LeyendasEcuatorianas

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Leye nda sEc ua tor ia na s - slide pdf.c om

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V A D E D D N U

Las leyendas son historias inverosímiles, creadas a través del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un poco de folklor, mitos y costumbres de un pueblo, por lo general son de dos tipos, las que aluden a los tiempos remotos o primigenios y las que se refieren simplemente a los tiempos históricos pasados. Los protagonistas de las leyendas son por lo general de cualidad heroica.

ESTUDIANTES DE LOS SEGUNDOS AÑOS DE BACHILLERATO DE LA UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA MARIO RIZZINI AVENIDA DON BOSCO Y FELIPE II

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UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA MARIO RIZZINI

MITOS LEYENDAS Y CUENTOS

Por los segundos años de bachillerato Unidad Educativa a Distancia “Mario Rizzini”

Año Lectivo 2010 - 2011 Coordinado por Msc. Pablo Farfán P.- Rector Msc. Segundo Tapia A.- Vicerrector

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www.mariorizzini.edu.ec

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INTRODUCCIÓN Las leyendas son historias inverosímiles, creadas a través del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un poco de folklor, mitos y costumbres de un pueblo, por lo general son de dos tipos, las que aluden a los tiempos remotos o primigenios y las que se refieren simplemente a los tiempos históricos pasados. Los protagonistas de las leyendas son por lo general de cualidad heroica. La mayoría de leyendas ecuatorianas, tienen su origen en las épocas de la conquista española y republicana. No obstante, a quienes sostienen que, al ser Ecuador un país multicultural, en las que se destaca la cultura Shuar de la Amazonía, y que es a esta cultura, a la que pertenece la primera leyenda ecuatoriana. Las leyendas ecuatorianas nacen de anécdotas y experiencias de célebres personajes de ese tiempo, que al ser transmitidos de una a otra persona, el ingenio popular va dejando huellas hasta convertirla en una historia un tanto real y un tanto ficticia. Las leyendas constituyen solo una de las posibilidades de comunicación través de los mensajes lingüísticos tradicionales, ya que estos comprenden muchas formas: diferentes de expresión, romances, coplas, refranes, las propias leyendas y otros. Las principales razones que nos han llevado a la realización del presente trabajo bibliográfico podemos destacar:

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Las raíces, las costumbres y tradiciones de un pueblo, debemos conocerlas y trasmitirlas de unas generaciones a otras, ya que constituyen parte de nuestra identidad, de nuestra idiosincrasia. En los actuales momentos, nuestra sociedad, en general y sobre todo nuestros jóvenes, se hallan alienados por culturas de otros países, sin dar el valor que tiene nuestra cultura ecuatoriana, que como ya comentamos, es una de las más ricas del mundo, por ser multicultural y multiétnica. Pensamos equivocadamente que todo lo que viene de afuera (exterior), es mejor, sin embargo, no hay nada más lejos de la realidad. Es importante rescatar y divulgar entre la sociedad la importancia que tienen los mitos, las leyendas, los juegos tradicionales y ancestrales, etc., que hablan de nuestras vivencias cotidianas, entre otras podemos destacar: Cantuña, la caja ronca, el padre Almeida, el gallito de la catedral, el cura sin cabeza, la capa del estudiante, el duende, las brujas sobre Ibarra, la viuda del farol, etc. De ahí que, recobre importancia este pequeño trabajo, ya que, con su información queremos llegar a los jóvenes para que comprendan y se den cuenta de la riqueza cultural con la que contamos, sólo así podremos rescatar nuestra identidad y sentirnos orgullosos de quienes somos. Por último, hemos por elaborado este trabajo, como uno de losa requerimientos solicitados el Ministerio de Educación, previo la obtención de nuestro título de Bachiller.

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INDICE Página

Contenido INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………2 Cantuña…………………………………………………………………………....6 El Gallito de la Catedral.........................................................8 Brujas sobre Ibarra…………………………………………………………. 10 La capa del estudiante……………………………………………………. 15 El sapo Kuartam se transforma en tigre…………………………..16 ¿Hasta cuándo Padre Almeida?.........................................17 La Caja Ronca 1………………………………………………………………..22 La Caja Ronca 2………………………………………………………………..24 El Duende…………………………………………………………………….….27 Las velas de Amador………………………………………………………..29 La Piedra Encantada………………………………………………………...32 Los Gagones…………………………………………………………………….33 Los hijos del Padre Chimborazo………………………………….……35 El Chuzalongo…………………………………………………………….…...37 La Dama Tapada-………………………………………………………….….43 La Bruja…………………………………………………………………………...48 El lago del Diablo……………………………………………………………..50 Teléf. 2888141



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La leyenda del cedrón………………………………..………..………..52 En busca de un tesoro a través de los ojos de mi princesa…………………………………………………………………………..54 Una Madre es sagrada en la vida……………………………………..56 El Cura sin Cabeza 1………………………………………………………...58 El Cura sin cabeza 2………………………………………………………...59

Ni para Dios ni para el diablo……………………………………………61 El diablo del retamal………………………………………………………..62 El huambra ocioso…………………………………………………………..63 Encuentro con el diablo…………………………………………………..64 El perro encadenado……………………………………………………….65 La mujer del velo……………………………………………………………..66 Amigas para siempre……………………………………………………….68 El hijo del Diablo……………………………………………………………..71 El penacho de Atahualpa………………………………………………...72 El regreso del más allá…………………………………………………….73 El diablo enamorado……………………………………………………….74 El farol de la viuda..............................................................76 La mujer que engañó al diablo.......................................... 79 La leyenda del mishqui y los raposos………………………………81 Enigma y seducción en las lagunas………………………………….85

BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………….....86 Teléf. 2888141



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Cantuña Famosa es la leyenda que cuenta cómo el convento de San Francisco de Quito fue construido por Cantuña mediante pacto con el diablo. Ésta relata cómo Cantuña contratista, atrasado en la entrega de las obras, transó con el maligno para que, a cambio de su alma, le ayudara a trabajar durante la noche. Numerosos diablillos trabajaron mientras duró la oscuridad para terminar la iglesia. Al amanecer los dos firmantes del contrato sellado con sangre: Cantuña por un lado, y el diablo por el otro, se reunieron para hacerlo efectivo. El indígena, temeroso y resignado, iba a cumplir su parte cuando se dio cuenta de que en un costado de la iglesia faltaba colocar una piedra; cuál hábil abogado arguyó, lleno de esperanza, que la obra estaba incompleta, que ya amanecía y con ello el plazo caducaba, y que, por lo tanto, el contrato quedaba insubsistente. Ahora bien, la historia, a pesar de haber contribuido al mito, es algo diferente. Cantuña era solamente un guagua de noble linaje, cuando Rumiñahui quemó la ciudad. Olvidado por sus mayores en la historia colectiva ante el inminente arribo de las huestes españolas, Cantuña quedó atrapado en las llamas que consumían al Quito incaico. La suerte deformado, quiso que, pese a estar sobreviva. horriblemente grotescamente el muchacho De élquemado se apiadóy uno de los conquistadores llamado Hernán Suárez, que lo hizo parte de su servicio, lo cristalizó, y, según dicen, lo trató casi como a propio hijo. Pasaron los años y don Hernán, buen conquistador pero mal administrador, cayó en la desgracia. Aquejado por las deudas, no atinaba cómo resolver sus problemas cada vez más acuciantes.

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Estando a punto de tener que vender casa y solar. Cantuña se le acercó ofreciéndole solucionar sus problemas, poniendo una sola condición: que haga ciertas modificaciones en el subsuelo de la casa. La suerte del hombre cambió de la noche a la mañana, sus finanzas se pusieron a tal punto que llegaron a estar más allá que en sus mejores días. Pero no hay riqueza que pueda evitar lo inevitable: con los años a cuestas, al ya viejo guerrero le sobrevino la muerte. Cantuña fue declarado su único heredero y como tal siguió gozando de gran fortuna. Eran enormes las contribuciones que el indígena realizaba a los franciscanos para la construcción de su convento e iglesia. Los religiosos y autoridades, al no comprender el origen de tan grandes y piadosas ofrendas, resolvieron interrogarlo. Tantas veces acudieron a Cantuña con sus inoportunas preguntas que éste resolvió zafarse de ellos de una vez por todas. El indígena confesó ante los estupefactos curas que había hecho un pacto con el demonio y que éste, a cambio de su alma, le procuraba todo el dinero que le pidiese. Algunos religiosos compasivos intentaron el exorcismo contra el demonio y la persuasión con Cantuña para que devuelva lo recibido y rompa el trato. Ante las continuas negativas, los extranjeros empezaron a verlo con una mezcla de miedo y misericordia. A la muerte de Cantuña se descubrió en el subsuelo de la casa, bajo un piso falso, una fragua para fundir oro. A un costado había varios lingotes de oro y una cantidad de piezas incas listas para ser fundidas. Teléf. 2888141



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El Gallito de la Catedral... En los tiempos en que Quito era una ciudad llena de imaginarias aventuras, de rincones secretos, de oscuros zaguanes y de cuentos de vecinas y comadres, había un hombre muy recio de carácter, fuerte, aficionado a las apuestas, a las peleas de gallos, a la buena comida y sobre todogallo a lade bebida. Era este don Ramón Ayala, para los conocidos "un buen barrio". Entre sus aventuras diarias estaba la de llegarse a la tienda de doña Mariana en el tradicional barrio de San Juan. Dicen las malas lenguas que doña Mariana hacía las mejores mistelas de toda la ciudad. Y cuentan también los que la conocían, que ella era una "chola" muy bonita, y que con su belleza y sus mistelas se había adueñado del corazón de todos los hombres del barrio. Y cada uno trataba de impresionarla a su manera. Ya en la tienda, don Ramón Ayala conversaba por largas horas con sus amigos y repetía las copitas de mistela con mucho entusiasmo. Con unas cuantas copas en la cabeza, don Ramón se exaltaba más que de costumbre, sacaba pecho y con voz estruendosa enfrentaba a sus

El Gallito de la Catedral...

compinches: másygallo de este barrio! ¡A por mí ninguno me ningunea!" Y "¡Yo con soy ese el canto sin despedirse bajaba las oscuras calles quiteñas hacia su casa, que quedaba a pocas cuadras de la Plaza de la Independencia. Como bien saben los quiteños, arriba de la iglesia Mayor, reposa en armonía con el viento, desde hace muchos años, el solemne "Gallo de la Catedral". Teléf. 2888141



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Pero a don Ramón, en el éxtasis de su ebriedad, el gallito de la Catedral le quedaba corto. Se paraba frente a la iglesia y exclamaba con extraño coraje:- "¡Qué gallos de pelea, ni gallos de iglesia! ¡Yo soy el más gallo! ¡Ningún gallo me ningunea, ni el gallo de la Catedral!". Y seguía así su camino, tropezando y balanceándose, hablando consigo mismo. - "¡Qué tontera de gallo!" Hay personas con la paciencia un la santo, la gente dice que que los pueden gritos deacabar don Ramón acabarondecon santay paciencia del gallito de la Catedral. Una noche, cuando el "gallo" Ayala se acercaba al lugar de su diario griterío, sintió un golpe de aire, como si un gran pájaro volara sobre su cabeza. Por un momento pensó que solo era su imaginación, pero al no ver al gallito en su lugar habitual, le entró un poco de miedo. Pero don Ramón no era un gallo cualquiera, se puso las manos en la cintura y con aire desafiante, abrió la boca con su habitual valentía. Pero antes de que completara su primera palabra, sintió un golpe de espuela en la pierna. Don Ramón se balanceaba y a duras penas podía mantenerse en pie, cuando un picotazo en la cabeza le dejó tendido boca arriba en el suelo de la Plaza Grande. En su lamentable posición, don Ramón levantó la mirada y vio aterrorizado al gallo de la Catedral, que lo miraba con mucho rencor. Don Ramón ya no se sintió tan gallo como antes y solo atinó a pedir perdón al gallito de la Catedral. El buen gallito, se apiadó del hombre y con una voz muy grave le preguntó: - ¿Prometes que no volverás a tomar mistelas? - Ni agua volveré a tomar, dijo el atemorizado don Ramón. - ¿Prometes que no volverás a insultarme?, insistió el gallito. - Ni siquiera volveré a mirarte, dijo muy serio. Teléf. 2888141



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- Levántate, pobre hombre, pero si vuelves a tus faltas, en este mismo lugar te quitaré la vida, sentenció muy serio el gallito antes de emprender su vuelo de regreso a su sitio de siempre. Don Ramón no se atrevió ni a abrir los ojos por unos segundos. Por fin, cuando dejó de sentir tanto miedo, se levantó, se sacudió el polvo del piso, y sin levantar la mirada, se alejó del lugar. Cuentan quienes vivieron en esos años, que don Ramón nunca más volvió a sus andadas, que se volvió un hombre serio y muy responsable. Dicen, aquellos a quienes les gusta descifrar todos los misterios, que en verdad el gallito nunca se movió de su sitio, sino que los propios vecinos de San Juan, el sacristán de la Catedral, y algunos de los amigos de don Ramón Ayala, cansados de su mala conducta, le prepararon una broma para quitarle el vicio de las mistelas. Se ha escuchado también que después de esas fechas, la tienda de doña Mariana dejó de ser tan popular y las famosas mistelas de a poco fueron perdiendo su encanto. Es probable que doña Mariana haya finalmente aceptado a alguno de sus admiradores y vivido la tranquila felicidad de los quiteños antiguos por muchos años. Es posible que, como les consta a algunos vecinos, nada haya cambiado. Que don Ramón, después del gran susto, y con unas cuantas semanas de por medio, haya vuelto a sus aventuras, a sus adoradas mistelas, a la visión maravillosa de doña Mariana, la "chola" más linda de la ciudad y a las largas conversaciones con sus amigos. Lo que sí es casi indiscutible, es que ni don Ramón, ni ningún otro gallito quiteño, se haya atrevido jamás a desafiar al gallito de la Catedral, que sigue solemne, en su acostumbrada armonía con el viento, cuidando con gran celo, a los vecinos de la franciscana capital de los ecuatorianos.

