EL MARXISMO
De omnibus dubitandum
[De todo se debe dudar] Lema favorito de Marx.
I.
INTRODUCCION
El marxismo es un pensamiento crítico, pero no un “sistema”: “Nunca he establecido un sistema socialista”, escribía Karl Marx en sus notas críticas sobre Adolphe Wagner !""#$% El marxismo es un an&lisis de la e'oluci(n del mundo tal como es, un m)todo *ue debe 'incular íntimamente pr&ctica + teoría% ace m&s de setenta aos *ue muri( Karl Marx, + +a hace un siglo *ue apareci( el Mani.iesto /omunista en el *ue su doctrina .ue expuesta, en sus grandes líneas, por primera 'e0% 1on )pocas mu+ le2anas para nosotros *ue pertenecemos a un tiempo en el *ue la 'ida es tan trepidante + en el *ue las concepciones cientí.icas + est)ticas cambian m&s r&pidamente *ue la moda% 1in embargo, Kart Marx 'i'e toda'ía una intensa 'ida entre nosotros% 3omina m&s *ue nunca el pensamiento contempor&neo, a pesar de todas las crisis de marxismo + a pesar de todas las ob2eciones + las re.utaciones de los representantes o.iciales de la ciencia burguesa% abría sido completamente incomprensible *ue su in.luencia .uera tan extraordinaria si Marx no hubiese logrado descubrir los cimientos toda'ía ignorados de la sociedad capitalista% 4ras tales descubrimientos, no *uedan m&s conocimientos sociol(gicos de importancia primordial a ad*uirir *ue sean tales *ue superen a Marx, + ello durante tanto tiempo como se mantenga la .orma actual de la sociedad% 1e puede decir tambi)n *ue, durante todo este período, su m)todo ser& m&s .ructuoso *ue cual*uier otro% 1i *ueremos de.inir el car&cter de la contribuci(n hist(rica de este hombre prodigioso puede *ue lo me2or sea decir *ue es una síntesis de dominios di.erentes + a menudo contradictorios: encontramos ahí, ante todo, la síntesis de las ciencias naturales + de las ciencias psicol(gicas, la síntesis del pensamiento ingl)s, .ranc)s + alem&n, la del mo'imiento obrero + del socialismo +, por .in, la de la teoría + la pr&ctica% Es por ello *ue consigui( no solamente conocer estos dominios del saber con una uni'ersalidad sin parang(n sino *ue, tambi)n, logr( poseer esos conocimiento de una manera magistral *ue le hi0o posible nutrir la .ormidable contribuci(n hist(rica *ue marc( con su sello los 5ltimos lustros del siglo diecinue'e + los dos primeros del 'ig)simo% I.
CONCEPTO.
1e entiende por marxismo: !% El pensamiento de Marx: *ue inclu+e un m)todo, una serie de supuestos, un con2unto de ideas de mu+ di'ersa índole + numerosas reglas de aplicaci(n tanto te(ricas como pr&cticas% 6% 78n grupo de doctrinas .ilos(.icas, sociales, econ(micas, políticas, etc% .undadas en una interpretaci(n del marxismo% Este grupo de doctrinas ad*uiri( .orma de.inida en Engels !"6#-!"9$ + .ue trans.ormado por ;enin dando origen al llamado
>% ?ncluso se ha llamado marxismo todo programa re'olucionario% II.
HISTORIA.
El marxismo tiene su origen en la obra de Marx !"!"-!""=$% Marx pretendía des'elar las le+es inherentes al desarrollo del capitalismo% /reía *ue cada )poca hist(rica se caracteri0aba por un modo de producci(n especí.ico *ue se correspondía con el sistema de poder establecido +, por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo con.licto con una clase oprimida% ;as rami.icaciones de la doctrina marxista podemos encontrarlas en &mbitos .ilos(.icos, econ(micos, hist(ricos, políticos + de la ma+oría de las ciencias sociales% Ning5n otro te(rico ha sido tan estudiado + tan discutido durante el siglo @@ como Karl Marx% ;a ra0(n de este inter)s est& le2os de ser exclusi'amente acad)mica% Ning5n otro pensador moderno ha tenido tanta in.luencia sobre los mo'imientos políticos + sociales% VI.
CONCEPTO.
