Nota do autor: Procurei escrever esse livro com a liling nguuag agem em mai aiss si simp mple less po poss ssív ível el,, de for orma ma a po podder compreender e se beneficiar o mais simples e menos letrado dos buscadores. Por vezes um puxão de orelha é a atitude de amor daquele que zela por ti. e!a feliz querido"
Nota do autor: Procurei escrever esse livro com a liling nguuag agem em mai aiss si simp mple less po poss ssív ível el,, de for orma ma a po podder compreender e se beneficiar o mais simples e menos letrado dos buscadores. Por vezes um puxão de orelha é a atitude de amor daquele que zela por ti. e!a feliz querido"
LAMPEJOS
#$ %lti tim mo reconhecido é o que mais buscou o reconhecimento e, as migalhas doadas como banquete revelam o egoísmo do avaro&. 'amã (ideon dos )a*otas.
Introdução +ma mente espiritualizada é o verdadeiro padrinho espiritual ou guru, faz o que faz por que ma, não dese!a nem ne m mes esmo mo um ob obrriga gaddo como ret etoorn rnoo. -esd sden enha ha aplausos e os louros do reconhecimento, porque esses fomentam a inve!a do mal agradecido e avaro. ponderado até ao elogiar aos que auxiliam, para que a rivalidade não fa/a ninho onde ensina. 0esmo as virtudes ele demonstra aos pouco para que a ambi/ão e a cobi/a
não fa/am ninho nos cora/1es presentes. 2ornece bom senso e ci3ncia 4 mente dos alunos afastando deles a paixão, o folclore e o mítico. 5vitando gloss6rio, ensina7 lhes o pr6tico e a linguagem do cora/ão, o que inevitavelmente conduzir6 o buscador a compreender a tudo realizar sem intervir8 a esquecer de vez do que s9 escutou8 reter na mem9ria somente o que presenciou8 a terr compree te eens nsãão do qu quee prete tend ndee faze zer8 r8 escol olhe herr manter7se nos ob!etivos da alma 4 escolha dos dese!os mundanos8 manifestar a for/a de quem é amado e a coragem dos que amam8 que er é a %nica forma de rea eallizar8 que co conh nheecime ment ntoo se adq dquuir iree estu tuddand ndoo, ouvi ou vind ndoo e obs bser erva vand ndo, o, ma mass sa sabe bedo dori riaa se al alca can/ n/aa na quietude dos olhos fechados e ouvidos tapados8 que é despo!ar7se do que pensa ser é que o manter6 naquilo que !6 nasceu sendo8 e principalmente buscador querido, a mente sombria é o que pensa existir verdades e louco são os falam como donos dela. 'amã (ideon dos )a*otas.
Capítulo primeiro Era antiga e Nova Era.
ahuasca lhe deixa como que numa sala fechada assentado numa poltrona assistindo o plano espiritual através de uma !anela, vendo a beleza e maravilhas dos planos strais. té então, tal quais ;<= dos religiosos, místicos, esotéricos e espiritualistas falavam sobre os planos espirituais devido a livros que leu, conversas que teve e filmes que viu. >em poucos, mas pouquíssimos mesmo falavam por ter ao menos #enxergado, visto& o plano espiritual. 0as todos os que experimentaram aahuasca tiveram a oportunidade de vislumbrar com seus pr9prios olhos o plano espiritual. 5ntão como negar que aahuasca é uma ferramenta maravilhosa meu filho? Porque foi exatamente poder #enxergar, ver& através dessa !anela onde a mente racional do buscador obteve a certeza da exist3ncia do plano espiritual bem como a no/ão de como é esplendido esse !ardim stral. Contudo querido agora ! o momento de viver o plano e"piritual ao inv!" de "omente o#"erva$lo pela %anela. hora de
se levantar da poltrona e atravessar a porta de acesso para esse !ardim, porque ninguém entra no plano espiritual pela !anela. ahuasca cumpriu bem seu papel na era antiga querido, mas a era antiga se encerrou em
@A de dezembro de @
B6
pela porta. Geflita querido, quem voc3 conhece de fato cu!a ilumina/ão se deu pela beberagem de aahuasca, santo daime e vegetal? Ninguém meu filho" Principalmente nas chamadas linhas raízes não houve ontem, não h6 ho!e e nem haver6 amanhã a exist3ncia de mentes que se iluminaram devido a beberagem de aahuasca, pois a ilumina/ão s9 se alcan/a pela autossufici3ncia, s9 se alcan/a do espírito para o pr9prio espirito. $s fatos hist9rico apurados em pesquisa acad3mica sobre as vidas de seus fundadores, mestre Hrineu D daimeE, padrinho ebastião D santo daimeE e mestre (abriel D união do vegetalE muito esclarecem, pois as atitudes de uma mente que se iluminou é distinta e visível. o final deste capítulo se encontram de forma imparcial os fatos hist9ricos sobre a vida de cada um destes. 5ntão poder6 avaliar a verdade dos fatos e concluir por si mesmo, buscador. 5 lembre7se querido, ver o que h6 para ser visto não é !ulgamento, mas sim necessidade de todo buscador para que siga com seguran/a. er padrinho espiritual ou guru é mais que servir aahuasca, tocar ritmicamente a instrumentos como tambores, violas e maracas, tocar Id com lindas m%sicas, falar daquilo que apenas leu e não vive, citar o amor do 0estre Jesus ao passo que trai a confian/a daquele que lhe confiou e por vezes age por suas costas. São as obras quem testifica a luz e é o que se realizou que demarcam o nível espiritual de um ser, isso porque a pessoa tem o exato tamanho daquilo que realizou
