YinYoga-UnYogaRestaurativoyMeditativo-curso6semanas.pdf

Curso de Yin Yoga Yoga - hacia una práctica de Yoga Meditativa Yin Yoga es una forma de Hatha Yoga simple, potente y fácil de aprender. Con un repertorio de unas 20 posturas puedes desarrollar una práctica propia. Para mi, aun que hay una diferencia en la presentación y lenguaje entre Yin Yoga y Yoga estaurati!o !oy a aplicar am"os nom"res al mismo Yoga. Yoga.

Podemos decir que Yoga estaurati!o es un Yoga que emplea #props$, herramientas de apoyo %mantas, "loc&s, almohadas' para fa!orecer un proceso de relajación y de soltar durante las posturas de Yoga. Yoga. Yin Yoga Yoga igualmente tiene este (nfasis de soltar y dejarte lle!ar con el m)nimo esfuer*o muscular en las posturas, pero su presentación incluye elementos de conceptos de medicina China, por ejemplo el concepto de Yin y Yang y los canales de energ)a que recorren el cuerpo.

+ra "astante o"!io para mi cuando empec( a practicar el Yin Yoga Yoga que era una práctica -til, en primer lugar en t(rminos de equili"rio o incluso lo opuesto, una práctica acti!a, Yang, y como un puente entre un Yoga de mo!imiento dinámico y la quietud de una práctica de meditación sentados.

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+l Yin Yoga Yoga puede asemejarse a una serie de meditaciones cortas de / minutos, con cam"ios a ni!el de eperiencia f)sica interna con poco mo!imiento, de modo que mantenemos la mente enfocada sin perdernos en el eceso de acción que podr)a implicar una práctica dinámica de Yoga. Yoga. 1entro la quietud eterna de cada postura se nos ofrece una eperiencia o paisaje interno -nico a eplorar. Como eploradores de nuestra conciencia, el Yin Yoga Yoga satisface la aspiración psico3náutica. +4am"i(n podemos considerar el Yin Yoga como una práctica regeneradora, con un ritmo lento. l tipo de posturas son so"re el suelo y las hacemos con el m)nimo esfuer*o muscular. s como una práctica para equili"rar nuestras !idas que están demasiado ocupadas. 4am"i(n 4am"i(n es una práctica que puede dar una oportunidad al cuerpo para a"rir, sua!i*ar y dejar tensiones sin mucha in!ersión de energ)a. +Por otro lado, ciertamente una práctica dinámica es indispensa"le para desarrollar un cuerpo fuerte, nuestra resistencia, !igor y mantenernos en forma. 5ui*ás estamos cansados y nos sentimos "loqueados energ(ticamente o estancados y una práctica dinámica puede su"ir nuestro ni!el de energ)a y deshacer algunas tensiones y "loqueos. l discernimiento siempre es necesario en la aplicación del Yoga, de modo que sepamos identificar qu( necesitamos seg-n nuestro estado. +Podemos considerar una práctica Yin regeneradora, como una herramienta en el a"anico de m(todos y t(cnicas que tenemos a nuestra disposición. 6 !eces la quietud es -til, a !eces con!iene más el dinamismo, y otras qui*ás no practicar. Yin Yoga puede ser tanto una preparación para un Yoga más acti!o, como una !)a para relajarse despu(s de (ste.

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n este Curso de seis sesiones !amos a eplorar seis secuencias que incluyen7 .8na secuencia para a"rir y tra"ajar las caderas y la pel!is. 2.8na secuencia para tra"ajar la columna !erte"ral. 9.Cuatro secuencias tra"ajando los meridianos o canales energ(ticos principales del cuerpo.