El marxismo es el reconocimiento de las relaciones de dominaci(n de capitalistas sobre obreros asalariados desde el punto de 'ista de los dominados% 1e trata de un reconocimiento, una toma de conciencia de una situaci(n dada, *ue se percibe, es decir *ue aparece a la conciencia de los *ue la reconocen en su pr&ctica social diaria, en su interacci(n social%% 3icho reconocimiento ( percepci(n de la realidad se da en .orma de mani.estaciones de dominaci(n de los propietarios de los medios de producci(n, sobre los desposeídos de modo *ue estos perciben, de uno u otro modo, *ue la capacidad producti'a de la sociedad no est& al ser'icio de la sociedad entera, o lo *ue es lo mismo *ue de un modo u otro, los propietarios de los medios de producci(n, utili0an su poder sobre estos medios para dominarlos socialmente, para mantenerlos en la escase0, independientemente de las posibilidades producti'as de los medios de producci(n% 1e trata de un reconocimiento *ue s(lo es posible desde el punto de 'ista de los dominados, *ue son los 5nicos *ue pueden percibir su situaci(n de dominados, + por tanto reconocerse como dominados, por lo *ue “ser marxista” es reconocerse como dominado en una estructura social dada, de una determinada relaci(n de dominaci(n capital-traba2o asalariado, imperialismo-países pobres$, cu+a irreductibilidad a otros tipos de dominaci(n hombres sobre mu2eres, blancos sobre negros, etc%$ da continuidad a dicho reconocimiento en sus cambios de .orma así, por e2emplo, la dominaci(n de países ricos sobre pobres tiene una continuidad respecto a la de capitalistas sobre obreros asalariados, pero no la tiene, en principio, con respecto a la dominaci(n de hombres sobre mu2eres$% 1e trata de una situaci(n *ue en principio s(lo se reconoce sub2eti'amente, de .orma instinti'a, o si se *uiere intuiti'a siendo la característica de.initoria del marxismo, el hecho de *ue pasa del reconocimiento sub2eti'o, de la percepci(n de estar dominado, al conocimiento ob2eti'o de dicha relaci(n de dominaci(n%%
En otras palabras: el marxismo es el proceso *ue 'a del reconocimiento sub2eti'o de las relaciones de dominaci(n capital-traba2o asalariado, de su certe0a “moral”, al conocimiento ob2eti'o de dicha relaci(n de dominaci(n, como un ob2eto existente independientemente de la conciencia, de la sub2eti'idad% Ahora bien, el conocimiento + reconocimiento de ser el dominado en una relaci(n de dominaci(n no puede darse sin lucha, es decir sin oposici(n a esa situaci(n de dominaci(n% 8n marxista es pues, alguien *ue se reconoce como dominado por el capital, reconocimiento *ue solo se da en su lucha contra el capital, del mismo modo *ue un te(rico del marxismo, es a*uel *ue se reconoce como dominado a ni'el te(rico, “ideol(gico”, por la ideología *ue reproduce las relaciones de explotaci(n + *ue traban el conocimiento de la realidad de dicha relaci(n% En otras palabras, *ue el marxismo es la teoría cientí.ica *ue in'estiga la ob2eti'idad de las relaciones de dominaci(n capital-traba2o asalariado en todas sus .ormas, pero s(lo en el interior de dicha relaci(n, de .orma inmanente a la misma, en la lucha econ(mica, política o te(rica *ue esa dominaci(n produce como sus mani.estaciones ( lo *ue es lo mismo: el marxismo es la ciencia de la lucha de clase proletaria contra la explotaci(n capitalista, en todas sus .ormas, econ(mica, política + te(rica ( ideol(gica$% Interpretaciones e influencias del marismo.
;a comple2a, + a 'eces con.usa, obra de Marx, permiti( *ue se produ2eran interpretaciones dispares de la misma: −
−
−
V.
Ba antes de !9!>, la ortodoxia dominante, representada en Alemania por Karl KautsC+ + *ue de.endía la ine'itabilidad del colapso del capitalismo a tra')s de la re'oluci(n, .ue puesta en duda por Eduard Dernstein, aut)ntico .undador de lo *ue 'ino a denominarse re'isionismo% 4ras la e'oluci(n usa !9!F$, ;enin !"F#-!96>$ aadi( a la doctrina marxista una interpretaci(n del imperialismo, una teoría del Estado + los principios de la organi0aci(n re'olucionaria liderada por el partido la .ormulaci(n de leninismo permiti( hablar de una doctrina marxistaleninista% ;as posteriores aportaciones hechas al marxismo por 1talin el estalinismo, *ue negaba la internacionali0aci(n de la re'oluci(n$, 4rotsCi el trotsCismo, *ue preconi0aba 2usto lo contrario$, Mao Gedong el maoísmo, *ue suponía la adaptaci(n del marxismo al 4ercer Mundo$ o Antonio Hramsci *ue subra+( el papel de la ideología en una sociedad ci'il para la construcci(n de una hegemonía política$, se sumaron a las distintas interpretaciones *ue en el siglo @@ se hicieron del pensamiento de Marx% Es especialmente importante su in.luencia en la Escuela de IranC.urt% !AR" # EN$E%S.
;o *ue permiti( a Marx .undar la unidad de las ciencias .ue su punto de 'ista re'olucionario proletario% Jero cuando hablamos de Marx nunca debemos ol'idar *ue esta obra .ue cumplida al mismo tiempo por Iederico Engels, un pensador de 'alor igual + *ue, sin la estrecha colaboraci(n de estos dos hombres, la nue'a
concepci(n materialista de la istoria, + la nue'a concepci(n hist(rica o dial)ctica del mundo, no habría podido presentarse ni una sola 'e0 de una manera tan general + acabada a la 'e0% Engels lleg( a esta concepci(n por una 'ía di.erente a la de Marx% Marx era el hi2o de un hombre de le+es + se dedic( en principio a la carrera 2udicial, despu)s, m&s tarde, a la carrera uni'ersitaria% Estudi( el derecho, la .iloso.ía + la istoria + no se 'olc( en los estudios econ(micos hasta *ue sinti( amargamente *ue le hacían .alta% En Jarís estudi( economía, la historia de la e'oluci(n + el socialismo, + el gran pensador 1aint-1imon parece haber tenido sobre )l una enorme in.luencia% Estos estudios lo lle'aron a la idea *ue no son ni la le+ ni el estado los *ue hacen a la sociedad sino *ue, por el contrario, es la sociedad nacida de procesos econ(micos la *ue hace la le+ + al estado seg5n sus necesidades% Engels, por el contrario, era el hi2o de un industrial% ecibi( los primeros .undamentos de su saber no en el gimnasio sino en la escuela media en la *ue aprendi( a pensar seg5n los m)todos de las ciencias naturales% Entr( enseguida en el comercio + e2erci( la economía, pr&ctica + te(ricamente, en Manchester, el centro del capitalismo ingl)s en el *ue su padre poseía una .