pone en contra.3

Los filósofos chinos junto con los taoistas, que dan las bases del Feng shui, al igual que los griegos son considerados como los “físicos Teóricos” de la antigüedad, su planteamiento de hipótesis, sobre los con componentes de su entorno, que se daban a la tarea de comprobarlas 3. Gertwoerner. “Diccionario de la sabiduría oriental” Paidos Iberica S. A.

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por medio de la experimentación, así pues, los conceptos que plantea actualmente el Feng Shui, son los hechos derivados de la observación y la experimentación del entorno oriental.


espacio mientras estemos en el, reentiéndase por energía potencial: “…energía almacenada que posee un sistema como resultado de las posiciones relativas de sus componentes. La energía potencial se manifiesta de diferentes formas. Por ejemplo, los objetos eléctricamente cargados tienen energía potencial como resultado de su posición en un 4 campo eléctrico”

Por lo consiguiente no hay que tratar el tema del Feng Shui como Metafísica, por que la Teoría de la Física Cuántica, y el Feng Shui comparten en su fundamento la “dualidad onda-corpúsculo”no entra dentro de esta clasificación, a pesar de que las dos hablan sobre el movimiento ondulante de las partículas subatómicas, llamados por la Física Cuántica: electrones o fotones; y por el Feng Shui, simplemente “Energía”.

Así pues, basados en la posición relativa de las cosas, se puede calcular la energía que posee cada uno de los elementos de nuestro entorno, la misma posición de los objetos, genera puntos, donde la energía se bifurca, y deja de ser lineal. Partiendo de de esto, persona puedecambios analizar en la composición un una edificio, y detectar la energía potencial cuando se genere alguna adición o substracción de elementos o un simple cambio de lugar en su interior.

La metodología de observación oriental en la que se basan las teorías del Feng shui, son muy similares a las aplicadas actualmente en las investigaciones científicas. Las personas observan y registran la información, generando modelos a seguir, donde cualquiera, puede comprobar estos resultados por medio de la experimentación. La practica del Feng Shui, tiene como finalidad, reconocer la energía potencial de un espacio durante un tiempo determinado, es decir, identificar cuanta energía potencial tiene el

Otro punto comprobable del Feng Shui, es su fundamentación en el “Yin y Yang” Que no es otra cosa que la conocida en el occidente como 4. Hewitt. Paul G. “Conceptos de Física” Limusa S.A. de C.V.

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“Equilibrio” en la que se plantea que elemento tiene su contraparte que la hace entrar en una estabilidad. Para el “Yin y Yang”, cada elemento recibe una clasificación, y solo con el equilibrio de estos se puede lograr la estabilidad que se busca, así, un clima frío “Yin” se equilibra con calor “Yang” para lograr un clima agradable, el agua en reposo “Yin” necesita del movimiento “Yang” para no descomponerse, así pues, es de fácil comprobación el decir que: “Todos los elementos deben estar en equilibrio para poder subsistir. Este principio se explica con mayor detalle ene. Apartado correspondiente al Yin y Yang.

que influye más fuertemente en estudio del Feng Shui: La “Energía Electromagnética”que son las ondas producidas por la oscilación o la aceleración de una carga eléctrica, (el efecto de la luz visible, los rayos X, la radiación ultravioleta)

Paraalcomprobar concepto de “Fuerza” se recurre análisis deellas tres fuerzas que rigen nuestra vida, y que están comprobadas científicamente, hablaremos de ellas según su relación con el Feng Shui (de mayor a menor) la primera es la “Energía Nuclear” que es la energía de cualquier sistema, ya sea físico, químico o nuclear, que se manifiesta por su capacidad de realizar trabajo o liberar calor o radiación. La “Fuerza de Gravedad” fuerza manifestación de la atracción universal, en la que todos los planetas conservan un posición, y a nivel de la tierra, los cuerpos son atraídos al centro del planeta; Y la

Feng Shui, por medio de la brújula, para lograr la orientación más adecuada con respecto a las “fuerzas Electromagnéticas”.

Esta comprobado que el movimiento de la tierra genera variaciones en los campos eléctricos y magnéticos y estos, a pesar reconocerlos a simple vista, de la llamada”Fuerza Electromagnética” depende gran parte de nuestra vida, de esta dependen cosas tan elementales como la fotosíntesis de las plantas y las corrientes de aire. Así pues, esta es la energía que estudia el

Esto, no hace menos creíble el estudio que hace El Feng Shui sobre el electromagnetismo de la tierra, sino que complementa y se ayuda de los estudios que ya con anterioridad, Michael Faraday (1791-1867) hiciera sobre el electromagnetismo terrestre y su comportamiento.

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habitación, que puede ser del Frío (Yang) al calido (Yin), donde el aire es frió por no tener movimiento además de ser denso, la colocación de una fuente que como se explica en las líneas anteriores, produce un cambio en el aire que respiramos, y movimiento en las energías electromagnéticas de donde la colocamos, este imperceptible movimiento de “energía genera aire calido más ligero

“La energía no se crea ni se destruye, solo se transforma” Ley de conservación de la energía. Helmholtz y Mayer

Después de repetidas observaciones los Taoistas la conclusión energía tenia quellegan ver acon la forma de en que quela estaban ordenadas las moléculas de los objetos. Así, el Feng shui, estudia la transmutación de la “fuerza electromagnética”, a lo que en los libros de Feng Shui, se le llama producción de energía chi. “Energía” “energía Chi” es de talvez de los vocablos más oempleados dentro estano filosofía, sin aclarar que este termino se refiere a la transmutación que hace la planta de la energía electromagnética (comprendida en la luz del sol) por medio de la fotosíntesis, que esta a su vez produce el oxigeno que respiramos, todo esto, es lo que implica el decir que una planta en determinado lugar, produce una buena “energía”. Por ejemplo, cuando se habla de una ventana con determinado “flujo de aire”, lo que se busca es un cambio en las condiciones internas de la

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Para iniciar el análisis del Feng shui es necesario tomar en cuenta que esta filosofía al igual que la mayor parte de las filosofías antiguas, basa sus ideas en conocimientos obtenidos a partir de la observación y la experimentación, influenciadas por las costumbres propias de cada cultura, en este caso la oriental. En la actualidad el Feng Shui cuenta con una limitante, al tratarse de un conocimiento transmitido con un lenguaje muy antiguo y por su falta de adecuación con respecto a las corrientes de pensamiento actual, se a prestado a malas interpretaciones al

Metodología de Trabajo:

considerarla como una corriente totalmente esotérica. Este documento se dio la tarea de analizar los fundamentos del Feng Shui y apoyándonos con estudios más actuales tratar de explicarlos con el fin de adaptar y actualizar los principios de esta filosofía y Con eliminar tiempo idea de esoterismo. esto al no mismo se quiere decirlaque el Feng Shui sea en su totalidad una filosofía que pueda considerarse como conocimiento científico actualmente, ya que debido a sus orígenes y a las condiciones culturales en las que se desarrolla,

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existen áreas que se ven reforzadas por creencias, simbolismos y leyendas de la región. Ya que el Feng Shui se considera una filosofía de vida, limitamos el estudio a las áreas correspondientes a la arquitectura y el diseño de los espacios, donde se aplica con el fin de mejorar las condiciones espaciales y ver su reflejo en la calidad de vida de los habitantes de estos espacios.


aclaración de que más que similares son complementarias. El Feng Shui nos marca las pautas de diseño de los espacios, mientras la psicología ambiental de encarga de la comprobación de los resultados obtenidos por medio de la practica y observación, mejorando la influencia del espacio en el individuo. El documento esta estructurado en dos partes, La primera se encarga de dar una reseña de los fundamentos del Feng Shui, desde el punto de vista propio de esta filosofía, ideas planteadas 3000 años atrás en oriente, y su connotación con teorías científicas modernas, tomando en cuenta

En cuanto al diseño arquitectónico el Feng Shui plantea la mejor distribución de los espacios y las formas que de puedan observar en el diseño como son desniveles, secolumnas, aristas, etc. Enescaleras, cuanto al interiorismo nos habla de la posición de los muebles, los colores, la iluminación y objetos decorativos, esto para mejorar la distribución de los elementos dentro del espacio para lograr funcionalidad en este.

la influencia cultural oriental en el Feng Shui y el “choque” que puede implícita llegar a presentarse al aplicar estas filosofías en occidente.

A lo largo del documento apoyamos la Psicología ambiental, ya quenos algunos librosen de esta materia, consideran al Feng Shui como el principio de la Psicología Ambiental, ya que ambas estudian el medio ambiente y su influencia en los individuos, pero este documento hace la

las mejores condiciones diseño que se pueden presentar según el Feng de Shui. Ayudándonos de la Psicología ambiental y los principios de diseño ya planteados por esta, podemos establecer una relación entre ambas.

En lo concerniente a la segunda parte de la investigación, se plantea un método de diseño para cada espacio de una vivienda mínima, dando

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" M e t o d o lo g ía d e t ra b a jo " "E L F E N G S H U I A P L IC A D O E N E L D IS E Ñ O A R Q U I T E C T O N I C O "

C ap . I - II Feng Shui P s ic o lo g í a A m b i e n t a l P la n t e m ie n t o C ie n t if ic o d e l F e n g S h u i M e t o d o l o g ía d e T r a b a j o

Introducción

A n t e c e d e n t e s H i s tó r ic o s E d ealleFse n g S h u i L os cs u5e laans i m Yin y Yang L o s 5 E le m e n t o s El Cu adro M agico Escuelas del Feng S hui El Bagu a L o s T r ig r a m a s

Fundamentos

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"M etodología de trabajo" "EL FENG SHU I APLICADO EN EL DISEÑO ARQ UITECTONICO"

Cap. III - IV

An álisis Espacial

El color

Recamaras Sala Comedor Cocina Baños Elementos estructurales

El color Psicología del Color Colores por Espacio La Iluminación

Rev isión Teó rica

Bibliografía

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lógica para interpretar más profundamente estos principios de diseño. La mayor parte de los documentos existentes del Feng Shui que hablan sobre el diseño de espacios, se limitan a decir que posición es la adecuada, sin hacer un análisis sobre estas afirmaciones, o por lo menos desde un punto lógico, este documento trata de complementar esas ideas o justificarlas con la lógica en los casos que se pueda explicar, apoyándonos de otras áreas como pueden ser las propuestas de diseño existentes.

Dentro de los espacios analizados encontramos la recamara, la sala, la cocina, el comedor y el baño, y se plantean las posiciones más favorables dentro del diseño de la vivienda, así como la mejor distribución que se puede lograr dentro de estos espacios. Se toman en cuenta ventilaciones, posiciones de los muebles, iluminación y color necesarios, apoyados con la Psicología Ambiental. Así, además de decir cuando una posición es favorable o desfavorable para el Feng Shui, se hace un análisis con ayuda de la

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Capitulo II Fundamentos del Feng Shui


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Antecedentes Históricos

Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

Es difícil determinar el momento preciso en el que el Feng Shui comienza a se utilizado en la vida oriental, debido a la falta de un documento que avale cualquier fecha de las que se han publicado actualmente, pero lo que si es cierto y notorio es la coincidencia que hay entre los autores donde la mayor parte de ellos fechan su origen alrededor del año 1000 a.C. Su procedencia geográfica indudablemente es China. Por su antigüedad y los principios que maneja, se le relaciona con varias religiones como el Taoismo, etc.; que surgieron después de el estabudismo, y retoman algunas ideas o creencias como la búsqueda de la armonía de cada persona con el medio que le rodea, así como un equilibrio interno emocional y sentimental. La historia del Feng Shui comparte un desarrollo histórico con la astrología china, la relación que existe entre la filosofía del Feng Shui, y el estudio que hace esta de los campos electromagnéticos de la tierra y su orientaciones


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han hecho suponer que ya existía en el momento

Un punto que nos puede arrojar un

de la invención de la brújula. Es muy posible que la escasez de fuentes escritas oficiales, de los orígenes del Feng Shui se deban en gran parte a la costumbre de transmitir los conocimientos de manera oral y la memorización de los conocimientos, al igual que la transmisión del conocimiento del maestro al alumno.

indicativo la fecha de surgimiento de Yin estay filosofía es de el planteamiento de la teoría del Yang, fuertemente relacionada con el Feng Shui. Se han encontrado escritos en los que se comprueba que el Yin y Yang se emplea en China desde el siglo IV a.C. En excavaciones arqueológicas que se han realizado durante los últimos años en China se han descubierto rastros de la aplicación del feng shui, en construcciones que datan de los siglos III y IV a.C comprobando la presencia de esta filosofía en este siglo. Otro dato, que aunque no nos puede comprobar fecha en que este surgetiempo, pero es si corrobora sulaexistencia durante su fuerte relación con la teoría de los cinco elementos y su relación con la astrología, existentes ambos en China desde el año 2000 a.C Cabe aclarar también que este conocimiento no estaba al alcance de todos, eran los emperadores quienes lo utilizaban para el desarrollo de su gobierno, desde la construcción de una nueva ciudad, hasta las tácticas de guerra necesarias para ganar terrenos enemigos, por lo


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que en algunos casos se encontraba


en un

Este desarrollo, también trajo rivalidad entre sus

lenguaje mantener el conocimientocodificado alejado de para los enemigos o de las personas contrarias a este pensamiento, y aunque no todos lo emperadores tenían el conocimiento, siempre se basaban en los consejos de un experto en el tema.

practicantes, que a que partir este en punto, surgen varias ya escuelas, se de basaban los principios astronómicos originales, pero cada escuela con una interpretación diferente de los mismos fundamentos.

La Filosofía del Feng Shui, tuvo su mayor apogeo durante la dinastía Tang (618-906 d.C), donde el conocimiento del Feng Shui ya se hace mas accesible a todas las personas y toman un mayor auge las religiones basadas en estos principios como el budismo, y se marca el curso de la filosofía, el arte y la música china. Un hecho relevante, para la historia del Feng Shui, es la prohibición que hace el emperador Mao Ze de la propagación de esta filosofía, esto no se da debido a la falta de creencia en el método, sino todo lo contrario, el temor de Mao Ze a ser derrocado por alguien que conociera a la perfección esta Filosofía. Zhao Guangyin hace público el conocimiento del Feng Shui, esto hizo que se diera un mayor desarrollo de la corriente durante las dinastías Song, Yaun, Ming, y Oing.

El Surgimiento de estas escuelas, han hecho que se confundan los principios de esta filosofía, cada dinastía, a partir de la dinastía Tang, tuvo sus dirigentes, y sus escuelas, de las cuales, las mas sobresalientes, y las que se estudiaran son


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“La Escuela de la Brújula”, y “La Escuela de la Forma”. El paso del Feng shui a través del tiempo y su supervivencia hasta nuestros días, así como el auge que ha tenido durante el ultimo siglo, apoyado en la ciencia moderna, sirven para determinar la importancia que tiene y a tenido en la cultura China y su influencia en otras culturas, ya sea desde el punto místico con apoyo de la fe, o desde un punto mas científico con base en teorías comprobables.


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Escuelas del Feng Shui:


A partir del siglo III a. C. el Feng Shui se dividió en varias escuelas, que perseguían los mismos objetivos con la aplicación de métodos diferentes. De estas escuelas, dos son de las que más se conoce y las que más trascendencia han tenido hasta la época actual, la “Escuela de las Formas” y la “Escuela de la Brújula”, y en el último siglo surge la “Escuela del Sombrero Negro” en occidente. La escuela de la forma basa su teoría en la forma del paisaje circundante, considerando las montañas y ríos que rodean un lugar, así como la aplicación de los animales sagrados chinos para determinar la prosperidad de un espacio. Cuando ya no se encontraban lugares con las condiciones que marcaba la escuela anterior, surge la escuela la forma, donde los eruditos, se basaban en la de brújula para determinar la mejor orientación de las ciudades, ya que consideraban que los puntos cardinales y los campos magnéticos de la tierra tenían una influencia


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sobre el lugar, así mismo se les designa un numero y un color. Para tener un conocimiento completo del Feng Shui, es necesario el estudio de las dos escuelas, ya que de esta combinación es que surge el símbolo Bagua, el cual se explica más adelante, que resume todos los conocimientos de ambas. La escuela del Sombrero negro, la ultima cronológicamente hablando, retoma las ideas de estas dos, tomando como fundamento el Bagua, adaptándolo a la época moderna, a la cultura occidental y le incorpora principios de Psicología. Esto nos dice la influencia que han tenido sobre el Feng Shui las diferentes culturas orientales como la cultura budista y su búsqueda de la armonía, los Taoistas con el Yin y Yang y las culturas modernas con la Psicología.