Un Yoga Restaurativo

n nuestra practica de Yoga ha"rá momentos en que se es desea"le mo!erse hacia un ritmo más tranquilo, más lento. 6lgunas de las ra*ones podr)an ser7 ● l cansancio. ● :uestro horario; una práctica tranquila es desea"le por la tarde o por l a noche. ● quili"rar la energ)a de un d)a ocupado o acti!o. ●

● Cuando recuparandose de una enfermedad. ● 4ra"ajando so"re la flei"ilidad y soltar %más de fortalecimiento y tonificación'. ● 4ra"ajar con canales de energ)a para equili"rar nuestro entorno interior.

ste (nfasis nos lle!a hacia la polaridad de nuestra práctica, más recepti!a, cediendo a la gra!edad, relajar y a"rir. =uchas posturas puede ser a"ordado desde una perspecti!a de Y Yoga oga estaurati!o sin em"argo, las posturas que no necesitan un esfuer*o muscular !a a ser fa!orecidas. Por esta ra*ón el uso de #props$, unas mantas, unos ladrillos o unas almohadas es tam"i(n pro"a"le para ayudar al practicante a soltar tanto como sea posi"le en una postura.

ste enfoque del Yoga Yoga ha sido recientemente populari*ado en la forma de Yin Yoga, aunque la mayor)a de las tradiciones de Yoga Yoga tienen una práctica restaurati!a.

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Yin y Yang :: HA y THA THA l Yin?Yang Yin?Yang es el s)m"olo que representa la dualidad o polaridad fundamental en el uni!erso. @iempre definimos la lu* en relación a la oscuridad, el d)a a la noche, lo alto a lo "ajo, la recepti!idad recepti!idad a la acti!idad, entonces nunca nunca puedes tener uno uno sin el otro.

stamos practicando Yoga, Hatha Yoga. n la tradición del Yoga tenemos la idea de Ha y 4ha que representa la polaridad entre energ)as lunar y solar que circulan por el cuerpo. #Ha$ o #Pingala$ en sanscrito, es la energ)a solar, y 4ha o #Ada$, es la energ)a lunar. 6m"os se mue!en en el canal central de la columna que se llama #@ushumna$. n la tradición de Yoga, los canales de energ)a se llamen #:adis$ y la la energ)a #Prana$.

Bos promotores %@arah Poers y Paul Drilley' de esta forma de Yoga han estudiado "astante en la tradición de la medicina China. Ba descripción de los cinco elementos %tierra, metal, agua, madera, y fuego' y los órganos y los canales o los meridianos asociados, han influido "astante su interpretación del tra"ajo energ(tico que hacemos cuando practicamos este Yoga.

n realidad. este sistema se com"ina muy "ien con el Yoga y sir!en para eplicar y desarrollar un m(todo más sutil y más efica* y "eneficioso. Cuatro de las secuencias que !oy a compartir tra"ajan los canales energ(ticos.

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Los beneicios de una práctica restaurativa de Yin Yoga ● elajante para el cuerpo f)sico. ● Calmante para el sistema ner!ioso. ● spec)ficamente tra"aja la matri* de tejidos conecti!os. ● =ejora la flei"ilidad. ● 4ra"aja los canales energ(ticos o meridianos que recorren el cuerpo, des"loqueando y estimulando el flujo de #Chi$ o #Prana$. ● Crea más comodidad en el cuerpo as) ayudándonos con la postura de meditación sentada. ● l culti!o de una práctica más meditati!a.

!C"#o practicar Yin Yoga$ %& 6doptamos una postura 3 en su mayor)a mayor)a son posturas hechas en el suelo 3 la cual ofrece un efecto efecto en particular y por lo tanto, una sensación y una tetura -nica en el cuerpo. '& 8tili*amos la alineación del cuerpo, posicionando las etremidades, articulaciones, huesos, etc. Y el efecto de la gra!edad como la fuer*a principal para crear la acción deseada en el cuerpo. (& Adentificamos nuestros l)mites y los respetamos, sin for*ar. )& mpleamos #props$ cuando sea necesario, para #traer el suelo más hacia arri"a$; por ejemplo, apoyar una rodilla que esta flotando o r eposar la ca"e*a so"re un ladrillo. *& Para fa!orecer el proceso de dejar ir o soltar, siempre tra"ajando hasta un ni!el por de"ajo del máimo. +& 1ejar ir 3 relajar 3 usar el m)nimo esfuer*o muscular, incluso ninguno, una !e* que la postura está esta"lecida. ,& Culti!ar y mantener atención consciente en todo tu cuerpo. & Denerálmente no estamos tra"ajando acti!amente con las posturas, aunque algunas de ellas lo requieran para proteger el cuerpo, por ejemplo recoger el a"domen para proteger la *ona lum"ar. l um"ar. 4am"i(n 4am"i(n para acceder a una postura, por ejemplo mantener las piernas sua!emente acti!as en la pared cuando hacemos la postura de Eiparita Farani. G M 638 31 71 38


