ALUMNO/A: ALEJANDRO ARIAS ZABALA ZABALA CURSO: 1º C 2
GUÍA DE LECTURA “LA ZAPATERA PRODIGIOSA” I.- PRÓLOGO 1.- Federico García Lorca, el autor, no se quiere privar del placer de presentar su “fruto literario” al público que expectante espera la obra. ¿Cómo lo hace? Sale rápidamente, con una carta en la mano y se dirige al público para que presten atención, no para que sea benevolente con la obra. 2.- ¿Qué mensaje quiere hacer llegar con el Prólogo a los que ocupan el patio de butacas? Que no tiene miedo de lo que puedan opinar al ver la obra y que la protagonista de la obra siempre lucha, tanto en la realidad como en la fantasía. . 3.- Está disfrutando con las miradas de los espectadores. ¿En qué momento se ve obligado el autor a retirarse de la escena? Cuando empieza a oír las voces de la zapatera diciendo que quiere salir, entonces se quita el sombrero de copa y éste se ilumina por dentro con una luz verde, lo inclina y sale un chorro de agua. Mira cohibido al público y se retira de espaldas lleno de ironía diciendo “ustedes perdonen”.
II.- ACTO PRIMERO 1.- ¿Qué estructura posee la representación teatral de La zapatera prodigiosa? Un prólogo, un acto primero con catorce escenas y un segundo acto con nueve escenas. 2.- Busca el significado de estas palabras que te ayudarán a comprender mejor el texto: agremanes (pág. 68): labor de pasamanería, en forma de cinta, usada para adornos y guarniciones. guirigay (pág. 71): gritería y confusión que resulta cuando varios hablan a la vez o cantan desordenadamente. Lenguaje oscuro y difícil de entender. sorna (pág. 76): espacio o lentitud con que se hace algo. Disimulo y bellaquería con que se hace o se dice algo con alguna tardanza voluntaria. Ironía. cerote (pág. 90): mezcla de pez y cera, o de pez y aceite, que usan los zapateros para encerar .
los hilos con que cosen el calzado. Miedo.
compostura (pág. 90): construcción y hechura de un todo que consta de varias partes. Arreglo de una cosa descompuesta, maltratada o rota. Aseo, adorno, aliño de alguien o algo. zancajoso (pág. 90): que tiene los pies torcidos y vueltos hacia fuera. Que tiene grandes zancajos o descubre rotos y sucios los de sus medias. sayonas (pág. 91): (sayón): cofrade que va en las procesiones de Semana Santa vestido con una túnica larga. En la Edad Media, ministro de justicia, que tenía por principal
oficio hacer las citaciones y ejecutar los embargos. Verdugo que ejecutaba las penas a que eran condenados los reos. Hombre de aspecto feroz. borguecíes (pág. 92): montones de paja o heno formado así para conservarlo todo el año. 3.- Realiza, ayudándote de las palabras de Lorca, un retrato de las características físicas y psicológicas de la zapatera. Es una mujercita de dieciocho años. Alguien de gran carácter, valiente y luchadora, activa y alegre. Lleva un traje verde rabioso y el pelo tirante, adornado con dos grandes rosas. Tiene un aire agreste y dulce al mismo tiempo. 4.- ¿Cómo definirías la relación matrimonial del zapatero y de la zapatera? Una relación de amor-odio porque se pasan el día discutiendo, se gritan e incluso se insultan. La zapatera es de carácter fuerte y el zapatero hombre tranquilo y pacífico. 5.- Un pequeño abre la escena segunda, recibiendo el regalo de la zapatera, un muñeco. ¿Qué papel simbólico representa la figura del niño en la obra? Para mi simboliza la conciencia de la zapatera, ya que es el único con quien se lleva bien la zapatera y le trata como a un hijo. Creo que con él se muestra el lado más amable y generoso de la zapatera. 6.- Los vecinos del pueblo murmuran sobre la imposibilidad de la zapatera para tener hijos. ¿En qué se basan para realizar estos comentarios? La zapatera es una mujer con el carácter muy fuerte y siempre está discutiendo, menos con el niño que le trata muy bien, le tiene mucho cariño, por eso la gente piensa que no puede tener hijos. 7.- Como en todo drama que se precie, existen pretendientes no correspondidos por la protagonista. ¿Quiénes ocupan esta figura en el acto primero? Emiliano, un mozo de 18 años, el alcalde, don Mirlo y el mozo de la faja. 8.