MONOGRAFIA-NEPEÑA

UNIVERSIDAD SAN PEDRO FACULTAD: INGENIERIA

CARRERA PROFESIONAL: ARQUITECTURA Y URBANISMO

MONOGRAFIA NEPEÑA ASIGNATURA: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE

DOCENTE :GUILLERMO ENRIQUE CHACON CANO

AUTORES:     

ANGIE KAROLINE FLORES VELASQUEZ JOSE ANDRES JUAREZ BLAS JHON PATRICK ANGEL NUÑEZ ABANTO LORENZO ANGEL AMORETTI ROJAS VANIA FERNANDA RODRIGUEZ PRADO

CHIMBOTE-2017

Nadie puede decirte de que eres o no eres capaz de hacer. Will Smith Grupo Nepeña

Nadie puede decirte de que eres o no eres capaz de hacer. Will Smith Grupo Nepeña

ÍNDICE CARÁTULA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES 1.1 Antecedentes de de estudio ………………………………………………… ....

06

1.2 Conceptos Generales

CAPÍTULO II NOCIONES GENERALES 1. Ubicación ………………………………………………………………………… 15 2. Geografía a. Relieve b. Clima c. Flora ………………………………………………………………………………16

CAPÍTULO III ACTIVIDADES ECONÓMICAS ……………………………………………………18 1. Ganadería 2. Agricultura 3. Industrias

CAPÍTULO IV TURISMO Y GASTRONOMÍA …………………………………………………… 19 1. Lugares Turísticos 2. Gastronomía

CAPÍTULO V ASPECTO SOCIOCULTURAL SOCIOCULTURAL ……………………………………………………20 1. Fechas Religiosas 2. Autoridades Municipales (2015-2018) ………………………………………… 21

CONCLUSIÓN

LINKGRAFÍA

ANEXOS

INTRODUCCIÓN Este presente trabajo monográfico trata sobre el lugar de Nepeña el cual implica conocer sus distintos aspectos interesantes que conoceremos más adelante conforme las investigaciones dadas y las encuestas hechas. Por ende los objetivos pretenden describir (conocer, analizar, informar, explorar) sobre la ciudad. El trabajo se divide en cinco capítulos, en El primero se aborda sus definiciones de libros y sus conceptos principales. El segundo sus nociones generales donde se encuentra su ubicación geografía, relieve, clima, flora, fauna otros. El tercero sus actividades económicas como la ganadería, agricultura, comercio. El cuarto el turismo y gastronomía donde se verán los lugares más conocidos y sus platos típicos por último el quinto considera sus aspectos socioculturales. Las conclusiones que se desligan del trabajo evidencian la hermosura de Nepeña, una ciudad pequeña pero de grandeza en todo sus aspectos. Perú es muy afortunado en tener a Nepeña como uno de nosotros y debemos aprovecharlo. Es importante la monografía ya que nos hace ver lo hace mucho tiempo no valoramos y nos hace dar cuenta que a par que Nepeña es pequeño, tiene múltiples cosas interesantes y entretenidas. Por eso debemos cuidarlo y sentirnos orgullosos de aquel lugar.

CAPITULO I DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES 1.1 ANTECEDENTES DE ESTUDIO Lorenzo Samaniego Punkurí y el valle de Nepeña” (2011) La cuenca del río Nepeña, ubicada al noroeste de la región de Ancash, entre las ciudades de Chimbote al norte y Casma al sur, fue ocupada hace 7000 años y hacia los 2200 a.C. por el desarrollo socio-económico, cultural e ideológico de la antigua sociedad de Nepeña. Se construyó un templo en la parte media del valle como centro religioso de toda el área y esa fue su importancia que sustenta las características del edificio, levantado con adobes modelados, teniendo distintos ambientes pintados y decorados con pintura mural, relieves polícromos y escultura de bulto. La arquitectura y el arte de Punkurí representan un tipo de construcción con sus propias características y el arte un estilo diferente y anterior a Chavín, y corresponde a la cultura Sechín que tuvo su desarrollo en el espacio geográfico comprendido por los valles de Santa, Nepeña, Sechín y Casma durante los Períodos Arcaico y Formativo, entre los 2200 a 1800 a.C. “

1.2 CONCEPTOS GENERALES 1.2.1 HISTORIA La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método, el propio de las ciencias sociales. Se denomina también «historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad. Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, «historia», en el lenguaje usual, es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras; sea su propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). A su vez, llamamos «historia» al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una «historia natural» en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales

—las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas, a través de la paleo antropología—, y que se pretende actualizar como «gran historia» o «historia profunda»).5

Ese uso del término «historia» lo hace equivalente a «cambio en el tiempo».6 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una f ilosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la física). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica —el cambio— o bien filosófica —su esencia—. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

