¨AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO¨ UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA ARQUEOLOGIA
ASIGNATURA : HORIZONTE MEDIO DOCENTE
: ROSA ALICIA QUIRITA HUARACHA
TEMA
: WIRACOCHAPAMPA
ALUMNOS
:
QUISPE FERNANDEZ PAUL EDER
AÑO 2016
WIRACOCHAPAMPA
El sitio Arqueológico de Wiracochapampa se ubica en el distrito de Huamachuco, provincia de Sánchez Carreón, región la libertad, a unos 3 279 metros sobre el nivel del mar, con coordenadas (-7.789506, -78. 046118) Tiene un clima templado con una temperatura muy variada esto es debido a las estaciones; las temperaturas varían entre 11° y 15° Centígrados. El sitio se extiende por a casi todo el ancho de una llanura de suave pendiente, esta llanura es casi de forma perpendicular, la llanura se compone de un deposito espeso sedimentos que probablemente pertenecieron a los finales del terciario e inicios del cuaternario. Respecto al material de edificación de Wiracochapampa, en el sitios se utilizó la piedra arenisca blanca sin labrar, además de argamasa de barro para poder sustentar la unión se la piedra. Junto con ello puede observarse interiormente la presencia de acequias que surtieron y abastecieron de agua a la población que habitó el lugar; y el uso de cuarzo para la parte superior de las zonas techadas. El nombre de Wiracochapampa, es de procedencia quechua y proviene de dos vocablos de esta l engua, el primero “Wiracocha”, significa “señor”, aunque también era el nombre de la deidad (sin representación física) de los i ncas, y “Pampa”, que quiere decir “Llanura” o “Suelo”, por lo que el nombre en conjunto es traducido como Llanura o Suelo del Señor o Llanura o Suelo de
los dioses. Las rutas de acceso p ara que el visitante pueda llegar hasta este Sitio Arqueológico deberá realizar una caminata de apenas diez minutos desde la Plaza de Armas de Huamachuco hasta Wiracochapampa, aunque antes ti ene que viajar en bus por 8 horas desde la Ciudad de Trujillo ha sta este distrito , entre los meses de Abril a Diciembre. Se d ebe tener en cuenta también que en el sitio se realiza la celebración del Waman Raymi (O fiesta del halcón), por lo que también es específicamente recomendable la visita por el mes de julio. Entre la biodiversidad están los Ichu, cardos, hierba de forraje, caihua matico, papa, tarwi, arveja, habas, hierbas silvestres (mana yupa) y en animales Guanaco, pumas y vizcachas perdices.
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE WIRACOCHAPAMPA Fuente: google maps
ANTECEDENTES DE INVESTIGACION Desde la segunda mitad del siglo XlX los viajeros se interesaron profundamente por conocer, estudiar, y divulgar la geografía, historia, geografía y la historia y la vida cotidiana dentro del territorio peruano en relación a área andina y la amazonia; intentan mostrar desde su concepción y mentalidad todo acerca de las costumbres y tradiciones no solamente inmateriales también materiales de las poblaciones, con un relato casi romántico y sustancial en su literatura. Es por eso que nos remitimos a los viajeros que tuvieron un paso fugaz por el sitio de wiracochapampa en cual describieron de alguna manera el lugar dándonos a conocer algunas características. Es su obra perou et Bolivia nos da a conocer winner (1880) “Que identifico a unos de los edificios como el palacio del inca, pero sugirió que también podría ser un acllawasi” 1. Middendorf también comentaría acerca del sitio y señalaría al igual que winner que este sitio no fue una anti gua población indígena; sino que fue el primer caserío fundado por los españoles en esta región de