+ma pessoa de boa inten/ão pode servir aahuasca e
plantas de poder num ambiente agrad6vel com m%sicas agrad6veis e ornamentos religiosos, o que é muito v6lido e inclusive eu (ideon, antes de @A de dezembro de @rasil e no mundo. Iontudo querido, como negar que os homens eg9latras em busca de reconhecimento, aplausos, elogios, e explora/ão financeira de outras pessoas fizeram o mesmo? Iomo negar que o fato de ter criado a facilidade dos meios e destruído de vez o monop9lio da aahuasca Ddaime e vegetalE antes nas mãos do santo daime e união do vegetal, veio a contribuir também para a forma/ão de locais eg9latras e explorat9rios? proveitadores para explora/ão alheia, se!a pelos aplausos, fama e idolatria, ou se!a, pelo dinheiro e rendas, sempre existiu querido" )embram7se dos exemplos de gente assim e que conheceu, acaso o tempo lhe apagou a mem9ria? $ que o tempo revelou sobre as promessas que fizeram? o menos uma pequena parte do muito prometido, se cumpriu? Nada, absolutamente nada" 5 o que houve com aqueles que trocaram o certo pelo duvidoso acreditando em palavras doces e promessas? 2al3ncia, pobreza, processos, declínio, retornaram ao uso de drogas e vício... Iaíram" Ei" o que pre&i"a "a#er para &amin'ar &om "egurança meu (il'o: B6 diferen/as entre a mente que est6 se
espiritualizando, da mente !6 espiritualizada, e é vital ao buscador reconhecer tal diferen/a. mente que ainda est6 "e e"pirituali)ando mesmo
atenciosa num primeiro instante, revela ao ser observado por mais tempo, pontos obscuros do ego como o apego, avareza, se impor amassando o c!n"uge, principalmente a esposa, filhos e empregados #uito emotivo su"eita$se facilmente a inve"a, trai%ão, mentiras, língua ferina, dissimulagem, buscar poder em muletas espirituais como plantas de poder e drogas etc mente %* e"pirituali)ada é o verdadeiro padrinho
espiritual ou guru. aquele que vale somente de si mesmo para expandir a consci3ncia sua e de outros, pois atingiu consci3ncia e luz suficiente pra isso8 $ que profere e escreve é profundo, pois traz o cunho espiritual das muitas experi3ncias vividas8 Por bom senso adquirido ao longo de vidas aprendeu a se ater somente nos fatos e não d6 créditos ao diz que me disse. Iora!oso e nobre se mant3m franco, direto e autentico no que fala e faz, não trai por conhecer a lealdade, não ludibria por conhecer a sinceridade, !amais noticia o que não presenciou ou somente ouviu outro falar, pois bem sabe da maldade e inve!a na língua dos homens sem luz. $ espírito de gratidão mantido no cora/ão !amais se esquece daquele que certa vez lhe estendeu a mão e o ergueu. Por ser assim e somente assim, é que os demais o reconhecem como padrinho espiritual ou guru, onde o balsamo amoroso do 0estre Jesus flui através de sua presen/a e por ele o pão é sempre quentinho. caso precisa ser espiritual para comprar e servir ahuasca, Plantas de Poder e mesmo drogas? Não, basta ter o dinheiro, local e saber onde comprar" caso precisa ser espiritualizado quem manifesta visível
mediunidade, integra/ão com as for/as da natureza e mesmo fenFmenos? im, somente um espírito de )uz e mor manifesta tais coisas" Kuerido, viver bem vivido o momento presente é o melhor a si fazer. exatamente o dese!o desvairado da personalidade em querer ser padrinho espiritual ou guru que o deixar6 por %ltimo. Não adianta for/ar, tudo vir6 naturalmente. Não busque a experi3ncia dos que estão na faculdade se ainda se encontra no gin6sio, pois ir6 se frustrar e revoltar por não ter ainda tamanho suficiente para suportar as consequ3ncias de tal coisa, e o que é de pior, influenciar aquele que mais novo que voc3, mas seu amigo e que depositou sua confian/a por amar7te, se tornou vítima de seus dese!os pessoais terminando lan/ado numa fogueira. Kuando puder compreender de fato que uma mente espiritualizada atua sem precisar agir diretamente, então ser6 espiritualizado. +ma mente espiritualizada mantem7se invisível no que ministra por que manifesta o er mais do que materialidade e palavras. abe que é na ina/ão que tudo se faz" Iontudo por vezes, a mente espiritualizada deixa se observar para que o buscador tenha o exemplo, pois o exemplo ensina respeitando o limite da compreensão de cada um. $ buscador ao ver o exemplo segue espontaneamente imitando o que viu, livre de qualquer imposi/ão a qual resultaria em desobedi3ncia e rebeldia. +ma mente espiritualizada sabe que a mais eficaz forma de ensinar é a que não utiliza palavras. Por vezes precisa manter certas condi/1es a qual o buscador ainda não compreende, mas a seguran/a do caminho e os benéficos resultados provam a clareza da medida. $
