XAM\u00c3 URBANO Serge King
Pref\u00e1cio O PREPARO
Ho\u2019omoe wai kahi ke kao\u2019o. (Vamos todos viajar juntos, assim como a \u00e1gua fluindo em uma dire\u
Este \u00e9 um livro sobre o xamanismo, especialmente o da tradi\u00e7\u00e3o H ser um xam\u00e3 urbano. Para que o leitor possa tirar o m\u00e1ximo proveito des gostaria de come\u00e7ar com uma defini\u00e7\u00e3o. De acordo com o historiad Eliade, o xamanismo \u00e9 uma pr\u00e1tica encontrada no mundo inteiro, inclusi nas Am\u00e9ricas e no Pac\u00edfico. A palavra xam\u00e3 \u00e9 derivada da l\u atualmente usada como termo adequado por cientistas e leigos em geral, para descrever aquele que pratica e a sua pr\u00e1tica. A maioria das culturas tem a sua terminologia para este tipo de pessoa, como por exemplo, Kupua em Havaiano. Muitas pessoas t\u00eam id\u00e9ias diferentes sobre o que seja um xam\u0 ele/ela faz, mas como Eliade, prefiro uma defini\u00e7\u00e3o precisa. Nem todo cu um xam\u00e3, mas o xam\u00e3 pode ser um curandeiro. Nem todo sacerdote triba mas o xam\u00e3 poder\u00e1 ser um sacerdote tribal. Nem todo curandeiro ps\u00 mas o xam\u00e3 poder\u00e1 ser um curandeiro ps\u00edquico.. Para a finalidade livro e de meus ensinamentos, defino um xam\u00e3 como um curandeiro de relacionamentos. Entre a mente e o corpo,entre pessoas e o ambiente, entre seres humanos e a natureza e entre a mat\u00e9ria e o esp\u00edrito Ao praticar a sua cura o xam\u00e3 tem uma vis\u00e3o de realidade muito d do resto do mundo, e \u00e9 este ponto de vista peculiar (o qual ser\u00e1 extensiva estudado no resto deste livro) o que realmente separa o xam\u00e3 dos outros curan Isto tamb\u00e9m leva a certas t\u00e9cnicas raras de cura habitualmente associad xamanismo como uma mudan\u00e7a de forma, a comunica\u00e7\u00e3o com as p animais e uma jornada para o interior da Terra Se algumas dessas coisas lhe parecer muito estranhas, n\u00e3o se importe pois com a continua\u00e7\u00e3o voc\u00ea delas se n\u00e3o a maioria dessas pr\u00e1ticas ser\u00e1 curiosamente familiar. da arte xam\u00e2nica ser baseada na experi\u00eancia humana. Voc\u00ea descob sobre o xamanismo do que pensa. O XAMANISMO HAVAIANO
Xamanismo \u00e9 uma forma diferente de cura, e o xamanismo Havaiano \u forma diferente de xamanismo. A maior qualidade do xam\u00e3, independentemen cultura, \u00e9 sua inclina\u00e7\u00e3o ao compromisso ou atividade criativa. O c compreens\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o suficientes como tamb\u00e9m uma aceita\ nenhuma atra\u00e7\u00e3o. O xam\u00e3 mergulha na vida com a sua mente e os seus sentidos desenv
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o papel de co-criador. H\u00e1 um tipo de alma que se contenta em admirar a forma e o local de um \u00e1rvore que cai.O xam\u00e3 \u00e9 mais como um escultor que v\u00ea a \u00 desejo de transform\u00e1-la em algo semelhante a uma imagem interna ou em um instrumento \u00fatil. H\u00e1 respeito e admira\u00e7\u00e3o pela \u00e1rvore como \u00e1rv juntar a ela e produzir algo novo. Esta atividade \u00e9 bem expressa na fun\u00e7\u00e3o principal de um xa curandeiro.Independentemente da cultura,local ou meio social,o xam\u00e3 tem p finalidade curar a mente,o corpo e o ambiente. Esta tend\u00eancia para os benef\u sociais e ambientais,\u00e9 o que de fato distingue o xam\u00e3 do modelo de feitic Casta\u00f1eda,que segue o caminho estritamente de poder e ilumina\u00e7\u00e3 todos o xam\u00e3s sejam curandeiros, a maioria segue o \u201ccaminho do guerre alguns,uma minoria em que se inclui o tradicional xam\u00e3 Havaiano,segue o que chamamos \u201co caminho do aventureiro\u201d. Um xam\u00e3 guerreiro tende medo, doen\u00e7a ou a desarmonia e a concentrar-se no desenvolvimento do poder,controle, habilidades de combate, a fim de lidar com elas. Um xam\u00e3 aventureiro, ao contr\u00e1rio, tende a despersonalizar esta (i.\u00e9, ele as trata como efeitos, n\u00e3o como coisas) e lida com elas desenvolv qualidades de amor, coopera\u00e7\u00e3o e harmonia. Como um simples exemplo diferen\u00e7as de atitude entre os dois, se tivesse de lidar com uma pessoa emocio perturbada,um xam\u00e3 guerreiro poderia construir uma armadura ps\u00edquic proteger da energia negativa da outra pessoa. Por outro lado, o xam\u00e3 aventure tenderia a lhe ensinar como harmonizar sua energia de modo que se mantivesse calm e at\u00e9 se tornasse uma fonte de cura para outra pessoa. Al\u00e9m disso o caminho do xam\u00e3 guerreiro \u00e9 geralmente solit do aventureiro \u00e9 por natureza muito soci\u00e1vel.\u00c9 entretanto dif\u00e diferenciar entre mestres dos dois caminhos, porque quanto mais poderoso voc\u00 mais amor ter\u00e1 (desde que haja menos e menos a temer), e quanto mais amor v tiver, mais poderoso voc\u00ea ser\u00e1 (desde que haja muita e muita confian\u0 ambos os caminhos e escolhi e ensino o do aventureiro Havaiano, porque acredito q seja o mais pr\u00e1tico e ben\u00e9fico, mas tenho grande respeito pelo xam\u00e curas. O XAM\u00c3 URBANO
O t\u00edtulo deste livro \u00e9 Xam\u00e3 Urbano, por ser o enfoque e o pr ensinamentos. Embora o xamanismo esteja geralmente associado com cen\u00e1rio primitivos ou selvagens, a sua aplica\u00e7\u00e3o em ambientes urbanos \u00e9 n Em primeiro lugar um xam\u00e3 \u00e9 um curandeiro independentemente de cul ambiente Em segundo lugar h\u00e1 mais pessoas vivendo nas \u00e1reas urbanas mais necessitam ser curadas,em terceiro lugar, o xamanismo especialmente o Havaiano \u00e9 bem adapt\u00e1vel aos tempos e necessidades modernas por v 1-\u00c9 totalmente anti-sect\u00e1rio e pragm\u00e1tico. O xamanismo (arte), n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o e voc\u00ea pode pratic\u00e1-lo sozin 2-\u00c9 muito f\u00e1cil de aprender e aplicar, embora, como em qualque completo desenvolvimento de certas qualidades possa levar algum tempo. 3-A vers\u00e3o Havaiana especificamente pode ser praticada em qualquer l qualquer hora, inclusive em casa, no trabalho, na escola, nas horas de divers\u00e3o durante viagens. Isso se deve ao fato de que os xam\u00e3s Havaianos trabalham so
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com suas mentes e corpos. Eles n\u00e3o usam tambores para induzir estados alt fazem uso de m\u00e1scaras para assumir outras formas ou qualidades. 4-A natureza do xamanismo \u00e9 tal que enquanto voc\u00ea estiver curan tamb\u00e9m estar\u00e1 curando a si mesmo e, enquanto estiver transformando o tamb\u00e9m estar\u00e1 se transformando.
O APRENDIZADO
H\u00e1 muito tempo quando as pessoas viviam em vilas mais ou menos isola e a vis\u00e3o do mundo era limitada ao seu vale, montanha ou ilha, era apropriado que tinham desenvolvido o caminho do xam\u00e3 ter um, dois ou talvez tr\u00eas a durante a vida, porque este pequeno n\u00famero era suficiente para atender as necessidades da vila. Hoje entretanto, vivemos numa Vila Global com bilh\u00f5es de pessoas e, no m\u00ednimo, precisamos de milhares de xam\u00e3s urbanos para ajudar a mante exist\u00eancia saud\u00e1vel e harmoniosa. Precisamos de pessoas assim como vo como um xam\u00e3 urbano. Meu pai era um homem muito viajado e versado nas culturas e tradi\u00e7\u0 maior parte do mundo e passou por um profundo treinamento sobre a tradi\u00e7\u0 xam\u00e2nica Havaiana. Era extremamente competente sobre os meios e habilidad campo e da selva, floresta e fazenda, deserto e tundra e foi com ele que aprendi muit sobre a natureza. Acima de tudo, meu pai era um homem urbano com diplomas em medicina e engenharia e muito familiarizado com os c\u00edrculos de neg\u00f3cios governamentais. Eu cheguei em sua vida no come\u00e7o de uma guerra e ele saiu d no fim de outra. Uma grande parte dos anos entre as guerras, foram passados em viagens entre centros urbanos. Durante os dezessete anos que estivemos juntos o xamanismo que aprendi atrav\u00e9s de seus exemplos e treinamento foi na maioria aplicado nos ambientes metropolitanos, cidades e escolas. Quando falo de treinamen n\u00e3o me refiro a uma sala e aula com meu pai como professor e eu como aluno. O de treinamento que tive, poderia ser considerado muito tradicional, porque acontec durante as atividades cotidianas. No meio de uma conversa sobre vegetais meu pai m informava sobre uma t\u00e9cnica de comunica\u00e7\u00e3o com as plantas para e depois, discutir com ele. \u00c0s vezes ele criava uma situa\u00e7\u00e3o durante uma oportunidade de aplicar t\u00e9cnicas aprendidas recentemente e mais tarde c com ele os resultados, ou n\u00e3o. Freq\u00fcentemente dava dicas que me intrigavam, id\u00e9ias e sugest\u0 praticar sozinho. Era treinamento, porque era feito conscientemente, com a inten\u a certeza de aprender, mas n\u00e3o era uma organiza\u00e7\u00e3o escolar. Ap\u00f3s sua morte, meu treinamento xamanico continuou da mesma forma os membros de nossa fam\u00edlia havaiana, mas sua aplica\u00e7\u00e3o era aind principalmente em cidades, sub\u00farbios e escolas e tamb\u00e9m durante o tem na Marinha. Usei meu conhecimento como tinha de ser usado de maneira muito pr\u00e1 Ajudou a manter minha sa\u00fade,minhas for\u00e7as e a me recuperar rapidamen esquecia meu conhecimento e ficava doente ou machucado. Ajudou-me na Universidade do Colorado onde tinha um hor\u00e1rio acad\u muito puxado, a manter tr\u00eas empregos ao mesmo tempo, a me graduar com especializa\u00e7\u00e3o em Estudos Asi\u00e1ticos e uma men\u00e7\u00e3o ho meus conhecimentos novamente enquanto estudava na American Graduate School
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International Management, no Arizona para me diplomar com honra como bacharel pós-graduado, e muito mais tarde quando fiz meu doutorado em Psicologia na Califórnia Western University. Quando tinha três anos de casado e meu filho tinha do anos de idade, nos mudamos para o oeste da África onde vivemos durante sete anos. Cerca da metade desses anos passei na mata,selva, floresta e deserto e aprendi muito mais sobre os diferentes aspectos do xamanismo, mas a minha aplicaç básica era ainda urbana. Tenho usado para manter meu relacionamento feliz e completo com minha esposa; para manter meus três filhos em boa forma física e acadêmica e para que eles sejam bons amigos comigo e entre eles; uso o que aprend para curar e ensinar animais domésticos; para ajudar a família, amigos e vizinhos a serem mais saudáveis,terem mais sucesso, para melhorar e ampliar minha carreira partilhar meu conhecimento com outras pessoas em todo o mundo. Usei-o para manter veículos e computadores em bom funcionamento; para garantir a cooperação das companhias aéreas e do tempo durante minhas viagens e para aumentar a velocidade do aprendizado dos xamãs e de outros que treinei. Useienfim de inúmeras maneiras para me beneficiar e também meu ambiente social e físico, onde estivesse. Aprendi muitas coisas durante minha vida e estudei muitos sistemas de religiões (Cristianismo, Islamismo, Judaísmo, Budismo, Hinduismo, Confucionismo, voodoo), filosofia (especialmente Taoísmo, Yoga, Zen e Pragmatismo Ocidental) e cura (massagem, ervas, trabalhos com energia, cura pela fé, hipnose, etc.), e a arte xamânica aumentou meu conhecimento em cada uma dessas áreas. Hoje, vivo no Havaí e dirijo a Aloha International, uma rede mundial de curandeiros xamanicos, que promove a tradição Havaiana de cura através de cursos seminários, museus e comissões locais e, a arte xamanica urbana é evidente em toda nossas atividades. Neste livro, quero que as idéias e práticas do xamanismo Havaian sirvam para serem usadas na sociedade urbana moderna, bem como em lugares considerados próximos à natureza. Como previamente mencionado, alguns dos conceitos, exemplos e exercícios parecerão familiares e alguns, parecerão muito estranhos. O material deste livro, foi tirado de dois cursos de treinamento xamanico que dei e é apresentado aproximadamente na mesma ordem em que foram dados. Em forma de livro, entretanto, poderemos explorar as muitas idéias com maior profundidade do que num curso. UMA POLÍTICA DE PORTAS ABERTAS
Estou apresentando livre e abertamente muitas coisas que são consideradas segredos profundos em muitas tradições. Algumas pessoas temem o mau uso destes conhecimentos. Outros ainda, temem que este conhecimento se torne menos potent todos o conhecerem e outros ainda temem a retribuição de uma hierarquia que deu uma ordem para que essas coisas não fossem reveladas. Entretanto um verdadeiro xamã não guarda segredos sobre conhecimentos d cura e ajuda. A dificuldade não é a de guardar o conhecimento secreto, mas em fazer com que as pessoas o usem adequadamente. Quanto ao uso errado, isso só vem da ignorância. Quanto mais conhecimen se tiver de como mudar as coisas, haverá menos chance de usá-lo erroneamente. O conhecimento largamente difundido tem realmente maior potência do q os segredos guardados e sem uso. O conhecimento mantido em segredo é tão inútil quanto o dinheiro de um avarento guardado debaixo do colchão. A parte sagrada do conhecimento não é só p alguns, mas acessível a muitos. Esse medo de liberdade de expressão tem a ver com
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um medo básico de que o guardião do conhecimento não tenha muito que guardar, o não entenda bem aquilo que tem. Finalmente, os xamãs não reconhecem hierarquia autoridade em assuntos da mente; se fosse possível dizer a um grupo de pessoas par seguir um sistema de democracia espiritual, estes seriam os xamãs do mundo. A HERANÇA HAVAIANA
Os Havaianos têm uma herança espiritual, psicológica, cultural e prática muito rica, mas só posso apresentar uma pequena parte do que tive o privilégio de receber. Sua herança é de fato tão rica que muitas tradições cresceram dentro dela e nem todos os havaianos concordam no que ela consiste. O que você receberá veio através de meu pai adotivo havaiano e de seus ancestrais, de meu pai natural e de seu irmão e irmã havaianos por adoção, e também através de mim e de minha personalidade e ponto de vista. Mesmo sendo uma sabedoria tradicional apresentada em termos modern para as condições de hoje, eu me responsabilizo por tudo que disser. Uma grande parte da herança é mantida pelos havaianos em sua língua.É aparentemente simples tendo somente doze letras e nenhuma forma de verbo ser, es e ter. No entanto contém os mais profundos conceitos imagináveis sobre conscientização espiritual, construções psicológicas, natureza da realidade, amor poder, conquista e assim por diante. Porque sei que soará estranho para a maioria dos leitores, decidi limitar seu uso a áreas onde a tradução inglesa não é acurada. Se você quiser tentar pronuncia vou arriscar a receber a fúria dos puristas da língua havaiana e dizer-lhes que é mai fácil a pronúncia das consoantes como em inglês (k, p, h, etc...) , e das vogais como em espanhol (“a” em pai; “e” em empresa; “i” em pita; “o” em moto; e “u’’ em uno)”. Esse é o começo de minha história e aqui, está o conhecimento que tenho para partilhar. Que isto lhe ajude a encontrar, bem como a gozar de mais paz, amor poder.
A PRIMEIRA AVENTURA A EVOLUÇÃO XAMANISMO HAVAIANO Waiho wale kahiko. (Velhos segredos são agora revelados.)
O trovão reboou, o vento soprou forte, torrentes de chuva encheram o ar e ondas ergueram e caíram e, mesmo assim, o poderoso Mauí conseguiu se levantar com o sua vara mágica de pesca. Finalmente, com o som de mil cascatas, as ilhas do Ha lentamente emergiram do mar. Mauí tinha triunfado mais uma vez e o ser humano nova terra para explorar e cultivar.
A Evolução do xamanismo Havaiano, começa com os mitos de Mauí mágico, ilusio semideus, milagroso, portador de boa sorte, - Mauí era conhecido por todas essas um lado a outro da Polinésia - é a figura masculina mais conhecida do mito poliné mitológico feminino da Polinésia era Hina, deusa da Lua e mãe de Mauí. As histórias de Mauí são abundantemente lembradas por Beckwith em Hawaiian My Andersen em Myths and Legends of the Polynesians e Formander em An account of the
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Deixando bem claro que Mauí era um arquétipo xamã, como na velha tradição encontrada em outras partes do mundo com um toque Polinésio. Além de ilhas do Havaí (a descoberta de um mito) ele fez o sol andar mais devagar para qu pudesse secar suas roupas (outra descoberta mitológica de encontrar terras nas a setentrionais). Visitou o Mundo Superior e enganou os deuses para que lhes dessem o segredo d mito da intuição criativa através de um transe xamanico). Visitou o Mundo Inferio dominar e vencer vários monstros (outro mito de transe xamanico usado para cur magia e coisas mágicas e conversou livremente com os pássaros animais e elemen naturais. Mauí era a figura mais popular da Polinésia devido a sua capacidade de aventuras e sua irreverência pela autoridade e sua acessibilidade. Como era um s (mais propriamente um ser humano com habilidades mágicas), nunca foi adorado invocado para trazer boa sorte. Na Nova Zelândia, onde os Maoris fizeram sua es madeira entalhada ou jade, tinha a forma de um embrião humano e era muito usa talismã, seu nome era “Mauí Tíkitiki”. No Havaí onde não havia sua estátua, era c “Mauí Kupua.” Ambos nomes podem ser traduzidos como “Mauí, o Xamã.” Polynesian Race.
AS ORDENS KAHUNAS
Desde os tempos primitivos na Polinésia (algumas tradições, como aquelas da fam -pela qual fui adotado - e outras narradas por Leinani Melville em “Children of the Rainbow” são tão antigas quanto o continente perdido de Mu,embora na realidade haja muitos que discordem disto), criou-se uma filosofia de vida chamada HUNA o "segred o "conhecimento secreto".O nome não se referia a nenhum desejo de manter o conhe escondido dos outros, mas verdadeiramente se referia ao lado invisível ou oculto das Os peritos ou mestres praticantes desta filosofia foram chamados kahunas em Hava tahuna em Taitiano. e tohunga em Maori Em alguns lugares estes peritos se constituíram em três grupos separados e indep existência destes três grupos aparece em muitas fontes (v.g., “Hawaiian Antiquities” Malo e “Ancient Hawaiian Civilization”, da Escola de Kamehameha) . Mas,as informaçõ que vêm a seguir,na sua maioria foram-me fornecidas por Ohialaka Kahili e Wana meus tios pelo estilo havaiano de adoção. Quando eu tinha dezessete anos,após o de meu pai natural, fui hanai’d (adotado) pela família Kahili. Não é uma adoção le mas para os havaianos significa que pertenço a sua família. Um dos grupos acima mencionados concentrou-se nas artes da terapia física, ceri religiosa, política e na guerra. No Havaí era conhecida como a Ordem de Ku. Um segundo grupo enfatizou os aspectos material e espiritual, arte e ciências com agricultura, construção de embarcações, navegação, entalhe de madeira e uso de era a Ordem de Lono no Havaí. O terceiro grupo é da Ordem de Kane que invocava a magia, o misticismo e a psico estes eram os xamãs. Cada ordem tem muitas sub-categorias e, embora houvesse em cada grupo, a arte de curar através do espírito tornou-se a atividade principal Ku, Lono e Kane (pronuncia-se Kah-nai), eram arquétipos ou personificações do Corpo, da Mente e do Espírito. O nome completo de Kane era originalmente Kanewahine, que pode ser traduzido com “homem-mulher” e se refere ao conhecimento das polaridades, semelhante ao con Yin/Yang dos xamãs Taoístas. Kane era uma forma arquétipo do deus das florestas, das terras altas, das fontes de água e paz. Isto é muito importante porque os Havaianos, via de regra somente habitava de suas ilhas. Além de algumas incursões para busca de sândalo, árvores altas pa
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construção de canoas e de penas para capas, os únicos Havaianos que passavam m nas florestas e terras altas eram os xamãs. Como uma associação, a Ordem de Kane era mais ou menos dividida entre aprendi viajantes e mestres, embora diferentes professores pudessem mudar o número de Comecei meu treinamento como aprendiz e depois me aperfeiçoei progressivamen outras áreas diferentes. Os xamãs Havaianos, bem como os xamãs de outras parte mundo, não têm hierarquia entre eles. Os aprendizes são estudantes e colegas, nã seguidores, e um mestre é de conhecimentos e não de pessoas. A palavra Havaian mestre, no sentido de alguém com profundo conhecimento material e espiritual em área, é Kahuna. É uma palavra hoje em dia usada livremente, mas em uso adequado ter um significado real, deve se juntar a ela um qualificativo. Por exemplo, um me curandeiro que usa ervas, massagens e energia, é um Kahuna Iapa’au; um mestre de e cerimônias é um Kahuna pule; e um mestre xamã é um Kahu na Kupua. Como um exemplo à parte o “grande kahuna” das praias de surf, é um Kahuna he’e nalu. O feit de magia negra, é um Kahuna ‘ana ‘ana. Muitas tolices têm sido escritas e apresentadas sobre os kahunas do Havaí, indo de raio vermelho no olho, que se pode ver quando se conhece um verdadeiro kahuna, infalíveis e imediatas curas de ossos quebrados, a ressurreição de mortos e a infa da morte”. Desde que a culpa e o crédito dessas coisas é atribuído aos xamãs, gos esclarecer este assunto aqui e agora. Para começar, a crença no brilho vermelho do olho, (foi até mostrada na televisão um jogo de palavras muito apreciado pelos Polinésios. A palavra usada para brilho que significa “aquele que tem olho vermelho” e se refere também à conjuntivite, m mesma palavra pode significar “arco-íris” e esse é o símbolo da presença dos chef ou espíritos. Usada por um kahuna, é uma palavra de respeito. A cura instantânea de um osso quebrado é possível a qualquer curandeiro, mas so condições determinadas. Especificamente essa cura só pode ocorrer quando há energia abundante e fé sem sombra de dúvida. A reputação dos kahunas sobre esse assunto vem de uma história escrita em um liv Max Freedom Long intitulado The Secret Science Behind Miracles, e nesse livro, ele fala uma mulher kahuna que instantaneamente curou a perna quebrada de um bêbado.Obviamente a kahuna tinha energia e fé e o homem devia estar tão bêbado tinha dúvidas. Nem mesmo os kahunas são infalíveis nessa prática.A ressurreição d aconteceu em todas as culturas, algumas vezes espontaneamente, sem a presença ou curandeiro. Em tais casos, os ”mortos” estariam em coma profundo, transe ou o outro lado. Jesus então, estava certo quando disse que a menina que ele estava t volta à vida só estava dormindo.A técnica de um típico xamã kahuna para reviver a que aparentemente esteja morto é a de trazer o espírito vagante de volta ao corpo grande artelho (dedão do pé). Incrivelmente astuto quando se considera que aper artelho é um método muito conhecido para reavivar alguém desmaiado. A maior de todas, a chamada “oração da morte”, só foi praticada pelos ‘ana ’ana, ou feiticeiros de magia negra, os quais eram desprezados pelos kahunas de todas as or Esses renegados, eram em geral, aprendizes de uma das ordens, já tinham algum conhecimento e eram pessoas que haviam sido expulsas ou saído de sua associaçã sua personalidade negativa ou comportamento. Os europeus e os missionários foram os primeiros a denominá-los kahunas ‘ana ‘ ana levantaram a hipótese de que todos eles eram feiticeiros. A “oração da morte” em mais do que um canto de maldição determinado a funcionar abertamente e feito a telepatia, atuava sobre o medo da vitima. Sem medo, a “oração da morte” não sur Havia alguns kahunas que se especializaram em desfazer os atentados dos ana’ana
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pelo trabalho feito diretamente no feiticeiro ou fortalecendo a vítima e,algumas ve contra-feiticeiros eram também chamados de kahuna ‘ana ‘ana do bem. O TREINAMENTO XAMANICO
Na Polinésia, o treinamento xamanico pode ser formal ou informal, dependendo d antiga Nova Zelândia os candidatos Maoris iam para a Whare Wananga ou “Escol onde passavam um treinamento rigoroso e controlado e faziam exames.A tradição era muito mais orientada para a família com candidatos escolhidos ou adotados pe de um mestre xamã que eram treinados informalmente pelo xamã e seus estudant adiantados. No sistema Maori, certas tarefas específicas eram dadas ao aprendiz para serem e após, serem testados sobre as mesmas. No sistema Havaiano, o estudante era sub experiências, demonstrações,alusões e sugestões e era então deixado para desenv iniciativa e auto-disciplina para que se aperfeiçoasse nelas ou não. Quando sentia estava pronto, o estudante pedia autorização a seu mestre para demonstrar sua h Então, ele ou ela, faria algumas sugestões para melhorar a habilidade do aluno ou a sua perícia e lhe daria uma nova tarefa, se o estudante assim o desejasse. O sistema Havaiano é, na minha opinião, o mais difícil dos dois porque as regras n claras. Por exemplo, meu tio Havaiano kahuna Wana Kahili me disse uma vez, sem preâmbulos: “é bom entender as energias da pedra e das coisas de pedra” . Eu lhe “Você quer dizer que eu devo estudá-las?” “Não”, ele respondeu. Novamente lhe mesma pergunta e a resposta foi não. No início não pude entender porque ele hav mencionado o assunto, mas graças a outras experiências que tinha tido com meu M'Bala, meu mentor xamanico africano, uma luz me inspirou e eu lhe perguntei; pode entender a energia da pedra” ? “Bem, você pode começar por...” e aí ele fez várias sugestões para começar. Se eu feito a pergunta certa ele não teria me ajudado a ampliar meus conhecimentos ne No xamanismo Havaiano a iniciativa é altamente apreciada e recompensada. Um aspecto novo do xamanismo polinésio comparado com o mais bem conhecido xamanismo americano é a falta de máscaras e o uso de tambores e dança. As más representações de deuses, espíritos ou animais, não eram usadas em nenhum luga Polinésia, embora muitos pensem que as máscaras Melanésias da Nova Guiné, fos origem Polinésia. Se os dançarinos, xamãs ou sacerdotes da Polinésia quisessem acusar a presença dos deuses, espíritos ou animais, eles o fariam somente através de sons e gestos.M elaborada tatuagem facial não era uma máscara e a sua finalidade era a de realça Os tambores não eram usados para causar um transe; eram usados para a comun manter o ritmo e dar energia. Quanto à sagrada hula, o dançarino entrava em tran da meditação no deus, no espírito ou na intenção a ser representada antes da dan era, em si, um fato cuidadosamente coreografado, cujo poder vinha da habilidade dançarino para entrar em contato com o espírito ou com a intenção daquilo que e expressar. Um transe mais profundo ou enfoque, poderia ocorrer como efeito secu o propósito principal da hula sagrada era o de ensinar ou de movimentar a audiên estática ou usada para induzir ao transe, não fazia parte da cultura da Polinésia. Os xamãs Polinésios eram treinados como curandeiros em sete áreas e, para se to xamã Kahuna tinham que desenvolver um certo grau de aperfeiçoamento em todas nem todos eram igualmente hábeis em cada uma, devido às diferenças no seu tale e interesses. Basicamente, o xamã era treinado como um psíquico para soltar os b físicos e mentais, esclarecer acontecimentos, mudar a forma das coisas, ser um pa ensinar e ser um aventureiro. A forma de treinamento era diferente para cada pro Invariavelmente, o processo enfatizava o amor próprio, a autoridade interior e o p
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palavra para dirigir a energia, invocar imagens e criar crenças (fé). Geralmente, o recebiam fórmulas de cânticos que hoje seriam reconhecidos como afirmações, im meditação e averiguação de formas de elementais, de animais e de plantas para im modelar. Qualquer treinamento formal, geralmente, acontecia desde a madrugada meio-dia, mas esperava-se que o aprendiz aplicasse seus conhecimentos em todas oportunidades, dia e noite. Os exercícios de respiração também eram importantes para aumentar a energia e dirigir o pensamento. Como psíquico o xamã era treinado em telepatia e clarividência, bem como em via outros mundos (dimensões), interior e exteriormente na comunicação com os espí sensitivo, na análise de sonhos e na comunicação com plantas e animais e com os naturais da Terra. Tudo isso, era considerado como formas de telepatia, e era, pro a qualidade mais importante do xamã. Instrumentos , de pedra e varinhas mágica geralmente usadas para treinar e realçar as habilidades mentais. Como desbloqueador, o xamã era treinado no uso da energia para aliviar o stress emocional e mental e, nos métodos de mudança de crenças restritivas. Liberação era geralmente baseada no Lomi-Lomi, uma forma Havaiana de massagem parecida massagem sueca, Esalen Massage, Rolfing, terapia da polaridade, acupressura, cu mãos e outras variações. Entretanto, a geomância pessoal e ambiental era também este fim. A dissolução de crenças restritivas podia ser feita de várias maneiras, ma método comumente usado era um tipo de conversa terapêutica, geralmente inclui afirmações que poderiam ser feitas individualmente ou em grupo. Como manifesta xamã era treinado para mudar o clima, aumentar a prosperidade, (talvez induzind colheita mais abundante ou para uma grande captura de peixes), e provocar vário acontecimentos (como descobrir uma ilha ou promover uma reunião dos chefes). Entre os vários métodos usados, uma forma de contemplação ou a atenção passiva focalizada, semelhante a certas práticas de Yoga , na qual, uma idéia é tranqüilam mantida na consciência até atrair energia suficiente para se manifestar como form estavam incluídos nesse treinamento, viagens astrais e psicocinese. Como prestidigitador ele/ela era treinado para representar vários papeis cantando dançando e tomando as características de animais ou objetos, unindo-se aos elem natureza, influenciando-os pela ressonância e, nos altos níveis de prática desapar aparecerem para outros de uma forma diferente. Como pacifista o xamã era treinado para criar a harmonia dentro de si mesmo/me dos outros, entre pessoas, entre as pessoas e a natureza e na natureza. Havia uma sociedade xamanica no Taiti, os Anoi, pacifistas especializados nesse p Utilizando a música, a dança e a poesia como meios de apresentação, viajavam de ilha e representavam seu papel. O respeito por eles era tão grande, que qualquer guerra cessava enquanto estives presentes. Através das narrativas sobre mitos e lendas, eles lembravam dos guerr própria origem e da sua finalidade e, com humor grosseiro e irreverente, tentavam antagonistas verem os erros de seus métodos. Esta ênfase sobre a paz, era uma d características mais importantes dos xamãs da Polinésia. Embora a maioria dos xamãs do mundo siga o caminho do guerreiro, com seu obje poder e na conquista do eu, os xamãs Polinésios seguem o que chamo de o caminh aventureiro, com seu objetivo no amor (Aloha) e na expansão do eu. Como profess xamãs eram treinados para demonstrar e compartilhar seus conhecimentos, ajuda pessoas a descobrir seus próprios poderes e a mudar suas vidas. Um xamã raramente se transformava em “kahuna a’o” um mestre que fazia palestra grupos. Mais freqüentemente o ensinamento era feito através de exemplos, suges conselhos.
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Como aventureiro o xamã era treinado para ser flexível e sentir-se confortavelme mudanças e a dirigi-las de uma maneira positiva para ser livre e explorar novos m meios de fazer as coisas, e também para se atualizar constantemente e expandir s conhecimentos através de viagens e estudos com outros professores. A QUEDA E O CRESCIMENTO DO XAMANISMO HAVAIANO
Com tantos poderes e habilidades, as pessoas perguntam freqüentemente como a foi invadida por intrusos? Por que os xamãs não evitaram que isso acontecesse? T relação com a evolução do xamanismo na Polinésia e, minha resposta a uma pergu importante como essa é que cada área da Polinésia tinha sua variação local neste mas a experiência no Havaí foi suficientemente típica para servir de exemplo às d Como foi relatado por Fernandez em “An Account of Polynesian Race” , cerca do ano 12 A. D., durante a idade dos Cavaleiros na Europa e do reino de Genghis Khan na Ás homem chamado Paao um kahuna da Ordem de Ku, muito motivado e determinado, juntamente com um chefe de Samoa e com guerreiros de Samoa e Taiti, liderou um expedição para o Havaí. Nessa época o Havaí era um lugar muito pacifico, com vá das diferentes ilhas governadas por chefes locais, que eram mais lideres das vilas do Havaí eram muito movimentados e as embarcações viajavam regularmente nos para fazer comércio e para a migração entre as ilhas Havaianas, Samoa e o Taiti. Ku mencionada por Malo em “Hawaiian Antiquities” existia no Havaí como um cerimonial de sacerdotes encarregados dos templos e celebrações dedicadas á agricultura, à cura. Até a chegada de Paao os sacerdotes de Ku viviam em relativa harmonia com os xa Kane e com os profissionais (ervanários, astrólogos, navegadores, construtores de embarcações, etc.) da Ordem de Lono. A vida era mais do que pacifica, era complacen Se alguém suspeitasse o que estava para acontecer e tentasse alertar o povo, ningué teria dado ouvidos. "Este é o paraíso. O que poderia sair errado?” Paao tinha um talento especial que combinado com sua ambição, iria profundamente a sociedade Havaiana. Paao era um gênio em organização. Assim que aportou (alguns dizem que ele começou pela Ilha Grande), estabeleceu de operações com seu chefe e guerreiros importados. Começou então a usar sua personalidade poderosa e habilidades de organização p transformar a Ordem local de Ku numa hierarquia forte e com uma estrutura exclu seguidores (membros da Ordem) e sacerdotes. Após algum tempo, introduziu pela vez no Havaí, sacrifícios humanos nas cerimônias, com a justificativa habitual de vez que a vida humana era tão sagrada, tornaria dessa forma, o sacrifício mais efi Enquanto a Ordem de Ku se tornou organizadamente mais forte, Paao começou a politicamente com a ajuda de seus guerreiros. À medida que cada área ia sendo dominada com o auxílio dos sacerdotes locais, P substituiu o sistema de lideres dos chefes locais por um novo sistema aristocrátic antes, toda a terra pertencia à comunidade, passou a pertencer somente a uma no chefe que podia locar a terra ou tirá-la da pessoa de acordo com sua vontade. A aristocracia tinha sua própria hierarquia, muito parecida com o sistema feudal Paao assegurou que seu poder sobre o povo, estivesse intrinsecamente ligado ao sacerdotes, para assim, criar uma dependência e servidão, com um sistema de vig que um vigiava o outro, semelhante à Europa. Entretanto, mesmo sendo capaz de irregular sistema de classes do Havaí, por um outro, de castas, ele nunca foi capa estabelecer a servidão.
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O povo comum era inquilino, mas não servo. Os chefes não os possuíam e, se uma povo não estivesse satisfeita com seu chefe, poderia mudar-se para outra área, so chefia. Somente duas fontes deram a Paao alguma oposição real ou potencial: Os xamãs profissionais. Paao e seus seguidores, resolveram eliminá-los. Uma das primeiras acabar, foi o comércio com as outras ilhas do Sul do Pacifico. Não era mais permit partida das canoas (embarcações) para o oceano (era contra a vontade dos deuse canoa (embarcação) que chegasse era confiscada e, dessa forma, todo o intercâm Sem o comércio, não havia necessidade de construção de barcos e o porto fechou Logicamente, não havia necessidade de construtores de barcos ou navegadores e seu conhecimento se perdeu. Desde que a maioria dos astrólogos, era também na muito deste conhecimento também se perdeu. Setecentos anos antes da C ortina d aparecer na Europa, Paao trouxe para o Havaí. a sua “Cortina Oceânica” muito e A Ordem de Lono sofreu muito sob o domínio de Paao e virtualmente, os únicos a sobreviverem nos próximos quinhentos anos, até a chegada de Cook foram os me agricultura, pesca e ervas, que eram sem dúvida alguma, úteis e não apresentava ameaça à nova ordem. Os xamãs de Kane eram realmente a maior ameaça a Paao, seus conhecimentos de liberdade e poder individual, mas por outro lado, foram os resistir. Os xamãs protegiam-se indo para as florestas e terras altas, para onde po ousavam ir. Entretanto, eles só podiam influenciar o povo, até o ponto em que o p quisesse ser influenciado. Paao oferecia segurança absoluta em troca da liberdad responsabilidade, usando o medo como motivação para receber o apoio na sua ma agir. A segurança era mantida não somente por soldados dos novos governantes, por uma classe de executores contratados pelos dirigentes,que saiam à noite para seus inimigos e pegar as vitimas para os sacrifícios. O povo, em geral apoiava a n e os xamãs não eram suficientemente numerosos nem organizados para se oporem direta de Paao. Por isto, refugiavam-se em lugares ermos e somente uns poucos s encontrá-los. Curavam aqueles que conseguiam descobri-los e se mantinham bem própria sociedade. Quando Cook descobriu o Havaí, no fim do século XVIII, os sacerdotes de Ku tinha controle firme nesta área, embora todas as ilhas estivessem em guerra umas com A nova Ordem de Lono havia perdido a maior parte de seus conhecimentos e tinh praticamente se transformado em pequeno ramo de sacerdotes e os xamãs de Kan figuras sombrias vivendo no interior da ilha. Somente eram consultados em casos emergência, mas de outra forma eram evitados. Somente em Kauai, os xamãs mantiveram significativa influência. Quando o brilha Kamehameha conquistou o Havaí, Mauí,Oahe e Moloka com a ajuda dos ocidenta tecnologia, foram os xamãs de Kauai que por duas vezes, pela força de sua magia que ele conquistasse Kauai. Kamakau conta em “Ka Po’e Kahiko” (The People of Old) que em 1796, Kameham com dez mil guerreiros, levantou vela através do canal que separava Oahu e Kaua vento muito forte ameaçou dizimar toda sua frota e ele se retirou. Novamente, em 1804, Kamehameha juntou mais de sete mil soldados armados de mosquetes, canhões, carabinas giratórias, morteiros,escunas armadas e também invadir Kauai. Desta vez, uma doença similar à febre tifóide, destruiu completame exércitos, impedindo a invasão. Em “Kauai: The Separate Kingdom”, Edward Joesting conta sobre este período e A ilha Kauai era muito conhecida pela natureza religiosa de seu povo.Era freqüen chamada de “Kauai pule o’o’ - Kauai das preces ouvidas” . Nem a entrada de Kauai na união de Kamehameha, através de negocia ruptura e virtual destruição do sacerdócio logo após a morte do grande rei, a c
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missionários, nem a aquisição do Havaí pelos Estados Unidos tiveram muito e xamãs do Havaí e na sua maneira de viver. Um grande número deles saiu do anonimato para participar da tentativa do Rei K reavivar as antigas artes de cura, mas quando a influência dos políticos ativistas, como “O Grupo Missionário” tomou-se suficientemente forte para obrigar o rei a d seu Conselho de Saúde kahuna, eles silenciosamente se desengajaram e desapare novamente. Durante os anos de supressão da cultura Havaiana pelos missionários e pela nova política americana e econômica, as ilhas xamanicas continuaram como sempre for os séculos de supressão iniciados por Paao. Mestres em se mesclarem com o ambiente natural, ou ficavam nas terras altas, fo ou se misturavam com seus companheiros como pessoas comuns do povo. Em am casos suas habilidades eram inacessíveis com exceção à família, amigos e pessoas lei do Havaí que considerava um crime ser ou intitular-se kahuna teve pouco efeito atividades. As sementes da mudança entre os kahunas Havaianos foram plantadas d revolução social aos anos sessenta e continuaram a brotar e a crescer durante os e oitenta. Com outras pessoas em outros lugares, os havaianos começaram vagarosamente a orgulhosos de serem Havaianos e os mais corajosos dentre eles, começaram a rev conhecer os melhores aspectos da sua antiga cultura. Artes e ofícios, dança, canto tradicionais e novos estilos tomaram-se mais populares e após algum tempo, a lei kahunas foi anulada. Tanto o orgulho dos Havaianos, como as atividades dos kahunas Havaianos cresce Entretanto, a repressão feita pela Igreja e pelo Estado, custou um preço muito alt poucos foram os verdadeiros kahunas de qualquer tipo que sobraram e havia cada aprendizes em treinamento. Mesmo que sentissem orgulho de sua herança, as igr davam profunda impressão de que todo kahuna praticava a magia negra. Mesmo Havaianos que buscavam os aspectos curativos dessa grande tradição, assim o faz com muito receio. Mesmo assim, seu número continuou a crescer. Hoje, entretant grandes curas metafísicas e as tradições xamanicas do Havaí, são mantidas vivas pela mesma raça que quase as destruiu completamente. Sem a audiência dos brancos do continente mesmo os poucos professores kahuna não teriam a quem ensinar. Um kahuna havaiano meu amigo, disse-me que os Havaianos não voltarão ao antig ensinamento Huna, até que um certo número de brancos o aprovem. Um outro kahuna Havaiano que participou de uma de minhas palestras, para ouvi haole kahuna tinha a dizer, acabou confirmando o que meu amigo havia dito, e me bênção por partilhar esse conhecimento e ao mesmo tempo, expressou um sentim estranho ao ouvir o conhecimento sendo ensinado tão abertamente após tantos an supressão. Por outro lado, há alguns Havaianos não kahunas, que são da opinião d tradições sagradas do Havaí deveriam ser partilhadas somente entre Havaianos. D forma, é bom e não é, que a sabedoria kahuna-huna esteja hoje em dia, sendo ens uma maioria de brancos do continente. É bom, porque são muitos, e o interesse e uma relativa falta de medo, assegura qu conhecimento seja mantido e realçado; não é bom somente porque o conheciment ser útil aos próprios Havaianos na sua busca de auto-estima e autodeterminação. Atualmente existem menos de seis professores kahunas, todos ensinando principa continente. Somente um deles é da Ordem de Kane, é um haole branco. Eu sou e professor. Dos outros kahunas xamãs que conheço, nenhum tem o desejo de ensin pelo menos alguns kahunas de outras ordens estão começando a se movimentar e as suas habilidades curativas e conhecimentos. Tenho grande esperança nos meus
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aprendizes Polinésios embora me pareça que estamos entrando num período histó as diferenças estão se tomando cada vez menos importantes. É um tempo de uniã e o melhor uso para o xamanismo urbano ou de outro tipo seria em prol da paz in exterior. Como diz um velho provérbio Havaiano: “He ali’i ka la’i, he ha Ku na ke aloha.” (a paz é um guia, o senhor do amor). Que a paz e o amor sejam nossos guias e nossos objetivos no nosso trabalho de cu mundo de hoje.
A Segunda Aventura ‘A’ohe pau ka ‘ike i ka ho’okahi. (O conhecimento total não é ensinado na mesma escola.)
O sistema xamanico Havaiano é semelhante a outros sistemas de pensament que lidam com a mente e seus efeitos no Universo, mas algumas diferenças são consideráveis. Há muitos séculos atrás, os mestres espirituais havaianos chegaram mesma conclusão que outros de outras épocas e lugares diferentes. Que há um aspe da consciência que opera disfarçada e indiretamente (o subconsciente), que há um aspecto da consciência que opera aberta e diretamente (a mente consciente) e que h um aspecto da consciência que transcende (o superconsciente) e também inclui os d aspectos anteriores. As diferenças no pensamento Havaiano têm a ver com sua natureza, suas funções e seus relacionamentos. No titulo deste capítulo eu os chamei de coração, mente e espírito e, entende o que eles são e como operam sob o ponto de vista Havaiano pode ser uma das coisas mais práticas que você aprenderá. OS TRES ASPECTOS DA CONSCIÊNCIA
O conceito de três aspectos é uma maneira de dividir a complexa natureza de um ser humano em três partes convenientes, cada uma delas tendo a sua própria fun e motivação. Não há nada no pensamento Polinésio que indique que estes três aspec sejam realmente separados. É como dividir um mamão em três partes denominadas casca, polpa e sementes. Essas três partes formam o mamão inteiro que veio de uma fonte, mas às vezes é mais conveniente falar separadamente da casca, da polpa e das sementes. Não há nada inerente na natureza de um ser humano que pudesse evitar fizéssemos uma divisão em digamos, catorze aspectos. Três são simplesmente úteis, convenientes e portanto, aceitos como uma verdade que funciona. Em Havaiano eles são chamados de Ku (o coração, o corpo ou subconsciente), Lono (a mente ou mente consciente) e Kane (o espírito, o superconsciente).
O ASPECTO DO CORAÇÃO - KU
A função principal desse aspecto da consciência é a memória.É graças a Ku que podemos aprender e lembrar, desenvolver habilidades e hábitos, manter a integridade do corpo e guardar um sentido de identidade no dia a dia. É parecido co o conceito equivalente ao subconsciente no Ocidente, mas não é idêntico. O mais
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importante para se saber sobre a memória é que fica guardada no corpo como um modelo de vibração-movimento. A memória genética é de fato guardada a nível celular, enquanto a memória experimental ou aprendida é guardada em um ou mais dos muitos níveis musculares. Sob um estimulo certo, interno ou externo, mental ou físico, o movimento ocorre e a memória é liberada. Isto então dá origem ao comportamento mental, emocional ou físico. Se esse movimento for inibido, seja por tensão ou stress, a memória relacionada será também inibida. Isto é verdadeiro tanto para a memória genética quanto para a aprendida. No caso da memória genética, o corpo só sabe o q seus ancestrais sabiam. É um arquivo muito rico. No entanto, os comportamentos físico e emocional, bem como as suas reações, geralmente são influenciados em ma ou menor grau pela memória aprendida. Numa situação estressante Ku primeiro vai buscar a memória dos ancestrais como uma forma de poder lidar com a situação, depois se houver várias escolhas em potencial vai para a memória aprendida para especificações. Suponhamos que você esteja numa situação estressante envolvendo auto-estima, que, se manifesta geralmente no tórax. Suponhamos que a memória genética lhe ofereça as escolhas de um resfriado, um ataque de ansiedade ou de asm Se, na semana anterior Ku tiver aprendido com outra pessoa ou na televisão, tudo sobre os sintomas dos resfriados é provável que faça esta escolha. A memória genéti é arquivada em cada célula, mas a aprendida parece estar estocada em áreas específicas do tecido muscular do corpo. As áreas de arquivo parecem se relacionar com a parte do corpo em atividade ou estimulada durante o aprendizado. Quando a parte do corpo em que a memória está arquivada fica sob tensão suficiente ela será então inibida ou até inaccessível. Durante uma caminhada que fiz com um amigo na selva de Kauai fomos incapazes de localizar nossa trilha de retorno. Concordamos que ficava do lado opos de um riacho, mas não podíamos concordar com a aparência do lugar, e assim passamos o dia indo para cima e para baixo ao longo do riacho procurando um ponto de referência que ambos reconhecêssemos. No dia seguinte após uma noite passada num pântano decidi usar nosso conhecimento sobre Ku. Com perguntas muito cuidadosas descobrimos que na sua memória da trilha havia perto um típico lamaça qual eu não me lembrava e na minha memória havia um riacho secundário com uma enorme pedra lisa nas imediações da qual ele também não se lembrava. Andamos ao longo do riacho até encontrarmos a trilha exatamente entre os dois pontos de referência. Quando a tensão muscular é aliviada, qualquer memória arquivada ness área e inibida pela tensão é solta. Este é um conhecimento comum para qualquer pessoa que dê ou receba muitas massagens mas há várias maneiras de se criar tensão e aliviá-la consciente o inconscientemente. Uma experiência freqüente é a de esquecer o nome de alguém. Você poderá ter uma imagem clara do rosto da pessoa em sua mente mas o nome não surge. É porque a parte do seu corpo onde o nome está arquivado está no momento s muito stress. Se você deixar de pensar e for fazer outra coisa, o nome voltará a sua mente quando menos esperar. Isso acontece porque durante o tempo em que você s ocupou de outra coisa os músculos que guardavam o nome se relaxaram suficientemente para liberar a memória.Uma vez na África, durante um tempo em q eu andava estressado, levei minha esposa a uma festa para conhecer o Embaixador Americano e quando tive de apresenta-la não consegui me lembrar de seu nome. Assegurei ao Embaixador que éramos casados há muito tempo mas ele ficou, e com razão, muito desconfiado. Quando Glória finalmente disse seu nome, o músculo dire se soltou e eu pude dizer: -Certo, é isso mesmo, Gloria.
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Choques graves que produzem stress generalizado podem resultar em amnésia, uma condição em que grandes áreas da memória ficam bloqueadas. Assim que os vários grupos de músculos começam a relaxar, a memória começará a voltar. O interessante é que quem sofre de amnésia, quase nunca se esquece da linguagem falada mesmo quando se esquece de seu próprio nome. Isso é causado porque os componentes da linguagem (letras e sons) são usados com tanta freqüência que são arquivados em muitas áreas do corpo. Entretanto, há casos em q a pessoa perde a fala, devido a um grande choque. Até hoje, fico ruborizado quando conto a história do esquecimento do nome de minha esposa. O interessante é que me ruborizo quando conto o fato porque a memória está muito vívida em minha mente. Isto nos diz algo mais de muita importância sobre a memória e Ku. Ku seu subconsciente corpo-mente, não distingue entre passado, presente e futuro. No que lhe concerne, o presente é o único tempo que existe. Quando você qu se lembrar de alguma coisa tem reações fisiológicas naquele momento, cuja intensidade depende de quanto esteja vívido aquilo que você está lembrando. Por exemplo, é mais provável que você tenha reações fisiológicas mais fortes ao se lembrar de quando aos sete anos foi severamente criticado do que se lembrar d um almoço na semana passada, a não ser que o almoço tenha sido mais traumático. Isto significa que quanto mais você remoer lembranças, mais elas afetarão o seu cor no momento presente, produzindo mais ou menos as mesmas reações químicas e musculares que ocorreram durante o episódio em questão.Uma boa lembrança pode produzir endorfinas, enquanto uma má lembrança produzirá toxinas. Todas no prese momento. Obviamente quanto mais você remoer uma lembrança, mais seu efeito crescerá no presente. EXPLORANDO A MEMÓRIA
Durante quinze segundos, relembre algo desagradável e preste muita atençã ao seu corpo. Em seguida, por outros quinze segundos, relembre algo agradável e, novamente, preste atenção ao seu corpo. Você descobrirá que uma lembrança desagradável vai fazer você sentir-se cansado, tenso, contraído deprimido e/ou infel ao passo que a lembrança agradável tende a fazer você sentir-se leve, expansivo, relaxado e/ou feliz. Além do fato de que os dois tipos de lembrança farão você sentirse diferente aqui e agora. Note também com que rapidez a mudança ocorreu. Em um momento, você estava sentindo-se mal e, no outro bem. Fez-se somente uma mudanç de foco, para que isso ocorresse. Uma maneira de controlar suas emoções e sua saúd então escolher quais as lembranças que você se permite reviver. Como já disse, eu me ruborizo quando me lembro do esquecimento do nome de minha esposa. Ficar ruborizado, é uma reação e as emoções se desencadeiam através da lembrança. Esta é a única fonte de emoções ou o que usualmente chamamos de pensamento. Isso não ocorre sem uma razão. São reações energéticas provocadas p modelo da memória. Ninguém anda por ai cheio de raiva, por exemplo. Mas as pesso ficam revivendo continuamente as lembranças que re-estimulam a raiva, ou com tensão muscular que suprime memórias que provocaram a raiva, se forem levadas a um nível consciente. Como exemplo o conhecimento e novas experiências, totalmen sem relação alguma com o conhecimento ou experiências passadas, em si mesmas, n produzem emoção. A única forma de um novo conhecimento ou experiência produzi uma emoção só poderá ocorrer se houver um modelo na memória (na forma de hábit ou expectativa) de como reagir ao novo conhecimento ou à nova experiência. Se voc tivesse um padrão para se lembrar do novo conhecimento ou experiência seria: a) excitante ou b) assustador e, então sua reação seria apropriada àquele padrão. De o
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maneira sua reação seria mais uma exclamação na ordem de “Oh” ou “Que bom.”. A finalidade de tudo isso é que se as emoções são geradas pelas memórias de como reagir em certas situações, então uma forma de controlar indiretamente as emoções seria mudando as memórias. Várias são as maneiras de como se fazer isso e serão fartamente discutid neste livro. As emoções também podem ser controladas indiretamente se ensinarmos novos truques a Ku. Isso está baseado no fato de que as emoções, especialmente as negativas como o medo e a raiva, são sempre acompanhadas de tensão muscular. EXPLORANDO AS EMOÇÕES
Sentado ou de pé confortavelmente com todos seus músculos relaxados (mantenha como única tensão, a que for suficiente para ficar sentado ou em pé). Ago usando sua memória ou imaginação, tente ficar com bastante raiva sem tencionar nenhum músculo. O que você descobrirá é que se seus músculos estiverem relaxado fisiologicamente impossível ficar com raiva. Raiva não pode existir sem tensão muscular nem sem medo. Portanto, treinando relaxar seus músculos de acordo com sua vontade, pode fazê-lo lembrar-s de conhecimentos e habilidades mais facilmente, bem como torná-lo capaz de evitar de se livrar do medo e da raiva. Não apenas isso, ainda pode ajudá-lo a quebrar muit hábitos desagradáveis e doentios, dando a Ku, uma nova memória de como agir e a reagir em situações diferentes. Uma vez estava com uma amiga com quem faço caminhadas, numa cidade chamada Kapaa, esperando por minha esposa. Minha amiga me ofereceu do seu sorvete, aceitei e estava uma delícia. Pouco depois ela me ofereceu novamente mais sorvete, desta vez recusei porque estava tentando fazer uma dieta. Ela perguntou-m como eu conseguia recusar um sorvete tão gostoso. Eu disse: ”é fácil; tudo o que ten de fazer é manter os músculos de meus ombros tão relaxados a ponto de nem conseguir levantar meus braços para segurar o sorvete.” Outra coisa muito importante sobre Ku, é a memória. É que cada experiência, independente de sua fonte, é arquivada como memória corporal. Ku nã faz distinções precisas se a experiência veio de uma fonte interior ou exterior, de um situação física real ou de um livro, filme ou mesmo de um programa de televisão, sonho, intuição psíquica ou sua imaginação. Tudo é arquivado como memória corporal. Ku só se preocupa com a intensidade da experiência, isto é o nível de reaçã fisiológica emocional, química e muscular que ocorreu durante a experiência. Esta é única base que Ku tem para saber quão real foi a experiência. O lado prático de tudo isso é que uma experiência intensamente imaginada é tão boa quanto a real, pelo menos no que se refere ao comportamento baseado na memória. Os xamãs Havaianos e outros usam esta técnica há séculos, como uma forma de cura e auto-desenvolvimento. Recentemente nos tempos modernos, este entendimento xamanico antigo tem sido usado por atletas olímpicos, entre outros, c resultados muito efetivos.Os atletas usando totalmente a imaginação sensorial, atu com perfeição todas as vezes e criam as memórias corporais, tornando mais fácil e melhor o desempenho físico. O mesmo processo pode ser usado para seu próprio treinamento em qualquer tarefa, estado ou condição. EXPLORANDO A IMAGINAÇÃO
Lembre-se de uma cena de um livro que você tenha lido ou de um devaneio favorito. Relembre então de umas férias ou de uma viagem que tenha feito, por mais ou menos trinta segundos. Relembre primeiro de uma e depois da outra.