1.2.2 GEOGRAFIA Es la ciencia que estudia y describe la forma de la Tierra, o la distribución y la disposición de los elementos en la superficie terrestre; el término procede de las palabras griegas Geo (tierra) y graphe (descripción). El estudio geográfico comprende tanto el medio físico como la relación de los seres humanos con ese medio físico. En otras palabras, describe los rasgos geográficos como el clima, los suelos, las formas del relieve, el agua o las formaciones vegetales, junto con los elementos que estudia la geografía humana, como son las entidades de población, las diferentes culturas, las redes de comunicación y otras modificaciones realizadas por el hombre en el entorno físico. Esto implica la necesidad de un análisis detallado en el que otras ciencias y disciplinas aportan datos valiosos. Todo ello plantea el hecho que la geografía no es una ciencia aislada, sino que enlaza con la geología, la astronomía, la historia, la economía política y las ciencias naturales Es una disciplina que trata de analizar y representar conceptualmente las relaciones sociales expresadas por su espacialidad, a través de distintas categorías y modos de pensamiento. En un sentido mucho más amplio intenta explorar las condiciones sociales que dan sentido a las relaciones de reproducción, a razón de los límites sociales puestos por la naturaleza y el desarrollo técnico de cada sociedad, así como las distintas formas en que las sociedades se reconocen a sí mismas a partir de su transformación. Las sociedades al transformar la naturaleza se transforman a sí mismas. Históricamente dicha relación ha sido explorada hegemónicamente por un pensamiento de corte positivista asociado a disciplinas como la Cartografía, la Geomática y las Ciencias de la Tierra. Sin embargo, es una disciplina que se encuentra en un constante debate sobre las especificidades de su carácter disciplinar, pues debido a su asociación con el surgimiento de los Estados nación durante su proceso de institucionalización disciplinar en el siglo XIX6 en gran parte del mundo, sigue siendo una dicotomía «social» y «natural», una discusión resuelta a lo largo del siglo XX.7 Contemporáneamente, la Geografía se considerada una Ciencia social.

1.2.3 TRADICION La tradición siempre ha sido uno de los pilares sobre los cuales se han construido las sociedades, uniendo a jóvenes y a grandes. Aunque generalmente se encuentra asociado a las generaciones más antiguas y se presenta a los jóvenes como aquellos que se resisten a la tradición, especialistas explican que esto no es así. El término tradición proviene del latín traditio, haciendo referencia al hecho de entregar o transmitir algo a una determinada persona. El verbo en inglés “trade”, que significa “comerciar” o “intercambiar algo”, también hace referencia a la tradición. De esta raíz etimológica podemos deducir que lo característico de la tradición es su característica de ser transmitido, pero esto no es suficiente para explicar el concepto de tradición. La tradición es el conjunto de valores, costumbres y creencias que se transmite a través de las distintas generaciones en las sociedades (a este conjunto se lo suele llamar bienes culturales). Esta transmisión es hecha por un gran número de actores sociales: familia, amigos, escuela, etc.

1.2.4 COSTUMBRES Una Costumbre es una característica propia de la sociedad, por lo general, se trata de un evento o una situación repetitiva, haciendo de la continuidad de esta una tradición o costumbre. Una costumbre por lo general viene dada por las características propias de la cultura del entorno social que la maneja. Existen costumbres a largo plazo, como por ejemplo las fiestas patronales, que son eventos en los que la ciudad o pueblo se unen en una gran celebración para conmemorar alguna fecha patria o el natalicio de un personaje de ren ombre. “Es costumbre en mi pueblo decorar con luces y un gran árbol de navidad los parques y calles, cantar villancicos y pasear durante la época decembrina”. Las costumbres a gran escala como el ejemplo antes mencionado, son tradiciones con fuerza cultural, las cuales están protegidas por los diferentes organismos a los que se les asigno la tarea de preservarlos. La población por su parte, se prepara y participa en ellas como símbolo de aceptación y devoción a ellas, es muy importante para un grupo social o étnico cuidar y mantener vivas las costumbres, ya que la identidad de los pueblos se basa precisamente en estas.

1.2.5 IDENTIDAD Podemos encontrar diferentes tipos de identidades en relación a la personalidad de un individuo, entre ellas están: La identidad cultural: que alude a todas aquellas características en referencia a una determinada cultura, abarca desde las creencias, costumbres, comportamientos, tradiciones, valores que posee una cierta comunidad que permiten que sean identificados del resto. La identidad personal: es aquella que posee cada persona cuando le es otorgado un nombre y un apellido. La identidad nacional: hace referencia al estado o sentimiento de identidad que tiene cada persona perteneciente a una nación o territorio que puede incluir aspectos como su cultura y lengua. La identidad de género: comprende aquel grupo de sentimientos o pensamientos en relación a una persona que le posibilitan identificarse con un género en particular; identidad que logra diferenciarse de la identidad sexual.

1.2.6 CULTURA El término Cultura proviene del vocablo latino colere, tiene un amplio número de significados: habitar, cultivar, honrar con adoración, proteger, etc. De ahí que ésta palabra se asocia con la acción de cultivar o practicar algo, así como al culto, tanto a una deidad religiosa como al cuerpo o al espíritu. En su origen entonces, el término está vinculado con la idea de la dedicación y del cultivo. Definiéndose cultura como el resultado o el efecto de cultivar los conocimientos humanos, pero también se le conoce como el conjunto de modos de vida y costumbres, y grado de desarrollo artístico, científico e industrial de una época o grupo social. Por medio de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. Cuando decimos de alguien que es un hombre con cultura, una persona culta, nos referimos a que posee determinados conocimientos de índole especial, y sobre todo, una actitud particular ante ciertos productos del espíritu humano, que le distinguen, por ello, de la mayor parte de la gente.