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“Los recursos naturales y humanos con los que cuenta el país son factores fundamentales para su desarrollo económico y social, por ello su estudio y evaluación es de suma importancia, más aun cundo se trata de la necesidad de planificar5 para su aprovechamiento más racional”

El emplazamiento y los 5 animales

Según…. El Urbanismo en cuanto a la planificación de nuevos asentamientos tiene como del medioexistentes físico conen el fin de objetivo conocer ellasanálisis características el medio natural para determinar zonas apropiadas para el desarrollo de asentamientos humanos, así como planear el uso del suelo para un mejor aprovechamiento y la potencialización de los recursos naturales. El Urbanismo se da a la tarea de orientar las actividades del hombre dentro de un emplazamiento para que estas se realicen de la 5

Óseas Martínez, Teodoro. “Manual de Investigación Urbana” Trillas 1992, México


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forma más favorable provocando el menor daño

cuenta con la cercanía de algún cuerpo de

posible al medio Físico. Para la determinación de la localización más favorable de un nuevo asentamiento, el urbanismo hace un análisis de varios Aspectos físico-naturales como la topografía, la hidrología, el clima y la vegetación, factores fundamentales para el óptimo desarrollo de una nueva población.

agua.

En cuanto a la topografía, se determina que la pendiente optima para el desarrollo urbano es de 2% a 5%, ya que no presenta terreno con unamantos ligera pendienterelativamente que permite laplano, recarga de los acuíferos, con una pendiente que no permite los encharcamientos, o la erosión del terreno por el mismo flujo del agua, optimo también para el desarrollo de la agricultura. A partir del análisis de los aspectos hidrológicos, un terreno es óptimo para el desarrollo de una población si todos sus habitantes pueden contar con agua de manera permanente. Por esto un terreno es adecuado si

La vegetación tiene como de vientos, disminuir ruidos, evitarfinlaproteger erosión del suelo, la incorporar oxigeno a la atmósfera y reducir la contaminación en esta, así también,


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proporcionar recursos explotables renovables a

A partir de esto los filósofos chinos para

los pobladores. Para el establecimiento de un nuevo asentamiento, es necesario conocer el clima, dentro del cual encontramos la humedad, temperatura, vientos dominantes, a partir de este análisis se define la latitud y la longitud del terreno, determinando la trayectoria del sol y la dirección de los vientos dominantes, para determinar la mejor orientación del asentamiento, para el hemisferio norte, es común la traza de las ciudades orientadas al sur para aprovechar la luz y calor del sol.

hacer del conocimiento estas teorías, representaban cada unogeneral de estos elementos con los que debía contar el entorno, con algún animal que fuera conocido para todos los pobladores.

Este análisis que se hace por medio del urbanismo, no en los conceptos empleados por el Feng Shui, en el mundo oriental los practicantes de esta filosofía pensaban que la elección del lugar, por medio del análisis de la orientación y del espacio que lo rodea, era fundamental de gran importancia para el diseño de unayArquitectura que diera solución a los aspectos que impliquen el bienestar de las personas.

Cada uno de estos animales tiene un significado metafórico para la cultura oriental, el dragón, el tigre y la tortuga son símbolos de protección en la cultura china, el pájaro o ave fénix que renace de sus cenizas representa al


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sol que “nace y muere” todos los días, La serpiente representaba un río ao lau población. cuerpo de agua que dotara de este arecurso De la misma manera, otras civilizaciones antiguas relacionaban fenómenos con animales dependiendo de las características de estos. Los egipcios por ejemplo veían la representación de sus dioses en algunos animales. Cada dios tenía un animal asociado a él, al cual se consideraba sagrado. Así, el dios Ptah podía manifestarse en un toro o el dios Sobek en un cocodrilo. Los egipcios veían en el gato la encarnación de la diosa Bastet, protectora del hogar y de la familia, por lo que le rendían un culto especial.

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Según el Códice Magliabechi, proveniente de las culturas prehispánicas mesoamericanas, Tlaloc Dios de la lluvia es uno de los dioses más fáciles de identificar, pues sus características básicas son: anteojeras formadas por dos serpientes que se encuentran al centro y se entrelazan para formar la nariz y una serpiente 6

Disco ciclográfico-astronómico en el que aparecen representadas las cinco regiones del universo de acuerdo con la concepción indígena mesoamericana, Jacques Soustelle lo define como “ Un sistema de símbolos que reflejan los unos a los otros, y donde colores, tiempos, espacios orientados, astros, dioses, fenómenos históricos se corresponden” . Información tomada del libro “Arte Prehispánico en mesoamérica” de Paul Gendrop


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como bigotera que enmarca la boca, de la que

Azteca tenia su correspondencia con Chac en la

emergen Para loslosaztecas en México, al dos igualcolmillos. que el agua para orientales en china, existía la relación del agua con la serpiente.

cultura maya, El sol estaba representado Ah Kin en la cultura Maya, Tonathiu para por los Aztecas, Ra para los egipcios y el ave fénix para los Chinos.7 La leyenda de los 5 animales, de donde surge la mayoria de los principios del Feng Shui, es el primer método que se elabora para indicar el emplazamiento de una nueva población; este consistía en localizar un terreno poco accidentado (con pendiente mínima), y determinar la mejor orientación de la población comparando el entorno del terreno una tortuga, un pájaro (ave fénix), un tigrecon blanco, un dragan verde y una serpiente donde cada uno representaba un factor determinante en la prosperidad del poblado. La tortuga, ubicada en la parte de atrás de la construcción generalmente al norte y representada por una

Esta relación de fenómenos con animales y su adoración al punto de considerarlos dioses es común en diversas culturas y desde tiempos muy antiguos, por ejemplo Tlaloc de la cultura

montaña, el pájaro, ubicado al ubicados frente del terreno al sur, el dragón y el tigre al este y al oeste respectivamente, y 7

Basado en información del Museo del Templo Mayor, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México


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representados por colinas o bosques, la

sur, un cuerpo de agua cercano al terreno y la

serpiente representaba un generalmente un río

posibilidad de aprovechar la vegetación para mejorar las condiciones de vida del de sitio los pobladores con la explotación de esta.

cuerpo de agua,

Un ejemplo de la aplicación de este sistema es la ciudad de Pekín, construida sobre un eje para los el mejor terreno paraAsí, construir una orientales nueva ciudad era aquel que contara con las siguientes características: una montaña al norte, para proteger a la población de los vientos dominantes; el sol localizado al

norte-sur y donde las salas mas importantes de los edificios están orientadas al sur, las puertas de la muralla que la rodean solo abren al sur, en al norte de la ciudad, donde se carecía de montañas que representaran a la tortuga se construyeron colinas artificiales.


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Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui 5/19/2018


solares y de los planetas. En América, las 8 civilizaciones prehispánicas también construyeron sus ciudades bajo estos criterios , podemos encontrar ciudades trazadas a partir de un eje norte-sur, que determinaba la posición y orientación de sus edificios, entre estas podemos citar Teotihuacan, con sus 9 pirámides del sol y la luna, y la calzada de los muertos con un eje norte-sur de la que parte la ubicación de todos sus edificios, palacios, adoratorios, templos y plazas.

“Antes de echar los cimientos de las murallas de una ciudad habrá de escogerse un lugar de aires sanísimos

Mientras en el resto de China y en otras regiones orientales se aplicaban estos conocimientos, producto principalmente de la observación y la experiencia de los filósofos, coincidentemente en otras regiones del mundo ya se observaban construcciones que tomaban algunas de estas pautas de diseño, en Egipto, las pirámides (Koeps, Kefren y Micerinos), se encontraban orientadas a los 4 puntos cardinales, basándose en los movimientos

... de temperatura templada, no expuesto a las brumas ni a las heladas, ni al calor ni al frío; alejado de lugares pantanosos...” 10

8

Gedrop, Paul. “Arte Prehispánico en Mesoamérica” Representación de la calzada de los muertos, mostrando al fondo la plaza y la pirámide de la luna, calzada trazada sobre un eje norte-sur, que sirvió de eje para el desarrollo de la ciudad 9 El conjunto funerario de Gizhe al igual que la mayor parte de las construcciones egipcias, se encuentran distribuidas a partir e un eje norte-sur. Ballina, Garza, Jorge “Análisis histórico de la Arquitectura” 10 Vitrubio “ Los diez libros de la arquitectura” Cap. IV


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asoleamientos, y las condiciones en las que se debe de presentar el agua en el terreno. La aplicación de estos principios tal y como se planteaban en la antigüedad era fácil, sin embargo en la actualidad es muy complicada, ya que es difícil encontrar un terreno con estas características que los arquitectos ancestrales consideraban como optimas, debido a esto se ha adaptado este pensamiento al entorno actual, por esto, al momento de evaluar el emplazamiento de una construcción en nuestra días, el Feng Shui considera en los territorios urbanos a los edificios como equivalentes de las Por otro lado Vitrubio en la Roma Helenista escribe y corrobora gran parte de esta información en su obra “los diez libros de la Arquitectura” y en especial en el Capitulo IV “De la elección de lugares sanos”, donde nos habla de los requisitos que debe cubrir un terreno, explicando la necesidad de proteger a la ciudad de los vientos, la orientación de la ventanas y de todo el emplazamiento para obtener las mejores condiciones de

montañas carreteras y a los oríos los representan las avenidas, calles.


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"Cualquier cambio en una de las variables que determinan el estado de un sistema en el equilibrio causa un desplazamiento de la posición del equilibrio en una dirección que tiende a oponerse al cambio en la variable en consideración."11

El equilibrio del Yin y Yang

El principio del equilibrio, ha sido tratado por diferentesaplicaciones, personas, los a filósofos distintos chinos niveles y en diversas desde la antigüedad lo han estudiado por medio de su teoría del yin y Yang para el mundo oriental. En el mundo occidental y en la actualidad, su método también han sido materia de estudio para los filósofos y científicos modernos, que por medio de la y la química estudiado el equilibrio al quefísica tienden todas lashan cosas. Así a partir de estos estudios, el químico y Físico francés Le Chatelier alrededor del año 1900 da la teoría del equilibrio, 11

Henri-Louis Le Chatelier (1850 - 1936


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englobando

todos

los

fenómenos

físicos

y

químicos, a niveles atómicos, donde nos habla de lasuniversales resistenciao de las cosas a mantener un equilibrio, equilibrio que puede ser roto por medio de factores externos como cambios en temperatura, presión o estructurales, Le Chatelier explica que todo fenómeno al verse afectado por alguno de estos factores trata de contrarrestarlo, con el fin de buscar el equilibrio. En el caso de oriente y en especial para el Feng Shui, el Yin y Yang, nos habla del mismo equilibrio del que habla Le Chaatelier , donde el sistema busca entrar en equilibrio al verse afectado por algún factor externo contrarrestándolo con un factor contrario. La teoría de Yin y Yang, se tienen registros que datan del siglo IV a.C. donde los filósofos chinos planteaban ya este principio de equilibrio, muy buscado por el Feng Shui, así ellos empiezan a clasificar todas las cualidades o conceptos que conocían, Yin o como Este principio diferencia como la creencia de losYang. 5 animales, siemprea se ha mantenido constante, ya que sus principios logran trascender los términos de la fe.

En base a esto, la teoría del Yin y el Yang nos dice que cada cosa tiene una parte antagónica complementaria sin la cual no podría encontrar el equilibrio dentro de la naturaleza, por ejemplo, el frió no podría existir si no existiera el calor, el cielo sin la tierra, la noche sin el día, lo bueno sin lo y en base esto,elnada ser todo Yinmalo, o todo Yang, asíapara Fengpuede Shui todas las personas son Yin y Yang, pero siempre sobresale uno de los dos, para el Feng Shui, una persona Yin, es tranquila, relajada, sensible, creativa,


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mientras una persona Yang, es rápida, activa,

12

entusiasma e impulsiva. En base a las teorías de Le Chateleir, podemos comparar una vivienda con un fenómeno físico, donde tiene que haber la misma cantidad de Yin como de Yang para que el sistema (la vivienda) logre el equilibrio. Una vivienda Yin es oscura con techos bajos con colores oscuros húmeda, y los moradores de la casa pueden sentirse cansados o deprimidos, y esto se ve reflejado en la productividad. Una vivienda Yang, tiene mucha luz, tienen muchas ventanas, las paredes son muy brillantes, y están muy expuestas al ruido, las personas que habitan estos lugares suelen estar enojadas, ser agresivas y nerviosas. Todos estos hechos, fueron determinados por la observación que hacían los filósofos al encontrarse en espacios con determinadas características

CLASIFICACIÓN CONCEPTOS

Yin

Yang

Yin

Yang

abajo

arriba

bajo

alto

oscuro débil

claro fuerte

complejo femenino

sencillo masculino

frió

caliente

horizontal

vertical

húmedo

seco

inhalación

exhalación

interior noche

exterior día

luna norte

sol sur

oeste

este

pasivo

activo

pequeño

grande

pesado

ligero

silencio

ruido

negativo

positivo

12

Collins , Terah Kathryn. “Feng Shui Para Occidente”.



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Para el Feng Shui, las personas suelen adquirir las es mismas características lugar donde viven, decir, una persona que del habita un lugar Yin, se termina volviendo Yin, al igual que una que vive en un lugar Yang, se vuelve Yang, El Feng Shui se da a la tarea de equilibrar estas fuerzas empezando desde la casa, para que este equilibrio se refleje en nosotros. “... En cambio, cuando las lagunas son bajas, sus aguas, por no tener salida ni por ríos ni por acequias, como sucede en las Pontinas, se embalsan, se estancan y se corrompen y exhalan hálitos pestilentes e insanos...” 13

Vitruvio al hacer este tipo de comentarios no contaba con los conocimientos que avalaran sus aseveraciones, pero no por eso estaba muy alejado de la realidad, Los orientales a partir de la observación de fenómenos de este tipo, lanzan su teoría del Yin y Yang con el fin de explicarlo, así (fenómeno) estarestática en equilibrio debeeldeagua balancear los dospara factores, (Yin) 13

Vitruvio,Marco Lucio “Los Diez Libros de Arquitectura” Capitulo IV

y movimiento (Yang) para

no entrar en un

proceso de los descomposición (desequilibrio). En base a esto chinos mejoraban las condiciones de los cuerpos de agua, cuando el cauce de los ríos era muy recto, y el flujo del agua era demasiado rápido (demasiado Yang), agregaban piedras al cauce para volverlo sinuoso y reducir la velocidad del agua (elementos Yin). Cuando el agua de un lago era estática (Yin), agregaban peces al lago para que le dieran movimiento (Yang). La psicología ambiental, también llega a utilizar principios como este para la determinación de las condiciones de un espacio, se genera una lista de conceptos opuestos con los cuales, el sujeto puede clasificar el medio al que esta expuesto, por ejemplo, un individuo puede clasificas el medio ambiente como frió-calido, cómodo-incomodo, luminoso-oscuro, etc. psicólogo J. V.ofKasmar, del libro “The El Developmen Usabledentro Lexicon of Enviromental Descripción”, da una serie de 66 adjetivos bipolares que componen la Escala de



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Descripción Ambiental, con la cual se rige gran parte del estudio de esta área de la Psicología

Escala de Descripción Ambiental (por J. V. Kasmar)14 adornado

Sencillo

agradable a la moda

desagradable Pasado de moda

alegre arreglado aseado conservado cálido caro claro equilibrado espacioso grande silencioso vació

aburrido desarreglado sucio ruinoso fresco barato oscuro desequilibrado limitado pequeño ruidoso lleno

14

Charles J. Holahan. “Psicología Ambienta Un Enfoque General”



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poder ojos, dar de unola mejor cuenta por “para sus propios diferencia de temperamentos, hay que observar y examinar la naturaleza de los animales terrestres, de las aves y de los peces y compararlas en su conjunto, porque su composición difiere completamente...”.15

Los 5 Elementos

El siguiente punto a analizar es la teoría de los 5 elementos, donde mas allá de la clasificación de conceptos en Yin y Yang, se dice que todas las cosas existentes tienen una relación o provienen de alguno de los 5 elementos o substancias que comprenden el agua, la madera, el fuego, el metal y la tierra, estos elementos además de comprender la presencia de alguno de estos, también tienen una relación con determinados colores, estaciones del año, puntos cardinales, formas, emociones o el tipo de energía que transmiten. A partir de esto, la presencia de estos elementos manifiesta manera independiente o mezcladase con alguno o de algunos otros elementos.

