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Benejam, P.: “Las finalidades de la educación social”, en Benejam, P. y Pagès, J. (coord.): Enseñar y aprender ciencias sociales, geografía e Historia en la educación secundaria, Horsori, Barcelona, 1997, pp.: 33-51. Las tradiciones epistemológicas en el campo científico y en el campo de la enseñanza de las ciencias sociales en la segunda mitad del siglo XX Varia bles
Supues tos teórico s
Teorías sobre el aprend izaje
Tradic iones
Tradición positivista Plantea la unidad del mundo físico y social. Busca modelos y teorías válidas para una multiplicidad multiplicidad de casos, provenientes de las ciencias naturales. naturales. Propone el método científico para llegar al conocimiento y así alcanzar una sociedad más justa. Consideran que el mundo es objetivo, mesurable y susceptible de ser comprendido mediante la observación y razonamiento. razonamiento. Es posible formular leyes capaces de predecir los fenómenos. La validez de una teoría se comprueba empírica y cualitativamente cualitativamente y mediante el análisis racional. El objetivo del conocimiento es la eficacia. Adscribe a una línea conductista, según la cual, la mente del niño nace desprovista de contenidos y su
Tradición humanista
Tradición crítica
Pensamiento postmoderno
Niega que exista un mundo exterior y objetivo e independiente del hombre, sino una pluralidad de mundos, tantos como intenciones del hombre. Arribar al conocimiento es sólo posible mediante los datos proporcionados por el sujeto. El objetivo del conocimiento es la comprensión del mundo. Rechazan la primacía de las ciencias naturales y la comprobación únicamente por observación.
Considera que no existe la neutralidad en las ciencias sociales porque son producto de transformaciones históricas. Tampoco hay objetividad. La ciencia, el espacio y el tiempo son constructos sociales de las clases dominantes.
Entiende que el conocimiento es relativo y producto de la interpretación de los hombres. Postula un relativismo antidogmático, donde los saberes son válidos sólo en un determinado contexto.
Considera que el desarrollo del niño es un proceso innato y el conocimiento una construcción
La escuela no es neutra, responde a los intereses de las estructuras estructuras de poder. Es un agente de
A nivel didáctica, la tradición reflexiona sobre el problema de la percepción o interpretación personal de los
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Rol docent e
adquisición resulta del proceso de maduración. maduración. El saber a trasmitir se considera válido, fiable y delimitado en su contenido y objetivos.
personal. Las estructuras cognitivas del niño son independientes independientes al aprendizaje, aprendizaje, por lo que los saberes deberán adecuarse al desarrollo del niño. Las propuestas didácticas son flexibles y creativas y apuestan a fomentar los mecanismos de aprendizaje de los alumnos. Motivan la aplicación de métodos activos en el aula.
reproducción social. La enseñanza deberá transparentar el sistema de valores en el cual el alumno se encuentra inmerso, de modo que sea capaz de reflexionar críticamente críticamente y evaluar alternativas a él. Pretende que el educando descubra la intencionalidad intencionalidad de los hechos y busque alternativas, fomentando así la aceptación del conflicto y la argumentación entre distintas opciones.
alumnos. Se preocupa por las ideas previas y por las interpretaciones que los educandos van elaborando a lo largo del proceso de aprendizaje. El contexto asume un lugar fundamental. Las ciencias sociales deberán ocuparse de los procesos económicos, sociales y culturales que operan a diferentes escalas y contextos, en el marco de un sistema globalizado.
El papel de los profesores es juzgar los resultados. Son quienes saben y saben hacer. Parten del supuesto de que no hay diversidad entre los alumnos, todos deben alcanzar los mismos resultados.
Su objetivo es motivar la actividad mental de los alumnos. Considera la interacción con ellos fundamental. Evalúa para apreciar el grado de adecuación de su guía en el proceso de aprendizaje del niño. Prioriza la comprensión del medio en el que se produce el proceso de aprendizaje.
Considera importante que los docentes puedan manifestar su ideología, ya que es desde allí actúa e interpreta su realidad.
El objetivo del docente es propiciar tensiones creativas que inciten el debate de la pluralidad de interpretaciones contrapuestas contrapuestas de sus alumnos.
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análisis. Luego se verifica la hipótesis de trabajo.
ser capaces de explicar causas y consecuencias. consecuencias. Los educandos son motivados a expresas sus opiniones.
motivos del accionar de los actores.
problema, se busca información y se juzga su credibilidad. credibilidad. Se adopta un punto de vista y se contextualiza. contextualiza. Se relativiza su validez y se consideran sus defectos.
