Vecernie, Utrenie Liturghie.pdf

diac. prof. drd. Daniel Mocanu

Ordinea ierarhică a Praznicelor bisericeşti 1. Praznicele împărăteşti: Dacă se întâmplă duminica: Înălţarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naşterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Faţă (6 august), precum şi la Duminica Floriilor, la Duminica Paştilor, la Duminica Tomii şi la Pogorârea Sfântului Duh nu se cântă nimic dintre stihirile Învierii, ci toate ale praznicului. 2. Duminica: Primează Învierea şi se cântă slujba din Octoih şi se combină, la Vecernie, la Doamne, strigat-am, după caz: 2.1 Dacă se întâmplă duminica: Naşterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea în Biserică a Maicii Domnului (21 noiembrie), Întâmpinarea Domnului (2 februarie), Buna-Vestire (25 martie) şi Adormirea Maicii Domnului (15 august), se cântă 4 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 6 stihiri ale Praznicului, Slavă... Şi acum..., stihira Praznicului. 2.2 Dacă se întâmplă duminica: un sfânt cu polieleu, se cântă 4 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 6 stihiri ale sfântului, Slavă... a Sfântului Şi acum..., Dogmatica glasului de rând. 2.3 Dacă se întâmplă duminica: un sfânt cu stihurile pe 6 sau cu Doxologie Mare, se cântă 6 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 4 stihiri ale sfântului, Slavă... a Sfântului Şi acum..., Dogmatica glasului de rând. 2.4 Dacă se întâmplă duminica: doi sfinţi cu stihurile pe 6, se cântă 6 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 2 stihiri ale primului sfânt şi 2 stihiri ale celui de-al doilea sfânt, Slavă... a Sfântului Şi acum..., Dogmatica glasului de rând. 2.5 Dacă se întâmplă duminica: un sfânt cu stihiri pe 3, se cântă 7 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 3 stihiri ale sfântului, Slavă... Şi acum..., Dogmatica glasului de rând. 2.6 Dacă se întâmplă duminica: Perioada festivă a unuia dintre praznicele împărăteşti ale Mântuitorului sau ale Maicii Domnului, se cântă 4 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 3 stihiri ale praznicului sau ale înainteprăznuirii şi 3 stihiri din Minei ale sfântului de rând, Slavă... a Praznicului, Şi acum..., Dogmatica glasului de rând. 3. Praznicele Maicii Domnului, ale Sfântului Ioan Botezătorul şi ale Sfinţilor mari (cu priveghere) – atunci când acestea cad de Luni până Sâmbătă, se pun toate ale praznicului din Minei şi se urmează rânduiala pe care ne-o indică cartea. Nu se combină cu Octoihul. 4. Praznicele de mijloc – ale sfinţilor la care nu se face priveghere, ci se cântă numai polieleul. 5. Praznicele mici – care au doxologie mare 6. Praznicele mici – cu slujba pe 6 Aceste Praznice se reprezintă grafic în calendar, astfel: (†) – arată Praznicle mari închinate: Sfintei Treimi, Mântuitorului, Sfântului Duh, Maicii Domnului, Ioan Botezătorul, Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel, la care se face Priveghere mare. †) – arată praznicle de mijloc ale sfinţilor, la care se face priveghere: Sf. Gheorghe, Sf. Dumitru † - arată praznicle de mijloc la care nu se face priveghere, ci se cântă numai polieleul: Sf. Varvara, Sf. Apostol Filip, Sf. Dimitrie Basarabov. X) – arată praznicele mici, care au doxologie mare: Zămislirea Sfintei Fecioare, Sf. Ap. Iacov X – arată praznicele mici care au slujba pe şase: Sf. Prooroc Daniel, Sf. Efrem Sirul

1


Anul Liturgic Mântuitorul a făgăduit că va fi pururea cu noi „Iată Eu voi fi cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului…”(Mt 28, 20). Biserica a fost preocupată de la început să asigure prezenţa şi simţirea lui Iisus în mijlocul credincioşilor. Astfel, Biserica prin orânduielile ei a întemeiat anul liturgic (bisericesc), cu sărbătorile, posturile şi momentele importante din cursul anului. Ziua liturgică : - Fiecare zi din cursul anului este consacrată comemorării unui eveniment din istoria mîntuirii sau unui sfânt - Începe cu seara. Ziua liturgică – intervalul dintre două seri consecutive ; de aceea sărbătorirea şi slujba oricărei zile începe cu slujba Vecerniei din ajunul zilei respective - Cele mai importante zile din cursul anului bisericesc : Vinerea Patimilor, Duminica Sfintelor Paşti şi Duminica Cincizecimii - Împărţirea zilei o Ceasul I – 6 – 9 a.m o Ceasul III – 9 – 12 a.m o Ceasul VI – 12 – 15 o Ceasul IX – 15 – 18 Săptămâna liturgică : - Fiecare grup sau ciclu de 7 zile alcătuieşte săptămâna liturgică - Începe cu Duminica (Vecernia de Sâmbătă seara) şi se sfârşeşte cu Sâmbăta (Ceasul al IX-lea) - Cele 52 de săptămâni ale anului bisericesc sunt denumite sau indicate prin numărul lor de ordine, după cele două sărbători cu dată variabilă : Paşti şi Rusalii - Cele mai importante : Săptămâna Patimilor, Luminată, Rusaliilor, dinaintea şi după Înălţarea Sfintei Cruci, Naşterii Domnului, Botezului - În cadrul săptămânii fiecare zi este închinată pomenirii unuia din momentele de seamă din istoria mântuirii o Duminica – Învierea Domnului o Lunea – Sfinţilor Îngeri o Marţea – Sfinţilor Prooroci – Sfântul Prooroc Ioan o Miercurea şi Vinerea – Sfintei Cruci şi Sfintelor Patimi o Joia – Sfinţilor Apostoli – Sfântul ierarh Nicolae o Sîmbăta – Sfinţilor Mărturisitori şi Mucenici – tuturor morţilor Anul bisericesc şi cele trei mari perioade ale sale: Potrivit tradiţiei moştenite din legea veche, anul liturgic începe la 1 septembrie, deoarece în această zi s-a început creaţia lumii şi tot în această zi Şi-ar fi început Iisus activitatea publică „Duhul Domnului este peste Mine…”(Lc 4, 8-19) În timpul anului liturgic avem două cicluri de sărbători sau zile liturgice o Unul mobil, care se învîrte în jurul Paştilor – ciclul hristologic/pascal o Unul fix – comemorează Sfinţii prăznuiţi în fiecare zi– ciclul sanctoral/mineal În centrul anului bisericesc stau Paştile cu Săptămâna Patimilor şi se împarte în 3 perioade, numite după cartea principală de slujbă folosită la strană o Perioada Triodului o Perioada Penticostarului o Perioada Octoihului

2


Perioada Triodului Ţine din Duminica Vameşului şi a fariseului până în Sâmbăta Patimolor (10 săpt) 4 săptămâni pregătitoare  Duminica Vameşului şi a Fariseului  Duminica Fiului risipitor  Duminica înfricoşatei judecăţi  Duminica izgonirii lui Adam din rai 6 săptămâni ale Postului Mare - Duminica Ortodoxie - Duminica Sfântului Grigorie Palama - Duminica Sfintei Cruci - Duminica Sfântului Ioan Scărarul - Duminica Sfintei Maria Egipteanca - Duminica Floriilor - Reînnoieşte oficiul arhieresc al Mântuitorului sau activitatea Sa de mare preot, îndeplinită prin jertfa şi moartea Sa pe Sfânta Cruce - Culminează cu Vinerea Patimilor Perioada Penticostarului Ţine din Duminica Paştilor până în Duminica I după Rusalii/Duminica Tuturor Sfinţilor 8 săptămâni: - Duminica Învierii - Duminica Sfântului Apostol Toma - Duminica Mironosiţelor - Duminica Slăbănogului - Duminica Samarinencei - Duminica Orbului din naştere - Duminica Sfinţilor Părinţi de Sinodul I Ecumenic - Duminica Ciniczecimii sau a Pogorârii Sfântului Duh - Duminica Tuturor Sfinţilor - Reprezintă şi celebrează timpul dintre Învierea şi Înălţarea întru slavă a Domnului, urmată de Pogorârea Sfântului Duh şi întemeierea Bisericii creştine - Începe cu Paştile şi se încheie cu Rusaliile - Sărbătoare centrală : Paştile, Înălţarea, Cincizecimea Perioada Octoihului Ţine tot restul anului, este cea mai lungă perioadă din cursul anului bisericesc - Durata ei variază între 40-46 săpt, în funcţie de data Paştilor - Reînnoieşte activitatea profetică, didactică şi învăţătorească a Mântuitorului - Sărbătoare centrală Naşterea Domnului şi Botezul Domnului

3


Cărţile de cult 1 Cărţi extrase din Sfânta Scriptură 1. Sfânta Evanghelie – conţine pericopele Sfintelor Evanghelii din Noul Testament, 2. Apostolul - conţine: Epistolele Pauline, Epistolele Soborniceşti, Faptele Apostolilor. 3. Psaltirea - conţine psalmii din Sfânta Scriptură. Ea este împărţită în 20 de catisme (katizo – a şedea), fiecare catismă are 3 părţi, stări, stihologii sau slave. 2 Cărţi alcătuite de Biserică pe baza tradiţiei 1. Liturghierul - cartea de slujbă care cuprinde în sine rânduiala pentru preoţi şi diaconi la Vecernie, Utrenie şi cele trei Liturghii, rînduiala împărtăşaniei şi otpusturile, ecfonisele şi îndrumări tipiconale. 2. Arhieraticonul – rînduiala slujbei cu arhiereu/Liturghierul arhieresc 3. Molitfelnic/Trebnic – cartea care cuprinde rânduiala săvârşirii Sfintelor Taine, a Ierurgiilor bisericeşti şi a slujbelor pentru diferite trebuinţe 4. Aghiazmatarul – rezumat al Molitfelnicului – slujbele cele mai des folosite slujbe în practica liturgică 5. Ceaslovul – rugăciuni din rînduiala slujbelor zilnice: Ceasuri, Vecernia, Pavecerniţa, Mizonoptica, Utrenia, Obedniţa, rugăciuni, paraclise, acatiste, sinaxar. 6. Octoihul - slujbele celor 8 glasuri bisericeşti de peste săptămînă. Cântările se împart în trei grupe: Vecernie, Utrenie, Liturghie. Fiecare glas ţine o săptămînă. Fiecare zi e consacrată unui subiect principal: Învierea, Sfintele Puteri... 7. Triodul – cuprinde serviciile divine din Postul Mare. Canoanele Triodului din zilele de rând, de la Utrenie, nu au 9 cântări, ci 3, de unde îşi trage şi denumirea. 8. Penticostarul - cuprinde rânduiala slujbelor din perioada Cincizecimii. 9. Mineiele – cuprind slujbele sărbătorilor pentru fiecare zi a anului, aranjate pe 12 luni. 10. Tipicul – carte care cuprinde rânduielile din duminici, sărbători şi zile de rând.