.& Denerálmente estamos siguiendo el camino de menor resistencia en t(rminos de alineación y posicionamiento. %/& Yoga Yoga estaurati!o es una práctica tranquila, -til para calmar el cuerpo, utili*ada cuando estas cansado o "ajo de energ)a. %%& Prolongar más tiempo la postura !a a permitir que el tra"ajo penetre más profundamente en el cuerpo llegando hasta el tejido conecti!o y los huesos.

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!Co#o cu0tivar 0a atenci"n p0ena o 1#indu0ness2 en 0a práctica de Yoga Yoga Restaurativo$ n cualquier práctica de Yoga o la meditación, estamos tra"ajando de alguna manera con la eperiencia del cuerpo, el cuerpo como una puerta al culti!o de la conciencia. stamos especialmente consciente del sentido de tacto tacto y las sensaciones táctiles %de los / sentidos del gusto, el tacto, el olfato, la !ista y el o)do'. n la tradición de meditación
Podemos seguir uno o todos de los siguientes m(todos para culti!ar nuestra conciencia.

Ba práctica de Yoga estaurati!o es ideal para conectar más !i!a*mente con el reino de la eperiencia sensorial y eplorar lo que sentimos del del cuerpo. Podemos cam"iar nuestro modo de ser de lo que es ha"itualmente más conceptual, hacia uno más percepti!o o de eperiencia directa.

. stamos stamos conscientes conscientes de de las sensacion sensaciones es espec)fi espec)ficas cas en toda el el área en que la postura tra"aja 3 una atención más enfocada y más centrada. 2. Culti!ar Culti!ar una atención atención glo"al glo"al tam"i(n, tam"i(n, "arriendo "arriendo tu atenci atención ón por todo el cuerpo cuerpo para eplorar el paisaje de la sensaciones dentro de tu cuerpo. 9. 5uedarse 5uedarse con el tono tono emocional emocional de tu eperie eperiencia ncia con con una concienci conciencia a amplia y a"ierta, estar consciente de las reacciones y respuestas a la postura y sensaciones espec)ficas que emergen en tu cuerpo. >. Prestar Prestar atención atención a los flujos flujos y reflujos reflujos,, y al mo!imiento mo!imiento de energ)a energ)a dentro dentro y alrededor de tu cuerpo. /. @eguir @eguir el el ritmo ritmo de la la respir respiraci ación. ón.

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!C"#o construir secuencias para una práctica de Yin Yoga$ Ba secuenciación de una práctica restaurati!a es realmente una cuestión de a dónde quieres ir y qu( parte del cuerpo deseas tra"ajar. lige una secuencia en dependencia de tu estado de ánimo para transformar y equili"rar tu condición.

Bas posturas de fleión de la columna hacia delante son calmantes y otorgan quietud. Bas retro3fleiones o las fleiones de la columna hacia atrás fa!orecen la apertura del pecho y cora*ón y son estimulantes. Bas torsiones laterales pro!ocan una sensi"ilidad profunda a las sensaciones en la columna !erte"ral y hacia las áreas del cora*ón y el pecho.4am"i(n pecho.4am"i(n podemos elegir posturas para tra"ajar las l as *onas de la cadera y la pel!is. Bas articulaciones potentes de la cadera poseen una alta densidad de tejido conecti!o y por ello responden "ien al tra"ajo lento y sua!e de Yin Yoga.