Huamachuco antes de trasladar, según ellos creen la capital de la provincia al lugar que hoy ocupa, y su error sería inexplicable sino supiéramos que la inspección que ellos efectuaron de las ruinas fue muy superficial. Las investigaciones modernas se inician con Max Uhle (1990) quien consideraba que el sitio era inca, tomando en cuenta, que el sitio fue planeado y construido como una sola unida, me refiero a la localización estratégica de los centros urbanos en los territorios provinciales alto andinos: control territorial con accesos a las “despensas agrícolas”, control poblacional y su articulación mediante vías de comunicación. Para Uhle una de sus importantes preocupaciones fue la datación relativa, para ello se basaba exclusivamente en los estilos de cerámica asociados a lugares donde el visitaba, entonces en marca Huamachuco tubo un problema la escasez de la cerámica, lo inca era escaso se producía poco, los estilos tiahuanacoide o wari eran muy escasos e incluso solo se producían solo en Cerro Amaru2. Frente a esta situación con la escasez de sus dos principales estilos de cerámica tuvo que hacer conjeturas acerca de las fechas de los sitios y no lo hizo tan mal argumento que cerro sazon, cerro Amaru y marcahuamchuco eran en parte contemporáneos. Y que Viracochapampa era más tardío lo cual no fue así y se mostró reacio a sus afirmaciones pese a que estaba equivocado tal vez fue influenciado en parte por la magnífica conservación de las paredes masivas de los edificios o talvez de las ideas preconcebidas que tenía de sus trabajos en la costa, en urbanismo. Las observaciones de Uhle fueron bastantes buenas de Wiracochapampa se da una descripción detallada del sitio en general. Tomando nota acerca de la similitud en los edificios con Marcahuamachuco y enfatizando en las diferencias de albañería y la técnica de construcción de sus muros, dando a conocer los tipos de edificios predominantes, el de casas semejantes a galerías, las que encerraban un patio abierto por tres lados, en forma de herraje, dejando el cuarto lado descubierto y además define tres etapas en el crecimiento de la población las que pueden apreciarse aún en la actualidad, porque el plan original de construcción no ha sido completado; a) sitio s descubiertos, sin parcelar; b) lotes separad os por muros; c) lotes ocupados por edificios. Hace mención también de cómo se estructuraban los entrepisos de los edificios (Uhle, 1990) define que: “la superficie de los muros de los pisos superiores se inclinan a veces hacia el interior, pero hileras de piedras sobresalientes servían, como en Marca Huamachuco, para sostener los palos d e los pisos superiores. Además pueden observarse huecos en los que entraban los palos, formando hileras como las piedras sobresalientes, estando aquellos al pie de estas. Esta última característica falta en los edificios de Marca Huamachuco”. Del sitio tanto el cómo middendorf interpretarían que el sitio estaba inconcluso, lo cual posteriores investigaciones darían como cierta esta afirmación. Tambien identifico la cantera del sitio y señalo que el sitio se asocia estrechamente con una calzada o una red de sistema vial (Hyslop, 1992).
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Charles winner, “Perou et Bolivia”, Capitulo VIII
El Cerro Amaru es un sitio de importancia para el entendimiento de las relaciones entre la comunidad local y la administración imperial Wari. La gran cantidad de información arqueológica encontrada en Cerro Amaru ha servido para definir la fase y el estilo del Período Wari (600 d.C. a 650 d.C.)