15

Vitruvio,Marco Lucio “Los Diez Libros de Arquitectura” Capitulo IV



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Esta presencia de los elementos en las cosas determinada por fue los observada materiales que forman en su esencia, también por Vitrubio su obra, donde menciona que; “ Las aves tienen poco de tierra, menos de agua, algo de fuego y mucho de aire; por eso, como compuestos de elementos ligeros, se elevan y se mantiene con mayor facilidad en el aire; Los peces, por estar compuestos de poco fuego, mucho aire y tierra y poquísima agua, se conservan más fácilmente en ésta cuanto menos participan de ella, así pierden la vida cuando se les saca de su elemento” Para el

Feng Shui, los elementos tiene la misma importancia que les da Vitrubio, y de la misma manera en que el lo hace, el Feng Shui relaciona y clasifica a las cosas de acuerdo a su composición y forma con alguno o algunos de los cinco elementos. Para el Feng Shui el elemento tierra puede estar representado por cualquier objeto producido o elaborado yade sea esteconelemento, o que lo representen, la aplicación de los colores propios del elemento que van desde los tonos cafés, hasta los amarillos, o por superficies cuadradas o rectangulares

El iluminación, Fuego tieneyarepresentación en cualquier tipo de sea natural o artificial, las formas triangulares o cónicas que imitan las llamas de una combustión, por personas o animales que por naturaleza producen calor, y la representación plasmada de cualquiera de estos. El agua, representada por cualquier cuerpo de agua, superficies reflejantes, que imitan el reflejo del agua, la forma que lo representa es cualquier forma asimétrica, y los colores son los oscuros y negro. El metal esta representado por cualquier material pétreos como el granito o el mármol, por minerales o gemas, por formas circulare, curvas o arcos, los colores que lo representan son los tonos claros, con mucha luz. La madera, en cualquier objeto fabricado de madera, etc., en todas las plantas o mubles, árboles, puertas, en los textiles naturales, de algodón, en el papel tapiz de una habitación, en si, cualquier objeto producto de una planta, su



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forma emblemática son los cilindros, una columna redonda es un representante de este elemento. Elemento

Gama de color

Madera

Verde y azul

Fuego

Tierra

Metal

Agua

Rojo, Púrpura, Naranja, salmón y rosa Amarillo, ocre, siena, tonos tierra y terracota. Tonos claros, colores luminosos y colores metalizados

Forma Columna, tronco obelisco y pilares Triangulo, cono y pirámide Cuadrado, rectángulo, líneas largas y formas planas Círculos, arcos, óvalos y elipses

Tonos oscuros, Formas azul marino, gris asimétricas, oscuro, negros. libres y amorfas

En la vida cotidiana la presencia de estos elementos puede dar diversasenformas, no solo con lasepresencia del de elemento su forma pura, por lo regular los podemos encontrar en espacios y objetos en donde se combinen varios de estos, una pecera esférica, contiene una combinación de estos elementos, la forma redonda, representa al metal, contiene el elemento agua, tiene plantas en suelinterior representan el sielemento madera, pez, representa el fuego y si es amarillo también representa la madera Retomando

las

palabras

de

Vitrubio,

” pierden la vida cuando se les saca de su elemento” se puede mencionar que en la antigua china después de observar en repetidas ocasiones la naturaleza se estableció una secuencia de interrelación de los cinco elementos de forma que unos elementos dan vida a otro al que se puede decir que lo controla, para el correcto manejo de estos conceptos donde es necesario conocer losgenera ciclos de los elementos, se conoce cual o destruye a cual, así podemos equilibrar un espacio donde uno de estos elementos sea el



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predominante con la aplicación del elemento que

Y Por otro lado, en el ciclo destructivo o de

lo destruye es decir:

control: El metal corta la madera La tierra estanca al agua La madera consume tierra El agua extingue al fuego El fuego funde al metal16 •

• • • • •

La madera alimenta al fuego El agua nutre a la madera El fuego o produce tierra La tierra crea metal

• • • •

El metal contiene el agua

16

Collins, Terah Kathryn. “Los ciclos de alimentación y control de los cinco elementos”



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El mapa de los cinco elementos comprende

dos ciclos, eldonde primero queelemento es el generativo constructivo, cada alimenta alo siguiente al que se le da la relación de madrehijo, y que es de naturaleza Yin. el siguiente ciclo es de naturaleza Yang, donde existe una relación de control y destrucción de un elemento sobre otro

Correspondencias para cada elemento Elemento

Madera

Fuego

Tierra

Metal

Agua

Planeta

Júpiter

Marte

Saturno

Venus

Mercurio

La teoría del Yin y Yang también se encuentra inmersa dentro de esta relación de los elementos, ya que si en esta solo se encontrara uno de los ciclos se rompería el equilibrio, que se logra con la generación (Yin) y destrucción (Yang).

Dirección

Este

Sur

Centro

Oeste

Norte

Estación

Primavera

Verano

Canícula

Otoño

Invierno

Órgano

Hígado

Corazón

Bazo

Pulmón

Riñón

Visera

V. biliar

I Delgado

Estomago

I Grueso

Vejiga

El Feng Shui recomienda mantener una relación armónica y equilibrada de los cinco elementos dentro de cualquier habitación de la vivienda.

Color

Verde

Rojo

Amarillo

Blanco

Negro

Sentido

Vista

Tacto

Gusto

Olfato

Oído

Sabor

Ácido

Amargo

Dulce

Picante

Salado

Clima Emoción

Ventoso Cólera

Calido Alegría

Húmedo Obsesión

Seco Tristeza

Frío Miedo

Expresión

Grito

Risa

Canto

Sollozo

Gemido




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El Cuadrado Mágico17

Los cuadrados mágicos son ordenaciones de números en celdas formando un cuadrado, de tal modo que la suma de cada una de sus filas, de cada una de columnas y de cada una de sus diagonales désus el mismo resultado. 17

grabado de Durero se llama Melancolía y en él aparece un cuadrado mágico entre otros objetos matemáticos.

Si a, b y c son tres números enteros cualesquiera, la siguiente disposición muestra la forma general de un cuadrado mágico de orden 3:




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a+b

a-(b+c)

a+c


a-(b+c)

a

a+(b-c)

a-c

a+(b+c)

a-b

Entre los matemáticos famosos que en los

siglos XVIdebemos y XVII se ocuparona de los cuadrados mágicos mencionar Pierre Fermat y Pascal. El Cuadro Mágico, tuvo sus antecedentes en una leyenda china que habla de un suceso ocurrido 2000 años a.C., donde se relata que un

Parece ser que los por cuadrados mágicos fueron introducidos en Europa el gramático bizantino Moschopoulos, en el Siglo XIV. Se ha encontrado un manuscrito suyo en el que da varios cuadrados de lado 4n y de lado impar, dando un procedimiento general para construirlos, por un lado, mientras que por otro, muestra un cuadrado de 6x6 sin aportar el método por el cual lo obtuvo. En las obras atribuidas a Paracelso, que vivió en la misma época, aparecen recomendaciones respecto a los mismos cuadrados. Algunos de esos amuletos, de uso común entre los siglos XVI y XVII han llegado a nuestras manos. Representan, con total seguridad, el modo en que los cuadrados mágicos llegaron al conocimiento popular.

emperador analizando del los río problemas ocasionaba al el estar desbordamiento Amarillo,que ve emerger de este una tortuga gigante con cabeza de dragón, para los chinos, la tortuga es representante de longevidad, sabiduría y protección. 4

9

2

3

5

7

8

1

6




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Al contemplar el caparazón de este animal

este cuadro se convirtió en la base de la

descubrieron una caparazón serie de puntos inscritos en lalospresencia plieguesde del que formaban una serie de cuadrados dentro de un cuadrado más grande representado por todo el caparazón. Los cuadros que contenían puntos estaban colocados en sectores de tres por tres (cuadro Mágico de orden 3)., y cada sector tenia

numerología china, la astrología y el Feng Shui. Para los chinos estos números ya contaban con un simbolismo, cada uno de estos números se relacionaba con algún hecho en sus vidas ya sea espiritual, físico o planetario.


un de daban puntos un queresultado al sumarlos en numero cualquierdiferente dirección de quince.

•

•

4

9

2

=

15

3

5

7

=

15

•

•

8

1

6

=

=

=

15

15

15

=

15

•

=

•

15

Esta serie de números y su disposición dentro del caparazón de la tortuga fue estudiado en su momento y se tradujo a un cuadro al que le dieron el nombre de “Lo Shu” o cuadro mágico,

•

No. 1: el número de los y losy emperadores, asociado con dioses la religión el respeto. No. 2: representante del matrimonio, la dualidad y su equilibrio, Yin y Yang. No. 3: estabilidad productora de suerte y prosperidad No. 4: simboliza la muerte y tiene una asociación negativa. No. 5: poder, autoridad, honor No. 6: al ser la duplicación del número 3, se le da las mismas características. No. 7: para la cultura china este número representa magia yque poder, siempre tuvieron la creencia al cambiar o mover 7 cosas se mejoraba cualquier situación o se resolvían los problemas.




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•

•

No. 8: este número tiene una asociación


religiosa, son los puntos cardinales de del la brújula 8, determinante octágono del Feng Shui y su connotación religiosa No. 9: Longevidad, los números 9, 6 y 3 se consideran afortunados dentro de esta cultura, 3 veces 3.

El cuadrado Mágico llego a representar para ellos un mundo en constante movimiento, descrito por lo que para ellos era el movimiento del cuadro mágico, este movimiento consistía en la unión de una serie de números 4, 8, 1 y 6, y 2, 7, 3, 8. resultando una esvástica con movimiento contrario a las manecillas del reloj, este símbolo fue adoptado por los tibetanos y los budistas, quienes lo bordaban en su vestimenta o lo pintaban en las puertas de sus casas, considerado como un símbolo que atraía las energías benéficas protección y armonía. Se llego a pensar en un momento sin tener algo que lo compruebe, que el Tercer Reich (Hitler) y los nazis toman este símbolo invertido como bandera provocando los efectos contrarios.

“El Feng Shui aplicado al Diseño Arquitectónico” http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf


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El Bagua

La culminación de estos conocimientos se da en la creación del Bagua, representado por un símbolo octagonal, donde se combinan todos lo conocimientos de esta filosofía incluidos el Yin y Yang, los cinco elementos y el cuadrado mágico con sus nueve áreas recibiendo el nombre de trigramas. La palabra Bagua significa “ocho trigramas”, el símbolo Bagua funciona como un mapa que parte de la forma del cuadrado mágico en el que cada uno de los trigramas esta representado por un número, para su aplicación en el diseño de un espacio, algunos autores conservan la forma del cuadrado mágico, ya que esta es más fácil de adaptar a cualquier espacio. La forma octagonal se conserva generalmente cuando se trata al símbolo Bagua como un amuleto o como alguna abstracción del Feng Shui, pero a la hora de diseñar no de tiene relevancia la forma, solo la posición losninguna cuadrantes o trigramas.



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Para la cultura oriental la unión de todos los trigramas representaba la armonía que debería tener toda familia, por eso a cada trigrama se le asigna un mimbro de es esta, considerando a la familia ideal con ocho miembros, padre, madre, 3 hijos y tres hijas y a cada uno de estos se le representa con un elemento o fenómeno de la naturaleza, el agua, el cielo, la tierra, el lago, la

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La composición de este símbolo es la siguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang, representando la armonía y el equilibrio que se busca como fin ultimo, alrededor se localizan ocho casillas llamadas “trigramas” que representan ocho aspiraciones de la vida, las cuales están relacionadas a una orientación, unlacolor, número, un elemento, un miembro de familia,uny un símbolo. El Bagua es un símbolo que sirve de base para el diseño de cualquier espacio.

montaña, los vientos, el fuego y el trueno o rayo. La aplicación del Bagua se ha mantenido constante a lo largo del tiempo, el Bagua sirve para diagnosticar la solución a algún problema que se presente en los moradores del espacio, un ejemplo de esto puede ser en el caso donde la familia tenga problemas económicos, en este caso, es muy probable que el problema del espacio radique en el área correspondiente al trigrama 4 correspondiente al aspecto de la fortuna y la prosperidad, partiendo de esta observación, el espacio que se debe de tratar con mayor y en el que se debe mejorar importancia el diseño es el área sudoeste de de la vivienda. Siguiendo este método, los orientales lograban la solución de la mayoría de sus problemas.



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4

9

Hijasun mayor Sudeste Viento Madera Fortuna y Prosperidad

Li Hija Mediana Sur Fuego Luz interior Fama y Reputación

2 Kun Madre Sudoeste Tierra Amor y Pareja

La aplicación de este símbolo, nos sirve para el diseño de una vivienda desde el momento en que se va a construir, al decirnos en que lugar se debe de colocar cada uno de los espacios, y en una vivienda ya construida, se puede aplicar de la misma forma para cambiar la distribución de las

3 Chen Hijo mayor Este Trueno Madera Salud y familia

5 Tao Centro Tierra Equilibrio Estabilidad y Salud

7 Tui Hija pequeña Oeste Lago Metal Creatividad y alegría

habitaciones, paraconocer el diseño de una habitación en particular, opara en que lugar se debe de colocar cada uno de los elementos que se marcan.

8 Ken Hijo pequeño Nordeste Montaña Tierra Aprendizaje Sabiduría

1 Kan Hijo mediano Norte Agua Trabajo y carrera profesional

6 Qian o Chien Padre Noroeste Cielo Metal Benefactores, Amigos

El mapa del Bagua es aplicado a cualquier espacio, desde la distribución de una vivienda hasta la distribución de un habitación en particular o algún objeto como una mesa, una pintura, o cualquier cosa que se quiera diseñar bajo estos preceptos. Lo único que se tiene que hacer es colocar el Bagua sobre el plano y determinar el espacio que se desea estudiar, el mapa se debe de extender en todo el espacio, y si es necesario adaptar el mapa a la forma del espacio.

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Ann Brown, Marjorie, “Feng Shui, El arte de armonizar con las energías terrestres

El Bagua es mas fácil de adaptar a un espacio regular ya sea rectangular, cuadrado,



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circular, etc., cuando se aplica el mapa a un espacio irregular y alguno de los cuadrantes del este queda fuera del espacio, o no hay un elemento dentro de la vivienda o la habitación que lo represente, se considera como un espacio “faltante” que se debe de trabajar para que no exista la ausencia de este trigrama y la carencia de sus características dentro de la habitación, esto

Bagua para un negocio


Finanzas Dinero

Fama

Socios – Matrimonio

se como debilidad en de loslaaspectos queconsidera representa esteuna trigrama dentro vida de los residentes, también esta carencia va en relación directa con el tamaño del faltante.

Familia

Salud – Equilibrio

Creatividad

Los principios del Bagua pueden ser aplicados a cualquier espacio habitable, como oficinas, negocios, puestos de trabajo, etc., tomando en cuenta las características que nos interesen de cada trigrama.

Conocimiento

Profesión – Trabajo

ClientesBenefactores

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Ann Brown, Marjorie, “Feng Shui, El arte de armonizar con las energías terrestres



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El trigrama 4 recibe el nombre de Sun, este trigrama esta representado por dos líneas sólidas y una seccionada, estas líneas lo asocian con el elemento viento que para el Yin y Yang recibe una connotación Yin o femenino, de hay su relación con un miembro femenino de la familia, la hija mayor.

Trigramas del Bagua20 Trigrama 4: Sector del Viento:

Antiguamente la prosperidad económica de una familia dependía mucho de la persona con que se casara la hija mayor de la familia, cuando la economía de la familia se veía en dificultades, la primera solución que encontraban era casar a la hija con una persona con dinero, así por medio de la hija se mejoraba la economía de la familia. El movimiento del viento representa la suavidad, la amabilidad, características que debía tener la hija mayor.

20

Para la explicación de cada uno de los trigramas se tomaron en cuenta los siguientes libros: “Feng Shui para Occidente” de Terah Kathryn Collins “Feng Shui la Arminia con el entorno” Ma. Jesús del Aguila, de los cuales se analiza la información y se sintetiza para presentar los puntos más relevantes



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Trigrama 9 Sector del Fuego:


El numero que recibe este trigrama es el 9 y se le da el nombre Li , su dirección es el sur lugar de donde ser recibe el calor y la energía luminosa del sol representando al fuego, en los animales celestiales se le relacionaba con el pájaro rojo, o el simbolismo del ave fénix, ya que creían que el sol moría y se renovaba cada día. Este sector es llamado el sector de la iluminación y se relaciona con la fama y la reputación, el miembro de la familia relacionado con este trigrama es la hija mediana considerada como una persona sabia e inteligente, este sector hace alusión a la luz interna, a la integridad personal y la claridad de visión.