Las finalidades de las ciencias sociales. La educación para la democracia Consideraciones generales A lo largo de la historia, las sociedades se h an organizado de formas muy diversas, pero siempre se han dado dado situac situacion iones es de domina dominació ción n y con con frecue frecuenci ncia a han hecho hecho acto acto de presen presencia cia la violencia y el dolor. Ahora, la ciencia y la técnica pueden llevar a formas de dominación mucho más potentes aunque pueden ser más sutiles. Para construir una sociedad diferente, parece necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad. Mientras haya desigualdad es difícil renunciar a la violencia. Las instituciones educativas responden a este gran reto con diversas voces: Hay Hay educ educad ador ores es que que si sitúan sitúan en una una visi visión ón neopos neoposit itiv ivis ista ta de la reali realida dad d y consideran que la humanidad resolverá los problemas gracias a la fuerza de la razón, de la técnica y de la ciencia. Este colectivo considera que los valores básicos que la escuela debe promover residen en conocer y aprender. En Ciencias Sociales, la fuer fuerza za de los los hech hechos os se impo impone ne y resp respon onde den n con con la resi resign gnac ació ión, n, con con la aceptación de la realidad y algunos hasta adoptan posiciones neodarwinistas. Los profesores profesores de Ciencias Sociales Sociales que se sitúan en una línea humanista, humanista, confían que el cambio social será fruto del convencimiento y de la voluntad y enriquecen la perc percep epci ción ón del del prob proble lema ma con con acti actitu tude des s de conc concie ienc ncia iaci ción ón y de comp compro romi miso so personal. Este grupo presenta generalmente situaciones de desigualdad extrema. Otros Otros enseña enseñante ntes s present presentan an la realid realidad ad y el conoci conocimie miento nto cientí científic fico o como como un producto histórico, como un constructo social, de manera que el territorio y su organización son el resultado de las decisiones de aquellos que han tenido el poder y han respondido a los intereses de unos pocos. Los procesos que han llevado a esta esta situac situación ión hubier hubieran an podido podido ser difere diferente ntes s porque porque no respon responden den a ningún ningún determ determini inismo smo,, pueden pueden correg corregirs irse e y cambi cambiar. ar. La conviv convivenc encia ia pacíf pacífica ica desde desde la igualdad implica un cambio de mentalidad que consiste en entender que el éxito no depende de ganar a los demás sino de aprender a competir para ganar con los demás y gracias a los demás. Los valores democráticos ●
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La teoría crítica nos lleva a afirmar que el objetivo esencial y justificable de la Didáctica de las
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Respetar la dignidad de sí mismo y de los demás. Supone el reconocimiento de la racionali racionalidad, dad, de la libertad libertad y de la igualdad igualdad de las personas. personas. Consiste en aceptar aceptar que toda persona tiene capacidad para indagar la verdad. La valoración de la racionalidad lleva al interés por el saber y a la necesidad de buscar razones convincentes que justifiquen los saberes. Entendemos la libertad como conciencia, como autoconocimiento y capacidad de análisis crítico y como derecho a disfrutar de la independencia privada compatible con la libertad de los demás, con la pluralidad y la relatividad. Entendemos por igualdad la aceptación de la alteridad y la pluralidad, el reconocimiento de la libertad de todo individuo, y la igualdad de oportunidades para acced acceder er y disfrut disfrutar ar de los bienes bienes y capac capacida idades des que carac caracter teriza izan n a las personas personas humanas sin discriminación. También cabe recordar que el concepto de igualdad va muy unida al de justicia. Educar en participación. Entendemos la participación como posibilidad de llegar al consenso en la decisión, a la cooperación en la acción y a favorecer el paso de la decisión política a manos del conjunto de la sociedad. La participación se basa en la comunicación y el diálogo porque la necesidad de contrastar el propio pensamiento con lo que saben, creen y hacen los demás es la base de la tolerancia y de la negociación. Desde el discurso didáctico, la tolerancia excluye cualquier descalificación haci hacia a los los que que pien piensa san n o actú actúan an dife diferen rente te.. El cará caráct cter er públ públic ico o del del diál diálog ogo o no da seguridades, pero hace muy difícil mantener actitudes egocéntricas o intolerantes. La meta de la educación social es preparar a todos los individuos para asumir su libertad y para su participación activa en relación con los demás en el trabajo, las instituciones, en la gestión del territorio y en la vida política. Identi Identific ficar, ar, compre comprende nderr y valora valorarr los rasgos rasgos distin distintiv tivos os y plural plurales es de las comunidades con las que el alumno alumno se identi identific fica a partic participa ipando ndo en los proyec proyectos tos,, valores y problemas de las mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes. Al mismo mismo tiempo tiempo identif identifica icar, r, compre comprende nderr y valora valorarr los rasgos rasgos de otras otras socied sociedade ades s y culturas. La relevancia personal y social del contexto nos lleva a conservar y valorar la herencia natural y cultural que hemos recibido como legado de una comunidad que tien tiene e un pasa pasado do y un futu futuro ro.. Los Los alum alumno nos s debe deben n esta estarr disp dispue uest stos os a adop adopta tarr costumbres compatibles con el mantenimiento ecológico y acciones conducentes al respeto por el patrimonio cultural.