Împărţirea slujbelor bisericeşti Slujbele bisriceşti se pot împărţi în mai multe categorii sau grupe, atât după structura sau extensiunea lor, cît şi după scopul sau destinaţia, locul, timpul în care se săvîrşesc. Sfânta Liturghie - cea mai importantă slujbă a Bisericii. Cele şapte laude – slujbele zilnice prin care se aduce în fiecare zi prinosul de laudă şi mulţumire lui Dumnezeu. - Bisrica creştină a moştenit de la evrei numărul de şapte al slujbelor sau momentelor din zi, în care se simte îndatorată să-i aducă laudă lui Dumnezeu. Ps. 68, 164 De şapte ori pe zi Te laud, Doamne, pentru judecăţile Tale cele drepte. - Cele 7 laude : o Vecernia – slujba de seară – mulţumirea adusă lui Dumnezeu la sfârşitul zilei. Ne aduce aminte de răstignirea lui Hristos care a avut loc spre seară. o Pavecerniţa, După-cinarea – rugăciunea de dinainte de cină sau de culcare – cerem ajutorul lui Dumnezeu ca să putem trece în pace noaptea, fără tulburare. Ne aduce aminte de moarte – noaptea vieţii – care este închipuită prin întunericul nopţii. 4


o Miezonoptica, Polunoşniţa – rugăciunea de la miezul nopţii. Rugăciunea de la mizul nopţii, expresia nevoinţei monahale, a privegherii, simbol al imitaţiei laudei pa care îngerii o aduc pururea lui Dumnezeu. o Utrenia – slujba de dimineaţă – mulţumirea adusă lui Dumnezeu, după scularea din somnul nopţii. Ne aduce aminte de patimile pe care le-a îndurat Iisus, de la miezul nopţii până la ziuă o Orele, Ceasurile I, III, VI, IX, adică rugăciunile de le începuturile celor 4 sfreturi ale zilei. Rugăciunea adusă lui Dumnezeu în momentele cele mai importante din zi. - Vecernia începe ziua liturgică, Ceasul IX o încheie. - Serviciul celor 7 laude este completat, desăvîrşit şi încununat de slujba Sfintei Liturghii, care se săvârşeşte după Ceasul VI, sau de Obedniţă (în zilele în care nu se face Liturghie). Sfintele Taine – sunt slujbele bisericeşti, prin mijlocirea cărora ni se împărtăşeşte, în chip special şi prin anumite semne văzute, harul lui Dumnezeu, în cele mai importante momente al vieţii noastre. Ele sunt în număr de 7, după numărul darurilor Duhului Sfânt : - Taina Botezului - Taina Mirungerii, Ungerea cu Sfântul şi marele mir - Taina Mărturisirii, Pocăinţa - Taina Euharistiei, Împărtăşirea - Taina Nunţii, Căsătoria - Taina Preoţiei, Hirotonia - Taina Maslului, Eleoungerea Ierurgiile - slujbe, rânduieli, rugăciuni de binecuvântare şi sfinţire a omului în diferite momente şi împrejurări din viaţa sa, ca şi pentru binecuvântarea sau sfinţirea naturii înconjurătoare. Ele stau în legătură cu Sfânta Liturghie sau Sfintele Taine, fiind săvârşite, înaintea acestora, în timpul sau după ele. După scopul lor, ierurgiile sunt de patru feluri: 1 exorcisme 2 curăţiri şi dezlegări 3 binecuvântări 4 sfinţiri După destinaţia lor 1 cele care se referă la persoane 2 cele care se aplică naturii înconjurătoare 1. Ierurgii în legătură cu naşterea şi botezul a. Rânduiala din prima zi pentru femeia lăuză b. Rugăciunea la însemnarea prunculuim, când i se pune numele, la 8 zile c. Rânduiala îmbisericirii pruncului şi a curăţirii lăuzei, 40 de zile 2. Agheasma sau sfinţirea apei a. Agheasma mică b. Agheasma mare 3. Tedeumul sau Doxologia – slujba de mulţumire 4. Ierurgii în legătură cu sfârşitul omului şi cu grija pentru cei morţi a. Slujba la ieşirea cu greu a sufletului 5


b. Rânduielei tradiţionale la moarte c. Panihida d. Slujba înmormântării e. Parastasele 5. Călugăria, Tunderea în monahism 6. Rugăciuni şi binecuvântări pentru diferitele trebuinţe ale omului

Liturghiile ortodoxe şi originea lor Biserica Ortodoxă Română întrebunţează trei sfinte liturghii: liturghia Sfântului Vasile cel Mare, liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur şi Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite. Originea Liturghiilor ortodoxe este siriană (antiohiană). Ele derivă din Liturghia de tip sirian a Sfântului Iacob şi anume din varianta grecească a acesteia, aşa cum se localizase ea mai întâi în Asia Mică – mai ales în Cezarea Capadociei – prin sec IV – şi apoi, puţin mai târziu, în Constantinopol. Ele sunt numite liturghii ortodoxe sau de rit bizantin, pentru că în forma lor de azi, s-au dezvoltat mai înîi în Bizanţ, Constantinopol, de unde s-au răspândit, mai apoi, în toată lumea Liturghia Sfântului Vasile cel mare- cea mai veche din cele trei liturghii bizantine. La origine ea este o variantă a Liturghiei Sfântului Iacob, localizată în Cezareea Capadociei, variantă care, pentru rugăciunea principală (anafoarua), aprimit o formă definitivă prin Sfântul Vasile cel mare. Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur – La originea acestei liturghii a stat vechea Anafora Antiohiană a Apostolilor, pe care Sfântul Ioan atunci când a fost numit patriarh, a aduso din Antiohia, la Constantinopol. Sfântul Ioan a fost cel care a revizuit-o, compunând anaforaua. Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite.Apariţia acestei Liturghii a fost pusă de specialişti pe seama practicii împărtăşirii private cu Sfânta Pâine adusă acasă de la adunarea Euharistică. Potrivit Sfântului Vasile ea datează din vremea persecuţiilor. 1. Întrebuinţarea celor trei Liturghii în cursul anului bisericesc Liturghia Sfântului Vasile a fost, la început, liturghia normală sau cea care se folosea în fiecare zi (Codex Barberini – liturghia zilnică). Cu timpul însă, şi anume prin sec IX-X, din pricina lungimii excesive a anaforalei ei, a fost înlocuită treptat cu liturghia mai scurtă, a Sf. Ioan, iar săvârşirea ei a fost limitată la un număr restrâns de zile. Astăzi, ea se foloseşte de 10 ori pe an: - În primle 5 Duminici din Postul Mare - În ziua Sfântului Vasile (1 ian) - În Joia şi Sâmbăta din Săptămâna Patimilor - În ajunul Crăciunului (24 dec) şi în ajunul Bobotezei (5 ian) OBS. 1. Atât în Joia şi în Sâmbăta Patimilor, cît şi în cele două ajunuri, liturghia Sfântului Vasile cel Mare se face unită cu vecernia (adică se dă binecuv ca pentru Liturghie, dar începem cu vecernia până după paremii sau vohodul cu Evanghelia, după care urmează liturghia de la Sfinte Dumnezeule...) 2. Când însă cele două ajunuri (Crăciun, Bobotează) cad Sâmbăta sau Duminica, atunci în ziua ajunului se oficiază liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur, iar liturghia Sfântului Vasile cel Mare se face în înseşi zilele Preznicelor (25, 6), fără să se combine cu vecernia. 6


Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite – se oficeiază, de regulă, Miercurea şi Vinerea din Postul Mare (afară de Vinerea Patimilor, când nu se face nicio liturghie), luni, marţi, miercuri în Săptămâna Patimilor şi în câteva sărbători mai importante din Postul Mare: Sf. Haralambie (10 febr), a doua şi a treia aflare a Sfântului Cap al Sfântului Ioan Botezătorul (24 febr), Sfinţii 40 de mucenici (9 martie) şi ajunul Bunei Vestiri (24 martie), dacă acestea cad întruna din zilele de rând pe peste săptămână (de luni-vineri) Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur se săvârşeşte în celelalte duminici şi sărbători, în care nu se face una din celelalte două liturghii. Ea este liturghia care se săvârşeşte de cele mai multe ori pe an. 2. Timpul săvârşirii Sfintei Liturghii Liturghia se săvârşeşte în fiecare zi la mănăstire şi Sâmbăta, Duminica sau în sărbători în Bisericile de parohie. Vremea sau ceasul din zi la care trebuie să înceapă liturghia, după predania veche a Bisericii este ceasul al noulea (aprox 9 dimineaţa), când Domnul a fost răstignit pe Cruce şi când Duhul Sfânt s-a pogorât peste Apostoli. Excepţie face liturghia din ziua de Paşti şi Crăciun, când se săvârşeşte după mizul nopţii sau dis de dimineaţă. 3. Zilele liturgice şi aliturgice Zile aliturgice, zile în care, după tradiţia veche a bisericii, nu se săvârşeşte liturghie nici chiar în mănăstiri. Ele sunt zile în care tipicul şi cărţile de slujbă prevăd ajunare deplină, adică post aspru până seara. 1. Vinera Patimilor/Vinerea Seacă 2. Luni şi Marţi din I săpt a PM – fiind primele zile de post, cu ajunare deplină 3. Miercurea şi Vinerea din săpt Brânzei – pentru că în cadrul slujbelor se cântă Aliluia în loc de Dumnezeu este Domnul , se fac metanii şi se ajunează 4. Vinerea dinaintea Crăciunului şi a Bobotezei, când aceste Praznice cad duminica sau lunea, pentru că atunci se ajunează; se fac doar ceasurile şi Vecernia la vremea ei, fără Liturghie. 5. Liturghia nu se poate săvârşi decât o singură dată de preot într-o zi. 4. Locul săvârşirii Sfintei Liturghii Biserică, paraclis, capelă + anitimis 5. Obiectele necesare pentru săvârşirea Sfintei Liturghii Sfântul Antimis, sfintele veşminte, sfintele vase, prescuri, vin curat, cărţi de slujbă, lumini.

7


Liturghia Ortodoxă a Sfântului Ioan Gură de Aur - schemă PROSCOMIDIA 1 Ritualul pregătirii slujitorilor - Închinarea și sărutarea sfintelor icoane - Îmbrăcarea veșmintelor - Spălarea mâinilor - Troparul „Răscumpăratu-ne-ai pe noi...” 2 Binecuvântarea pentru începutul slujbei și binecuvântarea prescurilor - Binecuvântat este Dumnezeul nostru... 3 Ritualul pregării Agnețului și Potirului 4 Ritualul scoaterii miridelor - Mirida Sfintei Fecioare - Miridele sfinților (cele 9 cete) - Cele 3 miride speciale (episcop, conducători, ctitori) - Miridele pentru vii și morți 5 Tămâierea și acoperirea Darurilor - Sfântul discul - Sfântul potirul - ambele sfinte vase 6 Rugăciunea Proscomidiei (binecuvântarea darurilor) (cel mai vechi ritual din cadrul Proscomidiei, text cuprins în Codex Barberini, sec VIII) 7 Riturile finale: - apolisul - cădirea altarului

LITURGHIA CATEHUMENILOR/CUVÂNTULUI Preotul Diaconul, stând în faţa uşilor împărăteşti zice cu glas mare: Binecuvântează, părinte. Preotul: Binecuvântată este împărăţia Tatălui şi Amin a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Ectenia Mare: Cu pace Domnului să ne rugăm Rugăciunea antifonului I

Strana

Doamne miluieşte se cântă Antifonul I: Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin 8

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Binecuvintează, suflete al meu pe Domnul, şi toate cele dinlăuntrul meu numele cel sfânt al Lui. Binecuvântat eşti Doamne. Ectenia mică: Iară şi iară cu pace, Domnului să Doamne miluieşte ne rugăm. Rugăciunea antifonului II se cântă Antifonul II: Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin Unule-Născut, Fiule şi Cuvântul lui Dumnezeu, Cel ce eşti fără de moarte şi ai primit, pentru mântuirea noastră, a Te întrupa din Sfânta Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioara Maria; Care neschimbat Te-ai întrupat. Şi, răstignindu-Te, Hristoase Dumnezeule, cu moartea pe moarte ai călcat. Unul fiind din Sfânta Treime, împreună-slăvit cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt, mântuieşte-ne pe noi! Ectenia mică: Iară şi iară cu pace, Domnului să Doamne miluieşte ne rugăm. Rugăciunea antifonului III Se cântă Antifonul III: Întru împărăţia Ta, când vei veni, pomeneşte-ne pe noi, Doamne. Fericiţi cei săraci cu duhul, că a acelora este împărăţia cerurilor. Fericiţi cei ce plâng, că aceia se vor mângâia. Fericiţi cei blânzi, că aceia vor moşteni pământul. Fericiţi cei flămânzi şi însetaţi de dreptate, că aceia se vor sătura. Fericiţi cei milostivi, că aceia vor fi miluiţi. Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu. Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a acelora este împărăţia cerurilor. Fericiţi veţi fi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, minţind pentru Mine. Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri.