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Agora. excluindo as diferenças de conteúdo (graus de vivências ou tipo de atividade, ou decisão consciente sobre o que é real), tente determinar qualquer diferença entre as duas lembranças. Você descobrirá que não há diferenças entre as lembranças.Relembrará de uma tão facilmente como da outra e, na realidade a cena livro ou sonhar acordado, talvez tenha um efeito presente mais forte em você do que lembrança real. Ku não faz distinções entre memórias, seja qual for a fonte. Para Ku que são mais reais são as que têm um maior impacto sensorial. A função principal de Ku é a memória (lembrança) e a motivação principal é o prazer. Para ser mais exato a motivação de Ku está direcionada para o prazer e par bem longe da dor.Todo seu comportamento habitual baseado na memória mental,emocional ou física tem esta motivação. Por esta razão você prefere fazer certas coisas e não gosta de fazer outras, por esta razão algumas coisas são mais fáceis de fazer do que outras e por esta razão você as adia sempre que há algo importante a ser feito. Ku automaticamente se direciona para o que é prazeroso, fazendo o possível para evitar coisas dolorosas. Se você cria uma memória futura, em outras palavras, se você imagina o que acontecerá se fizer uma certa coisa, o comportamento de Ku será fortemente influenciado se a memória carregar a expectativa de dor ou prazer. Se você criou um expectativa/memória de que encontros humanos podem resultar em rejeições dolorosas, terá muita dificuldade em estar com pessoas, fazer chamadas telefônicas (especialmente se você for vendedor), e possivelmente também escrever cartas. De outro modo, se o pensamento evoca uma expectativa/memória de um contato aprazível, essas coisas serão fáceis e agradáveis para você. E se, como é muito comu Ku guarda as duas expectativas/memórias da facilidade ou dificuldade dessas atividades elas irão variar de acordo com o seu nível presente de autoconfiança e aut estima (também chamado de humor).Há ocasiões em que a única escolha possível de Ku está entre duas dores (dois sofrimentos). Ku não pode fazer escolhas criativas, nã pode criar novas soluções; ele só pode fazer aquilo que aprendeu de experiências passadas ou copiar de outros no presente. Quando em confronto com uma situação penosa, a sua tendência natural é de escolher a resolução prazerosa, mas só poderá fazê-lo lembrando-se, copiando ou recebendo orientação da mente consciente. Se a mente consciente não estiver participando da solução e se não houver uma solução agradável (boa), nem no presente nem no passado, Ku precisará usar o presente ou o passado para achar a solução menos penosa. Se você estiver trabalhando num lugar que lhe causa reações estressantes, que, ameaçam a integridade de seu corpo e você não está conscientemente fazendo nada a respeito disso, (porque você precisa do dinheiro), Ku vai procurar ou se lembr e lhe dará um resfriado para tirá-lo desse ambiente. Do ponto de vista de Ku um resfriado não é agradável, mas é melhor que dôr de continuar no emprego. Você vai melhorar quando se demitir, desistir ou for despedido ou quando a dor do resfriado for pior do que a lembrança da dor do emprego (o papel do vírus ser explorado no capitulo referente á cura do corpo). Algumas vezes você vai atravessar períodos difíceis e de sofrimento mental, emocional ou físico, com a finalidade de conseguir alguma outra coisa. Atletas, alpinistas, vendedores, cientistas, estudantes e outros, passam por isso. O que acon aqui, é a adição de um fator chamado “importância". As pessoas irão através da dor, mesmo de dores fortes, apenas quando uma outra parte delas decidiu que o resultad final ou as metas daquilo que eles estão fazendo são mais importantes (e que além do mais, contêm prazer em potencial) do que a dor que eles sentiram, e quando o objeti potencialmente agradável é mantido em suas mentes.
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O ganho tem que ser maior do que a dor. O atleta quer sentir o prazer de vencer, o alpinista quer ter o prazer de alcançar o topo, o vendedor quer ter o prazer d ganhar mais dinheiro, o cientista quer ter o prazer de resolver o problema, o estudant pode só querer ter o prazer de concluir o objetivo. O que estou tentando demonstrar é que todo comportamento, hábitos e ações são influenciados pela motivação em direçã ao prazer. A fim de iniciar a função da memória e para obter a sua motivação, Ku usa mais importante arma, a sensação. De acordo com este conceito, toda a memória é sinestésica, ou relacionada ao corpo; todo prazer e dor, também o são; todas as experiências, mesmo as de emoção ou de idéias, produzem sensações físicas. C omo um xamã urbano, você vai querer desenvolver e aperfeiçoar este importante instrumento de sensação, ou a consciência sensorial. A sua parte que pode consegui fazer isso, é assunto do nosso próximo capítulo. O ASPECTO DA MENTE - LONO
Lono é sua parte consciente de informação interna e externa de memórias, pensamentos, idéias, imaginação, intuição, palpites e inspirações, bem como impressões sensoriais de visão, som, toque, cheiro, profundidade, movimento, press tempo e outros. Fica localizado na fronteira entre os mundos interior e exterior . A função principal de Lono é a de tornar decisões. Como o processo de tomar decisões inclui coisas como atenção, intenção, escolha e interpretação, abordarei cada um de detalhadamente. Uma das decisões que Lono freqüentemente tem de tomar é onde focalizar a atenção. Existem tantas coisas das quais temos que nos conscientizar em um dado momento, que tentar prestar atenção a todas elas ao mesmo tempo, nos conduziria a uma total ineficácia. A percepção total requer a não ação porque a ação requer exclusão. Fazer algo, significa não fazer muitas outras. Aumentar a percepção sobre uma coisa, significa diminuí-la sobre muitas outras. Parte da atividade de Lono é a de tomar decisões que resultem numa atenção seletiva de aumentar a habilidade individual ou a efetividade. Em outras palavras, Lono decide o que é importante e o que não é, e á atenção segue a decisão. A maioria dessas decisões é baseada no modelo de prazer e dor da memória de Ku, mas Lono pode ter uma grande variedade de outras razões pa atribuir importância em outros tipos de decisões. Quando a atenção é focalizada em algo importante, baseada nos padrões de Lono, o enfoque pode ser restrito ou amplo dependendo de quanto o potencial de percepção é considerado importante. EXPLORANDO A PERCEPÇÃO
Olhe para um pequenino objeto colocado mais ou menos a três metros de distancia. Enquanto isso, mantendo a sua atenção centrada no objeto, permita que s percepção se expanda para outros objetos acima, abaixo e dos lados do objeto centra Agora, olhe para o primeiro objeto mais de perto e procure descobrir alguns detalhes na sua aparência. Neste caso, a importância estava implícita nas durações própria experiência. Quando você inicialmente prestou atenção no objeto focalizado maioria das outras coisas ficou obscurecida. Você então expandiu seu foco para aumentar a sua percepção. Finalmente você vai notar que quando a sua atenção se focalizou nos detalhes do primeiro objeto a sua percepção em tudo o mais diminuiu novamente. Esta experiência. simplesmente mostra como a importância atua e com
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atenção é flexível A atenção é uma forma de tornar uma decisão que direciona a percepção bem como a atividade. É uma maneira muito poderosa, quando usada corretamente, de administrar Ku com efeitos enormes sobre sua saúde, felicidade sucesso. A teoria da administração reconhece três estilos principais de atenção: autoritária, democrática e liberal. Isto também descreve três maneiras que as pesso usam para lidar com Ku. Para esclarecer melhor. vamos chamá-las de controladoras cooperativas e descontroladas Quando você tiver a intenção de andar por um quarto intenção será seguida pela atenção, que será por sua vez, seguida pela ação. Um est administrativo controlador terá Lono constantemente monitorando e corrigindo Ku para que ele não faça nada errado. O efeito usual desse controle é o de movimentos rígidos e estereotipados ou pior ainda, desastrosos e espasmódicos. O estilo cooperativo envolve Lono mantendo a intenção e a confiança em Ku para fazer certo o que ele já sabe fazer. O efeito usual é o de movimento suave com graça e fluidez. O estilo descontrolado geralmente resulta em nunca se chegar até o outro lado do quarto porque muitas coisas importantes, prazerosas e adicionais, distraem atenção. Quando você está falando com alguém com a intenção de expressar algo definido, Ku busca em sua memória e de forma milagrosa para a qual não existe explicação, faz as cordas vocais vibrarem, move a mandíbula, a língua e os lábios de tal modo que sons mais ou menos inteligíveis são produzidos. Um Lono controlador, interfere com este processo tentando assegurar que as palavras que forem ditas, se as corretas e isso, geralmente causa confusão e uma interrupção no falar ou uma gagueira. Lono cooperativo, tem a intenção de não se intrometer e deixar Ku fazer o que já sabe e isso produz um humor espontâneo e ótimas e inesperadas visões ou frases. O Lono descontrolado deixa Ku voar e sair ao assunto ou até falar besteiras. Aquilo que Ku sabe, sabe bem e isso inclui tudo, desde como se curar, até desempenhar tarefas que aprendeu. Não faz muito tempo, ouvi que as asas delta são desenhadas para voar perfeitamente o tempo todo. Os únicos acidentes são causado por excesso de controle da parte medrosa dos seres humanos. Como veremos em bre é Lono quem gera o medo. Ku é bem como a asa delta perfeitamente desenhada. Se f excessivamente controlado não vai funcionar como deveria; sob uma direção cooperativa fará o que você quiser. Sem direção, ele irá até onde as correntes da vida levarem. As pessoas pensam que escolher é tomar uma decisão. Escolher é tomar uma decisão, concentrar sua atenção numa direção em vez de outra, ou fazer uma coisa e vez de outra (a verdadeira ação é feita por Ku). Muitas pessoas têm grande dificulda em tomar tais decisões, e dizem que estão com medo de tomá-las de maneira errada nada dar certo por isto. Do que elas realmente têm medo, é de ficarem desapontadas ou não serem aprovadas. Em primeiro lugar, ninguém pode tomar uma decisão errada sobre o futu porque uma decisão presente não cria um acontecimento futuro. Decisões presentes podem criar acontecimentos presentes. Acontecimentos futuros são criados por decisões futuras, ou melhor, decisões realizadas quando o futuro for uma experiênci do momento presente. Se duas pessoas vivem em Saint Louis, no Missouri e uma del tem pensamento positivo e a outra pensamento negativo, estão tomando uma decisã sobre mudar para Honolulu ou Nova York e ambas escolhem Honolulu, é muito provável que o pensador positivo tenha uma experiência positiva e o negativo uma experiência negativa.
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Também é muito provável (a não ser que eles tenham lido este livro), qu cada um elogie ou culpe a decisão de se mudar, dependendo da sua experiência. Na realidade se cada um tivesse escolhido Nova York, a situação seria a mesma.Uma decisão não faz com que o futuro seja de uma certa maneira. O modo como você continua a pensar após ter tomado a decisão é que faz o futuro ser o que é Em relação aos desapontamentos eles nada mais são do que uma decisão de sentir-se mal quanto aos resultados. E não tomar uma decisão porque você tem med de ficar desapontado é o mesmo que dizer que você tem medo de tomar a decisão qu o faria sentir-se mal no futuro, independentemente dos resultados ou que você tenha medo de que os resultados não sejam como você gostaria que fossem. Eu nada sei sobre você mas isto me parece uma tolice. É o mesmo que você resolver não sair da cama porque resolveu sentir-se infeliz em relação a alguma coisa ou porque nem tud poderá estar de acordo com o planejado. Como veremos, a decisão sobre infelicidad não tem nada a ver com o que acontece e, (detesto lhe dizer isto) as coisas, rarament são como planejamos. Se o seu pensamento for certo, elas geralmente vão bem. Em termos de escolha em que focalizar ou fazer, não importa o que você escolha. Algumas de suas escolhas serão mais fáceis do que outras, mas isto tem mais a ver com a existência da memória e hábitos de Ku do que com sua escolha. Muito mais importante do que tais escolhas, são as decisões que você tem com a interpretação da experiência. A interpretação é uma decisão sobre o significa ou a validade da experiência. Esta espécie de decisão forma padrões de expectativa e de filtragem que têm grande influência na tendência ou experiência futura. A interpretação será feita por avaliação ou análise. Avaliação é basicamente uma decisão sobre se algo é bom ou ruim, certo ou errado, enquanto a análise é a decisão de que uma coisa é ou não Quando você avalia o desempenho de um empregado você procura falhas e qualidades; você toma decisões sobre quais aspectos do desempenho dele ou dela sã ruins ou bons. Quando você analisa o desempenho de seu empregado, você toma decisões sobre sua eficiência e eficácia. Uma meta pode ou não ser atingida durante um perío de tempo. Uma vez feito o julgamento de avaliação com seu Lono sobre eficiência e eficácia você estará fora da análise e dentro da avaliação. A diferença é muito importante para esclarecer o pensamento pois a avaliação geralmente gera resposta emocionais de felicidade, medo ou raiva enquanto uma simples análise não gera isso A bondade estimula padrões de expectativa de prazer (aprovação e aceitação) e a maldade estimula padrões de expectativa de dor (desaprovação e rejeição). A mera existência somente estimula interesse ou indiferença (baseado no padrões de importância da decisão). Quando eu digo que a principal motivação de Ku é o prazer isso explica muito do comportamento humano. Muito mais sobre o comportamento humano pod ser explicado pela principal motivação de Lono que é a ordem. Ordem não significa necessariamente limpeza embora alguns Lonos possam interpretá-la assim. Isso tem mais a ver com regras, categorias e entendimento. O Lono humano adora a lógica mesmo quando ela se baseia em conclusões tolas e adora explicações desde que sej baseadas na memória e motivação de Ku ou se elas provocaram ordem ou desordem Algumas pessoas passam a vida classificando plantas, por exemplo, e isso é muito bom se a pessoa estiver “satisfeita” com esse trabalho. Mas a natureza não é realme subdividida em gêneros, famílias e espécies.
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Essas são somente categorias inventadas pelo nosso Lono humano com a finalidade de ter um sentido de ordem dentro da tremenda variedade que existe na natureza. Algumas pessoas, insistem em dizer que sabem porque as coisas são como são antes mesmo de se permitirem mudar. Entender não é necessário para trazer um mudança positiva, mas muitas pessoas sentem-se melhor se primeiro tiverem explicações. Quando o medo está presente a motivação para a ordem se transforma e motivação para a segurança. A arma principal de Lono é a imaginação. Devido a Lono ser a única parte sob seu controle direto o desenvolvimento dessa arma é de suprema importância para o xamã urbano. É através de sua imaginação que você influencia e direciona sua aparência e o mundo a sua volta. O ASPECTO DO ESPÍRITO - KANE
Kane é concebido como uma característica “fonte”,uma essência puramen espiritual que manifesta ou projeta na realidade o nosso ser fisicamente orientado Pode ser chamado de alma ou superalma, desde que você não faça idéia d como uma coisa que possa ser perdido ou separado de você. Por essa razão é freqüentemente chamado de eu pessoal ou Eu Superior, mas vem de uma fonte ainda maior, que pode se chamar de Deus Supremo ou qualquer outro nome que você preferir. Na tradição Havaiana é chamado de Aumakua e pode simbolicamente se relacionar a seus ancestrais ou seus avós. A função primordial de Kane é a criatividade sob a forma de experiência mental e física. Simplificando, Lono gera um padrão decidindo que algo seja verdade Ku memoriza esse padrão e Kane o usa para manifestar a experiência. Ao mesmo tempo Kane constantemente dá inspiração para melhorar o padrão porque sua motivação principal é a harmonia. Essa inspiração poderá vir mentalmente numa meditação ou fisicamente como um presságio contido no movimento de pássaros, animais ou nuvens ou talvez nos tempos modernos, no conteúdo de uma conversa, u livro ou até num programa de televisão. Seja lá como for, a motivação é ajudar o eu total a integrar os seus padrões mais harmoniosamente com outros na comunidade e ambiente. Kane nunca interfere com a experiência a não ser que haja a possibilidade você desviar-se de seu caminho. Isto não é predestinação. A idéia é que você como Kane,decida desempenhar certas coisas durante esta vida e você vai desempenhálas.Esperneando e gritando, ou sorrindo e dançando você cumprirá sua missão.É com decidir velejar partindo de uma praia de um oceano, para a de outro oceano.O destin que você escolheu é o de chegar ao outro lado, mas a direção específica que você toma, as correntes que você segue, o tipo de velas que você usa, o tipo de tripulação que escolheu, as ilhas nas quais você pára e as atitudes que você toma ao longo do caminho ficam por sua conta. Kane somente interfere diretamente quando algo está para acontecer e que poderia lhe impedir direta ou indiretamente de alcançar o outro lado. Essas ocasiões geralmente, tomam a forma de pequenos "acidentes", que quebram uma série de pensamentos que você não pode recuperar. Pode ser uma coisa simples como dar um encontrão em alguém na rua, ou batendo o dedão do pé. Uma vez eu estava jantando com alguns companheiros xamãs num restaurante chinês em Kauai e uma senhora, sentada à minha direita, começou a con uma história enquanto eu tentava alcançar um prato no meio da mesa. A meio camin minha mão subitamente moveu-se para a direita e derrubei um copo de vinho em cim da senhora que contava a história.Imediatamente ajudamo-la a se limpar e depois disso, nem ela nem os outros, conseguiram lembrar-se do que ela estava falando. Semanas mais tarde ela ainda não se lembrava do que estava falando ou do que iria
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dizer. Desculpei-me, naturalmente, mas não estava envergonhado pois tive uma intuição muito forte sobre o que acontecera. Ficou claro para mim que Kane havia interferido porque a história teria tido conseqüências desagradáveis,em termos dos caminhos de vida, para uma ou mais pessoas presentes. O principal instrumento de Kane é a energia. O universo é feito de energia e é a energia que sustenta, mantém e muda os sonhos da vida. A imaginação de Lono direciona essa energia, e a sensação de Ku, nos faz experimentar seus efeitos. Muitas tradições e ensinamentos expressam a idéia de que para se entrar em contato com seu aspecto espiritual é necessário um árduo e longo processo envolven autodisciplina e técnicas especiais.Digo-lhe aqui e agora que é simples e fácil. Tem que ser. Porque nada é tão intimamente uma parte de você como seu próprio espírito
EXPLORANDO A CONEXÃO ESPIRITUAL Sente-se confortavelmente e feche os olhos; respire profundamente algumas vezes e tome consciência de seu corpo. Agora, imagine algo muito lindo, tão lindo quanto você puder imaginar. Pode ser algo de sua memória ou algo que você tenha visto ou lido ou algo inventado agora. Pense nisso firmemente. Em um ou alguns momentos você vai sentir uma sensação de relaxamento, prazer ou energia; isto é Ku dizendo-lhe que agora você está em contato direto e intencional com seu Kane. Esta também uma ótima oportunidade para se ter uma comunicação consciente. Uma da melhores formas de se comunicar diretamente com seu Kane é dizer “obrigado”. Obrigado pelas coisas boas que aí estão e pelas que virão. Durante alguns minutos seja tão especifico quanto você prefira ser, e termine com uma frase que signifique para você, já ter conseguido o que tenha pedido e mantenha uma expectativa positiva. “Que assim seja”, “amém” ou a Havaiana “amama” são exemplos. Quanto mais fé e confiança você tiver, maiores serão os resultados. É sobre isso que falaremos a seguir.
A TERCEIRA AVENTURA OS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS HiIi hewa ka mana’o ke ‘ole ke kukakuka
(As idéias se movimentam desordenadamente)
Meu professor disse-me muito tempo atrás, que alguns sábios curandeiros se reuniram para partilharem suas observações sobre a vida e a cura e para colocá-las d forma a serem facilmente ensinadas e lembradas como uma arte. Embora pudessem ter escolhido centenas de idéias, optaram por expressar sua sabedoria em sete princípios básicos, devido ao simbolismo esotérico do númer sete. Esses são essencialmente princípios de manifestação das causas, ocultas ou interiores, de eventos externos e, em muitas tradições antigas, o número sete repres este conhecimento interior porque é formado pelos números três e quatro, que por s vez, representam as principais forças masculinas e femininas ou polaridades do universo. Nem todas as tradições concordam qual é qual. Em havaiano, o número se
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é “hiku”, composto de duas sílabas: “hi”, o princípio feminino (significa fluir) e “ o principio masculino (significa manter-se firme). OS SETE PRINCÍPIOS XAMANICOS
Aprendi os sete princípios, em sua forma Havaiana, como sete palavras características com vários significados, mas para poder ensinar estes princípios na cultura Ocidental traduzi cada palavra em uma frase básica. Ficou bem claro que as frases básicas não poderiam abranger o total da essência de cada princípio e, então, acrescentei vários corolários para cada frase. Os princípios e corolários que seguem representam uma filosofia prática de vida e direcionam para a prática da arte xaman urbana.
O PRIMEIRO PRINCÍPIO: IKE O Mundo é aquilo que você pensa que é. cheio.
Dependendo do seu ponto de vista um jarro pode estar meio vazio ou me
Dependendo de seus planos a chuva pode beneficiar a colheita ou estragar o piquenique. Dependendo de sua atitude um problema pode ser um obstáculo ou um desafio. Estas são as formas claras, óbvias e fáceis de entender, nas quais, seu pensamento afeta a sua experiência. Falando de uma maneira mais sutil, sabemos d forma muito bem documentada nos campos psicossomático, psicoimunológico e psicologia de motivação que, pensamentos de medo, preocupação, raiva e ressentimento podem causar doenças e diminuir nossa eficiência, ao passo que pensamentos de confiança, determinação, amor e perdão podem nos fazer sentir be (nos curar e aumentar o nosso desempenho). No campo da metafísica, vêm-nos as idéias de que pensamentos atrairão, telepaticamente, o seu equivalente. Em outras palavras explicando de maneira bem simples: pensamentos positivos atrairão pess e acontecimentos positivos, e pensamentos negativos atrairão pessoas e eventos negativos. Isto é menos óbvio do que os exemplos anteriores, mas milhões de pessoa aceitam esse conceito e uma avaliação cuidadosa e honesta de seus pensamentos e d sua vida demonstrará claramente o efeito. Há também a profunda idéia esotérica partilhada por muitos professores espiritualistas em todo e mundo de que a sua experiência é determinada por sua fé, por aquilo em que você crê. E, tanto a história antiga como a contemporânea, estão cheias de exemplos do poder do pensamento so a forma de prece, fé e convicção para mudar condições físicas, eventos e circunstâncias. Todas essas idéias estão incluídas no primeiro princípio desta filosofi E muito mais.
Corolário: Tudo é um sonho
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Além de reconhecer os efeitos da atitude, expectativa, telepatia e crença os xamãs também mantém a idéia excepcionalmente sutil de que a vida é um sonho; qu de fato nós sonhamos nossas vidas para que se realizem. Isto não quer dizer que a vi é uma ilusão.Significa que sonhos são reais e que a realidade é um sonho. Significa que a realidade que você está vivendo agora é somente um dentre muitos sonhos. Isto pode parecer estranho, confuso e ilógico porque se você der um soco numa parede com sua mão poderá sentir sua solidez, pode ouvir sons a sua volt ver detalhadamente muitos objetos. O que isto tem de sonho? Pense um pouco. A parede na qual você socou com sua mão, não é realmente sólida e nem o é a sua mão. Ambas são compostas de moléculas, que são compostas de átomos, são campos de energia que vibram em freqüências diferentes. A única razão pela qual sua mão não atravessou a parede, foi porque a sua mão e a parede estão vibrando em freqüências tão próximas que interferem uma com a outra. Ao mesmo tempo as freqüências do rádio e da televisão, por exemplo, atravessam a parede e sua mão, com se não estivessem lá. Quando você socou a parede, não estava batendo num objeto sólido Ao invés disso dois campos de energia se encontraram e a informação foi transmitida para seu cérebro onde você a interpretou, com base na memória, como a experiência de estar batendo numa parede. E o som que você escuta? Suponhamos q seja música, mas na realidade não é música o que você está ouvindo diretamente. Vo está experimentando um padrão de onda vibratória movendo-se através do ar e que chega ao seu tímpano e é transformada em impulso elétrico nervoso recebido por se cérebro. Seu cérebro então dá um sinal que você interpreta, baseado novamente na memória, como música. Finalmente, os objetos que você vê, somente são vistos porque a energia luminosa faz saltar outros campos de energias em direção aos seus olhos, onde as freqüências são transformadas em padrões, que você interpreta como objetos. O que parece ser exterior está realmente dentro da sua cabeça. Isso parece um sonho. Enquanto você assimila tudo isso, pense um pouco. Você nunca teve um sonho que lh pareceu tão real ou até mais real do que a sua experiência diária? Então você sabe qu a única maneira de poder diferenciar seria, que este sonho (ou realidade), contivesse lembranças com as quais, você se identificasse. Contudo, do ponto de vista do xamã, memórias são apenas outros sonhos. Se você nunca teve um sonho tão real, pode ter lido ou ouvido falar sobre pessoas, místicos, bêbados, esquizofrênicos, drogados, insones, doentes, pessoas idosas, crianças ou xamãs que tiveram o que os psicólogos e psiquiatras chamam de alucinações as quais para eles eram reais ou mais reais do que o sonho que consideramos como uma experiência normal. Alucinação significa: “o seu sonho não combina com o meu”. Pense que o único teste que usamos para a realidade dessas experiências é o fato de outra pessoa também ter tido ou não a mesma experiência. Mesmo assim, não o suficiente. Se você estiver com raiva por ter sido deixado de lado ou não gosta do que os outros dizem ter experimentado, você pode considerar como uma “alucinação em massa”. Para os xamãs a experiência diária da realidade é uma alucinação em massa ou para ser mais educado um sonho partilhado. É como se todos nós estivéssemos tendo nossos sonhos individuais sobre a vida, e o compartilhar ocorre em pontos de acordo ou consenso.Se você estivesse agora no meu escritório concordaríamos que estou trabalhando no meu computador e que em sua frente estão entalhes com a palavra amor e um jade de um tik maon da Nova Zelândia. Mas você pode não sentir ou ver o campo de energia em volta do jade e eu posso não sentir o seu perfume nem
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sua loção após barba, nem ouvir a música vinda dos fones de ouvido de seu walk Partes de nossos sonhos. serão compartilhadas e outras não. Naturalmente você poderá chegar bem perto de mim para que eu possa senti seu cheiro e poderá também colocar os fones de ouvido em mim que eu ouça a músic e eu poderia lhe ensinar como sentir a energia do jade, mas isso não provaria nada sobre sonhos e realidade porque poderemos aprender a partilhar estas outras experiências também chamadas de sonhos. Para ser prático, os xamãs urbanos sabem que há um objetivo neste ponto de vista. Se esta vida é um sonho, e se nós pudermos acordar completamente nela, entã poderemos mudar o sonho mudando nosso sonhar. Vamos explorar muitas maneiras de mudar o sonho da vida neste livro, funcionando a maior parte delas de modo independente de você achar ou não que a vida é um sonho.Para os que ousarem experimentar essa idéia, uma rica aventura ch de desafios e oportunidades se abrirá. Corolário: Todos os Sistemas são arbitrários
Existe uma história de um jovem que embarca numa longa e perigosa jornada para encontrar um velho sábio e lhe perguntar o significado da vida. Quando finalmente ele encontrou o velho sábio e lhe fez a pergunta, o ancião respondeu: “A vida é somente uma tigela cheia de cerejas”. Primeiro, o jovem perdeu a fala e, depo furioso e enraivecido, disse: “Só isso? Eu vim até aqui atravessando oceanos, montanhas, desertos e selvas para encontrá-lo e o senhor me diz que a vida é uma tigela cheia de cerejas ?” O velho sorriu e respondeu: “Tudo bem, então, a vida não é uma tigela de cerejas.” Por incontáveis anos os seres humanos têm procurado encontrar o último significado e a verdade absoluta. Alguma coisa sólida e eterna em que seus Lonos pudessem se agarrar. Eles tentaram misticismo, religião, ciência, metafísica, arte e filosofia para que a vida fizesse sentido e eles pudessem se sentir mais seguros entre e assim pudessem controlar a vida. Os xamãs vieram com sua própria solução para resolver o problema do real significado com uma extensão lógica da idéia de que tudo é um sonho e que o mundo aquilo que você pensa que é. Se isso é aceito como hipótese básica então obviamente todos os significados são invenções e a verdade absoluta é aquela que você decidir q seja. O significado da experiência depende de sua interpretação ou de sua decisão de aceitar a interpretação dos outros, e a decisão de aceitar uma suposição básica também é arbitrária. Portanto todos os sistemas que descrevem a vida e seus resultados são invenções arbitrárias baseadas em certas decisões de aceitar certas interpretações experiência. O que realmente importa, não é se um certo sistema é o verdadeiro (um conceito arbitrário), mas especialmente como funciona para você. O sistema conhec como Huna, com seus sete princípios, é reconhecido como sendo arbitrário e inventa como qualquer outro sistema. Por isto não é apresentado como Verdade, mas como um conjunto de hipóteses que permite praticar a arte xamanica com maior eficácia. É parecido como aprender as escalas musicais ou regras de perspectiva pintura assim você poderá praticar essas artes com maior eficiência. Os princípios de qualquer arte são úteis para a prática dessa arte mas não se aplicam necessariamente a uma arte diferente ou a diferentes aspectos da vida. Por essa razão os sete princípios não serão apresentados como dogma, não necessitand
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assim serem defendidos. Se eles funcionarem para você, use-os; senão, use outra coi Um xamã sábio se sente livre para mudar os sistemas à vontade, de acordo com a situação mais prática. Este corolário também permite uma grande tolerância por ou sistemas, porque não são vistos como antagonistas ou ameaçadores, mas simplesme como pontos de vista diferentes. Explorando o Poder do Pensamento
Se o mundo é aquilo que você pensa que é, então você deve ser capaz de mudar seu mundo mudando seu pensamento. Sente-se confortavelmente com os olh abertos, vire sua cabeça para a esquerda o máximo que puder e olhe para frente. Encontre um ponto de referencia em sua linha de visão e não se esqueça deste ponto vire novamente a cabeça para frente. Agora feche os olhos, mantenha sua cabeça imóvel, e imagine que você está lenta e vagarosamente virando a cabeça para a esquerda com bastante facilidade e sem esforço algum, passando do ponto de referência, até olhar totalmente atrás de si mesmo/a, sem nenhum problema. Imagine a sensação e o sentimento, bem como a visão. Então, imagine que está trazendo sua cabeça lentamente de trás para frente. Agora, abra os olhos e fisicamente, vire sua cabeça novamente para a esquerda. Dependendo do grau de capacidade de imaginação da sensação em sua mente, você descobrirá que sua cabe se moverá mais e com maior facilidade do que da primeira vez e sua linha de visão irá além do ponto de referência. O que você fez, foi mudar o seu corpo mudando a sua mente. Você imaginou ser capaz de fazer alguma coisa diferente e seu corpo respondeu ao seu pensamento mudando o que foi impossível momentos antes. Esta é uma simples demonstração de todas as implicações do poder. O SEGUNDO PRINCÍPIO: KALA Não há Limites
Á primeira vista, isto parece um absurdo porque podemos vivenciar limitações à nossa volta. Nossos corpos só podem crescer até um certo ponto, nós só podemos enxergar até uma certa distância, podemos viver sem respirar por tempo limitado, a Terra tem um certo tamanho, e nós temos uma certa quantia de dinheiro banco. Sem limites? Sim, sem limites. O universo é infinito, como tem que ser, se o mundo for aquilo que pensamos ser e se tudo for um sonho. Como, então, explicar as limitações que experimentamos? Uma forma, é reconhecer duas espécies de limitações: Criativa e Filtrada. Um universo infinito indica uma experiência infinita que é o mesmo que não ter experiência, porque não haveria nenhuma diferenciação, contraste ou sensação mudança. O conceito de limitação criativa assume o estabelecimento deliberado d limites dentro de um universo infinito, a fim de criar experiências particulares. Nosso campo de experiência física, por exemplo é arbitrariamente limitado por nosso natural alcance de percepção das freqüências de visão, som, tato, gravida distância e tempo exemplificando as mais importantes, e também as extensões daquelas que podemos fazer com instrumentos mecânicos e habilidades psíquicas. S estas aparentes limitações, nem mesmo poderíamos experimentar esta dimensão. você aceita um universo infinito, não há razão lógica de que não possam existir outro
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seres fisicamente reais para si mesmos que vêm numa faixa de freqüência ultraviole ouvem numa freqüência altíssima e a usam numa faixa de ondas de rádio,assim com nós para nós mesmos. Tudo que sabemos, é que cada um de nós experimenta a leve intromissão dos outros em nossos espaços particulares, numa forma que chamamos estática. Este universo físico da nossa percepção, pode ser o efeito de nossas escolha criativas de fatores limitantes por parte de Deus ou de nossos Eus Superiores, os qua nos capacitam a experimentar a vida na Terra. Vamos trazer este tópico para um nív mais compreensível.A vida é como um jogo de xadrez (se pode ser uma tigela de cerejas pode ser um jogo de xadrez). Num tabuleiro de xadrez representando a dimensão física, há sessenta e quatro quadrados, metade pretos e metade brancos, vinte e quatro peças, doze de cada cor. No começo do jogo você tem suas peças enfileiradas de um lado e seu parceiro do outro. As regras dizem que você deve movê-las para frente e tomar as peças de seu parceiro, e que quando você pular sobre elas e dobrar ou alcançar a última fileira del você poderá livremente mover em qualquer direção. Não há nada que realmente lhe impeça de mover todas suas peças em qualquer direção antes de começar, tomando peças de seu parceiro quando quiser ou jogando-as pelo quarto para que ele não as mova. Você poderia fazer isso, mas neste caso, não estaria mais jogando xadrez. As regras do jogo são limitações criadas para que se possa jogá-lo. É assim que o xamã v a vida. Só que o jogo do xamã é mais como se usasse o mesmo tabuleiro, mas mudass as regras e as peças para jogar, porém, estendendo as possibilidades da experiência dentro da mesma dimensão. A limitação criativa nos permite melhorar nossas habilidades criativas reforçando um foco em um certo alcance e interpretando a experiência. Mesmo no jogo limitado de xadrez a mente humana ainda não descobriu todas as possibilidades. Em contraste, a limitação filtrada é usada aqui para mostrar limitações impostas por idéias e crenças que inibem a criatividade ao invés de reforç la como crenças que criam a incapacidade e a falta de esperança, ou vingança e crueldade. Recentemente falei com uma pessoa que expressou raiva pela incapacida num mundo cheio de dor e sofrimento. Nós estávamos discutindo isto num lugar cheio de amor, paz e harmonia. A obsessão desta pessoa com o sofrimento estava filtrando as experiências contrárias tornando-lhe quase impossível fazer qualquer coisa a respeito. Limitações filtradas geram focos sem o potencial de uma ação positiva. Corolário: Tudo está interligado
Em muitas culturas xamanicas tradicionais, a idéia de que tudo está interligado, é geralmente representada pelo símbolo de uma teia de aranha. O xamã aranha que tece a teia da vida num sonho lúcido de fios finos vindos de dentro . A teia não somente representa o sonho da vida, mas também a inter-relação. Cada parte da vida é ligada à outra e o que afeta uma afeta todas, em graus diferentes. Um simples pensamento de amor ou ódio afeta todo o Universo, mas seu corpo provavelmente se mais afetado do que a estrela Beltegeuse, assim como uma mosca, ou uma folha afetará a teia que toca mais que ao restante, embora toda a teia possa tremer. Mesmo sendo a teia uma metáfora tradicional comum, algumas pessoas podem achar mais fácil pensar na conexão em termos de uma metáfora eletromagnética de campos dentro de campos numa ordem infinita, usada para expl uma conexão metafísica presente entre tudo. Supondo tal conexão, poderemos tamb supor a possibilidade da influência á distância que os xamãs usam e praticam para muitos tipos de cura e de manifestações.
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Corolário: Tudo é possível
Se não há limites, então naturalmente, tudo é possível. Tudo que você te que fazer é acreditar nisso (que vem do Primeiro Princípio). Pelo fato de você não estar sozinho no Universo, o grau com que algo pos ser compartilhado, depende das crenças dos outros á sua volta. Você poderá levitar na privacidade de seu quarto, mas não na presença de outros que são descrentes. Por outro lado, a crença dos outros sobre levitação, pode ser tão forte que poderás fazê-lo na presença deles. Viajar entre as estrelas é possíve mas a única maneira de se poder expressar isso, na nossa cultura atual, é através de filmes ou livros. (exceto pelo que dizem certos indivíduos que podem ou não ter tido uma experiência física). De acordo com a escritura cristã, até Jesus teve dificuldade sua terra natal para fazer milagres porque o povo não acreditava que o filho do carpinteiro pudesse fazê-los ou tivesse tais poderes (como me foi explicado, no entanto, outras interpretações sobre isso são possíveis). De qualquer maneira, quan mais pessoas acreditarem que a mudança que você quer fazer é possível, mais fácil será fazer acontecer. Corolário: A separação é uma ilusão útil
Conheço pessoas que estão tão presas à idéia e à experiência de conexão e do relacionamento que ficam imobilizadas pelo medo das conseqüências imprevisíveis, provenientes do seu mais leve pensamento ou ação, ou se tornam profundamente integradas na dor e no sofrimento de outros. Nessas horas, será saudável injetar um pouco de separação criativa, a fim de funcionar melhor.O medo faz perder a visão do seu papel de tecelão de sonhos, e a hipótese temporária de independência de todas as coisas ajudará trazer você de vo ao equilíbrio. Da mesma forma, a simples empatia tomará você tão desamparado quanto os que sofrem. Uma das soluções, é adicionar uma dose de separação, trocando-a por compaixão, dentro da qual, você estará consciente do sofrimento, sabendo que não e acontecendo a você. Assim, poderá ajudar o sofredor a sair de seu sofrimento. O pon principal é que realmente não há limites e como um xamã urbano, você poderá sentir se livre para criar limites, quando eles lhe forem úteis. Explorando as Conexões de Energia
Com uma ou várias pessoas, estenda suas mãos com as palmas viradas uma para a outra a poucos centímetros de distância Em poucos minutos, começará a sent uma sensação de calor ou frio ou pequenas agulhadas (como adormecimento). Movendo as mãos muito lentamente em direção ao seu/sua parceiro/a, poderá sentir uma leve pressão, como se estivesse empurrando contra um magneto ou um leve bal Em seguida mova suas mãos para mais longe e sinta novamente a sensação. A intensidade do que sentirá ao mover suas mãos para mais longe dependerá de sua sensibilidade. A coisa mais importante é saber que você esteve tocando diretamente a energia da outra pessoa. Essa energia é uma parte tão intima de um ser humano qua o corpo. Não terminamos em nossa pele. Nossa energia ou espírito estende-se até os confins do Universo. Somos todos ligados a tudo porque não há limites.
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O TERCEIRO PRINCÍPIO: MAKIA A Energia Segue o Pensamento
Duas das técnicas mais bem sucedidas e muito praticadas pelos xamãs, sã meditação e a hipnose, porque ambas utilizam o Terceiro Princípio. Meditação significa uma porção de coisas, para pessoas que usam diferentes sistemas. Para alguns são necessários pensamentos sobre um monge solitário na ce de um mosteiro permanecendo na presença de Deus; outros pensam nos yppies sentados num círculo com as pernas cruzadas, cantando mantras, numa língua que e mesmos não entendem; outros pensam em tomar chá observando o pôr-do-sol. Toda estas e muitas outras são técnicas e estilos de meditação. Meditação significa simplesmente pensar profunda e continuamente; em outras palavras manter a atenção focalizada. A palavra vem da raiz latina “med”, qu significa medir, a qual é partilhada com “curar”, o que nos leva à palavra médico. Você está meditando quando mantém a atenção focalizada em qualquer coisa e, de acordo com esta filosofia essa atenção canaliza a energia do universo para a manifestação física equivalente ao focalizado.A manifestação, entretanto, não é somente o equivalente daquilo que você está olhando, dizendo, ouvindo ou fazendo. o equivalente à soma toda de sua completa atenção incluindo a expectativa habitual durante a meditação. Em outras palavras quando Lono está meditando, Ku também está meditando. Parte do nosso desenvolvimento como um xamã inclui aprender como fazer Lono e Ku meditarem sobre a mesma coisa ao mesmo tempo. É aí que a mágica acontece. A hipnose é outra forma de meditação. Não há geralmente um acordo quanto á definição de hipnose porque uns a consideram um processo e outros um estado. O processo não nos interessa aqui, mas o estado sim. Como um estado, hipnose é simplesmente uma condição de atenção mantida e focalizada, como a meditação. A diferença principal é que a meditação é considera mais espiritual e a hipnose mais prática; a meditação é usada para clarear o karma e alcançar um estado iluminado, enquanto a hipnose é usada para parar de fumar, per peso,etc.; o fato é que qualquer uma das duas pode ser usada para as mesmas coisas A hipnose se distinguia pelo uso de um assistente chamado hipnotizador para ajudar a entrar num estado de focalização, mas a meditação dirigida eliminou essa distinção. Antigamente a meditação era sempre solitária, mas a auto-hipnose remov essa diferença. Como processos, as duas são simplesmente técnicas diferentes com mesmo fim, reajustando nosso foco em crenças e expectativas mais positivas. C omo estado ambas têm condições idênticas de manter a atenção focalizada. Qualquer diferença, pode ser atribuída ao objeto focalizado. Desde que a energia flui para onde o pensamento vai, esses aspectos de sua experiência presente que parecem durar, são os efeitos do hábito de manter a atençã focalizada, levada a efeito por Ku. Se você gosta daquilo que tem, ótimo. Se você não gosta, deve então encontrar um jeito de mudar a atenção de Ku para um novo padrão. Meditação e hipnose são bons meios para isso. Mais tarde, lh darei outros. Corolário: A atenção segue o fluxo da energia
A atenção é naturalmente atraída para luzes, objetos brilhantes e sons a mas nós talvez não entendamos que o fator comum aos três é a intensidade da en
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A atenção é atraída por qualquer fonte de energia que estimule nosso sentidos,mesmo os mais sutis que a maioria de nós não percebe. Devido á sua intensidade emocional ou foco sensorial algumas pessoas têm uma aura tão brilhante ou um campo de energia tão forte que automaticamente atra a atenção de outros, sempre que aparecem no campo visual. Numa escala maior algumas áreas geográficas, geralmente altamente sujeitas a terremotos, têm uma intensidade de energia mais alta do que outras, atra portanto maior população, o que, aumenta ainda mais a energia. Hoje em dia muito se tem escrito sobre lugares com poderes sagrados, mas penso que esses poderes são tão passivos que permitem o relaxamento e alívio do stress causado pelos locais poderosamente ativos dos centros urbanos. As sensações de formigamento e fenômenos psíquicos experimentados em tais lugares, ocorrem no inicio do relaxamento, quando a energia contida que vem d lugares altamente ativos de onde você veio começa a fluir. Seres humanos são tão geradores de energia que se muitos deles forem para um lugar bonito, quieto e cheio poder passivo, eles podem, brevemente, transformá-lo em um lugar ativo, dinâmico possivelmente cheio de características estressantes. Corolário: Tudo é energia
Não é novidade para os físicos e metafísicos, dizer que tudo é energia, mas as implicações lógicas são interessantes, porque incluem a idéia de que o pensamento é energia e que, esse tipo de energia, poderá ser convertido em outro tipo de energia. Isso acontece, quando a energia do vapor empurra uma turbina para converter ener magnética em energia elétrica e acontece quando a energia elétrica transportada através de um fio bem resistente produz calor para um ferro de passar. Calor é tamb gerado quando um grupo de seres humanos está em um quarto e ficam excitados, ou fazem exercícios de respiração ou de meditação. Esta idéia também nos dá uma ótim explicação de como o pensamento pode produzir o seu equivalente físico, especialmente, quando ampliado pela emoção e/ou confiança. Explorando o fluir da energia
Para demonstrar como a energia vai para onde a atenção está concentrada, e como o pensamento afeta a energia física, pegue uma cadeira pelo assento, sinta seu peso e coloque-a de volta ao chão. Agora, concentre sua atenção no alto da cadeira e levante-a pelo assento novamente. Se sua concentração for boa a cadeira parecerá m leve. Independentemente do quanto você tente explicar isso, o fato prático é que s você tiver de levantar qualquer coisa, verá que é mais fácil fazê-lo se sua atenção estiver concentrada na parte mais alta do objeto ou até alguns centímetros acima do mesmo. Um de meus alunos, uma senhora baixinha, disse-me muito orgulhosa, que foi a uma loja de jardinagem onde comprou uma estátua de concreto para colocar sobre um pedestal que tinha em seu jardim. Dois vendedores fortes carregaram a estátua até seu carro e ela foi para casa. Lá chegando, caiu em si, sabendo que não havia ninguém para ajudá-la a tirar a estátua, subir a ladeira até seu portão, mais un sete metros até seu jardim e para cima do pedestal. Depois de chorar um pouco por frustração lembrou-se do que havia aprendido sobre a concentração e o fluir da ener e utilizou-o em pequenos impulsos para fazer sozinha todo o trabalho.
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O QUARTO PRINCÍPIO: MANAWA Agora é o momento do Poder
Em algumas tradições orientais (assim como nas metafísicas ocidentais), suas circunstâncias presentes são o efeito das decisões e ações de vidas passadas. S decisões e ações foram boas, você terá boas experiências agora, mas se foram decisõ e ações más você sentirá agora dor, sofrimento e tristeza no mesmo grau que infligiu aos outros em uma ou mais vidas passadas. Isto é chamado carma, uma palavra do Sânscrito, geralmente traduzida como “causa e efeito” ou “recompensa e débito”, m que na realidade significa “ação e reação”. As boas ações praticadas agora, criam um “bom carma” e as más ações praticadas agora criam um “mau carma” para suas próximas vidas. Nessas tradições, carma não é geralmente algo que você possa mud tudo que você pode fazer, é colher as recompensas ou reparar as dívidas do passado Uma tradição muito comum no ocidente diz que você é recompensado nesta vida por obedecer a regras sociais e religiosas específicas e que será punido nesta vi por quebrar essas regras, não importando há quanto tempo atrás você as tenha obedecido ou não, nem que alguém tenha ou não visto você fazê-lo. Pessoas educada nesta tradição poderão carregar vinte anos de culpa por não terem parado num semáforo fechado no deserto do Arizona ás duas da madrugada a cem milhas de distância da civilização mais próxima. Outra tradição ocidental mais moderna, coloca na hereditariedade e no ambiente social de sua infância o elogio ou a culpa por suas atitudes atuais, ações e circunstâncias. A implicação é que você foi moldado por forças além do seu controle não pode ser responsabilizado pelo que seus genes, seus pais ou a sociedade lhe fizeram. A tradição xamanica, tanto do guerreiro quanto do aventureiro, é fortemente contrária às duas teorias mencionadas. Ela diz que o passado não lhe deu o que você tem hoje, nem fez de você o que é hoje. São suas crenças, decisões e ações de hoje sobre você mesmo e o mundo à sua volta, que lhe dão o que você tem e o fazem como você é. O carma existe e funciona somente no presente. Seu ambiente e circunstânc neste momento são reflexões diretas do seu comportamento mental e físico neste instante. Graças á memória nós carregamos hábitos do corpo e da mente um dia apó o outro, mas cada dia é uma nova criação e qualquer hábito pode ser mudado a qualquer instante no presente, isto não quer dizer que seja fácil. Seus genes não determinam o que você é ou o que aconteceu no seu corpo. Ao invés disso como um efeito de suas crenças você seleciona das imensas fontes de combinação de seus grupos de genes as características que melhor refletem suas crenças e intenções presentes. Da mesma forma, seus pais ou o ambiente social da infância nada têm a v com suas circunstâncias presentes, mas aquilo em que você acredita sobre eles agor como você reage a essas crenças agora, certamente lhe afetarão. Da mesma forma q no presente você muda a si mesmo, seus pensamentos e seu comportamento,você muda seu mundo. Repetidas vezes, meus alunos e eu, testemunhamos mudanças dramáticas de personalidade e circunstâncias no instante em que a pessoa decide fazer uma muda no pensamento e comportamento. Mencionarei agora somente uma mudança. Aconteceu no Taiti, após um treinamento que fiz lá. Um de meus alunos, uma mulher haitiana, mantinha há muito tempo uma briga com sua irmã por causa de uma propriedade, a ponto de sua irmã processá-la de forma muito desagradável. Após remoer sobre o que havia ensinado na noite de minha partida, esta mulher decidiu fa
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uma prece de perdão para sua irmã, não importando o que tivesse feito ou que aind viesse a fazer . Na manhã seguinte, sua irmã chamou-a e lhe disse que tinha pensad sobre a questão toda e tinha decidido anular o processo e não disputaria mais a propriedade.