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Brujas sobre Ibarra Desde arriba del Torreón, la ciudad, en las noches de luna, parecía una maqueta parda llena de tejados, que guardaban jardines atiborrados de buganvillas, nogales e higos. Más arriba, en cambio, se distinguían las palmeras chilenas: enjutas y lustrosas, pese a la intensidad nocturna y las exiguas farolas, alumbradas con mecheros que –de cuando en cuando- eran revisados por el farolero, envuelto en un gabán descolorido que no impedía apreciar su silueta recorriendo esa luz mortecina que golpeaba las paredes de cal. Más arriba, aún, el parque de Ibarra era un minúsculo tablero de ajedrez sin alfiles, donde destacaba el afoso Ceibo, plantado tras el terremoto del siglo XIX y que –según decían- sus ramas habían caminado una cuadra entera. La noche caía plácida sobre las enredaderas y la luna parecía indolente a las sombras que pasaban, pero que no podían ser reflejadas en las piedras. ¿Quiénes miraban a Ibarra dormida? ¿Quiénes tenían el privilegio de contemplar sus paredes blanquísimas engalanadas con los fulgores de la luna? ¿Quiénes pasaban en un vuelo rasante como si fueran aves nocturnas? ¿Quiénes se sentaban cerca de las campanas de la Catedral a mirar los tejuelos verdes y las copas de los árboles? No es fácil decirlo: unas veces eran las brujas de Mira, otras las de Pimampiro y muchas ocasiones las de Urcuquí. Eran una suerte de correos de la época, acaso a inicios de siglo, que viajaban abiertas los brazos, por los cielos estrellados de Imbabura. Teléf. 2888141


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Por eso no era casual que las noticias –que por lo general se tardaban en llegar cuatro días desde Quito- se conociera más aprisa en los corrillos de estas tres poblaciones unidas por un triángulo mágico: que ha iniciado la revolución de los montoneros alfaristas, que el Congreso ha sido disuelto, que llegaron las telas de los libaneses o que fulano ha muerto. Todas noticias importantísimas que –de no ser por las voladorashubieran desgastadas. a diferencia de negro lo que ysetienen cree de las brujas,llegado que van en escoba,Pero, llevaban un traje la nariz puntiaguda, las del sector norteño ecuatoriano poseían trajes blanquísimos y tan almidonados que eran tiesos. Por eso cuando las voladoras pasaban los pliegues de sus vestidos sonaban mientras cortaban el viento. Algunos las tenían localizadas. Por eso cuando pasaban por encima de las casas, existían los atrevidos que se acostaban en cruz y con esta fórmula las brujas caían al suelo. Otros, en cambio, preferían decirles que al otro día vayan por sal y de esta manera conocían su identidad. Pero las voladoras de Mira también tenían sus hechizos. Quienes se burlaban de las brujas terminaban convertidos en mulas o gallos. Y eso, al parecer, le sucedió a Rafael Miranda, un conocido galeno de Ibarra, de inicios de siglo. Cuentan los abuelos que el doctor Miranda desapareció un día sin dejar rastro. Sus Susfamiliares amigos estaban lo buscaron por todos lados infructuosamente. desesperados. El tiempo pasó. Una tarde, un conocido del doctor Miranda recorría unas huertas por Mira y miró a un hombre desaliñado con un azadón. Creyó reconocerlo. Al acercarse comprobó con estupor que se trataba del famoso doctor Miranda. Lo sacó del lugar y tras curaciones prodigiosas el galeno volvió a su estado normal y nunca más se sintió gallo. Teléf. 2888141


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Otra historia, en cambio, sirvió para que Juan José Mejía, el popular y primer sacamuelas de Carchi e Imbabura, justificara una parranda de tres días. Cuando le preguntaron porque no había llegado a la casa contestó sin inmutarse: ―Estuve en Mira amarrado a la pata de una cama, convertido en gallo y recién me escapo de las brujas‖. Claro que estuvo en Mira y, acaso, le brindaron –como a muchos- el

famoso tardón, que es una bebida que basta un solo trago para que el confiado visitante termine por los suelos, en un remolino de carcajadas. Por eso los políticos de turno o las autoridades, que siempre ofrecen solucionar todos los problemas, se dan cuenta de los fatídicos brebajes demasiado tarde: quedan arrumados en las sillas de madera, con un olor imperceptible a aguardiente, que es uno de los ingredientes del tardón, elaborado de papa y de secretísimos compuestos que ha sido imposible develar. Cuando alguna autoridad trataba de levantarse caía en cuenta que sus honorables posaderas estaban como pegadas a la silla. ¿Cuáles eran las palabras mágicas para volar? De boca en boca ha llegado hasta estos días lo que decían las brujas ecuatorianas: ―De villa en villa y de viga en viga, sin Dios ni Santa María‖ y tras pronunciar este conjuro levantaban vuelo.

Brujas sobre Ibarra

Y hasta había quienes intentaron realizar una aventura aérea. Cuentan que un mireño insistió a una maga para que le iniciara en su arte. Tras las súplicas decidió confiarle el secreto. Lo primero que le indicó es que tenía que utilizar uno de sus trajes níveos. Aguardaron la noche y subieron a la chimenea de un horno... -Tienes que repetir esta fórmula, le dijo la encantadora. Tras decir ―de villa en villa, de viga en viga, sin Dios ni Santa María‖, extendió sus brazos y salió

disparada por el cielo. Nuestro personaje se emocionó, pero al repetir el conjuro lo hizo de esta manera: ―de villa en villa, de viga en viga, con Dios y Santa María‖. Teléf. 2888141


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Dicho esto, desplomase cuan largo era en el patio de la casa, en medio de los ladridos de los perros y de los vecinos que lo encontraron magullado y vestido de traje blanco, con cintas y encajes. Aunque pidió discreción, al otro día toda Mira conoció esta historia y su único argumento fue, se enredó en la vestimenta. Obviamente, no pudo aclarar qué hacía subido en la chimenea y con un vestido de dama. Hay quienes dicen que las brujas aún pasan por los tejados de Ibarra. Es posible. Mas, nunca se han caracterizado –como lo eran acusadas en la Inquisición Española- de artilugios malévolos. Su único delito, podría decirse, es volar para conocer tierras lejanas o para visitar a algún amante venturoso que abre su puerta antes que la maga tope el suelo. Hay quienes dicen haberlas visto reunidas practicando iniciaciones antiquísimas, en medio de un prado. Con suerte, si levantamos a mirar el cielo en una noche de luna es posible que localicemos a una bruja que regresa del sur y pasa por encima del pequeño Ceibo, del parque Pedro Moncayo, que ha empezado a brotar sus hojas.

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La capa del estudiante Comenzó cuando un grupo de estudiantes se preparaban para rendir los últimos exámenes de su año lectivo. Uno de ellos, Juan, estaba muy preocupado por el estado calamitoso en el que se hallaban sus botas y el hecho de no tener suficiente dinero para reemplazarlas. Para él era imposible presentarse a sus exámenes en semejantes fachas; sus compañeros le propusieron vender o empeñar su capa, pero para él eso era imposible. Finalmente le ofrecieron algunas monedas para aliviar su situación, pero la ayuda tenía un precio; sus amigos le dijeron que para ganárselas debía ir a las doce de la noche al cementerio del Tejar, llegar hasta la tumba de una mujer que se quitó la vida, y clavar un clavo. Juan aceptó. Casualmente aquella tumba era la de una joven con la que Juan tuvo amores en el pasado y que se quitó la vida a causa de su traición. El joven estaba lleno de remordimientos, pero como necesitaba el dinero, acudió a la cita. Subió por el muro y llegó hasta la tumba señalada, mientras clavaba, interiormente pedía perdón por el daño ocasionado. Pero cuando quiso retirarse del lugar no pudo moverse de su sitio porque algo le sujetaba la capa y le impedía la huida, sus amigos le esperaban afuera del cementerio, pero Juan nunca salió. A la mañana siguiente, preocupados por la tardanza se aventuraron a buscarlo y lo encontraron muerto. Uno de ellos se percató de que Juan había fijado su capa junto al clavo, no hubo ni aparecidos ni venganzas del más allá, a Juan lo mató el susto. Teléf. 2888141


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El sapo Kuartam se transforma en tigre Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto del sapo Kuartam, que vive en los árboles. ―Kuartam -tan, Kuartam-tan‖, lo retó en medio de la noche, pero nada paso. ―Kuartam -tan, Kuartamtan, a ver si me comes‖, dijo y rió. No lo hagas, le había dicho su

mujer, porque puede transformarse en un tigre. No le carey, Kuartam, el sapo, se convirtió en felino lo comió.del Nadashuar se escuchó de su ataque, pero la mitad del y cuerpo había desaparecido. Al alba, la muchacha decidió matar a Kuartam. Llegó hasta el árbol donde el batracio cantó la noche anterior. Tumbó el árbol que al caer mató a Kuartam, que se había convertido en sapo con un estómago inmenso. La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos. La venganza no le devolvió la vida al shuar, pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un nuevo ―Kuartam-tan, Kuartam-tan‖, sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un tigre.

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¿Hasta cuándo Padre Almeida? Una mueca se desvaneció leve cuando el joven cura Manuel de Almeida diviso la altura de una de las ventanas y la mínima distancia de los muros, que a él –en su primer día en el conventole resultaron tentadores. El joven acababa de egresar del noviciado y atrás –le pareció a él- había quedado las cuitas de amor doblegadas por las oraciones y los pasajes bíblicos. Ahora, entraba en la abadía franciscana de San Diego, construida como una suerte de retiro casi a las faldas del Pichincha y de amplias estancias donde el silencio era el dominante, ante el susurro de los rezos. Hijo de Tomás de Almeida y Sebastiana Capilla, el muchacho lo primero que hizo al entrar en su oscura celda fue guardar bajo la estera sus naipes y extrajo de su habito franciscano una carta perfumada. La abrió y releyó una caligrafía preciosa de evocadoras palabras de a un tiempo que parecía no pertenecerle más. Suspiró y tuvo la sospecha está aúna enamorado... Pero ese amor que antaño le había que empujado entrar al convento se había transformado en un amor a los deleites mundanos. A él le ocurrió que esa expansión amatoria le prevenía de los peligros de ciertos ojos que casi había olvidado. Pero se enfrentaba a dos realidades: ya no era novicio y ahora se encontraba en una casa de clausura y la puerta tenía unos goznes infranqueables, pero recordó el muro. El tonsurado se paseó muchos días por los jardines del convento hecho para místicos, fundado en 1597 por fray Bartolomé Rubio con el nombre de los Descalzos de San Diego de Alcalá, para que no quedara duda de que el monasterio no era solamente de retiro sino de clausura, donde los cilicios, que lastimaban sus carnes, y penitencias eran habituales. Teléf. 2888141


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El encapuchado iba cabizbajo, con el cejo duro, y estaba tan ensimismado que los otros religiosos se contuvieron de importunarlo por temor a distraer a un santo en ciernes. Una noche se encontraba en sus meditaciones, en las afueras de su celda. La Luna caía grave sobre el huerto y entre el movimiento de las ramas alcanzó a divisar a un monje que trepaba el paredón. Lo siguió después de procurarse una capa. Detuvo al cura en fuga y comprobó que era fray Tadeo, quien tenía fama de taciturno y que exhalaba un olor a rosas debido a su candidez. El descubierto no tuvo más que aceptar que iría primero a la Cruz de Piedra. Mas, con los días de parranda que siguieron a esa notable noche, el fray Almeida supo que su conjurado acompañante tenía una manceba denominada Percherona, que vivía cerca del Sapo de Agua. Fue en esa casa donde el padre Almeida armado de una guitarra sacó más de un suspiro a las damas de la noche, especialmente –según los rumores- a Catalina: Mujercita tan bonita Mujercita ciudadana, que sales de mañanita al toque de la campana. Mujercita tan bonita. ¿A dónde vas tan temprano? Quién fuera el feliz curita que te ve junto al manzano. La animada concurrencia estaba integrada por una nutrida delegación de dominicos, agustinos y los representantes franciscanos que tenían un acto más: fray Tadeo era un intérprete del arpa y con los fragores del licor sus melodías tenían la virtud de llevar a todos los religiosos y las muchachas a una apoteosis que parecía derramarse por el zaguán hasta inundar las callejuelas oscuras de Quito, la ciudad de las campanas.