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Trigrama 2 Sector Tierra:


El numero 2 del cuadro mágico esta representado por la dirección sudoeste y el trigrama Kun, formado por tres líneas discontinuas por lo que recibe una asociación Yin, Su elemento es la tierra, representado por la madre de la familia que al igual que la tierra cuenta con cualidades de soporte y apoyo, la tierra al igual que cuenta la madre y albergan la vida, un sitio que connutren un buen diseño en esta área, promueve las relaciones que atraen la vida en pareja. Aquí figura otra vez el concepto del Yin y Yang, donde el elemento femenino (tierra o madre) necesitan de un elemento masculino para lograr el equilibrio. Equilibrio que se logra con la representación de un matrimonio, unión de un elemento Yin y uno Yang



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Trigrama 3 Sector Trueno:


El número 3 del cuadrado mágico representa al este, su nombre es trigrama Chen, se identifica con la presencia de dos líneas discontinuas y una sólida en la parte inferior, por estar asociado con el hijo mayor de la familia recibe una clasificación Yang. Las son líneas discontinuas son corresponden Yin, las líneasa continuas Yang, las inferiores los miembros de la familia más jóvenes, las superiores a los mayores. En la antigüedad, para las familias chinas, el hijo mayor con el paso del tiempo se volvía en el sustento y guía de la familia cuando fallecía el padre, adquiriendo las responsabilidades de este, convirtiéndose en la cabeza de la familia, de ahí su asociación con el trigrama de la familia, su relación con el trueno viene de la creencia de que las tormentas representan la enfermedad en el clima, así el trueno antecesor de las tormentas es el punto en el que todavíaque se se cuenta con una buena salud, que es posible rompa.



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espacio que corresponda a este cuadrante siempre tendrá una influencia sobre los demás espacios, la relación con el elemento tierra se da al considerar a esta como el apoyo y la base de todas las cosas y simboliza la necesidad de fundamentar todo nuestros actos en bases sólidas.


Centro 5 Sector tierra:

Este sector no esta asociado con ningún trigrama, posiciones al centro representa la unión de sutodas las fuerzas eny un equilibrio armónico entre los opuestos representados por el Yin y Yang, este cuadrante se caracteriza por la estabilidad y el equilibrio, en una vivienda, el

Antiguamente las viviendas orientales contaban con un patio central, con el fin de que la parte central de la casa fuera un lugar neutral y equilibrado que transmitiera una sensación de tranquilidad a las habitaciones circundantes, así como el simbolismo de la unión del cielo y la tierra



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Representa el oeste y recibe el nombre Twei, es considerado un trigrama Yin y se relaciona con el elemento metal. Esta asociado con el lago y representa a la hija más pequeña, el sector de la casa que se encuentra en esta posición se considera el área de la creatividad, la fertilidad y la alegría.


Trigrama 7 sector lago:

En este se representa los hijos producto de latrigrama fertilidad, así como atodos los aspectos de creación. Representa al niño interior del adulto y su creatividad. La falta de este sector en la vivienda, afectara todo lo relacionado con lo antes mencionado, creando deficiencia en estas cualidades. Una habitación con dimensión mayor en este sector resulta benéfica ya que potencializa estas cualidades en sus habitantes



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Su posición es el noreste y tiene asignado el nombre Ken, es considerado un trigrama Yang al que se le asigna el elemento tierra. Este trigrama representa al hijo más joven, la contemplación y la introspección. Es el área de la casa donde se mejoran los aspectos relacionados con el aprendizaje, la sabiduría, la cultura y la meditación.


Trigrama 8 Sector montaña

El Feng Shui considera que las viviendas carentes de un espacio en este sector cuentan con un nivel energético muy elevado, que impiden que en la vivienda se logre tener silencio, estabilidad y solidez, que se reflejan en sus habitantes manifiestas en inquietud, inseguridad y estrés. En el caso contrario, se puede mejorar la habitación de este sector con elementos que hagan referencia ala quietud, serenidad, estabilidad e introspección, como pueden ser muebles o elementos pesados y de formas estables.



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Esta asociado con la orientación norte y recibe el nombre de Kan, tiene una asociación Yang y representa al elemento agua, simboliza al hijo mediano, el peligro y la astucia.


Trigrama 1 Sector Agua

Es el área de la vivienda relacionada con el trabajo, el oficio y el servicio a la comunidad. El elemento agua le da cualidades de astucia, confianza, persistencia y dinamismo, características que los chinos relacionaban con el hijo mediano. EL feng Shui considera que esta área se relaciona con las capacidades de los residentes para encontrar y mantener un trabajo, para poder cambiar de oficio o para ascender. Cuando existe un faltante en esta zona, se refleja negativamente en los habitantes de la casa directamente en sus posibilidades laborales. Este sector de la casa, al estar asociado con el elemento agua es el más adecuado para colocar albercas, estanques o cualquier instalación de agua. Por ejemplo, generalmente esta zona corresponde al acceso a la vivienda, al colocar una fuente en esta area, se esta armonizando el espacio con su elemento.



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Representa el noroeste y recibe el nombre Chien se le considera un trigrama Yang y esta relacionado con el elemento metal, esta asociado con el cielo y representa al padre de familia. A este sector del Bagua se le conoce como la zona de los amigos los benefactores y los viajes. El Feng Shui considera esta área como un lugar por


Trigrama 6 sector cielo

donde entra la suerte en vida y lacielo relaciona. Debido a la asociación dellatrigrama con el soporte de la familia, si este sector falta en la vivienda, o corresponde a un espacio como patio de servicio o garage, se pueden presentar problemas en la familia relacionados con la autoridad o el aprovechamiento de los recursos económicos. En este lugar se deben de colocar los espacios destinados a recibir amistades, y se pueden ubicar objetos que hagan referencia a guías espirituales, y benefactores, símbolos de autoridad y liderazgo o cualquier cosa que haga referencia al cielo



Conclusión: 5/19/2018


Es difícil determinar el momento preciso en el que el Feng Shui comienza a ser utilizado en la vida oriental, debido a la falta de un documento que avale cualquier fecha de las que se han publicado actualmente, pero lo que si es cierto y notorio es la coincidencia que hay entre los autores, alrededor donde la mayor ellos fechan su origen del parte año de1000 a.C. Su procedencia geográfica indudablemente es China. Es muy posible que la escasez de fuentes escritas oficiales, de los orígenes del Feng Shui se deba en gran parte a la costumbre de transmitir los conocimientos de manera oral la memorización de los conocimientos, al igualy que la transmisión del conocimiento del maestro al alumno. Este conocimiento no estaba al alcance de todos, eran los emperadores quienes lo utilizaban para el desarrollo de su gobierno, desde la construcción de una nueva ciudad, hasta las tácticas de guerra necesarias para ganar terrenos enemigos, por lo que en algunos casos se encontraba en un lenguaje codificado para mantener el conocimiento alejado de los enemigos o de las personas contrarias a este pensamiento.



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Un hecho relevante, para la historia del Feng Shui, es la prohibición que hace el emperador Mao Ze de la propagación de esta filosofía, esto no se da debido a la falta de creencia en el método, sino todo lo contrario, el temor de Mao Ze a ser derrocado por alguien que conociera a la perfección esta Filosofía. Zhao Guangyin hace público el conocimiento del Feng Shui, esto hizo

brújula para determinar la mejor orientación de las ciudades, ya que consideraban que los puntos cardinales y los campos magnéticos de la tierra tenían una influencia sobre el lugar, así mismo se les designa un numero y un color.

que se diera un mayorSong, desarrollo la corriente durante las dinastías Yaun, de Ming, y Oing. Este desarrollo, también trajo rivalidad entre sus practicantes, ya que a partir de este punto, surgen varias escuelas, que se basaban en los principios astronómicos originales, pero cada escuela con una interpretación diferente de los mismos fundamentos a partir de esto surgen 3 escuelas, la escuela de la forma, la escuela de la brújula y la del sombrero.

estas dos, tomando comomoderna, fundamento el Bagua, adaptándolo a la época a la cultura occidental y le incorpora principios de Psicología.


La escuela de la forma basa su teoría en la forma del paisaje circundante, considerando las montañas y ríos que rodean un lugar, así como la aplicación de los animales sagrados chinos para determinar la prosperidad de un espacio. Cuando ya no se encontraban lugares con las condiciones que marcaba la escuela anterior, surge la escuela de la brújula, donde los eruditos, se basaban en la

La escuela del Sombrero negro, la ultima cronológicamente hablando, retoma las ideas de

En la primera parte del documento se han logrado explicar y comparar principios como el de “los 5 animales” que nos habla del emplazamiento de unaesta nueva ciudad, al plantear entre teoría y los principiosuna de relación diseño urbano. Al mismo tiempo se plantea y analiza su relación o coincidencias con diferentes culturas antiguas del mundo como las que surgen en Egipto y México, al observas complejos constructivos trazados bajo los mismos fundamentos del Feng Shui. Después de este análisis, podemos constatar como de manera empírica, y en base en la observación y las experiencias obtenidas con el tiempo, estas civilizaciones coinciden en un modelo de diseño



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tomado a partir del análisis del entorno, de lo que resulta un principio del emplazamiento en el que se toma en cuenta la posición del sol, la topografía del terreno, y la presencia de recursos necesarios para el desarrollo de la vida como lo son el agua o la vegetación, todo esto para llevarnos a un modelo de diseño de un nuevo emplazamiento similar al que plantea Vitrubio en

espacio es frío o cálido, si es amplio o reducido, si es claro u oscuro.

su obra “los diez referencia libros de laa arquitectura” donde también se hace estos elementos en lo que el llama en el capitulo IV “la elección de u lugar sano” marcando las bases para el urbanismo moderno.

movimiento se estanca y se corrompe afectando el entorno. Así, el propone evitar estos sitios si se piensa edificar.


El siguiente principio es el del Yin y Yang, que planteacomplementario que todas las un antagónico sin cosas la cual tienen no podría existir, o sin la cual no podría presentarse en equilibrio dentro de la naturaleza. En 1888 el químico francés Chatelier formula la teoría conocida como ‘principio de Le Chatelier’, donde se explica las condiciones de equilibrio a la que tienden todos los sistemas químicos y físicos, así también, la Psicología ambiental en su tarea de definir las sensaciones producidas por un espacio, da una serie de conceptos bipolares con los cuales, los sujetos de estudio pueden decir si un

Vitrubio sin hacer mención del Yin y Yang señala en su obra hechos observados donde se presentan problemas con la falta de equilibrio entre estos elementos, por ejemplo el caso de las algunas poco profundas donde el agua sin

El tercer fundamento a analizar es el de los 5 elementos, donde mas allá de la clasificación de conceptos en Yin y Yang, se dice que todas las cosas existentes una relación o provienen de alguno de los tienen 5 elementos o substancias que comprenden el agua, la madera, el fuego, el metal y la tierra, estos elementos además de comprender la presencia de alguno de estos, también tienen una relación con determinados colores, estaciones del año, puntos cardinales, formas, emociones o el tipo de energía que transmiten. A partir de esto, la presencia de estos elementos se manifiesta de manera independiente o mezclada con alguno o algunos otros elementos.



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Esta presencia de los elementos en las cosas determinada por los materiales que forman su esencia, también fue observada por Vitrubio en su obra, donde menciona que; “ Las aves tienen poco de tierra, menos de agua, algo de fuego y mucho de aire; por eso, como compuestos de elementos ligeros, se elevan y se mantiene con mayor facilidad en el aire; Los peces, por estar

controla, para el correcto manejo de estos conceptos es necesario conocer los ciclos de los elementos, donde se conoce cual genera o destruye a cual, así podemos equilibrar un espacio donde uno de estos elementos sea el predominante con la aplicación del elemento que lo destruye.


compuestos de poco fuego, mucho y tierra eny poquísima agua, se conservan másaire fácilmente ésta, así pierden la vida cuando se les saca de su elemento” Para el Feng Shui, los elementos tiene la misma importancia que les da Vitrubio, y de la misma manera en que el lo hace, el Feng Shui relaciona y clasifica a las cosas de acuerdo a su composición y forma con alguno la o algunos de los cinco elementos, equilibrando presencia de estos dentro del ambiente para mejorar el espacio. Retomando las palabras de Vitrubio, ”pierden la vida cuando se les saca de su elemento” se puede mencionar que en la antigua china después de observar en repetidas ocasiones la naturaleza se estableció una secuencia de interrelación de los cinco elementos de forma que unos elementos dan vida a otro al que se puede decir que lo

El cuarto principio es el de Los cuadrados mágicos, consiste en una serie de números en celdas formando un cuadrado, de tal modo que la suma de cada una de sus filas, de cada una de sus columnas y de cada una de sus diagonales dé el mismo resultado. Para los chinos estos números ya contaban con un simbolismo, cada uno estos relacionaba algúno hechode en susnúmeros vidas yasesea espiritual,confísico planetario. Aunque en la actualidad no se le ha encontrado otra aplicación, si ha sido estudiado por varios matemáticos dentro del álgebra. Los cuatro principios anteriores, se ven aplicados y su estudio concluido en la creación del Bagua. La composición de este símbolo es la siguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang, representando la armonía y el equilibrio que se busca como fin ultimo, alrededor se localizan ocho




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casillas llamadas trigramas que representan ocho aspiraciones de la vida, las cuales están relacionadas a una orientación, un color, un número, un elemento, un miembro de la familia, y un símbolo.

diseñar no tiene ninguna relevancia la forma, solo la posición de los cuadrantes o trigramas.


El símbolo Bagua funciona como un mapa que parte de la forma del cuadrado mágico en el que cada uno de los trigramas esta representado por un número, para su aplicación en el diseño de un espacio, algunos autores conservan la forma del cuadrado mágico, ya que esta es más fácil de adaptar a cualquier espacio. La forma octagonal se conserva generalmente cuando se trata al símbolo Bagua como un amuleto o como alguna

La aplicación de este símbolo, nos sirve para el diseño de una vivienda desde el momento en que se va a construir, al decirnos en que lugar se debe de colocar cada uno de los espacios, y en una vivienda ya construida, se puede aplicar de la misma forma para cambiar la distribución de las habitaciones, o para el diseño de una habitación en particular, para conocer en que lugar se debe de colocar cada uno de los elementos que se marcan.

abstracción del Feng Shui, pero a la hora de


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Capitulo III Análisis Espacial


Capitulo III: Análisis Espacial http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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Las Habitaciones


Para el Feng Shui las habitaciones son de vital importancia, se consideran el ambiente principal para la recuperación física y el descanso, tanto mental como físico, La sensación de protección son especialmente enfatizados para el momento en que las personas duermen y se encuentran en unllegar mayor estado de relajación, que no se podría a una relajación total si ya se cuenta con una sensación de inseguridad, sin una buena relajación, el sueño no es profundo ni reparador.

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En el momento en que las personas

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protección, la cabecera de la cama debe estar

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duermen, los sentidos sufren un bloqueo, reduciéndose la intensidad de las cosas que podamos percibir a través de estos, pero el instinto natural de las personas hace que se mantenga una vigilancia sobre las partes de la habitación donde se pudiera presentar algún movimiento, es por eso que aun dormidos,

soportada por una pared sólida, que subconsciente no se molestara en vigilar.

el


mantenemos nuestra puestaaun sobre las ventanas y puertas de atención la habitación, cuando están cerradas. Es por eso que lo ideal es que la posición de estas sea al frente o en los laterales de la cama, o en algún sitio dentro de nuestro campo visual al momento de estar acostados, para lograr un aumento en la sensación de Esta forma de acomodamiento corresponde con los conceptos vistos en los 5 animales del Feng Shui, donde la montaña protectora es la pares en la parte trasera de la cama, el río al frente representado por el flujo o movimiento que se pudiera presentar en las ventanas o puerta. Es recomendable que las ventanas también se ubiquen al sur, para recibir calor e iluminación en la habitación.

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lo mejor sería dormir con la misma cerrada y

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cubierta por una cortina. 5/19/2018


En la medida que la cama ocupe otras posiciones se producirá un mal Feng Shui, haciendo que el descanso de vea afectado. Una la cama atravesada frente a la puerta se producirá un efecto "de corte" sobre el cuerpo de la persona, creando inseguridad en su personalidad. La intensidad del efecto también dependerá de la distribución externa de la habitación. Cuando un pasillo largo llega directo a la puerta, la inercia de movimiento será mayor y el efecto más dañino. Si el espacio externo a la habitación es más tranquilo, no será especialmente malo. Una solución sencilla a esto, si no se pudiera cambiar la cama, sería la puerta cerrada, que simplemente sin eliminardormir por con completo la sensación de corte, mejora la protección.

La cama una en ventana y unaalpuerta también es unaentre situación desventaja estar en medio del flujo. Dicen que es de mala suerte, pero lo más probable es que la persona viva con problemas respiratorios causados por el flujo del viento en la noche. Cerrar una de las dos sería la alternativa al caso anterior.