&brica% Jro'eniente de Alemania, donde se había .amiliari0ado con la .iloso.ía hegeliana, supo pro.undi0ar la ciencia econ(mica *ue encontr( a su llegada a ?nglaterra% ;lam( su atenci(n sobre todo la historia econ(mica% ;a lucha de clase proletaria no estaba tan desarrollada, hacia los aos cuarenta del siglo @?@, en ninguna parte, ni su liga0(n con la e'oluci(n capitalista era tan e'idente, como en ?nglaterra% Así Engels lleg( al mismo tiempo *ue Marx, pero por otro camino, al umbral de la misma concepci(n materialista de la istoria% 1i uno lleg( por el camino de las antiguas ciencias psicol(gicas, es decir el derecho, la )tica, la historia econ(mica, la etnología + por las ciencias naturales, se reencontraron en la e'oluci(n, en el socialismo% ;o *ue les aproxim( inmediatamente, cuando entablaron relaciones personales en !">> en Jarís, .ue la concordancia de sus ideas% ;a identidad de las ideas de2( mu+ pronto sitio a una comuni(n completa + a una colaboraci(n en la *ue es imposible decir a*uello *ue aport( cada uno% /iertamente Marx era el m&s eminente de los dos + nadie lo reconoci( con menos en'idia, e incluso m&s alegremente, *ue el mismo Engels% 1u manera de pensar se llama desde entonces marxista, del nombre del mismo Marx% Jero Marx no hubiese podido producir lo *ue produ2o sin Engels, de *uien aprendi( en una medida .ormidable por otra parte igualmente cierto a la in'ersa$% /ada uno de ellos se ele'( gracias a su colaboraci(n con el otro + lleg(, así, a una ampliaci(n de sus puntos de 'ista + a una uni'ersalidad *ue no habría podido con*uistar por sí solo% Marx habría llegado, sin Engels + como Engels sin Marx, a la concepci(n materialista de la istoria, pero su e'oluci(n habría sido m&s lenta por*ue los errores habrían sido m&s numerosos% Marx era el pensador m&s pro.undo + Engels el m&s auda0% En Marx estaba m&s desarrollada la .uer0a de abstracci(n, es decir el don de descubrir lo *ue es general en la con.usi(n de los .en(menos particulares en Engels, era el espíritu de combinaci(n lo *ue predominaba, es decir la capacidad de reconstituir, con la a+uda de obser'aciones particulares, el con2unto de un .en(meno%
En Marx la capacidad de crítica + de autocrítica era m&s 'igorosa ponía .reno a la audacia de su pensamiento + lo incitaba a a'an0ar prudentemente, pisando continuamente la tierra, mientras *ue Engels, el espíritu todo lleno de digna alegría *ue le daban sus grandiosos puntos de 'ista, se entusiasmaba r&pidamente + sobre'olaba sobre las m&s grandes di.icultades% Entre las numerosas sugestiones *ue Marx recibi( de Engels una es, particularmente, importante% Marx se ele'( .ormidablemente por*ue domin( la .orma de pensamiento alemana + la enri*ueci( con el pensamiento .ranc)s% Engels, por otra parte, lo .amiliari0( con el pensamiento ingl)s% 3esde entonces su pensamiento alcan0( toda su plenitud% Nada m&s err(neo *ue considerar al marxismo como puramente alem&n% 3esde el principio .ue internacional% VI.
%A S&NTESIS DE% PENSA!IENTO A%E!'N( )RANC*S E IN$%*S.
4res naciones representaban en el siglo @?@ la ci'ili0aci(n moderna% 1(lo *uien hubiese asimilado el espíritu de las tres + *ue estu'iese armado, tambi)n, con todas las ad*uisiciones de su siglo, podía producir el inmenso traba2o *ue reali0( Marx% ;a síntesis del pensamiento de estas tres naciones, en la *ue cada una de ellas pierde su aspecto unilateral, constitu+e el punto de partida de la contribuci(n hist(rica de Marx + Engels% El capitalismo, como acabamos de mencionarlo m&s arriba, estaba, en la segunda mitad del siglo @?@, mucho m&s desarrollado en ?nglaterra *ue en cual*uier otro país% Este desarrollo se debía ante todo a la situaci(n geogr&.ica de esta potencia, situaci(n *ue le permiti( sacar 'enta2as apreciables de la política colonial de con*uista + pilla2e en la *ue se agotaron los estados europeos limítro.es del oc)ano Atl&ntico% Hracias a su situaci(n insular, no necesitaba mantener un .uerte e2)rcito permanente, podía consagrar todos sus medios a su .lota + con*uistar, sin agotarse, la predominancia en los mares% Adem&s, su ri*ue0a en carb(n + hierro le permitía consagrar las ri*ue0as ad*uiridas por la política colonial al desarrollo de una gran industria capitalista *ue, a su 'e0, por la dominaci(n de los mares, con*uistaba el mercado mundial% Antes del desarrollo de los .errocarriles el mercado s(lo podía abrirse para las mercancías de gran consumo a tra')s de las 'ías marítimas% Jor esta ra0(n, .ue posible estudiar en ?nglaterra me2or *ue ning5n otro lugar no solamente al capitalismo + sus tendencias sino, tambi)n + como lo hemos indicado, la lucha proletaria de clase *ue pro'ocaron sus tendencias% En ninguna parte la ciencia del modo de producci(n capitalista, la economía política, había prosperado tanto% ;o mismo ocurría, gracias al comercio mundial, con la historia econ(mica + la etnología% En ?nglaterra se podía aprender, m&s *ue en ning5n otro lugar, lo *ue sería la )poca por 'enir% 1e podía conocer tambi)n, gracias a las nue'as ciencias