Theodore McCown en el año 1995 al llegar al sitio de wiracochapampa luego de haber realizado investigaciones en el sitio de Marca Huamachuco3 realiza una prospección superficial en el sitio encontrando pocos tiestos y algunos materiales luego observo que el lugar estaba con evidencias de haber sido profanado, entonces inicia sus excavaciones en el sitio realizando doce pozos de excavación en donde se hallaron diversas piezas de alfarería entre ellas: tiestos de color marrón oscuro, humo negro , beige, grisáceo o amarrillo. Entre los estilos se encontraron frascos de estilo chimú, patas de trípodes, y cerámicas con rostros (fig. ,1), todos encontrados a una profundidad de un 1 metro en los diversos pozos de excavación, todo esto en cuanto a la cerámica; en la arquitectura también hizo valiosos aportes realizando mapas del sitio y describiendo el lugar y su entorno. McCown(1985) en su artículo: Pre-Inca Huamachuco: Survey and Excavations in the Region of Huamachuco and Cajabamba. University of California Publications in America Archaeology and Etnography Nos menciona acerca del lugar : “ la forma del pueblo es la de un cuadrilátero con dimensiones extremas que tienen de ancho 580 m de este a oeste y de 565 de sur a norte (fig. 2). El rectángulo encerrado por la parte sencilla limítrofe está dividido por una larga calle de anchura de 5 m. de pared a pared, este divide al pueblo en dos partes uno de dos séptimos del lado occidental y otra de cinco séptimos del lado oriental” Fig. 1: McCown, T. (1945). Pottery fron Huamachuco.[Figura] y acerca de la arquitectura nos menciona de los edificios cerca a la plaza central McCown( 1945) son un poco abultadas y que algunas partes de los muros del nor te estaban bien conservadas y presentaban una serie de nichos(concavidades) situados estos a 4 o 5 m del piso del suelo. Otra particularidad que resalta en los edificios es el hecho de que las esquinas internas están redondeadas. Como vemos en los estudios de McConw fue ya más detallada en cuanto a las investigaciones que a diferencia de Uhle este ya había publica lo que cual Ulhe no lo hizo pese a que excavo solo se tiene algunas referencias de la carta que envió a la señora De Proebhe en cual describe un poco acerca del sitio de wiracochapampa.
Fig 2:
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Mc Cown,T. (1945). Plan of the city wiracochapampa [Figure]
es un complejo arqueológico de construcciones arquitectónicas pre-incaicas ubicado en la provincia Sánchez Carrión de la Región La Libertad, Perú. Aunque menos conocido, es considerado por los arqueólogos como el "Machu Picchu del Norte" y "La Joya de La Libertad".1 Este complejo arqueológico ubicado en la región alto andina liberteña, sobre una planicie en la montaña que lleva el mismo nombre, se sitúa a 9,5 km al noroeste de la ciudad de Huamachuco (capital de la provincia), esta evidencia arquitectónica se encuentra a una altitud de 3.700 metros sobre el nivel del mar
En los trabajos de Jhon topic se analiza la relación que tubo huari con Huamachuco y centra básicamente en cuatro sitios: Wiracochapampa, Marca Huamachuco, Cerro Amaru, cerro sazón en cual pretende analizar en cuanto a su datación, la variación de arquitectura, y la evidencia de la interacción con Huari capital y que cada uno de estos revelaría una faceta diferente entre la relación de huari y Huamachuco, pero nuestro trabajo en centrarnos en Wiracochapampa. Wiracochapampa es un centro cuya construcción p lanificada más a menudo ha sido considerado como evidencia de la conquista de Huari Huamachuco (Topic, J. 1991). Esta interpretación se basa especialmente en la similitud de la arquitectura con otros centros Huari planificados. Además, la interpretación a veces se ha basado en las diferencias percibidas entre la arquitectura de Viracochapampa y sitios locales Huamachuco, y la ubicación estratégica de Viracochapampa en la red de carreteras. La construcción de Viracochapampa, sin embargo, nunca fue terminado (Winner 1895, Uhle 1990, McCown 1945,) a diferencia de Marca Huamachuco, la mampostería en bastante rustica. Los edificios sin embargo son similares en muchos aspectos. En su recorrido a wiracochapampa antes de llegar, a aproximadamente 10 metros del sitio se hallaba un canal perpendicular a la carretera con mediciones de (unos 35 cm de ancho en la parte superior, 42 cm de ancho en la parte inferior, y 35-40 cm de profundidad) en cual tenía rasgos parecidos a los que se encuentra en Jiccamoco y Pikillaqta, realizo dos excavaciones en diferentes puntos para ver la estratigrafía del canal y ver algunos aspectos de sus componentes y atributos, concluyendo que el canal nunca fue utilizado y que incluso en un prospección por el canal había