Corolário: Tudo é relativo
Agora é o momento do poder, mas como podemos definir o que é agora? A definição mais fácil e prática é: A área de alcance da atenção presente. Agora, pode s este segundo, este minuto, esta hora, este dia, mês, ano dependendo de sua focaliza mas usar essa definição envolve aceitar como agora elementos daquilo que ordinariamente chamamos de passado e futuro como no caso de concentrar nossa atenção no presente, dia, mês, ou ano; isso é exatamente o correto. O que chamamos de futuro é apenas o futuro relativo ao que definimos como o momento presente, e o mesmo é válido para o passado. Se nossa atenção é suficientemente ampla podemos até trazer conhecimentos de vidas passadas e futuras para nosso momento presente você acredita nelas). Quando a nossa atenção e consciência trazem aspectos do passado e do futuro para este momento presente eles estão dentro do alcance do nosso poder par mudá-los. Isso significa que a partir do momento presente nós podemos mudar o passado e o futuro. Corolário : O Poder Aumenta com a Percepção Sensorial
Existe muita gente que vive no mundo de hoje e que nem mesmo está aqui. A maior parte da atenção está concentrada nas lembranças do passado, projeções no futuro, fantasias de mundos substitutos ou em si mesmo. À medida que diminui a conscientização do momento presente durante tais ruminações, o poder e a eficácia presente também diminuem.Pode ser bastante benéfico retirar-se do mundo presen quando para feito esporádica ou ciclicamente relaxamento,recreação,inspiração,planejamento ou auto desenvolvimento, mas, há ponto crítico de retorno que varia de pessoa para pessoa se tais concentrações são mantidas por longo período. Infelizmente, algumas pessoas estão presas obsessivamente ao passado, futuro ou em qualquer outra parte por causa de um gra medo e de raiva. Culpa,ressentimento e preocupações os mantêm fora do presente e afastados das alegrias da vida. Muito do medo e da raiva, pode ser dissipado, mudando-se a atenção para o presente sensorial, embora, pessoas que decidiram qu momento presente é uma situação perigosa encontrarão mais dificuldade em fazer i Que significa concentrar-se no presente sensorial e quais são os efeitos em se fazer isso? Significa estar mais e mais conscientemente atento à força de seus sentidos. Por isso poucas são as pessoas que praticam a verdadeira conscientização sensação que, às vezes, é ensinada como uma técnica de meditação. E algumas pessoas, sem nem mesmo tentar, a fazem tão bem, totalmente inconscientes, que causam profundo impacto em outros á sua volta. Os efeitos são resultado do terceiro princípio - a energia flui para onde a atenção vai. Quanto mais atenção você presta poder de seus sentidos, mais você progride através das experiências de acuidade sensorial mais elevada, relaxamento, conscientização do fluxo da energia dentro de
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você e à sua volta, conscientização de mais coisas acontecendo, que, você geralment não notava.E até o aumento da compreensão da qualidade de um sonho, da realidade física e uma conscientização de uma lucidez no sonho. Algumas dessas coisas, podem assustar devido ao fato de serem estranhas e outras podem causar um sentimento semelhante ao explodir de alegria. Por outro la um menor esforço fará com que se sinta apenas aborrecido. Uma indicação do entendimento xamanico desta prática, encontra-se no significado da palavra havaia para isso: “ano” (e sua variação “‘ano”) , o momento presente, semente, aparência, paz, inspiração, santo, sagrado, fogo intenso (a+no). Explorando o Momento Presente
Onde quer que você esteja preste atenção nas cores de seu ambiente, branco vermelhos, laranjas, amarelos, verdes, azuis, violetas e pretos. Olhe então para toda linhas retas e curvas que você puder ver, a forma dos objetos e os espaços entre eles. seguir escute os sons que você conseguir ouvir vindo de todas as direções. Sinta entã a posição de suas mãos e pés, seu corpo como um todo, a sensação de sua roupa e do que você estiver tocando, o movimento de sua respiração e o melhor que puder, da energia dentro de você e à sua volta. Adicione finalmente, outro sentido como o paladar, o olfato, se você quiser e deixe sua atenção passear entre todos seus sentido prestando mais e mais atenção a cada um deles. Faça isso pelo tempo que quiser, durante qualquer atividade e decida por si mesmo se vale à pena continuar. Lembreque este tipo de concentração é uma arte que poderá ser desenvolvida. O momento presente é um campo muito rico para a experiência e a aventura. O QUINTO PRINCÍPIO: ALOHA Amar é ser Feliz
Amor é uma palavra que muita gente acha difícil de entender porque seu uso tornou-se muito confuso.É usada para expressar prazer: “eu amo sorvete”,desejo sexual “eu quero fazer amor com você”, intenção “eu amaria pôr minhas mãos naquilo”, como uma medida de preocupação “se você me ama fará o que quero” e pa expressar uma necessidade de dedicação “eu morreria sem seu amor”. Os efeitos do amor numa história ou canção contemporânea até soam como deficiências vitamínic “insônia, enjôo de estômago, perda de apetite, fraqueza nos joelhos, palpitações, tonturas, mãos suadas, febre, arrepios, etc...”. Em havaiano o significado de amor é muito claro e proporciona um guia muito útil para amar e ser amado. Aloha é a palavra que significa amor. A raiz “ alo“ significa “estar com, partilhar uma experiência aqui e agora”. A raiz ” oha“ significa “afeição, alegria”, portanto a tradução completa de Aloha transforma-se em "amar ser feliz com”. Isto significa que o amor existe à medida que você é feliz com o objeto de seu amor. Em qualquer relacionamento com uma pessoa, lugar ou coisa, a parte feliz vem do amor e a parte infeliz vem do medo, da raiva e da dúvida. Você não fica com as mãos suadas por estar amando mas sim por estar com medo. Você não se fere por amar mas sim por raiva. O que recebe por amar é a felicidade e a intensidade dist depende quão profundamente você está amando. Estar amando profundamente significa estar profundamente ligado, e a profundidade e a clareza dessa ligação crescem quando o medo, a raiva e a dúvida são removidos.
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Corolário: O Amor Aumenta Quando o Julgamento Diminui
Uma vez fui a um seminário denominado “Atualizações” (conhecido por alguns como "est wíth heart") que consistia basicamente em alguns exercícios de meditação e de muita participação pessoal. Durante o segundo dia, o amor e a afeiçã que havia entre nós ficou muito forte. No terceiro dia, havia uma centena de pessoas apaixonadas. O coordenador do seminário foi honesto o suficiente para admitir que não houve intenção de que isso acontecesse. Ele nem mesmo sabia como isso tinha acontecido, simplesmente aconteceu. Quando você sabe como o amor funciona é fác de entender. Cem estranhos se juntaram, sem nenhuma expectativa ou história, a nã ser o que escolheram compartilhar e tudo que receberam deste convívio foi o reconhecimento e o apoio, sem críticas e julgamentos. O medo, a raiva e a dúvida nã estavam presentes, mas sim o amor. O amor estava realmente presente. O medo, a raiva e a dúvida, encobrem o amor. Medo, raiva e dúvida dão origem á crítica e ao julgamento negativos, os quais, provocam separação o que diminui o amor. A crítica mata relacionamentos. P outro lado, o elogio os constrói e reconstrói, isso, porque o elogio é um ato de amor, ser feliz com, que esclarece e reforça relacionamentos. Devido ao Terceiro Princípio quando você faz um elogio reforça aquilo de bom que elogiou e que então cresce. Quando você critica, reforça o mal que você não gosta e que também cresce. Um novo relacionamento está geralmente cheio de alegria, felicidade e excitação porque a tendência, no início, é observar e ficar somente com o que vê de bom em cada um. Como a dúvida sobre você mesmo, sobre o outro ou sobre o relacionamento, em geral, cresce naturalmente, a tendência é criticar as falhas percebidas ou imaginadas. Se isso acontecer rápida e abertamente, o relacionamento será de curta duração, mas se acontecer vagarosa e sutilmente, o relacionamento ser longo e infeliz, até um dos parceiros não agüentar mais. Para ser franco, um relacionamento contém mais dor do que prazer. Um relacionamento no processo de s acabar devido á crítica pode ser reavivado e ser feliz novamente, removendo-se a crítica e adicionando-se grandes doses de elogio e cumprimentos. Isto será mais fácil se ambos participarem, é possível, mas bem difícil, fazer isso sozinho. A chave do sucesso é, simplesmente, aumentar a apreciação por aquilo que você gosta em seu parceiro e aumentar a tolerância por aquilo que você não gosta. Elogiar telepaticamente é tão importante quanto verbalizar e é, às vezes, a melhor maneira d começar. Corolário: Tudo está Vivo, Consciente e Reativo
Para o xamã, a vida não se limita a plantas, animais e seres humanos porque a vida é definida como movimento. Algumas coisas se movem muito vagarosamente como, por exemplo, as pedras; outras se movem rapidamente como a luz. Para os xamãs, estes são simplesmente tipos de vida diferentes. Agem também no Segundo Princípio, pois sendo a Fonte da Vida infinita e autoconsciente, tudo deve ser autoconsciente e, portanto, reativo em certo grau ao que acontece em volta de si. Assim o xamã, especialmente o aventureiro, tenta agir respeitosamente em relação a tudo. Isto pode ser considerado agradavelmente excêntrico, mas na realid tem um propósito muito prático, Ku está vivo, consciente e reativo. Quando você se auto-critica, Ku sente-se atacado e tenta se defender, contraindo os músculos, o que causa stress e inibe a conscientização, a memória e o fluxo de energia tornando-o fra
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e mais sujeito a doenças e acidentes. Uma simples crítica não causa tais danos, hábito de se autocriticar certamente o fará. A auto-estima ao contrário,relaxa os músculos, aumenta a conscientização, o fluxo de energia e a força; ativa as qualidades da memória e faz com que você se sinta melhor. Quando você critica ou elogia qualquer coisa no mundo à sua volta, trê coisas acontecem: Primeiro, devido ao Segundo Princípio, Ku, não distingue entre você e seu sonho; por isso se você critica outra pessoa, um dia de chuva, seu carro ou o governo Ku tomará isso como alusão pessoal e seu corpo ficará tenso. Quando você elogia qualquer coisa, Ku agradece e seu corpo relaxa. Em segundo lugar, devido ao Terceiro Princípio, qualquer característica ou condição em que você concentra o desejo terá tendência a aumentar, de acordo com nível de resposta do objeto. Se você critica uma pessoa que dá valor à sua opinião a sua crítica mesmo que esteja cheia de boas intenções reforçará o comportamento criticado. Se melhorar, será independente de sua crítica e não por causa dela. Se a pessoa não der a menor importância à sua opinião, a crítica terá o mínimo efeito sob ela, mas de qualquer maneira, afetará você. Elogiar uma pessoa ajudará a reforçar bom que você aprecia, seja ou não sua opinião importante para ela, porque Ku semp responde de alguma forma ao amor. Da mesma forma, se você criticar a chuva, acontecerá o que você não quer, mas se você elogiar, choverá o suficiente; se você criticar seu carro, tenderá a quebrar mais vezes, mas se você o elogiar, andará melh (se tiver de quebrar, será de forma mais conveniente); quanto mais você criticar as ações que não gosta do governo, mais ele tenderá a praticá-las, e quanto mais você elogiar aquilo que gosta, mais serão as atividades nesse sentido. Em terceiro lugar, devido ao Quinto Princípio, cada crítica aumentará a separação e diminuirá a conscientização sobre aquilo que você está criticando, até v conseguir uma situação secundária a si mesmo, que não terá nenhuma semelhança c o original. Cada elogio trará você para mais perto e aumentará a conscientização daquilo que você elogia, expandindo portanto, seu crescimento de várias formas. Um questão muito importante é o de que fazer quando alguém o critica. Há muitos ensinamentos sobre esse assunto, mas apresentarei somente um que é derivado do presente princípio. O exemplo que usarei é extremo, mas sua aplicação é bem clara. No velho Havaí, havia muito medo de maldições, que são somente críticas usadas como ameaças, devido a uma crença muito forte no poder das palavras. Quan o povo tinha contato com os xamãs não havia esse medo pela mesma razão. O ensinamento xamanico era de que o poder de uma maldição podia ser neutralizado e desfeito, pelo poder de uma bênção, que é somente um elogio sob a forma de promessa. Se então, um homem enraivecido dissesse a um fazendeiro “que suas colheitas apodreçam e enfraqueçam” o fazendeiro olharia com amor para seus camp e diria: “que minhas plantações cresçam e produzam em abundância”. O efeito da praga seria nulo e a colheita receberia uma injeção de energia. Aplicando a mesma idéia em uma base pessoal, significa que quando você for criticado, elogie-se em voz alta ou mentalmente e a critica não terá efeito, desde que você não tenha medo dela.
Explorando o Poder do Amor
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Vou pedir-lhe para fazer algo que você nunca fez antes. Por um minuto sentese, feche os olhos e elogie-se bastante por uma boa qualidade, característica ou comportamento que você possa pensar. Não se importe de repetir a mesma coisa, se não puder pensar no que dizer. Com a prática fica mais fácil. Se respostas negativas autocríticas surgirem espontaneamente não lhes dê importância; continue a elogiar (pode fazer isso por mais de um minuto). Quando terminar, conscientize-se de seus sentimentos e sensações. Quase sempre, se sentirá muito melhor. A seguir, por mais um minuto sente-se com os olhos abertos e elogie uma boa qualidade, característica comportamento conscientemente no seu ambiente. Novamente, não preste atenção críticas, e vá mais longe se você quiser. Então, não é esta uma bela forma de sentir-se O SEXTO PRINCÍPIO: MANA Todo Poder vem de Dentro
Muitas filosofias nos ensinam que somos relativamente incapazes e que o verdadeiro poder existe fora de nós na forma de um Deus separado da sua criação, deuses e deusas que agem a seu bel prazer, destino, acontecimentos passados, gene nossos ancestrais, a sociedade (que quer dizer outras pessoas), o governo (que tamb significa outras pessoas), os pais, uma hierarquia espiritual de mestres iluminados, forças do mal, natureza..., virtualmente em qualquer lugar menos dentro de nós. Inteiramente e por um chocante contraste a filosofia Huna ensina que todo o poder q cria a sua experiência, vem de seu próprio corpo, mente e espírito. Logicamente falando, se não há limites, o Universo ou Fonte da Vida, é infinito e se for infinito, todo o seu poder está em todos os seus pontos, inclusive no ponto que você descreve como sendo você mesmo. Mantendo essa argumentação em nível prático, nada acontece a você sem a sua participação. Cada acontecimento que você experimenta, você atrai criativamente através de suas crenças, desejos, medos e expectativas, e então, reage a isso de maneira habitual ou por uma resposta consciente. Nesta altura, a pergunta que me fazem é “. os bebês inocentes?” Do ponto de vista espiritual não existem bebês inocentes. Na realidade, muitos bebês são mais sábios que seus pais. Um bebê que nasce numa família pervertida ou com deficiência física e mental, pode ter escolhido isso como um desafio na vida (não existem limites presumíveis na vida antes da vida, assim como depois da morte), e um bebê que fica doente ou sofre um acidente pode estar refletin conflitos familiares que não estejam sendo expressos. Da mesma forma, ninguém o f infeliz. Você se toma infeliz porque os outros não agem da maneira que você quer que eles ajam, ou da forma que você acha que deveriam agir. Se você for vítima de algum insulto ou ferimento é importante saber que algo em você causou isto. Isso não quer dizer que você tenha culpa, porque provavelmente, você não estava suficientemente atento às suas crenças, atitudes e expectativas que foram envolvidas. Isto também, n significa que a outra pessoa fosse inocente porque o que quer que tenha feito, veio de suas crenças, atitudes e expectativas e seja qual for o grau da escolha consciente de fazer o mal, ela estará sujeita ás leis da sociedade.É importante contudo saber qual é sua parte no acontecido para que você possa mudar em si mesmo os fatores que provocaram o acontecimento. Se o poder estava em você para criá-lo, então o poder está em você para mudá-lo. Corolário: Tudo tem Poder
Quando algumas pessoas começam a brincar com a idéia de que são o criadores de suas experiências freqüentemente têm a estranha idéia de que nin
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tem nada a ver com isso. Do extremo de não ter poder pulam para o outro extremo, o de ter todo o poder. Ao contrário, todos têm o poder de criar sua própria experiência. Em qualquer situação ou acontecimento todas as pessoas envolvidas estão criando s próprias experiências. Todos têm o mesmo poder. Tudo tem o mesmo poder. O vento, as árvores, as flores, as estrelas, as montanhas, os mares, a chuva, as nuvens e todos os outros elementos e objetos do Universo natural têm o mesmo poder de criar sua experiência. Um xamã urbano bem treinado não ficaria surpreso com a idéia de que os computadores estão fazendo us dos seres humanos para construí-los. Algo maravilhosamente curioso é que, além da suposições que escolhemos sobre isso não temos realmente nenhuma maneira de provar que não é deste modo. Eu sei que meu computador , Jonathan, pensa que isso verdade. De qualquer maneira, do ponto de vista de que tudo na natureza tem seu próprio poder, você aprende a trabalhar respeitosamente com esses poderes mais d que tentar impor sua vontade em substância morta. E no verdadeiro estilo xamanico tornar-se capaz de utilizar os poderes em seu próprio beneficio. Em sociedades tradicionais, o xamã aprende o invisível poder do vento, o poder do movimento do jaguar, o poder de cura da árvore e assim por diante. Enquanto ainda hoje podemos fazer isso como xamãs urbanos também podemos aprender o invisível poder do eletromagnetismo, o poder dos movimentos das máquinas e o poder curativo da música. Há poder em tudo e todo poder pode ser útil. Corolário: O Poder vem da Autoridade
Em psicologia há um conceito de autoridade externa e interna. A autoridade externa é quando você dá o poder de tomar uma decisão á outra pessoa. Autoridade interna considerada muito mais saudável é quando você dá essa autoridade a si mes Isto fica mais interessante, quando você descobre que um dos princípios básicos de Mana, ou poder, é “autoridade”. Ainda mais interessante, é quando descobrimos que a palavra autoridade está baseada em outra palavra que significa “criar” (da também nos vem a palavra autor). Falar com autoridade, quer dizer falar com a confiança de que suas palavras produzirão resultados como “Que haja luz”. Aqui está o segredo do poder das preces bênçãos, feitiços e afirmações. Elas têm poder à medida que sejam ditas com autoridade. Leia o Salmo 23 ou a Prece do Senhor, se você não o fez, ou leia novamente se possível e descobrirá que não são somente lamentos e pedidos de ajud São afirmações fortes, para serem ditas com confiança e autoridade (ou fé e confianç se você preferir). Ponha de lado qualquer preconceito e leia um livro de feitiços secretos e você chegará a conclusão de que contém também declarações fortes e autoritárias. Nenhuma prece, feitiço ou afirmação terá muito efeito se for dita na expectativa de recompensa ou como se as próprias palavras tivessem a magia. Autoridade sem dúvida é a chave da conscientização criativa, seja usada com palavr visões ou sentimentos. Explorando o Poder da Autoridade
Para desenvolver o sentimento de autoridade sem dúvida, dê uma olhada á sua volta e comece a dizer às coisas e ao ambiente para serem exatamente como são Fale com as cadeiras e mesas, para que se coloquem onde estão, diga aos quadros p se pendurarem onde estão, diga às flores e às árvores para crescerem onde estão crescendo e diga às nuvens para se moverem como estão se movendo. Diga ao seu
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corpo para permanecer do jeito que está, para sua conta no banco continuar a ser co é, diga às suas amizades para serem aquilo que são e para as condições mundiais ficarem como estão (faça o possível para não duvidar ou criticar). Este exercício o ajudará no caminho para esse estado de autoridade sem dúvida, de forma que quand sua ordem mudar, as mudanças ocorrerão. O SÉTIMO PRINCÍPIO: PONO A Efetividade é a Medida da Verdade
Muitas pessoas têm problemas com este princípio, porque pensam que significa que os fins justificam os meios. Na realidade é o oposto, os meios determinam o fim. Meios violentos produzirão resultados violentos e meios pacífico produzirão resultados pacíficos. Alcançar o sucesso através da crueldade produzirá estado de sucesso no qual, outros agirão implacavelmente com você e alcançar o sucesso através da compaixão produzirá um estado de sucesso no qual outros o ajudarão. Este princípio também diz que o que é realmente importante é o que funciona. Os xamãs não são nem teólogos, nem cientistas teóricos. Eles são mais conselheiros e técnicos. A verdade absoluta e a realidade última estão afastadas pela ausência de valor prático. Os xamãs são tão pragmáticos que, mesmo sendo os poderes da mente sua área de trabalho, não hesitarão em usar quaisquer meios físic processos para efetuarem uma cura e até mudarão de sistema, se isso os ajudar. Quando eu trabalhava como orientador particular, poderia no decurso de um único d mudar do Cristianismo para Budismo, Espiritualismo, Voodoo, Psicanálise e Ciência trabalhando no sistema de crenças de cada indivíduo, para ajudá-los a encontrar me de se auto-ajudarem. A cura é a meta e a eficácia é o critério e não a prova de um sistema particular ou de um método. Corolário : Há Sempre Uma Outra Maneira de se Fazer Qualquer Coisa
Todo problema tem mais de uma solução. Em um universo infinito como se poderia duvidar disso? Mesmo assim, as pessoas geralmente ficam fixadas num método, processo, técnica ou plano para alcançar seus objetivos e se este não funcionar, desistem. Se a meta for importante você nunca deve desistir, mude apena tática. Se uma doença crônica não está melhorando, tente fazer algo que ainda não tenha sido feito, por exemplo: trabalhe mais com sua mente e emoções se seu métod anterior era físico ou trabalhe mais com a parte física se seu método era mental e emocional. Se um método de confrontação não funciona num relacionamento, use u método de maior cooperação e vice-versa. Se o seu atual plano de ganhar mais dinheiro não está dando resultado mude-o ou mude de carreira. Se a paz na Terra não aconteceu ainda, vamos usar mais uma maneira que funcione, criando novas. A vida e os meios de melhorá-la existem em variedade e potencial inesgotáveis. Há sempre uma outra maneira. Explorando o Poder da Flexibilidade
Imagine que você está andando numa estrada a caminho de uma cidade onde há uma praça central e bem no meio dela, um tesouro num baú simbolizando uma me importante em sua vida (você não precisa decidir agora qual seja a meta). C ercando cidade há uma muralha alta guardada por soldados e onde a estrada entra na cidade
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um portão enorme e sólido. Usando o que vier à mente em sua imaginação, entre na cidade e pegue o tesouro. Uma vez feito isso, recorde a cena e entre mentalmente na cidade de modos diferentes. Faça-o novamente muitas vezes, pelo menos seis vezes, mudando seu método cada vez que entrar na cidade. Através de sua imaginação voc estará treinando seu Ku para ter maior flexibilidade e alcançar seus objetivos.
OS SETE TALENTOS XAMÂNICOS
Os sete talentos xamanicos são simples derivados dos princípios. Represen qualidades especiais a serem desenvolvidas, ao invés de técnicas especificas. Visão (de O Mundo é o que Você Pensa que é)
Esta é a habilidade de operar no mundo sob a perspectiva dos princípios, “ver” as coisas sob este ponto de vista, ao invés de por um modo comum. Freqüentemente chamamos isso de operar no segundo nível (Ike Papalua), ao invés de operar no primeiro nível (Ike Papakahi). No primeiro nível de pensamento a realidade “comum” de muitas pessoas é a de que o mundo é independente de sua maneira de pensar, tudo é separado, a energia flui somente através de médiuns, o passado tem m poder do que o presente, amar é arriscar a ser infeliz, o poder está fora de você e a efetividade é um assunto de gênios, recompensa, força ou sorte. Operar no segundo nível, num mundo basicamente do primeiro nível, não é fácil, mas é a chave do sucesso dos xamãs. O que torna isso especialmente desafiador é que você tem que manter o primeiro nível consciente para poder se comunicar com outros que operam nesse nível. Esclarecimento (de Não Há Limites)
Para um ótimo resultado, é importante usar a melhor maneira possível de manter claras as conexões entre todas as partes de seu eu e o universo à sua volta, principalmente por liberar continuamente a tensão e o stress físico e mental, bem co se lembrar de trazer outros aspectos de seu eu e do mundo para sua atenção conscie Focalização (de A Energia Flui Para Onde a Atenção vai)
A técnica apresentada aqui, é de manter em sua mente suas intenções objetivos,metas e propósitos.É um modo de se conseguir uma revisão permanente d suas motivações, o que lhe dá maior eficiência em suas ações e uma maior capacidad de suportar frustrações. Presença (de Agora é o Momento do Poder)
É importante permanecer no momento presente o máximo que puder, especialmente quando lidar com os acontecimentos do momento presente. Através d dura experiência aprendi que as pessoas com que estou conversando podem sentir u queda no meu nível de energia. Se eu permitir que minha mente fique vagando, não sabendo disso, eles interpretam como se eu estivesse distante ou os estivesse rejeitando. Freqüentei um escola especial onde a competição pelas notas era ferrenha. Durante uma palestra, permiti olhar rapidamente pela janela, o que me custou uma resposta a uma pergun
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do teste seguinte. Assim sendo, consegui o primeiro lugar por apenas três centésimo de ponto. Pode ser que você nunca precise dessa presença extrema, mas pode ser qu sim. Quanto maior for sua presença, maior será sua influência e eficácia. Bênção (de Amar É Ser Feliz)
Abençoar é reforçar o bem verdadeiro ou o potencial através da palavra, imagem ou ação. Quando você vê a beleza, admira a habilidade ou aprecia a bondade você está abençoando. O que o xamã faz de extra, é abençoar o potencial. “Que você faça uma boa viagem”, “eu lhe desejo sucesso em seu empreendimento”, “que o ven sopre sempre em suas costas”, esses são exemplos desse tipo de bênção. Lembre-se que bênçãos telepáticas podem ser muito efetivas. Autoridade (de Todo Poder Vem de Dentro)
Damos autoridade a alguma coisa quando lhe atribuímos qualquer tipo de poder. Pessoas que atribuem poderes especiais a certos cristais estão lhes dando autoridade e conseguirão muito mais benefícios enquanto mantiverem o poder. Outr maneira de dar autoridade é personificar. Atribuir qualidades humanas a entidades objetos não humanos. Por exemplo: por lhe dar autoridade, permiti que meu computador Jonathan e eu tivéssemos um melhor relacionamento. A arte de dar pod também inclui a qualidade de tirar o poder. Como exemplo os xamãs guerreiros têm tendência de dar poder ao mal, através da personificação, pois dessa forma podem aprender sobre o mal e como conquistá-lo. Enquanto os xamãs aventureiros têm a tendência de tirar o poder do mal através da personificação e assim, aprendem sobr mal e como harmonizá-lo. Você pode dar ou tirar o poder de qualquer coisa, inclusive pessoas, lugares, coisas, o passado, o futuro, etc.... Tecelão de Sonho (de A Eficácia É a Medida da Verdade) Como um tecelão de sonhos, o xamã tece sonhos para si mesmo e ajuda os outros a tecerem os seus. Isto é também chamado de “cura xamanica". Um excelente massagista ao fazer massagem, está usando suas mãos como ferramenta para curar corpo físico. Um xamã massagista ao fazer massagem, está usando o corpo físico como ferramenta para tecer um novo sonho e curar o espírito. Pode parecer o mesmo mas não o é. Tecer um sonho, não depende de técnica. Tem a ver com o fato de o xamã ter a atitude de curandeiro e praticar uma ação de cura mental ou física, em todas situações que encontrar. Pelo menos, esta é a meta.
A QUARTA AVENTURA CRIANDO HARMONIA NO CORPO Mai ka piko o ke p'o a ka poli o ka wawae, a la ma na kihi 'eha o ke kino. (Da coroa da cabeça, até a sola dos pés, e nos quatro cantos do corpo uma expressão usada em cura).
A saúde é um estado de paz e harmonia, enquanto a doença é um estado de guerra e con urbano curandeiro da tradição do aventureiro não tenta parar a guerra no corpo do mun em vez disso criar a harmonia. O conceito havaiano de saúde e cura é muito útil para o nosso mundo moderno. É basea “ola”, que também significa “vida” e “atingir a paz”. Sua forte raiz contém conotações de
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abundante. A condição contrária, a doença é chamada de “ma'i”, com uma raiz que significa de tensão”. Aqui, temos um entendimento bem claro sobre a doença como uma condição rel ao stress. As várias palavras que usamos para a falta de saúde são doença, estar desconfortável afetado, cada uma refletindo um ponto de vista filosófico a cura, embora não estejamos conscientemente atentos a isso. Doença significa realmente, “maldade” e inclui um efeito comportamento pecaminoso e uma força malevolente que deve ser temida. Muita gente, subconscientemente, reage à doença dessa forma. Doença vem de uma raiz que significa problemas ou tristezas” e implica uma base emocional para essa condição existir. A doen realmente “desconforto”, mas agora, carrega uma conotação forte ou fisicalidade, uma “ invade o corpo e tem que ser destruída, cortada, neutralizada ou vivida. Se uma pessoa e mentalmente afetada, temos a tendência de teme-la, se mentalmente não estiver bem, de pena dela e se estiver mentalmente desconfortável, recomendamos cirurgia. Ao contrário do ponto de vista ocidental que tende a tratar cada manifestação de doe entidade separada de acordo com os sintomas, local e reação ao tratamento, e que dá gr importância à denominação de cada uma individualmente (geralmente depois que a pess um certo grupo de sintomas), a maneira de tratar do xamã vem dos princípios; é express havaiana e parece absurdamente simples. Para o xamã, todas as doenças são considerad auto geradas (somáticas) como um efeito do stress. O local é simplesmente onde o stress Todas as palavras havaianas relacionadas a cura estão cheias de conotações de fazer a e de alívio da tensão relacionada ao stress. Os vírus certamente existem, mas sob o ponto eles são o efeito do stress não a causa das doenças. A bactéria certamente existe, mas n doenças; ela só tira vantagem disso. Sei que há muitas objeções sobre essa minha afirma com a maioria delas. Lembre-se por favor, que não estou tentando refutar o sistema méd tradicional.Como afirmei antes somente estou apresentando um sistema diferente. O EFEITO DO STRESS
Virtualmente tudo o que fazemos causa stress e isso é muito natural. Pensamentos, emoç físicas, alimentação, condições ambientais, todos causam stress. O que não é natural é o constante. O fluxo natural da vida é um ciclo repetitivo de stress – tensão – alivio – relaxa stress e assim por diante. O fluxo anormal se parece com isto: Stress – tensão – alívio - relaxamento Stress – tensão –alívio Stress – tensão – a Stress – tensão - stress.
Como parte do alívio e do relaxamento do ciclo são inibidos. O stress e a tensão continu aumentar. Quando a tensão do stress alcança um certo ponto que varia individualmente corpo começam a falir.Enquanto estamos primeiramente focalizando o corpo tenha em m mesmos conceitos se aplicam a relacionamentos,sociedades e natureza. Quando o corpo experimenta stress, cinco coisas acontecem quase sempre simultaneame 1 - Açúcar é liberado para a corrente sanguínea. O propósito natural do açúcar é o de pr para atividades e, no ciclo natural somente uma quantidade certa de energia é liberada p situação.Se a liberação e o relaxamento são interrompidos mais açúcar que necessário é desarmonia ocorre. Um pouco de movimento físico vigoroso, ajudará a usar o açúcar em 2 - A glândula timo contrai-se.Ela é relacionada ao crescimento em crianças. Esta glându fica localizada no centro do peito, por trás do osso do peito, e está relacionada com o sist imunológico de adultos. Sua contração e liberação têm por finalidade estimular a produ células brancas do sangue mas a contração contínua, inibe-a causando uma sensação de Bater levemente em seu peito com seus dedos, ajuda o timo a relaxar.
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3 - Músculos tensos. O propósito é o de reforçar e estimular as células para prepara-las para entrar em ação apropriada. O ciclo de relaxamento permite que ele recomponham. Halterofilistas sabem que os músculos se reforçam pelas repetições tensão e relaxamento. Tensão muscular contínua levará as células a perderem o controle, as toxinas se acumularem e o suprimento de oxigênio e nutrientes diminuir dor aparentemente é causada não somente pela tensão muscular impingida aos nerv mas também pela falta oxigênio no nível celular. Os músculos não são somente grandes massas de carne que movem o seu corpo. Seus nervos e órgãos internos são também protegidos (cobertos) pelos tecidos musculares.Alongamento e automassagem, rápidos e revigorantes, ajudam a aliviar a tensão muscular. 4 - A dilatação dos capilares. Capilares são pequenas veias e artérias que levam o sangue para cada uma das células. São uma rede tubular, que permite que o oxigênio e nutrient sanguínea viagem vagarosamente e nutram as células.Sob stress os tubos da rede expan plasma,substância aquosa e clara,que transporta o sangue e nutrientes começa a fluir m propósito, quando a parte do ciclo do relaxamento está operando, é de alimentar as célu depressa e limpá-las rapidamente, levando as toxinas para dentro do sistema linfático pa eliminadas. Sob tensão contínua o movimento linfático fica mais lento e o plasma e as pro acumulam entre as células causando aumento de toxinas, pressão, inchaço bem como in suprimento das células por nutrientes e oxigênio. Sob stress extremo como ferimentos ou rede abre-se tão larga que corpúsculos de sangue vão se espalhando, causando manchas azuis e/ou muita palidez. Devido a esse efeito, choques muito severos podem requerer tr sangue enquanto os corpúsculos continuam a derramar para fora dos capilares estressad suave, exceto onde houver algum ferimento, também ajudará nessa condição. 5 - As células liberam toxinas. Nossas células estão liberando toxinas o tempo todo como da sua atividade regular. Sob stress, a sua atividade aumenta,(enquanto a tensão não a in aumentarão também, as toxinas, que estão sendo liberadas. O stress interrompe o proce fazer que essas toxinas sejam levadas pelo plasma e descartadas através do sistema linf serem descarregadas através do suor, respiração e eliminação. Quando a tensão é mantid limpeza das toxinas e elas aumentam localmente envenenando as células e encontrando para a corrente sanguínea, através dos capilares dilatados, onde podem afetar o cérebro Essa é uma das razões de tonturas ou irritação quando se começa o relaxamento através e outros meios após um longo estado de tensão. Respirar profundamente, ajuda muito po sistema linfático e descarrega as toxinas. Os efeitos do stress, acima descritos, ocorrem em todo o corpo, num certo nível, mas esp nas áreas diretamente afetadas pelo stress. Desde que todas as condições de doenças no relacionadas ao stress, de acordo com os ensinamentos do xamã havaiano, conhecer a fo de muita utilidade para ajudar a cura. A FONTE DO STRESS
Não vamos perder tempo. A fonte do stress é a resistência. Ku’e em havaiano significa “e separado”. A resistência natural é como um atrito que nos permite caminhar,o momentum uma bola de baseball no seu curso e não indo parar em todos os lugares, a tendência de mantê-los, e também a memória manter seus padrões. A resistência natural produz o cicl vida na qual as coisas tendem a seguir seus padrões, mas são flexíveis para se adaptarem Falando de um modo geral há quatro tipos de resistência que serão discutidos a seguir. V os aspectos positivos e negativos de cada uma, juntamente com técnicas breves para aliv rapidamente a tensão e que chamo de sistema “rápido e fácil". RESISTÊNCIA FÍSICA
Quando seu corpo leva um soco, apertão, batida,corte ou queimadura vai reagir com os e
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stress acima mencionados e nós pensamos que machucaduras, ferimentos e bolhas são t naturais. Não é bem assim. Há pessoas que podem enfiar agulhas de aço através de seus sangrar ou se ferir, outras podem cutucar o corpo de outra pessoa sem deixar buracos ne outros ainda, podem caminhar sobre brasas de lava sem se queimar. Isto pode lhe parecer anormal mas estou convencido de que é a coisa mais natural no mu seja bem incomum. Seu corpo reage com stress a venenos, substancias tóxicas, radiação positivos mas há pessoas que podem beber arsênico e álcool de madeira sem nenhuma c nem todos que trabalham com asbesto ficam doentes, algumas pessoas podem agüentar radiação muito mais altos do que outras e muitos acham estimulação mental e física nos O que distingue aqueles que não reagem com stress, a venenos e machucados, daqueles que os primeiros têm maior tolerância àquelas substancias ou condições. O que significa tolerância? Significa que eles poderão ingerir ou se expor a uma maior quantidade da su condição que a maioria das pessoas antes que a sua resistência produza tensão significat uma falha no corpo. Isto significa, para começar, que eles estariam mais relaxados e port agüentariam maior stress causador de tensão, produzindo os sintomas, ou que eles teriam corpos para responder diferentemente em primeiro lugar, para reduzir a resistência mud padrões de reação. Sabemos por exemplo que algumas pessoas treinaram seus corpos in gradualmente doses cada vez maiores de arsênico. Pessoalmente, prefiro a prática do rel De qualquer forma, talvez seja possível mudar nossas reações físicas para que contactos bruscos não resultem em ferimentos físicos. Em l983, enquanto me encontrava na ilha de caminhei descalço vagarosamente através e sobre uma grande extensão de pedras quent juntamente com um kauna taitiano, pisando firmemente sobre cada pedra, durante todo meus pés, nem os pê1os de minhas pernas ficaram queimados. Tenho visto um número ra andadores de fogo e conheço várias maneiras de faze-lo. A maneira mais comum no mun devoção e da crença na proteção de uma divindade, e tudo correrá bem se a crença for r A segunda maneira mais comum, que conheço, é a distração que consiste num estado de atenção focalizada em algo completamente diferente do fogo. A terceira maneira, é a mo desejo intenso e energético totalmente focalizado em se chegar do outro lado. C ada uma comum o efeito de mudar a atenção da mente consciente para longe do fogo reduzindo, p removendo a resistência ao calor e permitindo que o corpo siga um ciclo de cura instantâ Esta pelo menos, foi a minha teoria antes de caminhar nas rochas de lava. Decidi testá-la método diferente no Taiti. Ao invés de usar a devoção, a distração ou a motivação, focaliz minha atenção naquilo que estava fazendo sem o menor comentário, perguntas ou anális um sentimento de unificação com o meu ambiente imediato que chegou a tal ponto que n medo, não houve resistência portanto não me queimei. Meu corpo atravessou o ciclo de s - alivio - relaxamento tão rapidamente que os efeitos cumulativos da tensão não puderam CRIANDO UM NOVO PADRÃO Há muito tempo, há tanto tempo que não me lembro quando ou quem, me disse que se vo o dedão do pé tudo o que precisa fazer é repetir o movimento várias vezes sem realment do pé e a dor sumirá. Eu fazia isso sempre isso sem pensar. Nos últimos anos estudei em processo e comecei a ensiná-lo nos meus cursos, sugerindo a meus alunos, que tentassem conceito que desenvolvi foi, que criando padrões e mudando o fim você estaria na verdad uma nova memória do evento, requerendo que ele mudasse o estado do corpo de acordo versão do acontecido. Após o evento, quanto mais rapidamente você usar este conceito, rapidamente o corpo voltará a se harmonizar. O que meus alunos fizeram me deixou perp feliz. Uma semana após o curso um homem na Califórnia estava no seu quintal construindo um bateu com o martelo no polegar. Ao invés de jogar o martelo no chão e seguir a rotina no pulinhos de dor enquanto apertava o dedo e xingava, ele lembrou da lição e continuou fa mesmos movimentos, logicamente sem tocar no dedo. Repetiu essa ação mais ou menos dezessete vezes e, após a décima sétima vez o dedo quase nem latejava mais. Ele continu
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sua cerca e quando terminou olhou para o dedo e não havia nem manchas nem inchaço Um médico no Texas contou que estava cortando alface para fazer salada e cortou-se no era profundo, por sua profissão sabia que iria precisar levar pontos, ao invés disso ele re minha idéia maluca. Após alguns passes repetitivos com a faca o dedo parou de sangrar acabou se esquecendo do corte e continuou a fazer sua salada. Três dias depois do acide para o dedo onde não havia nem mais sinal de corte. Uma senhora em Minoesota queimou o dedo numa panela quente e rapidamente repetiu um final diferente e não teve nem bolhas nem dor. Uma senhora no Canadá fechou os dedos da mão na porta do carro e completamente alie pedestres começou a repetir o movimento da porta fechando nos seus dedos até que a do por completo e não ficou nem com manchas nem cortes. Talvez o mais incrível de todos foi o caso de uma senhora na Califórnia, decidida a agir a Ku vive só no momento presente e não distingue entre imaginação vívida e a experiência Algumas semanas antes ela havia queimado a perna no exaustor da motocicleta e sua pe sarando satisfatoriamente. Vividamente revendo o acidente em sua mente mudou menta da sua experiência em que sua perna não havia queimado no exaustor da motocicleta. El mentalmente umas quarenta vezes. Sua perna que já tinha começado a ulcerar ficou boa As possibilidades deste processo tão simples são fantásticas e ilimitadas especialmente s usá-lo para ajudar os efeitos presentes de eventos passados. Como orientação acho que resultados vem de uma pequena mudança de padrão. RESISTÊNCIA EMOCIONAL
A resistência também vem do medo e do desprazer. Resistimos aquilo que tememos e aq causa desprazer. Embora a resistência possa se originar com as decisões de Lono, Ku aind resistência emocional, juntamente com o ciclo do stress físico. O medo natural tem a finalidade de nos alertar de algum perigo iminente e dentro desse natural o medo desaparecerá assim que você agir. Com nossa imaginação criativa freqüe geramos um medo anormal que permanece muito tempo após o incidente. Recentemente aula no nosso centro em Kauai, uma senhora contou que tinha acabado de salvar uma cr estava se afogando. Esta senhora estava ainda muito traumatizada de medo devido ao ac com que ela examinasse seus padrões de pensamento e ela finalmente se conscientizou q trauma vinham sempre quando ela vividamente imaginava o que poderia ter acontecido estivesse lá no momento exato para poder salvar a criança. Ao invés de sentir-se feliz pe salvamento ela estava se assustando futilmente com fantasias. Remoendo na fantasia ass estava induzindo um aumento contínuo de tensão em seu corpo. Sintomas como paralisia (pouca atividade), rigidez,ansiedade, náusea e tonturas tenham talvez no medo um fator causa. O desprazer natural tem o propósito de focalizar a energia para mudar alguma coisa na imediata através da prevenção ou da ação direta. Não é natural quando usamos a memó reabastece-la várias vezes. Além de acabarmos nos irritando com a nossa memória (lembrança) mais do que com a nos causou o desprazer, ou mesmo com a situação presente, a raiva contínua, causando m corpo, é provavelmente a causa principal da maioria das doenças. Onde quer que você t inchaço, ou infecção, inflamação, febre, dores, feridas ou tumores, a raiva será o fator im causador dessas manifestações. É também um fator para se considerar em condições com qualquer tipo de dor. Agora vamos ver algumas maneiras “rápidas e fáceis” de lidar com cada uma delas. O EFEITO DA EXPECTATIVA
É útil saber o que realmente é o medo. O medo é simplesmente a expectativa da dor, o re
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projeção da imaginação para o futuro,de um ponto no presente ou no passado e inventan experiência de dor. O medo nunca é sobre o presente, somente sobre o futuro. O problem não sabe disso. O que quer que seja que você puser em sua mente será tratado por Ku co acontecendo no momento presente. Antecipar a dor é o mesmo que experimentar a dor i corpo para o ciclo negativo do stress. Relaxamento, é lógico, reduz o medo e também em muitos casos o conhecimento ajuda e Medo é sempre acompanhado de tensão mas se você estiver completamente relaxado ser sentir medo. Se você tiver conhecimento de que aquilo que você não teme não pode lhe a não lhe causará dor, o medo irá embora. O método mais simples e rápido que encontrei p do medo foi mudar o foco para seu oposto, em outras palavras, o medo é a expectativa da oposto, a expectativa do prazer. Demonstro isto geralmente fazendo com que a classe foc “e se alguma coisa terrível acontecer nos próximos 5 minutos?” após alguns minutos dep los sentir as reações de seus corpos eu lhes digo: “e se alguma coisa maravilhosa aconte sentem imediatamente uma mudança em direção do prazer e que lhes foi trazida pela ex positiva. Mesmo que você se encontre numa situação na qual você tem absoluta certeza ruim vai lhe acontecer (como na cadeira do dentista) faça a mudança para uma expectat fantasticamente positiva. Uma vez que o medo lhe der um sinal de aviso você não precisa nem da tensão que ele lhe causa. A TÉCNICA DO COBERTOR DO PERDÃO
A raiva ou irritação anormal e os efeitos do stress que queremos mudar são resultado bá critérios anormais. Todos nós temos critérios sobre como as coisas deveriam ser e do jeit pessoas e nós mesmos deveríamos agir. Esses critérios permitem que nos alinhemos com ideais e que continuemos a fazer mudanças para melhorar o nosso mundo. Um critério a aquele que diz: “As coisas e as pessoas não deveriam se desviar de nossa expectativa, po assim o fizerem deveriam ser punidos”. Isto causa uma tremenda raiva, ressentimento e as pessoas e as coisas vão naturalmente se desviar quer você queira ou não, simplesmen uma espontaneidade criativa. Por exemplo algumas pessoas gostam de tentar eliminar to para reduzir a raiva e o stress. Isso ajuda até um certo ponto. Outros gostam de praticar porque a raiva também se associa com a tensão muscular e, se você estiver completamen não poderá sentir raiva. Meu método rápido e fácil preferido é o cobertor do perdão. Perdoar é basicamente um processo de decidir que seja lá o que tenha acontecido não im maravilhoso para todos os ressentimentos e culpas conscientes que muitos de nós carreg tempos passados. Nem todas as fontes para as reações presentes de Ku estão prontamen nossa mente consciente. Parcialmente, porque a raiva poderia ser somente um dos fatore numa determinada situação atual. Se você puder reduzir um pouco qualquer raiva ou res exista, essa condição inteira será aliviada até um certo ponto. Praticando o cobertor do p primeiro, você assumirá que em qualquer condição atual de dor ou desconforto há algum envolvida, mesmo que você não saiba do que se trata. Você, então tocará a área do seu c doendo ou desconfortável com os dedos de uma de suas mãos e dirá: “Seja com o que for estiver relacionado eu perdôo completamente e não importa mais”. A maior parte do tem algum alívio e geralmente um alívio completo, mas você precisará fazer isto durante um sua atenção totalmente focalizada. A mínima mudança será um alivio da sua raiva e parte você continuará a ter essas sessões de um minuto de vez em quando, mesmo enquanto e em outra coisa. Caso não haja nenhuma mudança ou você está lidando com a raiva ou nã a esquece-la. RESISTÊNCIA MENTAL
Quando resistimos a qualquer coisa geramos stress. A resistência mental difere da resistência emocional da mesma forma que avaliação dife
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A resistência emocional vem de pensarmos que algo é mau; a resistência mental vem de nisto como sendo errado. Isoladamente isso não teria um poder devastador como o do m mas corrói a confiança, o amor-próprio e a saúde do corpo da mesma maneira que a eros pequeno riacho causará numa montanha. A resistência mental, adquire a forma da crític cada crítica individual que Ku sente é como um soco e causa, relativamente, uma pequen de stress. Entretanto, o mesmo soco, com o qual você pode lidar facilmente quando estiv saudável, pode ferir como fogo quando você estiver tenso e dolorido em conseqüência de anteriores. Este tipo de crítica é muito sutil quando habitual, e pode passar pela sua men que você perceba. Por favor saiba que a tensão ocorre independentemente ou não da crít em voz alta. Uma das idéias mais malucas da sociedade moderna é achar que a crítica é boa para voc ajudará a aprender. Tudo o que a crítica faz é criar o stress e a reforçar aquilo que você Relembrar daquilo que não fizemos corretamente só impede o aprendizado. Quando você aprender a andar quando criança, você o faz esquecendo-se daquilo que não funcionou e do que funcionou. Pessoas que só se lembram daquilo que não deu certo tendem a repet alguém aprende sob crítica aprende apesar dela e não por causa dela. Várias pessoas sem perguntam sobre o valor da “crítica construtiva”. Não tem nenhum valor porque geralme desculpa para criticar. Apontar faltas é motivado mais por um desejo de humilhar alguém superior do que um verdadeiro desejo de ajudar. Se você realmente quisesse ajudar apon sucessos e as várias maneiras de aumentá-los. Aqui existe uma qualidade altamente dese chamada análise critica. A crítica construtiva geralmente acontece assim: "Não, não, isto Faça isto deste jeito, seu estúpido". A análise crítica é assim: “O que você fez não lhe dar quer, mas se você o fizer assim terá o que deseja”. E o reconhecimento é a recomendação julgamento. É evidente que uma pessoa com pouco amor próprio, terá a tendência de int mesmo a análise crítica positiva como uma crítica pessoal negativa e ficará tensa sobre i experiência, é que a reação à crítica é uma das maiores causas de asma, alergias, resfria cabeça e talvez por causa desse hábito que causa um encorajamento de rigidez de pensa a artrite. O CICLONE E O SANDUICHE
Algumas pessoas estão tão condicionadas ao hábito da crítica que não conhecem nenhum maneira de se ajudar a mudar a si mesmos nem a outros. Se você for uma delas não se si porque você faz parte da maioria. A solução é criticar se for necessário, mas faze-lo de um diferente. O ciclone se refere a dar voltas em torno do padrão usual da crítica,que seria admitir a e alguma coisa boa e em seguida, oferecer a crítica. Ex: “Aquela é uma bela pintura mas vo vermelho no céu”. Para melhorar o efeito torça-a ao contrário e ficará assim: “Eu acho qu muito vermelho no céu, mas é bela pintura”. A razão de torcer e finalizar a frase com um em termos de tensão e de relaxamento físico um elogio neutraliza a crítica especialment daquele que a está fazendo mas também com um grande grau de relaxamento no corpo d está recebendo, tornando-o mais aberto á ajuda. O sanduíche é igual, com exceção de qu vez,você começará com um elogio, faz a crítica e termina com outro elogio. Exemplo: "Es bela pintura embora tenha muito vermelho no céu,mas eu gosto realmente da maneira q ondas". Tal método encoraja uma aceitação mais relaxada da crítica e uma maior inclina mudanças além de ajudar a aliviar o stress. A RESISTÊNCIA ESPIRITUAL
A resistência é o resultado da tensão, vem de ir ao encontro, ou afastar-se de um estimu reações de medo ou raiva (ressentimento), ou defender-se contra a crítica negativa. Pode
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resultado da alienação. Lembre-se que a palavra havaiana para resistência é "ku'e",que si separado”. A tensão da resistência ocorre quando você se separa ou tenta separar-se de resistência espiritual você se aliena de um lugar, de um grupo, ou do resto do mundo, po sente que não pertence a nenhum deles. Isto ocorre porque você não se sente aceito, ma ser atribuído ao fato de você pertencer a um outro lugar. Há infinitas combinações possí que poderiam causar esses sintomas e a causa disso realmente não importa. O que tem i que quanto maior a alienação maior será o stress negativo. A não participação das ativid ou o sentimento de nenhuma ligação com o local em que você vive causa uma quantidad stress (descontando o medo, raiva e outros fatores críticos), mas chegar ao extremo de l de devaneios, longas meditações e autismo pode causar muitos problemas físicos. Longo devaneio significam que você passa a maior parte do seu dia com toda a sua atenção con sonhos, ao invés de estar neste mundo. (Novelistas, geralmente mantém o equilibro atra atividades físicas como escrever, bater a máquina ou ditar). Longas meditações significa grande parte do seu dia em qualquer foco meditativo que tira a sua atenção deste mundo longe do seu corpo. Parte da razão do crescimento da tensão física é simplesmente a ina baixa a absorção de oxigênio aumentando as toxinas. Mas a tensão também é produzida entre Lono e Ku ou da sua atenção mental focalizada no seu corpo por longos períodos d mesmo pode acontecer se a gente dormir muito. O dormir muito causará moleza e dores pessoas comprometidas com qualquer destas atividades alienantes (dormir muito, devan geralmente sentem que se torna cada vez mais difícil e desconfortável “voltar para dentr depois de prolongados períodos de ter estado afastado dele , que leva a passar períodos longos fora de si. O retrocesso é que o longo desligamento foi causa do corpo sentir-se d Tive uma experiência pessoal nesse assunto. Quando acampando com meus filhos n Altas estava sentindo dificuldade de acompanha-los e num determinado momento resolv técnica do repetir um cântico que desligou a minha mente do meu corpo, e assim pude ca depressa e sem sentir nenhum desconforto. Acompanhei-os assim até alcançarmos o nos acampamento. Logo que tornei a me ligar ao corpo, tive um colapso de calor e exaustão. desligado não estava totalmente consciente de que Ku estava dando gritos de aumento d desidratação. Os meninos tinham ido a uma cascata e levei mais de meia hora para fazer para me recuperar até poder alcançar meu cantil. Não há regras restritas nem rápidas de quanto tempo você poderá ficar desligado sem a desnecessária, porque o nosso metabolismo e a nossa motivação são diferentes. O melho você está se sentindo. Um período saudável de desligamento produzirá bem estar quand novamente. Se a alienação espiritual for o problema, uma ligação consciente com uma at com pessoas, ou com a terra, serão muito úteis e a prática de bênçãos também ajudará. O caso especial porque nessa condição a pessoa se afasta tanto do mundo que ele/ela vai p ajuda para voltar. Os sintomas vão, geralmente, de uma recusa de falar ou de participar e atividades, até uma recusa de se conscientizar das pessoas que o cercam,chegando a pon ignorância de suas presenças. Pode haver movimentos rítmicos, aparentemente proposit mais produtiva, parece ser o amor incondicional, e eu recomendaria os livros de B arry K qualquer pessoa interessada neste assunto. Em alguns casos tudo o que é necessário é u amor. Uma de minhas alunas, era professora de uma escola primária e tinha uma aluna q classificada como quase autista. A menina não falava, nem participava. Sentava-se quieta que chegava á escola até a hora de ir embora e não respondia a atenção de sua professor tempo limitado que professora podia dedicar a cada aluno, sugeri que ela se sentasse pe por dois minutos durante cada aula, imitando as posições, expressão e qualquer movimen menina fizesse e a cada dois minutos, tocar gentilmente na menina e lhe dissesse “Obrig de três semanas,a menina estava conversando,sorrindo e começando a participar das au KAHI - O TOQUE DE MÁGICA
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A tradição havaiana tem um sistema, que trabalha com o corpo, chamado lomi-lomi. É, em considerado um sistema de massagem, mas tem elementos que se parecem com massag esalen, rolfing, acupressura, terapia de polaridade e mais algumas coisas que não lembra conhecido. Pela primeira vez, estou escrevendo em detalhes sobre uma dessas coisas. É raramente ensinado que tenho partilhado com meus alunos durante meus cursos xamani anos. Penso que seja uma das coisas mais úteis que eu aprendi e que estou ensinando. Es chama-se “Kahi” que significa unidade (harmonia) e, que também se refere á técnica do l usando as mãos levemente ou uma pressão dos dedos. Alguns de meus amigos havaianos esta técnica de maneira diferente, mas da maneira que me ensinaram, o que a mente faz é mais importante do que aquilo que as mãos estão fazendo. OS OITO CENTROS E OS QUATRO CANTOS DO CORPO
Na cura tradicional havaiana os oito centros do corpo são: a coroa, o peito, o umbigo, o o as palmas das mãos e as solas dos pés e os quatro cantos são: os ombros e os quadris. A vértebra cervical (uma saliência no fundo da base do pescoço) e o cóccix são centros adi totalizando 14 ao todo. Cada um deles é considerado em Kahi como “um centro de poder energia de uma certa forma, como os chacras orientais. Para praticar Kahi coloque os dedos ou a palma de uma de suas mãos (não importa qual desses centros de poder e os da outra mão num ponto de “liberação” ou “alívio” ou seja corpo que esteja em tensão, dor, machucada ou qualquer outra condição de desarmonia. casos este poderá até ser outro centro de poder. Para uma dor de cabeça você colocará o mão levemente sobre o ponto da dor e a outra mão no umbigo ou na base da espinha. Pa estomago coloque levemente a mão sobre o estomago e a outra mão atrás do pescoço ou palmas da mão do paciente. A parte mais importante: focalize sua atenção em ambas as suas mãos ao mesmo tempo respira profundamente. Até você ficar com bastante prática disso pode mudar a sua aten rapidamente entre as mãos ou imaginar um arco-íris unindo-as. Para maior ajuda além d focalizada, ensino também um cântico havaiano, baseado nos sete princípios mas desde impossível ajuda-los com a pronúncia aqui vai um cântico que também é baseado nos pr “Tenha atenção, Seja livre, Fique focalizado”, “Esteja aqui, Seja amado, Seja forte, Esteja curado”.
