ECONOMÍA NEOCLÁSICA La economía La economía neoclásica es una escuela de pensamiento económico que se basa en la idea de que el valor de los bienes es una función de la utilidad o satisfacción que le asignan los consumidores. La escuela neoclásica surge en la década de 1870. El término neoclásico es muy criticado por algunos algunos economistas, economistas, argumentando argumentando que trata trata de aglutinar al pensamiento pensamiento económico económico marginalista que hubo entre 1870 y 1920, los cuales trataron de formalizar la economía para asimilarla de una forma más matemática. matemática. Uno de los aspectos fundamentales que diferenció el neoclasicismo de la escuela clásica es la forma en que explicaban los precios y el valor relativo de los bienes. De acuerdo a la escuela clásica, el valor de los bienes se explica por sus costes (por el lado de la oferta). Para los neoclásicos en cambio, el valor de los bienes se explica por la utilidad marginal, esto es, el valor que se asigna a la última unidad consumida (por el lado de la demanda). Una de las principales preocupaciones de los neoclásicos fue la asignación y distribución óptima de los recursos en una sociedad. Además, apoyaron firmemente el libre comercio como motor de desarrollo económico y como una firma de aprovechar las ventajas comparativas de los países.
Orígenes de economía neoclásica Los orígenes del neoclasicismo se encuentran en la ideas de los economistas marginalitas que buscaron una teoría económica más rigurosa basada en modelos matemáticos objetivos y alejada de determinantes históricos.
Existieron tres grandes escuelas neoclásicas:
Inglesa: relacionada con William Stanley y Alfred Marshall, mayor exponente del neoclasicismo.
Austriaca: asociada con Carl Menger, quien desarrollo los fundamentos del análisis marginal.
Francesa : en donde destaca Leon Walras, quien desarrolló la teoría de equilibrio general y el concepto de utilidad marginal.
Teoría económica neoclásica, economía neoclásica o escuela neoclásica es un concepto utilizado en economía para referirse a un enfoque económico que intenta integrar al análisis marginalista algunas de las percepciones provenientes de la economía clásica. Entre otras, estas tentativas incluyen: La consideración tanto de la oferta como la demanda en la determinación de los precios. Segundo: los neoclásicos otorgan gran
importancia al papel del dinero en asuntos económicos. Tercero, los neoclásicos extendieron el análisis económico a otras situaciones consideradas tanto por los clásicos como
los
marginalistas,
es
decir,
de monopolio, duopolio y competencia
examinaron
perfecta,
sino
no
solo
situaciones
también
situaciones
de competencia imperfecta. Se podría agregar que los neoclásicos reintroducen el estudio de los grupos o agregados .4 El término generalmente se emplea en dos acepciones: para referirse a los desarrollos en el pensamiento económico entre 1870 y 1920 y -más o menos críticamente- a lo que se considera el pensamiento económico ortodoxo o dominante (mainstream) en la actualidad. En las palabras de E. Roy Weintraub: "Todos somos neoclásicos ahora, incluso los keynesianos, porque lo que se enseña a los estudiantes, lo que es la economía principal (mainstream), es economía neoclásica" Periodo: (Londres, 1842-Cambridge, Reino Unido, 1924)
Nombre Representante: Alfred Marshall
Nacionalidad: Economista británico. Vida: Estudió en la Merchant Taylor’s School y el St. John’s College de Cambridge, donde se licenció en matemáticas en 1865. Fue profesor de economía política en el Balliol College de Oxford (1883-1885) y en la Universidad de Cambridge (1885-1908). Convirtió Cambridge en la principal facultad de economía de los países de habla inglesa, y tuvo como discípulos a importantes economistas, como Pigou o Keynes.
