Descripción: Kristeva, Julia (1969). La palabra, el diálogo y la novela. En Kristeva, Julia, Semiótica 1 (pp. 187!!"), #ara$as, Editorial %unda&entos.
Resumen: LA PALABRA, EL DIÁLOGO Y LA NOVELA 'or pri&era ve, la i&pugna$in sobre la e*i$a$ia de la a$tividad $ient+*i$a en el terreno de las $ien$ias -u&anas tiene lugar al nivel de las estru$turas /ue son estudiadas por estas, /ue depender+an depen der+an de una lgi$a diferente de diferente de la lgi$a $ient+*i$a. 0e tratar+a de esa lgi$a del lenguae /ue la es$ritura pone en eviden$ia. 2os posibilidades se le o*re$en a la se&iti$a literaria3 el silen$io y la absten$in y la elabora$in de un &odelo iso&r*i$o $on respe$to a esa otra lgi$a, es de$ir la de la $onstru$$in del sentido po4ti$o. 5ia+l at+n propone un &odelo en /ue la estru$tura literaria no está, está, sino /ue se /ue se elabora elabora $on rela$i rela$in n a otra otra estru$tura. estru$tura. #on$ibe la palabra literaria literaria $o&o un cruce de superficies tetual tetuales, es, un diálog diálogo o de varias varias es$rit es$ritura uras. s. #on la no$in de estatuto de la palabra, palabra, at+n sita el teto en la -istoria y en la so$iedad. La dia$ron+a se trans*or&a en sin$ron+a, y a la lu de esa trans*or&a$in la -istoria lineal apare$e apare$e $o&o una abstracción abstracción la ni$a *or&a /ue tiene el es$ritor es$ritor de parti$ipar parti$ipar en la -istoria -istoria es &ediante una prá$ti$a de una estru$tura signi*i$ativa, una es$riturale$tura.
La palabra en el espacio e !e"!os# El estatuto de la palabra $olo$a el análisis po4ti$o en el $ru$e del lenguaje lenguaje y del espacio. espacio. 0e tratar+a de estudiar las arti$ula$iones de esa palabra $on las otras palabras de la *rase, *rase, y des$ub des$ubrir rir las &is&as &is&as *un$io *un$iones nes al nivel nivel de las arti$ula arti$ula$io $iones nes de se$uen se$uen$ias $ias &ayores. En esta $on$ep$in del *un$iona&iento po4ti$o del lenguae -ay tres di&ensiones del espa$io tetual3 el sueto de la es$ritura, el destinatario y los tetos eteriores. El esta estatu tuto to de la pala palabr braa se de*in de*inee ento enton$ n$es es33 a) horizontalmente3 horizontalmente3 la palabra en el teto pertene$e a la ve al sueto de la es$ritura y al destinatario, y b) verticalmente3 verticalmente3 la palabra en el teto está orientada -a$ia el $orpus literario anterior o sin$rni$o. La palabra (el teto) es un $ru$e de palabras (de tetos) en /ue se lee al &enos otra palabra (teto). at+n deno&in deno&inaa esos esos dos ees ees respe$ respe$tiv tiva&e a&ente nte $o&o $o&o diálogo y ambivalencia. ambivalencia. En lugar de la no$in de intersubetividad se instala la no$in de intertetualidad. La des$rip$in del *un$iona&iento de las palabras en los g4neros literarios eige pues una a$tividad trasnling:+sti$a3 1) $on$ep$in del g4nero literario $o&o siste&a se&iolgi$o i&puro /ue signi*i$a bao el lenguae pero nun$a sin 4l !) opera$in llevada a $abo $on grandes unidades de dis$ursos*rases, r4pli$as, diálogos, et$. ;s+, la novela, en parti$ular, eterioria eterioria el diálogo ling:+sti$o.
