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Oluwo Ewe: Maferefun Osain LA INICIACION Tomo IV serie

Magia y Hechizos de Viejos Afrocubanos coleccion Editor: Ernesto Valdes Jane Diseno, cubierta y marcaje ti pografico: Michael Hernandez Lopez y O mar Garcia Ruiz. Ilustraciones: Michael Hernandez Lopez Realizacion computarizada: Michael Hernandez Lopez y Omar Garcia Ruiz Redaccion y Estilo: Julio Valdes Jane Primera Edicion: Proyecto Orunmila, 2001 (48 impresiones) Segunda Edicion: Proyecto Orunmila, 2004 (41 impresiones) © Ernesto Valdes Janet (2001) © Ernesto Valdes Jane, 2007 Omar Garcia Ruiz, Michael Hernandez Lopez Julio Valdes Jane © Sobre la presente edicion Ile Osha Ade Yeri, 2007

A la memoria del Olo Oshun Ibu Ikole Magin Luis Santamaria Hernandez, por insistir insistir en continuar continuar el camino camino de los estudios estudios de Osha-Ifa. Osha-Ifa.

INDICE Oluw o Ewe: Maferefun Maferefun Osain

..................................1 Preparacion de los fundamentos de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Primer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Segundo Segundo paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Tercer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Cuarto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Quinto paso paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Sexto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Septimo paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Ikoko Ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Atena Ikoko Ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Carga de la ikoko ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Rezos y suyeres de la ikoko ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere para poner Egun ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere Suyere unyen los igui ikoko ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere para poner los igui a ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Llamada Egun ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere Suyere unyen ayapa ayapa ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere Suyere de la eku y del akuko ikoko ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere para sellar ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere ikoko ni Osain para enterrarla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere ikoko ni Osain para desenterrarla y lavarla con agua de lluvia. . . . . 6 Carga Aweru Osain, Tintiyero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Rezo Aweru Osain (llamada) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Suyere Suyere Aweru Osain. Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Suyere para bajar y trabajar con el Aweru Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere Suyere para entregar entregar Aweru Aweru Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Agboran Agboran ni Osain. Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Carga agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Llamada agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere akuko funfun agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere akuko dundun (grifo) a agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

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Tableros Tableros de Osain. Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 tablero tablero rectangular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Segundo: Segundo: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 tablero tablero triangular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Suyere para consagrar la careta de Osain y los tableros. . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Carga Osun de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Carga shishiriku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Carga ikoko ikoko ni shisheriku. shisheriku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

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II Carga y diagrama del baculo de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Diagrama del baculo de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Inshe aweru para protegerse de las brujerias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Rezo para dar obi a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Rayamiento carabali. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Atena unyen Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Llamada de Osain, rezos y suyeres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Suyere para sacrificio a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere para arrancar las plumas del ave sacrificada a Osain. . . . . . . . . . . . 15 Suyere unyen akuko a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Unyen ologbo a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere unyen akuaro a Osain y Shango. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere Suyere ebbomisi ebbomisi con eyegbale. eyegbale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Para soplar afoshe ogu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Pieza para colgar los tintiyeros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Saludo a Osain en el monte: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Llamada para montar Inshe Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Inshe Osain ashelu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Como se monta la ikoko Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 - Firma del fundamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 - Firma del dueno del monte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 - Firma del control de las obini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 - Firma de trabajar la justicia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 - Firma de trabajar el mar y el rio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - Firma de trabajar las cuatro esquinas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - Firma de trabajar el cementerio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Nombres Nombres de los los Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 22 Diagrama del Juramento de Osain para reconocimiento del poder. . . . . . 23 Secreto de unyen a Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Firma de limpieza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Signos de ogu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Odun que se rezan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Otras firmas de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Firma de Osain para obini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Firma de Adan Kolaye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Firma de Adan Beye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Trazo de Tenta Orun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Firma de unyen ologbo Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Trazo para quitar Egun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Firma de rompimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31















