LA AVENTURA DE LA HISTORIA N0 210
IV CENTENARIO DE MIGUEL DE CERVANTES DOSSIER: GRANDES IMPOSTORES DE LA ESPAÑA MODERNA LAS MUJERES PILOTO DE STALIN
[DOSSIER] GRANDES IMPOSTORES DE LA ESPAÑA MODERNA LA AVENTURA DE LA
AÑO 18 Nº 210, ABRIL 2016 3,90 € CON LIBRO 8,95 €
IV CENTE NARIO
C E R V A N T E S SOLDADO, HIDALGO, ESCRITOR Y POBRE SUS CINCO AÑOS DE CAUTIVERIO EN ARGEL
ÁNGELES DE STALIN LAS MUJERES QUE BOMBARDEARON A HITLER
PASCUA SANGRIENTA DUBLÍN 1916: REBELIÓN NACIONALISTA
TESTIMONIO EL XIX VISTO POR UN CURA EXALTADO
MAYAS UN PUEBLO CON ARDOR GUERRERO
PRESENTACIÓN Grupo Unidad Editorial, Revistas S.L.U. DIRECTOR Javier Redondo SUBDIRECTOR Arturo Arnalte JEFE DE CONTENIDOS Y COORDINACIÓN Óscar Medel REDACCIÓN Y WEB Julio Martín Alarcón, Clara Felis y Víctor Úcar SECRETARIAS DE REDAC CIÓN Julia Sandoval y Mari Luz Padilla (cola boraciones) MAQUETACIÓN Miryam Veros DIRECTOR DE ARTE DE REVISTAS Rodrigo Sánchez COLABORAN EN ESTE NÚMERO Jesús Ávila Granados (periodista), Teresa Bedman (egiptóloga), José Miguel Cabañas (historiador), Antonio Calvo Maturana (escritor), Gérard Dufour (historiador), Demetrio E. Brisset (antropólogo), Manuel Florentín (historiador), Ricardo García Cárcel (historiador), Jordi Gracia (escritor), Juan Carlos Losada (escritor), Francisco Martín Valentín (egiptólogo), Manuel Moreno Alonso (historiador), Andreu Navarra Ordoño (historiador), Emilio La Parra (historiador), José Miguel Parra (historiador), Peláez (dibujante), Pilar G. Rodríguez (periodista), Juan Ignacio Samperio Iturralde (historiador), Ángel Sánchez Crespo (periodista), Dina Sánchez (infógrafa), Ángela Sanz (filóloga), Antonio Terrasa (historiador), Pablo Villarubia (periodista), Lyuba Vinográdova (historiadora). CONSEJO ASESOR David Solar (presidente), Asunción Doménech (vicepresidenta), Lorenzo Abad, Soha Abboud, Carmen Aranegui, Ángel Bahamonde, Albert Balcells, Manuel Bendala, Fernando Bouza, Concepción Bravo, Jaime Contreras, Manuel Chust, Carlos Dardé, Roberto Fernández, Pedro Fraile, Juan Pablo Fusi, María Jesús Fuente, Ricardo García Cárcel, Pedro García Martín, Julio Gil Pecharromán, Elena Hernández, Federico Lara, M.ª Victoria López-Cordón, Manuel Lucena Salmoral, Julio Mangas, Carlos Martínez Shaw, Alfonso Moure, José Manuel Roldán, Nicasio Salvador Miguel, Rafael Sánchez Mantero, Juan Santos Yanguas, Jacobo Storch de Gracia, Rosario de la Torre y María Jesús Viguera.
PRESIDENTE Antonio Fernández-Galiano VICEPRESIDENTE Giampaolo Zambeletti DIRECTOR GENERAL Javier Cabrerizo DIRECTOR DE GENERAL DE PUBLICACIONES Aurelio Fernández DIRECTORA GERENTE Marta Aramendía DIRECTORA DE MARKETING Samary Fernández JEFA DE MARKETING Ainhoa Berges DIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN Pedro Antonio Iglesias. DIRECTOR GENERAL DE PUBLICIDAD Jesús Zaballa. Directora de Área: Sandra Santero. Jefa de publicidad: Marta Sánchez. Directora de Delegaciones: Mar de Vicente. Coordinación: Emilio García. SUSCRIPCIONES Félix Carpintero. INFORMACIÓN AL CLIENTE
902 158 997
[email protected] EDITA Unidad Editorial Sociedad de Revistas S. L. U. Avenida de San Luis, 25. 28033 Madrid. Redacción, tel.: 91 443 63 58, fax: 91 443 54 44. CORREO ELECTRÓNICO
[email protected] IMPRIME Altair Impresia Ibérica S. A. Tel. 91 895 79 15. DISTRIBUYE Logintegral 2000, S.A.U. Tel. 91 443 50 00 www.logintegral.com. Printed in Spain DEPÓSITO LEGAL M-4597-2012. ISSN 1579-427X Promociones válidas solo para España Publicación controlada por
Esta publicación es miembro de la Asociación de Revistas de Información asociada a la Federación Internacional of Periodical Press (FIPP) Esta revista ha recibido una subvención de la Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas para su difusión en bibliotecas, centros culturales y universidades de España, para la totalidad de los números editados en el año. © Unidad Editorial, Revistas S.L.U., Madrid 2009. Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser –ni en todo ni en parte– reproducida, distribuida, comunicada públicamente ni utilizada o registrada a través de ningún otro soporte o mecanismo, ni modificada o almacenada sin la previa autorización escrita de la sociedad editora. Conforme a lo dispuesto en el artículo 32 de la Ley de Propiedad Intelectual, queda expresamente proh bida la reproducción de los contenidos de esta publicación con fines comerciales a través de recopilación de artículos periodísticos.
TODAS LAS VIDAS DE
CERVANTES [JAVIER
REDONDO DIRECTOR]
NA EFEMÉRIDE TAN DISTINGUIDA requiere una portada muy diferente con una firma extraordinaria. El retrato de Cervantes se lo debemos al trazo magistral del dibujante Julio Rey, santo y U seña de EL MUNDO y que tantas veces ha demostrado su cariño a nuestra revista. Ha elaborado un dibujo exclusivo para que conmemoremos por todo lo alto el 400 aniversario de la muerte del genio del Siglo de Oro. Tanto nos hemos quejado desde distintas instancias de que las instituciones no han promovido actos a la altura del personaje que decidimos crear una portada singular, pensada para coleccionistas, y dejar así una pequeña huella: “Nosotros estuvimos ahí; en abril de 2016” para sumarnos de manera tan especial a la fiesta de la literatura. No es un número monográfico pero sí muy cervantino. Hay guiños al autor alcalaíno en todas las secciones interiores: Andrés Trapiello, que ha editado una fantástica y didáctica adaptación del Quijote al lenguaje moderno, extrae su frase del propio Quijote. Jordi Gracia, que acaba de publicar una biografía “humana y sentimental” de Cervantes, cierra el ejemplar. A lo largo de todo el nú- JUAN DE JÁUREGUI pintó mero buscamos al soldado, hidalgo caballero, escri- este retrato de Miguel de tor, pobre, cautivo a la espera de rescate, supervi- Cervantes, considerado la imagen real del escritor. viente de Argel y, finalmente, al moribundo que se muestra en el capítulo LXXIV del Quijote (y luego en el prólogo de su Persiles), que pide confesor y escribano y, cansado y desengañado, suplica a Sancho: “Perdóname amigo, de la ocasión que te he dado de parecer loco como yo, haciéndote caer en el error en que yo he caído de que hubo y hay caballeros andantes en el mundo”. Sobre la muerte en la edad de Cervantes escribe un espléndido artículo el profesor Antonio Terrasa. Con José Miguel Cabañas y José Manuel Lucía Megías, autores de sendas biografías, nos adentramos un poco más en la vida, tiempo y obra de nuestro escritor más universal. JAVIER REDONDO ES PROFESOR DE CIENCIA POLÍTICA EN LA UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID.
[email protected]
@javi redondo14
MI FRASE / ANDRÉS TRAPIELLO ESCRITOR Y EXPERTO CERVANTINO, HA ADAPTADO AL CASTELLANO ACTUAL LA EDICIÓN ÍNTEGRA DEL QUIJOTE (DESTINO).
“YO SÉ QUIÉN SOY”, Alonso Quijano en “Don Quijote de la Mancha”,
obra de Miguel de Cervantes (1547-1616)
El Quijote está lleno de frases memorables. Una de las más misteriosas es la que pronuncia el propio don Quijote al comienzo de la novela, en el capítulo V de la primera parte: “Yo sé quién soy”. Se la dice al labrador que le socorre tras el primer grave revés que tiene, pues lo acaban de tundir a golpes, de muchos como le llegarán. ¿Qué quiso decir con esas palabras? Que sin saber quién se es no es posible llegar lejos, es decir, a ser lo que se quiere ser.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
3
SUMARIO Nº 210. ABRIL 2016
MIGUEL DE CERVANTES, EN LA INTERPRETACIÓN DE JULIO REY. EL ESCRITOR FIRMA SU ENROLAMIENTO EN EL EJÉRCITO, PINTURA DE EDUARDO ZAMACOIS Y ZABALA (1863).
CERVANTES, VIVIR Y MORIR EN EL SIGLO DE ORO
UNA GUARDERÍA EN AUSCHWITZ
Helene Hannemann ingresó en el lager voluntariamente para no separarse de su familia. Encerrados en la zona destinada a los gitanos, MARIO ESCOBAR recuerda sus intentos por vivir con dignidad en ese infierno de muerte y experimentos. PÁGINA 26
MUJERES SOBRE UN YAK EN LA IIGM.
LOS ÁNGELES DE STALIN
En una época en la que triunfaban los tratados para alcanzar una “muerte óptima”, el creador del Quijote logró plasmar en sus textos, señala ANTONIO TERRASA, el fin de la vida con humanidad. Una mirada anticipada a su tiempo. Una visión más
GUERRA DEL ROSELLÓN. JACOBINOS CONTRA EL REY CARLOS IV
IRLANDA. 100 AÑOS DE LA PASCUA DE SANGRE
En abril de 1916, los independentistas irlandeses sumaron sus fuerzas para sublevarse en Dublín. Pero la dura represión británica, explica MANUEL FLORENTÍN, en vez de unir más a los nacionalistas abrió una herida entre sus dos facciones que todavía no ha cicatrizado.
La Francia revolucionaria quiso extender su espíritu a España, que en coalición con la Europa absolutista decidió luchar contra la República. JUAN CARLOS LOSADA rememora un conflicto que sentó las bases de la resistencia popular de 1808.
PÁGINA 34
PÁGINA 45
LA TUMBA DEL ESCRIBA DE AMÓN. PROFECÍA CUMPLIDA
La momia de un sacerdote encontrada en Luxor por el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid reconstruye el agitado periodo de la XXII dinastía. TERESA BEDMAN y FRANCISCO MARTÍN VALENTÍN destacan la importancia del hallazgo. PÁGINA 50
GARCÍA BLANCO. EL CLÉRIGO EXALTADO
Aunque no las querían en el ejército, la invasión nazi hizo que la URSS aceptara regimientos de mujeres. LYUBA VINOGRÁDOVA se aproxima a unas jóvenes pilotos dispuestas a morir por su patria.
MANUEL GARCÍA ALONSO recupera las memorias de este cura, político e intelectual que, como analizan GÉRARD DUFOUR y EMILIO LA PARRA, encarnó a la perfección el liberalismo radical del siglo XIX.
PÁGINA 29
PÁGINA 40
DOSSIER
madura, adquirida tras su experiencia militar en Lepanto o, como rescata JOSÉ MIGUEL CABAÑAS, durante su cautiverio en Argel. Una filosofía que impregna toda su obra, pero que todavía esconde misterios cuatrocientos años después. PÁGINA 16
MOMENTO DE APERTURA DEL SARCÓFAGO EN LUXOR.
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA 55 EMBAUCADORES
EL PASTELERO
EL FALSO PRÍNCIPE
SARGENTO MAYORAL,
DE AYER Y HOY
DE MADRIGAL
DE MÓDENA
DISFRAZ DE CLÉRIGO
Ricardo García Cárcel
Andreu Navarra Ordoño
Antonio Calvo Maturana Antonio Calvo Maturana
Especialistas del engaño.
Farsa contra Felipe II.
Comedia de capa y espada. Soldado y fingido cardenal.
PÁGINA 56
PÁGINA 58
CORREO 6
I NOTICIAS
CON HISTORIA 8
C a LEID O SC o PIO
I NOTICIAS
PÁGINA 62 EN CONTEXTO 10
I
I EFEMÉRIDES
PÁGINA 66 12
I
FOTOGRAFÍA 1 4
I I I TÉCNICAS Y OFICIOS LA CERVEZA MÁS PURA 78 I ANTROPOLOGÍA EN PRIMAVERA, LA ROMERÍA 80 I FILOSOFÍA LA EMPÍRICA MUERTE DE BACON 82 I LIBROS LA CONSTRUCCIÓN DE CERVANTES 84 I EXPOSICIONES 92 I MULTIMEDIA 93 I CONCURSO 96 I PRÓXIMO NÚMERO 97 I MI HÉROE MIGUEL DE CERVANTES 98 ARQUEOLOGÍA MAYAS, PASIÓN GUERRERA 70 COCINA LA DIETA DEL HIDALGO 73 VIAJES MATARRAÑA 74 CINE
I
LA CAUSA NAZI DE ADENAUER 76 ARTE EL HAMBRE DE MADRID 77
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
4
LÉENOS EN ORBYT: QUIOSCO.HISTORIA.ORBYT.ES Y PARTICIPA EN FACEBOOK: AVENTURADELAHISTORIA EN TWITTER: TWITTER.COM/AVENTURHISTORIA
LOS LECTORES
C
A
R
T
A
S
DE INTERÉS. LAS CARTAS PUEDEN SER ENVIADAS A
[email protected] O AVENIDA DE SAN LUIS, 25, 28033, MADRID. LAS MISIVAS QUE SUPEREN UN TOTAL DE 300 PALABRAS NO SERÁN PUBLICADAS ÍNTEGRAS, POR NECESIDADES DE REPARTO EQUILIBRADO DE LOS ESPACIOS DE ESTA SECCIÓN.
LA HUELLA
ACLARACIÓN CARTAGINESA
TA LA CAR DE ALFONSO IX S D E L ME DE LEÓN
El artículo publicado en el NÚM. 208 sobre la figura integral –humana, bélica y política– de Alfonso IX, soberano del Regnum Imperiun hispánico de la Corona leonesa, primer Estado de la Edad Media peninsular, ha dejado unos retales/guías/indicios sobre tan concreto personaje que, en nuestra consideración particular, pueden acrecentarse. La figura de Alfonso IX, de origen zamorano, nos ha atraído desde siempre por los aspectos más o menos mundanos y/o frívolos de su excepcional biografía. Pero también por aquellos otros que hicieron de su acción de gobierno un referente ibérico de escala europea y que son tenidos hoy por referencias de valores cívicos universales. La diferencia entre “los leoneses” y “los castellanos”, que es lo que a nuestro entender subyace en la glosa publicada en La Ave ntura de la Historia, a veces se ha materializado en la dimensionalidad de las áreas geográficas que se atribuyen a las dos Coronas medievales que, con el transcurso del tiempo,
EL REY LEONÉS, EN UNA MINIATURA DEL TUMBO A DE SANTIAGO.
controlar toda Hispania), sin caer en la dicotomía de Alarcos y Las Navas de Tolosa (donde está datada la presencia de voluntarios leoneses). El camino de La Ave ntura de La Historia por hablar, incluso hasta bien, de Alfonso IX, está iniciado. Por nosotros, los leoneses (por ende españoles, europeos y ciudadanos universales), que continúe su singladura.
dieron carta de principio a varios pueblos tan iguales de españoles. Ya que con la cita expresa de Alfonso VIII no solo hablamos, en exclusiva, del pueblo castellano, sino que también tenemos en cuenta al pueblo vasco y, con las salvedades que se quieran, a los herederos del reino toledano; análogamente acontece, así nos parece, con Alfonso IX y los pueblos extremeño, leonés, gallego y asturiano. Al sustanciar la glosa sobre Alfonso IX, no podemos quedar enredados en sus líos de faldas con las mujeres, con nuestro respeto a todas ellas, ni en las enmarcaciones de la cruzada que el papa Inocencio III provocó (y las apetencias del Papado por
[L A
FRANCISCO IGLESIAS CARREÑO, DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS ZAMORANOS FLORIÁN D’OCAMPO Misiva premiada con el libro Los últimos días de los incas, de Kim MacQuarrie. ¡Escríbanos, su carta puede ser agraciada!
En las Emeférides del NÚM. 209, se hace alusión a la destrucción de Cartago por Roma, que ustedes fechan el 24 del III de 146 a.C. Con ello dan a entender que ocurrió un 24 de marzo. Sin embargo, en el 146 a.C. se usaba el calendario romano, el cual no coincide con el calendario gregoriano actual, que dispone de doce meses. Por tanto, la fecha posiblemente fuese mayo, ya que aquel calendario disponía de diez meses, más o menos correspondientes a los que hoy van de marzo a diciembre. Muchas gracias. GUILLERMO GÁLVEZ
Nota de la Redacción: si bien es cierto que en aquel momento (146 a.C.) regía el calendario romano, normalmente las fechas de las efemérides anteriores a nuestra era se establecen de acuerdo con el gregoriano, aunque esto suponga introducir elementos de convencionalidad, como los nombres de los meses. Así, la fecha aceptada –convencionalmente– de la destrucción de Cartago es la del 24 de marzo de 146 a.C., por más que, claro está, en aquel momento, el calendario fuera distinto al actual.
ENCUESTA DEL MES EN LA RED]
¿ES POSIBLE LEER HOY EL QUIJOTE? Mucho ha cambiado el castellano con el que Cervantes redactó el Quijote en el siglo XVII. O quizá no tanto. ¿Cree que los jóvenes de hoy pueden comprender la obra maestra cervantina escrita en el lenguaje de hace cuatrocientos años? En la encuesta del mes anterior, el 70 por ciento de los lectores escogió GRABADO DEL a Trajano como el mejor emperador romano hispaAUTOR DEL no, por delante de Adriano y Teodosio. QUIJOTE. LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
6
70%
TRAJANO
22%
ADRIANO
8%
TEODOSIO
C
LOS LECTORES
GANADORES DE LOS SORTEOS DE MARZO
A
R
T
A
S
L A V I Ñ E T A D E LOSADA
Lectores premiados en los sorteos del número 209 de LA AVENTURA DE LA HISTORIA:
La legión perdida, de Santiago Posteguillo, Planeta, Barcelona, 2016: JACOBO CABANZÓN LABAT, JOSÉ MARÍA ESTEBAN IBÁÑEZ, YOLANDA JIMÉNEZ UGARTE, FERNANDO MOLINA SÁNCHEZ, MIGUEL VILLALBA DUARTE.
1916: el Titanic español, de Pablo Villarrubia Mauso, Stella Maris, Barcelona, 2016: JAVIER GRAU MELIÁ, ALEJANDRO LAFUENTE LEONARDO, RUBÉN PEREIRO, FRANCISCO M. RODRÍGUEZ, ANTONIA RUIPÉREZ RUIZ.
Jaque al rey, de Diego Téllez Alarcia, Endymion, Madrid, 2015: ALFONSO GARCÍA-SERRANO PÉREZ, JOSÉ LUIS GÓMEZ VERDUGO, MIGUEL PARDO REY, JUAN LUIS QUIÑONERO SANTIAGO, EMILIO SALES ALMAZÁN.
La mujer del reloj, de Álvaro Urbina, Ediciones B, Barcelona, 2016: MARCELINO AGUDO SÁNCHEZ, ROSA ANDRAD BELLO, CONCHY CORTINA IGLESIAS, MANUEL RAMÍREZ ASUERO, JUAN TERNERO VILLALOBOS.
Realidad y ficción en la Castilla medieval, Javier Campelo Bermejo, Páramo, Valladolid, 2015: FRANCISCO ANSEDE, JAVIER LÓPEZ DE LEÓN, CARLOS MARTÍNEZ LACASA, JESÚS JAVIER SANTILLANA FERRERO, AMPARO TEJADOS MOYA.
AHORA, ESCRÍBENOS TAMBIÉN EN:
LA AVENTURA DE LAS REDES TWITTER @JORGEBUSTOS1 Es un
FACEBOOK JOSÉ ORTIZ GARCÍA Es
honor cerrar este número de @AventurHistoria por cortesía de @javi_redondo14. Elegí al Empecinado como héroe. El Empecinado, o el orgullo del arroyo. NÚM. 209
una buena revista, que hace buenos reportajes. Mafia. Anatomía del Imperio del crimen. NÚM. 209 EDUARDO SÁNCHEZ GONZÁLEZ ¡La tengo! En el
@CHEMAGARRIDO79 Como friki enamorado de la historia me encanta el artículo. El Empecinado, o el orgullo del arroyo. NÚM. 209
@P VILLARRUBIA Mañana se cumplen cien años del hundimiento del Príncipe de Asturias, el #TitanicEspañol. @AventurHistoria publica mi artículo sobre esta tragedia. NÚM. 209
@J C LAVIANA Apasionante
@PACOREGO Gran número
lectura sobre un momento crítico: los últimos meses de la República @AventurHistoria Sin armas para luchar. Los últimos meses de la II República. NÚM. 209
para leer desde la primera a la última página. NÚM. 209
@TERESA PONS Hoy me he
hecho un regalito: el número de marzo de @AventurHistoria con un dossier interesantísimo sobre la #mafia. Mafia. Anatomía del Imperio del crimen. NÚM. 209
@GONXOAE Por lo menos no eran “canis” como los de ahora. Tenían estilo. Mafia. Anatomía del Imperio del crimen. NÚM. 209 @KAPLANKEATON Sabiendo
cómo lo hacen en esta revista, es para no perdérselo Mafia. Anatomía del Imperio del crimen. NÚM. 209
LAAVENTURADELAHISTORIA.ES
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
7
AVE, volviendo de Barcelona a Madrid, leyéndola tan a gustito. NÚM. 209 DANIEL LUCAS FUENTES Lo
de prisión es un eufemismo. Lo que era, y es, es un peñasco sin árboles ni sombra ni agua donde muchos desgraciados sufrieron la peor de las agonías. Entre 1809 y 1814, la isla de Cabrera se utilizó como prisión (web). AMPARO TEJADOS MOYA
Estupenda profesora en la Universidad, la tuve en historia del islam y aún me acuerdo de su sabiduría en la materia. María Jesús Viguera ingresa en la Real Academia (web).
V I V I R LA HISTORIA
N O T I C I A S .
.
.
.
.
.
.
LOS ROSTROS DE LA TRAGEDIA DE JEDWABNE. EN JULIO DE 2001, UNA EXPOSICIÓN CONMEMORÓ CON FOTOGRAFÍAS LOS 60 AÑOS DE LA MATANZA.
[B R E V E S ] RECUPERAN MILES DE FOTOS DE LA ESPAÑA DE PRINCIPIOS DEL XX
UN PASADO INCÓMODO
La Fundación Anastasio de Gracia (Agfitel) ha rescatado 1.579 negativos de paisajes, monumentos y gentes de España tomados entre 1904 y 1929. Como parte del archivo de la Fototipia Thomas, un coleccionista vendía hasta ahora cada pieza por 25 euros en Internet.
POLONIA PRESIONA AL HISTORIADOR J.T. GROSS dor por incurrir en un delito de “insulto público a la nación”. La frase de la discordia es la siguiente: “Aunque los polacos están orgullosos con razón de su resistencia ante los nazis, mataron más judíos que los alemanes durante la guerra”. La oficina que preside Andrzej Duda califica la frase de “calumnia y un bofetón a los millones de polacos que perdieron la vida en aquella época”. Un grupo de intelectuales ha manifestado su apoyo público a Gross a través de dos cartas en las que acusa al Ejecutivo polaco de querer “reescribir la historia” y “acabar con cualquier sugerencia de la complicidad de los polacos en los horrores del pasado”.
EL GOBIERNO ESTUDIA DEMANDAR AL PROFESOR QUE EN 2001 DESVELÓ LA MATANZA DE JUDÍOS DE JEDWABNE, PERPETRADA POR POLACOS EN LA IIGM Hace quince años, la sociedad tre 300 y 1.600 judíos muriepolaca quedó estremecida al ron en apenas unas horas. conocer uno de los episodios Ahora, el Ejecutivo polaco, en más oscuros protagonizados manos del partido ultraconserpor su país en la II Guerra Mun- vador Ley y Justicia, pretende dial. El historiador polaco-esta- retirar a Gross la Orden del Médounidense Jan T. rito de la RepúGross, profesor en blica, concedida la Universidad de en 1996. Además, Princeton, destala Fiscalía del país paba en su obra estudia demandar Vecinos: el exteral investigador por minio de la comuun texto publicado nidad judía de Jeden septiembre del wabne el brutal poaño pasado en el gromo realizado en diario alemán Die julio de 1941 conWelt. Bajo el título EL PROFESOR J. T. GROSS. tra la población he“La vergüenza de brea de Jedwabne. Los autores Europa del Este”, Gross reprode la masacre no fueron los na- chaba a los Gobiernos de Pozis, sino los propios vecinos po- lonia, Hungría y Eslovaquia su lacos de este pueblo al sur de insolidaridad con los refugiados. Varsovia. Torturados, vejados e La Fiscalía justifica su intenincluso quemados vivos, en- ción de procesar al historia-
NIÑOS DE SÓLLER (MALLORCA).
ADIÓS A LASHERAS, EL “GUARDIÁN” DEL MUSEO DE ALTAMIRA
Director del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira desde 1991, José Antonio Lasheras ha fallecido a los 59 años en un accidente de tráfico en Burgos. Responsable de gestionar el difícil equilibrio entre conservación y difusión de la cueva durante las últimas dos décadas, también promovió el proyecto de la “Neocueva”.
Más noticias, reportajes y entrevistas, cada día en: www.laaventuradelahistoria.es
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
8
JOSÉ ANTONIO LASHERAS
VIVIR L A
N
O
T
H I S T O R I A
I
C
I
A
S
DE INGLATERRA A RUSIA
EL VIAJE SECRETO DE ILISSOS EL MUSEO BRITÁNICO CEDIÓ AL ERMITAGE LA ESTATUA DEL PARTENÓN BURLANDO A GRECIA Entre diciembre de 2014 y enero de 2015, el Museo Ermitage de San Petersburgo expuso, dentro de la conmemoración de sus 250 años, una pieza de mármol sin cabeza del dios fluvial Ilissos cedida por el Museo Británico. Era la primera vez que la galería londinense prestaba alguna de las esculturas del Partenón que alberga en sus instalaciones. El gesto fue criticado por el Gobierno griego, que reclama las piezas –vendidas al Reino Unido cuando el país heleno es-
LA ESCULTURA SIN CABEZA DEL DIOS ILISSOS EN EL ERMITAGE (2015).
taba bajo dominio otomano– desde hace años. Finalizado el préstamo, el director del Ermitage ha reconocido que el traslado de la escultura se hizo
en secreto y con un vuelo directo Londres-San Petersburgo como prevención ante una posible intercepción griega en territorio de la Unión Europea.
EL ANILLO DE JUANA DE ARCO VUELVE A CASA en la Guerra de los Cien Años, ha permanecido en territorio inglés. Ahora, seis siglos después, la pieza regresa a Francia gracias a la movilización de la familia Villiers, que a través de la fundación Puy de Fou la ha adquirido en una subasta en Londres por casi 400.000 euros. La histórica joya, decorada con tres cruces y con las iniciales “JM”, se expondrá en el famoso parque temático Puy de Fou.
UNA FUNDACIÓN GALA LOGRA EN UNA SUBASTA LA JOYA ROBADA A LA HEROÍNA HACE 600 AÑOS Según la tradición francesa, el hurto se produjo en la ciudad de Ruan, durante el juicio inquisitorial que llevó a Juana a la hoguera en 1431. Desde entonces, la joya atribuida a la joven que con solo 17 años lideró el ejército de Carlos VII
CARAS DEL ANILLO REPATRIADO.
[B R E V E S ] MARÍA JESÚS VIGUERA ENTRA EN LA REAL ACADEMIA
La catedrática de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid e integrante del consejo asesor de La Aventura de la Historia María Jesús Viguera Molins ha ingresado en la Real Academia de la Historia (RAH). La candidatura de la arabista fue presentada por los académicos Serafín Fanjul, Miguel Ángel Ladero Quesada y Luis Agustín García Moreno para cubrir la vacante de la medalla número 33, producida por el fallecimiento de Eloy Benito Ruano. Viguera Molins ha dirigido durante doce años el Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Complutense, donde fundó y dirigió la publicación Anaquel de Estudios Árabes. Actualmente está al frente de la revista Hesperia. Culturas del Mediterráneo y es codirectora de la colección Horizontes de al-Ándalus.
ARQUEÓLOGOS AMATEUR EN LA RED Revelar desde el salón de nuestra casa los secretos ocultos de miles de documentos antiguos ya es una realidad. Gracias al proyecto Ancient Lives, promovido por la
Egypt Exploration Society, la Citizen Science Alliance y la Universidad de Oxford, más de 200.000 voluntarios pueden trabajar en línea, empleando herramientas muy
especializadas, en la traducción de papiros egipcios y grecorromanos. Los expertos han bautizado este trabajo como “el proyecto arqueológico más grande del mundo”.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
9
MARÍA JESÚS VIGUERA.
VIVIR L A
N
.
.
O
T
.
I
.
C
.
I
.
A
H I S T O R I A
¿HAY ALGUIEN AHÍ FUERA? PEKÍN ESTRENARÁ ESTE AÑO UN GIGANTESCO RADIOTELESCOPIO DESTINADO AL ESTUDIO DE GALAXIAS LEJANAS, PERO TAMBIÉN A LA BÚSQUEDA DE VIDA INTELIGENTE. UN SUEÑO, ROMPER EL AISLAMIENTO EN EL QUE VIVE EL SER HUMANO EN EL UNIVERSO, QUE ARRANCÓ EN EL SIGLO XIX
C
hina concluirá este año la construcción del segundo radiotelescopio más grande del mundo. Su nombre es FAST, acrónimo del nombre inglés Five Hundred Meter Aperture Spherical Telescope. Tendrá 500 metros de diámetro contra los 300 de Arecibo, un 40 por ciento más de cobertura celeste y tres veces más potencia que su hermano puertorriqueño. Sin embargo, el más grande seguirá siendo el Ratan-600, de 600 metros de diámetro, situado en el Cáucaso ruso. El FAST es un radiotelescopio fijo, construido en el suelo mirando hacia la bóveda celeste, con una superficie de unos 30 campos de fútbol y formado por 4.450 paneles triangulares de 11 metros de longitud que podrán ser orientados por ordenador. Su coste será de unos 180 millones de dólares. ¿Qué pretenden los científicos chinos con el FAST? Captar las radiofrecuencias –entre 70 MHz y 3 GHz– de las estrellas y galaxias más lejanas del Universo y estudiar su estructura, composición e interacción con la materia. Pero según el astrónomo Wu Xiangping, de la Academia China de Ciencias, el radiotelescopio también abarcará tareas más soñadoras, como el intento de captación y localización de vida inteligente.
Los fundamentos de la moderna comunicación radioastronómica surgieron a finales del XIX. En 1899, Nikola Tesla creyó haber captado ondas de radio de inteligencias extraterrestres en su laboratorio de Colorado Springs (EE UU) y, en 1921, Guillermo Marconi pretendió haber recibido una comunicación radiofónica procedente de Marte. El primer gran proyecto científico de comunicación INTELIGENCIA ASTRAL. con inteligencias alienígeYa en el siglo XIX, algunos nas apareció en 1960 con científicos buscaron locael profesor Frank Drake, lizar y contactar inteligende la Universidad de Corcias alienígenas. El físico nell. El astrónomo fue uno alemán C. Friedrich Gauss de los mentores del pro(1777-1855) pretendía yecto OZMA, que empleó comunicarse con los preel radiotelescopio de 25 CARL FRIEDRICH GAUSS. suntos habitantes de la metros de diámetro de Luna. La idea consistía en plantar árboGreen Bank (Virginia Occidental, EE UU) les formando un triángulo rectángulo, es para captar señales de radio de las estredecir, una visualización del célebre teollas Tau Ceti y Épsilon Eridani –semerema de Pitágoras, para que los selenitas jantes a nuestro Sol– durante cuatro mepudieran observarlo con sus telescopios. ses. Hubo una falsa alarma, que resultó Gauss también pensó en emplear grandes ser una emisión de un avión. espejos –un total de cien– para reflejar la En 1960 se inició la construcción del luz del Sol sobre el satélite. El inventor franradioobservatorio de Arecibo, en Puerto cés Charles Cros imaginó algo semejante Rico, terminado en 1963. Está constiempleando un código parecido al Morse. tuido por 38.778 paneles de aluminio disActualmente, los astrofísicos calculan que al menos una de cada millón de estrellas en nuestra galaxia podría albergar algún tipo de civilización con capacidad tecnológica semejante a la nuestra, apta para emitir señales de radio. De existir, se supone que estos seres emitirían frecuencias radioeléctricas que una antena tan sensible como la FAST podría captar.
Observatorio del ROQUE DE LOS MUCHACHOS,
en la isla de La Palma (Tenerife).
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
10
.
S
E
.
N
C
.
O
.
N
.
T
.
E
FAST, EL SEGUNDO RADIOTELESCOPIO
más grande del mundo, estará terminado este año en China.
.
X
.
T
.
O
tarios que ofrecen sus ordenadores para procesar las señales recibidas e incorporarlas en una red mundial de descodificación. Poco a poco fueron surgiendo otros proyectos semejantes como, por ejemplo, el SERENDIP (Search for Extraterrestrial Radio Emissions from Nearby Developed Intelligent Populations) o el Harvard SETI Group. APORTACIÓN ESPAÑOLA. El año pasa-
tribuidos sobre una cavidad cárstica de 172 metros de profundidad y un diámetro de 305 metros, un área equivalente a 13 campos de fútbol. Pero fue solo en 1974 cuando, desde sus transmisores, se emitieron señales destinadas a posibles entidades extraterrestres, hacia el cúmulo globular M13, a 25.000 años luz de la Tierra. Estos mensajes estaban compuestos por 1.679 símbolos numéricos que, de ser recibidos, tardarían 50.000 años hasta que una hipotética respuesta pudiera regresar... El primer gran proyecto oficial de captación de estas señales inteligentes surgió en 1970. Se trataba del proyecto SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence), patrocinado por la NASA hasta 1993. Empleaba antenas radiotelescópicas de varios países que contribuyeron a la emisión y captación de esas posibles señales. En 1971 se celebró el primer simposio internacional sobre vida extraterrestre en el observatorio astronómico de Byurakán (Armenia), entonces perteneciente a la antigua URSS. Miembros del SETI, auspiciados por las Academias de Ciencias estadounidenses y soviéticas, desarrollaron las primeras pautas para recepción y envío de mensajes a otros mundos. Los participantes proclamaron que las posibilidades de vida extraterrestre y la capacidad tecnológica humana para comunicarse con hipotéticas civilizaciones eran razonables como para iniciar una investigación se-
ria. A raíz de sus conclusiones se inauguró el proyecto Cyclops, dentro del SETI, cuyos procedimientos se publicaron y se distribuyeron por la NASA a más de diez mil científicos del todo el mundo. En la ciudad ucraniana de Evpatoria existe el radiotelescopio RT-22, que se suele emplear para localización de asteroides y estudios de cuerpos celestes lejanos. No obstante, desde el RT-22 se enviaron, solo en el año 2008, más de 500 mensajes, incluidas fotografías y textos co-
DESDE TENERIFE, SE DESARROLLA UN INÉDITO PROYECTO PARA DETECTAR CIVILIZACIONES ALIENÍGENAS USANDO TELESCOPIOS CONVENCIONALES dificados en formato binario. Su destino principal era el planeta extrasolar Gliese 581C, a 20,5 años luz de la Tierra, cuya eventual respuesta nos llegaría hacia 2049. Este planeta –cinco veces más grande que la Tierra– fue descubierto en 2007 y es uno de los candidatos a albergar vida. Hoy, el mencionado proyecto SETI de la Universidad de California sigue con el apoyo de más de cinco millones de volun-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
11
do, el empresario ruso Yuri Milner anunció, junto con el físico Stephen Hawking, la intención de ofrecer 100 millones de dólares para seguir manteniendo vivo el SETI a través del proyecto Breakthrough Listen, que permitirá un mayor desarrollo de captación de las radiofrecuencias con los radiotelescopios de Arecibo (Puerto Rico) y de Parker (Australia). En 2011, el radioobservatorio de antena móvil más grande del mundo, el de Green Bank (Virginia Occidental), con 90 metros de diámetro, intentó captar señales de radio que podrían provenir de una lista de 86 planetas parecidos a la Tierra y candidatos a albergar vida. Estas emisiones estaban integradas en el proyecto SETI, y a día de hoy todavía se están procesando los datos recogidos. En España, desde Tenerife, el astrofísico armenio Garik Israelian –organizador del festival científico Starmus– está desarrollando actualmente un osado e inédito proyecto para detectar civilizaciones inteligentes alienígenas empleando telescopios convencionales. “Imaginemos que nosotros, dentro de cien años, logremos una tecnología con la que podríamos añadir un isótopo de un elemento químico en la atmósfera del Sol –explica Israelian a La Aventura de la Historia–. Si añadimos este isótopo, de tiempo de vida corto, de cien mil años, por ejemplo, a nuestro Sol, cualquier ser inteligente, cuando mire a través de sus telescopios el espectro de nuestra estrella, se dará cuenta de que tiene origen artificial. Propongo que observemos algunas estrellas con planetas con potencial de albergar vida que, ocasionalmente, puedan presentar isótopos creados por intervención de alguna civilización avanzada”. PABLO VILLARRUBIA MAUSO
VIVIR L A
E
.
.
F
E
.
M
.
É
H I S T O R I A
[Día 1]
[Día 7]
400.000 mineros estadounidenses del carbón inician una huelga general que, en mayo, paralizará el sector siderúrgico, y que se prolongará hasta el 7 de diciembre, cuando el Gobierno de Harry S. Truman y las compañías mineras aceptaron la mayor parte de las demandas sindicales.
Violeta Gibson, una mujer irlandesa de 50 años, hiere levemente en la nariz a Benito Mussolini al dispararle con una pistola a corta distancia. La agresora, que tenía las facultades mentales perturbadas, fue detenida en el mismo instante e ingresada en un centro psiquiátrico.
1946.
[Día 2] El coronel Miguel Solís encabeza en Lugo una sublevación contra el Gobierno de Narváez, que se extiende a todo el territorio gallego. Derrotados por las tropas gubernamentales en la batalla de Cacheiras, Solís y once de sus oficiales fueron fusilados el 26 de abril en Carral.
1846.
[Día 4] Desaparece de la Armería del Palacio Real de Madrid la corona de Suintila, una de las piezas más sobresalientes del llamado tesoro de Guarrazar, el conjunto de orfebrería visigótica más importante hallado jamás en España. Nunca ha sido recuperada.
[Día 25]
13·IV·1136. RAMÓN BERENGUER, CONDE DE BARCELONA Y DE PROVENZA, FUNDA LA ABADÍA DE LE THORONET (FRANCIA), UNO DE LOS MEJORES MONÁSTICA DEL SIGLO XII QUE
Fallece en Nueva York, a los 48 años de edad, el poeta, novelista, ensayista y pintor libanés Khalil Gibrán, cuya obra cumbre, El profeta, ha sido traducida a más de 40 lenguas. En agosto de ese mismo año su cuerpo es trasladado a Beshare (Líbano).
1931.
HAN PERVIVIDO HASTA HOY.
INAUGURAN LOS I JUEGOS OLÍMPICOS DE LA ERA MODERNA, CON LA PARTICIPACIÓN DE 13 PAÍSES Y 295 ATLETAS, 197 DE LOS CUALES FUERON GRIEGOS.
[Día 14]
[Día 11]
[Día 15] Cerca de Boston son acribillados a balazos un trapero y un guarda de seguridad, al que roban 15.000 dólares. Estos asesinatos fueron la causa por la que Sacco y Vanzetti fueron condenados a muerte.
[Día 12]
El submarino británico HMS Affray se hunde con su tripulación de 75 marineros, a unos 30 kilómetros al sur de la isla de Wight, debido a la rotura del snorkel, el tubo a través del cual el motor
1921.
[Día 16] 1951.
Real decreto por el que se aprueba la creación del Patronato de Apuestas Mutuas Deportivas Benéficas, para dar carta de legalidad al juego de las quinielas
1946.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
12
[Día 26]
Fallece en París la escritora, profesora y filósofa existencialista francesa Simone de Beauvoir. Su libro El segundo sexo se considera una obra clave en el nacimiento del feminismo. 1986.
Se constituye en Algeciras la Compañía Ballenera Española, dedicada a la caza de cetáceos en el estrecho de Gibraltar. En esa misma fecha se realizó la primera captura, un rocual de 24 metros de longitud y 50 toneladas de peso. 1921.
6·IV·1896. EN ATENAS SE
En la Scala de Milán se celebra el estreno de Turandot, obra póstuma e inconclusa de Giacomo Puccini. Con el tenor Miguel Fleta en el papel de Calaf y la dirección de orquesta de Arturo Toscanini, en esta primera función no se representó el final que Franco Alfano compuso a partir de las anotaciones del maestro para concluir la ópera. 1926.
EJEMPLOS DE ARQUITECTURA
[Día 10]
[Día 21] Tiene lugar la batalla de Panipat (India), donde Ibrahim, sultán de Delhi, cae derrotado por el mogol Babur, descendiente de Gengis Kan. Esta victoria permitirá a Babur adueñarse del norte del país y fundar allí el imperio mogol.
1526.
[Día 8] Se celebra en Londres el primer Congreso Mundial del Pueblo Gitano, en el que se decide adoptar como denominación el término rom, en contraposición a todas las designaciones con connotaciones negativas, como gitano o zíngaro. Desde entonces, en esta fecha se conmemora el Día Internacional del Pueblo Gitano.
respira mientras el submarino se mantiene a profundidad de periscopio.
[Día 13]
1971.
1921.
[Día 6]
deportivas que se venía desarrollando de forma ilegal hasta entonces.
1926.
26·IV·1986. SE PRODUCE UNA EXPLOSIÓN EN EL REACTOR NÚMERO 4 DE LA CENTRAL NUCLEAR DE CHERNOBIL (URSS), PROVOCANDO LA PEOR CATÁSTROFE NUCLEAR DE LA HISTORIA.
[Día 27] El Gobierno provisional de la República española aprueba un decreto por el que se adopta la tricolor –ro1931.
.
R
.
I
ja, amarilla y morada– como bandera de la nación, posteriormente refrendado en el artículo 1 de la Constitución de diciembre de 1931.
[Día 28] El conde Julián, junto a un ejército formado por 12.000 bereberes al mando de Tariq ibn-Zyad, lugarteniente del gobernador árabe Muza ben Nasser, cruza el estrecho de Gibraltar adentrándose en España, con la intención de ayudar a los witizianos, enemigos del rey visigodo don Rodrigo. Tres meses más tarde, a orillas del río Guadalete (Cádiz), derrotará a don Rodrigo. 711.
[Día 29]
.
D
.
.
E [EL
S
ABRIL
PERSONAJE]
DOSCIENTOS VEINTICINCO AÑOS DE SU NACIMIENTO EN CHARLESTOWN
INVENTOR DEL TELÉGRAFO ELECTROMAGNÉTICO
SAMUEL MORSE
27-IV-1791. Hijo del pastor calvinista y geógrafo Jeddiah Morse, Samuel estudió teología y matemáticas en la Universidad de Yale, donde se licenció en 1810. En esos años asistió también a las clases sobre electricidad impartidas por Benjamin Silliman y Jeremiah Day, e inició su carrera como pintor, actividad a la que se dedicó profesionalmente y en la que destacó como retratista. En la década de 1830 empezó a desarrollar, a partir de la teoría del electromagnetismo de André-Marie Ampe-
SAMUEL MORSE JUNTO A UN RETRATO Y UN TELÉGRAFO.
re, un sistema de transmisión de mensajes mediante impulsos eléctricos a través de líneas alámbricas. El re-
[EL
sultado fue un primer prototipo de telégrafo, que presentó en 1835, y que posteriormente perfeccionó con la colaboración de Alfred Vail, pero que tuvo que esperar hasta 1844, cuando el Congreso aprobó una dotación presupuestaria de 30.000 dólares para el tendido de la línea telegráfica Baltimore-Washington, para hacerse realidad. El invento proporcionó a Morse el reconocimiento internacional y una gran fortuna, que dedicó a obras filantrópicas. Murió en Nueva York en 1872.
ACONTECIMIENTO]
QUINIENTOS TREINTA AÑOS DE LA SENTENCIA ARBITRAL DE GUADALUPE
FERNANDO II DEROGA LOS MALOS USOS
ADIÓS A LA REMENSA 29·IV·1901. ABRE SUS PUERTAS LA EXPOSICIÓN NACIONAL DE BELLAS ARTES, EN LA QUE EL PINTOR JOAQUÍN SOROLLA OBTIENE LA MEDALLA DE HONOR POR EL CUADRO
TRISTE HERENCIA.
[Día 30] Decretado por el emperador Galerio, se promulga el Edicto de Tolerancia de Nicomedia, que pone fin a las medidas represivas contra los cristianos establecidas por Diocleciano.