La palabra $ el i%lo&o# En at+n, el diálogo puede ser &onolgi$o, y lo /ue se lla&a &onlogo a &enudo es dialgi$o. Los t4r&inos re&iten a una in*raestru$tura ling:+sti$a $uyo estudio re&ite a una semiótica una semiótica de los tetos literarios /ue no deber+a li&itarse ni a los &4todos ling:+sti$os ni a los datos lgi$os, sino $onstruirse a partir de a&bos. Las rela$iones sobre las /ue se estru$tura el relato son posibles por/ue el dialoguis&o es in-erente al propio lenguae. 'ode&os en$ontrar las rela$iones dialgi$as en varios niveles del lenguae3 en la diada $o&binatoria lengua<-abla, es de$ir en los siste&as de la lengua y de -abla. at+n di$e /ue3 'ara /ue las rela$iones entre signi*i$a$in y lgi$a sean dialgi$as deben en$arnarse, es
de$ir, entrar en otro á&bito de eisten$ia3 $onvertirse en dis$urso, es de$ir en enun$iado, y obtener un autor, es de$ir un sueto del enun$ iado. ;s+ el dialoguis&o batiniano designa la es$ritura $o&o intertextualidad la no$in de personasueto se borra y $ede su lugar a la de la a&bivalen$ia de la es$ritura.
La ambi'alencia# El t4r&ino de a&bivalen$ia i&pli$a la inser$in de la -istoria (de la so$iedad) en el teto, y del teto en la -istoria. at+n postula la ne$esidad de una translingüística /ue, partiendo del dialoguis&o del lenguae, $o&prender+a las rela$iones intertetuales. El diálogo y la a&bivalen$ia ser+an as+ la ni$a a$tividad /ue per&itir+a al es$ritor entrar en la -istoria. 0egn esto, el lenguae po4ti$o en el espa$io del teto y en el espa$io de los textos es un doble. ;s+, el $on$epto de signo /ue supone una deli&ita$in verti$al signi*i$ante signi*i$ado, no puede apli$arse al lenguae po4ti$o, /ue es una in*inidad de a$opla&ientos u de $o&bina$iones. La no$in de signo designa una deli&ita$in verti$al y erar/uiante. La no$in de doble /ue resulta de la re*lein del lenguae po4ti$o, designa una espa$ialia$in y una puesta en $orrela$in de la se$uen$ia literaria (ling:+sti$a). El doble ser+a la se$uen$ia &+ni&a de una se&iti$a paragra&áti$a /ue podr+a elaborarse a partir de 0aussure y de at+n. El dialoguismo i&pli$ar+a as+ el doble, el lenguae y otra lgi$a. Esta lgi$a es3 1) una lgi$a de distancia y d e relación entre los di*erentes t4r&inos de la *rase o de la estru$tura narrativa /ue indi$a un devenir !) una lgi$a de analogía y de oposición no excluyente, en oposi$in al nivel de $ausalidad y de deter&ina$in identi*i$ante /ue será designado $o&o &onolgi$o =) una lgi$a de lo transfinito /ue i&pli$a /ue una se$uen$ia po4ti$a es in&ediata&ente superior (no dedu$ida $ausal&ente) a todas las se$uen$ias anteriores de la se$uen$ia aristot4li$a ($ient+*i$a, &onolgi$a, narrativa). El espa$io a&bivalente de la novela se presenta $o&o ordenado por dos prin$ipios de *or&a$in3 el &onolgi$o ($ada se$uen$ia siguiente está deter&inada por la anterior) y el dialgi$o (se$uen$ias trans*initas in&ediata&ente superiores a la se$uen$ia $ausal anterior). La $on$ep$in del lenguae po4ti$o $o&o diálogo y a&bivalen$ia lleva enton$es a at+n a una reevalua$in de la estru$tura noveles$a una $lasi*i$a$in de las palabras del relato ligada a una tipolog+a de dis$urso.