buscador que enxerga essa condi/ão como imposi/ão, negando a seguran/a e benefício dos resultados, quase sempre é o rebelde que desistiu de enfrentar a si mesmo, escolheu buscar para fora de si, e se desvia do caminho que conduz 4 espiritualiza/ão. -evido a isso sofre, sofre e sofre, até não poder mais negar que é a causa do pr9prio sofrimento e então retorna. 0as não precisava ser assim, podia ter feito melhores escolhas. +m homem pode sofrer por uma vida toda antes de acordar para a realidade dos fatos. +ma mente espiritualizada é o verdadeiro padrinho espiritual ou guru, faz o que faz por que ma, não dese!a nem mesmo um obrigado como retorno. -esdenha aplausos e os louros do reconhecimento, porque esses fomentam a inve!a do mal agradecido e avaro. ponderado até ao elogiar aos que auxiliam, para que a rivalidade não fa/a ninho onde ensina. 0esmo as virtudes ele demonstra aos pouco para que a ambi/ão e a cobi/a não fa/am ninho nos cora/1es presentes. 2ornece bom senso e ci3ncia 4 mente dos alunos afastando deles a paixão, o folclore e o mítico. 5vitando gloss6rio, ensina7 lhes o pr6tico e a linguagem do cora/ão, o que inevitavelmente conduzir6 o buscador a compreender a tudo realizar sem intervir8 a esquecer de vez do que s9 escutou8 reter na mem9ria somente o que presenciou8 a ter compreensão do que pretende fazer8 escolher manter7se nos ob!etivos da alma 4 escolha dos dese!os mundanos8 manifestar a for/a de quem é amado e a coragem dos que amam8 que er é a %nica forma de realizar8 que conhecimento se adquire estudando, ouvindo e observando, mas sabedoria se alcan/a na
quietude dos olhos fechados e ouvidos tapados8 que é despo!ar7se do que pensa ser é que o manter6 naquilo que !6 nasceu sendo8 e principalmente buscador querido, a mente sombria é o que pensa existir verdades e louco são os falam como donos dela. 'amã (ideon dos )a*otas. +aimundo Irineu Serra ,me"tre IrineuE: $ mestre Hrineu fundador do daime, descendente de escravos, é uma alma maravilhosa, amiga, muito amoroso agia de bom cora/ão. lma nobre, honesto e esfor/ado fez a diferen/a para melhor na vida de muita gente. Iontudo, embora bom amigo e irmão, o fato é que não atingiu a ilumina/ão e o hist9rico de sua vida confirma isso claramente. Liveu alguns devaneios como qualquer outro buscador que ainda est6 se espiritualizando. 5ntre ser boa pessoa e se iluminar h6 uma distMncia consider6vel meu filho" B6 fatos constatados por pesquisas tanto no meio como no final de sua encarna/ão que são condutas de uma mente racional ativa e não de uma mente iluminada. Iontudo, mestre Hrineu sempre foi amoroso tanto quanto quis bem a toda a humanidade. Se#a"tião de Mota Mello ,O padrin'o Se#a"tião (undador do "anto daime - &e(luri" / $s fatos
hist9ricos do padrinho ebastião revelam qualidades de um homem de pulso forte, decisão e a/ão. 0anifestava natural lideran/a e era convicto em que afirmava, o que por sinal fazia com que as pessoas lhe dessem crédito. p9s tentar sem sucesso implantar a bandeira da santa maria DmaconhaE dentro do alto santo ap9s a morte do mestre Hrineu em A;A, revoltado saiu e foi para a
colFnia O<<<, mas seguido ao menos da metade do povo de l6 que, contudo, poucos meses se passaram para que quase A<<= deles retornassem para o alto santo inconformado com o padrinho ebastião. Padrinho ebastião teve um sonho bonito de fundar a nova Jerusalém, um mundo mais livre e digno, de mais paz e tranquilidade para o povo. Pesquisas hist9ricas revelam que o grande problema que o padrinho ebastião enfrentou foi o vício em drogas. Padrinho ebastião 0ota de 0ello era dependente químico e segundo coment6rios dentro do pr9prio santo daime, padrinho ebastião teria morrido por over dose, na igre!a daimista céu rainha do mar de 0arco Hmperial, localizada na pedra de (uaratiba no Gio de Janeiro. Hnseriu na aahuasca o uso das drogas e do comercio para ganho de renda. base doutrin6ria do santo daime é o uso da santa maria, que é como denominam a maconha. 0as muitos l6 se que se drogam com o que o que tiver em mãos. Padrinho ebastião se dizendo encarna/ão de ão João batista respondeu nos tribunais ainda em vida, pelo porte de < *g de maconha. Bo!e o santo daime fundado pelo padrinho ebastião é investigado pelo 0inistério P%blico 2ederal do >rasil por crimes de narcotr6fico, assassinatos de diversas pessoas etc. Nota pe""oal do autor/ qui, eu D 'amã (ideon dos )a*otasE direi minha opinião pessoal sobre o padrinho ebastião, portanto essa parte são minhas observa/1es e não fatos hist9ricos. 5le teria sido um líder de luz se não houvesse se perdido nas drogas que o destruíram e o mantiveram na ilusão e em devaneios. Padrinho ebastião
tinha sim grandes qualidades, mas que se perderam corroídas pelas drogas que o rebaixou de mente espiritual para um mero dependente químico e preso na ilusão. 2oram a drogas inclusive e a come/ar, a maldita maconha, quem destruiu o padrinho ebastião e o lindo sonho que tinha. 0ais um vez são essas malditas drogas destruindo vidas" Jo"! 0a#riel da Co"ta ,me"tre 0a#riel (undador da união do vegetal/ pesquisa hist9rica do mestre