Use o ritmo e o tom que desejar. O cântico servirá um propósito duplo, o de lhe ajudar c dando sugestões a Ku. O efeito principal,entretanto vem do foco duplo nas duas mãos. E não tenta passar a sua energia para o corpo da pessoa, nem tenta ser um canal ou condu transporte da energia com a sua respiração e a sua mente. Tudo o que você faz é manter causa do terceiro principio o próprio foco intensifica e harmoniza a energia do corpo do há maneiras suficientes para enfatizar a importância.deste ponto porque muitas pessoas controlar o processo da energia com Lono. Isso não é necessário. A energia sabe exatam fazer e Ku sabe como responder. Esta técnica também ensina a confiança.. Use Lono par foco e deixe que o resto aconteça naturalmente. Após respirar profundamente três ou qu cheque o seu corpo e o corpo do paciente através da regeneração.Se a condição melhora o seu trabalho, se não melhorou, você tem a opção de continuar tentando. O que acontece em Kahi é que o foco das suas mãos induz a um fluxo de energia entre elas como o fluxo da eletricidade num fio. O efeito desse fluxo em Kahí é d primeiro aumenta a intensidade do seu campo pessoal de energia e em segundo lugar es porção de liberação do ciclo do stress resultando numa diminuição de tensão e uma harmonização da área nas e entre as mãos. Quando você coloca suas mãos no corpo de a mesma coisa acontece para você e para a pessoa a ser tratada. De acordo com o Segund
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Princípio quando você usa Kahi em alguém você estará também se beneficiando. Os efeit específicos são:
1 - Relaxamento da tensão muscular, a diminuição da dor, a estimulação do processo de no ponto do 1iberação (alívio). Isto pode ser acompanhado de uma sensação de calor e d formigamento (agulhadas). 2 - Pode acontecer que às vezes a dor mude de lugar. A experiência nos indica que isto e revelando uma nova camada de dor, que estava encoberta pela dor original. Continue a t nova área como fez na primeira. 3 - Ás vezes não há mudança na condição do paciente mesmo após muitas rodadas ou se (uma “rodada” é um foco de Kahi que dura de três a quatro ciclos de respiração profund “sessão” é qualquer quantidade de duração de aplicação do Kahi separada no tempo de aplicação semelhante. Isto pode acontecer quando a causa do stress é basicamente a res à raiva ou ao medo. Enquanto um foco mais intenso poderá quebrar essa resistência é r usar uma técnica mais direta, relacionada a mudar as emoções ou os padrões de memóri causa desses sentimentos. Tais técnicas serão discutidas mais tarde. 4 - Às vezes a condição volta após a sessão de Kahi.Isto se deve a renovação da mesma m pensar dos padrões que causam esta condição. Kahi somente ajuda na cura através de u estado do corpo indo da tensão para o relaxamento. A cura vem da mudança da mente. 5 - Freqüentemente há sensação de movimento, de calor ou de adormecimento nas mãos aplica o Kahi. Também é comum sentir-se mais descansado após aplicar Kahi porque voc tentando controlar ou forçar a energia e portanto não se sente cansado. Como já mencionei, você poderá aplicar Kahi em si mesmo ou nos outros. Descobri que o maiores quando você segue a prática geral de usar o centro de poder mais conveniente e do ponto de alívio. Se eu estiver trabalhando na parte de cima das costas usaria o centro mão e o centro do cóccix ou o centro umbilical (não sugiro o centro púbico, exceto com u intimo), ao invés dos ombros, peito ou centro no pescoço. Se as áreas do foco forem mui o fluxo diminui e se forem muito distantes o esforço de alcança-los aumentará a sua próp Esta não é uma regra, é somente uma orientação porque haverá vezes em que você pode os dois pontos estejam próximos ou distantes por uma razão pessoal. Kahi também é uma ótima alternativa para a acupressura e a reflexologia. Sem tirar o va sistemas valiosos preciso dizer que é um prazer faze-los sem dor. O jeito de faze-los é com centros de poder do Kahi com alguns pontos de acupressura ou reflexologia suaves (nos poderá ir trabalhando desde o centro da sola de um pé até o ponto de sensibilidade no o Pressione os pontos somente o suficiente para descobrir os pontos sensíveis então, suave continue com o toque bem leve enquanto mantém o foco. Após ter feito isso por uma ses novamente o ponto sensível. KAHI A DOIS
Esta é uma maneira excelente de acalmar alguém, melhorar o seu astral, praticar a cura estabelecer um profundo relacionamento. Quando trabalhando um no outro, as duas gra são: 1 - Olhe para o seu/sua parceiro/a com a palma de sua mão esquerda para cima e da dire Toquem as palmas e curvem os dedos segurando levemente os dedos do seu parceiro. Am o Kahi, focalizando cada um nas suas próprias mãos enquanto cantam baixinho. 2- Coloque sua palma direita ou seus dedos sobre seu umbigo e a palma da sua mão esqu dedos no peito ou na testa do seu parceiro enquanto ele faz o mesmo com você. Focalize enquanto respiram profundamente.
Entre outras coisas, você vai notar que após muitas rodadas (sessões) há uma tendência
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conta de onde, fisicamente você termina e seu parceiro começa. Isto não acontece para t imediatamente mas é um sinal da integração dos campos energéticos pessoais unificand fizer isto muitas vezes com a mesma pessoa vai acabar por desenvolver uma amizade pro comunicação telepática considerável. KAHI EM GRUPO
Assim como a eletricidade pede ser aumentada colocando-se baterias em série o poder d ser aumentado colocando-se pessoas em série. As duas variações seguintes funcionam m 1 - Sentem-se ou fiquem em pé formando um círculo com quem quiser receber tratamen como parte do círculo. Segurem-se as mãos e comecem o Kahi. Algumas vezes há maior e grupo grande, se cantarem um cântico em voz alta. Se vocês quiserem adicionar um pouco de ritual façam com que todos segurem as mãos c da mão esquerda virada para cima e a da direita para baixo. Não é necessário, mas algum preferem assim. 2 - Todos do grupo formam uma fila, curva, se preferirem com uma mão no umbigo e a o levemente tocando o centro do pescoço da pessoa a sua frente. A primeira pessoa da fila maneira normal em alguém que precise de ajuda. KAHI MENTAL
É suficiente dizer que não é necessário usar as mãos, pois o que faz o trabalho em Kahi que as mãos realmente fazem é ajudar o seu foco, entretanto muitas pessoas precisam de muitos curam melhor quando tocam. Mesmo assim, há ocasiões em que quando um foco e aguçado o Kahi mental pode ser muito útil como: 1 - Quando o ponto de liberação (alívio) de uma pessoa que você está curando é muito se toque, ou está localizado numa área delicada na anatomia, você poderá manter sua mão centímetros afastada acima do ponto ou poderá usar somente a sua mente para focalizar 2 - Quando você quiser trabalhar em si mesmo e ambas as mãos estão ocupadas. Eu tive quando tive uma dor muscular enquanto dirigia o carro. 3 - Quando você quiser ajudar alguém próximo de você, mas fazer o Kahi abertamente nã prático nem aconselhável. O trabalho á distância será discutido no próximo capitulo. KAULIKE - UM OUTRO TOQUE MÁGICO Kaulike significa “equilíbrio ou harmonia” e se refere a uma maneira extremamente simp as pessoas a se sentirem bem. É possível aplicar em si mesmo mas funciona melhor quan pessoa aplicar em você porque é uma maneira de partilhar o amor e a amizade. Essencia consiste em tocar levemente o corpo de outra pessoa enquanto estejam sentados, em pé Quando feito com a atitude certa da parte daquele que aplica bem como de quem recebe muito bom. A atitude certa é simplesmente a de dar e receber. A beleza do kaulike é que necessário pensar por Lono, nem mesmo focalizar como em kahi. Fique em pé de frente para a pessoa que vai receber o kaulike e toque nele/nela com seu alternando as mãos, durante o ritmo do 2 batidas do coração, sobre a coroa (cabeça), a g peito, o plexo solar e o umbigo. Use então as duas mãos uma de cada lado do corpo e toq mandíbulas, ombros, cotovelos, pulsos, cadeiras, joelhos, tornozelos e pés. Termine, leva seus braços do lado de seu corpo e acima de sua cabeça passando as suas mãos em movi circulares com as palmas viradas para fora, na frente do corpo do recipiente, até a altura Pronto só isso. Não há nada mais. Você não tem que pensar ou cantar ou respirar profun que precisa fazer é tocar e fazer movimentos circu1ares com as mãos. Prosseguiremos agora, trabalhando mais com a mente, mas sempre em parceria com o c
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A QUINTA AVENTURA INICIANDO A MUDANÇA ATRAVÉS DA INTUIÇÃO Ka po nui ho'olakolako,ke ao nui ho'omehameha,
(O mundo interior dá; o mundo exterior ignora).
Os xamãs não ensinam a intuição, eles a aceitam. É uma função tão natural quanto respi logicamente seguida pelos três primeiros princípios. A intuição é uma maneira importan mundo se torna o que nós pensamos que ele é; é uma das maneiras em que tudo está uni levado pela energia que flui onde a atenção se focaliza. Portanto assim como o respirar p desenvolvido em uma habilidade muito refinada, a intuição também pode ser. Deixe-me explicar: a palavra intuição no sentido ativo e no passivo é como uma alternativ palavras telepatia e clarividência. Em primeiro lugar, a intuição se refere á informação o conhecimento que se recebe através dos sentidos interiores, da visão,da audição e sentim (também algumas vezes através do olfato e raramente do paladar), embora a telepatia te conotação usual de alguma coisa ativa e verbal, e a clarividência geralmente significa alg passiva e visual. Em segundo lugar, assim como no mundo exterior o conhecimento inter informação podem ser dados bem como recebidos. Como funciona a intuição? Para uma explicação vamos usar uma metáfora pois não estam descrevendo algo físico, que pode ser separado em partes, com nomes específicos. A evid intuição, a troca de informações sem prova física é inquestionável e isso deixa os cientist Mesmo que você não a ignore,não terá uma base física. Partindo do princípio que o mund acordo com o pensamento xamanico,é um produto do mundo não físico, pode-se ou não e explicação.Para tais pesquisadores eu recomendo a observação de C.WLeadbeater: . “O er comum é considerar que o nosso poder limitado de percepção é também um limite de tud para ser percebido”. Uma metáfora muito boa, muito utilizada e previamente mencionada, é a da teia de aran chamada de teia Aka. Aka é uma palavra havaiana que significa essência ou “sombra” e ta refere á idéia de uma teia não física cujos fios unificam tudo no Universo. Feita a ligação conteúdo emocional, esses fios, são às vezes, chamados de cordões (cordas) ou cabos. Po dizer que embora a maioria esteja ligada por cordões á sua vida exterior no planeta Terr momento da sua morte, os xamãs buscam estar ligados por cordões a tudo e durante tod Usando-se a teia como metáfora, podemos dizer que as ligações da teia, existem sempre, fios, são ativados somente pela atenção consciente. Isto é a intuição, a informação consc alguma coisa. Um exemplo típico é quando você pensa num amigo e logo a seguir ou se e ele ou ele/ela lhe telefona. O pensamento do amigo, pode ter carregado consigo, uma sug desejo, ao qual ele/ela responderam, ou o amigo pode também ter pensado em você ante telefonar e você pode ter captado esse pensamento. De qualquer forma, pode ser explica informação transferida através da teia. Outra metáfora útil e adequada para o xamã urbano moderno, é o efeito sinal. Nisto, tud está irradiando o seu próprio sinal, assim como uma estação de televisão e tudo também receptor.Cada sinal é uma combinação das freqüências que irradiam toda a informação q sobre o sinal da fonte, mas cada receptor, somente consegue captar, um certo nível de fr como o radio, que pode captar sinais auditivos de uma estação de televisão, mas não con sinal visual, ou uma televisão que somente pega certos canais. Metaforicamente falando, percepção do sinal de irradiação de outra pessoa é limitado pela sua sintonia com essa p mais próxima for a sintonia,melhor será a recepção, quanto menor for a sintonia, menor recepção. A sintonia é feita propositadamente, com a consciência alerta ou com a atençã
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passivamente para receber a informação ou ativamente para transmitir e por descuido o através das igualdades de crenças gravadas na memória de Ku. Mandando ou recebendo especificamente de um individuo é como a comunicação entre um conjunto transmissor e usando uma extensão especifica e estreita de freqüências. A estática pode ocorrer externamente vinda de outros sinais próximos dessa extensão ou devido a um lapso e interferência (deve ser interpretado como perdendo o foco ou tendo recebendo crítica). Esta é uma grande metáfora porque explica muitos fenômenos intuiti Uma terceira metáfora muito útil para o místico é o efeito do campo de energia. Neste ca o Universo é infinito, você também é infinito. Se você é infinito, você está em todos os lu você estiver em todos os lugares, então você poderá estar consciente de qualquer coisa e influenciar qualquer coisa, pondo a sua atenção nisso. A chave desta metáfora é a pureza a claridade do foco. Se alguém lhe perguntar o que é a intuição, você dirá que é aquilo que você pensa que é Os xamãs usam a intuição para juntar informação sobre o passado, presente ou futuro pr para a atividade de cura ou para curar. Discutiremos um grande numero de maneiras e d fazer isto, mas um pouco mais de discussão se faz necessário para que você possa usá-la efetivamente. O ponto mais importante é que, conforme o Quarto Princípio, você não poderá sintonizar ou no futuro mesmo se quiser, porque o momento presente é a única realidade. Se você p psíquico profissional e pedir para que ele faça uma leitura, ele/ela, geralmente começa p passado, depois do presente e por último sobre o futuro. De acordo com o ponto de vista apresentado, o psíquico não está realmente sintonizando no seu passado mas somente n lembranças, (memórias conscientes ou não), que você está irradiando (para usar esta me também ele/ela estará captando lembranças e seus pensamentos sobre suas preocupaçõ quando lhe falar sobre o presente, e estará também, sintonizando em uma projeção lógic padrões e inclinações presentes quando lhe falar sobre o seu futuro. Veja bem, não estou isto seja um esforço consciente da parte do psíquico. A maioria deles está dando o assun Kane com um processo interno que é assim: “Ok, meus amigos, me dêem algumas inform o passado, presente e futuro desta pessoa”. O psíquico então, espera receber palavras, q símbolos e sentimentos e interpreta-os conscientemente se for necessário, e lhe dará a Um bom psíquico é geralmente muito acurado sobre o passado, razoavelmente acurado presente e lamentavelmente errado sobre o futuro. A causa disto é que, parte da informa ser filtrada através do sistema do psíquico e, parte porque você está constantemente mu sobre o seu próprio passado, presente e futuro.Você também terá algumas lembranças b idéias conflitantes. Assumindo o conceito do xamã de que nós estamos criando o nosso fu enquanto vivemos, pode-se imaginar a dificuldade que terá um psíquico em escolher uma significativa dentre a massa de informações freqüentemente conflitantes e confusas que que presentemente ou potencialmente estão ligados a você, estão irradiando. E incrível q capazes de fazer o que fazem. Reconhecidamente, os psíquicos, ás vezes vem com informações sobre o futuro, as quais mesmo, mas isso é devido, geralmente ao fato de que eles sintonizam num padrão prese fortes, de grande sugestão, ou forte determinação. A maior parte do tempo,devido às nos mudanças, eles estarão ou completamente errados ou parcialmente certos. Uma vez, visi psíquico de grande reputação, no sul da Califórnia, para uma leitura. Sobre o meu passa foi boa, sobre o meu presente me conscientizou de muitas coisas que eu não havia notad meu futuro foi muito mista. Ele sintonizou bem sobre os meus planos futuros de fazer pa nesse tempo, eu não havia ainda iniciado. Ele também foi apuradíssimo sobre o tempo de com um homem descrevendo sua aparência, ao qual, eu somente me liguei psiquicament após a leitura, entretanto ele o descreveu como alguém que seria um professor importan vida.O que aconteceu foi que no fim acabamos ficando amigos e partilhamos alguns conh mas o homem que ele havia mencionado nunca foi um professor para mim. Se meu estad
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tempo da leitura não tivesse mudado, então, talvez, ele pudesse ter sido realmente um pr minha vida. Finalmente, ele me deliciou, dizendo que eu, eventualmente me mudaria par Francesa e que viveria lá por seis meses por ano e que viajaria por outros seis meses. Iss aconteceu mas aquela leitura pode ter sido uma expressão mista da minha experiência parte francesa da cidade africana de Dakar que se parece muito com a Riviera, e também desejo de viver no Havaí e daí viajar pelo mundo. Apesar de toda a promoção e elevação do psíquico, eles raramente chegam a ser 30% ac de suas predições e 50% é adivinhação. O problema vem da estática do próprio desejo e psíquico, bem como do fato que as pessoas mudam de idéia. A Terra aparentemente mud com muito mais freqüência porque uma coisa na qual os psíquicos são ruins, é em prediz (descontando encontros com seres extraterrestres) terremotos. Somente encontrei um p porcentagem de predição abrangia consistentemente 90 a 98%. O que causava isso era r falta de freqüência das suas predições. O “psíquico” em questão era Jack Smith um colun Los Angeles Times. Seu método era esperar pela edição anual do National Inquirer (uma predições de psíquicos famosos para o próximo ano. Ao lado de cada predição dos psíqui escrevia: “Isto não acontecerá” e ele estava terrivelmente acurado. Se nós não sintoniza passado ou no futuro e o que captaram são lembranças ou possibilidades por que então n incomodaremos de ligar a nossa intuição naquela direção? Por que não trabalharmos em nosso presente? Precisamente porque a intuição do presente extensivo, pode nos dar info muito valiosas sobre idéias inibitórias ás quais ainda nos apegamos sobre os padrões do presente e que podem nos levar a um futuro indesejável. Podemos usar a nossa intuição entendermos melhor a nós mesmos e aos outros também; mudar as nossas idéias e porta do passado e mudar o futuro mudando os nossos padrões presentes. HAILONA - A INTUIÇÃO CRIATIVA
Hailona refere-se á arte de jogar por divinação, que é uma velha palavra para sintonizar Jogar em si é uma técnica de tornar a informação intuitiva acessível á mente consciente. básico, é o de conscientemente focalizar uma pergunta e deixar o Eu interior (Ku/Kane) resposta através de algum tipo de sistema de sinais, símbolos e sistemas padrões que ten empregados antes. Alguns métodos de jogo comumente usados são jogar moedas para o leitura das cartas do tarô. O conceito ensinado no sistema xamanico, é que o seu interior informação desejada através da teia, irradiação ou campo (de energia) e manipula os sin de uma certa maneira que o padrão de sistema lhe dará a resposta mais próxima e possí método escolhido. Numa leitura de I Ching, você poderá dizer que Ku juntou a informaç através da intuição e levando em consideração a gravidade, a resistência do ar, a força m fricção superficial liberando as moedas de uma forma que terão um padrão significativo. Nas próximas secções descreverei um velho método de jogo havaiano, um método africa e outro, altamente flexível, de minha autoria baseado num modelo antigo. 'OI- PAHU
O nome deste método usado no velho Havaí significa “impar - par” ou “bem sucedido - m É usado quando você quiser determinar o resultado de um fato ou de um empreendimen abra dois pedaços de pano, lenços servem, ou duas tigelas e designe um representando v representando pessoa, lugar, acontecimento ou empreendimento com o qual você esteja Relaxe seu corpo focalize na pergunta e, de uma pilha de pedras ou bolinhas de gude, co mão cheia sobre cada um dos lenços ou dentro das tigelas. Finalmente conte as pedras o em duas. Conte primeiro a sua para ganhar tempo porque se você terminar com uma qu pode esquecer do resto. Não importa o que esteja na outra pilha este é um sinal de fraca pilha tiver uma sobrando (impar), e a outra pilha também este também é um sinal de fra Entretanto eu acho isto muito pessimista. O pensamento original era que ninguém pode
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(‘OI, ímpar também significa sucesso) porque dois ímpares cancelam um ao outro. Por outro você aceitar a filosofia do “sucesso- sucesso”, o resultado poderia significar sucesso dos doi último resultado, no qual a sua pilha seria impar e a outra par, é um sinal definitivo de seu su Lembre-se sempre que a informação que você recebe, não tem nada a ver com o futuro. É u dos resultados prováveis da sua atitude e planos presentes. Mude-os e você poderá mudar os resultados. OS DEZESSEIS OLHOS DE FA
Há muitos anos atrás, entre os Fon, o povo de Dahomey (hoje chamado de Benin) no oest onde vivi por dois anos e meio, um sistema de divinação, baseado na lenda, foi desenvolv hoje é praticado. A lenda falava sobre o deus Fa, criador do homem e mensageiro dos gra que tinha 16 olhos em forma de nozes de palma, e que se abriam todas as manhãs para q ver e profetizar. O nome dessa divinação é: “abrindo os olhos de Fa”. É um método ímpar resolvi simplificar o processo original para fins de uso moderno. Consiste em relaxar e focalizar em uma pergunta, jogar uma moeda (cara par, coroa imp quatro vezes um dado e ver se dá par ou impar. A seguir consulte o diagrama abaixo par resposta. Um arremesso “ímpar” é representado no diagrama por um ponto e um arreme dois pontos. É bom desenvolver a sua intuição porque você terá que pensar de maneiras pois a resposta á sua pergunta será formada por uma só palavra e você terá que dar uma que sinta que seja que é a correta. Por exemplo se a sua pergunta foi se você e seu amante estarão juntos no ano que vem, e ímpares seguidos a resposta seria união e seria óbvia, mas se você tirar 2 impares, um pa que dará a resposta fraqueza, você deveria pensar em dar força ao seu relacionamento, do seu desejo, ou ainda na motivação da sua pergunta. * = Impar
** = Par
União * * * *
Separação ** ** ** **
Felicidade * ** ** **
Infelicidade ** ** ** *
Positivo * * * **
Negativo ** * * *
Força * ** * *
Fraqueza * * ** *
Liberdade ** * * **
Limitação * ** ** *
Sucesso ** ** * *
Fracasso * * ** **
Movimento ** **
Tranqüilidade ** *
Abundancia * **
Carência * **
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* **
** **
** *
* **
AS PEDRAS XAMÃNICAS
Este método divide-se em 3 partes. Para o que eu ensino em meus cursos, você necessita “pedras’, que não precisam ser pedras. Geralmente, uso contas de plástico coloridas, br vermelhas, cor de laranja, amarelas, verdes, azuis, e violetas. Os alunos que gostarem de comprarão um jogo pessoal. Pedras semipreciosas também são muito populares, como p pedras de basalto corroídas pela água e pintadas e para meus alunos cegos, recomendo balangandãs. Se você gosta de cristais, um conjunto muito bonito pode ser composto de rodocrosita, quartzo rosado, carnelian, citrina, malaquita ou aventurina, turquesa ou sod ou fluorita violeta. O melhor tamanho é não maior do que 1 centímetro de diâmetro. Qua começarmos a falar sobre o próximo tópico espero que você já tenha um conjunto de "pe cores mencionadas. A TÉCNICA DO SIM/NÃO
Use somente a pedra branca, a vermelha e a verde. A pedra branca, chama-se “Kumu” a f outras "EO " ou pedras de resposta. Isto significa que a resposta vem da pedra que cair mais perto da branca de qualquer lad técnica, a pedra vermelha significa não e a verde sim. Relaxe e faça a pergunta. Cuidado perguntas usando a palavra deveria (eu deveria fazer isto?) porque se relacionam com pa regras de Ku e ele tem memórias de mais de um conjunto tornando as perguntas ambígu razão, essas perguntas tendem a ser menos efetivas. Quando você estiver pronto, segure sua mão e jogue-as na sua frente. Se você fizer perguntas para testar receberá a estática da dúvida implicada na pergunta diferença entre psíquicos profissionais e o resto da população é que os psíquicos têm a te confiar nas suas respostas. Removendo-se o fator stress, quanto mais você confiar, mais as suas respostas. Lembre-se também que as suas respostas estarão somente lhe falando sobre Ku e seus p poderão não ter nada a ver com a situação da maneira como os outros a percebem ou com seria. Pergunte qualquer coisa que quiser mas esta técnica é particularmente boa para s atitudes e crenças no nível de Ku, e para dar informação da percepção de seu subconscie outras pessoas e situações. Perguntando sobre assuntos que realmente lhe importam você poderá ter o desejo de jog imediatamente de novo se você não tiver gostado da resposta. Eu sugiro que você não fa a tendência é de aumentar o medo e a supressão. Ao invés disto, recomendo o seguinte O processo do Xamã Sagrado, para a resposta que você deseja ter.
1-Pegue a resposta das pedras que você não gosta. 2-Acuse o recebimento da resposta, como se representasse um padrão corrente. 3-Com bastante força agarre as duas pedras de resposta e reverta a sua posição “Este é o novo padrão, Ku. Lembre-se disso!”. Essa força, o grito e o movimento físico te efeito forte na impressão sensorial de Ku e ajudam a estabelecer um novo padrão com m resultados. A TÉCNICA DO CONSELHO
Use as sete pedras para esta técnica. A branca ainda é "Kumu" embora seja apresentada
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significados com as pedras "EO". BRANCA
-Primeiro Princípio, palavra chave:conscientização,atenção
VERMELHA - Segundo Princípio, palavra chave: liberdade. LARANJA
-Terceiro Princípio, palavra chave: focalização.
AMARELO Quarto Princípio, palavra chave: persistência. VERDE
- Quinto Princípio,
AZUL
- Sexto Princípio, palavra chave: confiança.
VIOLETA
palavra chave: amor.
-Sétimo Princípio, palavra chave:flexibilidade.
Quando você estiver pronto relaxe e focalize num pedido, sobre o qual gostaria de receb conselho como: “Qual e a melhor maneira de eu conseguir o que quero?" ou "O que é me fazer nesta situação?" Lembre-se de que esta técnica não dá respostas sim e não. Jogue a que estiver mais perto da branca. Use a combinação do princípio e a palavra chave par resposta a sua pergunta. É da natureza da divinação, que as respostas requeiram tanta i as perguntas. Numa variação, ao invés de conselho sobre um determinado assunto, peça por um plano decidindo antes o número de pedras que você deseja que façam parte da resposta à sua exemplo se você perguntar: "Quero um plano de ação em 3 partes para aumentar a minh você tiver as pedras laranja, vermelha e verde nessa ordem de proximidade da pedra bra poderia ser lida como "Esclareça as suas metas, livre-se da culpa e faça aquilo que você simplificado porque na realidade você poderia ter mais idéias sobre cada uma, ou ao inv conselho ou um plano peça: "O que está me impedindo de alcançar a minha meta?” Jogu leia a resposta daquela pedra que estiver mais próxima da branca e só desta vez, leia em contrário. VERMELHO - stress físico e mental. LARANJA - falta de foco. AMARELO - procrastinação. VERDE - raiva. AZUL -medo ou dúvida. VIOLETA - pensamento rígido. JOGANDO QUADROS
Este é um dos grandes segredos da divinação xamanica. Imagine um antropólogo numa olhando para uma vila xamanica jogando conchas, ossos e pedras e fazendo uma leitura. os cientistas observaram os xamãs jogarem, e ainda não são capazes de entender o signi objetos ou a estrutura do padrão. Além disso não acreditam quando o xamã lhes diz que não há nenhum significado até qu consideram o xamã como uma fraude. O que o xamã está fazendo? Ele está olhando para quadros. Em minha opinião esta é a fo da arte de divinação porque estimula a intuição mais profunda através de símbolos e ass Para usa-la com suas pedras, relaxe e peça por um quadro que represente o estado prese de uma pessoa, lugar, coisa, situação ou condição. Jogue então as 7 pedras sem se preoc
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Kumu ou Eo. Quando as pedras tiverem sido jogadas olhe para elas sem nenhum esforço quadro se parece ou o que ele lhe lembra? Você pode imaginar que as pedras são como p livro para crianças, e tentar ligar os pontos de maneiras diferentes com linhas imaginária chamemos de quadro ás vezes o significado principal vem do seu sentimento. Você pode olhada nele e se conscientizar de quais associações ou lembranças lhe vem á mente.Se v está certo leve em conta o significado das pedras que foram dados na técnica anterior. Pa pessoas esta técnica será facílima e para outros exigirá mais prática antes de quebrar as tipo de percepção. Se não importa o quanto você teste o padrão ainda não lhe disser nad Ku por tentar diga-lhe para lhe dar um quadro diferente sobre o mesmo assunto e jogue Você poderá usar para isto o processo de mudança padrão dado na primeira técnica caso goste do quadro. Isto pode até funcionar como um processo de cura á distancia se você p quadro sobre a condição de alguém. Neste caso, forçosamente, melhore ou mude o quad pedras. LA' A KEA - A LUZ DO AMOR
Tudo influencia tudo mas não no mesmo grau. Pode-se escolher tanto a teia, a irradiação energia. Uma observação válida é, que Ku é mais influenciado pelo campo mais forte, ma mais ressonante. Um campo é uma área de influência (como um campo magnético) ou de percepção (como visual). Aqui estamos considerando especialmente a influência com o campo de energia h também chamado de aura ou Hoaka em havaiano. Os campos de energia humanos têm co físicos e não físicos, no momento os trataremos como um só. Será também útil definir a e adequadamente como um movimento de influência ou atividade que cria mudanças. Pode ser chamada de vibração de influência. Outra coisa a notar é que a energia não é uma co mas coisas tangíveis têm energia,portanto uma redução ou diminuição de energia equiva grau de vibração, sem tirar nada de tangível e um aumento de energia é equivalente a au de vibração sem adicionar nada tangível. O aumento de energia, não é como adicionar u água à mistura de um bolo. É como aumentar a velocidade da batedeira elétrica. A ressonância tem dois significados aplicáveis ao campo de energia humano. Um deles re com a eletricidade é a “condição de ajuste de um circuito que permita um maior fluxo de uma certa freqüência”. Em termos humanos significa que o estado da mente e do corpo tipo de energia que terá mais influência. Simplesmente dito qualquer medo que você sen será influenciado pelo medo adicional á sua volta; e a quantidade de confiança que você ressonante à confiança adicional. É por isso que o primeiro passo mais importante em qu feita por um xamã urbano é aumentar a confiança da pessoa a ser curada. É lógico que d Terceiro e Sexto Princípios você poderá conscientemente escolher mudar a sua própria a qualquer confiança que você possua e dessa forma sintonizar mais na influência e na con volta diminuindo a influência do medo. O outro significado de ressonância vem da física e vibração reforçada em um corpo por outro, exposto à vibração de mais ou menos a mesm Falando de seres humanos significa que o seu medo tende a aumentar o medo daqueles q cercando, e a sua confiança tenderá a aumentar a confiança dos que estiverem a sua volt proximidade e a força dos campos de energia humanos estão intimamente relacionadas p de maneira geral quanto mais próximo você estiver da fonte do campo, maior será a forç energizado. Sua aura, estende-se infinitamente mas a sua atenção mental e sensorial ger Devido ao Terceiro Princípio,seu campo efetivo poderá ser bem diferente do seu campo a a freqüência, deixando as considerações de lado nos seres humanos, tende a ser mais infl energias físicas percebidas através dos sentidos (visão, som, tato, etc.) do que por energ percebidas através dos sentidos mentais. A proximidade é um fator de influência importa A força num campo tem a ver com a intensidade de energia que é relacionada com a vibr qualidade da vibração tem dois componentes: freqüência e amplitude. Ou posto de outra de intensidade. Usando as ondas do oceano como exemplo, o número de ondas num com
100 metros determina a freqüência das ondas e o tamanho de cada onda determina a am Obviamente há mais energia em ondas de dois metros do que em ondas de meio metro, c freqüência. Da mesma forma, uma nota Si no piano vibra numa freqüência específica; Si numa tuba, vibra na mesma freqüência mas com um volume muito mais forte (o equiv da amplitude). Na aura humana a freqüência é determinada pelo foco e a amplitude pela foco vem da atenção de Kane, Ku e Lono e a emoção vem das respostas intencionais e re habituais ao seu ambiente interior e exterior. Isto significa que Ku é influenciado pelo ca forte, mais próximo e mais ressonante. Se você entrar numa sala cheia de pessoas que s num estado de raiva ou grande potencial (isto é: há coisas em sua vida que lhe dão raiva presentemente, você não está sentindo raiva), mas há uma pessoa na sala que está neste sentindo raiva, obviamente, sem demonstrar seu sentimento abertamente, é provável qu a sentir uma crescente irritação e raiva sem saber a razão. Se a outra pessoa estivar com alguma coisa que também poderia deixa-lo com raiva o efeito em você será maior. Este é força mais próximo e a ressonância funciona. Se você tiver o hábito de evitar a raiva o ef provavelmente o influenciará para suprimir as suas emoções subconscientemente atravé muscular e quanto mais você permanecer na sala, mais desconfortável ou drenado você importante saber disso. A LUZ BRANCA DE PROTEÇÃO
Onde reina o medo, o conflito segue. Num mundo governado por tanto medo não é de su que técnicas metafísicas baseadas em ataque e defesa apareçam. Talvez a mais comum encontrada no mundo seja: “A luz branca de proteção”, como é ger chamada. É um belíssimo conceito mas o seu uso deixa muito a desejar. Na sua forma mais simples, consiste em você se imaginar cercado por uma luz branca e protege de todo o mal, emanando do seu próprio espírito ou dada você por um ser espiri meu me deu uma boa explicação para esta técnica. Na década dos sessenta, ele estava vi cidade de Nova York e uma de suas amigas, uma jovem muito adorável, que geralmente u roupa fina de algodão, ia aos lugares considerados perigosos da cidade, livre como um p outros amigos tentaram alertá-la para o perigo, mas ela sorria e dizia que a sua luz a pro ele a seguiu caso algo acontecesse e ficou admirado de ver os homens da rua (geralment tratá-la consistentemente com cortesia e bondade. A luz havia removido o seu medo e a r pessoas da rua era uma resposta a essa falta de medo e á presença do amor. Muito freqüentemente contudo o uso da Luz Branca reforça o medo e o piora. Quando is medo vem da ênfase da proteção em vez de vir da confiança. Em tais casos é usada como barreira, que mantém a fonte do medo afastada e longe e portanto não se livra do medo. toda a vez em que é usada desta maneira, reforça o medo criando o hábito de ficar com m puser uma proteção de luz branca em seu redor, ao redor de sua família, seus amigos, su carro e confiar que tudo está protegido funcionará bem. Mas se você usar a mesma luz fo naquilo de que a luz o está protegendo você se assustará tornando a luz mais forte e fata acabará atraindo aquilo que teme. O pior e mais abominável uso da luz ás vezes é ensinado por professores metafísicos que saturados com o medo para saber o que estão fazendo. Nessas circunstâncias a Luz é us como uma proteção mas também como um refletor ou espelho enviando a negatividade d fonte. Assume que qualquer negatividade que você sinta, tenha sido propositadamente e por alguém maldoso que merece receber de volta o que lhe desejou. Enquanto isso, bata psíquicos se não são impossíveis, são muito raras porque poucas pessoas no mundo são suficiente para se envolver nelas e estúpidos o bastante para faze-lo. (Lembre-se que Ku maneira pessoal). Qualquer negatividade que você sinta nesse caso é a sua reação ao seu físico e espiritual, mesmo que alguém, em particular esteja com raiva ou lhe deseje mal. para mandar de volta uma maldade a outro, mesmo que você pense que está refletindo o dela, é se envolver em magia negra. A Luz Branca de Proteção é muito útil como proteçã
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primeiro socorro para alguém tão encalhado em medo que nada mais o faz sentir-se segu que a mínima quantidade de confiança voltar, é hora de procurar algo mais avançado e b A LUZ DO AMOR DE LA’ A KEA
“La’ A Kea” é um termo havaiano que significa Luz Sagrada, referindo-se às coisas boas representadas
pela luz do dia como a luz do sol, o conhecimento e a felicidade. É também usada na prát e significa a aura carregada com a luz do sol, conhecimento e felicidade. Esta técnica é parecida com a da Luz Branca descrita acima,com exceção que é usada pa harmonizar. Para esclarecer a diferença vamos chamá-la de Luz do Amor. Atraída por seu interior, você usará a sua mente, para se imaginar rodeado e cheio dessa Luz. C hamamo “acender a luz”. Não deixe a ênfase da Luz lhe incomodar. Você poderá imaginar cores, s sentimentos se preferir. A minha Luz do Amor é cheia de cores, símbolos, padrões, músic suaves dependendo do efeito que eu quiser conseguir. Quando você acender a Luz, carre uma emoção positiva. Uma simples apreciação de algo bonito, ou uma emoção mais forte suposição é a de que a Luz do Amor existe. A segunda é que ela banhará ou lançará seu f direção da área do seu foco. A terceira suposição é que ela seguirá as suas instruções. Aq algumas instruções de como usá-la. 1- Comece todo o dia “acendendo a luz do amor” e espalhando-a imediatamente pelo seu Fale com a Luz do Amor (tudo está vivo, consciente e reativo) e dê-lhe a instrução menta voz alta “Harmonize este lugar”. 2 - Use a Luz do Amor através do dia com pessoas, lugares e situações diferentes da mes que a anterior. 3 - Quando você sentir stress físico ou emocional acenda a Luz do Amor e diga: “Harmon energias ao meu redor”. 4 - Se você estiver experimentando um relacionamento difícil com alguém estenda a Luz incluir a outra pessoa onde quer que esteja e diga: “Harmonize as energias entre nós” nossos campos”. 5 - Se você quiser proteger sua família, amigos ou propriedades, imagine-se cercado pela e diga ela: “Guarde esta pessoa,lugar ou coisa em paz e harmonia”. 6 - Se você quiser usar a Luz do Amor para curar à distância pratique cercando-se com a diferentes ou símbolos para as cores,com uma instrução diferente para cada uma delas. estiver usando um sistema de cores, use-o. Aqui está o que nós usamos. BRANCO/CLARO – ILUMINE! Usado em cura, para ajudar a aumentar o próprio conheci ligação com o Eu Superior e também quando outra cor não parecer apropriada. VERMELHO/ROSA - LIMPE! Usada para remover a tensão física e mental e as limitações para aumentar o relacionamento do grupo. LARANJA/PESSEGO - FOCALIZE! Ajuda a focalizar a atenção e a energia. AMARELO - CENTRALIZE! Ajuda a aliviar preocupações, ressentimentos e culpa; ajuda a a procrastinação; aumenta a persistência e estimula a alegria do momento presente. VERDE - BENÇAO! - Ajuda a aumentar a auto-estima; a gostar; a amizade, o amor e a fel AZUL-PODER! - Ajuda a aumentar as forças física e espiritual, a autoconfiança e a autori interior. VIOLETA - AJUDE! - Ajuda a estabelecer a harmonia física e espiritual;a sintonia com o pro prosperidade e um alinhamento com os outros em metas em comum. Alem disso, se você quiser: PRETO - ABSORVA! - Pode ser usado para absorver e transformar a negatividade. CINZA - MENTALIZE! - Pode neutralizar excessos de qualquer espécie. ARCO-ÍRIS - Pode ser usado como alternativa paro o BRANCO. Após ter praticado com as cores em si mesmo e já tenha se acostumado a elas use-as com pessoas, lugares e coisas de que você gosta como mencionado no item 5.
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7 - Para uma forma especial e intensa de cura à distância com a Luz do Amor selecione u objeto talvez uma moeda, um cristal, ou uma pedra para representar a pessoa ou o lugar ajudar a curar. Segure-o com a sua mão esquerda. A seguir, pegue uma das pedras xama objeto da cor de acordo com a lista acima (item 6) e segure-o na sua mão direita. C erque do Amor da mesma cor do objeto na sua mão direita e faça o Kahi com as duas mãos com profunda enquanto faz o seu desejo. Agora focalize três vezes em ambas as mãos e na Lu Você não tem que focalizar na imagem da pessoa porque o símbolo equivalente a ela está Os objetos físicos ajudam a envolver as energias e a atenção de Ku no processo. Numa ce você receberá um sinal para parar. Isto poderá vir em forma de um suspiro profundo, com interno ou a sensação física de estar tinindo ou como cansaço. Quando vier é um sinal do pessoa avisando-lhe que por enquanto já recebeu o suficiente. Complete o processo, term uma palavra ou frase como; “Está feito” “Obrigado” ou o havaiano “Amama”, mais ou me equivalente a “Assim Seja”. Que você sempre abençoe e seja abençoado/a pela Luz do Amor.
A SEXTA AVENTURA MUDANDO O MUNDO COM O SONHO XAMÂNICO Aia ke ola i kahiki. (Saúde e prosperidade em Kahiki, um lugar no mundo interior).