Otra posición desfavorable sería con la puerta a espaldas de la cama. Aquí “la montaña” es débil y la persona dormirá con la sensación de alguien o algo pudiera sorprenderlo por la espalda. Un efecto similar sucede al dormir bajo una ventana, a la que se suma la perturbación de la luz y su relación inquietante con el exterior. De no poder mover la cama de debajo de la ventana,

No es conveniente dormir con la cama frente a la puerta. Existe una creencia de que "los muertos salen con los pies por delante" por eso recibe el nombre de “posición de muerte”, y por lo

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tanto es "mala suerte" dormir así. El Feng Shui no

La cama en el medio de la habitación

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corrobora esta creencia, pero si no dice que: “La inercia de movimiento externo atropella y arropa a la persona de pies a cabeza; casi se está durmiendo fuera de la habitación, a la vista de todo el mundo, en una posición francamente incómoda” 21. Nuevamente, de no poder mover la cama, la solución sería entrecerrar o cerrar la

produce un efecto de flotación e inestabilidad, que en adolescentes es especialmente dañino, sobre todo cuando empieza a aparecer el desorden entre la cabecera y la pared. La cama debe tener una buena cabecera o buena montaña protectora, las más recomendables son las de madera.


La cama debe tener una posición dentro de la habitación que no haga falta dar rodeos para llegar a ella desde la puerta de la habitación, o al baño, el closet o la ventana. Esto es arquitectura elemental, pero sólo lo lograrán arquitectos que piensen en los ocupantes de la casa y no en la simple estética del proyecto; al momento de

la cama,Otra puerta. y crear buena la idea sensación sería subir de una “latrinchera piesera” en de la que podemos dormir más protegidos. La puerta en el frente y la cama en diagonal no tienen problema.

diseñar debe pensar que a los habitantes o le cuestesetrabajo colocaren correctamente una cama o cualquier otro mueble. Los recorridos complicados en la habitación se deben de evitar, estos generan un rechazo visual a las personas que ven a entrar, además de que se puede llegar a perder la funcionalidad de la habitación. La decoración general de la habitación también es muy importante. Los espejos son un elemento interesante a analizar. Siendo los mismos reflectantes de la luz y multiplicadores del

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Águila, Ma. De Jesús. “Feng Shui La armonía con el entorno”

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movimiento, no parecen adecuados para un sitio

actividad social no debería hacerse en la

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de descanso. Algunos dicen que mientras dormimos, nuestra alma hace un viaje, pero que al separarse de nuestro cuerpo y verse reflejada en el espejo se impide este desprendimiento. Realmente el Feng Shui lo que nos dice es que el lugar debe ser lo más estable para beneficiar el descanso y los múltiples movimientos del espejo disminuyen esa paz necesaria.

habitación; no debería ser el sitio de juego de los niños, ni de trabajo para los adultos. Los fax, teléfonos, cargadores de celulares, computadoras y decoración sobrecargada terminan reflejándose en nuestro propio descanso. Los colores en la habitación no deberían ser excesivamente vivos para no aumentar la excitación del ambiente.


La habitación es el último sitio donde estamos en el día, y para muchos el sitio donde pasan sus últimos días de vida, por este motivo surge la necesidad de proteger y cuidar esta habitación, para el Feng Shui, si nuestra cama este físicamente bien ubicada y la decoración es la adecuada eny nuestra no excesiva, influirá benéficamente percepción de ese espacio, teniendo como resultado un ambiente acogedor y un descanso reparador.

De hecho todo tipo de actividad extra, que no sea el descanso o las relaciones de la pareja, no son recomendadas en la habitación: La

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Cualquier tipo de vivienda se divide en dos

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La sala

partes naturales, sin importar el estilo arquitectónico, ni el lugar del planeta, ni la época en que la ubiquemos: Las zonas privadas y las zonas públicas. Esto es así porque la estructura de la familia, en la historia de la humanidad, es básicamente la misma y sus actividades dentro del hogar son similares. Algunas de estas actividades son colectivas, como comer y socializar con otros miembros de la familia, o con las visitas. Otras son de recogimiento y privacidad, como dormir, las relaciones de la pareja, el estudio o el simple reposo. Esto hace que la casa conste de dos partes: Privadas y públicas.


Desde un punto de vista oriental esto es absolutamente natural y encuadra perfectamente con la teoría del Yin y el Yang, es decir las fuerzas antagónicas pero complementarias que rigen todos los ciclos naturales y los diversos aspectos del universo. El Yin representa lo oscuro, lo húmedo, la quietud, la noche. El Yang representa el movimiento, la luz, el día, el calor. Es así como el reposo o la actividad privada sería una manifestación Yin de la naturaleza humana y la vida social y activa sería la manifestación Yang de - 73 -


Capitulo III: Análisis Espacial

las personas. Dentro de este esquema, las


motivos sociales o también relacionados con

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habitaciones pertenecen al aspecto Yin de la casa, mientras que la cocina, el comedor, la sala pertenecen al aspecto Yang.

negocios u otras actividades.


En la antigüedad, todo monarca que se preciara, debía tener un buen salón del trono, desde donde podía recibir emisarios extranjeros, presidir una fiesta de palacio o discutir asuntos de política con sus ministros, por lo que este ambiente debía de reunir las características

La sala es entonces un sitio de alta importancia, no solo por su uso y posible ubicación, sino porque se está contenido en una actividad energéticamente superior, es decir, es un área más activa. Más allá de la reunión familiar en la sala de la casa, este espacio es por excelencia el sitio para recibir las visitas de personas que no vivan en la misma, bien sea por

necesarias permitieran la flexibilidad de uso de múltiplesque usos, guardando su jerarquía. Por supuesto que el monarca prestaba atención a la configuración general del sitio, pero desde el punto de vista chino, las consideraciones eran,

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como siempre, de tipo energético. El flujo del


presentar en el espacio, por ejemplo, en las salas

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movimiento en el salón era estudiado con cuidado y la ruta entre las aberturas, especialmente las puertas, era de especial cuidado. Estas reflexiones siguen siendo válidas para la vida moderna y aquellos que trabajan con sensibilidad y sentido común siguen guiándose por patrones similares.

que cuentan con dos accesos, el viento fluye a través de estos, así, el lugar más cómodo será el que se encuentre cerca de este flujo, quedando relegadas las esquinas.


Así, para el análisis de las energías que influyen en una sala, debemos de tomar en

En el caso en que una puerta esté frente a otra, el flujo tenderá a acelerarse, lo que puede convertir la sala en un lugar inestable y poco acogedor. Según el Feng Shui, si la puerta del

cuenta, el flujo la gente través de esta, la iluminación, el de viento y la atemperatura, todas estas determinadas por las aberturas presentes en la habitación, estas características son las que definirán las sensaciones que se lleguen a

frente de la casayy sin la puerta de atrás la casa están alienadas obstáculos entredeellas, se considera de mal augurio, pues nada de lo que entre en esa casa permanecerá ahí, existe la tendencia a salir por la puerta trasera.

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Si la sala tiene una sola puerta como entrada


de nuestra casa desde estos distintos salones, y

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y salida la energía tiende a circular y salir por el mismo sitio por lo que se puede crear un conflicto entre lo que sale y lo que entra. Quizás trabajando con ventana laterales se podría aliviar esta situación. En general el Feng Shui considera que no debemos sentarnos en medio de la corriente, pero tampoco totalmente fuera de ella, buscando un punto de equilibrio que a veces no es sencillo de identificar o de lograr, pero lo importante es irnos sensibilizando para ubicarnos correctamente.

quizás solo poseamos uno, pero en el mismo, la ubicación de nuestro trono, o sillón, es tan importante como lo era para el emperador de China. Para esto, los conceptos ya están claros y se aplican para todo tipo de mueble en general.


La protección en la espalda es lo más importante, y el control visual de la entrada es vital. Nuestro trono no debería tener una puerta en un costado, ya que recibiríamos la llamada agresión lateral y sabemos que los flancos deben estar bien protegidos. El sillón no debe, bajo ninguna circunstancia dar la espalda la perturbación puerta, dejando indefensa nuestra espalda a la y el sobresalto. Nuestro sillón no debe flotar inestable dentro del salón y debería preferiblemente estar bien apoyado a la pared. Desde nuestro sillón debemos visualizar perfectamente puertas, ventanas (Ríos) y tener una buena pared atrás (Montaña).

Sea como fuere, para muchos de nosotros puede ser poco probable que rijamos los destinos

Volviendo al salón del trono, la tradición china dice que el emperador debía regir su reino desde

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distintos salones, según las estaciones: En


habitaciones. También, los aspectos Yin y Yang

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primavera debía ubicarse en el salón Verde del Este, y de conformidad con el elemento Madera vestirse también de ese color. En verano, debe regentar desde el salón de la Claridad, al sur y vestirse de acuerdo al elemento Fuego, es decir de rojo. Entre el verano y el otoño, debe gobernar desde la "Sala Suprema", al centro y vestir el color del elemento Tierra, el amarillo. En otoño debe permanecer en la "Sala de la belleza reunida" al oeste y vestir de acuerdo al elemento Metal, de blanco. Y en invierno, debía ocupar la parte norte, la "Sala oscura" o "Sala del misterio" y vestir de negro, de acuerdo al elemento Agua.

pueden trabajarse con luces y sombras, objetos decorativos muy claros y otros muy oscuros creando hermosos contrastes.


colores y la decoración en general, para el FengLos Shui, se basan en conceptos astrológicos, y será bajo esta óptica que se determinará la preeminencia de alguno de los cinco elementos, Madera, Fuego, tierra, metal o Agua, el que domine el salón.

En definitiva, la sala de la casa es un mundo de oportunidades, que no solo debe ser la carta de presentación de nuestra casa frente a los demás, sino una expresión de nuestra

Sin tantas complicaciones, algunos expertos sugieren sencillamente que, estando el salón en sintonía con la energía Yang, los colores más favorables aquí serían los vivos, como los rojos y amarillos, dejando azules y verdes a las

personalidad en definitiva un sitiotodo de disfrute personal, de yaquí que se procure aquello que ayude a mejorar la armonía, el equilibrio y el confort.

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Para el Feng Shui, el estado de animo, los

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La cocina

sentimientos y las actitudes del cocinero se ven reflejadas en los alimentos, partiendo de esto, los chinos se aseguraban que el entorno en el que se desarrollara el cocinero fuera lo más favorable y cómodo posible, el equilibrio y la armonía dentro de este espacio proporcionaba el bienestar del que preparaba los alimentos, de este modo la salud y bienestar de los residentes se hace logra a través de la comida.


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Las cocinas diseñadas bajo los principios del Feng Shui, toman muy en cuenta la posición


La posición de las ventanas también esta vigilada, no se permite dejar una estufa bajo una,

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del cocinero, poniéndola en ventaja ante todas las demás personas que puedan irrumpir en este espacio, se vigila la ubicación de los muebles para que el cocinero siempre tenga un dominio visual sobre el espacio, las circulaciones dentro de la cocina son muy importantes, ya que estas facilitaran el trabajo o lo harán más complicado. Posicionar una estufa directamente sobre la visual de la puerta provoca distracciones en el cocinero si se encuentra mirando a esta dirección, y si se encuentra de espalda a esta, puede llegar a darse la sensación de ser observado desde el exterior de la habitación.

o sobre unsiflujo e aire. Esto podría ocasionar accidentes se llega a apagar alguna de las hornillas dejando escapar el gas de la estufa. La mejor posición de estas es sobre el fregadero, así se permite ventilar este espacio, donde generalmente se acumulan los desperdicios que pueden provocar malos olores en el espacio.


Por el tipo de herramientas que se utilizan durante la preparación losaccidentes, alimentos, la cocina es un lugar propenso adelos estos se pueden evitar o por lo menos reducir con una buena iluminación, orden y limpieza adecuados, para lograr esto, el Feng Shui propone eliminar de

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la cocina todos aquellos objetos ajenos a esta, con el fin de mejorar la visual que se obtiene de esta,


equilibrio, robándose las propiedades del otro, por eso, es necesario ubicarlos en lugares separados.

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generando undelclima sereno permita la concentración cocinero en susque tareas.

En cuanto al que diseñocuando de las cocinas se ha llegadose a comprobar un refrigerador encuentra junto a la estufa genera un mayor consumo de electricidad.


En cuanto a las áreas de trabajo, al igual que la mayor parte de las propuestas de diseño existentes en la arquitectura, se propone una separación de áreas, ya sea fría, caliente o

Los orientales relacionan la estufa con el

húmeda, ya sea barras de trabajoeno en el mejor depor losmedio casosdeposesionándolos paredes distintas. El Yin y Yang clasifican a la estufa (calor) como Yang, y al refrigerador (frió) como Yin, al ponerlos juntos, los dos buscaran el

flujo de por dinero que selaspueda generar en se la vivienda, lo general, hornillas que más utilizan son las del frente, para evitar accidentes generado por la poca visibilidad que se tiene de las hornillas traseras cuando se están usando las

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otras, recomiendan la utilización de todas las hornillas de esta, ya que el dejar sin utilizar


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alguna provocacomo estancamiento. Por eso Feng Shui propone mejor posición de el esta al centro de la habitación, eliminando la sensación de hornillas traseras y delanteras. Esta posición también mejora el diseño arquitectónico de la cocina, ya que se genera una mejor circulación en toda la cocina, y se evitan accidentes al tener acceso a todas las hornillas. Los chinos consideraban al refrigerador el reflejo de la economía de la casa, un refrigerador lleno simbolizaba prosperidad, uno vació carencias. A continuación se ejemplifican las mejores distribuciones dentro de este espacio, tomando en


cuenta las vistas, ventilaciones, y posición de mobiliario.

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El comedor se convierte en un área de gran

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El comedor:

importancia el Fenguna Shuibuena a partir de la idea de que parapara garantizar digestión, es necesario que el acto de comer pueda desarrollarse en un estado de relajación, además de ser el lugar en donde los miembros de la familia se reúnen para convivir, el Feng Shui al igual que la Psicología ambiental nos dice que la calidad de estas actividades se va a ver afectada por las condiciones espaciales en que se den.


La ubicación ideal del comedor es un lugar próximo a la cocina. Si el comedor no es una habitación, sino un espacio dentro de la cocina, el Feng recomienda delimitar cada una dentro se las zonas Shui con el fin de separar las actividades se esta habitación y no generar distracciones al momento de realizar estas actividades. La nutrición es esencial para el bienestar de las personas, por ello el comedor debe estar diseñado de modo que permita bajar los niveles de actividad y presiones externas a la vivienda para generar un espacio de tranquilidad,

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facilitando que los residentes puedan dedicar el tiempo necesario para su alimentación.


Los muebles del comedor deben de contar con el tamaño proporcional al espacio, dejando los

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espacios para lasquecirculaciones, evitando necesarios una saturación provoque incomodidad.

Las imágenes y objetos del entorno pueden afectar positiva o negativamente el ambiente del comedor. Por eso el Feng Shui recomienda evitar la colocación de imágenes que puedan generar algún tipo de rechazo por algún miembro de la familia. Se debe de tomar en cuenta la posición de los comensales dentro del comedor, evitando que se generen posiciones de desventaja visual.


En cuanto a muebles, se busca la mayor ergonomía posible, que las sillas sean cómodas con respaldo para dar una mejor relajación a la persona este sentada, en la mesa, busca el espacio que suficiente para colocar todasselas cosas que se puedan llegar a necesitar, para evitar el estarse parando a traer algo que no se encuentre a la mano durante la ingestión, la solidez de la mesa generará seguridad en las personas, si una mesa tiene algún movimiento provocado por algún desnivel en el piso, generara inseguridad en las personas y no podrán relajarse, ya que estarán pendientes de no derramar algo.

Pero sin embargo, o más importante del comedor para el Feng Shui es la posición de los miembros de la familia ante una mesa, es a partir del principio del Bagua, empezando con “la hija mayor” en la posición sureste, y siguiendo con el

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orden de los trigramas en sentido contrario a las manecillas del reloj con “el hijo mayor”, “hijo


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menor”, “hijo mediano”, “Padre”, menor”, “madre”, e “hija mediana”, cuando“hija la familia no cuenta con todos los miembros mencionados, los invitados pueden ocupar estos lugares.


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Los Baños:

El cuarto de baño es considerado como la habitación de la casa donde se promueve el bienestar y la salud de los residentes, ya que en un punto donde estos pueden llegar a realizar una introspección al entrar en contacto con el cuerpo. Se recomienda la utilización de cualquier


elemento que tinas promueva la relajación, pueden ser de baño, regaderascomo de hidromasaje, la instalación de saunas, alfombras, y siempre contar con un buen mobiliario en perfectas condiciones. La limpieza del lugar, la iluminación, la disposición de los muebles y la decoración ayudan a lograr la relajación en este punto, siempre y cuando se tomen en cuenta el gusto y las necesidades del usuario. La ubicación del cuarto de baño repercute en toda la casa, pues además de ser un lugar donde se procura la limpieza a través del agua, puede ser una fuente de malos olores. En los casos de viviendas muy pequeñas, el baño puede ser el único sitio de intimidad y relajación, de ahí

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el interés en lograr un espacio que permita esta separación del resto de las habitaciones. Para


El baño no se debe ubicar en el centro de la casa, esto daría la sensación de que el

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esto, el la Feng recomienda la ubicación estos en zonaShui menos perturbadora de la casa.de

funcionamiento de posiciones la casa girala en al baño, además de ser una quetorno la ventilación se haría más difícil, la mejor posición es en las orillas de la vivienda, tampoco se recomienda ubicar el baño enfrente de la puerta principal, no seria apropiado recibir a las visitas con una vista del baño, este criterio se aplica también para las habitaciones, no se recomienda pones la puerta del baño frente a la puerta de una habitación, la ventilación del baño puede enviar los olores a la habitación de enfrente, o en el caso de estar frente a la puerta principal, daría la sensación de que toda la casa es lo que despide el mal olor.