Su labor docente se basaba en las teorías de Ricardo y Stuart Mill complementadas con las aportaciones del marginalismo, especialmente de Karl Menger y Léon Walras, conciliando las teorías ricardianas con las de la escuela austriaca. De espíritu abierto, con una sólida formación matemática, histórica y filosófica, introdujo en sus enseñanzas las críticas a la Escuela Clásica inglesa (principalmente, Smith, Ricardo, Malthus y Stuart Mill) procedentes del historicismo alemán y del socialismo, así como también de la escuela marginalista. Ideas Principales o Contribuciones a la Economía: El resultado de sus esfuerzos fue la denominada «síntesis neoclásica», base de la teoría económica moderna. En 1890 publicó su obra capital, Principios de economía, que durante muchos años fue el principal libro de texto en las facultades de todo el mundo. En el primer volumen de la obra compaginó conceptos de la economía clásica como riqueza, producción, trabajo, capital o valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. A los agentes de la producción (tierra, trabajo, capital) añadió un nuevo factor, el de la organización industrial.
ESCUELA CLÁSICA. La economía clásica es una escuela de pensamiento económico cuyos principales exponentes son Adam Smith, David Ricardo, Thomas Maltus y Jonh Stuart Mill. Considerada por muchos como la primera escuela moderna de economía y se ha ido expandiendo a lo largo del tiempo por lo que se han incluido otros autores como William Petty, Jean-Baptiste Say, David Ricardo y Karl Marx.Se considera en 1776 como el comienzo de la escuela clásica cuando se publicó el libro de Adam Smith titulado "Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones". La escuela estuvo activa hasta mediados del siglo XIX y fue sucedida por la escuela neoclásica, que comenzó en el Reino Unido alrededor de 1870. Los economistas clásicos intentaron y en cierto modo lograron explicar el desarrollo y crecimiento económico. Crearon sus "dinámicas de crecimiento" en una época en la que el capitalismo se encontraba en pleno auge tras salir de una sociedad feudal y en la que la revolución industrial provocaba enormes cambios sociales. Estos cambios también provocaron la cuestión de si se podría organizar una sociedad alrededor de un sistema en la que cada individuo buscara simplemente su propia ganancia (económica).
Los objetivos de la escuela clásica Interés en generar e incrementar la riqueza de las naciones o la riqueza general (crecimiento económico). El aumento en la riqueza era debido a la generación de la plusvalía (así se llamaba desde los tiempos de los fisiócratas). Esa generación de plusvalía no sólo depende de los factores de producción sino de una multitud de elementos y fenómenos tales como las formas de organización e intercambio de las mismas. Así mismo con el ejemplo de la fabricación de alfileres de Adam Smith podemos observar como una nueva forma de organización de la producción lleva a una producción superior o extra sin uso de recursos o bienes de capital adicionales. Es importante destacar en el análisis económico como a partir de los clásicos el gobierno se aproxima a las actividades productivas permitiendo o bien restringiendo la libertad de comercio. El gran foco de atención son los grupos o clases de individuos. La economía clásica (también denominada economía política) se centra en los salarios recibidos por los trabajadores en general más que en lo que cada trabajador individual recibe. También se
centra en qué provoca el descenso o aumento de la tasa de ganancia, los factores que ocasionan la ganancia de una empresa en particular, etc.
Las doctrinas de los clásicos
Doctrina de la racionalidad de los individuos.
Doctrina del interés propio o egoísmo psicológico.
Doctrina de la competencia y la cooperación.
Doctrina del trabajo como fuente de toda riqueza y valor.
Doctrina de mínima intervención estatal, mercado libre o del laissez faire.
Doctrina del desarrollo o proceso.
Características: Desarrolla su propia Teoría del valor: argumentando que el valor de todas mercancías esta dado por la cantidad del trabajo empleado en la producción de las mismas “Teoría, valor, trabajo .”
Teoría: Pretende explicar la dinámica de los precios en una Economía". · La única Autoridad que lleva los precios al equilibrio es el mercado. · La economía en un estado de pleno Empleo. · Promulga el Libre Comercio, organizado por los Agentes que interactúan en los mercados: oferentes y consumidores basados en la teoría del valor y trabajo.