311.
Á N G E L A
S A N Z
21-IV-1486. Vigentes durante toda la Edad Media, y con diferentes variantes en toda Europa occidental, las relaciones entre señores feudales y campesinos estaban reguladas por un conjunto de derechos señoriales, conocidos en Cataluña como mals usos, entre ellos la remença, la adscripción forzosa y hereditaria del siervo al feudo. La dureza de estas imposiciones serviles dio lugar a enfrentamientos entre la nobleza y el campesinado, que, en el caso de Cataluña, derivaron, en la segunda mitad del siglo XV, en las revueltas de los
flicto. Al año siguiente, este dictó la sentencia arbitral de Guadalupe, que estableció la exención de los malos usos a los que estaban sometidos los payeses de remensa, previo pago de 60 sueldos, y a que estos pudieran seguir cultivando las tierras señoriales como campesinos libres a cambio de una renta, algo inédito en aquella época en Europa. REPRODUCCIÓN DE LA SENTENCIA DE GUADALUPE.
remensas. En 1485, los dos bandos acordaron el arbitraje del rey de Aragón, Fernando II, para poner fin al con-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
13
Más efemérides cada día en: www.laaventuradelahistoria.es
VIVIR L A
H I S T O R I A
L A S . F O T O S D E . L A . A V E N T U R A
CON SAN JUANICO A CUESTAS LAS PROCESIONES DE PUEBLA DE SANABRIA (ZAMORA) SON FAMOSAS POR SUS TALLAS BARROCAS DEL XVII Y XVIII. LA PROCESIÓN DEL NAZARENO, CADA VIERNES SANTO, CONVOCA A TODOS SUS HABITANTES LLAMAMIENTO DESGARRADOR. Cada Viernes Santo, a las 9 de la mañana, las imágenes de San Juanico y el Nazareno acuden desde la Plaza Mayor de Puebla de Sanabria (Zamora) al encuentro de la talla de la Dolorosa, en la conocida como fuente de El Pilón. Una vez reunidos se procede a la lectura del Sermón del Encuentro y tras él, se celebra el Vía Crucis por las calles de la localidad zamorana. Entrada la noche, las Damas de la Soledad acompañan a la Virgen y a san Juanico en otra procesión iluminada por la luz de decenas de velas. Los pasos procesionales de Puebla de Sanabria son afamados por sus tallas barrocas de los siglos XVII y XVIII. De entre todas ellas destaca la del Cristo Crucificado, conocido popularmente como “el Pinchatajadas”, porque durante su rápido recorrido, el Domingo de Resurrección, se levantaba la prohibición de comer carne, repartiéndose entre los habitantes “tajadas” de chorizo. La imagen que acompaña estas líneas está fechada en 1967. Los mozos de la localidad portan a hombros la figura del San Juanico antes de la celebración del Vía Crucis. Un nazareno “con una trompeta destemplada y un tambor, con un sonido desgarrador, hacía un llamamiento por todo el pueblo” a sus habitantes para que asistieran a la procesión, recuerdan JOSÉ (a la izquierda) y EMILIO RODRÍGUEZ ORDUÑA, que nos remiten la instantánea.
1. CADA MES, LA SECCIÓN PUBLICARÁ UNA SELECCIÓN DE LAS FOTOGRAFÍAS RECIBIDAS. 2. LAS ELEGIDAS SERÁN PREMIADAS CON UNA SUSCRIPCIÓN ANUAL A LA REVISTA. 3. PARA PARTICIPAR, ENVÍENOS LAS IMÁGENES POR CORREO ELECTRÓNICO A LA DIRECCIÓN
[email protected], O POR CORREO POSTAL A: LA AVENTURA DE LA HISTORIA, AVENIDA DE SAN LUIS, 25, 28033 MADRID, A LA ATENCIÓN DE FOTOS AVENTURA. 4. CADA IMAGEN DEBE IR ACOMPAÑADA DE UN TEXTO EXPLICATIVO, EN EL QUE SE DESCRIBA LA ESCENA, SE IDENTIFIQUE A LOS RETRATADOS Y SE FECHE CON EXACTITUD.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
14
CERVANTES, IV CENTENARIO
LA MUERTE EN EL SIGLO DE ORO
“PUESTO
EL PIE EN EL
ESTRIBO”
EN EL SIGLO XVII, EL ÓBITO NO ERA UN MAL, SINO UNA LIBERACIÓN. Y LA AGONÍA, UNA PRUEBA DE FE PARA EL CRISTIANO. EN UNA ÉPOCA EN LA QUE PROLIFERARON TRATADOS PARA “BIEN MORIR”, CERVANTES CONSIGUIÓ REFLEJAR EL FIN DE LA VIDA EN SUS OBRAS, RECUERDA ANTONIO
TERRASA, CON SERENIDAD Y HUMANIDAD
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
16
también Shakespeare. Ocurriera el 22 o el 23, lo que resulta indudable es que desconocemos la causa exacta de su falleciSUS LECTORES Los trabajos C de Persiles y Segismunda, su miento. En el prólogo del Persiles, firmaautor, Miguel de Cervan- do pocos días antes de morir, Cervantes tes, llevaba ya cerca de mencionaba la enfermedad que le aqueocho meses en la oscuridad de su sepul- jaba, una “hidropesía” que le provocaba cro. Allí había sido depositado el “viejo, sol- una sed insaciable. Semejantes palabras, dado, hidalgo y pobre” Cervantes, según se a lo largo del último siglo, y a la luz del le describía en 1615, para comenzar el in- desarrollo de la medicina tal como hoy la finito reposo de los muchos trabajos de su entendemos, han dado lugar a un río esatribulada y azarosa vida. En aquella tum- peculativo sobre la dolencia que acabó con ba del convento de las Trinitarias Descal- él. A partir de esta controversia un tanto zas, que décadas después desaparecería du- morbosa, varias son las enfermedades que rante unas obras para ser presuntamente re- se han disputado la gloria de haber arredescubierta en 2015, habría de aguardar a batado de esta presente vida al héroe de que también murieran los siglos XVII Lepanto: una cardiopatía, una afección hey XVIII para que se reconociera universal- pática, la arterioesclerosis, un coma diabémente su grandeza literaria y comenzar tico. Nunca lo sabremos con certeza. Ni tiene esta ignorancia mayor importancia ni así la vida eterna que le brindaría la fama. afecta en lo esencial al asunto de estas líneas: la muerte de CerENIGMÁTICA BIOGRAFÍA. vantes, de la que se cumParte de lo que conoceLAS CLAVES plen ahora cuatrocientos mos de la vida de Miguel HIPÓTESIS. A pesar de las esaños, y cómo, hasta donde de Cervantes es hipótesis, peculaciones acerca de su dolennos sea posible averiguarduda o metaliteratura. Su cia, no se conocen con certeza lo, la encaró. muerte no podía verse tolas causas de su defunción. Pero antes de intentar talmente libre de la misLEGADO PERMANENTE. El dar respuesta a esta cuesteriosa naturaleza de su fallecimiento de su hija Constantión debemos preguntarbiografía. Sabemos que za, en 1652, extinguió su linaje, nos qué significaba morirmurió en la calle León de pero su apellido ha sobrevivido se en la España de prinMadrid, en la planta baja hasta hoy gracias a sus obras. cipios del siglo XVII. Porde la casa de un escribaUNA DÉCADA PRODIGIOSA. que la muerte, como tono de familia numerosa. Los últimos años de vida del esdos los actos de la existenMiguel de Cervantes se critor constituyeron su etapa de cia humana, incluso los de había instalado allí poco mayor productividad literaria. carácter más profundaantes, con su mujer Camente biológico y a la vez talina y una criada, gracias al dinero ganado con sus últimas publi- trascendental, se interpretan y viven culcaciones, escapando de su vivienda en la turalmente, requiriendo, por tanto, concalle Huertas, descrita como “antigua y ló- textualización. En 1616, la muerte no era brega”, donde había pasado sus últimos sino la separación del cuerpo y el alma en años. Menos certeza hay sobre el día en espera de la resurrección cuando llegara que dejó este mundo. La fecha univer- el fin de los tiempos. La muerte, para los salmente aceptada es la del 23 de abril del que les alcanzara en gracia de Dios, no también, como el corriente, año bisiesto era un mal, sino, usando imágenes de la de 1616. Sin embargo, para algunos cer- época, una salida de la cárcel, un fin del vantistas, bien pudo haber muerto el día destierro, un puerto tras las tempestades, anterior si es cierto que el 23 de abril ha- el término del viaje. La agonía era una bría sido en realidad la fecha de su sepe- prueba de gran trascendencia para el crislio, la que quedó consignada en el registro tiano y, también, de gran peligro, pues parroquial de la iglesia de San Sebastián estando el enfermo naturalmente angusde Madrid. En cualquier caso, para los ana- tiado y en extremo afligido, por muy firme les literarios queda que murió el 23 de que fuera su fe, era una víctima propicia abril, el mismo día en que, según el calen- para que el Maligno le tentara con la dedario juliano vigente en Inglaterra, lo hizo sesperación, condenándose. Por ello no es de extrañar, y más en pleno embate de la Contrarreforma tridentina, cuando la ANTONIO TERRASA. HISTORIADOR. Iglesia católica codifica y regula UANDO A PRINCIPIOS DE 1617
LLEGARON A LAS MANOS DE
ÚLTIMOS MOMENTOS DE CERVANTES.
El escritor destinó sus postreros esfuerzos a una dedicatoria de su novela Persiles y Segismunda dirigida al conde de Lemos. Óleo de Víctor Manzano, 1856, Madrid, Museo del Prado.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
17
CERVANTES, IV CENTENARIO
todos los aspectos de
la vida del cristiano, que proliferaran en la época tratados que ayudaban a prepararse para bien morir y resistir las acechanzas del demonio en tan peligroso trance. Estas obras eran, además de un memento mori –recuerdo constante de la mortalidad humana–, un compendio de los ejercicios preparatorios que debían realizarse durante toda la vida para llegar a ser virtuosos en el arte de morir. Así, cuando la parca se presentaba, estaba perfectamente establecido el procedimiento que permitiría que el tránsito fuera, en términos de salvación eterna, un éxito. SALVAR EL ALMA. Parte esencial del protocolo a seguir era testar. Más allá de ser un instrumento para resolver las obligaciones mundanas, el testamento constituía también un salvoconducto espiritual. Al otorgarlo, el testador disponía las mandas pías, las limosnas y las misas en sufragio de su alma que contribuirían a acelerar en lo posible su eventual salida del purgatorio. Resuelto este asunto, el “agonista”, como se le llama en la época, debía recibir el sacramento de la eucaristía, precedido de una confesión y un verdadero y sincero acto de contrición. Tanto para testar como para la extremaunción era aconsejable no esperar al final, para así hacerlo lo más conscientemente posible y no movidos por el miedo. Cumplidos estos preceptos, al agonizante le quedaba solo esperar a la muerte confiando en Dios y concentrando todas sus fuerzas espirituales en resistir las tentaciones a las que le expondría el diablo. A esta hercúlea tarea debían ayudarle quienes le estuvieran acompañando. Tras la muerte existía toda una categorización en torno a los lugares, la inteligencia y la conservación de las ánimas tras su salida de los cuerpos, a las que se correspondían los sufragios con que los vivientes podían ayudar a
serenidad en los fallecimientos descritos por Cervantes. Sus primeros versos publicados, en 1569, fueron precisamente unos sonetos fúnebres y unas redondillas elegiacas dedicados a la reina Isabel de Valois, tercera y muy amada esposa de Felipe II. La joven reina había muerto en octubre de 1568, cuando Cervantes tenía 21 años. Estas composiciones son una colección de tópicos sobre la siempre segura victoria de la muerte y la no menos garantizada resurrección, la vida eterna y el lugar que en la Gloria, desea el poeta, estará ya ocupando Isabel de Valois. Pero entre los tópicos brilla lo que parece una reflexión sobre la muerte, de la que nada en realidad saMIGUEL DE CERVANTES, bemos, frente a la prolijiretratado por dad farragosa con que de Eduardo Balaca y Orejas ella se habla en los tratados Canseco a sobre bien morir. Así, aconfinales del XIX, Madrid, Museo seja a quien llora a la reidel Prado. na que “assi le va mejor sentir callando/ aquello que es dificil de dezirse”. SI LA MAYOR PARTE DE El capítulo LXXIV de la segunda parSUS PRÓLOGOS HABLAN te del Quijote nos cuenta la agonía y DE LA VEJEZ Y DE muerte del caballero de la Triste FiLA INMINENCIA DE LA gura. Sin duda es aquí donde mejor muestra Cervantes una muerte digna, MUERTE ES PORQUE serena, particular, sin histrionismos reCERVANTES PUBLICÓ ligiosos aunque, como no podía ser de EL GRUESO DE SU OBRA otra manera, encajada en las formas del AL FINAL DE SU VIDA morir barroco. Tras sufrir don Quijote una calentura de seis días, sus amigos los difuntos, ya estuvieran sus almas en deciden llamar al médico quien dictamina que “por sí o por no, atendiese a el purgatorio o gozando de la Gloria. Si este que acabamos de describir era la salud de su alma, porque la del cuerel paradigma sobre la muerte y su prác- po corría peligro”. La sobrina, el ama tica a comienzos del siglo XVII, ¿cómo y Sancho se deshacen en un mar de lála reflejó Miguel de Cervantes en su grimas, mientras el caballero recibe con universo literario? En el libro que dedi- notable entereza la noticia. Semejantes có a Cervantes y su obra, Con permiso reacciones dan la razón a los tratados sode los cervantistas (1948), Azorín alaba la bre el arte de bien morir cuando advierserenidad y humanidad que rezuman ten que, a causa de su propio dolor, no las páginas cervantinas. Y, efectivamen- son los seres más allegados al moribunte, frente a esta visión terrible del mo- do los que mejor pueden acompañarle rir, concebido como un combate a en su tránsito y ayudarle a resistir las muerte eterna con el demonio, se ven tentaciones diabólicas. En un capítuconstantemente refulgir destellos de lo que se torna cada vez más melancóLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
18
lico reniega don Quijote de sus fantasías caballerescas y, ante las palabras de sus amigos, que por mantenerle animado le incitan a que se entregue ahora a las pastoriles, responde que “señores, siento que me voy muriendo a toda prisa; déjense burlas aparte, y tráiganme un confesor que me confiese y un escribano que haga mi testamento”. Y así se hizo. IRONÍA CERVANTINA. Tras la confesión entró el escribano y se actuó como requería la ocasión. Ordenó su alma don Quijote “con todas aquellas circunstancias cristianas que se requieren” y procedió luego con las mandas para sus herederos: Sancho, el ama y su sobrina. En aquel triste capítulo, tan trágico, acaba por asomar entonces la ironía cervantina para hacerlo soportable. Contra todos los tratados del bien morir que prescriben resignación y abandono al designio divino suenan las palabras de Sancho Panza: “No se muera vuestra merced, señor mío, sino tome mi consejo, y viva muchos años”. Tras cerrar el testamento se desmayó don Quijote y vivió tres días más entre letargos en el transcurso de los cuales “comía la sobrina, brindaba el ama, y se regocijaba Sancho Panza; que esto del heredar algo borra o templa en el heredero la memoria de la pena que es razón que deje el muerto”. Pasados estos tres días, murió serenamente el caballero tras haber recibido los sacramentos. Meses después de escrito el capítulo de la muerte de don Quijote moriría también Miguel de Cervantes. De la conciencia del paso del tiempo y de su cercano final nos dejó constancia en los geniales prólogos de sus obras. Si la mayoría de estos nos hablan de la vejez y de la inminencia de la muerte es porque Cervantes publicó la mayor parte de sus obras al final de su vida. Su época de mayor productividad comenzó en 1605, cuando contaba casi 58 años, con la publicación de la primera parte del Quijote, que dio el pistoletazo de salida a una década prodigiosa: en 1613 publicó sus Novelas ejemplares,
DE LAS ARMAS A LAS LETRAS
LA CASA NATAL
del escritor (a la derecha) se encuentra en la ciudad madrileña de Alcalá de Henares y funciona como museo. Más abajo, la PORTADA de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605). Finalmente, un ÓLEO con Miguel de Cervantes escribiendo la dedicatoria de su obra al conde de Lemos, por A. Muñoz Degraín, 1916.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
19
29-09-1547 Nacimiento
de Cervantes en Alcalá de Henares (Madrid). Bautizado en la parroquia de Santa María la Mayor el día de San Miguel. 1556 Se establece en Madrid para asistir al Estudio de la Villa. 1569 Se traslada a Roma huyendo de una supuesta orden de detención por parte de Felipe II. 07-10-1571 Participa en la batalla de Lepanto, donde se ganará el apodo de Manco de Lepanto por perder su mano izquierda. 1572 Retoma su vida militar tras recuperarse en el hospital de Messina. 1573 Realiza una serie de expediciones navales por Navarino, Corfú, Bizerta y Túnez. Se establece en Nápoles durante dos años. 26-09-1575 Al regresar a España es apresado por una flota turca y llevado a una prisión en Argel. 19-09-1580 Vuelve a España tras la intervención de los hermanos trinitarios. 12-12-1584 Regresa a Madrid y se casa con Catalina de Salazar y Palacios. 1580 Colabora junto con otros autores en la elaboración del Romancero nuevo. 1585 Publica en Alcalá de Henares La Galatea.
1587 Viaja a Andalucía para acabar asentándose en Sevilla un año después. 1597 Es recluido en la cárcel Real de Sevilla por una supuesta apropiación de dinero público. Aquí empieza a escribir la primera parte del Quijote. 13-09-1598 Muere el rey Felipe II. Coronación de su hijo como Felipe III. 1604 Cervantes se traslada a Valladolid, corte de Felipe III desde 1601. 1605 Publicación de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. 1614 Da a la imprenta el único poema narrativo extenso que escribió, Viaje del Parnaso. 22-04-1615 El escritor muere en Madrid. Poco después ve la luz la segunda parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. 1617 Se publica póstumamente Los trabajos de Persiles y Segismunda.
CERVANTES, IV CENTENARIO
SHAKESPEARE TAMBIÉN CUMPLE CUATRO SIGLOS El Reino Unido se prepara para conmemorar la muerte de quien probablemente sea el mejor escritor en lengua inglesa y uno de los autores más famosos y citados del mundo: William Shakespeare, que exhaló su último suspiro el 23 de abril de 1616. Cuatro siglos después, una nación entera espera revivir la obra y el genio del poeta más laureado del reino. Los británicos han dado pruebas de que son capaces de manejar situaciones de pompa y circunstancia como la celebración de los Juegos Olímpicos de Londres o el jubileo de la reina Isabel II. Pero en contraposición, el cuarto centenario de Shakespeare promete más bien un retorno a los orígenes del autor. Quizá el proyecto estrella de las celebraciones sea la renovación de New Place en Stratford-upon-Avon, ciudad natal del escritor. New Place es la casa señorial que compró ya en el cénit de su fama, y donde moriría tras una corta enfermedad en 1616. El lugar desapareció en algún momento, pero el Shakespeare Birthplace Trust espera restaurarlo y abrirlo al público este mismo año. También gestiona el hogar, aún en pie, donde nació. Las palabras, aparte de la memoria estrictamente material del Bardo de Stratford, también tendrán su oportunidad de bri-
RETRATO COBBE. Pintura jacobense sin autor constatado que podría representar al poeta y dramaturgo William Shakespeare hacia 1610.
llar. Las obras de William Shakespeare se han traducido a todos los idiomas, y sus comedias y dramas son los más representados de cualquier autor teatral. Irónicamente, sus escritos no fueron nunca publicados en formato de libro hasta siete años después de su muerte, cuando fue recopilado el Primer Folio, que recogía 36 de sus obras teatrales y sus poemas más famosos.
en 1615 sus entremeses y comedias y la segunda parte del Quijote, y, en 1617, póstumamente, el Persiles. En 1613 tenía casi 64 años, y en el prólogo de sus Novelas ejemplares declaraba que su edad “no está ya para burlarse con la otra vida”, edad avanzada a la que se unían los achaques que comenzaba a padecer. Prometía allí la inminente publicación del Persiles, de la segunda parte del Quijote y de las Semanas del jardín. Reconoce que aquello es mucho prometer para quien tiene tan pocas fuerzas como él, “pero ¿quién pondría rienda a los deseos?”. A medida que se agraven sus dolencias no disminuirán sus esperanzas de seguir publicando. Dos años después, en octubre de 1615, en el prólogo de la segunda parte del
Este año, el Primer Folio (1623) será publicado online junto a algunos de los documentos más importantes de su vida –como su certificado de bautismo– en una exposición virtual titulada Shakespeare Documented, que pretende aunar el afán de pureza histórica con el libre acceso que ofrece internet. La exposición incluye las ediciones originales de algunas de las obras más icónicas, como Romeo y
NO SABEMOS CUÁLES FUERON LAS ÚLTIMAS PALABRAS QUE PRONUNCIÓ ANTES DE MORIR, PERO SÍ CONTAMOS CON LAS ÚLTIMAS QUE DEJÓ ESCRITAS Quijote, se declarará de nuevo “enfermo” y, como siempre a lo largo de su vida, “muy sin dineros”. Allí también hablará de su vejez, de la que no puede dejar de hacer, según el imaginario de la época, una apología. Saliendo al paso de las críticas que le había hecho Avellaneda, que tanto le hirió al publicar su LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
20
Julieta, El Mercader de Venecia o Hamlet, además de miscelánea como las críticas que escribieron sus contemporáneos o los diarios de algunos de sus colaboradores. Para tal ocasión también ha surgido Shakespeare 400, una plataforma de carácter nacional para organizar los cientos de eventos que tendrán lugar este 2016. Los lugares más reconocidos no quedan al margen: el Globe Theatre, la reconstrucción del simbólico teatro de Shakespeare a orillas del Támesis, llevará a cabo visitas guiadas durante todo el año. Otros eventos curiosos incluyen visitas guiadas por el Londres del autor, un festival de luces en el Guildhall –antiguo ayuntamiento de Londres– acompañado de cócteles inspirados en la época isabelina, o representaciones de Enrique V en varias de las iglesias y catedrales más antiguas y hermosas del Reino Unido, como Winchester, Salisbury o Gloucester. En resumen, el cuarto centenario de Shakespeare promete traer de vuelta los escenarios y el atrezo de una de las épocas más gloriosas del teatro inglés, un auténtico ejercicio de memoria colectiva y de orgullo nacional inspirado en las palabras de uno de los genios indiscutibles de la cultura occidental. JUAN JOSÉ MORENO ARRIBAS.
Quijote apócrifo, siente que le llame viejo, “como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mí”. Cosa que, de haber estado en su mano, tampoco habría hecho, pues “hase de advertir que no se escribe con las canas, sino con el entendimiento, el cual suele mejorarse con los años”. Pero en los meses que siguieron a este encendido alegato en favor de la senectud empeoró su estado de salud. En el prólogo al Persiles, firmado el 19 de abril de 1616, escribe que “mi vida se va acabando”, afirmación que no era en absoluto un dramático recurso literario habida cuenta de que, en efecto, moriría tres o cuatro días después. Estaba, sin duda, como escribiría en proféticos versos a su gran protector el conde de Le-
mos, a quien dedicaba el Persiles, “puesto ya el pie en el estribo/ con las ansias de la muerte”. Componía la dedicatoria al conde el día después de haber recibido la extremaunción, con la fragilidad de salud que se podrá imaginar, pero con ganas y esperanza de vivir todavía un poco más: “El tiempo es breve, las ansias crecen, las esperanzas menguan, y con todo, llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir”. MUY VIVO EN SUS OBRAS. Desea
Miguel de Cervantes que se obre el milagro de que algo se alarguen sus días para poder volver a ver al conde de Lemos y para acabar tres obras de las que le quedan, añade, asomos en el alma: las Semanas del jardín, el Bernardo y la segunda parte de La Galatea, de las que no se sabe si se han perdido o nunca comenzó. Con todo, aceptaba resignado Cervantes que si estaba decretado que, efectivamente, debía morir, se cumpliese la voluntad de los cielos. Y la terrible voluntad celestial se cumplió y murió a los pocos días. Nada sabemos de las particularidades de su muerte, solo que se cumplió con las formalidades exigidas en tal trance en el siglo XVII. Recibió la extremaunción y sabemos también que otorgó testamento, hoy perdido, del que nombró a su mujer ejecutora. Fue amortajado con el hábito franciscano, como era práctica extendida entre la nobleza y la oligarquía española, pues permitía a los ricos presentarse al juicio de Dios agermanados con los pobres. En el caso del es-
Representación pictórica de RINCONETE Y CORTADILLO, una de las narraciones breves incluidas por Cervantes en sus Novelas ejemplares, por Manuel R. de Guzmán, 1858, Madrid, Museo del Prado.
critor, que había formulado sus votos perpetuos en la Orden Tercera a principios del último abril de su vida, no le movía esta intención, pues andaba sobrado de pobreza, sino la de ser enterrado en el convento de las Trinitarias Descalzas, cuya congregación tanto hizo por conseguir su liberación y la de su hermano Rodrigo cuando estuvieron presos en Argel. En hábito franciscano fue entregado finalmente a las tinieblas de su sepultura Miguel de Cervantes. Cuando en 1652 murió la última de sus hijas, Constanza, sin descendencia, se extinguió su linaje. Sin embargo, el futuro le aseguraría la pervivencia en la memoria de los hombres y en el imaginario colectivo a través de sus obras,
sobre todo gracias a quien él mismo había llamado su hijo seco, avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios que su entendimiento había engendrado en una cárcel: la historia de don Quijote de la Mancha. No sabemos cuáles fueron las últimas palabras que pronunció en la habitación de su casa de la calle León, junto a la escribanía de su casero, en la que murió. Pero sí contamos con las últimas que escribió, cerrando el prólogo de su Persiles, cuando la muerte le estaba ya dando alcance. “¡Adiós, gracias; adiós, donaires; adiós regocijados amigos; que yo me voy muriendo, y deseando veros presto contentos en la otra vida!”.
2016, AÑO CERVANTES
Cervantes por Cervantes por Jordi Gracia Una biografía renovadora, escrita con el mejor pulso narrativo «El historiador literario peninsular más importante de su generación». Christopher Domínguez Michael, Letras Libres.
Sólo los clásicos viven como auténticos modernos.
Síguenos en:
www.megustaleer.com
CERVANTES, IV CENTENARIO
CINCO AÑOS DE CAUTIVERIO
ESCLAVO EN ARGEL APRESADO FRENTE A LA COSTA DE CATALUÑA POR PIRATAS BERBERISCOS CUANDO CONTABA 28 AÑOS, EL ESCRITOR PASÓ UN LUSTRO EN ARGEL A LA ESPERA DE UN RESCATE QUE SE DEMORABA. JOSÉ
MIGUEL
CABAÑAS DESCRIBE LAS CONDICIONES DEL CAUTIVERIO, SUS INTENTOS DE FUGA Y LA HUELLA QUE DEJÓ LA EXPERIENCIA EN SU OBRA LITERARIA
NO DE LOS EPISODIOS DE LA VIDA DE MIGUEL DE
U
CERVANTES más desco-
nocidos para el gran público, y que sin embargo más le marcaron, fueron los penosos cinco años que sufrió como cautivo en la ciudad corsaria de Argel en el norte de África. Esta ciudad, que vivía del tráfico de esclavos cristianos apresados, o bien durante la navegación por el mar Mediterráneo, o bien secuestrados de sus pequeñas poblaciones ribereñas del Mare Nostrum, había llegado a convertirse en una próspera urbe de unos 150.000 habitantes. La mayoría eran antiguos cristianos que habían renegado de su religión para JOSÉ MIGUEL CABAÑAS. HISTORIADOR, AUTOR DE BREVE HISTORIA DE CERVANTES.
convertirse al islam, adhiriéndose así a la élite que se lucraba con ese horrendo tráfico de seres humanos. Argel funcionaba políticamente como un satélite del Imperio otomano cuya capital era Constantinopla. El 26 de septiembre de 1575, tras cuatro años de servicio en la milicia como arcabucero de los tercios de Su Majestad en las galeras de España, Miguel y su hermano menor, Rodrigo, navegan de vuelta a España desde Nápoles. Estarían divisando ya las costas españolas a la altura de Cadaqués o Palamós cuando tres fragatas corsarias de piratas berberiscos al mando de Arnaut Mamí y Dalí Mamí, renegados de origen albanés, apresaron la galera donde viajaban los dos hermanos Cervantes, secuestrándolos y llevándolos atados de pies y manos a Argel. ComenLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
22
zó así un verdadero calvario para Miguel de Cervantes, quien justamente cumplía 28 años al atracar en el puerto de la ciudad que sería su cárcel y su cautiverio durante cinco largos años. Cuando llegué cautivo y vi esta tierra tan nombrada en el mundo, que en su seno tantos piratas cubre, acoge y cierra, no pude al llanto detener el freno que a pesar mío, sin saber lo que era, me vi el marchito rostro de agua lleno Estas son las palabras que pronuncia el personaje de Saavedra, alter ego del escritor, al llegar al puerto de Argel encadenado en la obra de teatro Los tratos de Argel, que Cervantes escribió justo a la vuelta de su cautiverio. No es aventurado imaginar que estos versos pudieran estar expresando la recreación de su propia experiencia. En el momento de ser apresado, Cer-
El pincel orientalista de ANTONIO MUÑOZ DEGRAIN imaginó así la presentación del prisionero Miguel de Cervantes ante el bey de Argel, ciudad que vivía de la industria del secuestro.
vantes llevaba consigo dos cartas de recomendación firmadas nada más y nada menos que por el héroe de Lepanto, don Juan de Austria, un mito entre los infieles, y otra del duque de Sessa, virrey de Sicilia. Este hecho fortuito le hizo parecer ante los ojos de sus captores desde el primer momento como un preciado botín, razón por la cual su rescate fue tasado en una elevadísima suma (500 escudos). ENCERRADO EN LOS “BAÑOS”. Suma
que, obviamente, la familia de Miguel, siempre falta de recursos, no estaba en condiciones de pagar por mucho que se esforzase. Así, Cervantes fue encerrado en uno de los “baños” reservados a los prisioneros de rescate, en espera de cobrar su amo, Dalí Mamí, la codiciada suma. Consciente de que su
se, pues si hubiesen sefamilia nunca podría LAS CLAVES guido por su cuenta se pagar el rescate, Mihubiesen extraviado. guel no tuvo otro penC A P T U R A . En septiembre El segundo intento, al samiento desde el de 1575, cuando volvía a la Peaño siguiente, cuando primer momento que nínsula, su barco fue abordado arribaron a la ciudad de el de huir. Aunque difrente a Cadaqués o Palamós. Argel unos monjes merfícil, Cervantes nunca EVASIÓN FRUSTRADA. Cuacedarios con dinero para perdió la esperanza, tro veces intentó fugarse y en tola redención de cautiintentándolo una y das fracasó. Una de ellas estuvos. Como no había peotra vez, hasta cuatro, vo a punto de costarle la vida. culio suficiente para lidurante el tiempo LIBERTAD. Su liberación llegó berar a los dos hermaque estuvo preso. en 1580, gracias al pago del resnos, y el precio de RoLa primera, a los cate por los monjes trinitarios, drigo era más bajo que cuatro meses y medio que coincidió con la partida de el suyo, Miguel cedió su desde su llegada. Con Hassan a Constantinopla. puesto a su hermano mesu hermano Rodrigo y nor para que fuera liberado un grupo de caballeros, intentaron alcanzar la ciudad de antes que él. Sin embargo, antes de parOrán sirviéndose de un guía local, que tir, proyectaron un nuevo plan de fuga: los dejó en la estacada nada más salir de cuando Rodrigo llegara a España, alArgel, con lo que tuvieron que volver- quilaría una fragata para irle a bus- LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
23
CERVANTES, IV CENTENARIO
car a él y a un
grupo de caballeros cristianos cautivos. Miguel huye de los “baños” con el grupo de caballeros y los esconde en una cueva a las afueras de la ciudad, a la espera de la llegada de la fragata salvadora. A fines de septiembre de 1577, la fragata llega a Argel pero es sorprendida y debe huir, por lo que el rescate se hace imposible. Finalmente, todos son sorprendidos en la cueva y devueltos a los “baños”, donde se les encierra con mayor rigor. Miguel es enviado al “baño” del palacio del nuevo gobernador de Argel, el cruel renegado Hassan Agá o Hassan Veneciano, “homicida de todo el género humano”, en palabras del mismo Cervantes por boca del personaje del cautivo que cuenta su historia –casi igual que la de Cervantes–, en la primera parte del Quijote.
MENSAJERO EJECUTADO. Estando todavía recluido en el “baño” particular de Hassan, Cervantes lo vuelve a intentar por tercera vez. Envía a un emisario con cartas al gobernador de Orán, el general español don Martín de Córdoba, pidiéndole auxilio. Pero el emisario es sorprendido antes de alcanzar su destino y ejecutado por Hassan. En septiembre de 1579, Cervantes se pone en contacto con un mercader de Valencia, Onofre Exarque, para que comprase un navío con el cual se pudie-
demuestra su alto sentido de la justicia y la amistad. En el último momento, Hassan ordena suspender la ejecución, tal vez impresionado por la valentía del que iba a ser ajusticiado. Las hazañas de Miguel de Cervantes en Argel son rememoradas por él mismo en su historia del cautivo Ruy Pérez de Viedma de la ran escapar él y una serie de LA CIUDAD DE ARGEL primera parte del Quijote, y su bahía en una quien relata que en aquellos caballeros cautivos. Cuando ilustración del Civitates Orbis años de su prisión hubo un todo estaba a punto ya para la Terrarum. La urbe cautivo llamado Saavedra partida, el plan de fuga es denorteafricana latado a Hassan por un os- contaba con unos –otra vez el mismo nombre 150.000 habitantes curo personaje con el que no cuando Cervantes de un personaje de ficción habían contado para la huida: estuvo preso en ella. para referirse a su propia historia–, quien “con haber heel doctor Juan Blanco de Paz, un exfraile dominico extremeño de ori- cho cosas que quedarán en la memogen converso. Blanco de Paz, que com- ria de aquellas gentes por muchos años, partía cautiverio con Cervantes, es re- y todas por alcanzar la libertad, jamás le compensado por su delación con una dio palo (se refiere a su amo Hassan), onza de oro y una jarra de manteca. Mi- ni se lo mandó dar (...); y por la menor guel es llevado en presencia de su nue- cosa de muchas que hizo temíamos que vo amo, el gobernador Hassan, quien le había de ser empalado, y así lo temió pide que le dé los nombres de todos los él más de una vez”. (DQ I, XL) El doctor Blanco de Paz, el fraile traicaballeros que estaban implicados en el plan de fuga. Cervantes no solo se nie- dor, quizá decepcionado por ver que ga a delatar a sus compañeros, sino que se había perdonado la vida a Cervantes, se arroga toda la culpa a sí mismo, di- volvió a la carga con su ponzoñosa y ciendo que él es el único responsable mala voluntad. Esta vez, divulgará rude todo, por lo que Hassan manda que mores que incriminaban a Miguel de le pongan una soga al cuello para colgar- Cervantes de haber practicado el holo. Incluso así, viendo tan cercano su fi- rrendo pecado de la sodomía, acusánnal, Cervantes sigue sin hablar, lo que dole de haber hecho “cosas viciosas y
UN GENIO INMORTAL, UNA VIDA POCO CONOCIDA Cuatro siglos después de su muerte, la vida de Cervantes sigue alumbrando más incertidumbres que certezas. Bajo esta tesis, José Miguel Cabañas se aproxima en esta minuciosa y exahustiva obra a las dudas que durante mucho tiempo se posaron incluso sobre el lugar o la
fecha de su nacimiento. Enigmas que sobrevolaron por su experiencia militar en los tercios, durante su larga “huida” a Italia o su cautiverio en Argel. Misterios que, en definitiva, se prolongaron hasta su último aliento.Tras un amplio recorrido por el contexto de la época, el autor ex-
plora con rigor y una digna profusión de fuentes los 68 años de vida de uno de los iconos del Siglo de Oro español. Un amplio repaso a la historia del creador del Quijote, un personaje ficticio al que conocemos mejor que a su propio autor, pero con el que tras esta lectura estaremos más familiarizados. V. Ú.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
24
SOR TEO
Los lectores pueden participar en el sorteo de cinco ejemplares de Breve Historia de Cervantes, de José Miguel Cabañas (Nowtilus, Madrid, 2016), enviando sus datos a
[email protected] o por correo postal a la revista antes del 15 de abril. Los ganadores se darán a conocer en el número de mayo.
feas que a su persona viniese mácula”. Estas venenosas palabras han venido siendo un baldón para Cervantes hasta el mismo día de hoy. Muchos investigadores sobre la figura de Cervantes no se explican cómo logró salvar la vida hasta en cuatro ocasiones después de cada intento de fuga que protagonizó. En realidad, es difícil de explicar y es uno, por no decir el mayor, de los misterios que planea sobre la vida del autor del Quijote. SANGRE Y LUCRO. En un mundo tan cruel y sanguinario como el de Argel, en el que la violencia y el afán de lucro eran los dos pilares donde se sustentaba la “moralidad” de sus gentes, y más aún con un amo como Hassan, que se distinguió por su despiadado sentido de la justicia y por la arbitrariedad de sus ejecuciones, se hace en realidad difícil de entender cómo Cervantes se pudo salvar. Para Rosa Rossi, en su obra Escuchar a Cervantes, “si nos atenemos a los hechos, podemos decir con suficiente certeza que Cervantes vivió una fantasía de homosexualidad referida a la persona de su captor, teniendo en cuenta que pasó seis meses en casa de Hassan Pachá, un jefe musulmán conocido, sin sombra de duda alguna, por rodearse de un harem masculino. Y Cervantes fue con absoluta evidencia particularmente apreciado y respetado por Hassan”. Otra razón menos escabrosa y, sin embargo, mucho
LA REDENCIÓN DE LOS PRESOS, retablo de escuela aragonesa del siglo XVI que hace referencia al rescate de cautivos, Valladolid, Museo Nacional de Escultura (detalle).
agradecidos, fray Juan Gil decidió disponer de los fondos destinados para los cautivos que aún no habían aparecido, es decir, los que se habían hecho a la mar con sus amos y aún no estaban de vuelta, y sumarlos a los 280 escudos que tenía en su poder del dinero enviado por la familia de Cervantes hasta completar los 500 escudos. Hassan EN MAYO DE 1580, UN GRUPO DE TRINITARIOS USÓ UNA los aceptó tras múltiples PARTE DE SUS FONDOS PARA PAGAR EL RESCATE DEL “ruegos e importunacioESCRITOR, VALORADO EN 500 ESCUDOS DE ORO ESPAÑOL nes”, pero a condición de que los 500 escudos fuemás realista para explicar tanta bene- dención de cautivos. Dado que su ran pagados en oro español. Mientras volencia de Hassan hacia su esclavo re- mandato tocaba a su fin, y como si de las galeras se preparaban para zarpar, belde, es la que apunta el especialis- una liquidación se tratara, Hassan el fraile corrió a comprar el oro espata Jean Canavaggio, que no sería otra ofreció a fray Juan Gil sus mejores cau- ñol a los mercaderes judíos, volviendo que la de la codicia de Hassan, quien tivos de rescate por el módico precio justo a tiempo para liberar a Cervanno admitiría perder una “mercancía” de 500 escudos de oro cada uno, solo tes. Ese mismo día Hassan zarpó rumtan lucrativa como suponía su cauti- poniendo la condición de que tendría bo a Constantinopla. vo. Un dato curioso: entre las treinta que ser en oro español. El 19 de sephistorias que integran el Diálogo de los tiembre, Hassan se aprestaba para zarJ. CANAVAGGIO, Cervantes, Espasa, mártires de Argel, supuestamente redac- par hacia Constantinopla con cuatro Madrid, 2015. tado por el jesuita Antonio de Sosa, que galeras rebosantes de esclavos y de reJ. GARCÍA LÓPEZ, Cervantes: la figura compartió cautiverio con nuestro escri- negados. Cervantes, como parte de sus en el tapiz, Pasado&Presente, Barcelona, 2015. P. GARCÍA MARTÍN, Álbum del Quijote. Iconos tor, solo una no termina con la ejecu- preciosas posesiones, iba en una de cervantinos en el cuarto centenario de su ción del principal inculpado: se trata ellas “con dos cadenas y unos grillos”. impresión, S&C Editores, Sevilla, 2004. En un alarde de reflejos a los que precisamente del segundo intento de A. TRAPIELLO, Las vidas de Miguel de Cervantes, Destino, Barcelona, 2015. nunca estaremos lo suficientemente evasión de Cervantes. Sea como fuere, Hassan fue destituido de su cargo de gobernador de Argel por sus superiores de Constantinopla, quienes le ofrecieron un cargo de visir ante la Sublime Puerta. En esto, en mayo de 1580, llega a Argel una cuadrilla de monjes trinitarios encabezados por fray Juan Gil para la re-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
25
HOLOCAUSTO GITANO
EVA HEDWIG JUSTIN fue una de
las ayudantes del psicólogo Robert Ritter. El hecho de hablar romaní le permitió ganarse la confianza de los gitanos, pueblo sobre el que hizo su tesis doctoral.
HELENE HANNEMANN
UNA GUARDERÍA
EN EL INFIERNO INGRESÓ VOLUNTARIAMENTE EN AUSCHWITZ PARA NO SEPARARSE DE SU FAMILIA Y SU CONDICIÓN DE PRISIONERA CAMBIÓ CUANDO LA NOMBRARON DIRECTORA DEL CENTRO EDUCATIVO QUE SE ENCONTRABA EN EL CAMPO GITANO. MARIO
ESCOBAR RECUERDA SU VIDA
esde el comienzo de su construcción, en mayo de 1940, hasta D su liberación, en el mes de enero de 1945, oficialmente murieron en Auschwitz entre uno y dos millones de personas, aunque en recientes cálculos realizados por el historiador ruso Vladímir Makarov, especialista del Archivo Central de FSB, esta cifra aumenta hasta los cuatro millones. Cuando los rusos entraron en el campo el 27 de enero de 1945, únicamente quedaMARIO ESCOBAR. ESCRITOR E HISTORIADOR, AUTOR DE CANCIÓN DE CUNA DE AUSCHWITZ.
ban con vida 2.819 prisioneros. Prácticamente todos esos prisioneros fueron obligados a abandonar sus hogares, trabajos y vidas para entrar en ese gigantesco complejo, compuesto por tres campos principales y 45 campos satélite, aunque se conoce la historia de una mujer que fue voluntariamente a Auschwitz eludiendo la posibilidad de tener una vida normal en Alemania, su nombre era Helene Hannemann y fue la artífice de la guardería de Auschwitz. RESERVA RACIAL. Helene Hannemann, junto a sus cinco hijos y su esposo, fueron encerrados en el campo Zigeunerlager de Auschwitz II-Birkenau, creado LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
26
Un grupo de niños GITANOS en el campo
nazi de Auschwitz. En las barracas 27 y 29 se llegó a construir una guardería infantil.
por los nazis para acoger a los prisioneros gitanos. Al igual que los judíos, los zíngaros alemanes y del resto del Reich perdieron la ciudadanía tras la promulgación de la ley del 14 de noviembre de 1935, llamada por los burócratas nazis de “Protección de la sangre y el honor”. Entre los derechos alienados en la conocida como Segunda Ley de Núremberg estuvieron la prohibición de contraer matrimonio con arios, la de ejercer un gran número de profesiones o acudir a los mismos centros educativos que el resto de los alemanes. Desde 1933 se había encerrado a gitanos en campos de concentración como Vennhausen, Dachau, Diselstrasse o
LAS CLAVES NO CIUDADANOS. Los gita-
nos alemanes y del resto del Reich perdieron la ciudadanía en el año 1935. L A S D I F E R E N C I A S . En el
campo gitano se mantuvo a las familias unidas, sus miembros no salían fuera a trabajar y tampoco se les rapaba el pelo. EXPERIMENTOS CON NIÑOS.
Mengele estudió el color de sus ojos para que los claros predominaran sobre los oscuros.
Maharzan, aunque la persecución definitiva de los gitanos alemanes se inició el 16 de diciembre de 1942, cuando Heinrich Himmler ordenó que se les apresara y se les transportara a Auschwitz. En principio, la idea del líder máximo de las SS no era el exterminio total, sino que pensaba reservar un pequeño número para la creación de una especie de “reserva racial gitana”. INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICA. Las
ideas de algunos antropólogos nazis sobre un posible origen hindú de los gitanos y su relación con la pretendida ocupación aria del subcontinente indio, los convertía en algo así como
los ancestros más antiguos de los arios. El doctor Robert Ritter y su ayudante Eva H. Justin realizaron una serie de investigaciones sobre los gitanos o Zigeunerfrage. La conclusión a la que llegó el psicólogo nazi fue que solo un 10 por ciento de los zíngaros eran racialmente puros, sobre todo los pertenecientes a las tribus calleri y sinti. A finales de 1939 fueron enviados al gobernador general de Polonia, Hans Frank, unos 30.000 gitanos de Alemania y Austria, pero este los mandó de vuelta al Reich. Heinrich Himmler pensó en salvar a unos pocos, los racialmente más puros, pero Martin Borman abogó por la deportación de todos ellos a LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
27
los campos de concentración y exterminio. Los gitanos fueron deportados en masa a los cientos de campos y guetos que los nazis construyeron en Alemania y los territorios ocupados. Los zíngaros murieron a manos de sus captores en lugares como el campo de concentración de Jasenovac, en Croacia, o los construidos en otros Estados satélite como Eslovaquia, Hungría o Rumania. En el frente ruso, los gitanos sufrieron la misma suerte que los judíos en el llamado “Genocidio por balas”. Algunos estudios calculan que entre 220.000 y 500.000 gitanos fueron exterminados por los nazis; otros más actuales señalan que fueron 1,5 millones.