- A uno de los esposos le preocupa terriblemente estar en boca de la gente del pueblo. ¿A quién no referimos? Justifica tu respuesta. A su marido, el zapatero, porque siempre le está diciendo que no de voces, que no le gusta discutir para que la gente del pueblo no les oiga y lleven y traigan cotilleos. 9.- Existen notables problemas generacionales entre el matrimonio, además de las diferencias sociales. ¿Cómo se reflejan en el texto estas desigualdades de clase? En una de las discusiones la zapatera nombra a Emiliano, un joven adinerado de lo mejor de estas vegas, con una jaca negra y gran capa de señorío, diciéndole al zapatero que él no tenía clase para llevar esa capa. Además se puede ver en las descripciones que hace el autor de las ropas que llevan los personajes. 10.- Podemos observar que los personajes carecen de nombre propio. ¿Por qué? ¿Es exclusivo de esta obra de teatro o utiliza este mismo recurso en otras composiciones teatrales? Lo elige el autor así para identificar mejor a cada personaje. Lo hace también en otras obras en las que ninguno o pocos personajes tienen nombre propio, utilizando algunos símbolos para identificarlos, por ejemplo en “ Bodas de sangre ”, “ El público “ o “ Así
que pasen cinco años “.
11.- En la primera conversación que mantienen el zapatero y el alcalde, este último le alecciona sobre cómo debe tratar a la zapatera. Refleja la conversación. ¿Qué opinión te merece?. El alcalde le dice al zapatero que un hombre como él tiene que dominar a cualquier hembra. Tiene que tener arranque, dar buenos apretones en la cintura, pisadas fuertes y tono alto, y si con eso no vale que utilice la vara. Me parece horrible porque es el consejo que da un hombre machista y maltratador. 12.- Ambos, el zapatero y la zapatera, culpan a terceras personas de la condena que les ha caído al contraer matrimonio. Analiza esta situación apoyándote en el texto. El zapatero culpa a su hermana, ya fallecida, porque fue la que le aconsejo que se casara diciéndole que ya era muy mayor y se iba a quedar sólo. La zapatera culpa a su compadre Manuel de convencerla para que se casara. 13.- El zapatero, al final de la escena quinta, en una discusión que mantiene con su mujer, le adelanta lo que puede ocurrir en las próximas escenas. Justifícalo con ayuda del texto. Le dice que ya está cansado del trato que recibe de su parte y que se acabará marchando de casa. En las siguientes escenas se marcha dejando a la zapatera sola haciendo realidad su amenaza. 14.- Al comparar la escena primera y la última del acto primero, encontramos ciertas similitudes. ¿Qué personajes están presentes tanto en el cierre como en la apertura del acto? ¿Cómo podemos interpretarlo? Los personajes que aparecen al principio y al final del primer acto son la zapatera y el niño. Creo que el autor nos quiere enseñar la verdadera forma de ser de la zapatera, es decir, que es buena persona, por lo que muestra en su trato con el niño y no como la ponen las críticas de las vecinas del pueblo. 15.- Las vecinas “coloridas” se relacionan con la pareja. ¿Qué papel crees que desempeñan dentro de la trama teatral? Para mí son las verdaderas culpables de que la pareja se acabe separando, porque todo el día se pasan criticando a la pobre zapatera, en definitiva, son el desencadenante de la historia.
III.- ACTO SEGUNDO 1.- Busca el significado de estas palabras y te ayudarán a comprender mejor el texto: chambras (pág. 108): vestidura corta, a modo de blusa con poco o ningún adorno, que usan las mujeres sobre la camisa.
estafermos (pág. 110): muñeco giratorio, con un escudo en la mano izquierda y una correa con bolas o saquillos de arena en la derecha, que , al ser herido en el escudo con una lancilla por jugadores que pasaban corriendo, se volvía y golpeaba con las bolas o con los saquillos al jugador que no pasaba ligero. Persona que está parada, como embobada y sin acción.