1.2.7 FLORA Flora el nombre que llevaba una Diosa de la mitología romana, ella era quien tenía bajo su poder la representación de las flores y la primavera además velaba por el florecimiento y desarrollo de todo tipo de plantas y vegetación, y en honor a ella se realizaban las fiestas florales las cuales llevaban el nombre de “floralia” que se celebraban en Roma a partir del 28 de abril. Hoy en día este término ha sido adoptado para referirse a todo tipo de vegetación (flores y plantas) que pertenecen específicamente a un región geográfica determinada, sobre todo cuando se trata de aquellas plantas que de verdad son autóctonas de una zona específica, esto se refiere a las plantas que nacen allí y es muy poco probable que se consigan en otra región por sí solas. Por otra parte existe también un tipo de flora llamado agrícola y de jardín, se trata de aquel tipo de plantas que cultivan los seres humanos. El estudio de la flora pretende abarcar dentro de sus observaciones e investigaciones las principales características de las plantas, así como su periodo de floración y abundancia, además del clima y el tipo de suelo en el que se desenvuelven, su distribución geográfica, teniendo en cuenta el ecosistema al que pertenecen y la era en la que evolucionan. Todos estos análisis son desarrollados por científicos botánicos, y los datos de sus investigaciones son almacenados en libros o manuales para que pueda haber un registro del número de especies de cada país según la vegetación del mismo.Como flora ha sido tomado como aquello que nace con abundancia, la medicina ha tomado este término para referirse a todos los microorganismos que se hacen partícipes dentro del cuerpo humano.

1.2.8 FAUNA El desarrollo de la fauna una región depende tanto de los factores bióticos como de los factores abióticos, para que puedan sobrevivir y evolucionar adecuadamente, pues quien determina el surgimiento de la especie animal es el ambiente al que estén expuestos tomando en cuenta factores como el clima, temperatura, la existencia de agua, además de la presencia de otras especies competitivas o depredadoras. Existen distintos tipos de faunas y esto depende del origen de las mismas, por una parte están aquellas que se les denomina autóctonas, y se les conoce de este modo porque son nativas de una zona específica o simplemente porque algún fenómeno natural que haya ocurrido en la tierra las llevó hasta allá, sin que existiera la intervención del ser humano en su ubicación, pudiendo por ellas mismas adaptarse mejor al ambiente en que viven. Y en caso contrario están las denominadas especies exóticas o foráneas, que son ese tipo de animales que fueron introducidas por los seres humanos en un ecosistema al cual no pertenecían inicialmente. Y por último las especies invasoras, en las que ellas mismas han decidido cambiar su hábitat buscando una mejoría en el mismo.

1.2.9 COMERCIO El comercio es una actividad económica del sector terciario que se basa en el intercambio y transporte de bienes y servicios entre diversas personas o naciones. El término también es referido al conjunto de comerciantes de un país o una zona, o al establecimiento o lugar donde se compra y vende productos. El comercio se desarrolla en un ámbito de ferias, muestras y mercados, cuya actividad tiende a exhibir el producto terminado y a favorecer su difusión y venta, lo que conocemos como comercialización. Ésta actividad es tan antigua como la humanidad, surgió cuando algunas personas producían más de lo que necesitaban; sin embargo, carecían de otros productos básicos. Acudían a mercados locales, y allí comenzaron a intercambiar sus sobrantes con otras personas; es decir, a practicar el trueque.

1.2.10 ECONOMIA La economía es una ciencia social que estudia los procesos de extracción, producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. En sentido figurado, economía significa regla y moderación de los gastos; ahorro. La palabra economía proviene del latín oeconomĭa, y esta a su vez del griego οἰκονομία (oikonomía), que se deriva de la unión de los términos griegos οἶκος (oíkos), que significa ‘casa’, νόμος (nómos), ‘norma’. El concepto de economía engloba la noción de cómo las sociedades utilizan los recursos escasos para producir bienes con valor, y cómo realizan la distribución de los bienes entre los individuos. La escasez de recursos sugiere la idea de que los recursos materiales son limitados y no es posible producir una cantidad infinita de bienes, teniendo en cuenta que los deseos y las necesidades humanas son ilimitadas e insaciables. Los recursos, en realidad, son suficientes, pero la administración actualmente está siendo errónea. Gandhi dijo un a vez: “En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”. Con base en este principio, la economía observa el comportamiento humano como resultado de la relación entre las necesidades humanas y los recursos disponibles para satisfacer esas necesidades.