HOLOCAUSTO GITANO
Auschwitz II-Birkenau siempre fue
excepcional. Himmler envió allí a parte de la comunidad sinti y romaní. Se creó para ello la Zigeunerfamilienlager. El 26 de febrero de 1943 llegaron al campo los primeros prisioneros gitanos. Hannemann y su familia lo harían en mayo de aquel año. En su momento de mayor apogeo, en el campo gitano hubo alrededor de 23.000 reclusos, de los que más de 20.000 murieron a causa de enfermedades o asesinados en las cámaras de gas. El campamento gitano tuvo algunas singularidades respecto al resto de campos de Auschwitz. La primera característica es que se mantuvo a las familias unidas, pues lo normal era que tras la llegada al andén de Birkenau se separara a las mujeres embarazadas, niños, ancianos y enfermos, para enviarlos a las cámaras de gas. Después se dividía a los “válidos” en hombres y mujeres, y eran enviados a los campos satélite o a uno de los tres principales para convertirse en esclavos hasta su último aliento.
JUNTO AL HOSPITAL. Tampoco sus miembros salían fuera a trabajar y no se rapaba el pelo a los prisioneros ni se les quitaba sus ropas. El campo gitano se encontraba entre el campo de hombres y el del hospital, a poca distancia de las cámaras de gas 2 y 3. Desde allí se podía observar la llegada de los prisioneros en los trenes de la muerte y su breve tránsito hasta las cámaras y los hornos, que no paraban de arrojar humo. El joven oficial Josef Mengele había abandonado el frente ruso tras ser herido de gravedad. Un viejo amigo llamado Von Verschuer animó al joven doctor a unirse a los experimentos que estaba realizando en Auschwitz con permiso de Himmler. El primer destino del que sería conocido como “el ángel de la muerte”, fue el campo de prisioneros gitano. El doctor Mengele creó allí un laboratorio de experimentación, al que bautizó como “la sauna”. Al poco tiempo de su llegada ordenó la muerte de más de 1.500 prisioneros gitanos enfermos de tifus y comenzó a reunir niños para sus macabros experimentos. En un principio se centró en el color de los ojos, intentando conseguir que predominaran los claros sobre los oscuros. Después, en el estudio de gemelos con el fin de que las mujeres arias pudieran tener el mayor número de hijos po-
ROBERT RITTER, el estudioso nazi de los gitanos, entrevista a una mujer en los años treinta.
EL CAMPO GITANO LLEGÓ A TENER UNOS 23.000 RECLUSOS, DE LOS QUE MÁS DE 20.000 MURIERON A CAUSA DE ENFERMEDADES O ASESINADOS EN LAS CÁMARAS DE GAS sible. También hizo estudios sobre la noma, una especie de cáncer de piel que afectaba a los niños gitanos. CON LA FAMILIA HASTA EL FINAL. Entre
las prisioneras del campo gitano destacó enseguida una mujer aria que había decidido ingresar voluntariamente en Auschwitz para no separarse de su familia. El doctor Mengele descubrió que era enfermera y pensó que sería la persona ideal para dirigir una guardería en pleno campo gitano. El Kindergarten comenzó a funcionar en el verano de 1943 y se componía de dos clases divididas en dos barracones diferenciados. Por un lado, la guardería con niños menores de seis años. Además del edificio principal se habilitó un pequeño parque con carrusel, una caja de arena y columpios. La otra clase comprendía desde los seis hasta los diez años. El trabajo de apoyo a Helene se completó con varias mujeres judías y algunas madres gitanas. Los dos barracones utilizados eran el 27 y el 29, que se encontraban muy cerca del laboratorio del doctor Mengele. A las clases asistían los gemelos que el LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
28
doctor sacaba cada día de los trenes que llegaban a Birkenau y que quería que se mantuvieran en un estado óptimo para sus experimentos. Las instalaciones estaban bien equipadas: pupitres, cuadernos, lápices de colores, un proyector y varias películas de Disney. La guardería resistió la difícil etapa del campo gitano tras su primer intento de disolución en mayo de 1944, y se mantuvo en precarias condiciones hasta el verano. Tras la decisión de terminar con el campo para instalar a las masas de prisioneros judíos que venían de Hungría, Helene no aceptó ser evacuada cuando los nazis capturaron y asesinaron a los gitanos la noche del 2 de agosto y quiso compartir el destino del resto de su familia. Construir una guardería en el infierno no fue fácil, pero supuso que una mujer como Helene se rebelara contra el sistema destructivo de los campos de exterminio y devolviera la dignidad humana a un pequeño número de personas. Demostró que el valor siempre supera la mezquindad humana y que la esperanza debe brillar en el peor de los escenarios posibles.
SOR TEO
Los lectores pueden participar en el sorteo de cinco ejemplares de Canción de cuna de Auschwitz, de Mario Escobar (HarperCollins, Madrid, 2016), enviando sus datos a
[email protected] o por correo postal a la revista antes del 15 de abril. Los ganadores se darán a conocer en el número de mayo.
LA URSS EN LA II GUERRA MUNDIAL
MASHA DOLINA,
que se hizo aviadora militar el 19 de julio de 1941, en pleno avance alemán hacia Moscú.
LOS Л О С ÁNGELES А Н Г Е Л Е С DE Д Е STALIN С ТА Л И Н
APENAS SE CONOCÍA NADA SOBRE ELLAS. LA HISTORIADORA LYUBA
VINOGRÁDOVA,
ALENTADA POR ANTONY BEEVOR, PUBLICA UNA INVESTIGACIÓN SOBRE LAS JÓVENES PILOTOS SOVIÉTICAS, DE LA QUE ADELANTAMOS UN EXTRACTO
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
29
LA URSS EN LA II GUERRA MUNDIAL
OSCÚ ESTABA ESPERANDO A LA WEHRMACHT. Los colosales escaparates M de la calle Gorki estaban cubiertos con sacos terreros hasta una altura considerable. Por encima del Kremlin flotaban globos de barrera como peces gigantescos e inmóviles. La madre Rusia miraba a sus ciudadanos desde los carteles propagandísticos, triste pero severa. La ciudad daba la impresión de haber muerto: los únicos lugares que hervían de vida eran las tiendas de comestibles y los almacenes, asaltadas por los saqueadores que corrían desbocados en aquel intervalo inesperado de libertad, y las estaciones ferroviarias y carreteras que se dirigían al este. Aterrados, los moscovitas y los refugiados procedentes de regiones ocupadas a esas alturas por las tropas hitlerianas trataban con desesperación de huir de la ciudad. El pánico que atenazaba a Moscú el 15 de octubre de 1941 era comparable al caos que se había adueñado de ella en septiembre de 1812 tras la entrada de los soldados de Napoleón. Tras hacerse con la ciudad sin necesidad de una batalla, el emperador francés se vio obligado a retirar de inmediato a su hueste cuando sus calles quedaron sumidas en un incendio descomunal, provocado supuestamente por los propios habitantes a fin de evitar que su venerable capital cayera en manos del enemigo. El corso contempló con gesto grave las llamas, que destruyeron casi por completo aquella urbe de edificios de madera, desde su cuartel general del palacio de Petrovski, en la periferia occidental de la ciudad. Este castillo neogótico achaparrado seguía en pie en 1941, aunque sus ventanales ya no miraban a la carretera de San Petersburgo, sino a la amplia avenida de Leningrado. En ese momento se hallaba desierta: corrían rumores de que aquella víspera había avanzado por ella un destacamento de motoristas alemanes hasta llegar nada menos que a la Estación Fluvial del Norte antes de topar con resistencia alguna. También se decía que los seguían dos vehículos blindados de transporte de tropas. Aunque
LYUBA VINOGRÁDOVA, AUTORA DE LAS BRUJAS DE LA NOCHE (PASADO & PRESENTE).
estas unidades de reconocimiento ha- llenaron entonces de los ecos de voces bían sido eliminadas, no cabía duda de femeninas de cuantas conformaban el que las seguirían otras, ya que los alema- grupo más abigarrado que hubiese cones solo habían necesitado tres meses nocido jamás el edificio. Se encargaba y medio para alcanzar la capital soviéti- de poner orden un puñado de mujeca. Tras capturar sin esfuerzo casi to- res de uniforme militar: la capitán Militsa Kazárinova, oficial das las ciudades princi“muy hermosa y esbelpales de la nación, se LAS CLAVES ta”; la capitán Yevdokía encontraban a las puerIGUALDAD. Moscú proclamó Rachkévich, de tipo tas mismas de Moscú. la total igualdad de sexos. Ninachaparrado; Vera LoMuchos de sus habiguna ocupación podía vedarse a mako, aviadora de gran tantes estaban convenla mujer. Tampoco el ejército. fama, y una o dos más. cidos de que solo podía ORGANIZACIÓN. La avalanSi todas ellas eran jóvesalvarlos un milagro. cha de solicitudes de mujeres pines –tanto, que la maHabía quien juraba halotos permitió crear tres regimienyor apenas había cumber oído en persona a tos: caza, bombarderos pesados plido los treinta años–, Yuri Levitán, el locuy bombardeo nocturno. más aún lo eran las mutor radiofónico oficial ÉXITO. El reclutamiento de pichachas a las que code la Unión Soviética, lotos se completó con univermandaban. A su lado reconocer en directo: sitarias adiestradas como navehabía varias docenas de “Los alemanes están gantes y mecánicas. mujeres con la boina entrando en Moscú”. ornada con una estrella Todo esto hacía que resultasen por demás sorprendentes roja y la chaqueta azul propias de los cluel ruido y el bullicio que reinaban en el bes de vuelo. Todo el mundo conocía viejo palacio de Petrovski. Los techos el uniforme de las instructoras gracias abovedados en que había reverberado a los carteles de la Asociación de Ayuen otro tiempo la música de los bailes da a la Defensa, la Aviación y la Indusorganizados por Catalina la Grande se tria Química (OSOAVIAJIM), el orgaLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
30
“QUIERO SER COMO MARINA RASKOVA”, ESCRIBÍAN CIENTOS DE MILES DE JÓVENES SOVIÉTICAS EN LA SOLICITUD DE INGRESO DE LOS CLUBES DE AVIACIÓN
Lilia Litviak, Katia Budanova y Masha Kuznetsova en STALINGRADO, en el otoño de 1942.
nismo responsable de la formación deportiva y militar de la juventud soviética y del adiestramiento de cuantos integraban la reserva de las fuerzas armadas. El resto vestía de paisano, con vestido o falda y zapato plano o de tacón. Casi todas llevaban el cabello largo, bien con trenzas, bien recogido en un moño. Costaba imaginar un aspecto menos marcial, aunque pocas horas después todas irían de uniforme y con botas del ejército sobre paños dispuestos a modo de calcetín a la usanza rusa. OSADAS Y ENAMORADAS DE SU PATRIA.
En aquel momento, tras haber llevado a cabo una cantidad ingente de quehaceres por la mañana, se dirigía hacia donde se hallaba congregada tan heterogénea concurrencia otra joven de gran hermosura que viajaba en el asiento de atrás de una limusina negra oficial. Tenía los ojos grises, las cejas delgadas y oscuras, y un peinado elegante y sencillo. El uniforme le sentaba como anillo al dedo y estaba rematado por una boina con estrella roja y, al pecho, la Estrella de Oro propia de los héroes de la Unión Soviética. Pese a su escasa edad y su be-
lleza, no iba a bordo de un GAZ M1 por ser esposa del director de una fábrica ni de ningún espadón militar, sino porque el Gobierno soviético le había asignado aquel vehículo para uso personal, y aunque solo contaba veintinueve años, los periódicos habían hecho que su rostro se conociera de sobra a lo largo y ancho de la URSS. A todo el mundo le resultaba habitual el nombre de Marina Raskova. Para millones de ciudadanos soviéticos tenía algo de mágico: lo asociaban de forma ineludible al heroísmo y a cuanto tenían de romántico los vuelos de larga distancia. No había colegial que no supiera que era el de una mujer a la que ninguna hazaña parecía desalentadora, siempre dispuesta a asumir cualquier reto que se le planteara. “Quiero ser como Marina Raskova”, escribían cientos de miles de jóvenes ciudadanas soviéticas en la solicitud de ingreso de los clubes de aviación y las delegaciones de la OSOAVIAJIM. Aquella aviadora había recorrido en aeroplano la nación más extensa del planeta, primero a lo ancho, y después a lo largo. Había probado el aparato más moderno. Había pasado diez días en solitario en los bosques de Siberia sin apenas víveres, y ninguna de las muchachas que habían acudido al palacio de Petrovski albergaba la menor duda de que iba a superar la última misión, nada sencilla, que se había propuesto: reunir a mujeres de su misma condición, osadas y enamoradas de su patria y de los cielos, para convertirlas en pilotos de guerra y mandarlas a sembrar la muerte desde el aire en las filas del enemigo. (...) El Gobierno, en su afán por promover la industrialización de una nación gigantesca y atrasada, proclamó la total igualdad de los sexos. No había ocupación alguna que estuviera vedada a la mujer, que podía trabajar en cualquier sector de la economía en igualdad de condiciones. “¡Chicas, la construcción os neceLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
31
sita!”; “¡Chicas, a conducir tractores!”; “¡Chicas, a pilotar aviones!”, las instaban los “medios de propaganda visual”, es decir, los carteles elaborados por las autoridades soviéticas. Aunque empezaron a aparecer pilotos entre las muchachas, aún no había ninguna navegante. En realidad, tampoco los había entre los varones, pues todavía no había dado tiempo a adiestrar al personal destinado a ayudar con el manejo de los primeros aparatos de gran tamaño ni, en caso de que surgiera la necesidad, a llevar un aeroplano hasta su objetivo para bombardearlo de un modo eficaz. La joven delineante supo ver la ocasión que se le brindaba, y fue así como Marina Raskova se trocó en la primera mujer navegante de la URSS. CÍRCULO EXCLUSIVO. Hizo el examen
en calidad de alumna externa y se graduó también en la escuela de vuelo del aeródromo sito en la población moscovita de Túshino; pero no tuvo demasiadas oportunidades de volar. Aun así, esto no le impidió codearse con una nueva minoría selecta de la Unión Soviética: la de los aviadores. Dadas su belleza, su inteligencia y una firmeza de carácter que la hacía irresistible, no tardó en verse aceptada en aquel círculo tan exclusivo. Tampoco hubo que esperar demasiado para que su fama eclipsara a la de casi todos sus nuevos amigos. En 1938 participó con pilotos legendarias de la Unión Soviética en dos vuelos de larga distancia que superaron a cuantos se habían efectuado con anterioridad. En el primero, de Sebastopol, en Crimea, a Arjánguelsk, en el Ártico, acompañó a Polina Osipenko y Vera Lomako. Tras el éxito obtenido se planteó algo aún más espectacular: viajar de Moscú al Extremo Oriente soviético. Valentina Grizodúbova, al mando del aparato, y su copiloto, Polina Osipenko, solicitaron sus servicios en calidad de navegante. La garbosa Valentina poseía una experiencia notable pese a contar solo veintiocho años. Polina, quien a primera vista podía confundirse con un hombre, había sido hasta hacía no mucho una persona de escasos recursos económicos, empleada en una granja avícola cuya férrea determinación, sin embargo, la había llevado a alistarse en la escuela de vuelo de Kacha para abrirse camino hasta los
LA URSS EN LA II GUERRA MUNDIAL
ASES DEL AIRE... Y DEL ESPIONAJE
MARINA RASKOVA, MUSA DE LA
LILIA LITVIAK, APASIONADA DE LOS
AVIACIÓN E INFORMANTE DE LA NKVD
COMBATES A CORTA DISTANCIA
“Ejerció durante un tiempo de técnica de laboratorio en una fábrica de productos químicos antes de contraer matrimonio con un científico del mismo establecimiento. Marina Malínina tomó entonces el apellido de Raskova y tuvo una hija, aunque más tarde se divorció. Cuando la niña alcanzó cierta edad, Marina volvió a trabajar, en esta ocasión de delineante en la Academia de las Fuerzas Aéreas, en donde descubrió un mundo completamente nuevo. (...) Pocos sabían que, a comienzos de la guerra, la comandante de las fuerzas aéreas Marina Raskova era asimismo primer teniente de seguridad estatal, graduación correspondiente a la de comandante del Ejército Rojo. Su puesto de trabajo había sido durante cuatro años un despacho de la Lubianka. Desde 1937 había estado en la nómina del NKVD en calidad de asesora de recursos humanos, y llegado el mes de febrero de 1939 la habían hecho oficial en toda regla de su Departamento Especial. Lo más seguro es que entrara a trabajar para el servicio secreto aun antes de 1937, ya que, en la mayoría de los casos, los asesores de personal habían ocupado con anterioridad el mismo cargo en condición de externos o ejerciendo, sin más, de informantes”. L. V.
“El primer combate en que participó Lilia Litviak con el 437.º regimiento, ocurrido el 27 de septiembre de 1942, pasó a los anales del 8.º ejército aéreo. A ella y a Beliáieva (o a Katia Budánova, al decir de otras fuentes) las incluyeron en una misión dirigida por el coronel Danílov, comandante de la 287.ª división aérea. ‘El escuadrón –asevera la historia oficial del 8.º ejército– entabló batalla con dos grupos de cinco bombarderos Junker Ju88’ que se disponían a atacar la fábrica de tractores de Stalingrado. Jvóstikov, comandante del regimiento, formó pareja con Litviak para atacarlos, pero fue derribado por el artillero de uno de ellos. Ella, en cambio, acabó con el bombardero alemán al disparar contra él desde una distancia de solo treinta metros. Esta técnica de descargar las armas estando a escasa distancia del objetivo se convertiría en su favorita en los combates posteriores. Tras ello, (...) Litviak se unió a Beliáieva para enfrentarse con ella a los cazas enemigos que habían acudido al auxilio de los bombarderos. Bien compenetradas, derribaron un Messerschmitt y compartieron el mérito de la victoria, que incluso se menciona en las memorias de Andréi Yeriómenko, oficial al mando de todo el frente de Stalingrado”. L. V.
cielos. A esas alturas se había convertido en una piloto avezada que en 1937, sin ir más lejos, había superado cinco marcas mundiales distintas en altitud, velocidad y distancia de vuelo a bordo de diversos aeroplanos. La notable ambición de aquel nuevo proyecto dejó sin aliento a pilotos expertos. Si la Unión Soviética ocupaba más de una sexta parte del planeta, ellas habían resuelto recorrer casi la to-
talidad de su territorio europeo y asiático, desde Moscú hasta Komsomolsk del Amur –lo que suponía llegar casi al océano Pacífico–, en un vuelo de seis mil kilómetros sin escalas. Aunque se esperaba que el viaje, a bordo de un gigantesco bombardero de largo alcance Túpolev ANT37 plateado al que habían bautizado Patria, durase unas veinticuatro horas, el tiempo atmosférico de finales de septiembre resulLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
32
taba impredecible. El día del despegue las condiciones eran peores de lo previsto, y apenas habían salvado sesenta kilómetros cuando las nubes hicieron que perdieran de vista por completo el suelo. En consecuencia, llegaron a los Urales sin más orientación que la de sus instrumentos y, una vez allí, hubieron de hacer frente a un peligro añadido cuando el aeroplano comenzó a helarse. Por la noche, tras topar con fuertes turbulencias, tuvieron que volar por encima de la cubierta nubosa y elevarse, por tanto, hasta alcanzar los 7.500 metros de altitud, donde el frío se volvió extremo. En aquel momento, cuando llevaban ya nueve horas en el aire, se les congelaron el receptor y el transmisor del aparato y perdieron todo contacto radiofónico. La nación entera se hallaba en vilo. Al amanecer, cerca de la frontera de Manchuria, el indicador del combustible advirtió que apenas tenían suficiente para otra media hora. Grizodúbova pidió a Marina que saltara en paracaídas, toda vez que el módulo del navegante, situado en el morro y separado de la carlinga, se hallaba en grave riesgo de quedar destrozado en caso de aterrizaje de emergencia. Aunque reacia a dar tal paso, Raskova, sabiendo que no tenía otra opción, abrió la escotilla del suelo de la cabina sin más pertrechos en sus bolsillos que una pistola, una brújula, una navaja, fósforos impermeables y una tableta y media de chocolate. APROBACIÓN DE STALIN. Tras aterrizar en un bosque espeso, pasó diez días buscando el bombardero. Se abrió camino entre densos matorrales protegida por su recio traje de aviadora forrado de pieles, avanzando poco a poco en la dirección en que calculaba que daría con el Patria. Si el primer día, convencida de que no iba a tardar en encontrarlo, consumió media tableta de chocolate, los siguientes se limitó a tomar una onza diaria. De cuando en cuando topó con arbustos de bayas, y en cierta ocasión, hasta con setas; sin embargo, al tratar de cocinarlas, provocó un incendio en el que a punto estuvo de perder la vida. Durante una de las últimas noches transcurridas en el bosque soñó con que el camarada Stalin la reprendía por haber sido mala navegante. Avergonzada en extremo por las palabras de “la persona a la que más amaba”, tal como
VETERANAS del
regimiento de bombardeos nocturnos en el aniversario del Día de la Victoria, frente al Teatro Bolshói.
definió al dirigente, prometió mejorar. La mañana del décimo día vio aeroplanos sobrevolándola y oyó disparos. A esas alturas apenas le resultaba posible moverse sin la ayuda de un cayado; pero no tardó en atisbar la cola plateada de un avión: “Nuestro hermoso Patria”. Al ver a Marina, los pilotos, mecánicos y médicos que había en torno al aparato corrieron a su encuentro. Llevaba calzoncillos largos y un jersey, con otro de lana sobre él y la Orden de Lenin prendida al pecho. Tenía uno de los pies enfundado en una bota alta de pieles y el otro descalzo. Con ademán orgulloso, rechazó la ayuda que le ofrecían y siguió caminando sola hacia el avión. Sus compañeras de dotación le hicieron saber que Valentina se las había compuesto para posar el fuselaje del aeroplano sobre un barrizal con gran pericia sin bajar el tren de aterrizaje. Cuando comprobaron sus relojes e instrumentos, las aviadoras estimaron que el Patria había estado en el aire veintiséis horas y veintinueve minutos y logrado, por lo tanto, un récord mundial. (...) En 1941 (...) el público soviético (...) conocía (a Raskova) como aviadora heroica, leyenda e ídolo de toda una generación. Demostró al mundo entero que las aeronaves construidas por las nue-
AL PRINCIPIO LAS AUTORIDADES MOSCOVITAS NO LAS QUISIERON. EN 1941 HABÍA UN GRAN NÚMERO DE PILOTOS VARONES, PERO FALTABAN AEROPLANOS vas industrias soviéticas podían superar al resto de las del planeta y que podían ser gobernadas por mujeres. Era el ojito derecho de la URSS y recibía de las admiradoras de toda la nación cantidades ingentes de cartas que tras la guerra se trocaron en verdadero aluvión. Una parte nada desdeñable de esta correspondencia procedía de aviadoras que habían agotado, sin éxito, los recursos que les ofrecía la burocracia a fin de combatir en el frente. Las autoridades no las querían: en 1941 había un gran número de pilotos varones, pero faltaban aeroplanos. Marina Raskova gestó la idea de formar y encabezar un regimiento de aviadoras militares. A diferencia de Valentina Grizodúbova, quien a esas alturas comandaba una fuerza constituida por hombres, reclutaría a las mejores piloLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
33
tos de la Unión Soviética: mujeres capaces de rivalizar con cualquiera. Por fortuna, la bella Raskova, la heroica aviadora que servía al mismo tiempo de oficial de la policía secreta, se llevaba tan bien con Stalin que no dudó en acudir al Kremlin para presentarle personalmente su propuesta. El dirigente soviético dio su aprobación, y ella se dispuso a poner en marcha de inmediato el proyecto. Contaba con tantas voluntarias que decidió crear tres regimientos: uno de caza, otro de bombarderos pesados y otro de bombardeo nocturno. A mediados de octubre de 1941, culminados los preparativos, se congregaron en Moscú las futuras pilotos junto con cierto número de muchachas de formación universitaria que iban a ser adiestradas en calidad de navegantes y mecánicas.
SOR TEO
Los lectores pueden participar en el sorteo de cinco ejemplares de Las brujas de la noche, de Lyuba Vinográdova (Pasado&Presente, Barcelona, 2016), enviando un correo electrónico con sus datos de contacto a
[email protected] o por correo postal a la dirección de la revista antes del 15 de abril. Los ganadores se darán a conocer en el número de mayo.
NACIONALISMO IRLANDÉS
UN OFICIAL Y DOS SOLDADOS BRITÁNICOS,
de guardia junto a un grupo de edificios que muestran la devastación sufrida por el centro de Dublín, en abril de 1916.
PASCUA
DE
SANGRE LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
34
L 24 DE ABRIL DE 1916, LU-
LAS CLAVES LA OPORTUNIDAD. Los inde-
pendentistas aprovecharon el momento en que Gran Bretaña estaba inmersa en la IGM. JUNTOS PERO DISTINTOS.
Los Irish Volunteers eran burgueses, católicos y conservadores. Los miembros del ICA eran obreros y agnósticos. LA REPRESIÓN. Quince cabecillas fueron fusilados. Al resto de los condenados a muerte se les conmutó la pena por cárcel.
HACE CIEN AÑOS, LA CAPITAL DE IRLANDA VIVIÓ UNA SEMANA DE INTENSOS COMBATES ENTRE MILITANTES INDEPENDENTISTAS Y LAS FUERZAS GUBERNAMENTALES BRITÁNICAS.
MANUEL FLORENTÍN ESCRIBE LA
CRÓNICA DEL LEVANTAMIENTO, QUE SE SALDÓ CON LA DERROTA DE LOS ALZADOS, PERO DEJÓ UNA HERIDA ENTRE SUS DOS FACCIONES QUE SIGUE SIN CICATRIZAR LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
35
NES DE PASCUA, casi un millar de irlandeses se E sublevó en Dublín para lograr la independencia de Gran Bretaña. Tras una semana de sangrientos combates, el saldo fue de 450 muertos, dos millares de heridos y el centro de Dublín destruido. No contó con apoyo popular, pero la represión indiscriminada y la propaganda nacionalista avivaron el sentimiento independentista entre los católicos. “Ha llegado el día en que me pegarán un tiro”, dijo Padraig Pearse a su madre cuando en la madrugada del 24 de abril le sorprendió limpiando su sable y su pistola. Preocupada, le preguntó por el destino de su hermano Willie, a lo que este respondió: “Lo fusilarán como a los demás”. Horas más tarde, cuando el dirigente socialista James Connolly organizaba al Irish Citizen Army (ICA), uno de sus miembros le preguntó sobre las posibilidades de éxito de la sublevación: “Ninguna”, contestó. Pearse dirigía el Mando Militar de los Irish Volunteers, milicia independentista presidida por el profesor Eoin MacNeill e integrada por miembros de distintos grupos católicos nacionalistas como la Gaelic League, el Sinn Féin y la clandestina Irish Republican Brotherhoods. Connolly había creado el ICA tras la huelga general de 1913 para proteger a los trabajadores de la policía y de los matones de la patronal, y apoyar a sus familias. A principios de 1916, Pearse le invitó a unirse al Mando Militar al enterarse de que almacenaba un arsenal de armas y bombas caseras para una insurrección, pero nunca confiaron el uno en el otro, ya que sus objetivos y orígenes sociales eran distintos. Connolly era un sindicalista escocés, atento a lo que pasaba en Rusia, que pretendía hacer una revolución obrera. En cambio Pearse, de padre inglés, quería la independencia para crear una república conservadora y católica. Era de clase acomodada como gran parte de los dirigentes nacionalistas. Casi todos se habían formado en las lasallianas Christian Brothers’ School donde forjaron su
MANUEL FLORENTÍN. HISTORIADOR.
NACIONALISMO IRLANDÉS
La policía británica monta UNA BARRICADA para instalar un control en una calle del centro de la capital irlandesa.
ultranacionalismo y misticismo ca-
tólico, y proyectaron sus vidas hacia actividades intelectuales: las artes, la poesía y el teatro, caso de Thomas MacDonagh, Joseph Plunkett y Willie Pearse; la enseñanza, Eoin MacNeill, Padraig Pearse y Thomas Ashe; la música, Eamonn Ceannt (la gaita); el periodismo nacionalista, Sean MacDiarmada. Incluso los de extracción más humilde –Conn Colbert, Edward Daly, Michael O’Hanrahan o John MacBride– habían pasado por las Christian Brothers’ School. Los más ricos, como Michael O’Rahilly, venían de los jesuitas. Todos eran firmes defensores de recuperar las tradiciones y la lengua gaélica como vehículo identitario contra lo inglés, pese a la ascendencia inglesa de muchos de ellos. No era el mundo de Connolly y de sus seguidores, aunque entre sus filas también se hallaba algún personaje como la condesa Constance Markievicz, feminista y sufragista, hija de un aristócrata terrateniente con conciencia social, que militaba en el ICA y en el Sinn Féin. La I Guerra Mundial fue vista por los nacionalistas como la gran oportunidad para
lograr la independencia, aprovechando que el ejército británico se hallaba empantanado en el frente. Necesitaban armas y apoyo internacional, para lo que se envió a Berlín a Joseph Plunkett y al exdiplomático Roger Casement. Se eligió como día de la sublevación el Domingo de Pascua, aprovechando una concentración nacionalista que tendría lugar en Dublín. Pero todo se complicó: el buque
alemán que transportaba las armas fue hundido por la Royal Navy, y a Casement lo detuvieron al desembarcar en la isla desde un submarino. DESOBEDIENCIA. Eoin MacNeill, creyen-
do que no se daban las condiciones, desconvocó la concentración. Pero Pearse y Connolly desobedecieron y decidieron proseguir retrasándola un día, aunque ya solo contaban con 700 Irish Volunteers y 120 miembros MICHAEL COLLINS del ICA; mal armados con pisCLONAKILTY, 1890-CORK, 1922 tolas, escopetas variopintas y Participó en el levantamiento viejos fusiles Mauser enviados de Pascua. Se libró de ser por la Clan na Gael, la herfusilado y, en 1918, fue elegido mandad irlandesa de Estados para la Cámara de los Unidos. Confiaban en que una Comunes, pero no ocupó el vez sublevados los secundaescaño. Director de rían toda Irlanda y Alemania organización del IRA, murió militarmente. abatido en una emboscada En la mañana del lunes 24, en la Guerra Civil irlandesa. desde la sede sindical de Liberty Hall salieron en formaGENERAL LOWE ción unos 150 hombres mandados por Connolly. Algunos INDIA, 1861-LONDRES, 1944 Combatió en Egipto, India y vestían el uniforme verde naBirmania y destacó por su cionalista. No llamaron la actuación en la Segunda atención, ya que este tipo de Guerra de los Bóers en desfiles paramilitares eran freSudáfrica. Responsable de cuentes en aquellos días. Se suprimir la revuelta de Pascua, les unieron los hermanos Pearlogró la rendición incondicional se y el futuro líder Michael de los rebeldes. Se retiró en Collins. Al llegar a la hoy camarzo de 1919. lle O’Connell, asaltaron Co-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
36
Padraig Pearse
Eoin MacNeill
Thomas MacDonagh
Joseph Plunkett
Willie Pearse
Eamonn Ceannt
DUBLÍN BAJO LAS BALAS 1916 Posiciones de los Irish Volunteers
13 12 2
Correos
Four Courts
9
Kingsbridge
Posiciones de los británicos
Liberty Hall 1
John MacBride
Custom House
11
Cañonera Helga
3
Constance Markievitz
Thomas Clarke
Río Liffey
8 Trinity College
Ayuntamiento 3 Castillo de Dublín
Hotel Shelbourne
F Fábrica J Jacob's 4
South 6 Dublin Union
Edward Daly
10
Sanatorio
DUBL LÍN
Molino Bolland 5
7 Parque
St. Stephen
Soldados británicos desmontan una barricada en Dublín.
IRLANDA
nd Gra
Dublín
nal
Ca
200 m Dina Sánchez / LA AVENTURA DE LA HISTORIA
CRONOLOGÍA Lunes 24 de abril 1 150 hombres salen de la sede sindical de Liberty Hall mandados por Connolly. 2 Al llegar a la calle O'Connell asaltan Correos y establecen ahí el Gobierno provisional. 3 Edward Daly con el 1er Batallón ocupa los tribunales de Four Courts y el Ayuntamiento.
4 Thomas MacDonagh al frente del 2º Batallón toma la fábrica de galletas Jacob's. 5 Eamon de Valera despliega el 3er Batallón en el molino Bolland. 6 Eamonn Ceannt se atrinchera en la South Dublin Union. 7 Michael Mallin y la condesa Markievitz ocupan el parque St. Stephen, donde cavan trincheras. 8 En el Trinity College, los insurrectos son repelidos por estudiantes unionistas.
rreos, donde establecieron el Gobierno provisional. Pearse asumió la presidencia y Connolly el mando militar. Rompieron los cristales de las ventanas y situaron el mobiliario como parapeto. Montaron una enfermería y un polvorín, donde improvisaron granadas con recipientes metálicos. También una emisora de radio, silenciada dos días después, y el periódico The Irish War News, al que estuvo dedicado todo el tiempo Pearse. LA BANDERA TRICOLOR. Hicieron ba-
rricadas en la calle y ocuparon los edificios adyacentes. A las doce y media de la mañana, izaron la bandera tricolor y descolgaron una pancarta con la inscripción “República de Irlanda”. Es significativo que en el hotel Metropole, los seguidores de Connolly solo izaron la bandera estrellada socialista, la Starry Plough. Poco después, en la puerta de Correos, Pearse leyó la Declaración de Independencia, firmada por los siete miembros del Mando Militar: Pearse,
Martes 25 de abril 9 Llega el general Lowe y despliega tropas en Kingsbridge y el puente Annesley. Así mismo, se asegura la conexión entre el Castillo y el Trinity College, al tiempo que mantiene un fuego continuo sobre Correos.
Jueves 26 de abril 11 La cañonera Helga desde el río, se suma a los bombardeos. El centro de Dublín arde.
Miércoles 26 de abril 10 Se rinden los atrincherados en el sanatorio del South Dublin.
Sábado 28 de abril 13 A las 14,30, los insurrectos firman la rendicion en la esquina de Moore St.
LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, FIRMADA POR LOS MIEMBROS DEL MANDO MILITAR, SE LEYÓ EN LA PUERTA DE CORREOS ANTE UN PUÑADO DE CURIOSOS Connolly, Clarke, MacDiarmada, MacDonagh, Ceannt y Plunkett. Solo un puñado de curiosos le escuchó. Al mismo tiempo, distintos contingentes tomaban lugares estratégicos. Edward Daly ocupó con el 1er Batallón los tribunales de Four Courts y el Ayuntamiento. El 2º Batallón, mandado por el poeta Thomas MacDonagh, tomó la fábrica de galletas Jacob’s y sus inmediaciones. Eamonn de Valera, hijo de español y futuro presidente de Irlanda, desplegó el 3er Batallón en el molino Bolland y en la zona de Mount Street Bridge. LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
37
Viernes 27 de abril 12 Durante la noche la situación en Correos es insostenible.
El 4º Batallón, mandado por Eamonn Ceannt, se atrincheró en el asilo South Dublin Union, la cervecera Watkins y la destilería Jameson’s. El socialista Michael Mallin y la condesa Markievicz tomaron con un contingente de hombres y mujeres del ICA el parque St. Stephen, donde cavaron trincheras. Ocuparon casas, tiendas, tejados... Montaron barricadas en calles y puentes con sacos, sillas, mesas, colchones... En Four Courts, con libros de leyes. Las órdenes de Connolly las llevaban mujeres y niños escondidas en sombreros y forros. Tenían que comérselas si los capturaban. La población miraba atónita cómo la ciudad iba adquiriendo un ambiente de estado de sitio. Al enterarse de lo sucedido, el virrey, lord Wimborne, declaró la ley marcial. Movilizó 2.500 policías y soldados, también irlandeses y católicos, a los que se les unieron partidas de civiles unionistas. El primer choque de cierta entidad se produjo a las 13.15, cuan-
NACIONALISMO IRLANDÉS
UN GRUPO DE NIÑOS recoge tablones de madera de un montón de escombros, tras los
violentos combates en el centro de Dublín durante el levantamiento de Pascua.
do un escuadrón de caballería, que
había logrado llegar casi a Correos, fue obligado a replegarse con algunas bajas. Un par de horas después, eran los insurrectos los que no podían tomar la estación de trenes por las ametralladoras gubernamentales. Tampoco el estratégico Trinity College, donde fueron repelidos por estudiantes unionistas, ni la sede del Gobierno (el Castillo).
NUEVOS REFUERZOS. A los sublevados se les unieron algunos voluntarios de Maynooth y de la milicia Hibernian Rifles, pero eran refuerzos insignificantes comparado con los que a partir del martes empezaron a recibir los gubernamentales por ferrocarril y por el puerto de Kingstown. Al frente de los mismos
llegó el general William Lowe, un veterano de la Guerra de los Bóers, que asumió el mando militar. Lo primero que aseguró fue la conexión entre la estación, el Castillo y el Trinity College, dividiendo las posiciones insurrectas al norte y sur del río Liffey, para hacer un movimiento envolvente sobre Correos. Bajo un fuego intenso, desplegó tropas por Kingsbridge y el puente Annesley. Emplazó una ametralladora en el cuarto piso del hotel Shelbourne, desde donde barrió las trincheras de St. Stephen, y varias piezas de artillería en el Trinity College y en la torre de bomberos de Tara Street, al otro lado del río, lo que le permitió mantener un fuego continuo sobre Correos. Las barricadas las atacó con “blindados” que improvisó con cisternas
de tren, armadas con cañones o ametralladoras, montadas en camiones. Al atardecer del martes, Lowe contaba con 5.000 hombres, momento en que empezó la represión. Los servicios de información habían atribuido por error la insurrección al Sinn Féin, entonces partido monárquico y solo autonomista, por lo que empezó la persecución de sus miembros y de todo nacionalista, la mayor parte sin haberse sublevado. Tras intensos combates, las tropas gubernamentales se fueron haciendo con la situación. Cayó el Mendicity Institute tras quedarse sin munición los veintiséis hombres al mando de Seán Heuston que lo defendieron durante casi un día frente a cuatrocientos fusileros del Royal Dublin. El miércoles, tras enconados combates y acciones heroicas de uno y otro lado, el centenar de atrincherados en el sanatorio del South Dublin Union tuvo que rendirse. Desde el río, la cañonera Helga se sumó a los bombardeos. Gran parte de los edificios del centro de Dublín ardían. Mientras, en Mount Street Bridge se libraba uno de los choques más sangrientos y heroicos. Doce hombres frenaron durante nueve horas a dos batallones del regimiento Sherwood Foresters. Les causaron 232 bajas entre muertos y heridos. De los defensores cayeron ocho, entre ellos Michael Malone, quien los mandaba. Cuatro lograron replegarse. Una brizna de esperanza sobrevino el viernes cuando Thomas Ashe, con 48 voluntarios de Fingal, tras cinco horas de duros combates, tomó Ashbourne, al norte de Dublín, desarmando a 70 policías. Pero sirvió de poco. Correos ardía y Connolly, herido, solo podía dar órde-
LAS RAÍCES DEL CONFLICTO Irlanda fue invadida por los ingleses en el siglo XII y pasó a pertenecer a la Corona británica en el XVI, bajo el reinado de Enrique VIII. Durante siglos se establecieron escoceses, galeses e ingleses, principalmente en el actual Ulster. A lo largo del tiempo, la desafección fue calando entre la población autóctona por diferencias religiosas –el catolicismo de los irlandeses frente al anglicanismo de los otros– y sociales –los primeros eran obreros y agricultores humildes; los segundos, comerciantes, industria-
les, terratenientes, funcionarios y militares–. Pero sobre todo por el sectarismo y abusos legales británicos, como la Irish Penal Law, o la pasividad del Gobierno durante la hambruna de 1848 que conllevó innumerables desahucios de empobrecidos arrendatarios por los terratenientes y la obligada emigración a América. Este clima fue alimentando las ansias de autogobierno que se materializaron en distintas sublevaciones (1798, 1803, 1848, 1867...), todas terminadas en baños de sangre y represión.
El 1 de agosto de 1800, la isla pasó a formar parte del Reino de Gran Bretaña e Irlanda a través de la Act of Union, clausurándose su Parlamento y trasladando su representación al de Westminster. Las tensiones desatadas a lo largo del siglo XIX llevaron al Parlamento británico a aprobar en 1912 una ley de autonomía, la Home Rule Bill, que restablecía la Cámara irlandesa. Pero con poco éxito: para los nacionalistas era escasa; para los unionistas, excesiva. Estos, temiendo que llevaría a la independencia, orga-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
38
nizaron movilizaciones, como el Covenant Day, el 28 de septiembre de 1912. Al año siguiente crearon su milicia, la Ulster Volunteers. Como réplica, los católicos formaron la Irish Volunteers, origen del futuro IRA. Unionistas y nacionalistas se armaron para lo que veían como una guerra civil inminente. El estallido de la I Guerra Mundial, en agosto de 1914, aplazó la entrada en vigor de la Home Rule Bill, una norma que, pese a sus carencias, quizá habría evitado el baño de sangre. M. F.
nes desde una camilla. Durante la noche del viernes los combates fueron intensos en Correos y sus inmediaciones. Con el hotel Imperial ya solo se podían comunicar deslizando una lata con los mensajes por un cable que cruzaba la calle. Las bajas eran cuantiosas. El sábado por la mañana la situación era insostenible. Pearse, al ver cómo una familia era abatida en la calle llevando una bandera blanca, decidió que no se podía arriesgar más vidas y que había que pactar la rendición. La enfermera Elizabeth O’Farrell llevó la petición de alto el fuego. El general Lowe le dio media hora para que Pearse se personase; la única salida era rendición incondicional. A las 14.30, Pearse, con uniforme verde y sombrero de alas, le entregó su espada, pistola, cartucheras y su ración del día, dos ajetes. En la esquina de Moore Street, en una mesa de una tienda cercana, Pearse firmó la rendición. A la mañana siguiente habían concluido todos los combates. Los prisioneros fueron llevados a pie al cuartel Richmond, sufriendo en algunas zonas los insultos de la población. El balance fue de 450 muertos, 2.614 heridos y nueve desaparecidos. Las bajas gubernamentales: 132 muertos y 397 heridos. Los muertos republicanos 64 y civiles 254, y los heridos de ambos 2.217. Fueron detenidos 3.430 hombres
Un mural en una medianería de BELFAST rinde homenaje a los líderes de la sublevación nacionalista de 1916: “¿Quién teme hablar de la semana de Pascua?”, se lee.
católico, que desde los púlpitos recordó sin cesar que en las barricadas se celebraron oficios religiosos y que los fusilados murieron cristianamente, según ellos incluso Connolly. Con la represión, Maxwell logró lo que no habían conseguido los sublevados, la adhesión popular al independentismo, lo que se ha llamado “la victoria de la derrota”. Aunque al año siguiente se amnistió a los encarcelados, ya no fue fácil reconducir la situación. En 1918 ganó las elecciones por EL BALANCE FUE DE 450 MUERTOS, 2.614 HERIDOS Y mayoría un ya radicalmenNUEVE DESAPARECIDOS; LAS BAJAS GUBERNAMENTALES: te independentista Sinn 132 MUERTOS Y 397 HERIDOS. HUBO 3.509 DETENIDOS Féin. Tres años después, tras una guerra de guerriy 79 mujeres, la mayor parte sin haber in- al ser estadounidense. La condesa llas contra las tropas británicas, Irlanda tervenido, como Eoin MacNeill y Arthur Markievicz tampoco fue ejecutada por logró su independencia. Dublín volvió a Griffith, líder del Sinn Féin. El centro “ser mujer”. Roger Casement no se li- ser escenario de una nueva batalla de Dublín quedó arrasado. bró de ser colgado en Londres, en agos- en 1922, pero esta vez en una guerra civil entre los mismos que habían luchato, por alta traición. Los sublevados fueron vistos como do juntos por la independencia. FueCORTE MARCIAL. El general John Maxwell, veterano de la Guerra de los “poetas románticos” por unos e “ilumi- ron asesinados algunos de sus líderes, Bóers y gobernador militar desde el nados irresponsables” por otros. Si bien como Michael Collins o Cathal Brugha. día 28, en aplicación de la Defence of en algunos círculos eclesiásticos, polí- La isla quedó dividida y las violentas sethe Realm Act aprobada al estallar la ticos y periodísticos católicos se pidió un cuelas aún están por resolver. guerra en 1914, sometió inmediatamen- castigo ejemplar, la rápida y contundente a 183 sublevados a una corte marcial te represión de Maxwell produjo un a puerta cerrada, sin defensa ni jurado. efecto rechazo que los convirtió en márP. O’BRIEN, Uncommon Valour, 1916 and the Battle for the South Dublin Para Maxwell eran traidores en tiempo tires, ensalzándose sus actos heroicos y Union, Mercier Press, Cork, 2010. de guerra. Noventa fueron condenados olvidándose los daños humanos y maCH. TOWNSHEND, Easter 1916. The Irish a muerte. El premier británico, Herbert teriales causados. A lo que también conRebellion, Allen Lane, Londres 2005. M. VARGAS LLOSA, El sueño del celta, Asquith, se alarmó por las formas expe- tribuyeron la propaganda nacionalista, Alfaguara, Madrid, 2010. ditivas de Maxwell, pero cuando inter- poemas como los de W. B. Yeats –amiC. WILLS, Dublin 1916. The Siege of the GPO, vino ya era tarde. Entre el 3 y el 12 de go de la condesa Markievicz– y el clero Profile, Londres 2009. mayo fueron fusilados los quince principales líderes de la insurrección, entre ellos los siete firmantes de la Declaración de Independencia. Connolly, atado a una silla al no mantenerse en pie. La intervención de Asquith permitió que al resto de los condenados se les conmutara la pena por prisión. Fueron encarcelados 1.480 en Inglaterra y Gales. Entre ellos, Eamonn de Valera que, condenado a muerte, no fue fusilado
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
39
EL SIGLO XIX EN PRIMERA PERSONA
ANTONIO M. GARCÍA BLANCO
EL CLÉRIGO EXALTADO RELIGIOSOS LIBERALES HUBO MUCHOS EN EL XIX ESPAÑOL, PERO POCOS TAN PROLÍFICOS, ÁCIDOS Y LONGEVOS COMO GARCÍA BLANCO. MANUEL
MORENO ALONSO ACABA DE RESCATAR SUS MEMORIAS.