Este capítulo vai lhe apresentar ao poder do sonho xamanico para mudar o mundo. Vai c maneiras de usar os sonhos, muito perto do nosso mundo exterior, e quando movido grad para um sonho mais e mais profundo, você compreenderá e usará o máximo do sonho xa visão da busca. Na cultura tradicional havaiana, está dividido entre PO e AO. PO é o sonho realidades invisíveis que dão origem ao sonho exterior de AO. Porque PO se refere ao invi da experiência, que os ocidentais chamam de espírito, a mesma palavra é usada para des o tempo da escuridão. Para os havaianos poéticos a noite ou PO, tornou-se um símbolo do interior e o dia tornou-se um símbolo da expressão exterior do mundo interior, e por isso significa “ensinando e aprendendo”. A hora do pôr-do-sol é o começo de um novo dia, e a o princípio da manifestação de toda a criatividade, que acontece durante a noite . O próprio oeste tornou-se um símbolo para PO, que confundiu muitos exploradores, e con confundir antropólogos.Quando os polinésios disseram que tinham vindo do oeste, não se Ásia, mas a PO, o reino do espírito. Isso enfatiza a idéia xamanica de o que experimentam realidade exterior é a expressão ou a reflexão da realidade interior. E uma das maneiras de mudar a realidade externa, o sonho da vida, é mudar a realidade interior ou, o sonho AS TRÊS REGIÕES DE PO
Assim como o mundo exterior tem 3 regiões, terra, mar e céu, também o mundo interior regiões, de acordo com o pensamento xamanico havaiano. Eles são: Lanikeka, Kahiki e M Lanikeka é o Mundo Superior ou reino invisível. É o lugar onde Deus, os anjos e santos e os deuses e deusas vivem e brincam; onde os grandes heróis, heroínas e mitos abundam de sonhos, você pode ter estado lá, ocasionalmente, quando você teve sonhos grandes e super-reais. Os xamãs vão até lá, especialmente através da inspiração, como Mauí fez pa segredos do fogo e do cultivo. Kahiki o mundo do Meio, é a região interior mais parecida com a realidade exterior. A m seus sonhos e devaneios, acontece em Kahiki. Essa palavra soa como “Taiti” porque é a em dialeto diferente. Era muito comum na Polinésia dar nomes aos lugares do mundo ex
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nomes de lugares do mundo interior. Kahiki em havaiano significa "estrangeiro" e també de fazer alguma coisa", "o mundo exterior", "forasteiro" e "estranho".Em taitiano a palav significa "transplantar" e "atravessar". Além disso esses nomes têm a ver com o uso dos Kahiki para mudar este mundo. A terceira região é Milu, o Submundo. Este é o lugar de pesadelos e desafios, é o lugar a geralmente vão numa visão de busca para recuperar o poder perdido. Vamos começar o trabalhando com Kahiki e os sonhos que você tem à noite. MO ' IKE - A ARTE DE INTERPRETAR SONHOS
Isto é curto, doce e simples. Você é o melhor intérprete de seus sonhos. C om o método q partilhar, você poderá superar livros com listas de interpretações, processos demorados e análises temáticas. Você pode ir direto á interpretação do seu sonho por causa do corol Princípio que diz: “Tudo está vivo, consciente e reativo”. “Tudo” inclui todos os personag objetos dos seus sonhos, bem como os próprios sonhos. A maneira de interpretar um sonho é lembrar-se dele enquanto você estiver relaxado e a diretamente a qualquer personagem ou objeto do sonho perguntando: “O que você esta f “O que você representa e simboliza?” Na maioria dos casos a pessoa, animal ou objeto lh dando-lhe a informação que você deseja saber. Para falar com o sonho como um todo, o i uma bola ou um globo. Se você tiver um pouco de stress subconsciente sobre o assunto, alguma resistência na resposta, e você terá que ser muito gentil e persuasivo ou altamen (assertivo), dependendo de sua própria personalidade. Se não houver nenhuma resposta a técnica da “interpretação inventiva”. Isto significa que você faz a pergunta e conscient inventa a resposta,falando no lugar do personagem ou objeto. Parece estranho, mas func você não poderá inventar uma resposta naquele momento a não ser que ela seja válida d corolário do segundo princípio: “Tudo está ligado”. Após algumas aplicações de interpret inventiva, você encontrará as respostas espontâneas chegando facilmente. Como uma no as lembranças vívidas,do mundo exterior, poderão ser tratadas como sonhos para serem Uma vez, enquanto estava em Malibu almoçando com um amigo falando sobre o nosso tr transformativo, um homem sentado na mesa a lado escutou nossa conversa e nos convido apresentação que segundo ele, seria de grande interesse para nós. Meu amigo não pode quando lá cheguei comecei a pensar no que estava fazendo lá. Foi tão meloso que saí ce tenha encontrado um amigo que não via há muito tempo. A apresentação era sobre um projeto para criar um centro que custaria 22 milhões de dólares! Parte o dinheiro, seria destinada à construção de uma cú que seria parcialmente enterrada na terra por alguma razão obscura. Outra parte se des fundo para financiar um computador inteligente contando com uma tecnologia que ainda sido inventada. A outra parte seria destinada para sustentar invenções como um instrum colocar em volta do nariz, que automaticamente soprava ar em narinas alternadas simula da respiração iogue.Após a minha saída estava confuso e aborrecido porque eu confio na intuição e orientação para me levar a situações que sirvam a meus propósitos e, essa exp fazia sentido. Minha escolha foi a de começar ou, a duvidar de mim mesmo ou de confiar Resolvi confiar mais e tratei a experiência como um sonho perguntando aos participante interpretações. No fim das contas, parte da razão de eu ter estado lá, foi para estimular o amigo de uma forma positiva, e parte para me conscientizar através do exagero de minha preocupações pela possível aparência melosa de meus próprios projetos daquele tempo. toda a vida é um sonho todas as lembranças podem ser tratadas como sonhos. A MUDANÇA DE SONHO
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Uma das maneiras mais poderosas e efetivas para se usar sonhos noturnos é muda-los co imaginação. Sonhos são experiências reais numa outra dimensão, mas como todas as exp eles são os efeitos de estruturas de crenças ou padrões de hábitos. Dessa maneira eles sã idiomas que são baseados em estruturas e padrões. Mesmo com a estrutura gramatical m um vocabulário abundante a linguagem pode somente expressar aquilo que a mente prod dizer. Assim também ambientes de sonhos interiores ou exteriores podem expressar aqui que os produz, pensa. Assim como mudar a linguagem dizendo alguma coisa de uma form poderá mudar a nossa mente, e portanto a nossa experiência, produzida por uma mente Em termos práticos isto significa que se você mudou um sonho, você também reestrutur que deram origem a ele e, automaticamente mudou quaisquer outros sonhos que tenham mesmos padrões. Você pode curar o mundo exterior curando o mundo interior. Por ser possível com suficiente motivação aprender a acordar dentro do sonho corrente, necessário para se obter os benefícios da mudança do sonho. Isto se deve ás lembranças mesmos padrões do sonho original, modificado por quaisquer mudanças da mente que vo tido desde que teve o sonho. Para propósitos de cura, mudar a memória do sonho é tão b mudar o sonho em progresso. Ha três maneiras de mudar o sonho ou a lembrança do sonho que são: mudar a sua reaçã permitir que o sonho continue ou mudar os eventos do sonho. Cada uma dessas é muito b sonhos recorrentes ou sonhos de medo, raiva, ferimento ou frustração. Estas mudanças s no reino de Kahiki. Mudar a sua reação significa conscientemente, escolher responder de maneira diferente acontecendo. Num de meus seminários uma mulher lembrou-se de um sonho recorrente, estava sendo perseguida por um dragão que soltava fogo pela boca. No sonho original el se fosse em câmara lenta e o dragão estava prestes a agarra-la, quando acordava. Na cla focalizou a sua atenção exatamente no momento antes do ponto onde acordava e se imag virando para trás e gritando: "Porque está me perseguindo?” Para sua surpresa o dragão pareceu surpreso e disse: "Eu não a estou perseguindo,eu a estou seguindo”. O resultado foi uma redução do medo e um aumento de autoconfiança.Permitir que o sonho continue lembrar-se do sonho e manter a sua atenção focalizada nisso, passando o ponto de acord sonhos são mais adequados para isto do que outros, mas sempre haverá uma resolução p teoria de mudança for seguida por um certo tempo. Num seminário anterior um aluno le um sonho recorrente em que ele dirigia um para um estacionamento onde outro carro, d mãe, esperava. Então ambos apostavam uma corrida pelas rampas espiraladas da garage ao último andar onde o carro de sua mãe parava e o seu continuava no espaço. Este era o ponto em que sempre acordava com medo. Na classe ele reviveu todo o sonho em que o carro se precipitava no espaço. Desta vez ele deixou o sonho continuar por si m carro continuou, sobrevoou a cidade e aterrou lentamente numa estrada do outro lado. Enquanto o carro continuou ele pode ler a licença que dizia: “A vida continua”. O efeito f melhora de seu relacionamento com sua mãe e uma diminuição do seu medo de morrer acontecimentos no sonho é uma forma direta e criativa que tende a instilar um forte sent autoconfiança e auto-estima. Se estes dois sentimentos forem muito baixos este processo ser repetido com diferentes partes do sonho, diversas vezes, durante um certo tempo. Um foi muito ajudada por esta técnica trabalhou no mesmo sonho por 6 meses. Geralmente intervenção poderá levar a uma mudança espontânea. O meu sonho do helicóptero, come como um passageiro num helicóptero (coisa não habitual para mim), que decolou mas nã muito alto devido aos fios elétricos que estavam no seu caminho.O resto do sonho era um frustrante de esperança ineficiente até eu acordar. Logo após acordar voltei para o sonho começo onde parei o piloto, fui para o outro lado e sentei no seu lugar. Pegando os controles decolei o helicóptero, encontrei uma brecha entre os fios elétricos O sentimento foi sensacional. Então me encontrei sem intenção sobrevoando os E.U.A., c seus estados bem delimitados. A seguir para minha surpresa e alegria o céu estava subit
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de helicópteros pilotados por outros xamãs que eu havia treinado, e eles começaram a jo meu livreto “O espírito de Aloha” sobre todo o país. Isto foi seguido no sonho exterior da rápido crescimento no número de pessoas que eu estava alcançando. Quase sempre, apó fazer a mudança no sonho, alguém expressava preocupações que tal mudança seja equiv supressão daquilo que o sonho queria dizer. Para qualquer um com essa preocupação, de que o mundo interior não é muito diferente do mundo exterior. Se você quebrar seu braç exterior você não irá ficar sentado agonizando sobre o significado disso ou deixar o braço para se lembrar da lição envolvida nisso. Você irá cuidar do braço imediatamente. A prim mensagem muito clara é: “Olhe, seu braço está quebrado”. A segunda mensagem dada p desconforto é muito clara: “Faça algo já”. Logicamente você poderá procurar um outro s examinar que tipo de pensamento o levou a machucar-se. Se isso lhe parecer importante no último ano você quebrou o braço 3 vezes) , mas a hora de fazer isso é após ter tomado providências para curar o seu braço. O mesmo se aplica a sonhos interiores de medo, rai sofrimento. Cure-os primeiro.Quanto á supressão, eu sempre recomendo uma completa conscientização do sonho como era antes de você mudá-lo. Então você poderá curar com um sentido de envolvimento consciente. Se você mudar rapidamente tudo que você não g realmente prestar atenção a isso você estará, provavelmente agindo por medo e os resul bons. LIVRANDO-SE DE SUAS PREOCUPAÇÕES ATRAVÉS DO DEVANEIO
È pouco conhecido ou apreciado o fato que temos sonhos interiores 24 horas por dia. Nã noite. Sonhos acontecem o tempo todo e nós somente os sintonizamos de tempo em temp sociedade sintonizar nos sonhos é altamente desaconselhável entre crianças e adultos,em tolerado raramente entre poetas,novelistas e pessoas em férias desde que não exagerem “sonhadores” passivos, aqueles que permitem que suas mentes deslizem em qualquer di considerados indolentes,e os “sonhadores” ativos, aqueles que criativamente fantasiam s considerados escapistas a menos que sejam pagos para isso.Quero ensinar-lhes a usar am curar a si mesmos e a outros .O processo que vamos usar acontece em Kahiki e é uma ex dos Sete Princípios xamanicos. Comecemos pela suposição de que tudo sonha, não some Suponhamos também, que poderemos sintonizar nesses sonhos,focalizando a nossa aten determinado objeto com a intenção de conhecer seu sonho. Suponhamos a seguir que o q venha a nossa mente, desde o momento em que começamos até pararmos de focalizar o aquilo que estamos focalizando. Finalmente suponhamos que mudando tal sonho da man mudamos os sonhos da noite poderemos obter os mesmos resultados de cura às vezes, im Nos meus seminários muitos se curam de imediato, desde o desaparecimento de sintoma alívio da dor, até o da redução do tamanho de tumores. Curas completas levam algum tem benefícios são imediatos. Para maiores esclarecimentos aqui estão alguns exemplos. Num caso eu estava num rest tomando café. A garçonete estava obviamente de mau humor, não queria conversa, não o pela segunda vez e derramava a comida quando servia. Sintonizei no seu sonho presente estaria ocorrendo bem em cima de sua cabeça. O que eu vi foi uma paisagem árida com n cinzentas no céu. Então na fantasia criativa, causei uma chuva para dissipar as nuvens e abertura o sol começou a brilhar, as flores brotaram, os pássaros e abelhas e as borbolet quadro. Eu estava me divertindo quando ela saiu da sala e foi para a cozinha, onde perm cinco minutos. Quando retornou estava completamente mudada. Sorrindo para todos, en xícaras com café fresco cuidadosamente, cumprimentando os novos fregueses e parecia que eu fiz não causou a mudança, somente ajudou a acontecer. Mudar seu sonho através percepção, foi como mandar a Ku, uma nova idéia através da intuição, e a nova idéia era ele decidiu usá-la e fazer uma mudança por si mesmo. Não houve nenhuma invasão da su na sua vida privada. Eu captei o que ela estava irradiando, traduzi na forma que pude en
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mandei uma mensagem de volta para ela usar ou não. Podemos fazer isto para outras pessoas e para nós mesmos usando as suposições que tem cada parte dos nossos corpos estará agora tendo o seu próprio sonho, além de qualquer todo possa estar sonhando. Você poderá fazer uso prático desta técnica sintonizando (po atenção) em uma parte do seu corpo, que esteja doente ou fraca ou que não esteja funcio como você gostaria que estivesse. Para muitos é mais fácil fechar os olhos (se preferir, po abertos). A parte do corpo a ser curada pode ser qualquer uma como o coração, sua mão Primeiro seja passivo e deixe o sonho se formar por si mesmo. O sonho poderá se expres visão, som, sentimento ou qualquer combinação, e pode ser meio louco e fantástico ou m e comum. Mesmo que a única coisa que lhe venha à mente seja o trabalho de casa ou no trate-o como sonho. Uma vez que tenha se formado fique consciente e mude-o de alguma sonho for assustador e desagradável não será difícil pensar em alguma coisa para fazer; que o sonho lhe pareça perfeito mude-o para melhor. Se a parte do corpo ainda não estiv como você gostaria que estivesse, a perfeição poderá ser uma máscara e qualquer muda iniciar o processo de cura. Fazendo as suas mudanças você obterá melhores resultados s todos os seus sentidos. Continue pelo tempo que desejar, ou até sentir uma resposta físic Desde que tudo é sonhar você poderá sintonizar e mudar o sonho de uma árvore, uma ca máquina, um grupo,uma nação ou um planeta se você desejar. A chave do sucesso é sonh novo tão prazeroso a Ku do objeto da sua atenção que ele irá querer mudar. Será aí que o desenvolvimento da arte do seu sonho bem como o do xamã urbano entram em cena. HAIPULE - CRIANDO UM NOVO SONHO
Como sempre,em primeiro lugar você decidirá que sonho você quer transformar em real saúde melhor? Um novo relacionamento ou uma melhoria no relacionamento já existente dinheiro? Um novo carro ou uma nova casa? Que os golfinhos sejam protegidos e respeit todas as nações? Paz na Terra? Lembre-se que quanto mais pessoas estiverem envolvida experiência do seu novo sonho mais energia será necessária para manifesta-lo. Quanto m fizerem o mesmo haipule mais efetivo será. Antes de começar o haipule decida o que voc O processo em si é dividido em haipule curto e haipule longo. O haipule curto é o que vo todo, todos os dias, até que o sonho seja forte o bastante para se manifestar na realidade cria o sonho. O haipule longo é como uma prática meditativa que servirá para reforçar o Aqui está a prática de um haípule curto: HA - Lembre-se de seu sonho com freqüência enquanto respira profundamente e aument positivas sobre ele. I - Fale palavras positivas e afirmações sobre o seu sonho o tempo todo mentalmente ou Não force os outros a ouvir nem discuta sobre isso,mas também, não precisa tentar man segredo. Se a sua motivação for tão fraca que a falta de fé de alguém pode destruir a sua melhor que você trabalhe primeiro em reforçar a sua motivação e confiança. Não import você use, mas use-as no tempo o presente (“eu sou”, “isto é”, “é”) sobre o seu sonho o q importante e útil.Lembre-se que as suas afirmações não estarão descrevendo o mundo e ele é, elas estarão descrevendo o novo sonho que você estará criando. PU - Vividamente imagine com todo o seu sentimento, todos os prazeres, benefícios e mu novo sonho trará, como se estivesse acontecendo agora. Com um pouco de prática você fazer isto com freqüência por alguns segundos de cada vez; 100 imagens de dez segundo dia são melhores do que uma sessão de vinte e cinco minutos pela manhã ou á noite. LE - Faça algum exercício físico quantas vezes puder para reforçar o sonho. Esta poderá diretamente ligada á manifestação do seu sonho, como fazer planos, ou encontrar pessoa ele; ou poderia ser simbólico, como fazer um gesto especial ou tocar num símbolo do son moeda de sorte, um talismã que simbolize o final do sonho, ou um quadro que represente
do sonho). Não olhe somente, toque. Você terá que lidar imediatamente com seus pensamentos negativos, lembranças e reaçõ os das pessoas que o cercam, para manter seu novo sonho vivo e saudável. A solução ser variação curta do haipule que eu chamo de "O Whammy triplo". Consiste em instantanea palavras, imagens e uma postura positiva em resposta a qualquer expressão negativa rel seu novo sonho. Se você pensar, falar, ouvir, palavras negativas sobre seu sonho, assim q disso, diga o oposto positivo em voz alta ou silenciosamente. O que você disser poderá nã sobre o sonho presente, mas isso não tem a mínima importância. As palavras são sobre o Se o pensamento negativo for "Não pode acontecer”, replique: “Pode acontecer”. Se voc “Como isto vai dar certo?” replique: “Eu não sei, mas vai dar certo”. Uma frase, usada po xamãs em resposta a dúvida é EWQP! (quer dizer: “Tudo Está Indo Perfeitamente!”) é um para mandar os problemas difíceis para o Eu Superior. Imagens positivas também serão imaginações e projeções futuras (ambas só são sonhos passageiros). Se você se imaginar rejeitado imagine-se imediatamente sendo aceito; se você se imaginar falhando imaginesucesso. Isto pode parecer às vezes um pouco estranho porque você estará mudando pad de velhos sonhos. Finalmente use uma postura positiva quando as energias negativas sur medo, raiva e depressão. Toda a emoção é associada a uma postura especial do corpo o q emoção. Basicamente o medo e tensão é puxado para trás, a raiva e tensão é puxada par medo assuma uma postura relaxada de coragem e confiança, para a raiva use felicidade a depressão use a entusiástica expectativa. Conforme você mudar sua postura, seus sent também mudarão. Observe outras pessoas, especialmente atores, se você precisar de um posição emocional que você quiser. E lógico que você pode não sentir que quer fazer uma mas pergunte-se o quão importante o seu novo sonho é. Você fará o haipule longo quand mais tempo esclarecendo, fortalecendo e reforçando o seu novo sonho. Passe pelo mesm energização, afirmando, imaginando e tomando uma postura num lugar confortável,talve olhos fechados durante o tempo que você quiser. É bom terminar a sua sessão com um fe definitivo. Uma ótima maneira para ter um gesto de conclusão é com um punho fechado, o coração, falar uma frase de encerramento como a havaiana “amama”. O SONHO ESTRUTURADO
Quanto mais profundamente você entrar em PO, mais difícil será manter o seu foco. Fre resultado é de você se afastar do seu propósito de intenção ou perder a atenção conscie soluções xamanicas mais antigas para esta dificuldade é estruturar o sonhar. Num sonho são programados certos elementos básicos do mundo interior. Desta forma no Livro Egíp Mortos, há um rio para atravessar, um certo ser para encontrar e pesar a alma numa bal muitas culturas xamanicas, há buracos para entrar e árvores para subir. Dentro da estru livre escolha embora as indicações sejam freqüentemente dadas para que cada experiên interior possa ser bem diferente, mesmo que a estrutura se torne familiar. É como ir pas Havaí. A geografia básica permanecerá a mesma, os guias turísticos lhe darão indicaçõe mas todas as vezes que você for para lá, a experiência será diferente. Um nome polinésio estruturas é Tiki. Geralmente pensamos num Tiki como numa estátua de madeira mas a refere á idéia por detrás da forma. O JARDIM TIKI
No meu livro “Aperfeiçoando o seu Eu Escondido”, dou uma detalhada descrição da natu tipo de Tiki chamado de “Jardim”, mas não entrarei em detalhes aqui, darei uma introdu usos para ele. O Jardim fica em Kahiki. mais para dentro da espécie de sonhos que todos nós tivemos a essencial que você crie na sua imaginação, um lugar particular vindo de sua lembrança o
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para onde você vá no seu corpo de sonho com vários propósitos como, descansar, curar,in aventura.Como parte de sua estrutura o Jardim terá ajudantes que trabalharão sob a sua (aspectos de si mesmo na forma de empregados, duendes, fadas, etc.), um Jardineiro Me com conselhos e ferramentas. Uma fonte de água, plantas e árvores, caminhos e muitas o Porque a criação é sua, tudo nela será um reflexo de suas crenças e expectativas conscie subconscientes a qualquer momento. Assim como com outros sonhos, mudar o Jardim, m que mudará a experiência de sua vida. Uma maneira boa de usar o Jardim é chegar lá e pedir para ver um símbolo de algum des na sua vida, falar com ele, para ter uma interpretação, se você assim o desejar; mandar s melhora-lo,transforma-lo ou substitui-lo. Você poderá também usá-lo para encontros inte pessoas com as quais você deseja falar e não consegue localizar, ou não sabe como lidar com elas. Contudo sua ênfase aqui seria o de transformar o Jardim num lugar de estabili mundo interior um local familiar de onde você poderá explorar as áreas mais distantes d Eu sugiro que você comece com a criação de um corpo de sonho que é feito simplesment que você tem um outro corpo, e que você poderá sair do seu corpo físico quando quiser e mudar de forma se você desejar. Isto acontece automaticamente quando você sonha mas consciente e a atenção darão a seu corpo de sonho mais poder e flexibilidade. Quanto ma você der ao seu corpo de sonho, maior será o foco consciente que você terá em PO. Então olhos abertos ou fechados, de acordo com a sua preferência, imagine que você entra num leva ao seu Jardim. Uma vez lá aumente o seu foco vendo o detalhe de um objeto como u uma flor; ouvindo com clareza, o som, o cantar de um pássaro, a brisa, ou a água fluindo textura do objeto como uma pedra ou a casca de uma árvore. Aprenda de cor a disposiçã conteúdos do seu Jardim ou preencha com detalhes se você já planejou como será o seu J poderá colocar nele uma cabana, ou uma casa se for do seu gosto, um lugar ideal para a solidão ou para receber convidados. Algumas pessoas gostam de desenhar mapas ou qua Jardim para guarda-los na memória e tornar a focalização mais fácil quando quiser ir par que for que faça, permita o crescimento, a mudança e novas descobertas no seu Jardim. você for para lá, estará aumentando a “realidade” dele como parte da sua experiência. UMA JORNADA XAMÃNICA PARA UM LUGAR ESPECIAL
Em todo o mundo lendas de muitas culturas incluem estórias sobre uma vila mágica, cida de agrupamento de alguma espécie. As lendas, geralmente falam sobre esses lugares de real que exploradores e aventureiros têm freqüentemente saído em busca de tais lugares físico. Algumas vezes as lendas acabaram sendo uma realidade quanto à sua localização como Lhasa, Tróia e Cuzco. Agora, estamos preocupados com as que não são físicas mas isso deixam de ser reais como Agartha, Shamballah e Cibola. Estou me referindo ao conc um lugar em PO que é tão real para aqueles que os visitam ou que vivem lá, como a noss é para nós. Estando em PO contudo onde as leis da natureza são diferentes, a aparência interior pode diferir de acordo com as crenças, atitudes e expectativas dos visitantes. Os xamãs, sabem disso muito bem e tem denominações diferentes para isso de acordo com a culturas. Você pode ter estado lá nos seus sonhos noturnos e tido a experiência de uma c movimentada, uma universidade, um palácio enorme cheio de salas, um templo ou uma f sonhos espontâneos geralmente aparece como um shopping center. Na tradição havaiana chamado de Pau Uli, “rochedos verde escuros”, mas eu prefiro o nome samoano mais con Hai. Embora possa tomar várias formas o modelo que eu uso nos meus seminários é o de numa ilha vulcânica tropical, cercada por uma lagoa, assim como Bora Bora. É um lugar para aprender, para curar e para descobrir. Na primeira viagem geralmente faço meus a aprenderem algo de um outro xamã, ajudar alguém em necessidade e dar e receber um p começará a sua jornada entrando no seu Jardim como já lhe foi explicado. A seguir, a exp um de meus alunos, que é típica.
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"Fechei meus olhos entrei no meu corpo de sonho e fui através da caverna de cristal para Jardim. Como de costume fiscalizei minha pequena cachoeira e os lírios na piscina, tirei folhas mortas de meu crisântemo e encontrei o caminho que saindo do Jardim ia para a p Serge me tinha dito, havia um barco á vela na praia e uma tripulação de dois bonitos hav minha espera”. “Serge disse que seria uma canoa de regata a vela mas me pareceu mais Hobbie Cat”. “Os havaianos e eu empurramos o barco para dentro da água e subimos a b encarreguei da vela triangular, um dos havaianos pegou o leme e o outro cuidou da vela “Velejamos bem rapidamente sobre o oceano, até avistarmos uma nuvem no horizonte e dirigimos”. “Logo pudemos avistar a ilha de Bali Hai, com seu vulcão verde esmeralda co branco de neblina circundando o topo”. “Nesse momento, um pássaro branco voou circu nosso barco e nos guiou através de um canal de corais”. A nossa frente ficava a vila que m uma pequena cidade que eu havia visto em Maine quando era criança. Ancoramos no cai minha tripulação. Esperando por mim no fim do píer estava a Mestre Xamã, que iria me a usava uma coroa de flores na cabeça e um vestido branco longo, e tinha um sorriso enca Abraçamo-nos e eu pedi que me ajudasse com meus ataques de ansiedade. Ela me ensin tecer uma bola de luz com meus dedos, soprar amor para dentro dela e a seguir parafusa peito onde iria brilhar e aliviar os ataques (tenho feito isto e realmente funciona).Então, pessoa que eu iria ajudar e encontrei um jovem muito triste sentado numa pedra. Pergun estava tão triste e ele me disse que era por ter morrido e não saber onde ir. Lembrei-me havia dito que ás vezes um xamã ajuda pessoas a passarem para o outro lado após a mor começo, eu não sabia o que fazer para ajudar. Finalmente, desejei ardentemente que ele seu caminho e um anjo desceu do céu e disse: “Obrigado, eu estava procurando em todo ele”, e levou-o embora. Então caminhei através da vila para procurar o lugar sagrado ond dito que os xamãs deixam presentes para outros xamãs. Encontrei um bosque de árvores coisas penduradas nos galhos. Deixei uma folha de cristal para aumentar o amor e pegue de bambu que tocava canções de felicidade. Voltei para o barco, velejamos de volta á pra agradeci á tripulação, voltei para o meu jardim onde guardei a flauta e voltei para cá. Es para voltar de novo para encontrar um novo xamã que me levará numa outra jornada, pa Hai. LANIKEHA E O PODER DOS ANIMAIS
O mundo Superior é o lugar para se receber inspiração e a assistência divina de Akua, as personificadas da transformação, que podem tomar várias formas e fazer muitos papéis. através do Jardim, e encontrando um buraco no céu que se alcança subindo numa árvore por uma corda, pulando ou voando. Agarre-se ás bordas do buraco e puxe-se para dentro olhada nesse lugar maravilhoso e magnífico. A primeira razão que dou a meus estudante Lanikeha é para encontrar animais de poder. Um Animal de Poder é um Akua em forma de animal, um ser espiritual, que pode ensinar lo nas suas jornadas através de vários sonhos. Da maneira que meu tio havaiano me ensi dois conjuntos de sete animais de poder, um com animais marinhos e o outro com anima Cada um deles tinha seu nome e seu poder de um dos princípios, como indicados abaixo. Nome IKE KALA MAKIA MANAWA ALOHA MANA
Mar Golfinho Lula Tubarão Tartaruga Peixe Baleia
Terra Pássaro Terrestre Pássaro Marinho Lagarto Rato Porco Morcego
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PONO
Enguia
Cachorro
Não me surpreendi quando a maioria dos meus alunos sendo ocidentais do continente en dificuldade em estabelecer uma forte amizade com alguns desses animais,por isso, modi para se ajustar à cultura moderna do xamã urbano.
Nome IKE KALA MAKIA MANAWA ALOHA MANA PONO
Poder Atenção Liberdade Foco Persistência Amor Confiança Sabedoria
Animal Golfinho Pássaro Gato Junta de Bois Cavalo Urso Lobo
Outros animais podem ser adicionados ou mudados para servir o gosto pessoal. Uma vez estando no Mundo Superior, um bom lugar para encontrar o Poder dos Animais (com uma piscina para o golfinho) ou numa ilha. Neste sistema, você toma a forma equiv Poder do Animal e faz amizade com ele. Você sempre termina voltando para seu Jardim a buraco no céu e recobra a consciência do mundo físico. A única razão para fazer isto, e u é para estabelecer um hábito padrão para Ku, que fará as jornadas futuras mais fáceis e crescimento da estabilidade de seu Jardim. Se por alguma razão você voltar á consciênci fazer isso, não se preocupe. Faça-o da próxima vez. Hoje em dia, há alguma confusão sobre o que seja a busca de uma visão e de como fazê-l confusão vem do fato que há dois tipos de buscas de visões. Há a busca de uma visão que que a usaram geralmente é feita por homens jovens de uma tribo, numa certa idade para seu propósito divino; e há o uso da visão interior de uma busca que geralmente é feita ou equivalente. Outra parte da confusão, vem das técnicas tradicionais usadas para tais b tem sido limitadas pela tecnologia. Nas culturas tradicionais, a maioria dos que saíram nas buscas de uma visão era de hom porque uma mulher não pudesse fazê-lo mas porque não fazia parte da sua função. Visto mesmo pelos homens, não fazia parte da vida normal e as funções culturais eram geralm fixas, medidas excepcionais se faziam necessárias para ajudar os homens a se livrar das pensamento comum para receber uma revelação especial dos deuses e do Grande Espírit medidas usadas havia a privação extrema (eram enviados para as florestas, longe da soc pouca comida por um longo período de tempo), a isolação extrema (sendo amarrados num enfiados num buraco profundo por três dias), e drogas (como peiote e outras). Como qua psiquiatra lhe dirá, cada uma dessas práticas induzirá a alucinações que eram as visões q pessoas buscavam. As visões em si mesmas enquanto extraordinárias eram ainda basead elementos culturais nas memórias dos homens. Por outro lado, a busca da visão para o xamã tornou-se mais fácil, devido ao acúmulo da experiência no espírito do mundo, até chegar ao ponto dele poder penetrá-lo á sua vonta extrema privação, isolamento ou drogas. Mesmo que em certas culturas seja comum o xa sentar-se numa caverna ou usar alguma droga para buscar a sua visão, não se requerem extremas usadas na visão inicial e o seu uso era diferente. Ao invés de buscar a visão for começou a usar a sua própria visão interior para buscar o poder de curar. Às vezes, fazia conta para adquirir de poder de curar uma doença específica ou uma condição, e às veze lugar de outra pessoa buscando o poder que aquela pessoa houvesse perdido ou em term metafóricos, que lhe tivesse sido roubado por um espírito. Muitas vezes o poder tomaria objeto mágico que o xamã traria de volta e, simbolicamente transferiria para um outro ob equivalente, e o teria á mão ou o daria a uma pessoa que o necessitasse.Apesar do que m
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o xamã usava a visão espontaneamente. Primeiro ele tentaria outros métodos de cura mais simples como a intuição, a psicologia placebos. Faria, então a cura pelas mãos ou ritual e finalmente, se nada tivesse funcionad busca da visão xamanica. Hoje em dia os xamãs urbanos que fazem uma busca da visão xamanica não precisam do preparo ou condições, porque fazem parte de uma sociedade que os tem inconscienteme bem. A selva não é um aspecto essencial na busca da visão nem o é um alto grau de isola busca da visão não depende de condições exteriores porque acontece em sua mente e no possuem muito treino. Num seminário em Nova York havia 20 pessoas participando na b Estávamos num edifício localizado no distrito de roupas. Era verão e as janelas estavam a Durante a busca o ar foi despedaçado pelo som das sirenes da policia e dos bombeiros qu para a rua ao lado da nossa janela. Mesmo com todo o barulho nenhum dos participantes Desde o momento em que você começou a ler sobre Dick e Jane e Spot, você estava send para ser um xamã. O rádio, a televisão e o cinema, ajudaram a reforçar a sua arte. O des intencional da busca da visão levou um longo tempo nas sociedades tradicionais por não por toda aquela sociedade. Pessoas excepcionais como poetas, contadores de estórias ou pareciam usar mágica quando evocavam visões de memória nas mentes dos ouvintes de lendas e experiências interiores. Sem os símbolos direcionados a maioria das pessoas ma atenção voltada para o mundo exterior com sua relativa monotonia do dia a dia e de ano os aprendizes de poetas, contadores de estórias e xamãs que passam muito tempo ouvind relembrando são limitados às lembranças de seus professores. Agora, você tem a habilid era uma habilidade rara na história da humanidade, a qual treina focalizar sua atenção e experiência interna á sua vontade. Através de livros e revistas você tem acesso á maioria contadores de estórias da humanidade. Além disso você arquivou em sua memória um te incrivelmente rico sobre a experiência humana e a imaginação através do radio,da televi cinema. Não pense que isso não tem importância. Eu sempre digo a meus alunos que é d conhecimento que você pode aplicar imediatamente as suas habilidades xamanicas. Você parte do trabalho. Milu, o Submundo no xamanismo havaiano, é um lugar de desejos onde os obstáculos ou sob a forma de monstros, mágica e elementos naturais se colocam entre você e aquilo qu A busca consiste em ultrapassa-los alcançando a sua meta (geralmente alguma espécie d Poder), e em se trazer de volta esse objeto. A busca do Milu não é feita para o entendime poderá adquirir o entendimento no seu Jardim. Ela é feita para mudar as estruturas da id fundamental que está bloqueando o caminho da cura representada pelos desafios. Confo superando cada desafio com plena experiência sensorial, a estrutura como fator inibidor Eu enfatizo a “completa experiência sensorial”. Somente quando a experiência interior é quanto possível, ela será então efetiva. Em algumas tradições do xamã guerreiro diz-se que se você estiver no Submundo e enco animal que lhe mostrar os dentes volte e tente novamente uma outra vez. Na tradição do aventureiro não fazemos isto. Se você encontrar um animal que lhe mostre os dentes, so Se isto não funcionar e nada mais funcionar deixe que ele o coma. Seja transformado. Sa lado e continue. Mesmo no mundo interior o sonho é seu e você é o tecelão desse sonho. que nada o detenha na sua busca. A minha tradição ensina que há sete desafios básicos em Milu e qualquer um deles poder presente numa certa busca. Cada desafio é o oposto de um poder positivo equivalente a u Eles são: Pouli (ignorância), Haiki (limitação), Hokai (confusão), Napa (procrastinação), Inaina (ra (medo) e Kanahua (dúvida). Penetra-se em Milu através de um buraco no chão e o xamã estará geralmente acompanh Animal de Poder. Como em Bali Hai eu penso que a experiência é mais bem apresentada uma busca presente de um aluno. O processo é idêntico ao usado para o Jardim de B ali H
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"Fechei meus olhos e respirei profundamente várias vezes para ter controle de mim mes energia para a busca. Fui então para o meu Jardim e procurei o buraco no chão que seria Milu. Eu sabia, que poderia ser uma piscina turbilhonada, um buraco de geomys (roedor caverna ou buraco na base do tronco de uma árvore, e foi por isso que eu procurei no co que achei foi um buraco de 6 polegadas, alinhado com pedras como um poço em miniatu meu Animal de Poder para me acompanhar e a minha águia subitamente apareceu á min Tornarmo-nos pequenos e pulamos para dentro do buraco. Após uma longa queda, voamo buraco e aterramos num caminho que levava a uma espécie de floresta muito estranha, c dessas florestas encantadas dos filmes de Disney”. Eu estava sabendo que esse caminho Objeto de Poder que eu estava buscando e comecei a caminhar com minha águia sentada direito. A floresta começou a escurecer até ficar como breu e eu não podia ver mais nada pudesse pensar no que fazer a minha águia gritou bem alto e uma luz saiu de sua boca. E gritei bem alto e uma luz também saiu de minha boca e assim, entre nós dois, conseguim suficiente para enxergar. Continuamos no nosso caminho por mais um pouco e de repent quantidade de árvores e galhos caiu bem na nossa frente, bloqueando completamente o n caminho.Tudo era tão grosso e espesso que não podíamos nem dar a volta nem passar po nos tornamos menores ainda e passamos através de aberturas para o outro lado onde vo tamanho normal. A seguir chegamos a uma espécie de encruzilhada e, eu não sabia que c deveria escolher. A águia também não sabia.Tentei jogar um pauzinho para ver se ele me direção tomar mas ele ficou girando. Finalmente assim como uma voz que me falava, tive que qualquer caminho me levaria onde eu queria ir. Escolhi o mais próximo do meio e co caminhando. “O próximo obstáculo, ou desafio, era uma ponte inacabada que atravessava um desfilad ponte só chegava até a metade, (como se os construtores tivessem abandonado a constru haviam deixado até suas ferramentas)”. “Improvisei uma corda com fibra de casca de ár numa ponta enquanto a águia a carregava para o outro lado onde a amarrou numa árvor sei como fez isso)”. “Fiz mais corda e com alguns troncos, terminei a parte inacabada da atravessei. Mais tarde eu pensei que a águia poderia ter me carregado para o outro lado através da floresta chegamos a uma clareira onde fomos atacados por selvagens raivosos lanças”. “A águia se escondeu (deu no pé) e a minha primeira reação foi a de me por em Karatê e me preparar para uma luta”. “Foi então que me lembrei que deveria agir como u aventureiro, se possível, então imaginei que tinha um saco cheio de pó de gargalhadas e o ar”. “Em poucos instantes, os selvagens deixaram cair as suas lanças e se atiraram no c como loucos e prosseguimos a nossa jornada”. “Quando cruzei outra clareira um urso en correndo em minha direção e eu fiquei lá, em pé, esperando que ele parasse ou se transf outra coisa, mas ao invés disso ele veio direto para mim e me deu um safanão com suas g que me deixou surpreso foi que eu podia ver os cortes e o sangue e sentir dor no meu br ele me atingiu novamente no peito e eu cai para trás no chão”. “Agora eu estava realmen O urso estava sobre mim, rosnando e eu podia sentir o seu hálito e sua saliva pingando n No momento que entrei em pânico e o urso já estava abaixando a cabeça para me morde passou voando sobre nós e atirou alguma coisa na boca do urso, com suas garras. O urso imediatamente, sorriu e caiu. Enquanto punha bandagens nos meus ferimentos a águia m tinha dado um Valium para ele. Após a busca terminar eu entendi que o medo era algo em deveria trabalhar mais. O último desafio era uma mesa pequena, quase como um altar, co de um precipício onde o meu caminho terminava. Sobre a mesa estavam dois ovos entalh belíssimos assim como os que os russos fazem como arte. Havia também um cartaz que d um, mas pegue o certo” Eu sorri, porque me parecia tão óbvio e estiquei meu braço para da direita, mas então eu pensei que se parecia tão óbvio assim, deveria ser um truque. O ser o da esquerda. Perguntei á águia mas ela ficou em silêncio bem como os ovos quando mesma pergunta. Eu estava encalhado até que perguntei para o altar e tudo o que ele dis está sonhando o sonho?” Finalmente eu entendi, rasguei o aviso e peguei os dois ovos. E
havia uma lua que representava o amor e no outro um sol que representava o poder. Trouxe para o meu Jardim, guardei-os, agradeci á minha águia e a mandei de volta para Lanikeha. F voltei á minha consciência normal e simbolicamente coloquei uma forma espiritual dos ovos cada metade do meu cérebro para dessa forma me lembrar de usar o Amor e o Poder jun
A SÉTIMA AVENTURA A MUDANÇA DE FORMA E O SERVIÇO DA COMUNIDADE Kino Lau.
(Muitos corpos, é dito sobre aquele que pode tomar outras formas).
Mudar a forma, algumas vezes chamado de mudança de turno, é uma das coisas mais na estranhas que os seres humanos fazem. Esses nomes referem-se ao desenvolvimento ext talento que todos os seres humanos partilham, o talento de Kulike que significa ser como outras palavras, tomar características ou padrões de um “Ku” humano ou não.O desenvo talento é a habilidade de mímica. Muitos animais também têm esta habilidade que se refere à mudança de seu padrão de a comportamento, ao invés de somente usar o que já tem. Um tigre se mistura com seu am a sua cor natural, mas um camaleão, muda a sua cor para se misturar com o seu ambient mímica ativa. Há insetos que são como palitos, peixes que são como pedras, pássaros sa como se tivessem as asas quebradas, e chimpanzés agem como seres humanos. Há pesso que agem como animais, pássaros, peixes e insetos.Uma vez, li uma crítica sobre uma pe Zero Mostel deveria se transformar em um rinoceronte, correndo no palco e, era um rino correndo pelo palco. No cinema, um ator, fez o papel de um pássaro em “Bird”; Don Knot fazer o papel de um peixe. Numa peça chamada “Metamorfoses”, Mikhail Baryshnikov e excelente, no papel de um besouro. Não há quase nada no Universo conhecido que os ser não tenham tentado imitar. As pessoas podem imitar qualquer coisa com maior ou menor habilidade. É possivelment da nossa capacidade incrível de aprender e é tão natural que muitos nem percebem o qu fazendo. Tenho um amigo nascido em Nova Jersey que já há alguns anos vive no Novo M ainda parece que é de Nova Jersey. Quando ele volta para casa, sua família lhe diz que vem do sudoeste. Uma vez, numa viagem de ônibus, sentado por várias horas, ao lado de do Canadá, conversamos por uma hora e meia e ela me disse, com um sotaque britânicoque nunca havia conhecido um americano que falasse tão claramente quanto eu. Com o m sotaque que ela, eu agradeci, para perceber depois, que eu havia copiado o seu sotaque. amiga minha, loira, de olhos azuis e de pele muito clara, durante algum tempo de sua vid um homem preto e por isso passava muito tempo na sua vizinhança e convivia muito com Um dia enquanto estávamos sentados num restaurante, numa vizinhança preta, alguns b entraram, e um amigo dela, a cutucou, fazendo caçoada do modo engraçado dos brancos percebeu, que inconscientemente, havia assumido o modo de falar e os padrões de comp pretos a tal ponto, que seus amigos pretos nem pensavam mais nela como sendo uma bra É uma coisa imitar inconscientemente ou para aprender a como fazer alguma coisa que o faz, ou com o propósito de se misturar com o seu ambiente físico ou social, e acima disto propósito de influenciar os outros e ganhar poderes. Esta é uma inovação xamanica, e o s estágio é chamado de representação. A nossa indústria de atores vem de uma tradição xa maquilagem, as fantasias, a encenação, o roteiro musical para a peça e mesmo os efeitos foram inventados pelos xamãs. Tudo isso foi, e ainda é usado para influenciar uma audiên idéia xamanica foi mais longe do que isso. Em muitas sociedades tradicionais xamanicas,
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representação para fazer o papel dos deuses, demônios, heróis, vilãos e animais não som ensinar e divertir, mas para influência mágica. Nas tribos tradicionais dos índios americanos, um xamã do seco sudoeste, pode ter se ve pássaro trovão e dançado uma dança especial para fazer chover na sua terra; ou um xam pode ter posto os chifres e a pele de um búfalo, e representado um ritual, para encontrar rebanho para o seu povo. Na África, eu vi xamãs fazerem o papel arquétipo de deuses e a eliminar os maus espíritos e trazer cura. Nosso condicionamento moderno nos faz zombar da idéia que o comportamento de uma fantasiada ou não,cheia de crenças ou não, pode na verdade influenciar o meio ambiente válida se você aceitar as idéias do primeiro nível de que a realidade está fora de si, tudo a energia age do acordo com suas próprias leis.Mas se você aceita as idéias xamanicas d nível de que o mundo é o que você pensa que é, que tudo está ligado e que a energia flui atenção está focalizada, então é claro que o comportamento de uma pessoa pode influen ambiente. O único fator constrangedor é então o grau de crença, ligação e energia. Os xa especializado em maneiras de aumentar a quantidade de cada um desses fatores. A maio capítulo será dedicada ao crescimento do grau da ligação. Inicialmente vamos falar um p outro extremo de Kulike, a arte de mudança de uma forma para outra. Esta é uma idéia a nunca deixou de fascinar os seres humanos. Os deuses, é claro devem ser capazes do faz Zeus transformou-se em um touro para cortejar Europa, Odine transformou-se numa ser águia para ganhar a campina da inspiração e Pele transformou-se numa linda mulher par Chefe Luhiau. A nossa literatura moderna, dá este poder para certos seres humanos ou c maldição ou como uma benção. Temos o Conde Drácula que se transforma num vampiro Jekyll que se transforma no Senhor Hyde, um cientista se transforma no Hulk, o Billy B transforma no Capitão Maravilha e esses são só alguns. É esperado que os xamãs também poder. Há numerosas fábulas de xamãs em que eles se transformam em vários animais co diferentes e no Havaí essa arte deveria incluir a transformação em pedras e cordas. O pr país africano em que vivi tinha a reputação de ser um xamã que visitava as regiões do no de um antílope. Sem dúvida, muitas dessas fábulas vêm da experiência em Po (o mundo interior) ao invés mundo exterior), mas não todas elas. Pense um pouco, tudo está irradiando o seu próprio você pudesse combinar e irradiar novamente o mesmo padrão, você tomaria a aparência qualidades da coisa com a qual você quisesse combinar. É teoricamente possível dentro que estamos estudando e muitos xamãs acreditam que isso possa ser feito. Se isso fosse do talento sob discussão que pudesse ser desenvolvido seria muito dependente da arte d Na realidade não é diferente da orientação de certos místicos que meditam em Deus par com Deus. Daí para frente é por sua conta.
GROKKING
Nisto é de grande interesse para nós, usar Kulike. Para propósitos práticos de cura pode quatro estágios diferentes de Kulike:
1 - COPIANDO - Inconscientemente adotando padrões no seu meio ambiente. 2 - IMITANDO - Conscientemente adotando padrões no seu ambiente para segurança pe desenvolvimento. 3 - REPRESENTANDO - Conscientemente adotando padrões no seu ambiente ou em sua influenciar outras pessoas. 4 - TORNANDO-SE - Conscientemente adotando padrões do seu ambiente ou em sua me mudar aquilo que você é (como um místico faria).
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Para nossos propósitos, queremos encontrar uma posição entre o 3° e o 4° estágio. Isto é adotar os padrões de uma coisa tão bem, que pensaremos que somos mesmo aquilo. Ter ressonância com ela que a mudança no nosso comportamento mudará o seu comportame mesmo tempo deveremos lembrar do nosso padrão original podendo retornar a ele quan quisermos. O nome que eu escolhi para representar esta posição delicada é grokking. Es palavra tirada do um livro de Robert Heinlein, “Um estranho, numa terra estranha”, no q livro tem a habilidade de se fundir com o padrão de alguma coisa, conhece-la por dentro, por dentro, através da intenção direta. Grokking implica na habilidade de lembrar-se do original e do seu propósito em grokking. Eu também chamo isto de “guardando 1% xamã significa, retendo pelo menos 1% (uma metáfora arbitrária), de sua autoconsciência, não quão profundamente você se funda (grok). O nosso propósito em grokking é trazer a cura harmonia. Se você fosse grok (fosse se fundir com) uma árvore doente, você simplesmen que era a árvore e se esqueceria de curar. Você não se transformaria numa árvore. A mai tempo, você voltaria á sua autoconsciência original, sem ter conseguido nada, ou você ca Uma mudança completa de padrão requer uma habilidade aplicada consciente de um nív maioria dos seres humanos nunca alcançará. O processo de grokking é muito simples. 1 -feche os olhos. 2 – energize. 3 - entre num corpo-espírito. 4 - funda-se com o objeto (grokk). 5 - verifique a conveniência da ação. 6 - mude o seu comportamento. 7 - saia do grok, emergindo com seu corpo-espírito, voltando ao seu corpo físico. Aqui eu recomendei que fechasse os olhos para diminuir as distrações do seu ambiente i você pode aprender grok com os olhos abertos. Energizar pode ser feito com a Luz do Am aventura juntamente com a respiração. Entrando num corpo-espírito é como entrar num corpo de sonho, mas o corpo-espírito é m uma bola de pura luz ou energia sem bordas definidas, que você criará com a sua imagin entrar nesse estado imagine que você possui um corpo de energia sem forma ao invés de físico.Como sempre o sentir é mais importante do que o ver. Usar o corpo-espírito torna m entrada e a saída do grok. Fundir-se é feito imaginando que seu corpo-espírito está se fu corpo espiritual, mental, emocional e/ou com o padrão físico do grokk (objeto) ou coisa q quiser grok, com o sentimento sendo a sensação mais importante, porque você irá quere como se sentiria sendo o que você está grokking. Esta é a parte mais importante uma vez sucesso depende de um tipo de amor incondicional. O grau de fusão é limitado por qualq negativa que você possa ter contra aquilo que você está grokking. Quanto mais medo, ra você tiver quanto a isso, maior será a separação e menor o grokking. Há também menor Enquanto você estiver fundido, verifique a conveniência da ação sentindo se está certo fazer a mudança. Isto não tem nada a ver com o medo de que possa estar errado. Quando você poderá sentir se é certo ou não fazer alguma coisa. Quando você se fundir no mais possível e enquanto ainda estiver mantendo um pouco de autoconsciência, você mudará comportamento para igual àquilo que você está grokking de uma maneira que esteja de a sua intenção de cura. A maior parte do tempo isto estaria na sua imaginação, mas algum serão capazes de envolver seus corpos físicos na mudança sem perder o sentido de ser a sendo grokking. Finalmente separe-se do grokee (objeto), imaginando-se de volta ao corp de volta ao corpo físico. Nas secções seguintes, lidaremos com grokking para a cura e para o seu desenvolviment como um xamã urbano. Vamos cobrir o assunto trabalhando com os sete elementos da te pedra, fogo, vento, plantas, animais e seres humanos.
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GROKKING A ÁGUA Os xamãs grok a água geralmente para a chuva, mas pode ser grokked por muitas outras vez encontrava-me no continente, quando recebi uma chamada de Kauai onde os sistema emergência estavam em alerta devido à previsão de um maremoto. Alguns de nós grokke maremoto e como onda, decidimos achatá-la, dissipá-la lateralmente com a nossa energi por natureza são curiosas e gostam de estar por perto quando o desastre ataca, estavam a onda deveria ter chegado e essas pessoas declararam que a maré baixou, como é comu casos, mas voltou gentilmente como se nada fora do comum estivesse acontecendo. No d jornais publicaram na primeira página: “O maremoto que nunca aconteceu”. Esta é uma boa hora para esclarecer outros assuntos sobre groking e a arte xamanica. E lugar alguns de nós que trabalhamos na onda não exercemos controle sobre a natureza. lugar grokking não é a única coisa usada. Em terceiro lugar nós não mentalizamos a ond mesmos. A natureza só pode ser influenciada. Não pode ser controlada e isto está de acordo com Princípio. Em qualquer atividade da natureza há coisas acontecendo, seguindo o seu cur cursos em potencial de ação, os cursos prováveis de ação (deixemos de lado os cursos im porque requerem mais energia do que realmente valem). No exemplo do maremoto, diss da onda lateralmente foi um potencial inerente à água e àquela onda em particular,como formação de uma outra onda de uma outra direção para cancelar alguns dos seus efeitos onda na sua rota ou fazer com que ela voltasse para trás seria improvável em termos do comportamento da água e requerimentos de energia que eles nem foram considerados. Em relação à segunda consideração grokking é somente uma técnica no repertório xama todos os xamãs a usam ou ganham habilidade nisso. Ao lidar com o maremoto, alguns xa usando a intuição para falar com a onda e outros estavam trabalhando com o sonho da on usarão quaisquer técnicas que sintam ser efetivas em uma determinada situação, o que Sétimo Princípio. Em relação á terceira consideração, um xamã seria muito tolo se tomasse crédito total pela mudança de qualquer evento ou condição, não somente por causa poder inato que existe em tudo, mas por causa da influência de pensamentos de outr pessoas, xamãs ou não. Na experiência de Kauai por exemplo havia um número suficiente de pessoas rezando, esperando e desejando que o maremoto não causasse nenhum dano e o que todos os xamãs tinham que fazer era ajudar a focalização de to a energia positiva.Por outro lado,se um número suficiente de pessoas quisesse, precisasse, esperasse ou temesse o maremoto, mesmo os xamãs independentement quão poderosos fossem, teriam tido efeito sobre o evento. Nos últimos anos, o estado do Texas e áreas vizinhas, sofreram uma longa e severa seca. recebemos um número de pedidos para ajudar, mas o que nós fizemos não fez diferença tempo devido aos potenciais para a seca serem muito maiores do que os potenciais para ela. Finalmente, uma das nossas xamãs no sul do Texas parou de tentar trabalhar em tod concentrou num pequeno vale. Ela trabalhou durante uma noite juntamente com seu ma tolerante o bastante para a acompanhar) e no dia seguinte foi o primeiro de três dias de abundante para o seu vale, mas não para o resto do Estado. Absurdo como possa parecer o ser humano pode influenciar a chuva. Não somente fazen mas também fazendo a chuva parar. Não é necessário ser um xamã para fazer isto. Pasad Califórnia tem a parada do Rose Bowl e a seguir um jogo de futebol americano no dia pri janeiro que tem acontecido por quase cem anos. Mesmo sendo no meio da época da esta que eu saiba, só choveu duas vezes no dia do Rose Bowl. Eu mesmo tenho observado chu fortíssimas na noite do Ano Novo e um sol brilhante no dia primeiro de janeiro e novame fortíssimas no dia dois de janeiro. Eu penso que as energias combinadas dos organizador os visitantes, os espectadores e a câmara de comércio causam isso. Quando o potencial das energias está certo, o grokking xamanico pode fazer milagres, o
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um uso sábio de fontes capazes e padrões naturais. A chuva pode ser trazida para áreas atac seca ou afastada de áreas de enchentes, padrões de ondas podem ser alterados, vazamento podem ser dissipados, e a poluição pode ser neutralizada ou precipitada. As possibilidades e abertas mas algumas mudanças vão requerer muitos xamãs agindo em conjunto. PRÁTICA - GROKKING A ÁGUA
Seguindo o processo já ensinado, fazendo grok na água, tornando-se o espírito da água, e água específica que você quiser influenciar. Para uma seca funciona bem se tornar o esp na área da seca e chamar a água para você tornando-se aquela água enquanto se junta, a chuva suficiente, pesada e grossa.. Você poderá também grok com o propósito de aprender aquilo que a água tem para lhe e como fluir e como se adaptar. GROKKING A PEDRA
Muitos de meus alunos tem dificuldade em grokking a pedra, porque ela parece tão sólid que em suas mentes eles freqüentemente tentam fundir seus corpos físicos com a pedra seus espíritos, e isso, naturalmente, é sufocante e rígido se não impossível. Eu lhes digo está viva e que a sua forma é somente um padrão de energia. A intenção não é mover seu dentro da pedra mas acumular energia em seus corpos e tomar o padrão de energia da p parece funcionar melhor. Tudo está ligado.O fenômeno natural da Terra opera independentemente da humanidade segue o seu curso com seres humanos por perto ou não, mas quando os seres humanos e eles fazem parte daquilo que a natureza está fazendo. A troca vem das emoções humanas humanas positivas ou negativas não causam nenhum fenômeno natural, mas podem adia atrasá-los, amplificá-los ou diminui-los e atraí-los ou repeli-los. Se um ser humano for afe humano está envolvido. Devido a esse relacionamento quando um xamã está mudando um evento natural, ele também está mudando as emoções humanas envolvidas nesse evento. Esta espécie de cura indireta é geralmente fácil de fazer e mais efetiva do que tentar trabalhar com os seres humanos especialmente em um agrupamento como o de uma vila, cidade ou região.Terremotos são um estudo muito interessante.Em áreas habita por seres humanos os terremotos estão diretamente relacionados com as pressões sociais.Onde houver pressão social suficiente numa área sujeita a terremotos qualq mudança súbita na sociedade ou no meio ambiente poderá desencadear um terremoto,mesmo que a mudança seja positiva.No verão precedente à morte de Mao Tse Tung,seguindo uma tradição antiga que predisse a morte de um imperador, a C foi varrida por terremotos devastadores. Quando o Chá do Irã foi deposto terminand um regime muito opressivo, o Irã foi varrido por um terremoto devastador. Na noite em que a rainha Liliuokalani do Havaí foi deposta, Honolulu, foi sacudido por um terremoto muito estranho. Um terremoto terrível ocorreu na Armênia exatamente enquanto o Primeiro Ministro Soviético estava falando na ONU sobre mudanças sociais. Em 1907 após um verão com secas severas, seguiu-se um outono de incêndio severos nas florestas, e um inverno antecipado de crimes. Los Angeles sofreu um terremoto bem feio. No futuro, talvez, engenheiros sociais, sejam capazes de predize terremotos com mais acuidade do que qualquer outro grupo. Como xamãs podemos aliviar a pressão em áreas instáveis antes de um tremor, e podem pressão depois do tremor para diminuir os efeitos dos tremores posteriores. Para fazer is groking, nós entramos no espírito da pedra, fundimo-nos com a pedra, sob um lugar espe gentilmente relaxamos, nos alongamos e nos acalmamos. Erupções vulcânicas podem ser trabalhadas de uma maneira parecida. Fundindo-se com
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você poderá mudar a direção do seu fluir, atrasá-la, esfria-la e modifica-la. Nós não temo com a erupção pacífica do Kilauea na grande ilha do Havaí, porque apesar de ter destruí algumas estradas, casas e prédios que foram construídos numa área considerada como c lava líquida e causado algum “vog” (neblina vulcânica) o único outro efeito foi o de aume tamanho da ilha. Como um elemento “pedra” inclui qualquer material que consideramos sólido e inanimad metais, plástico, madeira cortada e vidro mesmo quando transformados em máquinas. Te muitos resultados satisfatórios de cura de motores e de computadores, aplicando grokkin de um padrão para outro harmonioso. PRÁTICA – GROKKING A PEDRA
Aplicando grok em algumas áreas fisicamente instáveis do mundo como Beijing, Tókio, L São Francisco,Cidade do México, Cairo e Teerã, aliviando a pressão por debaixo deles. Aplicando grok num objeto (talvez uma escultura) uma ferramenta ou uma máquina cura aprendendo com elas. Grokking a pedra pode também ensinar a Ku a natureza da força e da estabilidade e ajud aprender mais sobre geologia e cristais. GROKKING O FOGO
A natureza tem suas próprias razões para ter incêndios. Pode ser para alimentar o solo co nutrientes das cinzas, germinar sementes, as quais necessitam da quentura do fogo ante brotar ou reduzir a velha vegetação para que novas plantas possam viver. Pode também s reduzir a população de animais e alimentar os animais necessitados.Na África vi pássaro e outros animais esperarem junto à beira de um incêndio para pegar outros animais men tentassem fugir. Incêndios que ocorrem perto de lugares habitados embora mesmo os que acontecem esp para qualquer propósito que sirvam, são expressões da emoção humana.Essa emoção é g não sempre a raiva.O fogo que serve a um propósito natural também serve a um propósit humanas.Assim como dissemos que cada doença é uma tentativa de Ku para resolver um com o qual Lono não lidou, também podemos dizer que cada desastre natural é uma tent resolver um problema com o qual Lono não lidou. Na costa de Malibu,uma loja de jardina existia há 30 anos, foi totalmente queimada durante um incêndio de noite e que por incrí não atingiu nenhuma das casas vizinhas. Todos sentiram pena do dono até que ele deu um para um jornal local.Ele disse que já há muito tempo estava planejando vender o lugar e fora do país,mas nunca tinha se decidido. A decisão foi feita por ele,e com o dinheiro do s transformou seu sonho em realidade. Na historia acima eu disse que as casas vizinhas não tinham sido atingidas.Uma coisa cu incêndios em áreas habitadas por seres humanos é que os incêndios pulam ou poupam al encontram seu lugar e vão para áreas que teriam sido consideradas seguras.A explicação que as emoções das pessoas envolvidas repudiaram ou atraíram o fogo.Novamente em M filho mais velho vivia num trailer numa colina no meio das montanhas num lugar chamad Canyon.Quando um incêndio varreu esta área recebi ligações de condolências por ter per filho que de maneira alguma poderia ter sobrevivido ao incêndio.Sintonizei com ele e tinh que estava bem.Assim que as estradas foram reabertas fui para lá e vi que o fogo havia v até 15 metros do trailer,pulado o trailer e queimado a colina do outro lado,deixando meu propriedade salvos e bem. Incêndios são muito reativos aos pensamentos e emoções humanas o que significa que ac fogo,tende a acalmar os pensamentos e as emoções que o alimentaram. Grokking é uma poderosa de fazer isso.Na Índia entre os faquires um grupo de pessoas que ganha a vida especializando em certas práticas iogue, não é incomum pegar uma criança de sete anos
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colocá-la diante do fogo e dar-lhe instruções para fazer amizade com o espírito do fogo.D aquela criança será posta diante do fogo pelo tempo que for preciso (ás vezes muitos ano será provavelmente um adolescente até ter atingido um certo estado e se tornado como de tocá-lo,andar sobre ele e rolar nele sem se queimar. Felizmente a maioria de nós não por isso não temos que grok o fogo a tal ponto, mas temos que ter prática para não senti dele. Algumas pessoas têm afinidades com o fogo desde a primeira vez que tentam grock ficam excitados, tinindo e com alta energia. Quando um grupo dessas pessoas trabalha ju temperatura da sala se eleva. O desafio que estes “xamãs do fogo” tem é manter suficie para poder trabalhar em alguma cura. Em geral eles gostam tanto da experiência de ser querem se acalmar. Guiando pessoas através de seu primeiro grok do fogo eu geralment como fogo, eles fiquem quietos, calmos, se tornem cada vez menores e se transformem e quentes e depois em calor. Normalmente isto funciona muito bem mas de vez em quando humaniza muito o fogo e pensa que este processo é matar o fogo ou ir contra seus desejo que lembrá-los que o fogo não é humano e permanecerá fogo independente do seu taman O fogo é muito feliz de ser e não é diminuído pela mudança. Se vocês se perguntarem co sei disso, é porque fiz muito grokking do fogo. Os que encontram maior dificuldade são pessoas que já tiveram experiências desagradáv fogo. No momento que eles começam a grok o fogo as lembranças daquelas experiência produzir medo e raiva são o suficiente para abortar o grok. Uma solução seria mudar a r experiências; outra maneira seria distinguir o fogo presente de qualquer outro fogo e ou ainda seria praticar até que o medo e a raiva desapareçam. PRÁTICA - GROKKING O FOGO
Grok um incêndio que você vê ou ouve nas notícias. Sinta que você pode mudá-lo. Assim fogo decide o seu progresso decida acalmá-lo, torná-lo cada vez menor em cinzas para to Abençoe o espírito do fogo e saia do grok. Grok qualquer incêndio e sinta a energia, o movimento, a luz e o calor. C om 1% de autoc diga a Ku para lembrar-se desse padrão e saia do grok. Outras vezes pratique lembrar-se qualidades quando quiser. GROKKING O VENTO
O vento é ás vezes, chamado de "mãe do tempo", devido ao seu papel crítico na formação experiência do clima. Tem ligações importantes com nossas vidas (não sendo menos imp que nós o respiramos). Crokking o vento é uma habilidade extremamente importante. Uma das formas mais poderosas de vento é o furacão, que é um vento de padrão circular velocidades de mais de 74 milhas por hora, fora do olho (centro) do furacão. Podem ser v satélites e seu curso pode ser traçado mas são muito imprevisíveis quanto á direção. Um disso é a sua sensibilidade a emoções humanas. Há alguns anos atrás o meu grupo xama requisitado para ajudar com um furacão que estava no Golfo do México dirigindo-se para Texas. Sintonizamos o furacão sentindo que seria apropriado e o guiamos novamente de Golfo do México. Esta virada do Texas para o Golfo do México fez notícia na televisão. Se satisfeitos até sabermos no dia seguinte que o furacão havia abatido a Luisiana! De onde Nunca passou pelas nossas mentes que isso pudesse acontecer. Mergulhamos no nosso t afasta-lo de lá. Foi muito interessante ouvir as noticias nos dias que se seguiram quando guerra perdeu a sua eficácia. O furacão ia para o continente depois voltava para o mar, d para terra, e em seguida para o mar. Finalmente nos conscientizamos que não havíamos suficiente atenção à conveniência. Sintonizando nisso sentimos que havia um propósito m importante para que o furacão abatesse a Luisiana e decidimos deixar que fosse para lá. notícias mostraram-nos que o furacão havia atacado a Luisiana, onde causara grandes p
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materiais mas sem perda de vidas. Eventualmente dissipou-se no norte do estado. A área declarada como área de desastre federal. A atenção nacional estava focalizada numa áre sido ignorada e se achava em estado de estagnação. Muito dinheiro e pessoas fluíram par foram mudadas e novas ligações foram feitas. Mesmo sendo tão destrutivo o furacão teve positivo naquele lugar e naquele momento.Na Luisiana foi uma experiência curativa por atraída pelo desejo de mudança. No Texas não teria sido assim porque a atração de lá era raiva. Quando eu digo atração quero dizer literalmente. Quando você grok um furacão vo sentir uma espécie de atração magnética por um centro de população humana, e ás vezes precisará fazer um esforço definitivo de força de vontade para se afastar disso. Não preci preocupar com estar interferindo com o destino. Se houver um propósito positivo para um outro evento,acontecerá, independente daquilo que você faça. Você poderá atrasa-lo mas lo, a não ser que o seu trabalho xamanico ofereça uma solução ainda melhor para o propó evento. Na maioria dos casos você só se conscientizará após o fato de que havia alguma c feita. Se alguém não quiser a sua ajuda você nem pensará em ajuda-la. Tornados são muito parecidos com furacões. Cheios de potencial destrutivo eles acontece naturalmente em certas áreas e em certas épocas do ano.São altamente sensíveis ao pen emoções humanas. Como os incêndios os tornados têm uma inclinação para pular sobre o alguns lugares e aparentemente ir para outros lugares que teriam sido considerados com experiência de grokking um tornado pode ser excitante, mas a excitação da destruição po divertida que poderá ser difícil lembrar-se que você está tentando guiar o tornado para lo determinado lugar. Grokking poderá ser usado para aumentar, diminuir ou virar um vento. Poderá também, s fazer o vento afetar um outro elemento. Na velha Malibu novamente, houve um incêndio que destruiu 40 casas na nossa vizinhança. A vizinhança inteira estava em perigo, e eu m de chegar em casa para ajudar minha família a jogar água no teto e outras pessoas a apa faíscas de fogo que estavam ameaçando seus lares (alguns proprietários estavam viajand grandes problemas era que vivíamos numa garganta sinuosa onde o fogo gerava um vent nas chamas e a fumaça era tão espessa que os bombeiros não podiam chegar até o fogo. nossa situação ficou sob controle subi no telhado com meu filho mais velho, que havia sid por mim por algum tempo. Juntos nós grokked o vento para acalmá-lo. O momentum do p dificuldades mas, após 20 minutos de focalização contínua o vento se acalmou, a fumaça anel de fogo parou de progredir. Os bombeiros puderam entrar e acabar com o incêndio. que não havia nenhuma razão de primeiro nível para o vento parar naquela situação. PRÁTICA - GROKKING O VENTO
Comece praticando na área em que você vive grokking o vento para poder sentir como e mudar seu movimento e direção. Preste atenção às notícias e grok o vento através da cu harmonia em situações que requeiram isso. Lembre-se de verificar as conveniências. Grok o vento e sinta a sua leveza, liberdade e brincadeiras, bem como o sentimento de in movimento de outros seres. GROKKING PLANTAS
Eu tenho uma amiga que grok plantas. A sua meta é ser capaz de induzir as plantas a flo frutos assim como alguns mestres fazem na Índia. Não sei se ela conseguirá alcançar o q ela já tem um polegar verde-esmeralda. Eu a vi plantando sementes de abóbora e dois di havia brotos de 10 centímetros com folhas grandes. Uma das maneiras de trabalhar com conhecer seu estado, condição ou necessidades sair do grok e cuidar delas. Se você grok descobrir que ela está com sede, saia do grok e dê-lhe água. Ou você poderá fazer como aprofundando as raízes em busca de água ou chamar o espírito da chuva para vir ajudá-l necessidades você pode espalhar suas folhas para tomar mais sol, mudar a sua seiva par às diferentes partes do seu corpo planta e dar mais brotos para se expandir. Em casas de
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pessoas sabem que as plantas podem ficar estressadas por muita ou pouca mudança no a como através de venenos e toxinas. Esse stress leva a doença e a atração de insetos e grokking uma planta a melhor coisa é ajudá-la a relaxar. Se você quiser que ela cresça m não esteja estressada a melhor coisa é excitá-la. O excitamento move a energia que ativa dos padrões naturais aprendidos. É bom lembrar disso quando trabalhar com qualquer u elementos. Muitas pesquisas documentam o fato de que as plantas são influenciadas pelos pensame humanas. Da maneira mais simples as plantas vão crescer mais se você elogia-las e o seu será retardado se você as criticar. De uma maneira mais complexa com o tipo de sintoniz elas farão milagres para você e lhe revelarão segredos incríveis.Dois homens, que tinham sintonia foram Luther Burbank e George Washington Carver. Burbank trabalhou com a natureza e criou mais de mil plantas que não existiam antes inc margaridas gigantes, batatas de melhor qualidade, nectarinas, cactos sem espinhos e pla bem dura com crescimento rápido. O terremoto de 1906 que devastou São Francisco e a cidade de Santa Rosa poupou o seu enorme jardim de inverno e mesmo Burbank atribuiu ligação harmoniosa com a natureza. Embora admitisse que conversava com as plantas co induzindo-as a fazer o que ele quisesse, seu relacionamento era muito mais profundo do contacto intuitivo. Não há dúvida que ele estava grokking à sua maneira enquanto camin as fileiras de seus milhares de plantas - mudas ou plantas adultas - e sem diminuir o pass as que iam sobreviver e as que não iam. Um agente de fazendas seguindo-o disse que nã nenhuma diferença mesmo bem de perto mas Burbank parece que tinha esse instinto.O ele explicou sobre o que fazia foi durante uma palestra intitulada: “C omo produzir novos flores”. “ Ao levarmos a cabo o estudo de qualquer das leis universais e perenes da natureza,quer
relacionados à vida,crescimento,estrutura e movimentos de um planeta gigante, da menor das plantas ou do mecanismo psicológico do cérebro humano,algumas condições são necessárias antes de podermos nos tornar um interprete da natureza ou o criador de uma obra válida para o mundo. Idéias preconcebidas,dogmas,todos os preconceitos e preferências pessoais devem ser postos de lado. Para que os dotados de vontade possam ver e saber,é preciso ouvir uma por uma,paciente,silenciosa e reverentemente,as lições que a Mãe Natureza tem para ensinar,lançando luz sobre o que era antes um mistério.Suas verdades,ela só ensina aos submissos e receptivos.Aceitando tais verdades como elas são sugeridas,seja lá aonde for que levem,teremos o universo inteiro em harmonia conosco. Finalmente o homem pôde estabelecer para a ciência uma base sólida,descobrindo que ele é parte de um universo eternamente instável em forma,mas eternamente imutável em substância ’’.