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Un amanecer fatal, los parranderos tardaron más la cuenta en regresar al convento de San de Diego y cuando franquearon la tapia fueron sorprendidos por el padre guardián quien puso el grito en el cielo y hasta allí acabó la fama de santo de fray Tadeo y fray Almeida fue conducido de las orejas a su celda. Después de entregarles sus respectivos látigos, los tonsurados permanecieron en sus celdas por ocho días mientras el resto de la congregación escuchaba los azotes de los curas penitentes. Las tapias del jardín fueron levantadas al mismo tiempo que el padre Almeida colocaba masas de pan para despistar las huellas que dejaron los latigazos en las patas de su maltrecha cama. El franciscano no se avenía a la soledad, pero aún cuando recordaba los ojos de su Catita –como él la llamaba-, perdidos entre los talanes de la urbe. Una tarde, mientras se entonaban las loas en la capilla, el cura jaranero tuvo una inspiración: divisó el enorme Cristo y dedujo que por su cuerpo de madera podía alcanzar el alfeizar de la ventana y de allí escabullirse, desde el Coro, hasta llegar a la Capilla hasta respirar la humedad de la calle. Fray Tadeo terminó sus días de juerguista cuando le dijo que una cosa era el premio de las noches junto a la Percherona pero otra muy distinta condenarse a los infiernos por profanar la figura de Nuestro Señor Jesucristo subiéndose por sus costados y que por nada del mundo aceptaría semejante pretensión, aunque –en honor a viejas noches de parranda- le prometió no abrir la boca eso sí augurándole un castigo que se cerniría sobre el cura Almeida por irse de jolgorio por el busto del Crucificado. Teléf. 2888141


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Fray Almeida lo tentó advirtiéndole sobre ese Dios benigno y piadoso perdona las pobres sus deslices flaquezasque y que no haya oración que criaturas no pueda en ablandar a Cristo,y aunque tenga que servir de escalera. Fray Tadeo se quedó pensando en el sacrilegio del cura en el mismo instante en que el padre Almeida trepaba por el Cristo doliente para alcanzar el goce de bailar, jugar las cartas, cantar, zapatear y reír junto con los otros curas y ciertos ojos de una muchacha. El Cristo le prestaba cada anoche, aunque el fraile procuraba no mirarle a los su ojoshombro hasta llegar sus citas clandestinas, en medio de abundante licor. Una madrugada, el monje llegó tan borracho que se descolgó por los brazos del Cristo y estuvo a punto de caer. ¡Cristo ayúdame!, le dijo balbuceando mientras su cuerpo se abrazaba a la imagen, llena de llagas y de ojos de vidrio, que no le impedían reflejar su ternura. Cerca al hombro del Crucificado escuchó una voz trémula: - ¿Quosque tandem pater Almeida? Quedó suspendido el cura en los brazos de madera y yeso, y supuso que se trataba de una broma de algún hermano que al descubrirle lo retaba en latín. Hubo silencio. Miró los ojos de la imagen y los labios de la figura se movieron: - ¿Quosque tandem pater Almeida? Esas palabras en latín parecían repetirse en un eco que salía del Coro y que avanzaba sigiloso hasta contener toda la bóveda y después concentrarse en el embriagado cuerpo del cura Almeida, que logró bajarse del Crucificado para contestarle en el mismo idioma que servía no sólo para las misas. - Usque ad rediveam Domine... Manuel de Almeida amaneció en su resaca y recordó el suceso pero dedujo que no era otra cosa que el producto de su borrachera. Una y otra vez volvió a descolgarse de la cruz y escuchar las quejas del Cristo y su misma respuesta se sucedió Teléf. 2888141


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en varias noches, porque el cura parecía pertenecer más al mundo de los goces que de las constantes penitencias que sus hermanos enclaustrados. El Cristo tampoco desfalleció en su intento y lo retó en castellano: - ¿Hasta cuándo padre Almeida? - Hasta la vuelta Señor, fue la contestación del fray que muy contento se dirigió a una noche más de aventuras deliciosas. Más, cerca de la Plaza de San Francisco encontró un cortejo fúnebre y curas encapuchados que se dirigían lentamente, con cirios en sus manos. El séquito avanzaba por la noche quiteña en medio de lamentos espectrales y el ataúd parecía deslizarse de las manos de los franciscanos, que no mostraban su rostro. El padre Almeida se acercó a un sacerdote y le inquirió sobre el nombre del muerto. Es el padre Almeida, le replico. No puede ser verdad, se dijo, y espera que pasara otro encapuchado quien le contestó que era el padre Almeida quien se encontraba en el ataúd. Desconfiado aún preguntó a otro: ¿quien ha muerto?, hermano. Y la respuesta fue contundente: el padre Almeida del convento de San Diego. No quiso saber más y se acercó al féretro descubierto y levantó la capucha para comprobar con pavor que su rostro demacrado era el que tenía entre sus manos. Regresó a mirar sólo para confirmar que el cortejo fúnebre era conducido por esqueletos, con hábitos de franciscanos, que se movían con sus cirios, dejando a su paso un olor a Muerte y cipreses gastados. Despavorido llegó el padre Almeida hasta el Cristo de madera y le pidió perdón por todas sus faltas y corrió a encerrarse en su celda para comprobar, entre rezos, que otra vez volvía la mañana. El día llegó y el cura arrepentido entró a un proceso de ayuno y penitencia que le duró largos años, más allí de su designación de Visitador General. Vivió, ahora sí, una vida entregada a la contemplación y rezos, a esa misma imagen que alguna vez lo transportó a los esplendores de la noche y de la parranda, cuando se deslizaba por el Crucificado convertido en escalera. Teléf. 2888141


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La Caja Ronca 1 Había una vez en San Juan Calle un chiquillo curioso que quería saber en qué sueñan los fantasmas. Pues este pequeño había escuchado sobre unos aparecidos que merodeaban en las noches de Ibarra, sin que nadie supiera quiénes eran, pero que de seguro no pertenecían a este Mundo. -¡Ay Jesús!, decía Carlos, ojalá no salgan la noche en que tengo que regar la chacra. Sin embargo, este muchacho de 11 años era tan preguntón que se enteró que las almas en pena vagaban a medianoche para asustar a todos los que salían. Estos seres, según decían, penaban porque dejaron enterrados fabulosos tesoros y hasta que alguien los encontrara no podían ir al cielo. Estos entierros estaban en pequeños baúles de maderas duras para que resistieran la humedad de las paredes. Carlos moría de ganas de conocer a esas almas en pena, aunque sea de lejos y fue a la casa de su amigo Juan José para que lo acompañara al regadío. -¡Qué estás loco!, dijo Juan José. Yo estaba en el barrio cuando hablaron de la Caja Ronca, que era como habían denominado a esa

procesión fantasmal.

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-No seas malito, le dijo Carlos. Y luego de insistir, los dos chicos caminaron el barriouna San Felipe. a regar y despuéshasta prendieron fogata Empezaron y esperaron que loselsembríos tiempo transcurriera, eso sí evitando hablar de la temible Caja Ronca. Atraídos por la magia del fuego no tardaron en dormirse, mientras un ruido pareció entrar por el portón del Quiche Callejón. Despertaron y el sonido se hizo cada vez más fuerte. Entonces se acercaron a la hendidura y lo vieron todo: Un personaje extraño rodeado de fuego daba órdenes a sus fieles, que caminaban lentamente como arrepintiéndose. Los curiosos estaban pegados al portón como si fueran estatuas. Y entonces la puerta sonó. A su lado se encontraba un penitente con una caperuza que ocultaba sus ojos. Les extendió dos enormes velas aún humeantes y se esfumó como había llegado. A Juan José le pareció que una carroza contenía la temible Caja Ronca, que no era otra cosa que algún baúl lleno de plata perdido en el tiempo y el espacio y que buscaba unas manos que lo liberaran de su antiguo dueño. Ni cuenta se dieron cuando se quedaron dormidos, ni aún en el momento en que sus pies temblorosos los llevaron hasta sus casas de paredes blancas. En San Juan Calle, las primeras beatas que salieron a misa los encontraron echando espuma por la boca y aferrados a las velas fúnebres. Cuando fueron a favorecerles comprobaron que las veladoras se habían transformado en canillas de muerto. Fue así como, de boca en boca, se propagaron estos sucesos y los chicos fueron los invitados de las noches cuando se reunían a conversar de los sucesos de la Caja Ronca... Teléf. 2888141


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La Caja Ronca 2 El niño salió de casa y, con la cabeza caída sobre el pecho, fue a sentarse en una piedra detrás del muro. Ahí se quedó sumido en negreces de pensamientos. Estaba triste. Había visto hace poco en la casa, entrar al padre Arenas para administrar los santos óleos a su hermano mayor. De seguro que no iba a recuperarse. Ahora mismo era únicamente un montón de huesos sobresaltados con unos ojos de borrego agonizante. Ya no reconocía a nadie. Los hechos habían empezado hacía poco más de un mes. Una noche había estado junto con su hermana en la casa de la abuela. Ella sabía de aquellos espantables cuentos de almas y aparecidos, de muertos .que se enderezan en las tumbas y caminan arrastrando cadenas. Según se supo después, por boca de su hermana, aquella noche la abuela Alegría se había esmerado particularmente contando la historia de la caja ronca. Más tarde habían bajado hasta la casa. Su hermana había entrado acostarse directamente, mientrasunos su hermano, con lo valiente aque era, había decidido alejarse cuantos metros hacia el sur para orinar. Fue en ese momento cuando en el interior escucharon un grito largo, que al principio era de su hermano y a medida que se alargaba dejaba de ser cristiano y se asimilaba más al bramido de un animal. Un grito de loco. Teléf. 2888141


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Todos salieron de casa y corrieron orientándose por el clamor que, para ese momento, era ya un rugido bronco. Lo encontraron paralizado de miedo, orinado en los pantalones y sin poder articular una palabra, lo llevaron como a una estatua hasta el interior. Lo arroparon. Lo abrigaron con muchas cobijas. Le dieron aguas de toronjil y manzanilla. Solamente a la madrugada la fiebre que lo incendiaba le permitió en delirios contar lo que había ocurrido. Con una voz áspera, que no era propia, dijo que había estado mirando al frente de la quebrada, en la parte más funesta. Que había oído y visto la caja ronca: un carro de madera como los que usan los chicos para divertirse; pero que era de llamas, ardiente. En la mitad iba un alma llorando y gritando sus pecados; que de nada le servía porque detrás iban los diablos empujando el carro, corriendo para llevarla más pronto. Al amanecer no tenía fiebre; pero nunca más volvió a hablar. Abría los ojos como si no conociera nada de este mundo y todo le asustara. No podía vestirse por sí mismo. No se movía de un rincón del cuarto donde pasaba acurrucado y con la cara escondida. No podía comer. Todo vomitaba, y sólo alcanzaba a pasar un poco de agua. Trajeron a mama Nati, la curandera, quien dijo que el muchacho estaba brujeado, que había que hacer una limpia con montes y agua bendita. Se la hicieron. Después vino de Gualantambo un doctor. Lo vio y dijo que ya no era cuestión suya arreglar eso, que estaba en un tris del otro lado. Que él no se metía. Se fue. Teléf. 2888141


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Por eso trajeron al padre Arenas, para que le de los santos óleos. Es lo único que se puede hacer en tales casos. Pero su hermano está triste. La noche en que se oyó el grito también él salió corriendo y puede jurar que vio por allá, por el costado más oscuro del camino, unas chispas que se desvanecían. Todo era verdad. Él lo vio y le ocurrirá igual. (Osvaldo Encalada V.)

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El Duende El duende es uno de los personajes del que se tiene referencia en todo país, sin embargo lo describiremos según la versión de la provincia de Manabí: Este duende es travieso por excelencia, coqueto, mirón y enamoradizo. Sea para tratar de llevarse a muchachas jóvenes de cabellos largos o grandes ojos para embarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconder los objetos más queridos de señoras y señoritas, lo cierto es que este personaje condensa las más profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto al mundo femenino, que es el universo favorito del duende para hacer gala de su ingenio ambiguo y peligroso. Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrás, se viste de rojo; otra descripción habla de una especie de animal pequeño y feo. Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso. Se dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de su fealdad. Teléf. 2888141


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Se dice también que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores. De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de estos seres del imaginario popular, es que se no se trataría de duendes aislados, sino de toda una 'nación' cuevas, para huecos, quebradas, que son dispersa sus sitiosenpreferidos vivirbarrancos, y recrear sus costumbres y formas de procreación similares a las de los humanos.

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Las velas de Amador Don Juan Tenorio había llorado sobre la tumba de Doña Inés. Al final, acaso, había entendido que el Amor era una expiación. Por eso, en la escena del teatro se develaba una estatua. En medio de las sombras Doña Inés sale de su tumba y exclama: ―Don Juan mi mano asegura/esta mano que a la altura/tendió tu contrito afán/y Dios perdona a Don Juan/al pie de la sepultura‖.

Cuando el relato de Don Juan Tenorio, de José Zorrilla, cruzó el mar desde España, el actor llegó tan maltrecho que se lo confundió con cualquier personaje entregado a los lances amorosos. Y había una diferencia: los donjuanes de América no sufren por amor. Sin embargo el personaje se había convertido en sinónimo de buscador de aventuras amatorias y por eso no fue casual que en San Miguelito, en Tungurahua, el cazador de fragancias del pueblo sea conocido como Don Tenorio, olvidándose el de Juan, porque hasta el nombre no había podido desembarcar de España. Este mozuelo llevaba una máxima: la empresa amatoria más ardua lo catapultaría a ser la admiración de todas las muchachas del pueblo. Por este motivo eligió a una hija de María, como se conocía a las doncellas que estaban con la profesión de beatas en el cuello. La joven llegaba temprano a la iglesia envuelta en una chalina negra y su cara cubierta de un velo casi imperceptible, aunque se podía intuir su cabellera larga. Don Tenorio la espera con paciencia. Sabía que no hay diligencia mejor que la realizada con cautela. Teléf. 2888141


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La damisela declinó, al inicio, la invitación pero ante los ruegos aceptó encontrarse en las primeras sombras de la tarde. Los jóvenes parecieron entenderse con las miradas. La mujer lo condujo hasta una casa apartada. Al cerrar la puerta, una habitación mínima se develó ante la insistencia de un escaso fuego producido por siete velas. Las siluetas se proyectaron en las paredes ásperas con olor a tierra. Las sombras parecían disiparse y cuando Don Tenorio se acercó el leve resplandor se consumió. Las palabras se quedaron flotando en el aire. El joven llamó tiernamente a su futura amada pero no obtuvo respuesta. Después a tientas intento localizar una cerilla pero fue inútil. Palpó la pared y tampoco encontró la salida. Fue allí que comenzaron los fatigosos gritos envueltos en un eco bronco, en medio de una estancia oscura. Su cuerpo cayó al suelo sólo para comprobar que la tierra era más húmeda que antes. Para el tercer día Don Tenorio tenia la garganta lacerada y sus leves quejidos eran cada vez más distantes. Pero no dio tregua y siguió gritando mientras sus manos arañaban la pared, con rastros de sangre. Ese día el sepulturero del pueblo llegó más temprano y escucho unas voces que salían de una tumba. Antes de que el aliento se le termine llego hasta la casa del teniente político con la inesperada noticia y la cara desencajada como un agüero. Cuando los dos hombres se dirigieron al cementerio ya les mal acompañaba una muchedumbre ansiosa por escuchar las voces que salían del cementerio. El panteonero, junto con algunos vecinos, cavó rápidamente la fosa y en medio de terrones negruzcos apareció la cabeza de Don Tenorio, con los ojos lastimados por la luz.