GÉRARD DUFOUR Y EMILIO LA PARRA SUBRAYAN EL EXTRAORDINARIO VALOR QUE TIENEN COMO FUENTE DE PRIMERA MANO PARA CONOCER LA CENTURIA OMO EDITOR DE LA AUTOBIOGRAFÍA DE ANTO-
C
NIO MARÍA GARCÍA BLANCO, Historia compendia-
da de una larga vida. Resumen de un siglo (18001889), debo decir que no existe en la literatura memorialística decimonónica española nada comparable. Son las Memorias de un cura liberal exaltado que mantuvo su radicalismo a lo largo de toda su vida, de la que da un excepcional testimonio cargado de originalidad y autenMANUEL MORENO ALONSO. CATEDRÁTICO DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA, UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
tados moticidad. Ciermentos. De tamente hubo manera que no curas revolucionahay una autobiografía rios y “heterodoxos” de un clérigo como este –de los que optaron por la Antonio María que mantenga su radicalismo solución bonapartista he dado García Blanco, a lo largo de toda su larga vida cuenta de ellos en mi libro El retrato anónimo, antigua y dé testimonio de él. clero afrancesado en España. Los Universidad de A la originalidad de la obra obispos, curas y frailes de José BoOSUNA. se suma el desconocimiento naparte–. El radicalismo del clero llegó a su culmen en el Trienio li- que existía tanto de la misma como de beral y en otros momentos puntuales su autor, un personaje notable, hijo como el Bienio progresista (1854-1856) de un diputado exaltado en las Cortes o el Sexenio revolucionario (1868-1874). del Trienio, y que, con posterioridad, Pero los testimonios biográficos con que fue él mismo diputado en las Cortes, contamos son escasos y solo para con- también exaltadas, de 1836, en repreLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
40
sentación de Sevilla. A lo que se añade, aparte de su condición de eclesiástico y político, su condición de intelectual como catedrático de la Universidad Central de Madrid, en la que fue maestro de Salmerón y de Castelar. Por todo ello, las Memorias de un cura liberal exaltado de García Blanco constituyen una obra excepcional, tanto por su rareza como por su interés como fuente de primera mano para el conocimiento de casi todo el siglo XIX. A ello contribuye la riquísima personalidad de su autor, que fue una rara avis en el panorama de la intelectualidad española de su tiempo. Pues, aparte de ser un consumado humanista, practicó sus ideas y dio ejemplo de ellas como párroco rural, en medio de las gentes sencillas del pueblo, como diputado en las Cortes, como profesor eminente en las polémicas universitarias de su tiempo y como educador infatigable y auténtico. NOVELISTA, POLÍTICO Y PROFETA. Con dificultad, desde luego, podrá encontrarse un testimonio autobiográfico comparable por su originalidad y criticismo político, religioso y social, en el que el autor hace de historiador, de novelista, de político y de profeta al ocuparse de lo que ha visto pasar en el siglo XIX: los Gobiernos, los reyes, los ministros del altar y del trono, los pobres, los ricos, los caciques, las mujeres, los estultos, los ladrones... Con motivo de su muerte, su discípulo Marcelino Menéndez Pelayo dijo, tras reconocer las diferencias ideológicas que le separaban de él, que “el inolvidable Dr. García Blanco, una de las más claras e indisputables glorias de esta Facultad y de esta casa (...) era español de pies a cabeza, y ni sus métodos ni sus opiniones, ni sus hábitos, se comprenden más que en España. Era un fruto propio y espontáneo de nuestra tierra”. No obstante lo cual, el personaje, nacido en Osuna en 1800, ha caído en el olvido a pesar de la relevancia que adquirió en su tiempo, después de su paso por la política como diputado exaltado en las Cortes de Mendizábal, como prestigioso catedrático de la Universidad de Madrid y hombre próximo a los políticos e intelectuales progresistas de la época. Con la particularidad de que su militancia política y
Quema de los ARCHIVOS DE LA INQUISICIÓN, durante la revolución de 1820.
social extrema “de buena ley” la simul- pañaba de innumerables certificados, taneó con el ejercicio inicial del sacer- raro es aquel en el que no haga una obdocio en la Andalucía rural –la sierra de servación personal de carácter autoAracena y la campiña sevillana–, la ma- biográfico. Con el tiempo escribió hasgistralía en la catedral hispalense, así ta un relato autobiográfico para ser como, con posterioridad, la política, la publicado después de su muerte, su inparticipación en el Ateneo de Madrid creíble Oración de un muerto en el día de su y la enseñanza de hebreo en la Uni- entierro, aparecida en el mismo año de versidad Central, de la que fue deca- su fallecimiento, 1889. Publicación no durante el Sexenio revolucionario que, aunque destinada a la lectura pú(1868-1874). De todo blica en su entierro, tese ocupan sus Memonía escrita desde haLAS CLAVES rias, en las que analiza cía veinte años. PÁRROCO RURAL. Desde sus de forma personalísiCon ello inició un comienzos dio ejemplo de sus ma la España que le tipo de autobiografía ideas entre las gentes sencitocó vivir con claves “funeraria” que tuvo llas del pueblo. sociales, políticas, reun curioso floreciPARLAMENTARIO. Fue dipuligiosas e ideológicas miento entre ciertos tado en las Cortes Constituyendesconocidas. intelectuales españotes de 1836-1837. les de tipo krausista: la CATEDRÁTICO DE HEBREO. Memoria testamentaria, OBSESIÓN AUTOBIOEnseñó esta lengua en la Univerde Fernando de CasGRÁFICA. Aunque sidad Central de Madrid y, tro, tan ensalzada por su Historia compendiaen 1851, escribió una gran obra sus discípulos, y la Mida de una larga vida para su conocimiento, que fue nuta de un testamento, de (1887) es su autobioelogiada por Menéndez Pelayo. Gumersindo de Azcágrafía por excelencia, rate. Dos confesiones Antonio María García Blanco estuvo permanentemente ob- atormentadas de dos creyentes, presesionado por su pasión autobiográfi- cisamente amigos suyos ambos, que ca, fruto de una aplicación constante contaron de esta forma por qué hay de un permanente deseo de cono- bían abandonado la Iglesia oficial y que cerse a sí mismo poco común. Una ob- causaron un fuerte impacto, pero sesión que se encuentra ya en los nu- que García Blanco, que las conocía, merosos escritos que, antes de 1834, miró con cierto desdén. Dada su obsesión, en 1851, aprodirigió por razones de su carrera universitaria y que constituyen su expe- vechando la aparición de la obra más diente académico hasta entonces. En importante de su vida, el Diqdûq. Anásus numerosos escritos en forma de lisis filosófico de la escritura y lengua hebrea, instancia, que normalmente acom- tan elogiada por Me-
44
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
41
EL SIGLO XIX EN PRIMERA PERSONA
T
·
R
Contra la tiranía del clero y el rey
·
ción política, plasmada en la Constitución, y por la eliminación de los graves abusos económicos y los privilegios soEMILIO LA PARRA. CATEDRÁTICO DE HISTORIA ciales de los poderosos, los fraiCONTEMPORÁNEA, UNIVERSIDAD DE ALICANTE. les y monjes –mantuvo Garuando en las Cortes de ligiosas superó en solidez y en cía Blanco– se habían puesto 1836 se debatió la supre- calado a la habitual de su tiem- al servicio de la tiranía (Fernansión o la continuidad de las ór- po. No se limitó a denunciar do VII) y de los privilegiados denes religiosas en España, el el comportamiento desarregla- (la aristocracia y el mismo clediputado por Sevilla Antonio do de frailes y monjes (ignoran- ro), no habían velado por los inGarcía Blanco abogó por la eli- tes, dados al vicio y a la hipocre- tereses de los desfavorecidos, minación de todas ellas. En sus sía, fanáticos, supersticiosos), habían dejado de predicar el Memorias escribió: “Veía muy sino que también acusó a las Evangelio y en lugar de seguir claro lo innecesario de todos propias congregaciones religio- la máxima de amar a los ene(los frailes), lo perjudicial de sas de “antievangélicas”, migos, habían desencadenado todos, lo anticatólico y antievan- “anticatólicas” y “antisola persecución más desafogélico y antisocial de la mayor ciales”. Es decir, sorada contra los que traparte de esas órdenes y esos brepasó el plano inbajaron por “la mejor desordenados hijos de San dividual. En el marrevolución, la de las Francisco, Santo Domingo, San co de la cultura ideas y la de la conBruno, San Bernardo, San Je- católica hegeciencia”. En suma, rónimo, San Basilio, San Be- mónica en se habían puesnito, los Cartujos, los Trapenses, España, se to al servicio del los Agonizantes, los Dieguinos, entendía absolutismo Capuchinos, Premonstratenses que la real y de y Cayetanos”. En contra de la persona los priviopinión de destacados libera- viciosa polegiados y les, como Olózaga y Pascual día ser rehabían acMadoz, García Blanco también conducida tuado en se pronunció por la eliminación hacia la vircontra de los de “las tres plagas” (son sus pa- tud y sus peintereses del labras) de los escolapios, los cados perdopueblo. Por ello, hospitalarios y los misioneros, nados gracias al García Blanco comúnicas congregaciones cuya sacramento de la prende la matanza de María extinción no decidieron aque- confesión. Esto, sin frailes a manos de cierCristina de BORBÓN. embargo, no era aplillas Cortes. tos sectores populares García Blanco era un “liberal cable a un colectivo ocurrida en Madrid y exaltado”, como lo califica con organizado –las órdenes religio- otras ciudades en 1834. acierto Manuel Moreno Alonso. sas– cuyos integrantes, según Ahora bien, en las memorias Pero era asimismo sacerdote él, no guardaban, en su ma- de García Blanco la degraday nunca dejó de serlo. Nunca yoría, los preceptos evangé- ción de la religión y del Evangedudó de la fe católica y siempre licos y actuaban en contra de lio no queda limitada a las órdese condujo como un digno sa- los intereses de la población, nes religiosas. Se extiende al cerdote. A mayor abundamien- por lo que su extinción estaba conjunto de la Iglesia católica y, to, fue un gran conocedor de la justificada. por supuesto, a su cabeza: “La Biblia, que como destacado heCorte de Roma es la fiera conbraísta estudió en profundidad, ELIMINAR ABUSOS. La ani- tra la que hay que luchar para siguiendo el modelo de Arias madversión del sevillano hacia destruir la ignorancia que domiMontano, uno de los grandes ellas se fundamentó sobre todo na en el clero, el fanatismo que humanistas del Siglo de Oro es- en la actitud política y social de amaga por todos lados al puepañol. Por estas circunstancias, sus miembros. En un tiempo blo”. Para el pueblo, dice, se la argumentación de García en que se trabajó intensamen- hizo el Evangelio y es el pueblo Blanco contra las órdenes re- te en España por la moderniza- “quien mejor derecho tiene a
C
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
42
I
·
los frutos de la tierra; no eclesiásticos haraganes, no bastardos ennoblecidos”, pero la Iglesia ha olvidado al pueblo y solo se interesa por el bienestar del clero. MIRADA AL XVIII. Las preocu-
paciones en materia religiosa de García Blanco siguen la línea marcada desde la segunda mitad del XVIII por los ilustrados más avanzados, asumida por los primeros liberales: saneamiento moral del cuerpo eclesiástico, reorganización de la Iglesia, antirromanismo, educación de la población, eliminación del fanatismo y la superstición. Pero a diferencia de los ilustrados, el sevillano situó la política en primer plano. La reforma de la Iglesia solo sería posible si se destruía el absolutismo y las instituciones y prácticas de este sistema (Inquisición, acaparamiento del producto de la tierra por unos pocos, etc.). Por ello se pronunció a favor de las desamortizaciones, de la abolición del diezmo y del cese de la ayuda económica de la monarquía española al papa. En sus Memorias censuró con dureza a Fernando VII y a María Cristina de Borbón. La crítica política y la religiosa van siempre unidas. Si bien no se pronunció expresamente por la tolerancia de cultos, aunque defendió la libertad de conciencia, sus Memorias son una valiosa muestra de una posición político-social que abocaría a la democracia. Es significativo ver cómo muchos de sus reproches al clero y a la monarquía serán retomados en la segunda mitad del XIX por el republicanismo, dos de cuyos representantes, Emilio Castelar y Nicolás Salmerón, fueron discípulos suyos en la Universidad Central.
B
·
U
·
N
·
“Quien oculta lo que ha visto... es un malvado”
hijos, como declaró algo ingenuamente uno de ellos, Pascual Ortega, prebendado de la catedral de Segovia. El interés de la Historia... de GÉRARD DUFOUR. HISTORIADOR, EXPRESIDENTE DE LA UNIVERSIDAD DE PROVENZA. García Blanco no se limita a los orque no tengo nada que es el silencio que mantuvo so- temas políticos y religiosos, y reocultar”, contestó el maris- bre lo que fue (y sigue siendo) sulta también muy útil para el cal Pétain a quien le pregun- “la cuestión palpitante” para estudio del hebraísmo en Espataba por qué no escribía me- el clero: la del celibato eclesiás- ña, de mayor trascendencia de morias. Difícilmente podría tico, objeto de tantas y tan apa- lo que se puede imaginar. Soimaginarse tamaña desfacha- sionadas discusiones durante bre todo, constituye un auténtez en un hombre que adquirió el Trienio liberal. ¿Fue de los tico cajón de sastre de donde tan siniestros compromisos con que, a falta de ser “castos”, fue- podemos extraer datos pertila Alemania nazi. Sin embargo, ron “cautos”, como decía otro nentes y novedosos que nos no le faltaba razón en su críti- canónigo poco avenido, como permitan acceder a esta hisca a los autores de recuerdos él, con los frailes, la Inquisi- toria “total” anhelada por Luque, entre autojustificaciones, ción y la curia romana, Juan cien Febvre y su escuela de los omisiones y ambigüedades, Antonio Llorente? La Historia Anales. Lo indicó el propio Garpocas veces contribuyen al es- compendiada de la larga vida cía Blanco en el larguísimo subtablecimiento de la “verdad ver- de García Blanco es una au- titulo que puso a su obra: Perdadera” de la Historia, por de- tobiografía y no una confesión, sonas, cosas y sucesos que y nos quedaremos con la duda. han pasado y yo he visto en el cirlo en términos cervantinos. Sin embargo, desde el De bello En cambio, no se mordió la len- siglo XIX (desde 1800, en que gallico y el De bello civili de Ju- gua para denunciar a los mon- nací, hasta 1900, en que habré lio César hasta el Memorial de jes y jesuitas y afirmar su ideal acabado ya). Anécdotas, paraSanta Helena de Napoleón, las revolucionario, tanto en lo po- dojas, cuentos, sucedidos, vicimemorias han sido una fuen- lítico como en lo eclesiástico. La situdes, leyes y costumbres religiosas, políticas, te privilegiada de los “profetas fuerza de sus convicciofamiliares, sodel pasado” que, según Schi- nes y su virulencia ciales, públicas ller, son los historiadores. Así hacen de él un y privadas, naque la historia que se conoce, personaje fuera turales y preter más aun que la de los vencedo- de lo común. o sobrenatures, es la de los que supieron Pero no fue rales, maraviempuñar “ora la espada, ora la el único sallas (Mirabipluma”, y echamos las campa- cerdote eslia), profecías nas al vuelo en cuanto se des- pañol que, dignas de sacubre o rescata del olvido algún en el XIX, se berse y llegar que otro producto de sus des- entusiasmó a noticia de topor las ideas velos literarios. dos los españorevolucionales. Tanto material LA CUESTIÓN PALPITANTE. rias y soñó permite adentrarse Es el caso de estas memorias... con una reforen esta intrahistoria sin Pero por más que García Blan- ma profunda de la Caricatura la cual lo que llamamos co pusiera énfasis en protes- Iglesia: los procesos de ISABEL II. historia carece las más tar de su absoluta sinceridad al “criminales” que se afirmar que “quien oculta lo formaron contra varios de ellos veces de sentido. Desde las que ha visto, lo que ha hecho, en 1824 lo atestiguan, y las me- condiciones sanitarias y las telo que pasa es un malvado; y morias de este cura liberal exal- midas epidemias de fiebre si depone en falso, un traidor; tado dan varias pistas para se- amarilla o tifus, hasta los peliy si calla, llegará día en que diga guir las huellas de estos hom- gros de toda índole que supocomo Isaías: Vae mihi quia ta- bres que no se constituyeron nía cualquier viaje; desde la esqui”, su texto no está exento de en un colectivo, pero que anhe- casa (o ninguna) instrucción omisiones. La más importante laban un mundo mejor para su que se dispensaba en ciudades
P
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
43
A como Osuna hasta una universidad madrileña regida por “circulares de Directores y Ministros imbéciles” dirigidas a los decanos de las facultades, pese a “la resistencia de catedráticos competentísimos a dejarse reglamentar por políticos de escuelas diferentes (y) por burócratas rutinarios”; desde la vida rutinaria del cura “de misa y olla” que se contentaba con “su casa, su misa y su Da Luisa”, hasta los intríngulis de un palacio arzobispal como el de Sevilla, pasando por la azarosa condición de cura contrabandista, así como un larguísimo etcétera que incluye el modelo de perfecta casada que nos ofrece con el retrato de su madre, García Blanco compaginó la crónica de su tiempo con el estudio sociológico de sus contemporáneos. Y en ello, más aun que en los datos que proporciona sobre un Riego o un Mendizábal, está el sabor y el interés de su obra. VALOR LITERARIO. Las me-
morias de este cura liberal exaltado merecen un sitio en la historia de la literatura española. Después de tantas ediciones de autobiografías como se han publicado, resulta inútil subrayar que la obra de García Blanco confirma lo errónea que era la afirmación de que el género era impropio de la idiosincrasia española. Pero Antonio García Blanco fue un doctor en Filosofía y Letras que supo escribir: algunas de sus páginas son verdaderamente antológicas y pueden competir con las mejores de los escritores costumbristas. Pero con la diferencia fundamental de que él quiso escribir y escribió la historia de su tiempo y no cuentos.
41
EL SIGLO XIX EN PRIMERA PERSONA
FOBIA CONTRA FERNANDO VII
FUNERALES de Fernando VII, en octubre de 1833. Apuntes del natural del viajero inglés Richard Ford, autor de Manual para viajeros por España .
néndez Pelayo, publicó en su tercer volumen, dentro de un diccionario de hebraístas modernos y antiguos, un resumen de su propia vida, que resultó la autobiografía más extensa y cuidada de todas con anterioridad a la que aquí presentamos. Una autobiografía que reeditó dos años después en la fecha muy representativa de 1869 –al año siguiente de La Gloriosa–, con algunas escasas variaciones. Año en el que su autor quiso reencontrarse con la nueva universidad y con los nuevos intelectuales revolucionarios madrileños por medio de una suerte de carta de presentación personal. Con posterioridad, hacia 1877, escribió otra obra de contenido personal en la que anotó cuanto opinaba sobre los temas más variados. La tituló Las mil y una verdades incontestables, o sean extravagancias, pensamientos originales propios y ajenos, parodiando los famosos cuentos orientales. Acababa de jubilarse, y después de “cincuenta años enseñando y tres cuartos de siglo viviendo y viendo”, pensaba que bien merecía la composición de aquel libro, que quedó inédito. Ensayo autobiográ-
“Era Fernando VII un indio blanco: gran cuerpo, poca cabeza y menos corazón; un bípedo, de gran potencia, atronado y atrevido; lascivo, como su madre; crédulo, como Carlos IV; falso, como palaciego; por su buena talla, caballista; montado era una figura de colegio, pero a pie sólo seducía al bello sexo; palabra, ninguna; entendimiento, poco; grande sólo de cuerpo y de facultades corporales; en todo lo demás y en pensamientos, escaso; muy vulgar al expresarse y proceder. No tenía de rey más que lo que decía su madre, cuando no le daba por ensalzar a Manolito, o a cualquier pobre diablo o estudiante. En la mesa y en la cama devoraba, según voz pública, y a juzgar por su constitución física, su temperamento, su alimentación y sus maneras. Sabía de todo lo malo, menos jugar al tute; en la iglesia, anacoreta; con frailes y monjas, bromista… Este fue el árbitro de España desde la edad de 16 años hasta la de 56 que murió. Y a pesar de todos los pesares, tuvo la fortuna de morir en su cama, que es una de las veinte cosas, a mi parecer, increíbles, que han sucedido en este siglo”. A. M. G. B.
fico también este, “escrito calamo currente, sin pensar mucho ni temer el qué dirán”, según sus propias palabras, que entonces pensaba fuese “el último acaso que emprendo”. Escrito este, terrible contra las supersticiones, revoluciones y mentiras de su tiempo, en el que desenmascara muchas patrañas políticas y religiosas. ATÍPICO, LONGEVO Y CARPETOVETÓNICO.
Antonio María García Blanco alcanzó a vivir una vida muy longeva, lo que le permitió dar en sus Memorias una visión de una gran parte del siglo XIX. Por sí mismo su autor fue un personaje muy interesante que, pese a su condición de eclesiástico, es un exponente del liberalismo carpetovetónico: herencia de su padre, Antonio María García y García, diputado exaltado en las Cortes del Trienio liberal (1820-1823) y del propio liberalismo exaltado suyo, del que dio buena prueba a su paso por la política como diputado en las Cortes Constituyentes de 1836-1837. Experiencia que, a partir de entonces, le llevó a adoptar una actitud crítica para con la propia política y los políticos, LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
44
sin que en ningún momento claudicara de su liberalismo a ultranza, lo que, tras su desencanto con la práctica de este liberalismo radical, le llevó a mantenerse alejado, a pesar de sus evidentes simpatías, del progresismo, primero, y del republicanismo después. La larga vida y la ingente obra del autor de estas Memorias constituyen un testimonio difícilmente recusable de un intelectual dedicado a la lucha por la libertad, el progreso y la dignidad humana. Desde una edad bien temprana, Antonio María formó parte de aquella generación de los “fundadores del Estado liberal”, a cuya difícil consolidación aportó su grano de arena no solo en el Ateneo madrileño, sino en el Parlamento y en la universidad liberal por excelencia, la Central de Madrid –la universidad de los “negros” frente a las de los “blancos” de Alcalá–, formadora de las futuras élites liberales españolas. A. M. GARCÍA BLANCO y M. MORENO ALONSO (ed.), Memorias de un cura liberal exaltado (1800-1889), Alfar, Sevilla, 2015.
JACOBINOS CONTRA CARLOS IV LAS CLAVES
GUERRA DEL ROSELLÓN
TERROR A LA REVOLUCIÓN
INICIO. Francia declaró la gue-
rra a España por su hostilidad a la Convención y la concentración de fuerzas en la frontera. DESARROLLO. Madrid sorprendió inicialmente a París, que con-
traatacó y ocupó el País Vasco, Navarra y el norte de Cataluña. FINAL. Con el armisticio, las fronteras volvieron a su origen anterior a la guerra. Solo la parte española de la isla de Santo Domingo se concedió a Francia.
DESBORDADA POR EL ENTUSIASMO, LA CONVENCIÓN JACOBINA QUISO EXTENDER SU LLAMA REVOLUCIONARIA A UNA EUROPA ABSOLUTISTA DESEOSA DE AHOGAR EN SANGRE AL NUEVO RÉGIMEN. JUAN
CARLOS LOSADA REVIVE LA CONTIENDA QUE
DURANTE MÁS DE DOS AÑOS ASOLÓ LA ESPAÑA PIRENAICA Y DEJÓ UNA PROFUNDA HUELLA QUE ASENTÓ LAS BASES DE LA RESISTENCIA POPULAR EN 1808
Uniformes de SOLDADOS ESPAÑOLES
de 1793.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
45
JACOBINOS CONTRA CARLOS IV
A GUERRA ENTRE LA FRANCIA REVOLUCIONARIA Y LA
se L declaró el 7 de marzo de 1793. Luis XVI había sido ejecutado y el miedo al contagio revolucionario se había extendido por toda Europa, por lo que sus monarcas estaban decididos a ahogar en sangre al nuevo régimen francés. La guerra la declaró la Convención argumentando la abierta hostilidad a la República, junto con la concentración de fuerzas en la frontera. España hacía lo mismo que el resto de potencias europeas y, con la declaración de guerra, se alineó con la Primera Coalición. También la opinión pública, atizada por la Iglesia, se mostraba partidaria de la guerra. Lo mismo que el nuevo hombre fuerte del Gobierno, Manuel Godoy, variando con ello la prudente opinión de su antecesor en el cargo, el conde de Aranda, que era partidario de una neutralidad armada y vigilante, pues no perdía de vista que el principal enemigo seguía siendo Gran Bretaña. Se formaron tres cuerpos de ejército dispuestos a la acción. El primero en Guipúzcoa y Navarra, bajo el mando del general Ventura Caro, y un contingente de 17.000 hombres, el segundo, en Huesca, con 5.000 soldados y con el príncipe de Castelfranco al frente, y el tercero en Cataluña, con el capitán general Antonio Ricardos, un experimentado militar y buen conocedor de los Pirineos, con unos 30.000 efectivos, que era el destinado a emprender la ofensiva, quedando los dos primeros con la misión más conservadora de proteger las fronteras. Entre las fuerzas españolas se encontraban unos 4.000 voluntarios franceses legitimistas, partidarios de la monarquía derrocada y enemigos de la República, bajo el mando del duque de Saint Simon, quien había sido nombrado grande de España. Meses después también se les unieron 5.150 soldados portugueses, más 22 cañones, que habían desembarcado en Rosas bajo el mando del católico escocés John Forbes Skellater. El plan consistía en aprovechar el efecto sorpresa y adelantarse a una invasión francesa. La operación se iba a ESPAÑA DE CARLOS IV
JUAN CARLOS LOSADA. HISTORIADOR, AUTOR DE HISTORIA DE LAS GUERRAS DE ESPAÑA.
GENERAL RICARDOS,
retratado por Goya. Experimentado militar y buen conocedor de los Pirineos, con unos 30.000 efectivos encabezó la ofensiva inicial española.
completar con un avance de la flota española bajo el mando del almirante Juan de Lángara, con 17 navíos, en combinación con la inglesa de 21, que conquistaron Tolón el 28 de agosto de 1793, gracias a la colaboración de sus ciudadanos, partidarios en su mayoría de la monarquía. Marsella también se entregó a la escuadra anglo-española, bajo la promesa aliada de devolver ambas a la monarquía gala cuando recuperase el trono. Como gobernador de Tolón quedó el almirante español Federico Gravina, que reforzó las defensas y llegó a contar con una guarnición de 13.336 soldados entre españoles, británicos, napolitanos, sardos y realistas franceses. En el teatro de guerra pirenaico los franceses se habían adelantado tomando el valle de Arán, aunque no avanzaron más. Ricardos, aprovechando tensiones entre la población local francesa y sus autoridades por temas religioLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
46
sos, invadió Francia en abril y rápidamente desbordó las defensas, venciendo en Ceret, localidad que ocupó gracias en buena medida al apoyo de la población local, de habla catalana y católicos fervientes, como buena parte de los soldados españoles que actuaban bajo las órdenes de Ricardos. 23.000 CAÑONAZOS. Semanas después, en mayo, logró su primera victoria importante al vencer en Más d’Eu al general Dagobert de Fontenille, amenazando seriamente a Perpiñán. Sin embargo, no se decidió a marchar sobre la ciudad porque suponía dejar a las espaldas importantes fortificaciones galas diseñadas por el legendario Vauvan con sus guarniciones intactas, por lo que decidió consolidar sus conquistas en el sur del Rosellón antes de lanzarse sobre la capital. En julio de 1793 logró tomar todas y hacer prisionero al general Jean
Fregeville. Entre las conquistas más destacadas estaba la de la fortaleza de Bellegarde, defendida por mil hombres y cuarenta cañones, que fue conquistada tras ser bombardeada con 23.000 cañonazos. Así, a finales del verano ya controlaba casi todo el Rosellón, el Conflent y Vallespir, a excepción de Perpiñán, aunque la capital llegó a ser bombardeada por la artillería española. GENERALES GUILLOTINADOS. Aparte de
la habilidad de su mando, hay que recordar que Ricardos emprendió todas sus acciones con una clara superioridad numérica ante los franceses, al estar estos centrados en otros frentes más peligrosos. En septiembre sostuvo sus combates más duros, y el día 8 entabló la batalla de Peyrestortes que, aunque acabó sin un claro vencedor, costó la vida a dos generales franceses, Jonye y Vidal-SaintUrbin. El 17, un feroz contraataque francés consiguió romper el sitio de Perpiñán perdiendo los españoles la mayor parte de su artillería. Días después, deseosos de aprovechar el éxito, emprendieron una contraofensiva al mando del general Luc Dagobert de Fontenille, que condujo a la batalla de Truillas el día 22. El choque fue el mayor que se había producido hasta la fecha y el primero en que los republicanos contaron con superioridad numérica, al ser unos 22.000 frente a 16.000. Aun así, las
fuerzas españolas se impusieron, causando unas 6.000 bajas a los franceses, el triple de las sufridas en sus filas. Lo cierto es que la inclusión en el ejército francés de delegados políticos (precedente de los comisarios políticos) destinados a motivar a la ropa y a vigilar la fidelidad de los mandos, les restaba eficacia, pues sembraba inseguridad y paralizaba las maniobras. Fácilmente los generales podían ser encarcelados o incluso guillotinados si eran sospechosos de cobardía o incompetencia, lo que les ocurrió a varios de los vencidos en 1793 en el Rosellón. Al día siguiente de la victoria, Ricardos se tuvo que retirar a Boulou ante la llegada de refuerzos enemigos. Durante el resto del año se adueñó de la costa, apoderándose de Colliure, Argeles y demás poblaciones vecinas, aunque se tuvo que fortificar y pasar a la defensiva al estar cada vez más falto de suministros y refuerzos. A finales de año aún contaba con unos 20.000 hombres y un centenar de cañones, pero había perdido 15.000 por bajas de diversa índole y unas 60 piezas de artillería, no llegándole refuerzo alguno desde España, aunque sí se le sumaron los portugueses con 22 cañones y unos 400 franceses realistas más. Mientras tanto, en ese año los frentes de los Pirineos occidentales fueron mucho menos activos, aunque los ejércitos españoles se apoderaron de Hendaya y de algún
LA INCLUSIÓN EN EL EJÉRCITO FRANCÉS DE DELEGADOS POLÍTICOS (PRECEDENTE DE LOS COMISARIOS POLÍTICOS) LE RESTÓ EFICACIA, PUES SEMBRABA INSEGURIDAD enclave de la Navarra ultrapirenaica. Un intento francés de atacar Rosas en octubre de 1793 se saldó en fracaso. En 1794 se giraron las tornas. En París se percataron de que debían ganarse a la población local para expulsar a los españoles, por lo que los delegados enviados en esta ocasión hablaban catalán y se mostraron dispuestos a aceptar las costumbres religiosas de la zona. Además, el inicial apoyo local había remitido por los corrientes abusos que las soldadescas efectuaban sobre la población y sus bienes. Los hombres de Ricardos no recibían relevos, y la motivación se había extinguido ante el estancamiento de las operaciones. Ciertamente controlaban casi toda la Cataluña del norte de los Pirineos, pero con solo unos 25.000 hombres no podían profundizar. Además, Francia comenzó las levas en masa, y cientos de miles de franceses tomaron las armas en medio del entusiasmo popular. Un millón de
DESTRUCCIÓN DE LA FLOTA FRANCESA EN TOLÓN. La armada anglo-española tomó la ciudad el 28 de agosto de 1793, gracias a la
colaboración de sus ciudadanos, partidarios en su mayoría de la monarquía. En diciembre, los franceses, tras un sitio en el que destacó el joven oficial de artillería NAPOLEÓN BONAPARTE, reconquistaron la plaza.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
47
JACOBINOS CONTRA CARLOS IV
LA GUERRA DEL ROSELLÓN 1793-1795 Peyrestortes
FRANCIA Andorra Puigcerdá Bellver de Cerdaña
Ofensiva española Contraofensiva francesa
Truillas
Vitoria Miranda de Ebro
ROSELLÓN Argeles Colliure
Sant Llorenç Rosas de la Muga Figueras
ESPAÑA
Fuenterrabía Hendaya San Sebastián Bilbao
Perpiñán
NT LE F Boulou ON VAL C Ceret LES Bellegarde PIR Montroig
Ripoll 20 Km
Batalla
Fluviá Girona
Soldados franceses
FRANCIA
VALLE DE ARÁN Viella
Irún Pamplona 50 Km
Marsella Tolón ROSELLÓN
ESPAÑA
hombres se aprestaron a la guerra,
logrando batir a británicos, holandeses, austriacos y prusianos en los frentes del norte, que eran mucho más comprometidos por su cercanía a París. También ahogaron las sublevaciones monárquicas del centro del país y retomaron Tolón, en cuyo sitio destacó el joven oficial de artillería Napoleón Bonaparte. De ella se retiraron en diciembre de 1793 españoles y británicos, evacuando a los habitantes que pudieron llevar, ante su temor de sufrir represalias por parte de los revolucionarios, que atacaron bajo el mando del general Jacques-François Dugommier. No se equivocaban, pues unos ochocientos ciudadanos fueron fusilados por traidores. Ahora, Francia se podía concentrar en el teatro de operaciones pirenaico, considerado hasta entonces secundario.
Dina Sánchez / LA AVENT TURA DE LA HISTORIA
Territorios ocupados por los españoles Territorios ocupados por los franceses
MAR MEDITERRÁNEO
A principios de 1794, y aprovechando la parálisis invernal, Godoy convocó a los generales en Madrid para analizar la situación. El exsecretario del Consejo de Estado, el conde de Aranda, se enfrentó a su sucesor en la Junta de Estado y aconsejó abandonar la guerra. Su sinceridad le valió el destierro, siendo acusado falsamente de masón y de simpatizar con Francia, debido a sus tendencias ilustradas y a la relación cordial que en su momento (había sido embajador en Francia) estableció con Voltaire. Sin embargo, su voz fue la única excepción y Carlos IV, siguiendo las opiniones de Godoy y su camarilla, ordenó la continuidad de las operaciones. Pero en marzo, poco antes de reanudarse, Ricardos murió en Madrid a causa de una pulmonía y, al poco, también su sustituto, el conde de O’Reilly. Con ello el ejérci-
LOS CONFLICTOS QUE LLEVAMOS EN LAS VENAS Hoy la guerra sobrevive en Occidente como “una indeseable actividad de los otros”. Sin embargo, escribe Ricardo García Cárcel en el prólogo de Historia de las Guerras de España (Juan Carlos Losada, Pasado & Presente, 2016), “está ahí como ha estado siempre”, como una inseparable presencia de la actividad humana. Juan Carlos Losada ha condensa-
do en más de 1.100 páginas una sola gota del océano bélico en el que se baña España: los últimos quinientos años, desde las luchas de unificación de los Reyes Católicos a las intervenciones militares en el exterior durante la democracia. Junto a las que no podían no aparecer (Flandes, Marruecos, Guerra Civil...), el volumen, que también analiza la relación
entre conflicto y formación de los modernos estados-nación, aborda combates olvidados de los siglos XVII y XVIII. Un trabajo titánico de uno de los grandes especialistas españoles en historia militar, tras cuya lectura el lector no puede dejar de recordar la cita de Cicerón que lo introduce: “Preferiría la paz más injusta a la más justa de las guerras”. Ó. M. LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
48
to español quedaba descabezado, aparte de en inferioridad de condiciones ante el nuevo ejército francés, sobre el que el laureado Dugommier tomó el mando, logrando evitar las nefastas intromisiones políticas de París. Enseguida se vio su mano y, en abril, ya eran unos 60.000 hombres, bien adiestrados y equipados, los que dirigía en el frente del Rosellón, lo que suponía casi el triple de los españoles. La misma correlación negativa de fuerzas se daba en los otros puntos de la frontera pirenaica. RESTAURACIÓN DEL SOMATÉN. En abril
se reanudó la guerra. Los españoles sumaban solo unos 45.000 hombres a lo largo del Pirineo, mientras que los franceses eran más del doble y con una recia moral forjada en sus recientes victorias. Más de 35.000 hombres atacaron las posiciones del Rosellón, mientras otros 50.000 actuaban en el País Vasco y Navarra. A finales de abril ya habían expulsado a todos los españoles de Francia tras derrotarlos, el 1 de mayo, en la batalla de Boulou. En la retirada se perdió toda la artillería y los bagajes, debiendo refugiarse el ejército español en Figueras. Un contraataque que el nuevo general en jefe, el conde de la Unión, emprendió en agosto a lo largo de toda la frontera, se saldó con el fracaso a causa de los refuerzos que habían recibido los franceses. En septiembre, los españoles que resistían en la fortaleza de Bellegarde se tuvieron que rendir por falta de víveres, cosa que se festejó en Francia, pues era la única porción de suelo francés que quedaba en manos enemigas. También en ese verano, 60.000 galos invadieron Navarra y Guipúzcoa, logrando tomar Irún, Fuenterrabía, Pasajes y San Sebastián, así como poner cerco a Pamplona y Tolosa, tras conquistar los valles del Pirineo navarro. Con ello, casi toda Guipúzcoa cayó en sus manos, lo mismo que el norte de Navarra. Incapaces de ofrecer resistencia, la actividad guerrillera apareció como la única efectiva ante el arrollador avance francés, anunciando lo que sucedería de modo más generalizado a partir de 1808. A mediados de noviembre de 1794, los galos reemprendieron la ofensiva, adentrándose en la Cataluña española. Pensando que el pueblo se iba a entregar a la causa de la libertad, imprimieron y lanzaron octavillas en castellano y catalán
con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Pero la propaganda no surtió efecto, pues la Iglesia les presentó como engendro del diablo. Como respuesta los franceses comenzaron a fusilar a los prisioneros, lo que fue contestado con igual saña en el bando español. La guerra estaba alcanzando cotas de crueldad nunca antes vistas. En una rápida incursión, el ejército francés destruyó fundiciones de armas en Sant Llorenç de la Muga y en Ripoll, saqueando de paso todo lo que pudieron. Carlos IV ordenó prohibir la lectura de cualquier panfleto francés y restauró el somatén, que Felipe V había eliminado. Al mismo tiempo se ordenó que todo varón catalán de entre 15 y 60 años cogiese las armas, lo que fue visto con simpatía por el pueblo, dado el saqueo de objetos religiosos que los invasores estaban cometiendo. La guerra contra la Francia revolucionaria se estaba convirtiendo en una guerra santa.
El 22 de julio de 1795 se firmó la PAZ DE BASILEA, que puso fin a la contienda. Todas las fronteras volvieron a su origen, salvo la parte española de la isla de Santo Domingo.
tras iniciar conversaciones en julio de 1795, se firmó por iniciativa de Godoy la Paz de Basilea el día 22. Todas vidad con que se combatió fue que, el 20 las fronteras volvieron a su origen antede noviembre, en la batalla de Montroig, rior a la guerra, dándose la parte españoperdieron la vida tanto el conde de la la de la isla de Santo Domingo (La EsUnión, por parte española, como el gepañola) a Francia como única conceneral francés Dugommier, resultando sión territorial. Fue una guerra inútil, vencedores los republicanos, lo que oblipues nada se ganó a pesar de la devasgó a las fuerzas de Carlos IV a retirarse tación y de haber EL AGOTAMIENTO DE LOS CONTENDIENTES Y LA MUERTE muerto miles de soldados, aunque el rey DEL HIJO DE LUIS XVI FACILITARON LA PAZ. FRANCIA QUERÍA dio a Godoy el título CONCENTRAR SUS ESFUERZOS EN EL CENTRO DE EUROPA de príncipe de la Paz. Pero a los británicos hacia Gerona. Al mismo tiempo el casti- ña pudo contraatacar, poniendo en apu- les enojó que España abandonase la coallo de Figueras, que contaba con una ros a la guarnición francesa de Rosas, y lición contra Francia, y que Francia auguarnición de miles de hombres y dos- recuperar Puigcerdá y Bellver de Cerda- mentase su presencia en el Caribe con cientos cañones, se rindió incomprensi- ña, mientras que Gerona se mantenía fir- la anexión completa de La Española, blemente el día 28 sin plantear resisten- me en la resistencia. Mientras tanto, el pues consideraban que se violaba el Tracia al general Dominique Perignón, por nuevo capitán general de Cataluña, José tado de Utrech, a no ser que se le comlo que sus jefes fueron condenados a de Urrutia, tras reabastecer a sus hom- pensase con alguna isla de las Antillas muerte por cobardía. Con ello, el norte bres y pagarles haberes atrasados, vencía como la Martinica o Santa Lucía. Hubo de las provincias de Gerona y Lérida a las tropas de Perignón el 26 de mayo en que esperar hasta 1809, en plena Guerra estaba en manos francesas, siendo la Pontons y el 14 de junio en Fluviá, tras de la Independencia, y gracias a un deactividad guerrillera alentada por la Igle- haber logrado antes expulsar a los fran- sembarco británico, para poder recuperar la soberanía sobre la isla. ceses de Navarra. sia el único freno a su avance. El agotamiento de los contendientes A pesar de lo evidentemente inútil que era seguir apostando por la guerra, junto con la muerte del hijo de Luis XVI lectores pueden participar en el SOR Los Carlos IV no quiso abandonar la coa- (los monárquicos perdían una bandera), sorteo de cinco ejemplares de TEO Historia de las guerras de España, lición internacional, y durante los prime- fue facilitando las gestiones de paz porde Juan Carlos Losada (Pasado & Presente, ros meses de 1795 prosiguió la contien- que Francia estaba ansiosa de apartar a Barcelona, 2016), enviando sus datos a da. Sin embargo, los franceses también España de la coalición y librarse del
[email protected] o por estaban agotados de tantos combates te sur para poder concentrar sus esfuercorreo postal antes del 15 de abril. Los ganadores se darán a conocer en mayo. sostenidos en diversos frentes y, además, zos militares en el centro de Europa. Así, ENFADO BRITÁNICO. Prueba de la agresi-
habían sufrido diversas epidemias. Aun así, tuvieron fuerzas para tomar la plaza de Rosas tras un asedio de dos meses y lanzar sobre su fortaleza más de 40.000 obuses de artillería. También, en julio de 1795, conquistaron Bilbao y Vitoria, en el frente occidental, aunque fracasaron en su pretensión de hacerse con Miranda de Ebro. No obstante, Espa-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
49
EGIPTO BAJO EL YUGO LIBIO
LA TUMBA DEL
PROFECÍA
PIEZA DECISIVA PARA RECONSTRUIR EL TURBULENTO PERIODO DE LA XXII DINASTÍA EN UNA MISIÓN ARQUEOLÓGICA ESPAÑOLA EN LUXOR. TERESA
L 18 DE NOVIEMBRE DE 2015, ANJ-EF-(EN)-JONSU
vio de nuevo la luz del sol de Egipto después de más de tres mil años, como predecían los sortilegios encriptados en el Libro de salir a la luz del día que muchos
E
TERESA BEDMAN Y FRANCISCO MARTÍN VALENTÍN, INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO.
personajes del país del Nilo llevaban consigo dentro de su sarcófago. Sacerdote Uab de Amón-Re, Anjef-(en)-Jonsu desempeñó las funciones de escriba (del almacén) de las ofrendas divinas de la Casa de Amón. Su descubrimiento es uno de los más importantes de la misión arqueológica del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid en Luxor. Este personaje aporta mucha más in-
BEDMAN Y FRANCISCO
formación que otros hallazgos anteriores, ya que pudimos leer su nombre y títulos, lo que nos ha permitido establecer el marco histórico en el que se habría desarrollado su vida en Tebas (actual Luxor), así como los lazos familiares que le unieron a una importante estirpe de origen libio que ejerció cargos de alta influencia en dicha ciudad durante los reinados de los faraones de la XXII dinastía.