Rânduiala Antifoanelor la Praznicele Împărăteşti: Antifonul I – Stihurile Psalmului din Minei, Triod, Penticostar + Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Mântuitorule, mântuieşte-ne pe noi! Ex: Praznicul Naşterii Domnului primul Stih: Mărturisi-mă-voi Ţie Doamne cu toată inima mea, povesti-voi toate minunile Tale Stihira: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu Mântuitorule, mântuieşte-ne pe noi! Stihul al doilea: În sfatul drepţilor şi în adunare mari sunt lucrurile Domnului. Stihira: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..., 9

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Stihul al treilea: Căutat-am în toate foile Lui..., Stihira: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..., Stihul al patrulea: Întru mărturie şi întru mare cuviinţă este lucrul Lui şi dreptatea Lui rămâne Stihira: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..., apoi amândouă stranele împreună zic Slavă...Şi acum... şi iarăşi: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu Mântuitorule, mântuieşte-ne pe noi. Antifonul II – Stihurile Psalmului din Minei, Triod, Penticostar + Mântuieşte-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu..., pe noi cei ce-Ţi cântăm, Aliluia! - la Naşterea Domnului: Cel ce Te-ai născut din Fecioară - la Botezul Domnului: Cel ce Te-ai botezat, în Iordan, de la Ioan - la Schimbarea la Faţă: Cel ce Te-ai schimbat la faţă în muntele Taborului Slavă... Mântuieşte-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu..., pe noi cei ce-Ţi cântăm, Aliluia! Şi acum: Unule născut... Ex: Praznicul Naşterii Domnului primul Stih: Fericit este bărbatul care se teme de Domnul, întru poruncile Lui va voi foarte Stihira: Mântuieşte-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu, Cel ce Te-ai născut din Fecioară, pe noi cei ce îţi cântăm Ţie aliluia. Stihul al doilea: Puternică pe pământ va fi sămânţa Lui; neamul drepţilor se va binecuvânta, Stihira: Mântuieşte-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu... Stihul al treilea: Slavă şi bogăţii în casa Lui, dreptatea Lui rămâne în veacul veacului; Stihira: Mântuieşte-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu... Stihul al patrulea: Răsărit-a întru întuneric numele drepţilor şi milostiv şi îndurat şi drept; Stihira: Mântuieşte-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu apoi Slavă... Mântuieşte-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu..., Şi acum...: Unule născut Fiule şi Cuvântul lui Dumnezeu... Antifonul III - Stihurile Psalmului din Minei, Triod, Penticostar + Troparul Praznicului Ex: Praznicul Naşterii Domnului Stihul: Toiagul puterii va trimite Ţie Domnul din Sion... Troparul Naşterii. Stihul al doilea: Cu tine este începătura în ziua puterii Tale..., Troparul Naşterii. După Vohod, în loc de Veniţi să ne închinăm... Se pune stihul indicat de Minei, Triod, Penticostar + Troparul Praznicului + Slavă... Şi acum... Condacul Praznicului Ex: Praznicul Naşterii Domnului Stih: Din pântece mai înainte de luceafăr Te-am născut, juratu-s-a Domnul şi nu-i va părea rău; Tu eşti preot în veac după rânduiala lui Melchisedec. Troparul Naşterii apoi Slavă...Şi acum... Condacul: Fecioară astăzi. Intrarea mică Vohodul cu Sfânta Evanghelie Diaconul: Înţelepciune, drepţi!

Veniţi să ne închinăm şi să cădem la Hristos. Mântuieşte-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, † (Duminica) Cel ce ai înviat din morţi, pe noi, cei ce-Ţi cântăm Ţie: Aliluia. (în zilele săptămânii) Cel ce eşti minunat întru sfinţi, pe noi, cei ce-Ţi cântăm Ţie: Aliluia. 10

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Rânduiala Troparelor Duminica, după vohod: Sfânt cu Priveghere: Troparul Învierii şi al Hramului Născătoarei dacă este Hramul ei şi al Sfântului, apoi Condacul Învierii: Slavă... a Sfântului Şi acum..., Hramul Născătoarei. Iar dacă nu este Hramul Născătoarei: Ceea ce eşti folositoare creştinilor. Sfânt cu Polieleu: Troparul Învierii şi al Hramului Născătoarei, unde este Hramul ei, apoi al Hramului Sfântului. După aceasta al Sfântului de rând iar de este şi al altui Sfânt zicem şi al aceluia, apoi Condacul Învierii şi al Hramului, Slavă... al Sfântului de rând Şi acum... al Hramului Născătoarei. Iar de nu este Hramul Născătoarei, Slavă... Condacului Sfântului de rând Şi acum... Ceea ce eşti folositoare creştinilor… Sfânt cu cântări pe 6: Troparul Învierii şi al Hramului Născătoarei, unde este Hramul ei, apoi al Hramului Sfântului. După aceasta al Sfântului de rând iar de este şi al altui Sfânt zicem şi al aceluia, apoi Condacul Învierii şi al Hramului, Slavă... al Sfântului de rând Şi acum... al Hramului Născătoarei. Iar de nu este Hramul Născătoarei, Slavă... Condacului Sfântului de rând, Şi acum... Ceea ce eşti folositoare creştinilor… Praznic Împărătesc: Troparul Praznicului… Slavă… Şi acum… Condacul Praznicului. Praznicul unui sfânt cu priveghere care cade de Luni până Vineri: Troparul Sfântului..., Slavă... Condacul Sfântului, Şi acum... al Hramului Născătoarei. Iar de nu este Hramul Născătoarei, Slavă... Condacului Sfântului, Şi acum... Ceea ce eşti folositoare Rânduiala Troparelor Sâmbăta, după vohod : 1. Troparul Hramului de este Hramul Domnului Hristos sau al Născătoarei de Dumnezeu, apoi Troparul zilei: Apostolilor, Mucenicilor şi Proorocilor. Şi după acestea Troparul Sfântului de rând şi Condacul lui. Iară dacă va fi un alt Sfânt care are Tropar şi Condac se zic şi ale lui iar dacă nu are Tropar şi Condac nici unul dintre Sfinti atunci noi zicem Troparele zilei pentru cei adormiţi. (Pomeneşte Doamne ca un Bun), iar dacă undeva ar cădea Hramul unui Sfânt sau al unei Sfinte şi Troparele Sfântului aceluia sîmbăta nu le spunem, pentru că toti Sfinţii sunt numiţi în Troparele zilei; apoi Slavă... Condacul: Cu Sfinţii Odihneşte… Şi acum... Ca nişte pârgă a firii. 2. Iar dacă este Hramul al vreunui Sfânt sau al vreunei Sfinte, Troparele după Vohod le spunem aşa: mai întîi Troparul zilei: Apostolilor, Mucenicilor şi Proorocilor, după aceea Troparul şi Condacul Sfântului celui de rând, iar dacă nu este: Pomeneşte Doamne ca un Bun…, Slavă… şi, Cu Sfinţii odihneşte…, Şi acum... Ca nişte pârgă a firii… 2.1 Iar dacă undeva va cădea în timpul Hramului Hristos şi al Născătoarei de Dumnezeu afară de Înainteprăznuire şi de după Prăznuire îl primim şi pe acesta cu Condacele zilei ; Şi acum... Ca nişte Pârgă a firii, iar nu Condacele Hramurilor. Pentru că sîmbăta Hramurile Domnului Hristos şi ale Născătoarei de Dumnezeu se lasă. 2.2 Numai dacă s-ar întîmpla un Sfânt mare atunci zicem după: Şi acum... Condacul Hramului lui Hristos sau al Hramului Născătoarei de Dumnezeu. Iar unde nu este Hramul lui Dumnezeu nici al Născătoarei de Dumnezeu zicem: Ceea ce eşti folositoare creştinilor... La sărbătorile mai însemnate şi mai cu seamă când slujba se face în sobor, preotul se opreşte după cuvintele : ... acum şi pururea, iar diaconul se apropie de sfintele uşi şi arătând cu orarul către icoana Mântuitorului, zice: Doamne, mântuieşte pe cei binecredincioşi. (x3) Doamne, mântuieşte pe cei binecredincioşi. Şi ne auzi pe noi! Şi ne auzi pe noi! Şi în vecii vecilor! Amin! Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi. ( X3) Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. 11

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Obs. La Praznicle Mântuitorului: Naşterea Domnului, Botezul Domnului, Paştile, Înălţarea Domnului, Pogorârea Sfântului Duh, se cântă: Câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi şi-mbrăcat, Aliluia! La Praznicul Sfintei Cruci 14 sept. şi în Duminica a III-a din Postul Paştilor, se cântă: Crucii Tale ne închinăm Hristoase şi sfântă Învierea Ta o lăudăm şi o slăvim! Diaconul: Să luăm aminte. Apostolul Preotul: Pace tuturor. Şi duhului tău. Se citesc stihurile puse înaintea Apostolului Apoi diaconul zice: Înţelepciune. Din Epistola către... Diaconul: Să luăm aminte. Cititorul, cu faţa spre credincioşi, citeşte Epistola. Diaconul ia cădelniţa cu tămâie şi cădeşte după rânduială Citeţul: Şi duhului tău. Pace ţie, cititorule. Strana: Aliluia! Aliluia! Aliluia! Citeţul: Stih 1 Aliluia! Aliluia! Aliluia! Citeţul: Stih: 2 Aliluia! Aliluia! Aliluia! Evanghelia Preotul: Pace tuturor! Strana: Şi duhului tău Preotul stă între sfintele uşi, cât timp diaconul citeşte din Sfânta Evanghelie. Diaconul:Din Sfânta Evanghelie de la (N) citire. Strana: Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie. Preotul: Să luăm aminte. Se citeşte din Sfânta Evanghelie. Strana: Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie. Ectenia cererii stăruitoare/întreită: Doamne miluieşte Să zicem toţi, din tot sufletul şi din tot cugetul nostru să zicem. Preotul citeşte: Rugăciunea cererii stăruitoare Ectenia pentru cei chemaţi: Rugaţi-vă cei Doamne miluieşte chemaţi, Domnului. Ectenia pentru cei chemaţi: Câţi sunteţi chemaţi, Doamne miluieşte ieşiţi. LITURGHIA CREDINCIOŞILOR Prima ectenie pentru credincioşi: Câţi suntem Doamne miluieşte credincioşi, iară şi iară cu pace Domnului să ne rugăm. A Doua Ectenie pentru Credincioşi: Iară şi iară Doamne miluieşte cu pace, Domnului să ne rugăm. Înţelepciune! Rugăciunea din timpul cântării heruvimice. Heruvicul . Preotul tămâiază icoanele şi pe credincioşi şi Cântarea heruvimică: Noi, care pe heruvimi cu zice în taină Psalmul 50. taină închipuim şi făcătoarei de viaţă Treimi întreit-sfântă cântare aducem, toată grija cea lumească acum să o lepădăm. Ieşirea cu Cinstitele Daruri Diaconul: Pe voi pe toţi, dreptmăritorilor Strana: Amin. creştini, să vă pomenească Domnul Dumnezeu întru împărăţia Sa, totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. şi următoarele ectenii de cerere Şi pe voi pe toţi, dreptmăritorilor creştini, să vă Strana: Amin. 12