Casi siempre tiene sentido diseJar una práctica relati!amente equili"rada, es decir hacer un poco de todo, aunque es posi"le que se desee centrarse en una *ona del cuerpo o tra"ajar ciertos canales de energ)a. 6plicar la sensi"ilidad y la inteligencia durante las posturas y emplear contra mo!imientos cuando sea apropiado. Contra mo!imientos se usan para equili"rar, es decir, si se hacen muchas posturas de fleión hay que hacer lo opuesto para compensar. 4am"i(n 4am"i(n puede ser apropiado hacer una postura ácti!a o dinámica entre muchas posturas pasi!as de Yin Yoga. Yoga.

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Puedes com"inar una practica más Yin con una practica más acti!a, más Yang. Puedes jugar con distintos ritmos dentro de tu práctica para crear un formato di!ertido y rico. =i impresión es que cuando somos principiantes en Yin Yoga Yoga tenemos la tendencia de for*ar las posturas, entonces es importante recordar que siempre tra"ajamos por de"ajo del um"ral máimo, nunca for*ar.

Bas posturas restaurati!as son "uenas posturas para comen*ar una sesión de Yoga, Yoga, nos permiten #!ol!er a casa$, conectar conectar con nosotros mismos. mismos. 6demás, son efecti!as para relajarse para terminar una sesión más acti!a. :os permiten alargar los m-sculos de forma pasi!a y dandónos as) tiempo para equili"rar nuestras energ)as. Las posturas de Yin Yoga 6qu) tienes una lista de las posturas "ásicas que podemos emplear en una práctica práctica de Yoga Yoga estaurati!o. Ba lista no es ehaustati!a y puedes sentirte li"re para eplorar y ser creati!o e in!enti!o con !ariaciones. Antenta desarrollar tu propia práctica tomando en cuenta los principios de Yin Yoga Yoga que hemos eplicado arri"a.

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3osturas invertidas y posturas tu#badas& %& Bas #piernas arri"a en la pared$, Eiparita Farani. '& l #caracol$, Halasana. (& l #puente apoyado$ %pies contra la pared'. )& Ba #mariposa tum"ada$, @upta

Torsiones& %& 4orsión simple con la postura sentada con las piernas cru*adas, @u&hasana. '& Ba postura de #=arichy$. (& #Cordón del *apato$ con torsión. )& 4orsión en supino %hay muchas !ariaciones'. *& 4orsión en prono %con apoyo de"ajo del torso'. +& =edia li"(lula con torsión, Pari!rtta Lanu @irsasana. ,& Ba #canoa con "atanga$. & Postura del niJo con las rodillas anchas. 60e5iones de 0a co0u#na vertebra0& %& 4um"ado en prono, Poor!asana. '& Postura del niJo con las rodillas anchas. (& Ba #oruga o la pin*a$, Pascimottanasana. )& Ba #li"(lula$. *& Ba #mariposa$.

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Una e5p0icaci"n de 0as cuatro secuencias de Yin Yoga Yoga He elegido cuatro secuencias que tra"ajan las cinco transformaciones como se descri"en en la medicina tradicional China. Eamos a seguir el ciclo @hen que es nutriente. Por fa!or, o"ser!ad que las secuencias de metal y fuego están com"inadas en una secuencia, porque los meridianos recorren el torso superior y los "ra*os.

Ciclo de Shen - Nutriente

Ciclo de Ko - Controlador

La madera alimenta al fuego, El fuego produce tierra, La tierra genera metal, El metal produce agua, El agua alimenta a la madera.

El fuego derrite al metal, El metal corta la madera, La madera debilita a la tierra, La tierra estanca al agua, El agua apaga al fuego.