ESCRIBA DE AMÓN
CUMPLIDA
QUE LE TOCÓ VIVIR, LA MOMIA DE UN SACERDOTE DE AMÓN-RE ACABA DE SER DESCUBIERTA POR
MARTÍN VALENTÍN EXPLICAN LA TRASCENDENCIA E IMPLICACIONES DE SU HALLAZGO Pero, antes de entrar a desentrañar quién fue y cómo pudo haber vivido este sacerdote, hagamos un poco de historia para conocer mejor el tiempo que le tocó vivir. AMBIENTE IRRESPIRABLE. El comienzo
del primer milenio antes de Cristo había visto el final de un mundo de esplendor en la historia antigua de Egipto. Los grandes faraones del Imperio Nuevo ha-
bían concluido uno de los periodos de mayor gloria y riqueza de la civilización faraónica. El último Ramsés, de orden el undécimo, había abandonado Tebas en beneficio del sumo sacerdote de Amón. El ambiente irrespirable del nuevo orden teocrático que se había instaurado hacía incompatible en el mismo lugar la presencia del faraón junto a los poderosos miembros del clero de AmónRe, rey de los dioses.
El sarcófago del SACERDOTE UAB
Anaj-ef-(en)-Jonsu, escriba del (almacén) de las ofrendas divinas de Amón-Re, rey de los dioses en Karnak.
Hacia el año 1069 a.C. se instauró en Tanis la XXI dinastía, dando comienzo al llamado Tercer Periodo Intermedio (XXI-XXIV dinastías). Esta ciudad, la nueva capital del Delta oriental, había sido fundada por un noble de origen libio llamado Ni-su-ba-neb-dyedet (Smendes I), casado con Tentamun, una hija de Ramsés IX. Pero, de hecho, la soberanía del nuevo faraón solo se ejercía hasta los límites del Egipto Medio, quedando el resto del valle del Nilo, hasta el LAS CLAVES profundo sur, bajo EL LUGAR. El patio de la tumel control de Piba del visir Amen-Hotep, Huy, Nedyem I, primer en la necrópolis de Tebas. profeta del dios EL PERIODO. El sacerdote deAmón-Re, rey de bió vivir bajo los reinados de los dioses en Tebas. Osorkon I y Takelot I, entre los La situación exisaños 924-874 a.C. tente supuso la diMISIÓN ESPAÑOLA. El Insvisión política del tituto de Estudios del Antiguo país en dos regiones Egipto de Madrid lleva a cabo naturales, las tradien la necrópolis de Luxor, descionales “Dos Tiede 2009, el Proyecto Visir rras”, el Norte y el Amen-Hotep, Huy. Sur, el Delta y el Valle. Se trataba de una entente entre dos grandes poderes, el ejercido por el faraón de turno en el Norte y el que ostentaba el correspondiente sumo sacerdote de Amón, en el Sur. Durante ese periodo, Egipto fue progresivamente controlado por descendientes de las tribus libias infiltradas en el país al final de la época ramésida, que primero fueron combatidas y, luego, integradas como grupos mercenarios en el ejército del faraón. Finalmen-
EGIPTO BAJO EL YUGO LIBIO
viembre, cuando, a las 11.35 de la mañana, observamos en el rincón que formaba la pared de piedra del patio con el exterior de la capilla algunos detalles que llamaban la atención. En primer término se veía claramente que el esculpido de la superficie de la pared de roca estaba perfectamente terminado, adoptando la forma de una gran estela que, más tarde, se mostraría como el marco que ocupaba y delimitaba toda la longitud Detalle de la tapa del SARCÓFAGO del sacerdote Anj-ef-(en)-Jonsu de la tumba. que representa a la DIOSA NUT con las alas desplegadas Al tocar la roca del suepara proteger el cuerpo del difunto. lo con los paletines, los miembros del equipo observaron que el sonido que devolvía la piedra indicaba claramente la existencia de un hueco. Rápidamente se concentró el trabajo en dicho lugar y, en breve, NUEVA ARISTOCRACIA. Si, aparecieron cuatro losas hasta entonces, el poder de caliza de unos 50 cendel clero de Amón-Re hatímetros de largo, perbía sido notorio, dando lufectamente unidas entre gar durante la XVIII disí con mortero, que cunastía a un grave enfrentabrían un hueco con simiento entre la Casa Real lueta antropomorfa de y los sacerdotes de este unos 250 centímetros poderoso dios, una vez sude largo por unos 80 de perada la revolución amárancho. A través de una nica, el poder de los sacerVista de la vía principal de la CAPILLA DE LA TUMBA nº 28 del visir pequeña rendija por la dotes no hizo más que Amen-Hotep, Huy, que muestra la reconstrucción de las columnas que proyectamos luz con crecer hasta convertirse llevada a cabo en la campaña de excavaciones del año 2015 por el equipo del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid. una linterna, pudimos en el único existente en la comprobar que allí había gran capital del Sur. La nobleza antigua fue sustituida por Re. Esta ciudad se convirtió entonces depositado un sarcófago de madera, riuna nueva aristocracia clerical y mili- en un Estado teocrático, con un sumo camente policromado. Una vez alzadas las losas que cubrían tar de sangre libia organizada con arre- sacerdote al frente, que hacía las funcioglo a sus tradiciones tribales. Su base de nes de primer ministro del rey de los el sepulcro, apareció en todo su esplenpoder residía en la ocupación de los nu- dioses, Amón-Re, y controlaba un ejér- dor y belleza el rostro de Anj-ef-(en)Jonsu, después de tres mil años de desmerosos cargos de los cuadros de funcio- cito de sacerdotes y funcionarios. Uno de esos funcionarios religiosos canso y oscuridad. Una cascada de pennarios clericales que administraban y disfrutaban las rentas de los fundos per- tan estrechamente vinculados con el samientos acudió a nuestras mentes. tenecientes al templo del dios Amón- templo del dios Amón-Re en Karnak, Una vez más, el tiempo desapareció, Re. En este contexto social y religioso, fue precisamente el sacerdote Uab Anj- o pareció hacerlo, en un instante intemporal. Y es que, entre el momento en el los nobles tebanos se mezclaron con ef-(en)-Jonsu. Los miembros de la misión arqueoló- que aquel sepulcro fuera cerrado hapersonajes libios vinculados con la familia real entronizada en Bubastis, que lle- gica estábamos excavando el sector no- cía tres mil años y el del levantamiengaron a Tebas para ocupar los princi- roeste del patio de la tumba del visir to de las losas por nuestro equipo, quipales puestos del clero del dios Amón- Amen-Hotep, Huy, el pasado 18 de no- zá no hubieran transcurrido para Anj-ef-
te, los invasores consi-
guieron ascender dentro de las estructuras sociales egipcias al desposarse con los integrantes de las antiguas familias nobles, llegando de este modo a ocupar los principales puestos del poder, ya fueran estos religiosos o militares. Un descendiente de un jefe militar libio, Sheshonk I, inauguró hacia 945 a.C. la XXII dinastía, nombrando a su hijo Iuput gobernador del Alto Egipto y primer profeta del dios Amón-Re de Karnak, colocando en los puestos de tercer y cuarto profetas del dios a otros dos familiares cercanos. Le sucedió, hacia el año 924 a.C., su hijo Osorkon I quien, a su vez, designó como primer profeta de Amón-Re a su hijo, también llamado Sheshonk.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
52
Mar Mediterráneo
Tanis Bubastis Memphis
BAJO EGIPTO
Sinai
ALTO EGIPTO
100 km
Amarna lo Ni
Valle de los Reyes
Luxor occidental
Mar Rojo
Karnak Luxor
PATIO DE LA TUMBA nº 28 de Asasif, perteneciente al visir Amen-Hotep, Huy, donde se han hallado los sarcófagos de la cantora de Amón-Re y del sacerdote Uab Anj-ef-(en)-Jonsu. La imagen muestra el estado de las excavaciones a la finalización de la campaña desarrollada en el año 2015.
(en)-Jonsu más que unos minutos de eternidad. Cuidadosamente dispuestos sobre el féretro había varios collares de hojas de aciano. Una inspección rápida permitió comprobar que el exterior del sarcófago antropomorfo estaba profusamente decorado sobre un fondo de color amarillo con numerosas inscripciones jeroglíficas. Los laterales de la caja mostraban representaciones del difunto adorando a Osiris, a Nefertum y a HatHor en forma de vaca sagrada saliendo de la montaña tebana, bajo la protección de una cobra alada. EL NOMBRE Y LOS TÍTULOS. Para encontrar el nombre del difunto hubimos de esperar a abrir el sarcófago, porque en su exterior no constaba en ningún lugar visible. Finalmente, aparecieron nombre y títulos del dueño en el interior de la caja, sobre la cabeza de la momia: “El Osiris (sacerdote) Uab de Amón-Re, rey de los dioses, escriba (del almacén) de las ofrendas divinas de la Casa de Amón, Anj-ef-(en)-Jonsu”. Estos datos y el estilo del sarcófa-
EL PROYECTO VISIR AMEN-HOTEP, HUY La misión arqueoperio Nuevo y el lógica del Instituto inicio del Tercer de Estudios del Periodo InterAntiguo Egipto de medio como neMadrid lleva a crópolis destinacabo en Luxor ocda a albergar los cidental desde cuerpos momifi2009 el Proyecto cados de imporVisir Amen-Hotep, tantes personaHuy, consistente jes, miembros en la excavación del clero del sistemática de la dios Amón-Re. tumba (nº 28 de En diciembre de Asasif) que este 2014, la misión LA MISIÓN DEL IEAE junto al sarcófago. personaje, que videscubrió el sarEn el centro, los autores del artículo. vió durante los reicófago intacto de rías de la XVIII dinastía, nados de los faraones Amenuna cantora de Amón adohasta el final del llamado Hotep III y Amen-Hotep IV sado a la fachada este de la Tercer Periodo Intermedio (h. 1387-1348 a.C.), se hizo capilla de la tumba del visir. (h. 1358-750 a.C.). construir en la necrópolis teLas investigaciones realizaDurante las campañas de los bana. Los trabajos realizados das y la traducción de los años 2014 y 2015 apareciedurante siete años de excatextos del sarcófago, profuron en las excavaciones dos vaciones han permitido, hassamente decorado, permienterramientos intactos que ta el momento, hacer notatieron datarlo como perteneprobaban que la tumba inables descubrimientos que ciente a un periodo que se decabada del visir de Amenarrojan luz sobre la historia sarrolló entre el final de la Hotep III –especialmente su de Tebas durante un perioXX dinastía y el comienzo de patio al aire libre– fue utilido de alrededor de seiscienla XXI (h. 1069-1000 a.C.). zada durante el final del Im T. B.-F. M. V. tos años, desde las postrime-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
53
EGIPTO BAJO EL YUGO LIBIO
UNA FAMILIA DE SACERDOTES RA-MA , 2º PROFETA DE AMÓN HOR-JEBI NES-PA-PAUTY-TAUY NES-PA-JER-EN-TA-HAT
NAJT-EF-MUT 4º PROFETA DE AMÓN-RE
ANJ-EF-(EN)-JONSU I
DYED-MUT-IS-ANJ ANJ-EF-(EN)-JONSU II (Reinado de Osorkon I)
PA-DI-(IRY)-JONSU (Reinado de Osorkon I)
HORY (Reinado de Takelot II)
Detalle del sarcófago de la CANTORA DE AMÓN-RE , rey de los dioses, hallado en el patio de la tumba nº 28 del visir Amen-Hotep, Huy durante los trabajos de excavación de la campaña del año 2014.
go indicaban que se trataba de
algún personaje del periodo de la XXII dinastía. Durante el trabajo de gabinete e investigación documental, descubrimos que Anj-ef-(en)-Jonsu había pertenecido a una ilustre familia. Su padre, también llamado Anj-ef-(en)-Jonsu, descendía de un segundo profeta de Amón, llamado Ra-Ma, y había sido “Padre divino, amado del dios, el que abre las Puertas del Cielo en Ipet-Sut”, lo que quería decir que tuvo acceso directo al “santo de los santos” del templo y participó en el rito del culto divino diario para el dios en Karnak. MADRE Y HERMANOS. Por parte de su
madre, la cantora de Amón-Re y señora de la casa, Dyed-Mut-Iu-es-Anj, Anjef-(en)-Jonsu descendía del cuarto profeta de Amón Najt-ef-Mut. Más aún, descubrimos que había tenido dos hermanos, llamados Pa-di-Iry-Jonsu y Hor. Entonces nos dimos cuenta de que en campañas anteriores habíamos descubierto en el interior de la capilla de la tumba del visir muchos restos y cientos de pequeñas figurillas de servido-
EL SACERDOTE DEBIÓ DESEMPEÑAR SUS FUNCIONES EN EL TEMPLO DE KARNAK Y DISTRIBUIR LAS OFRENDAS AL DIOS ENTRE LOS OTROS MIEMBROS DEL CLERO res funerarios que pertenecieron al enterramiento de un Pa-di-Iry-Jonsu, sin duda, hermano de Anj-ef-(en)-Jonsu. Ello proporciona más información: el sacerdote Uab habría vivido bajo los reinados de Osorkon I y Takelot I entre los años 924-874 a.C. y, teniendo en cuenta los collares vegetales de hojas de flores de aciano que adornaban su momia, habría fallecido en marzo o abril, durante el reinado de Takelot I. En su vida cotidiana, Anj-ef-(en)Jonsu, como sacerdote Uab de AmónRe, debió desempeñar sus funciones en el interior del templo de Karnak, participando en las ceremonias del culto divino diario que se daba al dios y colaborando en el transporte de la esLA AVENTURA DE LA
HISTORIA
54
tatua divina, llamada en los textos el “Señor de los dioses”. Esta imagen sagrada, diferente de la del interior del santuario, recibía ofrendas especiales que se depositaban en un altar en el muro este del Aj-Menu. Las ofrendas, una vez consagradas, eran repartidas entre los miembros del clero de la misma categoría que Anj-ef-(en)-Jonsu, a quien correspondía controlarlas, como indica su título de “Escriba del almacén de las ofrendas divinas de Amón”. El 26 de noviembre, el ministro de Antigüedades de Egipto, Dr. Mamduh El Damaty, abrió oficialmente el sarcófago para dar la bienvenida al recién vuelto a la vida. N. GRIMAL, Historia del Antiguo Egipto, Akal, Madrid, 1988. K. A. KITCHEN, The Third Intermediate Period in Egypt, 1100-650 BC, Oxbow Books, Warminster, 2009. J. M. KRUCHTEN, Les Annales des prêtres de Karnak (XXIe-XXIIIe dynasties) et autres textes contemporains à l’initiation des Prêtres d’Amon, OLA 32, Lovaina, 1989. J. YOYOTTE, Les principautés du Delta au temps de l’anarchie libyenne: études d’histoire politique, IFAO, El Cairo, 2012. http://www.visiramenhotep.es/
DOSSIER FALSARIOS DE LA HISTORIA DE E S P A Ñ A
IMPOSTORES
56 58 62 66
EMBAUCADORES DE AYER Y HOY
EL PASTELERO DE MADRIGAL
EL FALSO PRÍNCIPE DE MÓDENA
SARGENTO MAYORAL, DISFRAZ DE CLÉRIGO
Ricardo García Cárcel
Andreu Navarra Ordoño
Antonio Calvo Maturana
Antonio Calvo Maturana
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
55
DOSSIER
La suplantación de identidades cuenta con una larga tradición en nuestro país. Personajes humildes han fingido pertenecer a la nobleza, la Iglesia e incluso la monarquía para disfrutar de unos privilegios negados por nacimiento, escalar socialmente o simplemente sobrevivir. Audaces pícaros de la España Moderna y el XIX representan un fenómeno que llega hasta hoy
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
EMBAUCADORES DE AYER Y HOY
ESPECIALISTAS DEL
ENGAÑO
FALSAS IDENTIDADES, APARIENCIAS FICTICIAS, PERSONAJES FINGIDOS...
RICARDO GARCÍA CÁRCEL ESTUDIA LA IMPOSTURA COMO FENÓMENO
DOSSIER
CON UNA LARGA TRADICIÓN Y EJEMPLOS DENTRO Y FUERA DE NUESTRO PAÍS
I
mpostor es el suplantador de una identidad determinada, que finge ser quien no es, asumiendo una personalidad falsa, postiza. A lo largo de la historia de la humanidad ha habido muchos impostores y, desde luego, han proliferado en el siglo XX, desde la falsa Anastasia, la presunta hija del zar Nicolás II, que era en realidad una humilde polaca demente, a embaucadores del tipo de Victor Lustig, el hombre que vendió la torre Eiffel, o Cristopher Rocancourt, el estafador de famosos. En España no nos han faltado ejemplos en las últimas décadas. Ahí están Enric Marco, el falso víctima de los campos de Mauthausen, que ha sido biografiado magistralmente por Javier Cercas, o Alicia Esteve, la supuesta Tania Head, que alegó ser víctima de los atentados del 11-S de 2001 en Nueva York y que como Marco llegó, con sus mentiras, a erigirse en líder del movimiento reivindicativo de la memoria de la tragedia falsamente sufrida. El descubrimiento de la impostura, la ruptura de la ficción se produce a través de muchas vías. Unas veces es el puro azar el que pone en evidencia el engaño, otras es el trabajo de un investigador riguroso –en el caso de Sala, fue Benito Bermejo–, otras en la buena labor periodística –fue La Vanguardia el diario RICARDO GARCÍA CÁRCEL. CATEDRÁTICO DE HISTORIA MODERNA, UAB.
que descubrió en el año 2007 la super- musulmanas. También la Inquisición chería de Alicia Esteve, cuatro años des- persiguió la bigamia –el doble matripués de que esta hubiera forjado su monio, normalmente apoyado en la evasión del lugar de origen y en la asuninventada personalidad. El cine se ha hecho eco profusamen- ción de una personalidad inventada te de fenómenos de impostura, tanto que olvida la situación matrimonial en casos de frívolos embaucadores previa– y los casos de monjas iludentes –como Ferdinand Demara, interpre- embaucadoras que fingieron llagas, intado por Tony Curtis en El gran impos- ventaron visiones y engañaron a sus seguidores y seguidoras –podemos tor– como de patéticos y siniescitar los ejemplos de Magdatros personajes ambivalentes lena de la Cruz, franciscana como el Jean Claude Rocordobesa; María de la Vimand –actualmente en la sitación, monja de Liscárcel– que fingió duboa, o Luisa de la Ascenrante dieciocho años sión, monja de Carrión. una personalidad falsa, acabó matando a cinco personas en 1993 y geFALSAS APARIENCIAS. neró una versión cineAntonio Calvo Maturana matográfica española ha escrito un libro exmuy libre en la película La traordinario sobre los imvida de nadie, de Eduardo postores, algunos ya conociCortés, con José Coronado indos, la mayoría desconocidos, ANASTASIA. terpretando el personaje. exhumados de fuentes judiciales, Varias El tema de la impostura, de la mujeres han y en el que se dibuja una muy vafalsa identidad, tiene larga tra- fingido ser la riada tipología: pícaros ambiciosos del zar dición en nuestro país. Hay que hija que fingen ser personajes de la Nicolás II. tener presente que la Inquisinobleza y hasta de la propia moción, sistema que se prolongó en Espa- narquía, eclesiásticos hipócritas, espías ña más de tres siglos, fundamentó bue- ambiguos, mujeres travestidas –tema na parte de su legitimidad en la per- que dio incluso juego en el teatro; resecución de falseadas identidades. Ju- cuérdese Don Gil de las Calzas Verdes–, deoconversos y moriscos eran persegui- tránsfugas inventores de personalidados por el Tribunal del Santo Oficio en des nuevas que aprovecharon la ditanto que presuntos impostores, ya ficultad de las comunicaciones y la faque fingían una realidad –la de la con- cilidad en la desaparición física –cuyo dición de cristianos– mientras seguían referente más notable fue el falso Marteniendo creencias o prácticas judías o tin Guerre que estudió Natalie Davis
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
56
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
(1) ENRIC MARCO
presidió la Amicale de Mauthausen como supuesto superviviente del campo nazi sin haber sufrido realmente la tragedia. (2) ALICIA ESTEVE,
bajo el falso nombre de Tania Head, fingió ser víctima del 11-S y presidió su asociación. (3) VICTOR LUSTIG pasó a la Historia como el estafador que vendió la Torre Eiffel. (4) CATALINA DE ERAUSO, conocida como
La Monja Alférez, se hizo pasar por hombre para escapar de su vida en el convento (s. XVII).
1
DOSSIER
3
2
y que interpretó para el cine Gerard Depardieu–. Antonio Calvo Maturana ha subrayado con razón que el factor principal de la impostura ha sido la ansiedad de movilidad social en un mundo alérgico a la promoción fuera del marco estamental. Pero, ciertamente, las variables que inciden en la impostura son múltiples: desde psicopatologías personales a la picaresca transgresora pasando por el propio peso de la duda identitaria religiosa en la sociedad del Antiguo Régimen. Muchos de los conversos no sabían bien si eran cristianos, judíos o musulmanes. La estrategia de disimulación fue un pasaporte de supervivencia para muchos. En este dossier recogemos tres casos de impostores: uno relativo al siglo XVI –el pastelero del Madrigal–, otro extraído del siglo XVIII –el falso príncipe de Mó-
LAS VARIABLES QUE INCIDEN EN LA IMPOSTURA SON MÚLTIPLES: DESDE PSICOPATOLOGÍAS PERSONALES A LA PICARESCA TRANSGRESORA dena– y otro procedente del siglo XIX –el sargento Mayoral, suplantador del cardenal Luis de Borbón–. ¿Escaladores sociales? ¿Inteligencias privilegiadas? ¿Sujetos pacientes de intrigas cortesanas? De todo hubo. Lo cierto es que, más allá de las apasionantes peripecias individuales de los impostores, el fenómeno de la suplantación de la personalidad real ha estado siempre presente en la vida política que
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
57
4
está repleta de falsas identidades, de apariencias a la postre engañosas, de contradicciones entre lo que se dice ser y lo que se es. Pero tampoco hay que rasgarse las vestiduras ante las imposturas que nos invaden. Quizá haya que apelar a la ternura para comprender a nuestros impostores, como la mostró Javier Cercas en su relato sobre Enric Marco: “Marco quiere caer bien y ser amado, respetado y aceptado y de ahí su mediopatía y su feroz afán de salir en la foto... Marco es lo que todos los hombres somos, solo que de una forma exagerada, más grande, más intensa y más visible”. La impostura como la necesidad antropológica de cubrir con capas de cebolla la auténtica identidad que no nos gusta. El problema, como diría Cercas, no es sino la piel de la cebolla con la que nos envolvemos.
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
E L PA S T E L E R O D E M A D R I G A L
UNA FARSA PARA REINAR EN
PORTUGAL LA DESAPARICIÓN EN COMBATE DE SEBASTIÁN I, EN 1578, FACILITÓ EL ACCESO
DOSSIER
AL TRONO PORTUGUÉS A SU TÍO, FELIPE II. PERO LA LEYENDA DE QUE SU REY SEGUÍA VIVO ALIMENTÓ EL ANSIA DE LIBERTAD LUSA. UN SIMPLE PASTELERO, EXPLICA ANDREU NAVARRA ORDOÑO, AMENAZÓ LA AUTORIDAD DE SU CATÓLICA MAJESTAD SUPLANTANDO LA IDENTIDAD DEL MONARCA MUERTO
E
n Madrigal, villa donde había nacido Isabel la Católica, se urdió una extravagante trama para expulsar a Felipe II del trono portugués y entregar la corona a don Antonio de Braganza, prior de Crato. Así lo confesó, tras ser torturado, el fraile agustino Miguel de los Santos, que había sido el cerebro de la operación. Fray Miguel era portugués, y en el pasado había ejercido de predicador del malhadado rey don Sebastián, así como confesor del pretendiente don Antonio. Felipe II lo había desterrado a Madrigal, pero allí no se sustrajo a la tentación de seguir conspirando. Inventó que un pastelero, Gabriel de Espinosa, era en realidad el rey Sebastián, desaparecido en la ANDREU NAVARRA ORDOÑO. HISTORIADOR.
nia, y de la que parecía ser su ama, Inés Cid, una chica gallega de veintisiete años.
La historia de GABRIEL DE ESPINOSA triunfó como novela y folletín hasta el siglo XIX.
batalla de Alcazarquivir (1578) junto a numerosos nobles portugueses. Este pastelero había llegado a Madrigal, procedente de Nava del Rey, en 1594, acompañado de una hija de dos años a quien llamaba Clara Euge-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
58
TRAMA CONTRA FELIPE II. Gabriel de Espinosa era rubio como el rey añorado, conocía perfectamente Portugal, su política, y detalles de las maniobras de 1578, e imitaba a la perfección gestos y extrañezas del rey. Por estas razones, fueron llegando a Madrigal cada vez más sebastianistas convencidos de haber reencontrado a su redentor nacional. El fraile ejercía de capellán-vicario del monasterio de Santa María la Real, donde profesaba Ana de Austria, hija natural de don Juan de Austria. La monja fue convencida de que su primo hermano, el rey Sebastián, vivía aún, y de que únicamente ella podía conseguir que recobrara el trono. Según algunas fuentes, el agustino llegó a casar en secreto a Espinosa con doña Ana; otras, indican que el pastelero y la monja
DOSSIER DOÑA ANA DE AUSTRIA. Hija
natural de don Juan de Austria, fue instruida desde muy joven para ejercer de monja. Felipe II la enclaustró en un convento por participar en la trama que pretendía desbancarle del trono portugués, pero a su muerte Felipe III la rehabilitó en el monasterio de Las Huelgas (Burgos). Imagen cedida por Patrimonio Nacional.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
59
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
LUCHA POR LA CORONA La desaparición del monarca SEBASTIÁN I en la batalla de Alcazarquivir (1578) propició el debate sucesorio en Portugal. Sin descendencia, y tras el breve reinado de Enrique I, anciano cardenal y tío del rey luso, FELIPE II ocupó el trono de su sobrino en 1580 al ejercer sus derechos dinásticos como hijo de la emperatriz Isabel y nieto mayor de Manuel I. Tras su entronización, el Rey Prudente tuvo que enfrentarse a don Antonio, el prior de Crato, que se autoproclamó rey de Portugal, y al sebastianismo, una quimera basada en el retorno ilusorio del desaparecido y anhelado soberano. Además de Espinosa, otros
DOSSIER
falsos reyes amenazaron su autoridad.
únicamente se prometieron. Lo cierto es que Espinosa partió hacia Valladolid para vender unas joyas que doña Ana le había entregado. Una prostituta creyó que eran robadas y denunció al pastelero ante el alcalde de la Chancillería, Rodrigo de Santillana. Este mandó prender a
Espinosa y encontró en su poder cuatro cartas de fray Miguel, en las que este lo llamaba “Majestad”, más dos escritas por Ana de Austria. Al parecer, Espinosa también había andado malhablando del rey, de forma ostentosa e imprudente. A continuación, fueron detenidos también
doña Ana y el fraile. En la cárcel se deshizo todo el entuerto, y se aplicó el tormento a los dos detenidos. El 1 de agosto de 1595, Gabriel de Espinosa fue ahorcado, decapitado y descuartizado. Sus restos fueron expuestos al público en las puertas de entrada de Madrigal, como era ha-
UNA LARGA ESTELA LITERARIA
E
n la Biblioteca Nacional se conserva una narración manuscrita de los hechos fechada en 1595 (MSS/6488), y otra de 1601: Historia de Gabriel de Espinosa, pastelero en Madrigal que fingió ser el Rey Sebastián de Portugal y assimismo la de fray Miguel de los Santos de la Orden de San Agustín, en el año de 1595 (MSS/1601). Mercedes Fórmica, que estudió a fondo la figura de Ana de Austria en La hija de don Juan de Austria. Ana de Jesús en el proceso al pastelero de Madrigal (Revista de Occidente, 1973), apuntó la posibilidad de que
En 1683 fue impresa Historia de Gabriel de Espinosa, pastelero del Madrigal, obra que fue reeditada en 1700 y en 1785. Jerónimo de Cuéllar, también en el siglo XVIII, escribió la Comedia famosa El pastelero de Madrigal (1746), reeditada en 1765. Además, José de Cañizares (1676-1750) escribió otra versión teatral, titulada El pastelero de Madrigal, rey Sebastián fingido, estrenada en 1706. La historia del célebre impostor llegó viva al romanticismo. Dionisio Solís (1774-1834) la reinterpretó en su obra El pastelero de
esta historia manuscrita se debiera a la pluma de uno de los secretarios del proceso judicial, que se conserva en el Archivo General de Simancas.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
60
Madrigal, y Patricio de la Escosura la noveló en su Ni rey ni roque. Episodio histórico del reinado de Felipe II. Año 1595 (Madrid, Repullés, 1835). El tema sería revisitado en otra novela histórica publicada en 1862, El pastelero de Madrigal, del folletinista Manuel Fernández y González; pero fue finalmente un drama en verso de José Zorrilla, Traidor, inconfeso y mártir (1849), una de sus mejores obras, el que daría más trascendencia a la historia, aunque Fernández y González consiguiera vender miles de ejemplares de su novela. A. N.
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
bitual en la época. Al parecer, subió al cadalso negando que fuera un traidor y con una valentía y un aplomo que desconcertó a todos los presentes. Fray Miguel fue también condenado a muerte y ahorcado en la plaza Mayor de Madrid, pero el destino fue menos severo con doña Ana de Austria, que fue obligada a ingresar bajo régimen carcelario en un convento de Ávila. Posteriormente, Felipe III la rehabilitó y decidió enviarla al monasterio de Las Huelgas, en Burgos, donde fue nombrada abadesa perpetua a partir de 1611.
SANTA MARÍA LA REAL DE LAS HUELGAS. En este monasterio burgalés, fundado en el siglo XII, doña Ana de Austria ejerció de abadesa perpetua entre 1611 y 1629 tras recibir el perdón de Felipe III.
a alcanzar una gran notoriedad: Marco Tulio Catizón, calabrés de nacimiento, que acabó siendo ahorcado en Venecia, y Mateo Álvares, ejecutado tras reunir una pequeña corte en Ericeira, en 1585. Por tanto, presentar a un candidato que pudiera desestabilizar la autoridad de Felipe como rey de Portugal, no era ninguna broma. El monarca llegó a dudar sobre la verdadera identidad del pastelero, pero su facilidad por dejar descendencia le convenció de que Espinosa no era don Sebastián, pues de sobras era conocido LA META DE FRAY MIGUEL HABÍA SIDO FOMENTAR UNA que el desaparecido SUBLEVACIÓN NACIONALISTA EN EL REINO DE PORTUGAL, rey de Portugal evitaPRESENTANDO A ESPINOSA COMO VERDADERO MONARCA ba todo trato con las mujeres y que padecía las edificaciones de su convento. de Crato, Felipe II envió a Portugal trastornos de tipo sexual. El objetivo de fray Miguel había Mandó construir una nueva iglesia un ejército comandado por el duy también un panteón para su padre. que de Alba, quien sofocó todos los sido fomentar una sublevación nacionalista en Portugal, presentando a núcleos de oposición. La abadesa murió en 1629. El sebastianismo, la quimera que Espinosa como al verdadero monarLa derrota en la batalla de Alcazarquivir truncó la trayectoria imperial se basaba en la espera del retorno del ca. Una vez recuperado el poder, su del Estado portugués, que con la rey desaparecido, debe relacionarse intención era desvelar la verdadera muerte de su monarca perdía la po- con el partido antiespañol, la sed identidad del pastelero para imponer sibilidad de seguir creciendo como de libertad y de ideales nacionales la candidatura de don Antonio. Si a nación totalmente independiente de que albergaban los portugueses des- estas circunstancias se añaden los ceCastilla. Tomó las riendas del reino contentos con el resultado de la su- los que atenazaron a Felipe II ante los el cardenal Enrique I de Portugal, cesión, favorable al titular de la Mo- éxitos de don Juan de Austria, su hermonarca débil y sin descendencia narquía Hispánica. Antes que Ga- manastro, se explica la alarma que que vivió únicamente dos años más. briel de Espinosa, se habían revela- el complot pudo suscitarle, y tamTras su desaparición, el candidato do nada menos que cuatro falsos re- bién la celeridad con que ordenó zanmejor situado era Felipe II, porque yes Sebastián. Dos de ellos llegaron jar tan espinoso asunto. era hijo de la emperatriz Isabel, hija mayor de Manuel I. Para solucionar el pleito sucesorio, Enrique reunió a sus Cortes en Almeirim y Santarem, encontrándose con una oposición muy fuerte a una posible sucesión favorable al rey español. La resistencia era particularmente intensa en las ciudades. La entronización de Felipe II acabó de desmoralizar a una nación que, hasta entonces, había soñado con cimentar un imperio universal. Ante la proclamación de don Antonio, prior
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
61
DOSSIER
EL CONTEXTO POLÍTICO. Doña Ana vivió siempre bajo la sospecha de Felipe II, de la que no se liberó hasta que empezó a reinar Felipe III, su primo. Ana había nacido en el palacio de la princesa de Éboli, en 1568, y había sido precisamente en la residencia madrileña de los príncipes de Éboli donde su padre, Juan de Austria, conoció a quien sería su amante, María de Mendoza, la mujer que la trajo al mundo. Su conexión con Portugal procedía de haber sido dama de la infanta Juana de Austria, que había enviudado al morir el príncipe heredero Juan Manuel de Portugal, en 1554. Durante sus últimos años en el monasterio de Santa María la Real de las Huelgas, Ana de Austria desplegó una notable actividad, renovando
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
EL FALSO PRÍNCIPE DE MÓDENA
COMEDIA DE CAPA
ESPADA
DOSSIER
Y
HÉRCULES III DE ESTE.
Duque de Módena y Reggio entre 1780 y 1796, su identidad fue suplantada en su juventud por un criado de un guardia de corps francés. Retrato de G. Soli, Musei Civici Reggio Emilia.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
62
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
A MEDIDADOS DEL XVIII, UN ASTUTO EMBAUCADOR LLEGÓ A ESPAÑA FINGIENDO SER UN HOMBRE ILUSTRE Y POTENTADO. SU ENGAÑO CASI CREA UN CONFLICTO DIPLOMÁTICO.
ANTONIO CALVO MATURANA RESCATA LA HISTORIA DE UN PLEBEYO QUE, AUNQUE PASÓ MEDIA VIDA ENTRE REJAS, EXPERIMENTÓ CÓMO VIVÍAN LOS PRÍNCIPES
D
DE LA MARTINICA A SEVILLA. El 19 de octubre del año 1748, el gobernador de Ayamonte recibió una carta en la que el marqués de Eragny, que decía ser mayordomo, escudero y caballerizo de Hércules de Este, heredero del ducado de Módena, le anunciaba desde Faro el paso de su señor por aquella localidad y le pedía tres calesas y trece caballos para hacer el viaje con la dignidad que merecía el personaje, que había arribado a Portugal procedente de la Martinica y se dirigía a Sevilla como escala de su viaje por tierra a París. Su séquito estaba conformado por personalidades de la isla, entre ellos, además del mencionado Eragny, el teniente de granaderos Mr. Dubai Ferrol, el médico Mr. Garnier o el capellán irlandés ANTONIO CALVO MATURANA. AUTOR DE IMPOSTORES. SOMBRAS EN LA ESPAÑA DE LAS LUCES.
O’Kelly; en Faro se les había unido ballero había sido visto bebiendo con gitanos de la ciudad. Pero las pesquisas el cónsul francés en dicha localidad. Ante solicitud tan inesperada, y sin de Hermosa apuntaban hacia una exmedios para proporcionar al príncipe las plicación más sospechosa: había intenmonturas y la escolta que le correspon- tado salir de la ciudad de noche, embodían, el gobernador escribió al inten- zado con una capa y un sombrero “a dente de Sevilla y al capitán general de la española”, pero la guardia de la ciulas Costas de Andalucía para ponerlos dad no se lo había permitido. El intendente tuvo por fin la oporal tanto. Sorprendido de no haber recibido comunicación oficial de visita tan tunidad de conocer al misterioso perdistinguida, ni de haberla visto mencio- sonaje. Se trataba de un joven cuyo asnada en La Gaceta, el capitán, conde de pecto –estilizado, de tez clara, pelo Le Roydeville, encargó al intendente castaño y ojos azules– y modales –maque recibiese y hospedase al príncipe jestuosos y arrogantes a la par– coincidían con los que de acuerdo con su se esperaban de rango a la espera un príncipe; punde las instruccioto en el que coinnes solicitadas a la cidieron todos corte del rey Feraquellos que tunando VI. vieron la oportuniLa siguiente nodad de tratarlo. El ticia que el intenpersonaje –que se dente, Ginés de expresaba en franHermosa y Especés, no en italiajo, tuvo del insigno– estaba al tanne visitante es to de las familias que había llegado reales europeas y a Sevilla, se había tenía nociones de alojado en una pofilosofía natural, sada y prefería no matemáticas e inrelacionarse con Carlos Eduardo ESTUARDO, geniería –en lo las autoridades pretendiente al trono inglés. respectivo a la forpara no poner en peligro su decisión de permanecer in- tificación–. No llevaba pasaporte, pero cógnito. Las instrucciones de Madrid sí ciertas evidencias de su alto ranseguían sin llegar, pero las sospechas go, como la insignia de la Orden del del intendente de que algo raro pasa- Santo Espíritu, la más prestigiosa de ba no hicieron sino incrementarse las concedidas por el rey de Francia. No le quedó más remedio a “Su Alcuando un miembro del séquito ducal se personó ante él el 29 de octu- teza Serenísima” que aceptar el cabre para decirle que su señor llevaba rruaje del intendente, así como una más de un día desaparecido. Al retor- guardia de catorce hombres que cumnar a su posada, el príncipe dijo que plió la doble función de protegerlo y se había perdido por las callejuelas de vigilarlo. Roto el incógnito, fuentes seSevilla siguiendo a una mujer que le villanas de la época recogen cómo el había hecho señales desde una venta- príncipe se movió por la ciudad rodeana. Inicialmente, la hipótesis de la juer- do de lujo y boato. Los dominicos –orga cuadraba, pues el distinguido ca- den con la que ya había estable-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
63
DOSSIER
isfraces, fugas, acogidas a sagrado, luchas con espada, juramentos de venganza y misteriosas escapadas nocturnas adornan la historia del falso príncipe de Módena. Un episodio de mediados del XVIII que no desmerece a las comedias de capa y espada del siglo anterior, pero que sin embargo es totalmente verídico y se encuentra ricamente documentado en un legajo del Archivo General de Simancas. Los hechos tuvieron lugar en los últimos compases de la Guerra de Sucesión Austriaca (1740-1748), conflicto que había supuesto la invasión imperial del ducado de Módena en 1741 y la salida del mismo de la duquesa y sus hijos.
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
PEÑÓN DE VÉLEZ DE LA GOMERA. El falso príncipe de Módena pasó treinta y seis años confinado en esta prisión situada en la costa
DOSSIER
de Marruecos pero de soberanía española, condenado por hacerse pasar por Carlos Eduardo Estuardo, aspirante al trono inglés.
toridades francesas no tenían claro si Tebil era un vividor o un espía que había intentado levantar a los martiniquenses contra la metrópoli.
A la mañana siguiente, cuando los guardias fueron a buscarlo a su habitación, se encontraron con que el prisionero no estaba. Disfrazado de uno de los criados que le llevaron la cena, portando en el hombro un cesCARTAS CRUZADAS. Así, el correo de Le Roydeville se cruzó con una circu- to que le tapaba la cara, el impostor halar enviada por Fernando VI a todos sus bía escapado por su propio pie, dedominios en la que ordenaba la de- lante de las narices de los centinelas. Este lance es realmente fascinantención del falso príncipe. Al leerla, el intendente Hermosa y Espejo de- te. Mucho más que hoy día, “parecer” cidió burlar al burlador, citarlo para era “ser” en el Antiguo Régimen. Sin un refresco en un jardín a las afueras de sus sofisticadas ropas, vestido de criaSevilla y, tras ofrecerle todo tipo de aga- do, la misma persona que había hecho sajos, ordenar su detención y la de to- creer a todos ser un heredero ducal, dos sus acompañantes. El joven fue en- había pasado por humilde criado. Los propios guardias se excusaron de su error aleHASTA QUE NO SE COTEJASE AL CIEN POR CIEN QUE gando que “repararon EL FARSANTE PERTENECÍA AL PUEBLO LLANO, DEBÍA sólo en el vestido y no SER TRATADO CON LOS PRIVILEGIOS DE LA NOBLEZA en las caras”. El astuto Tebil se haengañar a sus habitantes, haciéndoles cerrado en la torre de Triana, pero man- bía acogido a sagrado en el convento creer que era el heredero del ducado teniendo su servicio y recibiendo todo de San Pablo. Esperando contar con de Módena, obteniendo 400.000 li- tipo de atenciones. No era tan fácil pa- la complicidad de los dominicos, habras de las rentas que el duque de sar de soberano a súbdito en el si- bía dejado en la torre una nota dicienPenthiève –cuñado del auténtico Hér- glo XVIII, sobre todo si el supuesto do que marchaba a Madrid para que cules de Este– tenía en la isla y reci- príncipe, lejos de derrumbarse, seguía no lo buscasen en Sevilla, pero los biendo los máximos honores –recep- jurando que todo era un lamentable frailes lo delataron. No obstante, su ciones multitudinarias, fuegos arti- error cuyos responsables pagarían caro. situación mejoró considerablemente. ficiales, luminarias y hasta un Te deum–. Se puede decir que la historia de Al acogerse a sagrado, el reo dependía La incomunicación de la Martinica con este impostor, lejos de terminar aquí, de la jurisdicción eclesiástica –lo que Francia a causa de la guerra había fa- no hizo más que empezar. La noche dificultaba, entre otras cosas, su repacilitado la estafa. Por tanto, los miem- del 5 de noviembre, el mulato que dor- triación a Francia–, y se había librabros del séquito del impostor pen- mía en la antecámara del “príncipe” do de ser torturado durante su procesaban de verdad que estaban acom- informó a los guardias de que su se- so y de ser condenado a muerte o a repañando al heredero del ducado de ñor se había encontrado indispuesto clusión en presidio. Podemos constatar de nuevo el arroMódena a la corte de Luis XV. Las au- después de comer y se había acostado.
cido grandes vínculos en la Martinica– del convento de San Pablo lo recibieron bajo palio y permitieron al capellán O’Reilly oficiar las misas, presenciadas por el falso De Este en un lugar privilegiado del presbiterio y apoyado en un reclinatorio de terciopelo carmesí que tenía grabadas en plata las armas de su ilustre casa. Mientras tanto, a través del embajador de Francia, el Gobierno español supo que el supuesto príncipe no era sino un farsante. Un tal Tebil, criado de un guardia de corps francés, que había robado a su señor para viajar hacia la Martinica. Allí había sido capaz de
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
64
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
PRIVILEGIOS DE UN NOBLE. El 11 de
diciembre, ante la confirmación definitiva desde Madrid de que el verdadero Hércules de Este se encontraba en Venecia, se produjo el arresto del impostor, que no por ello dejó de mantenerse en su papel. Tras los interrogatorios, se empeñaba en firmar su declaración como D’Est y en el lugar preferente del documento. Sabía el prisionero que hasta que no se cotejase al cien por cien que se trataba de un miembro del pueblo llano, y para eso era imprescindible llevarlo a Francia para ser reconocido, debía ser tratado con los privilegios de un miembro de la nobleza. Las autoridades españolas tenían que afrontar un caso de difícil resolución. El acusado pertenecía a la jurisdicción eclesiástica española, pero era reclamado por el rey de Francia. Para evitar un conflicto con alguna de las dos potestades, el Consejo de Castilla aconsejó a Fernando VI una solución ciertamente llamativa: que se dejase escapar al farsante. En consecuencia, el prisionero fue destinado al convento de San Francisco en Ceuta –al que llegaría el 16 de mayo de 1749– mientras que de manera reservada se
LUIS XV entrega la insignia de la Orden del Santo Espíritu, la más prestigiosa de las concedidas por el rey de Francia. Óleo de Van Loo.
EL HUMOR NEGRO DEL REY LUIS XV
D
os de las fuentes consultadas mencionan una anécdota cuya veracidad es difícil de cotejar, pero que merece ser reproducida. Según parece, estaba la duquesa de Módena, Carlota Aglaé de Orleans, charlando animadamente en Fontainebleau cuando se le acercó Luis XV y le dijo: “Señora, me parecéis muy alegre y estáis riendo, he dado sin embargo mis órdenes a la Martinica para que se ahorque a vuestro hijo, que está por allá”. A lo que la dama habría respondido: “Y bien Sire, todos mis hijos, que están en Venecia, se hallarán de la misma condición que yo ahora”. A. C. M.
ordenaba al gobernador de la plaza que permitiese su huida. Pero esta vez, el gran escapista decidió no fugarse, optando por acomodarse en su relajado régimen penitenciario, arreglándoselas para vivir a crédito y tener un tren de vida (criados, banquetes...) que escandalizó al obispo. Solo cuando las autoridades españolas cortaron la financiación del prisionero, acabaría este optando por huir disfrazado de marinero. Era el 28 de junio de 1750. No se librarían Fernando VI ni Ensenada de los quebraderos de cabeza ocasionados por este aventurero. Los impostores de largo recorrido
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
65
suelen hacerse adictos a la farsa, quizás por la adrenalina del riesgo o por la ascendencia que el engaño les da sobre los demás. Tebil no fue diferente y decidió dar un triple salto mortal. De Ceuta pasaría a Portugal, y desde allí marcharía de nuevo a Sevilla, asegurando en 1751 ser nada menos que Carlos Estuardo (el famoso Bonnie Prince Charlie), hijo de Jacobo III, pretendiente católico al trono inglés. En esta ocasión no se libraría de la cárcel, siendo condenado a un mínimo de diez años en el presidio del Peñón de Vélez de la Gomera bajo estricta vigilancia e incomunicación escrita. Transcurridos los diez años, el rey debía acceder a su liberación. Pero no podían simpatizar ni el rey ni el Consejo de Castilla con el suplantador de un príncipe, culpable por tanto de un delito de atentado contra el orden social del Antiguo Régimen. El reo pasaría treinta y seis años en prisión hasta ser liberado en 1788, siendo ya un deteriorado anciano de sesenta años. Aquí perdemos la pista del personaje, cuya compleja historia solo hemos podido resumir aquí. Es cierto que Tebil pagó caros sus delirios de grandeza y que pasó más de la mitad de su vida entre rejas. Pero no es menos cierto que aquel inteligente joven experimentó durante unos pocos años una aventura que le estaba negada por nacimiento: la de vivir como un príncipe y ver en los ojos de los que le rodeaban el respeto y la devoción a tal rango debidos.