La clasi(icación e las palabras el rela!o# 0e pueden distinguir, segn at+n, tres $ategor+as de palabras en el relato3 a) la palabra directa, /ue es la palabra del autor, una palabra denotativa /ue le pro$ura la $o&prensin obetiva dire$ta b) la palabra objetal , o el dis$urso dire$to de los personaes, /ue tiene una signi*i$a$in obetiva dire$ta, pero no al &is&o nivel /ue el dis$urso del autor, pues está orientada -a$ia su obeto, y es obeto de la orienta$in del autor3 4ste la subordina a sus propias tareas sin introdu$ir en ella otra signi*i$a$in $) el autor puede utiliar la palabra de otro para poner en ella un nuevo sentido, al &is&o tie&po /ue $onserva el sentido /ue ten+a ya la palabra, resultando de ello /ue se vuelve palabra ambivalente, pues es resultado de la un$in de dos siste&as de signos.
El ialo&uismo inmanen!e e la palabra eno!a!i'a o )is!órica# El dialoguis&o es $oetensivo a estru$turas pro*undas del dis$urso. 'ara des$ribir el dialoguis&o in&anente de la palabra denotativa o -istri$a, deber+a&os re$urrir al
psi/uis&o de la es$ritura $o&o -uella de un diálogo $onsigo &is&o ($on el otro), $o&o distan$ia del autor $on respe$to a s+ &is&o, $o&o desdobla&iento del es$ritor en sueto de la enun$ia$in y sueto del enun$iado. El sueto de la narra$in se dirige a otro, y es $on rela$in a ese otro $o&o se estru$tura la narra$in. 'ode&os pues estudiar la narra$in, &ás allá de las rela$iones signi*i$antesigni*i$ado, $o&o un diálogo entre el sujeto de la narra$in (0) y el destinatario (2), el otro. 0iendo este destinatario el sueto de la le$tura. >na entidad $on doble orienta$in3 signi*i$ante en su rela$in $on el teto y signi*i$ado en la rela$in del sueto de la narra$in $on 4l. Es pues una diada (21 2!). El destinatario es el otro, la eterioridad /ue trans*or&a al sueto en autor . En el vaiv4n entre el sueto y el otro, entre el es$ritor y el le$tor, el autor se estru$tura $o&o signi*i$ante, y el teto $o&o diálogo de dos dis$ursos. 'or otra parte, la $onstitu$in del personae per&ite la disyun$in del sueto de la narra$in (0) en sueto de la enun$ia$in (0a) y sueto del enun$iado (0e). ?olve&os a -allar al nivel del teto (del signi*i$ante) en esta rela$in, ese dialogo del sueto $on el destinatario en torno al $ual se estru$tura toda narra$in. El sueto del enun$iado uego $on respe$to al sueto de la enun$ia$in el papel de destinatario $on rela$in al sueto. El sujeto del enunciado es, a la ve, representante del sueto de la enun$ia$in y representado $o&o obeto del sueto de la enun$ia$in. Esta a$tividad abole de golpe las distin$iones signi*i$antesigni*i$ado y -a$e tales $on$eptos inoperantes en la prá$ti$a literaria /ue no se -a$e &ás /ue en el
*acia una !ipolo&+a e los iscursos# El análisis de los tetos $ondu$e a una redistribu$in de los g4neros. 0e podr+a distinguir al &enos dos variedades. >n discurso monológico /ue $o&prende3 1) el &odo representativo de la des$rip$in y de la narra$in 4pi$a !) el dis$urso -istri$o y =) el dis$urso $ient+*i$o. En los tres el sueto asu&e el papel de 1 (2ios). El diálogo es so*o$ado por una prohibición, de suerte /ue ese dis$urso se niega a volverse sobre s+ &is&o (a dialogar). 'or otro lado, un discurso dialógico /ue es el3 1) del $arnaval, !) de la &enipea, =) de la novela (poli*ni$a). En sus estru$turas, la es$ritura lee otra es$ritura, se le a s+ &is&a y se $onstruye en una g4nesis destru$tiva.