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Ri7"n 8 9eiga& stos canales forman la "ase para el equili"rio de las energ)as Yin3Yang Yin3Yang en todos los otros meridianos. Ba energ)a de los riJones fluye por el i nterior y el centro del cuerpo, y la !ejiga por la parte posterior del cuerpo. @on el almac(n y la ra)* de la energ)a y tienen que ser equili"rados para garanti*ar que el sistema energ(tico fluye "ien. n la medicina China se considera a los riJones los #oficiales$ del tra"ajo energ(tico. n el ciclo de los cinco elementos la !ejiga y el ri Jón se corresponden con el agua y por tanto con el in!ierno. i n!ierno. l in!ierno idealmente es cuando descansamos y reconstituimos nuestras energ)as, preparándonos para el nue!o crecimiento de la prima!era. Las cua0idades ;sicas& Bos riJones están a la altura de la cintura, detrás de las costillas. Miltran 0 litros de sangre cada hora. Purifican la sangre, descomponi(ndola en elementos nutriti!os para el cuerpo. quili"ran quili"ran los fluidos corporales. corporales. Ba !ejiga es el almac(n de la orina y puede dilatarse "astante, esto tam"i(n refleja la cualidad de flei"ilidad mental. s el meridiano más largo en el cuerpo. Mluye a tra!(s del cere"ro junto con el meridiano Easo Do"ernador. Cua0idades energ
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Cua0idades #enta0es& Bos riJones están asociados con la memoria a corto pla*o, la fuer*a de !oluntad y la am"ición sana. @i nuestra energ)a de los riJones está desequili"rada tendremos pro"lemas para completar las tareas, igualmente i gualmente tendremos menos deseo seual y sentiremos menos entusiasmo entusiasmo para cumplir cumplir nuestros planes. perimentaremos una disminución del sentido de poder personal y nos podr)amos sentir desconectados con nosotros mismos.

n lo que respecta a la !ejiga, un desequili"rio en ell a estará conectado con la incapacidad para afrontar la !ida y el miedo al cam"io.

Bos meridianos de iJón y Eejiga están conectados con el sistema l)m"ico, situado cerca del centro del cere"ro. @us funciones esenciales son el control de los ciclos de sueJo, el apetito, la li"ido, promue!e la capacidad de !incularnos con los demás, regula la moti!ación y el tono emocional. Proporciona un filtro a tra!(s del cual las eperiencias eternas se integran en lo emocional, se acumulan los recuerdos emocionales intensos.

Ba práctica Yin ayuda a proporcionar eperiencias positi!as para almacenar en la memoria emocional del sistema l)m"ico, mientras relajamos nuestra lucha con cualquier dificultad emocional que estamos enfrentando.

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H;gado 8 9esicu0ar bi0iar Considerado como el asiento de la !ida por los antiguos. Cua0idades ;sicas& l h)gado se encuentra en el lado derecho de la ca!idad a"dominal, justo de"ajo del diafragma, protegido por las costillas inferiores. s un lugar principal para almacenar las !itaminas 6, 1, F, <2, minerales y el glucógeno, que se con!ierte en glucosa cuando se necesita energ)a. 6lmacena la sangre cuando estamos en reposo. Ma"rica los productos qu)micos primarios del cuerpo. Cualquier sustancia que no podemos descomponer descomponer y utili*ar para la energ)a termina en el h)gado para la desintoicación. l h)gado produce la "ilis que se almacena en la !es)cula "iliar %utili*ado para descomponer las grasas'. Cua0idades energ
Cua0idades e#ociona0es& quili"ra las emociones. @i el Fi del h)gado esta desequili"rado hay una propensidad de tener emociones !aria"les tales como la ira crónica, impulsi!idad eplosi!a, defensa de nuestros l)mites personales, y un comportamiento social dif)cil.