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Fue sacado al vilo y antes que pudiera decir nada se arrodilló delante de medio pueblo y pidió perdón por su único delito: burlador de mujeres. Los viejos de San Miguelito aun no se ponen de acuerdo en las versiones del hecho. Hay quienes aseguran que Don Tenorio entró en un convento; otros dicen que una alma del otro mundo se enamoro del mozuelo. Más, en los textos de Zorrilla se puede encontrar una alegoría de lo sucedido en San Miguelito y es cuando la sombra de Doña Inés exclama: Más tengo mi purgatorio en este mármol mortuorio que labraron para mí. Yo a Dios mi alma ofrecí en precio de tu alma impura y Dios, al ver la ternura conque te amaba mi afán espera a Don Juan en tu misma sepultura.

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La Piedra Encantada Esta leyenda cuenta que en el Barrio Obrero había una gran piedra que obstaculizaba el paso a una parte de la ciudad que era considerada alejada, oscura y pantanosa. Esta piedra encantada tenía el poder de conceder el deseo que uno quisiese, sea dinero, amor, trabajo, bienes materiales o capitalizar venganzas. La piedra no hablaba con nadie y nadie escribía sobre ella. Decían que tenia tenía el memoria y que todo loa almacenaba su interior. Además poder para castigar los niños queeneran desobedientes con sus padres por lo cual era de respeto por los traviesos menores de edad. Los adultos mantenían esta leyenda para mantener alejado a los niños de este sitio por tratarse un lugar para encuentros amorosos.

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Los Gagones Los gagones son unas criaturas imaginarias que tienen forma de un perrito faldero de pequeño tamaño y de color blanco. Estos animales, que aseguraba la gente que los veía, aparecían solo por la noche, cuando personas con grado de familiaridad tenían relaciones prohibidas y los asustaba al dar gemidos que imitaban a los lloriqueos de un bebé recién nacido. Por eso se cantaba: Compadre que a la comadre No le mece las caderas No es compadre “de a deveras”

Se creía que si se atrapaba al Gagón y se tiznaba la frente con un carbón, las personas que habían sorprendido a este animal, al otro día veían que aparecía la tizne en la frente de los individuos que vivían en estas condiciones, es decir mantenían relaciones prohibidas siendo compadres o tenían lazos familiares cercanos (primos, sobrinos, etc.).

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No pocas veces, sobre todo el habitante pueblerino

estigmatizaba a varias personas, llamándoles ―gagones‖ y por esto

se hizo muy popular. Un señor que dizque guardaba relaciones maritales con su hermana y apodado ―El carne asada‖, al que todos pugnaban por conocerlo, cuentan que, estos animalitos que eran

tan

blancos

como

un

―copo

de

nieve,

pululaban

ordinariamente por las veras de los acueductos que conducían las aguas que movían los molinos de ―Mama Miche Machuca‖, lugar en

el que se escondían o mejor desaparecían, luego de sus andanzas por los barrios en donde se albergaban ciertas parejas, para sus fines sensuales. La casa y los molinos de la aludida señora estaban situados casi al terminar la ―Calle Larga‖ de la ciudad de Cuenca. Cuentan los vecinos del barrio, que la mencionada señora era pariente cercana del Gran Machuca y Vargas, por lo que ella también se las daba de ―muy brava‖ y por esto siempre mantenía

riñas con sus clientes ya que los mismos reclamaban por el peso de los granos que le entregaban para su trituración. Decían también que su esposo era calmado, comunicativo, un caballero de apellido Alvarado, que se preciaba de ser descendiente directo del primer molinero español, de ese apellido que viniera a nuestras tierras.

(Leyenda cuencana)

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Los hijos del Padre Chimborazo Esos niños tan rubios, de pelo casi blanco, esos niños que tienen dificultad de mirar la luz, porque ésta parece hacerles daño, los albinos, ustedes los conocen, ¿verdad? Pues, los albinos eran considerados por los primitivos pobladores del Ecuador, sobre todo por los de las regiones centrales del país, como seres de origen divino. Veamos por qué. Nuestros antepasados creían que el sol, la luna, las montañas, los ríos y muchos otros elementos de la naturaleza eran dioses y, tal como muchos otros pueblos de la antigüedad, daban características humanas a la relación entre esos seres. Así por ejemplo inventaron un matrimonio entre el padre Chimborazo y la madre Tungurahua. En esta divina unión, se decía, las cosas no siempre eran muy armoniosas. La madre Tungurahua parece que tenía amores con el monte Collay, (al que hoy conocemos con el nombre de Altar), este enfureció de tal manera al padre Chimborazo que, golpeándole ferozmente, le dio la forma caprichosa y llena de picos y aristas que tiene ahora. La diosa montaña se sentía bella y estaba muy orgullosa de su aspecto y del de su esposo, pero le molestaba mucho que sus hijos, los montes cercanos y no muy altos, carecieran de sus cumbres nevadas, de su brillo y blancura, reprochándosele siempre de manera muy agria al Chimborazo. Imaginemos el divino reclamo: - Tú eres el Apu, el señor de la nieve, y yo, fíjate cómo brillo con la luz del padre Sol, pero mira, ninguno de nuestros hijos es como nosotros. Teléf. 2888141


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Y debía ser una queja constantemente repetida, tantas veces, que el dios, fastidiado, decidió vengarse de las recriminaciones de su compañera, teniendo un hijo blanco como la nieve en alguien que no fuese la madre Tungurahua. Por entonces, una hermosa y joven pastora andaba con su rebaño por las faldas del Chimborazo. El padre de los montes la vio y se enamoró eligiéndola para que fuera la madre de su hijo blanquísimo. Con tal fin, dejó caer a los pies de la muchacha un diminuto fréjol blanco. - Un porotito. Dijo ella. Y recogiéndolo lo guardó en su cintura, entre la faja y la piel. Como ustedes lo habrán adivinado ya, era una semilla prodigiosa y extendió sus raíces basta el vientre de la muchacha. Entonces ésta empezó a sentir que algo extraño ocurría en su cuerpo. Estaba embarazada del señor de las nieves. Pasado el tiempo de gestación la pastora dio a luz a un niño blanquísimo, de cabellos blancos como la cumbre del Chimborazo, cuyo hijo era. La madre Tungurahua debe haber tenido tanta ira como tuvo el padre de los montes cuando ella coqueteaba con el Collay. Y los descendientes del hijo del Apu de la nieve, los albinos, fueron semejantes a él.

Por eso nuestros imaginativos antepasados prevenían a las hijas y nietas jovencitas contra los peligros de andar solas por los montes, de repente alguno se enamoraba de ellas, les decían.

Adaptación literaria de Jorge Dávila Vázquez Teléf. 2888141


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El Chuzalongo Juan Íñiguez Vintimilla En la Sierra, como en la Costa, es general la creencia de que existe un ser misterioso y maléfico, fruto de los amores clandestinos de padres con hijos o hermanos con hermanas, al que le dan el nombre de Chuzalongo. El nombre obedece a la descripción que de él hacen campesinos y montañeses. Traza de racional, no más alto que un niño de dos años, rostro blanco y chapudo, labios gruesos morados, nariz chata de hornilla, orejas grandes y vencidas hacia fuera, a modo de sopladores, ojos verdes pequeños, con un punto negro de fuego en el centro, y pelo corto, ralo y tieso de color rojo de braza de candela. El cuerpo, según unos, lleva cubierto de escamas de pescado, y, según otros, que aseguran haberle visto de cerca, lo tiene del color de la cara, pareciendo moreno por el carate y la suciedad. Lo monstruoso de este extraño personaje, a quien da existencia la imaginación popular, está en los atributos sexuales, tan descomunalmente desarrollados, que —usando las propias palabras de la indígena que me refería —los lleva migllados, tajallishcas y cargados. * * *

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Me ha dicho que ella le ha visto, en una mañana de sol, a eso de las once, ir por la carretera que cruza los montes de Copzhal, en las alturas de Paute, balanceándose, paso entre paso, y me ha referido, como ocurrida en esos montes, la tragedia, siguiente. Sí, amo doctorcito! existe ese jueyo animal. ¡Santo Dios! Las gentes dicen que nace del machinamiento del padre con la hija, del hermano con la hermana... ¡Asco de gente! Como si no hubiera tantas mujeres en el mundo para más de eso! —Pero ¿qué mal puede hacer esa criatura? — Allí verá, patroncito! Para mi es el mismo enemigo malo. Mata a la gente haciéndole zhungazhca. — ¿Y qué es eso de Zhunguazhca? — ¡Cómo tan será!... Porque tiene tan largo será... Todos

dicen... Ya le voy a contar... ¡Dios misericordioso! lo que pasó con las hijas de Andrés Gómez, y con el mismo Andrés. — ¿Y no pueden matarlo? ¡Cuento de viejas! —No-muere, amito!... ! Dios nos guarde! —¿Cómo fue eso de las hijas de Gómez?

— Andrés Gómez era hombre de jortunidad, casado y buen cristiano. Tenía dos hijas solteras, la una de 25 y la otra de 18 años;

gordas, buenas mozas... ¿Qué les iba a faltar muertos de hambre a la pata? Pero diga, patroncitol... Ya así sería de ser. ¡Pobres criaturas! Vivían en Copzhal. Ya volteaba el mes de Julio. No alcanzándose con la cosecha de su posesión de abajo, les mando el padre a las dos solteritas a cuidar la posesión del cerro, allí tan estaba ya todo amarillando, y acababan los daños la mazorca. Teléf. 2888141


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Había buena casa, con corral para que no lleve el raposo a los borregos, ni los moras-maqui al ganado. i Puh! ¡Quién como é1...Era rico, rico mismo el Gómez! Las chiquillas subieron haciendo adelantar a los animales: vacas con leche, yuntas, borregos y chivos. De la posesión de abajo estaba alairito la de arriba. Todo el día les vio el taita estar allí, hasta las seis de la tarde, que metieron los animales. Después de apicotarles en el corral, cuyas puertas atrancaron, entre las dositas se pusieron a cocinar. Habían entresacado parugs para mote y tortillas. Mientras la mayor atizaba la candela, haciendo hervir el mote y calentando el tiesto tortillero, la menor molía el grano, preparaba la masa y amasaba el quesillo para el zhungo; poniéndose luego ambas a las tortillas que asaban en el tiesto. Entretenidas en eso, no se habían dado cuenta del paso de las horas, cuando, a eso de las nueve, estando en lo más fino, oyeron en las cercanías de la casa un silbo triste, muy triste. No hicieron caso. Más tarde, otra vez el silbo. Ni juicio tampoco. Pasado un buen rato, nuevamente el silbo...Entonces, levantándose la Manuela, que era la mayor, salió a ver. ¡Qué pena! encontrándose con un guagüíto, suquito, tiritando de frío. Le hizo entrar con cariño dándole un puestito cerca del fogón para que se abrigue; pero él, calladito se acomodó en un banco que había en un rincón, buscando lo más oscuro. No habían comido todavía. Cuando llegó la hora, le dieron también a él su plato. Lo recibió, y durante todo el tiempo que estuvo con ellas, hasta la hora de acostarse, había estado calladito y humilde en su rincón. Sólo en los ojitos, dizque le brillaba un punto de candela, como una cabeza de alfiler. Teléf. 2888141


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Estaban convencidas de que el inocente huésped había estado muerto atrás de hambre, pero en no que habíaestaba sido así, sino que cuanto le dieron botaba del banco sentado, devolviendo los trastos vacíos. Lavados los platos y arreglado todas las cosas, las solteritas se acostaron a dormir, dándole también al guagua un cuerito y una pollera para cama. Y apagaron la luz. ¡Qué noche para el pobre Gómez! Sacudía el viento las ramas, aullaban los perros, chillaban las lechuzas y lloraba el cuzcungo. Todo anunciaba desgracias en el vecindario. Los padres de las chiquillas habían pasado, de claro en claro, sobrecogidos y temblando por sus hijas. Algo muy grave estaba pasando en los alrededores. -Amaneció. Desde el primer momento Andrés Gómez era todos ojos, observando su posesión del cerro. De ver que siendo ya las once del día, los animales permanecían en la picota, tuvo corazonadas de que algo había sucedido con las hijas, y, dejando de todo, subió a verlas. Taita diosito del cielo! Sangre. . . sangre desde los umbrales de las puertas. . . Y las puertas cerradas. . . ¡Qué misterio era ese!...Llamó... estrujó... Estaban aldabadas por dentro. Le iba creciendo la cabeza, y se le ponían los pelos de punta, ¡Eso no era cosa de malhechores! Allí no había crimen. ¡Eso era obra del Enemigo! Gómez era hombre de esfuerzo. Metió hombro a todo pulso. Saltó la aldaba, y se le presentó el más aterrador y doloroso espectáculo. Sus hijas violadas, muertas, nadando en sangre y derramando también sangre por la boca... Teléf. 2888141


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La una yacía sobre la cama, con el presentó el más aterrador y doloroso espectáculo. Sus hijas violadas, muertas, nadando en sangre y derramando también sangre por la boca... La una yacía sobre la cama, con el medio cuerpo colgando fuera de ella, y la otra, en el suelo sobre la estera de desvestirse, que había delante del catre... Ya no quedaba sino la venganza. Loco de desesperación y de cólera, tomó Andrés suelmachete que podía la barba, y, siguiendo rastro demontañero, la sangre seconinternó en el hacerse monte, en busca del monstruo. Iba como la tempestad con las tinieblas de la noche en el alma y el rayo del furor en las entrañas Le buscaría a la sangrienta fiera hasta encontrarla. Y no sería hombre, si no lo trajese al matador de sus. Hijas, vivo o muerto. El día era claro. Un sol canicular hacía vibrar el aire. Las aves acurrucadas entre las ramas, le vieron pasar por el bosque, y, dando chillidos, como cuando cruza un enemigo, saltando de rama en rama, subían a refugiarse en lo más espeso. Anduvo Andrés largo de una hora, por senderos que jamás había trajinado, siguiendo la huella de sangre, y al fin, llegó a una llanada circuida de boscaje, que servía de paradero a los venados y otros animales silvestres. ¿Qué era lo que veía? ¡Cómo imaginar barbaridad semejante! No viéndole nadie hubiese dado crédito! Allí estaba tendido descansando el diminuto monstruo de cabeza roja, con los órganos de la generación extendidos sobre la grama, en zigzag, como un cable o una serpiente de muchas brazas, haciéndolos secar al sol. Teléf. 2888141


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A él!... A él! Fue directamente sobre el Maligno, con el machete en alto y el corazón resuelto. La perversa bestia ni si quiera tomó una actitud defensiva. Se paró tranquilamente, sin que alce su cuerpo más de una cabeza de arado sobre el suelo. Sólo los ojos dizque le relampagueaban, y del punto de tinta de sus pupilas verdes, dizque escapaban dos flechas luminosas y azuladas, que quimbliaban como la lengua de una víbora. Le echó el tajo mortal en la cabeza, como para dividirle en dos, con toda la fuerza de su brazo de chacarero bien comido; y el machete pasó como si fuera un espantajo de humo o de niebla; cayendo Andrés de bruces a los pies del enemigo, arrastrado por el peso de su propio cuerpo. De tarde, bajaron tres cadáveres. — Pero esto es cierto? — Pregunté con incredulidad. —Tan cierto, señor, patroncito, como que estamos aquí.