psicol(gicas, las le+es de la e'oluci(n social *ue regían en todas las )pocas, + así constituir la unidad de las ciencias naturales + psicol(gicas% Jero ?nglaterra no o.recía para este .in m&s *ue el material + no el m)todo de in'estigaci(n% Jrecisamente por*ue el capitalismo se desarroll( mucho m&s pronto en ?nglaterra *ue en otros lugares es por lo *ue la burguesía lleg( a la direcci(n de la 1ociedad antes *ue el .eudalismo abdicase completamente en el dominio político, econ(mico + espiritual + por lo *ue la burguesía con*uist( allí una independencia completa% ;a política colonial misma, *ue estimulaba al capitalismo, daba tambi)n a los seores .eudales nue'as .uer0as% Adem&s, por ra0ones +a mencionadas, el e2)rcito permanente en ?nglaterra no alcan0( un gran desarrollo, lo *ue impidi( el establecimiento de un .uerte poder político centrali0ado% ;a burocracia se mantu'o d)bil + la administraci(n aut(noma de las clase reinantes potente .rente a ella% ;as luchas de clase no se concentraron, pues, sino *ue, por el contrario, se dispersaron% esult( de ello un espíritu de compromiso entre el pasado + el presente *ue penetr( toda la 'ida + todo el pensamiento% ;os pensadores + los campeones de las clases nue'as no se le'antaron .ormalmente contra el cristianismo, la aristocracia + la monar*uía sus partidos no redactaron grandes programas% No intentaron pensar sus ideas hasta el .inal, pre.irieron luchar por medidas aisladas sugeridas por la actualidad m&s *ue por programas de con2unto% ;a estreche0 de espíritu + el conser'adurismo, la sobre'aloraci(n del traba2o de detalle en política como en la ciencia, la abstenci(n de toda 'eleidad de ad*uisici(n de un amplio hori0onte, penetraron a todas las clases% En Irancia, la situaci(n era completamente di.erente% Este país estaba econ(micamente m&s atrasado, sus industrias capitalistas eran ante todo industrias de lu2o, la pe*uea burguesía era predominante% Jero el tono lo daba la pe*uea burguesía de Jarís% asta la introducci(n de los .errocarriles, no eran mu+ numerosas las grandes ciudades de al menos medio mill(n de habitantes, como Jarís, + e2ercían un papel completamente di.erente del *ue 2uegan actualmente% Antes del establecimiento de los .errocarriles, *ue permitieron los transportes de grandes masas de hombres, los e2)rcitos s(lo podían ser de poca importancia: estaban dispersos en el país, imposibles de reunir r&pidamente + su armamento no colocaba a las masas populares en un estado tan de in.erioridad como actualmente% 4ambi)n, durante mucho tiempo antes de la e'oluci(n, los parisinos se distinguieron por su empecinamiento para arrancar, por le'antamientos armados repetidos, concesiones al gobierno% Antes de la introducci(n de la escolari0aci(n obligatoria, del me2oramiento de correos por la utili0aci(n del .errocarril + del tel)gra.o, + de la di.usi(n de los diarios en el campo, la superioridad +, en consecuencia, la in.luencia intelectual de la
poblaci(n de las grandes extraordinariamente grande%
ciudades
sobre
el
con2unto del
país
era
;a camaradería representaba para la masa de gentes sin instrucci(n la 5nica posibilidad de .ormarse un punto de 'ista político + est)tico, incluso cientí.ico% /(mo de grande era esta posibilidad para la gran ciudad en comparaci(n con las pe*ueos ciudades de pro'incia + las aldeasL 4odos a*uellos *ue en Irancia tenían espíritu partían hacia Jarís% 4odo lo *ue sucedía en Jarís era la obra de un espíritu superior% Iue esta poblaci(n espiritual, brillante + 'alerosa, la *ue 'io el hundimiento total del poder del estado + de las clases reinantes% ;as mismas causas *ue contrarrestaban en Irancia la e'oluci(n econ(mica empu2aban a la ruina de la .eudalidad + del estado% En primer lugar la política colonial cost( a este 5ltimo un sacri.icio .ormidable, rompiendo su potencia militar + .inanciera + pro'ocando la ruina de numerosos campesinos + m&s aun de arist(cratas% El estado, la noble0a + la ?glesia, *ue habían caído en bancarrota, política, moral + sal'o la ?glesia$ .inancieramente, supieron, sin embargo, e2ercer hasta el extremo su opresi(n, gracias a la abolici(n de las organi0aciones populares + al poder del gobierno% Este 5ltimo disponía, en e.ecto, del e2)rcito permanente + de otra administraci(n importante *ue había centrali0ado entre sus manos% Esta situaci(n entra( .inalmente esta cat&stro.e colosal *ue conocemos ba2o el nombre de Hran e'oluci(n Irancesa% 3urante este período, los pe*ueos burgueses + los proletarios de Jarís dominaron Irancia e hicieron .rente a Europa% Jrecedentemente, la oposici(n aguda + siempre creciente de las necesidades de la masa del pueblo conducido por la burguesía liberal + las necesidades de los nobles + del clero protegidos por los poderes del estado, +a lle'( a la crítica m&s radical de las ideas anteriores% 1e declar( la guerra a toda la autoridad tradicional% El materialismo + el ateismo, simples caprichos de una noble0a 'enida a menos en ?nglaterra + r&pidamente desaparecidas del resto tras la 'ictoria de la burguesía, representaban por el contrario en Irancia el modo de pensar de los re.ormadores m&s audaces + de las clases nue'as% 1i en ?nglaterra, las causas econ(micas de los antagonistas + de las luchas .ueron mani.iestas, en la Irancia re'olucionaria, por el contrario, se pudo 'er claramente *ue toda la lucha de clases es una lucha por el poder político% 1e puede constatar tambi)n en Irancia *ue la tarea de un gran partido político no se resume en la aplicaci(n de algunas re.ormas sino *ue debe ser la con*uista del poder político + *ue, por otra parte, esta con*uista por una clase oprimida entraa siempre una modi.icaci(n del mecanismo social% 1i en ?nglaterra, en la primera mitad del siglo @?@, era la ciencia econ(mica la *ue estaba m&s a'an0ada, en Irancia era el pensamiento político si ?nglaterra estaba regida por el espíritu de compromiso, Irancia lo estaba por el del radicalismo si en ?nglaterra predominaba el traba2o de detalle de la lenta construcci(n org&nica, en Irancia era el *ue necesita el ardor re'olucionario% El pensamiento auda0 + radical para el no ha+ nada sagrado, *ue persigue toda idea hasta el .inal sin miramientos + sin in*uietud por las consecuencias, precedi( a