Adam Smith. (1723 – 1790)
Proviene de una pequeña localidad escocesa, en el año 1723. A los catorce años ingreso a la Universidad de Glasgow. Tres años más tarde se gradúa,
obteniendo una beca para estudiar en el Balliol College de Oxford graduándose también. Es el Autor de la obra "Wealth of nations", la Riqueza de las Naciones es el economista con mayor ascendencia, cubrió los campos de la investigación económica, esta obra es considerada la mas influyente de todos los tiempos y su influencia abarcó más que el campo de la economía. El secreto de Adam Smith en su obra: fue capaz de sugerir variadas líneas de investigación en varios campos y dirigidas a una diversidad de personas distintas. Una de estas fue David Ricardo; leyó tal libro, concluyó de esta lectura importantes consecuencias este era de mentalidad muy distinta a Smith).
PRINCIPIOS: "La mano Invisible", son personas que se mueven económicamente por un interés individual, las preferencias de estos llevan a un mejor manejo de los bienes y servicios en nuestra
sociedad.
Plantea el orden natural, así como también el gobierno no debe intervenir en la economía; este debe centrarse en la defensa, justicia y bienes públicos (que son de beneficio para toda
la
comunidad).
División del Trabajo, plantea la individualización y especialización del trabajo realizado. Acumulación de beneficio a crecimiento, mejora métodos de producción.
DAVID RICARDO (1772-1823)
Proveniente de una familia judía sefardí originaria de Holanda, es allí donde alcanza su educación judia . Su intelectualidad Económica se debió principalmente a la lectura de la obra: Las
Riquezas de Las Naciones (Adam Smith); surge a así su teoría sobre: "Los Principios de Economía Política y tributación" (1817).
PRINCIPIOS: El dinero cumple solo una función de intermediación, se preocupa del valor de los artículos, desde la perspectiva del valor de cambio que es el costo de producción y el capital es el valor de los factores comunes desde el punto de vista del trabajo. Propone la abolición del proteccionismo ( corn laws) El crecimiento económico da como resultado la disminución de la rentabilidad (ley rend). Salario: cuando estos aumentan aumenta el bienestar social.
JEAN BAPTISTE SAY (1767-1832).
Economista francés J.B Say (1767-1832), en su obra destaca la afamada Ley de Say, y una Teoría subjetiva del valor. La idea que trata de transmitir esta ley es que los recursos productivos no permanecerán indefinidamente ociosos por falta de demanda agregada.
PRINCIPIO: Ley de Say: La oferta crea su propia Demanda.
THOMAS MALTHUS (1776-1834).
Economista británico. Estaba influido por el filósofo radical William Godwin y el economista francés Condorcet, lo educó siguiendo las orientaciones del Emilio, de JeanJacques Rousseau. En 1805 ingresó como profesor de economía política en el East India Company’s College de Haileybury. En 1811 conoció a David Ri cardo, con quien
mantuvo una sincera amistad a pesar de sus diferencias teóricas. En 1798 había publicado de forma anónima la primera edición de su Ensayo sobre el principio de la población, obra que se reeditó en 1803 con importantes modificaciones.
PRINCIPIOS: Sostenía que el crecimiento demográfico es mayor que el de los medios de subsistencia, afectados por la ley de rendimientos decrecientes. Así, mientras la población crece en progresión geométrica, la producción de alimentos lo hace en progresión aritmética. Decía que la naturaleza restablecía el equilibrio natural entre población y medios de subsistencia. Por otra parte, Sostuvo que podía existir un desequilibrio entre ahorro e inversión, y que el problema del excesivo crecimiento demográfico podía paliarse haciendo un esfuerzo por aumentar la producción. Además, fue contrario a creer, al revés que sus contemporáneos, en la neutralidad del papel del dinero.