George Washington Carver foi outro homem que fez coisas incríveis com as plantas espe com o amendoim e a batata-doce. Ele fez centenas de derivados separados economicame derivados de plantas com as quais ele trabalhou, não através de estudos científicos, anal experiências mas através de uma comunicação profunda. Quando lhe perguntavam como fazia milagres, ele respondia que todas as plantas ou coi falavam com ele, e que “eu aprendi o que sei observando e amando tudo”. A maior parte de seu trabalho, era feito num laboratório particular onde não se permitia que ele passava horas comungando com as plantas para aprender o que elas tinham para Pouco tempo antes da sua morte ele disse; “Quando toco uma flor toco o infinito. Através dela,me comunico com o infinito,que nada mais é senão uma força silenciosa.Não se trata de contato físico.Há nisso algo que não está no vento,nem nos terremotos,mas sim no mundo invisível.Algo que é a voz serena e fraca que invoca as fadas”.
PRÁTICA - GROKKING PLANTAS
Grok plantas em sua casa para aprender como elas pensam, sentem e experimentam a v
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quiser ir mais além, plante algumas sementes e groke-as enquanto estejam crescendo da intenção para que crescem mais depressa e sejam maiores. Groke plantas que você saiba de ajuda, como árvores sofrendo de ferrugem ou as florestas brasileiras. Groke as plantas para aprender sobre os ciclos da vida e da morte, da luz e da escuridão crescimento e da reprodução, das estações lunares e solares, do uso da energia e da tran Tente grokking ervas e plantas medicinais pelas suas qualidades curativas ao invés de in somente como experiência. GROKKING ANIMAIS
Em todas as culturas xamanicas que eu conheci os animais são tratados, pelo menos em professores e guias em como viver harmoniosamente com o Espírito da Natureza. A reaç normal a isto é naturalmente que muito podemos aprender sobre a natureza observando comportamento dos animais. O que eu quis dizer é que devemos aprender o máximo que para nos comunicar com os animais indo além, praticando grok.Então estaremos no cam aprender o máximo sobre a natureza. Todas as culturas xamanicas mais antigas falam do tempo que os seres humanos e os an conversavam livremente e algumas, têm histórias de como se acabou. A nossa própria cu muitas histórias sobre o relacionamento intuitivo entre humanos e animais, geralmente cavalos,portanto esse talento não está morto. A maior parte desses relacionamentos tem amor, a amizade e a assistência mútua e talvez aprendizado de parte do animal para a melhor história moderna que conheço sobre aprendizado com animais vem de J.Allan B relacionamento com Strogheart,um pastor alemão,que havia trabalhado no cinema. Desi tomar conta do cachorro,Boone começou com a atitude comum de superioridade humana mudou drasticamente conforme ele começou a aprender a ter conversas silenciosas e a s “Quando eu estava pronto para aprender com o cachorro, Strongheart partilhou comigo sabedoria,segredos maravilhosos relacionados com a grande arte de viver profundament tempo presente apesar das circunstâncias”.Embora não tenha falado nisso,o que ele apre o cachorro porque o que Strongheart lhe ensinou a alcançar,sem sacrificar a singularidad própria individualidade,foi harmonizar-se mutuamente a ponto de parecer que eles funci uma unidade única. A maioria de Grok animais é aprender com eles, e estar atento e imitar o seu comportam forma aberta, igualitária e receptiva. Estar aberto significa muito mais do que olhar para usar todos os seus sentidos interiores e exteriores. Imitar o seu comportamento significa que somente copiar seus movimentos. Também significa praticar seus sons, humores, ati características. Boone fez algo fascinante, carregava consigo um dicionário e um livro de tomava notas das características que Strongheart demonstrava, como se ele fosse um se vivesse no corpo de um cachorro. Além de cheirar, correr e latir, havia a coragem, a confi compaixão, etc. Tudo o que um animal faz tem um propósito e este tem a ver com o momento presente. A pensam no passado ou no futuro. Se um cachorro fizer alguma coisa que lhe foi ensinada sempre uma resposta a um estímulo no presente. Quando um esquilo esconde nozes não no futuro. Está simplesmente respondendo apropriadamente aos sinais do ambiente pres indicam que é chegada a hora de armazenar nozes. Até que você grok suficientes animai a sua experiência de vida você não sabe o que é o momento presente. Não estou dizendo passado ou planejar o futuro seja mau. Estou dizendo que viver o presente é muito bom. PRÁTICA - GROKKING OS ANIMAIS
Grok um animal só pela experiência usando um animal de estimação, no zoológico ou em vizinhança, ou o padrão do Poder dos Animais. Grok um animal que esteja doente ou estressado usando as técnicas xamanicas que você para aliviar a sua dor e curar-se, como também ao animal.
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Grok um animal para aprender mais sobre a vida e o viver, ou pelas características espec animal tenha. GROKKING SERES HUMANOS
Grokking um ser humano talvez seja o mais difícil porque nós todos somos muito iguais. que seria mais fácil, mas a parte difícil é não levarmos nossos próprios padrões para o gr como com animais e tudo o mais, você precisa ser aberto, receptivo e incondicional. Qua fechados,separativos e condicionais estivermos mais difícil será grok outros humanos. Gr humanos, pode levar a revelações surpreendentes. Uma vez, ensinei uma mulher a grok para melhorar seu relacionamento. Ela começou a falar, andar e pensar como ele.Ele com abrir e a desenvolver uma atitude mais amigável para com ela. Ao mesmo tempo ela com perceber que não gostava dele. Grokking humanos para a cura é ao mesmo tempo mais fácil e mais difícil. É mais fácil po conhecermos bem o corpo humano e é mais difícil devido ao medo da doença. Quando vo grokking um ser humano doente, você terá que ser capaz de sentir o que ele/ela está sen identificar (aquele 1%). Se você se identificar poderá imitar alguns dos mesmos padrões o grok e sentir a mesma coisa no seu próprio corpo como sendo seu próprio sentimento. mudar isso dizendo finalmente a Ku “Pare com isso agora!” “Isto não é meu!” “Volte ao n agora!” . Relaxe a seguir. Se por acaso isso não funcionar use uma de suas técnicas de cu mesmo. Em seguida volte ao grokking.Com isso você também usará a sua habilidade de c mesmo agindo como a pessoa que você está grokking. Fale com Ku, use Kahi em si mesm mude o corpo do seu sonho ou faça qualquer coisa que você tenha aprendido. Um amigo pedido de cura, aplicou grok na pessoa cuidadosamente e a pessoa saiu para ir a uma fes relacionamento e ressonância estabelecidos durante o grok a pessoa que recebeu o grok recebeu os benefícios, no nível de Ku. Uma das melhores coisas de grokking um ser humano é que aquele que recebe o grok nã vivo, nem ser humano. Quando você grok você estará se fundindo com a energia padrão, físico. Os padrões de energia dos humanos não vivem mais no tempo. Homens e mulhere e mestres espirituais do passado ainda existem para você grok e aprender com eles. Tud tem a fazer é colocar a sua atenção consciente neles e deixe Ku fazer o grokking. Por “ne humanos”, quero dizer que os padrões de energia dos seres de ficção também existem pa como o Super-homem ou a Mulher Maravilha, por exemplo. PRÁTICA - GROKKING HUMANOS Grok um amigo que esteja doente, sinta os fatores e use o que você aprendeu para curar Grok alguém que esteja bem ou que expresse alguma qualidade ou característica que vo ter, e durante o grok profundo diga a Ku para lembrar-se do padrão. Em sua mente crie uma forma espírito de um Mestre Xamã ideal que tenha muito amor, muito poder e muita habilidade e grok esse ser para aprenderPara o padrão. finalizar o quanto mais você grok maior será a sua habilidade, e quanto mais você grok u quiser aprender mais você o aprenderá.
A OITAVA AVENTURA AUMENTANDO A SUA ENERGIA CRIATIVA 'ike no i ka la o ka 'ike; mana no i ka la o ka mana. (Há um tempo para o conhecimento e um tempo para o poder).
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Tudo é energia.Energia é uma atividade que causa mudanças. Para fazer mudanças é pre algo para ser mudado.È preciso haver uma coisa de alguma maneira diferente para receb energia que está agindo. Se energia térmica entrar em contato com o gelo ele mudará su padrão e se transformará em água. Se mais calor for adicionado á energia original, será transformará em energia da água (temperatura). Isso parece um pouco estranho porque em água como energia se estiver se movendo para criar pressão.Água em repouso, a níve atômico, está em rápido movimento energético. Dentro de um padrão (estado), o movim necessário para evitar que a água se transforme em outra coisa. Se mais energia térmica aumentando seu potencial de calor (a temperatura aumenta) a água começará a vibrar c depressa e começará mudar seu padrão (forma). Um nível suave de energia térmica adic ocasionará o que chamamos evaporação. Se muito mais energia for usada, a água entra e formando vapor que se move muito depressa comparado com a água e extremamente rá comparado com o gelo.A energia da água foi aumentada pela absorção das qualidades pa energia. Note que não adicionamos nada á água. Colocamos uma fonte de calor em contato com a água e ela começou a ressoar tornandoquanto possível parecida com o calor. O metal também ressoa com o calor, mas pode faze muito mais tempo mantendo seu próprio padrão primário do que a água. Também muda, com uma intensidade maior de energia. Por outro lado, o gás propano já vibrando em um freqüência não necessita de muito mais calor para ressoar antes de explodir numa muda dramática. Quero fazer você aqui, como um xamã urbano, pensar em energia de maneira diferente d você está acostumado. Como tudo é energia há, obviamente, muitos padrões de energia d dentro de nós, como também à nossa volta. Todas elas influenciam umas às outras em gr De acordo com nossa filosofia tudo tem Ku, e ele é influenciado mormente pelo campo de mais forte e mais próximo ao campo ou padrão de energia que se parece mais com ele (o parte dele). A água mesmo em forma de gelo, por exemplo, já contém algum calor, ou não ressoar com ele, mas toda a energia é potencialmente influenciável, não só o calor. A águ mais, pode ser mudado, o padrão pode ser alterado num grau amplo de diferentes espéci incluindo as energias de pensamento. A energia flui para onde a atenção vai. Portanto o pensamento causa mudança quando foco de atenção. Como vimos com o calor a influência será maior se o nível de energia pu aumentado. A energia térmica maior que a já presente numa certa quantidade de gelo po água. Uma quantidade ainda maior ou amplitude de energia de calor, pode induzir a águ vapor. Igualmente se pudermos aumentar a amplitude da energia do pensamento, de alg então os nossos pensamentos serão mais efetivos criando mudança. Toda a mudança, ocorre por indução, pela influência num padrão já inerente àquilo a ser outra coisa com padrão similar. Não estamos falando num padrão completo de uma coisa qualquer padrão principal, tem dentro de si muitos outros padrões menores.Você é único individuo. Seus padrões próprios não são iguais ao de nenhum outro ser humano, mesmo gêmeo. Dentro de seu corpo, mente e espírito, únicos, há uma miríade de padrões diferen a qualquer momento. Há padrões diferentes dos componentes químicos e das estruturas corpo, há os padrões de seus órgãos, de suas memórias e de seus potenciais, além de out de espécies diferentes podem afetar certos padrões dentro do todo, mudando portanto tu mudança de uma parte. Mudando somente o padrão de uma dor de cabeça, poderá faze-l otimamente bem. O PODER DE KIMANA Por muitos anos, tenho feito extensas pesquisas e escrito muitos livros e artigos sobre incomuns e suas aplicações. Assim como um grande grupo de pesquisadores encontrei e abundante para um tipo de energia penetrante que pode ser sentida, amplificada, direcio convertida para influenciar ou mudar a mente e a matéria e, que apesar disto tem desafia tentativas de medidas instrumentais independentes. Que ela existe não há dúvida, mas a
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pode ser demonstrada através da experiência dos seus efeitos de muitas maneiras difere que seus efeitos venham de múltiplas energias diferentes. Desde que os efeitos sejam os importa como a energia chama a atenção. Vamos simplificar as coisas supondo que a ene e singular. Seguindo uma longa tradição em que cada um lhe dá um nome diferente, vou Kimana cuja tradução seria mais ou menos "poder intenso". Temos muitas razões práticas para trabalhar com esta energia. Como você descobrirá po usar o que lhe é dado aqui, kimana amplificará sua energia espiritual e a inspiração que Kane, intensificará o seu foco e a imaginação de Lono e, realçará o aprendizado, a memó física de Ku. A minha meta como um xamã é usar as partes apresentadas abaixo bem com aumentar a sua capacidade de energia. Em outras palavras se você quer desenvolver um aprendendo a operar num nível mais alto de energia o tempo todo, Kimana pode ser usad lo a mudar o mundo e também pode ser usado para você mudar a si mesmo. Usar a ener desta maneira é como praticar uma habilidade com a ajuda de um livro até que você o sa tão bem, que não precisará mais do livro, embora, de vez em quando queira dar uma olha refrescar a memória. Quando Ku se acostumar a operar num nível de energia amplificada sempre a fazer isso porque você e ele estarão usando a energia da mesma fonte. Lembre partes não estarão lhe dando energia, elas estarão estimulando a sua própria energia. Nas secções que se seguem, vou apresentar algumas maneiras simples e úteis com as qu poderá tocar em kimana para o enriquecimento da sua vida dando mais poder aos seus p aumentando sua capacidade de energia. KIMANA LINEAR
Todas as freqüências são padrões de energia e como já aprendemos as freqüências de um tenderão a induzir ressonância (influencia energética) nas freqüências de índice semelh maneira de obter este efeito é usar uma medida de ondas de comprimento. Um amigo m familiarizado com rádios me disse que para sintonizar uma freqüência de rádio com um c de onda de 0,70 metro, é preciso uma antena de 0,l0 metro de comprimento. A antena po cabo espiralado, mas teria que ter o comprimento certo. Kimana aparentemente pode se pela antena na onda curta. Há alguns anos atrás tomei conhecimento de algo chamado "c (vara de cúbito). Era uma vara de madeira de 62,5 cm. de comprimento. Não é necessári o porquê do comprimento. O que é importante é que esse comprimento produzia os mesm energia que eu tinha conseguido de maneiras diferentes (alguns dos quais serão apresen Para ser breve, quando você segura essa vara, dependendo da sua sensibilidade, você ten sentir mais relaxado, se estiver tenso, e mais energizado, se estiver relaxado. Se continu pode sentir suas mãos ou seu corpo tinindo, sua mente se tornará mais clara e sua imagi aguçada. Se você testar notará também um aumento na sua força física e na sua energia vara de cúbito para caminhar, ou durante um longo seminário ajudou-me a ficar relaxado energia.Em outro nível, sua aura será mais intensa e portanto o poder de seus pensamen carisma também aumentarão. Talvez haja aqui uma indicação sobre as influências das va mágicas e bastões militares. Um comprimento de 62,5 cm. funciona, mas nem 60,0 cm. o terão o mesmo efeito. Fiz várias, de madeira, plástico, cobre, cordão e corda. O material não fazer nenhuma diferença mas os efeitos dos cordões e das cordas serão melhores se esticados em vez de soltos. Uma vara de madeira, de plástico ou metal é fácil de carregar, ou colocar no bolso ou nu boa para segurar para aumentar o poder de seus pensamentos e presença enquanto você pensando ou falando. Conforme o Terceiro Princípio manter sua atenção na vara aument sua energização. Durante a meditação ou um haipule longo, segurar uma vara com as du energizará toda a experiência e o manterá energizado por algum tempo. Você poderá fica com kimana, deitando-se entre duas varas de 125 cm. cada uma postas no chão. É como tivessem campos de interseção que amplificam um ao outro. Deitar entre 2 varas terá ma que deitar ao lado de uma.
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KIMANA ROTATIVA Nos anos 70, um homem, chamado Charles Sherburne, mostrou algo realmente radical e lugares de Los Angeles. Era um objeto em forma de kayak, feito em madeira ou plástico. forma e polimento era muito bonito de se olhar e agradável de tocar. A parte radical se re seu comportamento. Quando colocado numa superfície plana e lisa, e girada na direção h suavemente por mais tempo do que deveria. Quando girada no sentido contra horário, ro pouco tempo,começava a oscilar e finalmente parava e começava a rodar ao contrário (p pouco tempo. Parecia que estava resistindo ao movimento contra horário. Muita atenção ao fato aparente que ao menos uma das leis de movimento de Newton estaria sendo viola objeto inocente (“um objeto em movimento tende a ficar em movimento a menos que afet força exterior”). O atrito e a gravidade como forças exteriores poderiam diminuir a rapid rotação, mas o que estava causando a oscilação? A parada da rotação antes do atrito e da poderiam influenciar a reversão do movimento? Três fenômenos extras e nada para expli ficaram excitados com Sherburne, outros, ficaram chateados. Parte dessa reação era cau comportamento do objeto, e parte porque ele disse que tinha obtido as dimensões propo descrição da Arca de Noé. De acordo com Gênese (300 cúbitos de comprimento, 50 cúbit e 30 cúbitos de altura). Eles chamavam esse objeto de Arca. Usei o modelo que comprei dele para demonstrar a existência de mais aspectos do unive iríamos descobrir e também para assustar os físicos e outros tipos de cientistas. Eu até t teoria sobre as energias espirais para explicar o porquê do movimento contra horário. Pa não tinha nada a ver com a força Coriolis (o efeito da rotação da Terra que leva os ciclon Hemisfério Norte a rodarem contra horário). Levei minha arca para o Taiti e demonstrei funcionava do mesmo jeito, tanto ao sul como ao norte do equador. Minha boa teoria foi d um de meus alunos que me mandou dois modelos da arca que ele havia entalhado do me uma amendoeira. Uma funcionou como a minha arca e a outra fez exatamente o contrári rodando contra horário girava suavemente e quando rodando em sentido horário oscilav revertia o movimento. Eu que tinha assustado os outros estava agora assustado. No fim dos anos 70 a revista American Scientific, publicou um artigo, falando de objetos mostravam o mesmo comportamento que a arca de Sherburne. Objetos feitos de pedra q a mesma rotação e as mesmas características haviam sido encontradas em velhos túmulo eram chamados de “celts” pelos arqueólogos e “rattltebacks” pelos físicos. Ninguém sab eles serviam. Alguns arqueólogos pensavam que fossem usados por chefes ou xamãs par os nativos, mas a menos que relampeasse ou mudasse o tempo, eu penso que não impres a pessoas sem um apego emocional ás leis de Newton. Alguns estudos científicos mostra efeito basicamente seria relacionado com a forma e o relacionamento entre os eixos supe e muitos modelos que foram feitos, funcionaram, mas isso, ainda, não explicava o fenôme relacionava com as leis de Newton. Hoje, você poderá comprar modelos caros em um empório em São Francisco que gira de lado, dependendo da sua construção. E dai? Já disse que como muitos outros eu tratei disso somente como algo curioso, para distrair e esticar seus pensamentos. Um dia durante o intervalo de um seminário no Texas desco sobre “rattleback”.Enquanto falava com um aluno, subitamente senti uma onda de energ parte de trás de meu corpo. Virei-me e nada vi, somente um outro estudante mexendo no Mais uma vez senti aquela energia e voltei-me a tempo de ver o rattleback ainda rodando desencadeou uma cadeia de idéias e um número de experiências que eventualmente mos rotação do rattleback gerava uma forte onda de kimana durante e um pouco além do tem Numa experiência, usamos uma garrafa de vinho Chablis barato e rodamos o rattleback garrafa por 3 segundos. Nesse curto período de tempo a garrafa ficou alterada e o vinho gosto envelhecido e mais macio. Mais prática ainda (embora a experiência do vinho não t ruim) foi a descoberta que prestar atenção a uma rotação do rattleback daria á sua aura
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saudável juntamente com outros efeitos de energia mencionados acima. Desde então temos mesmos efeitos de um giroscópio. Já posso ver que quando isto for conhecido haverá cursos país ensinando a “como rodar seu caminho para o sucesso”. KIMANA GEOMÉTRICA
Tudo é energia vibrando num padrão. O padrão ou sua combinação, determina como a en manifesta, seja como vento, um pássaro ou um humano. Pareceria lógico então, que os p básicos ressoassem com as energias mais básicas.Uma maneira de descrever o nosso un a combinação de linhas curvas e retas. Não são as linhas em si que criam os padrões, ma O padrão mais básico de uma linha curva que podemos fazer é um círculo e o padrão ma uma linha reta que podemos fazer é um triângulo. Isso é bom, você dirá. E mais que bom muito útil. Significa que podemos usar simples círculos e triângulos para relaxar nossos estimular nossos sentidos, para dar mais poder para nossos corpos e mentes e aumentar capacidade de energia. Como? Olhando para eles, sentando-se neles e pendurando-os em pessoas antigas fizeram uso desses padrões como mandalas para olhar, ou tapetes de pre ou pendurar nas paredes e quadros para energizar o ambiente. Freqüentemente têm mo desenho em padrões de formas mais complicadas, mas círculos e triângulos ainda são a b geram uma energia que tende a ser mais relaxante e mais condutiva ao pensamento e a m Você poderá usar círculos feitos de qualquer material, até impressos ou pintados numa s Acredite ou não uma Hula Hoop (bambolê) é um grande instrumento de meditação. Sent dela é muito relaxante e benéfico especialmente durante o intervalo de uma atividade mu Um pedaço de cordão ou corda poderá ser usado mas não é muito fácil formar um círculo Ter um círculo por perto para olhar, é também muito útil para contrabalançar a alta ativi Eu uso um suporte de garrafas na minha mesa de computação.Você poderá encontrar um de hobbies e poderá deitá-lo numa mesa ou no chão ou pendurá-lo. Tente pendurar um g numa janela e olhar através dele. Muda toda a experiência de olhar pela janela. Para algo encare por algum tempo um círculo preto, desenhado ou impresso com no mínimo 15 cm de diâmetro, num papel branco. Uma vez relaxado suficientemente você começará a sen de energia mais alto e verá muitos efeitos visuais incomuns. O triângulo tende a induzir uma energia de efeito mais estimulante, boa para meditação mentais e físicas mais ativas. Um bom centro de energização portátil, pode ser feito de v (35 polegadas), simplesmente formados em um triângulo no chão. Você poderá ficar em p se nele, como quiser. Ter um triângulo para ficar em pé ou para olhar, quando você se lev ajudará a acordar mais depressa e ter alguns triângulos pendurados no seu escritório, to mais aguçada e aumentará a resistência. É importante que você tenha alguns círculos pa evitar o stress. Lembre-se também que somente ter os objetos circulares ou triangulares não será o suficiente para que o efeito seja completo. Você terá que pôr a sua atenção ne maiores benefícios. KIMANA TRIGONOMÉTRICA
O início da década dos 70 viu o começo de uma moda que varreu os E U A como fogo sel durante alguns anos. Posso imaginar que em todo o país haja sótãos e porões onde pirâmides possam ser enco ocupando espaço. Tendo vivido essa febre e escrito um livro sobre o assunto fico surpree somente alguns de meus alunos, hoje em dia, estejam familiarizados com a energia da pi Pirâmides, especialmente as baseadas no modelo da Grande Pirâmide do Egito, tendo to com comprimentos e ângulos iguais, têm propriedades energéticas que podem ser consi peculiares, se bem que as mesmas propriedades incomuns existam em muitas outras co contas uma pirâmide é um monte de triângulos pendurados juntos. Mesmo assim propr afiar uma lâmina, preservar alimentos e estimular a parte psíquica e energia física estã incomum documentação sobre as pirâmides. Na minha opinião a pirâmide age como um
um condensador intensificando a energia local, independente da explicação de seus efeit melhores maneiras de usar a pirâmide para nossos propósitos de realçar as nossas habili aumentar nossas próprias capacidades são a de pendurar uma no escritório,brincar, des dormir e/ou sentar-se dentro dela numa base regular. Se você não tiver acesso a uma loja que venda pirâmides para uso pessoal poderá fazer u pendurar, corte 4 triângulos com lados iguais (de cartolina ou qualquer outro material) u base de 30 cm (12 polegadas).Coloque-as lado a lado com a parte de fora para baixo e gr juntas.Você terá que montá-la para juntar as duas últimas bordas juntas.Costure, com lin botão no topo e estará pronta para pendurar.A pirâmide funciona melhor (sua energia e i maiores) se um lado estiver na direção norte magnético.Você pode adicionar uma linha p nessa posição.Quando não há vento a pirâmide estará sempre com um lado virado para o quiser uma pirâmide para sentar-se,pegue pedaços de cano ou madeira parafusados com menos 1,25 cm de diâmetro. Faça um quadrado como base para o chão.Para uma pirâmid (40 polegadas) as peças deverão ser de 180 cm (6 pés cada uma) . Funcionará melhor qu lados estiver virado para o norte magnético. Como você já deve ter adivinhado, a estrutu é tão boa para a energia como uma pirâmide sólida como um painel. A minha variação favorita da pirâmide é o tetraedro, ás vezes chamado de pirâmide de 3 realmente com 4 triângulos quando se conta a parte de baixo. É mais bonita e fácil de faz requer 3 painéis triangulares com um gancho para pendurar e seis pedaços de cano ou m fazer um modelo maior para sentar. Devido a menos lados, a base poderá ser menor para altura. Usando madeira de 1,20 m. (4 pés) de comprimento, parafusos de madeira de 0,7 pol.) e usando-se o mesmo método básico você poderá construir uma bela cabana para m 1,20m de altura. A vantagem é que um tetraedro não tem que ficar com um dos lados vir norte magnético. É bom em qualquer direção. Algumas pessoas inclusive eu pensamos qu energizante do que a pirâmide. Pirâmides e tetraedros são expressões tridimensionais do triângulo. Os círculos equivale cilindro, a cúpula e o cone. Cones podem ser feitos cortando-se um círculo de um materia cortando a borda para o centro e depois sobrepondo as pontas até conseguir a forma que Experiências indicam que os maiores efeitos de energia vêm de um cone cujo topo forma reto. Ao invés de pendurar o cone ele poderá ser usado como um chapéu (se você não se com os comentários). Aliás o chapéu de um bobo pode ter sido originalmente desenhado seu dono mais esperto. A pirâmide também poderá ser usada como chapéu mas o cone é confortável e não tem que ser orientado. Experimente e você terá sensações de energia i Cúpulas não são caras, e são boas para se viver nelas e para brincar dentro delas. Penso fascinante que as cúpulas possam ser feitas de triângulos como em cúpulas geodésicas. É área de pesquisa de energia. Cilindros canalizam energia considerável. Descobri que um cilindros de 10 centímetros de diâmetro faz um ótimo efeito carregando desde que você do ter o que se parece com canhões apontando na sua direção. Seria interessante ter os 63,5 cm. (25 pol.) de comprimento. KIMANA DE CRISTAL
Os cristais têm sempre sido objetos de fascinação para a raça humana. Em grande parte sua durabilidade e cor. Muitos animais, incluindo alguns pássaros, parecem ter um desej colecionar objetos duros e brilhantes, mesmo quando parecem não servir a nenhum prop atração pelo mistério e pela beleza de sua estrutura, que desperta a imaginação e curios Mais sutilmente e com muita freqüência há o reconhecimento que de alguma forma os cr irradiar uma misteriosa força de energia. De acordo com fontes de autoridade, a definição de cristal é: “um sólido, composto de át arranjados ordenadamente numa ordem repetitiva”. Sete dessas ordens geométricas ou reconhecidas pelos geólogos: triclínico, monoclínico, ortorrômbico, tetragonal, trigonal, cúbico. O arranjo dos átomos determina qual será a forma eventual do cristal. Os átomo
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sódio (sal de cozinha) têm forma cúbica e com uma lente de aumento se pode ver que se pequenos cubos. Uma outra propriedade dos cristais é que os ângulos das faces do cristal são sempre os m mesmo tipo de cristal. Por exemplo o ângulo da face superior de um cristal de quartzo é de 52 graus, o mesmo ângulo formado pela base e pelos lados da Grande Pirâmide do Eg Os cristais não são todos formados da mesma maneira. Alguns como os diamantes são fo resultado de calor intenso e pressão. Outros, como o quartzo, são resultado de uma infilt endurecimento dos materiais em solução. Devido á acumulação do material, o quartzo po bastante, mas ninguém sabe que forças causam o seu crescimento em várias direções. U cristais de quartzo crescendo da matriz (a fonte rochosa) tem a aparência de uma explos Um dos aspectos mais atraentes dos cristais é a sua cor e as variações possíveis são infin cristais é causada por pequenas quantidades de “impurezas", substâncias que não fazem composição do cristal. O óxido de cromo titânio, o óxido de níquel, o ferro e o manganês das impurezas que dão cor ao cristal. É importante notar que a cor que nós vemos num c refletida por dele. As cores que nós vemos foram absorvidas pelo cristal, aparentemente, resultado das impurezas. Lembre-se disto. Porque as impurezas produzem a cor , muitas nomes diferentes a cristais que são feitos da mesma substância. Por exemplo: o rubi, a sa topázio são todos feitos de óxido de alumínio e a opalina, a ágata, a ametista, o citrino e o são todos feitos de óxido de silício. Uma das propriedades interessantes e importantes de alguns cristais é de sob certas con emitirem luz. Em alguns isto acontece quando, estimulados pela luz ultravioleta. A propr chamada de fluorescência. Também ocorre quando tais cristais são expostos á luz do dia raios ultravioleta, mas a luz estimulada é tão fraca comparada com a luz normal refletida geralmente, não pode ser vista. No escuro quando exposto a raios ultravioleta artificialm os cristais que parecem cinzas e opacos na luz do dia, poderão mudar dramaticamente p Estas cores são causadas por pequenas quantidades de impurezas chamadas “ativadores ativadores mais comuns são cromo, cobre, ouro, chumbo, manganês, prata, estrôncio e z brilhantes que são vistas não são causadas pela reflexão da luz ultravioleta, que é invisív olhos. A luz ultravioleta estimula os ativadores para que eles emitam sua própria luz. Na cristais fluorescentes a emissão de luz ocorre somente enquanto os ativadores estiverem bombardeados pelos raios ultravioletas. Quando esse bombardeamento pára o mesmo ac fluorescência. Alguns cristais contudo, tem uma propriedade chamada de ”fosforescência significa que continuarão a emitir sua luz própria por algum tempo, mesmo após a remoç ultravioleta. Entre eles estão os diamantes, os rubis e os gypsum. Um diamante estimula ultravioleta e a seguir fotografado, produzirá uma imagem do radiante campo de energia causado pela estimulação. Sendo objetos muito densos e sólidos os cristais podem ser ca grau considerável de energia térmica, que eles podem irradiar por um bom tempo. É por tempos antigos, pedras aquecidas têm sido usadas para dar conforto, curar e cozinhar.Em tradicional havaiana, carne e vegetais ainda se cozinham assim. A energia leve pode tam transformada em energia térmica por cristais escuros que absorvem a luz e irradiam-na Alguns cristais têm propriedades elétricas. O quartzo e a turmalina por exemplo, têm o q de efeito “piezelétrico”. Quando comprimidos ou flexionados de certa forma geram corre energia da pressão é transformada em energia elétrica. A energia da pressão no quartzo ser transformada em luz e fogo. Esfregue alguns quartzos claros rapidamente no escuro, encherão de luz e brilharão. Provavelmente soltarão faíscas, o que não é surpreendente, quartzo é uma forma de pedra. Além disso o dióxido de silício é freqüentemente usado em finas para células solares, onde a luz é transformada diretamente em eletricidade. Algun metálicos como os de cobre, prata e ouro são particularmente bons transferindo ou “refl energia elétrica que é convertida em calor e luz. Lodestone ou magnetita não possuí um octaedro (dupla pirâmide) ou modelo em forma d um material com base no ferro, que misteriosamente, irradia incessante energia magnét
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formas de ferro como a hematita não têm esta propriedade, mas podem ser magnetizada carregadas com energia magnética por vários períodos de tempo. O cobre irradia o mag somente enquanto houver energia elétrica passando através dele e nisto, lembra os mate fluorescentes estimulados pela luz ultravioleta. Não acredite quando lhe disserem que os cristais não têm energia.Eles podem absorve-la la,irradia-la e/ou converte-la em outras formas de energia. Kimana parece estar presente qualquer outra energia estiver presente e também faz parte do complexo da energia do c agora algumas informações práticas para usar os cristais no trabalho xamanico (use o cr quiser). 1 - Os cristais tem energia própria e podem ser carregados com a sua energia. Uma man carregar um cristal é fazer Kahi nele. Eu sugiro colocar uma das mãos (a esquerda seria sua coroa ou umbigo segurar o cristal na outra mão e focalizar em ambas mãos por algu poderá manter a sua mente numa certa qualidade ou característica ao mesmo tempo par o cristal. A quantidade de tempo que uma carga levará depende de muitos fatores para s responder (o grau de seu foco, espécie do cristal, a sua origem, o ambiente, etc.). Você p cristais ao mesmo tempo segurando um em cada mão. A vantagem em carregar um crista você também se carrega. 2 - Outras maneiras diferentes de carregar um cristal é olhar bem para ele como você olh chama. Grude-o na sua testa enquanto dorme para meditar ou trabalhar, descanse ou me triângulo ou num círculo de cristais (os cristais fazem um bom círculo) . Segure num cris consciência do que está segurando e como você o sente. Usar um cristal não o carregará ser que você preste atenção a ele. 3 - Esteja alerta de que você poderá ficar sobrecarregado com a energia de um cristal. O os de uma condição qualquer de alto stress e tensão. Uma vez numa conferencia,uma am que tinha um stand de cristais procurou-me, muito estressada. Apliquei Kahi e relaxei-a, voltou, novamente estressada, pouco tempo depois. Desta vez fui até o seu stand e desco havia alinhado na sua frente os cristais. Era demais para ela junto com toda a energia da Espalhei os cristais em várias direções e seus sintomas desapareceram. Se você estiver “ cristais”, tente uma massagem, um banho, um chuveiro ou um gerador de íons negativos tiver mais habilidade como xamã poderá mudar o padrão. 4 - Seu Kahi ou qualquer trabalho de cura poderá ser realçado segurando cristais em sua enquanto você focaliza ou também, tendo cristais espalhados em sua volta enquanto você 5 – A não ser que você goste,não é necessário “clarear” ou “limpar” os cristais após a cur alguém tocar neles. Qualquer ritual de limpeza é feito para o seu próprio beneficio, não de alguém “impuro” entrou em contacto com eles. Devido ao Segundo Princípio todos no estão tocando seus cristais neste momento inclusive alguns estranhos seres de Arcturus. se você goste ou não, independe do que você faça. Um ritual simples para fazer Ku senti abençoar a água, mergulhar nela seu cristal e secá-lo. KIMANA ORGONE
“Orgone” é o nome dado por Wilhelm Reich, para a energia fundamental que estávamos Reich foi um colega de Freud até se separarem. Ele fez a maior parte da sua pesquisa so anos 40 e 50. Quando retornei aos E.U.A. em 1971, de minha longa viagem para o oeste da África, enc últimas informações sobre a energia da pirâmide e comecei um extenso programa de pes 1972, como parte de um projeto completamente diferente, estava estudando os trabalho Reich. Logo se tornou claro que a energia orgone de Reich tinha muito em comum com a pirâmide e que ambas tinham muito em comum com a Kimana. Uma das primeiras coisa minha atenção foi o relatório de Reich sobre os efeitos de desidratação do orgone, porqu atingindo o mesmo efeito com as pirâmides. Mas a primeira experiência tinha a ver com (laminas).O fato que as pirâmides poderiam induzir um efeito afiador nas giletes (lamina
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conhecido e facilmente demonstrável; então questionei se o instrumento orgone seria ca também. Isto foi exatamente o que ocorreu quando fiz o primeiro instrumento de orgone embalagem de sabão plástica, recoberta por uma folha de alumínio, onde guardei uma gi demonstrei que a energia da pirâmide e do orgone eram idênticas, pois nas experiências princípios de cada uma foram usados, os efeitos também eram idênticos. Daí para frente caso de refinamento e aprendizado de como aumentar os efeitos. O primeiro instrumento orgone de Reich, também chamado de acumulador ou “oraccu” simples caixa de metal. Mais tarde ele descobriu que a intensidade da energia poderia se cobrindo a parte de fora da caixa com algum material orgânico como o cellotex. Daí ele d teoria de que orgone era lentamente absorvido pelo material orgânico e rapidamente abs expelido pelo metal. Mais tarde descobriu que a energia poderia ser intensificada ainda m alternando camadas de material orgânico e inorgânico. Seu instrumento mais poderoso e com 20 camadas em todos os 6 lados mas para a maioria dos propósitos ele usou soment Seu metal favorito era o aço na forma de lâminas (folhas) ou lã de metal (bombril), mas e experiência com cobre e alumínio. Como material orgânico ele preferia o celotex ou lã, m estranhamente, descobriu que o vidro também funcionava. Num de seus livros ele menci possibilidade que plástico também poderia servir. Decidi usar plástico, como material orgânico porque era barato e disponível em grande v Seguindo a teoria de Reich comecei a usar caixas de plástico forradas com alumínio ou c eram bem sucedidas. Através da experiência descobri que a energia passava diretamente uma cobertura de plástico e esse foi o meu primeiro instrumento comercial. A “Amazing incrível caixa de Mana) tinha nascido. Uma pequena caixa de plástico acrílico, forrada e com cobre. Era conveniente para carregar e tinha a vantagem de permitir colocar objeto carregar. Naquele tempo, eu ainda pensava que a energia tinha que ser absorvida pelo p expelida pelo metal. Entretanto um dia meu filho mais novo me disse que sentia mais en fundo da caixa onde o plástico era coberto com cobre. Quando isto foi confirmado eu tive revelação. Tendo tido algum conhecimento em eletrônica, percebi que nós tínhamos uma capacitor e estávamos lidando com efeitos elétricos e dielétricos e não orgânicos e inorg consideração mais importante para os materiais era sua qualidade isoladora ou condutor origem. Por isso é que o vidro funcionou tão bem quanto os materiais orgânicos usados p Com essa idéia, embarcamos numa nova série de experimentos que resultaram no “Mana de Mana) num formato ainda mais conveniente do que a Manabox. O Manaplate original num sanduíche de uma folha de cobre entre 2 folhas de acrílico ou estireno. Alguns mode consistiam em até 4 camadas ou sanduíches. O instrumento radiava energia de ambos os tamanho de um cartão indicador. Descobrimos que o efeito aparecia quando um conduto isolador eram colocados juntos, e quanto melhor conduzidos ou insulados, melhor o efeit diferente dos capacitores em rádios e tais não importava qual ficaria por fora ou por den sanduíche.Eventualmente, descobrimos que uma camada extremamente fina de metal, co um bom isolador daria um efeito de energia excelente. O próximo modelo de Manaplate, de estireno coberto com um filme muito fino de alumínio puro colocado aí por um proces O instrumento resultante era leve, fino e dava um forte campo de energia. E poderia ser vários tamanhos. Infelizmente, o processo era muito caro e procuramos um novo isolador forma de resina plástica e assim o primeiro Manabloc nasceu. Era uma pequena caixa, de menos de 2 polegadas, quadrada, cheia de resina em que embebemos uma pequena folha alumínio. O efeito da energia foi muito bom e tinha um tamanho conveniente, embora fo pesada do que a Manaplate anterior.Duas outras descobertas importantes nos levaram a mais. Para decorar a parte de cima da Manabloc, usamos um pedaço de difração gravada conhecida como “folha de laser” (laser foil). Esta é uma folha muito fina de alumínio que com dez mil linhas para cada polegada quadrada ou mais, e depois coberta com uma fin plástico claro ou colorido.Não era uma decoração, nós descobrimos que tinha um efeito d própria, quando colocada sobre o estireno. Por volta desta época, também experimentam
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efeito da energia de padrões de duas dimensões como variações do círculo e do triângul usamos um símbolo concêntrico na base de resina da Manabloc e isso aumentou bastant energia. A seguir descobrimos que o símbolo funcionava mesmo estando coberto. Produ variações desde então, baseadas no modelo capacitor que hoje chamamos de Amazing M independente da forma ou do tamanho. Enquanto esse tem grande força de potencia da pequeno quanto um cartão de crédito ou fino como um disco de 2 polegadas, não pense q precisa comprar alguma coisa para ter a sua própria fonte de orgone Kimana. Aqui estão maneiras simples e baratas de fazer seus próprios instrumentos para a cura e aumento d capacidade da energia. 1 - Para um instrumento de emergência a ser usado em cortes, escoriações, sofrimentos e uma folha do 1 pé quadrado(30 x 30 cm) de filme plástico em uma folha da alumínio de 1 e faça com isso uma bola ou uma almofada. Você poderá sentir um efeito de calor ao faze instrumento de muitas camadas resultante terá uma potencia melhor de energia que mu poderá ser convenientemente colocado ou grudado em qualquer lugar do corpo. 2 - Pegue qualquer recipiente de plástico e encha-o com folha de alumínio ou lã de alumín (bombril). Os ovos nas quais meias são embaladas, são ótimos para isto, bem como ovos plástico, vazios. Como variação ou adição, cubra qualquer recipiente de plástico com folh 3 - Encha tubos de cobre ou alumínio com grãos de stiropor, usados para empacotar. O st ótimo isolador e faz um ótimo instrumento. Qualquer coisa anodizada, como alumínio ano também gerará bem, porque anodízar é aplicar uma camada fina de óxido ao metal,e os isoladores. Muitos instrumentos comercializados usam isto. 4 - Teoricamente desde que o vidro é isolador e a água condutora, um copo com água de bom instrumento de energia, Especialmente quando tal capacitor é carregado com uma e outra fonte como o sol, suas mãos ou outro instrumento de energia. As plantas também g disso. Agora, você tem o conhecimento e os meios de aumentar o seu poder e fazer da informaç próximo capítulo ainda mais valorosa para a sua arte xamanica.
A NONA AVENTURA DA PAZ INTERIOR Á PAZ EXTERIOR E waikahi ka pono i manalo. (É bom estar unido em pensamento para que tudo possa ter paz).
Os xamãs e os místicos usam uma técnica parecida para treinar e focalizar a mente para propósitos.É o que se chama de meditação, que significa atenção focalizada em algo con técnica básica independentemente de cultura, filosofia, intenção ou estilo é usar a mente para manter atenção num alcance de experiência até que uma mudança ocorra dentro o ou ambos. Os seres humanos inventaram maneiras e estilos diferentes de meditar basea sentidos físicos ou mentais incluindo a visualização, a respiração, cantar, falar, sussurrar escutar, tocar, olhar, etc. Todos têm o propósito de focalizar a atenção até que algo acont Logicamente não há limites difíceis ou rápidos mas falando de maneira geral, a meta do iluminação. Uma expansão da mente e do espírito que produz um sentido de unidade com que aumenta a conscientização e o entendimento. Para o místico o fenômeno e os podere psíquicos bem como o relaxamento físico e a cura da mente e do corpo são conseqüência vezes benéficas, outras vezes, dispersivas. Outros benefícios como relacionamentos melh efetividade na melhoria financeira e influência curativa no ambiente são consideradas c Se acontecerem será ótimo, se não, está bem assim mesmo. Por outro lado o uso da med contemplação do xamã é orientado para benefícios práticos neste mundo e se a iluminaç
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será muito agradável. Unidade com o Universo é muito bom mas será que poderá ajudar corpo mais saudável, ser um amigo melhor, pagar contas ou aumentar a paz mundial? Se Se não, aproveite-a quando acontecer mas não vá atrás dela. Os xamãs e os místicos concordam que alguns fenômenos que se manifestam na prática da meditação são meras distrações. Uma estória muito conhecida é sobre mestre Zen, Dogen. Quando um de seus alunos lhe contou que durante a meditação tinha tido uma visão de Buda dentro de uma luz branca brilhante, Dogen lhe respondeu: “Que bom! Se você se concentrar na sua respiração ele desaparecerá!”. resposta de um xamã poderia ser: “Bem, o que você fez com isso?” Não há virtude em ter visões a não ser que você possa fazer uso delas. Nas secções que seguem vou apresenta-lo a uma forma xamãnica especial de meditação Nalu. Esta palavra significa “formar ondas”, uma metáfora para irradiar padrões de pens como “meditar”. Através de suas raízes a palavra significa "união pacífica” ou “um estado unidade”, com conotações de um relacionamento de cooperação mais do que a unidade d palavra Huna, o nome da filosofia sendo apresentada neste livro tem uma tradução de ra Nalu o que não é uma coincidência. Eu prefiro a palavra contemplação ao invés de medit Nalu, porque a essência da técnica é gentil, sem esforço, descansando a atenção e a cons Em Nalu você não fará nada forçado. Você só olha, escuta e/ou sente. Os efeitos benéfico por si mesmos porque a atenção contínua une o seu padrão ao padrão daquilo que você e focalizando. O que faz Nalu tão fascinante é a variedade de efeitos que ocorrem depende área de foco. A energia flui para onde a atenção está. O Terceiro Princípio diz que quando a energia fl certo padrão que está sendo focalizado o mesmo será energizado. Um padrão energizado mudar, assim como gelo energizado se transforma em água ou água energizada se transf energia e vapor. Ou expande numa grande versão de si mesmo ou muda em outra coisa c diferente. Se a atenção for neutra ou positiva a mudança será positiva. Um padrão positi benéfico e aumente o crescimento se tornará ainda mais positivo; um padrão negativo qu prejudicial e impeça o crescimento se transformará num mais negativo . A maioria das práticas de meditação nos ensinará a lutar para obter um foco neutro (alg podem ser encontradas no cristianismo e no sufismo) como meios de conseguir superar s pessoais. Afirmo ser benéfico ter um foco neutro porque o Universo é basicamente positi qualquer parte dele de forma neutra aumenta a positividade automaticamente. É necessário mencionar entretanto que não há nenhuma verdadeira meditação mística n intenção positiva da meditação em si influencia o foco. Como técnica xamanica de Nalu v tentará ser neutro nem emocional. A atitude certa enquanto fizer isto é de calma expecta como você teria antes de ouvir uma peça musical favorita que será executada por um nov artístico. Você espera que seja diferente e boa. Este tipo de atitude aumenta os benefício prática de Nalu. Esses benefícios vêm de várias maneiras. Ocorrem geralmente através do relaxamento p atenção não está nas memórias e preocupações que tendem a aumentar a tensão. E com geralmente leva á cura, mais energia e grande clareza mental ocorrem. Não importa qua para que você receba os benefícios. A inspiração e as soluções para os problemas que nã relação com o foco geralmente são resolvidas. Isto se deve principalmente ao efeito do re intenção prévia ou desejo.Devido á união dos padrões, a inspiração e o conhecimento sob foco virão á tona (consciência). E com a continuidade do foco guiado pela sua expectativa fazer esforço, irá aprender qualidades e características do sujeito do foco devido á sua h natural de imitar. É simplesmente focalizando que você será capaz de dar ou tirar o pode coisa que você escolha. Finalmente, a sua intenção consciente á união pacífica que Nalu você, irradiará e influenciará os seus relacionamentos igualmente. O propósito que você em sua mente é que você está fazendo esta prática para mudar a si mesmo ou uma situa melhor. Após uma certa prática Nalu como qualquer outra maneira de contemplação ou m
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pode se tornar muito agradável como um grande processo. Quando você começar a prat prazer que lhe traz e não puder praticá-la e sentir-se aborrecido ou desconfortável, você assim como um alcoólatra ou um drogado ou um fanático em Cooper. Os místicos e os xa concordam que a mente consciente precisa permanecer o guia e diretor do processo par de vista. Quando o processo estiver lhe controlando você se tornou um escravo. Se você meditação é mais barata do que o álcool, ou drogas e não dói tanto como correr (Cooper aos outros. Algumas pessoas ainda equacionam meditação com deixar a mente vazia e há professore encorajam essa besteira. É possível treinar para ter uma mente vazia e é possível també dormir numa cama de pregos. A única maneira de deixar a sua mente vazia é ensinar a s excluir qualquer conscientização o que derrota o propósito da meditação. A intenção dos um vazio da mente como um estado certo, tem sido mal entendida. É possível que o estad queria seja o de uma mente quieta e receptiva sem conversas mentais, comentários ou p ativo. Estar consciente de algo sem pensar nesse algo seria para muitos como o vazio. Al meditação encorajam períodos momentâneos de vazio sugerindo que estes são os momen alcançar estados mais altos. Minha própria experiência comigo mesmo e com outros sug pontos vazios, são períodos de inconsciência causados pelo stress ou por um foco pobre. conheci alguém que tirasse um benefício prático deles. Em Nalu é especialmente importa consciência. Se você não o fizer, perdoe-se e pratique mais. A meditação é considerada uma disciplina, uma prática com a qual você deve se comprom quiser obter benefícios. De uma certa forma é verdade e de outra é errada. Há dois aspe meditação: O propósito e o processo. Se você se comprometer com o processo (cânticos, encarando uma flor) é possível receber os benefícios conseqüentes da meditação (relaxa sem necessariamente fazer nenhuma outra mudança em sua vida. Ou essas mudanças oc longos períodos fazendo esse processo. Nesse caso o processo pode ou não ser um fator mudança. Afinal de contas, meditação é somente um foco de atenção, e o processo é som padrão que pode se tornar um hábito. Se você o repetir várias vezes, tornar-se-á agradáv mesmo que tenha sido difícil de aprender. Você pode se treinar a meditar em qualquer coisa e tirar prazer e beneficio disso após te um novo padrão de hábito. Mas desde que a energia segue a atenção, e a atenção segue você vai achar muito mais fácil meditar sobre algo que lhe interesse e todos os benefício rápidos. Aqui entra o propósito. A disciplina e o compromisso na meditação serão mais f naturais se você se comprometer a um propósito e usar o processo como um instrumento Nessa luz só faz sentido escolher o processo que esteja mais próximo do seu propósito co urbano. Mais uma coisa, embora geralmente pensem que a meditação se faz uma ou duas vezes a certo tempo Nalu não é tão restrita. Pode-se faze-la desse jeito se quiser mas também se o dia todo ou com intervalos freqüentes. Enquanto estava escrevendo este capítulo receb de um de meus amigos xamãs que tem praticado um Nalu de idéias (que serão descritas últimos 2 meses. Com a prática diária ele alcançou um ponto de faze-la 300 vezes por dia segundos cada vez, e disse que tem mais habilidade no momento presente, mais energia, consigo mesmo e com o mundo e uma grande capacidade de resolver problemas. Os seguintes exemplos de Nalu são sugestões que poderão ser modificadas, combinadas, ou dispensadas como você desejar. NALU DA VISÃO
Na segunda aventura deste livro, eu lhes dei um exercício, para entrar em contacto diret Se você se lembra, era para pensar em algo lindo. Aquilo era na realidade um exercício N visão interior. Quando você criar algo bonito em sua mente já existe uma expectativa pos embutida nela. Conforme você continuar nesse foco seu corpo relaxará sua energia fluirá se-á mais bonito.