la acci(n auda0 + radical% Jero por brillantes + seductores *ue .ueran los resultados de este pensamiento + de esta acci(n, los de.ectos de estas 'enta2as tambi)n se desarrollaron% ;leno de impaciencia, no se toma el tiempo para prepararse + alcan0ar los ob2eti'os m&s extremos% ;leno de .er'or en con*uistar la .ortale0a del estado, se descuida el traba2o preliminar de in'estigaci(n% B este empu2e para llegar a las m&s ele'adas 'erdades entra( r&pidamente conclusiones alti'as + puso en el lugar de la in'estigaci(n paciente el gusto por las ideas espirituales e impro'isadas% ;a tendencia a *uerer encerrar en algunas .(rmulas + algunas grandes palabras la plenitud in.inita de la 'ida 'io la lu0% Al prosaísmo brit&nico se opuso la borrachera .raseol(gica gala% ;a situaci(n en Alemania era tambi)n di.erente% El capitalismo estaba allí aun menos desarrollado *ue en Irancia por*ue Alemania estaba casi completamente cortada del acceso al oc)ano Atl&ntico, la gran ruta de los intercambios del comercio mundial de Europa, + por*ue no se recuperaba, a causa de este hecho, sino lentamente de las horribles de'astaciones de la guerra de los 4reinta Aos% Mucho m&s *ue Irancia, Alemania era un país pe*ueo burgu)s, + adem&s un país sin un .uerte poder político central% 3i'idido en un gran n5mero de pe*ueos estados, no tenía una gran capital + la 'ida de las pe*ueas ciudades + pe*ueos estados hacía a una poco numerosa pe*uea burguesía d)bil + laxa% El hundimiento .inal de la .eudalidad no .ue el resultado de un le'antamiento interior sino de una in'asi(n del exterior% No son los burgueses alemanes sino, por el contrario, los soldados .ranceses, *uienes derribaron la .eudalidad en las 0onas m&s importantes de Alemania% /ierto, los grandes )xitos de la burguesía ascendente en ?nglaterra + en Irancia estimularon tambi)n a la burguesía alemana, pero el deseo de acci(n de sus elementos m&s en)rgicos + m&s inteligentes no pudo reali0arse en ninguno de los dominios *ue había con*uistado la burguesía de Europa ccidental% No podían ni .undar ni dirigir grandes empresas comerciales e industriales, ni inter'enir en los destinos del estado gracias a los parlamentos + a una prensa potente, ni dirigir .lotas + e2)rcitos% ;a realidad era desesperante para esta burguesía + no le *ued( otro remedio m&s *ue la e'asi(n en el pensamiento puro + la trans.iguraci(n de la realidad por el arte, al *ue se dedic( apasionadamente + en el *ue cre( grandes cosas% A*uí el pueblo alem&n sobrepas( a Irancia e ?nglaterra% Mientras *ue )stas producían Iox, Jitt + DurCe, un Mirabeua, un 3anton, un obespierre, un Nelson + un Napole(n, Alemania dio un 1chiller, un Hothe, Kant, Iichte + egel% El pensamiento era la ocupaci(n m&s ele'ada de los grandes alemanes, la idea se presentaba en ellos como duea del mundo, la re'oluci(n del pensamiento como medio de re'olucionar el mundo% /uanto m&s estrecha + miserable era la realidad, m&s intentaba el pensamiento ele'arse por encima de ella, sobrepasar sus límites + comprender todo el in.inito% Mientras *ue los ingleses concebían los me2ores m)todos para per.eccionar sus .lotas + su industria, los .ranceses para asegurar la 'ictoria de sus e2)rcitos + de sus
insurrecciones, los alemanes imaginaron los me2ores m)todos para el a'ance del pensamiento + de la in'estigaci(n intelectual% Jero estos resultados, como los de Irancia e ?nglaterra, no carecían de des'enta2as para la teoría como para la pr&ctica% El ale2amiento de la realidad produ2o una ignorancia del mundo + una sobre'aloraci(n de la importancia de las ideas a las *ue se atribu+( una 'ida + .uer0a en sí, independientes de la cabe0a de los hombres *ue las creaban + *ue tenían *ue reali0arlas% 1e contentaban con tener teorías 2ustas + descuidaban luchar para con*uistar la potencia necesaria a .in de aplicarlas% Jor m&s pro.unda *ue .uese la .iloso.ía alemana, por m&s met(dica *ue de'iniese la ciencia alemana, por m&s entusiasta *ue .uese el idealismo alem&n, por m&s ma2estuosas *ue .ueses las obras *ue reali0aron, todo esto no ocultaba menos una indecible impotencia para actuar + una total + absoluta renuncia .rente a la lucha por el poder% El ideal alem&n .ue mucho m&s sublime *ue el ideal .ranc)s o incluso *ue el ideal ingl)s, pero no se dio ning5n paso para aproximarse a )l% 1e declaraba de antemano *ue el ideal era inaccesible% 3urante mucho tiempo los alemanes no supieron desembara0arse del idealismo inacti'o, como los ingleses del conser'adurismo + los .ranceses de la .raseología extremista% El desarrollo de la gran industria hi0o desaparecer, .inalmente, a este idealismo para reempla0arlo por un espíritu belicoso% Antes había encontrado un reacti'o en la in.luencia del espíritu .ranc)s tras la e'oluci(n% Alemania le es deudora de algunos de sus m&s grandes espíritus% ecordemos *ue enri eine + Ierdinand ;assale unieron el pensamiento .ranc)s re'olucionario con el m)todo .ilos(.ico alem&n% Jero el resultado .ue m&s importante aun cuando esta uni(n se complet( con la ciencia econ(mica inglesa% Iue a esta síntesis a la *ue debemos los traba2os de Engels + Marx% econocieron *ue la economía + la política, el traba2o de detalle de la organi0aci(n del ardor re'olucionario, se condicionaban una a la otra *ue el traba2o de detalle es est)ril sin el ob2eti'o esencial *ue es a la 'e0 el estimulante + la ra0(n *ue este ob2eti'o es impreciso sin el traba2o pre'io de detalle, *ue es el 5nico *ue da la capacidad de lucha necesaria para lograrlo% econocieron tambi)n *ue tal ob2eti'o no puede nacer de la simple necesidad re'olucionaria *ue debe ser deducido de las ilusiones + del ambiente, por la aplicaci(n concien0uda de los m)todos de in'estigaci(n cientí.ica, + *ue debe estar al unísono del con2unto del saber de la humanidad% econocieron adem&s *ue la economía es el .undamento de la e'oluci(n social, + *ue comprende las le+es *ue rigen necesariamente esta e'oluci(n% ?nglaterra les dio la ma+or parte de la documentaci(n econ(mica *ue utili0aron + la .iloso.ía alemana el me2or m)todo para deducir de ella el ob2eti'o de la e'oluci(n social contempor&nea la e'oluci(n Irancesa les demostr( de la .orma m&s clara la necesidad de con*uistar la potencia +, especialmente, el poder político para llegar al ob2eti'o%
Iue así como crearon el socialismo cientí.ico moderno mediante la .usi(n de todo lo *ue el pensamiento ingl)s, .ranc)s + alem&n, tenían de grande + .)rtil% VII.