ECONOMÍA CAPITALISTA La economía capitalista o de mercado es aquella que basa su desarrollo en la libre empresa, la producción como medio o sistema para generar utilidades individuales o de negocio, la inversión privada que ve incentivado su esfuerzo en el ánimo de lucro, la libre competencia, y
el juego de
la oferta y
la demanda que se encargaría de equilibrarse en el largo plazo. La economía el capital y
capitalista su
cree
rendimiento
que es
suficiente incentivo para que crezca y se desarrollen las sociedades, al ser libres de encontrar y utilizar las oportunidades que se presentan. ECONOMÍA DE MERCADO Por economía de mercado se entiende la organización y asignación de la producción y el consumo de bienes y servicios que surge del juego entre la oferta y la demanda en una situación de competencia imperfecta, lo que requiere una determinada participación del Estado para corregir y/ó mejorar los efectos negativos de externalidades y fallos del mercado y para garantizar un acceso general mínimo a ciertos bienes y servicios, etcétera. Según Adam Smith, considerado el "padre del capitalismo", este sistema consiste en dejar que todo el mundo busque su propio beneficio de manera egoísta, pues este beneficio
acabará
repercutiendo
en
el
resto
de
la
sociedad.
Es decir, si alguien gana mucho dinero, acabará gastando ese dinero, lo que beneficiará a otros. Para que una empresa crezca, deberá contratar gente, lo que beneficiará a otros muchos. Discrepo con él en su idea de la "mano invisible" y añadiría sistemas para que el estado reconduzca esos beneficios personales en beneficios sociales (hablando en plata: impuestos). Pero si dices que el capitalismo es únicamente "conseguir el mayor beneficio con el mínimo gasto", estás quedándote únicamente en la primera parte
Capitalismo: Que cada uno produzca lo que le salga de las narices, y ahora el sistema se encargará de que parte de esos beneficios lleguen a toda la sociedad. Ya sea mediante una "mano invisible" (visión más liberal, o más "yanki") o mediante impuestos y servicios estatales (visión más socialdemócrata, o más "europea")
Principios básicos Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la producción social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca. La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso. Competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado también existe un gran número de personas o empresas, denominadas consumidores (también llamados demandantes), las cuales, según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancías. A través de la competencia se establece una «rivalidad» o antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc. El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado libre mercado. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen
productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías (bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos. Cada uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por último, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.
PENSAMIENTO DE JOHN LOCKE
Su epistemología (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo. Cree en un Dios creador cercano a la concepción calvinista del gran relojero, basando su argumentación en nuestra propia existencia y en la imposibilidad de que la nada pueda producir el ser. Es decir, un Dios tal como lo describe el pensador racionalista, René Descartes, en el Discurso del método, en la tercera
parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos los accidentes y sus designios solamente pueden ser advertidos a través de las leyes naturales. Trata la religión como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas.[cita requerida] En virtud de esta privatización el hombre se libera de su dependencia de las imposiciones eclesiásticas y sustrae la legitimidad confesional a la autoridad política,[cita requerida] puesto que considera que no hay base bíblica para un estado cristiano. Considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al prójimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda violación de libertad ajena), que obligan en favor de la convivencia
ADAM SMITH, FUNDADOR INTELECTUAL DEL CAPITALISMO
La doctrina de Adam Smith Las ideas de Adam Smith no sólo fueron un tratado sistemático de economía; fueron un ataque frontal a la doctrina mercantilista. Al igual que los fisiócratas, Smith intentaba demostrar la existencia de un orden económico natural, que funcionaría con más eficacia cuanto menos interviniese el Estado. Sin embargo, a diferencia de aquéllos, Smith no pensaba que la industria no fuera productiva, o que el sector agrícola era el único capaz de crear un excedente económico; por el contrario, consideraba que la división del
trabajo y la ampliación de los mercados abrían posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentara su riqueza y su bienestar mediante la producción especializada y el comercio entre las naciones. Así pues, tanto los fisiócratas como Smith ayudaron a extender las ideas de que los poderes económicos de los Estados debían ser reducidos y de que existía un orden natural aplicable a la economía. Sin embargo, fue Smith más que los fisiócratas, quien abrió el camino de la industrialización y de la aparición del capitalismo moderno en el siglo XIX.