diac. prof. drd. Daniel Mocanu pomenească Domnul Dumnezeu întru împărăţia Ca pe Împăratul tuturor, să primim pe Cel Sa, totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. înconjurat în chip nevăzut de cetele îngereşti. Aliluia, aliluia, aliluia. Strana: Doamne miluieşte. Să plinim rugăciunea noastră Domnului... Ziua toată desăvârşită, sfântă, în pace şi fără de Strana: Dă Doamne. păcat, la Domnul să cerem. Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău. Diaconul: Să ne iubim unii pe alţii, ca într-un gând să mărturisim. Uşile, uşile, cu înţelepciune să luăm aminte! Se ridică perdeaua sfintelor uşi. Diaconul: Să stăm bine, să stăm cu frică, să luăm aminte, Sfânta Jertfă cu pace a o aduce. Preotul: Harul Domnului nostru Iisus Hristos şi dragostea lui Dumnezeu Tatăl şi părtăşirea Sfântului Duh, să fie cu voi cu toţi. Preotul: Sus să avem inimile. Preotul: Să mulţumim Domnului.

Strana: Pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Treimea cea de o fiinţă şi nedespărţită. Simbolul credinţei (Crezul)

Preotul: Mai ales pentru Preasfânta, curata, prea binecuvântata, mărita stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoarea şi pururea Fecioara Maria:

Strana: Cuvine-se cu adevărat să te fericim Născă toare de Dumnezeu, cea pururea feri ci tă şi prea nevinovată şi maica Dum nezeului nostru. Ceea ce eşti mai cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de ase mănare decât se rafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul l-ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu te mărim.

Strana: Mila păcii, jertfa laudei. Strana: Şi cu duhul tău.

Strana: Avem către Domnul. Strana: Cu vrednicie şi cu dreptate este a ne închina Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, Treimei celei de o fiinţă şi nedespărţită. Preotul: Cântare de biruinţă cântând, strigând, Strana: Sfânt, Sfânt, Sfânt, Domnul Savaot! glas înălţând şi grăind: Plin este cerul şi pământul de slava Ta! Osana întru cei de sus! Binecuvântat este cel ce vine întru numele Domnului! Osana întru cei de sus! Preotul: Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Strana: Amin. Meu, Care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor. Preotul: Beţi dintru acesta toţi, acesta este Strana: Amin. Sângele Meu, al Legii celei noi, Care pentru voi şi pentru mulţi se varsă, spre iertarea păcatelor. Preotul: Ale Tale dintru ale Tale, Ţie Ţi- Strana: Pe Tine Te lăudăm, pe Tine Te aducem de toate şi pentru toate. binecuvântăm, Ţie Îţi mulţumim, Doamne, şi ne rugăm Ţie, Dumnezeul nostru.

Obs. Axioane speciale 1. La praznicele împărăteşti. 2. La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare: De tine se bucură... 3. În Joia Mare, la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare: Din ospâţul Stăpânului... 4. În Sâmbăta Mare, la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare: Nu te tângui Maică...

13

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Preotul: Întâi pomeneşte, Doamne, pe Prea Strana: Pe toţi şi pe toate. Fericitul Părintele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, pe (Înalt-) Prea Sfinţitul (Arhi-) Episcopul (şi Mitropolitul) nostru (N), pe care-l dăruieşte sfintelor Tale biserici în pace, întreg, cinstit, sănătos, îndelungat în zile, drept învăţând cuvântul adevărului Tău. Obs: la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, după Întâi pomeneşte, cântăm: Pe arătătorul de cele cereşti al lui Hristos, pe sfetnicul Stăpânului şi luminătorul cel strălucit, cel din Cezareea Capadociei, pe marele Vasile cu toţii să-l cinstim, apoi: Pe toţi şi pe toate. Preotul: Şi ne dă nouă, cu o gură şi cu o inimă, Strana: Amin. a slăvi şi a cânta preacinstitul şi de mare cuviinţă numele Tău, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Preotul: Şi să fie milele marelui Dumnezeu şi Strana: Şi cu duhul tău. Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu voi cu toţi. Ectenia de dinaintea Rugăciunii Domneşti Diaconul: Pe toţi sfinţii pomenindu-i, iară şi Strana: Doamne miluieşte. iară cu pace, Domnului să ne rugăm... Ziua toată desăvârşită, sfântă, în pace şi fără de Strana: Dă Doamne. păcat, la Domnul să cerem... Preotul: Şi ne învredniceşte pe noi, Stăpâne, cu Toţi: Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, îndrăznire, fără de osândă, să cutezăm a Te sfinţească-se numele Tău, vie împărăţia Ta, chema pe Tine, Dumnezeul cel ceresc, Tată, şi a facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ; zice: pâinea noastră cea spre fiinţă dă-ne-o nouă astăzi, şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri, şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel rău. Preotul: Că a Ta este împărăţia şi puterea şi Strana: Amin. slava, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău. Diaconul: Capetele voastre, Domnului să le Strana: Ţie, Doamne. plecaţi. Preotul: Cu harul şi cu îndurările şi cu iubirea Strana: Amin. de oameni a Unuia-Născut Fiului Tău, cu Care eşti binecuvântat, împreună cu Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Diaconul: Să luăm aminte... Strana: Unul Sfânt, unul Domn, Iisus Hristos, Preotul: ...Sfintele, sfinţilor. întru slava lui Dumnezeu-Tatăl. Amin. Împărtăşirea clericilor Chinonicul Strana: Lăudaţi-l pe Domnul din ceruri; lăudaţiL pe El întru cele înalte. Aliluia, aliluia, aliluia! Această cântare se schimbă în funcţie de zilele săptămânii şi se pot zice acum şi alte cântări. Diaconul: Cu frică de Dumnezeu, cu credinţă şi Strana: Binecuvântat este Cel ce vine în numele cu dragoste să vă apropiaţi. Domnului. Dumnezeu este Domnul şi s-a arătat nouă! 14

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Obs: În Săptămâna Luminată, în loc de Binecuvântat este Cel..., strana cântă: Hristos a înviat... (o dată). Împărtăşirea credincioşilor În timpul împărtăşirii credincioşilor, strana cântă: Trupul lui Hristos primiţi... , Cinei Tale celei de taină... sau alte cântări. Strana: Trupul lui Hristos primiţi şi din izvorul cel fără de moarte gustaţi. Aliluia, aliluia, aliuluia! Preotul: Mântuieşte, Dumnezeule, poporul Tău Strana: Am văzut lumina cea adevărată, am pri şi binecuvântează moştenirea Ta. mit Duhul cel ceresc; am aflat credinţa cea adevărată, nedespărţitei Treimi închi nându-ne, că Aceasta ne-a mântuit pe noi. Obs: În loc de Am văzut lumina..., de la Paşti până la Înălţare, zicem: Hristos a înviat... (o dată), de la Înălţare până la Rusalii, zicem: Înălţatu-Te-ai întru mărire... Preotul: ...totdeauna, acum şi pururea şi în vecii Strana: Amin. Să se umple gurile noastre de vecilor. lauda Ta, Doamne, ca să lăudăm mărirea Ta; că ne-ai învrednicit pe noi să ne împărtăşim cu sfintele, dumnezeieştile, nemuritoarele, preacuratele şi de viaţă făcătoarele Tale Taine. Întăreşte-ne pe noi întru sfinţenia Ta, toată ziua să ne învăţăm dreptatea Ta. Aliluia, aliluia, aliluia! Ectenia de mulţumire Diaconul: Drepţi, primind dumnezeieştile, Strana: Doamne miluieşte. sfintele, preacuratele, nemuritoarele, cereştile şi de viaţă făcătoarele, înfricoşătoarele lui Hristos Taine, cu vrednicie să mulţumim Domnului. Preotul: Cu pace să ieşim. Strana: Întru numele Domnului. Diaconul: Domnului să ne rugăm. Strana: Doamne miluieşte. Rugăciunea amvonului Strana: Amin. Strana: Fie numele Domnului binecuvântat... (de 3 ori) Obs: În Săptămâna Luminată, în loc de Fie numele Domnului, cântăm... Hristos a înviat... (3x) Diaconul: Domnului să ne rugăm. Strana: Doamne miluieşte. Preotul: Binecuvântarea Domnului peste voi Strana: Amin. toţi cu al Său har şi cu a Sa iubire de oameni, totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Otpustul Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeule, Strana: Slavă. Tatălui şi Fiului şi Sfântului nădejdea noastră, slavă Ţie. Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. Doamne miluieşte. Doamne miluieşte. Doamne miluieşte. Părinte, binecuvântează. Preotul: Cel ce a înviat din morţi...; Amin Preotul: Pentru rugăciunile sfinţilor părinţilor Strana: Amin. noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluieşte-ne pe noi. Miruitul credincioşilor Împărțirea anafurei

15


Vecernia Denumirile slujbei – vecernia sau slujba de seară – lauda bisericească prin care începem serviciul divin public al fiecărei zile liturgice. Termenul vecer – de origine slavonă şi înseamnă seară Timpul săvârşirii – la apusul soarelui, la ivirea luceafărului de seară – de unde derivă şi denumirea veche – Lucernare sec IV. - De regulă se oficiază în jurul orei 17-18, urmată de Litie şi Utrenie - Se oficiază în timpul dimineţii – în Duminica Rusaliilor, în Vinerea Patimilor, în toate cazurile când se uneşte cu cele trei liturghii : Liturghia Sfântului Vasile cel Mare (ajunul Crăciunului, Bobotezei, Joia Mare, Sâmbăta Mare), Liturghia Sfântului Ioan (numai la Buna-Vestire, dacă aceasta cade de luni până vineri), Liturghia darurilor mai înainte sfinţite (miercurea şi vinerea din Potul Mare). Vecernia, aşa cum este ea săvârşită astăzi în Biserica Ortodoxă, are două forme principale: 1. Vecernia cu Vohod (Intrare), incluzând toate Vecerniile de sâmbătă seara şi Vecerniile sărbătorilor mari, cu Priveghere sau Polieleu 2. Vecernia fără Vohod – săvârşită în zilele de rând. Pe lângă aceste două forme principale, mai există o serie de Vecernii cu rânduială specială: - Vecernia zilelor de rând din Postul Mare, sau din alte Posturi, când se cântă «Aliluia» - Vecernia de duminică seara în Postul Mare (o rânduială combinată între Vecernia cu Vohod şi Vecernia zilelor de Post) - Vecernia din Vinerea Mare – cu rânduiala punerii în mormânt - Vecerniile din Săptămâna Luminată - Vecernia plecării genunchilor – din Duminica Rusaliilor - Vecernia unită cu Liturghia Sfântului Vasile cel Mare (Joia şi Sâmbăta Mare, Ajunul Naşterii şi Botezului Domnului) - Vecernia unită cu Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur – la Buna-Vestire, atunci când praznicul cade în vreo zi din Postul Mare, de luni până vineri - Vecernia unită cu Liturghia Darurilor Înaintesfinţite (de luni până vineri, în Postul Mare). - Vecernia mică – care se săvârşeşte doar în unele mânăstiri, la sărbătorile cu priveghere.

