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Rabbi Yakob ben Israel

Eytz haChaim (El Árbol de la Vida) Vida) Por Rabbi Yakob ben Israel Introducción Con el fin de continuar sus estudios en un nivel más adelantado tiene que seguir el orden en las enseñanzas. La razón de ello es que cada lección le llevará a un nivel más alto de entendimiento. El no segguir el orden y el no memorizar ciertos conceptos lo dejaran sin la comprensión de algunos elementos necesarios para hacer un estudio completo de la Kabbalah desde el punto de vista Nazareno. Es importante que lea cada lección una y otra vez, hasta que se familiarize con los términos utilizados y las técnicas que se van a explicar. Una vez usted vea que la información que tenemos es mucho para usted, tome una pausa y revise las lecciones lecciones anteriores. Una vez usted ha digerido bien su comida, continue con las siguientes lecciones. Recuerde que no hay prisa para aprender todo esto a la vez. Usted tiene toda la vida para aprender. En las lecciones voy a utilizarse el Libro de la Formación (Sefer Yetzirah), el libro del Esplendor (Zohar), Tanya, Sefer Bahir, y otros escritos místicos. Algunos de estos escritos estan disponible en nuestra biblioteca digital de descarga gratuita. Esta leccion esta basada en los principios del Judismo, el Judaísmo Árbol de la Vida ,y de la de Anatomía de nuestra Alma. Asi comprenderan de dónde venimos, a dónde vamos, por qué estamos aquí, y quien usted. .

El Arbol de la Vida "Hay diez Sefiroth sugidos de la nada (Eser Sefiroth Belimah) y veintidos letras que son la Fundación (Esrim Ooshtayim Autiyot Yesod): tres son madres, y siete dobles, y 12 sencillas. "

Sefer Yetzirah, mishna 1:1 En el pasaje antes citado, el Sefer Yetzirah nos dicen que hay diez intangibles Sefiroth (esferas o vasijas de la Luz) y veinteidos letras que sirven de Yesod (Fundación) para la creación del Universo. Cuando añadimos estos dos números juntos, Nos dan el número treinta y dos. Como vamos a aprender ahora, treinta y dos son los senderos de la sabiduría cabalística y el Arbol de la Vida. 1

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Estos diez Sefiroth son vasijas (Kli) de la Luz. Cada uno de ellos representan a los distintos niveles de manifestación de la Luz en la creacion. Estos son los niveles o trnscisiones de la energia universal desde lo espiritual alo fisico.. Los diez Sefiroth forman lo que se llama el Árbol de la Vida. El Arbol de la Vida es un "mapa de la conciencia", que contribuye a unir el alma de Adán con la Divinidad en el camino de la perfección espiritual. También es conocido como La Escalera de Jacob. (Bereshit (Genesis) 28:12-15)

AIN SOF Además de los diez Sefiroth hay tres de Velos Existencia. Estos tres velos en la parte superior de la primera Sefirah (keter) son llamados Existencia Velada o escondida, tambien conocidos como la Luz Oculta. La Kabbalah nombra estos tres velo como AIN O Nada; AIN SOF, Nada de lo infinito; y AIN SOF AUR , la Nada Infinita de la Luz Nada de lo infinito, o la Luz Infinita. Los velos de la Existencia representan la esencia de YHWH , la cual es totalmente desconocida por los seres humanos. La unica forma que los seres humanos pueden conocer sobre la esencia de YHWH es a través de las esferas Del Arbol de la Vida. Más allá de todo este curso de diez esferas es especulación. Más allá del Arbol de la Vida YHWH no tiene nombre, pues un nombre se convierte en un vasija que limita lo Ilimitado. Usar nombre como Ain para los velos de existencia es una forma de limitar lo ilimitado, pero esta es la unica forma que ponemos describir la realidad mas alla de lo que conocemos. Esta existencia esta mas alla de nuestras mente pues es infinita, mientras que nuestra mente es finita en su contenido y entendimiento. Por lo tanto tenemos que utilizar el language limitado de nuestra existencia utilized palabras y comparaciones de nuestro dirario vivir, para describir aquello que no podemos describir e su verdadera esencia. Los velos de existencia tambien son lamados los Mundos Ocultos. De estos Mundos Ocultos cuatro mundos emanon hasta formar el plano fisico de nuestra existencia. Estos mundos tambien son llamdos cielos. Los Cuatro Mundos Estos cuatro mundos son lamados en la Kabbalah: Olam Atziluth (Mundo Divino),









espirituales, mentales, emocionales, y fisicos de nuestra consciencia.