La industrialización Las ideas de Smith y de los fisiócratas crearon la base ideológica e intelectual que favoreció el inicio de la Revolución industrial, término que sintetiza las transformaciones económicas y sociales que se produjeron durante el siglo XIX. Se considera que el origen de estos cambios se produjo a finales del siglo XVIII en Gran Bretaña. La característica fundamental del proceso de industrialización fue la introducción de la mecánica y de las máquinas de vapor para reemplazar la tracción animal y humana en la producción de bienes y servicios; esta mecanización del proceso productivo supuso una serie de cambios fundamentales: el proceso de producción se fue especializando y concentrando en grandes centros denominados fábricas; los artesanos y las pequeñas tiendas del siglo XVIII no desaparecieron pero fueron relegados como actividades marginales; surgió una nueva clase trabajadora que no era propietaria de los medios de producción por lo que ofrecían trabajo a cambio de un salario monetario; la aplicación de máquinas de vapor al proceso productivo provocó un espectacular aumento de la producción con menos costes. La consecuencia última fue el aumento del nivel de vida en todos los países en los que se produjo este proceso a lo largo del siglo XIX. El desarrollo del capitalismo industrial tuvo importantes costes sociales. Al principio, la industrialización se caracterizó por las inhumanas condiciones de trabajo de la clase trabajadora. La explotación infantil, las jornadas laborales de 16 y 18 horas, y la insalubridad y peligrosidad de las fábricas eran circunstancias comunes. Estas condiciones llevaron a que surgieran numerosos críticos del sistema que defendían distintos sistemas de propiedad comunitaria o socializado; son los llamados socialistas utópicos. Sin embargo, el primero en desarrollar una teoría coherente fue Karl Marx, que pasó la mayor parte de su vida en Inglaterra, país precursor del proceso de industrialización, y autor de Das Kapital (El capital, 3 volúmenes, 1867-1894). La obra
de Marx, base intelectual de los sistemas comunistas que predominaron en la antigua Unión Soviética, atacaba el principio fundamental del capitalismo: la propiedad privada de los medios de producción. Marx pensaba que la tierra y el capital debían pertenecer a la comunidad y que los productos del sistema debían distribuirse en función de las distintas necesidades. Con el capitalismo aparecieron los ciclos económicos: periodos de expansión y prosperidad seguidos de recesiones y depresiones económicas que se caracterizan por la discriminación de la actividad productiva y el aumento del desempleo. Los economistas clásicos que siguieron las ideas de Adam Smith no podían explicar estos altibajos de la actividad económica y consideraban que era el precio inevitable que había que pagar por el progreso que permitía el desarrollo capitalista. Las críticas marxistas y las frecuentes depresiones económicas que se sucedían en los principales países capitalistas ayudaron a la creación de movimientos sindicales que luchaban para lograr aumentos salariales, disminución de la jornada laboral y mejores condiciones laborales. A finales del siglo XIX, sobre todo en Estados Unidos, empezaron a aparecer grandes corporaciones de responsabilidad limitada que tenían un enorme poder financiero. La tendencia hacia el control corporativo del proceso productivo llevó a la creación de acuerdos entre empresas, monopolios o trusts que permitían el control de toda una industria. Las restricciones al comercio que suponían estas asociaciones entre grandes corporaciones provocó la aparición, por primera vez en Estados Unidos, y más tarde en todos los demás países capitalistas, de una legislación antitrusts, que intentaba impedir la formación de trusts que formalizaran monopolios e impidieran la competencia en las industrias y en el comercio. Las leyes antitrusts no consiguieron restablecer la competencia perfecta caracterizada por muchos pequeños productores con la que soñaba Adam Smith, pero impidió la creación de grandes monopolios que limitaran el libre comercio. A pesar de estas dificultades iniciales, el capitalismo siguió creciendo y prosperando casi sin restricciones a lo largo del siglo XIX. Logró hacerlo así porque demostró una enorme capacidad para crear riqueza y para mejorar el nivel de vida de casi toda la población. A finales del siglo XIX, el capitalismo era el principal sistema socioeconómico mundial.