puntos en cual este no estaba terminado. A Al igual que McCown realiza un plano de planta del sitio de wiracochapampa con algunas variaciones con respectos a los McCown pero todos ellas justificadas, en si son los mismos. En unas primeras excavaciones en la puerta norte revelarían que los cimientos de los muros perimetrales habrían pasado el límite aparentemente que separaba la calle principal con la puerta, posiblemente no hayan existido puertas o estas hayan sido pequeños. La arquitectura en general confirma un alto grado de especialización, que seguramente demando una división social del trabajo dando lugar a numerosas manos de obra de carácter cooperativo , con un alto nivel de ingeniería y la utilización de materiales como arenizca para su construcción, rodeado e inicios de sus construcciones , en etapas desde sus inicios con mampostería simple hasta sus finales constructivos de cada templo presentando una serie, cuyas técnicas de preparación, extracción, pulimento, y construcción de cada uno de sus templos, tal vez haya sido producto de una influencia o intercambio con el altiplano.
La división básica del sitio es en recintos por medio de paredes que son normalmente de 2 metros de altitud, en wiracochapampa hay 2 tipos de edifico: las salas de nichos y galerías dispuestos alrededor del patio (fig. 3) ya que el sitio de wiracochapampa nunca fue habitado entonces se desconoce que roles podrían haber cumplido estos nichos y galerías pero por la semejanza de otros sitio s muy parecidos se puede inferir, que las galerías iban a servir como espacio domésticos y los galpones como veneración a los huesos de sus ancestros enterrados en los muros (McEwan, 1985) si se aceptara esta interpretación, no habría necesidad de que wiracochapampa haya sido un sitio militar/administrativo sino como un centro ritual como lo fue Marca Huamachuco. En las galpones nichados aparecen grandes salas rectangulares con esquinas inferiores redondeadas estos nichos son un tipo muy específico de diagnóstico en las construcciones wari, y son unos componentes claramente vi sibles en wiracochapampa y piquillaqta (McEwan, 1985). En cuanto a la galería es un tipo principal de construcción y se caracteriza por su estrechez, ig 3 reconstruccion de los galpones y nichos segun (Topic,Jj. altura y su gran longitud (McCown, 1942) 1992) En wiracochapampa existen cinco galpones ubicados en el eje E-O (fig. 4) dos destacan por su tamaño de los otros galpones, tienen accesos en el espacio público de la plaza y su asociación con las galerías es incierta es posible que fueran planificadas para hacer rituales. De la misma manera un galpón nichado se ubica al este de la plaza, flanqueado por dos galpones pequeños y
cuadrados. Los accesos de estos tres galpones dan hacia el este, donde se aprecia un gran recinto abierto. Su relación con galerías es incierta y posiblemente estas iban a ser utilizadas para rituales que integrarían los miembros. Sin embargo, el contexto más común para los galpones es un patio con galería, aunque las galerías no fueran frecuentemente concluidas, y se observan siete galpones en cada mitad del sitio. En cada mitad se encontraron agrupaciones de uno a cuatro galpones con sus patios y galerías, que pueden representar otro nivel de organización social dentro de cad a mitad o sea grupos de dos, tres o cuatro más relacionadas entre sí (fig. 5) En cuanto a las vías de acceso incluyen las principales avenidas, corredores, pasillos y puertas, solo hay una avenida principal. Los pasillos son largos que dan acceso a varios recintos diferentes. En cuanto a las técnicas constructivas podemos mencionar los muros a doble cara con profundos cimientos y evidencias de haber sido par te de edificaciones de dos o más niveles de al tura mediante ig 5 Topic, J. 1992 (plano de wiracochapampa redibujado) imag en el empleo de ménsulas 4, recesos formando gradas en los muros, o mediante nichos que tuvieron en uno u otro caso la función de soportar o alojar las vigas de los entre pisos (fig 6a). Los mampuestos eran procedencia de acuerdo al material del sitio de tamaño regular a pequeño, a manera de lajas en algunos casos unidas con mortero de barro, los cuales denotan haber sido elaborados por tramos, alcanzan alturas considerables, registrándose en algunos hasta 12 metros de altura (en muros de amurallamiento). Los muros presentan en sección forma a manera de trapecio, registrándose hacia las bases un ancho que fluctúa entre 1.50 y 1.20, angostándose en la medida que va alcanzando altura y va creando retiros de muro y mensuras para los entrepisos; se ha registrado en los muros más altos un ancho de 0.40 y 0.35 m., lo que hace pensar que esa fue la altura máxima que alcanzó los muros (fig 6b).