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Na técnica de fazer Nalu com o sentido da visão, seja ela interior ou exterior, primeirame estabelecerá uma moldura de trabalho intencional e então observará o sujeito dentro de mantendo a sua atenção (consciência) aberta para qualquer coisa que aconteça sem julg mantiver o foco pelo período de tempo que tenha decidido. Quando por exemplo você ob beleza de alguma coisa, a beleza é a moldura intencional. Age como um filtro para ajuda seu foco e definir os efeitos que você experimentará. Quando você observa, presta atenç tamanho, cor, desenho e ambiente (o cenário ou relacionamento do sujeito ao seu ambien sua atenção (consciência) aberta significa a permissão de pensamentos, idéias e sentime relacionados ao sujeito, tornarem-se conscientes e fluir. Já que você está praticando ser um xamã urbano e não um místico sinta-se livre de toma algo de bom aparecer. Não ter julgamento, é difícil mas significa permitir que as idéias n venham á tona e fluam se isso acontecer, ou permitir que aconteça sem que você fique co aborrecido ou desencorajado. Neste ponto é de muita ajuda lembrar-se do seu propósito estiver certo dele, comece de novo). Para manter o seu foco você usa o seu Lono. Assim q começar a focalizar em Nalu você poderá descobrir o quão pouco você sabe a respeito d Consciente e intencionalmente manter a sua mente em uma coisa por um curto período d algumas pessoas, 10 segundos é um período de tempo) é uma habilidade rara na qual Na a treina-lo. É fácil manter a sua atenção em alguma coisa excitante, interessante, habitu importante. É que para a maioria das pessoas focalizar a mente não é nem excitante,interessante,habitual ou importante. Bem, Nalu não será excitante a não ser qu focalizando em algo que você considera excitante; será interessante se você mantiver um positiva e uma consciência aberta; não será habitual, até que você estabeleça o hábito;se somente quando o que você estiver usando for importante para você. Na Nalu da visão v seu foco mantendo a sua atenção no sujeito e gentilmente trazendo sua atenção de volta ela fugir.Se você tiver uma interferência verbal enquanto estiver olhando para algo não Use as palavras para ajuda-lo a manter seu foco.Uma maneira é usar palavras para desc aparência ou as qualidades do sujeito para si mesmo. Isto manterá a sua parte verbal oc mesmo tempo. Eventualmente conforme você relaxa mais as palavras desaparecerão e v com o sujeito aprendendo mais do que você pode imaginar num nível de Ku. Aqui estão algumas sugestões. Para melhor efeito faça cada uma com o mesmo sujeito po uma semana por vez.
- Faça Nalu visual com alguma coisa relativamente pequena que você considera bonita co objeto de arte, uma jóia, uma flor ou um cristal. Simplesmente olhe para ele, mas olhe de Mantenha a sua atenção sobre o que há de bonito nele e esteja aberto a novas descobert se desejar para olhar para as suas partes diferentes, mas não o segure. De vez em quand olhos e veja o mesmo objeto em sua mente, tão detalhadamente quanto for possível. Voc fazendo isto para treinar a sua mente focalizar á vontade, para aumentar a sua atenção s aumentar a beleza e a harmonia em você mesmo/a.
- Faça Nalu visual com alguma coisa que você não considera bonito só para procurar a be poderá usar alguma coisa comum como um utensílio de cozinha, uma peça de porcelana, ferramenta ou se for audacioso, tente com tocos de cigarro ou uma desordem. É uma ótim dispense. Uma das melhores experiências da harmonia espiritual que eu tive veio de faze dois copos de papel num Shopping Center em Santa Mônica na Califórnia.
- Faça Nalu visual num ambiente familiar, numa parte desse ambiente, digamos um canto ou uma peça de mobília. Abra a sua consciência para alguma coisa aí que você nunca hav antes, não importa quanto insignificante lhe pareça. Se você pensa que não há nada de n prestar a atenção pode usar esta Nalu. A suposição da mesma coisa limita severamente n crescimento de várias maneiras. O mundo do sonho é recriado diariamente e nunca é o m
uma boa Nalu para aprender como se ligar profundamente a algo familiar para estabelec comunicação intuitiva. Eu a usei para encontrar coisas num escritório desarrumado, sab quando o meu computador Jonathan começa a se comportar mal,a falar com os animais d estabelecer um relacionamento melhor com amigos e clientes.
- Faça Nalu visual fora com a intenção de descobrir alguma coisa nova sobre a natureza tenha notado antes. Fique atento aos efeitos visuais da vegetação, árvores, solo, água, n pássaros, animais, etc. Escolha uma área restrita para o seu foco como uma única plant grupo de plantas ou nas nuvens numa parte do céu ou num animal. A coisa nova que voc precisa ser drástica, somente nova. Isto não só aumenta a sua apreciação da natureza m provê associações ricas entre a natureza e a sua vida e aumenta a sua conscientização d naturais e artificiais do ambiente. Eu usei esta Nalu, uma vez e encontrei um par de ócul ferro que alguém havia perdido nas selvas do Taiti.
- Faça Nalu visual no mundo em seu redor dentro de uma moldura de sonho. Isto é olhe como se realmente fosse um sonho, uma projeção da sua própria consciência e não uma com objetos sólidos.Para muitas pessoas esta é uma das Nalus mais perturbadoras porqu padrão da sua relação habitual com o mundo começar a mudar poderão ocorrer alguns e particulares. Lembre-se de que se você não gostar, simplesmente pare de fazê-la. Alguns ela abre uma aventura sem par e eu a tenho usado para descobrir outras dimensões ou s desta que me deram um grande alcance de ação nos meus empreendimentos.
- Faça uma Nalu visual em um símbolo, quadro ou objeto relacionado com alguma meta o Mantendo o foco no sujeito, seus padrões se juntarão e mudarão. O efeito visual é que in você começará a ter um fluxo de idéias velhas e novas sobre o sujeito. Se houver tensão no seu relacionamento com o sujeito ou com o que ele representa seu corpo poderá expr tensão por um pouco, mas com a continuação do foco haverá um alívio e um novo padrão relacionamento. Esta é uma boa Nalu para clarear relacionamentos com pessoas, lugare sucesso ou qualquer meta orientada de empreendimento bem como estimular o fluxo de em relação a isso. Muitas pessoas estão fazendo isto sem perceber enquanto estão estud planejando ou trabalhando. A terceira coisa que esta Nalu faz é criar uma ressonância q atrair o equivalente mais parecido com aquilo que você está focalizando. Foi por isso que me chamou para me falar sobre a sua meditação enquanto eu estava trabalhando neste c Terceiro Princípio funcionando novamente.
- Uma variação da Nalu anterior, é focalizar um símbolo, um quadro ou um objeto relacio algum problema em sua vida. Isto poderá aborrecer muitas pessoas que dirão que não qu energia a seus problemas focalizando nele, mas um foco Nalu é diferente. Quando você f problema com uma atitude calma e uma expectativa positiva e o não julgamento, o probl porque você muda. Você poderá ter visões diferentes ou realizações sobre ele ou condiçõ circundantes, o problema poderá mudar sem o seu conhecimento ou esforço consciente m mudará. Nós dizemos constantemente que é mais fácil resolver um problema se você faz pazes com ele isto é o que Nalu o ajudará a fazer.
- Faça uma Nalu na sua visão periférica. Escolha alguma coisa no seu ambiente imediato centralizar a sua atenção e mude a atenção para a sua visão periférica, uma que seja vis da sua visão, sem mover os olhos. Deixe sua atenção vagar em volta das bordas da visão seus olhos, se conseguir. Sugiro não mais do que 5 minutos por vez para começar, e lemb piscar. Adicional aos benefícios meditativos o propósito desta Nalu é o de relaxar seus ol alguns hábitos mentais e expandir a sua visão.Muitas pessoas,na cultura ocidental, cresc um esforço excessivo para ver as coisas claramente, tentando com esforço demasiado ve
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lhes disseram para ver tentando com muito esforço focalizar com seus olhos ao invés de atenção, ou tentando arduamente não ver o que não devesse ver ou aquilo que temem. O em geral uma visão do padrão rígida que beira numa visão de túnel e coloca muito esfor músculos dos olhos. Como a memória é arquivada em padrões de movimento e posição d os padrões de visão limitada podem estar associados á supressão da memória ou obsessã (quando você não pode tirar uma lembrança de sua mente).Como a maior parte das pess treinada para usar suas mentes eficientemente, elas tendem a usar o seu corpo para faze mente deveria fazer (como quando você tenta empurrar uma bola num buraco ou numa c corpo, mesmo após ela já estar a caminho). Freqüentemente usam seus olhos, inconscien empurrar, puxar ou manter no lugar. Além de ajudar a aliviar a tensão produzida por tais fatores esta Nalu abre a sua visão de curiosas. Primeiro você poderá começar a enxergar melhor à sua volta. Não é incomum q que fazem esta Nalu possam ver atrás de si. Em segundo lugar você poderá começar a v pessoas olhando normalmente, vão dizer que não está lá, como movimento, ondas de en ou figuras. Se você tiver esta experiência ela é real. Você não precisa descobrir o que, e lá, ou se há algo de errado com você porque ninguém mais pode ver, só você. Não mais d visse um animal selvagem na floresta que ninguém mais visse. Simplesmente aproveite o visto.
- Faça Nalu visual, em forma-pensamento. Isto nos coloca num alcance diferente de consc Em termos comuns, estou sugerindo é que você crie de propósito uma alucinação, mas e esotéricos estou sugerindo que você exteriorize um pensamento. Em termos xamanicos, v imaginará alguma coisa no seu ambiente imediato tão vívida e realísticamente, quanto pu o como se fosse real, como tudo o mais em sua volta. Seu sujeito imaginário poderá ser a bonita,que seja útil,que represente uma meta ou um problema. Você obterá os mesmos e Nalus anteriores e além disso será um ótimo treinamento para a sua imaginação. Um ben a conveniência. Você poderá carregar uma forma-pensamento com você para qualquer lu NALU DO SOM
Ao nosso redor há som o tempo todo. Simplesmente porque existe ar ou água á nossa vol todo, não ouvimos a maioria dos sons porque são muito baixos ou muito altos, ou porque focalizados neles. O som é energia e a energia nos influencia de acordo com a sua nature estado de espírito ou outro. Mas o som de que estamos conscientes nos influencia mais d está fora do nosso alcance de consciência ou atenção. A exceção é claro seria um som de amplitude que perturbaria as nossas funções corporais quer o escutássemos ou não. Mes estejamos mais preocupados com sons, como palavras e música, dentro mais ou menos d alcance de percepção normal, iremos incluir o som imaginário como parte do foco de aud de dar sugestões para a Nalu auditiva gostaria de falar sobre fitas cassetes subliminais, música. Admiro realmente o senso de negócio das pessoas que produzem e comercializam casset “subliminais”. A margem de lucro é tão incrivelmente alta, especialmente dos tipos mais estou pensando na possibilidade de entrar para o negócio, mas minha consciência reque fale um pouco mais sobre elas. “Subliminal” significa “abaixo do nível da atenção conscie “muito sutil para ser notada” o que traz á mente de muita gente símbolos e palavras emb filmes e fotografias que têm a finalidade de estimular o subconsciente a reagir de algum preferivelmente comprando um certo produto. Elas ainda são usadas em propagandas e filmes para estimular seus sentidos. No outro dia num filme na TV havia um fenômeno na podia ver as mensagens subliminais quando o filme andava mais devagar. Entretanto o u conhecido hoje em dia é em fitas de áudio-cassete destinadas à auto-desenvolvimento. M companhias anunciam milhares ou talvez milhões de afirmações por minuto dando a imp
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conforme você as escuta, sua mente subconsciente será bombardeada por mensagens po mudarão a sua personalidade sem esforço enquanto você está ouvindo a som das ondas d pássaros ou o que quer que seja. É bem verdade que muitos tiraram um grande beneficio O que você deveria saber é que o beneficio vem de sua expectativa e não de alguma virtu fita de afirmações. Ku é subliminarmente consciente de todas as declarações positivas ou feitas por pessoas, rádios e TV à sua volta, neste momento, sem mencionar as que você g mesmo na sua mente ou em palavras. O que faz as afirmações subliminais (que pode ocorrer numa ultrafreqüência - a única ma milhão por minuto) tão especiais? Somente a sua atenção e expectativa e esta é ainda ma do que o conteúdo da fita. Uma de minhas alunas contou que havia tocado uma fita subli aumentar a sua confiança e estava tendo um efeito formidável até desligar a fita e descob enganada em tocar uma fita para ajudá-la a emagrecer. Um cientista de nome Lozanov q especializou em ensino rápido disse que obteve melhores resultados de seus alunos que p estavam escutando uma fita subliminal para aprender a dormir do que aqueles que realm fita subliminal. Isto não é para desencorajá-los de usar fitas subliminares, mas para usá-l corretamente. Elas funcionarão melhor para reforçar alguma coisa que você realmente q qualquer jeito. Embora o preço que você pague possa influenciar o quanto elas lhe ajude fita positiva que for tocada em volume baixo terá o mesmo efeito. Uma declaração feita c sentimento pode afetar Ku mais do que um milhão de palavras juntas em alta freqüência O cântico de uma palavra ou frase é um velho método para afetar o foco, e, se os benefíc foco meditativo são tudo o que você quer - redução de tensão, saúde melhor, mais energi mais clara - qualquer palavra ou frase servirá. O filósofo indiano Krishnamurti disse ”C poeta Tennyson usou o seu próprio nome e Dr. Herbert Benson, teve ótimos resultados co Não há palavras ou frases que tenham sua própria mágica com exceção do significado e que as pessoas lhes dão. Se você imbuir uma palavra ou frase com mágica, lhe der poder crença e expectativa, ela terá mágica para você. A música entretanto tem a sua própria mágica. Tem poderes subliminais porque pode est pensamentos, sentimentos, memórias e comportamento sem que estejamos conscientes ( sapatear, um circo, ou marchas e música em chaves menores), pode realçar tremendame apreciação de palavras e imagens (penso como alguns filmes famosos teriam sido sem gr fosse pela trilha sonora). Como um sujeito para um foco meditativo, é uma das mais pode posso recomendar se usada adequadamente. Não é surpreendente que a música rápida seja boa para focalizar quando você quiser est corpo, mente ou atividades, e que a música lenta seja boa quando você quiser acalmá-los terá a tendência de lhe afetar sem o seu foco, mas o foco consciente intensificará incrive do efeito. Menos sabido é que uma música altamente estruturada, com um ritmo constan melodia repetitiva (“Bolero” de Ravel ou “Greensleeves”) tem um bom efeito curativo sob pessoas cujas mentes e vidas sejam desestruturadas e que uma música altamente desest pouco ou nenhum ritmo ou melodia (como alguns tipos de jazz e música New Age) têm u efeito em pessoas cujas mentes e vidas sejam muito estruturadas. A música que amplifica contrabalança qualquer estado em que você se encontre ou deseje estar, pode ser consci escolhida. Mais uma nota: como uma ajuda para aprender um novo padrão de conhecime comportamento Ku, responde mais fortemente a qualquer coisa apresentada num padrão uma batida de quatro. É essa batida (ritmo) que as culturas mais tradicionais usam e que rimas de crianças e em reclames na nossa memória. Aqui vão algumas sugestões. - Faça Nalu auditiva com uma palavra ou frase que represente uma qualidade, caracterís habilidade que você queira aumentar ou desenvolver. Um cântico de 4 batidas impressio Ku. Você poderá fraseá-lo com uma afirmação (Eu-tenho-confi-ança), ou somente uma pa an-ça), ou misture-as. Uma palavra ou frase que dê a Ku um padrão de comportamento c resposta a seguir é melhor do que uma que seja abstrata, vaga ou que contenha uma con
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estou me sentindo bem” é melhor do que “Eu sou saudável” e “Eu sou um empreendedor que “Eu sou bem sucedido”. A Nalu lhe dá todos os benefícios da atenção focalizada, além Ku. - Faça Nalu auditiva, com idéias verbalizadas mental ou vocalmente. Escolha um provérb frase e enquanto a repete, mantenha sua mente aberta às várias maneiras em que você p operar em sua vida. A Bíblia é sempre uma fonte rica para tais idéias bem como livros de famosos. Enquanto isto poderá ser feito numa Nalu condensada de 5 a 20 minutos ou num extensa que dure o dia todo. Meu amigo xamã, que mencionei anteriormente, fez este fo por dia por 10 segundos de cada vez, usando os Sete Princípios Huna. Ele começou a rev inglês mas gradualmente pode evocar seu significado em havaiano e por isso, foi capaz d tempo, rememorar todos eles. Eu uso variação desta técnica, que é me referir a um dos p dia da semana, começando no Domingo. Ela começa de manhã, fazendo Nalu com todas e a seguir focaliza no princípio daquele dia o dia inteiro, usando-o como um fundo ou mo tudo o que eu fizer naquele. Isto não só me traz todos os benefícios da atenção focalizada ajuda a incorporar uma idéia escolhida profundamente dentro do meu padrão de vida en me dá novas visões sobre eles. - Faça Nalu auditiva com música de maneira especial. Ponha uma música de sua preferên focalizando somente no som. A seguir mude a sua atenção para o centro da sua cabeça e musica lá. Mude para o seu umbigo e a seguir para o pélvis. Inclua suas mãos e pés, se d finalmente o corpo inteiro. Preste atenção a cada um desses lugares pelo tempo que dese atento ás sensações do seu corpo. Conforme você focaliza em cada área a energia da mu intensificar naquele ponto de seu foco. Esta é uma boa Nalu para focalizar em áreas de t escondida e aliviá-las e para energizar qualquer parte do seu corpo da maneira que você - Faça Nalu auditiva com os sons em sua volta. O vento é um ótimo foco para Nalu, bem c da água em seus vários aspectos (chuva, ondas, cascatas, riachos, etc.). Faça com todos o comuns e incomuns do país ou cidade. Enquanto você faz Nalu, faça cada som existir com sem julgar sua natureza ou a sua origem. Esta Nalu simples pode levá-lo a um estado pro refrescante. - Faça Nalu auditiva com sons imaginários cantando com música da natureza. Além de tu o colocará na companhia de muitos grandes compositores. - Faça Nalu auditiva com o seu próprio cantarolar.Além de criar seu próprio foco auditivo descobrir que cantarolar na realidade amplifica e intensifica seu campo de energia pesso facilmente demonstrável. Juntando as palmas das mãos cantarolando enquanto você está por exemplo (veja a quarta aventura) realçará os efeitos. Você poderá experimentar com diferentes quando puser a sua atenção nas diferentes partes do seu corpo para descobrir estimula e qual relaxa. Você também descobrirá tons para cantarolar que o ajudarão a re natureza e com as pessoas. NALU DO TOQUE O sentido do tato inclui sinestesia ou sensações corporais de pressão, movimento, posição, prazer, dor, presença e só para manter as coisas simples o paladar e o olfato. Sua própria cr pode pensar em muitas outras Nalus, baseadas nesta por isso só darei algumas sugestõe
- Faça Nalu sinestésica com movimento. Num de meus cursos xamanicos, eu ensino os al Nalu de movimento chamada Kalana Hula, baseada numa combinação de artes marciais havaiana. Tal Nalu não pode ser ensinada num livro, mas você poderá obter benefícios si facilmente. Muitas culturas têm tradições de usar o movimento para atingir estados prof meditação. A chave é manter a sua atenção consciente na sensação do movimento em si. fácil de começar é fazer Nalu andando ou correndo. É uma experiência diferente com um Se você estiver fazendo isto num lugar público terá que manter a sua consciência um po aberta para o seu ambiente imediato. Dançar é outra maneira de fazer esta Nalu com um produzindo o maior efeito. Escolha ritmos rápidos ou lentos de. acordo com a sua prefer
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importa desde que o foco seja correto. Um processo menos vigoroso usado em algumas c grande efeito é simplesmente sentar-se e balançar o corpo para frente e para trás (como balanço) com o foco no movimento. Esta Nalu, ajudará num aumento de consciência de seu corpo e do momento presente em adição aos efeitos do foco. - Faça uma Nalu sinestésica com o prazer. Isto ajuda a desenvolver uma conscientização seu corpo e fazendo mudanças mínimas e ajustes de pensamento e ambiente, aumentará você encontrar a dor, ao invés de lutar contra ela ou resistir, tente várias mudanças e aju levará ao prazer. Continue a mudar quaisquer sensações que surgirem na sua consciênci do maior prazer. Esta Nalu pode enfatizar a apreciação de todos as seus sentidos, bem c sentir-se bem. Relembrando que Ku move-se naturalmente em direção do prazer, você po esta Nalu com o potencial ou prazeres imaginados, de coisas que você quer que sejam ou portanto construir nos seus planos um motivador automático. - Faça Nalu sinestésica com a respiração. Obviamente é um dos sujeitos de foco existent antigos e espalhados.Como em muitas outras culturas, os havaianos associavam a respir somente com a vida mas com o espírito, benção e poder. A Nalu mais simples é estar co sua respiração com uma atitude. Um pouco mais envolvente e muito bom para relaxar e corpo é focalizar na sua respiração. Isto é parecido com a Nalu auditiva com a música ap estará consciente de sua respiração enquanto focaliza a sua atenção nas várias partes do Nalu um pouco mais envolvente é a do “o respirar do golfinho” onde você fará de cada r ato consciente como os golfinhos fazem. NALU DE CONSCIENTIZAÇÃO MULTI SENSORIAL
Algumas das Nalus precedentes tinham os mesmos elementos incluídos mas agora vamo processo á total conscientização.
- Faça Nalu multi sensorial numa atividade física. Se você fizer isto andando, por exempl consciente de todas as sensações de seu corpo inclusive da sua respiração, de todos os a e auditivos do que o cercam e de todos os pensamentos que lhe vierem á cabeça enquant caminha. Se você fizer isto enquanto come (é uma viagem) coma devagar e focalize em to impressões de seus sentidos sobre esta experiência incluindo a visão, o som, o moviment olfato. Esta Nalu ajuda a expandir e a integrar sua conscientização sensorial e sua ligaç ambiente imediato. - Faça Nalu multi sensorial escrevendo. Escrevendo á mão ou a máquina ou num comput própria natureza focalize e integre a conscientização interior e exterior, visual, verbal e s Para fazer esta Nalu escreva sobre algo que você deseja fazer, ser, ter ou saber. Não é es lista de metas que é uma técnica diferente.Você tem que focalizar mais intensamente e d explicar ou perguntar o que você quer fazer, ter, ser e saber. Este tipo de Nalu lhe ajudar suas intenções, desenvolverá e atrairá o que você quer e abrirá a sua inspiração e conexõ relacionadas. - Faça Nalu multi sensorial com a respiração consciente. Isto envolve o que pode ser desc "respirando a vida” para dentro de toda a sua experiência. Outra maneira de pensar niss estará energizando a sua experiência com sua respiração. Tudo o que você está realment conscientemente respirando durante qualquer experiência com uma atitude que você est ou respirando para uma existência contínua e aumentada. Isto poderá ser feito junto com outras Nalus ou qualquer experiência ou técnica na sua vida. Durante uma Nalu Visual, r de seus olhos para energizar ou criar o que você esta olhando. Numa Nalu sonora imagin que você escuta é o som da sua respiração. Numa Nalu de tato deixe que sua respiração qualquer coisa que você esteja tocando ou deixe ser uma manifestação de sua respiração estiver fazendo qualquer atividade imagine que seu ambiente imediato existe por causa d respiração. Os efeitos disto irão surpreende-lo. - Faça Nalu Multi sensorial com “ser”. C som e tato interior e exterior medite em sendo o que você quiser ser. Isto é quase como g
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porque você está fazendo o papel de ser ao máximo. Ajuda a centralizar a Nalu num conc quer expressar em si mesmo e na sua vida, como paz, amor ou poder. Tomemos o amor c exemplo. Nesta Nalu você seria o mediador de uma experiência de amor incondicional po seu ambiente, outras pessoas e o universo e sendo amado por tudo no mundo. Você seria pensamento, sentimento, dando e recebendo como um amante e um amado. Você usaria imagens, movimentos, tato para guiar e reforçar a experiência. Esta Nalu é potencialmen poderosa de todas.
A DÉCIMA AVENTURA O PODER DE CURA DOS SÍMBOLOS Kukuli Ka 'Ike I ka 'Opua (As revelações são encontradas nas nuvens)
O provérbio havaiano acima citado é kauna,tem um significado oculto. No velho Havaí, a eram freqüentemente interpretadas como um presságio ou símbolos de acontecimentos, eram também símbolos de pensamentos. Por essa razão o provérbio acima pode ser trad experiência é construída pelo pensamento”. Isto pode ser interpretado como se tudo na n experiência fosse um símbolo de um pensamento que é o conceito do sonho xamanico. D símbolo seja alguma coisa para representar outra coisa, um pensamento pode também s para a experiência. E virando e virando e virando, vamos parando onde quer que escolha Neste capítulo vamos examinar espécies diferentes de símbolos verbais, visuais e símbol de como podem ser usados para a cura e a mudança. SÍMBOLOS DE CRENÇA
Em um de meus cursos comecei a aula mostrando o que parecia ser um simples lápis e p todos para me dizerem o que eles pensavam que era e para que servia. A maioria respon lápis de madeira, usado para escrever. Alguns estavam desconfiados com a minha pergu responderam: “É um objeto amarelo feito de madeira, grafite, metal e borracha”. E pouc “É algo duro que talvez poderia ser usado para escorar uma janela”. Aí eu o dobrei. Era plástico com a forma e a cor de um lápis e por isso poderia ser considerado o símbolo de Mais importante um símbolo das suposições e da crença que temos sobre a realidade. De realidade como experiência poderemos também chamá-las de suposições sobre a experiê e necessário fazer suposições. Não poderíamos operar sem elas, porque não somente experiência, elas a criam, canalizando a nossa atenção e conscientização. De vez em qua alguém que diz que quer mudar para além de toda a crença e suposição. Mas não há nad você não supor nada, não existirá experiência. Acreditando que as suposições sejam natu necessárias (estou supondo isto), parece-me razoável crer que quanto mais efetivas forem suposições mais efetiva será a experiência. Para facilitar o reconhecimento e mudar supo deficientes (não efetivas) prefiro chamá-las de Kanawai que significa "regras e regulame Kanawai, são regras que você recebeu ou fez sobre a vida, sobre o que as coisas são e o significam, sobre o que é possível e o que não é, sobre o que é bom ou mau e assim por d começar a pensar sobre todas as suas idéias e percepções de experiência, em outras pal você poderá gozar de uma certa liberdade que você nunca suspeitou que tivesse (se você dependente dessas regras para a sua segurança você poderá entrar em pânico). Com as regras da vida (suposições, atitudes, crenças e expectativas) como base para a e torna-se claro que se quisermos mudar a experiência precisaremos mudar as regras. De
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técnicas para mudar a experiência são somente efetivas até um certo grau onde nos ajud nossas regras de vida. Afirmações por exemplo são declarações positivas que são repetid uma mudança, mas a mudança não ocorre a não ser que as afirmações se tornem novas r Visualização é uma boa técnica de mudança, se resultar em mudança de regras do contrá somente quadros bonitos. Mesmo que você seja curado por alguém você somente se man suas regras mudarem também. Se não a condição retornará quando a tensão crescer e se novo. Muitos pensam que Ku seja ilógico porque não faz o que a gente quer ou porque nã que faz. Muito pelo contrário Ku é extremamente lógico e segue as regras rigorosamente comportamento habitual ou espontâneo, mental ou físico que você experimentar é a prov está seguindo as regras aceitas ou ditadas por Lono. Por causa disto Ku é aberto às muda condições forem certas. Aqui estão as condições: 1 - Ku prontamente aceitará e obedecerá regras que não conflitem com as velhas regras uma nova regra que diz que seu diploma ou certificado agora lhe permitirá ganhar mais não tiver outras regras contra ganhar mais dinheiro Ku cooperará plenamente no seu em 2 - Ku prontamente aceitará novas regras quando as velhas regras se mostrarem ilógicas quando estava ajudando uma mulher a parar de fumar ela havia mencionado numa conve o hábito de se rebelar contra a autoridade, o que significava que ela tinha uma regra que ninguém tinha o direito de lhe dizer o que fazer. Quando ela estava num estado profundo focalização, e descrevia como fumava mesmo quando não queria, eu lhe disse “quer dize está deixando os cigarros lhe dizerem o que fazer e quando fazê-lo” Houve uma longa pa qual, eu sabia que Ku estava revendo a lógica das regras. Então ela disse “de jeito nenhu tudo, e ela nunca mais fumou. 3 - Ku aceitará novas regras quando as velhas não forem mais úteis, quando um ataque d adiantar mais para fazer os outros fazerem o que você quer, Ku facilmente abandonará e aceitará uma nova regra para que as pessoas façam o que você quiser. Quando o propósi doença for satisfeito Ku abandonará as regras que produziram a doença e adotará novas saúde. 4 - Ku aceitará uma nova regra que é demonstrável (e portanto lógica), mais efetiva da q regra para fazer a mesma coisa. Quando as vantagens de não beber álcool superarem cla vantagens de continuar a beber,Ku aceitará a nova regra de abstinência, enquanto as van desvantagens de beber ou não forem mantidas na mente em situações nas quais a pesso beber. Neste caso particular não beber poderá envolver a experiência de alguma dor e te podem vir como novas regras, se seus benefícios forem suficientemente grandes. Isto em uma regra que diz o que eles são.A dor presente tem influência muito poderosa sobre Ku atenção consciente sobre os benefícios de seguir a nova regra ou de uma dor pior, se a m seguida. Numa outra situação Ku aceitará novas regras de fala (como usando uma nova sob condições em que as velhas regras para falar não produzirão a resposta desejada. Um festa, estava falando para um grupo de franceses em francês, virei-me para um grupo de falei com eles por meio minuto antes de me conscientizar pelas suas expressões que eu h com eles em francês e nesse momento mudei para o inglês. Agora, gostaria de discutir três regras ou suposições que causam dor pessoal e global. Pr suposição de que você sabe o que outra pessoa está pensando. Independentemente do qu esteja familiarizado com seus hábitos e atitudes você não poderá saber o que outro está p qualquer momento. Você poderá adivinhar e até poderá captar uma porção daquilo que e supor que infalivelmente você sabe seus pensamentos é proclamar uma habilidade psíqu existe. Ao invés de se relacionar com aquela pessoa como ela é, você estará se relacionan símbolo pobre da pessoa, feito das suas regras limitadas sobre ela. Ao fazer isso você lim experiência da pessoa como um ser mutante e crescente.Em visita a alguns amigos notei esposas, metafisicamente inclinada, que insistia em dizer que seu marido, não estava int naquele tipo de coisa, e que pensava que ela era tola em se envolver, e ele não dizia uma tarde, conversamos e descobri que ele era um profundo pensador metafísico que apoiava
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da esposa. Deve ter acontecido alguma coisa que fez com que ela criasse uma regra limi e daí em diante ela continuou a se relacionar com essa regra e não com ele. Ela não tinh que permitisse que ele fosse diferente e assim, ela se separou da experiência do lado me marido. Enquanto cada um de nós tem de ter regras que são efetivas, partilharei de uma que fun bem para mim. É que as pessoas são o que são e fazem o que fazem. Esta regra ajuda a m com as pessoas como elas são no momento presente independentemente do que tenham passado. Não bloqueia a minha memória do passado, mas permite relacionar-me com as também designada a fazer suas ações mais importantes para mim do que suas palavras o outra coisa que eu possa conceber que sejam seus pensamentos. Finalmente, ajuda a nu desapontado com ninguém. Não importa o que digam ou farão ou fazem, e é isso que eu não for o que eu quero, então eu mesmo faço alguma coisa mudar. A segunda suposição, é que outras pessoas sabem ou devem saber o que você está pensa não sabe o que os outros pensam, e provavelmente mais que a metade do tempo, nem vo sabe o que está pensando, como pode esperar que outros saibam o que vai dentro da sua inconsciente? No entanto há muitas pessoas terrivelmente infelizes, com raiva ou medo, pensam que os outros sabem ou deveriam saber quanto estão com medo;maridos e mulh porque seus esposos não antecipam suas mudanças de humor e pessoas convencidas que capaz de monitorar seus pensamentos. Num nível mais comum será útil examinar suas p expectativas a respeito disso.Quantas vezes ficou com raiva porque alguém não sabia o q queria, quando você não lhes disse,ou teve medo que alguém adivinhasse seus pensame sem dizer nada. Minha regra é que ninguém sabe o que estou pensando.Meus empregad provavelmente concordam (aqui estou eu supondo que sei o que eles estão pensando - c escorregar-). De qualquer forma remove outra causa de desapontamento e medo. A terceira suposição ou regra que eu quero discutir certamente funciona num nível pess devastadora em seus efeitos globais. É a regra da generalização.Esta regra diz que tudo é igual. De muitas maneiras é uma regra conveniente,porque nos permite falar e lidar co grupos.Podemos falar sobre a mídia ao invés de especificar cada estação de rádio, de TV Podemos lidar com a China ao invés de com cada chinês individualmente. Conveniente s potencialmente perigosa, quando atribuímos qualidades individuais ao grupo. Um grupo é um símbolo abstrato que representa um conceito mental arbitrário. Não des experiência real. Eu me lembro que um astronauta fez uma observação de como ficou im enquanto estava no espaço olhando para a Terra, notando que não havia fronteiras nacio dissermos que a mídia é muito negativa, estaremos cegos para milhões de exemplos que contrário; e se dissermos que a China é agressiva, estaremos ignorando os milhões de ch querem a paz. Já ouvi professores espirituais falando como as massas vivem no escuro. N coisa como “as massas”. Há bilhões de indivíduos, vivendo, respirando, seres humanos e deles poderia ser completamente iluminado. Contudo é também conveniente dizer: “Que massas com meus ensinamentos” quando você se refere a “Eu quero alcançar tantas pes possível”. A regra da generalização é tão difundida e fonte de tanta intolerância, ódio, vi medo, que quase parece inútil tentar mudá-la, mas qualquer ajuda, por menor que seja, um maior entendimento, paz e harmonia. Faça a sua parte reconhecendo seus aspectos quando aparecerem (é assim que uma generalização é avaliada como sendo ruim), e mud sempre que puder. Olhe para as suas generalizações sobre certos grupos de pessoas; sob homens ou mulheres; sobre o governo ou negócios; sobre o espírito e a matéria; sobre o amor. SÍMBOLOS DE LINGUAGEM
Toda a linguagem é símbolo de uma determinada maneira de pensar e perceber. Todas tê regras de gramática e suas regras de significado, para várias combinações de sons, que distinta. Mas essas mesmas regras de estrutura o vocabulário, também ajudam a determ
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experiência das pessoas que falam aquela língua. Um exemplo simples é a palavra havaiana “mana”. Embora sendo traduzida como “poder espiritual” ou “energia”, nenhuma delas é adequada, porque a palavra não traduz bem. O tem o conceito de lidar com isso. Por outro lado a palavra em inglês “sexo” dentro de um geral não tem equivalente em havaiano. Para alguém que só falasse havaiano a “revoluçã somente implicaria numa mudança de posição de duas pessoas fazendo amor. A maioria antigos, somente tinha umas poucas palavras para cores e eles somente viam umas pouc Os antigos havaianos, por exemplo, não distinguiam entre o verde escuro, azul escuro e p computador de preço moderado pode distinguir 250.000 cores únicas e identificáveis em muitas pessoas antigas não seriam capazes de distinguir por não existir na sua linguage para elas. O inglês é uma língua excepcionalmente flexível em gramática e vocabulário o que é uma pelas quais é usada no mundo inteiro. É tão flexível que é virtualmente uma língua jargão absorver considerável estrutura gramatical e vocabulário de outras línguas e ainda ser e ser justo, outra razão para a sua popularidade é a inflexibilidade da maioria dos que a us um europeu dizer que uma pessoa que fala duas línguas é chamada de bilíngüe e uma pe uma só língua é chamada de americano. Flexível como o inglês é, no estilo americano, há experiência fora do alcance de seus usuários se essa é a única língua que eles conhecem tradução inglesa de um livro de Alexandre Dumas e gostei muito. Li o mesmo livro na sua original, o francês, e ri e chorei. Não que a tradução fosse ruim, é que em francês era dif ponto aqui é que as regras de lingüística fazem mais do que nos dar maneiras diferentes mesma coisa. Elas nos dão experiências diferentes. Sua vida será grandemente enriquec maneiras indescritíveis em inglês, se você aprender a usar outra língua. Felizmente há d línguas que muitos usam sem pensar nelas como línguas, e ambas podem expressar e ind experiência que vai além da capacidade do inglês. Elas são a música e a matemática. Alg num curso, eu peço a um aluno que conheça música, para descrever a Quinta Sinfonia de em inglês, para o resto da classe. O silêncio diz tudo. A matemática também é uma ótima para descrever certas coisas que não são adequadas em inglês, especialmente nos seus d álgebra, cálculos e outros, mas mesmo a aritmética comum, pode dizer a uma pessoa que ler um relatório financeiro, um grande número de informações sobre uma companhia qu de palavras não poderiam. Matemática não é boa no reino dos sentimentos. Outras altern linguagem, além da música que temos são pintura, escultura, mímica e dança. Se você p todas essas línguas como símbolos que você poderá usar para expressar-se e usar para in cura, aumentará muito o seu potencial como um xamã e um curandeiro. SÍMBOLOS IMAGINÁRIOS
Em seu muito famoso livro “Pense e fique rico” (Think and Grow Rich), o autor Napoleon escreveu muitas idéias e técnicas excelentes para o sucesso. Entre elas encontrava-se um muito xamanica de imaginar e que ele chamou de “Conselheiros Invisíveis”. Por muitos a quando ia dormir fazia um encontro em sua mente com homens famosos cujas qualidade incorporar em sua própria vida.Imaginava-os vividamente e se dirigia a cada um deles pe para ensiná-lo a ter as qualidades que ele admirava. O que ele descobriu após os primeir fazendo isto foi que os personagens foram ficando cada ver mais reais a ponto de tomar p individuais, ter suas experiências pessoais e manter diálogos vivos uns com os outros. El somente bonecos da imaginação, controlados inteiramente pela sua vontade, mas símbol expressão criativa. Estas conversas, eram tão incomuns para ele que resolveu parar por enquanto reforçava sua confiança de que esses Conselheiros eram suas criações. Após al voltou aos diálogos e continuou com eles durante anos por serem tão valiosos. C omo Hill mesmo que esses conselheiros fossem produtos de sua imaginação, “eles me levaram par aventuras gloriosas, reanimadas de uma apreciação de verdadeira grandeza, encorajaram empreendimento criativo e incentivaram a expressão do pensamento honesto”. Ele tamb
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durante as reuniões, ele estava mais aberto á intuição, que seus Conselheiros o guiaram muitas emergências e que, enquanto usando outras fontes, ele lhes apresentava todos os difíceis que ele ou seus clientes tinham que enfrentar. Num livro posterior, “A C have Prin Riqueza” (The Master Key to Richess), ele chama os Conselheiros de seus “Oito Príncipe altura ele designou a cada um uma área especifica de sua vida. Os benefícios que ele lhe muito numerosos para serem mencionados aqui mas como homem, que estudou as técni centenas de outros dos mais bem sucedidos homens de seu tempo, chamou os seus Cons Invisíveis de “minha maior aquisição”. Aqui, vou lhes dar algumas informações para que façam a mesma coisa, para usar símbo focalizar e comunicar idéias que poderão tornar sua vida mais rica e mais efetiva de vári Estes símbolos podem ser de pessoas famosas vivas ou não; deuses, deusas, anjos, santo sua cultura favorita, animais ou espíritos da natureza, ou formas de sua própria criação.S pode pensar neles como aspectos focalizados de Kanewahine, seu espírito ou seu Eu Sup Algumas pessoas gostam de ter um lugar mental especial para o encontro com o que eu c Conselho Interior de Conselheiros. O Jardim no sexto capítulo será um bom lugar ou inve Outras pessoas preferem que eles apareçam aonde e quando sejam necessitados ou em m forma-pensamento no seu ambiente imediato. Ainda outros acham que um símbolo físico símbolo mental os ajudará a focalizar melhor. Para isto, você poderá usar objetos (figuras em marfim ou plástico dos sete deuses Japoneses da Sorte, estatuetas, representando os Poder ou qualquer outro objeto de figuras que você preferir. Use o símbolo físico para es imaginação, assim com a sua mente você poderá traze-los á vida. Você poderá ter quanto Conselheiros quiser, mas oito é um limite prático que você poderá de uma vez sustentar Vou sugerir quatro abaixo e você poderá adicionar o que gostar de acordo com suas nece desejos.
1 - O Conselheiro da Saúde. Este membro do Conselho Interior lhe dará informações, idé e assistência com tudo que tiver relação com o seu estado de saúde, habilidades curativa boa forma e também para pessoas que você quiser ajudar. 2 - O Conselheiro da Riqueza. Este membro fará o mesmo para tudo em relação á dinhei prosperidade e abundância. 3 - O Conselheiro da Felicidade. Este membro ajudará no amor, paz, harmonia, relaciona pessoais ou em grupo, divertimento e prazer. 4 - O Conselheiro do Sucesso. Este membro ajudará a alcançar suas metas e aume habilidades.
Como muitas outras pessoas, já ouvi falar deste Conselho Interior, li sobre isso durante a nunca me importei de faze-lo.Seja mais esperto e comece a fazer uso desse recurso hoje. Dentro da mesma categoria, mas de natureza diferente estão os símbolos em forma-pens são designados a executar trabalho. Uma forma-pensamento como você deve se lembrar pensamento exteriorizado. No capítulo anterior eles eram usados como foco para Nalu. N quero mencionar seu uso como instrumento. Forma-pensamento é um instrumento como qualquer outro com exceção de que é criado pela mente sem nenhum material físico. Dependendo do grau do foco e da energia postos durar por minutos ou anos. Desempenha seu trabalho através da influência direta de Ku intuição, ao invés de pela influencia corporal. Como um exemplo eu usei uma forma-pens "porta” para manter as minhas crianças barulhentas fora do meu quarto num domingo d quando eu não queria me levantar e fechar a porta física. A reação deles foi como se a po estivesse fechada. Uma outra vez usei uma forma-pensamento de um lobo para espantar brabo e o cachorro saiu correndo com o rabo entre as pernas. Senti-me tão mal que da o encontrei, usei uma forma-pensamento do seu dono agradando-o. Isso funcionou tão bem cachorro e eu nos tornamos amigos. Tenho usado com sucesso essa forma-pensamento c
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cachorros muitas vezes desde então. Uma vez quando eu estava resfriado (quando eu era jovem) criei uma máquina de cura em forma-pensamento que me curou em 2 horas. Form pensamento de cristais podem funcionar tão bem quanto os cristais físicos, formas-pensa pássaros podem carregar mensagens intuitivas para pessoas, formas-pensamento de ani ou objetos podem ajudar os outros á distancia; formas-pensamento ecológicas podem aju humores e emoções. Se um número suficiente de pessoas trabalharem juntas com clarez formas-pensamento poderão ser construídas para influenciar eventos mundiais. Você pod usar uma miríade de padrões de formas-pensamento para muitas coisas, mas aqui estão para manter em mente. 1 - Seus resultados mais fáceis e melhores virão de usar as formas-pensamento para influ alguma coisa ao invés de seu aspecto físico. Não estou dizendo que seja impossível fazer pensamento tão sólida. ou energizada que possa diretamente afetar a matéria física, mas aspecto físico é uma forma-pensamento solidificada trazida á vida por Ku e Kane, usando já existem porque complicar as coisas? Isto me lembra de uma estória sobre os aborígine Quando alguém lhes perguntava por que eles não usavam mais a telepatia como meio de um deles disse: "Agora nós usamos o telefone, porque é mais fácil”. 2 - Ku se move em direção ao prazer e para longe da dor. Para que Ku seja motivado a mu comportamento pela promessa da recompensa ou a ameaça do castigo use uma forma-pe baseada na recompensa.Ela tira menos energia e é mais efetiva do que o castigo, porque resistência nisso. Além do mais, há a influência em Ku para ser considerada. Uma vez nu Center com minha esposa eu estava com pressa de ir para casa e sabia que havia outra l queria visitar. Ao nos aproximarmos da loja eu lancei uma forma-pensamento nublada na loja. No momento que eu fiz isso ela exclamou: “Oh! ali está a loja que eu quero ir”. Tudo consegui fazer, foi chamar a sua atenção para a loja. Seria provavelmente mais eficiente se eu tivesse criado uma forma- pensamento para ch atenção para casa, de uma forma positiva. SÍMBOLOS DA MEMÓRIA
Ku, faz tudo de memória. Todas as suas suposições, atitudes, crenças, expectativas, hábi habilidades, comportamento, humores, emoções, experiência, linguagem e pensamento c baseados na memória. As memórias por si mesmas são padrões de energia que simboliza que são arquivados de tal forma, que um estímulo interior ou exterior (mesmo outro pad memória) podem ativá-los.As memórias,lógico,são vitais para o nosso funcionamento com humanos, mas se a ativação da memória também ativar uma resposta emocional negativ poderá ser prejudicial para a nossa saúde, bem estar e afetividade.A maioria das técnica com as memórias emocionais é designada a mudar a sua reação ao relacionamento do co através de ensinar um novo padrão de resposta (uma memória adicional) ou mudar o con memória em si (como mudar os eventos num sonho). Para que não evoque a emoção neg também é possível mudar um ou mais elementos de padrão de arquivamento e portanto, efeitos. Neste processo você muda o contexto não o conteúdo. Imagine o quadro de um nu pendurado na sala de espera de um médico. É provável que pessoas ache que isso não é apropriado e vão sentir-se desconfortáveis, envergonhados o zangados. Para remediar a situação, o médico poderia cobrir as partes nuas, raspar aque por cima ou ensinar a seus pacientes a ter uma atitude diferente diante da nudez. Ou ele o quadro no seu quarto de dormir, onde poderá olhar para o quadro e sentir-se bem. C exemplo uma pedra grande num terreno vazio pode doer na vista, mas um paisagista sem mover a pedra poderá mudar a paisagem de maneira que a pedra se tornará o centro de terceiro exemplo, seria um pôster colado na parede poderia atrair críticas, mas com uma moldura atrairia elogios. Isto é o que eu quero dizer com mudar o contexto ao invés de m conteúdo. Pôr algo num contexto diferente, pode mudar completamente o seu efeito.Qua mesma coisa com memórias negativas, elas poderão tornar-se neutras ou até positivas.