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Al momento de ubicar el mobiliario dentro


La seguridad de este espacio se puede

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del baño, sededeben de tomar elentamaño cuantay las dimensiones la habitación, la cantidad de muebles debe de ser acorde con el espacio disponible, esto con el fin de dejar las circulaciones necesarias para la utilización de cada uno de estos, a la hora de seleccionar los muebles se debe de analizar la antropometría de las personas que los utilizaran, esto contribuirá a un espacio más cómodo y funcional, el buen funcionamiento de los elementos dará una mayor seguridad a los ocupantes, un inodoro o lavamanos con alguna fugas de agua en pisos puede generar accidentes.

mejorar con unanos buena iluminación y ventilación, la iluminación permitirá detectar cualquier punto de peligro por eso la necesidad de tener los baños iluminados siempre que se estén utilizando, se recomienda la posición de los apagadores en un punto en el que se nos permita encender la luz antes de entrar. La ventilación de los baños además de evitar los malos olores nos ayuda a eliminar excesos de humedad dentro del baño, ya que esta puede generar hongos o bacterias.


En cuanto a la posición de los muebles, tomando en cuenta los tres muebles principales inodoro, regadera que y lavamanos, recomendable que lo primero se vea ales entrar sea el lavamanos, esto facilita su utilización ya que es el mueble de mayor uso durante todo el día, además de tener una mejor vista si se tiene la puerta abierta. El inodoro no se debe de colocar frente a la puerta, ni se debe de facilitar la visual a este, esto no facilitaría la relajación en el baño, ya que las personas que utilicen el inodoro pueden tener la sensación de ser sorprendidos si alguien abre la puerta.

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La decoración del lugar es un punto importante al buscar la armonía de los elementos dentro de esta habitación, esta se puede dar de dos formas, la primera es la utilización de objetos correspondientes al elemento agua, como son cuadros de escenas marinas, formas libres, espejos, u objetos de color azul o negro. La otra forma de decorar es contrarrestando el exceso del elemento agua, ya se por medio del elemento tierra o su generador el fuego.

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Puertas: http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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Elementos Estructurales:


Para el Feng Shui, la puerta es el acceso principal de la energía al interior de la vivienda, entrando por esta y distribuyéndose a través de la casa por medio de pasillos y habitaciones, La Puerta principal de la casa debe estar al frente, y apuntando al sur siguiendo el flujo mismo de los 5 animales, esto debido al de principio los vientos, que por lo general los vientos del norte son más fríos que los del sur, de donde se recibe calor por radiación solar.

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Cuando la puerta principal esta alineada


La vista que se tiene desde el acceso principal es muy importante, ya que puede influir

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con alguna puerta traserase o cualquier aberturauna en la estructura posterior, puede generar corriente de aire en medio de estas, provocando una mala ventilación en todo los espacios de la vivienda, ya que el flujo es muy directo puede alcanzar velocidades mayores que pueden ser incomodas, generando pasillos fríos y habitaciones poco ventiladas.

inconscientemente en laspuede personas, la primera impresión de la casa marcar nuestra actitud al entrar, si lo que vemos primero es una cocina, podemos sentir hambre, si se ve un dormitorio provocara sueño, cuando lo que se ve es el estudio, las personas lo relacionaran con el trabajo y les será difícil relajarse. Lo más recomendable es tener un recibidor acogedor, con el cual las personas se sientan bienvenidos y separados del exterior, después de este, se puede guiar la vista a una sala o a un comedor, dependiendo del lugar donde se reciban las visitas.


Se recomienda que las puertas abran hacia adentro, una puerta principal que abre hacia fuera, rechaza a las personas que quieren entrar, psicológicamente, una persona se siente más cómoda entrando a una habitación que abre hacia adentro que una que abre hacia fuera con la que se sentir agredido con tener la puerta al jalarla a el. puede La única puerta que debe las condiciones contrarias es la puerta trasera o una puerta de salida.

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también influye en estas condiciones, las ventanas cuadradas producen un mejor flujo. Las ventanas

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al contrario de lasasípuertas, recomienda que abran hacia fuera, se puedeselograr una especie de embudo cuando son de hojas, y darle un poco de dirección cuando es de una hoja, aparte de quitar menos espacio en el interior de la habitación.

Las Ventanas: 5/19/2018


Al igual que las puertas, son lugares por donde el aireel aire que puede esta entrar dentro,a laenvivienda cuantoy renovar a este elemento, se vigila el tamaño con respecto a los muros, esto con el propósito de no generar un exceso en el flujo de aire que se genere. La forma

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Escaleras: http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

duerme, trabaja o realiza cualquier actividad bajo una viga visibles, se puede sentir presionado por

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Las escaleras son los elementos que unen la planta alta con la planta baja de la vivienda, la forma de esta determinara las condiciones del flujo que su produzca entre estas dos áreas, una escalera recta, produce el mismo efecto que dos puertas alineadas en un mismo nivel, se genera

esta, que justamente eseespunto es dondealel sentir espacio entre el piso y en techo menor, se produce la sensación de presión, las condiciones de la viga determinaran la influencia que ejerza sobre el individuo, cuando las vigas son más oscuras que el resto del techo, la presión aumenta al hacerse más visible, si los techos son bajos, también se ve aumentada la sensación de presión, si no se pueden evitar, lo mejor es pintarlas del mismo color que el techo con el fin de perderlas o hacerlas menos visibles.


un flujo de aire muy directo, la escalera hace la función un pasillo, que puede aumentar velocidad del aire. Considerando esto, no es recomendable que una escalera este frente a la puerta principal, si es en la puerta principal donde se produce la

Otra solución, es dejar libres estos espacios

mayor entrada aire, ladeescalera el aire a la parte de superior la casa,succionara dejando sin ventilar las demás habitaciones.

y mover cama o el escritorio que encuentre bajo una la viga, cuando la altura de la se habitación lo permite, se pueden colocar plafones.

Techos: Ocurre lo mismo que con las trabes, la altura determinara la sensación que se produzca en los habitantes, se debe de guardar una proporción entre la altura de la casa u la altura de

Vigas o Trabes:

El Feng Shui no recomienda la utilización de estos elementos, o por lo menos permitir la visual a estos, considera que una persona que

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los espacios, los extremos en esta pueden causar problemas.


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Los techos bajos producen presión en los habitantes, evitando la relajación, los techos altos, producen la sensación de pequeñez, la habitación se impone sobre el individuo. No se puede recomendar una medida en cuanto a la altura, ya que como se menciono antes, se debe de guardar la proporción entre la altura y el espacio, un espacio muy amplio puede permitir una mayor altura y guardar la proporción.


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Dentro

de

los

espacios

analizados

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Conclusión:

encontramos la recamara, la sala, la cocina, el comedor y el baño, y se plantean las posiciones más favorables dentro del diseño de la vivienda, así como la mejor distribución que se puede lograr dentro de estos espacios.


Se toman en cuenta ventilaciones, posiciones de los muebles, iluminación y color necesarios, apoyados con la Psicología Ambiental. Así, además de decir cuando una posición es favorable o desfavorable para el Feng Shui, se hace un análisis con ayuda de la lógica para interpretar más profundamente estos principios de diseño. De esta forma, el Feng Shui propones entre otras cosas que en las habitaciones, la cabecera de una cama no debe colocarse bajo una ventana, debe estar colocada junto a una pared, no se debe colocar la cama entre una ventana y una puerta. En el caso 1, la psicología ambiental también coincide con esto, afirmando que se produce una intranquilidad producida por el movimiento que se pueda observar a través de esta. En el caso 2, nos dice que una cama en esta posición produce

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desorientación en la persona que se levanta de esta. En el caso 3, dormir en el flujo de aire que http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

tiempo para enfriar. En el caso 3 también existe otro inconveniente que es la posición de la 94/169

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se produce entre una ventana y una puerta puede provocar enfermedades respiratorias. El tomar en cuenta estos puntos al momento de diseñar una habitación, nos lleva generalmente a plantear espacios con las ventilaciones, vistas, distribución y funcionalidad necesaria.

ventana, se analiza de unque pocola elventana, caso, seademás puede llegar a lasiconclusión de ser un distractor, genera un flujo de aire sobre la estufa que puede apagar los pilotos y generar un accidente.

De en unalugar forma similarelseelemento analiza laa sala, donde demuy la cama, mas importante del espacio son los sillones, y se diseña tomando en cuenta la posición y las vistas que se producen al estar sentado en ellos.

circulaciones, ya que exceso dedel agua que se se puede producir en por las elsuperficie piso, pueden generar accidentes, por eso también es importante no saturar el espacio, también se cuidan las vistas que se tienen desde los diferentes muebles, ya que esto generara tranquilidad o en su caso contrario la inseguridad de ser sorprendido.


En el caso del baño, se toman en cuenta las

Las cocinas se diseñan principalmente para el cocinero, cuidando la posición de este al momento de realizar las diferentes actividades, evitando que cuente con distractores que puedan provocar algún accidente, como puede ser la puerta en el caso 1, en el caso 2, entra en juego otro principio del feng shui que es el de los elementos, que nos

En el comedor, se toman en cuenta los criterios de diseño de los espacios anteriores, resaltando en este espacio la mesa, donde la posición de los miembros de la familia se sigue de

dice en este caso quejunto se evite colocar una estufa con elemento fuego a un refrigerador de elemento agua, esto se corrobora con el hecho de que un refrigerador que se encuentra junto a una estufa consume más energía o requiere más

acuerdo con las posiciones que marca el Bagua.

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Capitulo IV El Color


Capitulo IV: El Color


Color : fenómeno físico de la luz o de la visión, asociado con las diferentes longitudes de

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El color 5/19/2018

onda en la zona electromagnético 22

visible

del

espectro


“Existen pruebas de que el color puede afectar el estado de ánimo y el nivel de estimulación de los individuos, así como también sus actitudes, que permite suponer que dicha influencia en elloestado de animo, estimulación y actitudes pueden afectar indirectamente el desempeño de una tarea” 23

Parece haber general acuerdo sobre el hecho de que cada uno de los colores posee una expresión especifica. La investigación experimental sobre el tema no abunda. Las descripciones de Goethe de los colores constituyen todavía la mejor fuente. No solo la apariencia de un color depende grandemente de su contexto en el espacio y en el tiempo, seria también necesario saber a que tinte 22

Whelan. Bride M. “La Armonía del Color” Somohano J. Holahan, Charles. “Psicología ambiental, un enfoque general”

23

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preciso se hace referencia, a que valor de claridad, y a que grado de saturación.

diversas asociaciones que tienen relación con la naturaleza.24


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Por su versatilidad, la pintura es ideal para

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Todos somos sensibles a los colores y cada uno tiene sus propias ideas sobre antipatías o simpatías, gusto o desagrado sobre aquel o este color, pero de manera general, todos percibimos una reacción física ante la sensación que produce un color, como la de frío en una habitación pintada de azul o la de calor en otra pintada de rojo.

introducir el color en la casa; es aprovechable en prácticamente ilimitadas variaciones de color, para crear un estado de ánimo o expresar una personalidad. Seleccionar un esquema de color para su casa con colores combinados de pintura


no es sobre difícil color si se yprovee de alguna información básica sus efectos. Los colores interiores de la casa influyen en nuestra energía, frecuentemente a un nivel mayor que los colores del exterior de la casa o los de nuestra vestimenta. Esto se debe a que permanecemos una gran cantidad de nuestro tiempo en interiores o sitios cerrados, sin cambiar el color de la pared de nuestro dormitorio, de la misma forma en que cambiamos nuestros vestidos.

Los colores cálidos se consideran como estimulantes, alegres y hasta excitantes y los fríos como tranquilos, sedantes y en algunos casos deprimentes. Aunque estas determinaciones son puramente subjetivas y debidas a la interpretación personal, todas las investigaciones han demostrado que son corrientes en la mayoría de los individuos, y están determinadas por reacciones inconscientes de estos, y también por

En laes práctica del feng-shui, la psicología color una consideración importante cuando del se 24

Información tomada de www.pantone.com en su análisis de la psicología del color

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pinta el interior de una casa o de una oficina. Un experto en feng-shui ocasionalmente aconsejará a

color agradable a el, se considera un color correcto, ya que la persona se siente


una persona para que use o no algunos colores.

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naturalmente atraída a ese color, porembargo, lo tanto recibe una buena influencia de el. ySin

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Siempre estaremos influenciados por los colores de nuestros alrededores, pero la extensión de dicha influencia dependerá del estado en que se encuentra la percepción a determinado color de cada persona, el cual puede ser bueno o malo.

un Arquitecto al diseñar un espacio y no saber el gusto del cliente en cuanto a colores, se puede basar en las sugerencias del Feng Shui para lograr la armonización del espacio, apoyado as u ves en la psicología del color.


Los colores con los que pintamos nuestros hogares y lugares de trabajo afectan nuestro estado de ánimo. Algunos nos deprimen, relajan o estimulan. Para el Feng Shui los mejores colores para el interior de una casa son el azul y el verde claro. Estos son colores relajantes que ayudan a aliviar el estrés. El verde y el azul claro también son buenos colores para los dormitorios. El escoger los colores es un esfuerzo personal muy fuerte. Algunos de los colores sugeridos acá pueden que no vayan de acuerdo con sus propias consideraciones del color. Sin embargo, el Feng Shui hace sugerencias de espacio, color, no esto obliga a usara determinado color en un debido que no todos nos sentimos atraídos hacia estos colores, si alguien opta por la elección de algún

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Psicología del Color


se hace análisis de los coloresA ycontinuación las sensaciones queunproducen estos,

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cabe aclarar que estas sensaciones pueden cambiar de una persona a otra, dependiendo de la personalidad y gustos de cada individuo, además de la carga cultural de cada región. La Psicología del color trata de dejar a un lado todas las ideas preconcebidas y plantea la percepción general de los colores para un individuo promedio de la siguiente manera.25

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•

El blanco: como el negro, se hallan en los extremos de la gama de los grises. Tienen un valor límite, frecuentemente extremos de brillo y de saturación, y también un valor neutro (ausencia de color). También es un valor latente capaz de potenciar los otros colores vecinos. El blanco puede expresar paz, soleado, feliz, activo, puro e inocente; crea una impresión luminosa de vacío positivo El blanco es el fondo universalydedelainfinito. comunicación gráfica.

25

Pawlik Johannes. “Teoría del Color”. Paidos Iberica S. A.

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•

El negro: es el símbolo del silencio, del misterio y, en ocasiones, puede significar


impuro y sobre maligno. Confiere nobleza y elegancia, todo cuando es brillante.

•

El amarillo: es el color más luminoso, más cálido, ardiente y expansivo. Es el color del sol, de la intenso luz y del yoro, agudo. y como Suelen tal es violento,

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•

interpretarse como animados, joviales, excitantes, afectivos e impulsivos. Está también relacionado con la naturaleza.

El gris es el centro de todo, pero es un centro neutro y pasivo, que simboliza la indecisión y la ausencia de energía, expresa duda y melancolía. Simbólicamente, el blanco y eldelnegro, gradaciones gris, son colorcon de sus la lógica y de de lo


El naranja: más que el rojo, posee una fuerza activa, radiante y expansiva. Tiene un carácter acogedor, cálido, estimulante y una cualidad dinámica muy positiva y energética.

El rojo: significa la vitalidad, es el color de la sangre, de la pasión, de la fuerza bruta y del fuego. Color fundamental, ligado al principio de la vida, expresa la sensualidad, la virilidad, la energía; es exultante y agresivo. El rojo es el símbolo de la pasión ardiente y desbordada, de la sexualidad y el erotismo. En general los rojos suelen ser percibidos como osados, sociables,

•

esencial: la forma. Por otra parte, el blanco y el negro junto con el oro y plata, son los colores del prestigio. Los colores metálicos tienen una imagen lustrosa, adoptando las cualidades de los metales que representan. Dan impresión de frialdad metálica, pero también dan sensación de brillantez, lujo, elegancia, por su asociación con la opulencia y los metales preciosos. Una imitación debe evocar la imagen subyacente de valor, puesto que de lo contrario se conseguirá un

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efecto contraproducente, y dará la impresión de falsificación, de baratija.

excitantes, y protectores. Este color puede potentes significar cólera y agresividad. Asimismo se puede relacionar con la guerra, la sangre, la pasión, el amor, el peligro, la

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fuerza, la energía. Estamos hablando de un color cálido, asociado con el sol, el calor, de http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

tal maneraen que es posible sentirse más acalorado un ambiente pintado de rojo,

el violeta deriva el lila o morado, se aplana y pierde su potencial de concentración positiva. Cuando al púrpura proyecta una sensación de tiende majestad.