16


Vecernia de Sâmbătă seara Nr. PREOTUL 1 Binecuvântarea mică: Binecuvântat 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1

Preotul

Strana

Se deschide perdeaua sfintelor uşi, sfintele uşi rămân închise. Se aprind luminile în biserică.

Dacă nu s-a citit ceasul al IX-lea, atunci strana zice îndată rugăciunile începătoare: Împărate ceresc... Sfinte Dumnezeule... Slavă... Şi acum... Preasfântă Treime... Doamne, miluieşte (de 3 ori). Slavă... Şi acum... Tatăl nostru... Doamne, miluieşte (de 12 ori). Slavă... Şi acum... Apoi: Veniţi să ne închinăm... (de trei ori). Şi Psalmul 103.

Preotul, cu epitrahil, dă binecuvântarea mică: Binecuvântat este Dumnezeul nostru... 2

3

4

STRANA

Amin. [Rugăciunile începătoare] este Dumnezeul nostru... Rugăciunile Vecerniei [în taină] Veniţi să ne închinăm... Psalmul Vecerniei (103) Ectenia mare Răspunsurile la ectenie. Catisma de rând şi ectenie mică. Cădire mare Doamne, strigat-am... şi stihirile. Intrarea cu cădelniţa (Vohodul) Slavă... Şi acum..., stihira. Prochimenul [şi paremiile] Să luăm aminte! Pace tuturor! Ectenia întreită. Răspunsurile la ectenie. Învredniceşte-ne, Doamne, în seara aceasta... Ectenia cererilor şi plecarea Răspunsurile la ectenie. capetelor Stihoavna Vecerniei Acum slobozeşte... Rugăciunile Începătoare Troparele Otpustul

În timpul Psalmului 103, preotul, Psalmul 103. cu capul descoperit, din faţa sfintelor uşi, citeşte [în taină] rugăciunile Vecerniei. (cele 7 rugăciuni ale luminilor) După sfârşitul citirii, preotul, din faţa Răspunsurile la ectenie. sfintelor uşi, zice ectenia mare: În pace Domnului să ne rugăm... La sfârşitul ecteniei, preotul zice ecfonisul: Că Ţie se cuvine toată slava... Urmează citirea Catismei de rând din Psaltire, pe analogul aşezat din vreme în mijlocul Bisericii. Sâmbătă seara se citeşte Catisma I, în trei stări, urmate fiecare de ectenia mică, rostită de diacon sau preot din faţa sfintelor uşi. La bisericile de enorie, atât sâmbătă seara, cât şi la sărbătorile din timpul săptămânii se cântă, de obicei, Fericit bărbatul, adică stihuri alese 17


din prima stare a Catismei I, urnate de Slavă... Şi acum... Aliluia (de trei ori) NB. Nu se citeşte catismă şi nici Fericit bărbatul... la următoarele praznice împărăteşti, atunci când ajunul lor cade de luni până vineri: (a) 14 Septembrie – Înălţarea Cinstitei Cruci; (b) 25 decembrie – Naşterea Domnului; (c) 6 ianuarie – Botezul Domnului; (d) 25 martie – BunaVestire; (e) Joia Înălţării Domnului; (f) 6 august – Schimbarea la Faţă.

5

Ectenia mică: Iară şi iară cu pace, Răspunsurile la ectenie. Domnului să ne rugăm Se aprind toate luminile în biserică. Preotul La strană se cântă Psalmii Vecerniei: 140, (sau diaconul, dacă este), când începe 141, 129 şi 116. stihul: Să se îndrepteze rugăciunea mea... Primele două stihuri: Doamne, strigat-am... face cădire mare, cădind întreaga biserică. şi Să se îndrepteze... se cântă pe larg, pe glasul Mare (Glasul pe care ni-l indică Calendarul), iar următoarele stihuri, începând cu Pune, Doamne, strajă gurii mele... se cântă alert, irmologic/tropăreşte, până la indicaţia Pe 10: Scoate din temniţă sufletul meu (sâmbătă seara). Între ultimele stihuri ale psalmilor se intercalează stihirile astfel: SÂMBĂTĂ SEARA se pun 10 stihiri; în funcţie de rânduiala slujbei din Minei, avem următoarele situaţii mai frecvent întâlnite: Un sfânt

Doi sfinţi

Sfânt cu slujba «Pe 6» sau cu Doxologie Mare

Sfânt cu Polieleu sau Priveghere

Perioada festivă a unuia dintre praznicele împărăteşti ale Mântuitorului sau ale Maicii Domnului

7 stihiri din Octoih, ale glasului de rând 3 stihiri din Minei, ale sfântului

6 stihiri din Octoih, ale glasului de rând 2 stihiri din Minei, ale primului sfânt 2 stihiri din Minei, ale sfântului al doilea Slavă..., a Sfântului (dacă este) Şi acum..., Dogmatica glasului de rând



4 stihiri din Octoih, ale glasului de rând 3 stihiri ale Praznicului sau ale Înainteprăznuirii 3 stihiri din Minei, ale sfântului

Slavă..., a Sfântului

Slavă..., a Sfântului

Slavă..., a praznicului

Şi acum..., Dogmatica glasului de rând



Slavă..., a Sfântului (dacă este) Slavă...Şi acum..., Dogmatica glasului de rând

18


NB. Stihirile de la Doamne, strigat-am.., de sâmbătă seara, se cântă pe „însuşi glasul”, adică se aplică pe glasul mare, iar acolo unde înaintea stihirilor este indicată Podobie (adică strofă melodică model), ex: Podobie: Ceea ce eşti bucuria,glas I, se cântă/aplică pe melodia Podobiei Ceea ce eşti bucuria, glas I sau pe melodia troparului glas I: Piatra fiind pecetluită... OBS: Sâmbătă seara la Şi acum... se pune întotdeauna Dogmatica glasului de rând, indiferent de glasul pe care s-a cântat Slava...

6

1. Dacă se întâmplă duminica: Înălţarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naşterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Faţă (6 august), precum şi la Duminica Floriilor, la Duminica Paştilor, la Duminica Tomii şi la Pogorârea Sfântului Duh nu se cântă nimic dintre stihirile Învierii, ci toate ale praznicului. 2. Dacă se întâmplă duminica: Naşterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea în Biserică a Maicii Domnului (21 noiembrie), Întâmpinarea Domnului (2 februarie), Buna-Vestire (25 martie) şi Adormirea Maicii Domnului (15 august), se cântă 4 stihiri ale Învierii, ale glasului din Octoih, 6 stihiri ale Praznicului, Slavă... Şi acum..., stihira Praznicului. 3. La sărbătorile sfinţilor, se cântă stihirile praznicului din Minei, pe 8. În timpul ultimei stihiri, precedate de stihul «Că s-a întărit mila Lui peste noi...», preotul îmbracă felonul şi pregăteşte cădelniţa pentru Vohod. La Slavă... Şi acum...: - se deschid sfintele uşi - apoi se închină în faţa sfintei mese de trei ori. - preotul ia cădelniţa şi merge împrejurul sfintei mese fără a cădi şi fără a se închina - şi iese pe uşa diaconească dinspre miazănoapte, mergând în mijlocul bisericii - ajuns în mijlocul bisericii, sub policandru: • rosteşte încet rugăciunea Intrării: Seara şi dimineaţa şi la amiază... • binecuvintează Intrarea: Binecuvântată este Intrarea... - merge pe solee şi face cădire mică, fără a intra în altar. - când se termină de cântat stihira, zice cu glas mare, cădind în chipul crucii:

Slavă… a sfântului Şi acum…, Dogmatica glasului de rând

Înţelepciune! Drepţi! - intră în sfântul altar. Când ajunge la cuvintele «… pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh…», cădeşte de trei ori în faţa sfintei mese şi dă cădelniţa.

7

Lumină lină

merge apoi în spatele sfintei mese şi zice: PROCHIMENUL ŞI PAREMIILE Strana cântă prochimenul zilei din Ceaslov. Să luăm aminte. Pace tuturor. Sâmbătă seara se cântă întotdeauna, pe glasul al 6lea, prochimenul Domnul S-a împărăţit..., de cinci ori, cu stihurile sale: Prochimen:Domnul S-a împărăţit, întru podoabă îmbrăcat. stihul 1: Îmbrăcatu-S-a Domnul… Prochimen:Domnul S-a împărăţit… 19

diac. prof. drd. Daniel Mocanu stihul 2: Pentru că a întărit lumea care nu se va clătina. Prochimen:Domnul S-a împărăţit… stihul 3: Casei Tale se cuvine sfinţenie… Prochimen:Domnul S-a împărăţit… Citeţul: Domnul S-a împărăţit. Strana: Întru podoabă S-a îmbrăcat.

La sărbători: se citesc 3 paremii din mijlocul bisericii, de sub policandru. Citeţul: De la [numele cărţii] citire. Diaconul: Înţelepciune! Îndată după prochimen [şi paremii – atunci când sunt] se închid sfintele uşi. Diaconul: Să luăm aminte. 8

9 10

11

Preotul zice din faţa sfintei mese Ectenia Răspunsurile la ectenie. întreită: Să zicem toţi din tot sufletul şi din tot cugetul nostrum, să zicem Învredniceşte-ne, Doamne, în seara aceasta... Preotul zice din faţa sfintei mese Ectenia Răspunsurile la ectenie. cererilor: Să plinim rugăciunea noastră cea de seară… După ecfonis, preotul se întoarce spre credincioşi şi zice: Pace tuturor. Şi duhului tău. Preotul: Capetele voastre Domnului să le plecaţi. Ţie, Doamne. Preotul citeşte rugăciunea plecării capetelor, cu ecfonisul: Fie stăpânirea împărăţiei Tale... Stihoavna Sâmbăta seara avem următoarele posibilităţi: Dacă este un sfânt cu stihiră la Slavă:

Stihirile Învierii din Octoih, ale glasului de rând

Stihirile învierii din Octoih, ale glasului de rând Slavă..., a Sfântului

Slavă... Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu.

Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, de la glasul pe care s-a cântat stihira Sfântului, dintre cele ale Învierii, de sâmbătă seara.

20

Dacă suntem în perioada festivă a unuia dintre praznicele Mântuitorului sau ale Maicii Domnului: Stihirile Învierii din Octoih, ale glasului de rând Slavă..., a sfântului (dacă este) Şi acum..., a praznicului sau a înainteprăznuirii.

diac. prof. drd. Daniel Mocanu OBS : La stihoavna praznicelor se cântă doar stihirile praznicului. Dacă se întâmplă

duminica: Înălţarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naşterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Faţă (6 august), precum şi la Duminica Floriilor, la Duminica Paştilor, la Duminica Tomii şi la Pogorârea Sfântului Duh nu se cântă nimic dintre stihirile Învierii, ci doar ale praznicului. Dacă se întâmplă duminica: Naşterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea în Biserică a Maicii Domnului (21 noiembrie), Întâmpinarea Domnului (2 februarie), BunaVestire (25 martie) şi Adormirea Maicii Domnului (15 august), se cântă stihirile Învierii, Slavă... Şi acum..., stihira Praznicului Stihirile de la stihoavnă se cântă pe melodia antifonului, dacă glasul are antifon (glasul II,IV,VIII) sau pe melodia troparului.