(abriel que fundou a união do vegetal, revela um buscador e homem de bom cora/ão, embora de pouca cultura e semianalfabeto. 5ra convicto de suas ideias, tinha natural lideran/a e capacidade de a/ão. s pesquisas hist9ricas acad3micas revelam que sempre honrou seus compromissos pagando suas dívidas, que não explorava comercialmente a boa fé alheia, que não usava e ainda combatia as drogas. Passagens registradas de sua vida apontam decep/1es quanto 4 considera/ão de seus discípulos sobre si mesmo. 0orreu doente e abandonado num hospital de >rasília -2, de cMncer no cérebro. 5mbora no início da década de < o >rasil !6 houvesse relativa facilidade dos meios de transportes Drodovi6rio, ferrovi6rio e avia/ão principalmente entre capitaisE ap9s falecer, mestre (abriel foi enterrado como indigente num cemitério p%blico do -istrito 2ederal e como indigente permaneceu por @ meses, antes que alguém fizesse alguma coisa. p9s sua morte em A;A, a união do vegetal criou e apregoou sobre um mestre (abriel mítico, cu!os fatos hist9ricos pesquisados academicamente revelam exatamente o contr6rio. $s fatos hist9ricos sobre a vida
de mestre (abriel revelaram também um homem com um grande ego, que viveu em devaneios da mente, preconceitos, ignorMncia científica e espiritual. s pesquisas hist9ricas mostram que mestre (abriel saiu da >ahia fugido da polícia, se submeteu ao trabalho escravo nas suntas DseringaisE, revelam também o racismo e a megalomania. egundo pesquisa hist9rica profunda, acad3mica e recente, mestre (abriel, por vezes dava a entender ser a encarna/ão na Qerra do pr9prio sol Dastro rei de nosso sistema solarE8 -a santíssima trindade DPai, 2ilho e 5spírito antoE era um destes tr3s. >em como a reencarna/ão de dão Dpai da humanidadeE, J9 D>íblia 7 o rei da paci3nciaE, Iaiano o sacerdote de alomão. Qambém teria sido ele quem apresentou a aahuasca aos 0aias e Hncas Dpor tanto ao mundo, !6 que deles ela veioE e assim segue diversos outras constata/1es. hist9ria da cria/ão escrita pelo mestre (abriel e que é a base doutrin6ria da união do vegetal, segundo historiadores, deixa especificado a inferioridade dos que tem peles manchadas DescuraE. 5mbora a união do vegetal possua pequeno n%mero de membros e talvez se!a uma das menores linhas aahuasqueiras do >rasil, est6 sendo investiga pelo 0inistério P%blico 2ederal do >rasil pelos crimes de Gacismo e 5ugenia. 0embros de mais de AR anos de +-L, que ocuparam em sua hierarquia cargos como o de mestre ou de outras posi/1es, falam também dos crimes de sonega/ão fiscal e meio ambiente. 5xistem muitos relatos sobre a +-L que é comum o uso escondido de drogas como )- e maconha por parte de muito de seus mestres e discípulos.
$uvi por diversas vezes de pessoas que estiveram na +-L e ao longo dos anos dela se afastaram, que no início, tiveram sim certo receio de vingan/a pelo poder espiritual da magia do mestre (abriel e mestres ativos de +-L. 0as 4 medida que passaram os meses, eles compreenderam que se tratava apenas de meras amea/as e tolices da +-L, que de fato nenhum poder da magia ou espiritual possuiu o mestre (abriel e menos ainda possui ho!e os atuais mestres da +-L. Kue se tratava da mesma lavagem cerebral que fazem em seus membros as igre!as evangélicas, cat9lica, e terreiros de macumba, ao criarem o mito de um per"eguidor podero"o, e assim dominar o membro através do medo. Qudo isso, acrescentaram, foi para que não falassem a outros as coisas presenciadas l6 dentro. 5 ao perceberem que nenhum poder possui esse povo, resolveram narrar a outros como funciona e o que viram dentro da união do vegetal. $ livro acad3mico #1i"t2ria da A3a'ua"&a no 4ra"il& do historiador 0arcelo >orges, que com profundidade pesquisou A< anos os fatos hist9ricos levantados sobre a vida dos fundadores das chamadas linhas raízes da aahuasca no >rasil, lan/ado em @
+e(le56e" - 7Liç6e" para vida toda8.
ilumina/ão é algo que sobrev3m aos homens independentemente da cor de sua epiderme. Gesponda7 me: abia que idarta (autama o >uda tinha epiderme escura? abia que )ao7Qisé tinha epiderme amarela? abia que o Iacique eatle tinha epiderme vermelha? abia que Platão tinha epiderme branca? 5 o que todos estes tinham em comum? ilumina/ão" ignorMncia e preconceito é algo que sobrev3m aos homens independentemente da cor de sua pele. Gesponda7me: abia que Bitler e Berodes tinham epiderme branca?
abia que Hdi min -ada tinha epiderme escura? abia que Uang de ui tinha epiderme amarela? abia que houve diversos traidores que tinham epiderme vermelha? 5 o que todos estes tinham em comum? ignorMncia e o preconceito" abia que a hist9ria s9 se repete e que o homem apenas cria novos meios de cometer os antigos erros independentes da cor de sua epiderme? hist9ria nos prova que: Bouve homens monstros e homens iluminados na ra/a negra. Bouve homens monstros e homens iluminados na ra/a amarela. Bouve homens monstros e homens iluminados na ra/a vermelha. Bouve homens monstros e homens iluminados na ra/a branca. 5 o que tiveram em comum? Kue tanto a ignorMncia e preconceitos, como a Iristifica/ão e Hlumina/ão
presentes estão na hist9ria da ra/a humana de epidermes negra, amarela, vermelha e branca" 'amã (ideon dos )a*otas.