DOSSIER
jo del personaje cuando el intendente ordenó su extracción del convento. Espadín en mano, se opuso a las bayonetas de los soldados que fueron a detenerlo, y consiguió, de nuevo gracias a esa duda sobre su identidad, que se le permitiese residir en una habitación del convento a la espera de nuevas órdenes de Madrid. En su celda idearía múltiples formas de huida dignas del conde de Montecristo, como la elaboración de una cuerda con sábanas –ya se le había encontrado otra en la torre de Triana–, la perforación de la pared, la obtención de dos pistolas a través de una tortilla o el intento de soborno de los guardias para que le facilitaran sus ropas y una lima. Mientras tanto, los sevillanos seguían las novedades del caso con enorme interés y se concentraban bajo las ventanas del convento, desde las que el prisionero arrojaba monedas. El intendente y los dominicos eran objeto de la burla popular en forma de sainetes.
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
FRANCISCO
DISFRAZ
DE
¿CÓMO PUDO UN SOLDADO CAPTURADO POR LAS TROPAS NAPOLEÓNICAS, SIN FORMACIÓN NI
DOSSIER
MATURANA DETALLA LAS ARTIMAÑAS CON LAS QUE UN HÁBIL SARGENTO ENGAÑÓ A TODOS
E
l 9 de julio de 1810, el mariscal Ney obtuvo en el sitio de Ciudad Rodrigo una de las más importantes victorias francesas en la Guerra de la Independencia. Entre los soldados españoles capturados se encontraba Francisco Mayoral, un joven de 29 años, alguacil de policía y organista en Salamanca, que no ha pasado a los libros de Historia por su heroísmo en el combate, sino por ser uno de los mayores impostores españoles de todos los tiempos. Esta afirmación, lejos de ser gratuita, obedece a varios motivos: la importancia del momento histórico en el que se produjo su aventura, la alta jerarquía del personaje suplantado, el atrevimiento del impostor y la riqueza de las fuentes conservadas sobre el personaje, entre las que destaca la Historia verdadera del Sargento Mayoral escrita por él mismo, una memoria picaresca cuya veracidad, a grandes rasgos, es contrastable por medio de otra documentación de la época. Los soldados vencidos por el Imperio napoleónico (españoles, ingleses, portugueses, rusos, etc.) eran conducidos en caravana a Francia hacia depósitos de prisioneros, cárceles y fortalezas, donde vivían en condiciones miserables. Por el camino, al observar que los miembros de la Iglesia recibían un trato mejor que los sol-
ANTONIO CALVO MATURANA. AUTOR DE IMPOSTORES. SOMBRAS EN LA ESPAÑA DE LAS LUCES.
EL SARGENTO MAYORAL. La máxima autoridad eclesiástica de Sedán se postra ante el falso cardenal de Borbón, en un dibujo de la edición autobiográfica de Londres, 1846.
dados, nuestro protagonista decidió fingirse enfermo para dejar atrás a los compañeros que pudieran reconocerle y poder forjarse una nueva identidad. Al ser apresado tras un intento fallido de fuga, declararía ser el fran-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
66
ciscano fray Francisco Hernández. Lejos de su Salamanca natal y de sus compañeros de armas, en un mundo en el que los documentos de identidad eran escasos y precarios, Mayoral pudo iniciar su aventura. Jugó espe-
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
MAYORAL
CLÉRIGO
MEDIOS ECONÓMICOS, SER RECONOCIDO COMO EL PRIMADO DE ESPAÑA? ANTONIO CALVO HACIÉNDOSE PASAR POR EL CARDENAL Y ARZOBISPO DE TOLEDO LUIS MARÍA DE BORBÓN
LUIS MARÍA DE BORBÓN Y VALLABRIGA, por Francisco de Goya, Museo del Prado. Hijo del
infante Luis de Borbón, fue arzobispo de Toledo y presidente de la regencia española.
cialmente a su favor el contexto bélico, especialmente favorable para el cambio de identidad, sobre todo entre el caos provocado por el aluvión de prisioneros que llegaban a Francia. Se ha calculado que, en 1812, había en
territorio francés 65.000 prisioneros españoles. Por muy bien organizado que estuviera el aparato administrativo imperial, seguía siendo muy limitado en comparación con los actuales. Las argucias se sucederían en ade-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
67
UN FRAILE HUMILDE . Puede resultar increíble que un supuesto fraile, sin formación ni medios económicos, consiguiera ser reconocido como el primado de España. En lugar de presentarse inicialmente como el personaje al que quería suplantar, Mayoral fue adoptando una conducta misteriosa, haciendo ver que ocultaba algo, y fue teniendo aparentes descuidos en los que dejó intuir a sus allegados en la localidad de Brive-laGallairde que se encontraban ante alguien de alto rango que estaba de incógnito. El paso definitivo lo dio con una carta que se hizo enviar a nombre de Luis María de Borbón para que la persona que lo alojaba “descubriera” que el enigmático español era un cardenal de la Iglesia. Esta persona, la primera engañada, fue Isella Amabili, hija bastarda del obispo de Limoges, que acogía al fraile como profesor de fortepiano, director espiritual y cortejo. Tras fingir una breve resistencia, Mayoral admitió ser Luis María de Borbón,
DOSSIER
lante. Mayoral demostró tener una gran capacidad para engañar, improvisar y sacar partido de los que le rodeaban. Durante cerca de un año, sin dejar de ser prisionero francés en ningún momento –de hecho, recorrió el país de un extremo a otro, de hospital en hospital, de fuerte a fuerte, desde Bayona hasta Lille–, llegó a convencer a muchos franceses y españoles de que era Luis María de Borbón y Vallabriga, primo de Fernando VII, cardenal, arzobispo de Toledo y presidente de la regencia española.
DOSSIER
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
pero le rogó a su protectora que le guardara el secreto. Obviamente, esta no lo hizo, y el rumor –surgido a principios de 1813– persiguió al personaje por Francia en forma de reconocimientos, banquetes y reverencias. Siempre que pudo, el farsante evitó a las autoridades, llegando a decir que era un humilde fraile erróneamente tenido por arzobispo. Para las ocasiones en las que optó por defender abiertamente ser el cardenal de Borbón, inventaría una precaria justificación de su presencia en Francia. Según contaba, la regencia le había encargado personalmente la misión de apaciguar el malestar que había en el norte de España por el nombramiento de Arthur Wellesley como generalísimo de los ejércitos españoles. Sin embargo, decía que un traidor había contado el plan a los franceses. Todos los acompañantes del cardenal habían podido huir menos él, que fingió ser un humilde fraile al ser detenido. Mayoral vivió días de vino y rosas en Brive-la Gallairde, Sedán y Valenciennes, localidad esta última donde se atrevió a oficiar el enlace del teniente Buenaventura Galdá y su novia, enormemente honrados en principio de que los casara tamaño personaje y horrorizados más tarde de haber cohabitado durante meses bajo un matrimonio nulo. No sería este el mayor atrevimiento del impostor, que se fue envalentonando con el paso de los meses hasta llegar a escribir una carta a la esposa de Napoleón, María Luisa de Habsburgo-Lorena, informándole de su presencia en el país. Buena parte del éxito de la farsa ha de achacarse a factores que podríamos denominar “psicológicos”. Sin poseer la formación intelectual que se esperaba de un personaje de su talla (no tenía conocimientos teológicos, no hablaba latín ni francés) engañó a muchos clérigos y religiosos,
CARTA A LA EMPERATRIZ “Sedán, agosto 13 de 1813 [sic, finales de abril en realidad]. A los pies de S.M. la Emperatriz, Querida prima: Te noticio que mi desgraciada suerte me ha colocado en la de prisionero de incógnito en calidad de religioso, y me valgo de la ocasión de tu paso por esa para escribirte, suplicándote que alivies mi suerte luego de tu llegada a París, donde sabrás cómo ha sido; sólo te ruego el honor de ver tu contestación y firma.
que tanto estaba sufriendo a cientos de kilómetros de su país (“¡Cuántas guardias he hecho en el palacio de Vuestra Eminencia!”, exclamaría uno de los prisioneros). Por su parte, los franceses nostálgicos de la monarquía francesa se mostraron encantados de poder ayudar a un Borbón. A este factor hay que añadir, como ya se ha comentado en parte, la astucia y el carisma del personaje, capaz además de aparentar desmayos o enfermedades cuando su papel podía ser puesto en entredicho.
EMBAUCADOR NATO. La táctica del incógnito surtió efecto en los primeros meses, pues las altas instancias del GobierTu primo rendido a tus pies. no imperial ignoraron la preLuis María de Borbón sencia del supuesto arzobisCardenal de la Escala”. po en el país. El ministro de policía francés, duque de Rovigo, no tuvo noticias del hecho hasta julio de 1813. Las investigaciones oficiales “Agosto 13 de 1813 –que constataron que el verda[sic, finales de abril en dero cardenal de Borbón resirealidad]. día en España– y la declaración de testigos que habían conocido a Mayoral como soldado, desenmascararon al impostor Querido primo: en agosto, lo que no impidió que todavía fuese respetado A la distancia de seis leguas de ésa he repor las autoridades locales y cibido tu apreciable carta, que me ha cauotros prisioneros durante vasado mucho dolor viendo tu situación. Por rias semanas. Las memorias ahora no puedo aliviarte tu suerte, pero ordel personaje nos hablan de deno al general que te dé los honores que otra breve impostura como te pertenecen. Luego de la llegada a París obispo de Plasencia, que no procuraré aliviarte. consta en el expediente francés del prisionero. Tu prima, Concluida la guerra en 1814, María Luisa. Mayoral fue entregado a las Emperatriz de Francia”. autoridades españolas, que le abrieron en Barcelona un juicio militar, iniciado el 6 de ocemocionados hasta el arrobo por el tubre de dicho año y en el que declahonor de tratar con un cardenal de la raron 14 testigos. Consciente de la Iglesia. Tampoco guardaba un gran gravedad de sus delitos, el reo deparecido con el verdadero Luis Ma- cidió espontanearse ante la Inquiría de Borbón y, sin embargo, muchos sición –recién restaurada por Ferespañoles creyeron reconocerlo, sin nando VII y que ya no actuaba con la duda cegados por la ilusión de te- virulencia de antaño–, que se hizo ner al primado de España ante ellos, cargo de su caso la madrugada del 7
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
68
IMPOSTORES. FALSARIOS DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
De regreso a España, la restauración constitucional de 1820 y la abolición del Santo Oficio lo liberaron de toda penitencia, lo que le permitió volver a Salamanca. Desde allí, en lugar de recuperar su antigua vida junto a su hijo, optó por idear una nueva estafa. Bajo el que suponemos es su verdadero nombre, Francisco Mayoral, pero fingiendo ser un fraile, marchó a las localidades castellanas de El Espinar y Cebreros. Allí contactó con sus familiares lejanos para hacerles creer que su padre había muerto dejando una importante herencia a la que él, debido a su voto de pobreza, no podía acceder y que por tanto iba a repartir. Puede imaginar el lector, el excelente trato que los Mayoral dieron al que veían como un dadivoso pariente hasta que este no pudo estirar más la farsa y la verdad salió a la luz.
IMPOSTURA PATOLÓGICA.
MAYORAL Y EL VOTO DE CASTIDAD A pesar de ser, según sus propias palabras, “más feo que un pie”, el soldado Francisco Mayoral alude directa o indirectamente a relaciones románticas, más o menos platónicas, con diversas mujeres a las que parece fascinar por su rango real. Entre ellas se puede mencionar a tres principalmente: a la mencionada señorita Amabili
en Brive-la-Gallairde; a una monja de apenas dieciocho años a la que conoce en la ciudad de Sedán y considera su “primer amor”; y a la hija de una baronesa de Toulouse. No existe constancia histórica de ninguno de estos personajes, pero poca duda debe cabernos de que el impostor no guardó con las mujeres la distancia que se
En esta ocasión, el impostor sufrió un juicio civil que lo condenó, el 22 de diciembre de 1822, a seis años en el presidio de Málaga, previos a su destierro de por vida a Tenerife. En Málaga, Mayoral se dedicó a falsificar licencias para los prisioneros. Al ser descubierto, poseído por su impostura patológica, dijo ser un fraile de apellido Mayorgas. Juraba que esa era su verdadera identidad y que la del soldado Mayoral era una invención (¿lo era?). Ante la nueva coyuntura política (la restauración absolutista), quiso engañar a las autoridades alegando que el motivo de su prisión era haber sido miembro de una conspiración antiliberal. Resulta totalmente coherente con el perfil del personaje que
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
69
esperaba de su condición clerical. Más allá de los detalles ofrecidos en sus memorias, que alguien podría descartar por novelescos, la documentación judicial de su impostura castellana (1820) evidencia sus intentos de flirteo con las monjas del convento de Santa Isabel, situado en la localidad segoviana de El Espinar. A. C. M.
meses antes hubiese expresado sus profundas convicciones revolucionarias ante las autoridades liberales. A caballo entre el escapismo camaleónico y el delirio, la fascinante vida de este gran impostor es una fuente inagotable de interpretaciones y de sorpresas, que la hacen digna merecedora de una mayor atención en forma de biografía y, por supuesto, de una película. A. CALVO MATURANA, Impostores. Sombras en la España de las Luces, Cátedra, Madrid, 2015. M. FÓRMICA, La hija de don Juan de Austria. Ana de Jesús en el proceso del pastelero de Madrigal, Revista de Occidente, Madrid, 1973. J. M. MARTÍ, La Inquisición y el falso cardenal de Borbón, Archivo Diocesano de Barcelona, 2005.
DOSSIER
de abril de 1818, noche en la que el prisionero fue conducido a las cárceles secretas del Santo Oficio. De hecho, la Historia verdadera no es sino una revisión de la declaración dictada en su celda por el propio Mayoral a un fraile. Dicha defensa se basaba en cuatro pilares: arrepentimiento, problemas de salud, piedad y patriotismo. De entre todas, hemos de destacar al menos la última. Efectivamente, la defensa de Mayoral ponía el acento sobre la burla a los denostados franceses, presentada como un modo de resistencia al enemigo, pretendiendo maquillar los evidentes atentados que el impostor había realizado contra la religión y el orden social. Durante el proceso, la mala salud (real o fingida) de Mayoral, unida a su tono piadoso –llegó a pedir que lo castigasen con una peregrinación a pie al Vaticano con una argolla de hierro colgada del cuello–, acabaron por conmover al tribunal, que condenó al reo a cuatro años de destierro en el hospital militar de Ceuta, al que llegó en mayo de 1819. Superviviente y embaucador nato, conseguiría el indulto poco después, a cambio de un año en el convento de los carmelitas descalzos de Ávila.
a C LEIDO
ARQUEOLOGÍA
COCINA
VIAJES
CINE
ARTE
TÉCNICAS Y OFICIOS
ANTROPOLOGÍA
FILOSOFÍA
Mayas, pasión guerrera SE CREYÓ UNA CIVILIZACIÓN IDÍLICA, A LA QUE SOLO LA CONQUISTA INOCULÓ EL VIRUS DE LA VIOLENCIA. MEDIO SIGLO DE INVESTIGACIONES HAN DESCUBIERTO NUMEROSAS EVIDENCIAS DE SU SÁDICA BRUTALIDAD
H
asta mediados del siglo XX, la civilización maya aparecía para los historiadores como un perfecto ejemplo de sociedad idílica, donde la guerra no tenía cabida. Los conocimientos astronómicos de sus sacerdotes, su escritura y sus extraordinarias creaciones artísticas parecían querer decir que un mundo próspero y en paz era posible. Al menos durante su periodo clásico, antes de la llegada de los españoles. Por desgracia para las ensoñaciones de los académicos, en 1946 este mirlo blanco de las civilizaciones antiguas entró por la puerta grande en el club de las sociedades bélicas. La “culpa” fue de los frescos de Bo-
nampak, en una de cuyas paredes aparece una escena bélica y su posterior resultado: enemigos sentados a los que se les han arrancado las uñas y que reciben la mirada desdeñosa que, desde su estrado, les lanza el señor Chan Muwan de Bonampak (ver despiece). Sus dedos sangrantes son la prueba explícita de lo que quizá fuera la preparación previa de los derrotados para su posterior sacrificio a los dioses. Como cabe imaginarse, la sacudida de tales imágenes en el mundo académico fue notable. El tambaleante paradigma terminó hecho pedazos poco después, cuando se consiguió descifrar la lengua maya.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
70
Ahora, por fin, esos deliciosos y ornamentales jeroglíficos pasaron a contarnos cosas sobre los mayas, en unos textos donde aparecían inequívocas palabras bélicas como: “capturar”, “guerra-estrella”, “atacar con un hacha”, “quemar”... Pese a las ensoñaciones de los historiadores, que durante algunos años continuaron viendo en esas referencias y en las representaciones de guerreros y prisioneros evidencias solo de “incursiones”, la realidad se ha impuesto tozuda: las guerras fueron muy abundantes entre los mayas. Por desgracia, los textos precolombinos se muestran parcos a la hora de ex-
o SC PIO GUERREROS ARMADOS
con lanzas y hachas entablan una batalla ataviados con elaborados atuendos y ornamentos típicos de esa región. Vasija policroma, estilo Nebaj, K2206.
LIBROS
AGENDA
MULTIMEDIA
CONCURSO
REGUNTAS Y RESPUESTAS
plicar los motivos concretos de semejante gión con una cultura común, muy al modo abundancia bélica, de la que conocemos de las polis de la antigua Grecia, en la cual algunos acontecimientos concretos. Está, algo más de cuarenta ciudades de distintos tamaños competían por la suprepor ejemplo, la marcha forzada reamacía. Por lo que parece, no se tralizada por el ejército de Tikal, que retaba tanto de conquistar territorio corrió los 40 kilómetros que como de controlar los recursos de separan esta ciudad de otras ciudades, a las que se Naranjo en una sola jorconseguía subordinar nada para caer sobre ella mediante el conflicto aren una fecha muy concremado. De este modo, las ta, la celebración del Año elites ampliaban sus reNuevo. Una muestra de su des de influencia y cocapacidad táctica, pues está merciales a la par que el claro que no se trató de poder de su rey, creando una casualidad y que su con ello un complejo intención fue pillar al mundo de cambiantes enemigo despreveredes y alianzas. nido con los festejos, quizá TAPA DE Siendo así, se entiende que uno con sus guerreros borrachos y INCENSARIO EN de los principales papeles del más fáciles de derrotar. FORMA DE En cualquier caso, tras medio GUERRERO, área de rey de una ciudad fuera el milisiglo de estudios y continuos Nebaj, Guatemala. tar. El k’uhul ajaw era un persoavances en el desciframiento y la arqueo- na en el cual confluían los rasgos del sacerlogía, parece que el entorno político maya dote, el gobernante y el guerrero, siendo una comienza a aclararse. Se trató de una re- de sus principales misiones conducir a
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
71
MI HÉROE
sus huestes a la guerra y salir victorioso de ella, trayendo consigo de vuelta no solo el control de las redes económicas de la ciudad derrotada, sino también a muchos de sus guerreros para sacrificarlos a los dioses. HUMILLAR AL VENCIDO. Como vemos, los reyes mayas estaban siempre expuestos a ser capturados y sufrir una muerte horrenda. Nada mejor que humillar al vencido para desposeerlo de su poder y luego rematarlo acabando con su vida quemándolo, decapitándolo o atándolo para formar una bola y tirarlo escaleras abajo desde la cima de un templo. Con todo, se sabe que algunos reyes lograron sobrevivir a semejante trato y regresar a sus ciudades convenientemente aleccionados y sumisos. La relevancia del guerrero vencedor queda patente en un título que califica a alguien como “el de (x número) de cautivos”. A más prisioneros, más importancia. Sin duda, el príncipe heredero tenía que conseguir cifras importantes de prisioneros en la guerra mientras se preparaba
C a LEID O SCoPIO ARQUEOLOGÍA
Mayas, pasión guerrera
para heredar el poder de su progenitor. Por supuesto, como representante máximo de los poderes civiles, religiosos y militares, el rey se hacía acompañar a la batalla por el dios tutelar de la ciudad en palanquín. Eso sin duda infundía ánimos a los guerreros, igual que los desmoralizaba si terminaba siendo capturado. SÍLEX, CUARZO Y OBSIDIANA. Desgracia-
damente, los textos mayas del periodo clásico son muy parcos en informaciones relevantes del tipo que nos interesa, de modo que no poseemos ningún relato donde se nos narre cómo participaba en las guerras la sociedad en general. ¿Acaso había una casta guerrera a la que luego acompañaba como carne de cañón una multitud de campesinos? ¿Esos campesinos recibían alguna formación militar general en algún momento de su vida? ¿O las batallas se limitaban a los guerreros de cada ciudad y los estamentos menores de la sociedad quedaban al margen? En los textos aparecen algunos títulos militares como lakam, que habría estado relacionado con la leva de las milicias, mientras que los yajawk’ahk eran guerreros y líderes militares que, además, se encargaban de encender y mantener el fuego sagrado durante las ceremonias. Títulos como “primer escudo” y “primer pedernal” son rangos militares bajos. Con estos mimbres, poco más que elucubrar sobre la organización maya del periodo clásico podemos hacer. Por fortuna, algo más concretos son los conocimientos sobre el utillaje de los soldados. Lo más interesante es que el ar-
Bonampak, la letra con sangre Bonampak, en el muestra una lucha estado mexicano y un posterior sacride Chiapas, es el ficio humano ante yacimiento arqueola corte. Finalmenlógico que terminó te, en la habitapor deshacer la ción 3, los vencedoimaginada socieres realizan ofrendad maya sin guedas de su sangre. CASTIGO DE CAUTIVOS en un fresco. rras. El yacimiento Resulta muy interefue dado a conocer al mun- con tres habitaciones de- sante que la tercera parte do científico en el año coradas con unos muy co- de las casi 300 figuras re1946. Se trata de una ciu- loridos frescos donde se presentadas estén identifidad pequeña, pero dotada narra una historia de gue- cadas con su nombre, lo de su plaza y sus edificios rra y conquistas que co- cual nos proporciona un recircundantes. Entre ellos mienza en la habitación 1, lato histórico muy detalladestaca la llamada Estruc- decorada con una escena do en cuanto a sus protagotura 1, una construcción de tributo. La habitación 2 nistas. J. M. P.
mamento que utilizaban no era metálico, sino que sus armas eran solo de piedra y madera. El sílex, el cuarzo y la obsidiana se utilizaban para hacer herramientas de filo, como cuchillos, pero también para ser incrustados en garrotes de madera. También empleaban cachiporras de madera y lanzas con puntas de piedra o afiladas y endurecidas al fuego, así como hondas. Tampoco combatían a pecho descubierto, y utilizaban escudos, corazas, hombreras y cascos. Además del cuero, para las protecciones usaban el algodón tejido, un material que sorprendió a los conquistadores españoles por su ligereza y su resistencia a ser traspasado por las flechas y espadas. Varios son los yacimientos arqueológicos estudiados en fechas recientes que nos proporcionan pruebas contundentes de estas guerras y de los juegos de poder que las sustentaban. Uno de ellos sería Dos Pilas, una ciudad no muy grande fundada al norte de lo que hoy es Guatemala por una rama colateral de la realeza de la ciudad de Tikal. Pese a que al principio Dos Pilas y Tikal se apoyaron mutuamente, terminaron por enfrentarse por la hegemonía y en un momento dado la primera se convirtió en el poESCUDO der principal de JAGUAR II, la región con estela 18, Yaxchilán, el apoyo de Chiapas Calakmul, ene(México). miga de la se-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
72
gunda. Su posición dominante se extendió a lo largo de unos noventa años, para luego desaparecer a manos de un grupo invasor, como demuestra la arqueología. “EL CALLEJÓN DE LA MATANZA”. Si bien la élite abandonó Dos Pilas, los campesinos se quedaron en la ciudad dispuestos a defenderla, y con ellos sus magras posesiones. Para fortificarla desmontaron muchos de los edificios, y con sus sillares construyeron alrededor de la plaza dos muros defensivos concéntricos coronados por una empalizada de madera. Por desgracia para ellos, eso solo sirvió para prolongar su agonía, porque los invasores consiguieron saltar la primera empalizada y convirtieron el espacio entre ambas en un “callejón de la matanza”, como lo han descrito sus excavadores. Detalle que forma perfecta pareja con un pozo cercano donde se acumulan un montón de cráneos de defensores decapitados. Y es que, como ya hemos visto, los prisioneros formaban una parte muy importante de los beneficios de la guerra: no solo proporcionaban medios al guerrero para ascender en el ejército, sino que además conferían prestigio social y eran las más perfectas ofrendas que sacrificar a los dioses. No es de extrañar que los habitantes de Dos Pilas se defendieran desesperadamente tras ser abandonados por sus propios guerreros, pues conocían de sobra el destino que les esperaba si no era así. JOSÉ MIGUEL PARRA
VV.AA,
Los mayas. Voces de piedra, Turner, Madrid, 2016.
C a LEID O C O C I N A SCoPIO
La ingeniosa dieta del hidalgo OLLA PODRIDA, ZARANDAJAS, PICADILLO DE RESTOS, HUEVOS, TORREZNOS, LENTEJAS Y ALGÚN PICHÓN OCASIONAL. EL AUTOR DEL QUIJOTE REFLEJÓ EN SU OBRA EL MENÚ TIPO DE LOS NOBLES POBRES
D
os tipos de nobles podemos encontrar en tiempos de Cervantes: los Grandes de España, poseedores de títulos, tierras y patrimonio, verdaderos nobles o aristócratas, y los hidalgos. Estos últimos eran una nobleza no titulada, cuyo único mérito consistía en descender de familia hidalga –los llamados “hidalgos de sangre” o “infanzones”–, poseer casa solariega o haber nacido en determinados lugares a los que el rey hubiera concedido tal privilegio. También adquirían la condición de hidalgos los hombres que engendraban en matrimonio siete hijos varones, los “hidalgos de bragueta”. Otros, los “hidalgos de gotera”, lo eran por residir en un municipio concreto, condición que perdían si se trasladaban. La condición de hidalgo no aportaba rentas, tan solo permitía estar exento de algunos impuestos o de determinadas penas físicas. Uno de estos hidalgos pobres era don Quijote, cuya dieta describe Cervantes en el primer capítulo de su inmortal obra y nos puede servir como ejemplo de la del hidalgo español de su época. “Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda”. La olla a la que se refiere era el popular plato denominado olla podrida, una especie de cocido al que se incorporaba carnero, tocino, garbanzos, repollo, ajo y cebolla, y a la que según las posibilidades de cada cual, se podía añadir gallina, capón, longaniza, manitas de cerdo y otras “zarandajas” –así se llamaba a las verduras–. Todo ello se dejaba cocer lentamente hasta que los ingredientes quedaban prácticamente deshechos. La olla con la que almorzaba don Quijote y, por ende, la de los hidalgos de su condición, no debía ser muy sustanciosa porque contenía “más vaca que carnero”. Esta última carne era más apreciada y cara que la de las viejas vacas que se empleaban en las ollas más pobres.
DISCURSO QUE HIZO DON QUIJOTE SOBRE LAS ARMAS Y LAS LETRAS, Manuel García Hispaleto.
El Diccionario de Autoridades detalla qué era el salpicón de “las más noches” que el hidalgo solía cenar: “Fiambre de carne picada, compuesto y aderezado con pimienta, sal, vinagre, y cebolla, todo mezclado. Hácese regularmente de vaca, y le usan mucho en los Lugares”. Hacer salpicón era una forma de aprovechar los restos cárnicos de la comida del mediodía. No era, por tanto, un plato apreciado por las clases altas, pero arreglaba la cena de aquellos que no podían disponer de nada más sabroso que llevarse a la boca por las noches. Se consumía frío, muy especiado y acompañado de unos modestos aros de cebolla. Tantas especias y cebolla dejaban un aliento característico que denotaba su consumo y los escasos recursos económicos de quienes lo comían. También se refiere Cervantes en el mismo capítulo a los “duelos y quebrantos” como plato del sábado. Las teorías son de lo más variado al respecto de su composición, aunque prevalecen aquellas que se decantan por considerarlo básicamente un plato de huevos con torreznos.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
73
Azorín pensaba que la frase debió ser un tópico, un comodín que no se refería a un plato concreto, sino una forma de denominar una comida insustancial, algo así como “ni chicha ni limoná”. Algunos estudiosos creen que consistía en un revuelto de sesos, asadura y despojos que se consumía el sábado como día de semivigilia, lo mismo que los huevos. Sí parece evidente que las lentejas o “lantejas”, a las que se refiere Cervantes, eran idóneas para ser consumidas un día de vigilia como era el viernes. Finalmente, nuestro hidalgo caballero tenía la fortuna de comer un “palomino de añadidura” los domingos. Se infiere que don Quijote tenía palomar, uno de los pocos privilegios de la hidalguía, que también disfrutaban las órdenes religiosas. ÁNGEL SÁNCHEZ CRESPO
B. BENASSAR, La España del Siglo de
Oro, Barcelona, Crítica, 2010.
A. SÁNCHEZ CRESPO e I. PÉREZ GARCÍA, Si eres gato, salta del plato. Comer
y beber en tiempos de Cervantes, Guadarramistas Editorial, Madrid, 2016.
C a LEID O V I A J E S SCoPIO
Matarraña, mapa de la España mágica LA COMARCA ARAGONESA, BAÑADA POR EL RÍO QUE LE DA NOMBRE, POSEE LA MAYOR CONCENTRACIÓN DE ENCLAVES SAGRADOS Y LÍNEAS ENERGÉTICAS DE LA PREHISTORIA OCCIDENTAL, HERENCIA DEL PUEBLO CELTA
A
l noreste de la provincia de Teruel, se encuentra la comarca más esotérica de la geografía hispana. Su nombre se debe al río que la atraviesa de sur a norte, que, en el antiguo mozárabe, se traduce como “tierra entre obispados” (en clara referencia al obispado de Tortosa y al arzobispado de Zaragoza). Con menos de 10.000 habitantes repartidos en un total de 18 municipios (Valderrobres es su centro administrativo y Calaceite el cultural), el Matarraña está a caballo entre el Sistema Ibérico y el Macizo de los Puertos, y es un paraíso de bosques, ríos, cascadas y pueblos que coronan colinas, a la sombra de viejos castillos roqueros. En medio, profundos valles, manantiales de aguas cristalinas y ermitas de peregrinaje. Pero, sobre todo ello, infinidad de enclaves que recuerdan la fuerza de este territorio como lugar de acogida, lejos de las grandes ciudades. Lugares que invitan al viajero –y no al turista– a ser descubiertos con los cinco sentidos. Todos ellos, alineados y enlazados por diez “líneas-ley”. Hace ochenta y cinco años, el antropólogo francés Alfred Métraux, estando en la La ermita meseta boliviana, y concretamente en el antiguo país de los aimaras, advirtió con el mayor asombro que una red de líneas que partían del templo del Sol, a orillas del lago Titicaca, enlazaban filas de altares elevados en las colinas y otros enclaves sagrados. Caminos de peregrinación donde residen espíritus nobles, quienes reciben de los romeros simbólicas ofrendas para obtener a cambio salud, suerte y la gracia de un clima bon-
dadoso para todos los miembros de la familia. Pero también fuentes y manantiales sagrados o modestos montones de piedras que se cubren con exvotos de los peregrinos que allí se postran de rodillas para pedir a las divinidades. Desde tiempos ancestrales, estas “líneas-ley” forman parte de la cultura inmaterial de la historia de la humanidad.
unas tradiciones que podemos reconstruir estudiando estos enclaves de poder, abundantes en la comarca aragonesa. EL SANTUARIO DE VALJUNQUERA. La
“línea-ley” número X, que enlaza La Fresneda con Valjunquera y se prolonga hacia Valdealgorfa (Bajo Aragón), ofrece al viajero uno de los enclaves más sorprendentes. Se trata del santuario de Santa Bárbara, en Valjunquera, donde el hombre de la Edad del Bronce (hace 3.000 años) demostró sus conocimientos de la cartografía y, a escala milimétrica, supo reproducir sobre la superficie desnuda de un bloque de roca calcárea el trazado fluvial del Matarraña, el río más sagrado para los pueblos y gentes de la Antigüedad en esta comarca. Su trazado es señalado con todo lujo de detalles, en sus curvas y meandros y en su curso surnorte. Este sensacional descubrimiento se lo debemos a Miguel Giribets, investigador que, desde hace tiempo, viene estudiando los enclaves sagrados de esta comarca: “Hay muy pocos mapas prehistóricos en España, se conoce alguno en Asturias, pero la referencia tan exacta que nos ofrece este grabado rupestre sobre el trazado del río Matarraña convierte a este de Valjunquera en uno de los de SANTA BÁRBARA se localiza en Valjunquera. más valiosos del mundo”. En este Precisamente la comarca del Matarra- exhaustivo trabajo podemos apreciar cómo ña es la más rica del mundo occidental en el hombre prehistórico fue capaz de repreestas líneas energéticas. Una herencia sentar su entorno. Un cosmos natural que que, sin duda, debemos a los celtas, que gira alrededor del río, la fuente de vida, donconvivieron en este territorio con la otra de no faltan ni los diferentes afluentes que gran cultura de la España protohistórica: lo alimentan a lo largo de su curso desde los íberos. Sin embargo, es a la espiritua- los Puertos de Beceite, hasta entregar sus lidad del pueblo celta y a sus sacerdotes, frescas y transparentes aguas al padre los druidas, a quienes debemos que se ha- Ebro. Junto a su nacimiento, en la zona llayan mantenido en el fervor generacional mada El Parrisal, unas pinturas rupestres
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
74
CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL aña Matarr
Santa Bárbara
Olmo Molinet d’en Vidre
Valjunquera Santa Bárbara
I Arens de LLedó
Calaceite
Torre del Compte
Santa Bárbara (La Fresneda)
San Juan
Monserrate San José
Comarca del Matarraña
COMARCA DEL MATARRAÑA
X
IX
Tarragona
Roca Caballera
“Líneas ley” Ermita o santuario Valdealgorfa
Rí
oM
Fórnoles
Belmonte de San José
ata rra ñ
a
La Portellada
Cretas
Mar Mediterráneo
TERUEL
Teruel
Castellón
Santa Rosa de Viterbo Horta de II Sant Joan La Misericordia
Valderrobres
Santa Magdalena
San Miguel de Espinalbá
La Consolación
Monroyo
de Peña
Coveta de l’Aigua
Piedra sobre la que se grabó el curso del río en la Val del Pi.
La Fenellosa El Parrisal
IV
Peñarroya de Tastavins
San Bernardo Torre de Arcas de Claraval
Fuentespalda Embalse
Beceite
s
San Rafael
oA
Ráfales
lga
Peña de San Pedro Aznar la Gaya Mártir VI III
Rí
VII
VIII
Lérida
Zaragoza
V
Peñas del Masmut
2 Km
de esa época confirman que el río brota junto a un enclave sagrado para los pueblos de la Antigüedad. El grabado de Valjunquera se encuentra a pocos metros de la ermita de Santa Bárbara, dominando una colina sagrada para los pueblos de la Antigüedad, como lo confirma la extraordinaria riqueza de cazoletas, grabados alusivos a constelaciones astrales, representaciones divinas y construcciones megalíticas. Riquezas que hoy, poco a poco, están siendo visitadas por viajeros, historiadores, arqueólogos e investigadores de todo el mundo, motivados por el conocimiento de la historia oculta. EL RÍO DE LA VAL DEL PI. Desde el santuario hasta las colosales rocas de Peñas del Masmut, en el municipio de Peñarroya de Tastavins, se proyecta la “línealey” número V, que atraviesa en dirección sur un enclave de gran energía telúrica: la Val del Pi. Es una zona apartada, olvidada, conocida en nuestros días por el camping La Fresneda, un establecimiento acurrucado sobre la ladera meridional de una colina sagrada donde brota un manantial: la Font del Pi. Dentro de este territorio, el viajero puede encontrar un es-
Miguel de Espinalbá Tossal dels Tres Reis
Dina Sánchez / LA AVENTURA DE LA HISTORIA
tanque prehistórico, un molino de harina prerromano, infinidad de cazoletas, barracas de agricultor y la reproducción a escala de la yarda megalítica del río Matarraña, similar al grabado de Valjunquera, aunque mejor conservado. También aquí, la representación del río fue creada por los pueblos más cultos de la Edad del Bronce, quienes utilizaron la mencionada yarda megalítica: una medida de longitud, ideada por Alexander Thom, equivalente a 82,9 centímetros, con la que se llevaron a cabo las grandes construcciones de los tiempos megalíticos en las islas británicas (Stonehenge), en Bretaña (Carnac) o en la península ibérica. Tanto este grabado de la roca de Val del Pi como el del santuario de Santa Bárbara tienen de longitud exactamente 165,80 centímetros. O lo que es lo mismo, dos yardas megalíticas. El río Matarraña constituye todo un documento cartográfico que confirma cómo el hombre prehistórico fue capaz de representar su entorno. Hasta ahora se creía que los primeros mapas eran obra de civilizaciones del mundo del Mediterráneo oriental (Egipto, Mesopotamia, Grecia...), pero aquí vemos que unas humildes y
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
75
El curso del río grabado en una roca en Valjunquera.
desconocidas tribus que vivieron en el Bronce Final en estas tierras aragonesas supieron representar con rigor el trazado rectilíneo de su río sagrado, a escala de la yarda megalítica, para determinar, sobre la roca, los lugares más ricos en caza, los accidentes naturales, los mejores itinerarios para desplazarse, las grutas más seguras y los bosques y tierras de cultivo. Conocimientos, no obstante, que solo estarían al alcance de los sacerdotes. Es muy probable que hace tres milenios, cuando se produjo aquel gran cambio sociocultural en la historia de la humanidad, el río Matarraña fuera navegable y, entonces, sus aguas, en su trazado de sur a norte, se convirtieran en una magnífica vía de comunicación para que los pueblos del interior alcanzaran el Mediterráneo a través del Ebro, facilitando una conexión intercultural entre los clanes de la Celtiberia Nuclear y los pueblos íberos próximos al Mare Nostrum. TEXTO Y FOTOS: JESÚS ÁVILA
J. ÁVILA GRANADOS, Matarraña insólito. Lugares mágicos en una comarca al filo del tiempo, Viena Ed., Barcelona, 2009. - Mitología céltica. El mundo de los druidas, Dédalo, Barcelona, 2014.
C a LEID O A R T E SCoPIO
El hambre de Madrid EN 1811 Y 1812, A CONSECUENCIA DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA, LA CAPITAL SUFRIÓ UNA GRAN HAMBRUNA QUE EL PINTOR JOSÉ APARICIO REPRESENTÓ EN CLAVE POLÍTICA, COMO HOMENAJE A FERNANDO VII
J
vora unas berzas poosé Aparicio e Ingladridas. El cuadro se da pintó en 1818 El 3 convirtió en el más hambre de Madrid, reconocido del reinauna alegoría histórica do de Fernando VII. A dentro del periodo de ello contribuyó la insexaltación patriótica cripción que figura que siguió a la derroen la columna situata y expulsión del terrida a la derecha, que torio nacional de las 1 dice: “Constancia estropas napoleónicas y pañola. Años del subsiguiente exaltahambre de 1811 y ción del rey Fernan12. Nada sin Fernando VII. Durante la Gue2 do”, que relacionaba rra de la Independenel sacrificio del puecia, en los años 1811 blo madrileño con la y 1812, la población devoción a Fernande Madrid padeció do VII. Así se ganó una hambruna treAparicio la protecmenda. El cuadro ción real. En 1820 se muestra, en un interior encargó un grabado del cuadro a noble venido a menos, una esAntonio Raffaele Caliano, pagacena en la que un grupo de famédo por la Corona, para difundirlicos madrileños antepone su or3 1 2 lo, y fue litografiado por un autor gullo patriótico a su hambre, rechazando, como en una nueva EXALTACIÓN NACIONAL Y ABSOLUTISTA. Un madrileño rechaza anónimo. Posteriormente, los el pan del francés, con un gesto grandilocuente; otro, avatares políticos y el mal estaNumancia, el pan que les ofrecen famélico, come berzas podridas, y todo por fidelidad a Fernando VII, como reza el lema en letras doradas. do de conservación hicieron que los soldados franceses. En la zona el óleo fuera casi olvidado hasizquierda aparecen los tres soldados gabachos, uno de los cuales tiene obra. Algunos de los motivos de este cua- ta su reciente restauración. Un año después de su realización, Apaun rostro tan feo que parece un licántro- dro se repiten en el Guernica. Para la po. Otro ofrece pan a un hombre joven composición, Aparicio se basó en la pin- ricio, de 46 años, contrajo matrimonio con que, tendido en el suelo por la debili- tura El conde Ugolino y sus hijos, de Jo- Manuela Álvarez, de 24, y aportó como dad, lo rehúsa. Son dos de las figuras más hann Heinrich Füssli (1806), dada a co- arras al matrimonio este cuadro, que tasó nobles del conjunto. Detrás, otro patrio- nocer a través del grabado que hizo en 12.000 reales. En la Biblioteca Naciota hace ademán de golpear al soldado Haughton, y de forma más clara en Be- nal se conserva el dibujo preparatorio lifrancés que ofrece el pan. Le frena una lisario en el lecho de muerte de su es- geramente coloreado. En 1828 ya pertemujer con un niño en sus brazos. posa, de François J. Kinsoen, expuesto en necía al Prado, que lo exponía en la Gran París en 1799, donde lo debió ver Apa- Galería. Hoy está en depósito en el Museo de Historia de la Ciudad de Madrid. JUAN GRAN DIGNIDAD. El grupo principal está ricio, quien ya en 1807 hizo una obra, hoy formado por un noble anciano sentado, perdida, Rescate de cautivos en tiempo IGNACIO SAMPERIO ITURRALDE una figura de gran dignidad, que sujeta de Carlos III, en cuya parte inferior izsobre su regazo la cabeza de su hija muer- quierda aparece el mismo anciano con FICHA TÉCNICA: El hambre de ta, quien a su vez deja caer la mano iz- una niña muerta en sus piernas. Madrid, óleo sobre lienzo, En la zona derecha del lienzo, Apaquierda sobre el cadáver del nietecito 315 x 437 cm. Firmado y fechado muerto, todos con vestiduras que remar- ricio situó a un hombre escuálido y mal “APARICIO/ AÑO DE 1818.” (áng. inf. izdo.), Madrid, Museo del Prado. can aún más el estilo neoclásico de la dibujado, con los pies hinchados, que de-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
76
C a LEID O C I N E SCoPIO
La causa nazi de Adenauer EL CASO FRITZ BAUER DENUNCIA CÓMO LA REPÚBLICA FEDERAL DE ALEMANIA RECHAZÓ DELIBERADAMENTE PERSEGUIR Y JUZGAR A LOS CRIMINALES DE GUERRA DURANTE LA DÉCADA DE LOS CINCUENTA
El fiscal general FRITZ BAUER, en su despacho de Fráncfort, hacia 1960. A la derecha, fotograma de la película.