Andrés Gómez era mi vecino y acompañé a la viuda en el velorio. Cuando terminó Victoria Yupangui su relación, dirigiéndome a un joven que estaba conmigo, y que había vivido mucho tiempo en las montañas de la provincia de El Oro, le dije: —¿Qué le parece? —En cuanto a que el Chuzalongo existe —me contestó —es lo

más Yoylotieso, he visto en las dice montañas de Santa de pelo cierto. colorado tal como la Victoria. Se loRosa. mira Suquito con pavor tal, que cuando se le encuentra o se advierte su pisada en los senderos del bosque, no se hace sino regresar, o cambiar de rumbo, tomando la dirección opuesta. Me han dicho que mata con la mirada, y que muchas montubias doncellas — han perecido víctimas de su lascivia. Teléf. 2888141


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La Dama TapadaNo se ganaba en Guayaquil el rumboso título de TUNANTE, por los años 1700, quien no había seguido siquiera una vez a la TAPADA, en alta noche por los callejones y vericuetos por los cuales llevaba ella a sus rijosos galanes. Nunca se la veía antes de las doce ni jamás nadie oyó, en la aventura de seguirla, las campanadas del alba, a las 4 de la madrugada. ¿De dónde salía la tapada? Nunca se supo; pero el trasnochador de doce y pico que se entretuviese por alguno de los callejones de Alonzo o la Cruz, del Ahorcado o la Velería, el Descomulgado o la Curtiembre, por Chínguere o la Encrucijada, y pasando las ruinas de la Muralla por donde hoy Junín, tomase hacia el Bajo, de seguro que el rato menos pensado tenía andando delante de sí, a dos varas invariables, siempre como al alcance de la mano pero nunca alcanzable, a una mujer de gentilísimo andar, cuerpo esbeltísimo, y que aunque siempre cubierta la cabeza con mantilla, manta o velo, revelaba su juventud y su belleza, y a cuyo paso quedaba un ambiente de suavísimo perfume a nardos o violentas, reseda o galán de noche. Todo galanteador, fuese viejo verde o joven sarmiento, sentíase irresistiblemente atraído como medianímicamente inspirado para dirigirle los piropos. Y ella delante y él detrás, camina y camina, sin que ella alterara su ritmo pero sin dejarse nunca alcanzar ni disminuir la distancia de una vara a lo sumo; pues bajo no se sabía qué influencia, el acosador no podía avanzar a franquear esa distancia. Teléf. 2888141


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Y camina, camina, la damita cruzaba célere con la pericia de una buena conocedora de los vericuetos, siempre por callejones y encrucijadas, sin franquearse a calles anchas. Zas... zas... las almidonadas arandelas de su pollera unas veces. Suas... Suas... suas... los restregos de sus sayas de tafetán, otras, pues nunca se repetían sus trajes, salvo la manta o el velo.

Sólo pequeños de su gallarda cabeza, decomo animando a seguirla: sóloesguinces algo así como el eco imperceptible una ahogada sonrisa juvenil, eran los acicates del galán que se empecinare en seguir a caza tan difícil. Y cosa curiosa: a su paso los rondines dormían, si alguno estaba en la calle; y nadie que viniera de frente parecía verla: la visión era sólo para el persecutor, que ya perdida la cabeza y el rumbo, seguía inconsciente, hipnotizado, cruzando callejas y callejas sin saber por dónde ni hacia donde le llevaban su curiosidad o malicia y el irresistible imán que lo precedía. ...Cuando de pronto... la tapada se detenía a raya... Daba media vuelta de precisión militar, y levantándose el velo que cubría su faz, no decías sino estas frases:

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-Ya me ve usted cómo soy... Ahora, si quiere seguirme, siga... Y el rostro tan lindamente supuesto, se mostraba en verdad, bellísimo, fino, aristocrático, blanco, sonrosado, fresco, griego, magnífico... pero todo era una visión de un segundo. Inmediatamente, como hoy podemos ver en las combinaciones de la película esas transformaciones entre sombras y disfumaciones... todas las facciones iban desapareciendo como en instantánea descomposición cadavérica: a los bellísimos ojos sucedían grandes cuencas que a poco fosforecían en azufre; a los lindos las descarnadas encías, a lascomo mejillas los huesos; hastalabios que totalizada la calavera, un chocar macábrico de crótalos eran las mandíbulas de salteados dientes... Y un creciente olor de cadaverina reemplazaba la cauda de aromas anteriores... Otra media vuelta de la dama... y el que alcanzara a verla la hubiera visto como evaporarse al llegar a la vieja casa abandonada de don Javier Matute, calle del Bajo, junto al callejón del Mate, después Roditi... El que no alcanzaba a ver esto, allí quedaba, paralizado y tembleque, pelipuntiparado, sudorifrío y baboso, o loco o muerto... Sólo el que había visto a la TAPADA podía adquirir el rumboso título de TUNANTE. Y agrega la leyenda que el alma en pena era de una bella que en vida había abusado del comercio de la carne, sin ser carnicera Guayaquil, Trascripción: Modesto Chávez Franco Teléf. 2888141


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Un testimonio Yo descubrí a Dios por medio de lágrimas. Murió mi tierno hijo de 11 años de edad, Santiaguito, cuando yo tuve 40 hasta que el momento, ¿Quién era Dios para mi? Nada más que un señor con el que debía manejarme con obligación – de vez en cuando iba a misa los domingos, siempre de pie al fondo de la iglesia mirando el reloj.

Sin embargo una mañana de diciembre la iglesia de la medalla milagrosa de Loja , se convirtió para mi el templo donde se celebraron las exequias de mi hijo, las tristes exequias de aquel ángel que yo amaba m{as que a mi vida. Ese día renuncie a ser hombre y me quedé como tonto, humillado de sobrevivir, perfectamente cobarde e infeliz . Dios me vio perdido y Dios vino hacia mí. Después de tantos años de segura espiritual tuvo lugar la revelación de la muerte y resurrección de Jesús que me llevaría a la mía y a la de mi hijo.

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Conocía a medias palabras de Jesús, las conocía pero… él

vino hacia mi a tocar con su pulgar mi corazón diciéndome ―ABRELO― y ahora que tengo el pelo gris y otros ángeles en mi hogar, miro hacia atrás y miro el don de Dios para de rodillas decirle, ¡Gracias señor, yo te amo! Ahora ya sé por qué te lo llevaste…

Santiaguito, aunque poco disfruté de tu amor me siento feliz porque sé que estas disfrutando del amor de Dios, ese amor del que espero merecérmelo algún dí a….

―Camina hacia la luz, donde los que llegaron antes que tú, te guardan ansiosos de sentir tu presencia…. te recibieron con los

abrazos abiertos, llenos de amor , risas y sentimientos , más felices de lo que puede llegar alguien a ser en el cielo o en la tierra. No exista el dolor ni el sufrimiento. La tristeza es una imposibilidad absoluta. Los que seguimos en la Tierra te extrañamos mucho y te envidiamos más… Yo tu padre en vez de pensar de pensar que te rendiste, admiro tu valor y coraje que por fin escogiste la libertad. Mi corazón nunca perderá el amor que te guardo y si de pronto ves en la luz al final del túnel; una sombra que te abre los abrazos, acude a ella, por que será la mía la que ansiosamente estará a tu lado‖.

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Lo que cuentan……..

La Bruja

Un joven se enamora y se casa con una señorita, cuando ya estaban casados, en la noche él se daba cuenta que ella salía cuando el reloj marcaba las doce esto se repetía los martes y los viernes él se preguntaba a dónde se iba ella y un día decide hacerse el dormido y vigilar a dónde iba; de repente ella se levanta se arregla y sale, él se dirige hacia la terraza y escucha que ella repite tres veces SIN DIOS Y MARIA y volaba.

El decide hacer lo mismo y repite las mismas palabras porque pensaba que él también podía volar y no funcionó, vuelve a su habitación y espera que su esposa regrese y le dijo que le lleve a donde iba ella, la mujer le dijo, bueno. Le arregla, le advierte que iban a un lugar en donde él no podía repetir la palabra Jesús. Cuando llegan, él mira en la llanura mucha gente y dice Jesús y María y si decía Jesús todos desaparecen y se dio en cuenta que en el lugar que él estaba no era una llanura era un tanque muy hondo que estaba encantado y quedó atrapado y él decía que nunca más podría salir de ahí. Teléf. 2888141


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Pasaron unos días cuando un buitre llegó hacer su nido en ese lugar, él se alimentaban de las migajas de los alimentos que el buitre traía para sus crías, los pequeños buitres crecieron y se fueron. Él se dijo así mismo, ahora ya no voy a tener de dónde comer entonces, al segundo día, el buitre regresó y él se agarró de sus patas logrando salir del tanque, cuando llegó a su casa se encontró con la sorpresa que su mujer ya había estado con otro hombre y que tuvo un hijo, el decidió irse a vivir en otro lugar, el cual una mujerlleno muydesincera y humilde y se enamoró de ella, yconoció su vidaa comienza felicidad con su nueva familia, por otro lado la bruja se quedó sola ya que su nuevo marido la abandonó sin dejar rastro.

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El lago del Diablo En un pueblo había cierto anciano llamado Pedro, el mismo que tenía un hijo llamado Juan. Un día, al cumplir los 20 años, su padre le dijo: -Hijo mío, he guardado este secreto hasta que cumplas 20 años: atrás de esta llanura hay un lago que llaman del Diablo, en el centro hay un árbol de manzano que da manzanas de oro, el que coge una de éstas inmediatamente se secará el agua y quedará a la vista un hermoso palacio. Juan preguntó a su padre por qué el palacio asoma en el lago. Él le contestó: -Antiguamente había un rey degenerado que no se preocupaba por su pueblo y, en castigo, el diablo inundó el palacio.

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Al día siguiente, Juan salió en busca del árbol de los frutos de oro. Pasó por la llanura y cuando estaba en el camino más peligroso oyó una carcajada. Regresó a ver y no vio nada. Se subió a un árbol en el cual estaba un pajarito de bello plumaje. Nuevamente oyó la carcajada y se preguntaba ―¿quién era?‖ Entonces; vio al paj arito que batía las alas y que, con una voz dulce, le dijo:

-Juan, no desmayes. Sigue hasta encontrar el lago del diablo. Enseguida el pajarito emprendió vuelo. Juan siguió avanzando y nuevamente oyó la carcajada del diablo y dijo ―Dios mío, dame fuerzas‖.

Hasta que al fin vio el lago del diablo y en el centro el árbol de las manzanas de oro. Cuando se disponía cogerlas un dragón de dieciocho cabezas lo iba a devorarlo; entonces Juan dijo ―Dios mío, no me abandones‖. Se armó de valor, cogió su espada y se dispuso a

combatirlo. Cuando la primera cabeza iba a devorarlo, de un solo golpe la cortó y así sucedió con las demás. Luego cogió una manzana de oro y en ese momento las aguas se secaron y apareció el famoso castillo. Entró a éste y vio a su padre con una hermosa doncella, el cual le dijo: -Por valiente, te casarás con esta doncella y serás rey de este pueblo. Juan fue rey del pueblo y vivió feliz con su querida esposa. Quito, 1962

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La leyenda del cedrón Llovía torrencialmente en la estancia del cedrón, como adorando al fogón estaba tuita la gente, dijo un viejo de repente: -Os voy a contar un cuento, ahora que el agua y el viento, traen ala memoria mía algo que nadie sabía y que yo diré al momento…..