%A UNI+N DE% !OVI!IENTO O,RERO # DE% SOCIA%IS!O
El socialismo apareci( en primer lugar en los medios burgueses% En ?nglaterra, el socialismo, mu+ recientemente a5n, era propagado sobretodo por elementos burgueses% Este hecho aparece como una contradicci(n con la teoría marxista de la lucha de clases pero ello no es cierto m&s *ue si la clase burguesa es identi.icada con el socialismo, o m&s *ue si Marx hubiese declarado imposible *ue indi'iduos no proletarios por ra0ones particulares pudiesen adoptar el punto de 'ista del proletariado% Marx a.irm( siempre *ue la 5nica .uer0a capa0 de hacer triun.ar el socialismo es la clase obrera% /on otras palabras, el proletariado no puede liberarse m&s *ue por sus propias .uer0as lo *ue no *uiere decir en absoluto *ue 5nicamente proletarios puedan mostrar el camino del socialismo% No es +a necesario probar ho+ en día *ue el socialismo no es nada si no lo lle'a adelante un potente mo'imiento obrero% ;o contrario tambi)n aparece tan claro, es decir *ue el mo'imiento obrero s(lo puede desarrollar todas sus .uer0as si comprende el socialismo + lo ha adoptado% El socialismo no es el producto de una )tica independiente del tiempo, del espacio + de di.erencias de clase% No es otra cosa, esencialmente, m&s *ue la ciencia de la sociedad, ciencia *ue parte del punto de 'ista del proletariado% ;a ciencia no sir'e solamente para satis.acer la necesidad de saber, conocer lo desconocido + misterioso, sino *ue tambi)n tiene un ob2eti'o econ(mico: ahorrar .uer0as% ;e permite al hombre reencontrarse m&s .&cilmente entre las cosas de la realidad, e'itar cual*uier gasto in5til de .uer0as +, así + en todo momento, obtener el m&ximo rendimiento posible% El socialismo, la ciencia proletaria de la sociedad, sir'e tambi)n para hacer posible la aplicaci(n racional de las .uer0as del proletariado: ha triun.ado en ello tanto me2or cuanto m&s per.ecto es )l mismo + m&s pro.undo conocimiento de la realidad *ue implica% ;a teoría socialista no es en absoluto un 2uego ocioso de sabios de despacho sino, por el contrario, un asunto mu+ pr&ctico para el proletariado en lucha% 1u principal arma es el reagrupamiento de la masa en pu2antes organi0aciones, aut(nomas + libres de toda in.luencia burguesa% No se puede llegar a este resultad sin una teoría socialista, *ue tambi)n sir'e para discernir el inter)s proletario com5n en las di'ersas capas proletarias + separar a )stas del mundo burgu)s% /onsideremos, por e2emplo, los sindicatos% 1on uniones pro.esionales *ue buscan de.ender los intereses inmediatos de sus miembros% Jero c(mo de di'ergentes son los intereses de cada una de las pro.esiones tomadas por separado: gentes de mar + carboneros, ch(.eres + tip(gra.osL 1in teoría socialista no pueden conocer sus intereses comunes + las di.erentes capas del proletariado se consideran mutuamente como extraas, incluso como enemigas%
;a derrota de la e'oluci(n de !">" puso enseguida .in por una d)cada a todo mo'imiento obrero político% /uando el proletariado europeo se agit( de nue'o, la lucha por el su.ragio uni'ersal retom( entre la clase obrera inglesa% No se podía esperar a una resurrecci(n del cartismo% Jero entonces la burguesía inglesa dio un golpe maestro% 3i'idi( al proletariado ingl)s, concedi( el derecho de 'oto a los traba2adores organi0ados, los separ( del resto del proletariado + pre'ino por ello la resurrecci(n del cartismo% /omo )ste no poseía programa de con2unto *ue superase la rei'indicaci(n del derecho de 'oto, desde el momento en *ue se dio respuesta a esta rei'indicaci(n de tal manera *ue la parte combati'a de la clase obrera *uedase satis.echa, la base del cartismo había desaparecido% 1(lo a .ines del siglo, + siguiendo de mu+ le2os a los traba2adores del continente europeo, .undaron los ingleses un nue'o partido obrero aut(nomo% Jero durante mucho tiempo no entendieron la signi.icaci(n pr&ctica del socialismo para el desarrollo completo de la .uer0a del proletariado + recha0aron aceptar para su partido un programa por*ue )ste no podía ser m&s *ue un programa socialistaL Esperaron a *ue la l(gica de los hechos les obligase% Actualmente + ba2o todas las relaciones, las condiciones de la uni(n tan necesaria del mo'imiento obrero + del socialismo est&n cumplidas% Ialtaban en los primeros lustros del siglo @?