K
onrad Adenauer fue el punto de par- cias vencedoras de la II Guerra Mundial. tida de la nueva Alemania. El padre de Aunque la investigación gire en torno a la la joven República Federal que surgió tras localización e identificación de Adolf la debacle de 1945. Su receta, el llama- Eichmann, antiguo coronel de las SS, el indo “milagro alemán”, devolvió al país a su terés reside en las dificultades que enconlugar como potencia. El que fue canciller tró la fiscalía que dirigía Bauer dentro de entre 1949 y 1963 no escondió nunca su las propias instituciones federales de Aleintención de mirar al futuro y olvidar el mania. No queda del todo claro si son los antiguos nazis “repasado nazi. No ciclados” los que obstante, quedaentorpecían el proban cabos sueltos ceso, o funcionaa los que una rios que, sencillagran parte de la mente, seguían y sociedad alemacompartían las dina no se quería rectrices de su enfrentar: los cricanciller. La deminales de guerra nuncia de esa Aleque no fueron juzmania que transita gados en NúremAdolf Eichmann con el nombre de RICARDO del III Reich a la berg. El caso Fritz KLEMENT, en un documento de Mercedes Benz. democracia como Bauer, de Lars Kraume, es la enmienda a ese tácito pac- si nada hubiera ocurrido se encontraba ya to de silencio al que parecía abocada Ale- en títulos de la época, como la pequeña mania bajo la sombra de Adenauer. Para gran película Nosotros los niños prodigio ello se sirve de la historia del fiscal gene- –Wir Wunderkinder– (1958) y la línea arral del Estado de Hesse, Fritz Bauer, que gumental es prácticamente idéntica a la relideró durante la década de los cincuen- ciente La conspiración del silencio (2015), ta la persecución a los antiguos oficiales de que ya expuso el trabajo de Fritz Bauer y las SS para que fueran juzgados en Alema- lo esencial sobre la detención de Adolf nia, por alemanes, no como en Núrem- Eichmann. Kraume contrapone la percepberg, donde los jerarcas nazis respondie- ción del “judío vengativo” –según muestra ron ante un tribunal formado por las poten- el criterio de una parte de la sociedad– a
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
77
la del hombre de leyes que busca justicia en medio de un país que solo ha superado en la superficie el III Reich. La traición de Bauer, que acudió a las autoridades de Israel, sostiene el aspecto más polémico de la localización y secuestro del antiguo oficial de las SS: que los servicios secretos de la República Federal de Alemania conocían el paradero e identidad de Eichmann antes que los propios agentes israelíes. AHORCADO EN ISRAEL. Bajo el nombre de Ricardo Klement, Adolf Eichmann vivía en Buenos Aires, donde trabajaba como electricista para Mercedes Benz, sin ser reclamado por las autoridades alemanas, que prefirieron no actuar. Después, los agentes del Mossad israelí localizaron y secuestraron a Adolf Eichmann, gracias a la información del fiscal de Hesse. El antiguo oficial de las SS sería condenado a muerte en Israel en 1961y ahorcado al año siguiente. Alemania ni siquiera pidió la extradición. JULIO MARTÍN ALARCÓN
FICHA TÉCNICA: EL CASO FRITZ BAUER (ALEMANIA, 2015) DIRECTOR: Lars Kraume. GUIÓN: Lars Kraume, Oliver Guez.
C a LEID O T É C N I C A S Y O F I C I O S SCoPIO
El padre de la cer veza más pura EL 23 DE ABRIL DE 1516, GUILLERMO IV DE BAVIERA ESTABLECIÓ QUE SOLO SE PODÍA UTILIZAR AGUA, CEBADA Y LÚPULO EN LA ELABORACIÓN DE LA BEBIDA. LA LEY ESTUVO EN VIGOR DURANTE CASI CINCO SIGLOS
N
relacionada con la fe, sino o es Guillermo IV a algo mucho más terrede Baviera (1493nal: la cerveza. La norma 1550) un nombre muy detallaba cómo debía “ser recordado en la Historia servida y fermentada la de Alemania. Pero mucerveza en verano e inchos adultos, y no solo vierno”, estableciendo alemanes, han disfrutado que, entre San Miguel (29 alguna vez, la mayoría sin de septiembre) y San Jorsaberlo, de una de sus ge (23 de abril), un Mass disposiciones más famo(medida bávara equivasas: la Ley de Pureza, lente a 1,069 litros) de la promulgada el 23 de abril bebida debía venderse de 1516. por no más de un pfennig. Nunca imaginó el duY el resto del año, por no que que hoy, quinientos más de dos. Regulaba, años después, sería evoademás, el servicio de cado, casi venerado, por cerveza por los posaderos aquella norma. Guillermo y, sobre todo, establecía heredó el ducado con una prohibición que marquince años, en 1508, y lo caría un antes y un desdirigió hasta su muerte pués en el ducado (y con (entre 1514 y 1545, con el paso del tiempo, en su hermano Luis X como toda Alemania): “De ahocorregente). Como buen ra en adelante –aseveraWittelsbach, la casa que ba– en nuestras ciudacontroló Baviera endes, mercados y campos tre 1317 y 1777, odiaba a ninguna cerveza debe ser los Habsburgo desde la elaborada con otros ingrecuna. Pero cuatro décadientes que no sean cedas de gobierno acababada, lúpulo y agua”. rían enseñándole el vaAquel que inclumpliera la lor del pragmatismo. En ley, sería castigado con aquel germen de Alemala incautación de sus bania en la que Lutero alumrriles de cerveza. braría sus tesis en 1517, Guillermo IV intentaba un año después de la proSobre estas líneas, retrato del duque GUILLERMO IV. Arriba, reproducción con aquella disposición mulgación de la Ley, Guide la Ley de Pureza (Reinheitsgebot, en alemán) de 1516. atajar el fraude en la elabollermo abrazó inicialmente la Reforma, para luego combatirla du- mente, para terminar de afianzar el catoli- ración de una bebida crucial en la dieta ramente, uniéndose a Carlos V en su lu- cismo en Baviera, el duque invitó a los de la población, que se adulteraba con cha contra los protestantes. Reprimió las re- jesuitas a establecerse en sus dominios, y distintos ingredientes (carnes incluidas) y vueltas campesinas de los años veinte y aca- estos convirtieron la Universidad de In- hierbas. Pero la Ley obedecía sobre todo a dos razones económicas. La primera, bó casando a un hijo suyo con una hija del golstadt en un bastión de la cristiandad. La Ley de Pureza que Guillermo IV pro- reservar la producción de trigo y centeno futuro emperador del Sacro Imperio, Fernando I, hermano del mismo Carlos e hijo mulgó el 23 de abril de 1516 no hacía re- para la elaboración del pan, evitando su esde Juana la Loca y Felipe el Hermoso. Final- ferencia, sin embargo, a ninguna cuestión casez, encarecimiento y posibles revueltas.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
78
baras devolvieron su consumo a muchas regiones, como la península ibérica, donde antiguamente los íberos ya habían elaborado una especie de vino de cebada.
La segunda, favorecer el comercio de cebada, de cuyo cereal el duque podría atesorar el monopolio. Circunscrita a Baviera, la Ley de Pureza tuvo un efecto limitado inicial, debido a la configuración del territorio de la actual Alemania, dividido en una retahíla de gobernantes, ciudades imperiales y microducados independientes bajo el paraguas común del Sacro Imperio. Este ocupaba la zona central del continente, con un emperador elegido por los príncipes electores y era, en palabras de Hagen Schulze, “un desbarajuste” de cerca de 4.000 territorios. Desde aldeas cuya extensión apenas abarcaba lo que la vista alcanzaba desde lo alto del castillo, a los grandes principados, con una administración y Dieta propias. Solo el registro de 1521 consignaba 85 ciudades imperiales. Colonia, con 40.000 habitantes, era la más poblada, cuando ya París en 1340 había superado las 100.000 almas. El resto de la población del Imperio estaba muy atomizada. Y la producción de cerveza, también.
Y LLEGÓ BRUSELAS. En sus Etimologías, san Isidoro recoge así la elaboración de la “caelia”, a partir del jugo del trigo: “Se estimula, mediante el fuego, la fuerza de la semilla previamente humedecida y puesta a secar, a continuación se reduce la harina y se la mezcla con vino suave. Todo ello, al fermentar, adquiere un sabor áspero y un calor que produce la embriaguez. Se elabora en las regiones de Hispania cuyos campos no son feroces para la producción de vino”. El término “cervesa” está documentado en catalán desde finales del siPRODUCCIÓN ARTESANA. Práctiglo XIII. No fue incluido camente cada familia fabricaba en el Diccionario hasta su propia cerveza –hoy diríamos el siglo XV, cuando Alon“artesana”– en casa. Beberla era Un CIRELLERO (mayordomo de monasterio) sirve cerveza a unos so de Palencia la deficasi más seguro que ingerir agua, monjes. Uno de ellos se ha indispuesto (figura de la derecha). nió como “manera de por el hecho de que la que se utiLos sumerios denominaban a la cerve- brebaje hecho de trigo o de ordio e celizaba para su elaboración casi se hervía durante el proceso. Más que beber, la cer- za con la palabra kas, un vocablo, según vada”. Su consumo, no obstante, fue resiveza se “comía”, como en el antiguo Egip- Jean Bottéro, probablemente adoptado del dual hasta la llegada de Carlos V al trono. La Ley de Pureza de 1516 acabó extento y Mesopotamia, donde la historia sitúa extranjero. “De dónde, no se sabe”, explica el asiriólogo en La cocina más anti- diéndose a medida que aumentaba la inla aparición de la bebida. De hecho, se desconoce quién “inventó” gua del mundo. En Egipto la producción de fluencia de Baviera al resto de los terrila cerveza, pero sí se sabe que fueron las cerveza se “industrializó”. Se conservan ma- torios alemanes. Estuvo en vigor hasta los años ochenta del siglo XX, casi durante EL DUQUE DE BAVIERA INTENTÓ ATAJAR EL FRAUDE EN cinco siglos, cuando la LA ELABORACIÓN DE LA BEBIDA Y RESERVAR LA PRODUCCIÓN Unión Europea obligó a la modificación de la DE TRIGO Y CENTENO PARA LA FABRICACIÓN DE PAN que ya por entonces dos grandes civilizaciones cerealistas de quetas de madera que recrean su elabo- se había convertido en la norma reguladola Antigüedad quienes primero registra- ración en equipo. Y también se deificó, atri- ra de alimentos más antigua del mundo. ron su consumo. Solo alguien con conoci- buyéndose su invención a Osiris, dios de los Hoy se sigue usando como reclamo publicitario, y son muchos los brindis con estas mientos químicos podría haber diseñado cereales, la vegetación y la resurrección. La pasión romana por el vino, que lue- cervezas que aún se celebran en honor una bebida que necesita levaduras para su fermentación. Pero estas, las levaduras, no go perpetuó culturalmente la religión cris- del duque Guillermo. ÓSCAR MEDEL se identificaron hasta el siglo XIX en los tiana, acabó desplazando el consumo de laboratorios (de ahí que la Ley de Pureza cerveza a los confines del Imperio, donde el J. BOTTÉRO, La cocina más antigua de 1516 no las mencionara). Así, lo más cultivo de la vid no era fácil. La bebida del mundo, Tusquets, Barcelona, probable es que la cerveza apareciera por resistió en los dominios francos del norte, 2005. error, por la fermentación accidental de ce- Alemania, Polonia, Bohemia, Escandinavia H. SCHULZE, Breve historia de Alemania, Alianza, Madrid, 2001. y las islas británicas. Las invasiones bárreales durante la producción de pan.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
79
C a LEID O A N T R O P O L O G Í A SCoPIO
En primavera, a la romería PARA MUCHOS INVESTIGADORES, ESTAS PROCESIONES LÚDICAS, QUE CONGREGAN CADA AÑO A MILES DE PARTICIPANTES, SON EL MÁS AÑEJO DE LOS FENÓMENOS FESTIVOS DOCUMENTADOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
1
2
3
4
L
as Siete Partidas de Alfonso X el Sabio definían al romero como “quien se aparta de su tierra y va a Roma para visitar los lugares en que están los cuerpos de san Pedro y san Pablo”. Comúnmente, el término se aplica al que acude a un lugar de culto en una montaña, río o fuente, para rezar, comer, beber y bailar. La costumbre de recolectar romero, que en esta época desprende un penetrante aroma, bien sea para condimentar las carnes que se asan o para adornar casas y calles por donde pasará la procesión, puede haber influido en la adopción del nombre. Según el ilustrado Jovellanos, “el origen de las romerías se pierde en los tiempos de la primitiva fundación de todos los pueblos. Al satisfacer su piedad en santuarios vecinos, daban el resto del día al esparcimiento y el placer (y propagaron) la afición a las danzas populares”, entre las que menciona la de romeros y la de espadas, anteriores al siglo XII. Jugando con las palabras, un jesuita en 1644 desaconsejaba a los fieles ir de romería, “porque de romera a ramera hay poquísima distancia”. De hecho, en Roma se llamaba rameras a las hembras públicas que pregonaban su oficio colocando una rama sobre el dintel de su puerta.
CITAS MILENARIAS 25 de abril Romería de San Marcos, Palencia.
25 de abril Romería de la Virgen Blanca, Ujué (Navarra). 3
2
3 de abril Romería de la Virgen del Puerto, Plasencia.
4 23 de abril
Romería de San Jorge, Huesca.
1
24 de abril Romería de las Veleras o de la Fuensanta, Montoro (Córdoba). 5
25 de abril Romería al cerro 7 de abril del Cabezo, 8 Romería Andújar de la Santa Faz, 6 (Jaén). Alicante. 7 15 de mayo
Romería de San Isidro Labrador, Montefrío (Granada).
Dina Sánchez / LA AVENTURA DE LA HISTORIA
5
6
FIESTAS DE PASTORES Y ROGATIVAS.
Se pueden rastrear dos modelos festivos que influyen en las romerías primaverales. Pales, diosa de los pastos y los apriscos, era representada como una bella joven coronada de romero, portando una gavilla de paja que sirve de lecho al ganado. Su fiesta la celebraban los romanos el 21 de abril, con “hogueras de paja o heno, y
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
80
7
8
Andújar y Montefrío, las más antiguas Con carácter lúdico, la fama de mayor antigüedad la tiene la romería al cerro del Cabezo en Andújar (Jaén), sede de la Virgen de la Cabeza, considerada patrona mística de la Andalucía oriental. Esta virgen morenita que allí apareció a un pastor en 1227, y a la que se le atribuyen múltiples milagros, gozó de inmensa devoción popular, como reflejaron Cervantes, Lope y Calderón. Sus sesenta y cinco cofradías filiales y el medio millón de asistentes cada último domingo de abril, la convierten en nuestra más masiva concurrencia rural después del Rocío. Esta virgen, cuya talla original desapareció durante la Guerra Civil, ostenta los títulos de reina de Sierra Morena, patrona de la diócesis de Jaén y de Andújar (de la que también es alcaldesa mayor perpetua) y capitán general del Ejército, condecorada con la Laureada de San Fernando. A fines de 2015, su cofradía matriz aprobó que en sus fiestas mayores no luciera las insignias distintivas de tales honores, lo que fue rechazado por el obispado. Unido a la intención de la cofradía de inscribir a su nombre el santuario y sus terrenos –alegando que siempre fueron de su propiedad, sin estar escriturado–, la reacción eclesiástica fue cesar a la junta directiva. El 30 de diciembre, unos desconocidos entraron en el templo, giraron de espaldas varias imágenes y colocaron en el camerín pegatinas con el escudo de la cofradía, lo que la jerarquía religiosa consideró “profanación”, aumentando de esta forma la crisis interna. Mayor antigüedad se podría conceder a la que perdura en Montefrío, pueblo granadino de 11.000 habitantes enclavado en la sierra de la Parapanda. El día de San Marcos, grupos de jóvenes suben hasta las Peñas de los Gitanos, a 5 kilómetros. A media ladera se extiende una planicie con un centenar de dólmenes o sepulcros megalíticos. Más arriba se asentaba un poblado amurallado del neolítico, habitado desde 3.000 a.C. Siglos después se levantó una población íbero-romana que perduró hasta su abandono en la Edad Media. Los antiguos pobladores de la zona no han sido olvidados por sus descendientes, y cada 25 de abril, fiesta pastoril por excelencia, retoman el colectivo hilo vital, cumpliendo un laico rito ancestral. D. E. B.
El 24 de abril tiene lugar la romería de las Veleras o de la FUENSANTA, en la localidad de Montoro, Córdoba, a la que corresponde esta imagen de principios del siglo XX.
saltaban sobre ellas, con la cual ceremonia creían que quedaban limpios y absueltos de sus culpas”, según Caro Baroja. Pero en esta época los labradores solían padecer sequías o inundaciones, y para conjurarlas imploraban agua (Ad petendam pluviam) o cesar temporales (Ad petendam serenitatem), siguiendo el modelo romano del papa Gregorio I de la rogativa o procesión de las cruces negras, vestidos de luto para pedir la misericordia divina. De esta índole penitencial, desde 1043, existen peregrinaciones al santuario navarro de Ujué en honor de la Virgen Blanca, con silenciosos penitentes portando túnicas, cruces y cadenas. ABRIL FESTIVO. Abril suele aportar días
lluviosos, festejados con romerías a elevados santuarios, acudiendo con caballos, carretas, guitarras, tamboriles y danzantes. Mencionaremos las más concurridas. El 3 de abril se celebra la romería de la Virgen del Puerto, Plasencia. En las rogativas se bajaba a La Canchalera, talla gótica de madera policromada de la Virgen de la Leche, desde su santuario hasta la ciudad, con un riguroso protocolo. El día 7 tiene lugar la romería de la Peregrina, en Alicante. En 1489, un fraile trajo desde Roma un lienzo representando el rostro de Cristo, y sufriendo sequía, los vecinos solicitaron sacarlo en rogativa. Mientras subían a la ermita, brotó una lágrima de su ojo derecho. Al impartir la bendición con la reliquia cayó fina lluvia, atribuida a creer que se trataba del velo con el que Ve-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
81
rónica secó el rostro de Jesús camino del Calvario. Desde entonces, el relicario de la Santa Faz se saca en procesión cuando hay calamidades o felices acontecimientos, y se instituyó una romería anual, portando los asistentes cañas con romero en el extremo, acudiendo unas 250.000 personas. Desde hace unos años, grupos juveniles se desvían para congregarse en la playa en etílica romería alternativa, estimándose más de 20.000 feligreses de “la otra Santa Faz”. El día 23, la romería de San Jorge, Huesca, conmemora la conquista de la ciudad a los musulmanes por Pedro I tras la batalla de Alcoraz (1096), en la que se dice apareció el santo. Al día siguiente, se celebra la romería de las Veleras o de la Fuensanta en Montoro, Córdoba. Se asciende a una ermita cuyo ábside cubre un manantial de varios caños, a cuyas aguas, popularmente conocidas como “meaos de la Virgen”, se atribuyen propiedades curativas. El nombre de las Veleras indica el protagonismo de las mujeres asistentes a la velada religiosa, que hasta hace poco usaban caracolas-trompeta como instrumento musical. Y el 25 tenemos la romería de San Marcos, Palencia, que destaca por su tradicional concurso con degustación de caracoles. DEMETRIO E. BRISSET D. E. BRISSET, La rebeldía festiva, Luces de Gálibo, Girona, 2009. Mª A. SÁNCHEZ, Fiestas populares, Maeva, Madrid, 1998.
C a LEID O F I L O S O F Í A SCoPIO
Página de SYLVA SYLVARUM, donde describió técnicas para conservar manuscritos en mercurio y construir fuentes.
La empírica muerte de Francis Bacon FUNDADOR DEL MÉTODO INDUCTIVO Y PRECURSOR DEL MÉTODO CIENTÍFICO ACTUAL, FALLECIÓ HACE 390 AÑOS, TRAS UN EXPERIMENTO POR EL QUE QUERÍA PROBAR SI LA NIEVE ALARGABA LA VIDA DE LOS ALIMENTOS
M
i querido señor. Casi corro la misma suerte que Plinio el Viejo, que murió en la erupción del Vesubio que sepultó Pompeya intentando conocer más cosas sobre ese fenómeno natural. También tenía yo la intención de hacer un experimento para probar la conservación de los cuerpos y salió bien, pero en el camino de vuelta me sentí indispuesto de tal modo...”. De tal modo que Francis Bacon falleció poco después de rellenar con nieve una gallina. Ingresaba así en la lista de ilustres que dieron su vida por la ciencia en accidentes insospechados. En aquella época (finales del siglo XVI, principios del XVII) el saber científico perseguía la independencia de los dogmas religiosos. Asociadas genéricamente al conocimiento, tanto la Ciencia como la Religión se recogían bajo el paraguas inclusivo de la Filosofía. Por ello Francis Bacon (al igual que Descartes en el continente) era científico y filósofo. Su verdadero valor, según señala Bertrand Russell en su célebre Historia de la Filosofía occidental, es el de ser el fundador del método inductivo y el precursor del método científico actual. Sentó sus bases en el relevante Novum Organum, publicado en 1620 (y anterior, por tanto, al Discurso del Método de Descartes). En él, por oposición al método deductivo, Bacon propuso la inducción como método para avanzar en el conocimiento de la naturaleza. Si los partidarios de la deducción, los racionalistas, hacían un recorrido de lo general a lo particular, los empiristas (defensores de la inducción) querían leyes gene-
rales partiendo de la observación de los casos particulares. Francis Bacon nació el 22 de enero de 1561 en Londres, hijo de un lord, Nicolas Bacon, guardador de sellos del rey y de la segunda esposa de este, Anne (Cooke) Bacon, una de las mujeres más ilustradas de la época. Desde la cuna, su vida estaría ligada a los más altos asuntos de Estado. Tras comenzar Derecho, su formación adquirió tintes prácticos al ser enviado a Francia con su hermano como agregado del embajador. Viajó por Europa y a su vuelta prosperó en su carrera, hasta entrar en el Parlamento. Conoció a la reina Isabel I, de la que llegó a ser consejero, y también al controvertido conde de Essex, uno de sus mayores benefactores. Tuvo buenas relaciones con los dos hasta que la situación entre ambos se hizo insoportable: había que tomar partido por
uno y otro, y Bacon lo hizo a favor de la reina, lo que significaba atacar y perseguir al conde. En la mente de muchos, Bacon no sería a partir de entonces más que un infame traidor. Pero un traidor con suerte, porque, a la muerte de la reina, siguió medrando con Jacobo I. ACUSADO DE CORRUPCIÓN. Bacon siguió
prosperando. En 1613 fue nombrado fiscal general y, poco después, canciller, además de incorporar varios títulos nobiliarios a su currículum. El pensador nunca dudó en usar su gran influencia sobre el monarca para mediar entre la Corona y el Parlamento. Parece que tampoco dudó en usar su poder en beneficio propio o de sus amigos, por lo que, en 1621, fue acusado de 23 casos de corrupción. No es que fuera excepcionalmente malvado, es que, como explica Russell en su revi-
¿EL VERDADERO SHAKESPEARE? Su vida estuvo plagada de intrigas, a cada cual más jugosa. Una de ellas apunta a que fue un hijo bastardo de la llamada reina virgen, Isabel I. De acuerdo con el chisme, sus padres no eran más que cortesanos a los que la reina habría confiado el fruto de su relación con el conde de Leicester, sir Robert Dudley. Otra teoría bastante extendida es la que lo relaciona con Shakespeare. La controversia de si las obras del dramaturgo fueron realmente escritas por él es larga. Y el mejor colocado a la hora de relevar a Shakespeare de la autoría es Francis Bacon. El recientemente fallecido Um-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
82
berto Eco, en un artículo titulado ¿Acaso Shakespeare era Shakespeare?, explicaba así algunas de las razones de las dudas: “El debate nacía de la convicción de que un hombre de escasa cultura e ínfima extracción social como Shakespeare, en definitiva un actor, no habría sido capaz de elaborar textos de tanto valor artístico y profundidad de pensamiento. Más aceptable parecía la idea de que Shakespeare fuese solo un testaferro, o a lo sumo aquel que ponía en escena y recitaba las obras que se le atribuían, pero que éstas se debían a un personaje de gran ingenio y sensibilidad. Nadie en aquellos tiempos podía exhibir tales cualidades sino Francis Bacon, filósofo, hombre político, fino literato como lo prueba su New Atlantis, y profundo conocedor del alma humana”. P. G. R.
PADRE DE LA FILOSOFÍA EXPERIMENTAL, “FUE A LA VEZ UN ELEGANTE ESCRITOR, HISTORIADOR Y VERDADERAMENTE UN ESPÍRITU SELECTO”, DIJO DE ÉL VOLTAIRE sión de la filosofía occidental, “la ética de la profesión jurídica, en aquellos tiempos, era algo laxa. Casi todos los jueces aceptaban presentes habitualmente de las dos partes (...). Los obsequios eran una cosa natural y un juez mostraba su virtud en no dejarse influir por ellos. Bacon fue condenado por un incidente en un pleito reñido, no porque fuera excepcionalmente culpable. No fue hombre de moral notable, como su precursor Tomás Moro. Pero tampoco excepcionalmente malvado. Moralmente fue un hombre del montón, ni mejor ni peor que la mayoría de sus contemporáneos”. Quizá por esa cotidianidad de su condena, Bacon no tuvo reparo en aceptarla: pagó una cuantiosa multa y fue recluido en la Torre de Londres. Sabía que no podía durar mucho la situación y así fue; pocos días después, era indultado por el rey. Pero la decadencia de Bacon había comenzado ya. Caído en desgracia, poco a poco fue desposeído de sus cargos públicos, aunque se le permitió conservar sus títulos nobiliarios. A partir de ese momento, Bacon se entregó al estudio y a la escritura. DISCUTIBLE MORALIDAD. Si su vida pública fue discutida y su moralidad discutible, la vida personal no le fue a la zaga. Parece que se comprometió con una joven viuda cuando contaba con 36 años, pero el matrimonio no llegó a realizarse porque ella rompió el compromiso. Diez años más tarde, Bacon se casó finalmente con una jovencísima Alice Barnham, a la que escribió sonetos de joven enamorado. Si algunos, como dejó escrito el secretario personal del filósofo en su biografía, pensaban que ese matrimonio estaba lleno de “amor y respeto”, John Aubrey, anticuario y autor del compendio Brief Lives, dijo de él que era pederasta. Y no son pocos los que pensaban que, en realidad, se sentía atraído por el mismo sexo y su matrimonio era solo una tapadera. Sea como fueran los detalles de la vida pública y privada de Bacon, la poste-
La aportación más importante de Bacon fue en el campo de las utopías. En NUEVA ATLÁNTIDA vertió sus ideas sobre cómo debería ser la organización social perfecta, que no tendría que basarse en directrices políticas o económicas, sino en la consecución del DOMINIO DE LA NATURALEZA Y EL PROGRESO, que permitirá a los seres humanos alcanzar la FELICIDAD. Los líderes de la isla perfecta son los SABIOS, una minoría selecta de científicos (los de la llamada Casa de Salomón) cuyo poder supera al del Estado.
ridad le iba a tener reservado un sitio en la historia de la Filosofía y de la Ciencia. Se lo reconoció con vibrantes elogios Voltaire, quien en sus Cartas filosóficas lo defendió así: “Tempranamente comenzó a despreciar todo lo que las universidades llaman filosofía e hizo cuanto estuvo en su mano para que esas instituciones no continuaran corrompiéndola con sus ‘quid’, su ‘horror al vacío’, sus ‘formas sustanciales’ y todas las impertinentes palabras que la ignorancia hacía respetables y que
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
83
su extraña mixtura con la religión hacía casi sagradas. Él es el padre de la filosofía experimental (...) fue a la vez un elegante escritor, historiador y verdaderamente un espíritu selecto”. PILAR G. RODRÍGUEZ
F. BACON, La gran restauración:
(novum organum), Tecnos, Madrid, 2011. B. RUSSELL, Historia de la Filosofía occidental, Espasa, Pozuelo de Alarcón (Madrid), 2010.
C
a
L
E
I
D
O
S
C
o
P
I
O
L I B R O S “Cervantes fue un hombre en construcción, en un siglo también en construcción” JOSÉ MANUEL LUCÍA MEGÍAS ABORDA A LO LARGO DE CASI 300 PÁGINAS LOS PRIMEROS TREINTA Y TRES AÑOS DE VIDA DEL ESCRITOR. UN TIEMPO QUE EL AUTOR DEL QUIJOTE CONSAGRÓ A CONSTRUIRSE UN PORVENIR LA JUVENTUD DE CERVANTES JOSÉ MANUEL LUCÍA MEGÍAS, EDAF, MADRID, 2016 288 PÁGS., 24 €
R
ecuerde el lector a Miguel de Cervantes. Después, haga el esfuerzo de olvidar lo que cree saber de él. Olvide su rostro, el famoso retrato atribuido a Juan de Jáuregui con el que se ilustran sus biografías. No existe, en realidad, ningún retrato del autor del Quijote y solo se conservan dos descripciones suyas, la que en 1580 hicieron de él los padres trinitarios (“mediano de cuerpo, bien barbado, estropeado de el braço y mano izquierda”) y una referencia indirecta de Lope de Vega en una carta de 1612 (“yo leí unos versos con unos anteojos de Cervantes que parecían huevos estrellados mal hechos”). Como apunta José Manuel Lucía Megías, catedrático de Filología Románica en la Universidad Complutense y autor de La juventud de Cervantes. Una vida en construcción (primer tomo de su biografía sobre el escritor), junto a la autodescripción que de él mismo publica en sus Novelas ejemplares (1613), “poco más”. Olvide el lector su contribución heroica en la batalla de Le-
RETRATO DE CERVANTES,
anónimo, Museo Casa de Cervantes, Valladolid.
peligrosísima (recibió tres disparos que le dañarían de por vida el brazo izquierdo), aunque similar a la de otros muchos combatientes. “Lo que conocemos de su participación”, explica Lucía Megías, “lo cuenta él mismo
panto. Cervantes combatió a bordo de la galera Marquesa como soldado bisoño, protegiendo con su cuerpo a los arcabuceros del esquife mientras arrojaba piñas incendiarias a las naves enemigas. Una misión
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
84
(o sus amigos) en las conocidas como Informaciones de Madrid y de Argel, documentos que, a partir de testimonios que ratifican una serie de preguntas previamente escritas, dan fe del comportamiento de una per-
Las lecturas del ingenioso hidalgo
JOSÉ MANUEL LUCÍA MEGÍAS,
presidente de honor de la Asociación de Cervantistas y autor de la biografía. Foto: Nicolás Murcia Varela.
APASIONANTE ESTUDIO SOBRE EL LIBRO Y LAS BIBLIOTECAS EN LA ESPAÑA DEL SIGLO DE ORO
LA BIBLIOTECA DE DON QUIJOTE EDWARD BAKER, MARCIAL PONS, MADRID, 2015, 188 PÁGS., 18,05 €
D
sona. Los testimonios tienen más que sí que lledos finalidades: permitir al pa- garon a buen puerdre conseguir dinero del Con- to y por los que Cersejo de Cruzada para liberar vantes pudo cobrar al hijo, y, por otro, una parti- como mediador? La cular ‘hoja de servicios’ que po- posibilidad de que dría presentar en Madrid des- los intentos de fuga, pués de ser liberado en 1580. que siempre fueron con persoEn todas las informaciones que nas adineradas y con unos pahemos conservado de otros trones de conducta similar, pusoldados que participaron en la dieran ser un oficio (el de pasbatalla se repite un mismo tó- seur) y no solo un deseo de lipico: todos dicen haber estado bertad es una teoría que deen el lugar más peligroso. La fiendo en el libro como una poglorificación que se hizo a par- sibilidad coherente”, concluye. “Espero que tir del XIX es mis amigos otra historia, “ESPERO QUE cervantistas apasionante, MIS AMIGOS no me retiren que desgrano CERVANTISTAS la palabra desen el libro”. pués de leer el Olvide el NO ME libro”, ironizó lector, finalRETIREN LA el autor el día mente, la imaPALABRA TRAS de su presengen de un Certación. El travantes encaLEER LA bajo aborda denado a griBIOGRAFÍA” los primeros lletes durante treinta y tres su cautiverio. “Su comportamiento parece in- años de vida del escritor, su indicar lo contrario”, rebate Lucía fancia errante, su formación, Megías. “Hizo todo lo posible su etapa como soldado de los para ser considerado un ‘hom- tercios –“Italia le dio a Cervanbre grave’, por el que se pe- tes la posibilidad de un oficio, día una alta cantidad por su pero también le acercó de prirescate (500 ducados), pero mera mano a las nuevas coque le permitía estar en contac- rrientes literarias”–, sus años to con la élite, nobles, clérigos de cautiverio..., un periodo al y cautivos adinerados que, de que las biografías apenas deotro modo, nunca hubiera co- dican 30 páginas y que en el nocido. Sabemos de cuatro in- libro se extiende a lo largo de tentos de fuga fallidos. ¿Hubo casi 300. ¿Por qué en cons-
trucción? “Los Siglos de Oro fueron una época de transformaciones radicales. Una época en construcción, donde todo estaba por escribirse. En esa época, vivir tenía mucho que ver con una construcción, que podía partir de cimientos estables (un apellido, un linaje...) o de una construcción continua, diaria me atrevería a decir, que es la situación de Cervantes y de tantos hombres de su época. Lo que me ha interesado mostrar es que Cervantes es hijo de su tiempo. Un hombre normal, cotidiano, en una época extraordinaria”. Solo así podrá comprenderse mejor la grandeza de su obra. El hijo de un médico-cirujano que escribió una de las cumbres de la literatura no fue un semidiós que bajó del cielo, sino un hombre de carne y hueso cuya máxima aspiración había sido entrar a servir como secretario en alguna familia nobiliaria en Madrid o conseguir una “merced” real que le asegurara la existencia. Nada más y nada menos. ÓSCAR MEDEL
Lea más reseñas de libros en: www.laaventuradelahistoria.es
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
85
on Quijote, señala el autor de este fascinante estudio sobre las bibliotecas y la lectura en el Siglo de Oro español, “es uno de los libros más librescos que se hayan escrito en lengua castellana” y añade que “la locura del protagonista es inseparable de una determinada forma de plantear la lectura y de poner en práctica lo planteado”. Tras esa premisa sobre la intuición cervantina de la capacidad del libro para apoderarse del lector, Edward Baker traza un erudito panorama sobre las formas de leer de la época, los libros más valiosos y los más vendidos, el significado de las bibliotecas en la Europa de la Edad Moderna y la organización de su contenido, el nacimiento de la biblioteca como espacio de representación dentro del hogar y los libros que, por deseo de Cervantes, poseía el loco protagonista en la suya. Acaba la obra con la quema que el cura, el barbero y el ama del demente hacen de los libros de don Quijote y la desaparición de su biblioteca –que es tapiada–, pero el mal ya estaba hecho porque, termina Baker, ya “se ha producido una fusión entre el texto y su progenitor, el apacible hidalgo manchego metido a caballero andante”. ARTURO ARNALTE
C a LEID O L I B R O S SCoPIO Guerra entre blancos en África CARLOS ROCA ABORDA EL ESTUDIO DE LA INTOLERANTE “TRIBU BLANCA” DE SUDÁFRICA, CON ESPECIAL INTERÉS EN LAS DOS GUERRAS QUE ESTOS LIBRARON CONTRA LOS INGLESES A FINALES DEL SIGLO XIX Y COMIENZOS DEL XX
BÓERS. AUGE Y CAÍDA MILITAR DE LA TRIBU BLANCA AFRICANA CARLOS ROCA, ACTAS, MADRID, 2015, 770 PÁGS., 36 €
R
oca, especialista en historia militar y colonial –suyos son los muy competentes Zulú. La batalla de Isandlwana y El último Napoleón, entre otros–, emprende ahora la historia de los bóers, en un libro denso, en el que muestra grandes conocimientos del tema, expuestos con gran sentido didáctico y amenidad. Los bóers, la intransigente minoría protestante calvinista, perseguida brutalmente por otros protestantes y por los católicos en Holanda y Francia, emigran al sur de África a partir del siglo XVII, y se establecen allí a costa de los africanos, trayendo consigo su in-
ENFRENTAMIENTO entre británicos y bóers en Sudáfrica.
diamantes, intereses empresariales y estratégicos, y arrogancia imperial. Las guerras incluyeron graves derrotas británicas –como en Majuba Hill o en Spioenkop– por parte de un ejército semirregular pero altamente motivado
tolerancia y fanatismo de pueblo “elegido por Dios”. El autor, tras contarnos los orígenes, se centra en las dos guerras contra el Imperio británico (18801881 y 1899-1902), en cuya expansión, a costa de blancos y negros, se entreveraban oro,
y que solo pudo ser vencido con medidas atroces, destrucciones sin cuento, gran superioridad numérica, matanzas, campos de concentración –de algo menos de 40.000 muertos bóers, 28.000 fueron civiles blancos–. En ellas se hicieron famosos, del lado británico, Kitchener, y del bóer, Joubert, Botha, Smuts y Kruger. Derrotadas, las repúblicas bóers de Transvaal y Orange perdieron la independencia, englobadas en la Sudáfrica británica, pero no se acabó con el peso social, económico e ideológico de los bóers en la posterior sociedad sudafricana. Completa el libro un buen glosario, textos históricos, cronologías, una lista de películas y narrativa, y un recorrido final por el campo de batalla. CARLO A. CARANCI
L os treinta años madrileños de Carlos III UNA COLECCIÓN ANALIZA EN DETALLE LA REFORMA DE LA CAPITAL DURANTE EL REINADO DEL MEJOR BORBÓN DEL SIGLO XVIII
MADRID EN TIEMPOS DEL “MEJOR ALCALDE” FRANCISCO AGUILAR PIÑAL, ARPEGIO, BARCELONA, 2016, 444 PÁGS., 22 € (VOL. 1º)
R
econocido como el mejor rey de la España del XVIII, este año se celebra el tercer centenario del nacimiento de Carlos III. Un monarca con experiencia que se recuerda por la huella perdurable que dejó tanto en Nápoles como, sobre todo, en Madrid, una ciudad que le debe su transformación en una de las más brillantes y visitadas capitales europeas.
–el primero a la venta; los restantes irán apareciendo a lo largo de este año– que ofrecen datos inéditos, recopilados por cientos de expertos, sobre el siglo ilustrado. No es un tratado usual de historia general, sino uno sobre Ma-
Para celebrar la efeméride, la editorial Arpegio se ha hecho cargo de la edición de la ambiciosa obra de Francisco Aguilar Piñal Madrid en tiempos del “mejor alcalde”, un total de 1.600 páginas en cuatro tomos
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
86
drid durante treinta años de monarquía carolina. Abarca todos los detalles de una sociedad en crisis y continuo cambio con el protagonismo de un rey que bien merece el recuerdo trescientos años después.
Argumentario del mal BIOGRAFÍA DEL TEXTO MALDITO DE HITLER CUYOS DERECHOS DE AUTOR ACABAN DE EXPIRAR
MI LUCHA. LA HISTORIA DEL LIBRO QUE MARCÓ EL SIGLO XX SVEN FELIX KELLERHOFF, CRÍTICA, BARCELONA, 2016, 352 PÁGS., 21,90 €
S
etenta años después del suicidio de Adolf Hitler en Berlín, el pasado 1 de enero prescribieron los derechos de edición que pesaban sobre Mi lucha. Su titular durante este tiempo ha sido el Estado Libre de Baviera, que se ha negado sistemáticamente a verlo reeditado. A partir de ahora, pues, cualquier editor del mundo puede publicar la “biblia” del nacionalsocialismo. En Alemania ha de venir acompañada, por exigencia legal, de un aparato crítico que ayude a contextualizar el libro y las ideas en él recogidas, así como a trazar la línea de continuidad que existe, en el nacionalsocialismo igual que en otras experiencias históricas de carácter genocida, entre la expresión irrestricta de ideas inciviles –la expulsión
Hitler LEYENDO un diario durante su estancia en prisión.
de los judíos del ámbito de obligación moral, por ejemplo– y la ejecución de dichas ideas. Está por ver cómo aparece en otros países, incluyendo España, donde nunca ha sido publicado en versión completa.
En el marco de la reedición crítica de Mi lucha en Alemania, Sven Felix Kellerhoff ha confeccionado un libro sobre el libro. El autor combina dos dimensiones, que se entrecruzan. Por un lado, y este es el
punto fuerte de su empeño, Kellerhoff nos ofrece una suerte de “biografía” del libro del que, hasta 1944, se editaron 12,5 millones de copias desde que vio la luz su primer volumen en 1925 –el segundo volumen apareció a finales del año siguiente, hasta completar juntos casi 800 páginas–, abordando aspectos como su origen, sus fuentes, las ediciones que se sucedieron hasta el colapso del III Reich, los lectores que tuvo, sus cifras de ventas o los beneficios que generó al Führer, sin olvidar la incursión que efectúa en la sempiterna polémica sobre su reedición que ha perseguido a un libro que, al menos tanto como una obra biográfico-doctrinal de Hitler, es el símbolo de un régimen genocida. Por otro lado, Kellerhoff se adentra en el ideario que vehicula Mi lucha, aunque de una forma mucho más somera que el análisis “biográfico” del libro, seguramente porque su investigación fue concebida para un mercado editorial, el alemán, que a estas alturas del conocimiento de este periodo de su historia admite ya muy pocos añadidos sustanciales a este respecto. JESÚS CASQUETE
C a LEID O L I B R O S SCoPIO Peirats, el cronista ácrata BIOGRAFÍA DE UN MILITANTE ANARCOSINDICALISTA QUE HISTORIÓ CON HONESTIDAD SUS AVATARES Y LUCHAS
VIVIR LA ANARQUÍA, VIVIR LA UTOPIA. JOSÉ PEIRATS Y LA HISTORIA DEL ANARCOSINDICALISMO ESPAÑOL CHRIS EALHAM, ALIANZA, MADRID, 2015, 360 PÁGS., 26,55 €
C
onocíamos la labor publicista de José Peirats, un anarcosindicalista de la Vall d’Uxó (Castellón) que emigró a Barcelona. Sus trabajos La CNT en la revolución española y Los anarquistas en la crisis política española son imprescindibles para conocer la evolución del anarcosindicalismo español desde un militante que vivió gran parte de su trayectoria durante el siglo XX. Forma parte de la cultura de quienes historiaron los movimientos sociales en los que intervinieron, y lo hicieron con honestidad y documentación original. Chris Ealham proporciona ahora una amplia y completa biografía del militante que no solo analizó y describió los avatares del anarquismo español sino que, hasta su muerte en 1989, intervino en sus luchas internas y en sus reivindi-
ANTONIO FONTÁN fue presidente del Senado y ministro de Suárez.
El liberal de guardia M. Á. GOZALO ESTUDIA LA TRAYECTORIA DEL PROFESOR FONTÁN, POLÍTICO, PERIODISTA Y TAMBIÉN UN HOMBRE BUENO
ANTONIO FONTÁN, UN LIBERAL EN LA TRANSICIÓN MIGUEL ÁNGEL GOZALO, ALMUZARA, CÓRDOBA, 2015, 288 PÁGS., 24,95 €
E
n la crónica periodística firmada por Miguel Ángel Gozalo, el autor demuestra que el periodismo es algo más que ir a la oficina porque también es cultura. Gozalo sabe todo del oficio y lo conoce de principio a fin. De hecho fue número uno de su promoción porque la vocación no le dejaba dormir. Un periodista como él vive al filo de la sorpresa, es decir, de la noticia, que aparece estampada a la vuelta de cada esquina de la vida. El cronista es un “chico de Fontán” reclutado, tal vez en latín, para la aventura del diario Madrid, que terminó mal porque, en uno de los coletazos finales, el franquismo le echó el cie-
rre haciéndolo volar por los aires. El libro está muy bien escrito, como dijo Victoria Prego durante la presentación en la Fundación Diario Madrid, y es una reivindicación de la Transición a la democracia de 1978. Fontán estuvo allí, estampando su firma como presidente del Senado y siendo ministro de los Gobiernos de Suárez. El autor recorre la trayectoria del profesor, periodista y político con un trazo preciso. Antonio Fontán era un liberal, el que estaba de guardia según Martín Ferrán, católico, miembro del Opus Dei y una buena persona. La lectura de este libro reivindica a un hombre bueno capaz de tener amigos en cualquier parte gracias a la perfecta cohabitación entre la convicción política y su fe. Se nota que un liberal ha escrito sobre otro. Gozalo siempre ha sabido tomar buena nota y, además, enseñando al siguiente en la fila a hacer lo mismo. JUAN
caciones sociales, pasando por la intervención en la Guerra Civil, el exilio y la clandestinidad. Vivir la anarquía, vivir la utopía está bien escrita y documentada, con excelente traducción de Federico Zaragoza, aunque se desprende una cierta simpatía con el biografiado sin que ello dificulte la compresión de las andanzas de Peirats: “Militante sindical, hombre de acción o como activista cultural, propagandista e historiador, siempre en busca de lo que consideraba un ideal más elevado”. En algunos acontecimientos de la II República podría haberse contextualizado con mayor precisión lo que la investigación ha venido exponiendo. Así, en su implicación con la FAI, o en las diatribas estratégicas discutidas en la II República, podrían utilizarse los estudios ya publicados que han debatido sobre las características del movimiento libertario español y su especial implicación en la trayectoria de la CNT. En cambio, está bien documentada la dinámica y avatares de lo que significó el exilio en las disputas del anarcosindicalismo español. JAVIER PANIAGUA
JOSÉ PEIRATS, intelectual y hombre de acción.
PABLO COLMENAREJO
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
88
Carlos V, aproximaciones a un emperador TRES OBRAS ANALIZAN LA GESTIÓN DE SUS INMENSOS TERRITORIOS, LA CUESTIÓN HISPÁNICA Y SUS ÚLTIMOS DÍAS
CARLOS V. LA UTOPÍA DEL IMPERIO WIM BLOCKMANS, ALIANZA, MADRID, 2015, 396 PÁGS., 13,20 €
LA EMPRESA IMPERIAL DE CARLOS V RAFAEL CARRASCO, CÁTEDRA, MADRID, 2015, 526 PÁGS., 22 €
LOS ÚLTIMOS DÍAS DEL EMPERADOR. LA EVANESCENCIA DE LA GLORIA ANTONIO VILLACORTA, ACTAS, MADRID, 2015, 414 PÁGS., 26 €
C
arlos V está de moda. Este año se celebra el V centenario de su acceso a las coronas españolas y las editoriales reeditan o lanzan novedades sobre él. Alianza recupera Carlos V. La utopía del Imperio, de Wim Blockmans, un trabajo que aborda el Imperio del monarca desde las di-
Carlos V abdica las coronas de ESPAÑA en su hijo Felipe II y el IMPERIO en su hermano Fernando, en un acto en Bruselas.
ferentes visiones que cada uno de los territorios que lo integraban tenía de él. Sobre el emperador, recuerda Blockmans, existe una tradición historiográfica española, una germano-austriaca católica, una germana luterana, una belga, una anglosajona y otra mediterránea. El autor pretende ofre-
cer una visión equilibrada de las piezas del puzle imperial, huyendo de la biografía en sentido estricto para centrarse en la búsqueda de las limitaciones reales a la capacidad de actuación del personaje. Novedad es La empresa imperial de Carlos V, de Rafael Carrasco, que se aproxima al
periodo con un doble enfoque, el de la proyección internacional de Carlos y, por otro, los avatares de la España carolina: la Inquisición, los brotes de protestantismo y los debates que iban a determinar las opciones ideológicas de la Monarquía Hispánica bajo la Casa de Austria. Antonio Villacorta traza en Los últimos días del Emperador. La evanescencia de la gloria, un perfil psicológico del personaje, al que se acerca en los momentos más decisivos de su biografía para comprender mejor su abdicación en su hijo y su retiro en el monasterio de Yuste.