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Em termos de padrões de memória, o conteúdo da memória do evento em si é aquela par que evoca a reação no presente. O contexto tem a ver com coisas como cor, tamanho, dis movimento, ponto de vista e coisas não essenciais, que você poderia adicionar ou elimina som, ambiente, etc. Todo Ku guarda memórias de acordo com os padrões bem definidos c mais elementos contextuais sendo crucial definir a emoção positiva, neutra ou negativa d Os padrões podem ser diferentes com cada indivíduo e você terá que experimentar e exp mesmo. Por exemplo, um de meus alunos descobriu para sua agradável surpresa que tod memórias bem sucedidas e positivas estavam arquivadas em branco e preto e todas as ne cores vivas. Conforme ele começou a mudar suas memórias mais negativas para branco ficaram neutras (elas não o perturbaram mais) ou ele descobria aspectos positivos nas m nunca havia notado antes. Isto também o levou a começar a planejar seus futuros sucess preto ao invés de em cores. É sempre mais fácil trabalhar com Ku do que tentar mudar s básicos. Aqui vão algumas sugestões de usar este processo para mudar suas reações a m emocionalmente negativas. Note que algumas memórias poderão ter que ser cuidadas m vez. 1 - Adicione alguma coisa á memória. O que funciona muito bem para memórias de ser c exemplo, é colocar cornos naquele que critica, brinque de circo com um fundo musical co atrás daquele que critica, fazendo caretas. Isto põe o evento num contexto completamen ajuda a sua memória a arquiva-lo no arquivo dos tolos, onde não poderá mais causar dan variação seria retirar o que parecer não essencial como uma planta num vaso ou um qua xícara. Ás vezes Ku usará tal objeto como uma chave de arquivo, e quando desaparecer a emocional mudará. 2 - Mude o ambiente. Tente colocar a memória em lugares diferentes, períodos de tempo completa mudança de costumes. A chave emocional é geralmente ligada a lugar e tempo variação seria mudar o seu ponto de vista. Geralmente sempre nos lembramos de uma m mesmo ponto de vista como uma máquina fotográfica. Experimente mudar seu ponto de cima, de um lado diferente, de um nível diferente ou por detrás. Outra variação é virar tu para baixo. Com algumas pessoas isto produz uma mudança dramática em como eles se memória. 3 - Altere o contexto da realidade. Uma maneira é subitamente congelar a memória, com tivesse transformado numa fina folha de vidro ou gelo, e depois pegasse um martelo e a q Termine varrendo os cacos e jogando os restos numa lata de lixo. Isto é freqüentemente Outra maneira é colocar a memória numa tela, como se você estivesse vendo um filme em velocidade ou em câmara lenta e passe-o rapidamente, depois em câmara lenta ou variar trilha sonora. Uma boa variação é fazer da memória uma peça com você como diretor diz atores para fazer exatamente o que fizeram e elogiando-os no seu desempenho. Isto lhe d senso de controle sobre a situação e tenderá a remover os sentimentos de abandono. 4 - Mude os elementos em seus opostos. Esta aproximação é uma situação de tentativa e encontrar a chave emocional para uma memória em sua cor viva, faça as cores descorare para branco o preto.Se ela for preto e branco e descoradas, ponha-as em cor viva. Se a m aparecer em close up, coloque-a bem longe; se estiver longe, traga-a para perto. Se você memória, olhando para ela (até para si mesmo), coloque-se dentro dela e experimente-a diretamente; se você estiver dentro, mude-se para fora (embora você possa deixar uma im mesmo, dentro para não mudar o conteúdo). Se a memória for grande, torne-a pequena, faça-a grande. Se não tiver limites ponha fronteiras; se com fronteira remova-a, entendeu A forma de ajudar os outros mudando o conteúdo em quaisquer das maneiras sugeridas é instrumento porque você poderá leva-los através de um processo, sem nunca ter que sab específico das suas memórias. Desta forma a privacidade será mantida e a vergonha (a in será evitada. Você somente pedirá a pessoa para lembrar do evento emocional carregado fazer as mudanças. Coisas tolas geralmente não funcionam bem em memórias muito trau porque, muitas pessoas têm regras muito fortes sobre como tratar a dor seriamente. Par
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traumáticas, eu sugiro que você comece com os opostos ou mudanças de ponto de vista. SÍMBOLOS AMBIENTAIS
Em sociedades tradicionais, símbolos ambientais são chamados de presságios ou sinais. realmente interpretações simbólicas de eventos naturais e/ou informação significativa so presente e /ou futuro, que vem de eventos ou fontes aparentemente sem importância. Os chineses examinavam rachaduras nas clavículas de carneiros para presságios, os gregos entranhas de animais mortos, os persas, olhavam o fogo, e uma das práticas havaianas fa leitura das nuvens. Cientistas típicos se esquentam e se aborrecem com estas práticas, p não há nenhum sentido, de um ponto de vista de primeiro nível. Como pode haver uma c entre eventos amplamente separados em tempo e espaço e natureza essencial? Você pod tentar obter o conselho estocado nas pegadas de um pato, ou conselho psicológico dos pa pingos de chuva nos vidros da janela. De um ponto de vista de segundo nível qualquer um funcionar. Isto é devido á idéia do Primeiro Princípio, que a vida é um sonho, e da idéia d Princípio, de que tudo está ligado. Com esta idéia de sincronicidade, Carl Jung, chegou b explicar a efetividade do I Ching, mas sincronicidade é somente uma outra palavra para O xamã nos diz que as pegadas dos patos e os preços do mercado são relacionados, porq relacionado. Mesmo assim algumas coisas são mais fáceis de serem lidas ou interpretada outras. Conquanto seja possível fazer a correlação entre pegadas de patos e preços do m pensamento do segundo nível, pode ser mais efetivo escolher algo com um grau de maior relacionamento, que seria mais fácil de entender como padrões passados de preços do m Presságios estão á nossa volta, porque os nossos pensamentos estão em nossa volta. Isto nos cerca é um reflexo ou um símbolo de nossos pensamentos. Se prestarmos mais atenç do nosso ambiente, talvez sejamos capazes de entender melhor os padrões de nossos pen várias maneiras de procurar e ler presságios mas para nossos propósitos aqui, somente v os dois que ensino em meus cursos. Poderei mencionar também que a única diferença en técnicas de jogar discutidas no capitulo 5, é que lá estávamos criando símbolos de propó estamos procurando símbolos que já existem.A bibliomancia é a arte de abrir um livro ao uma resposta a uma pergunta. É geralmente usada com a Bíblia ou um dicionário, mas u agradável e criativa é usar qualquer tipo de livro ou revista escolhida ao acaso. A criativ descobrir como um parágrafo em grelhar camarão, poderá se relacionar com as suas per amor, a vida ou o que uma fotografia de um avião num anúncio, tem a ver com uma perg sua carreira. Freqüentemente, entretanto, a resposta á sua pergunta será obviamente su importa onde você procure por ela. Numa aula que dei numa biblioteca, passei revistas a escolhidas de uma prateleira. Um aluno havia saído da sala mas pus uma revista no asse cadeira. Quando ele retornou, notou uma revista de fotografias e pensou que eu soubess era a sua profissão (que eu não sabia). Então ele resolveu perguntar onde ele poderia en novo tipo de filme de que lhe haviam falado. Ele fechou os olhos, abriu a revista e pôs o d ponto. Seus olhos se abriram para um anúncio de uma página sobre o filme no qual estav Felizmente era quase hora do almoço e ele teve tempo para se recuperar do choque. Ás v disto funcionar realmente abala as pessoas.A segunda coisa que faço é meus alunos faze Universo uma pergunta sobre suas vidas ou carreiras e saiam para almoçar com uma atit esperançosa. Eu lhes digo que o presságio virá, alguma experiência que tenham, terá um Poderá vir em forma de nuvens ou espaços entre coisas (como galhos de árvores); num o notem, numa canção ou num pedaço de conversa ou num evento. Uma vez em Taos, no N perguntei sobre a relativa importância do amor e do poder em relação a um projeto no q trabalhando.A caminho do restaurante, meus olhos foram atraídos por uma mensagem, p letras vermelhas e grandes ao lado de um prédio de tijolos, que dizia: "O amor é o maior”
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DÉCIMA PRIMEIRA AVENTURA A ARTE DE CURAR DA CERIMÔNIA E RITUAL
E' ao lu' au a kualima (ofereça folhas novas de taro cinco vezes - uma cerimônia para remover a doença da me corpo).
Ao mencionar as palavras cerimônia e ritual a tendência é pensar nos sacerdotes do Egit procissão, uma missa Católica, ou nativos dançando a batida de tambores. As palavras n pensar em algo estranho ou exótico mas de fato nossas vidas urbanas modernas estão ch cerimônias e rituais (desde que a cerimônia é uma espécie de ritual, usarei a palavra ritu denominar ambas pelo resto deste capítulo).Eu sei que a palavra ritual pode ser usada p qualquer grupo de padrão de comportamento que pode ser levado consciente ou inconsc (i.e. fumar, dirigir carro, exercício), mas a estou usando neste capítulo para me referir ao comportamento consciente organizado com a intenção de impressionar e influenciar. Um uso do ritual é marcar o começo de alguma coisa, então temos rituais como chá de fr lançamento de navios grandes aberturas e inaugurações (uma versão de uma cerimônia. cordão umbilical). Há rituais. para terminar coisas como funerais, festas de formatura e drinks e relaxar; temos rituais de conclusão na forma de cerimônias de formatura; celeb sucesso e aplauso.Rituais de transição e afluência como festas de aniversário; celebraçõe aniversários de casamento, batismos, bar mitzvahs; confirmações (festas de crisma) e fes linha do Equador. Rituais de união incluem casamentos, serviços de igreja, bailes de deb encontros arranjados com um desconhecido. Com essa óbvia abundancia de rituais á dis que mais e mais pessoas buscam rituais de culturas diferentes? O ritual pode servir para diferentes propósitos mas não servirá para nada se não for efet efetivo é um que deixa uma impressão duradoura,e influencia fortemente as pessoas par mudar suposições, atitudes ou expectativas. Para que isso aconteça é preciso que seja in emocionalmente satisfatório para Lono e Ku. De outra forma, não será nada mais do que sem vida e dogma e não terá nenhum efeito para seus propósitos intencionais. O nosso interesse no ritual como xamãs urbanos é usa-los para curar e realçar os padrõe O QUE DETERMINA UM RITUAL EFETIVO
Há elementos específicos num ritual que determinam se será satisfatório e efetivo. 1 - Deve ter um começo e um fim fortes. Um ritual que começa fracamente perde o signifi muito difícil manter o foco da audiência. É por isso que tantos rituais começam com tam apitos ou trombetas. Você terá um começo forte fazendo algo que chame a atenção das p Igualmente um final fraco deixará todos insatisfeitos ou incompletos. Você alcança um fin chamando a atenção de todos fazendo-os saber claramente, que o ritual está acabado. U mais comuns de insatisfação das pessoas com rituais é que esses tempos não são claram ou diferenciados do resto da vida. Isto é muito importante para que o ritual impressione maioria das pessoas terá o sentimento que se o ritual se confundir com coisas comuns, n tão importante. Quando ensino uma cerimônia e um ritual nos meus cursos, o assunto de de um fim fortes é o que os alunos têm maior dificuldade. As pessoas perdoarão uma por no meio do ritual se o começo e o final forem bons. 2 - Deve ter uma força sensorial. Um ritual que você só assista, será impressionante e in grau de ser também interessante ou bonito. Se tiver musica e aroma terá um efeito grand adicionar os sentidos ao tato e gosto, o efeito será ainda maior. Muitas culturas e organiz descobriram isto e portanto seus rituais incluem beleza, cânticos com ou sem música, flo incenso, e a participação grupal através da resposta ás preces, cantar juntos, movimento bebida ou comida.
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3 - Deve ter uma forma familiar ou previsível. Se você participar num ritual e você não so fazer ou o que esperar, ficará confuso e ansioso,e devido a distração, o ritual deixará uma menor ou terá menor influencia. Mas se nele houver o que lhe é familiar, você se sentirá confortável e mais afetado por ele. Os padres conseguem isso usando uma série de ritua ocasiões especificas. A igreja Católica costumava ter um senso considerável de coesão en membros, porque eles sabiam que em qualquer lugar do mundo que estivessem o serviço Católica seria o mesmo, e eles poderiam participar completamente, mesmo sem saber fa local. As razões para se mudar isso, devem ter parecido boas para aqueles que a fizeram senso de coesão já não existe. Os xamãs satisfazem a necessidade da familiaridade e exp incluindo elementos e padrões sensoriais familiares em cada ritual, embora para cada oc será diferente. 4 - O significado de cada parte do ritual deverá ser entendido pelos participantes. Se um ritual não for entendida, em qualquer nível, sua efetividade estará perdida. Os padres, te negligenciar este elemento.A maioria deles tem a tendência de pensar que estão realizan para um ou mais seres espirituais ao invés de pessoas. Contanto que eles saibam e o esp importância tem se as pessoas saibam.Esta e a grande diferença entre os padres e os xam xamã está agindo como xamã, sempre fará o ritual para uma ou mais pessoas, ele/ela inc espíritos poderão ser reconhecidos, mas a efetividade do ritual é determinada. por quant influência causa nas pessoas envolvidas, e um bom xamã sabe disto. Em rituais xamanico que geralmente, tudo será exp1icado antes ou durante o ritual. 5 - Deve ser muito especial. Um ritual que não pareça, nem que seja sentido diferente de outro, perderá a sua efetividade. Uma razão importante porque tantos de nossos rituais m parecem vazios, e muitos de nossos líderes não tratam mais desses rituais como se fosse Isto é particularmente evidente nos nossos rituais de feriados. Para a maioria das pessoa halloween(dia das bruxas ou trick or treat), uma festa de fantasias; o dia de Graças (últim de novembro), praticamente desapareceram, exceto como uma desculpa para comer per de cranberry; o Natal é uma loucura para fazer compras;o Ano Novo é um dia de ressaca futebol americano, e o dia 4 de Julho (Independência dos E.U.A.), é um dia de piquenique que há exceções mas não o suficiente para tornar esses tempos de ritual em ocasiões de positivo dos valores culturais. Os rituais de outras culturas que se mantiveram especiais, atraentes para aqueles que sentem a falta deles em suas próprias culturas. O QUE TORNA UM RITUAL ESPECIAL
Há 4 aspectos básicos para um ritual ser especial. 1 - Uma área especial . Uma área pode tornar-se especial de várias maneiras. Uma das m consagração isto significa fazer as bênçãos de um ritual que é designado para indicar a p de uma área, durante o tempo todo. Isto seria feito para protege-lo, trazer boa sorte, ou r uso. Os túmulos são geralmente especiais, desta forma, bem como certos edifícios chama ou Templos. No Havaí é ainda comum abençoar qualquer prédio novo ou projeto de cons maneira de tornar um lugar especial é isolando-o ou construindo uma cerca (como em vo parque); pela localização (como a Estátua da Liberdade); ou para uso reservado (como u Um delineamento poderá ser feito ou com plantas ou marcas no chão. A maneira mais fá um lugar especial para fazer rituais, é circundando-o com um grupo de pessoas, formand dando as mãos. Tal área fechada é automaticamente percebida como especial. 2 - Objetos especiais. Isto inclui uma grande variedade de coisas mas antes mencionarei Roupas especiais como túnicas, faixas, uniformes, chapéus, máscaras, fantasias ou variaç de roupas comuns (i.é vestidos tradicionais, vestidos formais ou smoking), tem sido usad anos para ajudar a tornar a ocasião especial. Jóias, usadas somente em ocasiões de ritua aumentar o senso da peculiaridade. A famosa flor leis do Havaí, dada como cumprimento uma variante. Decoração especial para ajudar os efeitos do ritual, incluem flores, bandei e arranjos feitos para o ritual. Instrumentos especiais poderiam ser bastões, bengalas, xí
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estátuas ou qualquer coisa usada no ritual. Comida especial, poderá adicionar muito ao r esta comida, só é preparada quando o ritual é feito, como os biscoitos de Natal, ou Hallah especial, comido somente no sabbath ou feriados judeus), e ás vezes é alimento regular t em especial através de bênçãos ou designação para o uso do ritual. No velho Havaí a lula alimento popular, mas era transformada em refeição especial para um ritual de cura, pelo lembraria ao paciente, que a palavra para lula, he'e, também significava “fugir” e que com doença fugiria. Os xamãs havaianos estavam entre os mestres pioneiros de placebos, e esconde-lo. 3 - Movimentos especiais. Nos rituais, as pessoas fazem movimentos que raramente ou n outras vezes. Há quase sempre gestos especiais, maneiras de mover os braços e mãos, pa realçar ou abençoar algo que está acontecendo. Posturas especiais podem ser usadas por dos presentes, geralmente os lideres, a não ser que todo o grupo esteja fazendo a mesma maioria das pessoas, está familiarizada com a Hula Havaiana, ou pelo menos, a auawana show de hula. Não muitos, (embora isto esteja mudando), são conscientes do Kahiko, ou o do ritual da Hula. Mesmo que esteja começando a ser apresentado como um show e aind em vários rituais para torna-los muito especiais. 4 - Sons especiais. À parte dos sons de abertura e encerramento para chamar a atenção; especiais para serem usados no próprio ritual. Um deles é a entonação. Palavras rituais q como numa conversa comum não tem nenhuma sombra de impacto que as mesmas palav num certo tom de voz reservado aos rituais. Se você puder se lembrar da entonação usad que vai fazer a prece de abertura ou a benção numa reunião, que você tenha assistido, vo que eu quero dizer. Haverá talvez um certo ritmo que envolva a voz num cântico. Ou algu instrumento de percussão (tambor de corda,cabaças havaianas) para enfatizar ou começ rituais. A musica está naturalmente incluída, mas é uma música especial, designada, feita tradicionalmente usada para o ritual. A especialidade poderá ser indicada pelo estilo da m hino de igreja), por seu conteúdo (a musica popular “Greensleeves” torna-se “Que crianç numa celebração de Natal) pelos instrumentos usados (a cabaça havaiana, só é usada em ou pelo contexto (“Que haja paz na Terra”), pode ser cantada a qualquer hora mas tem um maior numa reunião. Sons especiais, também indicam em palavras especiais usadas some rituais, como preces e bênçãos o uso de uma linguagem especial. A linguagem especial, q compreendida pela maioria dos presentes seja sânscrito, japonês, hebraico, latim, havaia qualquer outra, terá algum impacto só porque tem um som diferente, mas o impacto terá significação se for traduzido, em algum ponto mesmo que parcialmente. Agora lhe foram dados todos os elementos de um bom ritual. Vamos ver alguns exemplos funcionam juntos. Há pouco tempo um grupo do continente em visita a Kauai, ficou num acampamento nas de Kokee. Antes de vir, eles tinham me escrito e pedido, para que eu me juntasse a eles p cerimônia da lua cheia numa sexta-feira á noite. Achei que seria divertido. Minha esposa jantamos com eles e nos divertimos, até que todos sentamos num círculo em volta de um lua estava bem visível e linda, mas todos estavam sentados num silêncio embaraçoso, e e pensar quando ia começar. Finalmente o líder se curvou para mim e sussurrou: “Você go começar a cerimônia agora?”. Bem, aquilo foi uma surpresa. Eu pensei que estivesse lá c convidado. Não havia preparado nada e os havaianos não faziam cerimônias da Lua Ch tinham cerimônias que eram baseadas na lua cheia mas não relacionadas á lua cheia, nem lua cheia). Eu não tinha nenhuma tradição em que me basear, mas como um xamã eu con elementos que fazem um bom ritual e cerimônia. Disse para que todos se dessem as mão uma prece sobre a lua, abençoassem os bastões, nos quais eles estavam trabalhando par treinamento, ensinei-lhes um cântico curto e terminei com outra prece. Todos ficaram im e felizes. Em outra ocasião, durante conferência numa Universidade do Meio Oeste, recebi um con presenciar um ritual que estava sendo dado por um xamã índio americano. Algo me disse
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junto a minha semente-kukua lei e a minha trombeta de concha (objetos especiais), para bandana (tira ou fita em volta da cabeça), e uma camisa aloha (roupa especial). Quando c umas 100 pessoas formando um grande círculo segurando as mãos (área especial). Assim a minha presença, pediram que entrasse no círculo com um xamã hasídico (judeu), que t lá. O índio começou com um grande grito (começo forte), e chacoalhou seu chocalho e no direções em sua língua e em inglês (significado claro). A seguir, o xamã hasidico fez o me seu tamborim, em hebraico e em inglês e eu segui com a minha concha, nomeando as dir havaiano e em inglês (na verdade meu lábio estava ferido naquela noite e minha trombet modo confuso, mas continuei assim mesmo, e ninguém pareceu notar. No show business, aprender como improvisar). Nesta altura, a cerimônia tinha sido formada no círculo fam começo, uma metade e provavelmente um final, e uma rotação de funções. O índio, levou moverem para frente e para trás, acompanhado de um cântico, enquanto ele fez uma peq meio do círculo, com seu chocalho. Isto, foi seguido pelo xamã hasidico, dançando com s enquanto todos cantavam uma canção hebraica. Aí chegou a minha vez. Para manter a ef ritual, tive que continuar com a mesma forma mas não havia nada na tradição havaiana p naquela situação. Então, como um bom xamã, eu inventei algo na hora (improvisei). Inici todos cantarem os sete princípios em havaiano, enquanto me balançava para frente e pa dancei uma dança em volta do círculo, que tinha um sabor de Hula. Todos adoraram, esp porque, fazia bem e foi apropriado. O ritual terminou, de maneira forte e com um impact forte de abraços mútuos e todos satisfeitos. Eu até faço meus cursos de treino xamanico em forma de ritual. Sempre temos uma aber para ter um começo forte e abençoamos o espaço que foi, previamente preparado em for quando possível. Há um pouco de decoração havaiana e musica havaiana, e eu uso minha camisa, lei e bastão, sobre os quais dou uma explicação. O formato do curso é preparado padrão seja familiar e previsível e há muita participação do grupo para o impacto sensor temos um encerramento forte e formal. A forma do ritual é de grande ajuda para o apren O formato básico para um ritual é: 1 - A preparação. É quando você pega suas coisas e roupas juntas, arruma a mobília, pre planeja a seqüência e designa uma área especial. Um grande ritual, pode levar semanas ou alguém pode lhe pedir de uma hora para a outra para fazer um ritual, como na minha lua cheia. Uma vez que você tenha a informação deste capítulo, isso não deverá ser um p meu curso, eu deixo meus alunos saberem um dia antes, que eles terão que fazer um ritu dou de 10 a 15 minutos para realmente planejar e se preparar. Nessa altura, eles já apre elementos básicos do ritual, e os resultados são muito bons. 2 - A abertura. Um gesto dramático, palavras de oração ou cumprimentos, uma música p atenção ou familiarizar-se com o processo, de alguma maneira, são aberturas boas e fort melhores aberturas, que eu experimentei, foi numa conferencia na Nova Zelândia, usand modificado Maori. Foi ao ar livre e os anfitriões estavam todos numa fila de um lado do g com os convidados do outro lado. Os anfitriões começaram cada um dando cumprimento improvisados aos convidados e á Terra. Então, alguns convidados voluntários respondera cumprimentos. Finalmente, os convidados, formaram uma fila e começaram num dos lad anfitriões, a abraça-los e a se apresentar um por um, até o fim da fila. C onforme cada con terminava com a fila dos anfitriões, dando abraços e se apresentando, outra faria a mesm que todos foram apresentados. Foi muito divertido e formou-se uma ligação entre os part levou um bom tempo. 3 - Conteúdo. Isto é simplesmente fazer o que está envolvido com o propósito do ritual. G quanto mais curto for o conteúdo, mais formal será e quanto mais comprido for, mais info Uma cerimônia de casamento é bem formal, mas os Jogos Olímpicos são relativamente in entre as cerimônias de abertura e de encerramento. 4 - O Final. Aqui, você chama novamente a atenção de todos e faz um final definido para é vital e muitas vezes ignorado, o que poderá fazer uma grande diferença no sucesso do
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bom final, reforça a união do grupo, a memória do ritual, dá uma transição clara e confo formalidade para a informalidade e indica às pessoas que já podem ir embora. Um final c feito com uma declaração bem definida ou preces, sinos, apitos ou gongos; cantos em gr de mão ou abraços, ou o popular e velho favorito aplauso. Nas secções seguintes, vou dar exemplos de rituais específicos, que podem ser usados p xamã urbano. Como sempre, sinta-se livre para modificar, adicionar ou dispensar. UM RITUAL DE CURA
Este é um ritual de cura efetivo, embora seja bem simples. Antes de começar, obtenha um curtos, chocalhos ou castanholas (chame-os de percussão) . Dependendo do tamanho do comece, formando um círculo e fazendo de uma a quatro pessoas, que quiserem receber se dentro do circulo com as costas contra as costas do outro,se mais de uma pessoa for c com que eles mantenham o foco numa expectativa positiva, para a cura desejada. Dê os i de percussão a um dos pacientes, no centro, para ser o batedor principal. Faça uma aber talvez expressando o desejo ou a intenção da cura, e faça com que o grupo que forma o c as mãos. Diga para o batedor para começar um ritmo constante em 4 tempos com os per ou menos, o batimento de uma pulsação relaxada.Os outros pacientes devem manter o m com um suave bater de mãos. Isto manterá os pacientes envolvidos e atentos. Após o ritm uma batida regular, comece com um cântico, cantado pelos que estão formando o círculo mesmo ritmo. Você poderá inventar o seu próprio cântico ou usar este que você já viu an “Esteja aberto, esteja livre, esteja focalizado, esteja aqui, seja amado, seja forte, seja cur
Durante qualquer canto que você use, faça sempre uma pausa para respirar pelo menos ritmo. Com o canto acima. a seqüência da batida poderá ser assim, com cada numero rep uma frase do cântico. 1;2;3;4;5;6;7 – pausa –1;2;3;4;5;6;7 – pausa – 1;2;3;4;5;6;7 – pausa. Uma boa alternativa seria: 1-pausa -2- pausa -3- pausa- 4- pausa -5 -pausa -6- pausa -7 –pausa - etc.
A pausa é só para o cântico, não para o ritmo. Os instrumentos devem continuar sem pa o cântico até que pareça bem firme e semi-automático. Isto pode levar de 1 a 5 minutos. que está a sua esquerda mover-se para o centro do circulo. Feche o círculo enquanto aqu gentilmente nos pacientes, na cabeça ou nos ombros, e suavemente dê uma benção, prec afirmação. Levará menos tempo se somente uma declaração for feita para servir a todos Quando terminar, a pessoa voltará para o círculo e a próxima pessoa á sua esquerda. far coisa e assim por diante. Este processo deve continuar, até que todos do circulo tenham Durante o tempo todo, o cântico e o ritmo continuarão. Após você como líder, terminar a deixe o cântico e o ritmo continuar por mais ou menos 1 minuto e então faça um fim abr “Feito”, ou se você quiser uma palavra havaiana “Pau”. Termine com o grupo, inclusive o se abraçando e traga todos para o presente, permitindo que todos partilhem das suas ex Como assunto prático você notará que devido á alta energia e o foco requerido o batedor poderá ter a tendência de entrar em transe e se atrapalhar com a batida. Então caberá a cântico, para reforçar e manter a batida. Geralmente, isto trará o batedor de volta á sua poderosa deste ritual, é manter o foco. Eu sugiro que você como líder mantenha os olho abertos. UM RITUAL DE JORNADA
Uma das coisas mais bonitas para você fazer como um xamã urbano, é uma jornada ao Mund por alguém (para outra pessoa). Representando um ritual em conjunto com a pessoa para a estará fazendo a jornada,escolha um lugar quieto, onde você poderá sentar-se com seu amig perturbado, por pelo menos meia hora. A jornada poderá levar 10 minutos mas permita-se a
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extra, caso leve mais tempo e para depois de terminada ter tempo de discuti-la com seu a perguntando a seu amigo, qual poder ele/ela não tem ou gostaria de ter, para curar uma atingir uma meta. Saiba que o seu papel, não é o de curar esta pessoa, mas achar poder a sua própria cura ou mudança. Continue estabelecendo um relacionamento profundo co O contacto físico, não precisa ser mantido durante a jornada. Quando você estiver pronto olhos, vá para o seu Jardim e focalize com visão som e toque. Chame então o seu Animal encontre um caminho que o leve ao Jardim de seu amigo. Uma vez lá procure um buraco a entrada para Milu. Entre e prossiga na sua busca, lidando com quaisquer desafios que caminhada para encontrar seu objeto de poder. Quando encontrar, traga-o de volta, atra de seu amigo onde você deixa a forma e traz o espírito ou essência de volta, através de s para o momento presente. Segurando o espírito do Objeto de Poder em suas mãos, como se fosse físico coloque-o no seu amigo, (em qualquer lugar do corpo), com uma benção e termine com um abraço. Ag ainda não disse o que faz este ritual excepcionalmente poderoso, é que você terá que des alta, para seu amigo tudo que aconteceu, desde a hora em que você entrou no seu Jardim momento em que colocou o espírito do objeto de poder no corpo dele/dela. Isto tem o efe aumentar incrivelmente o seu próprio foco e adicionar a atenção focalizada do seu amigo Daí em diante você terá partilhado uma experiência interior que nenhum de vocês dois ja esquecerá. A BENÇÃO DE UMA CASA
Abençoar uma casa recém construída,. comprada, alugada ou re-inaugurada (reformada) condomínio, escritório ou loja, é um serviço bonito para fazer para alguém. Faz com que sintam bem e dá uma sensação positiva de um novo começo. Enquanto as possibilidades ilimitadas, aqui está uma prática modificada havaiana. Seu propósito é assegurar coisas lugar e as pessoas que o usam. 1 - Prepare-se, usando alguma coisa especial, que o distinga como aquele que vai abenço mais simples, seria alguma coisa para usar em volta do pescoço, como um lei, um colar, u até um laço de fita. Tenha também uma tigela pequena, com água fresca e algo para mol espirrar. No Havaí, isto seria uma folha de ti ou uma folha de samambaia, mas qualquer f comprida ou até um cristal ou uma vara, servirão. Se nada tiver, use os dedos. Drapeje u frente da porta principal. No Havaí, isto seria feito com 2 folhas de maile, leis, amarradas tradicionalistas verdadeiros, pendurariam folhas de lauhala ou laços na parte de cima da p seria cortado até o dia da benção. 2 - Abra o ritual da benção na porta com palavras apropriadas como: “Todos e tudo sejam assim começa a benção desta casa”. Então corte ou desamarre o laço de fita ou lei. Enqu diga: “O cordão está cortado” (solto). Nascida esta a casa (apartamento, etc.), e assim po Respire em cima da tigela com água 4 vezes e entre na casa. 3 - Dentro espirre uma pequena quantidade em cada quarto, enquanto você fala a benção espirrar nos quartos grandes e importantes duas vezes, da porta. Você poderá dizer qual a benção. A maneira mais simples, seria: “Eu abençôo (ou seja abençoada) esta sala de v mais bonito e especifico assim: “Que este quarto (sala de visitas), esteja cheio de amor e este escritório tenha sucesso e prosperidade”. Não esqueça de incluir o quintal ou jardim apropriado. Geralmente é suficiente espirrar os cantos. 4 - Um bom final seria envolver o dono/inquilino ou convidados. Um bom final seria para dono/inquilino acender uma vela, uma luz, ou colocar um objeto num lugar especial, e pa convidados darem seus votos de boa sorte ou bênçãos. Suas palavras finais: “Esta casa (a etc) está abençoada”. Aqui, aplausos também seriam apropriados. A BENÇÃO DE UMA TERRA
Você poderá querer fazer um ritual de benção de uma terra que tenha sido comprada, qu
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escritura for lavrada ou quando uma construção for começar. Isto poderá ser combinado c anterior. 1 - Prepare-se com uma tigela com água fresca, uma folha ou vara para espirrar, um sino, p ritmo, ou chocalhos, e algo especial para usar. Também, tenha 4 plantas e um instrumento (No Havaí, seriam plantas de ti, mas no continente, qualquer planta favorita ou uma que si sorte, poderá ser usada) ou 4 pedras (cristais, mas qualquer pedra servirá). Uma trombeta seria uma boa adição. Eu gostaria de incluir uma flauta havaiana, mas qualquer outro tipo servirá, se você ou alguém do grupo puder tocá-la. Se for muito para carregar, peça para a lo ou coloque tudo dentro de uma sacola. 2 - Inicie no meio da terra se possível, ou então em qualquer canto, tocando um instrumen percussão ou uma trombeta, e dizendo palavras como: “Estamos aqui para abençoar e dar terra (ou projeto), etc.” 3 - Caminhe para um canto, se você começou no centro, tocando seu instrumento de percu um pouco de tempo, se você já estiver no canto. Agradeça ao chão, por permitir você cava para a planta ou pedra. Apresente a planta ou pedra para as sete direções (leste, sul, oeste abaixo, e no centro) e coloque-a no buraco, dizendo-lhe silenciosamente ou suavemente pa bom trabalho, trazendo harmonia e boa sorte para a terra. Encha o buraco, e toque uma ca flauta para fazer com que a planta e a pedra sintam-se confortáveis em sua nova casa (pod instrumento de percussão se quiser). Respire na tigela com a água, 4 vezes e espirre a águ ou pedra, dizendo: “Eu abençôo (ou abençoado seja) o poder desta planta (pedra), para tra harmonia e boa sorte para esta terra (projeto)”. Dirija-se para o outro canto, tocando seu in de percussão e repita o ritual. O dono/inquilino, poderá participar disto. Se a terra for mui inconveniente para você caminhar para cada canto, faça buracos perto um do outro, dizen alta, que esses buracos, simbolizam os cantos. Se não for possível cavar buracos, coloque p folhas ou plantas em vasos, nos cantos, dizendo que eles simbolizam a boa sorte, sendo pla cantos. Após o término do ritual principal, segure-as e diga-lhes que “O seu propósito foi s agora vocês estão livres para outras coisas”. Lembre-se do Sétimo Princípio - há sempre ou de se fazer qualquer coisa. 4 - Quando todos os 4 cantos tiverem sido abençoados, volte ao lugar onde começou. Agor dono/inquilino cavoucar um pouco de terra e revira-la, enquanto você diz: “Que todos e tu seu testemunho ao nascimento desta terra (projeto), etc. Seu nome é (aqui, você dirá o nom ou do projeto, que poderá ser até o endereço ou algo mais elaborado).Deixe a celebração começar”.Comece a aplaudir. Eu sempre gosto de terminar um ritual de benção com algum celebração. A BENÇÃO DE UM CARRO
Em tempos antigos, era muito comum abençoar coisas pessoais como: cavalos, coches, b itens pessoais. Este tipo de benção nos ajuda a manter uma boa relação xamanica com ou vida, com que convivemos. A seguinte benção é designada para um carro,mas é adaptáve outra coisa. 1 - Prepare uma tigela com água fresca, algo para espirrar a água, e algo especial para u não quiser água no seu carro, ou qualquer outra coisa que você esteja abençoando, ench esvazie-a e continue como se você tivesse a água na tigela. Sem problema. 2 - Comece na frente do carro (ou outro pertence) e diga: “Todos e tudo que dão testemunho a esta benção”. 3 - Espirre a frente e diga. “Que este carro seja sempre de serviço útil e harmonioso para É lógico que você poderá mudar as palavras como quiser. Ande em volta do carro e faça o outros 3 lados. 4 - Quando voltar á frente diga “O nome deste carro é; (o que o dono lhe disse)”. A benç Embora eu não tenha dito ainda, é sempre apropriado usar um gesto final para um senso Na minha tradição, temos um movimento de mão que se parece como se estivéssemos lim
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janela. Com a sua mão direita na direção do relógio e feche seu punho. Use o que lhe ser UM RITUAL DE LIMPEZA
Ás vezes, acontece que um lugar ou um objeto torna- se associado a sentimentos ou expe negativas, em conseqüência de alguma coisa desagradável que tenha acontecido naquele o objeto, ou podem ser só “vibrações”, que não sejam boas ou as pessoas não se sentem b estão perto dele ou as coisas simplesmente não estão bem naquele lugar ou presença. Se causa, um ritual de limpeza pode ser apropriado para mudar o padrão do lugar ou coisa. simplesmente para acalmar os Kus das pessoas envolvidas. O ritual que se segue é muito bem efetivo, especialmente se for feito num estado de forte confiança. 1 - Prepare uma tigela com água salgada, alguma coisa para espirra-la e algo especial pa havaianos usariam água fresca para abençoar e água do mar para limpar. Você poderá us para salgar a água ou sal comum, ou sais para banho. Para este ritual, sal é sal. Use mais colher das de chá, para qualquer quantidade de água. Traga também consigo, um objeto paz, harmonia ou qualquer qualidade que você quiser que o ritual possua. 2 - Comece com uma declaração forte como: “Que todos e tudo sejam testemunhas.Estou poder para harmonizar este lugar (objeto)”. 3 - Espirre o lugar ou objeto 5 vezes, dizendo a cada vez algo como: “Neste momento, aq harmonia cresce”. 4 - Termine, colocando o objeto que você trouxe consigo, num lugar de destaque, perto d está sendo limpo dizendo: “Eu dou poder a (nomeie o objeto que você trouxe) para comp limpeza, até amanha ao meio-dia. Esta é a minha palavra. Que seja feito”. Faça então, um finalização e saia. Como um objeto simbólico, você poderá usar alguma coisa que você sa relaciona com a pessoa para quem você está fazendo a limpeza, como um símbolo religio mais neutro como um cristal. Eu usaria uma noz de kukui, que simboliza a iluminação. A principal não é o que você usa, mas o quanto confiante você está. É a sua confiança que padrão e se houver também confiança no símbolo, melhor ainda. UM RITUAL DE PAZ Você já deve ter lido sobre a chamada Convergência Harmônica. Algumas pessoas me perg o nosso grupo de Kauai ia fazer alguma coisa com isto. Não havíamos planejado, porque ha suposições envolvidas de que não gostamos muito. Mas como mais pessoas perguntaram a coisa, e pensamos mais sobre o assunto, decidimos faze-lo. Qualquer desculpa para se junt boa. No grande dia, juntamos mais ou menos 200 pessoas intencionalmente fortes, num do mais especiais do Pacifico. Fizemos o seguinte ritual no cimo acima do rio Wailua perto de menehune, chamado Poliku (os menehunes eram uma raça antiga que havia vivido em Kau chegada dos havaianos). 1 - Nos preparamos obtendo leis suficientes para todos, cortando folha de ti para mim, e providenciando uma trombeta de concha para meu assistente.2 – N juntamos todos num círculo.Eu fiz uma prece curta de bênçãos e saudações,uma declaraçã amor e paz e sobre o propósito da nossa reunião. Para começar o ritual fiz com que todos s em pares, segurando as mãos e deixar seu parceiro simbolizar seus pais, irmãos, esposa e/ íntimos ou inimigos. Pensando no seu parceiro com um ou mais dos acima citados deveriam silenciosamente dar ou pedir perdão e fazer as pazes com eles. Dei-lhes 5 minutos para iss minutos também para cada um dos seguintes. Após a paz individual ter sido feita, fiz com q juntassem em 4, esse grupo representaria a família, amigos, colegas, pessoas com que tra empregados, estudantes, professores ,etc .Da mesma forma fiz com que fizessem as pazes seguida, em grupos de 6, representando seus vizinhos, vila, cidade e estado também fazen então em grupos de 16 representando suas próprias nações e as de outros em paz. Finalm formaram novamente um círculo representando toda a terra e a natureza e fazendo a paz c Terminamos com uma canção de paz, uma benção final e um luau improvisado. Eu disse qu de celebrar após um ritual. É uma boa tradição havaiana.
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DÉCIMA SEGUNDA AVENTURA A ASSOCIAÇÃO DAS MENTES E lauhoe mai na wa ' a; i ke ka., i ka hoe; I ka hoe, i ke ka; pae aku i ka aina.
(Todos remam as canoas juntos; tirem a água e remem, remem e tirem a água; e a praia é alcançada).
O verdadeiro poder dos seres humanos, suas habilidades de influenciar e de mudar o mundo vêm da sua capacidade de trabalhar juntos para uma meta comum. Livros de história, vindo um desejo de simplicidade ou devido a ignorância dos fatos, tendem a focalizar-se em indivíduos como reis, rainhas, presidentes ou ditadores, políticos populares e líderes. exploradores famosos e cientistas. Isto é compreensível, porque é mais fácil focalizar neles. as canoas são movidas para frente por remadores, não pelos chefes.Navios alcançam seu destino tanto por causa da sua tripulação quanto do capitão. Os líderes são úteis e em algun casos talvez a parte mais significativa de um time, mas não são críticos como tal. Assisti a um Sinfonia na qual as orquestras tocaram sem o maestro, assisti times de esporte jogarem sem capitão. e uma vez, fui parte do elenco de uma peça, cujo diretor era tão incompetente que o elenco ignorou-o e se dirigiram a si mesmos com ótimas críticas. Disseram-me que um ônibu não vai a lugar nenhum sem o motorista, mas o motorista não irá a nenhum lugar sem os pne gasolina, um motor, ou um chassis, etc. E, sem passageiros, não faz sentido ir a algum lugar. Quando eu estava na África fazendo um trabalho de desenvolvimento comunitário, havia o protocolo de ser necessário falar com o chefe da vila antes de fazer um projeto. C om esse rit cumprido os moradores da vila se davam permissão de escutar. Eles eram aqueles que tinha que ser convencidos do valor do projeto porque eles eram os que iam fazer o trabalho. Recentemente, li uma história sobre Alexandre, o Grande, reverenciado como um gênio pol e militar, bem como um deus no seu tempo. Até esse homem extraordinário não podia fazer m ou ir mais longe do que suas tropas quisessem. Quando eles se recusavam a continuar lutan ele tinha que prestar atenção em manter a paz nas terras já conquistadas.O propósito desta é de enfatizar a importância da energia do grupo e intentar criar uma mudança. Os lideres p ser úteis como símbolos e pontos de foco para as aspirações de um grupo, mas para certas coisas, não precisamos esperar por líderes. Podemos ir em frente e agir com outros que pen como nós. É exatamente isso que nós, xamãs urbanos, devemos fazer efetivamente para o mundo ser um lugar melhor para todos e para tudo, porque não há um suficiente número de líderes caminhando nessa direção. Naturalmente, você poderá se juntar ao primeiro nível local existente e a grupos globais e cadeias que estejam preocupados com a terra e que ativamente se envolvem em projetos do primeiro nível. Mas também, tão naturalmente, eu quero partilhar algumas maneiras nas quais você poderá operar com técnicas do segundo nível em projetos de primeiro nível. Para agir em outras palavras, como um moderno xamã urbano, juntamente com qualquer outra coisa que você faça. GRUPOS KOKUA
Kokua é uma palavra havaiana que significa “ajuda, assistência, cooperação”. Um grupo kokua, como usado pela nossa organização Aloha Internacional, é um grupo de 3 a 7 pessoas, que usam a sua habilidade xamãnica pa
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ajudar-se mutuamente e á comunidade. Você pode ter mais pessoas no grupo se quis mas se forem mais do que 8 terá a tendência de se transformar numa aula. Tudo bem você quiser uma aula, mas perderá os benefícios do verdadeiro apoio mútuo. Se você começar um grupo e crescer depressa, você terá melhores efeitos se dividi-lo em tim pequenos quando chegarem a 9. Então, durante as reuniões você poderá ter tempo p as atividades em equipe bem como as atividades do grupo. O que você faria num grupo assim? Aqui estão algumas sugestões para um reunião típica. 1 - Comece sentando-se num círculo segurando as mãos e fazendo Nalu nos princípios para reforçar o entendimento do xamanismo e. para harmonizar as suas energias. 2 - Faça com que cada pessoa partilhe uma boa experiência, que tenha tido. desde a última reunião. Seria preferível. uma experiência no uso prático ou, em beneficio do xamanismo, mas qualquer boa experiência servirá. Isto dará um tom positivo para a reunião e reforçará a união do grupo. E importante que só sejam partilhadas as boas experiências. Ku vai em busca do prazer e para longe da dor. Queixas e críticas, mesmo que sejam justificáveis enfraquecerão a união e subverter o propósito de cura do grupo. Isto não tem lugar numa reunião kokua. Se você tiver que discutir coisas negativas, escolha outra hora e outro lugar. 3 - Xamanize para a sua comunidade local (poderá ser a sua vizinhança, cidade, país ou estado). “Xamanizar” quer dizer, usar qualquer uma das habilidades xamanicas para curar ou harmonizar. Seria bom escolher um projeto especifico, para trabalhar em conjunto, mas não é preciso usar o mesmo método para trabalhar. Digamos, que você decida xamanizar os desabrigados da sua área. Um de vocês poderá cerca-los com uma cor de la'a kea. para ajuda-los a ter sucesso nas suas busc por uma casa (ou abrigo); outro, poderá fazer Nalu numa forma-pensamento de que eles estivessem abrigados; outro poderá fazer grok em alguns lideres da comunidad para inspira-los a agir mais rapidamente sobre o problema; outro, poderá sintoniza num sonho dos desabrigados e muda-lo. Você terá que decidir em qual dos assuntos pendentes da sua comunidade você quer trabalhar. Lembre-se de trabalhar em soluç positivas e não contra alguém ou alguma coisa. Dêem-se pelo menos 5 minutos para xamanizar e depois partilhem as suas experiências isto ajudará a reforçar a memória unir, e também servirá como uma forma de ensino mútuo. 4 - Se houver um problema nacional ou internacional, que cause suficiente preocupação para um ou mais membros do grupo, xamanize para aquilo, neste momento, da mesma forma que o acima mencionado. 5 - Agora, xamanize um para o outro. Deixe cada pessoa nomear uma coisa que ele/ela gostaria de ajudar. Poderia ser algo relacionado á saúde, finanças, um relacionamento, ou o crescimento pessoal, e poderia ser pessoal ou para alguém de fora do grupo. Xamanize para uma pessoa de cada vez e partilhe após cada pessoa ou no final. Quanto mais pessoas, mais tempo será preciso. Cinco minutos por pessoa estará bom para um grupo de 3 a 4 mas, num grupo maior, você, talvez queira mante tempo aquinhoado para 3 a 2 minutos por pessoa. Assegure-se de manter o mesmo tempo para cada membro do grupo. Se uma pessoa tiver um problema severo você poderá trabalhar mais nele, antes ou depois da sessão Kokua. Muitos grupos têm se desfeito porque uma ou duas pessoas tem monopolizado o tempo, mesmo apesar de claramente necessitarem de muita ajuda. Você precisa lembrar-se. que isto é um gru de apoio mútuo para xamanizar. Não permita que se transforme num grupo de terap para alguns, porque não funcionará. 6 - Faça um final com uma meditação, uma canção ou uma prece (ou tod os três). Você já sabe como, do último capítulo.
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7 - Após o encerramento, permita tempo para a socialização. Novamente, isto reforça a união e é simplesmente gostoso. Alguns grupos somente conversam, outro têm um jantar trivial, ou comem salgadinhos ou saem juntos. Para maior efetividade faça a xamanização antes da socialização e não as misture. Encontrar-se uma vez por semana é típico e efetivo. Poucos têm tempo para encontrar-se mais vezes. Uma vez cada 2 semanas ou 1 vez por mês. também funcion mas menos do que isto não funcionará bem para um grupo intimo. Mesmo um grupo pequeno como este, necessita de um pouquinho de organização. Alguém vai ter que fazer telefonemas, arrumar o lugar para a reunião e talvez guiar a reunião. Uma solução é selecionar um facilitador por um período de tempo digamos um mês ou um quarto do mês. Outra é ter um facilitador diferente a cada reunião, rodando entre os membros, em turnos. UM XAMÃ HUI
Um Hui é qualquer tipo de organização para trabalhar, se divertir ou se reuni como uma companhia, uma sociedade, um clube, uma associação, ou uma cadeia de trabalho. A Aloha Internacional tem sete diferentes Hui, sociedades xamanicas ou redes, cujos membros trabalham juntos em projetos de interesse global, mesmo morando longe uns dos outros. Você poderá se juntar a qualquer organização, trabalhando em problemas globais no primeiro nível e simplesmente adicionar as habilidades do segundo nível ao trabalho deles. Uma descrição desses Hui, e de suas áreas de atividade, poderá ajuda-lo a formar o seu próprio ou dar- lhe idéias de onde você poderá colocar as suas habilidades para bom uso. 1 - A ONDA HUI - Um dos projetos deste hui é ajudar os golfinhos encontrados ou pescados, que estão correndo o risco de se afogar em redes para pes atum yellowfin. O atum nada debaixo dos golfinhos os pescadores capturam os golfinhos quando pescam o atum. Os xamãs, estão trabalhando nisto usando comunicação intuitiva, grokking, e mudando o sonho ou para ensinar os golfinhos e atuns a não nadarem juntos. Este hui funciona bem com baleias e outros animais marinhos mamíferos e com coisas como maremotos e a poluição dos oceanos. Se a solução de um processo não for clara numa situação (como separar os golfinhos do atum) o foco do xamã deve ser o resultado final (ex. o desaparecimento de um vazamento de óleo). Devido á maneira da realidade operar no segundo nível os xamã ao focalizar um resultado final positivo, estarão indiretamente energizando as soluç em movimento e inspirando novas, dentre aquelas que estão fisicamente envolvidas Contribuir com fundos de organizações em cujo trabalho você acredita é bom, contribuir com o pensamento focalizado é tão bom ou melhor ainda. 2 - O CRISTAL HUI - Este Hui. funciona com terremotos, erupções vulcânicas, renovação do solo e localização e uso de fontes minerais. O tipo de trabalho que poderá ser feito com terremotos e vulcões foi discutido anteriormente. renovação do solo é um campo excitante porque maneiras e recursos já existem para transformar o barro morto em greta viva e o foco xamanico pode ajudar a espalhar is pelo mundo. O local de novas fontes e o uso mais efetivo e eficiente das já existentes incluindo tudo, desde o cristal até o carvão pode beneficiar o mundo. Os xamãs podem usar a sua intenção grokking e sonhando esses empreendimentos, bem como outras habilidades xamanicas que poderão ser o assunto de um próximo livro,como procurar água, radiônica, etc 3 - A CHAMA HUI - Não é surpreendente que este Hui funcione em incêndios; incêndio de florestas, de óleo,de edifícios, qualquer coisa que ameace a comunidade humana ou que tenha sido causado por humanos. Isto também funcion com auras e nisto o la ' a kea é o maior instrumento. Como um Hui entretanto funciona
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com comunidades ao invés de individualmente. Por exemplo, se uma comunidade estiver tendo discussões ou desesperos, os membros desta Hui, sintonizariam na au da comunidade e trabalhariam para harmonizar e mudar a sua qualidade. Outra arm de ação xamanica é o incremento do uso da energia solar, da fusão nuclear e de projetos similares. 4 - O ARCO-ÍRIS HUI - O clima é o domínio deste Hui. Em curto prazo ajuda a evitar ou reduzir dano ás comunidades humanas por furacões, tempestades secas. Em longo prazo, o envolvimento é com pesquisa e gerência atmosférica. É necessária uma profunda comunicação com os elementos do clima para operar num estado de relacionamento e cooperação e não de uma tentativa de controle arrogant por alguém que busque controle e tente forçar obediência. Não é inconcebível que membros deste Hui, xamãs trabalhando nesta área descubram ou ajudem a inspira maneiras de guardar e de usar as vastas energias dos ventos e das tempestades. 5 - A FOLHA HUI - Trabalhando numa larga escala, este Hui se refere á vegetais (incluindo árvores), sua preservação, proteção e propagação. O reflorestamento, a introdução de novas espécies de plantas, o rendimento das colhe São outras considerações também, a cura das plantas e a cura pelas plantas e a man pela qual os humanos e as plantas podem trabalhar juntos mais produtivamente, cad um servindo as necessidades do outro. O estudo e a prática da comunicação com plantas é uma extensão natural do trabalho deste Hui. 6 – O HUI UNICÓRNIO - Este Hui envolve trabalho xamanico com a terra e animais, que inclui pássaros, insetos e bactérias. Ajudar certas espécies a sobrevive a procriar, é uma grande preocupação. Bem como a cooperação e comunicação entre humanos e animais. As velhas lendas das sociedades mais tradicionais falam de um tempo que os humanos e animais se comunicavam facilmente uns com os outros. Em muitos casos, eram os animais que ensinavam os humanos sobre a cooperação entre e com o meio ambiente, e sobre os profundos mistérios da vida. Conforme os humano foram se tornando mais arrogantes, as suas habilidades de comunicar ficaram perdidas. Reviveu num grau limitado em estudos científicos que observam os anima no seu habitat natural, mas, degenerou a um buraco sem fundo nas absolutamente desnecessárias experiências cientificas, que são feitas pelos humanos em animais. A comunicação animal é da maior importância para o bem estar do planeta, bem como sobrevivência humana e o crescimento espiritual. Métodos xamanicos e ações podem ajudar tremendamente nisto. 7 - O CORACÃO HUI - As relações humanas são a responsabilidade deste Hui, usando técnicas xamanicas e conhecimento para aumentar a paz, harmonia e a amizade entre grupos e o que os seus membros fazem. Também estão envolvidos na pesquisa e na prática de cura xamanica do corpo e da mente humanas. Sim, precisam aprender a amar e a cooperar com a natureza, mas acima de tudo precisamos aprend a amar e a cooperar conosco mesmos. Temos o conhecimento e a tecnologia para cria uma Idade de Ouro, e ao mesmo tempo temos o conhecimento e a tecnologia para no destruir. Não importa o que façamos, a Terra sobreviverá. Provavelmente, reviverá rapidamente, mesmo que devastemos a sua superfície, à maneira como as samamba florescem. logo após a lava quente e os gases tóxicos causarem o caos, durante uma erupção vulcânica. Mesmo que não, a Terra poderá levar milhões de anos se for preciso. Poderemos ser parte de seu destino ou desaparecer repentinamente. O dest continuará. Com tudo o que ela dá, penso que esteja bem claro que a Terra nos ama, mas não acho que ela nos ame mais do que suas outras crianças como os golfinhos, a formigas e as árvores. Ainda penso, que seu amor é tão grande que ela continuará a n amar não importa o que façamos. A Terra nunca se voltará contra nós. O perigo vem somente de nós. Bem como a solução.
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CONCLUSÃO Há muitos anos, meditando um poema apareceu na minha mente. Pareceapropriado usá-lo para terminar este livro de prática para os xamãs urbanos.
ODE PARA UMA RÃ Ronque e murmure pequena rã dentro da sua moradia lamacenta Alguma vez você pensa em nós Você se queixa e se inquieta Com nossas guerras e desperdícios e ganância A nossa corrida para a morte em descuidada velocidade Você pensa em nosso destino Quem prega sobre o amor e pratica o ódio Quem desconfia e teme aqueles diferentes de nós Embora eles sejam vizinhos ou vivam do outro lado do mar Você ri, e ri de como nós falamos de paz Enquanto uma mão segura uma pedra Pronta para golpear a cabeça do vizinho Porque ele é amarelo, preto ou vermelho E para aqueles que gritam: Precisamos nos desarmar! Nossos inimigos nunca nos causarão mal. Quando eles virem que nós não temos armas nem meios de defesa. Eles ficarão felizes em ficar do seu lado da cerca Ou aqueles que dizem: “Ataquem e lutem” Nós lhes mostraremos que o poder é o certo. Quem liga para a radiação nuclear? É importante que nós provemos que somos a nação mais forte” Ah, os homens dizem isto e os homens dizem aquilo, E alguns mudam de lado e alguns são imutáveis E alguns meramente se glorificam andando na ponta dos pés. Mas poucos são aqueles que enxergam a grossa ponta de seus narizes Eles fazem discursos e deliram com ardentes discursos. E pregam, e pregam. e pregam. e pregam. E o que é conseguido com mil palavras E onde estão as pegadas de pássaros voadores? Porque palavras não podem crescer colheita; ou vestir os pobres Ou encontrar a cura para uma doença enganosa. Eles não podem alimentar as crianças ou curar os doentes, Ou construir um reservatório ou manejar uma colheita Oh, eles tem o seu lugar que eu concedo. Mas uma palavra nunca substituirá uma ação. Sim, é a ação que conta, não o que dizemos. Precisamos agir e fazer e liderar o caminho Através de ações se esperamos viver Num mundo sem ódio ou vingança ou um Muro. Realmente acreditamos nos Direitos Humanos Seja ele preto ou branco, amarelo ou bronzeado? Honestamente pensamos que podemos viver sem guerras, Com confiança e paz eternas? Que não haja a necessidade de haver fome ou doença ou o medo
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Que a morte para muitos não precise estar tão perto Se nós acreditamos então vamos agir e fazer desta velha Terra Um lugar onde verdadeiramente a alegria cuidará de cada nascimento. E se não o fizermos? E se somente nos sentarmos e esperarmos Até que as bombas começarem a cair e nos saibamos que é muito tarde? Estas são perguntas que também me faço pequena rã, Enquanto sentado à mesa ou dirigindo na estrada Se jogarmos nossas terríveis bombas monstruosas, Você se sentará aí serena, paciente e calma ? Ou você simplesmente rirá, pensando em quando A Terra não será mais atormentada pelos homens? Se ao invés disso reconhecermos a Terra como nossa Mãe, E todas as suas criaturas como irmãs e irmãos, A terra e o mar e o céu como amigos, Nós como jardineiros cujo papel é o de cuidar Então, talvez, com amor num modo de ação Possamos faze-la funcionar, pequena rã.
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