1.2.11 TURISMO Turismo es un conjunto de actividades de negocios que directa o indirectamente generan bienes y servicios que soportan actividades de negocios, ocios, placer, motivos profesionales y otras relacionadas con personas fuera de su residencia habitual. La primera definición del vocablo turismo fue propuesta por los profesores Hunziker y Krapf en el año 1942, la misma indicaba que el turismo era el conjunto de actividades y fenómenos originados por la dislocación y permanencia de personas fuera de su área habitual, siempre y cuando sus dislocaciones y permanencias no fuesen utilizadas para una actividad lucrativa principal, permanente o temporaria. La Organización Mundial del Turismo, en el año 1991, estableció que el turismo era el conjunto de actividades realizadas por personas durante los viajes, en locales situados fuera de su residencia habitual, por un período consecutivo que no excediese un año por motivos de ocios, negocios y otros.

1.2.12 GASTRONOMIA La gastronomía es el arte de la preparación de una buena comida. La palabra, como tal, proviene del griego γαστρονομία (gastronomía). La gastronomía se compone de un conjunto de conocimientos y prácticas relacionadas con el arte culinario, las recetas, los ingredientes, las técnicas y los métodos, así como su evolución histórica y sus significaciones culturales. En este sentido, la gastronomía es también una disciplina que estudia la relación del ser humano con su alimentación, el entorno natural del cual obtiene los recursos alimenticios y la manera en que los utiliza, así como los aspectos sociales y culturales que intervienen en la relación que cada sociedad establece con su gastronomía . Como tal, la gastronomía es también una carrera que se puede seguir a nivel de estudios superiores, por lo general denominada Gastronomía Internacional. No obstante, la gastronomía no es una en el mundo, sino que se diferencia de país a país, de región a región, e, incluso, de una ciudad a otra. Así, existen gastronomías nacionales, regionales y locales. Por ejemplo: “La gastronomía mexicana y la peruana son las más variadas de América”. Por otro lado, como gastronomía también se denomina la afición a la buena comida y los buenos restaurantes; a comer apreciando y degustando los sabores, los olores y las texturas, experimentando platos exóticos y disfrutando de los placeres del paladar en general.

1.2.13 RELIGION La religión es una fe; la devoción por todo lo que se considera sagrado. Se trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen poderes sobrenaturales. Como tal, la religión es la creencia a través de la cual las personas buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así como cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad. Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios, creencias y prácticas en torno a cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural, por lo general basadas en textos de carácter sagrado, que unen a sus seguidores en una misma comunidad moral. Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos, sustentados en diversas corrientes filosóficas que intentan explicar quiénes somos y por qué hemos venido al mundo. Unas se destacan por la fe y otras por sus extensas enseñanzas éticas.

1.2.14 CREENCIAS El firme asentimiento y conformidad con algo. La creencia es la idea que se considera verdadera y a la que se da completo crédito como cierta. Por ejemplo: “La creencia de los investigadores es que la chica está viva en algún lugar del país”, “Nadie puede discutir la creencia de una madre, pero lo cierto es que las pruebas indican lo contrario”, “En los momentos más difíciles, me sostengo en mis creencias”. Puede considerarse que una creencia es un paradigma que se basa en la fe, ya que no existe demostración absoluta, fundamento racional o justificación empírica que lo compruebe. Por eso la creencia está asociada a la religión, la doctrina o el dogma: “De acuerdo a la creencia de mi pueblo, los seres humanos tenemos infinidad de vidas que se suceden unas a otras según el karma”, “No puedo apoyar una iniciativa que resulta contraria a mis creencias cristianas”, “Tenemos que respetar a quienes tienen creencias diferentes a las nuestras”. La conformación de una creencia nace desde el interior de una persona (se desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales), aunque también es influenciada por factores externos y el entorno social (la presión familiar, los grupos dominantes, etc.).

1.2.15 GANADERIA El término ganadería se define como una actividad económica que consiste en la crianza de animales para el consumo humano, esta actividad se encuentra dentro de las actividades del sector primario. La ganadería en conjunto con la agricultura son actividades que el hombre ha venido ejerciendo desde hace mucho tiempo. En un principio eran realizadas con fines de supervivencia, para cubrir sus necesidades de alimentación y vestido, entre otras cosas, luego cuando se comenzó con la domesticación de animales, se hizo posible utilizarlos para el transporte de cargas, y trabajos agropecuarios.

1.2.16 AGRICULTURA La agricultura se define como “el arte de cultivar la tierra” proviene del latín ager, agri (campo) y cultura (cultivo). Es una actividad que se ocupa de la producción de cultivo del suelo, el desarrollo y recogida de las cosechas, la explotación de bosques y selvas (silvicultura), la cría y desarrollo de ganado. Es una de las actividades del sector primario de cada nación, siendo el recurso más importante con el que cuenta el hombre para su subsistencia; una porción de los productos agrícolas es consumida de manera directa y otra es proporcionada a la industria para obtención de alimentos derivados, materiales textiles, químicos o manufactureros. La actividad agrícola comenzó a practicarse en el próximo Oriente a partir de la revolución neolítica (hacia el año 7.000 a.C), junto con la ganadería; desde esos tiempos la agricultura tuvo un papel transcendental en el desarrollo de las sociedades humanas, al propiciar condiciones favorables para el paso del nomadismo al sedentarismo, con el que diera el comienzo al proceso de civilización. En la producción agrícola intervienen una serie de factores, entre los cuales podemos mencionar: el suelo, el clima, los capitales (inversión del dinero) y la propiedad territorial. Existen diversos tipos de cultivos que responden a determinadas necesidades humanas conforme el clima, subsuelo o región: el cultivo extensivo se practica en grandes extensiones de tierra y alcanza rendimientos económicos muy bajos, pero en su conjunto resultan aceptables; mientras que el intensivo se practica en espacios reducidos de terrenos, pero es más rentable y productivo. Es altamente mecanizado, y por lo general los productos que se obtienen de ésta son enviados a la agroindustria.