fig 6a
Canziani, J. (ciudad y territorio en los andes). Figura
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ig. 6b Farfán Carmen Rosa (arquitectura de pikillaqta) imagen
Elemento arquitectónico que sobresale de un plano vertical y sirve para sostener alguna cosa.
Según la arqueóloga Carmen Rosa Farfán Delgado los muros se dividirían en 3 tipos de muros en pikiquillaqta el cual tomaremos como referencia, como sabemos la planificación urbana y los muros son muy similares en wiracochapampa los cual podría también aplicarse al sitio: Tipo 1.- Muros de sección uniforme.- Corr esponden a los muros que mantienen y comparten un mismo nivel de superficie en cada paramento, y presentan reducción de sección y ménsulas al mismo nivel. Tipo 2.- Muros de sección irregular A.Corresponden a muros que difieren en el nivel de superficie en cada paramento, presentando reducción de sección y ménsulas. Tipo 3.- Muros de sección irregular B.- Corresponden a muros que difieren en el nivel de superficie en cada paramento en algunos casos y en otros mantienen el nivel de piso, presentando reducción de sección y/ o ménsulas que descansan sobre una reducción previa de la sección de muro. (fig 6c)
ig. 6c Farfán Carmen Rosa (arquitectura de piquillaqta) imagen
Conclusiones
Algunos aspectos a resaltar de todas la ubicaciones geográficas de las ciudades wari, es que esto se ubicaban o localizaban en ambientes con características similares en cuanto a ubicación ecológica, la evidencias se encuentran en las llamadas ciudades provincias o control administrativo como Wiracochapampa(McCown) , Piquillaqta (McEwan) , Incaracay (Anders), Jaujampata (Isbell) estas cuestiones no fueron producto del azar, menos fortuitos o inesperados, sino que estaba en función a la existencia de tierras útiles para la actividad agropecuaria si no que tuvieron. En la arquitectura de wiracochapampa como en otros sitios se confirma un alto grado de especialización que seguramente demando en Wari una división social del trabajo dando lugar a numerosas manos de obra especialistas en un rubro especifico. El sitio de wiracochapampa n unca fue terminado y por ende habit ado este detalle se da en los muro s perimétricos que nunca fueron concluidos, por eso no se sabe con certeza la función que cumplía, los nichos de galpones y las galerías o el sitio en general, por cuestiones comparativas con otros sitios, tal vez las galerías iban servir como espacio doméstico y los galpones nichados para la reverencia de los huesos de sus ancestros enterrados en los muros. Si se aceptara esta interpretación, no habría necesidad de considerar a Wiracochapampa un sitio militar/administrativo, sino como un centro ritual al igual que marca Huamachuco.
BIBLIOGRAFIA
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Pérou et Bolivia Edit. Instituto Francés de Estudios Andinos y Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima - Perú Traducción Edgardo Rivera Martinez Págs. 149 - 172
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Carta a la Señora de Phoebe A. Hearst, Universidad de California Traducción Edmundo Paredes
