Stanislav Grof y su aportes: stanislav Grof es uno de los fundadores de la psicología transpersonal y un investigador pionero en el uso de los estados alterados de conciencia con el propósito de sanación, crecimiento e introspección. Grof es conocido en particular por sus estudios pioneros del LSD y su efecto sobre la psique, el campo de estudio conocido como psicoterapia psicodélica. Basándose en sus observaciones al investigar LSD y la teoría del trauma del nacimiento de Otto Rank, construyó un marco de referencia teórico para la psicología pre- y perinatal, y para la psicología transpersonal en la cual viajes de LSD y otras experiencias emocionalmente poderosas son "mapeadas" sobre las experiencias fetales y neonatales del sujeto. Con el tiempo, esta teoría evolucionó en una "cartografía" exhaustiva de la psique humana profunda. Luego de la supresión legal del uso del LSD a fines de la década de los 1960s, Grof llegó a descubrir que muchos de estos estados mentales podían ser explorados sin drogas y usando ciertas técnicas de respiración en un entorno de apoyo. Continúa este trabajo hoy en día bajo el desarrollo de las técnicas de respiración holotrópica.
PRINCIPIOS DE LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA Un elemento basico de la respiracion holotropica como la respiracion profunda y acelerada y la musica avocada y desde este modo facilita la liberacion de energia por medio de trabajo corporal. La respiracion holotropica puede realizarse en un nivel individual o grupal donde se altera la “Respiracion” “Respiracion” y “cuidado”
Antes de llegar a una experiencia de respiracion es necesario que los participantes resivan un preparacion teorica profunda que incluye la descripcion de la situaciones que puedan ocurrir en una sesión holotropica( biografico, perinatales y transpersonales ) y instrucciones para la “respiracion” y “cuidado” . Por lo cual se necesita el asesoramiento de un experto
La Respiracion holotropica es mas rapida y profunda que lo habitual; generalmente no otras instrucciones especificas antes o durante la sesion, en cuanto al tipo de velocidad o patron de repiracion. La experiencia es totalmente interna y no verbal sin intervenciones. Otros tipos de estimulo pueden ser musica, tambores , sonidos naturales etc.. es un proceso integral dentro del proceso( dependiendo de la sesion la velocidad de los estimulos acusticos pueden ir de menos a mayor velocidad para tratar de alcanzar un momento “cumbre” y ya llegado
a este punto de manera gradual gr adual se puede ir disminuyendo la velocidad . El cuidador en la sesion se preocupara de mantener una sesion segura y controlada y respetando la experiencia y su despliegue (prestar asistencia a todo aquel que lo nesesite en un momento que lo requiera ). Un punto importante es dejar todo el tiempo necesario para completar la sesion, Habitualmente entre dos y tres horas, pero respetando la sesion se deja que termine en una forma natural, al
temino puede que no se alla logrado la resolucion de tenciones emocionales, fisicas activadas durante la sesion. El principio básico de este trabajo es seguir las pistas que el respirador va manifestando y crear una situación donde los síntomas existentes son amplificados, mientras la energía y la focalización de la atención se mantiene en el área, y la persona es alentada a expresar completamente su reacción, en cualquier forma que ésta se exprese. Esta forma de liberación de energía con trabajo corporal focalizado, es una parte ese ncial del abordaje Holotrópico y juega un papel importante en la finalización e integración de la experiencia. Los facilitadores la Respiración Holotrópica® deberían reconocer que, cuando utilizan una técnica que evoca estados no ordinarios de conciencia en el cliente, existe un potencial para que se den proyecciones inusualmente intensas, incluyendo la regresión a situaciones de anhelo de nutrición, contacto sexual, o conexión espiritual. Resulta frecuente que estas proyecciones sean focalizadas en el facilitador. Si se da el caso, el facilitador debe ser sensible y estar conciente del desequilibrio de poder entre los roles de facilitador y cliente, y asistir al cliente cuidadosamente, a medida que surgen estos sentimientos. Los facilitadores se comprometen a conducir su práctica de Respiración Holotrópica® en forma ética. Ese mismo día y después de un tiempo de descanso, se reúnen grupos para compartir la experiencia. Durante estas sesiones de compartir, el facilitador no hace interpretaciones del material basándose en ningún sistema teórico, ni siquiera desde el de la propia Respiración Holotrópica. Es preferible pedirle al respirador que elabore y clarifique a partir de sus propios insights de la sesión. Para hablar acerca de la experiencia Holotrópica y de los mandalas, puede resultar muy útil la amplificación junguiana en forma de referencias mitológicas y antropológicas. En ocasiones, también podría ser apropiado hacer referencias a las propias experiencias pasadas del facilitador o de otras personas. Existen muchos enfoques que complementan el trabajo de la Respiración Holotrópica. Sin embargo, siempre que sean usados, se debe indicar con claridad que no son parte de la Respiración Holotrópica®. Si la forma en la que se realiza una sesión se desvía significativamente de la descripción expuesta arriba, no debe usarse el nombre de Respiración Holotrópica® para ese procedimiento. Les pedimos que sea reemplazado por otro término yque no sea asociado a nuestros nombres
http://www.holotropica.org/DocumentosHolotropica/2012CertificacionPackDocumentosSpanish/ 6_PrincipiosdelaRespiracionHolotropica.pdf
Abraham Maslow y sus Conceptos principales de : La parte más influyente de la teoría de Maslow es el modelo de la je rarquía de necesidades, la cual comprende toda la gama de la necesidades humanas. Su conce pto más importante es la autoactualización, o la necesidad humana más eleva. da. Maslow también investigó las experiencias cumbre, los momentos especiales en la vida del individuo. Distinguía entre dos tipos básicos de psicología: la psicología de la deficiencia y la psicología del ser, de la que fue uno de sus primeros teóricos. También manifestó profundo interés en las implicaciones sociales de su teoría, especialmente la eupsiquia, término que confirió a una sociedad utópica, y la sinergia, o cooperación dentro de la sociedad. http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2013/teo-per/14.pdf