Entre los vegetales más importantes para la agricultura moderna destacan en primer lugar los cereales, seguidos de los tubérculos, las legumbres, las plantas azucareras, las oleaginosas, los frutales, las plantas aromáticas, las especias, y las plantas industriales.

CAPITULO II NOCIONES GENERALES 1.- UBICACIÓN: En la provincia de Santa

2.- GEOGRAFÍA: 

Latitud: -9.1666667



Longitud: -78.3833333



UFI: -355838



UNI: -534833



UTM: QK88



JOG: SC17-08

3.- RELIEVE: Su territorio es poco accidentado en la costa, a diferencia de las altas mesetas, valles y punas de la sierra qe ocupan un mayor espacio territorial.

4.- CLIMA 

Temperatura 2°C



Humedad 77%



Condición Soleado



Viento 76 km/h N

5.- FLORA Y FAUNA: Río Nepeña Ubicación geográfica y administrativa 

Cuenca hidrográfica Océano Pacífico

Nacimiento



n/d

Desembocadura





País(es)

Océano Pacífico

Flag of Peru.svg Perú

Dimensiones





Longitud

n/d km



Superficie de la cuenca



Caudal medio n/d m³/s



Altitud Nacimiento: n/d m



Desembocadura: n/d m

n/d km²

El río Nepeña forma parte de la Hoya Hidrográfica del Océano Pacífico. Está localizado en la costa norte del Perú, Región Ancash, provincia del Santa. Nace en la Cordillera Negra y desemboca en el Océano Pacífico; no obstante, sus aguas no llegan al mar, salvo en ocasión de las grandes avenidas causadas por el Fenómeno del Niño. El punto más distante de su nacimiento es la laguna de Tocanca, a 4.520 m de altitud, donde el río toma el nombre de río Tocanca; a medida que desciende en su cauce recibe afluentes de las lagunas de Capado, Coñocranra y Wirí, tomando el nombre de río Carhuamarca. Descendiendo aún más se une al río Cólcap, el cual luego va a recibir también las aguas de los ríos Cosma y Lampanín; todo esto, en territorio del distrito de Cáceres del Perú. Luego, al empezar territorio del distrito de Moro, se le unen las aguas del río Larea (cuyo nacimiento remonta desde el distrito de Pamparomás). A lo largo de su recorrido el río va alimentando acequias de diverso caudal, la más alta de las cuales y la más larga es la de Recuaybamba. A partir de los 500 msnm, y descendiendo, el río Nepeña ha formado una extensa planicie de rico terreno sedimentario, el cual ha dado lugar en la historia a importantes asentamientos históricos, desde el Formativo (Cerro Blanco), seguido por los santas (Paredones) y los chimúes (Pañamarca y canales). Estos terrenos se emplean actualmente para la explotación agroindustrial de la caña de azúcar. Los distritos que aprovechan las aguas del río Nepeña son: Pamparomás, Cáceres del Perú, Moro, Nepeña y Samanco. Precisamente las autoridades de estos distritos vienen impulsando el desarrollo integrado de la cuenca, a través de un convenio que

empezó a regir en 2006. Los temas principales del convenio son el aprovechamiento tecnificado de las aguas, el almacenamiento del agua y el incremento de la carga hídrica. La empresa privada Agroindustrias San Jacinto, ha construido varios reservorios de tierra, para el mejor aprovechamiento del recurso hídrico. La más ambiciosa construcción es la represa de Motocachi, construida en 2007, con un aforo de 4,5 millones de metros cúbicos. Nepeña tiene una población de 13.860 habitantes según datos del INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática). De los 13.860 habitantes de Nepeña, 6.753 son mujeres y 7.107 son hombres. Por lo tanto, el 51,28 por ciento de la población son hombres y el 48,72 mujeres. Si comparamos los datos de Nepeña con los del departamento de Ancash concluimos que ocupa el puesto 12 de los 166 distritos que hay en el departamento y representa un 1,3033 % de la población total de ésta. A nivel nacional, Nepeña ocupa el puesto 354 de los 1.833 distritos que hay en Perú y representa un 0,0506 % de la población total del país

6.- POBLACION: Dato



Valor



Población total

13.860



Hombres

7.107



Mujeres

6.753



% hombres

51,28



% mujeres

48,72



ranking provincial

12 / 166



ranking nacional

354 / 1.833

CAPITULO III ACTIVIDADES ECONOMICAS 1.- GANADERÍA:Se crían caprinos, vacunos y lanar en poca cantidad, la cría de aves de corral es variada, existen dos agropecuarias: Chimú y Rocío,

2.- AGRICULTURA: En Nepeña pueblo netamente agrícola sus tierras eran regadas por las aguas del Puquio pipi, actualmente se aprovecha irrigación Chinecas la cual no se a culminado pero beneficia al pueblo. Actualmente se han extendido sembrando caña de azúcar las que son procesadas en las agroindustrias san Jacinto, además siembran productos para exportación ají paprika, espárragos, cebolla amarilla dulce, palta, yucas, etc.