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aunque objetivamente la temperatura no haya variado.

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El verde: es el color más tranquilo y sedante. Evoca la vegetación, el frescor y la naturaleza. Es el color de la calma indiferente: no transmite alegría, tristeza o


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El azul: es el símbolo de la profundidad. Inmaterial y frío, suscita una predisposición favorable. queo provoca el La azulsensación es distintadedeplacidez la calma reposo terrestres, propios del verde. Es un color reservado y entra dentro de los colores fríos. Expresa armonía, amistad, fidelidad, serenidad, sosiego. Posee la virtud de crear la ilusión óptica de retroceder. Este color se asocia con el cielo, el mar y el aire. El azul claro puede sugerir optimismo. Cuanto más se clarifica más pierde atracción y se vuelve indiferente y vacío. Cuanto más se oscurece más atrae hacia el infinito.

•

pasión. Cuando la esperanza de unaalgo vidareverdece renovada.suscita El verde que tiende al amarillo, cobra fuerza activa y soleada; si en él predomina el azul resulta más sobrio y sofisticado.

•

El violeta: (mezcla delderojo y azul)y es el color de la templanza, la lucidez de la reflexión. Es místico, melancólico y podría representar también la introversión. Cuando

El marrón: es un color masculino, severo, confortable. Es evocador del ambiente otoñal y da la impresión de gravedad y equilibrio. Es el color realista, porque es el color de la tierra que pisamos.

Psicología, sensaciones igualesPara para la cada tonalidad las del color, es por son eso que el Feng Shui, sugiere que si no se siente una afinidad con determinado color, se puede escoger

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también cualquiera de sus tonalidades, al mezclar el color con otro, hasta lograr uno agradable a la http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

percepción del individuo.

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En base a lo anterior el Feng Shui Hace la http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Colores por Espacios

26 Siguiente sugerencia para la color a cada espacio: tomando enaplicación cuenta ladel actividad

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que se realiza en cada uno de estos o las sensaciones que se deben generar al estar en ellos.

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El Vestíbulo El mejor color para un vestíbulo, es un color claro o brillante. Debe ser bien iluminado, así que cuando regresemos a casa, nuestra energía se ve alterada positivamente y entonces entramos a un reino que regenera nuestra energía. Los mejores colores son los claros, sombras de azul, verde o rosa. Estos son colores de esperanza y bienvenida, enseñando la pasividad del hogar. Los colores claros son especialmente efectivos si no hay una fuente natural de luz, o si el vestíbulo es pequeño. Evite los colores oscuros, a menos que el vestíbulo sea particularmente grande.

26

Yun, Lin. “Teoría del Color”

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La Cocina El de mejor color es el blanco. lucirdelos colores la comida. Además de serHace el color lo


de casarse o quiere encontrar un(a) novio(a), pintará su cuarto de color rosa o sus tonalidades. Los chinos tradicionalmente evitan el tener

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manteles y sábanas blancas, el color que cubre la muerte, porque temen perderse entre la muerte y el sueño. Las sábanas blancas con adornos de flores no presentan problemas. Las sábanas azules o verdes ayudan a promover el desarrollo

puro y limpio, el color blanco, el color del metal, es compatible con el elemento básico de la cocina, el fuego (el fuego domina al metal). Evite las cocinas todas de negro, porque el negro, el color del elemento agua, destruye al fuego. También evite el rojo porque habrá mucho calor en la cocina y la comida de la familia siempre llevará una alta dosis de calor y temperamento.


en la juventud. El amarillo es bueno para los mayores. Para los jóvenes, la educación es importante. Los colores de la zona del conocimiento, la cual se encuentra entre el agua y la madera en la rueda del Bagua, son negros, azules y verdes. El negro es bueno para los muebles, propiciará pensamientos profundos. El verde es el mejor de estos colores. Estos son colores que hacen que el niño(a) se ajuicie en sus estudios, especialmente si el joven(a) es menor de 20 años.

Las Habitaciones

El rosa es el mejor color para el cuarto de la pareja cabeza de familia. Esto es debido a que la posición del matrimonio en el Bagua es entre el fuego (rojo) y el metal (blanco). El rosa es también un color apropiado. El verde claro y el azul claro también son buenos colores para las habitaciones ya que son colores de esperanza y mejora. Si un(a) soltero(a) busca la oportunidad

Una vez que sus ocupantes han sobrepasado los 20 años, él o ella deberían elegir sus propios colores, sus favoritos. En la habitación de un niño indisciplinado, usar colores

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profundos en las paredes y muebles, tal como en los escritorios y el estudio. El blanco, el negro y el

importante. Para lectores no tan serios, el azul pálido, el verde claro o el rosa son colores

café son recomendados.

adecuados.


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Sala de Estar 5/19/2018


Comedor

Debería estar llena de colores y tonalidades. Como el lugar para atender a los visitantes, la sala de estar debería estar llena de estímulos visuales suaves para mantener la atmósfera y la conversación amena y diversa. Los mejores colores son el amarillo, el beige, el verde o el azul. Los cafés o amarillos alinean la sala con la tierra y la posición central. La sala es el centro del hogar, y la tierra – simbolizada por el café, amarillo y naranja - es el elemento en el centro del Bagua.

El comedor, donde la familia come y se entretiene, debería ser yapetitosamente de color. Los rosas, verdes azules son los lleno mejores colores. Evitar el negro y el blanco o una mezcla entre estos dos. A excepción de cuando se trata de una cena muy elegante, o cuando los residentes están tratando de perder peso.

Baño

Biblioteca

Pueden ser negros o blancos o una combinación de los dos generando varias tonalidades de grises. El rosa y tonalidades pastel,

La biblioteca o el estudio también deben tener una atmósfera calmada y apacible pero un tanto más que la del cuarto de meditación. Sin embargo, el mejor color depende de los tipos de libros que los residentes prefieren leer. Si prefieren libros serios, el café es una tonalidad

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La iluminación: http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

El Feng Shui a la hora de hablar de iluminación también buscalaun equilibrio esta, por lo que trata de evitar carencia o elenexceso

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de esta dentro de las habitaciones, Un exceso en la iluminación solar, causaría daños en los objetos contenidos en el espacio, quemaría plantas, decolora pinturas, daña textiles, y aumenta la temperatura del espacio, por otro lado, la carencia

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de solar,generando daña la salud emocional de una losiluminación residentes, estados de depresión o debilidad. “Dada la capacidad que tiene la iluminación para generar actitudes o estados de animo, se considera como una herramienta para manipular un espacio, logrando las 27

sensaciones que se deseen dentro de el. “

Las características de la iluminación deben de ser tomadas en cuenta a partir de la actividad que se realice en cada uno de estos espacios. Por medio de la iluminación podemos diferenciar el tipo de actividad que se genere dentro de cada zona de la casa, por ejemplo, las áreas publicas como pueden ser el comedor o la sala, tienen una 27

Del Águila. Ma Jesús “Feng Shui, La Armonía con el Entorno”

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mayor iluminación, al contrario de las habitaciones, que por lo general cuentan o deben contar con una iluminación mas suave, así a mayor iluminación, mayor actividad.


de iluminación. Los psicólogos ambientales estudian estas situaciones de iluminación en el rendimiento de las personas al realizar estas actividades.

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En las habitaciones se recomienda la utilización de reguladores de intensidad, ya que en este espacio se pueden llegar a presentar diferentes actividades, que van desde el

“A medida que se aumenta la iluminación, la agudeza visual crece” 29

descanso, la que iluminación de bajo ser mínima, o ladonde lectura, se debe dedebe realizar una mayor cantidad de luz. La iluminación de puede apoyar con la Psicología del Color, el color de la iluminación puede llevar una carga psicológica, que se puede lograr por medio de pantallas en las lámparas.

la capacidad del más individuo realizar tareas visuales en forma rápidapara y precisa se debe a una buena iluminación, pero hay otro punto que se debe cuidar, que es evitar los deslumbramientos, ya que una iluminación muy directa, también afecta el rendimiento del individuo.


La psicología ambiental también señala que

El deslumbramiento ocurre cuando una fuente de luz mayora ala que el ojo esta acostumbrado, se coloca cerca del objeto que se esta observando, de esta manera, el objeto puede llegar a reflejar la luz directamente a los ojos, evitando que la vista logre notar detalles del este.

“…El color puede afectar directamente el rendimiento al desempeñar tareas visuales que implican la diferenciación de colores. Existen pruebas de que el color puede afectar el estado de animo y el nivel de estimulación de los individuos así como también sus actitudes…” 28

Para realizar donde escritura se tiene que fijar la vista comoactividades lo son, la lectura, o un trabajo detallado, se necesita un buen nivel 28

29

Holahan. Charles J. “Psicología Ambiental Un Enfoque General”

Holahan. Charles J. “Psicología Ambiental Un Enfoque General”

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Conclusión:


En cuanto al color, el Feng Shui se complementa con la psicología del color, El Feng Shui busca lograr determinada sensación en algún espacio, y recurre a la psicología del color para señalar el color que las produce. Pero existe otro

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señalar el color que las produce. Pero existe otro punto que se debe de tomar en cuenta, y es la iluminación, esta puede generar cambios en las tonalidades de los colores, además de que la psicología ambiental nos ayuda también a

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determinar la una iluminación necesaria para desarrollar cada de las actividades dentro de la vivienda.

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Anexo Revisión Teórica de las propuestas del Feng Shui

“El Feng Shui aplicado al Diseño Arquitectónico”” Anexo: Revisión Teórica de las propuestas del Feng Shui


Introducción:

En este capitulo se analizaran algunos métodos de aplicación del Feng Shui que se encuentren publicados, analizando:

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El esquema con el que plantean el tema La complejidad El vocabulario técnico


• • •

•

La su capitulación La coherencia calidad de ladeinformación

Esto se hace con el fin de tener una idea más clara del esquema de este trabajo, retomando lo que nos puedan ser útiles, y desechando las ideas que se desvíen de los objetivo y que no tengan trascendencia para nuestro estudio. Así como lograr una estructuración más coherente, analizando los errores que se encuentren en los métodos, en cuanto a su capitulación, o al planteamiento algunas ideas, para producir un documentodemas claro en su planteamiento

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Caso 1: “La Casa Segura Ideal Con Feng Shui” Carolina Orlando Grupo Editorial Tomo S. A. de C. v.


El libro plantea los fundamentos del Feng Shui, dando un recorrido por sus orígenes, sus filosofías y creencias, para dirigirse a los métodos para armonizar cada espacio de la casa, da una

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teoría de los colores y su manejo, y concluye con una serie de recomendaciones aplicables a la vivienda.

México Junio 2002 5/19/2018


“El éxito del Feng Shui radicacon en relacionar un determinado problema alguna parte o algún objeto de la casa, se hacen los cambios necesarios e invariablemente se notan los cambios…cada casa es como una persona: única y con su propia energía” 30 El autor de este método, inicia con una introducción sobre el tema del Feng Shui, con el fin de que sea entendido por todas las personas, sin importar ya en tienen conocimientos anteriores sobre si el tema, esta introducción se menciona que “El Feng Shui parte de la base de 30

Segura, Carolina, “La Casa Ideal con Feng Shui” México 2002

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que todo en el universo es energía, y que ésta puede ser encausada del mismo modo que la electricidad” 31. Y partiendo de esta idea, el método se encarga de dar las pautas a seguir para enfocar estas energías de una manera


entran dentro de la clasificación del agua, la cocina, dentro de la clasificación del fuego, los jardines con la tierra, el mobiliario, puede ser dentro de la madera o los metales, dependiendo de su origen, y así se procede con todos los

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adecuada y armónica.

elementos decorativos.

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espaciales,

constructivos

y


Se menciona también en la introducción, la existencia de un balance entre los elementos

El siguiente tema tratado, es el de las

que conforman una casa, un manejo de los elementos, que se clasifican en Ying y Yang, un ejemplo claro de esto es la luz y la oscuridad, es decir, en un espacio se deben de procurar estos dos elementos pero con el balance adecuado, por que cualquiera de los dos, en exceso puede ser incomodo para los habitantes de un espacio.

orientaciones que deben tener dentro del terreno, es decir, en los que espacios lugar y orientación se deben poner cada una de las habitaciones, la sala, la cocina, baños, etc. Esta orientación se basa en un símbolo octagonal llamado Pa-Kua que tiene fundamentos filosóficos y matemáticos, donde están simbolizados los elementos, las orientaciones, un color, y las aspiraciones de la vida que representa cada orientación.

Después de esto, se procede a hacer mención de los elementos naturales que se pueden encontrar en la vivienda, estos elementos son la madera, el fuego, la tierra, los metales, y el agua. Se procede a clasificar todos

Se menciona que estas orientaciones se deben aplicar tanto para la localización de los

los elementos de la estos elementos naturales, por vivienda ejemplo, con los baños,

espacios, como paradellamobiliario, distribución interna de estos, la ubicación y los colores que se deben de manejar.

31

Segura, Carolina, “La casa Ideal con Feng Shui” México 2002

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El lenguaje con el que se plantea el método en algunas ocasiones se vuelve muy técnico, y se genera un problema de entendimiento para las personas que no manejan este lenguaje o que son nuevas en el tema.


cómo mejorar las condiciones de un espacio, que ya cuenta con un mobiliario, una orientación, pero que no cuenta con las características propias del estilo.

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EL área de decoración queda comprendida en el apartado “objetos energizantes”, aquí nos dice como podemos mejorar un espacio que ya esta construido, haciendo uso de la decoración,

La parte introductoria del método, se plantea de una forma complicada, y con un lenguaje y un punto de vista muy esotérico


y el reacomodo de los mobiliarios. Cabe mencionar que el primer apartado es más útil para viviendas que están en proceso de construcción, mientras el segundo apartado es aplicable cuando ya se construyo sin un diseño a base del Feng Shui.

La parte que concierne a Arquitectura, viene especificada en el capitulo que habla de “las partes de la casa”.Al momento de hacer análisis en este apartado, se mezclan elementos espaciales como la sala, la recamara, el baño, etc.; con elementos estructurales como las vigas, columnas, o cimientos. Cada uno de estos elementos esta tratado o analizado en un apartado diferente, dándonos los especificaciones que deben tener, como el color, las dimensiones y su posición.

En el libro también se plantean formas de armonizar los espacios del hogar que no necesariamente son de Feng Shui, pero ayudan a incrementar la energía positiva en los hogares.

Se dan cada espacio dos opciones, la primera es para diseñar un espacio con estas características, desde el punto en que se va a empezar el diseño de la casa, y el otro es el de

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Caso 2:

Este es uno de los libros más completos en cuanto a lo que se refiere a arquitectura, dejando a un lado la decoración, aquí se toman

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en cuenta elementos que no se plantean en ninguno de los otros libros analizados como son las Fuerzas de la naturaleza, nos dice que para la ubicación de una casa se deben tomar en

“Feng Shui La Armonía con el Entorno” Ma. Jesús del Águila Promexa. Mexico, 2002


cuenta telúricas, también las nos corrientes dice que hay terrenosasíquecomo son malos para la vivienda, debido a su posición en el planeta. Se vuelven a plantear el manejo de los elementos, como en el caso anterior, pero aquí desde el punto de vista de la vivienda como un todo, con el fin de identificar el elemento predominante en la vivienda, y orientarlo adecuadamente con el magnetismo que se produce en la tierra. Se ejemplifica la posición que debeestener la vivienda con respecto a su entorno, decir, las viviendas que la rodean, los jardines que la puedan rodear, su posición en el terreno, la

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posición de la casa con respecto a las vialidades y la ubicación de los accesos con respecto a la orientación de la vivienda. Nos habla del electromagnetismo que


Puede llegar a ser un poco complicado el primer capitulo, donde se plantean todos los temas relacionados al manejo de las energías, los elementos naturales y varias creencias orientales a las que no estamos

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produce la tierra, y de su relación con la vivienda, y los efectos que se producen en sus habitantes. Se habla de la armonía que debe existir entre una casa y su entorno, ya sea

acostumbrados.

natural, como pueden las montañas los ríos; su entorno urbanoser y hasta la armoníay que debe de existir con los vecinos.

forma más las amplia, tomando cuenta su significado, reacciones queen producen y propuestas de aplicaciones para obtener un efecto especifico.