@% ;os traba2adores .ueron abatidos en esta )poca por el primer asalto del capitalismo% En cuanto a estudiar de una manera pro.unda los problemas sociales, les .altaban los medios% ;os socialistas burgueses, por esta ra0(n, s(lo 'ieron de la miseria *ue el capitalismo extendía un solo aspecto, la opresi(n, + no el otro *ue excitante *ue agui2oneaba al proletariado hacia la ascensi(n re'olucionaria% /reían *ue no había m&s *ue un .actor *ue permitía reali0ar la liberaci(n del proletariado: la buena 'oluntad de la burguesía% Apreciaban a la burguesía en su propio 'alor, cre+endo encontrar en ella su.icientes compaeros de ideas para estar en condiciones de aplicar medidas socialistas% 1u propaganda socialista encontr( al comien0o, por otra parte, mucho eco entre los .il&ntropos burgueses% ;os burgueses no son, en e.ecto, en general inhumanos la miseria los emociona +, desde el momento en *ue no sacan bene.icio, *uisieran suprimirla 'oluntariamente% 4an sensibles como son hacia el proletariado su.riente son de duros .rente al proletariado militante% 1ienten *ue )ste rompe la base de sus medios de existencia% El proletariado *ue mendiga go0a de su simpatía, el *ue rei'indica los coloca en un sal'a2e estado de hostilidad% Así los socialistas burgueses encontrar&n poco gusto en *ue el mo'imiento obrero les amenace con *uitarles el .actor con el *ue m&s cuenta: la simpatía de la burguesía bien pensante hacia los proletarios% Oeían mucho m&s en el mo'imiento obrero un elemento eno2oso por*ue su con.ian0a en el proletariado, *ue en ese tiempo representaba a5n en general una masa de un ni'el extremadamente ba2o, era mínima + constaban m&s claramente la insu.iciencia e ingenuidad del mo'imiento obrero%
Así, el mo'imiento obrero + el socialismo, + todos los intentos de crear una relaci(n m&s estrecha entre ellos, durante la d)cada en *ue Marx + Engels .i2aron su punto de 'ista + sus m)todos, .ormaban un caos de tendencias tan di'ersas como m5ltiples, caos en el *ue cada una de ellas había descubierto una pe*uea parte de lo 'erdadero pero *ue ninguna de ellas podía captarlo completamente + en el *ue toda ellas debían acabar, tarde o temprano, en .racaso% ;o *ue no ocurri( con estas tendencias triun.( en el materialismo hist(rico, el cual, adem&s de su gran signi.icaci(n para la ciencia, ad*uiri( una no menor importancia social% 4enía *ue .acilitar tanto la re'oluci(n de una como de la otra% Marx + Engels, igual *ue los socialistas de su tiempo, constataron *ue el mo'imiento obrero parecía insu.iciente cuando se le opone al socialismo + se le pregunta: Pcu&l es el medio m&s apropiado, el mo'imiento obrero sindicato, lucha por el derecho de 'oto, etc%$ o el socialismo, para procurarle al proletariado medios seguros de existencia + la supresi(n de toda explotaci(nQ Jero tambi)n constataron *ue esta pregunta estaba, de hecho, mal planteada% 1ocialismo, medios seguros de existencia del proletariado + supresi(n de toda explotaci(n, son id)nticos% ;a cuesti(n es simplemente esta: Pc(mo puede llegar al socialismo el proletariadoQ B a*uí la doctrina de la lucha de clases responde: por el mo'imiento obrero% Marx .ue el primero en emprender, de una manera completamente independiente, el estudio del modo de producci(n capitalista + mostr( c(mo se puede le concebir m&s claramente + m&s pro.undamente cuando se le considera desde un punto de 'ista proletario en lugar de desde un punto de 'ista burgu)s, por*ue el punto de 'ista proletario supera ese modo de producci(n en lugar de incluirse en )l% 1(lo Marx logr( captar el car&cter hist(rico propio del capitalismo al considerarlo como una .orma social *ue e'oluciona% Este .ormidable traba2o est& contenido en El /apital de Marx, aparecido en !"RF% Antes, +a había expuesto, con Engels, su nue'o punto de 'ista socialista en el Mani.iesto /omunista de !">"% Así, el combate de emancipaci(n proletaria recibi( un .undamento cientí.ico de una grande0a + una solide0 *ue no pose+( ninguna otra clase re'olucionaria antes% Jero, ciertamente, no ha habido ninguna clase a la *ue le incumbiese una tarea tan gigantesca como la *ue le incumbe al proletariado moderno *ue debe reencuadernar el mundo entero *ue el capitalismo ha sacado de sus puntadas de cosido% El proletariado no es, por suerte, un amlet *ue acoge tal tarea con lamento% 3e la grande0a de )sta saca )l su con.ian0a%
VIII.
TEOR&A # PR'CTICA EN E% !AR"IS!O.