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Cua0idades #enta0es& l Fi del h)gado está relacionado con nuestra capacidad para hacer asociaciones apropiadas as) como con tener una !isión glo"al. stá relacionado con la capacidad de formar planes y ponerlos en acción, ejerciendo una sensación de !oluntad consciente. Cuando está sano, una caracter)stica esencial del Fi del h)gado es la flei"ilidad y la l a capacidad de cam"iar y adaptarse. 4am"i(n 4am"i(n es responsa"le para nuestra capacidad de discernimiento. Cuando hay falta de Fi en el h)gado la duda se manifiesta y cuando hay eceso tomamos decisiones precipitadas.

Ba !es)cula "iliar está relacionada con nuestra capacidad de seguir nuestro camino, con el no des!iarnos o apla*ar el caminar de"ido a influencias eternas.

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3u0#"n 8 =ntestino grueso& Cua0idades ;sicas& Bos pulmones son esponjas complejas que llenan la l a caja torácica. 4omamos alrededor de 29.000 respiraciones cada d)a que se filtran a tra!(s de los pulmones, estos facilitan el intercam"io del o)geno por el dióido de car"ono de todas las c(lulas del cuerpo.

l intestino grueso es alrededor de ,/ m. de largo e incluye el colon y el recto que almacenan y eliminan los residuos de nuestra alimentación. s el #cu"o de la "asura$ de los residuos de nuestro cuerpo. 8na so"recarga puede resultar en diarrea, estreJimiento, acn( o dolores de ca"e*a.

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Cua0idades e#otiona0es& l Fi del pulmón?intestino grueso está asociado con el !alor y la re!erencia, la capacidad de !i!ir momentos como algo precioso y permanecer en nuestra eperiencia tal y como es. Cuando está en desequili"rio desequili"rio o d("il se !incula a la pena que asociamos con la p(rdida.

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Cua0idades #enta0es& Conectado con la capacidad de afrontar dificultades con tenacidad, la !oluntad de resistir y la confian*a en uno mismo. n el caso del Fi de los pulmones est( de"ilitado el pensamiento será confuso, nu"lado y desconectado.

Cora>"n 8 intestino de0gado Cua0idades ;sicas& l cora*ón esta situado en la ca!idad torácica entre los pulmones y es un m-sculo grande que no es ni esquel(tico o !isceral. @e llama el m-sculo cardiaco porque tiene la fuer*a de la contracción de los m-sculos esquel(ticos, pero el control in!oluntario de los m-sculos !iscerales. Proporciona al cuerpo una sangre oigenada.

l intestino delgado está enrollado en el centro de la ca!idad a"dominal y es donde la mayor)a de digestión se lle!a a ca"o. eci"e lo que el estómago no se ha descompuesto y contin-a el proceso de separación y a"sorción. @epara lo qu( es importante de lo que es descarta"le en todos los ni!eles del cuerpo y la mente.

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Cua0idades e#ociona0es& Cuando el Fi del cora*ón esta sano nos sentimos cálidos y satisfechos, llenos, capa* de ponernos en contacto con una alegr)a innata, la pa* interior y la armon)a, capaces de construir relaciones sanas. @i fuera de equili"rio ha"rá una propensión a la triste*a aguda, la desesperación, la depresión y el alejamiento. Cuando esta d("il hay una intolerancia fr)a, y en eceso, la crueldad y el odio pueden manifestarse.

Cuando el Fi del intestino delgado está fuera de equili"rio puede que no podremos clasificar con claridad nuestra eperiencia, hay pocas emociones claras. Cuando está armonioso, tenemos acceso a nuestra felicidad feli cidad intr)nseca y somos más capaces de relacionarnos y a"ra*ar con todas las partes de la !ida.

Cua0idades #enta0es& 8n Fi del cora*ón? intestino delgado sano nos permite eperimentar el significado "ásico de la !ida y seguir siendo !ersátil !ersátil y -til incluso cuando hay muchos muchos cam"ios. stán relacionados con la inteligencia de !isión amplia y la coneión con la !ida, y la comprensión de su interconeión. Cuando fuera de equili"rio nuestro sentido de unión es oscurecido por la depresión o el odio.