El monolo&uismo pico# En la pica el uego dialgi$o del lenguae se -a$e en el plano de la narración y sin eterioriarse en el plano de la manifestación tetual. El prin$ipio de la organia$in de la estru$tura 4pi$a sigue siendo pues &onolgi$o
El carna'al o la )omolo&+a cuerpo-sue.o-es!ruc!ura lin&/+s!ica-es!ruc!ura el eseo# El $arnaval es esen$ial&ente dialgi$o. Las repeti$iones, las *rases di$-as sin $ontinuidad tradu$en un dialoguis&o /ue ningn otro dis$urso $ono$e de un &odo *lagrante. El $arnaval i&pugna a 2ios, autoridad y ley so$ial es rebelde en la &edida en /ue es dialgi$o. El ee sintag&áti$o del lenguae se eterioria y $onstituye la estru$tura a&bivalente /ue el $arnaval va legar a la novela. @odas las grandes novelas poli*ni$as -an -eredado esa estru$tura $arnavales$a &enipea /ue es una eplora$in del lenguae, una $onsagra$in de la a&bivalen$ia del vi$io.
El i%lo&o socr%!ico o el ialo&uismo como ani0uilación e la persona#
El diálogo so$ráti$o -ab+a asu&ido la estru$tura dialgi$a e i&pugnatoria del es$enario $arnavales$o. 0egn at+n, los diálogos so$ráti$os se $ara$terian por una oposi$in al &onologuis&o o*i$ial /ue pretende poseer la verdad entera. at+n re$uerda /ue el a$onte$i&iento del diálogo so$ráti$o es un a$onte$i&iento dis$ursivo3 $uestiona&iento y prueba, &ediante el -abla, de una de*ini$in.
La menipea: el !e"!o como ac!i'ia social# La &enipea es ese g4nero $arnavales$o $apa de penetrar los de&ás g4neros. Es a la ve $&i$a y trági$a, es &ás bien seria, en el sentido en /ue lo es el $arnaval y, por el estatuto de sus palabras, es pol+ti$a y so$ial&ente subversiva. Arienta el lenguae liberado -a$ia un universalis&o *ilos*i$o. >ne a la ontolog+a y a la $os&ogon+a en una *iloso*+a prá$ti$a de la vida. En ella, los estados &entales patolgi$os se vuelven &ateria del relato. Estos ele&entos tienen, segn at+n, una signi*i$a$in estru$tural &ás /ue te&áti$a destruyen la unidad 4pi$a y trági$a del -o&bre as+ $o&o su $reen$ia en la identidad y las $ausas, y seBalan /ue -a perdido su totalidad, /ue ya no $oin$ide $onsigo &is&o. 0e presentan $o&o una eplora$in del lenguae y de la es$ritura. La lgi$a de la oposi$in ree&plaa a la de la identidad en las de*ini$iones de los t4r&inos. ; la ve, in$luye todos los g4neros $uya signi*i$a$in estru$tural es denotar las distan$ias del es$ritor $on respe$to de su teto y tetos. La &enipea se estru$tura $o&o una a&bivalen$ia. 0e -alla en ese g4nero la negativa a definir un universo ps+/ui$o. Este segundo aspe$to e&parenta su estru$tura $on la del sueBo.
La no'ela sub'ersi'a# La &odernidad libera la *uera &enipea de la novela. La novela y sobre todo la novela poli*ni$a &oderna, en$arna un es*uero del pensa&iento europeo por salir de los &ar$os de las sustan$ias id4nti$as a *in de orientarse -a$ia otro &odo de pensa&iento /ue pro$ede por el diálogo. 0e estable$en dos &odelos de organia$in de la signi*i$a$in narrativa a partir de dos $ategor+as dialgi$as3 1) 0ueto (0) C 2estinatario (2) !) 0ueto de la enun$ia$in C 0ueto del enun$iado. El pri&er &odelo i&pli$a una rela$in dialgi$a. El segundo i&pli$a las rela$iones &odales en la realia$in del diálogo. El &odelo 1 deter&ina el g4nero, el &odelo ! deter&ina las variantes del g4nero. En la estru$tura noveles$a poli*ni$a, el pri&er &odelo dialgi$o (0 C 2) tiene lugar en el dis$urso /ue es$ribe y se presenta $o&o una i&pugna$in perpetua de ese dis$urso. La estru$tura dialgi$a apare$e a la lu del teto /ue $onstruye $on rela$in a otro teto $o&o una a&bivalen$ia. 