12

13

Se cântă: Acum slobozeşte... Citeţul: Sfinte Dumnezeule...Preasfântă Treime... Tatăl nostru... TROPARELE Dacă sfântul din Minei nu are tropar Dacă este un sfânt cu tropar Troparul Învierii Troparul Învierii Slavă..., al sfântului Slavă... Şi acum..., al Născătoarei de Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu, Dumnezeu, după glasul de rând după glasul troparului sfântului OBS : Nu se pun niciodată mai mult de trei tropare la Vecernie! Dacă sunt doi sfinţi, fiecare cu tropar, se zice doar troparul primului sfânt, iar troparul celui de al doilea se zice doar la Utrenie. În perioada festivă a praznicelor Mântuitorului sau ale Născătoarei de Dumnezeu, la Slavă... Şi acum... se zice troparul praznicului sau al Înainteprăznuirii.

14

OTPUSTUL Preotul deschide sfintele uşi şi se întoarce cu faţa spre credincioşi: Preotul: Înţelepciune! Binecuvintează. Preotul: Cel ce este binecuvântat, Hristos, Dumnezeul nostru, totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor.

Amin. Întăreşte, Dumnezeule, sfânta şi dreapta credinţă a dreptslăvitorilor creştini, şi Sfântă Biserica Ta o păzeşte în veacul veacului.

Preotul: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi.

Ceea ce eşti mai cinstită decât Heruvimii şi mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu-Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim. 21


Preotul: Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeul nostru, nădejdea noastră, slavă Ţie!

Slavă… Şi acum… Doamne, miluieşte (de trei ori), Binecuvintează!

Preotul zice otpustul: Hristos, Adevăratul Dumnezeul nostru... OBS: Sâmbătă seara otpustul NU se începe cu Cel ce a înviat din morţi... În ajunul praznicelor împărăteşti ale Mântuitorului, la începutul otpustului se adaugă şi fraza introductivă a praznicului. Bibliografie selectivă: 1. Liturghier, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 2. Ceaslov, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 3. Un Minei la alegere, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 1. Tipic bisericesc, Edit. IBMBOR, ediţia 1976 (şi reeditările de la Alba-Iulia) 2. Tipic Mare = Tipiconul Sfântului Sava, Edit. Suceava, 2002. 1. J. Mateos, Utrenia bizantină, Edit. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2008. 2. Pr. P. Vintilescu, Liturghierul explicat, Edit. IBMBOR, Bucureşti, 1997. 3. Pr. E. Branişte, Liturgica specială, Edit. IBMBOR, Bucureşti, 1983. (şi ediţiile ulterioare) 4. Pr. Florian Geomolean, Manual de Tipic bisericesc ortodox, Edit. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2010.

22


RÂNDUIALA LITIEI DIN CADRUL PRIVEGHERII Litia se pune în rânduiala Privegherii : 1. Sâmbătă seara, în cadrul Privegherii de Duminică: Vecernie + Litie + Utrenie + Ceasul I 2. Privegherea de peste săptămână la un sfânt cu priveghere sau la un praznic împărătesc: Vecernie + Litie + Utrenie + Ceasul I PREOTUL

STRANA

Când se face slujbă cu Priveghere de noapte şi după Vecernie urmează îndată slujba Utreniei, atunci se uneşte rânduiala Litiei cu Stihoavna Vecerniei. Deci, după ce s-a zis ecfonisul: Fie stăpânirea împărăţiei Tale... şi Stihirile de la Litie din Minei… a început a se cânta la strană stihirile de la Litie, ieşim în pronaosul Bisericii şi săvârşim Litia. Sfintele Uşi fiind închise, preotul şi diaconul cu cădelniţa, având capul acoperit, ies împreună din altar pe uşa dinspre miazănoapte, purtându-se înaintea lor două sfeşnice şi, ajungând în pronaos tămâiază după obicei. Şi după ce s-a cântat: Slavă... din Minei, Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, diaconul, sau de nu este diacon, preotul însuşi zice ectenia aceasta: Mântuieşte, Dumnezeule, poporul Tău şi binecuvântează moştenirea Ta, cercetează lumea Ta Obs : Dacă Sâmbătă seara, la Minei nu avem stihiri la Litie, se pun stihirile Litiei de la Hramul Bisericii : Sfântul Gheorghe ; Buna-Vestire etc. Preotul: Pace tuturor. Şi duhului tău. Diaconul: Capetele noastre, Domnului să le Ţie Doamne (scurt) plecăm. Şi plecându-şi toţi capetele, preotul se roagă în glas: Stăpâne mult-milostive Doamne Amin. Iar preotul îşi acoperă capul şi pornind de acolo împreună cu diaconul, vin în mijlocul Şi se începe Stihoavna după rânduiala descrisă bisericii şi se opresc înaintea mesei care a fost la vecernie. aşezată din timp aici şi pe care a fost pus Slavă..., Şi acum..., a Născătoarei de Litierul cu cinci pâini, patru aşezate în formă Dumnezeu de la Stihoavnă de cruce, iar a cincea deasupra şi un vas cu vin (uneori, încă 2 vase: cu grâu şi untdelemn), sfeşnicele punându-se lângă masă, dinspre răsărit. Acum slobozeşte..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfântă Treime..., Tatăl nostru... Iar după ce strana a cântat Amin, preotul cădeşte masa (de 3 ori) împrejur pe 23


cele patru laturi, iar după a treia oară cădeşte icoana praznicului din centru şi pe ceilalţi clerici (dacă sunt mai mulţi).

Troparele

Duminică simplă

Sărbătoarea unui sfânt cu polieleu peste săptămână

Praznic împărătesc

Troparul Născătoare de Dumnezeu, Fecioară (3x)

Troparul Sfântului (2x)

Troparul Praznicului (3x)

Născătoare de Dumnezeu, Fecioară (1x)

Apoi preotul, luând un artos, însemnează cu el cruciş peste celelalte artose. Îl aşează apoi la loc, îşi descoperă capul şi zice rugăciunea ce urmează mai jos, cu glas mare. Iar când ajunge la cuvintele: „...Însuţi binecuvântează...”, atunci cu mâna dreaptă arată spre cele puse înainte, adică spre pâine, grâu, vin şi untdelemn. Diaconul: Domnului să ne rugăm. Preotul: Doamne Iisuse Hristoase…

Doamne miluieşte Amin.

În timp ce se cântă Ps. 33, diaconul ia Litierul cu pâinile şi intră în altar prin uşa de miază zi, iar preotul rămâne în faţa Sfintelor

Apoi: Fie numele Domnului binecuvântat de acum şi până în veac (de 3 ori). Şi se cântă Psalmul 33: Bine voi cuvânta pe Domnul în toată vremea..., până la: Bogaţii au sărăcit şi au flămânzit; iar cei ce-L caută pe Domnul nu se vor lipsi de tot binele... Obs. În practica de strană nu se mai cântă tot Psalmul 33, ci se cântă doar Bogaţii au sărăcit şi au flămânzit de 3 ori. Amin. Mai departe urmează Slujba Utreniei, citeţul 24


Uşi şi după sfârşitul psalmului întorcându-se spre apus zice: Binecuvântarea Domnului peste voi toţi cu al Său har

spunând: Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu... şi cei 6 psalmi.

UTRENIA Utrenia (nume provenit din slavonescul Utre, "dimineaţă", şi numită în greacă Orthros), este cea mai lungă şi mai complexă dintre slujbele ceasurilor. Utrenia se slujeşte de obicei dimineaţa, cu excepţia cazurilor când este unită cu alte slujbe într-o priveghere, săvârşindu-se seara. Formele de bază Utrenia de Duminică: este cea mai lungă dintre slujbele obişnuite ale Utreniei. Dacă se slujește integral, poate dura până la trei ore. De regulă, cuprinde diferite canoane din Octoih, Triod şi/sau Penticostar. În parohii, slujba este de multe ori scurtată. Utrenia zilelor săptămânii - nu se face citirea din Evanghelie. Utrenia sărbătorilor - cuprinde şi citirea din Evanghelie. Forme speciale Utrenia Postului Mare: - sunt adăugate imnuri şi rugăciuni de pocăinţă. Utrenii legate de sărbătoarea Paştilor: Utrenia Mirelui: - slujită Lunea, Marțea și Miercurea din Săptămâna Patimilor. Utrenia din Sfânta și Marea Joi: - cuprinde doisprezece citiri din Evanghelie; se cântă antifoane (preluate din alte slujbe). Troparul cântat după antifonul al XV-lea este: Astăzi s-a spânzurat pe lemn.... Utrenia din Sfânta și Marea Sâmbătă - cuprinde câteva elemente specifice: ieşirea cu Sfântul Epitaf, citirea a trei pericope din Vechiul Testament, cu Apostolul şi Evanghelia la sfârșit. Utrenia Sfintelor Paști. Aceasta se slujește din Duminica Sfintelor Paști până în Duminica Sfântului Toma. Cei șase psalmi și laudele nu fac parte din această slujbă.

25


UTRENIA DUMINICILOR PREOTUL

STRANA I. Slujba Împărătească

2

Binecuvântarea mică: Dumnezeul nostru... Cădire mare.

3 4

Ectenia întreită scurtă. Ecfonisul.

1

Binecuvântat

este

Amin. [Rugăciunile începătoare] Veniţi să ne închinăm... Psalmii 19 şi 20 Rugăciunile începătoare. Troparele împărăteşti. Răspunsurile. Amin. Întru numele Domnului...

II. Slujba de noapte 5

Binecuvântarea: Slavă Sfintei şi celei de o fiinţă... Rugăciunile Utreniei Ectenia mare

6 7 8 9 10 Ectenia mică 11 12 Ectenia mică 13

Amin. Cei şase psalmi ai Utreniei Răspunsurile Dumnezeu este Domnul... cu stihurile şi troparele [Catisma de rând] Răspunsurile Primul rând de sedelene [Catisma de rând] Răspunsurile Al doilea rând de sedelene

III. Privegherea catedrală 14 Cădire mare 15 16 17 18 19 20 21

Ectenia mică

Înţelepciune! Să luăm aminte! Ecfonisul: Că sfânt eşti... Evanghelia Învierii sau a praznicului

Psalmii intrării (118 sau Polieleul) Binecuvântările sau Mărimurile. Răspunsurile Ipacoi sau sedelnele după Polieleu Antifoanele Prochimenul variabil Prochimenul fix: Toată suflarea... [Învierea lui Hristos]

IV. Slujba de dimineaţă Psalmul 50 22 23 Rugăciunea şi ecfonisul: Cu mila şi cu

Slavă... Şi acum...Stihirile

îndurările.