$ s6bio executa grandes feitos com pequenos movimentos e tudo realiza sem nada reivindicar seu. Por conhecer causa e efeito sabe sempre como melhor agir. Por sempre se considerar pequeno é que é grande. Pelo dese!o ardente de aprender reconhece que somos mestres e discípulos ao mesmo tempo, e por isso busca somente irmãos. 'amã (ideon dos )a*otas.
(randes mentes enviadas a esse mundo nasceram no passado, estão nascendo ho!e e nascerão no futuro. empre surgem aqueles que despontam o espírito adiante do mundo com sabedoria e ilumina/ão, que desvendam os segredos do universo com singeleza de uma crian/a,
manifestam a compaixão em seus atos e a grandeza de sua luz através das obras que realizaram. 0as se!a na época que viveram, vivem ou viverão, algo neles não vai mudar: o fato de seus ensinos sempre levarem 4 )iberta/ão do er. 'amã (ideon dos )a*otas. Kuem aceita a verdade dos fatos são o s6bio, o cora!oso e o magnMnimo. 5nxergam o que h6 para ser visto tal qual se apresentam os fatos sem qualquer forma de !ulgamento. Kuem se revolta com a verdade dos fatos, são o ignorante, o covarde e o déspota. 0antem7se no que lhe é conveniente ao invés da verdade dos fatos e se inqueridos inteligentemente revelam um item comum aos tr3s: a hipocrisia" 'amã (ideon dos )a*otas.
e toda sabedoria prov3m de -5+, que diferen/a faz quem as escreve?
'amã (ideon dos )a*otas.
omos m6quinas computadorizadas e inteligentes conduzidas por uma consci3ncia. m6quina é o corpo físico que obedece aos comandos enviados pelo computador que é o cérebro, cu!a intelig3ncia pensante que realiza os programas de comando é a mente racional. 0as voc3 é a Ionsci3ncia, a 5ss3ncia, a alma. 5 ao contr6rio da m6quina que sofre desgastes de pe/as, envelhecimento no todo e num dado momento d6 pane no 5xcel eheheh, voc3 5ss3ncia !amais sofre desgastes, envelhecimento ou morre. Loc3 é a lma e é eterno. Por vezes troca a m6quina velha, desgastada ou acidentada, por uma m6quina nova, zero *m, levando contigo, ess3ncia, todos os registros das experi3ncias que viveu com a antiga m6quina. 5u me lembro de que na vida passada fui $asin Qatan*a membro da tribo dos )a*otas na época em que os primeiros homens brancos come/aram a chegar 4 mérica, e quando adulto !6 consciente de meu nome espiritual, (ideon, ocupei na
tribo a posi/ão de homem sagrado. Presenciei mais tarde o massacre de minha tribo e desencarnei por desgosto tr3s dias depois. Bo!e estou aqui no >rasil e fui batizado como 5miliano, deixei a m6quina antiga por outra m6quina nova. omente as m6quinas perecem, a Ionsci3ncia ou 5ss3ncia e a experi3ncia vivida se mantem. 5u, voc3, todos n9s, somos consci3ncia que !6 tivemos diversas personalidades ao longo das experi3ncias que escolhemos vivenciar. )embro7me também de antes dos )a*otas quando nasci na 5spanha e ap9s adulto estive como bispo da igre!a cat9lica. )embro7me também de muitas encarna/1es anteriores a essa, como na 0ong9lia, Judéia e diversas outras na Goma antiga. 5 ho!e, trago em mim o aprendizado dessas !ornadas: prendi meu filho, que o verdadeiro inimigo dos homens é os sentimentos da culpa e do medo e que todas as igre!as e formas de governos foram criadas por um terceiro governo que é oculto, com o fim exclusivo de encabrestar os homens com esses sentimentos tão nefastos, aprisionando7os no sistema.
prendi que somos mais livres do que imaginamos e que -5+ é A<<= mor, bsoluto e sendo assim o mau e o diabo são mitos criados por igre!as. prendi que -5+ nos ama da forma mais intensa que h6 para se mar, que é realizando seus dese!os, ou se!a, é voc3 mesmo quem cria sua realidade, quem cria a experi3ncia que est6 vivendo. prendi que dívidas espirituais e cobran/as espirituais como se -5+ fosse um monstro, são apenas mais mitos de igre!as. $ carma e o darma ensinado pelo senhor (autama se referia unicamente 4 causa e efeito, plantar e colher. prendi que ho!e sempre é melhor que ontem e amanhã sempre ser6 melhor que ho!e. prendi que quem ma, $bra, e o faz porque ama. Kuem não ama, s9 fala e não faz, e assim age porque não ama. prendi que todo homem é digno de -5+ e mui mado por 5le.
prendi que perdoar o irmão não é uma obriga/ão, mas sim uma necessidade de todo homem, bem como que o perdão sempre come/a com n9s mesmos" prendi que amar é sempre o melhor caminho e que o amor vence qualquer batalha e permanece intacto a qualquer ataque. prendi a fazer pelas pessoas o que gostaria que fizessem por mim. 5 acima de tudo querido, aprendi que -5+ é muito simples, são os homens quem criam os mitos. 'amã (ideon dos )a*otas.
grandeza de uma mente espiritualizada est6 em proporcionar a cura e se ver somente como um bom enfermeiro. 'amã (ideon dos )a*otas.