'or el $ontrario, en la 4pi$a, 2 es una entidad absoluta etratetual (2ios, $o&unidad) /ue relativia el diálogo -asta eli&inarlo y redu$irlo a un &onlogo. El segundo &odelo o*re$e varias posibilidades3 a) la $oin$iden$ia de sueto del enun$iado (0e) $on un grado $ero del sueto de la enun$ia$in (0a) /ue puede ser designado por 4l (el prono&bre) o por el no&bre propio, $o&o en la t4$ni$a narrativa del relato b) la $oin$iden$ia del sueto del enun$iado (0e) $on el sueto de la enun$ia$in (0a), en la narra$in en pri&era persona $) la $oin$iden$ia del sueto del enun$iado (0e) $on el destinatario (2), en la narra$in en segunda persona d) La $oin$iden$ia del sueto del enun$iado (0e) a la ve $on el sueto de la enun$ia$in (0a) y $on el destinatario (2). La novela se $onvierte enton$es en un $uestiona&iento de la es$ritura y &uestra la es$eni*i$a$in de la estru$tura dialgi$a del libro. El dialoguis&o no debe $on*undirse $on la dial4$ti$a -egeliana, pues ree&plaa sus $on$eptos absorbi4ndolos en el $on$epto de rela$in, y no apunta a una supera$in, sino a
una ar&on+a. 0ita los proble&as *ilos*i$os en el lenguae, y &ás ea$ta&ente en el lenguae $o&o una $orrela$in de tetos, $o&o es$riturale$tura /ue va a la par $on una lgi$a no aristot4li$a, sintag&áti$a, $orrela$ional, $arnavales$a. El traye$to entre los dos polos /ue supone el diálogo supri&e de nuestro $a&po *ilos*i$o los proble&as de $ausalidad, de *inalidad, et$., y sugiere el inter4s del prin$ipio dialgi$o para un espa$io de pensa&iento &u$-o &ás vasto /ue el noveles$o. 0er+a /uiás la base de la estru$tura intele$tual de nuestra 4po$a.
1+n!esis: 'odr+a de$irse /ue en este teto, la autora epone las ideas de at+n $on respe$to del diálogo, a *in de $ono$er $&o opera el dis$urso en los g4neros literarios. 0in e&bargo, di$-o as+, el propsito pare$e li&itado, &uy a$otado al te&a de los g4neros dis$ursivos. 'o$o relevante o slo relevante en un $a&po espe$+*i$o. 2i$-o as+ pare$iera leano a/uello /ue la le$tura de este teto, dentro del teto &ayor /ue $o&pone, revela. >n propsito &u$-o &ás a&plio, &u$-o &ás $o&pleo, /ue desborda el te&a de los g4neros literarios. 0e trata pues a/u+, de una aproi&a$in al $a&po de la signi*i$a$in en general, al $a&po de la produ$$in de signi*i$a$iones, es de$ir de las prá$ti$as se&iti$as entendidas $o&o el trabao de un sueto sobre el signi*i$ante, y de las $uales los g4neros literarios son tan slo una de ellas. Estable$ido as+ el propsito general de la autora, este teto /ueda situado dentro de 4l en una *or&a espe$+*i$a, sin estar por ello a$otado a eponer la &etodolog+a batiniana $on respe$to al análisis de los g4neros literarios. 5eor, el propsito espe$+*i$o de este teto, se en&ar$a dentro de la *or&a general /ue aporta el libro de la autora $on respe$to a la se&iti$a. Es iso&r*i$o $on respe$to de su totalidad, ese otro teto al $ual pertene$e y del $ual se desprende. 