-Alcánceme un amargo, pa`essuavizar mi pecho, voy a entrar derecho, al asunto porque largo, haré fuerzapor sinque embargo pa`llegar hasta el final, y si escucha cada cual con espíritu sereno, verán como un hombre bueno llegó a ser criminal. Allá por mis años de mozo, y perdonen la distancia, sucedió en esta estancia un crimen misterioso. En un alazán precioso, llegó aquí un desconocido; mozo lindo y bien cumplido que al hablar con el patrón quedó en la estancia de peón, siendo después muy querido. Al poco tiempo no más el amor lo picoteó y el mocito se casó con la hija del capataz. Todo marchaba al compás de la dicha y del amor y pa`grandeza mayor, Dios, les mandó con cariño un blanco y hermoso niño, más bonito que una flor. Así, pasaron los años, muy felices en su choza, ella alegre y buena moza, él fuerte y sin desengaños; pero motivos extraños, vinieron; y la traición deshizo del mocetón, sus más preciados anhelos, y el fantasma de los celos, se metió en su corazón. Aguantó el mozo callado, hasta dar con la evidencia, y un día fingió una ausencia, que jamás había pensado dijo que,‖ tenía un ganado que llevar pa`la tablada pa´ ganarse algunos pesos, que era una buena volada… y así, entre risas y besos, se despidió de su amada. Teléf. 2888141


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Y al otro día , a la una de la mañana justamente, volvió el hombre de repente , convertido en fiera humana…de un golpe , echó la ventana, al suelo, hecha mil pedazos , y avanzando a grandes pasos lleno de rabia y furor , vio que su único amor descansaba en otros brazos…

Con un sordo movimiento en seguida se sintió; luego un cuerpo cayó y otro cuerpo en el momento. Ni un gemido, ni un lamento, salió de la habitación; y cuando cumplió su misión y los vio a los difuntos, los enterró a los dos juntos, allá donde está el cedrón…. en la estancia se sabia que la ingra ta le engañaba, pero a él nadie le contaba de la desgracia en que vivía, por eso la policía no hizo caso mayormente, pues dijeron: ―¡la inocente se fue con su gavilán…! En cambio los dos están descansando eternamente Ahijuana! …grito un paisano, si es verdad lo que ha bla el

.viejo, ese¡ era un macho conejo, yo le besaría la mano! ¡ y yo, fui mijo; yo fui mijo … el que maté a tu madre desgraciada por que en

la cama abrazada con otro hombre la encontré ! hizo bien tata querido, dijo el hijo sin encono. Venga viejo le perdono, por lo mucho que ha sufrido; pero ahora tata le pido, que no la maldiga más, que si fue mala y audaz, por mi perdónela padre, que una madre siempre es madre... ¡Déjela que duerma en paz…!

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En busca de un tesoro a través de los ojos de mi princesa

Cuenta la historia que un joven llamado Santiago, salió de su casa con su rebaño en busca del sueño que había tenido, el cual consistía en un tesoro muy valioso. Caminó por largos días junto a su rebaño por las montañas de la ciudad desorientada y sin saber a dónde ir decidió acampar cerca de un pueblo, mientras descansaba sus ovejas se alimentaban, volvió a tener el sueño con su tesoro y miró que el camino que tenía que coger era a través de los ojos de su princesa, asustado y un poco tembloroso despertó retomando nuevamente el camino, se encontró con una mujer llamada Martha quien lo hospedó en su cabaña y tenía una hermana llamadaqueMaría, siempre; permaneció escuchando las enseñanzas decía el quien señor ―DIOS‖ pero Santiago no se sintió cómodo, agradeciéndoles se retiró y así pasaron los días encontrándose con un vendedor de piedras preciosas a quien le había contado su sueño. Este sonrió y dijo: hijo se ve que el sol y el polvo le ha hecho mal.

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Sin embargo, Santiago continuó con su camino sin saber que más adelante le tocaría vivir una de las mas grandes tristezas al haber perdido todas sus ovejas a cambio de un burro, el cual estaba enfermo y no tenía mucho tiempo de vida; pero sin embargo nada de eso le impidió que siga su camino encontrándose un poco más tarde con una bella joven llamada Sheccid de la cual se enamoraría por primera vez, a la cual no le llamaría por su nombre sino como ―Los ojos de mi princesa‖

Recorriendo así juntos largos días de caminos en busca de su gran tesoro y agotados de caminar tanto decidieron tomar un descanso. Él volvió a soñar con su tesoro y los ojos de su princesa, en el sueño le decían que tiene que escoger entre su princesa y el tan anhelado tesoro… Si escogía el tesoro él viviría rodeado de lujos y de palacios pero seria infeliz durante toda su vida; en cambio si escogía a su princesa, él seria el hombre más feliz de la Tierra no por el dinero sino por el amor de su princesa. Despertando de esa manera con lágrimas en sus ojos miró que aún tenia a su princesa junto a él la abrazó y con palabras entrecortadas le comentó del sueño que acabó de tener y manteniendo su voz y mirada firme dijo pues si para recobrar lo recobrado tuve que haber perdido, si para conseguir lo conseguido tuve que soportar lo soportado, tengo por bien sufrido lo sufrido tengo por bien llorado y lo llorado porque después de todo he comprobado que lo que tiene el árbol de florido, vive de lo que tiene sepultado y no podrás irte nunca por que eres mi novia eternamente.

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Una Madre es sagrada en la vida

Una hija ordenaba a su mamá que haga todo lo que ella quería, su mamacita lo hacía, pero a veces le faltaba el tiempo y no alcanzaba hacerlos, cuando su hija regresaba y no encontraba hecho lo que le había ordenado, le gritaba y le golpeaba, su mamá le decía que no debía hacerlo,

que no sea majadera; ni una hija rebelde y que le iba a llevar el diablo. Su mamá de mucho sufrimiento, murió su hija se quedó muy sola, y hacia todo lo que ella quería ya que fue un favor la muerte de mamá, no acudía a misa y se portaba mal con todas las personas que le rodeaban, el diablo siempre le perseguía hasta que un día se la llevó, y había dejado su sombrero en un árbol de nogal, sus vecinos estaban preocupados porque ella no aparecía y ellos le buscaban y solo miraban su sombrero colgado en aquel árbol.

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15 días y laenencontraron gracias a unos porque Pasaron ella había estado una quebrada boca arribaperros, toda rasguñada y maltratada, sus vecinos pidieron auxilio hacían todo lo posible por sacarla; pero todo era en vano en el lugar que ella estaba llovía y caía rayos, llamaron al cura, el bendijo el lugar y calmó toda esa tempestad con la gracia de Dios la sacaron y le dieron eterna sepultura.

Informante: Luis Morocho Quinde 56 años Valle Salado

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El Cura sin Cabeza 1

La leyenda del Cura sin cabeza, nace en el seno de la cultura popular; transmitidas vía oral; sus pasajes han sido corregidos, aumentados u omitidos, de acuerdo al encanto y carisma de sus narradores. Estos personajes que se caracterizaban por ser estrafalarios no dudaban en poner en juego sus habilidades teatrales y su verbo suelto para captar mástodas la atención de los máscaso incautos, llegando en ocasiones a transformase ellos mismo en parte del cuento. Muchos de estos hombres se encuentran en la memoria de los abuelos recordándolos con simpatía, como al famoso Taita Chazna- Cacho, cuyo apodo nacía de la palabreja quichua «chazna» que significaba así y «cacho» que equivalía a sea; es decir; «así sea», que era la frase a la que contestaba a cualquier pregunta. No se quedaba atrás el Mocho Alfaro, ardiente admirador del General Eloy Alfaro y padrino de uno de sus vástagos, que en reconocimiento al Viejo Luchador durante el periodo revolucionario hacía un alto en las esquinas para gritar Viva Alfaro, mueran los Frailes. Otro ilustre de la época era Luis Villavicencio, mejor conocido como «Atacocos», versado en cuestiones bíblicas, se paraba en la esquina de las actuales calle Larga y Benigno Malo para regalar a los transeúntes en Semana Santa su fina capacidad de orador con su Sermón de las Tres Horas. Cuando el estiaje azota y las noches cuencanas se vuelven frías y oscuras, la luz de una vela alumbrará la imaginación de los niños bajo el macabro relato de sus padres, que incapaces de mentir contarán la pura verdad acerca del Cura sin Cabeza…. Realizado por Luis Quituizaca

Segundo de Ciencias Básicas El Valle

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El Cura sin Cabeza 2 Un día, mientras un hombre del pueblo, en el siglo diecinueve, narra una hazaña épica y describe, por ejemplo, “El caballo alado” con el cual un héroe peleaba y viajaba,

llega un poeta culto pero de imaginación más viva, sabe muy bien que no hay caballos alados, pero al mismo tiempo piensa que sería muy bello ver volar a los caballos, siguiéndoles con las miradas cuando despegan del suelo recogiendo las patas, bajo el vientre y suben golpeando el aire con sus alas enormes. Cómo sería de bello y sorprendente ver a una persona que se ha vuelto invisible, y más todavía, como en el caso del “Cura sin cabeza” o de cabeza invisible, verle no correr sino

volar tras la ilusión que tenía en su pensamiento. Parece que este sacerdote, que con hábil maniobra colocaba sobre su solideo, parte del manteo tan largo como sus deseos sensuales, para atemorizar al pueblo que en las sombras Cuenca. de la noche transitaba por los barrios desolados de Cuando algunos valientes seguían sus pasos, lo veían descansar en los amplios jardines de la casa de una dama.

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Yo no sé por qué pero decían los vecinos que de preferencia iba al barrio de San Roque, que aseguraban era el lugar de sus idilios, pero al fin, como no hay cosa que no se descubra, como decía la comadre Chepita, se le identificó plenamente, y, una mañana cuando las campanas tañían, algunos feligreses que acudían a la misa del gallo a las cinco de la mañana, ele pues, este taita curita sí estaba con cabeza........

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Ni para Dios ni para el diablo

Cuentan que había una vez en un pueblito del Valle, una mujer que nunca se acordaba de Dios, nunca se iba a misa ni nombraba al Señor, tampoco pedía perdón por los malos actos que cometía. Un día se enfermó gravemente y no pudo recuperar la salud. Se quejaba y estuvo largo tiempo en agonía. El diablo que conocía toda su vida, llegó, la colocó en un ataúd y cuentan que... le llevaba por los angostos caminos del pueblo; en el trayecto ella se quejaba y al llegar a la orilla de la laguna el diablo asentó el ataúd... Ella se quejó ¡Ayyyyy.... Jesús! El diablo le dijo: - ahora si te acuerdas de Jesús -y de una patada botó el ataúd a la laguna, donde el alma no es ni para Dios ni para el diablo.

Relato de Miguel Collaguazo El Valle

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El diablo del retamal

Cuando yo era niña mi padre salió de la casa a las tres de la mañana para ir a pie a Cuenca, siempre llevaba amarrados a la cintura: un machete y un chicote de Tucumán para ahuyentar a los animales que le encontraban. Llegó a Ucubamba, en un sitio en que había un retamal y muchas piedras, en una de ellas estaba acostado alguien quien parecía ser el diablo, entonces hizo sonar el chicote, caminó un poco más y vio al diablo que llevaba a un blanquito hacia el camino y a un negrito hacia la quebrada. Luego soltó al blanquito que parecía ser un alma en vida (es decir un alma que sale de un cuerpo vivo), entonces, mi papá le fue siguiendo al almita que iba adelante, pasó el puente de Monay, luego llegó a Perezpata y entró a una casa, perdiéndose. Él por curiosidad se acercó al patio en donde vio a un hombre que hablaba con otra persona y le decía que un negro intentó llevarse su alma, porque tenía dolor de su cuerpo. Relator: Sra. Rosa Elena Chalco. Paccha Teléf. 2888141


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El huambra ocioso

Jirucho Llivisaca era un joven muy inquieto, un día su mamá le dijo: - Jirucho anda a ver los borregos y los traes a la casaComo el muchacho no obedecía, los taitas le han mandado a dormir afuera por ocioso y desobediente. Él se ha subido a dormir en una planta mamá de higo y aJirucho la madrugada estaba la nube baja, cuando...la oye que está gritando y el taita dijo: -deja pues que duerma afuera huambra desobediente... Cuando gritó de nuevo – Ayyyyyyyyyy- y el taita le dijo a la mamá anda a ver que pasa con el huambra, cuando la mamá salió, vio que le estaba llevando a guicupones ―la guaca‖ y regresó corriendo a llevar cosas benditas para perseguir y quitarle a la guaca el huambra, salió con rosarios, quemando ramos benditos para traerle de regreso a la casa. Desde ese momento Jirucho cogió escarmiento para ser mejor persona.

Relato de Zoila Adela Tacurio Teléf. 2888141


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Encuentro con el diablo Había una vez un hombre llamado Alfredo Sinchi que era borracho y mocero. Cierto día se emborrachó y venía a pegarle a Chana, que era su mujer, y a sus hijos. Cogía lo primero que se le cruzaba y les pegaba, luego agarraba el machete que siempre pasaba en el umbral de su casa. Hasta que un día llegó borracho a pegarles y Chana se dio en cuenta, cuando Alfredo estuvo parado en la puerta su esposa ya no tuvo tiempo de esconder el machete, él buscaba y buscaba pero el machete estuvo ahí mismo, le pegó a su mujer y montado en su caballo salió de su casa. Cuando al pasar por una quebrada del pie de un zigsal grande se abrió una puerta y salió el diablo y le dijo: -¿A dónde vas? ¿Por qué vienes pegándole a tu mujer?, yo escondí el machete por eso no lo encontraste, ahora vuelve a tu casa y pídele perdón a tu mujer y no vuelvas a tomar donde tu moza y... peor a pegarle a tu mujer o a tus hijos,... ya que advierto si no haces caso regresaré y te llevaré en cuerpo y alma para mi.... El hombre regresó asustado a su casa y se compuso, pidió perdón a su mujer e hijos y nunca más volvió a portarse mal con su familia.

Relato de Cruz Quizhpe

Guncay el Valle.