Fierabrás (pág. 121): persona mala, perversa, ingobernable. Se usa generalmente para referirse a los niños traviesos. almazarrón (pág. 122): (almagre): óxido rojo de hierro, más o menos arcilloso, abundante en la naturaleza y que suele emplearse en la pintura. Marca, señal. Que tiene el color o el tono de almagre. rubicunda (pág. 122): rubio que tira a rojo. Dicho de una persona: de buen color y que parece gozar de buena salud. Dicho del pelo: que tira a colorado. Talabartero (pág. 124): guarnicionero que hace talabartes y otros correajes. lezna (pág. 125): instrumento que se compone de un hierro con punta muy fina y un mango de madera, que usan los zapateros y otros artesanos para agujerear, coser y pespuntar. gachona (pág. 133): que tiene gracia, atractivo y dulzura. Dicho de un niño: que se cría con mucho mimo. Tracamandana (pág. 137): trueque de cosas, alboroto, confusión. basilisco (pág. 145): animal fabuloso, al cual se atribuía la propiedad de matar con la vista. Persona furiosa o dañina. Pieza antigua de artillería, de muy crecido calibre y mucha longitud. Reptil americano de color verde muy hermoso y del tamaño de una iguana. jamugas (pág. 146): silla de tijera, con patas curvas y correones para apoyar espalda y brazos, que se coloca sobre el aparejo de las caballerías para montar cómodamente a mujeriegas. 2.- ¿Qué tiempo transcurre de un acto a otro? Reflexiona sobre la importancia que le da o sobre el uso que hace de él en la “farsa violenta”. Cuatro meses porque se lo dice la zapatera a don Mirlo y al mozo de la faja y el sombrero en una conversación que tienen en la taberna donde ahora trabaja la zapatera para ganarse la vida. Lo de “farsa violenta” es porque en el primer acto la zapatera tiene un trato violento hacia su marido por su carácter rebelde y en el segundo acto, la soledad hace que empiece a sentir un amor por su marido que antes no sentía. 3.- La zapatera nos sorprende hablando con cariño de su esposo. ¿A qué se debe este gran cambio en su comportamiento? En mi opinión es porque se encuentra sola y dice que se comprometió con él hasta la muerte y que no va a ceder ante ningún comentario ofensivo sobre su matrimonio. Se ha dado cuenta que su marido se marchó por culpa de la gente del pueblo que solo hacía que hablar mal de ella. 4.- ¿A qué personaje cervantino nos recuerda concretamente al final de la escena segunda? Creo que a Don Quijote de la Mancha por sus ideas tan fantasiosas y porque quiere acabar ella misma con las risas y comentarios que hacen todos sus vecinos sobre ella, si hace falta compraría un revolver o cogería un espadón que le dejaría el niño, de su abuelo cuando estuvo en la guerra.