Q3m homens tão vazios que tudo que possuem é o dinheiro, e tantas necessidades que ser feliz lhes é uma
utopia. Iontudo, uma mente espiritualizada por bastar a si mesmo é rica, e por não sentir necessidades tem o mundo como seu. 'amã (ideon dos )a*otas. -ois homens ao caminharem !untos, um se espiritualizando e o outro !6 espiritualizado, se deparam com um urutau. $ que estava se espiritualizando deu7lhe o nome de ave fantasma, enquanto o espiritualizado deu7 lhe o nome de Vmãe da noite&. Qudo é lindo querido, saber enxergar é a questão" 'amã (ideon dos )a*otas.
+ma colheita bem sucedida se deve não 4 falta de ervas daninhas, mas sim 4 compet3ncia do lavrador que não as deixou crescer. 'amã (ideon dos )a*otas.
2ilhos amados e bem educados tornam7se homens am6veis e corretos. 'amã (ideon dos )a*otas.
solu/ão para toda crise consiste em compreend37 la primeiro. 'amã (ideon dos )a*otas.
$ ego necessita de inimigos para se sentir vivo, pois ao apontar culpados afirma a si mesmo que existe. 'amã (ideon dos )a*otas.
omente um guerreiro suporta conhecer a si mesmo. 'amã (ideon dos )a*otas.
$ primeiro passo na mudan/a global come/a por mudar a si mesmo.
'amã (ideon dos )a*otas.
Qão nocivo quanto o que praticou o mal é o que, podendo, nada fez para impedir. 'amã (ideon dos )a*otas.
o arrogante quem termina manchado o nariz empinado que termina curvado o homem cheio de si que termina vazio o pregui/oso quem mais envelhece. $ arrogante se exibe por isso é recha/ado Por chamar a aten/ão é desconsiderado Por buscar aplausos é evitado por todos Por ansiar elogios é vítima f6cil. 'amã (ideon dos )a*otas.
s pessoas que aqui chegam se deparam com curas, prodígios, liberta/ão, prosperidade e muita felicidade,
contudo todas essas coisas s9 acontecem porque cada homem !6 é o milagre de si mesmo. 5u simplesmente apresento7lhe uma porta e o estimulo a atravessa7la, e z6aasssss... 0ilagre acontecido" 'amã (ideon dos )a*otas.
mente racional precisa de refer3ncias. Iomo saberia o que é o escuro se não fosse a luz ou as coisas boas se não fosse as ruins? 'amã (ideon dos )a*otas.
Na amizade o mal entendido é sanado e a paz reina. 'amã (ideon dos )a*otas.
Na amizade, distMncia significa saudades, sorrisos nas lembran/as e reaproxima/ão. $ tempo tem outra conota/ão significando amadurecimento com deleite e raízes fincadas com alegria.
'amã (ideon dos )a*otas. Na amizade frente a turbul3ncias, ao ruir da velha casa nasce prédio novinho onde as boas lembran/as são a argamassa de cada ti!olo assentado. 'amã (ideon dos )a*otas. -ese!a uma unha bem encravada e bem inflamada no dedão do pé? Ilaro que não" Iontudo o que acha que escolheu quando aceitou a companhia de gente pessimista e que sempre lhe diz que não vai funcionar o que est6 fazendo? 'amã (ideon dos )a*otas.
Iontemplar os mistérios do universo e da vida é maravilhar7se com -5+. 'amã (ideon dos )a*otas.
Na alimenta/ão simbi9tica se encontra a sa%de e a sensitividade da humanidade. s mudan/as físicas e psíquicas que ela causa iria melhorar e impulsionar a situa/ão atual e a evolu/ão de toda humanidade. 'amã (ideon dos )a*otas.
forma com que enxerga os altos e baixos da vida são o que te fez ser o que ho!e é. Pode acreditar filho, voc3 é melhor ho!e do que foi ontem, e ser6 melhor amanhã do que é ho!e. té porque voc3 tem como professor a lembran/a da experi3ncia vivida ontem e ter6 amanhã a lembran/a da que vive ho!e. Irer na exist3ncia da involu/ão e da estagna/ão é desconhecer totalmente a natureza que criou e sustenta o universo. 'amã (ideon dos )a*otas.
Ionceituar que sua vida e experi3ncias vividas são %nicas e individuais é ilusão e aprisionamento. 5sse conceito vem da mente egoísta que ainda pensando com
egoísmo se atém somente ao que sente, pensa e v3. Kuando se interessa pelo que sentem, pensam e enxergam, os outros do seu círculo, quebra7se a ilusão do aprisionamento descobrindo que a porta da cela onde estava encarcerado mantinha7se apenas encostada e destrancada. 'amã (ideon dos )a*otas. Iomo dese!a mudan/as se si mantém o mesmo? voc3 quem cria ho!e a realidade que viver6 amanhã, portanto, se dese!a mudan/as em sua vida, mude sua forma de ser de acordo com a mudan/a que dese!a viver. $ homem é um er Iriador e cria a cada pensamento que pensa. $ simples fato de ser indolente e nada querer criar !6 est6 criando um nada para o seu amanhã. $ simples fato de não ter foco do que se dese!a criar, !6 cria confus1es para o seu amanhã. mbos os casos resultam em crises, que resultam em sofrimento, que faz o homem se movimentar e reagir aflorando o melhor de si mesmo.