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El perro encadenado Este monstruo sobrenatural, para la era de nuestros relatos tradicionales, no era más que según la ―beatas‖ de entonces, que en

todo veían duendes y fantasmas, la encarnación del demonio, porque era un perro con cuernos y de sus ojos nacían ascuas, que encandilaban en las tinieblas, y que Dios había consentido que saliera del infierno, para ver de morigerar un tanto a frailes y ―curuchupas‖, que entonces eran el azote de la incipiente sociedad

cuencana y que, eran los transeúntes de la noches, en sus andanzas amorosas. Este enorme fantasma transformado en perro, arrastrando una pesada cadena pululaba las noches, por ciertos barrios ―non sanctos‖ haciendo cabriolas y produciendo un gran estruendo al

arrastrar la cadena por las calles llenas de guijarros y de altibajos, además tiempo emitían tales aullidos, no ladridos, tan funestos deo tiempo mejor enfunambulescos, aullidos que aeran veces coincidían con el graznido de un búho, eran de mal augurio, sobre todo para los campesinos o indígenas de nuestros lares; pues seguro que quien los percibía estaba para morir muy pronto, por lo que un jocoso e ilustre bardo decía:

El búho grazne, El perro aúlla, El indio muere; Parece chanza Pero sucede Realizado por Luis Quituizaca

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La mujer del velo Uno de los donjuanes más grandes de la historia según mi abuela, fue en su día un señor llamado Luís, conquistador, embaucador, mentiroso y aprovechado, que sacaba el dinero de su víctima y aun así día a día ganaba la confianza y amor de la mujer que se propusiera, pues era una belleza e inteligencia suprema y tenía ese don enamoradizo que levantaba pasiones por allá donde fuera. Cualquiera que se encontrara en su camino caería rendida en sus brazos... Luís enamoraba con poemas, con miradas insinuantes y detalles exquisitos que solo él sabía calar y dejar mella en sus enamoradas... Pues bien, Ana, como otras tantas se enamoró locamente de él, de tal forma que cuando Luís perdió el interés en ella, Ana se suicidó por amor, por ese amor verdadero que creía haber vivido. No sin antes jurar que se lo llevaría con él para estar juntos en la eternidad. Dicen que el día de los muertos, Luís llevaba unas copas de más debido a que había tomado en un lugar de dudosa reputación cuando de pronto vio en las sombras a una mujer de un cuerpo divino y de belleza sobrehumana, solo que en el rostro llevaba un velo negro en señal de luto. Teléf. 2888141


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Luís desaparecer... quería acercarse a ella,la ynoches ella sesucedía iba alejando más ély más, hasta y todas lo mismo; pensaba que iba a morir de amor y pasó una semana; fecha que iba a cumplir un año difunta su amante suicida. Al pasar por el panteón, de nuevo vio a la misma silueta de aquella bella mujer dentro del panteón pidiendo a gritos ayuda, y él, caballero, apresuró el paso en busca de la dama, Ana, al verlo dijo: - gracias al cielo, alguien me ha escuchado- el caballero le dijo por qué estaba en el panteón, - respondió: - Venía a ver a mi hermana que hoy cumple un año de muerta, un mal hombre la enamoró y ella se mató por él. ¿Qué crees que se merece? por quedar con laa la hermosa merece ser enterrado vivo conbien la mujer que hizodama sufrircontestó para queella lo pueda amar- y ella respondió - pues esto ha de pasar- lo agarró de la cintura y él sumamente emocionado le quitó el velo y al ver ¡horror, la amante estaba allí carcomida por los gusanos que se veían en su boca y ojos! lo hundió sumergiéndole en la tierra, cumpliendo así su deseo. que le han dicho, quemientras por esosunadías se escuchanMilosabuela gritos dice desgarradores de un hombre mujer canta.

Realizado por Luis Quituizaca

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Amigas para siempre

Año 1982. Alicia y Sara eran dos chicas, ambas de 15 años, e íntimas amigas desde la más tierna infancia. Vivían en el mismo barrio, estudiaban en el mismo instituto, iban a la misma clase... en fin, eran inseparables. Sin embargo, tenían caracteres muy diferentes. Alicia era alegre y extrovertida, mientras que Sara era muy tímida y callada. Cierto día, Sara le propuso a Alicia: - ¿Por qué no hacemos un juramento de sangre? -¿Qué? - Mira, por si algún día perdemos el contacto, juramos que la que muera antes de nosotras dos, irá a avisar a la otra. - Qué tontería, Sara, nosotras siempre estaremos juntas. Ante la insistencia de Sara, y entre asombrada y divertida, Alicia al final aceptó la propuesta. Ambas se practicaron un corte con una navaja en el dedo índice de la mano derecha, y sellaron el pacto a la luz de unas velas. Pasaron los años. Alicia había terminado sus estudios de derecho, tenía un buen trabajo, una casa preciosa y un marido y un hijo maravillosos. Hacía mucho que no veía a Sara, la amiga de su juventud, aunque a veces se acordaba de ella cuando se veía la cicatriz de su dedo índice. Al final, la vida les había llevado por caminos distintos y no habían vuelto a verse desde que acabaron el instituto. Teléf. 2888141


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Una noche, Alicia tuvo una horrible pesadilla: iba conduciendo, cuando de repente un camión invadía su carril y chocaba con su coche. Se despertó empapada en sudor, y justo en ese momento, oyó llamar al timbre de la casa. Eran las 3 de la madrugada. Miró a su marido, que dormía profundamente a su lado, en ese momento, el timbre volvió a sonar con insistencia. Maldiciendo por lo bajo y preguntándose a abrir la puerta.quién podría ser a esas horas, Alicia se levantó y fue Cuando abrió la puerta y vio a la mujer que estaba en el porche, abrió la boca, totalmente anonadada. Aunque había cambiado bastante, la reconoció enseguida. Allí, terriblemente pálida, ojerosa y con una enorme herida sangrante en la cabeza, estaba su antigua amiga Sara. - ¡Por Dios, Sara! ¿Qué ha ocurrido? Entra, te curaré esa herida. - ¡Cuánto tiempo sin vernos! Sara no se movió de donde estaba. - He venido a cumplir mi promesa, Alicia. He muerto y vengo a decírtelo. Alicia se quedó sin habla. - Ya que la vida nos ha separado, estaremos juntas en la muerte. Te estaré esperando...- dijo Sara levantando el dedo índice. Acto seguido, desapareció. Alicia empezó a notar un dolor persistente en su propio dedo índice, al mirárselo descubrió que lo tenía empapado en sangre, como si se le hubiera vuelto a abrir el corte que se hiciera años atrás... Lanzó un alarido estremecedor y cayó desvanecida al suelo. Teléf. 2888141


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Al día siguiente, despertó en su cama y pensó que todo había sido un mal sueño. Encendió el televisor para desayunar, y lo que vio la dejó helada: la noche anterior, a las 3 de la madrugada, había habido un accidente de tráfico: un camión había chocado con un coche, y la conductora del mismo había fallecido en el acto. A partir de aquél día, su vida se convirtió en un auténtico infierno. se olvidaba de recoger a su hijo en elel colegio, no rendíaNoencomía, el trabajo... Y todas las noches tenía mismo sueño, en el cual oía llamar a la puerta, y al abrir veía a Sara levantando el dedo índice y diciendo "te estaré esperando", tras lo cual siempre se despertaba con un dolor insoportable en su dedo lleno de sangre. Su marido no entendía lo que le estaba pasando, los médicos no encontraban ninguna explicación, y finalmente internaron a Alicia en un psiquiátrico. Allí no hizo sino empeorar, ahora en sus pesadillas veía a Sara junto a su cama. Una noche, un celador del psiquiátrico oyó un espantoso ruido de cristales rotos que provenía de la habitación de Alicia. Al entrar la habitación vio que la ventana estabaderota, se asomó y vio aenAlicia tirada sobre la acera en medio un charco de sangre. Tenía una gran herida en la cabeza y a su lado, en el pavimento, alguien había escrito con su sangre: "AMIGAS PARA SIEMPRE".

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El hijo del Diablo Hace mucho tiempo, no sé la fecha exacta, ni si es verdad, en el municipio de Calera, cuentan que una señora perdió a su esposo en un accidente, quedó sola con su único hijo, que era un bebé. Esta señora se empezó a volver loca porque no podía sacar adelante sola a su niño, y llegó un momento en el que prácticamente estaba loca ese donde día tirónoalhabía niño nadie, en el elarroyo que pasa por el centrodedelremate, municipio, niño murió de hambre y frío. Después de varios días unos señores encontraron el cuerpo del bebé y lo enterraron, pero el llanto de ese niño sigue en el arroyo, incluso se dice que se aparece por las noches flotando en el agua. El rumor seguía corriendo y un señor que venia en una bicicleta de

trabajar, escuchó un llanto de un niño en un árbol de ese arroyo, se acercó al árbol y vio a un bebé que estaba abandonado, lo levantó y lo destapó para verlo, y al destaparlo era un bebé muy hermoso y el señor dijo, que niño tan bonito, y al terminar el bebé le contestó con voz de ultratumba: - ¡No!, ya hasta tengo colmillitos. señor se asustó al visto niño al y se subiódiablo, a la bicicleta gritando El atemorizado ya quetanto creía que que tiró había mismo al cabo de unos días este señor murió en extrañas circunstancias. Las personas que viven por ese arroyo aún siguen escuchando el llanto, y les creo, porque yo lo he oído, muchos tienen miedo de pasar por el lugar y encontrarse al niño abandonado, presagio de su muerte. Luis Quituizaca

Segundo de Ciencias Básicas El Valle Teléf. 2888141


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El penacho de Atahualpa Cuenta la leyenda que muerto el último Shyri, los jefes del Reino de Quito proclamaron como legítima dueña de la corona a la joven y bella Pacha, hija única del último jefe Shyri. Huayna Cápac, el conquistador inca, fue donde la reina Pacha a ofrecerle su amistad. La soberana escuchó con orgullo sus promesas de paz. Sin embargo, la inteligencia y hermosura de Pacha conquistaron el corazón de Huayna Capac, que desde aquel día sólo quiso agradarla. La princesa aceptó ser su esposa. Pacha y Huayna Cápac vivieron en un hermoso palacio llamado Incahuasi. Allí nació el futuro soberano, el príncipe Atahualpa, quien desde muy pequeño aprendió la importancia de acatar y cumplir las leyes y las decisiones que impartía su padre. Un día que practicaba con su lanza, le llamó la atención una linda guacamaya de hermosos colores. Al instante sacó su arco, disparó con certeza y la mató. Con la guacamaya muerta corrió en busca de su madre. Pacha no lo recibió contenta, al contrario, le hizo notar que había incumplido con la ley. Le recordó el mandato de su tribu: "Se mata al enemigo solamente en la guerra, porque él también posee armas para defenderse. No así a las aves, que adornan la naturaleza con sus colores y la llenan de encanto con sus trinos". Pacha arrancó una pluma de la guacamaya y la puso en el penacho del pequeño, para que no olvidara nunca la lección aprendida.

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El regreso del más allá En una apuesta dos amigos coterráneos de este pueblo, consolidaron un trato; el primero que muera tendría que regresar al día siguiente del más allá y todas las noches, cuando el otro duerma, a hacerle cosquillas en las plantas de los pies como señal de que existía vida después de la muerte, y que ha solicitado la eternidad en este mundo para el amigo que quede con vida. Todo este convenio de alguna forma fue producto un poco de la mofa, la ironía y de la risa. Con el transcurrir de los años resultó que uno de los amigos falleció, para sorpresa del colega, que había olvidado la apuesta, entonces cuentan y dan testimonio en el pueblo de que el amigo muerto regresó del más allá como se había condicionado en el pacto, para hacerle cosquillas en los pies al compañero, todas las noches, eternamente. Desesperado el compañero que se había quedado rezagado en esta vida, buscó toda oportunidad para evadir el sueño y desde ese entonces contaban en el pueblo que a la media noche, se oía el caminar atormentado de un sonámbulo o la risa incesante y explosiva, después de oírse un cosquilleo. Hay quienes aseguran, que en el parque Calderón, hasta estos días, hay noches que se encuentra a un hombre misterioso, angustiado y con profundas ojeras, que evita a toda costa conciliar su sueño, o caso contrario, se oye hasta en las últimas casas del pueblo el sonido interminable de una risa, que se confunde con el llanto.

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El diablo enamorado Cuentan que una distinguida dama de la localidad, llegó a amasar una inmensa fortuna, en la forma más extraña e inimaginable, capaz de concebir mente de mortal alguno. De acuerdo a la leyenda, conocedora de su hermosura, la mujer aprovechando que el diablo se encontraba de visita en el pueblo, por las inmediaciones de su casa, cerca del cuarto que residía, escondido detrás de la puerta, espiando desde alguna rendija; comenzó a enamorarle al diablo. En el tocador de su alcoba, sentada frente al espejo, todas las noches, ante los ojos ocultos del diablo, se peinaba y maquillaba vanidosamente, resaltando su belleza; mientras el diablo observaba, curioso y coqueto. El diablo como todo un caballero correspondió con galanterías; comenzó a visitar la recámara de la dama, vestido con terno y corbata. Por doquier, al día siguiente se encontraban regadas bolas redondas, pequeñas, de carbón de piedra, levitando; en hileras, acompañadas de un olor a nogal y a azufre. La mujer se pasó días enamorando al diablo. Con toda la fama de mujeriego, audaz y suspicaz, el diablo llegaba perfumado, de etiqueta y con tabaco, dispuesto a emprender la conquista, para declarar a la bella dama su amor.