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III Firma para darle paloma rabiche a Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Firma para unyen eyele Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Firma de Osun de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Trazo de Ashegun Ota Kolenadio, Tintillero contra brujerias . . . . . . . . . . 37 Trazo para problemas de adulterio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Trazo de Abita Araunla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Trazo para virar Egun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Firma de consagracion de Osain en la espalda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Firma para trabajos fuertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Firma para guerrear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Firma para tumbar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Firma de unyen owiwi Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Firma para trabajar el monte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Firma de unyen ologbo Abita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Vocabulario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45


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1

Oluw o Ewe: Maferefun Maferefun Osain















espiritualidad de Osain. Si dice que si, se recoge tierra de los cuatro puntos cardinales, de la tumba y del centro; tomando el nombre del difunto. Se limpia con eku, eya, aguado , un huevo y nueve centavos sin mirar para atras. Se coge un vacilo, se escribe en un papel de traza el nombre del Egun y se introduce dentro del vacilo. Se le corta al que se va a jurar pelo del centro de la cabeza y unas del dedo indice. Se hace una cruz en el lado izquierdo. La sangre se recoge en un algodon y va adentro del vacilo con azogue, chamba, siete atare, ashe de los 256 odun de Ifa. En la ikoko se escribe la atena correspondiente con Oshe Niwo en el centro. La saliva del interesado va adentro del vacilo, se le echa humo de tabaco y se sella. Esto va acostado con la cabeza hacia la cruz de Oshe Niwo. La tierra que se trajo bien cernida con ashe de los 256 odun, con igui, ewe, atare meridilogun y un eni adie, se hace una masa si queda dura se afloja con chamba y con esto se tapa el vacilo, sobre esto se da la primera ayapa. Antes de darla se puso alrededor alrededor del cuadrante cuadrante una mano de ikin (adele ya consagrados con Ifa). A la ayapa se le arranca la cabeza, patas, rabo y un pedazo de carapacho; se pone sobre la tumbita como si fuera una jicotea. La parte de abajo del carapacho sirve para el el okpele de Osain . Nota: Todo esto es con Shango al lado que tambien come. El Ogbe Roso se hace con coco rayado. Segundo paso Bogbo atitan, limalla, raices, cuatro anzuelos que hayan trabajado, se ponen en forma de cruz sobre el cual va el pescadito fresco. Aqui se da el primer osiadie; la cabeza, el corazon y la pata izquierda van dentro, el cuerpo para el monte. Nota: Cuando se da la primera ayapa se tiene una jicara con chamba a la que tambien se le echa eyegbale de ayapa y se le da a tomar al interesado con el okokan ayapa y tres atare. Osain lleva una oduara entre el carapacho y los anzuelos. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba






2 Tercer paso Siete piedras de rio, veintiuna monedas de distintos paises, siete mates, siete caracoles, siete ojos de buey y bogbo igui. A esto se le da eyegbale de dos pollitos donde el corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro. El cuerpo para la manigua. Cuarto paso Bogbo ewe ewe, pajaros, bichos, azogue, chamba, aguardiente y vino seco, que se echa en todos los pasos, arena de mar, arena de rio y se dan dos codornices. El corazon, la cabeza y la pata izquierda para adentro. El cuerpo en la manigua. Quinto paso Polvo de gungun de Egun, polvo de todos los animales que tenga, mas pajaros, siete pomitos o vacilos con siete tipos de aguas o tipos de bebidas. Esto come osiadie shashara . El corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro, el cuerpo para el el monte. Sexto paso Se pone un pedazo de carbon a la candela a una distancia prudencial que el interesado debe de traer con sus manos hasta donde esta la ikoko de Osain. Encima del carbon se hecha azufre y se apaga con sangre de toro, vino seco, se echan los demas ingredientes y come etu. El corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro; el cuerpo para el monte y se sella.















da coco, el lavatorio es con oduara , se le taponea el hueco. Lo que sigue es darle de comer al Osain del interesado, al Osain del padrino y a Shango, ayapa, akuko y dos akuaro y se procede a hacer Ita con el okpele que se hizo con el peto de la primera ayapa o con la mano de Shango. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV






3 Ikoko Ni Osain Atena Ikoko Ni Osain

Alrededor los 16 Meyi. Oshe Tura y Otura She separan a Eyiogbe y Oragun. Carga Carga de la ikoko ni Osain Leri de aya, gunugun, leri y elese gavilan, leri y elese lechuza, leri y elese ayapa, leri y elese cao, leri y elese siju, querequete, carpintero, arriero, zunzun, de aguila, de iguana, camaleon, maja, ekute, ekutawa, eya, akuko, etu, murcielago entero, arana peluda, bibijagua. bibijagua. Tierra de bibijaguero, tierra de siete o veintiun caminos (cementerios). Tierra de un camino, tierra de las cuatro esquinas, tierra de las doce del dia, de las doce de la noche, tierra de rio, de mar, de la manigua, tierra de un arbol, tierra de comejen, de cangrejo, afoshe de Egun, tres pajaros que canten, tres jubos, un zunzun, una guabina, un murcielago, sangre de maja, sangre humana, azogue, un espejo que tenga azogue, leri del fundamento de cada persona, alacran, eku, eya, aguado, cascara de huevo de gallinas sacadas, flor de moningo, hojas de name volador, ero, obi, osun, kola , eye seca de malu, eye seca de varias aves, veintiun ewe de Osain, semillas de guacalote, pimientas, mate, sacu sacu, aji guaguao, semillas de peonias, piel de tigre, polvo de tarro de buey, veintiun palos, raiz de flor de agua entera, guiro verde, corazon de pollo, de gallo, tripa de calabaza, raiz de jaguey, jaguey, raiz de siguaraya siguaraya,, flor de agua, agua, raiz de ceiba, raiz de caimit caimito, o, raiz de palma, palma, raiz de hierva hedionda, hedionda, raiz raiz de escoba escoba amarga amarga,, raiz de cedro, raiz raiz de atiponla , veintiun ikin. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba





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Esta eye no debe faltar nunca, los ewe de Osain no deben ser frutales, a estos se les da primero eyegbale de ayapa y akuko , akuaro completa, despues todo a secar. Entre los ewe no pueden faltar espuela de caballero y curujey. Debe incluirse tambien oriye y kotoriye, pata de gallina, semillas de peonia no deben ir machacadas, deben ir enteras dentro de cada trabajo en particular, estos se machacan, despues se trituran y se hace polvo, el Egun lleva afoshe de todas partes o sea, a esta carga no puede faltarle omotitun. No puede puede faltarle faltarle a la carga carga raiz de mani, modun modun , okokan y dos tinshomo okuni, ademas se le pone los pajaros y bichos que se consigan, se le van echando adentro. Rezos y suyeres suyeres de la ikoko ikoko ni Osain Suyere para poner Egun ikoko ni Osain. Afefe Lorun Wayeni Wayeni Osain Osain Omi Lorun Afefe Lorun Wayeni Wayeni Osain Osain Omi Lorun... Suyere unyen los igui ikoko ni Osain. Rezo: Ashe Bogbo Bogbo Igui, Igui Igui Shoju Shoju Kori Odire Odire... Se le adiciona: oti, oti bembe, eku, eya, aguado, epo, oni y el animal o ave (gallo). Suyere: Ewe Ewe Lamisaya Ewe Orun Orun Malawa Malawa Ewe Ewe Ewe Lamisaya Lamisaya Ewe Osain Osain Malawa Malawa. Suyere para poner los igui a ikoko ni Osain. Awo Bebewe Osain Osain Igui Moyare Moyare Osain. Osain. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV






5 Llamada Egun ikoko ni Osain. Ago Bogbo Bogbo Oluwo Oluwo Osain Jorin Jorin Beku Beku Timbelese Orun Oyuna Emile Kue Oniare Omolofin Aite Mimo Loluapawo Babare Oni Lawere Lawere Timbe Timbe Osain. Suyere unyen ayapa ikoko ni Osain. Osain Ori Ahum Lofi Loko Osain Ori Ahum Lofi Loko Bogbo Orisha Orisha Ahum Ahum Loko Loko Lorun Bogbo Orisha Orisha Ahum Ahum Loko Loko Lorun Bogbo Orisha Orisha Ahum Ahum Wanguro Wanguro Bogbo Elenu Oni Oni Shango Shango Bogbo Elenu Oni Oni Osain Osain Bogbo Elenu Oni Oni Orun Orun Suyere de la eku y del akuko ikoko ni Osain. Egun Bawa Bawa Iku Lorun Baba Baba Afefe Yare Egun Egun Iye Egun Afefe Afefe Lona Omoyare Omo Baba Iku Lorun. Suyere para sellar ikoko ni Osain. Osain Tewe Nilade Egun Oba Ekun Osain Tewe Nilade Egun Oba Ekun Agboran Agboran Tewe Nilade.

