Cabe mencionar que también se le retoma el tema de los colores y su manejo de una

Este libro si divide los elementos estructurales de los espacios de la vivienda, dando como resultado un método más entendible y mejor estructurado.

Se habla también de una teoría de equilibrio entre todas las cosas, y las técnicas orientales para lograrlo como son los Baguas y e Ying y el Yang, esto se plantea por que también existe la creencia de que a veces el problema de desequilibrio esta en nuestro interior y se refleja en el entorno.

Aquí también se plantean todos los fundamentos del Feng Shui, desde los Históricos, hasta las diferentes escuelas que lo estudian, así como también se hace una comparación superstición queencuentra envuelve al Feng Shuientre y la laCiencia que se implícita en sus técnicas.

A diferencia del método anterior, aquícasi se plantean los elementos del Ying y el Yang al final del libro, posiblemente, para hacerlo

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más claro al lector, que ya tiene una idea de lo que se plantea en este método como equilibrio.

de cada uno de estos términos, dando una idea más concreta, y de más fácil aplicación.

En este método, el “Pa-Kua”, se menciona como “Bagua”, esto se da por la

Talvez se vuelva necesario un glosario en el libro, que nos aclare algunos términos que se


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americanización del término, es decir, en oriente, se le da el nombre de “pa-Kua”, y en occidente es conocido como “Bagua”, pero en esencia, se plantea lo mismo, es el mismo

utilizan.


símbolo, y cuenta características.

con

las

mismas

Al igual que en el método anterior, se explica cada uno de los elementos que conforman este símbolo, Pero en este libro, se le dedica un apartado a cada uno de estos elementos, siendo más completa la explicación

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“Construya y decore con Feng Caso Shui” Jami Lin


3:

Este libro se divide principalmente en cuatro partes, la primera, al igual que todos los demás se limita a dar una introducción al tema del Feng Shui, lo importante de esto es que en

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Yug. México, 1997

este libro se cuenta con la opinión de varios expertos en el tema, ya que es una antología en donde se reúnen los trabajos o técnicas más


sobresalientes de los expertos. La segunda parte del libro consiste en una serie de artículos en los cuales el tema común es la Arquitectura y el Paisaje, en este apartado, se puede decir que se encuentra el manejo de todo lo estructural de la vivienda. Decoración, al igual que todos los casos analizados con anterioridad, este apartado se propone para mejorar los problemas que pudieran haber surgido durante el proceso de construcción El libro concluye con un glosario de términos que aunque no esta muy completo, se puede retomar la idea ya que es algo muy

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funcional para las personas que son nuevas en el tema. Uno de los temas planteado por uno de los escritores, y que no se había planteado en los otros libros es el manejo de los espacios


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pequeños, y su optimización, todo esto con el fin de mejorar las carencias de espacio.


También se empieza analizas el efecto que crea la aplicación de aesta técnica en el subconsciente de las personas, con el fin de darle una explicación poco más certifica

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Caso: 4 “Feng Shui Para Ambientes Mexicanos” Fanny Michelle Promexa. México, 2000


“El Feng Shui es el arte de utilizar los lugares y los espacios para mejorar la vida de quienes los habitan, es una solución alternativa no tradicional, que

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ayuda a crear armonía entre el hombre y la naturaleza” 32

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Con la publicación de este libro nos podemos dar cuenta del auge que ha llegado a tener en México, así como la necesidad de adaptar el método decorativo con las costumbres y estilos propios de nuestro País. La importancia de esto radica en que a partir de una adaptación a nuestras costumbres o estilos decorativos, podemos tener un lugar en donde se encuentre aplicado este método, sin que nosotros lo lleguemos a notar, esto con el fin de que las mejoras que se hacen en el lugar las capte el subconsciente. En este método, se plantea un resumen general de lo referente a esta disciplina, 32

Michelle, Fanny, “Feng Shui para ambientes Mexicanos, México 2000

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dándonos una pequeña introducción en el tema del Feng Shui, para llevarnos a profundizar en tres áreas especificas que son el hogar, el negocio y el amor. http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

En la Parte introductoria se manejas

La clasificación de los temas es muy confusa, ya que va saltando entre los elementos constructivos, elementos decorativos, y fundamentos del Feng Shui.

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todos los fundamentos del Feng Shui, mismos que en algún momento pueden llegar a se difíciles de comprender por el tecnicismo de las

En el capitulo referente a “El Hogar”, también podemos observar la falta de secuencia a la hora de tratar los temas, ya que

palabras, en este capitulo, diferencia de los demás métodos, aquí se aplantea desde el primer capitulo el tema de la Psicología de los colores, desde el primer capitulo, siendo esto poco conveniente ya que este tema entra dentro de los elementos decorativos, que por lo general se plantean en la ultima parte de los métodos anteriores.

se van mezclando elementos estructurales, con el estudio de los espacios propios de la vivienda


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A continuación se da una síntesis de cada uno de los temas que se plantean en este libro, con el fin de detallar el esquema que siguieron los autores.

Casos Análogos


Temas Tratados: 1 Accesos Puertas Ventanas Techos

X X X X

2 1 2 1 1

X X X X

3 1 1 2 2

X

3 3

X X

3 3 125/169

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Columnas Escaleras Pasillos Sala Comedor Recamaras Cocina Baños Estudio Cuartos de lavado

X X

2 1

X X X X X X

2 2 2 1 1 2

Garage Iluminación Muebles y decorado

X X X

2 2 2


1. “La casa ideal con Feng Shui” Carolina Segura Orlando, Grupo Editorial Tomo, México, 2002. 2. “Feng Shui La armonía con el entorno” Ma. Jesús del Águila ,Libsa, España, 2002 3. “Construya y decore con Feng Shui” Jami Lin, YUG, México, 1997 4. “Feng Shui para ambientes Mexicanos” Fanny Michelle, Promexa, México 2000. 1: Excelente 2: Bien 3: Regular

Enfoque: Decoración Construcción Filosofía

1 X X X

1 2 3

2 X X X

1 1 2

3 X X X

3 3 1

3 X X X

Jardines Orientación Colores Vigas o Trabes Balcones Terrazas Alberca Chimeneas

3 3 3

X X X X X X

1 1 1 1 1 1

X X X X X X X X X X

1 2 1 1 1 1 2 2 1 1

X X X

1 1 1

X X X

2 2 2

X

3

X

3

X X X X X X

3 3 3 3 3 3

X X

1 1

X X

3 3

X

2

- 126 -


Conclusión: http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

De lo anterior se propone el desarrollo del trabajo tomando en cuenta los siguientes puntos, con el fin de lograr un documento mejor estructurado para el estudio del Feng

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Shui a partir de la arquitectura: 5/19/2018


•

Plantear en la introducción solo los elementos nuestro estudiotrascendentes

•

para

Evitar profundizar en temas que puedan caer en lo esotéricos y se puedan desviar del objetivo

Clasificar bien los temas, no mezclar el análisis de elementos estructurales con el análisis de los espacios

Utilizar un lenguaje accesible al lector, y dejar en claro todos los términos que lleguen a ser técnicos

•

•

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Popper. Kart. "Conjeturas y refutaciones del desarrollo del conocimiento científico"

Yamcy, W. L. "Enviromental Behavior" 1971

•

Bibliografía http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

•

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•

5/19/2018

Getwoerner. Diccionario de la Sabiduría Oriental" Paidos Iberica S. A. Barcelona 1999.


Hewitt. Paul G. "Conceptos de Física" Limusa S. A. de C. V. México 1995

Oseas Martínes, Teodoro. "Manual de Investigación Urbana" Trillas. México 1992.

•

•

Gendrop, Paul.Trillas. "Arte Prehispánico Mesoamérica" México 1979.en

Instituto Nacional de Antropología, "Museo Del Templo Mayor". México.

Ballina Garza, Jorge "Análisis Histórico de la Arquitectura" Trillas. México.

Vitrubio. "Los diez Libros de la Arquitectura"

•

•

•

•

- 128 -


Lin Jami."Construya y decore con Feng Shui" Yug. México 1997

Michelle, Fanny. "Feng Shui Para Ambientes Mexicanos" Promexa. México 2000

•

•

Collins Terha, Kathryn. "Feng Shui Para Occidente"

•

•

J. Holahan, Charles."Psicología Ambiental un Enfoque General"


128/169

Ann Brown,Mariorie "Feng Shui, El Arte de Armonizar con las Energías Terrestres"

Del Águila, Ma de Jesús. "Feng Shui, La Armonía con el Entorno"

Bride M. Whelan. "La Armonía del Color" Somohano

• 5/19/2018

•

•


www.pantone.com Johannes Pawlik. "Teoría del Color" Paidos Iberica S. A.

Yun, Lin. "Teoría del Color" Yug. México 2001

Segura Orlando, Carolina "La casa ideal con Feng Shui" Tomo S.A. de C.V. Mexico 2001

•

•

•

•

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Enrique Trejo Rubiera Seminario de tesis junio 2003

El Feng Shui

aplicado en el diseño arquitectónico


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5/19/2018


“Aplicación del Feng Shui en el diseño de la Vivienda mínima” Fundamentar en bases científicas los principios del Feng Shui

Feng Shui http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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Viento y agua 5/19/2018


Es el arte chino enfocado a la forma de vida armónica con el entorno por medio del acomodo y diseño tanto interior como exterior de un espacio.

Filosofía antigua http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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5/19/2018

Observación


Experimentación

Conocimiento

Influencia Cultural Leyendas

Superstición

Bases científicas http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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5/19/2018


Feng S. X Shui a.C. Energía Fuerzas Flujo Energético

Ciencia S. XX d.C. Energía Potencial Campo Magnético Electromagnetismo

Ave Fénix

Tortuga

El sol que nace

Protección


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y muere 5/19/2018

Posterior


Dragón Protección

Serpiente Cuerpo de agua

Lateral Simbolismos y leyendas

Aplicaciones del Feng Shui


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Profesión

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Salud

Arquitectura

Familia

Trabajo Sabiduría

Arquitectura dentro del Feng Shui

Diseño


Distribución de

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espacios y Formas


Arquitectónico Mobiliario Color Iluminación

Interiorismo

Feng Shui

Pautas para el diseño


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de los espacios

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Psicología Ambiental

Comprobar la influencia del espacio en el individuo

Orígenes Brújula 1000 a.C

Zhou


6 dinastías 138/169

200 a.C 5/19/2018

Han 200 d.C

1er Libro

6 Dinastías


600 d.C Tang Song 1000 d.C Yung 1300 d.C 1400 d.C Muralla China D. Han

D. Tang

Ming

1600 d.C Qing 1900 d.C Moderna

1000 a.C a.C – d.C

2000 d.C

Escuela de la forma Análisis de espacio circundante ríos, montañas, vegetación http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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Escuela de la brújula Se usa la brújula para determinar la mejor orientación

Escuela del Sombrero Retoma las ideas de las escuelas anteriores y crea el Bagua

Fundamentos Los elementos


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Los 5 animales Cuadro Mágico El Bagua

Yin y Yang

Los 5 Animales


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Principio Oriental “Los 5 Animales” Principio Mesoamericanos “Los Rumbos del Universo

Emplazamiento de una ciudad

Emplazamiento de una ciudad


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Gizeh Egipto 2500 a.C

China 2000 a.C Teotihuacan México S. VI a.C

El Yin y Yang • cosa una parte contraria sinCada la cual no tiene podría existir http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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•El equilibrio del entorno se transmite a las personas.

Clasificación del Yin y Yang Oscuro

Claro

Pequeño Grande Silencio Ruido


Siglo X a.C 144/169

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Principio de Le Chatelier Equilibrio físico y químico

Siglo XIX

Escala de Descripción Ambiental J. V. Kasmar

Equilibrado Espacioso Cálido

Desequilibrado Limitado Fresco

Siglo XX

Elemento Madera http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Color Verde y azul

Forma Columna, tronco, obelisco 145/169

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Fuego Tierra


Rojo , Naranja

Pirámide, cono

Amarillo, ocre

Cuadro, rectángulo

Agua

Azul, Negro

Formas libres

Metal

Claros, Metalizados

Círculos, arcos

Los 5 Elementos “Las aves tienen poco de tierra, menos de agua,


146/169

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algo de fuego y mucho deligeros, aire; por como compuestos de elementos se eso, elevan y se mantienen con mayor facilidad en el aire…” Vitrubio (10 libros de arquitectura)

Ciclos de los 5 Elementos


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Fuego

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Madera

Ciclo Generativo

Agua

Tierra

Metal

Ciclo Destructivo

Cuadro Mágico M e la n co lí a

6

1


8

15

de Durero

Alusión al cuadro m. 148/169

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7 2 15

5 9 15

3 4

15 15

15 15

Cuadro mágico

Bagua Montaña http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Tierra

Trueno 149/169

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Agua Fuego Viento

Rió

Cielo

Fama

Dinero http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

6

1

matrimonio

8

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Familia

7

5

3

2

9

4

Sabiduría

Trabajo

hijos

amigos

Aplicación en distribución matrimonio

Dinero

Fama http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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Familia

Hijos

Sabiduría Trabajo

Amigos

Aplicación en espacios Dinero http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

matrimonio

Fama

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Familia

Hijos

Sabiduría Trabajo

Amigos

“Dormir en una cama que se encuentra entre


una ventana y una puerta produce enfermedad”

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Feng Shui

“Dormir expuesto a una corriente de aire puede causar problemas respiratorios” Médico

Habitaciones


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I Incorrecto

Incorrecto

II Incorrecto

III

IV Correcto

Sala


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5/19/2018

I


Incorrecto

Incorrecto

II Incorrecto

III

IV Correcto

Cocina


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5/19/2018


I Incorrecto

Incorrecto

II Incorrecto

III

IV Correcto

Baños


Distribución correcta

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I Incorrecto

III

II

Posición incorrecta

Incorrecto

Comedor


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Mesa rectángulas Familia grande

Mesa cuadrada Familia pequeña

Psicología del color y Feng Shui Blanco http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Pureza, limpieza

Cocina 159/169

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Amarillo

Calidez, movimiento Comedor El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

Vitalidad, calor

Sala

Rojo Azul

Calma, relajación

Recamaras

Verde

Esperanza, vida

Vestíbulo

Conclusión “Formas diferentes de


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plantear una idea” El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

“Diferentes caminos que llevan a un mismo lado”

Junio 2003


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Enrique Trejo Rubiera 1 . 6 .0 . 7 . 7 . 5 . El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

10mo Semestre


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“El Feng Shui aplicado al http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

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diseño arquitectónico” El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

“Aplicación del Feng Shui en el diseño de la Vivienda mínima”

Objetivo Fundamentar en bases teóricas actuales los principios del Feng Shui


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Eliminar los rastros del misticismo que ponen en duda su aplicación Comprobar su como propuesta deaplicación mejoramiento en el diseño de los espacios

Justificación La ausencia de un documento que


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retome los principios planteados desde un punto de vista más científico, apoyado en teorías actuales. El Fe ng Shui a plic a do a la Arquite c tura .pdf - slide pdf.c om

Estructura del documento “ El Feng Shui aplicado al diseño arquitectónico” Cap. I - II http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Feng Shui

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Introducción

Psicología Ambiental Plantemiento Cientifico del Feng Shui Antecedentes Históricos Escuelas del Feng Shui Revisión Teórica


Fundamentos

Los 5 animales Yin y Yang Los 5 Elementos El Cuadro Magico El Bagua Los Trigramas

Estructura del documento “ El Feng Shui aplicado al diseño arquitectónico” Cap. III - IV http://slide pdf.c om/re a de r/full/e l-fe ng-shui-a plic a do-a -la -a rquite c tura pdf

Recamaras Sala

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Análisis Espacial

Comedor Cocina Baños Elementos estructurales


El color

El color Psicología del Color Colores por Espacio La Iluminación

Bibliografía

O J O R - e t r o N

N O R O E S T C E V D A I V E E i o N R l e T A t O S a

D S I N U E N R O


S O J O A M A F O G E U F

I L

A S J O N A N R R E A O I N T N - e I N O t M s S I e R O r T N A A o N M G N R A O U R R

K

E I T

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O e s t e V E R D E

P I E S

R T U E N O F A M I L I A

C H E N


I U T

E N R E S I T O C H E F A C

K E N

M O N T A Ñ A - S U C O M N R O A N O C I M E O I E S T S N T E O

- A z u l

S O O C J I N H A A L C B O O G B e A t L s E

KAN AGUA - TRABAJO OIDOS

O E L C I

E N B

A Z E / N B A B C S T E E D S U

Sur - NEGRO


169/169

El Feng Shui aplicado a la Arquitectura.pdf

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