Olam Atziluth Este mundo representa lo divino sin forma e imagen. En este mundo los nombres divinos de D’os son manifestados. Es conocido como el mundo de Santo Fuego que ilumina la creacion y enciende el fuego interno de inspiracion en Adam par que retorne al Creador. Para cada sefirah del Arbol de la Vida existe un nombre divino en el mundo de Atziluth. Este nombre gobierna los arcangeles, angeles, y elementos de cada sefirah. Este nivel de consciecia trata con el nivem de el Espiritu en nosotros. La Besorah (evangelio) atribuida a este nivel es la de el Talmid (discipulo) Yochanan (Juan), el cual trata con el nivel SOD (secreto) de las enseñanzas de Yahshua (Jesus).

Olam Briah Este mundo representa la creacion. Es en este mundo donde la Torah describe los Seis dias de la Creacion. Este es el mundo de los arcangeles, los cuales estan bajolos nombres divinos y sobre los angeles y los elementos de cada sefirah. Este mundo trata con el nivel mental de nuestra consciencia. En este mundo las ideas son formuladas per no tienen forma todavia. Es el mundo de las abstracciones mentales. La besorah atribuida a este nivel es la de Matthyahu, debido a que trata con el nivel DRASH en las enseñanzas de Yahshuah.

Olam Yetzirah Este mundo es la fundacion de toda existencia fisica. Patrones son creados en este nivel los cuales tendram forma material en el futuro. En este mundo, las ideas abstractas de Briah comienzan a tomar forma. Este es el nivel emotional de nuestra consciencia. Los angeles reciden en este nivel de la Creacion. Este es el mundo de las fantasias y los sueños de Adam. Es el centor de creatividad en Adam y el universo. La Besorah atribuida a este nivel es la de Lukah (Lucas), lla que trta con el nivel ROSH en las enseñanzas de Yahshuah.

Olam Assiah Este es el mundo de las formas fisicas. En este mundo Adam vive buscando









Es importante recordar siempre que los mundos estan unidos entre si. Todos estan unidos y presentes en el universo que vivimos. Aunque los angeles y los arcangeles no tenngan cuerpos fisicos como los nuestros, ellos comparten el mismo espacio en el universo con nosotros. La unica diferencia es el nivel de vibracion espiritual en que se encuentran. Toos estos mundos interactuan los unos con los otros. Asi podemos entender como en la Torah, vemos que el Angel de YHWH se manifiesta en forma fisica y comparte con Abraham antes de destruir a Sodoma y Gomorra.

Los Diez Sefiroth Había también hecho producir el SEÑOR Dios de la tierra todo árbol deseable a la vista, y bueno para comer, y el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal . Gen 2:9 --------------------------------------------------------

Joh 1:47 Yahshuah vio venir hacía sí a Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en el cual no hay engaño. (Natanael csabia como meditar en la Merkabah. El era un Kabbalista y observador de la Torah. RYBI)

Joh 1:48 Le dice Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Yahsuah, y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi. (En la antiguedad los Kabbalistas se sentaban debajo de una higuera para meditar sobre la Torah. En este caso se refiere al Arbol de la Vida y como Natanael tuvo una vision con Yahshuah. RYBI)

Joh 1:49 Respondió Natanael, y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Joh 1:50 Respondió Yahshuah y le dijo: Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees; cosas mayores que éstas verás. (Natanael estaba meditando sobre en el Arbol de la Vida y vio a Yashuah com aquel que ha alcanzado el nivel de Zeir Anpin o Tifaret. RYBI)

Joh 1:51 Y le dice: De cierto, de cierto os digo: De aquí en aquí en adelante veréis el cielo abierto, y ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre. (Esto es una referencia a la Escalera de Jakob (Sulam Yakob), pero especificamente ala revelacion de los secretos de la Creacion y Adam Kadmon. RYBI)

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El Arbol de la Vida y el Arbol del Conociemeinto del Bien y del Mal

De acuerdo al Midrash HaNeelam en el sefer Zohar, los sefirot fueron revelados a Adam en la forma de dos arboles gemelos; uno del Vida y el otro del conociemiento. En si caida Adam separo estos dos arboles, creando una divicion entre la vida y el conocimiento. esta divicion resulto en la separacion del creador con el mundo, e hizo que Adam comenzara a adorar a los decima sefirah (Malkuth, la Shekinah - la manifestacion de D'os en la tierra) sin reconocer su unidad con niveles mas altos de formas de manifestacion. Adam quedo atado a lo temporal y material, representado por el Arbol del Bien y del Mal, el cual es el camino del DOLOR, y comenzo a olvidar el Arbol de la Vida o Torah, el cual es el camino de la Luz directa hacia el Creador (Israel = Iashar/directo + El-/D'os i.e. directo al Creador). Nuestra meta en este mundo mateial es la de hacer Tikkun Olam (Correccion del Mundo) para arreglar la divicion entre la vida v ida y el conocimiento. esto se logra atravez de la observacion de los mandamientos divinos, lo cual hace que el individuo se apegue alos sefirot (valores divinos) y asi lograr la reunificacion entre el Creador y el Mundo.