Soldados del PNV
Familias a la greña
ESPECTACULAR DESPLIEGUE FOTOGRÁFICO SOBRE LOS NACIONALISTAS VASCOS QUE LUCHARON POR LA REPÚBLICA
THOMÀS APORTA DOCUMENTACIÓN INÉDITA SOBRE LA CRISIS DEL RÉGIMEN Y LOS ENFRENTAMIENTOS EN 1941
GUDARIS. EUZKO GUDAROESTEA (EJÉRCITO VASCO) DURANTE LA GUERRA CIVIL, 1936-1937 P. SAGARRA RENEDO, Ó. GONZÁLEZ LÓPEZ Y L. MOLINA FRANCO, LA ESFERA DE LOS LIBROS, MADRID, 2015, 528 PÁGS., 49 €
E
n muchas ocasiones, la Guerra Civil española aparece como un enfrentamiento exclusivo entre derechas e izquierdas. Sin embargo, esta generalización resulta errónea en casos como el del País Vasco, donde llegó a establecerse una alianza entre ambos sectores ideológicos. Y
FRANQUISTAS CONTRA FRANQUISTAS
entre sus razones fundamentales, el nacionalismo vasco, con el PNV al frente. Un nacionalismo que, en agosto de 1936, puso en pie de guerra a miles de combatientes próximos a esas ideas, los gudaris, que lucharon y murieron por un proyecto autonomista-independentista, por su fe y por la República. Con esta tesis, los autores de Gudaris... reivindican la historia del nacionalismo vasco en armas entre agosto de 1936 y el mismo mes de 1937, rechazando partidismos. Con un espectacular despliegue fotográfico y una documentación exhaustiva, esta obra invita a reflexionar sobre un episodio insólito de la contienda. VÍCTOR ÚCAR
JOAN MARIA THOMÀS, DEBATE, BARCELONA, 2016, 320 PÁGS., 24,90 €
J
oan Maria Thomàs ha dedicado varias obras a desmontar los lugares comunes sobre los años en los que un heterogéneo grupo de militares, políticos y religiosos, aliados circunstanciales en 1936, logran consolidar un régimen. Lo que luego se denominará genéricamente como las “familias” del franquismo están desde el principio enfrentadas. La batalla es especialmente intensa hasta 1942. Thomàs describe cuatro momentos decisivos. Al primero, la “unificación” de falangistas y car-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
89
listas, ya dedicó El gran golpe (2014). Esta de ahora es su continuación, y aporta documentación inédita sobre la crisis de mayo de 1941, cuya consecuencia es el ascenso de Arrese y la creación de la “Falange de Franco”; la del verano de ese mismo año, con la destitución y juicio del líder que controlaba los sindicatos, Gerardo Salvador Merino, cuyo caso disecciona gracias al acceso a su archivo particular. Y, finalmente, la crisis de Begoña, cuyo resultado es la victoria del sector más fascista y sumiso a Franco y, en política exterior, la llegada de un ministro, Jordana, inequívocamente proaliado. FERNANDO PALMERO
C a LEID O L I B R O S SCoPIO “Se llamaba Palestina, se sigue llamando Palestina” UN GRITO DESGARRADOR DE 240 IMÁGENES PARA RECLAMAR LA MEMORIA HISTÓRICA DE UN PUEBLO VÍCTIMA DEL SIONISMO
CONTRA EL OLVIDO. UNA MEMORIA FOTOGRÁFICA DE PALESTINA ANTES DE LA NAKBA, 1889-1948
nobleza de su contenido: 240 fotografías –muchas entre 1889, 1900 y 1920– que recuerdan las seis décadas anteriores a la fundación del Estado de Israel en 1948, acompañadas por breves y precisos textos que encuadran el periodo histórico. Las fotografías están descritas, da-
tadas y acreditadas. Los textos originales castellanos tienen su fiel traducción al árabe –aunque se detecta en ocasiones una falta de correspondencia– y se incluye el listado de los 418 pueblos palestinos destruidos por Israel entre 1948 y 1949. Aranguren cita una frase (1914) del escritor palestino Khalil Sakakini: “Si quieres matar a una nación, córtale la lengua y ocupa su territorio”. Lo último lo lograron los sionistas en 1948, en 1967 y en las últimas décadas, pero no han logrado cortar todas las lenguas que siguen gritando, como el poeta Mahmud Darwish: “Se llamaba Palestina. Se sigue llamando Palestina”. SOHA ABBOUD-HAGGAR
brotar en los autores ingleses que pelearon en las trincheras, desde J. R. R. Tolkien hasta Robert Graves, que vino a España a olvidar tanta barbarie. Graves es uno de los poetas cuya obra proporciona a Paul Fussell argumentos para La Gran Guerra y la memoria moderna. Publicado originalmente en 1975, este texto es un ensayo sobre cómo el escepticismo que generó aquel conflicto –magistralmente sintetizado en el Bardamu de Céline, que deserta haciéndose el loco– fue
el origen de la heterodoxia occidental del siglo XX. A raíz de aquellas matanzas se empezó a poner en duda la inmolación por la patria. El resto de las grandezas de antaño no tardaron en resquebrajarse. De ahí que Fussell, traumatizado tras su participación en la II Guerra Mundial, se remonte a la Primera para trazar el camino que llevó a Europa del escepticismo que sucedió a tanta sangre al relativismo de nuestros días. JAVIER MEMBA
T. ARANGUREN, S. BARRILERO, J. MANSOUR Y B. KHADER, EDICIONES ORIENTE Y MEDITERRÁNEO, MADRID, 2016, 240 PÁGS., 25 €
B
en Gurion escribía en 1920: “Todos pensamos que las relaciones entre árabes y judíos son una fuente de problemas, pero no todos creen que sea un problema irresoluble... Queremos que Palestina sea nuestra nación y los árabes pretenden exactamente lo mismo”. Ben Gurion sabía lo que decía y entre sus empeños estuvo “la limpieza étnica de Palestina” y el borrado de su existencia. Para esto se destruyeron sus pueblos y se suprimió el nombre de Palestina de los libros de historia y de los mapas confeccionados tras la creación del Estado de Israel. En los textos al alcance del sionismo se ofrecerán sin rubor datos como: “XXX na-
FAMILIA CAMPESINA DE RAMALA, fotografiada ante la
puerta de su hogar.
cido en 1935 en Tel Aviv, Israel”, ocultando que Tel Aviv era una ciudad fundada en Palestina en 1909 y que en 1935 seguía siendo Palestina bajo mandato británico otorgado por la Sociedad de Naciones. De eso versa Contra el olvido, un libro de gran formato y magnífico papel, consonantes con la
L os orígenes del actual relativismo CÓMO LOS ESCRITORES QUE LUCHARON EN LA GRAN GUERRA INFLUYERON EN NUESTRA MANERA DE PENSAR HOY
LA GRAN GUERRA Y LA MEMORIA MODERNA PAUL FUSSELL, TURNER, MADRID, 2016, 478 PÁGS., 26 €
M
ás allá de Hemingway y su ya manida Adiós a las armas (1929), el efecto que
tuvo la Gran Guerra en los escritores que participaron en ella es uno de los temas más cautivadores en la literatura del siglo XX. Cabría destacar tanto el ardor guerrero que despertó en toda la Generación Perdida –no solo en Hemingway– como el pacifismo a ultranza que hizo
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
90
HOMENAJE RANKING
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
La labor de Pérez Ledesma
ENSAYO HISTORIA DE LAS GUERRAS DE ESPAÑA. DE LA CONQUISTA DE GRANADA A LA GUERRA DE IRAK JUAN CARLOS LOSADA PASADO & PRESENTE
UN CONJUNTO DE TRABAJOS ELOGIA LA TRAYECTORIA DE UN GRAN RENOVADOR DE LA HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL DE ESPAÑA
CARLOS V. EMPERADOR Y HOMBRE JUAN ANTONIO VILAR SÁNCHEZ EDAF
EL HISTORIADOR CONSCIENTE. HOMENAJE A MANUEL PÉREZ LEDESMA
LA MATANZA DE ATOCHA JORGE M. REVERTE LA ESFERA DE LOS LIBROS LA TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO. UNA HISTORIA GLOBAL DEL SIGLO XIX JÜRGEN OSTERHAMMEL CRÍTICA
J. ÁLVAREZ JUNCO, R. CRUZ, F. PEYROU Y OTROS,
ALTAMIRA. HISTORIA DE UNA POLÉMICA JOSÉ CALVO POYATO STELLA MARIS
MARCIAL PONS-UAM, MADRID, 2015, 452 PÁGS., 24,70 €
EL IMPERIO DEL ALGODÓN SVEN BECKERT CRÍTICA
P
EL FRENTE POPULAR. VICTORIA Y DERROTA DE LA DEMOCRACIA EN ESPAÑA JOSÉ LUIS MARTÍN RAMOS PASADO Y PRESENTE LOS JUDÍOS VIENESES EN LA BELLE ÉPOQUE JACQUES LE RIDER EDICIONES DEL SUBSUELO BAJOS FONDOS. UNA MITOLOGÍA DE NUEVA YORK LUC SANTE LIBROS DEL K.O. EL DILUVIO. LA GRAN GUERRA Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL ORDEN MUNDIAL ADAM TOOZE CRÍTICA NOVEDAD
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
NOVELA CARLOS. REY EMPERADOR LAURA SARMIENTO PLAZA & JANÉS LA LEGIÓN PERDIDA. EL SUEÑO DE TRAJANO SANTIAGO POSTEGUILLO PLANETA EL CAMINO DE LOS DIOSES ANTONIO CABANAS EDICIONES B PARÍS-AUSTERLITZ RAFAEL CHIRBES ANAGRAMA CUANDO TÚ YA ESTÉS MUERTO RAFAEL BORRÁS BETRIU EDHASA LA MUJER DEL RELOJ ÁLVARO ARBINA EDICIONES B EL REINO EMMANUEL CARRÈRE ANAGRAMA VAE VICTUS ALBERT SÁNCHEZ PIÑOL LA CAMPANA ARCHIPIÉLAGOS ABILIO ESTÉVEZ TUSQUETS EL CÁLIZ NANCY BILYEAU SIRUELA NOVEDAD
LIBRERÍAS CONSULTADAS: NACIONAL EL CORTE INGLÉS, LA CASA DEL LIBRO, LA CENTRAL. BARCELONA ALIBRI, LAIE. BILBAO CÁMARA. LOGROÑO CEREZO. MADRID ALBERTI, ANTONIO MACHADO, MARCIAL PONS, UNED. OVIEDO CERVANTES. SALAMANCA CERVANTES. SANTA CRUZ DE TENERIFE LA ISLA LIBROS. SANTANDER GIL. SEVILLA BETA. VALENCIA PARÍS VALENCIA. VIGO CARTABÓN.
tivos o en la dirección de revistas, como Ayer, la publicación de referencia de la historiografía española contemporánea. A manera de homenaje a Manuel Pérez Ledesma, acaba de ver la luz el libro El historiador consciente –guiño claro, en el título, a una de sus obras principales–, que reúne un conjunto de trabajos sobre este historiador y reflexiones en relación con sus propios trabajos. Destacan las aportaciones personales, en forma de retrato, de José Álvarez Junco y Santos Juliá, así como el interesante artículo final de Rafael Cruz, además de algunos sentidos testimonios. La bibliografía de Pérez Ledesma que se ofrece no es, desafortunadamente, completa. Estamos, en cualquier caso, ante un merecido homenaje a un gran historiador, excelente colega y aún mejor persona. JORDI CANAL
uede considerarse, sin lugar a dudas, a Manuel Pérez Ledesma como uno de los historiadores que más han contribuido a renovar en España, en las últimas cuatro décadas, la historia social y cultural. Imposible no recordar, en este sentido, un artículo luminoso y fundamental, escrito al alimón con José Álvarez Junco, “Historia del movimiento obrero. ¿Una segunda ruptura?”, publicado en 1982 en Revista de Occidente. O libros como El obrero consciente y La construcción social de la Historia. O los volúmenes, por él dirigidos, que lanzaban al mercado de los historiadores nuevas vías de trabajo o nuevos temas a abordar, desde la biografía a la ciudadanía, sin olvidar los movimientos sociales o las culturas políticas. O, entre otros elementos más, la escuela que ha formado en la Universidad Autónoma de Madrid y las múltiples redes historiográficas impulsadas. Su experiencia en Alianza Editorial facilitó PÉREZ su tarea en la LEDESMA, en un preparación de acto en la Univ. Complutense. volúmenes colec-
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
91
C a LEID O E X P O S I C I O N E S S C o P I O ABRIL
Los Escipiones conquistan Hispania 200 PIEZAS RETRATAN A LA FAMILIA DE POLÍTICOS Y MILITARES DE LA ROMA REPUBLICANA QUE, AL FRENTE DE LOS EJÉRCITOS QUE EXPULSARON A LOS CARTAGINESES DE LA PENÍNSULA, CAMBIÓ NUESTRA HISTORIA SARA PUERTO EXPOSICIONES Y CITAS
HASTA EL 4 DE SEPTIEMBRE MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL PLAZA DE LAS BERNARDAS, S/N ALCALÁ DE HENARES
Figuras de leyenda en la forja del Imperio romano, los Escipiones inician con la conquista de Hispania una transformación de la Península que acabará por cambiar la propia Roma en la figura de Augusto, princeps a la manera alejandrina. Así se cuenta en esta exposición, comisariada por el catedrático de Arqueología Manuel Bendala, “una de las páginas más importantes y atractivas de nuestra historia”. Año 218 a.C., los ejércitos romanos de Cneo y Publio Cornelio –tío y padre del célebre Escipión el Africano– desembarcan en Ampurias, la colonia griega Emporion, que se convertiría en base militar romana y, con la fundación de Tarraco (Tarragona), en uno de los principales centros administrativos de la Hispania romana. Enfrente, la otra gran república de su tiempo, Cartago. Es el comienzo de la Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.); de la hegemonía de la victoriosa Roma en el Mediterráneo. La exposición arranca con un acercamiento a la personalidad pública de esta familia de
principio del duelo púnicoromano en la Península. En la cuarta sala, el protagonista es Escipión el Africano, vencedor del general cartaginés Aníbal, el gran conquistador de Hispania, en Zama (202 a.C.), su territorio. Escipión sometió la capital hispana de los cartagineses (Qart Hadsht, Cartagena), expulsó a los ejércitos púnicos y fundó Itálica, junto a Spal (Sevilla), en el corazón de la Hispania púnica. Su nieto, Escipión Emiliano,
políticos y militares de la Roma republicana, para explicar a continuación el funcionamiento del ejército romano y su importancia a la hora de conformar un modelo eficaz en la romanización de los territorios ocupados, así como las aportaciones armamentísticas hispanas, en especial la espada (gladius hispaniensis). El tercer ámbito desarrolla el desembarco en Ampurias, la llegada de los dos primeros Escipiones a Hispania y el
Busto de PUBLIO CORNELIO ESCIPIÓN EL AFRICANO MAYOR,
toma el testigo en el quinto espacio de la muestra, con la destrucción de Cartago (146 a.C.) y la conquista de Numancia a los celtíberos (133 a.C.) tras su heroica resistencia. La última sala traza el perfil ideológico de los Escipiones, su influjo en la incorporación a la tradición romana de los modelos conceptuales helenísticos y su asociación a la realeza ibérica, que estimularon la imposición en Roma de formas de poder monárquico que culminan en el Principado de Augusto. Entre las 200 piezas, la cabeza de Escipión el Africano, procedente del Museo Nacional de las Termas de Roma; relieves como el Del amontonamiento de armas, de la colección privada de los duques de Cardona, o De los guerreros de Estepa, cedido por el Museo Arqueológico de Sevilla; el Torso de guerrero con peto en forma de lobo, de La Alcudia de Elche; el Caballero de los Villares, del Museo de Albacete, y el Vaso de la doma del caballo, del Museo Numantino de Soria. Descubra nuevas exposiciones y citas en:
militar y político romano.
www.laaventuradelahistoria.es
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
92
La Tour, el olvidado maestro de la luz
personal y reconocido en lo profesional”, como refiere el museo a La Tour, vivió el momento crítico en el pasado de Lorena que desembocó en la pérdida de la independencia política del ducado. Personajes sagrados de aspecto tosco, indigentes harapientos y músicos callejeros pueblan sus primeras composiciones. A partir de la tercera década del siglo XVII, su técnica e imaginario evolucionan, su pintura se vuelve más luminosa y refinada hasta culminar en su última y reconocida producción: las sublimes escenas nocturnas de carácter religioso, que prescinden de los habituales atributos sacros en pos de una metafísica, la que es fruto del pincel, al alcance solo de unos pocos.
HASTA EL 12 DE JUNIO MUSEO DEL PRADO PASEO DEL PRADO, S/N MADRID
El pintor lorenés Georges de La Tour (1593-1652) disfrutó del éxito en la Francia del siglo XVII. Llegó a ser pintor de Luis XIII, el cardenal Richelieu contaba entre sus coleccionistas... pero la historia del arte le olvidó. Restan únicamente 40 pinturas firmadas; 28 telas y grabados, copias de originales, atestiguan, además, el talento de este realista, rara avis del Barroco galo, que retrató por igual a santos y mendigos, al que no se restituyó en el destacado puesto que merece en la pintura francesa hasta el
Ciego tocando la zanfonía, por GEORGES DE LA TOUR
(h. 16201630).
totalidad de su obra autógrafa en España, en la mayor exposición del pintor fuera de Francia. “Desabrido en lo
siglo XX. Ahora, gracias al Prado (que posee dos cuadros suyos), se tiene la oportunidad de ver casi la
M U L T I M E D I A [L I B R O ]
[A P P ]
UN MUSEO ARQUEOLÓGICO DE PAPEL
EL ARTE DE BAGATTI VALSECCHI IGUAL PARA TODOS EL MUSEO DE MILÁN LANZA UNA APLICACIÓN MÓVIL QUE FACILITA EL ACCESO DE LAS PERSONAS SORDAS
HISTORIUM RECOGE UNA COLECCIÓN DE DIBUJOS DE MÁS DE UN CENTENAR DE TESOROS DE CIVILIZACIONES ANTIGUAS. Tras el éxito de Animalorium, la editorial Impedimenta se atreve ahora con Historium, un museo arqueológico en formato de papel que recoge más de 140 piezas de las antiguas civilizaciones. La obra, llevada a cabo por Richard Wilkinson y Jo Nelson, se esfuerza en abrir horizontes y recopilar los vestigios de las culturas más importantes que han ido dejando atrás miles de años de historia humana. Para aprender de los hom-
bres y mujeres del mundo antiguo y descubrir los objetos que dejaron como legado solo hay que sumergirse en el gabinete de curiosidades que brindan sus 96 páginas. J. A. R. HISTORIUM Editorial Impedimenta 27,5 x 37,5 cm 95 páginas. PVP: 25 €
El lenguaje del arte es universal. No entiende de sexos, edades o diferencias. Bajo esta filosofía, el Museo Bagatti Valsecchi de Milán ha lanzado dos nuevas aplicaciones que amplían información y facilitan la comprensión del visitante. Con una de ellas se puede recorrer virtualmente las habitaciones de la planta principal del palacio. La segunda, Bagatti Valsecchi en LIS
(lengua de signos italiana), permite que la gente sorda acceda a cada una de las estancias y obras. Mismo arte. Mismo sonido. C. F.
[T V ]
DENTRO DE LA GUERRA DE IRAK Haditha, situada al nordeste de Bagdad, posee una presa que resultó ser un punto estratégico en la Operación Libertad Iraquí, como se conoce a la Guerra de Irak, que se inició en 2003 y finalizó en 2011. En este primer año, y con un grupo de rangers del ejército de EE UU como protagonista, se basa La presa de Haditha, la serie que se emitirá el lunes 25 de abril a las 22 horas en Canal Historia. C. F.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
93
C a LEID O SCoPIO EXPOSICIONES
Cambia el clima, ¡brujería! HASTA EL 26 DE JUNIO HOSPITAL DE SAN JUAN MARIASTRAAT, 38 BRUJAS
La imagen de las brujas, estereotipadas como andrajosas mujeres, provistas de escobas voladoras, alrededor de un caldero burbujeante, se originó en los Países Bajos. Pieter Brueghel el Viejo, indagando en antiguos tratados de demonología, plasmó estas características en sendos grabados (Amberes, 1563). No fue casual. Desde 1560, Europa estaba inmersa en la Pequeña Edad de Hielo, que congeló ríos y cultivos y fue causa de hambrunas hasta entrado el siglo XIX. El auge de la caza de brujas (y brujos) coincidiría con este fenómeno climático durante más de medio siglo. En Flandes, enzarzado en la Guerra de los Ochenta Años (1568-1648), se atribuyó el
recrudecimiento del clima a entes malignos: brujería. Esta exposición trata sobre lo sencillo que resulta recurrir a chivos expiatorios. Inspirándose en Brueghel, otros artistas flamencos y holandeses contribuirían a definir esa iconografía de la bruja –Frans Francken añadirá detalles reales obtenidos en juicios–, un tema de gran éxito comercial. Más de 40 obras componen este retrato de la vida en los Países Bajos, en el periodo comprendido entre 1450 y 1700.
través de la pintura en tabla. De este modo, se incorporan a los fondos del museo algunos de los pintores más célebres del periodo en Cataluña, como Serra, Lluís Borrassà o Bernat Martorell. La donación, no obstante, remite también a otros territorios de la Península, como Aragón, Castilla y León y Andalucía. Hay que señalar a Nicolás Francés, autor del gran retablo de la catedral de León, y a Martín Bernat, una de las figuras clave de la pintura medieval aragonesa. Las obras románicas son en su mayoría fragmentos de pintura mural, como el de Tubilla del Agua (Burgos), que remite al ábside de Santa Maria de Taüll, o el Pentecostés de Bellcaire, de influencia francesa.
Imperialismo y cultura HASTA EL 10 DE ABRIL TATE BRITAIN MILLBANK, LONDRES
Una mirada crítica al imperialismo británico desde el siglo XVI al XX, por medio de 200 piezas de las colecciones nacionales. Obras de arte, documentos históricos y objetos diversos revisan la influencia del
SANTA LUCÍA REPARTIENDO LIMOSNA, por B. Martorell, 1435.
Nuevas piezas para la Edad Media
Imperio británico sobre la creación y el coleccionismo: cómo los artistas reflejan, refuerzan o resisten el colonialismo en su trabajo y el cambio de consideración de los objetos vinculados a estas políticas hasta la actualidad. Los creadores del siglo XVI registran las nuevas infraestructuras –como el puerto de Bombay, por George Lambert y Samuel Scott (1731)– que describen y reclaman territorios, recreando las conquistas, dramatizándolas, incluso, al gusto de la audiencia británica. El patrocinio de la Compañía Británica de las Indias Orientales a la pintura india de estilo Mughal (evolución de la miniatura persa) contrasta con el desprecio al arte aborigen y por extensión a la cultura indígena de Australia. Otro aspecto sobre el que se reflexiona son las condiciones en que se crearon, coleccionaron y categorizan piezas de carácter etnológico, por ejemplo, artefactos maoríes. La parte contemporánea aborda el rechazo de los artistas del siglo XX al imperialismo, con obras que ponen de manifiesto su problemático legado.
HASTA EL 3 DE JULIO MUSEO NACIONAL DE ARTE DE CATALUÑA PARC DE MONTJUÏC, S/N BARCELONA
Escena de EL SABBAT, por David Teniers el Joven.
Es uno de los ingresos de obras medievales más importantes en la historia del MNAC: veinte piezas de la Colección Gallardo, que se presentan como conjunto antes de integrarse en la colección permanente. Abarcan desde el siglo XII al XVI, desde la plenitud del románico hasta el Renacimiento, aunque el gótico es el estilo más representado, en especial a
Escuela en Dehli. El maharajá MAHADAJI SINDHIA entretiene al oficial de la marina británica, 1815-1820, Biblioteca Británica.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
94
Claves de la cerámica hispánica HASTA EL 30 DE JUNIO PARQUE ARQUEOLÓGICO DE CARRANQUE CARRETERA CARRANQUEMADRID, KM. 34 CARRANQUE (TOLEDO)
Puede que no sean los hallazgos más vistosos pero sí de los que más información aportan a los arqueólogos. En este caso, las cerámicas. A la producción hispanorromana se dedica esta muestra en la villa romana de Carranque (siglo III d.C.), una de las más importantes de España. Descubierta en 1983, es
Varias de las piezas de cerámica que se exponen en el PARQUE ARQUEOLÓGICO DE CARRANQUE.
nada a la elaboración de aceite y vino. Aquí se explica cómo fabricaban sus cerámicas los romanos partiendo del trabajo de
fecunda en restos de sigillata, la cerámica de lujo romana. Además de por sus mosaicos, destaca como almazara (torcularium), desti-
investigación y experimentación etnoarqueológica de Vicenta Rico Carrasco. Una “aproximación lo más cercana posible a las condiciones materiales y técnicas de producción de las cerámicas de terra sigillata hispánicas y de paredes finas hispanorromanas”, explica el Parque Arqueológico. El primer ámbito valora la cerámica como documento histórico para describir luego, a partir de las réplicas realizadas, el trabajo de los alfareros romanos, los materiales y las técnicas que utilizaban.
C I T A S
EN RECUERDO DE VERDÚN [M U S E O ] Se cumplen cien años de la batalla más larga de la I Guerra Mundial: Verdún, que enfrentó a los ejércitos franceses y alemanes del 21 de febrero al 19 de diciembre de 1916. Con 300.000 muertos y 400.000 heridos, es la segunda batalla más sangrienta, tras el Somme. En el corazón de la colina que acogió semejante devastación –60 millones de proyectiles–, el Memorial de Verdún (55100, Fleury-devant-Douaumont)
VISTA AÉREA DEL MEMORIAL DE VERDÚN EN FLEURY-DEVANT-DOUAUMONT, MOSA, LORENA.
vuelve a abrir al público, después de casi tres años cerrado para su modernización. El
SECRETOS DE PALACIO
UNA JOYA INDUSTRIAL
[E V E N T O ] Si las paredes hablaran... pensará más de uno, al pasear por alguno de los trece inmuebles de Madrid que se pueden visitar gratis en la tercera edición de la actividad Bienvenidos a Palacio, organizada por la Comunidad. Expertos en historia guiarán a los participantes por sus salas y explicarán sus secretos. Los palacios de abril son el de Zurbano (Ministerio de Fomento), Longoria (SGAE) y el de la infanta Isabel de Borbón (hoy, cuartel del Ejército del Aire).
centro de interpretación añade una planta adicional, con un espacio interactivo, una sala para exposiciones temporales y un centro de documentación. La exposición permanente (1.500 m2) se distribuye a lo largo de dos niveles: el primero recrea el campo de batalla en 1916, con un audiovisual, imágenes de archivo y objetos de los combatientes; y el segundo aporta el contexto. El itinerario concluye en la terraza, desde donde aún se divisan las huellas del horror. HTTP://MEMORIAL-VERDUN.FR.
[V I S I T A ]
CONGRESO INTERNACIONAL.RESCATE. Del
Registro Estratigráfico a la Sociedad del Conocimiento: El Patrimonio Arqueológico como Agente de Desarrollo Sostenible (Ciudad y Territorio). 11-14 de abril, Universidad de Córdoba.
De mayo a julio, los de Fernán Nuñez, de la duquesa de Parcent, Amboage (Embajada de Italia), Godoy, Fontalba, Marqués de Salamanca y Marqués de Villafranca. WWW.MA-
La fábrica de Anís del Mono, fundada en 1870, conserva la antigua sala de destilación y varios elementos modernistas que hacen de ella una joya de nuestro patrimonio industrial. El Museo de Badalona ha organizado una visita guiada el 17 de abril a las 12 horas (la siguiente y última, el 15 de mayo). Se explicará el proceso de fabricación del anís.
EGIPTO.Sethy I y los prolegómenos del esplendor ramésida. Por Emma González (egiptóloga), 4 de abril, 19.00 horas. Fundación Arqueológica Clos (C/ València, 284), Barcelona.
DRID.ORG/PALACIOS2016.
WWW.MUSUDEBADALONA.CAT.
HTTP://CLUB.FUNDCLOS.COM
UNO DE LOS SALONES DEL PALACIO DE AMBOAGE, ACTUAL EMBAJADA DE ITALIA.
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
95
WWW.ARQUEOCORDOBA.COM
CONFERENCIA
C a LEID O SCoPIO
CONCURSOS
BASES: DE ENTRE LOS ACERTANTES DE BUSQUE LA RESPUESTA SE ELEGIRÁN TRES POR SORTEO CADA MES. EL PREMIO ES UNA SUSCRIPCIÓN GRATUITA POR UN AÑO A LA AVENTURA DE LA HISTORIA. LAS PREGUNTAS PROCEDEN DE LOS CUATRO NÚMEROS ANTERIORES DE LA REVISTA. DE ENTRE LOS ACERTANTES DE ENCUENTRE LA IMAGEN SE ELEGIRÁ UNO, QUE RECIBIRÁ UN LIBRO DE REGALO.
BUSQUE LA RESPUESTA 1 ¿QUÉ TIPO DE BASE TIENE
ENCUENTRE LA IMAGEN
A CATALUÑA
LA PIRÁMIDE DE CAYO CES-
B MALLORCA
TIO?
C ARGELIA
A CUADRADA
8 ¿QUÉ PARTIDO ADOPTÓ
B RECTANGULAR
COMO SÍMBOLO LA FLOR
C CIRCULAR
DEL EDELWEISS?
2 ¿CUÁNTO BAJÓ EL APO-
A SVP
YO ELECTORAL AL SVP EN
B VKS
LOS AÑOS OCHENTA?
C DV
A 45 POR CIENTO
9 ¿CUÁNTOS GRIEGOS QUE-
B 60 POR CIENTO
DARON EN TURQUÍA TRAS
C 70 POR CIENTO
EL TRATADO DE LAUSANA?
3 ¿DÓNDE LLEGABA LA LÍ-
A 3.000
NEA DE TREN MADRID-
B 30.000
ARANJUEZ EN 1858?
C 50.000
2
1
A TOLEDO
10 ¿QUÉ ERA UN ARMA-
B SANTIAGO
RIUM?
C ALICANTE
A ARMARIO
4 ¿CUÁNTOS AÑOS TENÍA
B BIBLIOTECA
MARINA VIDAL CUANDO SE
C ESTANTERÍA
HUNDIÓ EL PRÍNCIPE DE AS-
RESPUESTAS DEL MES
TURIAS?
ANTERIOR.
A 5
1-B (Nº 208, PÁG. 82). 2-A
B 15
(Nº 206, PÁG. 49).
C 26
3-B (Nº 207, PÁG. 34). 4-C
5 ¿CUÁNTOS TOROS SE LI-
(Nº 205, PÁG. 87).
DIARON EN 1588 EN EL HO-
5-B (Nº 208, PÁG. 78). 6-B
MENAJE DE LA TOMA DE
(Nº 206, PÁG. 70). 7-C (Nº
GRANADA?
207, PÁG. 48). 8-C (Nº 205,
A 4
PÁG. 44). 9-B (Nº 207,
B 8
PÁG. 54). 10-B (Nº 208,
C 10
PÁG. 76).
3
4 ESTABLECIMIENTO DE LAS COLONIAS DE SIERRA MORENA,
por Antonio Jerónimo Gily Franciso Tomás Prieto; LAS CIGARRERAS, por Gonzalo Bilbao Martínez; máscara EGIPCIA; predela de las
5
TABLAS DE SAN MILLÁN; VASO CARENADO ECORADO con
incisiones.
RELACIONE CADA IMAGEN CON EL MUSEO QUE CORRESPONDA SEGÚN LA NUMERACIÓN. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL MUSEO DE LA RIOJA MUSEO DE PREHISTORIA DE VALENCIA
6 ¿QUÉ ERA PRAVDA?
GANADORES.
A UN DIARIO
BRIHUEGA DEL MORAL
B UN COCHE
(ALICANTE), INMACULA-
C UN PARTIDO POLÍTI-
DA
CO
(BURGOS), JOSÉ-CARLOS
7 ¿DÓNDE SE HABLABA EL
CEBRIÁN GARCÍA (FUEN-
IDIOMA EL PATUET?
LABRADA, MADRID)
MARTÍNEZ
SANTOS
MUSEO DE BELLAS ARTES DE SEVILLA MUSEO NACIONAL DEL PRADO
ANTÓN EL GANADOR RECIBIRÁ DE REGALO EL LIBRO EL INGENIOSO HIDALGO, DE ÁLVARO BERMEJO (EDITORIAL ALGAIDA).
RELLENE TODOS LOS DATOS Los participantes pueden remitir las respuestas a
[email protected]. También pueden recortar o fotocopiar la página para su envío postal. En ambos casos deberán indicar la palabra CONCURSO/PREGUNTA o CONCURSO/IMAGEN (en el asunto del e-mail o en el sobre). La fecha límite de recepción de respuestas es el día 10 del mes correspondiente.
NOMBRE................... APELLIDOS.......................................................... DNI....................... DOMICILIO................................................................. ................................................................... CÓDIGO POSTAL................. POBLACIÓN..................................... PROVINCIA.................................. TELÉFONO................................. FIRMA.................................................
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
96
C a LEID O PREGUNTAS Y RESPUESTAS SCoPIO
PART I CIPE
ENVÍE SU CUESTIÓN A LOS EXPERTOS A
[email protected]
P
R
¿Cuál es el origen de la Rueda de la Fortuna?
(Mª ÁNGELES ÁLVAREZ, TOLEDO)
R
A pesar de la aparición de tal concepto en culturas antiguas, es en la literatura medieval cuando la imagen de la rueda de la diosa Fortuna cobra importancia para hacer referencia a los caprichos del destino. Fue el filósofo romano Boecio, en época de los ostrogodos (siglo VI), quien aludió a la inestabilidad de la Fortuna y a la necesidad de resignarse a su devenir. Sería así una rueda que gira velozmente y hace creer al hombre que van a durar siempre la fama, los placeres y el dinero. Los autores renacentistas mostraron cómo la Fortuna eleva al malvado y arroja a la miseria al virtuoso trastocándolo todo.
P
MEDIEVAL, U. NACIONAL DE
¿Por qué en el escudo de la RDA hay un compás en vez de una hoz?
EDUCACIÓN A DISTANCIA.
(CARLOS VILLANUEVA, LA RIOJA)
JOSÉ LUIS ESCRIBANO, DOCTOR EN HISTORIA
PRÓXIMO NÚMERO Intelectuales del s. XX vieron en Moscú el faro de una sociedad más justa, e incluso espiaron para ella, mientras algunos partidos comunistas, como el francés o el italiano, rozaron el poder. Analizamos el fenómeno, que se hizo añicos tras la caída del Muro de Berlín.
La división de Alemania tras la II Guerra Mundial dio lugar a dos nuevos Estados cuando terminó la ocupación. A partir de 1950, tanto la Alemania del Este, satélite de la URSS, como la Occidental –afín a EE UU y Gran Bretaña– adoptaron los colores rojo, negro y oro de la República de Weimar. La confusión y tensiones acerca del uso de la misma bandera hicieron que la República Democrática introdujera en 1958 un escudo similar al de la URSS: el martillo y el anillo de centeno rodeándolo, como símbolos de “un estado de obreros y agricultores”, tal y como recogía su constitución, y, además, un compás, que representaba a los intelectuales. JULIO MARTÍN ALARCÓN, LA AVENTURA DE LA HISTORIA.
MAYO
DOSSIER: FASCINADOS POR EL COMUNISMO
Y TAMBIÉN HICIERON HISTORIA... EL EMBROLLO DE LA GUERRA DEL PACÍFICO 1601-1606: VALLADOLID, CAPITAL DE ESPAÑA
LA AVENTURA DE LA HISTORIA EN LAS REDES SOCIALES Además, la revista renueva sus contenidos cada día en www.laaventuradelahistoria.es Consulte gratis las últimas noticias de Historia, exposiciones, novedades editoriales, blogs y entrevistas. Busque y solicite los números atrasados que le falten y vea nuestra oferta de suscripción.
Jean-Paul SARTRE y Simone de BEAUVOIR, en una fotografía de 1970.
CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS: PORTADA: JULIO REY. LOSADA: PÁG. 7. AGFITEL: PÁG. 8 (DCHA.). AAE: PÁGS. 8 (SUP.), 20, 22-23, 24, 26-27, 28, 34-35, 36, 38, 41 A 44, 45, 47, 63, 65, 66, 68, 69, 78, 79, 84. EL MUNDO: PÁGS. 8 (INF. DCHA.), 9, 10, 11, 19, 26 (SUP. IZQ.), 39, 56, 57, 58, 61, 64, 74, 76, 81, 82, 83. M. DEL PRADO: PÁGS. 16-17, 18, 21, 46, 60 (DCHA.), 67, 73, 77. M. NAC. DE ESCULTURA: PÁG. 25. CORTESÍA PASADO & PRESENTE: PÁGS. 29 A 33. ANTIGUA UNIVERSIDAD DE OSUNA: PÁG. 40. M. NAC. DE ARTE DE CATALUÑA: PÁG. 49. FOTOS DE T. BEDMAN Y F. M. VALENTÍN: PÁGS. 50 A 54. CORTESÍA PATRIMONIO NACIONAL: PÁG. 59. M. NAC. ARTE ANTIGUO DE PORTUGAL: PÁG. 60 (IZQ.). M. CIVICI DI REGGIO EMILIA: PÁG. 62. CORTESÍA TURNER: PÁGS. 70-71, 72. CORTESÍA EDAF: PÁG. 85. PELÁEZ: PÁG. 97. INFOGRAFÍA DE DINA SÁNCHEZ: PÁGS. 37, 48, 53, 75, 80. DE LAS OBRAS PLÁSTICAS REPRODUCIDAS POR LICENCIA GENERAL © VEGAP. LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
97
C a LEID O SCoPIO
M I
H É R O E
JORDI GRACIA ESCRITOR CATEDRÁTICO DE LITERATURA ESPAÑOLA EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA, ACABA DE PUBLICAR LA BIOGRAFÍA MIGUEL DE CERVANTES. LA CONQUISTA DE LA IRONÍA (TAURUS, 2016)
Cervantes, afortunada extravagancia CUANDO CASI YA NADIE ESPERABA NADA DE ÉL, EN 1605 REGRESA CON DON QUIJOTE, OBRA UNIVERSAL DONDE LA IRONÍA CERVANTINA ADQUIERE EL VALOR DE UNA ESTRUCTURA DE PENSAMIENTO Y NARRACIÓN
D
a diario ha ofrecido a su intimidad entro de Cervantes no creció el una pletórica experiencia de la pluautor del Quijote hasta el tiemralidad de lo real que va a empezar po de descuento, ya al borde de a llenar a borbotones sus relatos y la consunción física y de la ausensus cuentos, quizá también su teacia de expectativas vitales para la tro y, sobre todo, sus narraciones. época. Con 50 años solo quedaCervantes se instala desde el fin ba el retiro y la melancolía, el dede siglo en el placer desatado de sengaño por lo hecho o lo no hela recreación novelesca de la condicho, lo logrado o lo frustrado. ción humana porque nada es solo La personalidad moral y emociode una vez. La ironía empieza a ser nal de Cervantes encuentra en ese algo más que un mero recurso hutramo biográfico un motivo más para morístico y cobra valor de estrucconvencer al lector más escéptico de tura de pensamiento (y narración). su excepcionalidad: esa misma que Lo hace en el formato breve, itinese desprende de los testimonios dirante, caprichoso y radiantemente rectos de su experiencia de soldado coloquial de cuentos genuinamencon coraje y convicción, la misma te nuevos sobre perros que hablan que destilan los abrumadores testisin parar, sobre golfos que no demonios sobre su terquedad de fujan de hablar o sobre un quebradiguista en Argel, montando una y otra zo chalado que se cree de cristal vez con riesgo de su vida (o de sus Retrato de don Quijote, por MARTÍ-RAMÓN DURBÁN (y tampoco deja de hablar). narices y sus orejas) fugas saboBIELSA, Biblioteca Nacional de España. No renuncia a seguir experimenteadas, y hasta esa misma personalidad que destila el duelo a espada que será casi en seguida, según él mismo. Pero tando y ensaya por su cuenta otra cosa le condena a una sentencia de destierro resucita y lo hace del modo más inespe- más atrevida y extravagante: hacer hapor diez años y la amputación de la mano rado y explosivo hacia ese final de siglo, en blar a un loco de atar que deja de ser solo derecha cuando tiene 20 años. Es hom- torno a 1600, cuando casi nadie espera loco de atar, y prolongar ese relato más allá bre de repentes y espada caliente. nada ya de un autor desaparecido del del cuento breve de modo que en su histomapa literario lo menos hace diez años, y ria quepa la literatura pegada a la experienentretenido meses y meses en recabar el cia cotidianam pero también quepa la alta UN “SEMIDIFUNTO” REBELDE. El remate de estos episodios está de nuevo en alimento para las tropas que conquista- literatura novelesca, aventurera y senforma de rebeldía: la rebeldía ante la expec- rán Inglaterra, aunque tampoco nada de timental que sigue gustándole sin reservas, tativa de abandonar o dejar de escribir, la esto salga bien (para desesperación sen- a él y a las muchas mujeres que leen y insumisión ante un mundo que se acaba a tida de Cervantes, que escribe dos de- sobre todo escuchan su literatura. Se acaojos vista, tras la muerte de Felipe II en presivas canciones a la derrota de la Arma- ba de inventar la novela moderna. 1598, la muerte de la mayor parte de sus da contra el inglés y contra Drake). Ese es el laboratorio que engendra a un amigos de juventud, incluso la muerte de lectores pueden participar en el sus expectativas de autor teatral en un con- escritor inimaginable a la vista de La GalaSOR Los sorteo de cinco ejemplares de Miguel texto dominado feliz y pletóricamente por tea o del primer teatro de los años ochenTEO de Cervantes. La conquista de la el invento revolucionario de Lope de Vega ta, dedicado a la propaganda política en ironía de Jordi Gracia (Taurus, Barcelona, 2016) enviando sus datos a favor del Imperio y el cristianismo. Pero ya y la comedia nueva.
[email protected] o Nada de eso le toca a Cervantes ya, o en no, o ya no solo eso, después de la vivenpor correo postal a la revista ninguno de esos fenómenos debería haber cia intensa y turbadora de la vida cotidiaantes del 15 de abril. Los hallado el estímulo o el chispazo para resu- na en Andalucía, y Sevilla en particular, ganadores se darán a conocer en el número de mayo. citar en vida como el “semidifunto” que porque esa realidad pateada y exprimida
LA AVENTURA DE LA
HISTORIA
98
A veces, la única manera de salvar a tu país es traicionarlo.
FESTIVAL DE LOCARNO PREMIO DEL PÚBLICO
2015
El caso Fritz Bauer Una película de
Lars Kraume
basada en una historia real.
Burghart Klaussner Ronald Zehrfeld BETA CINEMA pRESENTA uNA pRODuCCIóN DE ZERO ONE FILM EN CO-pRODuCCIóN CON TERZ FILM y WESTDEuTSCHER RuNDFuNK HESSISDCHER ARTE ESCRITA pOR LARS KRAuME OLIVIER GuEZ CON BuRGHART KLAuSSNER RONALD ZEHRFELD LILITH STANGENBERG JÖRG SCHÜTTAuF SEBASTIAN BLOMBERG MICHAEL SCHENK RÜDIGER KLINK LAuRA TONKE GÖTZ SCHuBERT pAuLuS MANKER CORNELIA GRÖSCHEL TILO WERNER DANI LEVy y ROBERT ATZORN DIRECTOR DE FOTOGRAFíA JENS HARANT DISEñO DE pRODuCCIóN CORA pRATZ DISEñO DE VESTuARIO ESTHER WALZ MAquILLAJE ASTRID MARIASCHK MONTAJE BARBARA GIES SONIDO ORIGINAL & DISEñO DE SONIDO STEFAN SOLTAu MEZCLA DE SONIDO TOBIAS FLEIG MúSICA JuLIAN MAAS & CHRISTOpH M. KAISER CASTING NESSIE NESSLAuER & NICOLE SCHMIED MANAGER DE pRODuCCIóN ANDREAS JupE DIRECCIóN DE pRODuCCIóN MELANIE BERKE COMISARIOS DE EDICIóN BARBARA BuHL (WDR) JÖRG HIMSTEDT (HR) GEORG STEINERT (ARTE) CO-pRODuCCIóN CHRISTOpH FRIEDEL pRODuCIDA pOR THOMAS KuFuS DIRECTOR LARS KRAuME