'amã (ideon dos )a*otas.
Qer6 vivenciado de fato o perdão quando tiver perdoado o que considera imperdo6vel. $ exercício do perdão se inicia consigo mesmo" 'amã (ideon dos )a*otas.
0esmo nascendo ignorante o homem é impelido ao conhecimento por uma sede de saber que !amais dessedenta. 'amã (ideon dos )a*otas.
$ homem caminha ho!e cal/ado nas lembran/as do passado e alme!ando coisas no futuro. 0as ser6 de como caminhar no agora que poder6 lembrar7se de ontem com alegria e construir um futuro promissor. 'amã (ideon dos )a*otas.
Procure entender: Nossa natureza é %nica, portanto todos os fenFmenos são o mesmo, todas as coisas são a mesma e todos n9s somos um, o mesmo" 'amã (ideon dos )a*otas.
Paix1es são como tempestades. Por vezes chegam retorcendo 6rvores e causando enchentes, contudo, também são elas que vivificam o meio e devolvem aos seres o alento da vida. 'amã (ideon dos )a*otas.
o se observar a beleza, ma!estade e perfei/ão no quadro da cria/ão, como negar que seu pintor é -5+? $ ateu acima de tudo é cego. 'amã (ideon dos )a*otas.
Kuem trabalha com devo/ão não tem problemas com nostalgia e depressão, porque vive" Qodo homem possui valores, mas é nas a/1es que os manifesta. 'amã (ideon dos )a*otas.
$ homem empenhado no servi/o que desenvolve mantem espa/o somente para o sil3ncio. 'amã (ideon dos )a*otas.
+m ladrão sozinho até goza de certa tranquilidade, mas em grupo !amais" 'amã (ideon dos )a*otas.
omente praticando é que se conhece a verdade e a ilusão. omente a pr6tica revela verdadeiramente o princípio" 'amã (ideon dos )a*otas.
omente pratica a vingan/a aquele que mesmo vencendo a batalha desconhece a vit9ria. 'amã (ideon dos )a*otas. m6 índole e a perversão estão intrínsecas tanto no homem ruim como no que deixa de fazer o bem. 'amã (ideon dos )a*otas. 2rases inteligentes em geral são repetidas por pessoas de baixo calibre. 'amã (ideon dos )a*otas. Kual razão poderia estar usando o homem preconceituoso? 'amã (ideon dos )a*otas. omente critica a vida aquele que se sente frustrado com ela.
'amã (ideon dos )a*otas. 0ais importante que a resposta, é a pergunta certa. 'amã (ideon dos )a*otas. s entidades que nos acompanham falam em nossa mente como um pensamento que passa. -evido ao homem desatento não o perceber é que a entidade protetora por vezes se utiliza de um médium. 'amã (ideon dos )a*otas. d%vida acompanha ao ponderado quando na aus3ncia de fatos. 'amã (ideon dos )a*otas. 5ncarnar, morrer e reencarnar novamente é simplesmente uma escolha que voc3 fez, e não uma obriga/ão que lhe foi imposta. Loc3 é mais livre do que imagina querido" 'amã (ideon dos )a*otas.
-uas verdades precisam saber: $s iguais se atraem se aplica inclusive em sua rela/ão para com os espíritos, e que a ora/ão é a respiro da alma. 'amã (ideon dos )a*otas. Pensamentos positivos resultam em sa%de forte, e indignos, em doen/as. Iomo pensar viver6" 'amã (ideon dos )a*otas.
$ sistema nos ensina que mor não enche barrigas, eu discordo" $ que acha que motiva voc3 a levar numa noite fria embaixo de uma ponte uma marmita quentinha e uma coberta? Kuem ma ge" 'amã (ideon dos )a*otas.
busca inoptante que sente a humanidade de encontrar um algo maior, é o dese!o inconsciente de cristificar7se finalmente. 'amã (ideon dos )a*otas. $ que -5+ te diz todos os dias querido, é que v6 para dentro e ou/a seu cora/ão, pois ali e somente ali encontrar6 seu %nico e verdadeiro mestre. 0o/o, para que ir para igre!as ouvir padres e pastores? Qoda igre!a e religião existe com o %nico fim de lhe afastar de -5+ fazendo seus seguidores seguirem para fora de si onde somente a ilusão o espera. 'amã (ideon dos )a*otas. maior prova de que padres e pastores desconhecem as coisas de -5+ é o fato de terem a bíblia como refer3ncia divina e pregarem que a igre!a é a casa de deus. 'amã (ideon dos )a*otas.
Qal qual o artista lapida um diamante bruto tornando7o uma !oia lisa, também o s6bio o faz consigo mesmo. 'amã (ideon dos )a*otas.