3.- INDUSTRIAS:Existen 3 industrias: Chimú y Rocío que son granjas avícolas que se dedican a la producción de aves a grande escala, además de las Agroindustrias San Jacinto que se dedica a la producción de caña de azúcar

CAPITULO IV TURISMO Y GASTRONOMIA: 1.1- LUGARES TURISTICOS: 

Santuario de Punkuri: Construido con finalidades religiosas



Ciudadela de Pañamarca: descubierto en 1958, se cree que fue construido por Moches, considerada la fortaleza de tierra firme.



Complejo arqueológico de Waullac: Creada con fines funerarios, su estructura es con base de piedra, puede ser removible, se utilizaba para ceremonias.



Casa de la gastronomía Peruana: museo inaugurado en 2011, fue creada con la intención de dar a conocer la evolución de la gastronomía Peruana.

1.2- GASTRONOMIA *Pepián de pavo +Seco de cabrito *Picante de Cuy *Dulce de ciruela, cuya preparación dura un día para su conservación hasta el año siguiente de igual modo el dulce mixto a base de membrillo, guayaba se prepara en semana santa, el famoso manjar blanco nepeñero y su bebida típica del pueblo es la chica de jora y poco a poco se va perdiendo la dicha costumbre

CAPITULO V ASPECTOS SOCIOCULTURAL 1.1- FECHAS RELIGIOSAS 1.1.1 Celebración de la Fiesta Patronal de la “Virgen de Guadalupe” La fiesta social, cultural y religiosa de la “Virgen de Guadalupe de Nepeña”, se celebra

el 8 de setiembre de todos los años. Se nombra o elige el comité central de la Celebración de la Santa Patrona. Como parte del Programa de Celebración, se realizan actividades sociales, cultuales, religiosas y deportivas, entre las que destacan, bailes con famosas bandas u orquestas, grupos musicales, procedentes del mismo lugar y de otros sitios de nuestro territorio Patrio. Pasado los ocho días, del día central, se repite nuevamente la fiesta y se le denomina “La Octava”, que es la fiesta chica, la fiesta de casa, en la que participan en forma

directa los pobladores de Nepeña. El fin de fiesta o carnaval Nepeñero, se realiza el último día de fiesta en octava, tiene su inicio aproximadamente antes del año 1965 a iniciativa de un grupo de damas del pueblo, recordando entre ellas según datos proporcionados a la señorita Victoria Mondoñedo Barrenechea, Asunción Neciosup; desde entonces se establece una costumbre. El último día se concentran todos en el salón comunal a los acordes de la Banda de músicos hasta las 12 de la noche; luego salen cada uno con sus parejas para proseguir el baile en las calles. En cada esquina, la Virgen realiza su descanso en su procesión; la banda interpreta Una marinera y huayno, todas las personas alegremente bailan y beben y así sucesivamente hasta llegar a la Plaza de Armas, ahí toca las dianas y queman avellanas en señal de alegría y jubilo.

1.1.2Celebración de la Cruz de Motupe Don Víctor Neciosup llega a Nepeña en el año 1925, junto con sus 5 hermanos: Benjamín quien se va a Samanco, Ricardo a Casma, Fernando a Chimbote, Víctor y Manuel a Nepeña y el ultimo hermano Martín se va a radicar a Barranca de quien no se sabe nada, en Etén se quedan dos hermanas Gregoria y Dorotea. Posteriormente los hermanos traen a sus padres Andrés Neciosup y Petronila Barrios quienes son enterrados en Nepeña. La celebración de la Cruz de Motupe se inicia aproximadamente por los años 1940 por el señor Víctor Neciosup Barrios y su esposa Nicolasa Reque Chancafe naturales de Chiclayo (Etén). Según la primera acta de fundación de esta hermandad figuran los señores: Leandro Méndez, Pascual Neciosup, Víctor Díaz Castillo; la celebración la realizan la primera semana del mes de agosto de todos los años. En Lima se celebra desde hace 12 años el 5 de febrero de cada año. 1.3 Cruz de la Carbonera

La veneración de esta Cruz es en época de carnavales según el calendario, se encuentra en el mismo lugar; la celebración está a cargo de la familia Chilca, el procurador era Guillermo Neciosup; al fallecer quedan sus hijos, los hermanos Neciosup Asián.