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La mujer relucía los más variados abrigos de pieles, zapatos y alhajas, mandados a traer de lugares distantes y exóticos, para impresionar a tan siniestro galán. Así pasaron los acontecimientos, copiosamente. Hasta que la dama pudo enamorar al inesperado visitante de las profundidades. Se dice, que en el momento de entregarle sus encantos, la mujer le propuso al diablo, antes, que se metiera en un baúl, para ella despojarse de sus vestiduras. El diablo accedió, ansioso, sin perder tiempo. en ely baúl, acomodando los hombros, el rabo y su joroba, conEntró dificultad para sorpresa del impávido personaje, la mujer cerró el baúl, con candado, hasta darse cuenta el diablo se encontró en una situación difícil y humillante. Dicen que la mujer se quedó embarazada, solamente con las miradas y por el deseo del diablo; este fue el costo de la atrevida aventura. Comentan incluso que después de algunos meses, tuvo un hijo, con dos cuernos en la frente. Según el relato, desde el instante que ingresó el diablo en el baúl, la mujer le hacía promesas de soltarlo, con la condición de que le entregue joyas, oro, propiedades, casas y dinero. Lucifer complacía siempre sus caprichos y exigencias, sin retribuir la dama nunca lo ofrecido, así lo engañaba todos los días. El diablo imploraba a la mujer para que le dejara salir, llegando hasta llorar. La dama nunca abrió el baúl, acumulando una desproporcionada fortuna y refundiendo el baúl como tesoro, en el lugar más recóndito del pueblo. Aseguran que hasta estos tiempos, todavía se oye hablar que se encuentra a personas que conocen del antiguo acontecimiento; buscando el baúl, desesperadamente, en silencio, en todos los lugares de esta ciudad. Teléf. 2888141


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El farol de la viuda En los días en los que la energía eléctrica era un extraño y raro fenómeno, décadas atrás, pasadas las altas horas de la noche, cuenta el vulgo qué, metido en la oscuridad, en medio de las callejuelas angostas y adoquinadas de Cuenca, aparecía a lo lejos el resplandor de la luz ávida, intermitente de un farol. Moviéndose con insistencia, lujuria, de un costado a otro, agarrado de las manos bellas, pálidas y misteriosas de la "Viuda del farol". Cubierta de un traje negro caminaba seductoramente, dispuesta a lograr una nueva conquista… para el camino a la locura

o a la muerte. Los jóvenes de aquel tiempo temerosos se escondían o corrían… Aseguran que la viuda del farol era un alma en pena, que en su vida terrenal había dado malos pasos. Luego de enviudar, antes de su deceso, tuvo una vida pecaminosa llena de infidelidad, razón por la que fue expulsada del purgatorio, del más allá. Enviada de regreso a la vida, posiblemente para cumplir una misión o sedienta de venganza. Desde entonces iba buscando en el camino a caballeros, jóvenes, hombres casados; impávidos, para seducirles con el menear incisivo de la luz de su farol. Los caballeros hipnotizados la seguían, atrás, abúlicos, por la calle Bolívar, por San Blas, San Sebastián, los chaquiñanes.

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Ella se insinuaba, ante los ojos y oídos escondidos de los testigos, se encontraban asombrados tras las rejas de las ventanas yque balcones. Se iba por las casas, llegaba a las puertas grandes, barrocas, desproporcionadas, coloniales, de dos hojas, que se encontraban aseguradas con puntales de madera, resguardadas de la viuda del farol. las melodías puertas, seductoras, llamaba a los de voces cada pocilga, Ella con tocaba cánticos, con maridos lamentos, obscenas. El sonido y la luz del candelabro ingresaban por las rendijas de las ventanas, por debajo de las puertas. La familia, la esposa, se encargaban de proteger, y sobre todo de guardar al marido, al padre de familia para que no caiga en la seducción de la viuda. Les amarraban en los cuartos más distantes, en los sótanos. Oraban, hasta que la viuda buscara otra casa, por lo general con voces de angustia era frecuente oír: ¡Busque otra puerta! Una vez que caía en tentación algún caballero, ante la provocación de la dama, esta la llevaba, haciéndole recorrer por todas las calles del pueblo, avergonzándoles, en presencia de las miradas solapadas y la burla de la gente; para luego guiarles a los barrancos del río Tomebamba, a los despeñaderos y acantilados del Vado y San Sebastián. Entonces, a solas, asentaba el farol en un costado y se desvestía, se sacaba el abrigo y el vestido negro, poco a poco.

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El caballero observaba ansioso, la luz del farol iba desvaneciéndose conforme la mujer iba despojándose de sus vestiduras, mientras al hombre, en una metamorfosis, le nacían cuernos en la cabeza, en la frente: "igualitos a los que luce Lucifer". La viuda se destapaba pausadamente, hasta que al final, un instante antes de apagarse el farol y de descubrirse por completo el rostro, la viuda alegre desaparecía. El hombre caía inconsciente al barranco, algunos morían, otros quedaban locos y heridos, pero todos con dos cuernos en la frente… deshonrados. La gente del pueblo aseguraba haber visto en ese tiempo, esconderse en los portones de las pocilgas ó de las casonas, de vez en cuando en conflictos, a hombres convertidos en diablos, con unos extraños cuernos y con un rabo en las posaderas, que se quedaba a veces atascado en las rendijas de las puertas que dan a la calle, que se cerraban en el apuro. Contaban que los familiares de algún caballero desaparecido, acostumbraban buscarlo en los despeñaderos, para luego refundirle en algún lugar recóndito de la casa, para siempre

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La mujer que engañó al diablo En esta Cuenca maravillosa, afortunada por su entorno y su gente, vivía una mujer, propietaria de una cantina apartada, a quién llamaban Mama Guada. Sin duda representa nuestro motivo de orgullo y complacencia, debido a que de acuerdo a lo que cuentan nuestros abuelos, fue la única persona que ha existido en este mundo que pudo engañar al diablo. Ante la incredulidad de las personas y según la leyenda, el diablo siempre está detrás de cada persona. A nuestras espaldas, acechándonos, astuto y rápido para esconderse y desaparecer, cuando nos damos la vuelta; burlándose de esta manera de cada mortal. Este personaje siniestro, por doquier acudía a este mundo, para llevarse las almas de los pecadores. Mama Guada, que sospechaba de díalasse habilidades del eldiablo conocíacerca sus intenciones, un dio cuenta que mismoyseque encontraba de su cantina; en búsqueda del alma perdida de un hombre que ya bebía aguardiente algunos días y que había abandonado su casa. La mujer esperó el momento oportuno y para sorpresa del diablo, salió de su escondite, sin darle tiempo a que reaccione. El diablo exhausto y asustado, interrogó a la mujer, que ¿cómo se llamaba?, que ¿quién era?, contestando la misma ¡Mamá Guada! No podía salirse del asombro!, nadie antes había conseguido engañarle y descubrirle. Mamá Guada no contenta, aprovechó la oportunidad para reprocharle, humillarle y hacerle ver lo mal que se había portado y las maldades que cometía, para que reflexionara. Teléf. 2888141


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El diablo agachóestaba la cabeza, sentó en una silleta, avergonzado y cabizbajo, sudando se y enrojecido.

Se cubrió el rostro con las manos, casi lloraba, hasta que imploró para que Mamá Guada, callara en sus acusaciones. Mamá Guada, hábilmente le hizo prometer al diablo que desde ese instante tendría que ser más benevolente, un poco más comprensivo y que sólo así podía irse y regresar al infierno con un poco de calma…

El diablo apenas pudo, salió a carreras.

Desde ese entonces, cuentan que el diablo es menos malo y que no se le ha vuelto a ver más rondando por las inmediaciones del pueblo.

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La leyenda del Mishqui y los raposos Me había contado mi abuelo cuando era niña, una hermosa leyenda que siempre la guarde en mi corazón como regalo precioso y hoy quiero compartir con todos ustedes. Abuelo, le pregunté, ¿Por qué nos dicen raposos?, él con su calma y cariño de siempre me relató de la siguiente manera: Hace unos cien años atrás en un sector de nuestra comarca, se dio una sequia de las muchos No había agua lospara el ganado, borregos; hierbasmeses. se secaron murieron cuyes, conejos; los la sementera no dio frutos, no había que comer, las gallinitas sucumbieron de hambre todo era desolado, desierto, el viento soplaba y llevaba las hojas secas de las chamanas, shadanes, capulíes y todas las plantas. Abuelito me da miedo le dije, mientras él seguía contándome, ¡así dicen que pasó!

Toda estaba seco, los habitantes morían cada día de sed, hambre, enfermedades, nadie hacía nada; una mañana apareció en medio de la faldada una planta grande, sus hojas eran colosales, habían salido de la nada; el panorama cambiaba, pero nunca nadie había visto aquellas plantas que sus hojas terminaban en puntas afiladísimas.

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Los hombres y mujeres se preguntaban como sobrevivían, no agua; otros decían un regalo del creador. Un buen día treshay hombres salieron parasonanalizar la planta, buscaron la más grande y comenzaron a cavar, mientras más cavaban las raíces crecían, crecían hasta encontrar agua que les daba vida; regresaron a sus casas y contaron lo sucedido Al día siguiente en las primeras horas decidieron arrancar una hoja de la planta, mientras Sebastián trabajaba sus amigos miraban como una baba unía a la hoja con el tronco y lo llamaron siso; la hoja se resistía a salir y Gutún que era bien fornido tomo en las manos la hoja que le llamo rapla y con la ayuda de Pamar desprendieron el cogollo, pero se escucho un sonido que decía penco, y así le llamaron a la nueva planta. Al día siguiente en las primeras horas decidieron arrancar una hoja de la planta, mientras Sebastián trabajaba sus amigos miraban como una baba unía a la hoja con el tronco y lo llamaron siso; la hoja se resistía a salir y Gutún que era bien fornido tomo en las manos la hoja que le llamo rapla y con la ayuda de Pamar desprendieron el cogollo, pero se escucho un sonido que decía penco, y así le llamaron a la nueva planta. Muy por la mañana del siguiente día encontraron en el hueco realizado lleno de un líquido dulce y agradable que bebieron intensamente hasta saciar la sed; ese día huequieron cientos de plantas, mientras más las plantas agujereaban más aparecían. los pocos meses regaban sementeras con este bendito líquido,A las hiervas y todo comenzaba a surgir en abundancia. Pasaron algunos meses y las plantas iban escaseando pero las lluvias iban llegando y la vida retornó a la normalidad. Mi abuelo calló y yo le pregunté que porque nos decían raposos, ¡ah, me olvidaba, respondió! Teléf. 2888141


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Pasaron algunos años y las plantas escaseaban, un buen día Gutún salió a recoger el pulcre o mishqui que así lo llamaron al líquido dulce y nutritivo, le fueron siguiendo dos perros guaguas un cari y una hembra, regresaron todos felices a la casa. Al otro día cuando taita Gutún fue a extraer el pulcre no encontró nada y vio como sus dos perros se alejaban por el monte, ¡estos grandísimos han aprendido a tomarse el pulcre!, tomó el machete y les siguió, les alcanzó en la cumbre, pero no los podía coger, alzo su machete y al caer corto la cola al perro y de otro machetazo a la perra; los dos maldijeron su suerte y juraron venganza para siempre mientras se perdieron a lo lejos , decidieron vivir en una cueva. Desde ese momento se convirtieron en salvajes, sus crías tenían el rabo en forma de soto.

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Los descendientes de estos perros salvajes se les llamo raposas, les llegó a gustar el pulcre tanto que se convirtió en su bebida preferida; los habitantes de la comarca tapaban con piedras pero nada impedía que estos cumplan su cometido, más aún cuenta la leyenda que siempre que ellos ven primero al ser humano les atonta y les roba las gallinas, especialmente los borregos, son vivísimos, astutos y muy intrépidos; cada vez que roban el pulcre o un animal dice que se ríen mientras descansan plácidamente en su cueva. Losdelugareños salieronlesa vivir puebloyyellosborrego puebleños les apodaron raposos porque gustaenel elmishqui al igual que el animal del soto, pero eso no es nada; mientras taita Gutún camina por las calles siempre le veían acompañado de dos perros con el rabo cortado, todos les veían menos él, y cuando le decía raposo se reía por no explotar, mientras manifestaba que triste suerte de haber cortado el rabo a sus perros; al momento se llenaba de orgullo de ser del puente de Jerusalén a la banda cruzando la montaña, es que allí vio la luz del alba con la melodía del ruiseñor y el chirote. A todos los habitantes de ese lugar y otros cercanos nos llaman así, será por la leyenda o quizás por molestar; pero los perros y sus descendientes aún viven en las cuevas de los territorios aledañas de esta breve leyenda. Agradecí a mi abuelo y me siento feliz de ser de ese lugar. Por: Elvia E. Morocho B.

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ENIGMA Y SEDUCCION EN LAS LAGUNAS

La fascinación que ejercen en los hombres los lagos, lagunas, quebradas y corrientes de agua es constante en todas las culturas; en Imbabura las lagunas tienen numerosas leyendas. En tiempos inmemoriales vivió en la laguna de Cunrro un gigante orgulloso que consideraba que todas las lagunas de la provincia eran sólo charcos, sin suficiente profundidad para bañarse en ella. Fue así como: Llegó primero a la laguna de San Pablo y se metió en sus aguas. En pocos pasos recorrió todo el lago y en el lugar más profundo el agua apenas le llegó a las rodillas. Pasó enseguida a la laguna de Mojanda y el agua allí no le llegó sino a los tobillos. Pasó luego a la laguna de Cuicocha y el agua de ese lago hermoso y agreste le llegó hasta los muslos. Llegó finalmente a la laguna de Yahuarcocha y el agua allí apenas le cubrió los pies. Con esto, el gigante acabó por convencerse que, en verdad, en toda la provincia no había un solo lago suficientemente profundo... alcanzó a divisar, arriba del Imbabura, una pequeña laguna... y una vez allí, no sólo con confianza sino con arrogancia, se metió en sus aguas frías y negras. Pues, sintió que el piso y que todo su inmenso cuerpo se hundía, desesperado trató de sostenerse y al asirse de la roca más próxima, la perforó, formándose así la Ventana del Imbabura.

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BIBLIOGRAFÍA  

Leyendas y tradiciones quiteñas. En Monografías.com García Edgar. ―Dos leyendas ecuatorianas‖. Imaginaria, Nº

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35, oct., 2000 Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA. En http://www.cuco.com.ar/ El Diccionario de Mitos y Leyendas es una producción del Equipo NAyA. En http://www.naya.org.ar/ www.edufuturo.com www.i nquito.com www.quitovende.com www.quito.gov.ec www.teletica.com

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quesabesdecuenca.blogspot.com/

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www.guatelinda.com/foro/viewtopic.php?f=7&t=1645 –

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http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no

ticia=261 http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no ticia=262  http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no ticia=259  http://www.padulcofrade.com/monograficos/leyendas_y_ tradiciones/cruz_del_diablo.html  http://lanaveva.wordpress.com/2009/04/19/paseo-en

cuenca-puerta-san-juan-a-plaza-de-las-angustias-y-laleyenda-del-diablo/ http://www.dibujosparapintar.com/cuaderno_de_dibujo dibujo.php?id=8173&v=1

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