5.- Al comenzar el acto segundo dos majas pasan por delante de la casa de la zapatera; miran y se santiguan. ¿Sabes qué significa santiguarse? ¿Cuál es el motivo de que lo hagan? Es cuando hacemos la señal de la cruz religiosamente. Las mozas lo hacen porque ven a la zapatera en la taberna rodeada de mozos y de don Mirlo que tienen la intención de enamorarla. Lo hacen escandalizadas y tapándose los ojos creyendo que la que tenía malas intenciones era la zapatera y sin embargo eran los hombres. 6.- Las peripecias son cambios de sentidos de la acción. ¿Cuál es la peripecia más importante de la obra? La más importante es cuando el zapatero, cansado de tantas discusiones y tantas habladurías, decide marcharse de casa. Esto hace que cuando vuelven a encontrarse después de un tiempo, los dos se hayan dado cuenta de lo que se quieren. 7.- Una heroína se identifica claramente en la representación. ¿Qué cambios sufre su actitud a lo largo de la trama? Al principio los dos protagonistas sufren por el que dirán de ellos la gente del pueblo, especialmente el zapatero. Ella tiene que ganarse la vida en una taberna cuando su marido la abandona y la deja sola. Después se da cuenta de que todo lo que les ha pasado ha sido por culpa de los vecinos del pueblo y decide no soportar más comentarios y defenderá su matrimonio de todos los que quieran criticarles simplemente por la diferencia de edad. Empiezan casándose por conveniencia y después de un tiempo separados, ven que se quieren y no pueden vivir separados. 8.- ¿Cómo simboliza Lorca la conciencia de la zapatera? Con el personaje del niño, que nos muestra el lado más humano de la zapatera. 9.- El autor concede especial importancia al color del vestuario como paralelismo de los estados de ánimo de los personajes tanto en el primer acto como en el segundo. Señala algunos ejemplos. La zapatera aparece en el primer acto de verde rabioso quizás porque quiera destacar el carácter tan fuerte que tiene y en el segundo de rojo encendido porque está más enfadada con la gente del pueblo y espera impaciente a su marido. El zapatero al principio sale con traje de terciopelo, pantalón corto y corbata roja y en el segundo acto aparece disfrazado señalando así el cambio que sufre en la historia. El alcalde viste de azul oscuro, gran capa y larga vara, la que nos refleja su actitud machista y maltratadora. Don Mirlo viste de negro, frac y pantalón corto dando muestra de seriedad. A las vecinas las nombra con un color diferente a cada una, quizás queriendo señalar el carácter de cada una de ellas. 10.- Su teatro se muestra con ejemplos vivos, implica que el pueblo hable y así lo refleja al utilizar expresiones coloquiales. Localiza alguna de ellas en el texto. << Cállate, larga de lengua, penacho de catalineta, que si yo lo he hecho…>> <<… viborilla empolvada;…>>
<< ¡Mal rayo parta a mi hermana, que en paz descanse! >> << ¡Se están cosiendo a puñaladas! >>
<< Échele usted leguas >> << ¿Se te ha vuelto el juicio? >> 11.- Explica qué similitudes y diferencias observas al analizar el principio y final de la representación teatral. Las diferencias más importantes son los cambios de actitudes que sufren los dos personajes protagonistas de la historia y las similitudes es que al principio están juntos y al final también, además las vecinas que los criticaban seguirán haciéndolo aunque a ellos ya no les importe como les importaba al principio y por lo que llegaron a separarse. 12.- Lorca, en un momento de la acción, utiliza teatro dentro del teatro. ¿Cuándo hace uso de este recurso? ¿Qué nombre recibe? ¿Qué pretende descubrir? Cuando el marido regresa al pueblo disfrazado para hacer un espectáculo de titiriteros. Recibe el nombre de Títeres y pretende estando oculto tras el disfraz averiguar si su esposa le quiere realmente. 13.- Resulta interesante comprobar cómo Federico García Lorca separa una escena de otra. ¿Cómo lo hace? De una forma muy natural, continuando la historia sin dar giros muy bruscos entre una y otra escena. 14.- Lee atentamente: “Tengo tanto coraje que agarraría un toro de los cuernos, le haría hincar la cerviz en las arenas y después me comería sus sesos crudos con estos dientes míos en la seguridad de no hartarme de morder” (pág. 103). Nombra el recurso literario que se repite constantemente, en qué consiste y qué quiere conseguir a lo largo de todo el párrafo. Es una hipérbole continua, es tan grande la rabia que siente que exagera totalmente lo que sería capaz de hacer. Quiere conseguir que el público se dé cuenta del nivel de enfado que tiene el mozo del sombrero. 