24 25 După cântările 3, 6: ectenie mică

CANOANELE După cântarea 3:condac, icos, sedelnele – din Minei După cântarea 6: condac, icos, sinaxar

26


26 La cântarea 9: Pe Născătoarea de Dumnezeu... şi Imnul Născătoarei de Dumnezeu 27 28 29 30 31 32 33 34

cădire mare După cântarea 9: ectenie mică

Slavă Ţie Celui ce ne-ai arătat... Ectenia întreită + Ectenia cererilor Rugăciunea plecării capetelor Otpustul

Răspunsurile Sfânt este Domnul... Luminândele sau Exapostilariile Laudele: Toată suflarea... Psalmii 148, 149, 150Şi stihirile Doxologia Mare Sfinte Dumnezeule... şi tropar Răspunsurile

Preotul

I. Slujba Împărătească Preotul se închină în faţa Sfintei mese, strana zice îndată rugăciunile începătoare: Împărate sărută Sf Masă şi Sf Evanghelie, ceresc... Sfinte Dumnezeule... Slavă... Şi acum... Preasfântă Treime... Doamne, miluieşte (de 3 ori). binecuvintează tămâia şi, luând cădelniţa, Slavă... Şi acum... Tatăl nostru... Doamne, miluieşte ridică perdeaua sfintelor uşi şi stând cu (de 12 ori). Slavă... Şi acum... capul acoperit, înaintea Sfintei Mese, dă Apoi: Veniţi să ne închinăm... (de trei ori). binecuvântarea mică: Binecuvântat este Dumnezeul nostru... Cădire mare. în timpul citirii rug Psalmii 19 şi 20 începătoare, preotul, la rug Tatăl nostru, Trebuie să cădească şi strana să citească în aşa fel încât preotul să rostească Rugăciunile începătoare. ecfonisul: Că a Ta este împărăţia..., din mijlocul bisericii, de sub policandru. Troparele împărăteşti. Ectenia întreită scurtă. Răspunsurile. Ecfonisul. Amin. Întru numele Domnului...

1

2

3 4 OBS. 1. 2.

5

6

7 8

strana

În timpul Utreniei perdeaua sfintelor uşi stă în permanenţă deschisă. Slujba Împărătească - Este vorba de o slujbă comemorativă pentru împăratul bizantin, care era săvârşită iniţial doar în ctitoriile imperiale. Deşi astăzi apare la începutul Utreniei, această scurtă slujbă este omisă cel puţin în perioada dintre Paşti şi Înălţarea Domnului şi ori de câte ori se face Priveghere.

II. Slujba de noapte Atunci când este săvârşită separat de Amin. Priveghere, Utrenia propriu-zisă se deschide prin binecuvântarea treimică: Slavă Sfintei şi celei de o fiinţă..., timp în care preotul cădeşte în chipul crucii, de trei ori, înaintea sfintei mese. Rugăciunile Utreniei. În timpul citirii ultimilor Cei şase psalmi ai Utreniei împărţiţi în două trei psalmi preotul vine în faţa sfintelor uşi şi triade: 3-37-62 şi 87-102-142. citeşte rugăciunile Utreniei din Liturghier. Apoi preotul îşi acoperă capul şi zice ectenia Răspunsurile mare: În pace Domnului să ne rugăm... Dumnezeu este Domnul... cu stihurile Stih: Mărturisiţi-vă Domnului că este bun, că în veac este mila Lui.

27

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Dumnezeu este Domnul... Stih: Înconjurând m-au înconjurat şi în numele Domnului i-am înfrânt pe ei. Dumnezeu este Domnul... Stih: Nu voi muri, ci voi fi viu şi voi povesti lucrurile Domnului. Dumnezeu este Domnul... Stih: Piatra pe care n-au băgat-o în seamă ziditorii, aceasta s-a făcut în capul unghiului; de la Domnul s-a făcut aceasta şi este minunată în ochii noştri. Dumnezeu este Domnul...

Rânduiala troparelor Duminică

Rânduiala troparelor în Sărbători SĂRBĂTORI

DUMINICA Dumnezeu este Domnul..., de patru ori, precedat de cele patru stihuri scrise în Ceaslov.

Dumnezeu este Domnul..., de patru ori, precedat de cele patru stihuri scrise în Ceaslov.

Troparele

Troparele

Duminică simplă

Duminică şi pomenirea unui sfânt cu tropar

Duminică şi pomenirea a doi sfinţi cu tropar

Praznic împărătesc

Troparul învierii (2x)

Troparul învierii (2x)

Troparul Troparul praznicului sfântului (2x) (2x)

Slavă...

Slavă..., troparul Sfântului Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu, după glasul troparului sfântului

Troparul învierii (1x) Troparul Sfântului 1 Slavă..., troparul Sfântului2 Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu, după glasul troparului sfântului 2

Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu, al glasului de rând

OBS : În perioada festivă a praznicelor împărăteşti se cântă la Şi acum... Troparul praznicului (sau al Înainte-prăznuirii) 9 Catisma a doua din Psaltire 10 Ectenia mică. 11 Primul rând de sedelne ale Învierii, ale glasului de rând: Prima sedealnă, Stih: Scoală-Te, Doamne, Dumnezeul meu...

Sărbătoarea unui sfânt

Sărbătoare în perioada festivă a unui praznic

Troparul praznicului/ înainteprăz nuirii (2x) Slavă... Slavă... Slavă...,troparul Sfântului Şi acum..., Şi acum..., Şi acum..., Troparul Troparul Troparul praznicului Născătoarei praznicului/ de înainteprăz Dumnezeu, nuirii după glasul troparului sfântului (dintre cele care se cântă duminica)

Catisma de rând din Psaltire Ectenia mică. Sedelnele zilei

28


A doua sedealnă, Slavă... Şi acum..., a Născătoarei Obs.: Dacă nu s-a cântat mai înainte la Şi acum... troparul Născătoarei de Dumnezeu de la glasul de rând, atunci stihira Născătoarei de la primul rând de sedelne nu se zice, în locul ei citindu-se troparul Născătoarei-Învierii al glasului de rând. Catisma a treia din Psaltire Catisma de rând din Psaltire 12 Ectenia mică. Ectenia mică. 13 Al doilea rând de sedelne ale Învierii, ale Sedelnele zilei glasului de rând: Prima sedealnă, Stih: Mărturisi-mă-voi Ţie, Doamne... A doua sedealnă, Slavă... Şi acum..., a Născătoarei III. Privegherea catedrală Psalmii intrării (118 sau Polieleul) 14 Cădire mare Binecuvântările Învierii sau Mărimurile. Se aprind toate luminile în biserică. Se deschid sfintele uşi, apoi se cânta «Psalmul 118» sau «Polieleul». rânduiala actuală ne pune în faţă trei posibilităţi. DUMINICĂ Se cântă pe glasul al 5-lea, Catisma a 17-a, Psalmul 118: Fericiţi cei fără prihană..., într-o singură stare. după Psalm nu zicem: Slavă... Şi acum..., ci îndată se încep, pe glasul al 5lea «Binecuvântările învierii»: Soborul îngeresc... La sfârşit: Slavă...Şi acum..., cu stihirile rânduite. Apoi: Aliluia, Aliluia, Aliluia, slava Ţie Dumnezeule (de trei ori) În timpul cântării Psalmului, preotul şi diaconul se îmbracă cu veşmintele (preotul ia şi felonul), apoi deschid sfintele uşi. Diaconul ia o lumânare, iar preotul cădelniţa. Şi preotul, precedat de diacon cu făclie, face cădirea cea mare, ieşind prin sfintele uşi

DUMINICĂ ŞI SĂRBĂTOARE CU POLIELEU Psalmul 118, apoi Polieleul. Îndată după Polieleu se cântă Mărimurile cu stihirile sărbătorii. Iar după aceste nu se zice Slavă... Şi acum..., ci îndată se încep, pe glasul al 5lea, Binecuvântările învierii: Soborul îngeresc... La sfârşit: Slavă... Şi acum..., cu stihirile rânduite. Apoi: Aliluia, Aliluia, Aliluia, slava Ţie Dumnezeule (de trei ori). În acest timp, se săvârşeşte următoarea rânduială: Preotul îmbracă felonul. Se pune analogul în mijlocul bisericii şi pe el se aşează icoana sărbătorii. Se îmbracă toţi preoţii în feloane. Se deschid sfintele uşi. Preoţii ies din Altar prin Sfintele Uşi, şi stau doi câte doi împrejurul analogului cu icoana din mijlocul bisericii. Şi se împart lumânări la cel mai mare, apoi la preoţi şi diaconi, şi la toţi credincioşii. După împărţirea

29

SĂRBĂTOARE CU POLIELEU Se cântă Polieleul (Psalmii 134 şi 135: Robii, robii Domnului). îndată după Polieleu se cântă Mărimurile cu stihurile sărbătorii. Iar după aceste se zice Slavă... Şi acum..., cu stihirile ce sunt rânduite; apoi Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ţie Dumnezeule (de trei ori). În acest timp, se săvârşeşte următoarea rânduială: Preotul îmbracă felonul. Se pune analogul în mijlocul bisericii şi pe el se aşează icoana sărbătorii. Se îmbracă toţi preoţii în feloane. Se deschid sfintele uşi. Preoţii ies din Altar prin Sfintele Uşi, şi stau doi câte doi împrejurul analogului cu icoana din mijlocul bisericii. Şi se împart lumânări la cel mai mare, apoi la preoţi şi diaconi, şi la toţi credincioşii. După împărţirea

diac. prof. drd. Daniel Mocanu lumânărilor, ia cel mai mare cădelniţa şi diaconul merge înaintea lui cu o făclie aprinsă, cădeşte întâi împrejur icoana de pe analog, şi, mergând în altar, cădeşte Sfânta Masă şi tot altarul şi continuă cădirea mare, iar la sfârşit cădeşte din nou analogul cu icoana.

lumânărilor, ia cel mai mare cădelniţa şi diaconul merge înaintea lui cu o făclie aprinsă, cădeşte întâi împrejur icoana de pe analog, şi, mergând în altar, cădeşte Sfânta Masă şi tot altarul şi continuă cădirea mare, iar la sfârşit cădeşte din nou analogul cu icoana.

Obs. În perioada de iarnă (de la 21 septembrie până la 20 decembrie, şi de la 14 ianuarie până la începutul Postului Mare) între Psalmul 118 şi Binecuvântările Învierii se intercalează cei doi Psalmi ai Polieleului (134 şi 135), din cauza lungimii nopţii. În Duminicile : a 2-a (a fiului pierdut), a 3-a (a lăsatului sec de carne) şi a 4-a din Triod (a lăsatului sec de brânză), înainte de începerea Postului Mare, după ce se cântă Psalmul 118 şi Psalmii 134 şi 135, se adaugă şi Psalmul 136: La râul Vavilonutui..., cu Aliluia după fiecare stih, şi celelalte după obicei. La praznicele Maicii Domnului: în locul obişnuitului Polieleu se cântă Psalmul 44: Cuvânt bun... împreună cu adaosurile sale. La praznicele Împărăteşti ale Mântuitorului (Duminica Floriilor, Duminica Tomii, Duminica Rusaliilor, Schimbarea la Faţă, Înălţarea Cinstitei Cruci, Naşterea Domnului, Botezul Domnului), chiar atunci când se întâmplă duminica, se cântă numai Polieleul cu Mărimurile. răspunsurile 15 ectenia mică. Ipacoi şi sedelnele după următoarea rânduială: 16 DUMINICĂ

Ipacoi al glasului de rând.

DUMINICĂ ŞI SĂRBĂTOARE CU POLIELEU Ipacoi al glasului de rând

17

SĂRBĂTOARE CU POLIELEU Sedelnele sărbătorii Sedelnele: primele două Sedelne fără stih - câte o singură dată, fără Sedealna Născătoarei, Slavă... Sedealna cea de după Polieleu, Şi acum... a Născătoarei

Antifoanele DUMINICĂ

Cele trei antifoane ale glasului de rând 18 Înţelepciune! Să luăm aminte! 19 Ecfonisul: Că sfânt eşti... 20

Diaconul: Toată suflarea să laude pe Domnul. Diaconul: Lăudaţi pe Dumnezeu întru sfinţii Lui; Lăudaţi-L pe El întru tăria puterii Lui.

SĂRBĂTOARE CU POLIELEU

Antifonul I al glasului al patrulea Prochimenul variabil Prochimenul fix: Toată suflarea Strana: Toată suflarea să laude pe Domnul. Strana: Toată suflarea să laude pe Domnul.