5e pare$e i&portante -a$er estas anota$iones por/ue &e per&iten $aptar el al$an$e no slo de la propuesta batiniana, $entrada en el dialoguis&o /ue Kristeva logra eponer $on $laridad sino el al$an$e general de la re*lein sobre el signi*i$ante /ue nos propone la se&iti$a. Las no$iones de diálogo, teto e intertetualidad /ue a/u+ se presentan son ya un entra&ado &ás /ue &etodolgi$o, de $ará$ter ontolgi$o. La re*lein sobre el signo /ue a/u+ se dea entrever, parte de un $uestiona&iento a la ling:+sti$a /ue seBala sus l+&ites y sus di*i$ultades para asir esos obetos /ue pretende $ono$er. ;s+, estas no$iones se entreteen en un entra&ado /ue va desde la re*lein ontolgi$a sobre el lenguae -asta los aspe$tos &etodolgi$os /ue per&itir+an abordar sus pro$esos de signi*i$a$in. La *ina urdi&bre de este teido -a$e /ue los aspe$tos aislados /ue la $o&ponen sean i&posibles de $o&prender &ás /ue en las rela$iones /ue estable$en. Los &4todos lgi$os no son ya su*i$ientes, apunta la autora, para dar $uenta de estos pro$esos. 0in e&bargo son ta&bi4n ne$esarios, para produ$ir ese otro teto /ue -ablar+a a$er$a de las &aneras en /ue signi*i$a&os, de $&o se $onstruye el sentido po4ti$o en el lenguae, de la signi*i$a$in $o&o a$to de $rea$in del ser -u&ano en la -istoria. 0e i&pone as+ la ne$esidad de trabaar en la $onstru$$in de una nueva lgi$a /ue per&ita dar $uenta de estos pro$esos, una lgi$a /ue per&ita estable$er esos es/ue&as se$undarios /ue produ$en la signi*i$a$in de los es/ue&as pri&arios, /ue están $onstruidos desde el siste&a de la lengua. Esa lgi$a se&iti$a es la /ue gobierna la *or&a de los dis$ursos, pre$edi4ndolos. Es la lgi$a de los g4neros /ue está $onstruida so$ial&ente y en la -istoria. 0ituando as+ el proble&a, el de los g4neros literarios, $o&o una prá$ti$a se&iti$a entre &u$-as otras, pode&os enton$es abordar el a$to de produ$$in en la
signi*i$a$in dis$ursiva. Las *or&as /ue estru$turan está signi*i$a$in /uedan &ani*iestas en la estru$tura del pro$eso dis$ursivo, entendido $o&o diálogo ina$abable y poli*ni$o. El diálogo no es solo un &ero re$urso &etodolgi$o ni un $on$epto entre tantos, sino es la *or&a densa /ue está presente en todo a$to dis$ursivo, per&ea la palabra y la invade. La distin$in de at+n entre dis$ursos &onolgi$os y dialgi$os es &era&ente anal+ti$a, en el sentido de /ue todo dis$urso apare$e per&eado en &ayor o &enor &edida por el diálogo. 0in e&bargo, está distin$in tiene un propsito &u$-o &ás pro*undo3 seBalar el $ará$ter pol+ti$o del diálogo. En su &ultivo$alidad $arnavales$a, su reti$en$ia a ser identidad y su nega$in a bus$ar una verdad, se es$onde la irreveren$ia, pero &ás an3 su poten$ial trans*or&ador, su $ará$ter subversivo. Este teto no trata de la novela, ni del diálogo ni de la palabra, sino de a/uello /ue pode&os -a$er $on ellos, de a/uello /ue nos per&iten -a$er y trans*or&ar. @rata de las estru$turas /ue regulan nuestro trabao $on el signi*i$ante, en la es$ritura. D de las estru$turas /ue per$ibi&os, en la le$tura. os lleva a preguntarnos /u4 &e$anis&os (por lla&arlos de algn &odo) e$-a&os a andar $uando enun$ia&os, /u4 estru$turas (tetos) per$ibi&os $uando lee&os un teto. Estas preguntas -a$en el tras*ondo sobre el $ual dis$urre la autora. 'ero &ás an, subya$e en este dis$urrir la $on$ep$in de /ue el ser -u&ano se -a$e a s+ &is&o, es de$ir, entra en la -istoria, solo por &edio de su rela$in $on los tetos, entendidos estos en un sentido se&iti$o, $o&o obetos $on *or&a /ue nos per&iten la a$$in revolu$ionaria /ue lleva a $abo la signi*i$an$ia.