Keter "El PRIMER SENDERO es llamado El Admirable









ningun ser creado puede llegar a su esencia." Significado: Keter Elyon, la la Corona Corona Suprema Localizacion: En la cuspide del Arbol de la Vida Descripcion: El mas alto de los aspectos del Creador que puede ser contemplados

por los humanos. Mundo Divino: Atziluth Funcion Humana: Voluntad y humildad Parte del Cuerpo: Corona de la cabeza y el craneo Nombre Divino: EHYEH/ hyh) _ Yo Soy; es el punto del comienzo de la letra Yod (y) en el YHWH (hwhy). Figura Biblica: El Creador

Chokmah El Segundo Sendero es el de la Inteligencia Iluminadora: es la corona de la creaci6n, el esplendor de la unidad, igualandola, y estA exaltada sobre toda cabeza; es llamada por los kabalistas la Segunda Gloria. Significado: Sabiduria Localizacion: lado derecho del Arbol de la Vida Descripcion: Representa los aspectos contemplativos de YHWH. Este es el punto

primordial de la creacion, la raiz de toda sabiduria de la realidad cognocible. Mundo Divino: Atziluth Funcion Humana: Sabiduria Parte del Cuerpo: oido izquierdo, lado derecho del celebro Nombre Divino: YaH (y) ; la letra Yod del YHWH (hwhy ). Figura Biblica: Rey Salomon

Binah El Tercer Sendero es la Inteligencia Santificadora, y es la base del fundamento de la Sabiduria Primordial, que es llamada la Primera Fe, y sus raices, Amen; y es la causa











Descripcion: La distincion analitica de los aspectos de los pensamiento de YHWH. Mundo Divino: Briah Funcion Humana: Entendimiento Parte del Cuerpo: oido derecho, lado izquierdo del celebro Nombre Divino: YHWH ELOHIM Myhl) ( Myhl) hwhy) - YHWH el Poderoso Figura Biblica: Leah

Chésed o Gedulah El Cuarto Sendero es llamado Medidor, Cohesivo o Receptacular; y se le llama asi porque contiene todos los santos poderes, y de el emanan todas las virtudes espirituales con las mas exaltadas esencias: ellas emanan unas de las otras por el poder de la emanaci6n primordial (La Corona Suprema). Significado: Amor, Compasion, Grandesa, Amor Misericordioso Localizacion: Lado derecho del Arbol de la Vida Descripcion: El lado benevolente de YHWH Mundo Divino: Yetzirah Funcion Humana: Compasion. Amor Misericordioso Parte del Cuerpo: Brazo izquierdo, glandula adrenal izquierda Nombre Divino: EL (l))- D'os Supremo Figura Biblica: Abraham

Gevurah o Din









Parte del Cuerpo: Brazo derecho, Glandula adrenal derecha Nombre Divino: ELOHIM GIBOR (rwbg Myhl)); Elohim el Poderoso Figura Biblica: Yitzak (Isaak)

Tiferet El Sexto Sendero es llamado la Inteligencia de la Influencia Mediadora, porque en ella estan multiplicados los influjos de las emanaciones, porque hace que esa influencia fluya hacia todas las fuentes de bendiciones, con las cuales ellas mismas estan unidas. Significado: Belleza, Gloria Localizacion: En el centro del arbol de la Vida Descripcion: El perfecto balance necesitado entre la Justicia y la Misericordia para

el control balanceado del universo. Este sefirah unifica a los nueve sefirot restantes. Contiene las energias combinadas de los sefirot chokmah y Binah. Es la representacion de la Fuerza del Messias. Mundo Divino: Yetzirah Funcion Humana: Consciencia del Ser Parte del Cuerpo: Corazon, espina dorsal, torso, Sangre, venas, arterias Nombre Divino: YHWH ELOAH V"DAAT (t(dw t(dw hwl) hwhy ): YHWH el Verdadero D'os Figura Biblica: Yakob(Jacob)/Israel, Adam, Mashiach (Messias)

Netzah El Septimo Sendero es la Inteligencia Oculta, porque es el Esplendor Refulgente de









Hod El Octavo Sendero es llamado el Absoluto o Perfecto, porque es el medio de lo primordial, que no tiene raiz por la que se pueda hendir, ni disminuir, excepto en los lugares escondidos de Gedulah,la Magnificencia, que emana de su propia esencia. Significado: Majestad Localizacion: Lado izquierdo Descripcion: Representa el canal atravez del cual el jucio de YHWH llega al mundo. Mundo Divino: Yetzirah Funcion Humana: Flexibilidad Parte del Cuerpo: Pierna derecha, riñon derecho Nombre Divino: ELOHIM TZEVAOT ( tw)bc Myhl)): D'os de los Ejercitos Figura Biblica: Aharon (Aaron)

Yesod El Noveno Sendero es la Inteligencia Pura, llamada asi porque purifica las numeraciones, prueba y corrige el diseno de su representacion y dispone su unidad con la que estan combinadas sin disminucin o division. Significado: Fundacion Localizacion: Centro del Arbol de la Vida Descripcion: Es el canal por el cual tifaret se une a Shekinah (Nukvah) o Malkuth.