15.- ¿Quién es el primer personaje que se da cuenta de la verdadera identidad del zapatero? ¿Qué significado encierra? ¿Cómo reacciona la zapatera? El niño. Pues que como hemos dicho que el niño es la conciencia de la zapatera, quiere decir, que ella también encuentra un cierto parecido entre su marido y el titiritero. La zapatera reacciona diciendo que su marido tenía la voz más dulce. 16.- La obra queda abierta; no sabemos qué ocurrirá esa misma noche, al día siguiente o en los próximos meses. ¿Por qué el autor finaliza su obra de esta forma? Para que cada persona del público o lector de la obra que la pueda disfrutar saque sus propias conclusiones y le dé el final que quiera a la obra ya que hay muchas posibilidades para el final. 17.- Queda patente la pasión por la música; por las canciones populares, por los romances que introduce y fusiona en su obra con diálogos y acotamientos. ¿Sabrías decir de dónde le viene este gusto por la música? Se puede decir que su amor por la música es prácticamente desde que nació. Siendo muy pequeño y en el pueblo donde pasó su infancia, Valderrubio, ya se aprendía y
cantaba acompañado de su madre, maestra de escuela, todas las canciones populares. 18.- Las acotaciones son las indicaciones que el autor teatral da a los actores para dirigir su interpretación. ¿Crees que el autor le concede importancia a estos textos secundarios? Sí, porque exige naturalidad y sencillez; y no quiere que los actores exageren. Característica que poseen muchos de los personajes dramáticos femeninos de Federico García Lorca (Mariana P ineda, Yerma, Adela de “La casa de Bernarda Alba”, la Novia de “Bodas de sangre”) que se enfrentan a una sociedad cerrada, tradicionalista,
arcaica y llena de envidias, símbolo de multitud de ciudades y pueblos españoles. 19.- El “Fin de Fiesta” con sus tres escenas “Los Pelegrinitos”, ”Canción de otoño en Castilla” y “Canción de los cuatro muleros”, rimas de amor plebeyo que no aportan novedad al final de la obra. Entonces, ¿qué función cumple? Tienen la función de resumir la verdadera historia del zapatero y la zapatera, con la que el marido quiere remover la conciencia de su esposa. 20.- Una vez leída y analizada la obra. ¿Cómo podías definir el lenguaje del que se hace uso a lo largo de toda la farsa? Es un lenguaje pintoresco y sugerente, lleno de energía, de comparaciones ingeniosas, de diminutivos, de onomatopeyas, de juegos de palabras, de refranes rotos y por lo mismo sorprendentes. 21.- Lorca escribió la obra en varios años. ¿Con qué fin fue escrita? Pienso que la intención del autor con esta obra es la de mostrar la desigualdad que existía en aquel tiempo y sobretodo en espacios rurales entre hombres y mujeres, quería mostrar la auténtica realidad de la época. 22.- La zapatera prodigiosa es una obra alegre y cómica. ¿Crees que se le ha concedido la importancia que merece? Yo creo que sí porque está entre los clásicos de la literatura española, aunque es relativamente reciente, 1923 cuando empezó a escribirla y 1930 cuando se estrenó en teatro. 23.- Conocemos el gusto del autor por el teatro. ¿Qué antecedentes encontramos en su biografía? “El maleficio de la mariposa” (1921), “Mariana Pineda” (1927), “Retablillo de Don Cristóbal” (1928), después aparecerían obras importantes como “Bodas de sangre” (1933), “Yerma” (1934) o “La casa de Bernarda Alba” (1936).
24.- Federico, poeta y dramaturgo, estudió, viajo, dirigió teatro, dio conferencias, recitó poemas…, mientras se relacionaba con intelectuales que compartían sus mismos intereses a los que luego se les denominó la Generación del 27. ¿Qué características esenciales tiene esta generación? ¿Quiénes fueron sus principales integrantes? La principal característica de esta generación es que no se alzan contra nada, sino que, junto a su cosmopolitismo y apertura hacia las aportaciones que llegaban de Europa o América, los poetas del 27 valoraron el pasado lejano e inmediato y rescataron autores
y estilos diversos, realizando una verdadera síntesis de vanguardia y tradición. Los temas que tratan los poetas del 27 son los grandes asuntos del ser humano: el amor, el universo, el destino, la muerte, etc. Aun así, se observan motivos temáticos relacionados con los avances técnicos. De la ciudad aparece una visión positiva y negativa. El amor se presenta como la plenitud del individuo. Las artes se convirtieron en tema de creación poética. La naturaleza es concebida como entorno y como parte del yo poético. Los principales autores de esta generación son Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados.