El pensamiento marxista se presenta estrechamente 'inculado a la acci(n re'olucionaria% Jretende enrai0arse en la realidad hist(rica + social, + de hecho no puede explicarse su desarrollo al margen de la lucha política real% Esto es e'idente en el caso de Marx + Engels, *ue militaron en pe*ueos grupos organi0ados como
la ;iga de los /omunistas$ en la d)cada de !">#, participaron acti'amente en las re'oluciones de !">" + luego, desde los aos R#, desempearon un papel dirigente .undamental en la Asociaci(n ?nternacional de 4raba2adores .inalmente -en especial Engels *ue 'i'i( unos aos m&s 'ieron nacer los primeros partidos socialistas nacionales, contribu+endo a su desarrollo + tambi)n como hi0o Marx en su /rítica del Jrograma de Hotha$ intentando orientarlos .rente a lo *ue consideraron sus errores% ;o mismo puede decirse de las generaciones sucesi'as de marxistas, empe0ando por la de ;enin o osa ;uxemburgo, cu+os textos te(ricos est&n en.ocados de manera directa a la lucha política% Eso no signi.ica *ue el marxismo desdee las comple2idades del pensamiento o la necesidad de la elaboraci(n te(rica, sino todo lo contrario% ;as de.ormaciones *ue se orientan en esa direcci(n tienen nombres mu+ determinados en la tradici(n marxista: acti'ismo, 'oluntarismo o i0*uierdismo% ! 1in caer en estas simpli.icaciones, el pensamiento materialista de Marx es, en todo caso, inseparable de la praxis re'olucionaria% Jrimero por*ue, como se ha sealado, .rente a posiciones moralistas + ut(picas, los marxistas siempre han considerado *ue el an&lisis de la realidad resulta esencial para su trans.ormaci(n “sin teoría re'olucionaria Sdecía ;enin- no ha+ pr&ctica re'olucionaria”$% Jero, adem&s, por*ue el pensamiento marxista nace con 'oluntad de romper con la 'isi(n abstracta + especulati'a de la .iloso.ía al margen de los con.lictos del mundo real% Tse es el sentido de las a.irmaciones de Marx en sus 4esis sobre Ieuerbach “los .il(so.os no han hecho m&s *ue interpretar de di'ersos modos el mundo, pero de lo *ue se trata es de trans.ormarlo”$ + no el recha0o de la teoría como tal, *ue estaría en contradicci(n con lo *ue .ue la gran labor de su 'ida: pro.undi0ar en 4eoría + pr&ctica del marxismo en el conocimiento de los mecanismos *ue rigen la 'ida social + especialmente la sociedad capitalista + sus contradicciones% Estas consideraciones nos remiten, en todo caso, a las peculiares relaciones existentes, dentro del marxismo, entre teoría + praxis, + a la concepci(n de la praxis como criterio de 'erdad% 8n praxismo radical, desde luego, puede conducir a serios problemas cuando se trata de interpretar rigurosamente la historia o la sociedad seg5n los par&metros te(ricos del marxismo% Así lo plantea el .il(so.o Manuel /ru0: “El inevitable recorte crítico previo que todo conocimiento lleva a cabo sobre lo real puede mutar en una exclusión inaceptable de una parte de lo existente si la complejidad –necesaria para pensar el movimiento de la historia- no queda reflejada en el discurso !tra variante de este mismo efecto se produce cuando aquellos enfoques que asumen su condición de parciales e interesados" por ejemplo" porque reivindican un punto de vista de clase" precipitan la discusión sobre los fines #ctuando así" operan como aut$nticos obst%culos para el conocimiento &a exhortación a pasar a la acción tambi$n puede representar una forma de huida de la realidad' [( )ru*" +ilosofía de la historia El debate sobre el historicismo , otros problemas" arcelona" .aidós" /00/" p 12] V .
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PRI NCI PALESFUNDAMENT OSDELMARXI SMO:
;aclau, E% !9F"$% Jolítica e ideología en la teoría marxista% )apitalismo" fascismo%
!% ;a oposici(n a un sistema econ(mico desigual, basado en la alienaci(n, la explotaci(n de la ma+oría a tra')s del sistema del salariado$, + dirigido hacia la consecuci(n del bene.icio para algunos, + no hacia la satis.acci(n de las necesidades de todos% 1e trata del capitalismo, pero se pueden ob'iamente imaginar otros sistemas *ue presentan similares características esenciales, a los cuales los marxistas se opondrían igualmente% Jara la trans.ormaci(n de la sociedad, el marxismo considera necesario un proceso re'olucionario *ue permita llegar a una sociedad basada en la cooperaci(n + la gratuidad% 6% ;a emancipaci(n de los traba2adores debe ser la obra de los propios traba2adores”% Tste es un principio inherente al 'erdadero marxismo, *ue implica la democracia + la autoemancipaci(n así como *ue la democracia es elemento .undador indispensable para una nue'a sociedad a la *ue se denomina socialismo o comunismo$% 1ociedad *ue debe construirse liberada de las di'ersas .ormas de dominaci(n% =% El internacionalismo, *ue es, a la 'e0, la constataci(n del inter)s com5n de los traba2adores del mundo entero + de la necesidad de la lucha a escala mundial, + el ob2eti'o de la superaci(n de las naciones hacia una comunidad humana mundial% >% El conocimiento + el an&lisis de la istoria concepci(n materialista de la historia$% % ;a constataci(n de la existencia de clases sociales *ue di'iden a los hombres + a las mu2eres en distintos segmentos de poblaci(n la constataci(n de las pro.undas desigualdades e in2usticias entre esas clases + la constataci(n de *ue mientras exista la di'isi(n de la sociedad en clases, habr& luchas entre esas clases lucha de clases$% En consecuencia, mientras participan actualmente en la lucha de clases de los traba2adores, los marxistas militan por una reorgani0aci(n de la sociedad destinada a acabar con esa di'isi(n clasista% R% El libre e2ercicio del espíritu crítico% “3uda de todo”, decía Marx, siendo el ob2eti'o conocer la realidad tal como es, para comprenderla me2or + así trans.ormarla% Estos principios, o algunos de ellos, pueden per.ectamente ser compartidos por otras teorías políticas + sociales: si es el caso, ob'iamente tanto me2orL El marxismo no pretende aislarse, todo lo contrario: el ob2eti'o es contribuir a la constituci(n de un mo'imiento del con2unto de la sociedad para crear “una asociaci(n donde el libre desarrollo de cada uno es la condici(n del libre desarrollo de todos” Karl Marx, Mani.iesto /omunista$% CONC%USIONES ,I,%IO$RA)IA.