Malkhut. El Decimo Sendero es la Inteligencia Resplandeciente, porque esta exaltada sobre toda cabeza y se sienta en el trono de Binah (la inteligencia de la que se hablo en el Tercer Sendero). Ella ilumina el esplendor de todas las luces, y provoca que un suministro de influencia emane del Principe de las Faces. Significado: Reino, El reinado de Dios, descrito generalmente en el Zohar como el Kenéset Israel, el arquetipo místico de la Comunidad de Israel o como la Shekinah. Localizacion: Cnetro del Arbol de la Vida Descripcion: Es la Divina Presencia (Shekinah) en el mundo, es el alma grupal de los

que se concen como Israel. Por su ensencia ser femenina se le conoce como Nukvah (femenina). Mundo Divino: Assiah Funcion Humana: Percepcion Parte del Cuerpo: Boca, pies, esqueleto Nombre Divino: ADONAI HA ARETZ: Señor de la Tierra Figura Biblica: David haMelech (el Rey David), Rachel (Raquel) El Arbol de la Vida y sus sefirot s efirot representan toda la existencia. ex istencia. las energias y propiedades de los sefirot pueden verse representadas en todo el conocimiento humano. Apesar de que se les da el nombre de Atributos de YHWH, es posible definirlos en terminos de la experiencia humana lla que hemos sido hechos a la imagen de lo divino. Lla que tienes todas las correspondencias de los sefirot , trbaja en memorizarlos. Recuerda, come tu comida suave y dijierela bien.

Los 22 Senderos de Sabiduria









He aqu como el sefer yetzirah describe cada uno de estos senderos: El Undecimo Sendero es la Inteligencia Centelleante, porque es la esencia de esa cortina que esta colocada cerca de la orden de dis-posicion, y esta es una dignidad especial dada a ella para que pueda estar ante la Cara de la Causa de las Causas. El Duodecimo Sendero es la Inteligencia de









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es el fundamento de las ideas ocultas y fundamentales de santidad y de sus estados de preparation. El Decimoquinto Sendero es la Inteligenc Inteligencia ia Constituyente, llamado asi porque constituye la sustancia de creation en oscuridad pura, y los hombres han hablado de estas contemplaciones; es esa oscuridad de la que se habla en las Escrituras; Job, 38, 9: "y de una espesa oscuridad hice sus panales" . El Decimosexto Sendero eg la Inteligencia Triunfal o Eterna, llamado asi porque es el placer de la Gloria, mas alla de la cual no hay otra Gloria Similar, y tambien es llamado El Paraiso Preparado para los Rectos El Decimoseptimo Sendero es la Inteligenc Inteligencia ia Proveedora, la cual prodiga fe a los rectos, quienes estan investidos de ella por el Espi-ritu Santo, y es llamado el Fundamento de Excelencia en el estado de las cosas mas










El Vigesimoprimer Sendero es la Inteligenci Inteligencia a de Conciliacion, y es llamado asi porque recibe la influencia divina que fluye a el de su bendicion sobre todas y cada una de las existencias. El Vigesimosegundo Sendero es la Inteligencia Fiel y es llamado asi porque sus virtu des espirituales son incrementadas, y todos losmoradores de la Tierra se hallan bajo su sombra.

El Vigesimotercer Sendero es la Inteligencia Estable, y es llamado asi porque tiene la virtucl de la consistencia entre todas las numeraciones. El Vigesimocuarto Sendero es la Inteligencia Imaginativa, llamado asi porque da un pa-recido a todas las similitudes que son creadas en manera semejante a sus armoniosas elegancias. El Vigesimoquinto Sendero es la








El Vigesimonoveno Sendero es la Inteligencia Corporal, llamada asi porque forma cada cuerpo que es formado bajo el conjunto complete de los mundos y el crecimiento de ellos. El Trigesimo Sendero es la Inteligencia Congregante, llamada asi porque los astrologos deducen de el el juicio de las estrellas y de los signos celestes, y la perfeccion de su ciencia de acuerdo con las reglas de sus resoluciones. El Trigesimoprimer Sendero es la Inteligencia Perpetua; pero, ,:por que se llama asi? Porque regula los movimientos del Sol y la Luna en su propio orden, cada uno en una orbita conveniente para ellos. El Trigesimosegundo Sendero es la Inteligencia Administrativa, y es llamada asi porque dirige y asocia los siete planetas en todas sus operaciones, aun a todos ellos en sus


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