2.- Autoridades Municipales (2015 – 2018) 2.1 Alcalde: Manuel Enrique Figueroa Laos, del Partido Político Democracia Directa (DD) 2.2 Regidores: Elmer Pierre Gálvez Caruajulca (DD), Carlos Anselmo Castillejo Diestra (DD), Lidia Martha Hinostroza Calixto (DD), Albertini Rodríguez Romero (DD), Abraham Alexi Meregildo Vidal (Perú Posible)

Conclusiones: 1) La ciudad de Nepeña tiene una gran historia incluido sus tradiciones, costumbre, religión, turismo, gastronomía, ganadería, su flora, su fauna e industrias. 2) Nepeña, su territorio poco accidentado en la costa a diferencia de las altas mesetas, valles y puntos de la sierra que ocupan un mayor espacio territorial, su clima al ser sierra su temperatura es de 2°C, su humedad de 77% en condiciones soleadas, su viento de 76 Km/h del norte, su rio, el rio Nepeña forma parte de la hoja hidrográfica del océano pacifico. Su población es de 13860 de los cuales 7107 son hombres y 673 mujeres. 3) En Nepeña sus actividades se basa en criar animales de granja (Vacunos, caprinos) y sus aves de corral son muy variadas, sus productos son exportados(palta, espárragos, ají paprika,etc) entre sus industrias tenemos Chimu y rocio las cuales agrícolas y San Jacinto que se basa en producir azúcar. 4) Sus lugares turísticos se basan en lugares antiguamente religiosos (santuario de punkuri, complejo de Waullac)y de protección o vivienda (ciudadela de Pañamarca) y también museos (Museo de la gastronomía Peruana). 5) En lo sociocultural se celebra la fiesta a la virgen de la puerta de Nepeña (8 de septiembre) , la cruz de motupe (5 de febrero)y la cruz de la carbonera (fechas de los carnavales)

Referencias Linkgrafía: https://es.wikipedia.org/wiki/distrito_de_nepe%c3%b1a https://tierra.tutiempo.net/peru/nepena_peo41882.html https://carreterasperu.net/ancash/nepena_santa.html

turismoi.pe/nepena-gastronomia.xhtml https://es.slideshare.net/mobile/lolotex/nepea-ayer-hoy-y-siempre

ANEXOS

ANEXO I (CUADROS ESTADÍSTICOS)

ANEXO 1 1.¿La vivienda donde vive es? ALTERNATIVA PERSONAS

PROPIA 117

% ALQUILADA 75% 23

% HEREDADA 14% 13

% OTROS 8% 11

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% PROPIA

ALQUILADA

HEREDADA

OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION : Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico según los encuestados en el distrito de Nepeña tiene casa propia con el 75% y con menos resultados otra situación con 3%.

MUESTRA 164

% 3%

ANEZO 02 2. ¿De que material es la mayor parte de las paredes o muros de la vivienda donde vive ?

ALTERNATIVA

LADRILLO

%

ADOBE

%

QHINCHAY BARRO

PERSONAS

104

63%

37

23%

3

%

MADERA

%

OTROS

%

2%

8

5%

12

7%

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% LADRILLO

ADOBE

QHINCHAY BARRO

MADERA

OTROS


DESCRPCION : Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico según los encuestados en el distrito de Nepeña sobre el material utilizado en las paredes o muros de su vivienda, costruidos con ladrillos presentan el 75% y con menos resultados otra situación con 3%.

MUESTRA 164

ANEZO 03 03. ¿Quién diseño la vivienda donde vive ?

ALTERNATIVAS INGENIERO % ARQUITECTO % PERSONAS

7

4%

5

MAESTRO DE OBRA

%

PADRES

%

OTROS

%

111

68%

21

13%

20

12%

3%

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% INGENIERO

ARQUITECTO

MAESTRO DE OBRA

PADRES

OTROS


DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las estructuras de las viviendas del distrito de Npeña según los encuestados son hechas por un maestro de obra con 68%, mientras, por un Arquitecto está con 3%.

MUESTRA: 164

ANEXO 04 4. considera usted que la cantidad de personas que viven es sufiente para el tamaño de la vivienda ALTERNATIVA PERSONAS

SI 135

% NO 82% 29

% 18%

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% SI

NO


DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico la cantidad de personas que viven si es suficiente para el tamaño de su vivienda según los encuestados del distrito de Nepeña con 82% y no con 18%.

MUESTRA: 164

ANEZO 05 05. En que condiciones cree usted que se encuentra la vivienda donde vive: ALTERNATIVAS PERSONAS

BUENA 50

% REGULAR 31% 100

% MALA 61% 14

% 8%

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% BUENA

REGULAR

MALA


DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las viviendas se encuentran en regular condición según los encuestados del distrito de Nepeña con 61% y mientras que en las malas condiciones con 8%.

MUESTRA: 164

ANEXO 06 6. califique su grado de necesidad

% ALTERNATIVAS PERSONAS

BUENA NECESIDAD 10 6%

% NINGUNA NECESIDAD 81

%

POCA NECESIDAD 49% 46 28%

% ALGUNA NECSIDAD 27

ANEXO IV 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% BUENA NECESIDAD

NINGUNA NECESIDAD

POCA NECESIDAD

ALGUNA NECSIDAD


DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico en el distrito de Npeña no tienen grado de necesidad de cambio de vivienda con un 48% y el grado de mucha y alguna necesidad con 6%.