?a>o 8 4sto#ago Bos órganos más afectados por la dieta. Cua0idades ;sicas& l "a*o está justo detrás del estómago en el lado i*quierdo de"ajo del diafragma y es un órgano principal de la digestión. 6ct-a como reser!a de sangre %sangre que es suministrada al cuerpo en casos de emergencia'. Produce linfocitos que 20 M 638 31 71 38


destruyen y reciclan los gló"ulos rojos !iejos. 4am"i(n 4am"i(n es el lugar donde las c(lulas "lancas luchan contra la infección, y atrapan organismos.

l estómago está a la i*quierda del diafragma entre el esófago y los intestinos. s el principal órgano de la digestión. eci"e los alimentos y inicia el proceso de asimilación y distri"ución7 los nutrientes utili*a"les en!iados al "a*o y los impuros en!iados al intestino delgado para más filtración.

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Cua0idades e#ociona0es& l "a*o, como dec)amos está conectado con el elemento de la tierra y a un sentido de estar en casa dentro de uno mismo. elacionado a la capacidad de alimentar a todos los ni!eles del cuerpo, mente y esp)ritu. l Fi del "a*o es el enlace entre el cuerpo y el mundo eterior, transformando lo que comemos e incorporándolo en nuestro cuerpo. 8n Fi del "a*o en desequili"rio puede estar asociado con ansiedad, ner!iosismo, preocupación, y estar #fuera de centro$.

Cua0idades #enta0es& l Fi del "a*o está asociado con con pensar con claridad, la capacidad de hacer coneiones mentales, la comprensión y la penetración. @i estu!iera fuera de armon)a podr)a conectarse con el pensamiento dogmático, la o"sesión y la inflei"ilidad. 2 M 638 31 71 38


@erie para 0as caderas

Paseando el Perro espiración circular

l Dec&o

Postura Cuadrada

l 1ragon

Cordón del Napato

=edia @illa

Ba Bi"(lula

l Cisne stiramiento de la pierna 22 M 638 31 71 38


@erie para 0a co0u#na

Ba Bangosta

Ba =ariposa

Ba sfinge

l Pe*

Ba Moca

Ba =angosta

l :iJo

Ba Oruga

Ba @illa Ba
elaQ l Caracol 29 M 638 31 71 38


@eria de Yin Yoga para 9eiga 8 Ri7on

La Mariposa

Ba Bi"(lula

La Silla 4orción acostados

Ba sfinge l stri"o

Ba Moca

Eiparita Farani

elaQ Ba Oruga

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@eria de Yin Yoga para 9es;cu0ar ?i0iar 8 H;gado

l :)Jo girado con las rodillas separadas

Ba Moca

l Ojo de la 6guda

4orción @entados @e ntados

l Cisne

Postura Cuadrada

Cordón del Napato

Ba =ariposa 6costados

elaQ

stiramiento Bateral

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@erie de Yin Yoga para ?a>o 8 4st"#ago

l :)Jo girado con las rodillas separadas

l Puente con apoyo

=edia @illa Ba @illa

Ba Bi"(lula

l 1ragon

l Cisne

elaQ

l :iJo

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@erie de Yin Yoga para 3u0#"n 8 Cora>"n 8 =ntestino

l :iJo con torción con las rodillas anchas

Ba sfinge

Ba Oruga

l Caracol

Ba Moca

Pe* con dos mantas enrolladas

l Cuarto Perro A

Ba 4orción acostados

l Cuarto Perro AA

Piernas recogidas

elaQ =edia Bi"(lula en lateral 2 M 638 31 71 38


urso de !in !oga, "acia una pr#ctica de !oga Meditati$a de 1% "oras, ense&ado por '"armac"ari (udaka. ompilado por lania )uster y '"armac"ari (udaka. *raducido por +a$ier )ras y '"armac"ari (udaka. www.sudakayoga.es www.sudakayoga.es - 638 31 71 38.

ibliografa/ 0nsig"t !oga2 - (ara" owers 0!in !oga2 - aul 4rilley 05ow to se !oga2 Mira Me"ta

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