Palavras do enhor Jesus: 7 Ve seus líderes vos dizem: W Le!am, o Geino est6 no céuW, então saibam que os p6ssaros do céu os precederão, pois !6 vivem no céu. e lhes disserem: 5st6 no mar, então o peixe os preceder6 pelo mesmo motivo. ntes, descubram que o Geino est6 dentro de v9s, e também fora de v9s. penas quando v9s se conhecerem,
poderão ser conhecidos, e então
compreenderão que todos são filhos do Pai vivo. 0as se vos não se conhecerem a si mesmos, então viverão na pobreza e serão a pobrezaV. D enhor Jesus o Iristo E
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7 V$ olho é a lMmpada do corpo. e teu olho é bom, todo o teu corpo se encher6 de luz. 0as se ele é mau, todo teu corpo se encher6 de escuridão. e a luz que h6 em ti est6 apagada, imensa é a escuridãoV. D enhor Jesus o Iristo E. Qem mais valor uma a/ão praticada que mil ideias teorizadas. 'amã (ideon dos )a*otas. $ verdadeiro guerreiro est6 silente é sobre si mesmo" 'amã (ideon dos )a*otas. Na busca de todos os dias aquele que sai correndo se cansa r6pido e precisa parar. quele que ficou pensando somente, nenhum passo andou. ndar todos os dias com um passo firme intermedi6rio entre correr e ficar parado, é o segredo do buscador que chegou l6. 'amã (ideon dos )a*otas.
Qodo homem passa em sua busca pela noite escura da personalidade que desaparece com o nascer o sol de seu Iristo Hnterior. 'amã (ideon dos )a*otas.
$ homem pouco esclarecido pensa não ser buscador, pois ainda lhe falta for/a, fé e coragem. Iontudo a %nica coisa que lhe falta é a decisão de buscar, pois quando se decidir meu filho, a for/a, a fé e a coragem lhe serão acrescido. -5+ !6 te ama menino, e te observa de perto. Qudo que precisa é se decidir querido. 'amã (ideon dos )a*otas. %nica verdade que habita nos ignorantes e preconceituosos, é a inconsci3ncia das coisas de -5+. 'amã (ideon dos )a*otas. omente o homem pobre de espírito e ignorante de -5+ se !ulga superior a outro pela cor da epiderme que
tem. omente o homem pobre de espírito e ignorante de -5+ se !ulga inferior a outro pela cor da epiderme que tem. 'amã (ideon dos )a*otas.
omente o insensato e o louco aceita ser inferior devido 4 cor de sua epiderme. 'amã (ideon dos )a*otas. Gacismo e eugenia são apenas crimes terrenos porque simplesmente é impossível pecar contra -5+" 'amã (ideon dos )a*otas. +ma das grandes evid3ncias sobre a ignorMncia das coisas de -5+ é o homem que se se !ustifica dizendo ser a reencarna/ão de um iluminado. 'amã (ideon dos )a*otas.
mentira é incondizente com a verdade, tanto quanto o excesso é incondizente 4 mente iluminada ou a maconha incondizente 4 mente espiritualizada. 'amã (ideon dos )a*otas. $ tratamento eficaz implica primeiro num diagn9stico correto tanto quanto a solu/ão eficaz implica primeiro em se saber o problema que se tem. 'amã (ideon dos )a*otas. Kuem ma não mente, no m6ximo se cala para amenizar. Kuem mente não ma, no m6ximo tagarela menos. 'amã (ideon dos )a*otas. persist3ncia na verdade de um mesmo fato prov3m de uma mente persistente no bom senso. persist3ncia de uma mesma mentira provém de uma mente persistente no absurdo. 'amã (ideon dos )a*otas.
maior das ignorMncias é desconhecer a si mesmo. 'amã (ideon dos )a*otas. 5stou convencido de que minhas li/1es são para o buscador o mesmo que a b%ssola é para o navegante. -eve sim cuidar de ser saud6vel, belo e rico, mas !amais cultuar o corpo, a beleza e a posse. s virtudes do espírito não v3m do a!untamento de posses e trivialidades. 'amã (ideon dos )a*otas.
Iabrestos são para as bestas e não para homens" 'amã (ideon dos )a*otas.
Kue diferen/a h6 entre o religioso e o buscador? que o religioso segue buscando para fora de si e por isso se frustra, ao passo que, o ocultista busca olhando para dentro e se realiza. 5nquanto o religioso busca pelas leis
de -5+ segundo livros, padres e pastores, o buscador se vale como verdade a pr9pria experi3ncia vivida na !ornada. 'amã (ideon dos )a*otas. Irises resultam em inven/1es tanto como a perda resulta em valores. 'amã (ideon dos )a*otas. Procure sempre a prud3ncia e o conhecimento antes de come/ar a fazer. $ mesmo fogo que clareia também pode queimar. 'amã (ideon dos )a*otas. Iontemplar a cria/ão e manter7se nos ob!etivos da alma é igual a 2elicidade. 'amã (ideon dos )a*otas.
Kuem se !ulga s6bio é o ignorante, o qual a arrogMncia em que vive não lhe permite enxergar o abismo da ilusão em que est6. 'amã (ideon dos )a*otas. $ vingativo em seu triunfo conhece apenas a alegria, e por não perdoar desconhece a felicidade. 'amã (ideon dos )a*otas. entimentos são como nuvens, poucas enfeitam o azul do céu, muitas terminam em tormentas. 'amã (ideon dos )a*otas.
+m homem de poder é aquele que venceu a si mesmo. 'amã (ideon dos )a*otas. exist3ncia de todo o universo se deve somente ao mor de -5+. 'amã (ideon dos )a*otas.