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6 Suyere ikoko ni Osain para desenterrarla y lavarla con agua de lluvia. Osain Mosarao Afefe Mosarao Okuni Ebboarda Osain Mosarao. Carga Aweru Osain, Tintiyero. - Adan, ekute, ero, obi, kola , osun. - Leri de akuko , bogbo eiye. - Astillas de todos los palos que lleva la ikoko de Osain untados con epo. - Un zunzun. - Juju de opolopo eiye, bogbo inle; leri, lowo y elese Egun. - Una lagartija. - Siete reales. - Azogue. - Bastante mazamorra verde de rio. Se forra con cuentas de todos los colores y se le pone plumas de varios pajaros. Se entierra por veintiun dias donde diga. Nota: Se pregunta si eboda. Rezo Aweru Osain (llamada) Mua Mua Mua Lakua Lakua Eye Mua Mua Shiba Lashera Oro Aweru Aweru Tintiyero Tintiyero Lafewado Lafewado Wodo Wodo Bere Lani Mowo Mowo Folo Oro Gangalani Lafiesho Deshu Eru Okowa Igbo Omowa Filani Omowa Bogbo Wa Bogbo Owo Toniwa Loko Nibo Kumowa Oyanda Kere Okokan Eni Oya. Suyere Aweru Osain. Baba Osain Osain Eshishi Eshishi Iku Lona Baba Awo Awo Ire Eshishi Eshishi Iku Lona. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV





















Llamada agboran ni Osain. Iku Kuogan, Kuogan, Agboran Agboran Kuogan. Suyere akuko funfun agboran ni Osain. Baba Awalodde Awalodde Akuko Akuko Funfun Funfun Obana Yero Eje Akuko Funfun Obani Ekun Layire Egun Layire Obani Baba Ekun Ekun Yere. Suyere akuko dundun (grifo) a agboran ni Osain. Shewere Shewere Dundun Shewere Shewere Akuko. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba






8 Tableros de Osain.

Primero: Este es un tablero rectangular, en la parte superior en el medio lleva una carabela tallada. Este tablero lleva cinco hierbas de Egun. Se carga por los cuatro puntos cardinales, con leri de siete pajaros, okokan y leri de aya, de ologbo , de gunugun, leri de ekute, adan, akuko , ayapa, leri de eya tuto, afoshe de veintiun igui, mates, guacalotes, ojos de buey, bichos, Egun, limalla, tarro de buey, azogue, gungun Egun, anari okun e ibu losa , azogue, atare y eyegbale. Se sella con corazon de paloma, paloma, espejo molido y cera. Segundo: Es un tablero triangular, en la parte superior del vertice va una mano, en la parte


















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Suyere para consagrar la careta de Osain y los tableros. Olodumare Iwaje Shango Olodumare Iwaje Shango Elenu Agangao Obaniye Obaniye Buogun Egun Aeea Aeea Inshe Inshe Agangao Agangao (bis) Egun Aeea Aeea Okpon Okpon Agangao Agangao Egun Aeea Aeea Orole Orole Agangao. Agangao. Carga Osun de Osain. Bogbo eiye eiye, murcielago, aguema , veintiun ewe, 101 igui, eku, eya, aguado, obi, ero, kola, osun, obi motiwao, cuatro aikordie, siete semillas de maravilla, leri akuko , etu, ayapa, akuaro, zunzun, tierra de palma, de ceiba, bogbo inle, oti kana, atare, okuni. testiculos testiculos de leon o d e un Egun okuni Nota: El osainista no puede tener este osain hasta que no haya jurado a tres personas personas en Osain, ya que lo hace impotente y se le pone para evitar esto dos tinshomo okuni o de ekun. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba






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- Leri de egun mokekere. - Leri de eyo. - Leri de owiwi. - Leri de alakaso. - Carbon de osain. iwereyeye. - Ewe iwereyeye - Inle de seis tumbas de mokekere. - Inle de arroyo. - Inle de monte. - Eku, eya, aguado. - Atare guma. - Sacu sacu. Todo esto se hace polvo y se reza en el tablero cuadrado con los siguientes odun de Ifa: Ojuani Ojuani Shogbe, Ojuani Meyi, Otrupon Ka , Ogunda Meyi, Ojuani Pokon, Otrupon Meyi Meyi, Irete Untelu Untelu , Irete Kutan, Irete Irete Laso, Oragun y al final se vuelve a poner Ojuani Shogbe y Ojuani Meyi. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV






11 Carga ikoko ni shisheriku. - Una ikoko keke honda. - Igui vencedor, amansaguapo, guayacan, jocuma, acana, aroma, yaya, vence batalla, batalla, cambia cambia voz, guao. guao. - Cuatro anzuelos. - Una ota dundun de arroyo. - Una leri de egun omokekere. - Inle de Iku. - Inle de orilla de arroyo. - Inle de seis tumbas de omokekere. - Una piedra iman. - Un isale de ewe eran (grama). - Un sacu sacu. - Bejuco tocino. - Una arana peluda. - Nueve lagartos. - Ewe ortiguilla. - Una tela de arana. - Pica pica.























12 Diagrama Diagrama del baculo de Osain. Osain.

Inshe aweru para para protegerse protegerse de las las brujerias. brujerias. Esto va en un guiro. Piel de tigre, leri de murcielago, leri de cernicalo, hocico de raton, de gallinuela, ayapa, ero, obi, kola, name de maravilla, leri de carpintero, palo tengue, ramon, guayacan, cambia voz, jocuma, sacu sacu, bejuco jicotea, astillas de marcos y ventanas, piedra de una mina, azogue, siete agujas, siete atare guma , ota china pelona blanca blanca de la costa, costa, tierra tierra de la casa, casa, de las las cuatro esquinas, esquinas, de presidio presidio y de la plaza. Se forra la ota con hilo blanco, rojo y negro. Se reza Oshe Tura , Oshe Juani, Iwori Juani y Otura She. Come codorniz, gallo y jicotea. Se firma el guiro con una firma de Osain. Rezo para dar obi a Osain. Oddu Ologbne, Ologbne Aiye Eni Jaja Jaja Okalu Domi Asheti Asheti Ologbne Ologbne Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV



















Rayamiento Rayamiento carabali. carabali. Se hace un omiero de: Ewe ashifeiyej ashifeiyejee (corazon de paloma) Ewe afin afin (albahaca) Ewe uruju uruju (yaya cimarrona) Ewe otili (gandul) Ewe eru eru awonka awonka (hoja de pimienta) Ewe iwereyey iwereyeyee (peonia) Ewe peregun. peregun. Con el omiero un ebbomisi del cuello para abajo. Se hacen tres cortes hacia arriba en cada pecho, frente y en los omoplatos con un cristal. Se reza en cada tramo los 16 Meyi de Ifa y se hacen signos de pacto con Osain. Se frotan los trazos con epo, carbon vegetal y mineral, iyefa de Orula, ewe eye (hierba de la sangre) y siete moscas. El omiero se toma por siete dias. Atena unyen unyen Osain. Osain.

Alrededor se colocan los 16 odun Meyi de Ifa. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba






14 Llamada de Osain, rezos y suyeres. Esto se hace con Oro (zumbador).



















Osawa Kuini Kuini Waye Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV






15 Lawedi Yera Yera “ Ewe Niyi Tibi Lawedi Sakere Kere Meye Meye Elese Kan Kan Meye Elese Awo Orugbo Wan Waroloko Lona Bogbo Ewe Ayuba ” Suyere para sacrificio a Osain. Okuini Kuini Baye Osain Okuini Kuini Baye Suyere para arrancar las plumas del ave sacrificada a Osain. Juju Malenkui, Malenkui, Juju Juju Malenkui Malenkui Iwawa Yore Yore Agboran Agboran Malenkui Malenkui Nota: Lo subrayado se cambia segun sea el caso. Suyere unyen akuko a Osain. - Kiniwaye Osain, Osain Kiniwaye Kiniwaye Osain, Osain Kiniwaye - Shewere Shewere Dundun Shewere Shewere Akuko . Unyen ologbo a O sain. sain. El ologbo se bana con omiero de salvadera, se pone firma correspondiente y se le sacrifica despues un akuko, acto seguido dos palomas blancas de la leri del oficiante a Osain ya que el ologbo es Awo. Despues el oficiante se da un bano de salvadera, maravilla, ceiba, hierva fina, pata de gallina y acacia. acacia. Rezo: Awo Ologbo Ologbo Toshe, Toshe, Baba Ologbo Ologbo Toshe Toshe



















Para atender a Osain normalmente se dan tres toques en el piso con el puno de la mano derecha, se echan tres buches de aguardiente, teniendo las manos cruzadas cada vez que se le echa el aguardiente sobre el, acto seguido se le dira tres veces seguidas: Rezo: Baba Osain Osain Gogbo Erewo Shakota Y es cuando se le enciende la vela. Saludo a Osain en el monte: Osain Igbonla Oni Wae Osain Igbonla Oni Wae Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV






17 Las firmas de Osain a utilizar pueden ser de tres formas: - La primera es con cascarilla que es para consagraciones y trabajos buenos.

























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- Sobre esto se pone el papel con la peticion a Osain, ya firmada. - Sobre esto se pone la oduara, siete reales de plata, siete ota de rio que se preguntan preguntan si son son Osain y la mano de veintiun ikin . - Se le da el animal de fundamento individual de la persona, poniendo a comer a Osain completo del padrino y se le deja la cabeza adentro. - Sobre esto se pone un peto, un pedazo de utero de obini que haya muerto de parto, parto, los testiculos testiculos de okuni, opolopo modun modun eri okuni. Cuando se le pone el peto se le canta: Osain Orum Apike Aruyo Lara Omotitun Ariyo Loda Yomati Arike Ariyo ... - A esto se le da una ayapa y tres pajaros cantores (canario), las leri y las patas de todo va dentro. - Se pone dentro de Osain una ayapa keke viva. - Se cubre todo con lascas de los palos. - Se echa iyefa de Orunmila, del utilizado del ebbo, ademas afoshe ogu ya rezado. - Se cubre todo con las masas ya preparadas de Osain, que ya comio de todos los animales de la ceremonia, desde la primera. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba



























23 Osain Mpueyo Aboni Akamase Akamase Aeron Aeron Alikuemu Alikuemu Aforere Akokolekun Akokolekun Kayosi Kayosi Alamana Alamana Alelekun Alelekun Nire Ogunlu Suyesuye Lemu Aroni Faban Faban Fore Fore Akokoro Akokoro Abranan Abranan Akaroro Akaroro Kantuku Kantuku Akaroshe Akaroshe Atelama Atelama Kalemusi Filotoko Tiko Kalekuulele Merunwereko Akalilen Akalilen Akofere Akofere Abeyamalo Abeyamalo Osain Osain Lagbaware Lagbaware Abosekano Abosekano Akokotaniley Akokotanileya a Afoyerun Afoyerun Ayurume Ayurume Atelowi





















la cual uno se enjuaga. Se hace omiero, se hace oro de Osain, se le da obi a la ikoko de Osain, despues se arrodilla al neofito delante de Osain, se dan la jicotea, el pollo y una paloma, echandole sangre de los animales en el omiero que va encima de Osain. Cuando se le da la eyele se le echa sangre de ella en la leri y la lengua del neofito, despues se bana con el omiero. Cuando se le de ayapa y el pollo a la persona se va limpiando con esto. Se pone a la persona de espalda. Los viernes a las doce de la noche uno saluda a Osain con un pano rojo tapandose la leri y con una vela en la mano derecha. Lo primero que come Osain cuando uno lo lleva para su casa es akuaro meta con Shango. Cuando come se le hace una firma.





















odun mayores. Documentos Documentos Para La Historia Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba






26 Otras firmas de Osain





































































































































































































































































































































































































































































































oluwoosanyin.pdf

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