30

diac. prof. drd. Daniel Mocanu Diaconul: Suflarea toată şi toată făptura.

Strana: Să laude sfânt numele Domnului, pe Domnul.

21 Evanghelia Învierii sau a praznicului Evanghelia Utreniei se citeşte întotdeauna doar de către preot sau arhiereu, niciodată de către diacon. Duminica se zice din latura de miazănoapte (nord) a Sfintei Mese, iar la restul sărbătorilor, Evanghelia se citeşte din mijlocul bisericii (sau de pe solee, din faţa sfintelor uşi). Duminica, când se citeşte Evanghelia Învierii, aceasta este scoasă spre închinare în timpul citirii Psalmului 50. Preotul stând între Sfintele Uşi cu Sfânta Evanghelie arată faţa pe care se găseşte icoana Învierii. Apoi Evanghelia este aşezată pe analog şi se închid sfintele uşi.

Duminica se cântă imnul Învierea lui Hristos văzând...

IV. Slujba de dimineaţă Psalmul 50 22 23 Rugăciunea şi ecfonisul: Cu mila şi cu îndurările Canoanele

24 25 26 27 28 29

Slavă... Şi acum... Stihirile

DUMINICA SĂRBĂTORI Cântările 1 şi 3 – din Canon -catavasiile Ectenia mică. După ecfonis, preotul dezbracă felonul. Condacul şi icosul din Minei Sedelnele sărbătorii (sunt scrise după cântarea a 6-a) Sedelnele din Minei Cântările 4, 5 şi 6 din Canon -catavasiile Ectenie mică Condacul şi Icosul Învierii Condacul şi Icosul sărbătorii Sinaxarul din Minei. Cântările 7 şi 8 din Canon -catavasiile Preotul: Pe Născătoarea de Dumnezeu... Imnul Născătoarei de Dumnezeu: Măreşte sufletul meu... şi Ceea ce eşti mai cinstită... Obs.: 1. Atunci când la Utrenie nu se cântă cântarea Născătoarei de Dumnezeu (la praznicele Împărăteşti), preotul nu zice stihul: Pe Născătoarea de Dumnezeu..., ci primul stih al cântării a 9-a a Canonului praznicului. 2. La praznicele împărăteşti, în loc de imnul ceea ce eşti mai cinstită, avem tropare speciale, pe care le cântăm cu stihurile respective aşa cum ne indică Mineiul, Triodul, Penticostarul. Cădire Mare. Cântarea a 9-a din Canon -catavasia Ectenie mică Sfânt este Domnul..., cu stihurile

Luminânda Evangheliei Învierii de rând Slavă..., a Sfântului (dacă este) Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, de la Evanghelia duminicii. 31

Luminândele sărbătorii - aşa cum ne indică Mineiul, Triodul, Penticostarul


În practica actuală, în parohii se cântă doar catavasiile, adică irmoasele canonului praznicului cel mai important din acea perioadă. Se cântă următoarele catavasii: De la 21 noiembrie până la 31 decembrie se cântă Catavasiile Naşterii Domnului „Hristos se naşte...” De la 1 ianuarie până la 14 ianuarie se cântă Catavasiile Botezului „Fundul adâncului l-a descoperit...”. De la 15 ianuarie până la 9 februarie se cântă Catavasiile Întâmpinării Domnului „Pământul cel roditor de adâncime...”. De la Duminica tuturor sfinţilor – prima duminică după Rusalii – până la 1 august, apoi de la 22 septembrie până la 20 noiembrie, în Duminica Vameşului şi Fariseului, în duminica a 2-a, a 4-a şi a 5-a din Postul mare19; în Sâmbăta Sfântului Teodor, la sărbătorile sfinţilor mari, precum şi în zilele de peste săptămână, când se prăznuieşte vreun sfânt mai însemnat, se cântă Catavasiile Bunei-Vestiri: „Deschide-voi gura mea...”. În Duminica Floriilor se cântă Catavasiile acestei duminici – a Stâlpărilor – „Arătatu-sau ale adâncului izvoare...”. De la Sfintele Paşti până la Înălţarea Domnului se cântă Catavasiile Sfintelor Paşti „Ziua învierii popoarelor să ne luminăm...”. De la Înălţarea Domnului până la odovania praznicului Pogorârii Sfântului Duh, cu excepţia sâmbetei Rusaliilor, se cântă Catavasiile Înălţării Domnului şi ale Pogorârii Sfântului Duh „Cu dumnezeiescul nor, acoperit fiind gângavul...”. Între Înălţarea Domnului şi Pogorârea Sfântului Duh, dacă se întâmplă vreo sărbătoare - în afară de duminica Sfinţilor Părinţi - se cântă catavasiile Irmoasele canonului Înălţării. De la 14 august până la 22 august se cântă Catavasiile Adormirii Născătoarei de Dumnezeu „Cea împodobită cu dumnezeiască mărire...”. De la 1 până la 6 august, apoi de la 23 august până la 21 septembrie se cântă Catavasiile Înălţării Cinstitei Cruci: „Crucea însemnând Moise...” Se cântă Psalmii Laudelor 148-149-150 şi 30 stihirile. Obs. Primele două stihuri ale Psalmului 148 se cântă pe larg: Toată suflarea să laude pe Domnul. Lăudaţi pe Domnul din Ceruri, lăudaţi-L pe El întru cele înalte. Ţie se cuvine cântare, Dumnezeule. Lăudaţi-L pe El toţi Îngerii lui, lăudaţi-L pe El toate puterile Lui. Ţie se cuvine cântare, Dumnezeule. Următoarele stihuri se cântă irmologic (se aplică pe melodia troparului de la glasul de rând), începând de la «Lăudaţi pe el soarele şi luna...» până la stihul pe 6: «Ca să facă...» sau pe 4: «Lăudaţi pe el întru puterile Lui...», după caz. Apoi se pun stihirile după rânduială. De obicei duminica se cântă opt stihiri, iar la sărbători patru (uneori şase stihiri) Duminică

Duminică şi sărbătoare de Sfânt cu stihiri la Laude (doxologie sau Polieleu)

Duminică în perioada festivă a unuia dintre praznicele împărăteşti

Sărbătoare

Stihul pe 6: «Ca să facă între dânşii judecată scrisă...» - 4 stihiri ale Învierii



Stihul pe 4: « Lăudaţi pe el întru puterile lui…» - 4 stihiri ale

32


sărbătorii - 4 stihiri ale lui -4 stihiri ale sfântului - 4 stihiri ale Anatolie (inclusiv cea de la praznicului/ Slavă...) înainteprăznuirii (de la Laude, sau, dacă nu sunt, de la stihoavna Utreniei zilei, inclusiv cea de la Slavă...) - ultimele două ultimele două ultimele două stihiri se cântă cu stihiri se cântă cu stihiri se cântă cu stihurile speciale ale stihurile sfântului, stihurile praznicului/ duminicilor: cele care sunt scrise înainteprăznuirii, «Scoală-te, Doamne» la stihirile stihoavnei cele care sunt scrise şi «Mărturisi- mă-voi de la Vecernia Mare la stihirile stihoavnei Ţie, Doamne... » de la Vecernie sau de la Utrenie Slavă...,Stihira Slavă..., Stihira Slavă..., Stihira Slavă..., a sărbătorii. Învierii Învierii Învierii Şi acum..., Şi acum..., Şi acum..., Şi acum..., a Preabinecuvântată Preabinecuvântată Preabinecuvântată sărbătorii. eşti... eşti... eşti... Duminica, în timpul stihirii de la Slavă..., preotul îmbracă felonul, pentru că urmează să facă intrarea cu Evanghelia.

31 Slavă Ţie Celui ce ne-ai arătat nouă lumina! La Sfinte Dumnezeule..., duminica, se deschid sfintele uşi, iar preotul cu diaconul vin în mijlocul bisericii, se închină, iau Sfânta Evanghelie. Ajungând în faţa sfintelor uşi, preotul se întoarce şi binecuvintează poporul cu Evanghelia. Apoi o aşează pe sfânta Masă.

Doxologia Mare

Troparele Duminică

Sărbătoare

Glasul I, II, III, IV – Astăzi mântuirea Troparul Sfântului zilei sau al praznicului Glasul V, VI, VII, VIII – Înviat-ai din mormânt Slavă şi acum... al Născătoarei al învierii, pe glasul pe care s-a cântat primul tropar 32 Ectenia întreită + Ectenia cererilor 33 Rugăciunea plecării capetelor 34 Otpustul

Răspunsurile

Bibliografie selectivă: Cărţi de cult: 33

diac. prof. drd. Daniel Mocanu 1. Liturghier, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 2. Ceaslov, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 3. Un Minei la alegere, Edit. Institutului Biblic (ediţie oficială) 1. Tipic bisericesc, Edit. IBMBOR, ediţia 1976 (şi reeditările de la Alba-Iulia) 2. Tipic Mare = Tipiconul Sfântului Sava, Edit. Suceava, 2002. Alte lucrări: 1. J. Mateos, Utrenia bizantină, Edit. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2008. 2. Pr. P. Vintilescu, Liturghierul explicat, Edit. IBMBOR, Bucureşti, 1997. 3. Pr. E. Branişte, Liturgica specială, Edit. IBMBOR, Bucureşti, 1983. (şi ediţiile ulterioare) 4. Pr. Florian Geomolean, Manual de Tipic bisericesc ortodox, Edit. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2010. 1. *** Liturghier, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 2000. 2. ***Molitvelnic, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 2000. 3. *** Tipic bisericesc, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 1976. 4. Arhimandritul Vasilios, Intrarea în Împărăţie. Elemente de trăire liturgică a tainei unităț ii în Biserica Ortodoxă, trad. de Pr. Prof. Dr. Ioan Ică, Ed. Deisis, Sibiu, 1996. 5. Braniste, Pr. Prof. Dr. Ene, Liturgica specială pentru Institutele teologice, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 1985. 6. Braniste, Pr. Prof. Dr. Ene, Liturgica teoretică. Manual pentru elevii seminaristi, Ed. Credinţa noastră, Bucuresti, 1997. 7. Cabasila, Nicolae, Tâlcuirea dumnezeiestii Liturghii, trad de Pr. Prof. Dr. Ene Braniste, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 1997. 8. Evdokimov, Paul, Rugăciunea în Biserica de Răsărit, trad. de Carmen Bolocan, Ed. Polirom, Iasi,1996. 9. Makarios Simonopetritul, Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic, trad. de diac. Ioan I. Icăjr., Ed. Deisis, Sibiu, 2000. 10. Schmemann, Pr. Prof. Alexander, Pentru viaţa lumii. Sacramentele si Ortodoxia, trad. de Pr. Prof. Dr. Aurel Jivi, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 2001. 11. Sfântul Ioan din Kronstadt, Liturghia: cerul pe pământ. Cugetări mistice despre Biserică si Cultul divin ortodox, trad. de Boris Buzilă, Ed. Deisis, Sibiu, 1996. 12. Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Spiritualitate si comuniune în Liturghia ortodoxă, Ed. Mtropoliei Olteniei, Craiova, 1986. 13. Vintilescu, Pr. Prof. Dr. Petre, Liturghierul explicat, Ed. IBMBOR, Bucuresti, 1998. 14. Minei, Triod, Penticostar, Ceaslov, Panihidă, ediţiile IBMBOR, Bucureşti.

34

Vecernie, Utrenie Liturghie.pdf

Recommend Documents