MUESTRA: 164

17%

ANEXO 07 7. Cuenta su vivienda con los siguientes servicios basicos AGUA ALTERNATIVAS SI NO PERSONAS 92%

8%

PERSONAS ALTERNATIVAS SI NO PERSONAS 93%

DESAGUE

AGUA 100%

100%

80%

80%

60%

60%

40%

40%

20%

20%

0%

0% SI

7%

NO

SI

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por

los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I23/10/16 en el distrito de Nepeña DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro

estadístico en el distrito de Npeña si cuentan con servicios de agua el 92% mientras el 8% no cuentan con el servicio

NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada

por los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente

cuadro estadístico en el distrito de Npeña si cuentan con servicios de desague el 93% mientras el 7% no cuentan con el servicio

MUESTRA: 164

MUESTRA: 164

LUZ INTERNA ALTERNATIVAS SI NO PERSONAS 95%

5%

LUZ EXTERNA ALTERNATIVAS SI NO PERSONAS 86%

14%

LUZ EXTERNA

LUZ INTERNA 100%

100%

80%

80%

60%

60%

40%

40%

20%

20%

0%

0% SI

NO

SI

NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por

estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuad ro

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro

estadístico en el distrito de Npeña si cuentan con servicios de luz interna el 95% mientras el 5% no cuentan con el servicio

estadístico en el distrito de Npeña si cuentan con servicios de luz externa el 86% mientras el 14% no cuentan con el servicio

MUESTRA: 164

MUESTRA: 164

ANEZO 08 8.¿Conoce usted la labor de un arquitecto ?

ALTERNATIVAS

SI

%

NO

%

CONOZCO ALGO

PERSONAS

64

39%

70

43%

30

18%

50% 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% SI

NO

CONOZCO ALGO


DESCRPCION : Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico la labor de un arquitecto no se conoce en el distrito de Nepeña con 43% mientras tanto la labor de un arquitecto si se conoce con 39%.

MUESTRA: 164

ANEXO 09 9. El tipo de vivienda en la que vive es :

UNA SOLA ALTERNATIVA PLANTA PERSONAS

70

%

43%

% TIENES DOS O MAS PLANTAS 84

FORMA PARTE DE UN BLQUE DE VIVIENDAS BARRO

%

10

6%

51%

60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% UNA SOLA PLANTA

TIENES DOS O MAS PLANTAS

FORMA PARTE DE UN BLQUE DE VIVIENDAS BARRO


DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las viviendas del distrito de Npeña son de dos planta con 51% mientras que forma parte de un bloque de vivienda un 6%.

MUESTRA: 164

ANEXO 10 10. Si tendria que mejorar su vivienda, que parte de la casa le gustaria que se vea mas bella o estetica ALTERNATIVA PERSONAS

SALA

%

FACHADA

%

BAÑO

%

CUARTO

%

OTROS

%

41

25%

34

21%

24

15%

19

12%

46

27%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0% SALA

FACHADA

BAÑO

CUARTO

OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña DESCRPCION : Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico en el distrito de Nepeña otras alternativas sería una de las partes de la casa que se tendría que mejorar con 27% y con menos resultado otros con 12%. MUESTRA: 164

ANEXO II (Fotos encuetando a mi distrito)

ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodríguez Prado USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa al alumno Jose Juafrez Blas encuestando a una pobladora del distrito de Nepeña

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a los alumnos Vania Rodriguez y Jose Juarez encuestando a un trabajador de motos en el distrito de Npeña FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodríguez Prado

ANEXO III (Fotos de mi distrito)

ANEZO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos mirando el lago de ANEZO 02

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria USP 02-07-2017

DESCROCUIN: Aquí se observa la parroquia de Nepña “Nuestra Señora de Guadalupe”

ANEZO 03

FUENTE: Foto tomada por Campos Gusman Cristofer USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí vemos al grupo Nepeña en la parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe” ANEZO 04

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Como se observa aquí, me muestra al grupo en la plaza de Nepeña

ANEZO 05


DESCRIPCION: Aquí se presenta la plaza central de Nepeña ANEZO 06

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodriguez Prado USP 02-07-2017

DESCRIPCION: En la siguiente imagen se presenta un hermoso arco de flores que está ubicado en la vivienda del distrito de Nepeña

ANEXO 07

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flore USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos del grupo Nepña en la Plaza de San Jacinto ANEXO 08

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se muestra el lago Pukio Pipí distrito de Npeña

ANEXO IV (Apoyo a otros distritos)

ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por el alumno Jose Juarez Blas USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se presenta dos alumnas en la plaza del distrito de Jimbe ANEXO 02


DESCRIPCION: Aquí se muestra la parroquia de Moro

ANEXO V (Documentosotros)

ANEXO 01

FUENTE: Permiso otorgado por el docente Guillermo Chacón Cano Julio 2017

DESCRIPCION: Este presente permiso dirigido a los padres para autorizar la salida de los alumnos a los lugares acordados.

MONOGRAFIA-NEPEÑA

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